ข้อความของสกินเฮด การจำแนกประเภทของผิวหนัง-การเคลื่อนไหว สกินเฮดต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ

เป็นศตวรรษที่ 19 และการปรากฏตัวบนท้องถนนของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอย่างใดอย่างหนึ่งจะไม่ทำให้ใครแปลกใจ วัฒนธรรมย่อยคืออะไร?

วัฒนธรรมย่อย (จากภาษาละติน - "วัฒนธรรมย่อย") เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่แตกต่างจากคนส่วนใหญ่ ผู้ให้บริการสาธารณะของวัฒนธรรมนี้

ปัจจุบันมีวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่หลากหลายมากมาย ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพวกฮิปปี้ ราสตาฟาเรียน อีโม ฟังก์ ชาวเยอรมัน นักขี่จักรยาน สกินเฮด และอื่นๆ เรามาคุยกันว่าใครคือสกินเฮด

ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮด

หากเราดูประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยนี้ในรัสเซียเล็กน้อยสกินเฮด (หรือสกินตามที่นิยมเรียกกัน) ปรากฏที่นี่ในปี 1991 ยิ่งไปกว่านั้น การเคลื่อนไหวนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมตะวันตก

ในสังคมสมัยใหม่มีความเห็นว่าสกินเฮดเป็นผู้สนับสนุนอุดมการณ์ของนาซี แต่มันไม่เป็นเช่นนั้น วัฒนธรรมย่อยนี้มีหลายทิศทาง:

• สกินเฮดแบบดั้งเดิม พวกเขาไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด พวกเขาฟังเรกเก้และ SKA
• คม. (สกินเฮดต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ) ต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ
• ผื่น. (สกินเฮดสีแดงและอนาธิปไตย) พวกเขายึดมั่นในแนวคิดเรื่องอนาธิปไตย คอมมิวนิสต์ และสังคมนิยม
• NS-สกินเฮด/โบนเฮด พวกเขายึดมั่นในแนวคิดสังคมนิยมแห่งชาติ
• สกินเฮดขอบตรง (sXe สกินเฮด) พวกเขายึดมั่นในวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีโดยเชื่อว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ บุหรี่ และยาเสพติดเป็นสิ่งไม่ดี

น่าเสียดายที่ในยุคของเราในรัสเซีย สกินเฮดคือกลุ่มนีโอฟาสซิสต์ และก็น่าหงุดหงิดและน่ากลัวเล็กน้อยในเวลาเดียวกัน ตามที่ได้ชัดเจนแล้ว ผิวหนังเหล่านี้โกนหัว โดยส่วนใหญ่สวมกางเกงยีนส์และรองเท้าบู๊ตของกองทัพบก คุณมักจะเห็นรอยสักบนพวกเขา: สวัสดิกะของฮิตเลอร์หรือไม้กางเขนเป็นวงกลม (รุ่นของชาวเคลต์)

ในตอนแรก สกินเฮดฟัง SKA และ พังก์ร็อก ; ตอนนี้พวกเขาฟังเพลงร็อคและเพลงรักชาติ เพราะพวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นผู้รักชาติที่แท้จริงของประเทศของตน

อุดมการณ์สกินเฮด

สกินเฮดกำลังต่อสู้กับใคร? อุดมการณ์ของพวกเขาคืออะไร?

สกินเฮดโดนใคร? วัฒนธรรมย่อยนี้ยึดมั่นในอุดมการณ์ในการวางตำแหน่งตัวเองเป็นขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ พวกเขาเชื่อว่าเผ่าพันธุ์ที่มีผิวขาวนั้นเป็นเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่า พวกเขาคือพวกเหยียดเชื้อชาติและเกลียดกลัวชาวต่างชาติอย่างแท้จริง ดังนั้นสกินเฮดจึงต่อต้านคนผิวขาว, ทาจิก, อาร์เมเนีย, จีน, ยิปซี, ชาวยิวและคนผิวดำ

หากเราสรุปทุกอย่าง สกินเฮดก็คือกลุ่มคนหนุ่มสาวที่ดำเนินชีวิตตามกฎหมายเฉพาะของตนเอง มีคุณสมบัติและสัญลักษณ์เป็นของตัวเอง และฟังเพลงบางประเภท

ถ้าอยากดูหนังเกี่ยวกับสกินเฮด ผมเสนอให้คุณได้ ตัวอย่างเช่น: " ประวัติศาสตร์อเมริกา X”, “Made in Britain”, “Fanatic”, “นี่คืออังกฤษ”, “สกินเฮด”, “เปเรีย”, “ตำแหน่งสกินเฮด” และอื่นๆ

ฉันอยากจะบอกว่า: อย่าลืมว่ามีความรับผิดทางอาญาในการยุยงให้เกิดความเกลียดชังตามเชื้อชาติ อย่าทำลายชีวิตของตัวเองและคนที่คุณรัก! คิดก่อนที่จะเข้าร่วมอันดับสกินเฮด

ผู้เขียนยังคงตีพิมพ์ชุดสิ่งพิมพ์ที่ออกแบบมาเพื่อเน้นปัญหาบางประการที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาปรากฏการณ์การควบคุมจิตสำนึก ในบทความล่าสุดของเขา "ลักษณะทางจิตวิทยาของสมาชิกของกลุ่มทำลายล้างและผู้ก่อการร้าย (หัวรุนแรง)" ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าลึกลงไป การวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ปรากฏการณ์ของการควบคุมจิตสำนึกควรนำมาประกอบกับกิจกรรมของ "องค์กรทำลายล้าง" กิจกรรมของกลุ่ม (สังคมเล็ก ๆ ) เช่นผู้ต่อต้านโลกาภิวัตน์ นักนิเวศวิทยาหัวรุนแรง ผู้ก่อการร้าย อาชญากร ชุมชน "เกม" บางแห่ง เป็นต้น การศึกษากิจกรรมรวมของวิชาเหล่านี้จะช่วยให้เข้าใจธรรมชาติของลัทธิหัวรุนแรงและการเติบโตในการใช้เทคนิคการปฏิรูปการคิด (การควบคุมจิตใจ) ในสังคมได้ดีขึ้น

กิจกรรมของ "องค์กรทำลายล้าง" ในสังคมรัสเซียและโลกยังไม่ได้รับการพิจารณาอย่างเพียงพอในบริบทของกลุ่มสังคมหัวรุนแรง ลัทธิหัวรุนแรงในทุกรูปแบบและการแสดงออก ทั้งขนาดและความรุนแรง และความโหดร้าย ได้กลายมาเป็นปัญหาที่รุนแรงและเร่งด่วนที่สุดปัญหาหนึ่งของรัฐในปัจจุบัน ผู้เขียนกล่าวว่าแง่มุมหนึ่งของปัญหานี้คือ "ความเข้าใจผิด" อย่างไม่ต้องสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของกลุ่มเยาวชนในการทำให้สังคมสมัยใหม่ไม่มั่นคง ผู้เขียนจะพยายามพิจารณากิจกรรมของตัวแทนหัวรุนแรงของ "วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน" จากมุมที่ต่างกัน

ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของคนธรรมดาทั่วไป วัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่ โดยเฉพาะวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่ไม่เป็นรูปเป็นร่างและซ้ำซากจำเจ แต่เป็นตัวแทนของ "จุดโฟกัสของการต่อต้าน" ที่กระตือรือร้น สังคมสมัยใหม่ด้วยคุณธรรมคริสเตียนของเขา "จุดโฟกัส" เหล่านี้คือ ตัวเลือกต่างๆการละทิ้งวัฒนธรรมที่ “ยัดเยียด” และในตัวมันเองก็ไม่ได้แย่หรือดีเลย ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมย่อยในรัสเซียแสดงออกมาในความจริงที่ว่า "วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน" ส่วนใหญ่และในบทความนี้เรากำลังพิจารณาพวกเขาเป็นหลักนั้นยืมมาจาก วัฒนธรรมตะวันตกและไม่ได้กำหนด "ศูนย์กลาง" ของวัฒนธรรมย่อยในประเทศของเราในอดีต

ความขัดแย้งก็คือ ยิ่งเราพยายามต่อต้านโลกาภิวัตน์มากเท่าไร เราก็จะบูรณาการเข้ากับมันมากขึ้นเท่านั้น เราไม่ต้องการเป็นส่วนหนึ่งของระดับโลกและสูญเสียข้อได้เปรียบ "ระดับชาติ" ของเรา แต่ในขณะเดียวกัน เรากำลังแนะนำระบบวัฒนธรรมย่อยระดับนานาชาติ (นานาชาติ) เข้าสู่สังคมอย่างกระตือรือร้นซึ่งมีกระแสเรียกที่แท้จริง (“ ในรูปแบบที่บริสุทธิ์”) คือ เพื่อทำหน้าที่เป็นตัวถ่วงหรือช้ากว่าไปสู่โลกาภิวัตน์ "สกินเฮด", "นีโอนาซี", "สีแดง", "อนาธิปไตย", "ต่อต้านโลกาภิวัตน์", "แร็ปเปอร์" - ทั้งหมดเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมยุโรปและอเมริกา

ยินดีต้อนรับสู่โลกาภิวัตน์

ความเข้าใจผิดหลักที่เกี่ยวข้องกับขบวนการวัฒนธรรมสกินเฮด

1. สกินเฮดเป็นขบวนการที่เกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์
2. สกินเฮดเป็นกลุ่มอาชญากรและไม่มีวัฒนธรรมอยู่ที่นั่น
3. ปัญหา “ความโกรธ” ของสกินเฮดที่แก้ไขไม่ได้

ในบทความของเรา เราจะพยายามหักล้างความเข้าใจผิดเหล่านี้ ซึ่งเราจะพิจารณาสถานะปัจจุบันของ "แหล่งเพาะของลัทธิหัวรุนแรง"

หลักฐานที่แสดงว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างขบวนการสกินเฮดแบบคลาสสิกและองค์กร "นีโอฟาสซิสต์" ที่เลียนแบบขบวนการดังกล่าว ยกเว้นองค์ประกอบบางอย่างของเสื้อผ้า เราจะพิจารณาด้านล่าง (“คลื่นสามลูกของวัฒนธรรมสกินเฮดแบบคลาสสิก”)

ประวัติศาสตร์: คลื่นสามลูกของวัฒนธรรมสกินเฮดสุดคลาสสิก

คลื่นลูกแรก. "สกินเฮด" ในช่วงปลายยุค 60 เป็นผลผลิตของ "วัฒนธรรมสมัยใหม่" ซึ่งได้รับการปลูกฝังภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมจาเมกาที่นำเข้ามาสู่อังกฤษโดยเด็กชายผู้อพยพที่หยาบคาย "Mods" ไม่เพียงแต่เป็นสไตล์ดนตรีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหว ไลฟ์สไตล์ และลักษณะการแต่งกายบางอย่างด้วย ซึ่งเกิดจากวัฒนธรรมวัยรุ่นของอังกฤษในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 การเผชิญหน้าชั่วนิรันดร์ระหว่าง "พ่อและลูก" ปะทุขึ้นด้วยความเข้มแข็งครั้งใหม่ด้วยการถือกำเนิดของร็อกแอนด์โรล (กลางทศวรรษที่ 50): คนรุ่นใหม่ของชาวอเมริกันที่ได้รับดนตรีของตัวเอง ไอดอลของตัวเอง และแฟชั่นของพวกเขาเอง เริ่มที่จะรับรู้ ตัวเองเป็นชนชั้นทางสังคมอิสระที่ไม่ต้องการเชื่อฟังกฎหมายของผู้ใหญ่และพยายามตัดสินใจด้วยตนเอง วัยรุ่นชาวอังกฤษยังต้องการฟังและเล่นจังหวะ บลูส์ และร็อกแอนด์โรลอีกด้วย นี่คือวิธีที่ขบวนการแฟชั่นถือกำเนิดขึ้น สหราชอาณาจักรในยุค 60 ได้รับผลกระทบเป็นพิเศษจากปัญหาเศรษฐกิจที่เกิดจากวิกฤตหลังสงคราม: จำเป็นต้องฟื้นฟูอุตสาหกรรมและทำลายบ้านเรือน คนงานและลูกจ้าง แต่มีผู้คนไม่เพียงพอ สิ่งนี้บังคับให้วัยรุ่น แม้จะมาจากครอบครัวที่ดี ต้องหางานทำ โดยมักจะอยู่ในออฟฟิศ (เสมียน พนักงานพิมพ์ดีด ฯลฯ) เมื่อได้รับรายได้ส่วนตัวแล้ว หนุ่มชาวอังกฤษก็สามารถซื้อเสื้อผ้าและใช้จ่ายเงินเพื่อความบันเทิงได้ พวก “ม็อด” แต่งตัวเรียบร้อยมากและมักจะสวมชุดสูทราคาแพง "Fred Perry", "Ben Sherman", "Lonsdale" - บริษัท เหล่านี้ที่ผลิตเสื้อผ้าและรองเท้าได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ "mods"

นี่คือลักษณะของแฟชั่น "Teddy Boys" เด็กผู้ชายมีแจ็คเก็ตผ้าลูกฟูกที่มีปกเสื้อขนาดใหญ่ สายรัดหนัง กางเกงขายาวที่มีปลายแขน รองเท้าบูทที่มีพื้นรองเท้าแบบร่อง ทรงผม - ยาวโดยมีผมจัดกรอบใบหน้า เด็กผู้หญิงสวมกระโปรงเหนือเข่าและเสื้อสเวตเตอร์ที่มีคอปิด ผมยาวตรง เพราะงานอดิเรกนี้ (แต่งตัวดี) พวกเขามักถูกกล่าวหาว่าทรยศต่อชนชั้นแรงงาน เพราะ... “ม็อด” ไม่ได้แตกต่างทางสังคมจากเยาวชนชนชั้นแรงงานมากนัก แต่พวกเขาใช้เงินจำนวนมากไปกับการซื้อเสื้อผ้า สาวๆ “แฟชั่น” ชอบการแต่งหน้าหนาๆ และลิปสติกสีเข้มๆ สกู๊ตเตอร์ (สกู๊ตเตอร์) กลายเป็นงานอดิเรกยอดนิยม ในเวลาเดียวกัน Teddy Boys มีความโดดเด่นด้วยนิสัยอันธพาลมาก: พวกเขาก่อตั้งแก๊งที่ขี่รถสกู๊ตเตอร์ไปรอบ ๆ ต่อสู้กับคนโยก (ที่ขับมอเตอร์ไซค์) ทุบกระจกร้านและทำให้คนธรรมดาตกใจ

อย่างไรก็ตาม ต่างจากร็อกเกอร์ซึ่งเป็นวัฒนธรรมเยาวชนยอดนิยมในเวลานั้น "mods" มีตัวแทนของทั้งสองเพศอยู่ในอันดับของพวกเขา นอกจากเสื้อผ้าพลเรือนแล้ว สกู๊ตเตอร์ (สกู๊ตเตอร์) ยังสามารถจดจำ "แฟชั่น" ได้อีกด้วย หลายคนที่ขี่พวกเขาเรียกตัวเองว่า "นักสกู๊ตเตอร์" สกูตเตอร์ถือได้ว่าเป็นผลิตภัณฑ์ประเภทหนึ่งของ "วัฒนธรรมสมัยใหม่" พวกเขามักจะตกแต่งสกู๊ตเตอร์ด้วยกระจกและสิ่งของฉูดฉาดอื่นๆ แฟนฟุตบอล ("อันธพาล") ซึ่งมาจาก "ม็อด" ก็ชื่นชอบสกู๊ตเตอร์เช่นกัน การเป็น “ม็อด” หมายถึงการมีทุกสิ่งใหม่และเป็นต้นฉบับที่มีอยู่ในขณะนี้ เพื่อให้โดดเด่นจากที่อื่นๆ ทั่วทั้งลอนดอนเต็มไปด้วยสกู๊ตเตอร์

ดนตรีเป็นส่วนสำคัญของการเคลื่อนไหวน้อยกว่าแฟชั่นและพฤติกรรม โดยพื้นฐานแล้ว “กลุ่มม็อด” เริ่มต้นด้วยการคัดลอกมาตรฐานจังหวะและบลูส์ของอเมริกา และสร้างเนื้อหาทางดนตรีของตนเองด้วยจิตวิญญาณเดียวกัน Mods เล่นจังหวะและบลูส์ และร็อคแอนด์โรลได้เร็วกว่า หนักกว่า และสกปรกกว่ารุ่นก่อนๆ ภายในปี 1968 ขบวนการ "mod" เกือบจะหมดสิ้นลง และค่อยๆ เสื่อมถอยลงไปสู่ขบวนการอื่นๆ

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 สิ่งที่เรียกว่า Rudies ปรากฏขึ้น - ผู้อพยพรุ่นเยาว์จากจาเมกาที่ทำงานในตำแหน่งที่ได้รับค่าจ้างต่ำ (ร้านค้า บาร์ ท่าเรือ โรงงาน) พวกเขามีแฟชั่นเป็นของตัวเอง และที่สำคัญที่สุดคือมีเพลงเป็นของตัวเอง - "สกา" ซึ่งชาวอังกฤษก็ชอบเช่นกัน ในเวลาเดียวกัน การเคลื่อนไหว "mod" ก็เริ่มต้นขึ้น

ในเวลาเดียวกัน "hard-mods" หรือ "skinheads" ตัวแรกก็ปรากฏขึ้น ทุกวันเสาร์ ตัวแทนเยาวชนหัวก้าวหน้าคนใหม่เหล่านี้จะไปสนามกีฬาเพื่อเชียร์ทีมโปรดของพวกเขา การสนับสนุนทีมฟุตบอลที่ร้ายแรงมักนำไปสู่การทะเลาะวิวาทระหว่างแฟนบอลฝ่ายตรงข้าม นำไปสู่ ​​"ความรุนแรงในฟุตบอล" ในตำนานของอังกฤษ เนื่องจากตัวแทนของ "hard-mod" มักมีส่วนร่วมในการต่อสู้พวกเขาจึงเริ่มโกนศีรษะเพื่อที่ศัตรูจะไม่สามารถใช้ผมคว้าในการต่อสู้ได้ เป็นที่น่าสังเกตว่า "สกินเฮด" ไม่ได้แยกจาก "ม็อด" ในทันที: ทุกอย่างค่อยๆเกิดขึ้น

ไม่ใช่ทุกคนที่เรียกตัวเองว่า "สกินเฮด" มีชื่อเช่น "herberts" (จาก Herbert Street ในกลาสโกว์ (บริเตนใหญ่)), "เด็กข้างถนน" (นั่นคือ "เด็กข้างถนน"), "เด็กสายลับ" (คำแปลโดยประมาณ - "นักล่า"), "ถั่วลิสง" ( นั่นคือมี "เครื่องบดถั่ว" พวกเขาได้ชื่อนี้มาจากเสียงดังก้องของสกู๊ตเตอร์) และอื่น ๆ

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม “สกินเฮด” ส่วนใหญ่ทั่วโลกไม่เคย “โกน” หรือ “สกินเฮด” คนที่ทำงานตามท่าเรือริมแม่น้ำจะตัดผมสั้นและตัดผมด้วยวิธีนี้เพื่อปกป้องตนเองจากฝุ่น สิ่งสกปรก และเหา ด้วยเหตุนี้ "สกินเฮด" ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1960 จึงเป็นชื่อเล่นที่เสื่อมเสีย เช่น "วิงฮอร์น" พวกเขาไม่ได้เรียกตัวเองแบบนั้น พวกเขาถูกดุมาก

เมื่อตกกลางคืน พวกสกินเฮดจะแต่งกายด้วยชุดที่ดีที่สุดเท่าที่จะหาได้ (มักจะถูก) ชุดสูทผู้ชาย) และไปที่ ห้องเต้นรำ. ที่นี่พวกเขาเต้นรำไปกับเสียงเพลงใหม่ที่ผู้อพยพชาวจาเมกานำมาสู่อังกฤษ เพลงนี้ได้รับการตั้งชื่อหลายชื่อ รวมถึง "ska" (ต่อมาเรียกว่า "first wave ska"), "Jamaican blues", "blue beat", "rocksteady" และ "reggae"

ว่าแต่ว่าเกี่ยวกับ “สกิน ryudise” ครับ กาลครั้งหนึ่ง ก่อนที่เขาจะเข้าร่วมขบวนการเร้กเก้ Bob Marley ที่อายุน้อยมากยังเป็นสกินเฮด Bob Marley สวมรองเท้าคอมแบตสูง ลายพราง และทรงฉวัดเฉวียน

“สกินเฮด” ตัวแรกในเวลาต่อมาเริ่มชอบเสื้อผ้าอเมริกัน “กางเกงยีนส์ Levi” และ “แจ็คเก็ตเที่ยวบินอัลฟ่า” และเหล็กจัดฟันแคบกับรองเท้าบู๊ต Doc Marten ด้วยความหัวไม้ฟุตบอลที่เพิ่มมากขึ้น จึงมีการใช้ "Alpha Flight Jacket" สีเขียวเข้ม (หรือที่เรียกว่า "MA1", "Flight Jacket" หรือ "Bomber Jacket") ซึ่งช่วยให้หลุดออกจากมือของคู่ต่อสู้ได้อย่างง่ายดาย พวกเขาแต่งตัวแบบนี้ในวันเล่นฟุตบอล แต่ในคอนเสิร์ตและบนท้องถนนพวกเขาสวมแจ็กเก็ตธรรมดา มักเป็นกางเกงยีนส์ สายเอี๊ยมสีดำ และเชือกผูกรองเท้าสีดำ สไตล์เสื้อผ้าที่รัดกุมนี้ส่งผลอย่างเห็นได้ชัดต่อความสนใจของชนชั้นแรงงานในเรื่อง "สกินเฮด"

“สกินเฮด” ชอบเบียร์ ต่างจาก “ม็อด” ที่ใช้ยาบ้าและ “rudeboys” ที่สูบกัญชา “สาวสกินเฮด” แต่งตัวเหมือนผู้ชาย ผมสั้น แถมยังมีปัญหากับตำรวจและเยาวชนกลุ่มอื่นๆ มากมาย Rudigirls, สาวสกินเฮด และสาวดัดแปลง สวมกระโปรงสั้น ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในขณะนั้น และถูกมองว่าเป็นเรื่องที่พ่อแม่หัวโบราณตกตะลึง

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 “สกินเฮด” มีความแข็งแกร่งมากขึ้นเมื่อเทียบกับขบวนการย่อยทางวัฒนธรรมอื่นๆ ของเยาวชน “สกินเฮด” ของคลื่นลูกแรกเติบโตขึ้น: พวกเขาปรากฏตัวบนท้องถนนน้อยลงเรื่อยๆ, เริ่มต้นครอบครัว, ตั้งรกราก, เลี้ยงดูลูก ๆ แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อรากเหง้าของพวกเขา

คลื่นลูกที่สองของการเคลื่อนไหวของผิวหนัง ถือเป็นการเติบโตของพังก์ร็อกในสหราชอาณาจักร “พังก์ร็อก” ระเบิดความสดใสและเย็นชาของอังกฤษ “พังก์ร็อก” ดูดุร้าย ดุร้าย และดุดัน เขาทำให้แม่บ้าน พลเมืองที่น่านับถือ และสุภาพบุรุษคนอื่นๆ หวาดกลัว แต่คนวัยทำงานกำลังมองหาและต้องการเสียงที่หนักแน่นและเร็วขึ้นสำหรับวัฒนธรรมของพวกเขา นอกจากนี้ "พังก์ร็อก" ยังกลายเป็นเพียงดนตรีแนวกบฏของนักเรียน ดนตรีสำหรับวิทยาลัย และผลลัพธ์ของการสังเคราะห์เสียงที่สดใส เร็ว และหยาบกลายเป็น "streetpunk" (สตรีทพังก์) ซึ่งต่อมาเรียกว่า "Oi!" โดย Gary Bushell นักข่าวของ Sun มันเป็น "พังก์" แต่เป็น "พังก์" ที่มุ่งเป้าไปที่ชนชั้นแรงงาน เพราะรากเหง้าของ “เฮ้ย!” ดนตรีอยู่ในชนชั้นแรงงาน สื่อมีทัศนคติเชิงลบต่อสาขาดนตรีนี้ โดยเรียกพังก์ร็อกเองว่าเป็นดนตรีของชนชั้นกลาง พวกเขายินดี เสียง “เฮ้ย!” แตกต่างจากพังก์: ท่วงทำนองกีตาร์ธรรมดา ๆ ซ้อนทับบนแนวกีตาร์เบสและกลองที่ได้ยินได้ชัดเจนและมาพร้อมกับคอรัสที่คล้ายกับเสียงกรีดร้องจากอัฒจันทร์ฟุตบอล นอกเหนือจาก "สตรีทพังค์" การเคลื่อนไหวของ "สกินเฮด" ก็ฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง ลักษณะเช่นความแข็งแกร่งและความภาคภูมิใจของชนชั้นแรงงานเริ่มถูกปลูกฝังให้เป็น "พังก์" โดยพื้นฐานแล้ว คลื่นลูกที่สองของ "สกินเฮด" ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับมรดกและรากเหง้าของพวกเขา "ม็อด" "สกา" "rudeboys"

“สกินเฮด” เก่าวิพากษ์วิจารณ์และดุว่าหน่อใหม่สำหรับนวัตกรรมของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่น หนังปี 1969 ยังคงสวมเสื้อผ้าของ Ben Sherman และ Fred Perry ในขณะที่สกินใหม่ปี 1979 สวมกางเกงยีนส์ Levi สีน้ำเงิน รองเท้าบูททำงาน สายเอี๊ยม และเสื้อแจ็คเก็ตนักบินของอเมริกา พวกเขาเรียกตัวเองว่า "Bald Punks" ในช่วงทศวรรษที่ 70 มีการเปลี่ยนแปลงมากมายใน "สกินเฮด" แบบคลาสสิก แฟชั่นเปลี่ยนจากสไตล์ที่ไม่ชัดเจนไปสู่เสื้อผ้าที่ดีกว่าที่คนงานสามารถซื้อได้ - "ปกสีน้ำเงิน" ในยุค 70 เสื้อผ้าสไตล์ "ทหาร" ปรากฏในหมู่สกินเฮด "สกิน" อื่นๆ ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากดิสโก้ในยุค 70: พวกเขาไว้ผมยาวและสวมกางเกงและรองเท้าบูทแบบจีบในสไตล์ยุค 70

ด้วยการพัฒนาของเราเอง กลุ่มดนตรีในบรรดา "สกินเฮด" แนวคิดทางการเมืองของพวกเขาเริ่มเอนเอียงไปทางการต่อสู้ระหว่างพรรคขวาและซ้าย และแม้กระทั่งความไร้เหตุผล กลุ่มฝ่ายขวาทางการเมืองมีแนวโน้มที่จะเกี่ยวข้องกับแนวร่วมแห่งชาติ (นีโอฟาสซิสต์ในอังกฤษ) และมีแนวคิดที่คล้ายกัน กลุ่มซ้ายมุ่งความสนใจไปที่การต่อสู้ของชนชั้นแรงงานที่ใช้ การเมืองคอมมิวนิสต์. กลุ่มที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดมักหลีกเลี่ยงทั้งสองฝ่ายเนื่องจากพวกเขาต้องการเลือกการเมืองย่อยทางวัฒนธรรมของตนเอง

กลุ่มตัวแทนของขบวนการพังก์ได้ก่อตั้งกลุ่ม "Skrewdriver" ("Screwdriver") ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ "street punk" และหลังจากนั้นไม่นานก็กลายเป็น "กลุ่มสกินเฮด" Skrewdriver กลายเป็นกลุ่มแรกที่ประกาศมุมมองนีโอนาซีในวัฒนธรรมสกินเฮด โดยจัดคอนเสิร์ตภายใต้สโลแกน "Rock Against Communism" เมื่อเห็นอกเห็นใจกับแนวร่วมแห่งชาติ พวกเขาจึงรับเอาจุดยืนเหยียดเชื้อชาติ และเริ่มสร้างฝ่ายขวาของวัฒนธรรมย่อย "ขบวนการสกินเฮด"

ในทางกลับกัน "สกินเฮด" ของโมเดลปี 1969 ยังคงอยู่ในตำแหน่งต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ เช่นเดียวกับ "สกิน" ส่วนใหญ่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พวกเขาชื่นชอบ "เร้กเก้" และ "สกา" พวกเขาไปเยี่ยมชม "ดิสโก้หลากสี" แต่ยังคงเรียกว่า "คนผิวดำ" - "ความมืด" พวกเขาสนับสนุนอุดมคติของชนชั้นแรงงานและนักการเมืองฝ่ายซ้าย อังกฤษยังคงจำสงครามโลกครั้งที่สองได้ ดังนั้นจึงถือเป็นเกียรติสำหรับพลเมืองผู้รักชาติทุกคนที่จะยังคงอยู่ในตำแหน่งต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 แนวร่วมแห่งชาติและพรรคสังคมนิยมแห่งชาติอังกฤษได้แทรกซึมเข้าไปในขบวนการสกินเฮด เมื่อถึงเวลานั้น “สกินเฮด” ก็เป็นรุ่นที่แข็งแกร่งอยู่แล้ว แนวร่วมแห่งชาติตัดสินใจว่าสกินเฮดจะเป็นแหล่งสมาชิกใหม่ที่ยอดเยี่ยมและจะช่วยเพิ่มชื่อเสียงและภาพลักษณ์ คนหนุ่มสาวได้รับคัดเลือกให้เป็นทหารข้างถนนสำหรับแนวร่วมแห่งชาติ “สกินเฮดที่เหยียดเชื้อชาติ” ปรากฏขึ้นที่รายการ “Donahuue” (รายการยอดนิยมในอังกฤษ) สิ่งนี้สร้างความตกใจและกระทบกระเทือนต่อ “ขบวนการสกินเฮด” ทั้งหมด เมื่อรวมกับสื่อแล้ว ตำนานของ “สกินเฮดที่เหยียดเชื้อชาติ” ก็สูงเกินจริง แนวร่วมแห่งชาติและ Skrewdriver "("ไขควง") เนื่องจากการโฆษณาชวนเชื่อที่ผิดพลาดสังคมจึงมองว่า "สกินเฮด" ทุกคนเป็นพวกเหยียดเชื้อชาติ ในประเทศของเราผลที่ตามมาเหล่านี้ชัดเจนเป็นพิเศษ นักข่าวส่วนใหญ่เจ้าหน้าที่ของกระทรวงกิจการภายในของรัสเซีย สหพันธ์และประชาชนทั่วไปตอกย้ำความเข้าใจผิดที่ว่า "สกินเฮด" คือพวกนีโอนาซีและพวกเหยียดเชื้อชาติ

ชื่อเสียงไม่ดีเล่นโดยฝ่ายขวาเท่านั้น นีโอนาซีรุ่นเยาว์จำนวนมากซึ่งห่างไกลจากชนชั้นแรงงานและ "วัฒนธรรมสกินเฮด" มาโดยตลอด เริ่มเรียกตนเองว่า "สกินเฮด" นี่คือวิธีที่ "ลัทธินาซี" เริ่มแทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมสกินเฮด

ในสหรัฐอเมริกา ผิวหนังถูกกำจัดออกจากรากของมันมากยิ่งขึ้น และถูกโน้มเข้าหาคลื่นฮาร์ดคอร์ที่กำลังอุบัติใหม่ซึ่งมีต้นกำเนิดในนิวยอร์ก “Street punk” สำหรับอังกฤษนั้นคล้ายกับ “ฮาร์ดคอร์” ในสหรัฐอเมริกา ตัวอย่างเช่น “สกิน” ของต้นยุค 80 แทบไม่รู้จักอะไรเลย และไม่เคยได้ยินคำว่า “สกา” หรือ “โอ้!” แต่เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานในอังกฤษ พวกเขาสวมรองเท้าบูทและกางเกงยีนส์ โดยยืมเสื้อผ้าสไตล์นี้มาจากพวกพังก์ สกินฮาร์ดคอร์นั้นแข็งแกร่งและรุนแรงกว่าสกินพังก์ในอังกฤษ พวกเขาปรากฏในรายงานอาชญากรรมบ่อยกว่าในปี 1969 พรรคการเมืองต่างๆ เช่นเดียวกับแนวร่วมแห่งชาติ ได้สร้างภาพลักษณ์ของ "ทหารราบ" (ทหารพายุ) จาก "สกินเฮด"

ในยุค 80 ไม่มีใครชอบ "สกินเฮด" ในเรื่องความก้าวร้าวสังคมถือว่าพวกเขาเป็นคนหัวรุนแรงและอันธพาล แต่ไม่มีใครเรียกพวกเขาว่าพวกเหยียดเชื้อชาติจนกว่าจะมีการสัมภาษณ์ที่โชคร้าย การแสดงยอดนิยม.

วัฒนธรรมย่อย "สกินเฮด" ได้แพร่กระจายไปยังทุกประเทศทั่วโลก แต่ละคนรักษาประวัติศาสตร์ที่เป็นอิสระเกี่ยวกับเป้าหมายของสกินเฮด ค่านิยม และประวัติความเป็นมาของสกินเฮด คำจำกัดความของ "สกินเฮด" แตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 ยุโรปได้รับผลกระทบจากวิกฤตที่รุนแรง ซึ่งถือได้ว่าเป็นผลมาจาก "วิกฤตแห่งทศวรรษที่ 70" ที่เคยปะทุขึ้นในอเมริกาก่อนหน้านี้ รัฐบาลก็เล่น สงครามเย็น"; ธุรกิจกำลังปิดตัวลง ไม่มีเงินและมาตรฐานการครองชีพก็ตกต่ำลงเรื่อยๆ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในดนตรี: วงดนตรีในปี 1984 เริ่มเขียนเพลงที่โกรธแค้นมากกว่าเพลงที่เคยฟังมาก่อน วัฒนธรรมย่อยทางดนตรีสะท้อนถึงอารมณ์ในสังคม - ความตึงเครียดและความไม่เชื่อถือของรัฐบาลและนโยบายของพวกเขา

นักการเมืองจากหลายประเทศประสบความสำเร็จในการรณรงค์เพื่อ "โฆษณา" "ความโหดร้ายของสกินเฮด" ในหมู่ประชากรยุโรปเกี่ยวกับ "สาระสำคัญ" ของฟาสซิสต์ ฯลฯ ส่งผลให้ทัศนคติของสังคมต่อขบวนการ “สกินเฮด” เปลี่ยนไปเป็นทัศนคติเชิงลบอย่างมาก และการเคลื่อนไหวก็เริ่มลดลง ในสายตาของคนทั่วไป องค์กร "นีโอนาซี" เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับขบวนการ "สกินเฮด" มากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นยุค 80

ในช่วงปลายยุค 80 และจนถึงทุกวันนี้ การสำแดงครั้งสำคัญครั้งใหม่ของค่านิยม "ดั้งเดิม" ของสกินเฮดในยุค 60 เริ่มขึ้น สิ่งนี้เกิดขึ้นในอังกฤษ อเมริกา และส่วนใหญ่ของยุโรป มันทำให้เกิดการเผชิญหน้าครั้งใหม่ระหว่างสกินคลาสสิก (แบบดั้งเดิม) และที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม (นีโอฟาสซิสต์ อนาธิปไตย และคอมมิวนิสต์)

คลื่นลูกที่สามคือสกินเฮดในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 สัญญาณของ “สงครามกลางเมือง” ปรากฏใน “ขบวนการสกินเฮด” ผู้คนจำนวนมากที่กลายเป็น "สกินเฮด" เมื่อกว่า 15 ปีที่แล้วเริ่มปรากฏตัวบนท้องถนนและมีส่วนร่วมในการพัฒนา "วัฒนธรรมสกินเฮด" “พังก์” อายุ 17-18 ปีเริ่มโกนหัวเพื่อกำจัด “อิโรควัวส์” และ “ถังขยะ”

“สกินเฮด” สมัยใหม่ของยุโรปและตะวันตกเป็นส่วนผสมของ “ฮาร์ดม็อด/rudeboys” (ฮาร์ดม็อด/rudeboys) ในช่วงปลายยุค 60 และสกิน “พังก์/ฮาร์ดคอร์” ของต้นยุค 80 รสนิยมทางดนตรีของพวกเขามีตั้งแต่ "เร้กเก้" ไปจนถึง "ฮาร์ดคอร์" สมัยใหม่ รวมถึง "สกา", "ร็อคสเตดี้", "อะบิลลี", "พังค์", "โอ้ย!" บางคนฟังแค่ "เร็กเก้" บางคนฟังแค่ "โอ้!" หรือ "พังก์" แน่นอนว่าพวกเขาสนใจในรากฐานของพวกเขา วัฒนธรรมของ "ม็อด" "สกู๊ตเตอร์" ฯลฯ แต่สำหรับสกินเฮดส่วนใหญ่ในช่วงปลายยุค 90 นี่เป็นตัวอย่างจากประวัติศาสตร์

ในประเทศของเรา สถานการณ์ในขณะนี้เป็นดังนี้: เรามี "สกินสีแดง" (คอมมิวนิสต์), สกิน SHARP, สกินคลาสสิก (ดั้งเดิม) เพียงไม่กี่ตัว ในรัสเซียคำว่า "กระดูก" แทบไม่เคยใช้เลย "Bonehead" เป็นคำที่ใช้โดยสกินเฮดแบบคลาสสิกและสกินเฮดอื่นๆ เพื่ออ้างถึง "มนุษย์หมาป่าสกินเฮด" ที่มีมุมมองแบ่งแยกเชื้อชาติหรือนีโอฟาสซิสต์ แนวคิดเรื่อง “สกินเฮด” ใน 99 กรณีจาก 100 กรณีในรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับลัทธินีโอนาซีและการเหยียดเชื้อชาติ
.
สำหรับการอ้างอิง:

1. สกิน SHARP คือ "สกินเฮดที่ต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ" (SkinHeads Against Racial Prejudice) ซึ่งปรากฏในนิวยอร์ก (สหรัฐอเมริกา) ในช่วงปลายยุค 80 การเคลื่อนไหวที่มีอุดมการณ์เหมือนกันคือ "สกินเฮดที่ต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ" ได้แก่ SCAR, SPAR, RASH, HARP และอื่นๆ มีขบวนการจีน ฮาวาย ญี่ปุ่น จากประเทศอื่นๆ ที่มีอุดมการณ์คล้ายกับสกิน SHARP พวกเขาสวมแพทช์ "S.H.A.R.P." พร้อมหมวกกันน็อคโทรจัน - ไอคอนสีส้มแบบเดียวกับที่ Trojan Records ใส่ไว้ในบันทึกเมื่อสามสิบปีก่อน The Sharps รู้สึกภูมิใจที่ไฟที่ส่องโดยสกินเฮดเมื่อปี 1969 แผดเผาในใจพวกเขา

2. “อินเดียนแดง” หรือ “ผื่น” - “สกินเฮดที่ต่อต้านลัทธินาซีและอำนาจแห่งทุน” หรือ “สกินเฮดสีแดงและอนาธิปไตย” พวกเขาปรากฏตัวโดยเป็นอิสระจาก Sharps ไม่กี่ปีหลังจากนั้น RASH มีความเชื่อของฝ่ายซ้าย พวกเขาไม่มีสัญชาติ พวกเขาต่อต้านความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติ และสนับสนุนทุกคนที่ต้องการการสนับสนุน ชื่อของพวกเขาบ่งบอกว่าพวกเขาเป็นพวกอนาธิปไตย - พวกเขาต้องการเสรีภาพในการดำเนินการสำหรับทุกคนและมุ่งมั่นที่จะขจัดแรงกดดันต่อผู้คน

หากเราดูประวัติความเป็นมาของ "ขบวนการสกินเฮด" ในเชิงแผนผัง เราสามารถสรุปได้ว่าองค์กรนีโอฟาสซิสต์ที่ใช้องค์ประกอบของวัฒนธรรมของ "ขบวนการสกินเฮด" ตามคำจำกัดความแล้ว ไม่ใช่องค์กรเหล่านั้น

การพัฒนาผ่านสามขั้นตอนที่เรากล่าวถึงข้างต้น ขบวนการ "วัฒนธรรมสกินเฮด" สมัยใหม่ถูกบังคับให้ยังคงเป็นขบวนการที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง (ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด) และไม่เหยียดเชื้อชาติ อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งนี้ได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของ "การเคลื่อนไหวแบบแฝด" สองแบบที่ใช้องค์ประกอบของ "วัฒนธรรมสกินเฮด" แบบคลาสสิก (แบบดั้งเดิม) แต่ไม่ใช่องค์ประกอบเหล่านั้น

ขบวนการสกินเฮดสีแดงคือกลุ่มองค์กรที่เป็นตัวแทนของกลุ่มการเมืองและสังคมที่แตกต่างกัน โดยมีเป้าหมายที่แตกต่างกัน แต่มีเป้าหมายที่สำคัญร่วมกันคือการทำลายขบวนการโบนเฮด เมื่อ 15 ปีที่แล้ว การเคลื่อนไหว “สกินเฮดสีแดง” อาจมีลักษณะเป็นปีกที่รุนแรงของ “การเคลื่อนไหวสกินเฮด” แบบคลาสสิก แต่ในช่วงเวลานี้ “ขบวนการสีแดง” ห่างไกลจากความไร้เหตุผลทางการเมืองมากเกินไป และทุกๆ ปีจะมีการรวมเข้ากับองค์กรเยาวชนที่มีลักษณะเป็นคอมมิวนิสต์และอนาธิปไตยมากขึ้นเรื่อยๆ ตัวแทนของ "เสื้อแดง" วิพากษ์วิจารณ์ตัวแทนของ "ขบวนการสกินเฮด" แบบคลาสสิก (ดั้งเดิม) ในเรื่องความไม่การเมือง

ขบวนการ Bonehead เป็นองค์กรนีโอฟาสซิสต์ที่สร้างขึ้นอย่างเทียมในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ด้านหลัง ทศวรรษที่ผ่านมาการเคลื่อนไหวนี้ ซึ่งมีองค์ประกอบของขบวนการสกินเฮด ได้แปรสภาพเป็นฝ่ายหัวรุนแรงที่แข็งขันของกลุ่มนีโอนาซีและองค์กรแบ่งแยกเชื้อชาติ ในขณะนี้ยกเว้น องค์ประกอบทั่วไปแฟชั่นของ "boneheads" และ "skinheads" แทบจะไม่มีอะไรที่เหมือนกันเลย

เป็นที่น่าสังเกตว่าการเคลื่อนไหวของสกินเฮดแบบคลาสสิก (ดั้งเดิม) ส่งเสริมความไม่การเมือง ไม่ใช่องค์กรแบ่งแยกเชื้อชาติ และถูกเปลี่ยนให้อยู่ในช่วงเริ่มต้นมากขึ้น - กลายเป็นการเคลื่อนไหวทางดนตรีที่ไม่เป็นทางการพร้อมคุณลักษณะวัฒนธรรมของพฤติกรรมและการบริโภคของตัวเอง อย่างไรก็ตาม “สกินเฮดแบบคลาสสิก” ยังคงยึดมั่นในคุณค่าบางอย่าง:

คุณต้องเป็นผู้รักชาติในประเทศของคุณ
- คุณต้องทำงาน
- คุณต้องเรียน
- คุณไม่สามารถแบ่งแยกเชื้อชาติได้

ความเข้าใจผิดข้อที่ 1: “สกินเฮดเป็นขบวนการที่เกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์”

ดังที่เราได้กำหนดไว้ โดยได้ตรวจสอบประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรมย่อย "สกินเฮด" แล้ว "ขบวนการสกินเฮด" ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับขบวนการนีโอนาซีและองค์กรนีโอฟาสซิสต์

พูดได้อย่างปลอดภัยว่า "สกินเฮด" ตกเป็นเหยื่อของการวางอุบายทางการเมืองในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 ซึ่งพรรคนีโอฟาสซิสต์ประสบความสำเร็จในการใช้ความนิยมของขบวนการในหมู่คนหนุ่มสาวเพื่อเพิ่มจำนวนสมัครพรรคพวก “นักอนุรักษนิยม” ตกเป็นเหยื่อของความละเลยทางการเมืองโดยสิ้นเชิง และไม่สามารถตอบสนองต่อการยั่วยุทางการเมืองอย่างเหมาะสมในเวลาที่เหมาะสมได้ในทันที สถานการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 เมื่อนักการเมืองของรัฐบาลในประเทศยุโรปเริ่มรณรงค์ต่อต้าน "ขบวนการสกินเฮด" ซึ่งเป็นต้นเหตุของปัญหาทั้งหมด เป็นที่น่าสังเกตว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องมือทางการเมืองมาตรฐานที่มักใช้ในการเมืองเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้งจากคำถามที่ว่า “ภาษีของเราไปไหน” กับคำถามที่ว่า “ปัญหาทุกอย่างจะโทษใคร?”

เนื่องจากยังคงเป็นวัฒนธรรมย่อยที่ไม่เกี่ยวกับการเมืองและเยาวชน “ขบวนการสกินเฮด” จึงได้รับการพิจารณาอย่างต่อเนื่องโดยสื่อและประชาชนทั่วไปว่าเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิฟาสซิสต์นีโอ

เพื่อหักล้างความเข้าใจผิดที่ว่า “สกินเฮดเป็นกลุ่มอาชญากรและไม่มีวัฒนธรรม” เรามาดูดนตรี แฟชั่น และการสัก ในทุกการเคลื่อนไหวที่เราพูดถึงกัน เรากำลังพูดถึงในบทความนี้.

ดนตรี

พิจารณาให้ลึกซึ้ง ทิศทางนี้เราจะไม่ เพราะ... เราได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ในส่วนที่แล้วของบทความของเรา นี่คือความแตกต่างใน การตั้งค่าทางดนตรี"โบนเฮด" และ "สกินเฮด"

ตารางแสดงให้เห็นว่าไม่มีความชอบด้านดนตรีร่วมกันสำหรับการเคลื่อนไหวทั้งสองนี้ มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะตรวจสอบวัฒนธรรมทางดนตรีของ "การเคลื่อนไหวสกินเฮด" โดยเฉพาะเพราะว่า งานของเรามุ่งสู่เป้าหมายอื่น

แฟชั่น

“สายเอี๊ยม” เป็นส่วนสำคัญของเสื้อผ้าสกินเฮด สายเอี๊ยมถูกสวมใส่โดย "Hard mods" ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 พร้อมกับรองเท้าบูทสูงและกางเกงยีนส์ขาตัด ก่อนที่ชื่อเล่น "สกินเฮด" จะเป็นที่รู้จักด้วยซ้ำ เสื้อผ้าประเภทนี้เรียกว่า "สไตล์ชนชั้นแรงงาน" การใส่เหล็กจัดฟันหมายถึงการเป็นชนชั้นแรงงานมาโดยตลอด

คนงานและคนงานบนท่าเทียบเรือริมแม่น้ำแต่งกายแบบนี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 จำเป็นต้องมีสายเอี๊ยมเพื่อป้องกันไม่ให้เสื้อไปติดสิ่งใดๆ คำว่า "วงเล็บปีกกา" แปลจากภาษาอังกฤษว่า "ตัวยึด" และเมื่อเกี่ยวข้องกับเสื้อผ้าก็สามารถแปลได้ว่า "ตัวยึดการก่อสร้าง"

“สกินเฮด” ส่วนใหญ่ของคลื่นลูกแรกนั้นมีปัญหาหนัก แรงงานคน. ยิ่งพวกเขาไปไกลเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งออกห่างจาก "เสื้อผ้าที่ใหม่และหรูหราอยู่เสมอ" ซึ่งสวมใส่โดยรุ่นก่อน - "แฟชั่น" ผู้ที่ใช้กว้านมือบนท่าเรือจำเป็นต้องมีเสื้อผ้าที่ทนทานและสวมใส่สบาย ซึ่งจะรับประกันความปลอดภัยเหนือสิ่งอื่นใด บู๊ทส์ที่มีหัวแม่เท้าเหล็กที่แข็งแรงสามารถป้องกันเท้าจากกล่องที่หล่นลงมาหรือของหนักอื่นๆ ได้ และสายเอี๊ยมจะยึดเสื้อผ้าไว้ใกล้กับลำตัว และป้องกันไม่ให้จับกับสิ่งใดๆ หรือไปติดในชุดสกรูของรอก กางเกงยีนส์หรือกางเกงขายาวผ้าใบธรรมดาที่ทำจากผ้าที่แข็งแรงมีตะเข็บสองชั้นที่แข็งแรง และสุดท้าย เสื้อเชิ้ตและแจ็คเก็ตก็มีแผ่นรองบนไหล่ ช่วยปกป้องคนงานจากฝนและลมทะเลที่ชื้น

ชื่อของเสื้อผ้ามีความโดดเด่น เช่น เสื้อโค้ทหรือแจ็กเก็ตที่มีแผ่นรองไหล่เรียกว่า "แจ็กเก็ตลา" คำว่า "ลา" แปลว่า "กว้าน" และการรวมกันของคำเหล่านี้หมายถึง "แจ็คเก็ตของ winchman" สายเอี๊ยมแบบบางไม่ได้เรียกว่า "สายเอี๊ยม" ตามปกติ แต่เป็น "เหล็กจัดฟัน" - คำนี้มีความหมายเพิ่มเติมของ "วงเล็บ" และ "ตัวยึดการก่อสร้าง" บู๊ทส์ถูกเรียกว่า "บูท" ไม่ใช่ "รองเท้า" และอื่นๆ สกินเฮดสวมสายเอี๊ยมขาวดำ ไม่มีลวดลาย มักเป็นสีดำหรือสีแดงเข้ม ส่วนสายเอี๊ยมสีสดใสพบได้น้อย พวกมันจะบางเสมอ กว้างไม่เกินสองนิ้วพับเข้าหากัน คงจะดีถ้ามีแม่กุญแจมันวาวและมี "จระเข้"

ขึ้นอยู่กับวิธีการยึดเหล็กจัดฟันไปทางด้านหลัง มีสองประเภท - X และ Y เหล็กดัดฟันในยุค 60 ดูเหมือน "X" ปัจจุบัน "Y" เป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น แต่มันไม่สำคัญ: บางคนใส่ X และบางคนใส่ Y บางครั้งพวกเขาก็ทำให้ X กลายเป็น Y โดยการติดริบบิ้นที่ด้านหลังติดกัน

เป็นครั้งแรกที่มีการให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเสื้อผ้าของสกินเฮดแบบดั้งเดิมโดยนิตยสาร Hard as Nails และ Zoot ในสกอตแลนด์ พวกเขาดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงความจริงที่ว่าสกินเฮดมักจะแต่งตัวแตกต่างออกไป พวกเขามีเสื้อผ้าที่แตกต่างกันออกไปสำหรับถนนและวันหยุดสุดสัปดาห์ เมื่อพวกเขาพบกันบางครั้งพวกเขาก็ไม่เข้าใจว่าพวกเขากำลังติดต่อกับใคร ความแตกต่างนั้นรุนแรงมาก แต่ไม่มีอะไรแปลก - ไม่มีคนสองคนที่เหมือนกัน และไม่มีสกินเฮดสองตัวที่เหมือนกัน

เสื้อผ้าสกินเฮดอื่นๆ ที่มีอายุย้อนไปถึงยุคโมดิฟายด์มีไว้สำหรับการไปดูคอนเสิร์ตหรือสร้างความประทับใจ นี่คือชุดสูทแบบอังกฤษซึ่งคุณสามารถสวมรองเท้าบูทและเหล็กดัดแบบเดียวกันได้และคุณสามารถสวมเสื้อคลุมตัวยาวในสภาพอากาศหนาวเย็นได้ บางครั้งหมวกแบบที่ Rudie Boys สวมใส่ก็ถูกสวมไว้บนศีรษะ

หลายครั้ง สกินเฮดหัวเราะเยาะตัวเองด้วยการวาดภาพลิงในเสื้อเชิ้ตของ Ben Sherman และรองเท้าบูทของ Doctor Martens กางเกงยีนส์สีน้ำเงินสำหรับทำงาน และสายเอี๊ยมของนักเทียบท่า ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่แค่เสื้อผ้าเท่านั้น ต้องมีอย่างอื่นอยู่ในหัวของฉัน

สกินเฮดชอบรอยสัก แต่รูปภาพในหัวข้อนี้มีจำนวนจำกัด นี่คือสิ่งที่พบบ่อยที่สุด

รอยสักนกนางแอ่นบินหมายถึงอิสรภาพ มักจะมีพวงหรีดลอเรลแห่งความรุ่งโรจน์และจารึกไว้ว่า "เฮ้ย!" - การออกแบบดังกล่าวมีความหมายอย่างมากต่อผู้ที่สวมใส่ บางครั้งภาพวาดที่สกินเฮดหรือปกบันทึกอื่นๆ รู้จักดีก็จะถูกทำซ้ำ

นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง: นี่คือตำนานของการตรึงกางเขนของพระคริสต์ซึ่งพรรณนาในลักษณะนี้ แปลว่าความทุกข์ทรมาน ความหมายเดิมคือ “ถูกตรึงไว้โดยทุนนิยม” ภาพวาดนี้สะท้อนถึงความเชื่อของสกินเฮดคลื่นลูกแรก

ความต่อเนื่องของมันคือ “ผิวหนัง” ที่โผล่ขึ้นมาจากหลุมศพ บนหินด้านบนซึ่งมีคำจารึกว่า “เฮ้ย!” หรือพวงมาลาแห่งความรุ่งโรจน์ ภาพวาดนี้หมายความว่าไม่มีความตาย และประเพณีนี้จะไม่มีวันหยุดยั้ง

บ้านเกิดของภาพวาดทั้งสองนี้คือสกอตแลนด์ เมืองเอดินบะระ ในยุคกลาง “ตำนาน” ของคาทอลิกเกี่ยวกับผีและวิญญาณแพร่หลายที่นั่น เนื่องจากปัจจุบันเป็นเรื่องของสกินเฮด ผู้อยู่อาศัยมั่นใจมากในการดำรงอยู่ของพวกเขาถึงขนาดปิดหลุมศพด้วยแผ่นหิน ในศตวรรษที่ 20 เมื่อความหน้าซื่อใจคดปรากฏชัด ภาพวาดเหล่านี้ก็ปรากฏขึ้น

อ้าง: “เขาจะกลับมาเพราะความทันสมัย” เป็นการประท้วงต่อต้านศีลธรรมคาทอลิก ซึ่งทุกสิ่งถูกควบคุมโดยพลังภายนอก ได้แก่ พระเจ้าผู้แสนดี แครอท กิ่งไม้ และเงินทอง ต่อต้านโลกที่ในตอนแรกไม่มีใครเป็นหนี้คุณเลย และในที่ที่ไม่มีใครสนใจคุณ สิ่งนี้ใช้ได้กับสกินเฮดแบบดั้งเดิมเท่านั้นและสำคัญกับพวกเราบางคนเท่านั้น ตามกฎแล้วเราไม่ชอบพูดถึงเรื่องนี้ และเราจะไม่พูดคุยเรื่องนี้ตอนนี้” .

“สกินเฮด” ส่วนใหญ่มีทัศนคติเชิงลบต่อลายทาง ถือว่าไม่เหมาะสมที่จะแสดงความเป็นสมาชิกในการเคลื่อนไหวด้วยแถบ อ้าง: “พวกเราส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องมีลายทาง ถ้าคุณรู้ว่าคุณเป็นของเราและรู้วิธีแต่งตัว รูปร่างหน้าตาของคุณก็จะมากเกินพอ รองเท้าบูทประกาย กางเกงยีนส์ขาพับ เสื้อเชิ้ตลายตาราง และสายเอี๊ยม - อะไรจะดีไปกว่าเสื้อผ้าแบบนี้? ทำไมต้องมีลายด้วย?

การเคลื่อนไหวแบบโบนเฮดได้นำเอาองค์ประกอบทางแฟชั่นบางอย่างของการเคลื่อนไหวแบบสกินเฮดมาใช้ เช่น รองเท้า กางเกงยีนส์ สายเอี๊ยม ทรงผม และแจ็คเก็ต (โดยปกติจะเป็นหนัง) นอกจากนี้ แถบต่างๆ ที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะของนาซี ฯลฯ ยังได้รับการต้อนรับในขบวนการ "หัวกระดูก" (ข้าว.)

“ Boneheads” มีทัศนคติที่ครอบงำจิตใจต่อรอยสักมากตามกฎแล้วพวกเขาพยายามที่จะได้รอยสักจำนวนมากและมีนิสัยฟาสซิสต์ที่ก้าวร้าว Neo-Nazis มีคำจำกัดความของ "ศัตรู" ตามแฟชั่น (เสื้อผ้าและสไตล์) ซึ่งจะต้องถูกทำลาย ตามแผนนี้ จำเป็นต้องค้นหาและทำลาย “ศัตรูของเผ่าพันธุ์” การเคลื่อนไหวแบบ "สกินเฮด" แบบดั้งเดิมไม่เคยมี "ภาพเหมือน" เช่นนี้มาก่อน และมีแนวโน้มว่าจะไม่มีวันเป็นเช่นนั้น สำหรับ “สกินเฮดสีแดง” “ศัตรู” เช่นนี้ก็คือ “หัวกระดูก”

เครื่องดื่มแบบดั้งเดิมของ "วัฒนธรรมสกินเฮด" คือ "เบียร์" ("เบียร์") ไม่สนับสนุนการบริโภคเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์

В движении «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков, кроме запрета употребления «ниггерских» напитк จาก. "กระดูก" ของรัสเซียชอบดื่มเครื่องดื่มสลาฟที่แท้จริง - วอดก้า

ความเข้าใจผิดหมายเลข 2 “สกินเฮดเป็นกลุ่มอาชญากรและไม่มีวัฒนธรรมอยู่ที่นั่น”

พิจารณาแนวคิดเรื่องวัฒนธรรมและวัฒนธรรมย่อย วัฒนธรรมย่อย- ระบบค่านิยม รูปแบบพฤติกรรม รูปแบบการดำเนินชีวิตใดๆ กลุ่มสังคมเป็นตัวแทนของรูปแบบองค์รวมที่เป็นอิสระภายในกรอบของวัฒนธรรมที่โดดเด่น

วัฒนธรรม- ชุดของคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ แนวคิดชีวิต รูปแบบของพฤติกรรม บรรทัดฐาน วิธีการและเทคนิคของกิจกรรมของมนุษย์:

สะท้อนออกมาได้ระดับหนึ่ง การพัฒนาทางประวัติศาสตร์สังคมและมนุษย์
รวบรวมไว้ในวัตถุประสงค์ สื่อวัตถุ และส่งต่อไปยังรุ่นต่อๆ ไป

โปรดทราบว่าการเคลื่อนไหวของสกินเฮดมีองค์ประกอบย่อยที่จำเป็นทั้งหมด คุณไม่สามารถเรียกวัฒนธรรมย่อยว่าเป็นกลุ่มอาชญากรได้ เช่นเดียวกับที่คุณไม่สามารถเรียกกิจกรรมของกลุ่มอาชญากรว่าเป็นการรวมตัวกันของวัฒนธรรมย่อยได้ การเคลื่อนไหวแบบ "โบนเฮด" ก็เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเช่นกัน แต่ก็ไม่มีอะไรที่เหมือนกันเลย นอกจากสายเอี๊ยม รองเท้าบูท และทรงผม กับการเคลื่อนไหวแบบ "สกินเฮด"

สถานการณ์น่าตกใจเมื่อ "คนหัวโต" ก่ออาชญากรรมหลายร้อยครั้งและสำหรับพวกเขายังมีบทความที่จำเป็นทั้งหมดในประมวลกฎหมายปกครองและอาญาของสหพันธรัฐรัสเซียและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายก็ยกมือขึ้นแล้วพูดว่า: "นี่คือ สกินเฮด - เราทำอะไรได้บ้าง!”

เราอาจโต้เถียงเกี่ยวกับความรับผิดชอบของรัฐต่อพลเมืองมาเป็นเวลานาน แต่มีเพียงรัฐเท่านั้นที่มีสิทธิผูกขาดในการใช้กำลัง (ความรุนแรง) เพื่อปกป้องพลเมือง เมื่อเจ้าหน้าที่ปฏิเสธที่จะปฏิบัติหน้าที่ของตนและเชิญชวนให้ประชาชนจัดการกับปัญหาของตนเอง (โดยไม่ฝ่าฝืนกฎหมาย) สิ่งนี้จะกระตุ้นให้เกิดกระแสแห่งตำนานและความกลัวเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขปัญหา "ความรุนแรงทางผิวหนัง" ท้ายที่สุดแล้วหากรัฐทำไม่ได้ พลเมืองจะทำอะไรได้? ทุกคนมีสิทธิที่จะกลัว... และมันน่ากลัว หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง ตำนานและความกลัวทั่วไปก็เพิ่มปัญหาและทำให้ซับซ้อนขึ้น

ลองมาดูความเข้าใจผิดข้อ 3: “ปัญหาความรุนแรงของสกินเฮดไม่สามารถแก้ไขได้”

ความเข้าใจผิดข้อที่ 3 “ปัญหาความรุนแรงของสกินเฮดไม่สามารถแก้ไขได้”

เรายอมรับว่าปัญหาของลัทธิหัวรุนแรงที่เพิ่มขึ้นและพฤติกรรมที่ผิดกฎหมายไม่สามารถแก้ไขได้ ยิ่งกว่านั้นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขหากคุณไม่ทำอะไรเลยและไม่เข้าใจว่าคุณกำลังเผชิญกับอะไร ลองวิเคราะห์สิ่งที่เราเผชิญและสิ่งที่สามารถทำได้

ลองมองปัญหาจากมุมมองที่แตกต่างกัน ให้เราอ้างอิงคำพูดจากเจ้าหน้าที่จากกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซีย (//News.ru, 4 กุมภาพันธ์ 2546) “กลวิธีและวิธีการกระทำ [พวกหัวกระดูก] ของพวกเขาได้รับการเปลี่ยนแปลง สกินเฮดเปลี่ยนไปใช้กลยุทธ์อย่างที่เราเรียกกันว่า " การนัดหยุดงานตามเป้าหมาย" ตามที่ตัวแทนของ GUUR ระบุว่าสกินเฮดไม่มี องค์กรเดียว. “ขบวนการนี้มีหลายประเภท - หนังนาซี หนังส่วนตัว และอื่นๆ สิ่งเดียวที่ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันคือการปลุกปั่นให้เกิดความเกลียดชังในชาติด้วยการเรียกร้องให้มีการใช้ความรุนแรง”

“ มีสกินเฮดตั้งแต่ 15 ถึง 20,000 ตัวในรัสเซีย การเคลื่อนไหวรวมถึงกลุ่มที่แตกต่างกันซึ่งตัวเลขมีความผันผวน ดังนั้น ตามที่กระทรวงกิจการภายในระบุว่า ในภูมิภาคเมืองหลวงมีผู้เข้าร่วมขบวนการนี้ประมาณ 5,000 คน และผู้นำประมาณ 100 คนในระดับต่างๆ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสกินเฮดประมาณ 3 พันคนและองค์กรนีโอฟาสซิสต์ 17 แห่งได้รับการจดทะเบียนเป็นมาตรการป้องกัน ...ตามความเห็นของเขา สื่อต่างๆ ให้การสนับสนุนเรื่องนี้เป็นอย่างมาก นอกจากนี้ ตามกฎแล้วการโฆษณาชวนเชื่อส่งผลกระทบต่อวัยรุ่นอายุ 13-17 ปี นั่นคือเหตุผลที่ Komarov กล่าวไว้ กระทรวงกิจการภายในมุ่งความสนใจไปที่งานของตน "ไม่ใช่การนำกลุ่มหัวรุนแรงมาสู่ความรับผิดชอบทางอาญา" แต่เน้นไปที่กิจกรรมการปฏิบัติงานและการป้องกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเดือนพฤศจิกายนปีที่แล้ว ความพยายามของกลุ่มนีโอฟาสซิสต์ที่จะจัดการประชุมที่อุทิศให้กับวันเกิดของผู้จัดงานขบวนการสกินเฮด เอียน สจ๊วร์ต ได้หยุดลง โดยมีผู้คนประมาณ 400 คนต้องการเข้าร่วม

ตามข้อมูลของ RIA Novosti ทั้งหมดในปี 2545 ภายใต้มาตรา. ประมวลกฎหมายอาญามาตรา 282 ของสหพันธรัฐรัสเซีย (ยุยงให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติ เชื้อชาติ หรือศาสนา) มีการดำเนินคดีอาญา 71 คดี โดย 31 คดีถูกส่งตัวขึ้นศาล มีผู้ถูกลงโทษแล้ว 16 คน”

เรามาดูข้อเท็จจริงบางประการกัน ต่อไปนี้เป็นชื่อหนังสือและคู่มือ: "รูปแบบการต่อสู้ด้วยมือเปล่าสไตล์อันธพาล", "ใช้สิ่งที่อยู่ในมือ", "ต่อสู้ตามที่เป็นอยู่" ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นคำแนะนำโดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีการต่อสู้บนท้องถนน การใช้วิธีชั่วคราว วิธีสร้างความเสียหายสูงสุด และอื่นๆ อีกมากมาย หนังสืออ้างอิงเหล่านี้ได้รับการศึกษาและศึกษาอย่างเข้มข้น คู่มือเหล่านี้มีจำหน่ายอย่างเปิดเผย ยกตัวอย่าง: “คุณควรสวมมีดโกนเพื่อไม่ให้ตัวเองได้รับบาดเจ็บ... ...จะดีกว่าถ้ายึดใบมีดไว้ด้วยเสื้อผ้าที่รัดแน่น... ...ไม่ควรถอดอาวุธออก เวลามาก...”.

“...มีดโกนที่ส่งไปตามวิถีของมันนั้นคล้ายกับการชกด้วยหมัด.... ...ตา ผิวหนังหน้าผาก (เลือดออกมาก-ตาบอด) คอ หลอดเลือดแดงใหญ่ของแขนและขา ท้อง... ...กล้ามเนื้อของเยื่อบุช่องท้องซึ่งมักปกคลุมไปด้วยชั้นไขมันหนา ถูกแทงด้วยการโจมตีแบบวงกลมอันทรงพลัง... ...ไม่มีที่สำหรับมีดโกนคงกระพัน... ...และจะหายช้า ไม่ต่างจากบาดแผลที่เกิดจากอาวุธทื่อ..."

“การฟาดหัวที่ใบหน้านั้นอันตรายกว่าการฟาดครั้งก่อนๆ มาก การตีอย่างรวดเร็วและในระยะใกล้ แทบจะต้านทานไม่ได้ ...ทุ่มเท้าเข้าท้อง... ...อย่าให้ศัตรูเข้ามาอยู่ในระยะที่สะดวกสำหรับการโจมตีเช่นนี้..."

กลุ่มนีโอฟาสซิสต์ศึกษาและปฏิบัติตามเคล็ดลับเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง หากเราสรุปประสบการณ์ในการสร้างกลุ่มหัวรุนแรง เช่น กลุ่มคนเสื้อดำในเยอรมนี กลุ่มเสื้อสีน้ำตาลในอิตาลีในยุค 30 และกลุ่มเยาวชนยุคใหม่ คุณจะพบสัญญาณที่เหมือนกันมากมาย กระบวนการเปลี่ยนคนธรรมดาให้เป็น “ทหารสตอร์มทรูปเปอร์” ในยุค 30 และปัจจุบันเปลี่ยนคนรุ่นใหม่ให้กลายเป็นกลุ่มอาชญากรมีหลายอย่างที่เหมือนกัน

ตามแนวคิด "สองเท่า" ของ Lifton การเสริมแรงที่ดีที่สุดสำหรับรูปแบบพฤติกรรมใหม่ก็คือ การใช้งานจริงและการรับสมัครสมาชิกใหม่ จากสิ่งนี้ เราสามารถสรุปได้ด้วยความมั่นใจอย่างยิ่งว่าทุกๆ ปี ขบวนการนีโอฟาสซิสต์มีความเป็นเอกภาพและประสานงานกันมากขึ้น และจำนวนการโจมตีและการก่ออาชญากรรมต่อ "ศัตรูทางเชื้อชาติ" ก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน สถิติจากกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซียและองค์กรสิทธิมนุษยชนพิสูจน์สิ่งนี้

เป็นที่น่าสังเกตว่า "boneheads" และ "skinheads สีแดง" กำลังต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อทรัพยากรที่สำคัญเพื่อเติมเต็มอันดับของพวกเขา แฟนฟุตบอลส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาว แหล่งที่ดีที่สุดเพื่อเติมเต็มอันดับของกลุ่มของเขา ในการแข่งขันฟุตบอลสำคัญ ๆ เกือบทุกนัดจะมีการวางแผนและเตรียมการอย่างดี - การทุบตีและการโจมตีแฟน ๆ ของทีมอื่น บางทีอาจมีคนบอกว่าผู้เขียนพูดเกินจริงเกี่ยวกับปัญหาการต่อสู้ฟุตบอล แต่จะอธิบายได้อย่างไรว่าทุกปีจำนวนกองกำลังบังคับใช้กฎหมายในการแข่งขันฟุตบอลเพิ่มขึ้น (รวมถึงตำรวจปราบจลาจลด้วย)! จะอธิบายยังไงว่าแฟนบอลอีกทีมถูกนำตัวออกไปโดยรถบัสพิเศษ พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ตำรวจรักษาความปลอดภัยอย่างแน่นหนา! “มาตรการรักษาความปลอดภัย” คุณจะพูดและคุณจะพูดถูก

ฉันสามารถโต้แย้งได้ว่ามีเพียงการปกป้องและอนุญาตให้กิจกรรมของกลุ่มเยาวชนอาชญากรภายใต้หน้ากากของวัฒนธรรมย่อยบางอย่างเท่านั้นที่รัฐจะทำให้ปัญหาการเติบโตของลัทธิหัวรุนแรงในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนลึกซึ้งยิ่งขึ้น

การสังหารหมู่ฟุตบอลเป็นปรากฏการณ์ ปีที่ผ่านมาและปัญหานี้ไม่เคยมีมาก่อน เจ้าหน้าที่ทำอะไรผิด? อะไรทำให้ปัญหาขยายวงกว้างขึ้น? ความเข้าใจผิดและการดิ้นรนไม่ใช่สาเหตุของปัญหา แต่กับผลที่ตามมา ขณะนี้มีการใช้วิธีการต่างๆ เพื่อทำให้ประชาชนเข้าใจผิด พวกเขาเสนอความชั่วร้ายแบรนด์ใหม่ให้กับเรา - "สกินเฮด" ซึ่งเทียบได้กับมัน โรคที่รักษาไม่หายเช่น "โรคเอดส์"

ในบทความนี้ ผู้เขียนตั้งเป้าหมายในการอธิบายแบรนด์ "สกินเฮด" ไม่ใช่จากตำแหน่งที่เจ้าหน้าที่และสื่อต่างๆ เสนอให้กับเรา แต่จากตำแหน่งของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการกระทำผิดกฎหมายที่เกิดขึ้น “สกินเฮด” นั่นเอง วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนซึ่งเกิดขึ้นเป็นการประท้วงต่อต้านศีลธรรมอันดีของประชาชนและเน้นไปที่ค่านิยมของตน ให้ฉันทราบ - เกี่ยวกับค่านิยมทางแพ่งซึ่งจะไม่มีสถานที่สำหรับการเหยียดเชื้อชาติ

มีปัญหาที่ไม่สามารถควบคุมการมีอยู่ของอนุมูลที่ผิดกฎหมายได้บ่อยครั้ง แก๊งอาชญากรที่เรียกตัวเองว่า "สกินเฮดชาวอารยัน" แต่จริงๆ แล้วเป็นกลุ่มนีโอนาซี บางทีเจ้าหน้าที่ของกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซียควรให้ความสนใจกับหลักการของ "ความยุติธรรมและการลงโทษที่ไม่สามารถกลับคืนสภาพเดิมได้" และบางทีในอนาคตอันใกล้นี้ประเทศของเราจะหยุดทุบตีผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและแตกต่างกัน

ด้วยความหวังดี,

เวอร์ชินิน มิคาอิล วาเลรีวิช
นักจิตวิทยา “ที่ปรึกษาทางออก”
[ป้องกันอีเมล]
09.01.2004

โดยการเผยแพร่บทความนี้ ผู้เขียนไม่ได้ติดตามเป้าหมายทางการค้า แต่ดำเนินการภายใต้กรอบของ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์แสดงความคิดเห็นส่วนตัวโดยไม่มีจุดประสงค์ในการทำลายชื่อเสียงของนิติบุคคลดังกล่าว (บุคคล) และรายงานผลลัพธ์ที่เป็นเท็จโดยรู้เท่าทัน ผู้เขียนไม่ได้บรรลุเป้าหมายในการเผยแพร่ความคิดของเขาโดยคำนึงถึงผลที่ตามมาจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายที่เกิดขึ้นในรัสเซียและทั่วโลก

บันทึก ผู้แต่ง: J. Lifton เป็นนักจิตวิทยาชาวอเมริกันที่พัฒนาแนวคิดเรื่องการทำซ้ำบุคลิกภาพในหนังสือของเขาเรื่อง “Nazi Doctors: Medical Murder and the Psychology of Genocide” การวิจัยนี้ได้นำไปสู่ความเข้าใจที่ถูกต้องมากขึ้นว่าผู้คนที่มีสุขภาพจิตและร่างกายแข็งแรง มีการศึกษา และมีอุดมการณ์สามารถกลายเป็นผู้คลั่งไคล้การเคลื่อนไหวที่อุดมการณ์และกิจกรรมทั้งหมดขัดแย้งกับมุมมองดั้งเดิมของตนที่มีต่อโลกโดยตรงได้อย่างไร การปรับสภาพสังคมใหม่อย่างเฉียบแหลมและลึกซึ้งของแต่ละบุคคลนั้นเป็นผลมาจากปฏิกิริยาการปรับตัวที่เฉพาะเจาะจงภายใต้เงื่อนไขของแรงกดดันกลุ่มที่รุนแรงและการบงการความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์ Lifton เรียกมันว่า "สองเท่า" การเสแสร้งประกอบด้วยการแบ่งระบบตนเองออกเป็นสองส่วนที่ทำงานอย่างอิสระ การแบ่งแยกเกิดขึ้นเพราะเมื่อถึงจุดหนึ่งสมาชิกในกลุ่มต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าพฤติกรรมใหม่ของเขาไม่สอดคล้องกับตัวตนก่อนกลุ่ม พฤติกรรมที่ต้องการและให้รางวัลโดยกลุ่มเผด็จการนั้นแตกต่างจาก "ตัวตนเก่า" มากจนการป้องกันทางจิตวิทยาตามปกติ (การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง การปราบปราม ฯลฯ) ไม่เพียงพอสำหรับการใช้ชีวิต ความคิด ความเชื่อ การกระทำ ความรู้สึก และบทบาททั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับลัทธิทำลายล้างถูกจัดเป็นระบบอิสระที่เรียกว่า "ฉัน" บางส่วน ซึ่งสอดคล้องกับข้อกำหนดของกลุ่มนี้โดยสมบูรณ์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นตาม เลือกฟรีบุคลิกภาพ แต่เป็นปฏิกิริยาสัญชาตญาณของการดูแลรักษาตนเองในสภาพจิตใจที่แทบจะทนไม่ไหว ตัวตนบางส่วนใหม่ทำหน้าที่เป็นตัวตนทั้งหมด ขจัดความขัดแย้งทางจิตวิทยาภายใน

คุณจะว่าอย่างไรถ้าฉันถามคุณ: "ใครเป็นสกินเฮด" คุณพูดว่า: "พวกเขาหัวโล้นมากโดยพรางตัวและพวกเขาทั้งหมดเป็นนาซีและนี่คือ (ลัทธินาซี) เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับพวกเขา" ฉันไม่เห็นด้วยกับคุณอย่างยิ่ง คุณจะพูดว่า: "คุณเป็นคนโง่อย่างแน่นอน" แต่ฉันไม่เห็นด้วยกับคุณด้วยเหตุผลง่ายๆ ข้อเดียว ไม่มีพวกสกินเฮดของนาซี เช่นเดียวกับที่ไม่มีซาตาน-คริสเตียนหรือคนบ้าบนดาวอังคารเป็นต้น สกินเฮดที่แท้จริงทุกคนเป็นผู้ต่อต้านฟาสซิสต์ที่กระตือรือร้น คุณท้อแท้ แต่เอาล่ะ ฉันจะอธิบายทุกอย่างตามลำดับ ในบทความนี้ ฉันจะพูดถึงสกินเฮด เกี่ยวกับดนตรี Oi! เกี่ยวกับลัทธินาซี และอื่นๆ ดังนั้นถึงเวลาแล้ว ถึงเวลาเรียกจอบจอบแล้ว

การเคลื่อนไหวของสกินเฮดมาจากไหน? อุดมการณ์ของสกินเฮดคืออะไร? เฮ้ย!-ดนตรีคืออะไร? หนังนาซีมาจากไหน?

สกินเฮดปรากฏตัวในอังกฤษในช่วงกลางและปลายทศวรรษที่ 60 ศตวรรษที่ XX สกินเฮดแบ่งออกเป็นหลายประเภท นี่เป็นเพียงประเภทพื้นฐานที่สุด: สกินเฮด, rudie (เด็กหยาบคายหรือสาวหยาบคาย), mod, เชลซี, SHARP สกินเฮดตัวแรกมาจาก mod ที่เรียกว่า คนเหล่านี้ตัดผมสั้นเพื่อไม่ให้เข้าไปยุ่งในการต่อสู้ เนื่องจากเป็นเด็กของชนชั้นแรงงานและเรียกตัวเองว่าสกินเฮด คนเหล่านี้จึงต่อต้านผู้ที่อ่อนแอและซับซ้อนกว่า ม็อด ทุกวันเสาร์ตัวแทนเยาวชนคนใหม่เหล่านี้จะไปสนามกีฬาเพื่อสนับสนุนทีมโปรดของพวกเขา การสนับสนุนทีมฟุตบอลที่ร้ายแรงมักนำไปสู่การทะเลาะวิวาทระหว่างผู้สนับสนุนฝ่ายตรงข้าม ซึ่งนำไปสู่ ​​"ความรุนแรงในฟุตบอล" ในตำนานของอังกฤษ เมื่อตกกลางคืนบนเกาะ พวกสกินเฮดก็แต่งกายด้วยชุดที่ดีที่สุดเท่าที่จะหาได้ (โดยปกติจะเป็นชุดสูทผู้ชายราคาถูก) และไปเต้นรำที่ห้องเต้นรำ ที่นี่พวกเขาเต้นรำไปกับเสียงเพลงใหม่ที่ผู้อพยพชาวจาเมกานำมาสู่อังกฤษ เพลงนี้ได้รับการตั้งชื่อหลายชื่อ ได้แก่: สกา (ต่อมาเรียกว่า เฟิร์สเวฟสกา), จาเมกาบลูส์, บลูบีท, ร็อคสเตดี้ และเรกเก้ ในงานปาร์ตี้เหล่านี้ พวกสกินเฮดมารวมตัวกัน ทั้งเต้นรำ ดื่ม ล้อเล่น และหัวเราะด้วยกัน และผู้อพยพชาวจาเมกาที่นำดนตรีใหม่นี้มาสู่อังกฤษ

พูดถึงหนังห่วยๆ กาลครั้งหนึ่งก่อนที่จะเข้าร่วมขบวนการเร้กเก้ Bob Marley ที่อายุน้อยมากยังเป็นสกินเฮด นานมาแล้วที่ไม่มีการพูดถึงลัทธินาซีในขบวนการสกินเฮด บ๊อบสวมรองเท้าบู๊ทคอมแบทสูง ลายพราง และทรงตัดแบบฉวัดเฉวียน แต่นั่นเป็นสมัยนั้น...

ในช่วงทศวรรษ 1970 มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในสกินเฮด "ทั่วไป" แฟชั่นเปลี่ยนจากสไตล์ที่สะอาดหมดจดไปสู่เสื้อผ้าที่ดีกว่าที่คนงานปกสีน้ำเงินสามารถซื้อได้ เสื้อผ้ามีความคล้ายคลึงกับเสื้อผ้าที่ใส่ที่บ้าน แต่มีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสวมใส่นอกบ้าน ในยุค 70 เสื้อผ้าสไตล์ "ทหาร" ปรากฏในหมู่สกินเฮด สกินอื่นๆ ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากดิสโก้ยุค 70 ซึ่งทำให้พวกเขาไว้ผมสูง กางเกงจีบ และรองเท้าบู๊ตสไตล์ยุค 70 ที่น่าเกลียดเหล่านั้น ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 แนวร่วมแห่งชาติ พรรคสังคมนิยมแห่งชาติอังกฤษ (ชื่อตัวตลก) ได้แทรกซึมเข้าไปในขบวนการสกินเฮด เด็ก ๆ ได้รับคัดเลือกให้เป็นทหารข้างถนนสำหรับแนวร่วมแห่งชาติ เมื่อถึงเวลานั้น สกินเฮดก็เป็นรุ่นที่แข็งแกร่งอยู่แล้ว แนวหน้าระดับชาติตัดสินใจว่าหากยอมรับสกินเฮดเป็นผู้มาใหม่ มันจะได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้และเพิ่มชื่อเสียง นี่คือวิธีที่การเหยียดเชื้อชาติเริ่มแทรกซึมวัฒนธรรมสกินเฮดโดยไม่ได้รับความยินยอมจากฝ่ายหลัง

นอกจากนี้ช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ยังก่อให้เกิดการจลาจลในร็อกแอนด์โรล PUNK ROCK ซึ่งกลายเป็นการแสดงออกใหม่ของความรู้สึกของเยาวชน การเปลี่ยนแปลงในมุมมองของเยาวชนนำมาซึ่งรูปแบบการแสดงออกใหม่ที่แตกต่างให้กับการเคลื่อนไหวของสกินเฮด ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 พังก์ได้แทรกซึมเข้าไปในวิทยาลัยและค่ายเพลง ซึ่งทำให้เด็ก ๆ ที่เชื่อในการกบฏของมัน จากท้องถนนทำให้เกิดพังก์ร็อกรูปแบบใหม่ที่ควรจะเป็นเรื่องจริงสำหรับเด็กชนชั้นแรงงานและเด็กข้างถนน Gary Bushell เรียกเพลงใหม่นี้ว่า "Oi!" และคำนี้ติดอยู่ เฮ้ย! กลายเป็นลมหายใจของเด็กชนชั้นแรงงาน เนื่องจากรากฐานของดนตรี Oi! อยู่ในชนชั้นแรงงาน สื่อ (หรือฉันควรจะเรียกว่า MMD) จึงดูหมิ่นมัน ไม่เหมือนที่พวกเขาทำกับคลื่นลูกแรกพังก์ร็อก ถ้าพังค์ร็อกเป็นดนตรีของชนชั้นกลางล่ะก็ เฮ้ย! กลายเป็นดนตรีของชนชั้นล่าง ด้วยการเปลี่ยนแปลงทางดนตรี สกินเฮดประเภทใหม่ก็ปรากฏขึ้น และช่องว่างระหว่าง หลากหลายชนิดสกินเฮดได้ขยายออกไป ยกเว้นกลุ่มสกินนี่ของนาซี การเคลื่อนไหวนี้กลายเป็นเพียงการต่อสู้ของชนชั้นแรงงานมากกว่าการต่อสู้ทางการเมืองแบบดั้งเดิมจากฝ่ายขวาซ้าย ด้วยการก่อตั้งกลุ่มดนตรีของพวกเขาเอง แนวคิดทางการเมืองของสกินเฮดเริ่มเอนเอียงไปทางการต่อสู้ระหว่างฝ่ายขวาและซ้าย หรือแม้แต่ความไร้เหตุผล กลุ่มฝ่ายขวาทางการเมืองมีแนวโน้มที่จะมีความสัมพันธ์กับแนวร่วมชาติและมีแนวคิดคล้ายกับ "NF" ซึ่งพวกเขาได้รับการ "พลิกผัน" ทันทีจากสกินและพังก์แบบดั้งเดิม กลุ่มฝ่ายซ้ายมองการต่อสู้ของชนชั้นแรงงานและใช้การเมืองด้านแรงงาน กลุ่มที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดมักหลีกเลี่ยงทั้งสองฝ่ายเพราะต้องการเลือกนโยบายของตนเอง ขบวนการ Oi! มีการเคลื่อนไหวในช่วงทศวรรษที่ 80 และดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้ กลุ่มแรกที่ประกาศมุมมองฝ่ายขวาคือกลุ่มนักสร้างสรรค์ ซึ่งจัดคอนเสิร์ตภายใต้สโลแกน “ร็อคต่อต้านคอมมิวนิสต์” กลุ่มนี้ในผิวธรรมดาหรือพังค์จะทำให้เกิดความรังเกียจตลอดไป มีเหตุผลที่จะบอกว่ากลุ่ม Oi! ส่วนใหญ่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและถึงแม้จะต่อต้านสิทธิแต่ก็ไม่ถือว่าตัวเองถูกทิ้ง ไม่มีกลุ่มนาซีเล่นดนตรี Oi! เช่นเดียวกับที่ไม่มีสกินเฮดของนาซี สมาชิกของกลุ่มฟาสซิสต์กลุ่มหนึ่ง “อย่าสำนึกผิด” กล่าวว่า “อย่าเรียกเราว่า เฮ้ย! เราไม่ใช่ เฮ้ย! เราคือพลังสีขาว!!” อย่างน้อยเขาก็เข้าใจความแตกต่าง

สกินเฮดแพร่กระจายไปทั่ว สู่โลก. แต่ละประเทศรักษาประวัติศาสตร์ที่เป็นอิสระเกี่ยวกับเป้าหมายของสกินเฮด ค่านิยม และประวัติความเป็นมาของเป้าหมายเหล่านั้น คำจำกัดความของ "สกินเฮด" แตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ ซึ่งไม่ได้พูดอะไรมากนักเนื่องจากคำจำกัดความเปลี่ยนจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง

ในช่วงปลายยุค 80 และจนถึงทุกวันนี้ก็มีรุ่นใหม่ สาดใหญ่ค่านิยม "ดั้งเดิม" ของสกินเฮดและการเกิดขึ้นของสกินเฮดในยุค 60 สิ่งนี้เกิดขึ้นในอังกฤษ อเมริกา และส่วนใหญ่ของยุโรป การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วนี้นำไปสู่การเผชิญหน้าครั้งใหม่ระหว่างสกินแบบดั้งเดิมและที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม (นาซี) ในรัสเซีย สถานการณ์ไม่เหมือนเดิม เรามีสกินสีแดง สกิน SHARP สกินแบบดั้งเดิม และสกินที่หยาบกร้านไม่มาก ในรัสเซีย (ยกเว้นเมืองใหญ่) มีน้อยคนที่รู้จักคำว่า "กระดูกหัวแม่มือ" ดังนั้น bonehead จึงเป็นคำที่เสื่อมเสียซึ่งสกินแบบดั้งเดิมและสกินอื่นๆ ใช้เพื่ออ้างถึงสกินเฮดที่ถือมุมมองการเหยียดเชื้อชาติหรืออำนาจของคนผิวขาว เช่นเดียวกับนีโอนาซีและผู้ที่รับเอามุมมองของสกินเฮดมาใช้เพื่อพยายามลักพาตัวพวกมัน สำหรับการอ้างอิง: สกิน SHARP คือ “SkinHeads Against Racial Prejudice” ซึ่งปรากฏในนิวยอร์ค (นิวยอร์กซิตี้) ในช่วงปลายยุค 80 สกินเฮดที่ปรากฏบนคลื่นของสกิน SHARP ได้แก่ SCAR, SPAR, RASH, HARP และสกินอื่นๆ มีชาวจีน ฮาวาย ญี่ปุ่น และสกินเฮดจากประเทศอื่นๆ ที่มีอุดมการณ์คล้ายกับสกิน SHARP ฉันหวังว่าฉันจะได้ครอบคลุมประเด็นหลักของการเคลื่อนไหวของสกินเฮดแล้ว กรุณาส่งคำถามใด ๆ ที่คุณมีเกี่ยวกับบทความของฉันไปที่ XdRIPsX

เรียกจอบ กลายเป็นสกินเฮด ฟังเพลงของชนชั้นกรรมาชีพ Oi!

สกินเฮด อย่าลืมรากเหง้าของคุณ!

คิดด้วยหัว ไม่ใช่รองเท้า เตะให้สุด!!!

สกินเฮดมักถูกมองว่าเป็นพวกฟาสซิสต์ ภาพที่ผู้ชายโกนหัวเหล่านี้ (และบางครั้งก็เป็นเด็กผู้หญิง) สร้างขึ้นรอบตัวพวกเขาด้วยการต่อสู้อย่างต่อเนื่องทำให้เกิดความสับสนในจิตสำนึกของมวลชนกับกลุ่มนีโอนาซีที่ส่วนใหญ่โกนหัวกะโหลกและรักเสื้อผ้า สีเข้ม. ในความเป็นจริง สกินเฮดของฟาสซิสต์ไม่มีอยู่จริง เช่นเดียวกับที่คริสเตียนมุสลิมหรือชาวอินเดียนแดงในยูเครนไม่มีอยู่จริง
วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดไม่ได้รักษาวันที่กำเนิดที่แน่นอนของประวัติศาสตร์ไว้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งในเมืองท่าของบริเตนใหญ่ในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 และต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ยี่สิบ หากคุณพยายามเข้าใกล้ช่วงเวลานี้อย่างสร้างสรรค์คุณสามารถวาดภาพต่อไปนี้ได้
คนอังกฤษจากครอบครัวที่ยากจนตามปกติ วันทำงานเรานั่งอยู่ในผับธรรมดาและดื่มเบียร์เพื่อรอความขัดแย้งครั้งต่อไปกับลูกเรือจากเรือค้าขาย เราไม่ต้องรอนาน พวกลูกเรือก็มาดุด่าพวกเขาอย่างดี ครั้งหนึ่งหลังจากการต่อสู้พวกเขาโกนหัวโล้นซึ่งสะดวกมากในการต่อสู้บนท้องถนนเนื่องจากไม่มีอะไรให้คว้า (ดังนั้นชื่อ "สกินเฮด" จึงมาจากสกินเฮด - แปลจากภาษาอังกฤษ - หัวเปล่า) ฉีกปลอกคอออก ถอดเสื้อแจ็คเก็ต พับกางเกงแล้วสวมรองเท้า รองเท้าบู๊ตทำงานของ Dr. มาร์เทนส์. พวกเขาดูไม่น่ากลัวอย่างน้อยก็ก้าวร้าว จริงอยู่ที่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ลูกเรือตกใจกลัวและส่วนใหญ่พวกเขาก็เตะพวกเขา แต่ภาพนั้นก็ฝังแน่นอยู่ในหัวของผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ชนชั้นแรงงานซึ่งเริ่มเลียนแบบและเผยแพร่แฟชั่นนี้ไปทั่วประเทศอย่างรวดเร็ว
ในเวลานี้เองที่ผู้อพยพจากจาเมกาเริ่มตั้งถิ่นฐานในลอนดอน พวกเขากำลังมองหางานอันทรงเกียรติที่นี่ แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาไม่พบมันดังนั้นพวกเขาจึงใช้เวลาอยู่บนถนนเป็นจำนวนมากรวมตัวกันเป็นกลุ่มที่เรียกว่า rude-boys - "rude" (โดยวิธีการมี "สีแดง- เด็กชาย” ในวัยหนุ่มของเขา นักดนตรีชื่อดังบ็อบ มาร์ลีย์) เยาวชนผิวขาวมักจะไปเยี่ยมเยียนย่านคนผิวดำสนใจวัฒนธรรมของพวกเขาและนับจากนี้เป็นต้นไปสกินเฮดก็ถูกยึดครองด้วยสไตล์ดนตรีของ "สกา" ซึ่งในตอนแรกเกือบจะกลายเป็น เพลงอย่างเป็นทางการวัฒนธรรมย่อย อีกสิ่งหนึ่งที่รวมเอาคนพาลคนผิวดำและคนผิวขาวในขณะนั้นเข้าด้วยกัน พวกเขาทั้งหมดชื่นชอบเครื่องดื่ม "ศักดิ์สิทธิ์" - เบียร์
ความเชื่อของสกินเฮดไม่ได้ถูกกำหนดไว้ในเวลานั้น แม่นยำยิ่งขึ้นว่าพวกเขามีอยู่จริง แต่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเหมือนกับตัวเด็กเอง ในบรรดาคนผิวดำมีคนที่ชอบพูดคุยเกี่ยวกับภราดรภาพผิวดำ และในหมู่คนผิวขาวก็มีคนที่เห็นอกเห็นใจกับขบวนการฝ่ายขวา แม้ว่าการเหยียดเชื้อชาติและลัทธิชาตินิยมจะเป็นทั้งสองอย่างก็ตาม อุดมการณ์อย่างเป็นทางการสกินเฮดไม่เคยมีอยู่จริง ในทางตรงกันข้ามมักเกิดขึ้นที่สกินเฮดพร้อมกับเด็กชายผมแดงสีดำโจมตีตัวแทนของเด็กชายเท็ดดี้ชนชั้นกลางซึ่งพวกเขารู้สึกถึงความเกลียดชังทางชนชั้นและต่อสู้กับนักเหยียดเชื้อชาติซึ่งมักถูกจ้างให้ดูแลการชุมนุมของฝ่ายขวา ฝ่าย

แน่นอนว่าไม่สามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมย่อยนี้เป็นเทวทูตโดยสมบูรณ์ ลัทธิคลั่งชาติแพร่หลายมากในหมู่สกินเฮด และในยุค 70 การเหยียดเชื้อชาติในชีวิตประจำวันก็ติดอยู่ด้วย พวกเขาใช้เวลาต่อสู้ ดื่มเบียร์ ฟังเพลงสกา และระหว่างนี้พวกเขาก็เพิ่มสินค้าอีกชิ้นลงในตู้เสื้อผ้าซึ่งกลายมาเป็นสัญลักษณ์คลาสสิกของการเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม - สายเอี๊ยม แม้ว่าจะควรทำหมายเหตุไว้ที่นี่ - รองเท้าบูทหนา กางเกงยีนส์พับพร้อมสายเอี๊ยม และแจ็คเก็ตที่ไม่มีปกก็ถือเป็น " ชุดทำงานสกินเฮด” เครื่องแบบดั้งเดิมเป็นชุดสูทอย่างเป็นทางการสีดำพร้อมรองเท้าสีดำที่เข้ากัน จริงอยู่ สำหรับการต่อสู้ พวกเขายังคงใช้ชุดทำงานที่ใส่สบาย และต่อสู้กับใคร - คนผิวดำ, คนผิวขาว, สีเหลือง, คนรวย, แฟน ๆ ที่คอยให้กำลังใจกัน สโมสรฟุตบอลกับสกินเฮดอื่นๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับพวกฮิปปี้ พวกฮิปปี้ได้รับสิ่งที่เลวร้ายที่สุดจากสกินเฮดเพราะในจินตนาการของพวกเขา "เด็กดอกไม้" เป็นตัวแทนของชนชั้นกลางและสามารถย้ายออกจากงานอดิเรกและใช้ชีวิตตามปกติได้เสมอ พวกฮิปปี้ไว้ผมยาว และคนสกินนี่โกนหัว
หลังจากปี 1972 การเคลื่อนไหวของสกินเฮดก็จางหายไป และสกินเฮดก็กลายเป็นสิ่งหายากบนท้องถนน พวกเขาส่วนใหญ่โตขึ้น มีผมยาว และสวมรองเท้าบูทและถุงเท้าหนักๆ ไว้ในห้องใต้หลังคา แต่ไม่กี่ปีต่อมาความเจริญครั้งใหม่กำลังรอโลก - ฟังก์มา! ฟังก์นำสัญลักษณ์ใหม่และดนตรีใหม่มาด้วย อย่างน้อยพวกสกินเฮดก็จำเพลงนี้บางเพลงได้เป็นเพลงของพวกเขาเอง แต่พวกเขาไม่สนใจพังก์ทั้งหมด พวกเขาฟังเฉพาะกลุ่มที่ในเนื้อเพลงของพวกเขาทำให้เกิดปัญหาของชนชั้นแรงงาน นักการเมืองที่ทุจริต และความรักชาติ

นักข่าวของสิ่งพิมพ์ชื่อดังของอังกฤษเรื่อง "Sun" Harry Bushell เรียกพังก์เป็นคำที่เรียบง่าย แต่มีความหมายว่า "โอ้!" (เฮ้ย!). กลุ่มที่มีชื่อเสียงที่สุดของทิศทางนี้คือ "Sham 69", "ธุรกิจ" และ "The Angelic upstarts" แบบ "เฮ้ย!" โดดเด่นด้วยเสียงที่สกปรกมากและการร้องเพลงที่แทบไม่มีทำนอง สิ่งสำคัญในเพลงนี้คือการตะโกนสโลแกนที่ดังที่สุด เอกลักษณ์ของสไตล์คือเสียงร้อง “เฮ้ย! เฮ้ย! เฮ้ย! " ในยูเครนดนตรีประเภทนี้เล่นโดยกลุ่มเคียฟ "Rebel boys" นี่คือจุดที่พื้นฐานทางอุดมการณ์ของสกินเฮดที่เรารู้ตอนนี้เกิดความขัดแย้ง สามารถแสดงออกได้ด้วยสโลแกน: “ฉันรักประเทศ ฉันเกลียดรัฐบาล!” กลุ่มเหล่านี้หลายกลุ่มมีอคติฝ่ายซ้ายด้วยซ้ำ ดังนั้นเมื่อหนึ่งในทีมเหล่านี้ ได้แก่ "Skrewdriver" จัดคอนเสิร์ตภายใต้สโลแกน "Rock is Against communism" สกินที่แท้จริงจึงหันเหไปจากมัน ตั้งแต่นั้นมา "Skrewdriver" ก็ไม่ได้เป็นของสไตล์ "Oi!" อีกต่อไป แต่เป็นตัวแทนของดนตรีนาซีซึ่งเรียกว่า "พลังสีขาว"

สิ่งอำนวยความสะดวก สื่อมวลชนคำว่า "สกินเฮด" มักใช้บ่อย และในกรณีส่วนใหญ่คำนี้มีความหมายเชิงลบ อย่าปล่อยให้ตัวเองตัดสินอย่างผิวเผินและลองคิดดูว่าพวกเขาเป็นใคร และทำไมในความคิดของชาวอังกฤษ สกินเฮดจึงยังสวมชุดครอมบีหรือแฮร์ริงตันบ่อยกว่าสวมแจ็กเก็ตบอมเบอร์ทั่วไป

ดังที่เราอธิบายไว้ในบทความก่อนหน้านี้ (ดู) ในช่วงอายุหกสิบเศษเยาวชนของบริเตนใหญ่หลงใหลในภาพลักษณ์ของแฟชั่น - สาวสวยผู้นับถือศาสนาและสำรวย

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ มีการสรุปแนวทางการพัฒนาภาพลักษณ์นี้ไว้หลายวิธี โลกแห่งดนตรีถูกครอบงำโดยคลื่นแห่งไซเคเดเลีย และแฟชั่นก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ปาร์ตี้กลายเป็นลานตาที่แท้จริงของรูปแบบเหนือจริงและ สีสว่าง. คนหนุ่มสาวพัฒนาสไตล์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "ฮาร์ดม็อด" มันง่ายกว่า ใช้งานได้จริงมากกว่า และแตกต่างอย่างมากกับภาพของโบฮีเมีย

ไม่สามารถโต้แย้งได้ว่านี่เป็นการต่อต้านแฟชั่นโดยเจตนา ความแตกต่างระหว่างแฟชั่นที่ยากลำบากและตัวแทนของ "เยาวชนสีทอง" และปัญญาชนที่สร้างสรรค์นั้นเป็นไปตามธรรมชาติ: ความแตกต่างในระดับสภาพแวดล้อมทางสังคมนำไปสู่ความแตกต่างในด้านรสนิยมและทัศนคติต่อชีวิต อย่างไรก็ตามในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 วัฒนธรรมย่อยก็เริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ม็อดเหล่านั้นที่ออกอาละวาดระหว่างการสังหารหมู่อันโด่งดังทางตอนใต้ของบริเตนใหญ่ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ถือได้ว่าเป็นม็อดที่ยากอย่างปลอดภัย พวกเขาชอบที่จะต่อสู้, มีส่วนร่วมในการโจรกรรมและการปล้น, ถืออาวุธมีดและมักจะรวมตัวกันเป็นแก๊งค์จริง เหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวที่เกิดหลังสงคราม

วัยรุ่นยุคนี้มาเป็นช่วงที่ความยากลำบากทางการทหารและ ปีหลังสงครามถูกทิ้งไว้ข้างหลัง: เป็นไปได้ที่จะอยู่โดยไม่ต้องคิดเพียงว่าจะเลี้ยงตัวเองและฟื้นฟูประเทศอย่างไร การปฏิวัติแฟชั่นในยุค 60 ซึ่งมุ่งเป้าไปที่วัยรุ่นกำลังเริ่มต้นขึ้น ทุกคนต้องการที่จะทันเวลา มีดนตรี คลับ และเสื้อผ้ามีสไตล์มากมายปรากฏขึ้นรอบๆ และทั้งหมดนี้อาจเป็นของคุณ - หากคุณมีเงินเท่านั้น!

เศรษฐกิจอังกฤษที่เฟื่องฟูทำให้มีงานทำ ทำให้สามารถสร้างรายได้จากการทำงานที่ซื่อสัตย์เพื่อซื้อชุดสูทมีสไตล์และรถสกู๊ตเตอร์ เป็นไปได้ที่จะใช้เส้นทางที่ "ง่ายกว่า" - อาชญากรรมในทุกรูปแบบช่วยให้ได้รับเงินสำหรับเสื้อผ้าใหม่ ยา และการไปเที่ยวคลับที่ทันสมัยที่สุดในเมือง ในคืนวันศุกร์ ม็อดเหล่านี้ทำตัวเหมือนเป็นเพลย์เมกเกอร์ ป๊อปไอดอล และผู้คนจาก สังคมชั้นสูงแต่วันนั้นก็มาถึงและหลายคนก็ต้องออกไปทำงานหรือหารายได้ผิดกฎหมายอีกครั้ง

“ฉันถูกเรียกว่าฮาร์ดม็อด... สื่อได้จับเอาเรื่องราวของการสังหารหมู่ (การปะทะกันอันโด่งดังระหว่างม็อดและนักร็อกทางตอนใต้ของอังกฤษในปี 1964) และอธิบายว่าม็อดเหล่านั้นเป็นกลุ่มคนบ้าที่ติดยาเสพติดและมีแนวโน้มที่จะใช้ความรุนแรง และความผิดปกติ แน่นอนว่าเรื่องไร้สาระที่หนังสือพิมพ์เขียนนั้นมีความจริงอยู่บ้าง ในบรรดา mods มีผู้ที่ไปที่ Brighton, Margate และเมืองอื่น ๆ เพียงเพื่อสร้างความวุ่นวายที่นั่น ฉันต้องยอมรับว่าฉันก็เป็นหนึ่งในนั้น

ชื่อเสียงคือทุกสิ่งทุกอย่าง ฉันเริ่มถืออาวุธ (ขวาน) ติดตัวไปด้วย และพร้อมที่จะใช้หากจำเป็น... รูปร่างสำคัญมาก - ทุกคนรอบตัวจำเป็นต้องสวมชุดขนสัตว์"

จอห์น ลีโอ วอเตอร์ส

แฟชั่นฮาร์ดอังกฤษในช่วงปลายยุค 60 ลอนดอน

ความจริงก็คือแม้จะมีความปรารถนาที่จะเป็นชนชั้นสูง แต่ต้นกำเนิดของขบวนการแฟชั่นส่วนใหญ่อยู่ในสภาพแวดล้อมการทำงาน พื้นที่ยากจนและด้อยโอกาสทางตอนใต้ของลอนดอนเป็นที่อยู่อาศัยของวัยรุ่นและวัยรุ่นทั่วไปจำนวนมากที่ซึมซับวัฒนธรรมของเมืองด้วยความมีชีวิตชีวาตามวัย

บริกซ์ตันเป็นหนึ่งในพื้นที่ดังกล่าวและรวมถึงชาวจาเมกาพลัดถิ่นจำนวนมากด้วย เศรษฐกิจที่ถดถอย คลื่นอาชญากรรม พายุเฮอริเคนที่ทำลายล้างจาเมกาตะวันออกในปี 1944 และคำมั่นสัญญาว่าจะมีงานทำจากรัฐบาลอังกฤษดึงดูดผู้อพยพจากแคริบเบียนมายังลอนดอน ชาวต่างชาติที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างรวดเร็วจากประเทศห่างไกลมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงฮาร์ดม็อดให้เป็นสกินเฮด ในปี 1962 อดีตอาณานิคมของอังกฤษได้รับเอกราช แต่เหตุการณ์ทางการเมืองขนาดใหญ่เช่นนี้ก็ทำไม่ได้ ผลกระทบด้านลบสำหรับประชากร ชาวจาเมกาจำนวนมากยังคงอพยพไปยังอดีตมหานครต่อไป

ในสถานที่ใหม่ เยาวชนชาวจาเมกาแนะนำให้เพื่อนชาวลอนดอนรู้จักวัฒนธรรมของตน เกาะนี้มีวัฒนธรรมย่อยของตัวเอง: เด็กหยาบคาย - "คนหยาบคาย" อย่างแท้จริง แต่ในภาษาอังกฤษจาเมกาพวกเขามีแนวโน้มที่จะ "แข็ง", "รุนแรง" มากกว่า Rude Boi มาจากชนชั้นแรงงานและมักใช้ความรุนแรงต่อกันและคนรอบข้าง ชีวิตของพวกเขาไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะพวกเขามักจะเติบโตในพื้นที่ด้อยโอกาสที่สุดของคิงส์ตัน ซึ่งเป็นเมืองหลวงของประเทศที่ไม่สงบสุข เช่นเดียวกับคนหนุ่มสาวหลายๆ คน โดยเฉพาะคนที่กล้าหาญและมักเกี่ยวข้องกับอาชญากรรม รัดบอยพยายามแต่งตัวให้เหมือนแบรนด์ต่างๆ เช่น ชุดสูท เนคไททรงสกินนี่ หมวกสักหลาด และหมวกพายหมู บางทีสไตล์นี้อาจได้รับแรงบันดาลใจจากนักดนตรีแจ๊สชาวอเมริกัน The Rude Boys ชอบดนตรีท้องถิ่นที่ใหม่ล่าสุดและทันสมัยที่สุด เช่น สกา แล้วก็เพลงร็อกมั่นคง

สกาเป็นตัวแทนของ แนวดนตรีซึ่งมีต้นกำเนิดในประเทศจาเมกาในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ห้าสิบและหกสิบ การผสมผสานจังหวะและบลูส์แบบอเมริกันเข้ากับสไตล์แคริบเบียนของเมนโตและคาลิปโซ่ทำให้เกิดเสียงที่แปลกใหม่และโดดเด่นมาก

ในช่วงครึ่งหลังของอายุหกสิบเศษ ดนตรีสกาได้พัฒนาไปสู่แนวร็อคมั่นคง เมื่อเทียบกับรุ่นก่อน สไตล์นี้โดดเด่นด้วยจังหวะที่ช้า เบสที่ประสานกัน และการใช้กลุ่มเล็กร่วมกับกีตาร์เบสไฟฟ้า (กลุ่มสกาในยุคแรกเป็นวงดนตรีขนาดใหญ่และส่วนใหญ่ใช้ดับเบิลเบส) วงดนตรีและนักแสดงสกาที่สำคัญที่สุดคือและยังคงเป็น Toots และ The Maytals, The Skatalites, Bob Marley และ the Wailers (ผู้นำคนหลังกลายเป็นหนึ่งในนักดนตรีที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในประวัติศาสตร์), The Upsetters (วงดนตรีของโปรดิวเซอร์ชื่อดัง Lee "Scratch " เพอร์รี่), ปั้นจั่นมอร์แกน , แม็กซ์โรมิโอ, เจ้าชายบัสเตอร์, เดสมอนด์ เด็กเกอร์ และคนอื่นๆ อีกมากมาย

ดังนั้นบนคลื่นแห่งการอพยพ วัฒนธรรมเยาวชนจาเมกาขึ้นฝั่งบนชายฝั่ง Foggy Albion ไม่น่าแปลกใจเลยที่เนื่องจากอายุที่ใกล้ชิด ความรักในดนตรี และความปรารถนาที่จะดูน่าสนใจ พวกอังกฤษจึงเริ่มใช้สไตล์การต่อสู้แร่ Mods มักจะชอบเพลงโซล ริธึม และบลูส์ของชาวอเมริกัน แต่ก็ค่อนข้างสนใจดนตรีจาเมกาด้วยเช่นกัน เครดิตอันยิ่งใหญ่สำหรับสิ่งนี้ตกเป็นของค่ายเพลงภาษาอังกฤษ Melodisc Records ซึ่งก่อตั้งในปี 1949 และจำหน่ายเพลงแอฟโฟรแคริบเบียน บริษัทเริ่มบันทึกเสียงนักดนตรีชาวจาเมกาในลอนดอน และต่อยอดความสำเร็จของการบันทึกเสียงเหล่านี้ จึงได้ก่อตั้งแผนก Blue Beat Records มีความเชี่ยวชาญในด้านดนตรีของสกาและร็อคสเตดี้ ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของแร่ ม็อด และสกินเฮด

หนึ่งใน นักดนตรีที่ฉลาดที่สุดซึ่งค่ายเพลงร่วมมือด้วยคือ Prince Buster - ชายผู้มีส่วนร่วม ผลงานอันยิ่งใหญ่ในรูปแบบของสกาและความนิยมของแนวเพลงในบริเตนใหญ่

เยาวชนทางตอนใต้ของลอนดอนซึ่งมีความสนใจอย่างมากได้ไปเยี่ยมชมคลับที่มุ่งเป้าไปที่ชาวจาเมกาซึ่งเรียกว่า "บาร์สกา" เรียนรู้ที่จะเต้นสกาและรับเอาองค์ประกอบของสไตล์นี้มาใช้ แผ่นเสียงเพลงแอฟริกันอเมริกันและแคริบเบียนขายได้เหมือนเค้กร้อนในร้านค้า

ดังนั้นเมื่อสิ้นสุดอายุหกสิบเศษ mods บางตัวก็เริ่มเข้ามาหา เพลงประสาทหลอนม็อดทางใต้ของลอนดอนมีความสัมพันธ์พิเศษกับดนตรีของจาเมกาอยู่แล้ว และม็อดฮาร์ดไม่ได้ติดตามชาวโบฮีเมียน ชาวลอนดอนพื้นเมืองและผู้อพยพ แฟชั่นที่แข็งกระด้างและการต่อสู้แร่ได้รวมเข้าเป็นวัฒนธรรมย่อยที่เรียกว่าสกินเฮด ชื่อของวัฒนธรรมย่อยประกอบด้วยสองคำ: "ผิวหนัง" - "ผิวหนัง" และ "หัว" - "หัว" มีเวอร์ชันหนึ่งที่คำนี้นำมาจากคำศัพท์ของทหารราบอเมริกัน

“...แฟชั่นและดนตรีเปลี่ยนไป คลับต่างๆ เริ่มเล่นเพลงแปลกๆ เช่น The Byrds และ Jimi Hendrix และเหล่าม็อดก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากไปที่คลับจาเมกา - มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ไม่หยุดเล่นดนตรีสีดำ พวกม็อดจึงไปที่คลับสกาและนำสไตล์ Rudboy มาใช้ แต่เนื่องจากพวกมันไม่ใช่คนผิวดำ พวกเขาจึงเรียกตัวเองแบบนั้นไม่ได้ ดังนั้นพวกเขาจึงยืมคำว่า "สกินเฮด" ซึ่งเป็นชื่อที่ตั้งให้กับทหารเกณฑ์นาวิกโยธินสหรัฐที่มี พวกเขาโกนศีรษะเมื่อเข้าสู่กองทัพ ในนาวิกโยธิน มีเพียงเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่เรียกรับสมัคร “สกินเฮด” เช่น “เฮ้ ไอ้สกินเฮด มานี่!” ดังนั้นแต่เดิมสไตล์สกินเฮดจึงเป็นเวอร์ชั่นสีขาวของสไตล์รัดบอย”

ดิ๊ก คูมส์

คนเหล่านี้เคลื่อนตัวออกห่างจากการปรับแต่ง mods มากขึ้นเรื่อยๆ และหลังจากผ่านไปหลายทศวรรษ ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมย่อยทั้งสองก็แทบจะไม่สามารถติดตามได้ แต่ลองมาดูรายละเอียดสกินเฮดรุ่นแรกที่เรียกว่าสกินเฮดแบบดั้งเดิมกันดีกว่า

พวกเขามีลักษณะอย่างไร? สำหรับม็อด “Sta-Prest” ตามปกติซึ่งคงรูปร่างไว้อย่างสมบูรณ์แบบ มีการเพิ่มองค์ประกอบที่ใช้งานได้จริงหลายอย่างที่เท่าเทียมกันเข้ามา: กางเกงยีนส์ สายเอี๊ยม และรองเท้าบูทสำหรับงานหนัก การตัดผมสั้นลงและง่ายขึ้น ในรูปแบบของการต่อสู้หรือการปฏิบัติจริงของคนงานบางคนโกนขนเกือบโล้น สกินเฮดสวมผ้าขนแกะซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของเหล่าม็อดและฮาร์ดม็อด แต่ตัดเย็บให้ยาวขึ้นเล็กน้อย และเสื้อเชิ้ตลายสก็อตแบบ "ติดกระดุม" ซึ่งปกเสื้อมีกระดุมติดไว้

เสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์ MA-1 แบบคลาสสิกและโด่งดังได้รับความนิยมอย่างมาก ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นไอคอนของภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยและในความเป็นจริงแล้ว คำพ้องความหมาย แม้แต่แจ็คเก็ตก็ยังไม่หายไปจากตู้เสื้อผ้าของสกินเฮดฮาร์ดม็อด ในบรรดาแจ๊กเก็ต เสื้อกันลมก็ได้รับความนิยมเช่นกัน - เสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์กึ่งสปอร์ตผ้าฝ้ายที่มีแถบขอบที่คอเสื้อ แขนเสื้อ และยางยืดที่ด้านล่าง เช่นเดียวกับแจ็คเก็ตทำงานสำหรับนักเทียบท่าชาวอังกฤษ

รายละเอียดที่น่าสงสัยคือวิธีการเก็บกางเกง ในตอนแรกจะแสดงรองเท้าบู๊ตเบาๆ จากนั้นจึงยากขึ้นในการอวดถุงเท้าสีที่นำมาจากสไตล์ Rudo Boi ตามความทรงจำในช่วงหลายปีที่ผ่านมาครั้งหนึ่งผู้จัดคอนเสิร์ตมอบให้ นักร้องที่มีชื่อเสียงสวมชุดเร็กเก้ Desmond Dekker และเขาขอให้กางเกงสั้นลงสิบห้าเซนติเมตร เพื่อเลียนแบบไอดอลของพวกเขา วัยรุ่นจึงเริ่มพับกางเกงขึ้น ไม่ต้องพูดถึงว่า นาย Dekker ยังมีส่วนร่วมในแฟชั่นการตัดผมสั้นในหมู่สกินเฮดในอนาคตที่ชื่นชมเขาในระดับหนึ่งอีกด้วย