Qual è la grandezza di un uomo grasso come persona. Importanza mondiale della creatività di L. Tolstoj. L.N. Tolstoj e la cultura del Novecento. Rappresentazione della vita dei soldati comuni

02.07.2020

L'opera del grande scrittore russo Leone Tolstoj è un contributo inestimabile alla storia della letteratura russa, al tesoro della cultura mondiale.

Rivelando la diversità e la complessità di un fenomeno letterario e sociale così vasto come l'opera di Tolstoj, V. I. Lenin scrisse: “...L. Tolstoj è riuscito a sollevare così tante grandi domande nelle sue opere, è riuscito a raggiungere un tale potere artistico che le sue opere hanno preso uno dei primi posti nella narrativa mondiale.

Con il nome di Tolstoj, V. I. Lenin collegò il lungo periodo di transizione dal 1861 al 1905, il periodo di preparazione alla prima rivoluzione russa. "L'epoca della preparazione della rivoluzione in uno dei paesi schiacciati dai signori feudali è apparsa, grazie alla brillante illuminazione di Tolstoj, come un passo avanti nello sviluppo artistico di tutta l'umanità." Il processo di preparazione e sviluppo della prima rivoluzione russa fu complesso e contraddittorio.

Avendo attraversato un lungo stile di vita - quasi un secolo, Tolstoj fu testimone di grandi trasformazioni sociali e politiche. Rispondendo a tutti gli eventi della sua epoca, Tolstoj, con grande forza artistica, criticò aspramente tutta l'ingiustizia della vita che lo circondava, rivelò l'inconsistenza del sistema basato sulla schiavitù dei lavoratori.

Nella sua spietata denuncia dell'apparato autocratico della Russia zarista, nello "strapparsi ogni tipo di maschera", le aspirazioni indipendentiste delle grandi masse contadine, amanti della libertà, la loro rabbiosa protesta contro le dure condizioni di vita, il loro odio per lo sfruttamento, furono espressi riflesso.

E, nonostante Tolstoj negasse la rivoluzione, immaginasse vagamente, come la maggioranza dei contadini dell’epoca, come dovesse essere la nuova società in Russia e quali dovessero essere le vere vie per raggiungerla, con la sua attività accusatoria contribuì a la lotta per rovesciare il vecchio sistema, per rivoluzionare la coscienza delle persone.

Dopo aver stabilito per la prima volta l'essenza rivoluzionaria della denuncia e della protesta di Tolstoj, riflettendo le aspirazioni del popolo, V. I. Lenin scrisse: “... Tolstoj non solo ha dato opere d'arte che saranno sempre apprezzate e lette dalle masse quando creeranno condizioni di vita umane per se stessi, rovesciando il giogo dei proprietari terrieri e dei capitalisti, ha saputo con notevole forza trasmettere lo stato d'animo delle grandi masse, oppresse dall'ordine moderno, delineare la loro situazione, esprimere il loro spontaneo sentimento di protesta e indignazione.

L'importanza mondiale dell'opera del grande scrittore russo è stata sottolineata dall'eccezionale scrittore francese Romain Rolland, che ha studiato Tolstoj per molti anni. Parlando della grandezza di Tolstoj, ha osservato: "Lev Tolstoj ha brillantemente esposto le bugie e i crimini del sistema sociale allora esistente, rivolgendogli critiche, che di per sé erano un appello alla rivoluzione".

Quindi, nella manifestazione di una profonda conoscenza della vita, nella vera democrazia, nel servizio disinteressato al popolo risiede il valore duraturo dell'eredità di Tolstoj.

I libri collocati nelle librerie della sala introduttiva raccontano il significato mondiale dell'opera del grande scrittore. Si tratta di varie edizioni di opere nelle lingue dei popoli del mondo, in russo e in molte lingue del nostro Paese. Tra questi ci sono una serie di edizioni dal design accattivante con illustrazioni degli artisti D. Shmarinov, A. Samokhvalov, S. Kharshak e altri. Ecco la raccolta completa (giubilare) di Leone Tolstoj, che conta 90 volumi. Questa prima raccolta completa delle opere dello scrittore, pubblicata dalla Casa editrice statale di narrativa letteraria nel 1928-1958, è il più grande evento nella storia della cultura mondiale. La pubblicazione fu lanciata nel 1928 in occasione del centenario della nascita dello scrittore.

In termini di volume, questa edizione non ha eguali. Ci sono voluti 30 anni per preparare tutti i volumi per la stampa e pubblicarli. I testi di tutte le opere sono stati confrontati con i manoscritti sopravvissuti. Corressero gli errori delle edizioni precedenti, eliminarono le distorsioni e ripristinarono le omissioni della censura zarista. L'edizione giubilare comprende non solo il testo delle opere dello scrittore, ma anche bozze, schizzi, estratti, intere sezioni scartate dall'autore per qualche motivo. Stampa anche diari, quaderni, lettere. Il tutto è accompagnato da numerosi commenti. Questa pubblicazione include materiale, insolito per importanza, per lo studio degli scritti di Tolstoj, permette di penetrare nel suo laboratorio creativo, di tracciare l'intero processo del suo pensiero.

Insieme alle pubblicazioni sovietiche, l'esposizione presenta opere di Tolstoj nelle lingue dei popoli di tutti i continenti. In termini di numero di traduzioni di libri e numero di lingue in cui sono tradotti, Tolstoj occupa uno dei primi posti tra gli scrittori del mondo.

Molti libri sono stati donati al patrimonio-museo di Yasnaya Polyana da varie organizzazioni pubbliche e culturali internazionali, un certo numero di libri sono stati donati da illustri visitatori a Yasnaya Polyana.

I libri parlano della grande popolarità di Tolstoj all'estero, della profonda attenzione che i popoli di tutti i paesi gli prestano.

Qual è la grandezza dell'uomo? Nella bontà e nella giustizia, nello spirito delle persone. Secondo il "pensiero della gente" e ha creato l'immagine di Tolstoj Kutuzov. Di tutte le figure storiche raffigurate in "Guerra e pace", uno dei suoi scrittori definisce un uomo davvero grande. La fonte, che diede al comandante uno straordinario potere di comprensione del significato degli eventi accaduti, "risiedeva in questo sentimento popolare, che portava in sé in tutta purezza e forza". La scena della revisione militare. Kutuzov camminò tra i ranghi, "di tanto in tanto si fermava e diceva qualche parola gentile agli ufficiali che conosceva dalla guerra turca, e talvolta ai soldati. Guardandosi le scarpe, scosse tristemente la testa più volte ..." Il campo il maresciallo riconosce e saluta cordialmente i suoi vecchi colleghi. Entra in una conversazione con Timokhin. Incontrando i soldati, il comandante russo sa come trovare un linguaggio comune con loro, spesso usa uno scherzo divertente e persino la bonaria maledizione di un vecchio. Il sentimento di amore per la Patria era radicato nell'anima di ogni soldato russo e nell'anima del vecchio comandante in capo. A differenza di Bonaparte, il comandante russo non considerava la guida delle operazioni militari una sorta di partita a scacchi e non si attribuiva mai il ruolo principale nei successi ottenuti dai suoi eserciti. Il feldmaresciallo, non alla maniera napoleonica, ma a modo suo, guidava le battaglie. Era convinto che lo "spirito dell'esercito" fosse di decisiva importanza nella guerra e dedicò tutti i suoi sforzi a guidarla. Durante le battaglie, Napoleone si comporta nervosamente, cercando di tenere tra le mani tutti i fili del controllo della battaglia. Kutuzov, invece, agisce con concentrazione, si fida dei comandanti, i suoi compagni d'armi, crede nel coraggio dei suoi soldati. Non Napoleone, ma il comandante in capo russo si assume la piena responsabilità sulle sue spalle quando la situazione richiede i sacrifici più pesanti. È difficile dimenticare la scena allarmante del consiglio militare di Fili. Kutuzov ha annunciato la sua decisione di lasciare Mosca senza combattere e di ritirarsi nelle profondità della Russia! In quelle ore terribili, gli sorse la domanda: "È possibile che io abbia permesso a Napoleone di andare a Mosca? E quando l'ho fatto?" È difficile e doloroso per lui pensarci, ma ha raccolto tutte le sue forze mentali e fisiche forza e non ha ceduto alla disperazione. Il comandante in capo russo conserva la fiducia nella vittoria sul nemico, nella giustezza della sua causa fino alla fine. Ispira questa fiducia in tutti, dal generale al soldato. Solo un Kutuzov avrebbe potuto immaginare la battaglia di Borodino. Solo lui solo poteva dare Mosca al nemico per salvare la Russia, per salvare l'esercito, per vincere la guerra. Tutte le azioni del comandante sono subordinate a un obiettivo: sconfiggere il nemico ed espellerlo dalla terra russa. E solo quando la guerra sarà vinta, Kutuzov cesserà le sue attività come comandante in capo. L'aspetto più importante dell'immagine del comandante russo è un legame vivo con le persone, una comprensione penetrante dei loro stati d'animo e dei loro pensieri. Nella capacità di tenere conto dell'umore delle masse: la saggezza e la grandezza del comandante in capo. Napoleone e Kutuzov sono due comandanti, due figure storiche con essenza, scopo e scopo diversi nella vita. L'inizio "Kutuzov" come simbolo del popolo si oppone al "napoleonico", antipopolare, disumano. Ecco perché Tolstoj allontana tutti i suoi amati eroi dai principi "napoleonici" e li mette sulla via del riavvicinamento al popolo. Davvero «non c'è grandezza dove non c'è semplicità, bontà e verità».

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Indietro avanti

Epigrafi della lezione:

"LN Tolstoj è il mondo intero."(M. Gorkij)
“Il più grande e unico genio dell’Europa moderna, il più grande orgoglio della Russia,... uno scrittore di grande purezza e santità...”(A. Blok)
Ricordando al mondo la bellezza eterna,
La tua voce potente suonava...(A. Apukhtin)

Obiettivi della lezione.

Educativo:

Mostra la grandezza del patrimonio letterario e giornalistico di Tolstoj, strettamente connesso al processo culturale e storico del XX secolo.
Rivelare il significato globale della creatività.

Sviluppando:

Lo sviluppo del discorso orale, la lettura espressiva a memoria, la capacità di evidenziare la cosa principale, di confrontare;
Sviluppo della motivazione degli studenti per l'attività creativa, stimolazione dell'interesse nella creazione di presentazioni;
Formare la capacità di studiare in modo indipendente le fonti letterarie, trasferire e presentare le conoscenze e l'esperienza acquisite;
Sviluppare capacità di lavoro di squadra e di comunicazione.

Educativo: 1

Far conoscere agli studenti la ricca eredità spirituale di Tolstoj, che per tutta la vita ha cercato di svelare il segreto del “bastone verde” su come rendere felici tutte le persone;
Lo sviluppo di un sentimento di amore per il ricco mondo letterario di Leone Tolstoj, un gusto estetico per la lettura dei testi di Leone Tolstoj, che sono "più affidabili di qualsiasi realtà, più indubbi di qualsiasi storia".

Metodi: conversazione analitica, lavoro con il testo, preparazione di progetti informativi (relazioni, abstract, presentazioni), lavoro sul vocabolario, approccio all'apprendimento basato sull'attività di sistema.

Obiettivi della lezione: creare un motivo di apprendimento attraverso la connessione del materiale della lezione con la vita; insegnare la presentazione dei propri pensieri secondo le norme della lingua letteraria; migliorare le capacità di lavorare con un testo letterario e testi di articoli letterari; consolidare conoscenze, capacità di lavoro indipendente con varie fonti; formulare conclusioni generalizzate; sviluppare capacità di comunicazione, tolleranza, motivazione per l'elaborazione creativa della conoscenza.

Attrezzatura per le lezioni: lavagna interattiva, libri di testo di letteratura, videoclip del film "Guerra e pace" di Sergei Bondarchuk, illustrazioni per le opere di L.N. Tolstoj, presentazioni multimediali: “L.N. Tolstoj nelle fotografie di Sofia Andreevna Tolstaya”, “L.N. Tolstoj nell'immagine degli artisti russi”, “Scrittori stranieri su L.N. Tolstoj". Le presentazioni sono allegate separatamente: un rapporto su un viaggio a Yasnaya Polyana: “Yasnaya Polyana. Casa-Museo di Lev Tolstoj”, “Ispirazione”.

Tipo di lezione: seminario-conversazione (ho scelto questo tipo, poiché questa lezione si è svolta sotto forma di una conversazione dettagliata secondo il piano con una breve introduzione e conclusione dell'insegnante, ha richiesto la partecipazione attiva di ciascuno studente; un alto grado di concretizzazione delle materiale didattico; agli studenti è stato richiesto di studiare letteratura aggiuntiva da soli; le domande del seminario sono state preparate in anticipo, gli studenti si sono auto-preparati in base ad esse; l'insegnante ha spiegato gli obiettivi e il piano della prossima lezione, ha tenuto consultazioni per studenti; tutte le conclusioni importanti della lezione sono state registrate su un quaderno)

Durante le lezioni

Discorso introduttivo dell'insegnante: (Vedi Appendice n. 1)

Conclusione. Il mondo letterario di Tolstoj si apre davanti a noi dalla tenera età fino all'età adulta: dalla fiaba "Tre orsi" al romanzo epico "Guerra e pace".

Conclusione (registrazione nei quaderni degli studenti). Credo di vita di L.N. Tolstoj: “Per vivere onestamente, bisogna strapparsi, confondersi, combattere, commettere errori, iniziare e smettere, e ricominciare e smettere di nuovo, e combattere e perdere sempre. E la pace è meschinità spirituale”.

Tutta la vita di Tolstoj è stata una lotta, una protesta contro ogni male e violenza, tutto il suo lavoro è servito ad affermare alti ideali morali.

Suona un estratto dalla poesia di Vladimir Nabokov "Tolstoj" (1928). Studente che legge a memoria

Ma c'è una cosa
Quello che non possiamo immaginare
Anche se vaghiamo con i quaderni, tipo
Corrispondenti in fiamme, ovunque
la sua anima. A qualche tremore segreto,
non possiamo arrivare al principale.
Un segreto quasi disumano!
Sto parlando di quelle notti in cui
Tolstoj creò; Sto parlando di un miracolo
Dell'uragano di immagini volanti
attraverso i cieli neri nell'ora della creazione,
nell'ora dell'incarnazione ... Dopotutto, persone viventi
sono nati in queste notti... Così, Signore
dà il suo prescelto
legge antica e nobile
creare mondi e nella carne creata
inspira istantaneamente lo spirito unico.
E qui vivono; tutto in loro è vivo -
abitudini, detti e abitudini;
la loro patria è tale Russia,
cosa indossiamo in quella profondità,
dove un sogno vago accetterà l'inesprimibile, -
La Russia degli odori, delle ombre, dei suoni,
enormi nuvole sopra il campo di fieno,
Questo è tutto ciò che amiamo.
... So che la morte è solo un certo confine;
Vedo la morte solo in un'immagine:
Ultima pagina completata
E la luce sulla scrivania si spense.
Un'altra visione, persistente come un riflesso,
trema e all'improvviso - una fine impensabile ...
E se ne andò, il creatore esigente,
Divisione in voci trasparenti
il rombo dell'essere, comprende il rombo...
Un giorno arrivò da una stazione casuale
Girato in una direzione sconosciuta
e inoltre: notte, silenzio e mistero ...

Perché questo scrittore, pensatore è vicino e caro a milioni di persone in Russia e all'estero? (domanda chiave della lezione)

In quale epoca ha vissuto lo scrittore, a quali eventi storici ha assistito?

Anni della morte di A.S. Pushkin (1837), M.Yu. Lermontov (1841), N.V. Gogol (1852)

1853-56 – Guerra di Crimea;

1855 - morte di Nicola I;

1861- "Riforma contadina";

1866: attentato ad Alessandro II;

1876 - l'emergere della società "Terra e Libertà";

1877-78: Guerra russo-turca;

1881 - assassinio di Alessandro II;

1887: attentato ad Alessandro III;

1904-05 – Guerra russo-giapponese;

Conclusione: il destino ha regalato a questa persona straordinaria una vita lunga, difficile e meravigliosa. Nato tre anni dopo la rivolta decembrista e più di trent'anni prima della caduta della servitù della gleba, fu testimone della prima rivoluzione popolare in Russia. Il tempo non ha potere sulle sue creazioni immortali, che catturano la personalità unica di un artista geniale e di un grande pensatore. Tolstoj è uno dei classici più letti e venerati non solo nella sua terra natale, ma in tutto il mondo. Ai nostri giorni, le opere di Tolstoj sono state tradotte in 98 linguedei popoli del nostro paese e di paesi stranieri (di seguito si propone di guardare la presentazione “L.N. Tolstoj a immagine degli artisti russi”).

Tolstoj: chi è?

Rivela il significato della svolta nella visione del mondo di L.N. Tolstoj (basato su un articolo di un libro di testo a cura di G.A. Obernikhina, pagine 318-319).

L.N. Tolstoj - artista e ideologo. Messaggio dello studente (vedi Appendice n. 2)

Intervista agli studenti su:

Qual è il fenomeno di Tolstoj come “un evento all'interno della civiltà europea” (nelle parole del filosofo e storico tedesco O. Spengler)?

Qual è lo scopo di uno scrittore secondo Tolstoj?

Conclusione: lo stesso Tolstoj lo ha espresso con le seguenti chiare parole: “Il pensatore e l'artista non siederanno mai tranquillamente sulle vette olimpiche, come immaginavamo; il pensatore e l’artista devono soffrire insieme alle persone per trovare salvezza o consolazione”.

I principali postulati dell'ideologia di L.N. Tolstoj?

Conclusione (voce sul taccuino): Le principali disposizioni che sono alla base dell'artista e ideologo Leone Tolstoj: “A livello delle relazioni interetniche, questa è un'appassionata negazione della guerra e dell'inimicizia tra i popoli. A livello delle relazioni interpersonali, questo è un appello all'unità e alla fratellanza delle persone. A livello individuale, questa è una dichiarazione dell’infinita capacità di una persona di migliorare”. Quanto sono attuali queste parole oggi. Tolstoj non poteva portare l'umanità nel regno della libertà e dell'uguaglianza. Ma potrebbe minare le fondamenta del regno dell’ingiustizia.

L.N. Tolstoj è uno specchio della vita russa e della vita in generale; profeta moderno.

Rapporto dello studente basato sull'articolo di A.A. Gorelov "Tolstoj - chi è?" (vedi Appendice n. 3)

Vocabolario: Profeta -

1. Nella religione: interprete della volontà di Dio.

2. Uno che predice qualcosa

Protestante 1 - colui che protesta contro qualcosa

Protestante 2 è un seguace del protestantesimo (una delle principali direzioni del cristianesimo, che unisce le fedi che si staccarono dal cattolicesimo in connessione con la Riforma del XVI secolo).

Il trattato di Tolstoj "Allora cosa dovremmo fare?" Qui ha fornito una critica devastante al regime autoritario della Russia pre-rivoluzionaria, presentando un quadro ampio dei disastri nazionali e della povertà.

Qual è stata la partecipazione attiva di Tolstoj durante la carestia del 1891-1892?

Tolstoj partecipò più attivamente all'aiuto degli affamati. Grazie al suo impegno e ai suoi collaboratori furono aperte circa 200 mense gratuite. In articoli sulla carestia, rivolti a tutto il mondo, ha parlato delle ragioni della situazione attuale e ha accusato direttamente le autorità.

Qual è l'atteggiamento di Tolstoj nei confronti dell'arte? (Trattato “Che cos’è l’arte”)

Conclusione: Tolstoj credeva che "il vero superamento dello sfruttamento sarà il risultato dell'innalzamento del livello di moralità di tutti gli strati della società, cosa possibile non con la forza, ma attraverso la familiarità con la cultura reale".

L'arte è uno dei mezzi di comunicazione tra le persone a livello dei sentimenti. L'arte è chiamata a formare gli ideali di una persona e la sua idea del significato della vita.

Filosofia del mondo nelle opere di L.N. Tolstoj.

Sogno di Pierre Bezukhov sul globo - L'idea del mondo di Tolstoj (messaggio dello studente, vedere Appendice 4)

Come viene presentato il modello di vita durante il sogno di Pierre Bezukhov?

(testo “Il sogno di Pierre Bezukhov sul globo”, volume 4, parte 3, capitolo 15).

“E all'improvviso Pierre si presentò come un vecchio vivente, mite e dimenticato da tempo, che insegnò geografia a Pierre in Svizzera. "Aspetta", disse il vecchio. E ha mostrato a Pierre il globo. Questo globo era una palla viva, oscillante, senza dimensioni. L'intera superficie della sfera era costituita da gocce strettamente compresse insieme. E queste gocce si muovevano tutte, si spostavano e poi si fondevano da diverse in una, quindi da una si dividevano in molte. Ogni goccia aspirava a diffondersi, a conquistare lo spazio più grande, ma altre, lottando per lo stesso, la spremevano, a volte la distruggevano, a volte si fondevano con essa.

La vita è tutto. La vita è Dio. Tutto si muove e si muove, e questo è Dio. E finché c'è vita, c'è il godimento dell'autocoscienza della divinità.

Quale forma geometrica viene spesso utilizzata nel testo del romanzo "Guerra e pace"? Cosa mette in evidenza l'autore? (vedi libro di testo p.303)

Conclusione: Il mondo di Tolstoj è come una palla che gira. L'uomo è preso nel vortice, nel turbine del mondo. Lui stesso è una goccia in questo vortice. Il mondo attira l'uomo nella sua orbita, lo fa girare, senza dare una risposta sul significato e lo scopo di questo girare, mescolando insieme morte e vita, distinguendole con il segno comune di un cerchio.

Tutti i personaggi positivi di Tolstoj sono presentati in armonia con la natura (relazione dello studente, vedi Appendice 4)

Quale esempio tratto dal testo del romanzo può confermare l'idea che i personaggi positivi di L.N. Tolstoj viene sempre descritto in armonia con la natura?

(Episodio “La rinascita del principe Andrei Bolkonsky alla vista di una vecchia quercia in fiore” (vol. 2, parte 3, cap. 3); visione di un videoclip della serie “Andrey Bolkonsky”.)

(scena di caccia in “Guerra e pace” vol. 2, parte 4, cap. 6) per vedere in anteprima l'estratto guardando un frammento video del film di S. Bondarchuk (serie “Natasha Rostova”):

“Allo stesso tempo, Natasha, senza prendere fiato, strillò con gioia ed entusiasmo in modo così penetrante che le sue orecchie risuonarono. Con questo strillo, ha espresso tutto ciò che gli altri cacciatori hanno espresso nella loro conversazione di una volta. E questo grido era così strano che lei stessa avrebbe dovuto vergognarsi di questo grido selvaggio e tutti si sarebbero dovuti meravigliare se fosse successo in un altro momento.

Conclusione: Tolstoj è stato testimone e partecipante a molti importanti eventi storici. La situazione storica era molto complessa e contraddittoria, il che non poteva non influenzare le opinioni e gli insegnamenti di Tolstoj.

Qual è la cerchia di conoscenti di L.N. Tolstoj con figure della cultura e della scienza? (messaggio dello studente vedi Appendice 5)

Parola dell'insegnante: Per tutta la vita Tolstoj cercò di comprendere l'essenza del destino dell'uomo sulla terra, la cui forza morale vedeva nella perfezione alla quale aspirava lui stesso. Cinque anni prima della sua morte, nell’ottobre del 1905, scrisse: “Ho tutti i vizi, e in misura maggiore della maggior parte delle persone. La mia unica salvezza è saperlo e combattere”. All'età di 83 anni, Tolstoj lasciò Yasnaya Polyana. In questo modo ha realizzato il suo vecchio sogno: armonizzare la vita spirituale interiore e la vita.

Qual è la grandezza dell'opera di Tolstoj nella letteratura mondiale?

Scrittori russi del XX secolo. hanno continuato nelle loro opere la tradizione epica di L. Tolstoj. Redazione di un riassunto di un articolo di un libro di testo p. 325 - 326.

La parola dell'insegnante: “Certamente, l'immagine spirituale, il ritratto letterario è la base fondamentale delle nostre idee sullo scrittore. Eppure, nulla può sostituire le vivide impressioni visive evocate dalle fotografie di L. Tolstoy.

Messaggio dello studente "Ospiti di Yasnaya Polyana" (vedi Appendice 5)

Conclusione: leggere la poesia di A. Bodrenko “A Tolstoj, a Yasnaya Polyana! “

Puoi concludere la conversazione sulla vita e l'opera di Tolstoj pensando che il conte L.N. Tolstoj era vicino alla gente e la gente ricorda questo:

A Tolstoj, a Yasnaya Polyana! -
Di' al cocchiere: "Prendilo".
Guardo e basta, guardo e basta
Che aspetto ha un genio da vicino?
Eccolo seduto, aggrottando le sopracciglia,
A quel famoso tavolo
Dove nella parola gli eroi prendevano vita,
La Russia è stata salvata in passato.
Come falcia abilmente con gli uomini
Con una camicia bianca davanti
E la famosa felpa
Appeso a un garofano, vai.
Che è un conte, dimenticandolo
Va con tutti alla primavera.
E qual è la gloria del mondo,
Quando è vicino a un uomo.
E credendo nella felicità mondana,
Con dispiacere delle autorità,
Nella sua scuola Yasnaya Polyana
Insegna ai bambini contadini.
... Dillo al cocchiere
Sì, tardi:
Molto tempo fa Tolstoj se n'era andato.
Ma, come se fosse stato riconosciuto da quelli in arrivo,
Sta per tornare in ufficio.
E come i fiumi verso l'oceano.
Le strade corrono qui.
A Tolstoj, a Yasnaya Polyana
I popoli di tutta la terra si stanno impegnando.
(A.Bodrenko)

Il risultato della lezione: cari studenti, spero che il materiale didattico di oggi non vi abbia lasciato indifferenti: avete ascoltato i resoconti preparati dai vostri compagni, partecipato attivamente alla conversazione, guardato presentazioni con fotografie uniche, ritratti realizzati da artisti famosi, episodi dal film "Guerra e pace". Hai capito che il lavoro di Tolstoj come scrittore, pensatore e personaggio pubblico è stato enorme e significativo non solo per quel tempo, ma rimane assolutamente rilevante oggi. Ricorda, per favore, i principali postulati dell'ideologia di Leone Tolstoj, che hai annotato sul tuo quaderno, e seguili per tutta la vita. Leggi le opere del grande scrittore, scopri ulteriormente il mondo profondo della letteratura russa. E domani andremo nella "piccola patria" di Tolstoj nella tenuta di Yasnaya Polyana, la perla della cultura russa, e incarnerai le tue impressioni e tutto ciò che vedi in un progetto creativo.

Riflessione sulle attività degli studenti: viene organizzata l'autovalutazione da parte degli studenti delle attività della lezione, viene fissato il grado di rispetto dell'obiettivo prefissato e i risultati delle attività.

Compiti a casa: preparare un saggio “Rassegna delle opere del periodo tardo: Anna Karenina”, “Kreutzer Sonata”, “Hadji Murad”, creare una presentazione “Yasnaya Polyana. Casa-Museo di Lev Tolstoj” (facoltativo).

autoanalisi della lezione. Durante la lezione sono stati determinati gli scopi e gli obiettivi, è stata pensata l'attrezzatura della lezione. I risultati del lavoro di tutti gli studenti sono stati valutati con voti positivi. Questo seminario è il risultato di un'attività progettuale congiunta dell'insegnante e degli studenti, ha richiesto una lunga preparazione, ma ne è valsa la pena. La lezione si è svolta ad alto livello emotivo, con la massima responsabilità degli studenti (alla lezione erano presenti insegnanti di altre discipline, l'amministrazione dell'istituto scolastico). Tutti i compiti proposti agli studenti hanno contribuito allo sviluppo morale, intellettuale ed emotivo degli studenti.

Appendice 1. Discorso introduttivo del docente. Una delle prime opere con cui incontra un giovane lettore è la fiaba "Tre orsi". Parlando di una ragazza che si perse nella foresta e finì nella capanna dell'orso, L.N. Tolstoj introduce ai bambini il concetto di dimensione: piccolo, medio, grande. Quindi - la storia "Philippok"; come i desideri dei lettori di cinque o sei anni coincideranno con i sogni dell'eroe della storia su come andare a scuola più velocemente. Successivamente - la storia "Infanzia" dalla trilogia autobiografica, dove l'attenzione dei lettori sarà già indirizzata alle esperienze emotive del protagonista. Nei più piccoli dettagli della vita di Nikolenka, i lettori di epoche diverse notano dettagli a loro vicini e comprensibili. L'infanzia dell'eroe si riflette più direttamente nell'anima della maggior parte dei lettori. Avendo sperimentato le difficoltà dell'assedio di Sebastopoli, L.N. Tolstoj ci trasmette l'idea che il vero patriottismo non dovrebbe essere cercato nei circoli più alti, ma nella cerchia della gente comune, sulle cui spalle sono cadute le principali difficoltà della guerra. Nella storia "After the Ball", che racconta la crudele punizione di un soldato, è stata espressa l'idea dell'autore di non resistenza al male con la violenza, e l'uso di metodi di forza per ripristinare l'ordine e la crudeltà nell'esercito è stato criticato. E il corso scolastico di studio dell'opera di L.N. Tolstoj si conclude con il romanzo “Guerra e pace”, di cui vorrei dire con le parole del critico letterario Strakhov: “... tutte le passioni, tutti i momenti della vita umana, dal pianto di un neonato all'ultimo lampo di sentimento di un vecchio morente, tutti i dolori e le gioie a disposizione dell'uomo: tutto è in questa immagine!" Tutta la vita di Tolstoj è stata una lotta, una protesta contro ogni male e violenza, tutto il suo lavoro è servito ad affermare alti ideali morali.

Domanda numero 2. Messaggio dello studente. (basato sull'articolo di V.S. Kamyshev ““L.N. Tolstoj è un artista e ideologo”). “Secondo il famoso scrittore tedesco Thomas Mann, “... il compito dello scrittore è quello di essere giudice e stimolatore della vita. Inizialmente, Tolstoj si pone il compito di essere utile alle persone in generale, ma in misura speciale - al popolo russo "... All'inizio del suo percorso creativo, lo scrittore attraversa una crisi, una discordia con i suoi ambiente sociale, culminato in una rottura, di cui si parla nella "Confessione" ( 1879 - 1882): "Ho rinunciato alla vita della nostra cerchia, riconoscendo che questa non è vita, ma solo una parvenza di vita". Il cittadino comune è vicino a Tolstoj nella sua interezza, “fondendosi con la natura”: la gente comune “è molto più alta di noi con la sua vita piena di fatiche e difficoltà”; quindi «non è bene che il nostro fratello cerchi e descriva in lui cose cattive». Ecco perché, Tolstoj è convinto, il soggetto dell'arte dovrebbe essere il “vero contadino”. Delineando i “dogmi” della sua fede, Tolstoj espresse chiaramente: “il pensatore e l'artista non siederanno mai tranquillamente sulle vette olimpiche, come immaginavamo; il pensatore e l’artista devono soffrire insieme alle persone per trovare salvezza o consolazione”. Lo scrittore è convinto che si tratti di un'opera d'arte che educa una persona allo spirito di virtù, di alta moralità, coinvolgendola in un'attività sociale attiva. L'umanesimo democratico di Tolstoj è un fattore che determina l'unità della sua visione del mondo e della sua creatività. Ecco le disposizioni che costituiscono il fondamento per Tolstoj artista e ideologo: “A livello delle relazioni interetniche, questa è un'appassionata negazione della guerra e dell'inimicizia tra i popoli. A livello delle relazioni interpersonali, questo è un appello all'unità e alla fratellanza delle persone. A livello individuale, questa è una dichiarazione dell’infinita capacità di una persona di migliorare”. Tolstoj non poteva condurre l’umanità nel regno della libertà e dell’uguaglianza, ma poteva minare le fondamenta del regno dell’ingiustizia. E lo ha fatto con grande potenza nei lavori giornalistici.

Domanda n. 3. Messaggio dello studente (basato sull'articolo di A.A. Gorelov “Tolstoj - chi è?”) “Per la natura della sua attività e significato nella storia dell'umanità, L. Tolstoj può essere paragonato ai profeti biblici, e se prendiamo il tempo più vicino al nostro, quindi con i grandi protestanti. Tolstoj era uno "specchio" della vita russa in generale e della vita in generale. Non era solo uno scrittore brillante, ma anche un filosofo, ha dato un contributo significativo alla conoscenza umanitaria. Nel trattato “Allora cosa dobbiamo fare?” Tolstoj fece una critica devastante al regime autoritario della Russia pre-rivoluzionaria. La base di questo lavoro è stata l'osservazione dello stesso scrittore sulla vita dei lavoratori, principalmente durante il censimento, che ha presentato un quadro ampio dei disastri nazionali e della povertà. Credeva che un autentico superamento dello sfruttamento sarebbe arrivato come risultato di un aumento del livello di moralità di tutti gli strati della società, possibile non con la forza, ma attraverso la familiarità con una cultura reale.

Nel trattato "Cos'è l'arte?" Tolstoj ha espresso il suo atteggiamento nei confronti dell'arte, della scienza e della cultura in generale. “L'arte è uno dei mezzi di comunicazione tra le persone a livello dei sentimenti. L’arte è chiamata a formare gli ideali di una persona e le sue idee sul significato della vita”.

Domanda n. 4. Messaggio dello studente. (Basato sull'articolo di K. Sylvia “Filosofia della pace e problema dell'armonia di un personaggio con l'universo nelle opere di L.N. Tolstoj”) “L'idea di pace secondo Tolstoj è profondamente radicata nel sogno di Pierre Bezukhov di un mappamondo in “Guerra e Pace”. È significativo che Pierre abbia fatto questo sogno dopo aver incontrato Platon Karataev, che è la personificazione del mondo. “E all'improvviso Pierre si presentò come un vecchio insegnante vivente, da tempo dimenticato e mite ... mostrò a Pierre un globo. Questo globo era una palla vivente e oscillante, senza dimensioni. L'intera superficie della sfera era costituita da gocce strettamente compresse insieme. E tutte queste gocce si muovevano, si spostavano e poi si fondevano da diverse in una, quindi da una si dividevano in molte. Ogni goccia cercava di separarsi, di occupare lo spazio più grande, ma altre, lottando per lo stesso, la schiacciavano, a volte la distruggevano, a volte si fondevano con essa.

Così è la vita, - disse il vecchio insegnante.

Com'è semplice e chiaro, pensò Pierre, come potevo non saperlo prima. Pierre trova finalmente la risposta alla domanda sull'essenza della vita: la vita è Dio. Tutto si muove e si muove, e quel movimento è Dio. E finché c'è vita, c'è il godimento dell'autocoscienza della divinità. Amare la vita. Amo Dio." “Ogni goccia sulla palla simboleggia una persona, Dio è al centro, e ogni goccia tende ad espandersi per rifletterlo in piccole dimensioni.” (Esaulov I.A. L'idea di cattolicità nel romanzo di Tolstoj “Guerra e pace” // Categoria di cattolicità nella letteratura russa. - Petrozavodsk, 1995.)

Il tema del cerchio, del movimento circolare è quello principale in Tolstoj. Il famoso sogno di Pierre su un globo lo dimostra molto chiaramente. In uno degli articoli, riflettendo sull'educazione dei figli, Tolstoj confronta direttamente lo sviluppo di una persona con una palla.

In Platon Karataev, che insegnò a Pierre una nuova comprensione della vita. C'era qualcosa di “rotondo”, era nell'anima di Pierre la personificazione di tutto ciò che è “russo, gentile, rotondo”.

Poiché in questo sogno il terreno e il celeste sono coniugati. Personalità e mondo, uomo e Dio, si può anche dire che non esiste un confine definito tra le persone, in questo caso non può esserci conflitto tra le persone, il che porterà a lesioni a se stessi. L'idea di un simile abbinamento è rappresentata nella vita matrimoniale di Natasha Rostova con Pierre.

Dopo sette anni di matrimonio, Pierre sentì la consapevolezza gioiosa e ferma di non essere una persona cattiva, e lo sentì perché si vedeva riflesso in sua moglie. Dentro di sé sentiva che tutto il bene e il male si confondevano e si oscuravano a vicenda. Ma su sua moglie si rifletteva solo ciò che era veramente buono; tutto ciò che non era molto buono veniva buttato via. Natasha Rostova, che a prima vista viveva egoisticamente in completo piacere, aveva la capacità di attirare nella vita le persone intorno a lei. Quindi il principe Andrei, quando vide Natasha per la prima volta, sentì il bisogno di vivere insieme ad altre persone, e non di una vita separata. Ma dopo l'infortunio e la morte di sua moglie, il principe aveva un aspetto estinto. Il confronto con una vecchia quercia brutta ha sottolineato lo stato interiore di Andrei Bolkonsky: "Non c'è primavera, né sole, né felicità, ... la nostra vita è finita".

Nell'opera di Tolstoj, l'essenza della filosofia della pace e della non violenza si riflette nell'idea di armonia con l'universo. La violenza, non solo sulle persone, ma anche sulla vita, è contraria alla legge dell'universo e Tolstoj, ovviamente, ha un atteggiamento negativo nei suoi confronti. Nelle sue opere i personaggi positivi sono sempre descritti in armonia con la natura. Nella scena di caccia in Guerra e pace, dove Natasha è convinta che sia impossibile non andare a caccia, si manifesta la sua unità con la natura. Esperienze vivide di Natasha al momento della fusione con la natura, l'autrice esprime il suo strillo. “Allo stesso tempo, Natasha, senza prendere fiato, strillò con gioia ed entusiasmo in modo così penetrante che le sue orecchie risuonarono. Con questo stridio esprimeva tutto ciò che esprimevano gli altri cacciatori ... E questo stridio era così strano che lei stessa avrebbe dovuto vergognarsi di questo strillo selvaggio e tutti avrebbero dovuto meravigliarsene se fosse stato in un altro momento. Questo strillo non era strano, poiché era una manifestazione dei sentimenti di Natasha e allo stesso tempo una manifestazione dello stato della natura stesso, quindi Natasha si fondeva con la natura e la personificava con il suo strillo, questa era una manifestazione della vera umanità. Non è un caso che lo stesso Tolstoj abbia cercato di condurre uno stile di vita contadino, che riflette il suo desiderio di avvicinarsi alla natura. La vita e i percorsi creativi di Tolstoj hanno sempre portato all'armonia con l'universo. Tolstoj amava molto e sapeva sentire la natura. Il mondo, dove regna l’unità dell’uomo e della natura, è armonioso”.

Allegato n. 5. Relazione dello studente sul libro di N.A. Milonov “Scrittori russi e regione di Tula: saggi sulla storia letteraria locale”. - Tula: Libri Priokskoye. casa editrice, 1971. Ospiti di Yasnaya Polyana. A Yasnaya Polyana, molte persone straordinarie del nostro paese hanno visitato Tolstoj: gli scrittori A.M. Gorky, A.P. Chekhov, I.S. Turgenev, V.G. Korolenko, V. Kataev, S. Marshak, gli artisti I.E. Repin, I.N. Kramskoy, i poeti A. Tvardovsky, K. Simonov. Naturalmente, poeti e scrittori moderni R. Gamzatov, E. Yevtushenko, P. Aleshkovsky, personaggi della cultura, attori, il grande musicista Mst. Rostropovich, il primo presidente della Russia B. Eltsin Nella biblioteca personale di Tolstoj ci sono libri donatigli dal poeta A. A. Fet, dallo scrittore A. M. Gorky, dallo scrittore francese A. France, dagli scrittori e drammaturghi inglesi J. Galsworthy, B. Shaw , il romanziere e pubblicista francese R. Rollan. Una volta ogni due anni, nella tenuta-museo "Yasnaya Polyana" si svolge un evento familiare. Da diversi paesi e continenti, dall'Europa agli Stati Uniti, dall'Africa all'America Latina e, infine, da diverse città della Russia e della CSI, i discendenti diretti di Tolstoj e Bersè affollano il nido di Yasnaya Polyana. Di regola, questi sono i pronipoti e i pronipoti di Lev Nikolaevich e Sofya Andreevna. Attualmente, circa quattrocento discendenti diretti di Tolstoj vivono in tutto il mondo, e quasi tutti si conoscono e si incontrano addirittura nella loro patria storica una volta ogni due anni. Di questo non si può che essere orgogliosi. Un caso unico in cui una famiglia nata 150 anni fa esiste ancora, preservando con cura le tradizioni dell'antica famiglia Tolstoj.

Risorse informative.

1. Collezione Tolstoj - 2008. LN Tolstoj e la rivoluzione russa: materiali delle XXX letture internazionali di Tolstoj. - Tula: Casa editrice Tul. stato ped. non-ta im. LN Tostogo, 2008. - 249 p.

2. Libro di testo di letteratura, ed. G.A. Obernikhina. – M.: Accademia, 2009. – p.325. L'opera di Tolstoj nella letteratura mondiale.

3. Tolstoj nella vita. L.N. Tolstoj nelle fotografie di S.A. Tolstoj e V.G. Chertkov. Compilatori e autori: Popovkina T.K. e Ershova O.E. - Tula: Libri Priokskoye. da-in, 1988.

4. LN Tolstoj nell'immagine degli artisti russi. Zotov A.. - M.: Izogiz, 1953.

5. Yasnaya Poliana. Casa-Museo di Lev Tolstoj. Puzin N.P.. - M.: Russia sovietica, 1982.

6. LN Tolstoj in ritratti, illustrazioni, documenti. Manuale per gli insegnanti delle scuole secondarie. - M.: Stato. uch. -ped. da min. Illuminismo della RSFSR. 1956.

7. http://www. it / 2012 / 08.22 siezd. html/

8.http://old-yp. amr-museo. it / storia

L'occupazione di L. G. Tolstoj con i bambini contadini merita grande attenzione. Credeva che una delle ragioni della vita povera delle persone fosse la loro ignoranza, quindi si impegnò a correggere questa situazione. La scuola fondata da Tolstoj non era una scuola normale. All'inizio i contadini erano diffidenti nei confronti dell'idea del maestro di insegnare gratuitamente ai propri figli, quindi c'erano pochi studenti, ma col tempo ce n'erano molti, e tutti leggevano con soddisfazione, camminavano, ascoltavano cose interessanti storie e contate. Lo scrittore ha anche viaggiato all'estero per vedere come vengono insegnati i bambini lì.

Con il suo aiuto, le scuole iniziarono ad aprire nei villaggi circostanti, gli studenti lavorarono come insegnanti, Tolstoj ne era molto soddisfatto. La domenica si riunivano a Yasnaya Polyana e parlavano di scuola e lavoro. Tolstoj pubblicò la rivista Yasnaya Polyana, in cui furono pubblicati i suoi articoli e articoli di altri insegnanti.

L'amore di Lev Nikolaevich per la terra non era effimero. Amava non solo passeggiare, rilassarsi, godersi i meravigliosi paesaggi, cacciare. NO! Come conte non disdegnava di camminare con una semplice camicia di lino, rimboccandosi le maniche, gli piaceva passeggiare nei campi dietro un aratro, falciare il fieno al settimo sudore. Nella sua tenuta, cercò di dedicarsi al bjolyarismo, scavò pali, piantò frutteti, allevò maiali e mucche purosangue. Non è riuscito in tutto, è rimasto deluso in molti modi, si è sentito insoddisfatto delle sue azioni, ma ha comunque lavorato. Tolstoj era un appassionato difensore delle foreste e amava la sua foresta con un amore speciale e tenero.

La vera amica, assistente e sostegno di Tolstoj nella vita fu sua moglie Sofia Andreevna, nata Beret. Quando essi Testo 416. Testo 325 XL. si sposò, lui aveva trentaquattro anni, lei diciotto anni, ma era intelligente, saggia per la vita, organizzava la vita con cura e amore, si prendeva cura della casa. Quando arrivò a Yasnaya Polyana, qui tutto era abbandonato, non c'erano aiuole e sentieri. E la giovane padrona ha messo rapidamente tutto in ordine. La famiglia si moltiplicò. A poco a poco apparvero in lei dieci bambini. Lev Nikolaevich ricostruì e completò costantemente la casa. Vivevano insieme e allegramente, la sera suonavano il pianoforte, cantavano, il proprietario leggeva le sue opere, giocava a scacchi. Parenti e amici venivano sempre più spesso, e non dava fastidio a nessuno che la casa fosse piccola, che i mobili non fossero nuovi e in generale tutto era quasi ascetico. Era così facile scrivere in questa casa...

Ma più la vita andava avanti, più Tolstoj sopprimeva. Fin dalla prima giovinezza si è posto la domanda: perché una persona vive? Perché le persone sono disuguali? Perché alcuni vivono a spese degli altri? E per tutta la vita si è vergognato della sua appartenenza alla classe dirigente. Nel 1878 iniziò a lavorare su un ampio articolo “Confessione”, dove scrisse: “Mi accadde una rivoluzione, che si stava preparando da molto tempo e le cui basi erano sempre state accartocciate. Mi è successo che la vita della nostra cerchia - i ricchi, gli scienziati - non solo è diventata disgustosa, ma ha anche perso ogni significato ... la vita di tutti i lavoratori, di tutta l'umanità, che creava la vita, sembrava accartocciata nelle sue presente etichettato.

Più tardi, per questo articolo, per opinioni sediziose, la chiesa gli dichiarò un anatema: lo scomunicò dal suo seno. Ma questo poco rattristò il grande maestro

Con la sua vita, il suo lavoro di scrittore, ha conquistato da tempo l'amore e il rispetto della gente. Prima che la notizia della scomunica apparisse sui giornali, a Tolstoj cominciarono ad arrivare telegrammi, lettere e indirizzi da tutto il paese, in cui la gente comune esprimeva sostegno al loro amato scrittore. Era così popolare, esprimeva così francamente le sue opinioni sull'autocrazia zarista e sulle sue leggi, che lo zar aveva giustamente paura di lui. Yasnaya Polyana è stata messa sotto sorveglianza. Anche l'editore del quotidiano Novoe Vremya dei Cento Neri ha scritto: “Abbiamo due zar: Nicola II e Leone Tolstoj. Quale è più forte? Nicola II non può fare nulla con Tolstoj, non può scuotere il suo trono, mentre Tolstoj scuote senza dubbio il trono di Nicola e della sua dinastia”.

Il 28 agosto 1908 L. G. Tolstoj compì 80 anni. In molti paesi del mondo, il suo anniversario è stato celebrato solennemente e il governo zarista in Russia ha cercato di fare di tutto per impedire la celebrazione. Ma non poteva impedire, quindi, che telegrammi e lettere arrivassero a Yasnaya Polyana da ogni parte, la gente andava e veniva - molti solo per stare vicino alla casa, forse per vedere un grande genio e ringraziarlo per la gioia e la felicità che i suoi libri trasmettevano. Dare.

Ma vivere in famiglia diventava sempre più difficile e inquietante. I figli adulti andarono per la loro strada, morì il figlio più giovane Vanyusha, la figlia defunta Masha, alla quale era particolarmente legato. Mia moglie ed io abbiamo perso da tempo una lingua comune. Per molti anni è stata la sua fedele assistente e compagna d'armi, ma per molto tempo non ha condiviso le sue opinioni, non riusciva a comprendere la vita complessa e contraddittoria del suo uomo: un grande artista, una persona ribelle. La maggior parte, spinta alla disperazione da tali vite, una volta si gettò ai pali. fu salvata da Dushan Petrovich Makovitsky, il medico di famiglia di Tolstoj. "Anima Petrovich" - così lo chiamavano i contadini di Yasnaya Polyana. Lui solo. Lev Nikolaevich gli ha affidato il segreto del suo testamento, lo ha portato da solo con sé quando ha finalmente deciso di rompere con il mondo a cui apparteneva per diritto di nascita, e vivere una semplice vita rurale.

Arrivò il freddo autunno del 1910, con nevicate e gelate precoci. La notte tra il 9 e il 10 novembre Tolstoj trascorse inquieta, alle 5 del mattino svegliò il suo secondo Makovitsky e gli disse che aveva preso la decisione definitiva di uscire di casa. Cominciarono in fretta a farsi strada. Durante il viaggio si ammalò di polmonite e fu costretto a scendere dal treno alla stazione di Astapovo. Qui, nella casa del capo della stazione, lo scrittore trascorse gli ultimi 7 giorni della sua vita...

Una folla di migliaia di persone si è radunata per il funerale. Operai, contadini, intellettuali, studenti: tutti andarono per l'ultima volta a inchinarsi al grande genio. I contadini di Yasnaya Polyana si sentivano orfani...

Dopo la separazione, i figli sollevano la bara, la portano fuori di casa, i presenti si inginocchiano, poi il corteo si dirige nella foresta, nell'Antico Ordine, dove il corpo viene donato alla terra. Era il luogo dove, sull'orlo del burrone, era nascosto un bastone verde con il segreto su come rendere felici tutte le persone. Tolstoj ordinò di seppellire il suo corpo qui, di non erigere lapidi e monumenti maestosi. Lascia che la tomba sia semplice e modesta, contadina. La cosa principale è che è a casa, nella dolorosamente amata Yasnaya Polyana

Quindi, siamo convinti che la vera grandezza di una persona sia nelle sue azioni, nel suo legame inestricabile con la sua terra natale, la natura nativa, i nativi. Solo realizzando se stesso come parte del grande concetto - Russia, Leo Nikolayevich Tolstoy poteva dire: "No, questo mondo non è uno scherzo, non è solo una valle di prove e una passeggiata nel mondo è la migliore, eterna, ma questa è uno dei mondi eterni, che è bello, gioioso, e che noi non solo possiamo, ma dobbiamo rendere più bello e gioioso per chi vive con noi e per chi lo vivrà dopo di noi”.

Il lavoro di Leone Tolstoj con i bambini contadini merita grande attenzione. Credeva che una delle ragioni della vita povera delle persone fosse la loro ignoranza, e quindi si impegnò a correggere questa situazione. La scuola fondata da Tolstoj non era una scuola normale. All'inizio i contadini erano diffidenti nei confronti dell'idea del maestro di insegnare gratuitamente ai propri figli, quindi c'erano pochi studenti, ma col tempo ce n'erano molti, e tutti leggevano con piacere, camminavano, ascoltavano cose interessanti storie e contate. Lo scrittore ha anche viaggiato all'estero per vedere come vengono insegnati i bambini lì. Con il suo aiuto, le scuole iniziarono ad aprire nei villaggi circostanti, gli studenti vi lavorarono come insegnanti. La domenica si riunivano a Yasnaya Polyana e parlavano di scuola e lavoro.

Tolstoj pubblicò la rivista Yasnaya Polyana, che pubblicò i suoi articoli e articoli di altri insegnanti sull'istruzione e l'educazione. L'amore di Lev Nikolaevich per la terra non era effimero. Amava non solo passeggiare, rilassarsi, godersi i meravigliosi paesaggi, cacciare. NO! Come conte non disdegnava di camminare con una semplice camicia di lino, rimboccandosi le maniche, gli piaceva passeggiare nei campi dietro un aratro, falciare il fieno al settimo sudore. Nella sua tenuta, cercò di dedicarsi all'apicoltura, scavò pali, piantò frutteti, allevò maiali purosangue e mucche.

Non è riuscito in tutto, per molti versi è rimasto deluso, si è sentito insoddisfatto delle sue azioni, ma ha comunque lavorato. Tolstoj era un appassionato difensore delle foreste e amava la sua foresta con un amore speciale e tenero. La moglie di Tolstoj, Sophia Andreevna, divenne una vera amica, assistente e sostegno nella vita. Quando si sposarono, lui aveva trentaquattro anni, lei diciotto, ma lei era intelligente, vitale, saggia, premurosa, organizzava la vita con amore, si prendeva cura della casa. Quando è arrivata a Yasnaya Polyana, qui tutto era abbandonato, non c'erano aiuole e sentieri. E la giovane padrona ha messo rapidamente tutto in ordine.

La famiglia si moltiplicò. A poco a poco apparvero in lei dieci bambini. Lev Nikolaevich ricostruì e completò costantemente la casa. Vivevano insieme e allegramente, la sera suonavano il pianoforte, cantavano, il proprietario leggeva le sue opere, giocava a scacchi. Parenti e amici venivano sempre più spesso, e non dava fastidio a nessuno che la casa fosse piccola, che i mobili non fossero nuovi e in generale tutto era quasi ascetico. Era così facile scrivere in questa casa... Ma più la vita andava avanti, più Tolstoj deprimeva. Fin dalla prima giovinezza si è posto la domanda: perché una persona vive? Perché le persone sono disuguali? Perché alcuni vivono a spese degli altri? E per tutta la vita si è vergognato della sua appartenenza alla classe dirigente. Nel 1878 iniziò a lavorare su un ampio articolo “Confessione”, dove scrisse: “Mi accadde una rivoluzione, che si stava preparando da tempo in me e le cui basi sono sempre state in me. Mi è successo che la vita della nostra cerchia - i ricchi, gli scienziati - non solo mi ha disgustato, ma ha anche perso ogni significato ... la vita di tutti i lavoratori, di tutta l'umanità, che crea la vita, mi si è presentata in è presente.

Più tardi, per questo articolo, per opinioni sediziose, la chiesa gli dichiarò un anatema: lo scomunicò dal suo seno. Ma questo poco rattristò il grande maestro. Con la sua vita, il suo lavoro di scrittore, ha conquistato da tempo l'amore e il rispetto della gente. Prima che la notizia della scomunica apparisse sui giornali, da tutto il paese cominciarono ad arrivare a Tolstoj telegrammi, lettere e indirizzi in cui la gente comune esprimeva sostegno al loro amato scrittore. Era così popolare, così francamente dentro

Non solo i primi diari di Tolstoj erano di natura letteraria e preparatoria. La prima esperienza letteraria provvisoria e incompiuta di Tolstoj aveva lo stesso carattere e significato: un passaggio che chiamò "La storia di ieri". L'idea di "Storia di ieri...

Filosofia della storia: opinioni sull'origine, l'essenza e il cambiamento degli eventi storici. Le principali disposizioni della filosofia della storia di Tolstoj 1. Tolstoj ritiene che l'origine degli eventi storici non possa essere spiegata da azioni individuali di individui ...

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Seguendo le tradizioni di Pushkin, Lermontov, Gogol, i realisti della metà e della seconda metà del XIX secolo Turgenev, Tolstoj, Dostoevskij, Leskov e altri si mossero verso la comprensione dell'essenza sociale dell'individuo attraverso il superamento del concetto antropologico, i cui campioni ...

Dal punto di vista dello scrittore e pensatore russo Leone Tolstoj (1828-1910), il dramma dell'esistenza umana risiede nella contraddizione tra l'inevitabilità della morte e la sete di immortalità insita nell'uomo. L’incarnazione di questa contraddizione è la questione del significato della vita...