Chatsky เกี่ยวข้องกับสังคมอย่างไร? เรียงความโดย Griboyedov A.S. Chatsky ในการต่อสู้กับสังคม Famusov ในช่วงสั้น ๆ

10.04.2019

การต่อสู้ของ Chatsky ด้วย สังคมฟามูซอฟสกี้. ท่ามกลางความร่ำรวยมหาศาล วรรณกรรมคลาสสิกภาพยนตร์ตลกของ Alexander Sergeevich Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" ซึ่งสร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2367 ครอบครองสถานที่พิเศษ เธอเต็มไปด้วยความเยาว์วัยและความสดชื่นโดดเด่นด้วยความมีชีวิตชีวา การกระทำที่น่าทึ่งมีลักษณะสดใสและฉ่ำน้ำ ภาพตลกที่มีชีวิต เล่าถึงอดีตอันไกลโพ้น ดึงดูดผู้อ่านและผู้ชมสู่ปัจจุบัน ความขัดแย้งหลักของหนังตลกคือการต่อสู้ระหว่างสิ่งใหม่ซึ่งก้าวหน้ากับสิ่งเก่าและล้าสมัยของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" การต่อสู้ระหว่าง Chatsky ตัวละครหลักของหนังตลกและขุนนางมอสโกคือชีวิตและความตาย ในสายตาของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน Chatsky เป็นผู้ริเริ่ม "นักเสรีนิยม" และนักคิดอิสระ ตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ไม่สามารถให้อภัยเขาได้สำหรับสิ่งนี้

เรื่องราวชีวิตของ Chatsky ในบทละครมีการสรุปเป็นจังหวะแยกกัน วัยเด็กในบ้านของ Famusov จากนั้นรับราชการในกรมทหาร "เมื่อห้าปีก่อน" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - "เชื่อมต่อกับรัฐมนตรีแล้วพัก" เดินทางไปต่างประเทศ - และกลับไปสู่ "ควันแห่งปิตุภูมิ" ที่หอมหวานและน่ารื่นรมย์ Chatsky ยังเด็ก แต่เขามีเหตุการณ์ในชีวิตมากมายอยู่ข้างหลังเขาแล้ว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาช่างสังเกตและเข้าใจผู้คนเป็นอย่างดี

ผู้เขียนเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกในหนังตลกเรื่องความคิดของ Chatsky ชัดเจนเฉียบคมโดดเด่นโดย "แนวทางชีวิตที่ค่อนข้างมีเหตุผล" Chatsky ศึกษาต่อต่างประเทศ นอกเหนือจากความจริงทางวิทยาศาสตร์แล้ว เขายังหยิบยก “กฎใหม่” ขึ้นมาด้วย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ยุโรปที่กระสับกระส่ายยังคงเต็มไปด้วยความหลงใหลในการต่อสู้อันยิ่งใหญ่ เป็นช่วงไตรมาสแรกอันรุ่งโรจน์ของศตวรรษที่ 19 หลังการปฏิวัติในปี 1789 ในฝรั่งเศส ช่วงเวลาแห่งการลุกฮือของการปฏิวัติในอิตาลีและสเปน และการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาติทั่วยุโรป พระเอกของเราเป็นพยานในเรื่องนี้และกลับไปยังบ้านเกิดของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพส่วนบุคคล ความเสมอภาค และความเป็นพี่น้องกัน

แต่อะไรรอเขาอยู่ในมอสโก?

โซเฟียที่รักของเขาซึ่งเขารีบไปหา "สี่สิบห้าชั่วโมงโดยไม่ต้องละสายตาเลยแม้แต่น้อยมากกว่าเจ็ดร้อยบท ... " ตกหลุมรักกับอีกคนหนึ่งนั่นคือ Molchalin เลขานุการของพ่อของเขา สำหรับ Chatsky นี่เป็นเรื่องหนักใจเพราะความรักที่กระตือรือร้นและจริงใจของเขานั้นลึกซึ้งและคงที่ นอกจากนี้เขายังรู้สึกดูถูกกับการเลือกของโซเฟีย เธอฉลาดได้อย่างไร สาวที่พัฒนาแล้วให้ความสำคัญกับ Molchalin ที่ไม่กล้า "มีความเห็นของตัวเอง" ด้วยซ้ำ?

แต่น่าเสียดายที่นี่ไม่ใช่ความผิดหวังเพียงอย่างเดียวที่รอ Chatsky ในมอสโกว กลับมาแล้ว เต็มไปด้วยความหวังที่บ้านพระเอกของเราเล็งเห็นการพบปะกับตัวแทนของสังคมฟามุส “คุณจะเบื่อที่ต้องอยู่กับพวกเขา” เขาพูดกับโซเฟียในเดตแรก และปลอบใจตัวเองทันที “และคุณจะไม่พบรอยเปื้อนในตัวใครเลย” แต่เขาก็ยังมั่นใจว่าลัทธิฟามูนิยมเป็นเพียงเศษเสี้ยวของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" อย่างไรก็ตามความเป็นจริงกลับกลายเป็นความมืดมนมากขึ้น แม้แต่เพื่อนเก่าก็ยังติดเชื้อ famusism อดีตเพื่อน Gorich เมื่อไม่นานนี้ เต็มไปด้วยชีวิตตอนนี้ "เขาเล่นฟลุตซ้ำ" duet a-molny "และบ่นเรื่องสุขภาพของเขา การสนทนากับ Repetilov เปิดเผยต่อ Chatsky ถึงพื้นผิวและความว่างเปล่าของลัทธิเสรีนิยมของหลาย ๆ คนความไม่สำคัญของการประชุมของ "นักเสรีนิยม" ที่เกิดขึ้นในชมรมภาษาอังกฤษ และการสื่อสารกับตัวแทนคนอื่น ๆ ของสังคม Famus กลายเป็นเรื่องที่น่าทึ่งสำหรับ Chatsky และนี่ก็ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ในสังคมของมอสโก "เอซ" ที่ทุกคนใช้ชีวิต "เงยหน้าขึ้นมองผู้อาวุโส" ซึ่งพวกเขาให้ความสำคัญกับความมั่งคั่งและยศซึ่งพวกเขากลัวความจริงและการรู้แจ้ง Chatsky ยืนอยู่ในสถานที่พิเศษซึ่งขุนนางหลายคนเกลียดและ ข่มเหงเขา

อะไรที่ทำให้ฮีโร่คนนี้แตกต่างจากคู่ต่อสู้ของเขา?

ความฉลาด ความจริงใจ ความตรงไปตรงมา - นี่คือสิ่งที่ทำให้ Chatsky แตกต่างจากเพื่อนร่วมงานหลายคนในสังคมมอสโก โมลชาลินดูเหมือนจะฉลาด ถ้าเรารู้จักเขามากขึ้นเราจะเห็นว่าสิ่งสำคัญในตัวเขาคือความฉลาดแกมโกง ไหวพริบ และการหลอกลวง Skalozub เป็นคนตรงและตรงไปตรงมา แต่เขา "ไม่เคยพูดจาฉลาดเลย" และมีเพียง Chatsky เท่านั้นที่รวมความฉลาดและความซื่อสัตย์ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญมากสำหรับคนจริงๆ

Chatsky เปรียบเทียบอุดมคติของเขากับความเข้าใจของ Famusov ที่มีต่อบุคคล "แม้ว่าจะด้อยกว่า" แต่ร่ำรวยซึ่ง "ต่อสู้ไม่ใช่ในสงคราม แต่อย่างสันติ" ด้วยหน้าผากของเขา:

“โดยไม่ต้องเรียกร้องสถานที่หรือเลื่อนตำแหน่ง

เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้”

ตัวแทนของทั้งสองค่ายมีแนวคิดเกี่ยวกับการบริการที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง สำหรับ Famusov ทัศนคติต่อการปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการคือ Maxim Petrovich ผู้ซึ่ง "ก้มตัวถอยหลัง" หากจำเป็นต้อง "ประจบประแจง" Chatsky มีความคิดเห็นตรงกันข้ามในเรื่องนี้:

“ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ”

ตรงกันข้ามกับ Famusov และผู้ติดตามของเขา Chatsky ปราศจากการดูถูกของชนชั้นสูงต่อผู้ที่มีตำแหน่งต่ำกว่า ในบทพูดคนเดียวของเขา “ใครคือผู้พิพากษา?” Chatsky โจมตีผู้ที่ "รวยด้วยการปล้นด้วยความโกรธ

ได้รับความคุ้มครองจากราชสำนักในมิตรสหาย, ในเครือญาติ,

ห้องอาคารอันงดงาม

ที่พวกเขาดื่มด่ำกับงานฉลองและความฟุ่มเฟือย”

นอกจากนี้เขายังกล่าวหาตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ว่ามีความเฉื่อยและขาดการเคลื่อนไหว:

“ใครคือผู้ตัดสิน? ในสมัยโบราณ K ชีวิตอิสระความเป็นปฏิปักษ์ของพวกเขาไม่อาจคืนดีได้

การตัดสินมาจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืมตั้งแต่สมัยของ Ochakov และการพิชิตแหลมไครเมีย”

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ Chatsky ได้มากขึ้น แต่เป็นที่ชัดเจนแล้วว่าคู่ต่อสู้ของเขาไม่สามารถให้อภัยคำพูดกล่าวหาทั้งหมดของเขาได้ ดังนั้นวลีที่โซเฟียพูดอย่างไม่ได้ตั้งใจ: "เขาเสียสติ" จึงมีประโยชน์มาก ทุกคนยินดีเชื่อในความบ้าคลั่งของ Chatsky เพราะพวกเขาอยากจะเชื่อในมัน Chatsky แสดงความอับอายและดูถูกเขา บทพูดคนเดียวครั้งสุดท้ายซึ่งโลกของ Famusovs ถูกโจมตีด้วยความขุ่นเคืองทั้งหมด

ด้วยผลงานของเขา A. S. Griboyedov ตอบสนองต่อความต้องการเวลาในการสร้างสรรค์ผลงานตลกทางสังคมที่เป็นต้นฉบับ มีศิลปะสูง และมีความสำคัญต่อสังคม เวลาผ่านไปนานมากแล้ว ของคุณ ความสำคัญของสาธารณะแน่นอนว่าหนังตลกได้สูญเสียมันไปแล้ว แต่ศิลปะกลับไม่เป็นเช่นนั้น โรงละครไม่เคยว่างเปล่าเมื่อมี “Woe from Wit” อยู่บนเวที โดยเฉพาะอย่างยิ่งหาก บทบาทนำนักแสดงที่ยอดเยี่ยม Vladimir Menshikov แสดง

ในบรรดาวรรณกรรมคลาสสิกที่ร่ำรวยมหาศาล ภาพยนตร์ตลกของ Alexander Sergeevich Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" ที่สร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2367 ครอบครองสถานที่พิเศษ เธอเต็มไปด้วยความเยาว์วัยและความสดชื่น โดดเด่นด้วยฉากแอ็คชั่นที่มีชีวิตชีวา ตัวละครที่สดใสและชุ่มฉ่ำ หนังตลกเรื่องนี้เล่าถึงอดีตอันไกลโพ้นดึงดูดผู้อ่านและผู้ชมมาสู่ปัจจุบัน ความขัดแย้งหลักในเรื่องนี้คือการต่อสู้ระหว่างสิ่งใหม่ซึ่งก้าวหน้ากับสิ่งเก่าและล้าสมัยของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" นี่คือความหมายของการต่อสู้ของ Chatsky กับอุดมคติของขุนนางมอสโกซึ่งในสายตาของ Chatsky เป็นผู้ริเริ่ม "เสรีนิยม" และนักคิดอิสระ ตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ไม่สามารถให้อภัยเขาได้สำหรับสิ่งนี้

ผู้เขียนเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกในหนังตลกเรื่องความคิดของ Chatsky ชัดเจนเฉียบคมโดดเด่นด้วย "แนวทางการใช้ชีวิตที่ค่อนข้างมีเหตุผล" Chatsky ศึกษาต่อต่างประเทศ นอกเหนือจากความจริงทางวิทยาศาสตร์แล้ว เขายังหยิบยก “กฎใหม่” ขึ้นมาด้วย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ยุโรปที่กระสับกระส่ายยังคงเต็มไปด้วยความหลงใหลในการต่อสู้อันยิ่งใหญ่ - ผ่านมาไม่ถึงครึ่งศตวรรษนับตั้งแต่การปฏิวัติในปี 1789 ในฝรั่งเศส และลมบ้าหมูของการปฏิวัติที่เกิดขึ้นจากมันได้โหมกระหน่ำในอิตาลีและในสเปน พระเอกของเราเป็นพยานในเรื่องนี้และกลับมายังบ้านเกิดของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพส่วนบุคคล ความเสมอภาค และภราดรภาพ แต่อะไรรอเขาอยู่ในมอสโก?

โซเฟียที่รักของเขาซึ่งเขารีบไปหา "เป็นเวลาสี่สิบห้าชั่วโมงโดยไม่ต้องละสายตาเลยแม้แต่น้อยเป็นระยะทางกว่าเจ็ดร้อยไมล์ ... " ตกหลุมรักกับอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นเลขานุการของบิดาของเขา โมลชาลิน สำหรับ Chatsky นี่เป็นเรื่องหนักใจเพราะความรักที่กระตือรือร้นและจริงใจของเขานั้นลึกซึ้งและคงที่ นอกจากนี้เขายังรู้สึกดูถูกกับการเลือกของโซเฟีย เธอเป็นเด็กผู้หญิงที่ฉลาดและได้รับการพัฒนาแล้วชอบ Molchalin ที่ไม่กล้าแม้แต่จะ "มีความคิดเห็นของตัวเอง" ได้อย่างไร?

แต่น่าเสียดายที่นี่ไม่ใช่ความผิดหวังเพียงอย่างเดียวที่รอ Chatsky ในมอสโกว เมื่อกลับบ้านด้วยความหวัง ฮีโร่ของเรามองเห็นการพบปะกับตัวแทนของสังคมฟามัส “คุณจะเบื่อที่ต้องอยู่กับพวกเขา” เขาพูดกับโซเฟียในการเดตครั้งแรก และปลอบใจตัวเองทันทีว่า “และคุณจะไม่พบรอยเปื้อนในตัวใครเลย” แต่เขาก็ยังมั่นใจว่าลัทธิฟามูนิยมเป็นเพียงเศษเสี้ยวของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" อย่างไรก็ตามความเป็นจริงกลับกลายเป็นความมืดมนมากขึ้น แม้แต่เพื่อนเก่าก็ยังติดเชื้อลัทธิฟามูนิยม อดีตเพื่อน Gorich ซึ่งเพิ่งมีชีวิตชีวาเมื่อเร็ว ๆ นี้ตอนนี้ "เล่นเพลง "ดูเอต์ - โมลนี" บนฟลุตและบ่นเกี่ยวกับสุขภาพของเขา การสนทนากับ Repetilov เปิดเผยต่อ Chatsky ถึงพื้นผิวและความว่างเปล่าของลัทธิเสรีนิยมของหลาย ๆ คนความไม่สำคัญของการประชุมของ "นักเสรีนิยม" ที่เกิดขึ้นในชมรมภาษาอังกฤษ และการสื่อสารกับตัวแทนคนอื่น ๆ ของสังคม Famus กลายเป็นเรื่องที่น่าทึ่งสำหรับ Chatsky

และนี่ก็ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ในสังคมของมอสโก "เอซ" ที่ทุกคนใช้ชีวิต "เงยหน้าขึ้นมองผู้อาวุโส" ซึ่งพวกเขาให้ความสำคัญกับความมั่งคั่งและยศซึ่งพวกเขากลัวความจริงและการรู้แจ้ง Chatsky ยืนอยู่ในสถานที่พิเศษซึ่งขุนนางหลายคนเกลียดและ ข่มเหงเขา อะไรที่ทำให้ฮีโร่คนนี้แตกต่างจากคู่ต่อสู้ของเขา? ความฉลาด ความจริงใจ ความตรงไปตรงมา - นี่คือสิ่งที่ทำให้ Chatsky แตกต่างจากเพื่อนร่วมงานหลายคนในสังคมมอสโก โมลชาลินดูเหมือนจะฉลาด ถ้าเรารู้จักเขามากขึ้นเราจะเห็นว่าสิ่งสำคัญในตัวเขาคือความฉลาดแกมโกง ไหวพริบ และการหลอกลวง Skalozub เป็นคนตรงและตรงไปตรงมา แต่เขา "ไม่เคยพูดจาฉลาดเลย" และมีเพียง Chatsky เท่านั้นที่รวมความฉลาดและความซื่อสัตย์ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญมากสำหรับคนจริงๆ

Chatsky เปรียบเทียบอุดมคติของเขากับความเข้าใจของ Famusov ที่มีต่อบุคคล "แม้ว่าจะด้อยกว่า" แต่ร่ำรวยซึ่ง "ต่อสู้ไม่ใช่ในสงคราม แต่อย่างสันติ":

โดยไม่ต้องเรียกร้องสถานที่หรือการส่งเสริม
เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์และกระหายความรู้

ตัวแทนของทั้งสองค่ายมีแนวคิดเกี่ยวกับการบริการที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง สำหรับ Famusov ทัศนคติต่อการปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการคือ Maxim Petrovich ผู้ที่ "ก้มตัว" หากจำเป็นต้อง "ประจบประแจง" Chatsky มีความคิดเห็นตรงกันข้ามในเรื่องนี้:
ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่าสะอิดสะเอียน
ตรงกันข้ามกับ Famusov และผู้ติดตามของเขา Chatsky ปราศจากการดูถูกของชนชั้นสูงต่อผู้ที่มีตำแหน่งต่ำกว่า ในบทพูดคนเดียวของเขา “ใครคือผู้พิพากษา?” Chatsky โกรธโจมตีผู้ที่

ร่ำรวยจากการปล้น
ได้รับความคุ้มครองจากราชสำนักในมิตรสหาย, ในเครือญาติ,
ห้องอาคารอันงดงาม
ที่ซึ่งพวกเขาทะลักออกมาในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย

ใครคือผู้ตัดสิน? สำหรับสมัยโบราณของปี
ความเป็นปฏิปักษ์ต่อชีวิตอิสระของพวกเขานั้นเข้ากันไม่ได้
การตัดสินมาจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืม
ช่วงเวลาของ Ochakovskys และการพิชิตแหลมไครเมีย

หนังตลกกลายเป็นคำตอบของ A. S. Griboedov ต่อความต้องการเร่งด่วนในการสละเวลาของเขาสำหรับหนังตลกทางสังคมที่เป็นต้นฉบับ มีศิลปะสูง และมีความสำคัญต่อสังคม เวลาผ่านไปนานมากแล้ว แน่นอนว่าหนังตลกได้สูญเสียความสำคัญทางสังคมไปแล้ว แต่ก็ไม่ได้มีความสำคัญทางศิลปะอีกต่อไป โรงละครยังคงดึงดูดคนเต็มเมื่อมี “Woe from Wit” อยู่บนเวที

นักปราชญ์คนหนึ่งกล่าวว่า “มนุษย์ขึ้นอยู่กับสังคม และไม่มีอัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่คนใดที่เป็นอิสระจากอิทธิพลของมันโดยสิ้นเชิง” เราไม่สามารถแต่เห็นด้วยกับข้อความนี้ แท้จริงแล้ว เราเกิด เติบโต พัฒนา - กระบวนการพัฒนามนุษย์ทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่มีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวเรา เหตุใดจึงมีความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ของสังคมและผู้คนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา? ผู้คนคิด สร้างสรรค์ สร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ มีส่วนสนับสนุนการพัฒนาโลกรอบตัวพวกเขา

อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งการมีส่วนร่วมนี้ไม่ถูกมองว่าเป็น เวทีใหม่การพัฒนา. หลายปีผ่านไป แต่ชีวิตยังคงเหมือนเดิม คนรุ่นเก่าถูกแทนที่ด้วยคนรุ่นใหม่ โดยมีนิสัยและรากฐานเดียวกัน เมื่อเวลาผ่านไป บางคนเริ่มตระหนักถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลง นี่คือจุดเริ่มต้นของความขัดแย้ง

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างคนในสังคมเป็นศูนย์กลางของโครงเรื่องของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่มากมาย ยุคที่แตกต่างกัน. ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 M. Yu. Lermontov อุทิศงานของเขาในหัวข้อนี้ในบทกวีโคลงสั้น ๆ "Duma", "I Go Out Alone on the Road", "Beggar" ในนวนิยายเรื่อง "Hero of Our Time" ในบทกวี "Mtsyri" ในศตวรรษที่ 20 S. A. Yesenin กล่าวถึงหัวข้อของมนุษย์และสังคมในบทกวี "Soviet Rus", "ฉันพบทุกสิ่ง, ฉันยอมรับทุกสิ่ง", "ตอนนี้เรากำลังจากไปทีละน้อย"

ในศตวรรษที่ 18 A. S. Griboyedov พิจารณาปัญหาการปะทะกันของโลกใหม่และโลกเก่า ปัญหานี้ถูกเปิดเผยอย่างลึกซึ้งที่สุดในหนังตลกเรื่อง Woe from Wit

"วิบัติจากวิทย์" เป็นหนังตลกสังคมและการเมือง Griboyedov บรรยายภาพที่แท้จริงของชีวิตชาวรัสเซียหลังจากนั้น สงครามรักชาติ 1812. ความขัดแย้งหลักถูกเปิดเผยคืออะไร? และเหตุใดปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคมจึงยังคงเกี่ยวข้องอยู่ในปัจจุบัน? ผลงานนี้แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างคนเก่าและคนใหม่ซึ่งเกิดขึ้นด้วยพลังพิเศษในเวลานั้นไม่เพียง แต่ในมอสโกเท่านั้น แต่ทั่วทั้งรัสเซียระหว่างสองค่าย: ผู้คนที่ก้าวหน้าและมีความคิดหลอกลวงใน "ศตวรรษปัจจุบัน" และทาสที่กระตือรือร้น เจ้าของที่ไม่อยากเปลี่ยนแปลงอะไร “ศตวรรษที่ผ่านมา”

บางครั้งสังคมไม่ได้เป็นตัวแทนของการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของธรรมชาติ ในทางตรงกันข้าม มันเป็นผลมาจากการบิดเบือนและความเสียหายโดยสิ้นเชิง นี่คือสิ่งที่สังคม Famus เป็นเหมือนในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ทำไมมันถึงบูด? เราพบคำตอบในวิถีชีวิตและนิสัยของตัวแทน คนที่สร้างมันขึ้นมานั้นขึ้นอยู่กับประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขา คนเหล่านี้โง่เขลาและเห็นแก่ตัว กลัวการรู้แจ้งและความก้าวหน้า ความคิดของพวกเขามุ่งเน้นไปที่การได้รับเกียรติและตำแหน่ง ความมั่งคั่ง และการแต่งกายเท่านั้น ทุกสิ่งใหม่นั้นแปลกสำหรับพวกเขา พวกเขาพยายามทำลายความคิดเสรี พวกเขาไม่เห็นประโยชน์ในการสอน: "พวกเขาจะเอาหนังสือทั้งหมดไปเผามัน!" Famusov หนึ่งในตัวแทนหลักของหนังสือกล่าว สังคม Famus ให้ความสำคัญกับอะไรในตัวผู้คนมากที่สุด? ต้นกำเนิด จำนวนวิญญาณข้ารับใช้ พวกเขาปฏิบัติต่อการบริการในฐานะแหล่งที่มาของผลประโยชน์ส่วนตัว การบริการต่อ “บุคคล” และไม่ใช่ “สาเหตุ” พวกเขาเคารพคำเยินยอและความเห็นอกเห็นใจ เหตุใดโซเฟียผู้ได้รับการศึกษา บุคลิกเข้มแข็งและเป็นอิสระ มีจิตใจที่อบอุ่น จิตวิญญาณช่างฝัน ใช้ความคิดอันเฉียบแหลมของเธอในการโกหก และมอบความรักให้กับบุคคลที่ไม่คู่ควร? สังคมทำให้เธอเป็นตัวแทนของความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในแวดวงนี้ มันบังคับตัวแทน คนรุ่นใหม่แสดงของคุณ คุณสมบัติเชิงลบปรับตัวเข้ากับตัวเอง เปลี่ยนแปลง เป็นแรงบันดาลใจในอุดมคติของเขา สังคมฟามัสคุ้นเคยกับการดำรงอยู่อย่างเกียจคร้าน ความสนใจนั้นแคบ ขยายออกไปเฉพาะเรื่องซุบซิบเท่านั้น รูปร่าง. ชีวิตดังกล่าวยึดมั่นอย่างมั่นคงในสังคมและมีหลักการที่มั่นคง แต่ใครล่ะที่ต่อต้านรากฐานดั้งเดิม?

ในการต่อสู้กับสังคมของ Famusov Alexander Andreevich Chatsky เป็นตัวแทนของขุนนางรัสเซียที่มีความคิดใหม่นักสู้ผู้หลอกลวงผู้โรแมนติก ประกอบด้วยอะไรบ้าง เป้าหมายสูงสุดกิจกรรม แรงบันดาลใจของเขา? เขายืนหยัดเพื่ออะไร? มันต่อต้านอะไร? Chatsky ต่อสู้กับทาส เขาถือว่าการพึ่งพาผู้คนบนทาสเป็นทาสเขารู้สึกโกรธเคืองกับความไร้มนุษยธรรมของผู้ที่ควบคุมชะตากรรมของผู้อื่น: "หรือคนที่อยู่ที่นั่นซึ่งเพื่อประโยชน์ในการดำเนินการ / เขาขับรถไปที่บัลเล่ต์ข้ารับใช้ด้วยเกวียนหลายคัน / จากแม่พ่อของลูกที่ถูกปฏิเสธ…” Chatsky กำลังเตรียม To อย่างมีความรับผิดชอบ ชีวิตสาธารณะเขาได้รับการศึกษาฉลาด: “เขาเขียนและแปลได้ดี” เขามองเห็นจุดประสงค์ของเขาในการรับใช้ประชาชน อยากเห็นรัสเซียมีความรู้และรู้แจ้ง แต่ทำไมเขาถึงไม่พบว่าตัวเองอยู่ในสังคมนี้ล่ะ? ในความพยายามที่จะโน้มน้าวตัวแทนของสังคม Famus Chatsky เข้าใจว่าเขาจะไม่สามารถขัดขวางวิถีชีวิตปกติของคนเหล่านี้ได้ เขากำลังมองหาผลประโยชน์ในการบริการหรือไม่? ไม่ เขาให้ความสำคัญกับการบริการของเขาอย่างจริงจัง Chatsky รักมาตุภูมิ แต่ไม่ใช่ "สถานะของกษัตริย์เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่" เขาไม่คุ้นเคยกับการประจบประแจงและโค้งคำนับตำแหน่งที่สูงกว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้มันช่างน่ารังเกียจที่ต้องรับใช้" เขาสามารถมีอิทธิพลต่อสังคมเก่าซึ่งลอกเลียนแบบขนบธรรมเนียม นิสัย และการแต่งกายของชาวฝรั่งเศสอย่างทารุณหรือไม่? ในไม่ช้าเราก็เรียนรู้ว่าฮีโร่ไม่ได้บรรลุอิสรภาพที่เขาสั่งสอน แต่เขาไม่หยุดดิ้นรนเพื่อมัน สังคมวิถีเก่าคำสั่งที่แย่มากและประเพณีทำให้ Chatsky หวาดกลัว แต่ก็ไม่ได้ทำลายเขา เขาไม่ละทิ้งความเชื่อของเขาไม่หยุดที่จะเชื่อในสิ่งที่ดีที่สุด

ผู้เขียนนำเราไปสู่แนวคิดที่ว่ามนุษย์เป็นนายของโชคชะตาและจุดประสงค์ของเขาในสังคม เราแต่ละคนมีความสามารถเช่นเดียวกับ Chatsky ในการก้าวไปสู่การเปลี่ยนแปลง มีส่วนร่วมในการพัฒนารัฐ และมีอิทธิพลต่ออนาคตของรัฐ เราจะเปลี่ยนแปลงอะไรได้ไหม? บางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือก่อนที่จะเปลี่ยนแปลงโลกและสังคมให้ดีขึ้นเราต้องเริ่มต้นด้วยการพัฒนาตนเองซึ่งเป็นไปไม่ได้หากปราศจากอิทธิพลของสังคม

หนังตลกเรื่อง Woe from Wit ให้ ภาพใหญ่ตลอดชีวิตชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 10-20 ของศตวรรษที่ 19 ก่อให้เกิดการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างสิ่งเก่าและใหม่ซึ่งแผ่ขยายออกไปด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ในเวลานั้นทั่วรัสเซียและไม่ใช่แค่ในมอสโกระหว่างสองค่าย: ขั้นสูง Decembrist- ผู้มีจิตใจดีและข้ารับใช้ซึ่งเป็นที่มั่นโบราณสถาน

สังคม Famusov ในภาพยนตร์ตลกซึ่งรักษาประเพณีของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" อย่างมั่นคงนั้นตรงกันข้ามกับ Alexander Andreevich Chatsky นี้ คนขั้นสูง“ ศตวรรษปัจจุบัน” ที่แม่นยำยิ่งขึ้นคือช่วงเวลาที่หลังจากสงครามรักชาติในปี 1812 ซึ่งเพิ่มการรับรู้ในตนเองของสังคมรัสเซียทุกชั้นให้คมขึ้นในเวลานั้นกลุ่มปฏิวัติลับเริ่มปรากฏและพัฒนา สังคมการเมือง. Chatsky ในวรรณคดียุค 20 ของศตวรรษที่ 19 เป็นภาพลักษณ์ทั่วไปของบุคคล "ใหม่" ฮีโร่เชิงบวก, ผู้หลอกลวงในมุมมอง, พฤติกรรมสาธารณะความเชื่อมั่นทางศีลธรรมตลอดทั้งจิตใจและจิตวิญญาณ การปะทะกันของ Chatsky - ชายที่มีบุคลิกเอาแต่ใจซึ่งมีส่วนสำคัญในความรู้สึกของเขาเป็นนักสู้เพื่อความคิด - กับสังคม Famus เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การปะทะกันครั้งนี้ค่อยๆ กลายเป็นตัวละครที่ดุเดือดมากขึ้นเรื่อยๆ มันซับซ้อนโดยดราม่าส่วนตัวของ Chatsky - การล่มสลายของความหวังในความสุขส่วนตัวของเขา ความเห็นของเขาต่อรากฐานที่มีอยู่ของสังคมเริ่มรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ

หาก Famusov เป็นผู้พิทักษ์แห่งศตวรรษเก่าซึ่งเป็นยุครุ่งเรืองของการเป็นทาส Chatsky ก็พูดด้วยความขุ่นเคืองของผู้หลอกลวงที่ปฏิวัติเกี่ยวกับเจ้าของทาสและทาส ในบทพูดคนเดียว “ใครคือผู้พิพากษา” เขาพูดอย่างโกรธเกรี้ยวใส่ร้ายคนที่เป็นเสาหลักของ สังคมอันสูงส่ง. เขาพูดอย่างชัดเจนต่อต้านคำสั่งของยุคทองของแคทเธอรีนซึ่งเป็นที่รักของ Famusov“ ยุคแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกลัว - ยุคแห่งความเยินยอและความเย่อหยิ่ง”

อุดมคติของ Chatsky ไม่ใช่ Maxim Petrovich ขุนนางผู้หยิ่งผยองและเป็น "นักล่าอนาจาร" แต่เป็นผู้มีอิสระ คนอิสระต่างดาวไปเป็นทาสความอัปยศอดสู

หาก Famusov, Molchalin, Skalozub มองว่าการบริการเป็นแหล่งผลประโยชน์ส่วนตัว การบริการต่อบุคคล ไม่ใช่ที่สาเหตุ Chatsky ก็ตัดความสัมพันธ์กับรัฐมนตรีและออกจากราชการอย่างแน่นอน เพราะเขาต้องการรับใช้สาเหตุ และไม่รับใช้ต่อหน้าผู้บังคับบัญชา “ฉันยินดีให้บริการ แต่การเสิร์ฟนั้นน่าขยะแขยง” เขากล่าว เขาปกป้องสิทธิในการรับใช้การศึกษา วิทยาศาสตร์ วรรณกรรม แต่มันเป็นเรื่องยากในเงื่อนไขเหล่านี้ของระบบเผด็จการ - ทาส:

บัดนี้ ขอให้พวกเราคนหนึ่ง ซึ่งเป็นคนหนุ่มสาว ค้นหาศัตรูของการแสวงหา โดยไม่ต้องเรียกร้องตำแหน่งหรือการเลื่อนตำแหน่ง เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ หิวกระหายความรู้ หรือในจิตวิญญาณของเขาพระเจ้าเองจะทรงกระตุ้นความกระตือรือร้นในงานศิลปะที่สร้างสรรค์สูงส่งและสวยงามทันที: - การปล้น! ไฟ! และเขาจะเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็นนักฝันที่อันตราย...

โดยคนหนุ่มสาวเหล่านี้ เราหมายถึงคนอย่าง Chatsky ลูกพี่ลูกน้อง Skalozuba หลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya เป็น "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์"

หากสังคมฟามุสปฏิบัติต่อทุกสิ่งที่ชาวบ้าน ชาติ เหยียดหยาม พวกเขาก็เลียนแบบอย่างทารุณ วัฒนธรรมภายนอกชาวตะวันตกโดยเฉพาะฝรั่งเศสแม้จะละเลยภาษาแม่ของเขา Chatsky ก็ยืนหยัดเพื่อการพัฒนา วัฒนธรรมประจำชาติการเรียนรู้ความสำเร็จที่ดีที่สุดและก้าวหน้าที่สุด อารยธรรมยุโรป. ตัวเขาเอง "ค้นหาข่าวกรอง" ในระหว่างที่เขาอยู่ในตะวันตก แต่เขาต่อต้าน "การเลียนแบบชาวต่างชาติที่ว่างเปล่า ทาส และตาบอด" Chatsky ยืนหยัดเพื่อความสามัคคีของปัญญาชนกับประชาชน

หากสังคม Famus ประเมินบุคคลตามแหล่งกำเนิดและจำนวนวิญญาณข้ารับใช้ที่เขามี Chatsky ก็ให้ความสำคัญกับบุคคลในเรื่องความฉลาดการศึกษาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเขา

สำหรับ Famusov และแวดวงของเขา ความคิดเห็นของโลกนั้นศักดิ์สิทธิ์และไม่มีข้อผิดพลาด สิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือ "เจ้าหญิง Marya Alekseevna จะพูดอะไร!" Chatsky ปกป้องเสรีภาพในการคิดและความคิดเห็น ตระหนักถึงสิทธิของทุกคนในการมีความเชื่อของตนเองและแสดงออกอย่างเปิดเผย เขาถาม Molchalin: "เหตุใดความคิดเห็นของคนอื่นจึงศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น" Chatsky ต่อต้านอย่างรุนแรงต่อความเผด็จการ, เผด็จการ, ต่อต้านคำเยินยอ, ความหน้าซื่อใจคด, ต่อความว่างเปล่าของผลประโยชน์ที่สำคัญเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ในแวดวงอนุรักษ์นิยมของชนชั้นสูง คุณสมบัติทางจิตวิญญาณของพระองค์ได้รับการเปิดเผยในการเลือกคำพูด ในการสร้างวลี น้ำเสียง และลักษณะการพูด คำพูดนี้ ฮีโร่วรรณกรรม- เป็นวาจาของผู้พูดที่สามารถใช้วาจาได้ดีเยี่ยม เป็นคนมีการศึกษาสูง ในขณะที่การต่อสู้ของเขากับสังคม Famus รุนแรงขึ้น สุนทรพจน์ของ Chatsky ก็เต็มไปด้วยความขุ่นเคืองและการเสียดสีที่กัดกร่อนมากขึ้น

"Woe from Wit" เป็นเรื่องตลกการเมืองเนื่องจากมีประเด็นเฉพาะเรื่อง ปัญหาสาธารณะครั้งนั้น: โอ้ บริการสาธารณะ, เกี่ยวกับการเป็นทาส, เกี่ยวกับการตรัสรู้, เกี่ยวกับการศึกษา, เกี่ยวกับการเลียนแบบทาสของทุกสิ่งจากต่างประเทศ ความสมจริงของ “วิบัติจากปัญญา” ยังถูกเปิดเผยในหลักการของการวาดภาพตัวละครด้วย ตัวละครของกริโบเยดอฟทุกตัวมีความสมจริงต่อความเป็นจริงของชีวิต สดใส และมีหลายมิติ ตัวละครใน Woe from Wit ไม่ใช่การ์ตูนล้อเลียน แต่มีความคล้ายคลึงกับผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่

Griboyedov ด้วยความประชดขมขื่นเผยให้เห็นในบทสนทนาและบทพูดของตัวละครถึงชะตากรรมของผู้คนและประเทศที่ซึ่งการรับใช้ของ Molchalin อาชีพและความโง่เขลาของ Skalozub ระบบราชการและความเย่อหยิ่งของ Famusov การพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งานของ Repetilov คือ ดีกว่าภูมิปัญญาแห่งสติของ Chatsky

ที่สำคัญที่สุด Famusov แสดงถึงลักษณะของสังคมที่ต่อต้าน Chatsky ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เราเรียกสังคมนี้ว่า "Famusovsky" Famusov เป็นสุภาพบุรุษชาวมอสโกทั่วไป ต้น XIXศตวรรษด้วยการผสมผสานระหว่างเผด็จการและปิตาธิปไตย ในภาพลักษณ์ของ Famusov ข้าราชการระดับสูงที่สุด ความเกียจคร้านในการให้บริการ ความเย่อหยิ่งและการติดสินบนถูกเยาะเย้ย ตัวอย่างที่โดดเด่นความเกียจคร้านคือ Famusov ร่างตารางประจำสัปดาห์โดยที่ทั้งวันจะมีงานเลี้ยงอาหารกลางวันและอาหารเย็น บุคคลในอุดมคติสำหรับ Famusov คือผู้ที่สร้างอาชีพที่ทำกำไรได้ ในขณะเดียวกันก็ไม่สำคัญสำหรับเขาว่าจะบรรลุผลนี้ได้อย่างไร อุดมคติทางการเมืองของเขามุ่งไปที่การเชิดชูทุกสิ่งที่เก่าแก่ มั่นคง เขาใช้ชีวิตได้ดี และเขาไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลงใดๆ เขากลัว Chatsky และไม่ชอบเขาเพราะเขาเห็นผู้ทำลายรากฐานซึ่งเป็นกบฏในตัวเขา

สิ่งที่โดดเด่นเกี่ยวกับ Famusov คือการผิดศีลธรรมโดยสิ้นเชิงของเขา มันอันตรายอย่างยิ่งเพราะ Famusov ในฐานะสุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์มีอำนาจเหนือผู้คนมาก การผิดศีลธรรมของอำนาจไม่สามารถแต่จะน่ากลัวและอันตรายได้ Famusov ตามที่ Griboedov สร้างขึ้นนั้นไม่ใช่ความชั่วร้ายที่เป็นนามธรรม แต่เป็นสิ่งที่มีชีวิตอย่างเป็นรูปธรรม คุณเชื่อในความเป็นจริงของมัน และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันถึงน่ากลัวเป็นพิเศษ

สิ่งนี้ก็เป็นจริงสำหรับ Skalozub เช่นกัน พันเอก Skalozub สะท้อนถึงความโหดร้ายและหยาบคายของทหารคนหนึ่ง ทหารที่หยาบคายของเขา ดูถูกวัฒนธรรม และความไม่รู้ขับไล่ผู้อ่าน นี่คืออาชีพที่ประสบความสำเร็จซึ่งมีนามสกุลเป็นของตัวเอง แต่อาชีพการงานของเขาถือเป็นความผิดทางอาญา มันขึ้นอยู่กับการสูญเสียทางทหารในกองทัพ: "บางคนดูถูกฆ่าตาย" ผู้เขียนเยาะเย้ย Skalozub ในฐานะเจ้าหน้าที่ที่โง่เขลาและไร้ความคิดในยุค Arakcheev ซึ่งเป็นศัตรูของอิสรภาพและการตรัสรู้

ลัทธิเสรีนิยมหลอกถูกเปิดเผยในรูปของ Repetilov แนวคิดเสรีนิยมแบบ "หนุ่ม" เปิดโอกาสให้คนชั้นสูงส่วนนี้ "ส่งเสียงดัง" ในคลับ พวกเขาปกปิดกิจกรรมของตนด้วยคำพูดไร้สาระ ด้วยพลังเหน็บแนมที่ยอดเยี่ยม ภาพยนตร์ตลกเผยให้เห็นความยุ่งยากที่ว่างเปล่าและหยาบคาย เสียงอึกทึกและเสียงตะโกนที่ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงและทำให้ขบวนการเสรีนิยมช้าลง

ในแง่ของลักษณะนิสัยทั้งหมดของเขา Molchalin ก็อยู่ในสังคม Famus เช่นกัน สำหรับผู้อ่านเขาดูเหมือนเป็นคนไม่มีตัวตน: เขากลัวที่จะพูด คำที่ฟุ่มเฟือยพอใจ ไม่มี ความคิดเห็นของตัวเองอย่างไรก็ตาม คุณสมบัติเหล่านี้เองที่เป็นกุญแจสู่ความสำเร็จในอนาคตของเขาในโลกของฟามูส สังคม Famus มีการนำเสนอในภาพยนตร์ตลกอย่างกว้างขวางและหลากหลาย สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงตัวละครหลักหลายตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครรองที่เป็นตอนๆ ด้วย ตัวอย่างเช่น Khlestova เป็นผู้หญิงชาวมอสโกคนสำคัญ หยาบคาย ครอบงำ คุ้นเคยกับการไม่กลั้นคำพูดของเธอ Zagoretsky เป็นเพื่อนที่จำเป็นของ Famusovs และ Khlestovs ทั้งหมด “เขาเป็นคนโกหก นักพนัน ขโมย... / ฉันถึงกับล็อคประตูจากเขาด้วยซ้ำ / ใช่แล้ว ปรมาจารย์ที่ต้องรับใช้…” Khlestova พูดถึงเขา

Chatsky เป็นผู้เปิดเผยความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคม บทพูดคนเดียวของเขาว่า "ใครคือผู้พิพากษา" ฟังดูเหมือนประโยค ระบบการเมืองและหลักศีลธรรมของสังคมฟามุส ที่สำคัญที่สุด เขาเกลียดการเผด็จการและการเป็นทาส ความโง่เขลาและความอับอาย หูหนวกทั้งทางจิตใจและศีลธรรม เขาตำหนิความถ่อมตัวของเจ้าของทาส เขาไม่สามารถนิ่งเฉยได้ เพราะมันเจ็บปวดและเจ็บปวดสำหรับเขาที่ได้เห็นความชั่วและความอยุติธรรมรอบตัว เขาเกลียดทุกสิ่งที่เลวร้าย เพราะเขารักความดีและความจริง

Chatsky ก็เป็นปัญหาเช่นกัน ปัญหาปัญญาชนที่ถูกเข้าใจผิดและเยาะเย้ย ปัญหาความรักชาติที่ถูกเหยียบย่ำ และวัฒนธรรมที่ถูกกดขี่ นี่ไม่ใช่แม้แต่ปัญหา แต่เป็นแง่มุมทั้งหมดของปัญหาที่สังคมไม่แยแสไม่เห็นและส่งผลให้เกิดการลุกฮือของ Decembrist ในปี 1825 Chatsky เป็นต้นแบบของกลุ่ม Decembrists ผู้โค่นล้มในยุคเก่า ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับคนรุ่นราวคราวเดียวกันและมีผลกระทบที่รุนแรงไม่แพ้กันในเวลาต่อมาจนถึงสมัยของเรา เธอได้รับการชื่นชมจาก N.V. Gogol และ F.M. Dostoevsky, M.E. Saltykov-Shchedrin และนักเขียนและผู้อ่านชาวรัสเซียอีกหลายคน หนังตลกไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในวันนี้ ภาพลักษณ์ของ Chatsky จะคงอยู่ตราบเท่าที่ยุคหนึ่งถูกแทนที่ด้วยยุคอื่นและเขาจะ "เริ่มต้นศตวรรษใหม่" เสมอ

ต้องการดาวน์โหลดเรียงความหรือไม่?คลิกและบันทึก - "Chatsky ต่อต้านสังคมของ Famusov และเรียงความที่เสร็จแล้วก็ปรากฏอยู่ในบุ๊กมาร์กของฉัน

โซเฟียที่รักของเขาซึ่งเขารีบไปหา "สี่สิบห้าชั่วโมงโดยไม่ต้องละสายตาเลยในทันทีเป็นระยะทางกว่าเจ็ดร้อยไมล์ ... " ตกหลุมรักกับอีกคนซึ่งเป็นเลขานุการของบิดาของเขา โมลชาลิน สำหรับ Chatsky นี่เป็นเรื่องหนักใจเพราะความรักที่กระตือรือร้นและจริงใจของเขานั้นลึกซึ้งและคงที่ นอกจากนี้เขายังรู้สึกดูถูกกับการเลือกของโซเฟีย เธอเป็นเด็กผู้หญิงที่ฉลาดและได้รับการพัฒนาแล้วชอบ Molchalin ที่ไม่กล้าแม้แต่จะ "มีความคิดเห็นของตัวเอง" ได้อย่างไร?

แต่น่าเสียดายที่นี่ไม่ใช่ความผิดหวังเพียงอย่างเดียวที่รอ Chatsky ในมอสโกว เมื่อกลับบ้านด้วยความหวัง ฮีโร่ของเรามองเห็นการพบปะกับตัวแทนของสังคมฟามัส “คุณจะเบื่อที่ต้องอยู่กับพวกเขา” เขาพูดกับโซเฟียในการเดตครั้งแรก และปลอบใจตัวเองทันทีว่า “และคุณจะไม่พบรอยเปื้อนในตัวใครเลย” แต่เขาก็ยังมั่นใจว่าลัทธิฟามูนิยมเป็นเพียงเศษเสี้ยวของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" อย่างไรก็ตาม ความจริงกลับกลายเป็นความมืดมนมากขึ้น แม้แต่เพื่อนเก่าก็ยังติดเชื้อลัทธิฟามูนิยม อดีตเพื่อน Gorich ซึ่งเพิ่งมีชีวิตชีวาเมื่อเร็ว ๆ นี้ตอนนี้ "เล่นเพลง "ดูเอต์ - โมลนี" บนฟลุตและบ่นเกี่ยวกับสุขภาพของเขา การสนทนากับ Repetilov เปิดเผยต่อ Chatsky ถึงพื้นผิวและความว่างเปล่าของลัทธิเสรีนิยมของหลาย ๆ คนความไม่สำคัญของการประชุมของ "นักเสรีนิยม" ที่เกิดขึ้นในชมรมภาษาอังกฤษ และการสื่อสารกับตัวแทนคนอื่น ๆ ของสังคม Famus กลายเป็นเรื่องที่น่าทึ่งสำหรับ Chatsky

โดยไม่ต้องเรียกร้องสถานที่หรือการส่งเสริม

เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์และกระหายความรู้

ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่าสะอิดสะเอียน

ตรงกันข้ามกับ Famusov และผู้ติดตามของเขา Chatsky ปราศจากการดูถูกของชนชั้นสูงต่อผู้ที่มีตำแหน่งต่ำกว่า ในบทพูดคนเดียวของเขา “ใครคือผู้พิพากษา?” Chatsky โกรธโจมตีผู้ที่

ร่ำรวยจากการปล้น

ได้รับความคุ้มครองจากราชสำนักในมิตรสหาย, ในเครือญาติ,

ห้องอาคารอันงดงาม

ที่ซึ่งพวกเขาทะลักออกมาในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย

ใครคือผู้ตัดสิน? สำหรับสมัยโบราณของปี

ความเป็นปฏิปักษ์ต่อชีวิตอิสระของพวกเขานั้นเข้ากันไม่ได้

การตัดสินมาจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืม

ช่วงเวลาของ Ochakovskys และการพิชิตแหลมไครเมีย