ปัญหาลักษณะประจำชาติในผลงานวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ชิ้นหนึ่ง”

22.03.2019

ด้วยภาพลักษณ์ของ Ivan Denisovich จริยธรรมใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นในวรรณคดีซึ่งปลอมแปลงในค่ายซึ่งส่วนสำคัญของสังคมผ่านไป (หลายหน้าของ The Gulag Archipelago จะอุทิศให้กับการศึกษาจริยธรรมนี้) ไม่ต้องการที่จะสูญเสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ไม่ได้ตั้งใจที่จะใช้ชีวิตในค่ายอย่างเต็มที่ - ไม่อย่างนั้นเขาก็ไม่สามารถอยู่รอดได้ “ถูกต้อง คร่ำครวญและเน่าเปื่อย” เขากล่าว “ถ้าฝืนก็จะพัง” ในแง่นี้ ผู้เขียนปฏิเสธแนวคิดโรแมนติกที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับการต่อต้านอย่างภาคภูมิใจของแต่ละบุคคลต่อสถานการณ์ที่น่าเศร้าซึ่งวรรณกรรมได้เลี้ยงดูคนรุ่นหนึ่ง คนโซเวียต 30s และในแง่นี้ความแตกต่างระหว่าง Shukhov และกัปตัน Buinovsky ซึ่งเป็นฮีโร่ที่โจมตีตัวเองเป็นสิ่งที่น่าสนใจ แต่บ่อยครั้งที่ดูเหมือนว่า Ivan Denisovich นั้นจะไร้สติและทำลายตนเอง การประท้วงของ kavtorang ต่อต้านการค้นหาในตอนเช้าท่ามกลางความหนาวเย็นของผู้ที่เพิ่งตื่นขึ้นหลังจากลุกขึ้นและตัวสั่นจากความหนาวเย็นนั้นไร้เดียงสา:

“ Buinovsky - ในลำคอเขาคุ้นเคยกับเรือพิฆาต แต่เขาไม่ได้อยู่ในค่ายมาสามเดือนแล้ว:

คุณไม่มีสิทธิ์เปลื้องผ้าผู้คนในช่วงเย็น! ไม่รู้ประมวลกฎหมายอาญามาตราเก้า!..

พวกเขามี. พวกเขารู้ว่า. นี่คือสิ่งที่คุณยังไม่รู้พี่ชาย”

การปฏิบัติจริงของชาวนาพื้นบ้านอย่างหมดจดของ Ivan Denisovich ช่วยให้เขาอยู่รอดและรักษาตัวเองในฐานะมนุษย์ - โดยไม่ต้องตั้งตัวเอง คำถามนิรันดร์โดยไม่พยายามสรุปประสบการณ์ทางทหารและชีวิตในค่ายของเขาซึ่งเขาลงเอยหลังจากการถูกจองจำ (ทั้งเจ้าหน้าที่ที่สอบปากคำ Shukhov และตัวเขาเองก็ไม่สามารถเข้าใจได้ว่างานข่าวกรองของเยอรมันที่เขาทำอยู่นั้นเป็นอย่างไร) แน่นอนว่าเขาไม่สามารถเข้าถึงระดับของภาพรวมทางประวัติศาสตร์และปรัชญาของประสบการณ์ค่ายในฐานะแง่มุมของการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ระดับชาติของศตวรรษที่ 20 - สิ่งที่เราจะได้เห็นใน "หมู่เกาะกูลัก"

ดังนั้นใน "Ivan Denisovich" Solzhenitsyn ต้องเผชิญกับงานสร้างสรรค์ในการรวมมุมมองสองมุมมอง - ผู้เขียนและฮีโร่มุมมองที่ไม่ตรงกันข้าม แต่คล้ายกันในอุดมคติ แต่แตกต่างกันในระดับลักษณะทั่วไปและความกว้างของเนื้อหา งานนี้ได้รับการแก้ไขเกือบทั้งหมดด้วยวิธีโวหารเมื่อมีช่องว่างที่แทบจะสังเกตไม่เห็นระหว่างคำพูดของผู้แต่งและตัวละครซึ่งบางครั้งก็เพิ่มขึ้นและบางครั้งก็เกือบจะหายไป ดังนั้นโซซีนิทซินจึงไม่ได้กล่าวถึง ในลักษณะที่ยอดเยี่ยมดูเหมือนจะเป็นการเล่าเรื่องที่เป็นธรรมชาติมากกว่าเพื่อให้ Ivan Denisovich มีโอกาสอย่างเต็มที่ในการตระหนักรู้ในตนเองในการพูด แต่สำหรับโครงสร้างวากยสัมพันธ์ของคำพูดโดยตรงที่ไม่เหมาะสมซึ่งทำให้ในบางช่วงเวลาสามารถแยกผู้เขียนและฮีโร่ออกไปได้ สรุปโดยตรงจากการเล่าเรื่องจาก "ผู้แต่ง Shukhov" ไปสู่สุนทรพจน์ "ผู้แต่ง Solzhenitsyn" ด้วยการเปลี่ยนขอบเขตความรู้สึกในชีวิตของ Shukhov ผู้เขียนมีโอกาสที่จะเห็นสิ่งที่ฮีโร่ของเขาไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือความสามารถของ Shukhov ในขณะที่ความสัมพันธ์ระหว่างแผนการพูดของผู้เขียนและแผนของฮีโร่สามารถเปลี่ยนไปในทิศทางตรงกันข้าม - มุมมองและโวหารของหน้ากากจะเข้ากันทันที ดังนั้น "โครงสร้างวากยสัมพันธ์ - โวหารของเรื่องราวถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการใช้ความเป็นไปได้ที่เกี่ยวข้องของ skaz อย่างแปลกประหลาดเปลี่ยนจากคำพูดที่ไม่เหมาะสมโดยตรงไปเป็นคำพูดเผด็จการที่ไม่เหมาะสม" ที่มุ่งเน้นไปที่ลักษณะภาษาพูดของภาษารัสเซียอย่างเท่าเทียมกัน

ทั้งพระเอกและผู้แต่ง (ที่นี่อาจเป็นพื้นฐานที่ไม่ต้องสงสัยสำหรับความสามัคคีของพวกเขาซึ่งแสดงในองค์ประกอบคำพูดของงาน) สามารถเข้าถึงมุมมองของความเป็นจริงของรัสเซียโดยเฉพาะซึ่งมักเรียกว่ามุมมองของ "ธรรมชาติ" "ธรรมชาติ" " บุคคล. มันเป็นประสบการณ์ของการรับรู้ "ชาวนา" อย่างแท้จริงเกี่ยวกับค่ายว่าเป็นหนึ่งในแง่มุมของชีวิตชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 20 ซึ่งปูทางไปสู่เรื่องราวให้กับผู้อ่านโลกใหม่และคนทั้งประเทศ Solzhenitsyn เล่าถึงสิ่งนี้ใน "The Calf...": "ฉันจะไม่บอกว่านี่เป็นแผนที่แน่นอน แต่ฉันเดาได้และมีความคิดที่แท้จริง: Alexander Tvardovsky ชายอันดับต้น ๆ และชายอันดับต้น ๆ ไม่สามารถเพิกเฉยต่อชายคนนี้ได้ Ivan เดนิโซวิช นิกิตา ครุสชอฟ. และมันก็เป็นจริง: แม้แต่บทกวีและการเมืองก็ตัดสินชะตากรรมของเรื่องราวของฉันไม่ได้ แต่แก่นแท้ของชาวนาติดดินซึ่งถูกเยาะเย้ย เหยียบย่ำและด่าทอมากมายในหมู่พวกเรานับตั้งแต่จุดเปลี่ยนครั้งใหญ่ และก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ”

ในเรื่องราวที่ตีพิมพ์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 และ 60 Solzhenitsyn ยังไม่ได้เข้าใกล้หัวข้อที่สำคัญที่สุดหัวข้อหนึ่งสำหรับเขานั่นคือหัวข้อการต่อต้านระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาชน เธอจะมีความโดดเด่นใน "หมู่เกาะ" และใน "วงล้อสีแดง" ในขณะที่ผู้เขียนสนใจในตัวละครของผู้คนและการดำรงอยู่ของมัน "ในรัสเซีย - หากมีสิ่งนั้นอยู่ที่ไหนสักแห่งอาศัยอยู่" - ในรัสเซียที่ผู้บรรยายกำลังมองหาในเรื่อง " มาเตรนิน ดวอร์" แต่เขาพบว่าไม่ใช่เกาะแห่งชีวิตตามธรรมชาติของรัสเซียที่ไม่ถูกแตะต้องจากความวุ่นวายในศตวรรษที่ 20 แต่เป็นลักษณะประจำชาติที่สามารถรักษาตัวเองไว้ในความวุ่นวายนี้ได้ “ มีเทวดาที่เกิดมาเช่นนี้” ผู้เขียนเขียนในบทความ“ การกลับใจและการยับยั้งชั่งใจตนเอง” ราวกับว่าเป็นลักษณะของ Matryona“ ดูเหมือนว่าพวกมันจะไร้น้ำหนักดูเหมือนว่าพวกมันจะเหินไปเหนือสารละลายนี้โดยไม่จมลงไปเลยแม้แต่น้อย ถ้าเท้าของพวกเขาสัมผัสพื้นผิวของมัน? เราแต่ละคนเคยเจอคนแบบนี้มาแล้วในรัสเซียมีไม่ถึงสิบหรือร้อยคน คนเหล่านี้เป็นคนชอบธรรม เราเห็นพวกเขาประหลาดใจ (“คนประหลาด”) ใช้ประโยชน์จากความดีของพวกเขา ช่วงเวลาที่ดีพวกเขาตอบพวกเขาอย่างใจดี กำจัด - และกระโจนเข้าสู่ส่วนลึกที่ถึงวาระของเราอีกครั้งทันที”

แก่นแท้ของความชอบธรรมของ Matryona คืออะไร? ในชีวิต ไม่ใช่ด้วยคำโกหก บัดนี้เราจะพูดด้วยคำพูดของผู้เขียนเอง ซึ่งจะพูดในภายหลังมาก เธออยู่นอกขอบเขตของวีรบุรุษหรือความพิเศษ เธอตระหนักดีว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ธรรมดาที่สุดในชีวิตประจำวัน สัมผัสกับ "เสน่ห์" ทั้งหมดของความแปลกใหม่ในชนบทของโซเวียตในยุค 50: หลังจากทำงานมาตลอดชีวิตเธอถูกบังคับให้ทำงานเพื่อ เงินบำนาญไม่ใช่เพื่อตัวเธอเอง แต่เพื่อสามีของเธอ ที่หายไปตั้งแต่เริ่มสงคราม ด้วยการเดินเท้าเป็นระยะทางหลายกิโลเมตรและโค้งคำนับให้กับโต๊ะทำงาน ไม่สามารถซื้อพีทซึ่งขุดได้ทั่วทุกมุมแต่ไม่ได้ขายให้กับเกษตรกรโดยรวม เธอจึงถูกบังคับให้เก็บมันไว้เป็นความลับเช่นเดียวกับเพื่อนๆ ทุกคน ในการสร้างตัวละครนี้ Solzhenitsyn วางเขาไว้ในสถานการณ์ที่ธรรมดาที่สุดของชีวิตในฟาร์มส่วนรวมในชนบทในยุค 50 โดยขาดสิทธิและการเพิกเฉยต่อบุคคลธรรมดาที่ไม่เป็นทางการอย่างเย่อหยิ่ง ความชอบธรรมของ Matryona อยู่ที่ความสามารถของเธอในการรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์แม้ในสภาวะที่ดูเหมือนไม่สามารถเข้าถึงได้

แต่ใครที่ต่อต้าน Matryona กล่าวอีกนัยหนึ่งในการปะทะกับพลังใดที่แก่นแท้ของเธอแสดงออกมา? ในการเผชิญหน้ากับแธดเดียส ชายชราผิวดำที่ปรากฏตัวต่อหน้าผู้บรรยายเมื่อเขาปรากฏตัวเป็นครั้งที่สอง (ตอนนี้พร้อมกับคำขอที่น่าอับอายต่อผู้เช่าของ Matryona) บนธรณีประตูกระท่อมของเธอ? เป็นครั้งแรกที่แธดเดียสซึ่งตอนนั้นยังเด็กและหล่อเหลาพบว่าตัวเองถือขวานอยู่หน้าประตูของ Matryona - เจ้าสาวของเขาจากสงครามไม่รอช้าเธอแต่งงานกับน้องชายของเขา “ ฉันยืนอยู่บนธรณีประตู” Matryona กล่าว - ฉันจะกรีดร้อง! ฉันจะคุกเข่าลง!.. มันเป็นไปไม่ได้... เขาบอกว่าถ้าไม่ใช่เพราะน้องชายที่รักของฉัน ฉันคงสับแกทั้งคู่แน่!” อย่างไรก็ตาม ไม่น่าเป็นไปได้ที่ความขัดแย้งนี้จะสามารถจัดระเบียบการเล่าเรื่องได้ V. Chalmaev นักวิจัยสมัยใหม่เกี่ยวกับผลงานของ Solzhenitsyn มองเห็นความขัดแย้งในสิ่งอื่นอย่างถูกต้อง - ในการต่อต้านมนุษยชาติของ Matryona ต่อสภาพความเป็นจริงที่ต่อต้านมนุษย์ที่อยู่รอบตัวเธอและผู้บรรยาย “ "ผู้ต่อต้าน" ที่แท้จริงของ Matryona - ด้วยความอ่อนโยนของเธอแม้กระทั่งความอ่อนน้อมถ่อมตนชีวิตที่ไม่โกหก - ไม่ได้อยู่ที่นี่เลยไม่ใช่ใน Talnov เราต้องจำไว้ว่าพระเอกผู้บรรยายมาจากไหนที่ลานกลางท้องฟ้าแห่งนี้? หลังจากการดูถูกอะไรเขาจึงเกิดเจตจำนงที่จะทำให้ Matryona ในอุดมคติซึ่งไม่เคยรุกรานใครเลย?

ในตอนท้ายของเรื่องหลังจากการเสียชีวิตของ Matryona Solzhenitsyn กล่าวถึงข้อดีอันเงียบสงบของเธอ: “ สามีของเธอเข้าใจผิดและทอดทิ้งซึ่งฝังลูกหกคนไว้ แต่ไม่มีนิสัยเข้าสังคมเป็นคนแปลกหน้าสำหรับพี่สาวและน้องสาวของเธอ - กฎหมายทำงานให้คนอื่นอย่างโง่เขลา - เธอไม่สะสมทรัพย์สินก่อนตาย แพะขาวสกปรก แมวตัวผอม ต้นไทร...

เราทุกคนอาศัยอยู่ข้างเธอและไม่เข้าใจว่าเธอเป็นคนชอบธรรมมากหากปราศจากใครตามสุภาษิตหมู่บ้านก็คงไม่ยืนหยัด

ไม่ใช่เมือง.

ทั้งแผ่นดินทั้งหมดไม่ใช่ของเรา”

และตอนจบอันน่าเศร้าของเรื่องราว (Matryona เสียชีวิตใต้รถไฟช่วยแธดเดียสขนท่อนไม้ในกระท่อมของเธอเอง) ทำให้ตอนจบมีความพิเศษมาก ความหมายเชิงสัญลักษณ์: เธอไม่อยู่ที่นั่นแล้ว หมู่บ้านนี้จึงไม่คุ้มที่จะอยู่โดยไม่มีเธอเหรอ? แล้วเมืองล่ะ? แล้วที่ดินทั้งหมดก็เป็นของเราเหรอ?

ถ้า การบ้านในหัวข้อ: » ฮีโร่ของ Solzhenitsyn - Matryona, Ivan Denisovich, ภารโรง Spiridonหากคุณพบว่ามีประโยชน์ เราจะยินดีเป็นอย่างยิ่งหากคุณโพสต์ลิงก์ไปยังข้อความนี้บนเพจของคุณบนเครือข่ายโซเชียลของคุณ

ข่าวล่าสุด

หมวดหมู่

ข่าว

บทความในหัวข้อ
- บทบาทของส่วนของคำพูดใน งานศิลปะ

ตัวละครประจำชาติในผลงานของ A.I. Solzhenitsyn

ธีมหลักของความคิดสร้างสรรค์ของ A.I โซซีนิทซินเป็นการเผยให้เห็นถึงระบบเผด็จการซึ่งเป็นข้อพิสูจน์
ความเป็นไปไม่ได้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนั้น
ในเงื่อนไขดังกล่าวตาม A.I. Solzhenitsyn ลักษณะประจำชาติของรัสเซียนั้นปรากฏชัดเจนที่สุด ประชาชนก็อนุรักษ์
ความแข็งแกร่งและ อุดมคติทางศีลธรรมภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ - นี่คือความยิ่งใหญ่ของเขา ควรสังเกตว่าฮีโร่ของ Solzhenitsyn
ผสมผสานโศกนาฏกรรมที่สุดของการดำรงอยู่และความรักในชีวิตเช่นเดียวกับงานของนักเขียนผสมผสานแรงจูงใจที่น่าเศร้าและ
หวังว่า ชีวิตที่ดีขึ้นบนความเข้มแข็งแห่งจิตวิญญาณของประชาชน
ผู้เขียนแสดงตัวละครพื้นบ้านล้วนๆ ในเรื่อง "Matryonin's Dvor" และ "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ในภาพ
หญิงชรา Matryona และนักโทษ Shch-854 Shukhov ความเข้าใจ ตัวละครพื้นบ้าน Solzhenitsyn กว้างกว่าสองภาพนี้มาก
และมีคุณสมบัติที่ไม่เพียงแต่” คนทั่วไป” เช่นเดียวกับตัวแทนของชนชั้นอื่น ๆ ของสังคม แต่อย่างแม่นยำในสองคนนี้
ในภาพ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าอะไรสร้างพลังที่แท้จริงของรัสเซีย สิ่งที่มาตุภูมิยึดถือ แม้ว่าฮีโร่ของ Solzhenitsyn จะมีประสบการณ์มากมายก็ตาม
การหลอกลวงความผิดหวังในชีวิต - ทั้ง Matryona และ Ivan Denisovich ยังคงรักษาความสมบูรณ์ความแข็งแกร่งและความเรียบง่ายที่น่าทึ่ง
อักขระ. ดูเหมือนว่าพวกเขาจะบอกว่ารัสเซียมีอยู่จริง มีความหวังในการฟื้นฟู
เรื่องราว "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" ไม่เพียง แต่เป็นคำอธิบายของหนึ่งวันในประวัติศาสตร์ของเราเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ
การต่อต้านจิตวิญญาณมนุษย์ต่อความรุนแรง Ivan Denisovich รักษามนุษยชาติในโลกที่กลับหัวกลับหางอันเลวร้ายนี้
ศักดิ์ศรี ในเวลาเดียวกัน ค่ายของโซซีนิทซินไม่ได้เป็นเพียงค่ายที่แท้จริง แต่เป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้าย ความเกลียดชัง และความรุนแรง
เงื่อนไขในการเอาชีวิตรอดคือการต่อต้านคำสั่งของค่าย และเนื้อเรื่องทั้งหมดเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการต่อต้านของคนมีชีวิต
ไม่มีชีวิตมนุษย์ - ค่าย Ivan Denisovich ไม่เพียงมุ่งมั่นเพื่อความอยู่รอดทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังเพื่อความอยู่รอดทางจิตวิญญาณด้วย
สิ่งล่อใจทั้งหมดของค่าย Shukhov ไม่ได้อยู่คนเดียว กับเขาในการต่อสู้ครั้งนี้ kavtorang นักโทษ X-123, Alyoshka the Baptist, Senka ชนะ
Klevshin หัวหน้าคนงาน Tyurin ไม่ใช่พวกที่ "ตาย เลียชาม พึ่งหน่วยแพทย์ ไปหาพ่อทูนหัว"
เคาะ".
ค่ายกดขี่บุคคลในทุกย่างก้าวและทำให้การกระทำของมนุษย์ไร้ความหมาย โลกนี้ไม่เข้ากัน
ด้วยงานอันสมควรใดๆ ดังนั้น แนวทางปฏิบัติของผู้ต้องขังส่วนใหญ่จึงเป็นเช่นนี้ “ถ้าทำเพื่อประชาชน ให้คุณภาพ เพื่อ”
หากคุณทำตัวเหมือนเจ้านายก็แสดงออกมาสิ” ใน Shukhov มันยังคงอยู่ จิตวิญญาณพื้นบ้านการทำงานอย่างหนัก. ไม่ได้ ลูกชายชาวนา, ชอบ
บรรพบุรุษของเขาทั้งรุ่นทำงานอย่างไม่ระมัดระวัง งานของเขาเกี่ยวข้องกับการเผชิญหน้ากับค่าย เพราะอีวานเดนิโซวิชและ
ส่วนหนึ่ง กองพลทั้งหมดของ Tyurin ทำงานอย่างมีสติ ชำนาญ และรวดเร็ว เขาต่อต้านความไม่เป็นอิสระของค่าย “ นี่คือวิธีการทำงานของ Shukhov
อย่างโง่เขลา แปดปีในค่าย เขาก็จะหย่านมเขาไม่ได้ เขาจะละเว้นทุกอย่างและแรงงานทุกอย่างเพื่อไม่ให้สูญเปล่า
หายไป." หัวหน้าคนงานหัวเราะพูดกับ Shukhov โดยดึงความสนใจไปที่ความปรารถนาอันแรงกล้าของเขาที่จะทำงานให้เสร็จหลังกะ:“ ไม่มี
คุกจะร้องไห้เพื่อคุณ!”
Ivan Denisovich มีลักษณะอีกอย่างหนึ่ง ลักษณะประจำชาติ- ปกป้องตนเอง อิสรภาพภายใน. เขา
พยายามพึ่งพาระบอบการปกครองของค่ายภายในให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้เป็นของตัวเองอย่างน้อยสองสามนาที "ไม่
เพื่อเปิดเผยตัวเองในค่ายทุกที่ - นี่คือกลยุทธ์การต่อต้านของ Ivan Denisovich “ช่วงเวลานี้เป็นของเรา! จนกว่าเจ้าหน้าที่จะจัดการได้...”
- หลักการของ Shukhov ดังนั้นภายใต้การคุกคามสิบวันในห้องขังเขาจึงถือ "shmona" ซึ่งเป็น "ใบเลื่อยเลือยตัดโลหะ" - นี่คือของเขา
รายได้ขนมปัง
อีวาน เดนิโซวิชเป็นคนเรียบง่าย เปิดกว้าง เป็นธรรมชาติ มีมโนธรรม คุ้นเคยกับการ พระองค์ “ไม่ได้ให้ใครและไม่รับจากใครเลย
ซึ่งฉันไม่ได้เรียนในค่ายด้วยซ้ำ” Shukhov ดำเนินชีวิตโดยหลักการที่จะไม่รบกวนใครโดยอาศัยเพียงตัวเขาเองเท่านั้น เขาเข้าใจ
ชีวิตไม่ได้ดูถูกความดีของคนอื่น” นี้ สาระสำคัญภายในชาวนารัสเซีย - ชายผู้ลึกซึ้ง
สายพันธุ์พื้นบ้าน ในเรื่องนี้ เราจะได้เห็นว่า Shukhov ชาวนาชาวรัสเซียผู้เรียบง่ายพูด คิด และกระทำอย่างไร การแสดงของค่าย
ความสิ้นเปลืองสำหรับเรา กองกำลังประชาชน: Shukhov มี "รอกอายุแปดขวบเพื่อผ่อนคลาย" หัวหน้าคนงาน Tyurin ลูกชายชาวนาอยู่แล้ว
เขาติดคุกมาสิบเก้าปีแล้ว และ “คิลดิจูได้รับโทษจำคุกยี่สิบห้าปี” ขณะเดียวกัน “ไม่มีเวลาคิด นั่งลงยังไง? แต่อย่างไร
คุณจะออกมาเหรอ?” นักโทษทุกคนถูกฉีกออกจากส่วนลึกของรัสเซีย ชีวิตชาวบ้าน. จิตวิญญาณอันไร้สาระของค่ายสามารถต้านทานได้
เป็นเพียงสัญชาตญาณพื้นบ้านที่มีสุขภาพดีในการดูแลรักษาตนเองความรู้สึกทางศีลธรรมโดยกำเนิด
Ivan Denisovich ไม่มีความเกลียดชังใครเลย เขายังเห็นเหยื่อของค่ายอยู่ในยามด้วย ยามชาวรัสเซียกำลังยุ่งอยู่
การทำงานที่ไร้จุดหมาย
เรื่องราวจบลงด้วยการโต้เถียงระหว่าง Ivan Denisovich และ Alyosha the Baptist Alyoshka พบการปลอบใจในพระเจ้า ชูคอฟไม่มี
การปลอบใจนี้: เขาเป็นมนุษย์ในโลกนี้และไม่ต้องการที่จะพอใจกับจิตสำนึกในความชอบธรรมของเขา มนุษย์ดิน
ชาวนา Shukhov ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้
ในการค้นหาตัวละครของผู้คน Solzhenitsyn มองเข้าไปใน "ส่วนในของรัสเซีย" และพบว่าตัวละครนั้นยอดเยี่ยมมาก
ทำให้ตัวเองอยู่ในความมืดมิด สภาพที่ไร้มนุษยธรรมความเป็นจริง Shukhov ลืมตัวเองในงานของเขาและทุ่มเททุกอย่างให้กับเขา
งานนี้ช่วยเขาจากโลกที่ไร้มนุษยธรรม นำมาซึ่ง "การตรัสรู้" คืน "อารมณ์ดี"
ตามความเห็นของโซซีนิทซิน ความเป็นอิสระ การเปิดกว้าง ความจริงใจ และไมตรีจิตเป็นไปตามธรรมชาติของลักษณะประจำชาติ
ทัศนคติต่อผู้คนทั้งของเราเองและคนแปลกหน้า
ข้อดีของ A.I. Solzhenitsyn ในภาพพื้นบ้าน ลักษณะประจำชาติคือว่าเขาสืบเชื้อสายมาจากวีรบุรุษ
ดนตรีเป็นภาพแผนผังของคนทั่วไป ตามคำกล่าวของโซซีนิทซิน รัสเซียจะยืนหยัดตราบใดที่ยังมีกระท่อม “กลางท้องฟ้า”
Matryona ผู้ชอบธรรม เขาแสดงให้เห็นว่าอำนาจของรัสเซียไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยอนุสาวรีย์ของมนุษย์ แต่โดย Ivanov Denisovich ผู้ต่ำต้อยหลายล้านคน
รัสเซีย.

นักเขียนถ้าเพียงเขา
มีเส้นประสาทของคนที่ยิ่งใหญ่
อดไม่ได้ที่จะประหลาดใจ
เมื่ออิสรภาพถูกทำลาย
ใช่แล้ว P. Polonsky

คุณลักษณะที่โดดเด่นของงานของ A.I. Solzhenitsyn คือการผสมผสานอย่างใกล้ชิด ภาพที่สมจริงความเป็นจริงของโซเวียตและการค้นหาเชิงปรัชญาเพื่อความจริงของชีวิต ดังนั้นผลงานของนักเขียนเกือบทั้งหมดรวมถึงเรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich" (นักวิชาการวรรณกรรมบางคนใช้คำจำกัดความของประเภทที่แตกต่างกัน - เรื่องสั้น) และเรื่อง "Matryonin's Dvor" จึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นสังคมและ เชิงปรัชญา ซับซ้อนมาก ความคิดริเริ่มประเภทไม่เพียงแต่ช่วยให้ Solzhenitsyn บรรยายถึงชีวิตร่วมสมัยของเขาเท่านั้น แต่ยังให้เข้าใจและตัดสินชีวิตด้วย

เมื่อมองแวบแรก "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" และ "Dvor ของ Matryonin" นั้นสมบูรณ์ ผลงานต่างๆ. แก่นของเรื่องตามที่ผู้เขียนนิยามไว้คือ "เพื่ออธิบายโลกทั้งใบในหนึ่งวัน: ก็เพียงพอแล้วที่จะอธิบายหนึ่งวันของคนธรรมดาคนหนึ่งที่ไม่ธรรมดาตั้งแต่เช้าจรดเย็น" (P. Palamarchuk “A. Solzhenitsyn” // มอสโก, 1989, หมายเลข 9) แก่นเรื่องคือพรรณนาถึงชีวิตของหญิงชราชาวนารัสเซีย มาตรีโอนา วาซิลีฟนา Grigorieva ซึ่งมีสนามหญ้า (บ้าน) ตั้งอยู่ใจกลางรัสเซีย “184 กิโลเมตรจากมอสโกว ไปตามกิ่งก้านที่ไป Murom และ Kazan” แต่สิ่งที่นำเรื่องราวและเรื่องราวมารวมกันคือชีวิตของฮีโร่ทั้งสองนั้นยากมากซึ่งยากมากสำหรับพวกเขาที่จะเอาชีวิตรอดในค่ายและในหมู่บ้าน ในค่าย "กฎคือไทกา" - นี่คือสิ่งที่หัวหน้าคนแรกของเขา Kuzyomin ผู้จับเวลาในค่ายสอน Ivan Denisovich Shukhov และวันหนึ่งของ Ivan Denisovich ซึ่งอธิบายโดยละเอียดโดย Solzhenitsyn ได้พิสูจน์ความจริงของคำเหล่านี้ ผู้คนทำงานในน้ำค้างแข็งสามสิบองศากินแครอทและกะหล่ำปลีที่เน่าเสียและสำหรับการไม่เชื่อฟังเพียงเล็กน้อยพวกเขาก็ถูกส่งไปยังห้องขัง - ถุงหินเย็นหลังจากนั้นรับประกันโรคปอดบวมวัณโรคและการเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์นักโทษต้องอับอายทุกนาทีด้วยการสบถไม่หยุดหย่อน เตะจากผู้คุม และไม้แขวนเสื้อค่ายต่างๆ

Matryona อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน (และโดยพื้นฐานแล้วในหมู่บ้าน) ของ Talnovo แต่ชีวิตของเธอก็ไม่ได้ทำให้เธอเสียเช่นกัน เธอกินแต่มันฝรั่งจากสวนของเธอเองและโจ๊กข้าวบาร์เลย์ เพราะหญิงชราไม่สามารถปลูกหรือซื้ออย่างอื่นได้ เธอซึ่งทำงานในฟาร์มส่วนรวมมายี่สิบห้าปีไม่มีสิทธิ์ได้รับเงินบำนาญ (!) หญิงชราป่วยแต่ไม่ถือว่าพิการ ครูผู้บรรยายอธิบายรายละเอียดว่านางเอกพยายามหาเงินบำนาญให้กับสามีของเธอที่เสียชีวิตในแนวหน้าได้อย่างไร: เทปสีแดงของระบบราชการที่ไม่มีที่สิ้นสุดพร้อมเอกสารและตราประทับจากเลขานุการผู้บริหารหลายคนทำให้หญิงชราทรมานอย่างสิ้นเชิง

หมู่บ้าน Talnovo ตั้งอยู่ติดกับเหมืองพีท แต่ผู้อยู่อาศัย ยกเว้นประธานฟาร์มรวม ไม่ได้รับอนุญาตให้ซื้อพีท ซึ่งหมายความว่าในฤดูหนาว ผู้คนไม่มีอะไรให้อบอุ่น และชาวบ้านต้องขโมยถ่านพีทในตอนกลางคืน และพวกเขาอาจถูกดำเนินคดีในข้อหาขโมยได้ ไม่อนุญาตให้ตัดหญ้าแห้งสำหรับปศุสัตว์ แต่ชาวบ้านทุกคนเลี้ยงปศุสัตว์ - วัว, แพะ, หมู ดังนั้นเกษตรกรโดยรวมแม้จะมีข้อห้าม แต่ก็ตัดหญ้าในเวลากลางคืนในความไม่สะดวกและนำหญ้ากลับบ้านใส่ถุง ประธานคนต่อไปเริ่มฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในฟาร์มส่วนรวมทันที: ก่อนอื่นเลย เขาตัดสวนผักของ Matryona ออก แต่ไม่มีใครต้องการส่วนเกินที่ถูกตัดออก ดังนั้นที่ดินจึงว่างเปล่าหลังรั้วซึ่งรกไปด้วยตำแย

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้คนอาศัยอยู่ในสภาวะที่ยากลำบากทั้งในค่ายและในป่า การพรรณนาถึงคำสั่งของสหภาพโซเวียตของโซซีนิทซินไม่เพียงแต่สมจริงเท่านั้น แต่ยังวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงอีกด้วย ทำไมคนเก่งในค่ายถึงมี? คนเก่ง? ตามเอกสาร Brigadier Tyurin เป็นลูกชายของ kulak แม้ว่าเขาจะมาจากครอบครัวชาวนากลางขนาดใหญ่ก็ตาม Cavorang Buynovsky เป็นสายลับศัตรูเพราะในช่วงมหาราช สงครามรักชาติอาศัยอยู่บนเรือพิฆาตอังกฤษเป็นเวลาหนึ่งเดือนในตำแหน่งเจ้าหน้าที่สื่อสาร พลทหาร Senka Klevshin ไปถึงเบอร์ลินและติดต่อกับทหารอเมริกันเป็นเวลาสองวัน และตอนนี้กำลังรับโทษในฐานะสายลับต่างประเทศ Kolya Vdovushkin เป็นกวีหนุ่มนักศึกษาแผนกวรรณกรรม คนเหล่านี้ไม่ใช่ศัตรู ไม่ใช่อาชญากร พวกเขาคือประชาชน ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Talnovo กฤษฎีกา อำนาจของสหภาพโซเวียตและคำสั่งจากหน่วยงานท้องถิ่นกดดันให้ขโมยและหลอกลวงเพื่อความอยู่รอดขั้นพื้นฐาน

แนวคิดของ "One Day in Ivan Denisovich" และ "Matryonin's Court" นั้นคล้ายกันมาก: งานทั้งสองพูดถึงการต่อต้านของคนเรียบง่าย ("ตัวเล็ก") ต่อชีวิตที่ไม่ยุติธรรม - ความรุนแรงในค่ายของ Ivan Denisovich และระเบียบที่ไร้มนุษยธรรมใน ป่าแห่ง Matryona เก่า ตัวละครหลักทั้งสอง - อักขระเชิงบวก: พวกเขาสามารถรักษาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุด (มโนธรรมและความเมตตา) ในสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากที่สุด

ฮีโร่ทั้งสองมีความโดดเด่นด้วยความภาคภูมิใจในตนเอง พวกเขาไม่ต้องการอำนาจเหนือผู้คน แต่พวกเขาก็ไม่ยอมจำนนต่อใครเป็นการภายใน Ivan Denisovich จำวิทยาศาสตร์ของ Kuzyomin ได้ดีว่าในค่ายคนที่เลียชามซึ่งต้องอาศัยหน่วยแพทย์ซึ่งวิ่งไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อรายงานเสียชีวิต Shukhov ไม่ประจบประแจงใครเขาเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดด้วยตัวเอง ชีวิตในค่าย. หญิงชราผู้โดดเดี่ยว Matryona ยังใช้ชีวิตด้วยการงานของเธอโดยไม่ต้องขอสิ่งใดจากเจ้าหน้าที่หรือประชาชน

คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดที่นำฮีโร่มารวมกันคือ "นิสัยการทำงานอันสูงส่ง" (N.A. Nekrasov) Ivan Denisovich มีมือของปรมาจารย์ที่สามารถทำทุกอย่าง: ที่บ้านเขาเป็นช่างไม้ชั้นหนึ่งและในค่ายเขากลายเป็นช่างก่ออิฐที่เก่งกาจเขารู้วิธีเย็บรองเท้าแตะและปะเสื้อแจ็คเก็ตผ้านวมทำ มีดพกพาฯลฯ Matryona ผู้เฒ่าเพียงผู้เดียว "จัดการ" บ้าน สวน แพะ และหญ้าแห้ง ฮีโร่ทั้งสองมีความสุขกับงาน โดยลืมความเศร้าไปชั่วขณะ ซึ่งจะช่วยให้พวกเขามีชีวิตรอดได้ Shukhov ประสบกับความสุขอย่างแท้จริงเมื่อเขาวางกำแพงโรงไฟฟ้าพลังความร้อนในอนาคตอย่างคล่องแคล่วและเท่า ๆ กัน สักพักเขาก็ลืมเรื่องค่ายด้วยซ้ำ Matryona วิ่งไปรอบ ๆ โดยไม่มีประโยชน์กับบริการสังคมและสภาหมู่บ้านเข้าไปในป่าเพื่อเก็บผลเบอร์รี่และกลับมารู้แจ้งด้วยรอยยิ้มอันใจดี

การตอบสนองและความเมตตาเป็นลักษณะของฮีโร่เชิงบวกของ Solzhenitsyn Matryona ซึ่งฝังลูกทั้งหกคนไว้แล้วไม่โกรธกับชะตากรรมของเธอ แต่เลี้ยงดู Kira ลูกสาวบุญธรรมของเธอช่วยเพื่อนบ้านทุกคนขุดและทำความสะอาดสวนของพวกเขาและไม่เคยเอาเงินไปซื้อมันเลย เธอมีแมวง่อยและแพะแก่ๆ สัตว์เลี้ยงเหล่านี้มีประโยชน์เพียงเล็กน้อย แต่ Matryona ไม่สามารถขับไล่พวกมันออกจากสวนได้ Shukhov ช่วยเชลยคนใหม่อย่างไม่เห็นแก่ตัวผู้กำกับภาพยนตร์ Tsezar Markovich ที่ไม่เหมาะกับชีวิตในค่ายเลย Ivan Denisovich เคารพผู้คนที่มีค่าควรจากกองพลที่ 104 ของเขา: "คนยืนหยัดและยุติธรรม" - หัวหน้าคนงาน Tyurin, "กะลาสีเรือที่ส่งเสียงดัง" Buinovsky, ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ Alyoshka ที่แข็งขัน

ผู้เขียนให้ความสำคัญกับความซื่อสัตย์และความเสียสละในฮีโร่ของเขาเป็นพิเศษ Matryona ไม่ได้รับอะไรเลยในชีวิตซึ่งพี่สาวและเพื่อนบ้านของเธอประณามเธอ: ต้นไทรและแมวง่อยไปหาทายาทของเธอ แต่ในช่วงชีวิตของเธอ เธอมอบบ้านครึ่งหนึ่งให้กับคิระ แม้ว่าเธอจะเสียใจมากที่ต้องทำลายสวนของเธอก็ตาม Ivan Denisovich มีพฤติกรรมคล้ายกันในค่าย: เขาไม่พยายามประจบประแจงผู้บังคับบัญชาแล้วนั่งลงใกล้ห้องครัวหรือโกดัง

ตัวละครรองของผลงานไฮไลท์ คุณสมบัติเชิงบวกคนหลัก สมาชิกคนอื่น ๆ ของกลุ่มที่ 104 อาศัยอยู่ถัดจาก Shukhov บางคนยังคงรักษาความเหมาะสมไว้: นายพลจัตวา Tyurin นายทหารม้า ผู้ช่วยนายพลจัตวา Pavlo พี่น้องชาวเอสโตเนียสองคน ภาพเหล่านี้พิสูจน์ว่า Ivan Denisovich เป็นหนึ่งในหลาย ๆ คนที่เอาชนะกฎหมาป่าของค่ายและยังคงอยู่ คนที่สมควรในทุกสภาวะ แต่มีคนเลวทรามในกองพลที่ 104: Fetyukov ผู้รักการเลียชามและทำงานขี้เกียจหัวหน้าคนงานฝ่ายก่อสร้าง Der. Matryona ซึ่งแตกต่างจาก Shukhov ไม่ได้ต่อต้านคนที่ไม่คู่ควรเป็นรายบุคคล แต่เป็นผู้ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Talnovo ในฐานะคนชอบธรรม Talnovtsy ไม่เข้าใจเธอและประณามเธอ: เธอไม่ได้พยายามแต่งตัวแบบ "มีวัฒนธรรม" ไม่ใส่ของในอกไม่เลี้ยงหมูให้กินน้ำมันหมูทำเองเธอช่วยเหลือผู้คนฟรี แต่คนที่ "ถูกต้อง" อาศัยอยู่ข้างๆ Matryona พี่สาวของเธอซึ่งในช่วงชีวิตของหญิงชราพยายามหากระท่อมของเธอ แธดเดียสผู้แข็งแกร่งผู้ไม่ยอมให้สิ่งใดหลุดมือไป เพราะความโลภของเขา ทางข้ามทางรถไฟลูกชายของเขาเองและ Matryona เสียชีวิต แต่แธดเดียสไม่ได้เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ แต่เกี่ยวกับวิธีการรักษารั้ว โรงเก็บของจากสนามหญ้าของ Matryonin และซากของห้องชั้นบน

โดยสรุปเราสังเกตว่า สารพัด Solzhenitsyn - นักโทษ Shch-854 และหญิงชาวนาแก่เป็นคนเรียบง่ายและไม่เด่นภายนอก แต่พวกเขาเป็นคนชอบธรรมโดยไม่มีใครตามสุภาษิตที่อ้างโดยครูนักเล่าเรื่องใน "Matryonin's Dvor" ทั้งหมู่บ้านและเมืองจะไม่ มีอยู่. ในการทำงานหนักและสูงของพวกเขา หลักศีลธรรมประเทศกำลังยึดมั่นอยู่ แต่ชีวิตคนพวกนี้มันลำบากขนาดไหน!

ใน "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" และ "Matryonin's Yard" มีการนำเสนอโศกนาฏกรรมของผู้คน ผู้เขียนไม่ได้แสดงเหตุการณ์พิเศษใด ๆ และยิ่งบทสรุปที่ตามมาจากคำอธิบายดังกล่าวยิ่งแย่ลง ความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต: รัฐกำลังต่อสู้กับ คนของตัวเอง. ซื่อสัตย์ ขยัน อดทน คนที่มีความสามารถพวกเขานั่งอยู่ในค่ายและประชาชนทั่วไปไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างอิสระ แต่เอาชนะชีวิตด้วยความยากลำบากอย่างไม่น่าเชื่อ

คำอธิบาย ขอให้เป็นวันที่ดี Ivan Denisovich จบลงด้วยความคิดที่สงบและสิ้นหวัง: ประโยคของเขาคือ 3,650 วัน (นั่นคือสิบปี) และสะสมอีกสามวันเนื่องจาก ปีอธิกสุรทิน. ชีวิตของ Matryona เต็มไปด้วยความเสียสละอันสูงส่ง ไม่เคยมีใครเข้าใจหรือชื่นชมจากใครเลย การวิพากษ์วิจารณ์ของสหภาพโซเวียตโดยตระหนักถึงความจริงของการพรรณนาถึงความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตในผลงานของโซซีนิทซิน ตำหนิผู้เขียนว่าขาดความน่าสมเพชในแง่ดีและเห็นพ้องชีวิต (G. Brovman“ ปัญหาและวีรบุรุษ ร้อยแก้วสมัยใหม่"ม. 2509). เป็นการยากที่จะเห็นด้วยกับการตำหนิดังกล่าว: การมองโลกในแง่ดีของ Solzhenitsyn ก็คือเป็นเช่นนั้น คนง่ายๆซึ่งเขาพรรณนาถึงความเป็นมนุษย์ กฎศีลธรรม จิตวิญญาณที่มีชีวิตขัดต่อระเบียบที่ไร้มนุษยธรรมในรัฐโซเวียต คุณสมบัติเหล่านี้ของชาวรัสเซียช่วยให้รัสเซียอยู่รอดและผงาดขึ้นอีกครั้งได้หลายครั้ง

นักเขียนถ้าเพียงเขา
มีเส้นประสาทของคนที่ยิ่งใหญ่
อดไม่ได้ที่จะประหลาดใจ
เมื่ออิสรภาพถูกทำลาย
ใช่แล้ว P. Polonsky

คุณลักษณะที่โดดเด่นของงานของ A.I. Solzhenitsyn คือการผสมผสานอย่างใกล้ชิดของการพรรณนาความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตและภารกิจทางปรัชญาเพื่อความจริงของชีวิต ดังนั้นผลงานของนักเขียนเกือบทั้งหมดรวมถึงเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" (นักวิชาการวรรณกรรมบางคนใช้คำจำกัดความของประเภท - เรื่องราวที่แตกต่างกัน) และเรื่อง "Matryonin's Dvor" จึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นสังคมและปรัชญา . ความคิดริเริ่มประเภทที่ซับซ้อนเช่นนี้ทำให้ Solzhenitsyn ไม่เพียงแต่สามารถอธิบายชีวิตร่วมสมัยของเขาเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เข้าใจและตัดสินชีวิตได้อีกด้วย

เมื่อมองแวบแรก "One Day in the Life of Ivan Denisovich" และ "Matryonin's Dvor" เป็นผลงานที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง แก่นของเรื่องตามที่ผู้เขียนนิยามไว้คือ "เพื่ออธิบายโลกทั้งใบในหนึ่งวัน: ก็เพียงพอแล้วที่จะอธิบายหนึ่งวันของคนธรรมดาคนหนึ่งที่ไม่ธรรมดาตั้งแต่เช้าจรดเย็น" (P. Palamarchuk “A. Solzhenitsyn” // มอสโก, 1989, หมายเลข 9) ธีมของเรื่องคือการพรรณนาชีวิตของ Matryona Vasilievna Grigorieva หญิงชาวนาชาวรัสเซียซึ่งมีสนามหญ้า (บ้าน) ตั้งอยู่ใจกลางรัสเซีย "184 กิโลเมตรจากมอสโกวไปตามกิ่งก้านที่ไปถึง Murom และ Kazan" แต่สิ่งที่นำเรื่องราวและเรื่องราวมารวมกันคือชีวิตของฮีโร่ทั้งสองนั้นยากมากซึ่งยากมากสำหรับพวกเขาที่จะเอาชีวิตรอดในค่ายและในหมู่บ้าน ในค่าย "กฎคือไทกา" - นี่คือสิ่งที่หัวหน้าคนแรกของเขา Kuzyomin ผู้จับเวลาในค่ายสอน Ivan Denisovich Shukhov และวันหนึ่งของ Ivan Denisovich ซึ่งอธิบายโดยละเอียดโดย Solzhenitsyn ได้พิสูจน์ความจริงของคำเหล่านี้ ผู้คนทำงานในน้ำค้างแข็งสามสิบองศากินแครอทและกะหล่ำปลีที่เน่าเสียและสำหรับการไม่เชื่อฟังเพียงเล็กน้อยพวกเขาก็ถูกส่งไปยังห้องขัง - ถุงหินเย็นหลังจากนั้นรับประกันโรคปอดบวมวัณโรคและการเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของนักโทษต้องอับอายทุกนาทีด้วยการสบถไม่หยุดหย่อน เตะจากผู้คุม และพวกแขวนไม้แขวนเสื้อต่างๆ

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้คนอาศัยอยู่ในสภาวะที่ยากลำบากทั้งในค่ายและในป่า การพรรณนาถึงคำสั่งของสหภาพโซเวียตของโซซีนิทซินไม่เพียงแต่สมจริงเท่านั้น แต่ยังวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงอีกด้วย ทำไมคนเก่งและเก่งในค่ายถึงมี? ตามเอกสาร Brigadier Tyurin เป็นลูกชายของ kulak แม้ว่าเขาจะมาจากครอบครัวชาวนากลางขนาดใหญ่ก็ตาม กัปตัน Buinovsky เป็นสายลับศัตรูเพราะในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาหนึ่งเดือนกับเรือพิฆาตอังกฤษในฐานะเจ้าหน้าที่ประสานงาน พลทหาร Senka Klevshin ไปถึงเบอร์ลินและติดต่อกับทหารอเมริกันเป็นเวลาสองวัน และตอนนี้กำลังรับโทษในฐานะสายลับต่างประเทศ Kolya Vdovushkin เป็นกวีหนุ่มนักศึกษาแผนกวรรณกรรม คนเหล่านี้ไม่ใช่ศัตรู ไม่ใช่อาชญากร พวกเขาคือประชาชน ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านทัลโนโวถูกผลักดันโดยคำสั่งของรัฐบาลโซเวียตและคำสั่งจากหน่วยงานท้องถิ่นให้ขโมยและหลอกลวงเพื่อความอยู่รอดขั้นพื้นฐาน

แนวคิดของ "One Day in Ivan Denisovich" และ "Matryona's Court" นั้นคล้ายกันมาก: งานทั้งสองพูดถึงการต่อต้านของคนเรียบง่าย ("ตัวเล็ก") ต่อชีวิตที่ไม่ยุติธรรม - ความรุนแรงในค่ายของ Ivan Denisovich และระเบียบที่ไร้มนุษยธรรมใน ป่าแห่ง Matryona เก่า ตัวละครหลักทั้งสองเป็นตัวละครเชิงบวก: พวกเขาสามารถรักษาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุด (มโนธรรมและความเมตตา) ในสภาพชีวิตที่ยากลำบากที่สุด

ฮีโร่ทั้งสองมีความโดดเด่นด้วยความภาคภูมิใจในตนเอง พวกเขาไม่ต้องการอำนาจเหนือผู้คน แต่พวกเขาก็ไม่ยอมจำนนต่อใครเป็นการภายใน Ivan Denisovich จำวิทยาศาสตร์ของ Kuzyomin ได้ดีว่าในค่ายคนที่เลียชามซึ่งต้องอาศัยหน่วยแพทย์ซึ่งวิ่งไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อรายงานเสียชีวิต Shukhov ไม่ประจบประแจงใครเลยตัวเขาเองเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดของชีวิตในค่าย หญิงชราผู้โดดเดี่ยว Matryona ยังใช้ชีวิตด้วยการงานของเธอโดยไม่ต้องขอสิ่งใดจากเจ้าหน้าที่หรือประชาชน

คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดที่นำฮีโร่มารวมกันคือ "นิสัยการทำงานอันสูงส่ง" (N.A. Nekrasov) Ivan Denisovich มีมือของปรมาจารย์ที่รู้วิธีทำทุกอย่าง: ที่บ้านเขาเป็นช่างไม้ชั้นหนึ่งและในค่ายเขากลายเป็นช่างก่ออิฐที่ยอดเยี่ยมเขารู้วิธีเย็บรองเท้าแตะและปะแจ็กเก็ตบุนวม ทำมีดปากกา ฯลฯ Matryona ผู้เฒ่าเพียงผู้เดียว "จัดการ" บ้าน สวน แพะ และหญ้าแห้ง ฮีโร่ทั้งสองมีความสุขกับงาน โดยลืมความเศร้าไปชั่วขณะ ซึ่งจะช่วยให้พวกเขามีชีวิตรอดได้ Shukhov ประสบกับความสุขอย่างแท้จริงเมื่อเขาวางกำแพงโรงไฟฟ้าพลังความร้อนในอนาคตอย่างคล่องแคล่วและเท่า ๆ กัน สักพักเขาก็ลืมเรื่องค่ายด้วยซ้ำ Matryona วิ่งไปรอบ ๆ โดยไม่มีประโยชน์กับบริการสังคมและสภาหมู่บ้านเข้าไปในป่าเพื่อเก็บผลเบอร์รี่และกลับมารู้แจ้งด้วยรอยยิ้มอันใจดี

ตัวละครรองของผลงานเน้นย้ำถึงคุณสมบัติเชิงบวกของตัวละครหลัก สมาชิกคนอื่น ๆ ของกลุ่มที่ 104 อาศัยอยู่ถัดจาก Shukhov บางคนยังคงรักษาความเหมาะสมไว้: นายพลจัตวา Tyurin นายทหารม้า ผู้ช่วยนายพลจัตวา Pavlo พี่น้องชาวเอสโตเนียสองคน ภาพเหล่านี้พิสูจน์ว่า Ivan Denisovich เป็นหนึ่งในหลาย ๆ คนที่เอาชนะกฎหมาป่าของค่ายและยังคงเป็นคนที่คู่ควรในทุกสภาวะ แต่มีคนเลวทรามในกลุ่มที่ 104: Fetyukov ผู้ชอบเลียชามและกางเกงทรงหลวมในที่ทำงานหัวหน้าคนงานก่อสร้าง Der. Matryona ซึ่งแตกต่างจาก Shukhov ไม่ได้ต่อต้านคนที่ไม่คู่ควรเป็นรายบุคคล แต่เป็นผู้ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Talnovo ในฐานะคนชอบธรรม Talnovtsy ไม่เข้าใจเธอและประณามเธอ: เธอไม่ได้พยายามแต่งตัวแบบ "มีวัฒนธรรม" ไม่ใส่ของในอกไม่เลี้ยงหมูให้กินน้ำมันหมูทำเองเธอช่วยเหลือผู้คนฟรี แต่คนที่ "ถูกต้อง" อาศัยอยู่ข้างๆ Matryona พี่สาวของเธอซึ่งในช่วงชีวิตของหญิงชราพยายามหากระท่อมของเธอ แธดเดียสผู้แข็งแกร่งผู้ไม่ยอมให้สิ่งใดหลุดมือไป เนื่องจากความโลภของเขา ลูกชายของเขาเองและ Matryona จึงเสียชีวิตที่ทางข้ามทางรถไฟ แต่แธดเดียสไม่ได้สนใจเรื่องนี้ แต่เกี่ยวข้องกับวิธีรักษารั้ว โรงนาจากสนามหญ้าของ Matryonin และซากของห้องชั้นบน

โดยสรุป เราสังเกตว่าวีรบุรุษเชิงบวกของ Solzhenitsyn - นักโทษ Shch-854 และหญิงชาวนาเฒ่า - เป็นคนเรียบง่ายและไม่เด่นภายนอก แต่พวกเขาเป็นคนชอบธรรมโดยไม่มีใครตามสุภาษิตที่อ้างโดยครู - นักเล่าเรื่องใน "Matryonin's Dvor ” ไม่ใช่หมู่บ้านที่คุ้มค่าหรือเมือง

หน้า 1 ]

ปัญหาลักษณะประจำชาติในผลงานวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ชิ้นหนึ่ง”

ข่าวล่าสุด

หมวดหมู่

ข่าว

บทความในหัวข้อ