Tra i compagni di viaggio dell'eroe nel viaggio da San Pietroburgo a Mosca ci sono:
- funzionari;
- contadini;
- commercianti;
- vecchio Amici e conoscenti.
Partenza
L'eroe, per conto del quale viene raccontata la storia, va a Mosca da San Pietroburgo. Sale sul carro, ma sfortunatamente ci si addormenta e si sveglia solo alla stazione di Sofia, l'ufficio postale.
Da quando è arrivato qui a notte fonda, procurarsi i cavalli e proseguire il viaggio non è stato facile. Il direttore delle poste si rifiutò di eseguire gli ordini, quindi i cocchieri dovettero essere corrotti con la vodka.
Tosna
La strada per Mosca da San Pietroburgo sembrava piacevole all'eroe. Ma presto la strada slavata si trasformò in un liquame appiccicoso. È diventato insopportabile percorrerlo, quindi l'eroe ha deciso di fare una pausa a Tosna.
Nella capanna postale incontra il cancelliere dell'archivio. Divenne famoso per aver compilato pedigree per tutti i gusti, che i nobili erano felici di acquisire. Questo uomo stoltoè impegnato, secondo l'eroe, in una cosa molto stupida.
Incontro con un contadino
Il narratore decide di continuare il suo viaggio a piedi. Sulla strada per Lyuban, passa davanti a un campo dove vede un contadino che ara la terra. L'eroe sospetta il contadino degli scismatici, perché è un peccato lavorare la domenica.
Ma in realtà si scopre che il contadino è costretto a lavorare nei campi nell'unico giorno libero per nutrire la sua famiglia. Dopotutto, gli altri sei giorni alla settimana lavora per il proprietario terriero. Questa storia fece riflettere l'eroe sulla disumanità del padrone di casa e sul suo atteggiamento nei confronti dei servi.
Incontro con l'amico C.
A Chudovo, l'eroe incontra il suo amico Ch. Racconta perché ha dovuto lasciare San Pietroburgo. Riposando a Peterhof, Ch. e i suoi amici decisero di intraprendere un pericoloso viaggio via acqua verso Kronstadt e Sestroretsk.
Tutto iniziò bene, ma presto i viaggiatori furono sorpresi da una tempesta. La loro barca entrò in uno stretto passaggio tra le pietre, vi rimase bloccata e cominciò ad affondare. Uno dei rematori è riuscito a nuotare fino alla riva. Là si è precipitato a chiedere aiuto al capo locale, ma stava dormendo e il ragazzo non lo ha svegliato.
Alla fine, le restanti vittime del naufragio riuscirono a sbarcare. Ch. è andato con una denuncia al capo, al quale ha ricevuto una risposta che non avrebbe dovuto salvare le persone che stavano annegando.
Insultato, Ch. si rese conto che in una città così insensibile non aveva più niente da fare e lo lasciò. L'eroe cercò di dissuadere Ch. dalle sue affrettate conclusioni, ma non ascoltò e se ne andò velocemente.
Campo Spasskaya
Il maltempo impedisce all'eroe di continuare il suo viaggio. Deve fermarsi alla stazione per asciugarsi e dormire. Qui sente conversazione interessante marito e moglie su un funzionario di alto rango che ama molto le ostriche.
L'amore per questi frutti di mare era così grande che mandò persino i suoi subordinati a fare campagne per le ostriche. Al loro ritorno ricevettero promozioni e vari riconoscimenti.
Al mattino, un passeggero si unisce all'eroe e racconta la sua storia. Era soggetto a inganni burocratici. Di conseguenza, il compagno dell'eroe ha perso tutti i suoi soldi e la sua posizione nella società, la sua famiglia. Rimasero solo gli amici che, salvandolo dalla prigione, lo misero su un carro e lo mandarono in tutte e quattro le direzioni.
L'eroe è molto toccato da questa storia. Decide che solo una corte suprema imparziale potrebbe aiutare il suo compagno di viaggio. L'eroe cade in un sogno, dove si vede come un giudice supremo, elogiato dalla società. Ma all'improvviso vede la luce e si scopre che le persone nel suo stato sono infelici e il governo è disonorevole.
Conversazione con un seminarista
A Podberezye, l'eroe incontra un giovane che si è appena diplomato al seminario teologico. Si lamenta con l'eroe dell'educazione ricevuta: non è adatta alla vita, la conoscenza non è aumentata. E da dove possono venire se le materie vengono insegnate solo in latino. Il seminarista nutre la speranza di ricevere una buona educazione A Pietroburgo.
Questo incontro fa riflettere l'eroe sulla scienza e sul martinismo.
Novgorod
Arrivando a Novgorod, il narratore riflette sulla sua storia. Ricorda che inizialmente qui fu istituito un sistema di governo popolare. La città stessa e tutto il resto Principato di Novgorod fiorito.
Ma arrivò Ivan il Terribile e, con le sue azioni aggressive, di fatto, lo rovinò. L'eroe si chiede se il re avesse il diritto di farlo. E i diritti sono necessari se c’è potere e forza?
L'eroe va a cena dal suo amico Karp Dementievich. Questo rispettato cittadino era un commerciante. Era impegnato in truffe: prendeva soldi, ma non dava la merce all'acquirente. In modo disonesto è riuscito anche a sfuggire alla giustizia. L'eroe capisce casi simili molto in tutta la Russia.
Pensieri su Dio
A Bronnitsy, il narratore fa un'altra tappa. Si reca nel luogo dove un tempo sorgeva il tempio pagano. Qui viene visitato da pensieri su Dio e sulla vita.
Incontro con il signor Krestyankin
Alla stazione di Zaitsovo, l'eroe incontra il suo vecchio amico. Il signor Krestyankin prestava servizio nella Camera penale. Parla del caso di un proprietario terriero crudele. Suo figlio disonorò una contadina.
Lo sposo della ragazza, in un impeto di rabbia, ha picchiato a morte l'autore del reato insieme ad altri contadini. Per ordine del tribunale, Krestyankin è stato costretto a condannare tutti pena di morte o dimettersi. Ha scelto quest'ultimo. Dopo la sua storia, Krestyankin saluta l'eroe.
Scena di addio di padre e figli
Alla stazione di Kresttsy, il narratore vede un contadino che saluta i suoi figli in partenza. Parole gentili, toccanti e corrette fanno riflettere l'eroe sul tema dell'amore dei genitori e delle relazioni familiari.
scena funebre
A Yazhelbitsy, l'eroe passa davanti a un cimitero dove si sta svolgendo un funerale. Il padre seppellisce suo figlio, piangendo, incolpandosi della sua morte, dicendo di aver fatto ammalare il bambino. L'eroe ha paura di queste parole.
Riflette sulla sua vita, teme per la salute dei suoi futuri figli, perché in gioventù è stato curato per malattie veneree. Il ragionamento conduce l'eroe nell'area della dissolutezza legalizzata dallo Stato (la creazione di bordelli).
Valdai
Valdai è famosa per l'abbondanza di donne amorevoli e spudorate. Qui l'eroe rievoca la leggenda di un monaco innamorato che attraversò a nuoto il lago Valdai per incontrare la sua amata. Una di queste nuotate si è conclusa in tragedia: il monaco è morto durante una tempesta.
Il contadino Anyuta
Edrovo attrae l'eroe con la nobiltà dei suoi abitanti. Una giovane contadina Anyuta vive qui. Lei si sposa, ma i giovani non hanno ancora i soldi per vivere. L'eroe offre il suo assistenza finanziaria, ma il fidanzato di Anyuta rifiuta, dichiarando che può mettere su una nuova famiglia con le proprie mani.
Discorsi sulla servitù
Alla stazione Khotilov, l'eroe trova un fagotto. Dopo averlo letto, inizia a pensare alla servitù della gleba, definendola malvagia e atroce. L'eroe continua a parlare della dura sorte dei contadini Vyshny Volochek e Vydropuska.
Sull'abolizione della censura
L'eroe incontra a Torzhok un uomo che cerca di ottenere l'abolizione della censura. Per questo va a San Pietroburgo. Questa persona crede che il popolo, e non lo stato, debba monitorare la qualità e il contenuto dei libri.
Contrattazione
A Medny, l'eroe va all'asta. Svendere i debitori contadini, separare le famiglie e creare vera tragedia nelle persone.
A Tver, l'eroe incontra un giovane poeta, c'è una conversazione sulla libertà.
Vedere l'esercito
Nel villaggio di Gorodnya, l'eroe vede come una vecchia madre accompagna il suo unico figlio capofamiglia nell'esercito. Piangere si leva in tutto il villaggio, dove ci sono tante mogli, spose, madri. Ma non per tutte le reclute l’esercito è un lavoro forzato. Alcuni cercano di liberarsi dalle pressioni interne.
Capanna contadina
Il narratore si ferma a Pegni. Qui si trova ad affrontare la dura vita dei servi della gleba che non possono permettersi nemmeno di comprare lo zucchero, quindi sono costretti a vivere di solo pane. L'eroe è sinceramente stupito da questo stato di cose. Accusa il proprietario terriero e il mondo intero di crudeltà.
Articolo su Lomonosov
Capitolo finale. L'eroe ammira Lomonosov, parla della sua importanza nella storia della letteratura e della letteratura russa.
Infine, il narratore saluta i lettori. Si reca a Mosca.
Una delle più figure eminenti Pensiero russo. Dopo aver scritto un libro audace "Viaggio da San Pietroburgo", un riassunto del quale è riportato in questo articolo, ha posto fine alla sua carriera, ma è rimasto onesto con se stesso.
breve biografia
Alexander Nikolaevich Radishchev è nato il 20 agosto (vecchio stile) nel 1749. Suo padre era un grande proprietario terriero, che allevò suo figlio in una tenuta vicino a Mosca, nel villaggio di Nemtsovo. Il piccolo Sasha ha ricevuto una buona educazione a casa, sebbene fosse iscritto in una delle palestre di Mosca.
All'età di tredici anni fu arruolato nel Corpo dei paggi, dove Radishchev studiò fino al 1766. Successivamente andò a Lipsia, dove, oltre a studiare scuola di legge, è riuscito a studiare letteratura, medicina e lingue straniere. Dopo essere tornato in Russia, ha lavorato al Senato, poi presso la sede della Divisione finlandese. E dal 1780 Radishchev lavorò alla dogana.
Oltre alle attività di funzionario, è impegnato nella letteratura: scrive "Il racconto di Lomonosov", l'ode "Libertà" e molto altro. Scrittore di talento era molto negativo nei confronti della politica di Caterina la Grande. In realtà, incontrerai questa critica leggendo capitolo per capitolo il riassunto di "Viaggio da Pietroburgo". Quindi iniziamo.
Idea "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca". Reazione alla pubblicazione
Alla fine degli anni Novanta del XVIII secolo. è stata pubblicata l'opera principale di Radishchev - "Viaggio da San Pietroburgo", una sintesi della quale è presentata nel nostro articolo. In considerazione della forte critica all'ordine esistente a quel tempo nel Paese, l'opera fu quasi immediatamente bandita e l'autore stesso fu condannato e mandato in esilio. famoso detto Caterina la Grande che Radishchev sia un ribelle, peggio di Pugachev, è passato alla storia. Il coraggioso autore fu inizialmente condannato a morte, ma in seguito la pena fu cambiata in una pena detentiva di 10 anni.
Di cosa parla questo libro?
Il libro intitolato è scritto in prima persona ed è un diario di viaggio. L'autore (che è anche il narratore) lascia San Pietroburgo, riflettendo che la principale debolezza di una persona è la sua riluttanza a guardare direttamente molte cose. Ecco perché, secondo l'autore, e tutti i problemi. Il narratore esprime la speranza che almeno alcuni leggano e capiscano il suo libro.
In generale, quando si trasmette un riassunto del "Viaggio da San Pietroburgo", è necessario notare che ogni capitolo dell'opera è tratto negativo persona. Dopo averlo letto fino alla fine, puoi vedere che l'autore ha criticato non tanto lo stato e il sistema in esso contenuto, ma la persona stessa in questo stato.
Capitolo "Partenza"
Quindi, un certo viaggiatore (il suo nome non è noto, ma capiamo che la storia è raccontata per conto di Radishchev, inoltre, nel corso del libro ci saranno riferimenti alla sua biografia) lascia San Pietroburgo per Mosca. Il mezzo di trasporto è un carro. Il narratore è un nobile di mezza età che ha soldi e vive bene (prima di partire cenava con gli amici, come dice il libro).
"Viaggio da Pietroburgo": una sintesi dei capitoli "Sofia" e "Tosno"
Altrimenti, questo capitolo può essere chiamato "Il commissario pigro", perché la qualità principale in esso descritta è la pigrizia. A Sofia, l'autore si è svegliato, addormentandosi mentre lasciava San Pietroburgo. Il cocchiere sciolse i cavalli e lo scrittore entrò nell'ufficio di posta. Da una conversazione con il commissario, scopre che non ci sono cavalli freschi e non c'è ancora niente da aiutare: dovrà aspettare la mattina.
In effetti, il commissario è semplicemente troppo pigro per lavorare di notte e mente (nella stalla ci sono più di due dozzine di cavalli). Non riuscendo ad ottenere aiuto dal capo, l'autore si rivolge ai cocchieri ed essi, a pagamento, imbrigliano il suo carro con cavalli freschi.
Il narratore si lamenta della strada, che venne riparata solo in occasione del passaggio di Caterina con il suo seguito. Per il resto è semplicemente in uno stato terribile.
Fermandosi alla stazione di Tosno, lo scrittore incontra un funzionario locale che sta scrivendo un libro, secondo il quale, presumibilmente, tutti i nobili potranno conoscere l'antichità della loro specie. Secondo il narratore, un libro del genere... grande stupidità, e il suo autore è una persona stupida e spavalda. La posizione di Radishchev è la seguente: vantarsi delle proprie radici è un male meschino.
Capitoli: "Lyubani" e "Chudovo"
Trasmettendo ("Viaggio da San Pietroburgo"), lo notiamo qui l'idea principale - cattivo atteggiamento potere ai subordinati.
L'autore, per prendersi una pausa dal carro, cammina e vede un contadino che sta arando il campo. Adesso è vacanza e lavorare nei campi è un peccato. In risposta alla domanda del narratore perché il contadino lavora nei fine settimana, dice che su sette giorni, sei lavora per il padrone e solo un giorno per nutrire la sua famiglia.
Lo scrittore si vergogna, perché lui stesso non tratta molto bene il suo servo. Questo incontro ha costretto il narratore a riconsiderare il suo atteggiamento nei confronti della gente comune.
E nel riassunto di "Chudovo" ("Viaggio da San Pietroburgo"), notiamo che l'idea principale qui suona così: l'indifferenza è una delle peggiori qualità di una persona.
Nella città di Chudovo, il narratore incontra un amico Ch. Racconta della gita in barca e degli eventi accaduti durante essa. La nave colpì le rocce e cominciò ad affondare. Pavel, uno dei marinai, ha nuotato fino alla riva per chiedere aiuto, ma gli è stato rifiutato, poiché il capo stava dormendo e non volevano svegliarlo. Alla fine qualcuno sulla riva è intervenuto e le persone a bordo della nave sono state salvate. Al mattino, il signor Ch. ha deciso di visitare il capo e chiedergli perché fosse rimasto indifferente alle disgrazie delle persone, perché avesse dichiarato con calma che non era suo dovere salvare le persone.
Capitoli "Spasskaya Poles" e "Podberezye"
Il prossimo capitolo "Viaggio da San Pietroburgo" è un riassunto di cui racconteremo.
L'autore trascorre la notte alla stazione, dove il giurato e sua moglie dormono nella stessa stanza con lui. Tra i coniugi avviene un dialogo, in cui l'assessore racconta alla moglie di un funzionario che ama moltissimo le ostriche. Per questa delicatezza può spingere i suoi subordinati, dare loro titoli e ordini.
Quindi il narratore si addormenta e in sogno vede se stesso come un sovrano, in cui tutto è perfetto nel paese. Ma all'improvviso una donna che si fa chiamare Verità viene da lui e toglie il velo dell'inganno dagli occhi dell'autore-sovrano. Comincia a vedere chiaramente, vede la sfortuna della gente, il furto dei funzionari e si sveglia inorridito.
Altrimenti il capitolo "Podberezie" può essere chiamato "Incontro con un seminarista". Dopo aver letto il riassunto di "Viaggio da Pietroburgo", penso che molti saranno d'accordo con questo.
Il narratore incontra un giovane che si è appena diplomato al seminario teologico. L'ex seminarista ha progetti di vasta portata: vuole andare a San Pietroburgo, perché nella capitale puoi continuare gli studi presso il livello più alto. Il giovane si lamenta con il narratore del seminario, perché lì, secondo lui, si insegna solo latino e non si insegna nient'altro.
Quando si separa, perde il foglio, che l'autore poi raccoglie e scopre che il giovane è un aderente al martinismo. Lo scrittore stesso condanna qualsiasi corrente mistica, sia essa il martinismo o la massoneria.
Capitolo su Velikij Novgorod
In questo capitolo vengono riportate le riflessioni dello scrittore su una delle capitali Vecchio stato russo- Novgorod. L'autore si abbandona a riflessioni sul significato della città nell'antichità, sulla società democratica a Novgorod e sulla sconfitta di Ivan il Terribile da parte delle sue guardie. A proposito, dal punto di vista degli storici, Radishchev ha torto quando parla di democrazia a Novgorod. Lì la democrazia non esisteva e il potere apparteneva ai ricchi.
L'autore fa visita al suo amico, il mercante Karp. È un truffatore e inganna le persone per un sacco di soldi. In realtà, l’inganno non è mai stato una novità per la Russia commerciale. Tutto ciò costringe l'autore a porsi una domanda molto interesse Chiedi: hai bisogno del diritto quando c'è potere?
Capitolo sulle riflessioni divine o "Bronnitsy", capitolo "Zaitsevo"
Mentre il carro era fermo alla stazione, l'autore si reca sulla montagna dove un tempo si trovava il tempio. Pensando a Dio e all'uomo, giunge alla seguente conclusione: Dio esiste, ha dato vita a tutto ciò che è terreno, compreso l'uomo. Ma una persona deve prendersi cura di se stessa per essere felice.
Un amico dell'autore, incontrato a Zaitsevo, racconta un caso che una volta ha esaminato in tribunale. Era dedicato alla crudeltà del proprietario terriero nei confronti dei contadini. Un giorno, stanchi di sopportare il padrone, i contadini lo picchiarono a morte e vollero giudicarli per questo. Ma è successo qualcosa di inaudito: il giudice (compagno dell'autore) ha riconosciuto l'innocenza dei contadini e ha cercato di fare di tutto per liberarli. Ma gli altri colleghi giudici ritennero sbagliata questa decisione e denunciarono congiuntamente i contadini. L'amico del narratore si dimise e se ne andò.
Dopo essersi separato da un amico, il narratore riceve una lettera da San Pietroburgo, dove il suo conoscente scrive del matrimonio tra una signora di sessantadue anni e un barone di settantotto. Il matrimonio si basa esclusivamente sul denaro, tutti lo capiscono e fingono che sia come dovrebbe essere.
"Kresttsy": un capitolo del "Viaggio da Pietroburgo" di Radishchev
Così si descrive la scena in cui il padre dai capelli grigi saluta i figli che stanno partendo per iniziare la loro vita adulta Lontano da casa. Dà istruzioni ai bambini, i figli sellano i cavalli e se ne vanno.
Capitolo in cui il padre seppellisce suo figlio
Il narratore capisce cosa in questione perché nella sua giovinezza lui stesso era malato e prendeva medicine che potrebbero influenzare i suoi figli in futuro. motivo principale le malattie sono dissolutezza, ma le malattie, ovviamente, hanno un carattere venereo.
Capitoli: "Edrovo", "Khotilov" e "Vyshny Volochok"
Nel riassunto del capitolo "Edrovo" ("Viaggio da San Pietroburgo") si può menzionare che in esso l'autore passa oltre il villaggio, dove incontra la contadina Anna. Non può sposarsi perché lei e il suo fidanzato non hanno abbastanza soldi per il matrimonio. Il narratore vuole aiutare, ma gli amanti rifiutano. Nel capitolo l'autore riflette sui matrimoni ineguali e sul fatto che le ragazze di campagna sono più belle delle signore della società.
Nel capitolo " Vyshny Volochok" Radishchev riflette sulle terribili condizioni di lavoro dei contadini e sulla crudeltà dei proprietari terrieri.
Capitoli: "Vydropusk", "Torzhok" e "Rame"
Nel capitolo "Torzhok" c'è una conversazione con un giovane che ha fretta di recarsi a San Pietroburgo per ottenere l'abolizione della censura a Torzhok. Questo giovane vorrebbe stampare giornali e riviste dedicate a ciò che accade in città, ma non glielo danno. L'autore riflette sull'origine della censura come fenomeno storico.
La città di Tver e il capo di "Gorodnya"
Il capitolo "Gorodnya" descrive l'addio all'esercito. La vecchia madre, perdendo il figlio, ora morirà di fame senza un capofamiglia. Ma il figlio è soddisfatto, perché per lui arruolarsi nell'esercito significa lasciare il proprietario terriero. Qui si trovano anche altri contadini, che il proprietario ha venduto al servizio per comprarsi una carrozza.
Capitoli "Zavidovo" e "Cuneo"
L'idea del capo di "Zavidovo" è quella di dimostrare che le persone sono abituate a umiliarsi davanti alle autorità, e queste ultime diventano sempre più sfacciate, vedendo un'obbedienza così servile. C'è una scaramuccia tra il narratore e qualche capo, in cui l'autore dà un adeguato rifiuto all'impudente.
Alla stazione di Klin, l'autore incontra un vecchio cieco e gli dà da mangiare. Il vecchio rifiuta, chiedendo qualcosa al posto del denaro, ad esempio un fazzoletto. Presto muore e il narratore apprende che il vecchio non si è tolto il fazzoletto fino alla sua morte.
"Pedine" e "Sporco nero"
Riflessioni su Lomonosov e conclusione
Tornato a Tver, all'autore è stato presentato un saggio su Lomonosov. In realtà, un regalo del genere è stato fatto dal poeta che si lamentava della poesia in Russia. Questo saggio afferma che Lomonosov è una figura molto importante per la cultura russa. Il poeta ritiene che Lomonosov sia un pioniere in molte aree, ma la cosa principale è stata proprio lo sviluppo della lingua.
Conclusione da quanto sopra
Abbiamo cercato di trasmettere un breve riassunto del "Viaggio da Pietroburgo" di Radishchev. Ricordiamo che per questo saggio l'autore fu mandato in esilio, per decreto personale di Caterina la Grande.
Il manoscritto rimase quasi sconosciuto a nessuno fino alla metà dell'Ottocento. Fino a quella data Journey era stato bandito e ne circolavano solo poche copie. È noto che uno di loro era nella biblioteca personale di Alexander Pushkin.
Non c'è nulla di sorprendente nel fatto che il saggio abbia provocato una simile reazione da parte delle autorità. Dopo aver letto e ora "Viaggio da Pietroburgo", un breve riassunto del quale è stato riportato nell'articolo, vediamo che per quel tempo e quell'epoca era molto audace. E Radishchev doveva esserlo davvero uomo forte per non aver paura di scrivere quest'opera.
Essendo andato a Mosca dopo cena con gli amici, l'eroe si è svegliato solo alla stazione postale successiva: Sofia. Con difficoltà a svegliare il custode, chiese dei cavalli, ma gli furono rifiutati a causa dell'ora notturna. Ho dovuto dare la vodka ai cocchieri, l'hanno imbrigliata e il viaggio è continuato.
A Tosna l'eroe incontra un avvocato impegnato a compilare antiche genealogie per giovani nobili. Sulla strada da Tosna a Lyuban, il viaggiatore vede un contadino che arava "con grande cura", nonostante fosse domenica. Il contadino ha detto che sei giorni alla settimana la sua famiglia coltiva la terra dei padroni e, per non morire di fame, è costretto a lavorare nei giorni festivi, anche se questo è un peccato. L'eroe riflette sulla crudeltà dei proprietari terrieri e allo stesso tempo si rimprovera di avere anche un servitore sul quale ha potere.
A Chudov, l'eroe viene raggiunto dal suo amico Ch. e racconta perché ha dovuto lasciare in fretta Pietroburgo. Ch., per motivi di intrattenimento, navigò su una barca a dodici remi da Kronstadt a Sisterbek. Lungo la strada scoppiò una tempesta e la barca fu schiacciata tra due pietre da onde impetuose. Si riempì d'acqua e sembrava che la morte fosse inevitabile. Ma due coraggiosi rematori tentarono di nuotare sopra le rocce e nuotare fino alla riva, che era a un miglio e mezzo di distanza. Uno ci riuscì e, sceso a terra, corse a casa del capo locale, così che staccò urgentemente delle barche per salvare gli altri. Ma il capo si degnò di riposarsi, e il sergente, suo subordinato, non osò svegliarlo. Quando, grazie agli sforzi degli altri, gli sfortunati furono comunque salvati, Ch. cercò di ragionare con il capo, ma questi disse: "Questa non è la mia posizione". Indignato, Ch. "quasi gli sputò in faccia e se ne andò". Non trovando simpatia per il suo atto tra i suoi conoscenti di Pietroburgo, decise di lasciare questa città per sempre.
Sulla strada da Chudovo a Spasskaya Polest, un compagno di viaggio si siede accanto all'eroe e gli racconta la sua storia. triste storia. Avendo avuto fiducia in un partner in materia di riscatto, è stato ingannato, ha perso tutta la sua fortuna ed è stato portato davanti al tribunale penale. La moglie, sopravvissuta all'accaduto, partorì in anticipo e tre giorni dopo morì, e morì anche il bambino prematuro. Gli amici, vedendo che erano venuti a prenderlo in custodia, misero lo sfortunato su un carro e gli ordinarono di andare "ovunque guardino i suoi occhi". L'eroe è rimasto toccato da ciò che ha raccontato il suo compagno di viaggio, e sta pensando a come portare questo caso alle orecchie dell'autorità suprema, "perché non può che essere imparziale". Rendendosi conto di non essere in grado di aiutare in alcun modo lo sfortunato, l'eroe immagina di essere il sovrano supremo, il cui stato sembra prosperare, e tutti cantano le sue lodi. Ma qui il vagabondo di Direct-look rimuove la spina negli occhi del sovrano, e vede che il suo regno era ingiusto, che i doni venivano riversati sui ricchi, adulatori, traditori, persone indegne. Capisce che il potere è il dovere di osservare la legge e il diritto. Ma tutto si è rivelato solo un sogno.
Alla stazione Podberezye, l'eroe incontra un seminarista di cui si lamenta apprendimento moderno. L'eroe riflette sulla scienza e sul lavoro dello scrittore, il cui compito vede come illuminazione e lode della virtù.
Arrivando a Novgorod, l'eroe ricorda che questa città nei tempi antichi aveva il dominio popolare e mette in dubbio il diritto di Ivan il Terribile di annettere Novgorod. “Ma qual è il diritto quando è all’opera la forza?” lui chiede. Distratto dai suoi pensieri, l'eroe va a cenare con il suo amico Karp Dementievich, ex commerciante e ora eminente cittadino. La conversazione si sposta sugli affari commerciali e il viaggiatore capisce che il sistema di fatturazione introdotto non garantisce l'onestà, ma, al contrario, favorisce un facile arricchimento e furto.
A Zaitsev, all'ufficio postale, l'eroe incontra un vecchio amico del signor Krestyankin, che ha prestato servizio nella camera penale. Si ritirò, rendendosi conto che in questa posizione non poteva avvantaggiare la patria. Vedeva solo crudeltà, corruzione, ingiustizia. Krestyankin ha raccontato la storia di un crudele proprietario terriero il cui figlio ha violentato una giovane contadina. Lo sposo della ragazza, proteggendo la sposa, ha rotto la testa allo stupratore. Insieme allo sposo c'erano molti altri contadini e, secondo il codice della Camera penale, il narratore doveva condannarli tutti a morte o all'ergastolo. Cercò di giustificare i contadini, ma nessuno dei nobili locali lo sostenne e fu costretto a dimettersi.
In Krestsy, l'eroe è testimone della separazione di suo padre dai suoi figli, che serviranno. Il padre legge loro istruzioni sulle regole della vita, li esorta ad essere virtuosi, a rispettare le prescrizioni della legge, a frenare le passioni e a non servire nessuno. L'eroe condivide il pensiero di suo padre secondo cui il potere dei genitori sui figli è trascurabile, che l'unione tra genitori e figli dovrebbe essere "basata sui teneri sentimenti del cuore" e che un padre non dovrebbe vedere suo figlio come suo schiavo.
A Yazhelbitsy, passando per un cimitero, l'eroe vede che lì si sta svolgendo una sepoltura. Sulla tomba, il padre del defunto piange, dicendo che è lui l'assassino di suo figlio, poiché "gli ha versato del veleno in testa". All'eroe sembra di sentire la sua condanna. Lui, in gioventù, abbandonandosi alla lussuria, era stato malato di una "malattia puzzolente" e ha paura
Lo trasmetterà ai suoi figli? Pensando a chi è la causa della diffusione della "malattia puzzolente", il viaggiatore incolpa di ciò lo Stato, che apre la strada ai vizi e protegge le donne pubbliche.
A Valdai, l'eroe ricorda una leggenda su un monaco del monastero di Iversky che si innamorò della figlia di un residente di Valdai. Come Leandro attraversò a nuoto l'Ellesponto, così questo monaco attraversò a nuoto il lago Valdai per incontrare la sua amata. Ma un giorno si alzò il vento, le onde infuriarono e al mattino il corpo di un monaco fu trovato su una riva lontana.
A Yedrovo, l'eroe incontra una giovane contadina, Anyuta, e le parla della sua famiglia e del suo fidanzato. Si chiede quanta nobiltà nel modo di pensare degli abitanti del villaggio. Desiderando aiutare Anyuta a sposarsi, offre al suo fidanzato i soldi per l'acquisizione. Ma Ivan si rifiuta di prenderli, dicendo: "Io, padrone, ho due mani, con loro gestirò la casa". L'eroe riflette sul matrimonio, condannando le usanze ancora esistenti, quando una ragazza di diciotto anni poteva sposare un bambino di dieci anni. L’uguaglianza è la base la vita familiare, lui crede.
Sulla strada per Khotilovo, l'eroe viene visitato da pensieri sull'ingiustizia della servitù. Che una persona possa schiavizzarne un'altra, chiama " consuetudine brutale": "la schiavitù è un crimine", dice. Solo chi coltiva la terra ne ha diritto. E uno Stato in cui due terzi dei suoi cittadini sono privati dello stato civile non può "essere definito beato". L'eroe di Radishchev capisce che il lavoro forzato produce meno frutti e questo impedisce la "moltiplicazione delle persone". Davanti alla stazione di posta prende un foglio che esprime gli stessi pensieri e apprende dal postino che uno dei suoi amici è stato l'ultimo a passare. A quanto pare, ha dimenticato le sue composizioni alla stazione di posta e l'eroe prende i documenti dimenticati per qualche ricompensa. Definirono un intero programma per la liberazione dei contadini dalla servitù della gleba e contenevano anche una disposizione sulla distruzione dei funzionari di corte.
A Torzhok, l'eroe incontra un uomo che invia una petizione a San Pietroburgo per ottenere il permesso di iniziare a stampare in città, senza censura. Si parla della nocività della censura, che “come una tata porta un bambino sull'imbracatura”, e questo “bambino”, cioè il lettore, non imparerà mai a camminare (pensare) da solo. La società stessa deve fungere da censura: o riconosce lo scrittore o lo respinge, allo stesso modo Esibizione teatrale il riconoscimento è dato dal pubblico, non dal direttore del teatro. Qui l'autore, riferendosi al taccuino ricevuto dall'eroe da una persona incontrata, racconta la storia della censura.
Sulla strada per Mednoe, il viaggiatore continua a leggere le carte del suo conoscente. Racconta delle aste che si svolgono se qualche proprietario terriero fallisce. E tra gli altri beni messi all'asta ci sono anche le persone. Un vecchio di settantacinque anni, lo zio di un giovane padrone, una vecchia di ottanta, sua moglie, un'infermiera, una vedova di quaranta, una giovane di diciotto anni, sua figlia e nipote di vecchi, il suo bambino - non sanno tutti quale destino li attende, nelle mani di chi cadranno.
La conversazione sulla versificazione russa, che l'eroe ha con un amico al tavolo della taverna, li riporta al tema della libertà. Un amico legge brani della sua ode con quel titolo.
Nel villaggio di Gorodnya si sta svolgendo il reclutamento, che ha provocato i singhiozzi della gente affollata. Piangete madri, mogli, spose. Ma non tutte le reclute sono insoddisfatte del proprio destino. Un "uomo del signore", al contrario, è felice di liberarsi del potere dei suoi padroni. È stato allevato da un gentile gentiluomo insieme a suo figlio, è andato all'estero con lui. Ma il vecchio padrone morì, il giovane si sposò e la nuova signora mise il servo al suo posto.
In Pegni, l'eroe trascura capanna contadina e si meraviglia della povertà che prevale qui. La padrona di casa gli chiede un pezzo di zucchero per il bambino. Autore dentro digressione si rivolge al proprietario terriero con un discorso di condanna: “Proprietario terriero dal cuore duro! guarda i figli dei contadini che ti sono soggetti. Sono quasi nudi." Gli promette la punizione di Dio, perché vede che non esiste un giusto giudizio sulla terra.
Il "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" si conclude con "Il racconto di Lomonosov". L'eroe si riferisce al fatto che questi appunti gli sono stati consegnati dal "giudice parnassiano", con il quale ha cenato a Tver. L'autore si concentra sul ruolo di Lomonosov nello sviluppo della letteratura russa, definendolo "il primo sulla via della letteratura russa".
La vendita dei servi, descritta con tanta indignazione e passione nel capitolo "Rame", denunciava l'essenza stessa antiumana e illegale del potere dei proprietari terrieri. C'è solo una via d'uscita dalla tragica situazione delle persone: la rivoluzione, questa è la conclusione del libro di Radishchev. La famosa conclusione del capitolo "Il rame" del "Viaggio" respinge ogni possibilità di dubbio in materia: "Ma la libertà dei contadini offenderà, come si suol dire, il diritto di proprietà. E tutti coloro che potrebbero lottare per la libertà sono tutti grandi otchinniki, e la libertà non dovrebbe essere aspettata dai loro consigli, ma dalla stessa severità della schiavitù.
Questo è un appello alla rivoluzione, in particolare a una rivoluzione popolare, contadina, e alla fiducia nella sua inevitabilità. Caterina II ha scritto di questo luogo nel suo libro: "cioè ripone la sua speranza in una ribellione dei contadini". Naturalmente aveva ragione.
I contadini vivono peggio del bestiame. La povertà contadina evoca in Radishchev parole di indignazione verso i proprietari terrieri: “Animali avidi, ubriaconi insaziabili, cosa lasciamo al contadino? Ciò che non possiamo portare via è l’aria. Nel capitolo "Rame", Radishchev descrive la vendita dei servi all'asta e la tragedia di una famiglia divisa - a seguito della vendita in parti ...
In generale, di capitolo in capitolo, l'autore del libro fa conoscere al lettore alcuni vizi, abusi e crimini dei nobili - proprietari terrieri e funzionari governativi, senza dimenticare i funzionari Chiesa ortodossa al servizio del governo e dei proprietari terrieri. C'è anche una nuova classe mercantile qui, ma è " regno oscuro", è anch'esso corrotto, dispotico, analfabeta ed egoista, per nulla simile all'avanzato "terzo stato" europeo che ha già guidato il potere americano e rivoluzione francese. Allo stesso tempo, Radishchev intervalla queste scene con ritratti comprensivi di contadini e immagini di vita popolare.
Il suo viaggio non ha solo uno scopo etnografico, ma anche politico, addirittura propagandistico. L'autore del libro, avvocato di professione, che ha lavorato a lungo al Senato e in altre istituzioni giudiziarie governative, vuole utilizzare il suo istruttivo viaggio da nuova capitale nei tempi antichi, per familiarizzare i lettori con la loro conoscenza molto profonda e indifferente della servitù della gleba, stremata dagli abusi della nobiltà e dall'illegalità burocratica della Russia. Radishchev nel capitolo "Spasskaya Poles" si solleva in una coraggiosa critica all'autocrazia, che ha permesso tutto questo e ha tacitamente approvato, e giustifica apertamente la crudele vendetta popolare sugli oppressori, gli omicidi dei proprietari terrieri e la rivolta contadina. Tutto ciò provocò la comprensibile indignazione dell'imperatrice Caterina II.
Naturalmente, il viaggiatore nel libro di Radishchev vede varie città e località, racconta di loro, delle persone che ha incontrato, di usanze popolari E casi interessanti(capitolo "Valdai"), la vita e il carattere dei contadini e dei suoi servi sono moralmente superiori ai proprietari terrieri e ai funzionari. C'è anche un capitolo utopico plug-in "Khotilov" nel suo viaggio. Ma la cosa principale è l'allineamento dei capitoli del "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca", esempi caratteristici di violazioni da parte di persone delle autorità di vario grado dei loro doveri ufficiali, delle leggi e semplicemente delle regole della moralità universale.
Già nel capitolo "Sophia" c'è un servitore delle poste pigro e ingannevole che non dà cavalli all'autore e viola così il suo dovere ufficiale. Nel capitolo di Lyuban, il viaggiatore incontra un contadino che allegramente e diligentemente ara il proprio campo, non quello del signore, la domenica, cioè in un giorno festivo, che era considerato un peccato dai cristiani ortodossi, ma i contadini stessi non consideravano il lavoro come in. Qui si tratta per la prima volta dell'oppressione dei contadini da parte del padrone, il proprietario terriero, che sei giorni alla settimana costringe i contadini alla corvée, cioè al lavoro forzato e senza gioia delle loro terre, e manda le donne del villaggio e le ragazze a raccogliere funghi e bacche per la loro casa. Il tema della disuguaglianza, dell’oppressione, ingiustizia sociale, l'impossibilità per i contadini di ricorrere alla giustizia, si esprime la rabbia dell'autore.
Il lavoro brillante e divertente di A. Radishchev racconta il trattamento ingiusto della classe principale Impero russo la classe contadina. Essendo un patriota convinto del suo paese, A. Radishchev è profondamente scioccato dal modo in cui vivono i contadini, lo strato di popolazione che nutre l'intero paese e a scapito del cui lavoro vivono tutte le altre classi. A. Radishchev è convinto che la riluttanza ad aprire gli occhi e comprendere tutta l'ingiustizia della struttura di classe del paese sia la radice di tutti i problemi e le disgrazie.
Il lavoro insegna che a volte il solito modo di vivere, che sembra giusto e giusto solo perché dura lunghi anni, può essere mostruosamente ingiusto, e non pensarci significa accettare tacitamente l’ingiustizia.
Leggi il riassunto Viaggio da San Pietroburgo a Mosca Radishcheva
Il pezzo classico è scritto nella forma appunti di viaggio. L'autore, raccontando e discutendo ciò che il viaggiatore vede e sente durante il viaggio, esprime le sue ansie per le sorti del Paese, indignazione per la mostruosa indifferenza, negligenza e talvolta anche crudeltà nei confronti dei servi. Tutto ciò è consentito, tutto ciò è tacitamente concordato, e in alcuni casi giustificato e addirittura approvato.
Nell'opera l'autore parla rovescio vita Società russa, sui valori generalmente accettati, sulla morale che vi regna. Va ricordato che molti dei problemi raccontati da A. Radishchev sono rilevanti fino ad oggi.
Il personaggio principale del libro è un uomo di mezza età, un nobile, un uomo per niente povero. Va a Mosca in carrozza. Ciò che vede lungo la strada lo fa riflettere profondamente sulla vita e gli viene raccontato in prima persona.
Capitolo 1. Sofia
Questa parte parla di come lavorano i custodi nelle stazioni in cui i viaggiatori cambiano i cavalli. L'impiegato, non volendo disturbarsi di notte, afferma che tutti i cavalli sono occupati.
Il protagonista, assicurandosi che la stalla sia piena di cavalli, si reca dai cocchieri, i quali, per una piccola offerta, accettano gentilmente di lavorare e fornirgli carrozza e cavalli, e il viaggiatore se ne va, provando sentimenti ambigui e contrastanti.
capitolo 2
Questa parte presenta una storia sui vari famiglie nobili. L'autore esprime l'idea di quanto sia stupido e assurdo vantarsi della propria razza, che non è stata ricevuta come ricompensa per alcun merito o impresa, ma semplicemente così, per diritto di nascita dagli antenati.
capitolo 3
In questa parte, il viaggiatore comunica con un uomo. Stanco ed esausto per la strada e le buche, l'eroe decide di camminare. Incontra un uomo in un campo. Un uomo ara un campo al sole. Il giorno descritto è la domenica, giorno in cui è un peccato lavorare.
Il contadino è costretto a lavorare, nonostante lui stesso lo consideri un peccato, per nutrire i figli, perché il resto del tempo lavora per il suo padrone, al quale non importa nemmeno le fatiche della vita dei suoi servi.
Ascoltando questo personaggio principale prova una vergogna bruciante non solo per tutti i nobili, ma anche per se stesso. Dopo aver riflettuto profondamente sul suo comportamento, ammette che a volte è anche ingiusto.
capitolo 4
Questa parte racconta come il viaggiatore incontra il suo amico e racconta come ha sopportato un viaggio per mare molto spiacevole. La nave quasi affondò. Sulla riva nessuno poteva fare nulla, perché il capo dormiva e tutti i dipendenti avevano paura di svegliarlo.
Alla fine, il timoniere della nave riuscì comunque a trovare coloro che volevano aiutarli. Quando i viaggiatori sbarcarono e chiesero al capo di rispondere, questi disse sfacciatamente che non era obbligato a fare nulla.
Capitolo 5
L'autore dorme al punto di trasbordo. Nelle vicinanze c'è un giurato con sua moglie. L'assessore le racconta come è il governatore, di chi piatto preferito- ostriche, manda i suoi dipendenti a prendere ostriche con il pretesto di viaggi di lavoro.
Al mattino, la coppia chiede al protagonista di portarli nella sua carrozza e raccontare come il funzionario ha perso tutto ciò che aveva nella vita, a causa della negligenza dei funzionari. Essendo un uomo perbene, è stato costretto a lasciare la sua casa e fuggire dalla persecuzione della polizia.
Il viaggiatore ha il mal d'auto per strada, dorme, sogna di essere diventato un uomo potente. In un sogno, gli sembra che tutto sia organizzato come dovrebbe nel suo paese. Ma all'improvviso un guaritore di nome Verità viene da lui e gli dà l'opportunità di realizzare i frutti del suo regno.
All'improvviso si rende conto che i suoi cortigiani lo hanno ingannato dicendogli che tutto nel paese è nel completo disordine. Il personaggio principale si sveglia spaventato.
Capitolo 6
In questa parte personaggio principale parlando con un uomo che si è recentemente diplomato al seminario. È deluso dall'istruzione. ricevuto in seminario e vuole acquisire la vera, non la falsa conoscenza a San Pietroburgo.
Un giovane seminarista parla del fatto che nei seminari tutte le lezioni si tengono in latino, nessuno capisce niente e la conoscenza che viene data lì è stupida e inutile.
Il giovane ha dimenticato i suoi documenti. Si parla di Martinismo e Massoneria. Il viaggiatore capisce che il seminarista non ha mai ricevuto alcuna conoscenza della spiritualità ed è stato portato via dal misticismo. Lo stesso protagonista rifiuta le strane opinioni dei massoni.
Capitolo 7. Novgorod
In questo capitolo, A. Radishchev fa un'escursione nella storia. Un tempo il principato di Novgorod era molto famoso e influente. Tutti cercavano giustizia.
Ma dopo che Ivan il Terribile soggiogò Novgorod, tutto cadde in rovina. Il viaggiatore pensa se Ivan il Terribile potrebbe agire in questo modo dal punto di vista della moralità, ponendosi la domanda se tutto possa essere deciso da una posizione di forza.
Sulla base di documenti storici, A. Radishchev, per bocca del suo personaggio principale, racconta i principi democratici del governo in questa città e, in linea di principio, i costumi e gli ordini in essa contenuti.
Secondo le opere dei critici letterari, A. Radishchev non aveva immaginato del tutto correttamente quadro storico città, il che significa che la idealizzò in qualche modo. In realtà, ovviamente, a quel tempo governava Novgorod potenze del mondo questi, coloro nelle cui mani è concentrato il potere. Secondo i ricercatori, in questa città la democrazia in quanto tale era assente.
Questa sezione delinea l'immagine del truffatore Karp Dementievich. Inganna le persone, ma è considerato una persona rispettata. Questo è un commerciante che prende anticipi per merci senza dare nulla in cambio. Derubando le persone, non si considera affatto colpevole di nulla.
Karp Dementievich elude abilmente la legge, perché ha immaginato di trasferire tutte le sue proprietà a sua moglie.
A. Radishchev in questo capitolo sottolinea che tali avventure si stanno verificando in tutto il paese, poiché i sistemi giudiziari e legislativi sono molto imperfetti e richiedono riforme significative, il che è particolarmente importante nella sfera del commercio.
Capitolo 8
Questa parte descrive come il viaggiatore si reca sul palco, dove un tempo c'era un certo tempio di culto. divinità pagane. Il protagonista si abbandona a pensieri profondi su Dio, sulla vita stessa, sul posto dell'uomo in essa.
Secondo il personaggio, una persona stessa dovrebbe gestire la propria vita e fare di tutto per renderla piena e felice.
Il ruolo di Dio è dare a una persona un'anima e una coscienza misericordiose, e la persona stessa deve raggiungere felicità e prosperità.
Capitolo 9
La sezione dell'opera racconta di come il protagonista ha incontrato il suo amico di nome Krestyankin, che ha lavorato come capo della corte.
Una volta Krestyankin si trovò a lavorare su un caso che riguardava l'omicidio di un proprietario terriero dal cuore duro che maltrattava i suoi contadini. Li ha picchiati, costretti a lavorare troppo duramente e a morire di fame, e li ha anche sottoposti a sofferenze disumane.
Alla fine, spinte al fuoco bianco, le persone uccisero sia il maestro che i suoi figli. Krestyankin simpatizzava con tutto il cuore con loro e li considerava innocenti, ma i suoi colleghi insistevano sul fatto che i criminali dovevano essere condannati in modo che gli altri mancassero di rispetto.
Non volendo essere uno degli imputati nel tribunale sbagliato, Krestyankin lasciò il servizio. Alla fine della conversazione, il funzionario scompare e all'autore viene consegnato un messaggio da San Pietroburgo.
Nella lettera un amico del protagonista parla del matrimonio di due anziani dissoluti. La donna ha sessantadue anni e l'uomo settantotto anni. La sposa una volta era la padrona di casa bordello, si arricchì facendo anche i lavori sporchi.
Quanto al suo fidanzato, il barone Duryndin, decise di sposarla per la sua ricchezza. E la signora stessa si è sposata perché aveva paura di essere lasciata sola.
Capitolo 10
Questa parte descrive la scena in cui i figli adulti lasciano la casa del padre e i genitori glielo raccontano parole sagge parole di addio, parlando di come vivere tra le persone. Quando i giovani lasciano i genitori, il viaggiatore stesso è mosso dai sentimenti.
Pensa a quanto sono felici i genitori con bravi figli. Il personaggio parla molto delle relazioni nelle buone famiglie.
Capitolo 11
Questa parte parla di come il padre ha partecipato al funerale di suo figlio. La sezione dà conto della disperazione del padre. Il padre si è incolpato per la morte del suo amato figlio.
La colpa dell'uomo era che il ragazzo era malato prima infanzia, poiché in gioventù suo padre prendeva medicine per brutte malattie. Questi medicinali erano a base di mercurio, che è dannoso per la salute dei bambini non ancora nati.
Il viaggiatore stesso, con senso di colpa e vergogna, ha ricordato come in gioventù abbia sofferto di una malattia venerea, e ora le sue passioni perniciose possono influenzare anche la sua prole.
Pensando profondamente, il personaggio principale riflette sulla perniciosità della dissolutezza e su come le persone dovrebbero sradicare il vizio dalle loro vite.
Capitolo 12. Valdai
In questa parte c'è una storia sulla città di Valdai, che ha una pessima reputazione. Poiché in questa città ci sono molte sacerdotesse dell'amore, molti gentiluomini si fermano lì per trascorrere del tempo nei bagni con le prostitute.
Capitolo 13
Durante il viaggio, il viaggiatore vide diverse contadine. Lungo la strada riflette che le donne del villaggio hanno un aspetto molto più gradevole delle signore della città. Il protagonista riflette su come gli abitini gonfi e i corsetti costosi dipingano le donne rispetto ai prendisole.
Il capitolo descrive la conversazione tra il viaggiatore e la contadina Anna. Anna dice che lei e il suo fidanzato non possono sposarsi perché non hanno cento rubli per il riscatto. Volendo contribuire alla felicità dei giovani, la protagonista vuole donare cento rubli, ma Anna e sua madre rifiutano.
Nonostante la loro povertà, le contadine si vergognano di accettare denaro dal padrone, perché accettare un regalo del genere significa che il padrone ripaga la ragazza per i suoi scherzi amorosi. Poiché le contadine non vogliono vergognarsi, non prendono soldi.
Dopo aver parlato con le contadine, il viaggiatore pensa a lungo al problema. matrimoni ineguali e le ragioni che spingono a sposare persone molto giovani e immature. Riflette su come i ricchi sposano ragazze che non sono affatto cresciute, il che, secondo l'autore, è imperdonabile.
Capitolo 14
Questa parte è dedicata alle riflessioni sull'abolizione della servitù della gleba. Il viaggiatore ha visto un fagotto sulla strada. Spiega le carte di una persona sconosciuta al protagonista. Vengono dati pensieri sull'abolizione della servitù della gleba. L'autore del progetto afferma che la schiavitù è una disgrazia della società, un crimine legalizzato e, come ogni male, deve essere sradicato.
Inoltre, si scopre che queste sono le carte di uno degli amici del personaggio principale, perché, oltre al progetto sull'abolizione della servitù della gleba, ha dimenticato altri documenti. Il viaggiatore raccoglie tutti i documenti e li legge lungo la strada.
Capitolo 15
Quando un viaggiatore attraversa questa città, vede una proprietà prospera, campi ricchi e grande quantità merce. Riflette sul fatto che tutto ciò è stato ottenuto con mezzi criminali, poiché è stato guadagnato a costo delle vite dilaniate dei contadini, a causa del loro duro lavoro, della loro salute e della loro vita.
Il viaggiatore ricorda un nobile che conosceva, il quale, volendo trarre maggiore profitto dalla sua proprietà, costrinse i suoi servi a lavorare senza riposo e ferie. Ha portato via il loro bestiame, la terra e persino il cibo. La tenuta infatti divenne molto ricca, ma i contadini stessi erano indigenti.
Il protagonista stesso si vergogna di tali proprietari, crede che debbano essere messi al loro posto e non capisce come gli altri abbiano la coscienza di lodarli per la loro intraprendenza e intelligenza.
Capitolo 16
In questo capitolo vengono fornite riflessioni sui lussi e sui costumi di corte. Continuando a leggere le carte dell'amico, il protagonista si imbatte in un progetto di riforma delle posizioni giudiziarie. L'idea principale espressa nel documento è che il capo dello Stato dovrebbe distinguersi non per lo splendore della corte e i ninnoli, ma per la saggezza del governo. Questo capitolo tocca il nome di Caterina II, che amava il lusso.
Capitolo 17. Torzhok
Questa parte del libro racconta i problemi della censura e la necessità di abolirla. Il viaggiatore incontra un uomo diretto a San Pietroburgo. Vuole davvero ottenere l'abolizione della censura nella città di Torzhok, cercando il diritto di stampare qualsiasi libro desideri.
Questa persona crede che i lettori stessi siano censori dei libri e che il servizio di censura violi i principi democratici della società. Come è noto, nel XVIII secolo Stato russo censura molto severa e la stampa è controllata molto pesantemente.
Secondo A. Radishchev, la censura fu introdotta dalla chiesa e i suoi primi servitori furono i chierici.
Capitolo 18
Questa parte descrive come vengono serviti i servi. Il viaggiatore durante il viaggio legge di come i servi vengono abbassati insieme a tutti i loro averi per i debiti del loro bar. I bambini vengono separati dai genitori, ma a nessuno importa, perché i servi sono una merce.
Capitolo 19
Quando il viaggiatore visita Tver, comunica con il poeta e discute con lui i problemi della letteratura in Russia. Il poeta gli legge la sua opera.
Capitolo 20
In questo luogo, il personaggio principale vede come il servo va all'esercito, costretto a lasciare sola sua madre.
Nello stesso luogo, i servi vengono venduti come soldati in modo che il proprietario terriero possa acquistare cavalli e una carrozza alla moda.
Capitolo 21
Il protagonista diventa testimone di come vengono serviti i grandi funzionari alle fermate e a quale velocità vengono nutriti i cavalli per loro.
Il viaggiatore esprime il suo pensiero secondo cui non tutti i ranghi elevati meritano il rispetto e la riverenza che richiedono da se stessi.
Capitolo 22
In questa parte, il viaggiatore ha visto un mendicante. Rifiuta il rublo che gli è stato dato e chiede qualcosa di caldo dai vestiti. Il protagonista gli dà un fazzoletto e in seguito scopre che il mendicante è morto in questo fazzoletto e vi è stato sepolto.
Capitolo 23
In questa parte viene trasmessa la conversazione del personaggio con una contadina, che parla di ingiustizia e povertà. Il viaggiatore pensa a lungo al motivo per cui i contadini, che producono tutto ciò che mangia l'intero paese, sono essi stessi costretti a vivere in costante fame.
Capitolo 24
In questa parte, il protagonista parla di matrimoni forzati, dai quali nessuno è contento o felice.
Capitolo 25
Il lavoro di A. Radishchev è uno dei lavori più progressisti non solo del passato, ma anche del presente.
Immagine o disegno Radishchev - Viaggio da San Pietroburgo a Mosca
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