ทุกคนก็เหมือนคน เป็นยิวคนหนึ่งในยามัลค์
ชาวยิวขอไปสวรรค์ แต่ตัวเขาเองกลัวความตาย
สำหรับชาวยิว จิตวิญญาณมีค่าน้อยกว่าเพนนีหนึ่งสตางค์
ชาวยิวไม่รู้ว่าความละอายคืออะไร
ชาวยิวเหมือนปีศาจจะไม่มีวันกลับใจ
สุเหร่ายิวเป็นบ้านของปีศาจ
ชาวยิวเป็นปีศาจที่มองเห็นได้
ปีศาจและยิวเป็นลูกของซาตาน
การจะรู้จักชาวยิวคือการติดต่อกับพวกปีศาจ
ไม่จำเป็นต้องมีปีศาจถ้าชาวยิวอยู่ที่นี่
ยิวในกระท่อม เทวดาจากกระท่อม
สิ่งที่พระเจ้าพอพระทัยไม่เหมาะสำหรับชาวยิว
น้ำตาคริสเตียนของชาวยิวจะหลั่งในนรก
ชาวยิวที่รับบัพติศมาก็เหมือนกับหมาป่าที่เชื่อง
ฉันพร้อมที่จะสูบน้ำยาและธูปเพียงเพื่อจะได้เงิน
สิ่งที่เป็นบาปต่อพระเจ้าก็เป็นเรื่องตลกสำหรับชาวยิว
แล้วคุณทำให้ชาวยิวหัวเราะเมื่อคุณทำให้พระเจ้าโกรธ
เด็กชาวยิวเลวร้ายยิ่งกว่าหนูที่อยู่ในกรง พวกเขาจะทำร้ายคนดีและเด็กคริสเตียนที่ทุจริต
ที่ใดมียิว ย่อมมีสินบน นั่นแหละนิสัยของเขา
ชาวยิวจะเลี้ยงวอดก้าให้คุณแล้วจึงดื่มให้คุณ
พวกยิวมีเงินของคุณอยู่แล้ว แต่คุณดื่มและดื่ม
ชาวยิวมีเงินของคุณ แต่คุณสามารถดื่มได้อีก
คุณไม่สามารถเข้าใจชาวยิวได้จนกว่าหนังแกะจะหลุดออกจากเขา
ชาวยิวไม่ได้ปลอมจมูกของตัวเอง พระเจ้าประทานจมูกของเขาเองให้กับชาวยิว
ลูกของชาวยิวจากแม่ที่เป็นคริสเตียนล้วนเป็นลิง
เช่นเดียวกับชาวยิว กลิ่นเหม็นของเขาก็เช่นกัน
พวกยิวก็แตกต่างจากเรามากจนเราจำชื่อตัวเองไม่ได้
ชาวยิวและคนตายจะหลุดพ้นจากวงจรนี้
พวกยิวจะบอกว่าเขาถูกทุบตี แต่จะไม่บอกว่าทำไม
ชาวยิวก็เหมือนหมูไม่มีอะไรเจ็บ แต่ทุกอย่างคร่ำครวญ
ชาวยิวก็เหมือนหมูไม่มีอะไรเจ็บ แต่ทุกอย่างส่งเสียงแหลม
ถัดจากชาวยิวไม่มีชีวิต มีแต่เสียงหอน
การให้ที่พักพิงแก่ชาวยิวคือการปล่อยให้หมาป่าเข้าไปในคอกม้า
บ้านสวยดี และชาวยิวก็เข้ามาตั้งรกรากอยู่ในนั้น
การทำโจ๊กกับยิวคือการทำร้ายตัวเอง
มันเหมือนกับการยุ่งกับตำแยกับชาวยิว
ชาวยิวที่ประจบสอพลอในความยากจน สัตว์ประหลาดที่มีอำนาจ
ที่ไหนมีชาวยิวมักคาดหวังปัญหา
ที่ไหนมีกระท่อมยิวก็เดือดร้อนกันทั้งหมู่บ้าน
ไม่มีดอกกุหลาบที่ไร้หนาม และไม่มีปัญหาหากไม่มีชาวยิว
ถ้าเพียงเขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับชาวยิว เขาคงไม่ตาย
ชาวยิวชอบที่จะยอมจำนนในการถูกจองจำ เพื่อที่พวกเขาจะได้ยอมจำนนต่อศัตรู
ชาวยิวมีชีวิตอยู่ - เขาเคี้ยวขนมปัง แต่ไม่ได้เก็บเกี่ยว
ชาวยิวโบกลิ้นของเขา และชายคนนั้นก็ไถเขา
ชายิวเหนื่อยกับการนั่งทับผู้ชายหรือเปล่า?
ชาวยิวจะกินเงินถ้าชายคนนั้นไม่เลี้ยงขนมปังให้เขา
เมื่อชาวรัสเซียเสียชีวิต ชาวยิวก็จะกิน
ชาวยิวไม่ใช่หมาป่า - เขาจะไม่ปีนเข้าไปในโรงนาที่ว่างเปล่า
มือชาวยิวรักผลงานของผู้อื่น
การได้รับการปฏิบัติจากชาวยิวคือการยอมจำนนต่อความตาย
ถ้าคุณข่มเหงชาวยิว คุณจะได้รับปีศาจ
ชาวยิวให้ แต่คนโง่รับ
พระเจ้าไม่ได้สั่งให้คุณเป็นเพื่อนกับชาวยิว
เขาเป็นศัตรูของพระเจ้าและเป็นเพื่อนของชาวยิว
เข้าไปพัวพันกับชาวยิวแล้วคุณจะกลายเป็นชาวยิวด้วยตัวเอง
ความรักของชาวยิวนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าบ่วง
การรับใช้ชาวยิวถือเป็นความยินดีของมารร้าย
การรับใช้ชาวยิวคือการทรยศต่อตนเองต่อศัตรู
ชาวยิวก็เหมือนกับหนูที่เข้มแข็งเป็นฝูง
คาดหวังอันตรายจากชาวยิวทุกคน!
ไม่มีปลาที่ไม่มีกระดูก และไม่มีชาวยิวที่ไม่มีความโกรธ
เชื่อสายตาของคุณ ไม่ใช่คำพูดของชาวยิว
ความจริงทั้งหมดก็คือคำโกหกทั้งหมดมาจากชาวยิว
ในพวกยิวแห่งการมุสาในทุ่งข้าวไรย์
ทุ่งนาหว่านด้วยข้าวไรย์ และชาวยิวหว่านทุกสิ่งด้วยความเท็จ
ลิ้นของชาวยิวมักจะโกหกราวกับว่ามันกำลังถูหัวไชเท้า
ชาวยิวเบื่อหน่ายกับการหลอกลวง
คนยิวพูดจาเก่งและเป็นมลทินด้วยมือ
ชาวยิวคิดว่าเขาไม่ได้ขโมย แต่ขโมยเฉพาะสิ่งที่เป็นของเขาเท่านั้น
ชาวยิวทุกคนกำลังมองเข้าไปในกระเป๋าของเรา
คุณไม่สามารถเติมชาวยิวให้เต็มเหมือนถุงที่มีรูได้
ไม่ว่าชาวยิวจะมองดูสิ่งใด เขาก็เหี่ยวเฉาไปทันที
และชาวยิวที่ได้รับอาหารอย่างดีจะมีสายตาที่หิวโหยอยู่เสมอ
ชาวยิวให้คุกกี้แก่เขา ไม่ว่าคุณต้องการอะไรคุณสามารถซื้อได้
เพื่อให้บรรลุผลประโยชน์ ชาวยิวพร้อมที่จะรับบัพติศมาเสมอ
เงินจะปูทางให้ชาวยิวเสมอ
ชาวยิวกำลังดูหลุมศพของเขาอยู่แล้วและยังคงประหยัดเงินอยู่
ชาวยิวได้กำไรจากการทำลายล้างของเรา
อย่าคาดหวังกำไรจากชาวยิว แต่คาดหวังการทำลายล้างจากเขา
ฉันได้กำไรจากความตายของรัสเซีย
อย่ามองหาชาวยิว - เขาจะมา
ในรัสเซียพวกเขาไม่ตายด้วยความหิวโหยจนกว่าชาวยิวจะหยุดยั้งพวกเขา
เมื่อเราให้เสรีภาพแก่ชาวยิว เราก็ขายตัวเรา
การอยู่ห่างจากชาวยิวคือความรอดครึ่งหนึ่ง
การกินแพะทั้งเป็นยังง่ายกว่าการแปลงร่างชาวยิว
คุณไม่สามารถเอาชนะโรคตกสะเก็ดของชาวยิวที่มีหมัดได้
ปลิงจะปั๊มและร่วงหล่น แต่ชาวยิวจะไม่ทำเลย
ของเหลวจะหยุดดูดเลือดเมื่อหายใจเหนื่อย
ไม่มีชาวยิวที่ดี ก็เหมือนกับไม่มีหนูที่ดี
อธิษฐานต่อพระเจ้าและระวังชาวยิว
ชาวยิวเป็นคนดีเฉพาะในหลุมศพเท่านั้น
มีเพียงชาวยิวที่ตายแล้วเท่านั้นที่จะไม่กัดใคร
ชาวยิวกำลังมองไปที่หลุมศพของเขาอยู่แล้ว และตัวสั่นกับเงินทุกบาททุกสตางค์
จับเงินไว้หน่อยจะได้ไม่ตกเป็นเหยื่อของชาวยิว
ไม่ใช่ชาวยิวที่เอาชนะเรา แต่ความกลัวที่บดขยี้เรา
หากต้องการฆ่าชาวยิว คุณต้องไม่ทำธุรกิจร่วมกับเขา
ชาวยิวกลัวน้ำศักดิ์สิทธิ์และชมรมหมู่บ้าน
ด้วยหมัดศักดิ์สิทธิ์และต่อหน้าชาวยิว
หากอยากมีชีวิตอยู่ จงขับไล่ชาวยิวออกไป!
ทั้งชาวยิวและยุงต่างกัดกันชั่วคราว
ดีที่ไม่มีชาวยิว
เพื่อพระเจ้าจะไม่ทรงพระพิโรธอย่าปล่อยให้ชาวยิวอยู่หน้าธรณีประตู
วัสดุจาก TolVIKI
- อยู่โดยไม่มีอะไรเลย แค่สูบบุหรี่บนท้องฟ้า
- คุณไม่สามารถนำปลาออกจากบ่อได้โดยไม่ยาก
- หากไม่มีความดีในตัวเขา ความจริงในตัวเขาก็มีน้อย
- ใช้ชีวิตและเรียนรู้
- ทุกอย่างจะผ่านไป เหลือเพียงความจริงเท่านั้น
- ไม่มีอะไรที่เหมือนกับหนัง
- ทุกคนแสวงหาความจริง แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สร้างมันขึ้นมา
- ผลงานของอาจารย์ทุกคนได้รับการยกย่อง
- พวกเขาเก็บเห็ดทุกตัว แต่ไม่ใช่ทุกเห็ดที่ใส่ไว้ด้านหลัง
- ทุกคนมีด้านของตัวเอง
- ต้นสนเติบโตที่ไหนก็มีสีแดง
- คนโง่จะตัดสิน แต่คนฉลาดจะตัดสิน
- เขาพูดสีขาวแต่ทำตัวดำ
- หัวไม่ได้รอหาง
- การเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนมีประโยชน์เสมอ
- นายกลัวงาน (และนายงานอีกคนก็กลัว)
- สุภาษิตดีๆ ไม่ใช่ที่คิ้ว แต่เข้าตา
- ชื่อเสียงที่ดีอยู่ไม่ไกลเกินเอื้อม และชื่อเสียงที่ไม่ดีก็อยู่นอกเหนือขีดจำกัด
- ภราดรภาพที่ดีมีค่ามากกว่าความมั่งคั่ง
- การกระทำที่ดีคือการพูดความจริงอย่างกล้าหาญ
- การเริ่มต้นที่ดีมีชัยไปกว่าครึ่ง
- ความเมตตาโดยไม่มีเหตุผลนั้นว่างเปล่า
- จุดจบที่ดีของสิ่งทั้งหมดคือมงกุฎ
- คุยกันนานๆแต่ทำเร็วๆนะ!
- เพื่อนเป็นสิ่งที่ดี: คุณจะไม่ได้มันเร็ว ๆ นี้
- คุณไม่สามารถซื้อเพื่อนด้วยเงินได้
- มิตรภาพคือมิตรภาพ และการบริการก็คือการบริการ
- พวกเขาคิดอย่างเงียบ ๆ
- ยืนหยัดอย่างกล้าหาญเพื่อความยุติธรรม! Mushroom.png ทุกตัว
- พวกเขาให้ผู้ที่ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์สองคนเป็นนักวิทยาศาสตร์ แต่ถึงอย่างนั้นพวกเขาก็ไม่รับมัน
- ให้คนโง่อธิษฐานต่อพระเจ้า แล้วเขาจะฟกช้ำที่หน้าผาก
- อย่าตอบแทนความชั่วด้วยความชั่ว
- และนกเมื่อเลี้ยงลูกไก่แล้วก็สอนให้มันบิน
- และความเข้มแข็งจะหลีกทางให้จิตใจ
- จากสิ่งเล็กๆ ก็กลายเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่
- ไอคอนและพลั่วทำจากต้นไม้ต้นเดียวกัน
- หยดหนึ่งกำลังสกัดหิน
- รากแห่งคำสอนนั้นขมขื่น แต่ผลก็หวาน
- นกมีขนสีแดง แต่มนุษย์เรียนรู้ได้
- ยังไงก็เงียบไว้ คำใหญ่พูด.
- ผู้รู้มากขึ้นจะได้หนังสือ
- ใครรับผิดชอบก็ต้องรับผิดชอบ
- ผู้ที่เก่งในการอ่านและเขียนจะไม่สูญหาย
- ผู้ที่ต่อสู้อย่างหนักเพื่อความจริงคือฮีโร่ที่แท้จริง
- ใครก็ตามที่เข้านอนแล้วนอนหลับสบาย
- ผู้ที่ไม่เกียจคร้านไถจะผลิตขนมปัง
- สะดุดเท้ายังดีกว่าใช้ลิ้นสะดุด
- ให้ของตัวเองดีกว่าเอาของคนอื่นไป
- อย่าตัดสินคน แต่ดูแลตัวเองด้วย!
- สันติภาพจงมีแด่คุณและฉันอยู่กับคุณ ความสามัคคีอยู่ที่ไหน? มีสมบัติอยู่ที่นั่น!
- พูดไปหลายอย่าง แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะมีประโยชน์
- การโกหกของคนหนุ่มสาวเป็นเรื่องไม่ดี และเป็นการอนาจารของผู้สูงอายุ
- มดตัวไม่ใหญ่แต่ขุดภูเขาได้
- Egorka ทุกคนมีคำพูดของตัวเอง
- มีคนใจดีมากมายในโลก
- อีกด้านหนึ่งแม้แต่ฤดูใบไม้ผลิก็ไม่สวยงาม
- วิทยาศาสตร์สอนเฉพาะคนฉลาดเท่านั้น
- ของเราหมุน และคุณก็หลับอยู่
- ไม่ใช่เทพเจ้าที่เผาหม้อ
- ไม่ใช่ทุกคำจะเป็นบรรทัด
- หนังสือไม่ได้สวยงามในการเขียน แต่สวยงามในจิตใจ
- ไม่ใช่สถานที่ที่ทำให้คนสวยงาม แต่เป็นคนที่สร้างสถานที่
- อย่าคิดว่าเมื่อคุณเริ่ม แต่จงทำเมื่อคุณเริ่ม
- ถ้าไม่แตกถั่วก็ไม่กินเมล็ด
- มันไม่ใช่แค่แพงเหมือนทองคำแดง แต่แพงเหมือนงานฝีมือที่ดีอีกด้วย
- ไม่ยากที่จะทำ แต่ยากที่จะตั้งครรภ์
- ทั้งในเมืองบ็อกดานหรือในหมู่บ้านเซลิฟาน
- ทำความรู้จักกับเพื่อนใหม่ แต่อย่าสูญเสียเพื่อนเก่า
- พระเจ้าทรงเปิดเผยวิทยาศาสตร์แก่ผึ้งตัวหนึ่ง
- คุณจะได้เรียนรู้จากคนฉลาด และคุณจะเรียนรู้จากคนโง่
- ตอไม้ไม่ใช่หมู่บ้าน คำพูดโง่ๆ ไม่ใช่สุภาษิต
- การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้
- คำพูดคือดอกไม้ สุภาษิตคือผลเบอร์รี่
- สุภาษิตนี้กล่าวโดยไม่มีเหตุผล
- ความจริงดำเนินไปตรงหน้า และไม่มีวิธีใดที่จะหลีกเลี่ยงหรือหลีกเลี่ยงได้
- ความจริงนั้นสว่างกว่าดวงอาทิตย์
- ความเกียจคร้านเป็นบ่อเกิดของความชั่วร้าย
- นกที่ตื่นเช้าจะทำความสะอาดถุงเท้า และนกที่สายจะทำความสะอาดดวงตา
- ดินแดนของคุณยังหอมหวานแม้เพียงหยิบมือเดียว
- ทำชั่วแล้วอย่าหวังผลดี
- อย่าออกจากงานวันนี้เพื่อวันพรุ่งนี้!
- ทั้งวันถึงค่ำก็น่าเบื่อถ้าไม่มีอะไรทำ
- คำนี้ไม่ใช่นกกระจอก: คุณจะไม่จับมันถ้ามันบินออกไป
- มันเป็นเรื่องโกหก – มันแค่หลุดออกจากลิ้น
- สุภาษิตเก่าจะไม่มีวันแตกสลาย
- เพื่อนเก่าดีกว่าสองใหม่
- ความอดทนและความพยายามเพียงเล็กน้อย
- เป็นการยากสำหรับผู้ที่จำความชั่วได้
- รีบทำความดี ความชั่วจะตามมาเอง
- จิตใจและเหตุผลจะมั่นใจทันที
- นักวิทยาศาสตร์เป็นผู้นำ ผู้ที่ไร้การศึกษาตามมา
- การเรียนรู้คือแสงสว่างและความไม่รู้คือความมืด
- เรียนรู้สิ่งดี ๆ จะได้ไม่นึกถึงสิ่งไม่ดี
- ขนมปังไม่ตามท้อง
- สุภาษิตที่ดีเป็นระเบียบเรียบร้อย
- อยากกินโรลอย่านั่งบนเตา!
- ความสงบสุขที่ไม่ดีก็ดีกว่าการทะเลาะวิวาทที่ดี
- สิ่งที่ฉันเรียนรู้มีประโยชน์ รู้มากขึ้นและพูดน้อยลง
สุภาษิตและคำพูดเป็นคลังแห่งภูมิปัญญาที่แท้จริงของชาวรัสเซียซึ่งได้รับการทดสอบไม่เพียง แต่ในประวัติศาสตร์หลายศตวรรษเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ชีวิตธรรมดาผ่านประสบการณ์ของบรรพบุรุษของเราที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น สุภาษิตหรือคำพูดหนึ่งสามารถแสดงความเศร้าด้วยความยินดี ความโกรธด้วยความโศกเศร้า ความเกลียดชังด้วยความรัก และแน่นอนว่าอารมณ์ขันกับการเสียดสีไปพร้อมๆ กัน สุภาษิตและคำพูดสามารถสรุปปรากฏการณ์ความเป็นจริงอันหลากหลายที่อยู่รอบตัวเรา ช่วยให้เข้าใจประวัติศาสตร์ของผู้คน นั่นคือเหตุผลที่ผู้รู้หนังสือที่รักประเทศของเขามักจะฟังและอ่าน... ในที่สุดสิ่งที่อยู่ในตำราสิ่งที่อยู่ใน คำพูดภาษาพูดปรากฏการณ์ทางภาษาเหล่านี้มีบทบาทพิเศษ: เพิ่มการแสดงออก ทำให้เนื้อหาลึกซึ้งยิ่งขึ้น ให้ความเผ็ดร้อน ขณะเดียวกันก็ช่วยค้นหาหนทางสู่ใจผู้อ่าน
สุภาษิต นั่นคือคุณเหรอ?
ผู้คนไม่ชอบคำศัพท์ แต่เป็นสิ่งที่ช่วยให้เราเข้าใจปรากฏการณ์และมองเข้าไปข้างใน!
สุภาษิต เป็นคำพูดที่เป็นจังหวะและเป็นรูปเป็นร่างสั้น ๆ ที่มั่นคงในการพูด นี้ มรดกของชาติซึ่งมีคำตัดสินหรือคำแนะนำสำหรับสถานการณ์เฉพาะ
อันที่จริงสุภาษิตเป็นหนึ่งในประเภทนิทานพื้นบ้านที่อยากรู้อยากเห็นมากที่สุดซึ่งแม้ว่าจะศึกษาโดยนักภาษาศาสตร์นักภาษาศาสตร์และนักปรัชญา แต่ก็ยังยังคงเป็นปริศนาเนื่องจากไม่ใช่คำพูดของคน ๆ เดียว แต่เป็นการประเมินพื้นบ้านที่สามารถสะท้อนได้ดีที่สุด ภาพจิตวิญญาณความปรารถนาของมนุษย์ที่มีอุดมคติเพื่อแสดงการตัดสินที่ชัดเจนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทั้งหมด สิ่งที่คนส่วนใหญ่ไม่ยอมรับก็จะไม่หยั่งราก สุภาษิตมีชีวิตอยู่และสามารถมีชีวิตอยู่ได้เฉพาะในคำพูดเท่านั้นโดยได้รับความครบถ้วนและความหมายที่ชัดเจนในนั้น สามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าคำพูดและสุภาษิตสนับสนุน ไลฟ์สไตล์เสริมสร้างศรัทธาในอนาคตกลายเป็นบัญญัติชนิดหนึ่งบนพื้นฐานของการควบคุมชีวิต คนธรรมดา. สุภาษิตอาจไม่จรรโลงใจเสมอไป แต่ให้ความรู้เสมอ! มีความจำเป็นต้องได้ข้อสรุปจากพวกเขาไม่ว่าคุณจะอายุเท่าไหร่ก็ตาม สถานะทางสังคมเรากำลังครอบครองอยู่
สุภาษิตน้องสาวสุภาษิต?
บางครั้งเราก็ไม่เข้าใจว่าสุภาษิตและคำพูดแตกต่างกันอย่างไร เนื่องจากปกติแล้วสุภาษิตและคำพูดมักจะอยู่ในหน้าเดียวกัน เพื่อที่จะเข้าใจและจำเป็น เราขอแนะนำให้คุณทำความรู้จักสุภาษิตให้ดีขึ้นและเข้าใจว่ามันคืออะไร
สุภาษิต - นี้ การแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างซึ่งแพร่หลายเช่นกัน และได้กำหนดปรากฏการณ์ในชีวิตอย่างกระชับและรัดกุม
ถ้าเปรียบสุภาษิตกับสุภาษิตก็ไม่มีคำสอนในนั้น เป็นเพียงการแสดงออกเชิงเปรียบเทียบและเป็นรูปเป็นร่างบางครั้งเท่านั้น ตัวอย่างเช่น “ง่ายบนใบหน้า” หรือ “ประมาท” ไม่มีการตัดสินที่สมบูรณ์ แต่เป็นโอกาสที่ดีสำหรับภาษาที่จะมีวิธีในการถ่ายทอดการประเมินที่แสดงออกทางอารมณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่งสุภาษิตนี้ "เกิดมา" เพื่อแสดงความรู้สึกของผู้ที่ใช้มัน แน่นอนว่าเราไม่สามารถพูดได้ว่าสุภาษิตและคำพูดเหมือนกันเนื่องจากมีความแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด สุภาษิตมีคุณสมบัติที่สำคัญสองประการ: ความสมบูรณ์ เนื้อหาการสอน
ส่วนคำพูดนั้นคุณสมบัติที่คุณจะสังเกตได้แน่นอนหลังจากศึกษาเนื้อหาในส่วนนี้แล้ว คือ การอนุมานไม่สมบูรณ์ อารมณ์ ขาดการสั่งสอน
อย่างไรก็ตาม บางครั้งมันก็ค่อนข้างยากที่จะแยกแยะว่า "ใครเป็นใคร" เนื่องจากแนวเพลงเหล่านี้ยังคงอยู่ติดกันและมีขอบเขตของคำพูดอยู่ที่สุภาษิต มีหลายกรณีที่การเพิ่มคำลงในคำพูดทำให้ได้สุภาษิตและบางครั้งการกลับกันแบบธรรมดา (การจัดเรียงคำใหม่) ก็เพียงพอแล้ว ส่วน คำพูดด้วยวาจาจากนั้นที่นี่บ่อยครั้งคำพูดถูกเปลี่ยนเป็นสุภาษิตและสุภาษิต - ตรงกันข้ามเป็นคำพูด ผู้คนเองพูดว่า: "คำพูดคือดอกไม้สุภาษิตคือผลไม้เล็ก ๆ " (นี่คือสุภาษิต) แสดงให้เห็นว่าคำพูดนั้นมีความไม่สมบูรณ์อยู่บ้าง ดังนั้นสุภาษิตเมื่อทำให้ความคิดเป็นทางการอย่างสมบูรณ์แล้วจึงกลายเป็นผลไม้เล็ก ๆ
สุภาษิตและคำพูดมาจากไหน?
โอ้ช่างยากนักที่จะพูดตั้งแต่เมื่อคำพูดและสุภาษิตเริ่ม "แพร่สะพัด" ในหมู่ผู้คนเมื่อคำพูดสั้น ๆ และคำจำกัดความที่เหมาะสมเหล่านี้เริ่มฝังแน่นอยู่ในจิตใจซึ่งทำให้คำพูดสมบูรณ์และง่ายขึ้นในเวลาเดียวกัน . ทั้งหมดนี้เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้วค่ะ สมัยโบราณเคียงข้างประชาชนตลอดการพัฒนาตั้งแต่นั้นมา คำพูดสามารถพัฒนาเป็นสุภาษิตหรือคำพูดได้ก็ต่อเมื่อสอดคล้องกับวิถีชีวิตและความคิดของผู้คน 100% แล้วมีอยู่นับพันปี เบื้องหลังทุกวลีคืออำนาจอันเก่าแก่หลายศตวรรษของบรรพบุรุษของเรา คุณต้องเข้าใจว่าคนที่สร้างสุภาษิตและคำพูดส่วนใหญ่ไม่มีการศึกษา พวกเขาไม่มีวิธีอื่นในการสรุปประสบการณ์และความรู้ของพวกเขา เป็นผลให้สุภาษิตและคำพูดบ่งบอกถึงลักษณะของความคิดได้อย่างแม่นยำมากโดยแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงพารามิเตอร์เช่น: คุณสมบัติพื้นบ้านดังที่ได้กล่าวไปแล้ว วิถีชีวิต มาตรฐานคุณธรรม
น่าแปลกใจไหมที่พวกมันมักจะขัดแย้งกัน? หลังจากการบัพติศมาของมาตุภูมิสุภาษิตและคำพูดก็เริ่มเกิดขึ้น น่าอัศจรรย์มากผสมผสานองค์ประกอบนอกรีตเข้ากับปรากฏการณ์ ศรัทธาใหม่. สุภาษิตและคำพูดที่อธิบายปฏิสัมพันธ์กับขุนนางศักดินา แรงงานชาวนา การพึ่งพาสภาพอากาศ วิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตย และอื่นๆ ยังยืนยันแนวคิดที่แสดงออกมาอย่างชัดเจนมาก
การศึกษาสุภาษิตและคำพูดหมายถึงการเข้าใจชีวิต
ไม่ว่าในกรณีใดเราไม่ควรละเลย "โลก" ของปรากฏการณ์ทางภาษาเหล่านี้เพราะมันไม่เพียงสะท้อนถึงการสะท้อนจาก สภาพแวดล้อมภายนอกแต่ยังอยู่ใน ความเป็นส่วนตัวในครอบครัว ในทุกโอกาสจะมีสุภาษิตหรือสุภาษิตไม่ว่าจะเป็นงานแต่งงาน การโจรกรรม การเจ็บป่วย... อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมว่ามีสุภาษิตและสุภาษิตพิเศษกลุ่มหนึ่งที่อพยพมาจากเราที่โดดเด่น งานวรรณกรรม. Griboyedov เป็นผู้นำในทิศทางนี้ พวกเขามีค่าอะไร?” ชั่วโมงแห่งความสุขพวกเขาไม่ได้ดู” และมีกี่สำนวนที่ Krylov สร้างขึ้นซึ่งอยู่ในตัวเขาเสมอ กิจกรรมสร้างสรรค์พึ่งพา ภาษาพูดมักใช้คำพูดและสุภาษิตในนิทาน จริงอยู่ที่ทิศทางนี้มักเรียกว่าคำพังเพยและสำหรับพวกเขามีส่วนทั้งหมดบนเว็บไซต์ของเราซึ่งเราขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับมันเพื่อให้ได้รับการศึกษามากขึ้นเพื่อทำความเข้าใจโลกที่เราอาศัยอยู่ ทำให้คำพูดของคุณมีความหลากหลาย มีสีสัน และแสดงออก!
© Anikin V.P., บทความเบื้องต้น, การรวบรวม, หมายเหตุ, 2004
© Valeryanova E. G., ภาพประกอบ, 2004
© Yakovleva T. A., ภาพประกอบ, 2004
© การออกแบบซีรีส์ สำนักพิมพ์ "วรรณกรรมเด็ก", 2547
ภูมิปัญญาและบทกวี
ในคำพูดประจำวันเพื่อโน้มน้าวคู่สนทนาของเราเราอ้างถึงสุภาษิต ดูเหมือนพวกเขาจะประเมินพฤติกรรมของผู้คน สอนว่า: "เบื่อแล้ว จงจัดการเรื่องของตัวเอง" "เมื่อคุณยังเด็ก รูก็คือรูเมื่อคุณแก่" พวกเขาเตือน: "ดูแลชุดของคุณอีกครั้ง แต่จงรักษาเกียรติของเจ้าไว้เมื่อยังเยาว์วัย” พวกเขาเห็นใจผู้เดือดร้อน: “ลมจะไม่พัดความโศกเศร้าออกไป” "พวกเขาเยาะเย้ยความโง่เขลา: "พ่อทูนหัวกำลังไปหาพระเจ้า รู้ว่าที่ไหน" สุภาษิตทุกข้อเป็นความคิดใหม่
สุภาษิตมีความคล้ายคลึงกับคำพังเพย - คำพูดที่ชาญฉลาด คนดัง. และความแตกต่างสามารถเข้าใจได้โดยการเปรียบเทียบวิธีแสดงความคิดด้วยคำพังเพยและสุภาษิต กวีในตำนาน กรีกโบราณโฮเมอร์กล่าวว่า: “สิ่งที่คุณพูดคือสิ่งที่คุณจะได้ยินเป็นการตอบกลับ” สุภาษิตกล่าวไว้อย่างเดียวกัน แต่ในวิธีที่ต่างออกไป: “เมื่อมันเกิดขึ้น มันก็จะตอบสนองอย่างนั้น” แต่ความแตกต่างก็เห็นได้ชัดเช่นกัน สุภาษิตแตกต่างจากคำพังเพยในเรื่องนั้นนอกเหนือจากนั้น ความหมายโดยตรงมีความหมายเชิงเปรียบเทียบเป็นรูปเป็นร่างและมีความหมายมากกว่า โฮเมอร์หมายถึงเพียงคำพูด แต่สุภาษิตโดยทั่วไปพูดถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์ “นกที่ตื่นเช้าทำให้จมูกของมัน นกที่สายกลับลืมตา” - สุภาษิตไม่เพียงแต่พูดถึงนกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนด้วย พวกเขาจำได้เมื่อต้องการพูดว่า: คนที่ตื่นเช้าสามารถทำอะไรได้มากกว่านี้ในหนึ่งวัน เขากินข้าวแล้วและลงไปทำธุรกิจ ส่วนคนเกียจคร้านเพิ่งจะลุกจากเตียง
คำพูดนี้คล้ายกับสุภาษิต ด้วยเหตุนี้จึงมักไม่แยกความแตกต่าง แต่มีความแตกต่างกัน “วันพฤหัสบดีหลังฝนตก” เราพูดถึงสิ่งที่ไม่รู้ว่าจะเกิดขึ้นหรือจะเกิดขึ้น สำนวนนี้สามารถนำไปใช้กับสถานการณ์ที่แตกต่างกันใดบ้าง?! อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับสุภาษิตตรงที่คำพูดไม่ใช่การตัดสินที่สมบูรณ์ ผู้คนพูดว่า: คำพูดคือดอกไม้ การแสดงออก และสุภาษิตคือผลไม้เล็ก ๆ ซึ่งเป็นประโยคที่สมบูรณ์ คำพูดเป็นส่วนหนึ่งของการตัดสิน และสุภาษิตคือการตัดสินที่เป็นอิสระโดยสมบูรณ์ สุภาษิตใช้แทนคำหรือส่วนหนึ่งของประโยคเพียงคำเดียว ดังนั้นแทนที่จะพูดว่า "เขาเจ้าเล่ห์" พวกเขาพูดว่า: "เขาเป็นหางจิ้งจอก" การเปรียบเทียบคนเจ้าเล่ห์กับสุนัขจิ้งจอกเป็นคำพูด
สุภาษิตแสดงทัศนคติของผู้พูดต่อเรื่องคำพูด ท้ายที่สุดก็บอกได้อย่างหนึ่งว่าเหตุการณ์เช่นนี้ไม่รู้ว่าจะเกิดขึ้นหรือไม่ และมันเป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเมื่อพวกเขาบอกว่ามันจะเกิดขึ้น “หลังฝนตกในวันพฤหัสบดี” ที่นี่นอกจากจะสงสัยแล้ว ยังมีการเยาะเย้ยอีกด้วย ในทำนองเดียวกันการเรียกคนเจ้าเล่ห์ว่า "หางจิ้งจอก" หมายถึงการประณามเขาและหัวเราะเยาะเขา
Polysemy ทำให้ยากต่อการแบ่งสุภาษิตและคำพูดออกเป็นเนื้อหาและ กลุ่มความหมาย. ในการรวบรวมของเรา แต่ละส่วนจะตั้งชื่อตามสุภาษิตซึ่งมีความหมายทั่วไปสำหรับส่วนนั้น ตัวอย่างเช่น หัวเรื่องมีสุภาษิตที่ว่า “ผึ้งตัวเล็ก แต่ผึ้งก็ยังทำงาน” สุภาษิตทั้งหมดในส่วนนี้แสดงถึงการตัดสินเกี่ยวกับงาน
ส่วนแรกของคอลเลกชันมีชื่อว่า: “ สุภาษิตเก่าเขาไม่พูดอะไรเลยในการผ่าน” รวบรวมไว้ที่นี่ คำพูดยอดนิยมเกี่ยวกับสุภาษิตและคำพูดนั้นเอง ตามที่ผู้คนกล่าวไว้ สุภาษิตไม่ใช่ "ทุกคำพูด" เช่นเดียวกับไม่ใช่ทุกเสาจะอยู่ในเขตชานเมือง ด้านนอกเป็นรั้วรอบหมู่บ้าน แยกหมู่บ้านออกจากทุ่งนาโดยรอบ หรือโดยทั่วไป พื้นที่โดยรอบจากหมู่บ้าน ชานเมืองระบุเขตแดน รั้ว ป้องกัน. สุภาษิตยังกำหนดขอบเขต การสอน และการตักเตือนด้วย
หมวด “ทุกคนมีด้านของตนเอง” ประกอบด้วยสุภาษิตเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอนและดินแดนต่างประเทศเกี่ยวกับความหมายของบ้านเกิดสำหรับบุคคลเกี่ยวกับการคุ้มครอง: “ด้วย ที่ดินพื้นเมืองตายอย่าไป” ไม่สามารถจินตนาการถึงการดำรงอยู่ของพวกเขาได้โดยปราศจากบ้านเกิดเมืองนอน ชาวรัสเซียจึงยืนหยัดต่อสู้กับศัตรูจนตาย สุภาษิตในส่วนนี้เป็นภูมิปัญญาที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษซึ่งไม่ควรลืม
ส่วนที่ตั้งชื่อตามสุภาษิตที่ว่า "ยืนหยัดเพื่อความยุติธรรม" อยู่ติดกับส่วนก่อนหน้า แต่เกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดความคิดเกี่ยวกับเกียรติยศ:
“เพื่อมโนธรรม เพื่อเกียรติยศ อย่างน้อยก็จงถอดหัวเสีย” จากการทดลองทั้งหมด ผู้คนกลับมีความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าความจริงมีชัยชนะเหนือความเท็จและการโกหกอย่างสม่ำเสมอ “ความจริงไม่ไหม้ไฟและไม่จมน้ำ”
แนวคิดเรื่องความจริงที่ไม่อาจทำลายได้ยังคงดำเนินต่อไปในสุภาษิตหัวข้อ “การดำเนินชีวิตไม่ใช่สนามที่ต้องก้าวข้าม” พูดถึงอุปสรรคในชีวิต ความผันผวนของโชคชะตา แม้กระทั่งชะตากรรมที่ดูเหมือนสิ้นหวังของผู้ที่กำลังประสบปัญหา “ขว้างไปทางไหนก็มีแต่ลิ่ม” ชะตากรรมที่น่าอิจฉา ผู้ชายอิสระ: “สีสันในทุ่งนา – มนุษย์ในพินัยกรรม” สุภาษิตสอนว่าอย่ากลัวความยากลำบาก จงรอบคอบ และแน่วแน่: “จุดไฟซากก่อนไฟ หลีกเลี่ยงปัญหาก่อนถูกโจมตี” จากที่นี่ให้ปฏิบัติตามกฎประจำวันซึ่งเน้นที่คนหนุ่มสาวเป็นหลัก: “มันหายาก แพ้ง่าย” “ชายหนุ่มยังเด็ก เขาทนความหนาวเย็นไม่ได้” ต่อไปนี้เป็นสุภาษิตเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างนิสัยของเด็กและผู้ใหญ่เกี่ยวกับความจำเป็นในการเคารพวัยชรา: “ อย่าหัวเราะเยาะคนแก่: คุณจะแก่ตัวเอง” สุภาษิตอีกข้อหนึ่งผสมผสานกับการประชด: "คุณไม่สามารถหลอกนกกระจอกตัวแก่ด้วยแกลบได้" ในส่วนนี้ประกอบด้วยการตัดสินเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของคนรุ่น เกี่ยวกับความปรารถนาชั่วนิรันดร์ของผู้คนเพื่อความอยู่ดีมีสุข
หัวข้อ "ผึ้งตัวเล็กแต่ได้ผล" มีสุภาษิตที่บ่งบอกถึงแหล่งที่มาของชัยชนะของบุคคล: นี่คืองานความสามารถในการทำธุรกิจ อย่ากลัว เยี่ยมมาก: “เป็นการเริ่มต้นที่ไม่ดี” ซึ่งความผิดพลาดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: “แพนเค้กชิ้นแรกมักจะเป็นก้อนเสมอ” พวกเขาได้รับการชดเชยด้วยความสำเร็จในอนาคต หากเพียงมีความขยัน: “ความอดทนและการทำงานจะบดขยี้ทุกสิ่ง” “เลือกเบอร์รี่ทีละลูกแล้วคุณจะได้ทั้งพวง” “รู้วิธีเริ่มต้น รู้วิธี ให้เสร็จสิ้น”
สุภาษิตพื้นบ้านมีหลักปฏิบัติขึ้นว่า “ผู้ที่ไม่ทำงาน ก็ไม่กิน” ในส่วนนี้มีสุภาษิตมากมายเกี่ยวกับการจัดระเบียบงานและทักษะที่ถูกต้อง: "นายกลัวงานทุกอย่าง", "โค้งงอจนโค้งงอและไม่พัง", "กระท่อมไม่ได้ถูกตัดลงด้วยการตะโกน ,งานไม่โดนเสียงรบกวน”, “หลังเลิกงานขอคำแนะนำเขาไม่ไป”
การประณามผลงานที่ไม่ดีและ คนขิ้เกิยจอยู่ในหัวข้อ “บางทีก็ใช่ ฉันคิดว่า - อย่างน้อยก็ยอมแพ้” มีข้อสังเกตมากมายจากคนงานที่เห็นและสังเกตทุกสิ่ง: "ด้ายยาวคือช่างเย็บที่ขี้เกียจ" (เขาขี้เกียจเกินกว่าจะร้อยเข็มอีกครั้ง) "ม้าเร็วเร็วกว่า" (เกี่ยวกับพลังงานที่สูญเปล่า) การเยาะเย้ยนั้นกัดกร่อนฉลามไร้ความสามารถที่เริ่มเย็บ แต่ไม่ใช่เช่นนี้: "และฉันแม่จะยังคงเฆี่ยนคุณ" กับผู้หญิงที่กระเป๋าเป็นศัตรู: เธอไม่เดิน!
บ่อยครั้งสุภาษิตกลายเป็นฉากทั้งหมด: “สุนัขชวนสุนัขมาเยี่ยม “ไม่ คุณทำไม่ได้ ฉันไม่มีเวลา” - "และอะไร?" “ใช่ พรุ่งนี้เจ้าของจะไปเก็บหญ้า เราต้องวิ่งไปข้างหน้าและเห่า” นี่คือนิทานสุภาษิต และนี่คือนิทานที่สร้างคำพูดที่เรียบง่ายของคนรีบร้อนไร้ความสามารถขึ้นมาใหม่:“ ล้มลงล้มลง - นั่นคือวงล้อ! ฉันนั่งลงแล้วขับออกไป - โอ้ดี! ฉันมองย้อนกลับไป - มีเพียงเข็มถักเท่านั้นที่วางอยู่ตรงนั้น”
คนที่รู้จักการหัวเราะได้ดีเชื่อมั่นว่าตนเองจะมีความสุขได้ จากสุภาษิตดังกล่าวมีส่วนเกิดขึ้น: “ดวงอาทิตย์จะเข้ามาที่หน้าต่างของเรา” ยังไง แสงแดดมาถึงทุกหน้าต่าง โชคจึงมา คนที่รู้จักการรอคอย ผู้คนเชื่อว่าน้ำตาไม่สามารถช่วยความเศร้าโศกได้ การกลัวความโชคร้ายหมายความว่าจะไม่เห็นความสุข และความโศกเศร้าใดๆ ก็ผูกไว้ได้ด้วยเชือก: “ไม่ใช่ทุกสิ่งจะเป็นสภาพอากาศเลวร้าย แต่ดวงอาทิตย์สีแดงจะส่องผ่าน”
ความหวังที่จะพบกับความเจริญรุ่งเรืองไม่ได้เป็นเพียงการปลอบใจเท่านั้น ผู้คนแสดงความคิดที่สมเหตุสมผลมากมาย: “อย่าสัญญาว่าจะมีพายบนท้องฟ้า แต่ให้นกอยู่ในมือ” จากแนวความคิดดังกล่าว มีสุภาษิตประณามคนที่ลังเลอยู่ตลอดเวลาซึ่งไม่รู้ว่าจะหยุดยั้งสิ่งใดได้อย่างไร “คุณยายพูดเป็นสองเสียง: ไม่ว่าฝนจะตกหรือหิมะตก ฝนจะตกหรือไม่ก็ตาม” “ไม่ว่าฝนจะตกหรือหิมะตกก็ตาม” กิ่งหรือบ่นดำ”
ปราชญ์เห็นความเข้มแข็งในการทำงานร่วมกันในการดำเนินชีวิต "อย่างสันติ" เป็นทีม ในส่วนนี้ตั้งชื่อตามสุภาษิตที่ว่า “มารวมกัน ไม่หนักเกินไป” เพียงแค่ตัดสินว่า “แม้แต่หมาป่าก็ไม่เข้าฝูงที่เต็มใจ” แนวคิดเรื่องความจำเป็นในการรวมกันยังนำเสนอในสุภาษิตที่ว่า "สองแบรนด์สูบบุหรี่ในสนาม แต่แบรนด์หนึ่งออกไปในเตาอบ" สุภาษิตที่มีภาพรวมกว้าง ๆ ดังกล่าวมาพร้อมกับกฎประจำวัน: "เพื่อนเก่าดีกว่าสองคนใหม่" และเพื่อนอื่นที่คล้ายคลึงกัน
ผู้คนส่วนใหญ่ของโลกมีวลีที่เต็มไปด้วยภูมิปัญญาของบรรพบุรุษของพวกเขา ต้องขอบคุณการกำเนิดสิ่งนี้ นิทานพื้นบ้านในช่องปากคนรุ่นใหม่เริ่มเรียนรู้ขนบธรรมเนียมและหลักศีลธรรมของปู่ทวดอย่างรวดเร็ว สาระสำคัญและจินตภาพอันกว้างขวางของการแสดงออกที่ประดิษฐ์ขึ้นสะท้อนถึงทัศนคติของผู้คนต่อการกระทำหรือปรากฏการณ์ใดๆ สุภาษิตสำหรับเด็กมากมายกลายเป็นก้าวแรกสู่ความเป็นอิสระในการรับข้อมูลเกี่ยวกับกฎเกณฑ์พฤติกรรมในสังคม คำพูดนี้แสดงถึงสีสันและความมั่งคั่ง ภาษาพื้นเมือง. ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเข้าใจความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างสองแนวคิดนี้ ประโยคแรกเป็นประโยคคำสั่งที่สมบูรณ์ที่มีขนาดเล็ก ส่วนประโยคที่สองคือคำพ้องความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างในรูปแบบของวลีหรือวลี
ในทุกเหตุการณ์ในชีวิตคนเราย่อมมีคำพูดยอดฮิตที่สะท้อนความคิดเห็นที่ชัดเจน ประชากรในท้องถิ่น. มีสุภาษิตและคำพูดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ส่วนตัว ครอบครัว ลางบอกเหตุ เงิน งาน เวลา และอื่นๆ อีกมากมาย หลังจากแนะนำให้ลูกรู้จักนิทานพื้นบ้านประเภทนี้แล้ว พ่อแม่ควรอธิบายให้เขาฟังอย่างชัดเจนว่าเมื่อใดที่ควรใช้สำนวนดังกล่าว คุณสามารถเลือกประโยคที่เหมาะสมซึ่งมีภูมิปัญญาที่มีชีวิตของบรรพบุรุษของคุณได้ในหน้าที่เกี่ยวข้องของเว็บไซต์การพัฒนาของเรา
โครงการข้อมูลที่พัฒนาขึ้นเพื่อให้ความรู้และขยายขอบเขตของผู้ใช้รุ่นเยาว์ รวมถึงโครงการต่างๆ มากมาย หัวข้อที่น่าสนใจ. พื้นที่จำนวนมากบนทรัพยากรถูกครอบครองโดยชุดสุภาษิตและคำพูด - ผู้ใหญ่และเด็กจะสามารถค้นหาวลีที่พวกเขาต้องการได้
ต้องขอบคุณการทำงานอย่างต่อเนื่องของผู้ที่ชื่นชอบจึงมีการบันทึกและตีพิมพ์ส่วนสำคัญของนิทานพื้นบ้านแบบปากเปล่า ไซต์นี้มีสำนวนเกี่ยวกับหัวข้อที่หลากหลาย สื่อที่นำเสนอสะท้อนถึงตัวตนของบุคคลใดบุคคลหนึ่งและ จำนวนทั้งหมดสุภาษิตและคำพูดที่รวมอยู่ในรายการจะตอบสนองแม้กระทั่งเด็กที่อยากรู้อยากเห็นมาก เมื่อเล่าให้ลูกฟังเกี่ยวกับโลกรอบตัว คนที่คุณรักสามารถอ้างอิงภูมิปัญญาพื้นบ้านมาเสริมข้อมูลได้เสมอ เมื่ออธิบายความสำคัญของความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างบุคคล พ่อแม่ควรใช้สำนวนเกี่ยวกับมิตรภาพ:
“คุณไม่สามารถซ่อมแซมมิตรภาพที่แตกสลายได้” “คุณไม่สามารถจดจำเพื่อนได้โดยไม่มีปัญหา” จากข้อมูลที่ได้รับและ ประสบการณ์ส่วนตัวเด็กจะสามารถแยกสิ่งสำคัญได้ - เพื่อนที่อุทิศตนควรได้รับคุณค่าและปกป้อง ตลอดชีวิต สุภาษิตเกี่ยวกับมิตรภาพสำหรับเด็กจะเป็นตัวอย่างของความซื่อสัตย์ของมิตรภาพที่แท้จริง
ขอแนะนำให้เด็ก ๆ รู้จักนิทานพื้นบ้านก่อนเข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 วิธีที่ดีที่สุดผู้ฟังรุ่นเยาว์จะรับรู้ถึงภูมิปัญญาของบรรพบุรุษใน อายุก่อนวัยเรียน. เมื่อเรียนรู้สุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซียอย่างละเอียดเป็นครั้งแรก จากนั้นเด็กชายและเด็กหญิงจะสามารถเข้าใจสำนวนที่ให้คำแนะนำของผู้อื่นได้ เนื่องจากหลักศีลธรรม ประเพณี และพฤติกรรมของผู้อยู่อาศัย ประเทศต่างๆมักจะคล้ายกัน เด็กจะสังเกตเห็นวลีที่มีความหมายเหมือนกันอย่างรวดเร็ว:
“ พวกเขาเคาะลิ่มด้วยลิ่ม” (ลำดับภาษารัสเซีย)
“ พวกเขาดึงหนามที่มีหนามออกมา” (ลำดับตามลำดับ);
“ เจ้านายต่อสู้ แต่หน้าผากของทาสร้าว” (คนสุดท้ายชาวเบลารุส)
“เสือสู้กับควาย แต่ต้นกกตาย” (ตัวสุดท้าย);
“อย่าพูดว่า “ก๊อป” จนกว่าคุณจะกระโดดข้ามไป” (ป็อกรัสเซีย)
“อย่าตะโกนว่า “เฮ้” ขณะที่คุณอยู่เหนือลำธาร” (ภาษาสวีเดน)
นิทานพื้นบ้านสไตล์เรียบง่ายมักเป็นที่เข้าใจของคนรุ่นใหม่เกือบตลอดเวลา - ต้องอธิบายสุภาษิตและคำพูดที่หายากให้เด็ก ๆ ฟังเพิ่มเติม สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้นหากพบคำที่ล้าสมัยในประโยค ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าสำหรับผู้ใหญ่ที่จะเตรียมตัวสำหรับคำถามดังกล่าวล่วงหน้า การแสดงออกที่ชัดเจนจะขยายขอบเขตของคุณให้กว้างขึ้นและเสริมสร้างสุนทรพจน์ของลูกคุณ พวกเขาจะ ความช่วยเหลือที่ดีเมื่อพ่อแม่เริ่มสอนลูกให้นับ ตัวเลขใด ๆ ก็ตามปรากฏในสุภาษิต แต่ส่วนใหญ่มักกล่าวถึง 1 และ 7:
“ คุณไม่สามารถตัดต้นไม้ได้ในคราวเดียว” (ลำดับรัสเซีย)
“ คุณไม่สามารถใส่สองฟุตในรองเท้าบู๊ตเดียวได้” (Pashtun สุดท้าย)
“ ผู้รู้จะพูดครั้งเดียว แต่ถูกต้อง” (บัชคีร์สุดท้าย)
“ เจ็ดไม่ใช่หนึ่งเดียวเราจะไม่ขุ่นเคือง” (สุดท้ายรัสเซีย)
“สีขาวจะซ่อนจุดบกพร่องเจ็ดประการ” (สุดท้ายภาษาญี่ปุ่น)
“ถ้าคุณโกหกครั้งหนึ่ง คุณจะกลับใจเป็นเวลาเจ็ดวัน” (เวียตนามสุดท้าย)
“เก็บสิ่งใดไว้เจ็ดปีแล้วจะมีประโยชน์” (ภาษาอังกฤษครั้งสุดท้าย)
ด้วยการปลูกฝังทัศนคติชีวิตที่ผ่านการทดสอบตามเวลาไว้ในจิตใต้สำนึกของเด็ก ผู้ใหญ่จะช่วยให้พวกเขากลายเป็นบุคคลที่เต็มเปี่ยมซึ่งจะสามารถเป็นประโยชน์ต่อสังคมได้ ด้วยภูมิปัญญาของบรรพบุรุษ เด็ก ๆ จึงปรับตัวเข้ากับความเป็นจริงในปัจจุบันได้อย่างรวดเร็วและคุ้นเคยกับการปฏิบัติต่อการกระทำของผู้อื่นอย่างถูกต้อง เมื่อได้รับประสบการณ์ทางอ้อมผ่านนิทานพื้นบ้าน พวกเขาจะได้เรียนรู้การสร้างห่วงโซ่เชิงตรรกะที่แสดงให้เห็นว่าสิ่งใดที่จะนำไปสู่ผลที่ตามมา สุภาษิตและคำพูดที่โพสต์บนเว็บไซต์ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ - หลักการทางศีลธรรมและประเพณีของบรรพบุรุษมีความสำคัญสำหรับ เด็กสมัยใหม่เช่นเดียวกับอายุของเขาที่มีชีวิตอยู่เมื่อหลายร้อยปีก่อน