Nel Secolo dei Lumi il valore dell'arte fu ridotto al suo ruolo educativo e morale. Gli artisti di questo tempo si sono presi la responsabilità lavoro duro risvegliare in una persona il desiderio di sviluppo personale e auto-miglioramento. Il classicismo è uno dei movimenti all'interno del quale hanno lavorato. Lo scopo della letteratura, secondo i classicisti, è influenzare la mente umana per correggere i vizi e coltivare la virtù. Il conflitto tra sentimento e ragione, il dovere verso lo Stato è sempre stato risolto a favore di quest'ultimo. Così è stata creata l'immagine di una persona che fa del bene, un ideale a cui dovrebbero tendere tutti coloro che vivono in questo mondo.
Vi hanno sempre partecipato attivamente personaggi russi dell’Illuminismo vita politica Paesi. Gli scrittori, disse Fonvizin, “...hanno. è dovere di alzare la voce contro gli abusi e i pregiudizi che danneggiano la patria, affinché una persona dotata di talento possa, nella sua stanza, con la penna in mano, essere un utile consigliere del sovrano, e talvolta il salvatore della i suoi concittadini e la patria”.
Il problema principale sollevato da Fonvizin nella commedia "Il minore" è il problema dell'educazione delle persone illuminate e progressiste. Un nobile, un futuro cittadino del paese che deve fare le cose per il bene della patria, viene allevato fin dalla nascita in un'atmosfera di immoralità, compiacenza e autosufficienza. Una vita e un'educazione del genere gli hanno immediatamente tolto lo scopo e il significato della vita. E gli insegnanti non potranno aiutare (questo è solo un omaggio alla moda da parte della signora Prostakova), Mitrofan non aveva altro desiderio che mangiare, correre nella colombaia e sposarsi.
La stessa cosa accade a corte. È un grande cortile dove tutti vogliono prendere il pezzo migliore e rotolarsi nella terra dorata. “Qui mi amo perfettamente; Mi preoccupo solo di me stesso; agitandosi per circa un'ora reale. I nobili hanno dimenticato cosa siano il dovere e le buone azioni utili. Loro “…non lasciano il cortile. il cortile gli è utile”, “i gradi vengono spesso implorati”. Hanno dimenticato cosa siano l’anima, l’onore e il buon comportamento.
Ma l'autore non rinuncia alla speranza che qualcosa possa cambiare. Pravdiv prende in custodia la famiglia di Prostakova e le proibisce di governare la sua proprietà. “È vano chiamare il nemico. cha ai malati senza guarigione. Il medico non aiuterà qui a meno che non venga infettato lui stesso", Starodum trae questa conclusione sulla vita a corte. Dietro tutto ciò si possono vedere le misure radicali che Fonvizin propone di adottare: limitare il potere dei Prostakov e degli Skotinin sui contadini e il potere dello zar e dei cortigiani su tutta la vita russa.
Ma ecco le “regole da seguire” di vita formulate dal drammaturgo. veri nobili:
1) “Abbi un cuore, abbi un’anima e sarai un uomo in ogni momento”.
2) “Ognuno troverà in se stesso la forza sufficiente per essere virtuoso. Bisogna volerlo con decisione, e allora la cosa più semplice sarà non fare qualcosa per cui ti rimorderebbe la coscienza”.
3) “Il buon comportamento gli dà un valore diretto (la mente). Senza di lui Uomo intelligente- un mostro. È incommensurabilmente più alto di tutta la fluidità della mente.
4) “Una persona curiosa è gelosa delle sue azioni, non dei suoi gradi”.
5) “Il solo rispetto dovrebbe essere lusinghiero per una persona - spirituale; e solo coloro che sono di rango non per denaro, e nella nobiltà non per rango, sono degni di rispetto spirituale.
6) “Calcolo il grado di nobiltà dal numero di azioni che il gran gentiluomo fece per la patria, e non dal numero di azioni che si fece carico per arroganza. Secondo i miei calcoli, non è il ricco che conta il denaro per nasconderlo in una cassa, ma colui che conta ciò che ha in eccesso per aiutare qualcuno che non ha ciò di cui ha bisogno”.
7) “.Che cos'è una posizione. Questo è il sacro voto che tutti dobbiamo a coloro con cui viviamo e da cui dipendiamo. Un nobile, ad esempio, considererebbe il primo disonore non fare nulla quando ha tanto da fare: c'è gente da aiutare, c'è una patria da servire. Allora non ci sarebbero nobili come la nobiltà. sepolti con i loro antenati. Un nobile indegno di essere un nobile! Non conosco niente di più vile di lui al mondo.
Tutti questi postulati corrispondono alle idee dell'Illuminismo, di cui Fonvizin era un ardente sostenitore.
Denis Ivanovich Fonvizin ha scritto la commedia "Il minore" durante l'era dell'autocrazia. L'autore mette in ridicolo il sistema di educazione e istruzione utilizzato nelle famiglie nobili e crea immagini di proprietari terrieri ignoranti.
Il significato della parola "minore"
Cerchiamo quindi di capire cosa significa la parola “minore”. Il significato del titolo della commedia è difficile da determinare senza comprenderne il significato. Inizialmente questo era il nome dato ai giovani nobili che non avevano ancora raggiunto l'età adulta e non erano entrati nella Servizio pubblico. Il secondo significato è apparso dopo la pubblicazione della commedia di Fonvizin. La parola “minore” cominciò ad essere usata per descrivere un giovane miope, un abbandono. Personaggio principale la commedia, Mitrofanushka, ne è la personificazione giovanotto impantanato nell'ignoranza e nella stupidità.
Avendo un'idea del significato di questa parola, il significato del titolo della commedia di Fonvizin "Minor" sarà molto più facile da capire.
Problemi sollevati nella commedia
Il titolo dell'opera è caratteristico di un'intera epoca ed eleva i giovani nobili ed espone la morale prevalente tra i rappresentanti di questa classe.
Fonvizin ha scelto quelli molto audaci e originali per scrivere la commedia "Minor". Il significato del titolo della commedia aiuta a vedere i problemi della società di quel tempo.
Tutte le scene dell'opera sono piene di spietato e satira caustica, esponendo stile di vita Prostakov e Skotinin.
Quindi, il primo problema che preoccupa Fonvizin è lo stato deplorevole dei fondamenti morali della società. Attraverso le osservazioni di Starodum e Pravdin, l'autore esprime l'idea che il pieno potere dei proprietari terrieri sui servi e la mancanza di un adeguato esempio dall'esterno alta società divenne causa di totale arbitrarietà. Di conseguenza, i rappresentanti della classe nobile dimenticarono i loro doveri e l'onore di classe, il che praticamente portò alla degenerazione della classe.
È così che viene illuminato il problema del degrado dei rappresentanti della nobiltà nella commedia "Il Minore". Il significato del titolo della commedia si rivela più pienamente se si conoscono le carenze della società di quel tempo.
Il secondo problema che l’autore solleva è la questione dell’istruzione. Fonvizin lo esamina in modo molto dettagliato nella sua opera "Il Minore". Il significato del nome della commedia ha molto a che fare con le lacune in quest'area. Il sarcasmo di Fonvizin, con cui descrive la scena dell'esame di Mitrofanushka, è un verdetto sull'educazione degli Skotinin e dei Prostakov.
Questo problema preoccupa così tanto l'autore per questo motivo stiamo parlando sui membri più importanti della società. È un male che un giovane nobile, il cui dovere è servire la Patria, venga allevato in assenza principi morali con completa indifferenza dei genitori verso gli interessi della società. L'eroe della commedia, Mitrofan, non aveva altro desiderio che inseguire i piccioni, mangiare e sposarsi.
La vita di corte è un esempio di tale educazione, perché i nobili hanno da tempo dimenticato cosa significhi servire a beneficio dello Stato.
Idea comica
Il significato del titolo della commedia di Fonvizin "Il minore" diventerà più chiaro se ci rivolgiamo all'idea che l'autore ha stabilito nella sua opera. Denis Ivanovich voleva dimostrare che il “minore” rimarrà per sempre un “minore” e non cambierà mai, non si svilupperà moralmente e spiritualmente.
Il significato del nome del personaggio principale
Tradotto letteralmente in russo come "mostrare sua madre", il che significa che è simile a lei. Questo è vero. La madre del ragazzo è la leader della famiglia e lui si sforza di essere come lei. Mitrofanushka non è priva di intelligenza naturale e ingegno, ma usa queste qualità esclusivamente in propri interessi. E' un cocco di mamma. Mitrofanushka è viziata, assurda, capricciosa.
Il significato del titolo dell'opera “Minor” è rivelato in un altro In misura maggiore dopo aver realizzato che il nome non era stato scelto dall'autore per caso.
Rilevanza del problema educativo
Per comprendere la portata dell'istruzione che Fonvizin solleva nel suo lavoro, è necessario capire cosa sta succedendo nella società moderna.
Naturalmente, la scuola oggigiorno non è sempre in grado di risvegliare l’interesse del bambino per l’apprendimento. Inoltre, molti genitori si sforzano di fornire istruzione perché è necessario, per spettacolo, spesso trasmettendo questa comprensione ai propri figli.
Di conseguenza, si scopre che ai nostri tempi il problema individuato dall'autore della commedia “The Minor” non ha perso la sua rilevanza.
Cosa può insegnare la commedia a un bambino?
I punti principali che Fonvizin voleva trasmettere ai lettori nella commedia "Minor" sono stati delineati sopra. Le caratteristiche della commedia non possono essere complete senza indicare cosa questo lavoro può insegnare a un bambino.
Usando l'esempio di Mitrofanushka, che l'autore ridicolizza, uno studente di terza media può capire quanto sia importante studiare, essere indipendente e responsabile.
La rilevanza di questa commedia si manifesta nel fatto che viene spesso rappresentata in teatro. Spettatori età diverse lo guardano con piacere, ridono e, ovviamente, traggono le dovute conclusioni.
Denis Fonvizin era una personalità brillante e scrittore di talento, che ha saputo rappresentare in modo veritiero vari problemi della società russa nelle sue opere. Possedendo un eccellente senso dell'umorismo, parlava facilmente di cose difficili e faceva ridere la gente dell'ignoranza e della stupidità. Eppure la sua risata non era per divertimento, ma per attirare l'attenzione sul problema. Questo è quello che è successo nella sua commedia “The Minor”.
Nella forma si chiama commedia, ma riflette momenti tragici della storia dello stato russo, vale a dire: l'ascesa della servitù della gleba, l'arbitrarietà dell'autocrazia e l'educazione distruttiva. Problema centrale- educazione dei giovani nobili. Fonvizin mostra, usando l'esempio del personaggio principale Mitrofan, come un approccio errato all'istruzione e alla formazione formi la brutta personalità dell'eroe.
L'autore era un sostenitore dell'Illuminismo, e il suo ideali educativi incarnato in molte opere, inclusa la commedia “Minor”. Poiché i protagonisti dell’Illuminismo vedevano il valore dell’arte innanzitutto nella sua funzione educativa e morale, non sorprende che il problema principale nella commedia è l'educazione di un adolescente. Lo scrittore era un ardente oppositore istruzione domiciliare, che era accettato nelle ricche famiglie nobili. Dopotutto, i bambini vedevano solo l'esempio della loro famiglia e non avevano esperienza sociale.
Non ascolta i suoi insegnanti pagati perché adotta lo stile comunicativo di Prostakova, un'amante scortese e ignorante. Non sa leggere né scrivere, quindi non vede il motivo di studiare. Il minore, vedendo l'esempio di suo zio Skotinin, inizia a comportarsi come una bestia rude e primitiva. Ma l'esempio servile della tata e del padre conferma in lui l'idea a cui le persone al potere si inchinano. Ecco perché Mitrofan si comporta in modo imperioso ed è scortese con le altre persone.
Gli insegnanti pagati non hanno alcuna influenza sullo studente perché hanno paura del licenziamento e non vedono il sostegno della signora Prostakova. In tali condizioni difficilmente possiamo parlare di istruzione e scienza a tutti gli effetti. L'autore ha sostenuto l'idea di inserire i bambini istituti scolastici per strappare la famiglia e solo il loro esempio.
L'eroe vive secondo il “vecchio” ordine, senza elemosinare una posizione elevata, come fanno molti altri nobili. Vede lo scopo di un vero nobile nelle azioni, nel servizio alla patria, e non nel grado: "Un uomo pio è geloso delle azioni, non dei gradi".
Uno Stato ideale, secondo l'autore, dovrebbe basarsi su ragionevoli principi progressisti e non sul crudele centrismo del potere dei manager. Gli ideali dell'Illuminismo dovrebbero dare vita a una persona umana e intelligente al posto del servo proprietario. Solo progressivo persone intelligenti può governare uno stato - l'idea principale della commedia di Denis Fonvizin "The Minor".
D. I. Fonvizin V inizio XVIII secolo, la Russia intraprese una lotta ostinata con la Svezia per l’accesso al Mar Baltico. Era anche una guerra per decidere se la Russia sarebbe diventata una grande potenza. Si sono radunati attorno al trasformatore del paese Pietro I persone avanzate di classi diverse, ma soprattutto della nobiltà.
Dopotutto, la nobiltà era quella giusta forza principale, su cui il re faceva affidamento. Per far uscire il Paese dall'arretratezza, efficiente, energico e persone educate. E poi Pietro iniziò a "tirare fuori" i figli nobili dalle case dei loro genitori, rendendoli ufficiali, marinai e funzionari. Proibì ai giovani di sposarsi prima di aver imparato la scienza. Strappò i cari dalle loro case e li mandò a studiare all'estero. Iniziò così l'età d'oro della nobiltà.
Nacque così una classe a cui furono concessi tutti i diritti e dalla quale provenivano molti gente famosa. A fine del XVIII secoli, l'istruzione divenne un segno di un nobile. Ma anche in quel momento, in tutti gli angoli del paese, nelle tenute c'erano molti nobili che non volevano preoccuparsi di nulla e vivevano come i loro antenati centinaia di anni fa. La commedia di Fonvizin "The Minor" parla di questi gentiluomini. Main lei caratteri- la famiglia Prostakov e il fratello della signora Prostakova Skotinin. Secondo la tecnica allora diffusa in letteratura, i nomi degli eroi parlavano da soli.
Questo è un gruppo di nobili. L'altro è Starodum, sua nipote Sophia e Pravdin.
Per lo scrittore, questi eroi personificavano tutto il meglio della nobiltà di quel tempo e i loro nomi sono eloquenti. Viene menzionato un altro gruppo di nobili: i cortigiani. Starodum parla dell'ordine in tribunale, dove non andava d'accordo. Lì «uno abbatte l’altro, e chi sta in piedi non raccoglie mai ciò che è per terra». Lo stesso Denis Ivanovich si sentiva a disagio davanti al trono dell'Imperatrice. E il lettore capisce che l'autore non classifica la maggioranza dei cortigiani come vera nobiltà nello spirito e nell'onore. Ma come sono i sempliciotti e i bruti?
Cosa fanno queste persone, quali sono i loro interessi, abitudini, attaccamenti? Tutti i proprietari terrieri, ovviamente, vivevano a spese dei contadini ed erano, quindi, sfruttatori. Ma alcuni diventarono ricchi perché i loro contadini vivevano prosperamente, mentre altri perché scorticarono l'ultima pelle dei servi. Prostakova si lamenta con suo fratello: “Da quando abbiamo portato via tutto ciò che avevano i contadini, non possiamo più fregare nulla. Che disastro! Prostakova è "una furia spregevole la cui disposizione infernale porta sfortuna a tutta la loro casa".
Tratta i servi e le persone assunte in modo rude, sprezzante e offensivo. Suo figlio è all'altezza di lei, un rinunciatario, un ghiottone e un creatore di dispetti. La sua stupidità e ignoranza sono proverbiali e causano affetto alla sua cara madre. I dettagli della biografia di Prostakova sono molto interessanti. Apprendiamo che suo padre è stato comandante per quindici anni. E anche se “non sapeva leggere e scrivere, sapeva fare e risparmiare abbastanza”.
Da ciò è chiaro che era un malversatore e un corruttore. Tuttavia morì come un avaro.
Prostakova spiega il suo potere e la sua "superiorità" con le leggi esistenti, le libertà della nobiltà, che le permettono di picchiare e tiranneggiare le persone, e suo figlio Mitrofan di sedersi. Già nel XVIII secolo i nobili iniziarono a spiegare i loro privilegi con il fatto che erano una classe istruita e che i contadini erano ignoranti. Nel frattempo, Fonvizin mostra la straordinaria ignoranza di questi proprietari terrieri.
Pertanto, Skotinin dichiara con orgoglio che "gli Skotinin sono tutti testardi per nascita". Le risposte di Mitrofanushka agli insegnanti e i consigli di sua madre non possono che provocare risate. È così che lo scrittore fa riflettere spettatori e lettori sul motivo per cui alcune persone possiedono altri e controllano le loro proprietà e felicità. Quindi costrinse i nobili ad essere più istruiti e migliori. Nel finale della commedia, il funzionario Pravdin prende in custodia la casa e i villaggi di Prostakova. Il vizio, come dovrebbe essere nella commedia, viene punito.
Ma sappiamo che bruti e sempliciotti tormentarono il popolo per molto tempo. E sappiamo che tra coloro che oggi hanno il potere di controllare i nostri destini, ci sono molti sempliciotti e bruti, tra i quali «tutti cercano la pace». Di nome.
I. Fonvizina appartiene di diritto al numero di nomi che compongono l'orgoglio del russo cultura nazionale. La sua commedia "Nedorosl" - l'apice ideologico e artistico della creatività - è diventata uno degli esempi classici dell'arte drammatica russa. È scritto secondo le regole del classicismo: si osserva l'unità di luogo e tempo (l'azione si svolge nella casa di Prostakova nel corso di un giorno), i personaggi sono chiaramente divisi in positivi e negativi. Originalità artistica La commedia “Minor” consiste in un’ampia rappresentazione generalizzata della realtà feudale, un’aspra satira sociale sui proprietari terrieri russi e sulle politiche del governo dei proprietari terrieri. I proprietari terrieri della classe media e i nobili provinciali analfabeti costituivano la forza del governo. La lotta per l'influenza su di lei era una lotta per il potere: Fonvizin lo ha mostrato nella commedia con l'aiuto dell'immagine di Starodum.
Prima di questa commedia, non esisteva una tale abilità nel mostrare i personaggi, non esisteva un umorismo popolare così vivace. Le parole del virtuoso Starodum: "È illegale opprimere i propri simili attraverso la schiavitù" suonano come una condanna dell'intero sistema della servitù. “Il Minore” è un'opera teatrale sulla natura malvagia dei proprietari terrieri feudali. Non per niente si conclude con l'edificante frase di Starodum rivolta al pubblico: “Ecco i malvagi frutti degni! In "The Minor" Fonvizin mostrò il principale male della vita russa a quel tempo: la servitù, e fu il primo dei drammaturghi russi a indovinare e incarnare correttamente immagini negative nella sua commedia ha dipinto l'essenza del potere sociale della servitù caratteristiche tipiche Proprietari di servi russi. L'intera struttura domestica dei Prostakov si basa sul potere illimitato della servitù.
La padrona di casa alternativamente rimprovera e litiga: “così si tiene insieme la casa”. La pretendente e tiranno Prostakova non suscita alcuna simpatia con le sue lamentele per il potere che le è stato tolto. Come tutti gli illuministi del XVIII secolo, Fonvizin si attaccò Grande importanza corretta educazione dei figli. E nella persona del rude ignorante Mitrofanushka voleva mostrare "le sfortunate conseguenze di una cattiva educazione". Appena pronunciamo il nome della commedia, appare subito nel nostro immaginario l’immagine di un mollo, di un ignorante e di un cocco di mamma, per il quale la parola “porta” è un aggettivo, perché attaccata al muro. Mitrofanushka è una persona pigra, abituata a essere pigra e ad arrampicarsi nella colombaia.
È viziato, avvelenato non dall'educazione che gli è stata data, ma, molto probabilmente, dalla completa mancanza di educazione e dall'esempio dannoso di sua madre. Possiamo aspettarci che in futuro il figlio supererà anche sua madre. Sembra che la degna progenie dei Prostakov e degli Skotinin non possa che ispirare un sentimento di disgusto e indignazione, ma le apparizioni di Mitrofan sul palco e le sue osservazioni spesso provocavano risate tra gli spettatori. auditorium. Ciò accade perché Fonvizin ha dotato l'immagine del sottobosco di tratti di autentica commedia. Come lo sono i genitori, lo sono anche i figli.
Il dominio di Mitrofanushki, secondo Fonvizin, porterà il paese alla distruzione. I Mitrofanushki non vogliono studiare né servire lo Stato, ma si sforzano solo di strappare per sé un pezzo più grande.
L'autore ritiene che dovrebbero essere privati del nobile diritto di governare i contadini e il paese, e alla fine dell'opera priva Prostakova del potere sui servi. Ma la cattiva educazione non è la causa, ma la conseguenza dello stile di vita dei malvagi proprietari terrieri. La commedia sull'educazione si sviluppa in una dura denuncia della servitù della gleba, in una satira-commedia sociale. L'intera commedia di Fonvizin evoca risate non allegre, ma amare.
Non importa quanto il pubblico rida dei personaggi della commedia, ci sono momenti in cui appaiono le lacrime ai loro occhi. Kantemir ha detto: "Rido nella poesia, ma nel mio cuore piango per i malvagi". Una risata così ironica è una caratteristica identità nazionale Commedia russa.
Fonvizin guardò la realtà sociale russa “attraverso risate visibili al mondo e lacrime invisibili, a lui sconosciute”. N.V. Gogol in "The Minor" vede "non più il leggero ridicolo degli aspetti divertenti della società, ma le ferite e le malattie della nostra società, gravi abusi interni, che vengono esposti in sorprendente evidenza dalla spietata forza dell'ironia". Questa “straordinaria ovvietà” nell’immagine male sociale La realtà feudale russa ha permesso a Gogol di chiamare le commedie di Fonvizin “commedie veramente sociali”, e anche di vedere in questo il loro significato globale: "Mi sembra che la commedia non abbia mai assunto un'espressione simile in nessuna nazione."