سوال شده توسط: ناتالیا، پورخوف، منطقه پسکوف
پاسخ ها:
ناتالیا عزیز!
بعد از تشییع جنازه عزیزبسیاری از مردم، به ویژه اقوام نزدیک، عزاداری کردند.
بیوه باید عمیق ترین سوگواری را - تا یک سال - برگزار کند. اوایل در این زمان، او فقط لباس پوشیده بود، عمدتا مشکی، و اصلاً جواهرات نداشت. طبیعتاً در نظر دیگران حتی فکر ازدواج مجدد قبل از پایان ایام عزاداری ناپسند تلقی می شد.
از بچه‌ها خواسته می‌شد یک سال برای پدر و مادر فوت شده‌شان عزاداری کنند و لباس‌هایشان را از مشکی به رنگهای روشن‌تر تغییر دهند. این عزاداری برای پدر یا مادر متوفی به مدت شش ماه عمیق - سه ماهه معمولی - سه ماهه و نیمه عزا - سه ماه باقی مانده تقسیم می شد که سفید و خاکستری با رنگ سیاه لباس مخلوط می شد. مرسوم بود که برای پدربزرگ ها و مادربزرگ ها سوگواری شش ماهه می گذاشتند که به طور مساوی به عزاداری عمیق و نیمه عزا تقسیم می شد. همان ایام عزاداری برای خواهر و برادر آن مرحوم بود.
لباس عزاتیره، سیاه یا از رنگ آبی، که در آن سایه های قرمز کاملاً حذف شدند. اغلب جدید نیست. در حال حاضر اگر لباس یا سرپوش مناسبی در کمد لباس نباشد خرید می کنند لباس مشکی(کت و شلوار)، روسری. قبلاً هنگام عزاداری حتی سعی نمی کردند از لباس های خود مراقبت ویژه ای داشته باشند زیرا به گفته باورهای عامیانهمراقبت دقیق از او مظهر بی احترامی به یاد آن مرحوم بود. در ایام عزاداری، زنان باید روسری را بر سر بگذارند.
در این دوره رسم رایج بود که موها را کوتاه نکنند، مدل موی حجیم و ظریف و در برخی موارد حتی بافتن موهای دختران را انجام ندهند. به طور کلی، در روسیه، به عنوان یک قاعده، زنان مجبور بودند علائم بیرونی عزاداری را برای مدت طولانی تری رعایت کنند و مردان فقط در روزهای یادبود می توانستند لباس های سیاه و تیره بپوشند، که در روسیه محکوم نشد. آگاهی عمومیحتی روستاییان
نشانه های عزا در خانه تا مدت ها بسته به شیوه زندگی باقی می ماند. در بیشتر موارد - تا 40 روز و همچنین تا یک سال.
در خانواده های مؤمنان عزاداری با دعاهای شدید، خواندن کتاب های دینی، پرهیز از غذا و تفریح همراه بود. مرسوم نبود که در تفریحات مختلف، تعطیلات و قمار شرکت کنند.
اگر عروسی یکی از اقوام در ایام عزا رخ می داد، در روز عروسی لباس عزا برداشته می شد، اما روز بعد دوباره می پوشید.
رفتن به اماکن عمومی و تفریحی در عزاداری های عمیق مرسوم نبود، حتی حضور در تئاتر تنها پس از رفع کامل عزا جایز شمرده می شد. کاهش خودسرانه عزاداری در جامعه ای با سبک زندگی خاص و رعایت آداب و رسوم عامیانه فوراً توجه را به خود جلب می کند و می تواند موجب نکوهش شود.
که در شرایط مدرنقاعدتاً مانند گذشته عزاداری طولانی مدت به خصوص در شهر مشاهده نمی شود. همه اینها فردی است و در هر مورد خاص به تعدادی از شرایط بستگی دارد.
هنگام پوشیدن عزا، نباید با نشان دادن آن به دیگران غم و اندوه بی حد و حصر نشان داد. همه چیز باید با وقار انجام شود، زیرا معنای عزاداری فقط در رعایت نجابت ظاهری، نشانه های روحی و روانی انسان نیست، بلکه در این است که انسان زمانی است که در درون خود عمیق شود، زمانی برای تفکر. معنای زندگی. در نهایت، همانطور که ما یاد بستگان خود را گرامی می داریم، دیگران نیز ممکن است یاد ما را گرامی بدارند، زیرا هیچکس در این دنیا جاودانه نیست.
پاسخ این سوال توسط 3904 بازدید کننده خوانده شده است
رسم بر این است که همه دوستان و آشنایان به تشییع جنازه می آیند، حتی اگر دعوت نامه کتبی خاصی دریافت نکرده باشند، زیرا با چنین اندوه عمیقی به راحتی می توان یکی یا دیگری را فراموش کرد.
بستگان نزدیک و دوستان فرد متوفی واقع در همان شهر شخصاً توسط دختر، نوه، خواهرزاده یا کتبا از طریق یک پیام رسان مطلع می شوند. کسانی که در شهرهای دیگر زندگی می کنند حتی پس از تشییع جنازه توسط یکی از اعضای خانواده باقی مانده به صورت کتبی مطلع می شوند.
ادب مستلزم پاسخگویی به چنین نامه ای با تسلیت است. دومی نباید حاوی عبارات فاخر یا تسلی دهنده باشد. باید به اختصار و صریح صمیمانه تسلیت و در چند کلمه قدردانی از شایستگی آن مرحوم باشد.
حالت خوب همچنین مستلزم آن است که پس از دریافت یا خواندن اخطاریه مرگ شخصی که با او رابطه تیره ای داشتید، در مراسم تشییع جنازه او شرکت کنید تا نشان دهید که مرگ همه خصومت ها را قطع کرده است و آنها فراتر از قبر ادامه نمی یابند. همه در این پیدا خواهند کرد صفت خوبو کسانی که باقی می مانند حتی ممکن است سپاسگزار باشند.
به سختی لازم است ذکر شود که هم در مراسم تشییع جنازه و هم در مراسم یادبود، مردان باید لباس مشکی و دستکش مناسب بپوشند. خانم ها لباس های پشمی مشکی می پوشند. آشنایان نیز می توانند لباس های ابریشمی مشکی بپوشند، این برخلاف قوانین نخواهد بود رفتار خوب. کرپ روی کلاه و آستین و برای آقایان فقط در صورت خویشاوندی لازم است.
با ورود به اتاق قبل از شروع مراسم خاکسپاری، با نزدیکترین بستگان متوفی دست می دهند و در چند کلمه ابراز همدردی می کنند. این باید به زودی انجام شود، زیرا هر کلمه زائد، هر دلداری کاملاً نامناسب خواهد بود و فقط زخم تازه ای را آزار می دهد. به همین ترتیب، بستگانی که شما با آنها آشنایی بیشتری دارید، باید دست بدهند، اما ابراز تسلیت غیر ضروری است. بقیه یک تعظیم بی صدا می سازند. در جایی که اندوه عمیق به وضوح بیان می شود، باید به یک دست دادن راضی بود.
فرض بر این است که همه شرکت کنندگان در مراسم یادبود و تشییع جنازه از این موضوع مطلع هستند رابطه سابقورثه متوفی است و بنابراین باید از ابراز تسلیت به ورثه شادمان که از فوت متوفی راضی است، احتیاط کرد. این امر همیشه بر حاضران تأثیر ناخوشایندی می گذارد و بر خودمان سایه ای از ریا می افکند.
البته نحوه رفتار باید با اتفاق غم انگیز و جدی که باعث این ملاقات شد، همخوانی داشته باشد. در مجلس عزا، نزدیک تابوت، صحبت های بلند، حرکات تند و پرسروصدا ممنوع است. نیازی نیست که شایستگی های مرحوم، وقایع بیماری یا در نهایت غم و اندوه بازماندگان را به عنوان موضوع گفتگو انتخاب کنید. آرامش جدی قاعده اصلی در چنین مواردی است; با سکوت ما خیلی بیشتر از ابراز تسلیت با صدای بلند ابراز همدردی می کنیم. کسانی که در مراسم تشییع جنازه و در حین تشییع جنازه شرکت می کنند باید حرمت جدی خود را حفظ کنند.
هیچ قانونی در مورد نحوه برگزاری مراسم تدفین وجود ندارد. همه چیز به آداب و رسوم پذیرفته شده بستگی دارد که ممکن است در هر شهر متفاوت باشد و به وسیله. اینجا مستقیم به قبرستان می روند، آنجا پشت تابوت راه می روند، اینجا تابوت را روی خندق می گذارند، آنجا توسط مردان حمل می شود و غیره، اما همه جا برای روحانیون مرسوم است و اگر بودجه اجازه دهد، خوانندگان ارتدکس. ، از جلوی ارابه غمگین، پشت سر آن خانواده با پای پیاده راه برود.
عمیق ترین عزاداری برای بیوه ای که برای شوهرش عزادار است لازم است. عرف اقتضا می کند که بیوه حداقل یک سال عزا داشته باشد، یعنی 6 ماه اول عزاداری عمیق و 6 ماه باقی مانده عزاداری معمولی است. پوشیدن لباس رنگی قبل از این زمان به معنای تمسخر این احساس است و حتی بیوه ای که هیچ دلیلی برای سوگواری از مرگ همسرش به عنوان یک بدبختی بزرگ در زندگی خود ندارد، هرگز جرات نشان دادن چنین بی مهری را نخواهد داشت!
با این حال، غم و اندوه امری قلبی است و بیگانگان نمی توانند درباره آن قضاوت کنند; اما اگر بیوه به عزاداری خود ادامه دهد همیشه ظریف تلقی می شود.
اگر عزاداری ادامه یابد در سال دوم بعد از فوت شوهر می پوشند: نیمه اول سال عادی و دوم نیمه عزا است.
در عزاداری های معمولی، نقاب کرپ برداشته می شود و می توان به جای مواد مات از ابریشم و خراطین استفاده کرد. فقط در ایام نیمه سوگواری رنگهای سفید و خاکستری به سیاه اضافه می شود و هیچکس آن را مذموم نمی داند اگر بیوه در این زمان ازدواج کند که در عزاداری عمیق نمی تواند اتفاق بیفتد. نمی توان در مورد ازدواج دوم قاعده داد. این فقط به شرایط شخصی بستگی دارد.
مرسوم است که زنان مسن‌تر که بدشانسی بیوه شده‌اند، بیشتر عزاداری می‌کنند و عموماً برای مدت طولانی‌تری از لباس‌های رنگ روشن استفاده نمی‌کنند.
خوش اخلاقی حکم می کند که مرد بیوه باید نصف یک بیوه عزاداری کند. عزاداری او شش ماه طول می کشد و پس از آن می تواند ازدواج کند و هیچ کس او را قضاوت نمی کند. اما اگر نیازی نباشد یا بیوه بخواهد به زودی ازدواج کند، اگر تا 6 ماه آینده به عزاداری معمولی ادامه دهد، حالت خوب تایید می شود.
بیوه و بیوه باید مواظب باشند که کاری خلاف سلیقه انجام ندهند. با نحوه رفتار آنها در عزاداری، دنیا درباره خوشبختی زناشویی سابق آنها قضاوت می کند و سعی می کند در مورد سبک زندگی آینده آنها نتیجه گیری کند.
مرسوم است که یک سال برای پدر و مادر عزاداری شود، یعنی: 6 ماه - عمیق، 3 ماه - معمولی و 3 ماه - نیمه عزا.
عزاداری پدربزرگ و مادربزرگ فقط شش ماه طول می کشد: 3 ماه - عزاداری عمیق و 3 ماه - نیمه عزا. برای عمو و عمه - 3 ماه و برای برادر و خواهر - 6 ماه.
عزاداری برای اقوام دور موکول به خواست همگان است و کاملاً به تمایل نسبت به متوفی یا در صورت دریافت ارث از او بستگی دارد. انتظار می رود که وارثان خود را چنان سوگواری کنند که گویی مرده اند. خویشاوند نزدیکحداقل «در زمان حیاتش تقریباً اصلاً او را نمی‌شناختند، همچنین برای عزاداری فرزند هم چیز خاصی وجود ندارد، البته دنیا در عزاداری میزان محبت به آن مرحوم را می‌بیند، اما نمی‌تواند میزان آن را بسنجید. عمق غم و اندوه در قلب والدین: که اغلب تمام زندگی را به طول می انجامد - البته زمان می تواند تسکین دهد، اما درد را درمان نمی کند!
کودکان زیر 12 سال فقط برای پدر و مادر و پدربزرگ و مادربزرگ خود سوگواری می کنند.
در واقع، مرگ افکار جدی بسیاری را به وجود می آورد.
به آنهایی که بر سر قبر عزیز گریه می کنند و سوگوار می شوند، نگاه کنید: چگونه کوچکترین گناهی که در حق آن مرحوم است زنده می شود در حالی که دیگر خیلی دیر شده است. چقدر بر وجدانشان سنگینی می کند که به آن فکر نمی کردند و بیهوده روز مرگ را فراموش می کردند. اگر باز هم ممکن بود چقدر دوست دارند تغییر و اصلاح کنند!
به خود مردگان نگاه کن! چگونه یقین به مرگ قریب الوقوع آنها تمام تلخی های دلشان را می گیرد. «... چقدر با کمال میل تمام بی عدالتی هایی را که تجربه کرده اند فراموش می کنند؛ با چه شادی دست آشتی را به سوی جدی ترین مجرم دراز می کنند. ، به منظور حفظ آن برای خود همه خاطرات خوب!
زمان عزاداری، زمان تعمیق در خود است.
متن نمونه برای ترحیم در رسانه ها یافت می شود. این مقاله از مرگ یک فرد خاص خبر می دهد. این روزنامه بیان می کند زمان دقیقو تاریخ برگزاری مراسم یادبود متأسفانه امروزه اهمیت خود را از دست داده است. بستگان فقط خانواده و دوستان را از این حادثه غم انگیز مطلع می کنند. برخی از مردم نمی دانند چه اتفاقی افتاده است. افراد زیادی هستند که او را در زمان حیاتش می شناختند و نمی خواستند دور بمانند. برای موارد مشابهو اعلامیه های مرگ در روزنامه ها وجود دارد.
یک آگهی ترحیم، در هسته خود، خبری غم انگیز در مورد اتفاقی است که برای افرادی که هنوز از مرگ اطلاعی ندارند، اتفاق افتاده است. معمولاً از برخی تیم ها جمع آوری می شود: همکاران، بستگان. نشان دهنده یک عکس از متوفی و یک مقاله با بیوگرافی کوتاه. نمونه ای از آگهی ترحیم در روزنامه در عکس ارائه شده است.
اقوام و دوستان در سخنرانی خداحافظی خود ابراز غم و اندوه شخصی می کنند. همکاران، همکاران و آشنایان همیشه نمی توانند در مراسم خاکسپاری شرکت کنند. تیمی که یک فرد بیش از یک سال در آن کار کرده است، نمی تواند نسبت به فاجعه بی تفاوت بماند. همکاران معمولاً از دست دادن را شدیدتر از دوستانی که به ندرت می بینید، تجربه می کنند. فراموش نکنید که اکثر مردم زمان بیشتری را در محل کار خود نسبت به خانواده خود می گذرانند.
تفاوت در نوشتن آگهی ترحیم از بستگان یا همکاران فقط در نگرش نسبت به متوفی است. بستگان و دوستان معمولاً ویژگی های شخصیتی شخصی را نشان می دهند که مستحق توجه هستند: مهربانی ، نگرش نسبت به مردم. هر چیزی که در این شخص ارزش داشت. همکاران تمرکز می کنند کیفیت های حرفه ای. در مورد همه اینها در زیر در متن.
هیچ الگوی منفرد برای همه وجود ندارد، همانطور که هیچ دو نفر سرنوشت یکسانی ندارند. درست است، بهترین اعلامیه های مرگ برای همکاران اغلب در بخش اتحادیه صنفی نگهداری می شود. نمونه آگهی های فوت به رده های سنی مرد یا زن، مدیر یا کارمند تقسیم می شود.
اگر چنین نمونه‌ای در دسترس نباشد، نوشتن آگهی درگذشت از طرف تیم خود کار دشواری نیست. قوانین سختگیرانههیچ نوشته درگذشت وجود ندارد متن تا حدودی لکونیک است. فقط خشک زبان رسمیدر غیاب عبارات تعریف کننده استقبال نمی شود. تیم شما باید "با تأسف" و غیره به شما اطلاع دهد. به چند جزء بچسبید و نتیجه نهایی یک متن کامل درگذشت خواهد بود.
- در کنار عکس در یک قاب سیاه، اطلاعات کامل قرار داده شده است:
نام و نام خانوادگی.
تاریخ تولد و تاریخ فوت.
- خط اول یک مقاله ترحیم معمولاً با نشان دادن اینکه کدام شرکت یا سازمان خبر غم انگیز را گزارش می کند شروع می شود. اینها همچنین می توانند بستگان و دوستان دور متوفی باشند. فراموش نکنید که عبارت "با حسرت" را اضافه کنید. بیانیه عریان به عنوان یادآوری تلخ از دست دادن به بستگان متوفی خواهد بود.
- چه سالی فوت کرد؟ دلیل این امر چه بود (به طور ناگهانی، پس از یک بیماری طولانی، در اثر تصادف و ...)
- به طور مختصر توضیح دهید حقایق بیوگرافی، با ذکر اهمیت لحظات فردیبرای جامعه و خانواده همکاران در آگهی های ترحیم مراحل رشد شغلی، درجات و عناوین او را نشان می دهند. دستاوردهای اصلی در زمینه حرفه ای، چگونگی بهره مندی آنها از تولید و کسب و کار شرکت را برجسته کنید.
برای عزیزان حرف اول را می زند ویژگی های انسانی. هر چیزی که برای او ارزش و احترام داشت. به عنوان مثال، «او پشتیبان بستگانش بود»، «یک شوهر و پدر مهربان».
- برای آگهی ترحیم در روزنامه، ذکر بستگان بازمانده بر اساس ارشدیت اجباری بود. امروزه، اگر کلمات تسلیت‌آمیز را به شکلی مشابه بنویسید، اضافی نخواهد بود: «او امید و پشتیبان والدین سالخورده‌اش بود»، «شوهر مهربان و پدر دو فرزند کوچک».
- در انتها حتما بنویسید که یاد و خاطره او در دل ما خواهد ماند.
- خط آخر می تواند یک نقل قول کوتاه و مرتبط یا سنگ نوشته باشد.
- در صورتی که روزنامه ای که در آن آگهی درج می شود روزانه منتشر می شود، باید زمان و مکان دفن قید شود.
در خاتمه می خواهم بگویم که ترحیم فقط ادای احترام به سنت نیست. حتی از یک آگهی ترحیم که به درستی تنظیم شده است غریبهمی تواند به طور کامل تصور کند که او چه کسی بود، چه چیزی را باید تحمل کند و در طول زندگی حرفه ای خود به دست آورد مسیر زندگی. ترحیم نشانه احترام متوفی از جانب کسانی است که او را زنده می کنند و یاد می کنند.
اغلب غرور اجازه نمی دهد که عزیزان در چنین لحظه ای درخواست کمک کنند، اگرچه آنها بیش از همیشه به آن نیاز دارند. بنابراین بند 5 قبلاً در آگهی ترحیم الزامی بود. مشخص می کند که دقیقاً چه کسی به کمک و کلمات حمایتی نیاز دارد.
گاهی اوقات سرنوشت حکم می‌کند که فقط یک آگهی ترحیم می‌تواند مردم را مجبور به ملاقات کند. که در آخرین باربا عزت خداحافظی کند و طلب بخشش کند. دوستان خود را از این فرصت و عزیزان خود را از کمک محروم نکنید. ترحیم باید احیا شود.
اینترنت جایگزین کاملی برای پخش تلویزیونی و رادیویی و انتشارات در روزنامه ها شده است. می توانید خطوط خداحافظی را در صفحه رسانه های اجتماعی خود ارسال کنید. شبکه های. بسیاری از آشنایان و بیشتر دوستان شما از این خبر غم انگیز مطلع خواهند شد. آیا بعد از چنین خبری امکان ارسال چیزی وجود دارد؟ آیا یک پیام در اینترنت می تواند جایگزین آگهی ترحیم در روزنامه شود؟
با تغییر نسل ها، ارزش های فرهنگی نیز تغییر می کند. زمان نشان خواهد داد. که در این لحظهپیام ها در شبکه های اجتماعی شبکه ها به معنای کامل کلمه یک آگهی ترحیم نیستند. همه چیز در سایت های مختلف مخلوط شده است. پست وداع با آن مرحوم به طور پیوسته از دیوار صفحه پایین می رود. اشک و غم به زودی جای خود را به بی احتیاطی و سرگرمی می دهد. هر پست بعدی تمام صداقت کلمات نوشته شده را پاک می کند.
هنگامی که کلمه سنگ نگاره را می شنوید، بلافاصله کتیبه ای کوتاه روی بنای یادبود ظاهر می شود. دارای توانایی حفظ خرد و اندوه تسلی ناپذیر برای قرن ها. بیش از یک نسل می گذرد تا زمانی که سنگ قبر ساخته شده از گرانیت یا مرمر از بین برود. هیچ چیز در این دنیا برای همیشه ماندگار نیست. بنای یادبود از کلمه "خاطره". قرار دادن سنگ نوشته بر روی یک بنای یادبود به معنای ابراز احترام به آن مرحوم و حفظ یاد او برای قرن ها است.
از نظر تاریخی، زادگاه سنگ‌نبشته‌ها یونان باستان است. این مفهوم به معنای هر سخنرانی بر سر قبر بود. از یونانی "epi" - بالا و "taphos" - قبر. تنها پس از آن تبدیل به کلماتی بر سنگ شد. در دوران رنسانس، اقشار نخبه از مردم مراحل تولد خانواده خود را بر روی بناها نشان می دادند و فضیلت متوفی و همه بستگان او را با حداکثر ترحم ستایش می کردند. شاید به لطف این، مورخان این فرصت را داشته باشند که زندگی و زندگی آن زمان را به تفصیل مطالعه کنند.
در دنیای باستان، کتیبه های مشابه روی تخته ها در همه جا یافت می شود. که در مصر باستانهیروگلیف روی تابوتها و نوشته روی قبرهای بابل. چین و ژاپن از دوران باستان فلسفه شرقی خود را به سنگ نوشته ها منتقل کردند. به عنوان مثال، ضرب المثل: "مرگ سخت نیست، زندگی کردن سخت است."
که در فرهنگ غربیپذیرفته شده کتیبه سنگ قبردر طول زندگی خود انتخاب کنید منطقی است. چه کسی بهتر از خودمان می داند اگر خودمان نیستیم؟ می توانید برای فرزندان خود پیامی بفرستید یا مشخص کنید که برای چه چیزی باید تلاش کنید. حتی ترس ها می توانند شما را مجبور کنند که سنگ نوشته خود را بنویسید. طبق یکی از افسانه ها، نویسنده دبلیو. شکسپیر می ترسید که دزدان قبرستان جسد او را از زیر خاک بیرون بیاورند. از این رو در این کتیبه در ترجمه آزاد آمده است: «کسی که دست نزند در تمام اعصار مبارک است و هر که خاکستر من را لمس کند ملعون خواهد شد.»
با تشکر از پیتر کبیر سنت های اروپاییآنها شروع به واکسینه شدن در روسیه کردند. تضمین شده است، آنها پس از سفر، آداب و رسوم ماندگاری یاد متوفی را اتخاذ کردند. کشورهای اروپایی. سرودن رباعیات متفکرانه در اختیار همه قرار نمی گیرد، از این رو شاعران آن زمان در این امر دخیل بودند. پوشکین A.S. من از این ژانر ابایی نداشتم. سنگ نوشته A.S. پوشکین برای خودش:
پوشکین در اینجا دفن شده است. او با یک موسی جوان است،
با عشق و تنبلی قرنی شاد گذراند
او کار خوبی نکرد، اما یک روح بود،
به خدا او مرد خوبی است.»
نگرش شما نسبت به زندگی و خودتان بلافاصله مشخص می شود. هرکسی دوست ندارد یاد او با درد و اندوه در دلشان منعکس شود. خیلی ها هستند که به راحتی و با شوخ طبعی به همه چیز برخورد می کنند. روی یکی از سنگ قبرها کتیبه ای وجود دارد: «اگر آنجا دراز می کشیدی، می خواندم». با اطمینان می توان گفت که یک مرد شوخ طبع در آنجا دفن شده است و او را در طول زندگی خود انتخاب کرده است. نمونه های مشابه زیادی وجود دارد. شاعران و نویسندگان معروف سنگ نوشته هایی سروده اند. روی بنای یادبود ایگور تالکوف، نوازنده راک، سنگ نوشته یکی از آهنگ های او است: "و شکست خورده در نبرد، دوباره بلند خواهم شد و آواز خواهم خواند." شاید زمانی که این سطرها را در ترانه اش می ساخت، دقیقاً به صورت سنگ نوشته نوشته بود. او با این کار اصول خود را ماندگار کرد و در حافظه مردم ماندگار شد.
تا زمانی که هنوز زنده هستید برای خود یک سنگ نوشته بسازید به این معنی است که حافظه خود را دقیقاً به شکلی حفظ کنید که در درک شما بهترین بازتاب دنیای درونی شما باشد. این بار را بر دوش بستگان تسلیت‌ناپذیر نیندازید. به هر حال برای عزیزانتان آسان نخواهد بود. شاید سنگ نوشته شما به عنوان یادآوری برای آنها باشد که مرگ فقط انتقال از جهانی به جهان دیگر است. بیایید سنگ نوشته A.S. پوشکین را به یاد بیاوریم. در آن زمان، فلسفه اپیکوریسم موعظه می کرد که نیازی به ترس از مرگ نیست: «تا زمانی که ما هستیم، مرگ وجود ندارد. وقتی مرگ هست، ما دیگر نیستیم.»
ما در وب سایت Easy Funeral خود منتخبی از کتیبه ها را به شما پیشنهاد می کنیم. اما قبل از اینکه به دنبال سنگ نگاره های آماده بگردید، سعی کنید به یک سوال پاسخ دهید: "چه سنگ نگاره ای برای خودت می نویسی؟" شاید این سنگ نوشته همان چیزی باشد که شما به دنبال آن هستید. نوشتن سنگ نوشته آنقدرها هم که به نظر می رسد آسان نیست. در 2-4 سطر، تمام معنای زندگی خود را با حفظ در مورد خود قرار دهید خاطره شایستهدر قرن ها
"همیشه انتظار داشته باشید، اما از مرگ نترسید، هر دو - صفات واقعیخرد."
سنت جان کریزستوم
آیا می توانید با اطمینان بگویید پدربزرگ و مادربزرگ شما کجا دفن شده اند؟ اجداد شما قبل از انقلاب 1917 چه می کردند؟ آنها چگونه بودند؟ بسیاری از مردم این اطلاعات را ندارند. یک قرن گذشت. ما گذشته را به یاد نمی آوریم، یعنی آینده ای وجود ندارد. در زمان های گذشته، پایگاه داده واحدی از افراد متوفی وجود نداشت. چندین دهه می گذرد و ارتباط بین نسل ها از بین می رود. ریشه ها و سنت های خانوادگی فراموش شده است.
این به این دلیل اتفاق می افتد که والدین زیاد در مورد والدین خود صحبت نمی کنند. پدربزرگ ها و مادربزرگ ها از اجداد خود به یاد نمی آورند. در طول یک قرن، بیش از یک تغییر محل سکونت، شهرها و کشورها ممکن است رخ دهد. این کاملاً ممکن است که نسب خانوادگی شما دقیقاً از مکان هایی که شما فرض می کنید نشات نگیرد. در اینترنت فقط می توانید محل قبر افراد مشهور را پیدا کنید. مکان های دفن مردم عادیمعمولا فراموش می شوند و رها می شوند.
برای جلوگیری از این اتفاق، یک "قبرستان مجازی" در وب سایت ما ایجاد شد. کتاب خاطره بانک اطلاعاتی از افراد متوفی است. این به شما کمک می کند همه چیزهایی را که فکر می کنید مهم است به خاطر بسپارید. گورستان اینترنتی به شما امکان می دهد عکس قبر، عکس و فیلم یک شخص را ارسال کنید و مختصات دقیق دفن را تعیین کنید. اگر در منطقه دیگری زندگی می کنید، خدماتی را در وب سایت ما برای مراقبت از قبر مشخص شده، تحویل گل به قبر یا بستگان سفارش دهید. شاید بستگان دور تصمیم بگیرند قبر را زیارت کنند. داده های وارد شده به شما امکان می دهد آن را پیدا کنید.
به بستگان و دوستان اجازه دهید تا یاد و خاطره آن مرحوم را در صفحه گرامی بدارند گورستان مجازی. آنها می توانند مکمل همه چیزهایی باشند که قبلاً در مورد فرد متوفی نوشتید. در گورستان آنلاین می توانید برای متوفی شمع روشن کنید و یک هدیه مجازی تهیه کنید. به یاد داشته باشید، یک شمع مجازی جایگزین شمع واقعی در کلیسا و دعا برای آرامش نیست. نشانه رایج توجه به خویشاوندان. آن مرحوم فراموش نمی شود، از او یاد می شود. برای کسانی که غمگین هستند، چنین نشانه های حمایتی در زمان نیازشان مهم است. در برگه "پیوندها" می توانید تمام پیوندهای موجود در اینترنت را که از اعضای خانواده یا عزیزان شما نام می برند، از جمله پیوندهای شخص متوفی به صفحات در شبکه های اجتماعی، در یک مکان جمع آوری کنید.
ما منافعی را تحت تأثیر قرار نمی دهیم مردم مذهبیاز ادیان مختلف وب سایت آسان تشییع جنازه تلاش می کند تا یاد و خاطره افرادی را که برای زنده یاد شده اند حفظ کند.
اگر اطلاعات را صرفاً شخصی می دانید، صفحه را از چشمان کنجکاو ببندید. گاهی بار حرف های ناگفته برای فرد متوفی غیر قابل تحمل می شود. همه چیزهایی را که وقت نداشتید حضوری بگویید را روی صفحه کتاب خاطرات بنویسید. به نظر می رسد که پیام شما خوانده شده است. باور کن خیلی راحت تر میشه
در صورت تمایل می توانید این صفحه را دفترچه خاطرات خود قرار دهید و غم ها و غم ها، دستاوردها و شادی های خود را به اشتراک بگذارید. مخصوصاً برای کسانی که به دلیل فاصله زیاد از محل دفن، نمی توانند این کار را در واقعیت انجام دهند، دشوار است. کتاب حافظه به شما امکان می دهد چنین خروجی را پیدا کنید. اگر به طور بسیار جدی با فقدان روبرو هستید، توصیه می کنیم مقاله نحوه کنار آمدن با غم و اندوه پس از مرگ را مطالعه کنید.
اصلاً لازم نیست که آدم مهمی در زندگی باشیم تا در خاطرمان بماند. در کنار قبر افراد مشهور، چرا اجازه ندهید نسل های بعدی در اینترنت محل دفن خانواده و دوستان شما را پیدا کنند؟ یاد مردگان را برای قرن ها حفظ خواهد کرد.
چگونه می توان با غم و اندوه پس از مرگ یکی از عزیزان کنار آمد؟ فرمول سوال پیش از این رویکرد نادرست به مسئله را پنهان می کند. زن و شوهر مشاوره موثربه شما کمک می کند تا با افسردگی کنار بیایید و به سبک زندگی عادی خود بازگردید. بیایید با این واقعیت شروع کنیم که نباید سعی کنید با اندوه مبارزه کنید. با خودت بی نتیجه می جنگی. این بخشی است دنیای درونی. تجربیات و خاطرات شما تلاش برای سرکوب احساسات شما را به جایی نمی رساند. بگذار دردت از بین برود، راهی برای رهایی به آن بده!
به طور مصنوعی احساسات خود را سرکوب نکنید.در تلاش برای کسل کردن درد، اغلب به دنبال راهی برای خروج از مسمومیت می گردند، زمانی که همه حواس مات شده اند. سندرم خماری تا حد زیادی باعث افزایش مالیخولیا و اضطراب می شود. هر آنچه در حالت مستی گفته می شود و انجام می شود باعث احساس گناه در روز بعد می شود. تلاش برای رهایی از افسردگی به نتیجه معکوس می انجامد. افسردگی با سرعتی سریع ایجاد می شود. در چنین شرایطی تبدیل شدن به یک معتاد الکلی یا مواد مخدر بسیار آسان است.
هیچکس دوست ندارد به توصیه‌هایی گوش دهد که مدت‌ها به یک کلیشه تبدیل شده است: "مشروب نخوری، الکلی می‌شوی"، "گریه کن و حالت بهتر خواهد شد." نادیده گرفتن عباراتی که قرن ها تکرار شده اند اشتباه است مردم مختلف. اگر بار معناییبا واقعیت مطابقت ندارد، پس چرا این کلمات در طول قرن ها به ما رسیده است؟ درست است. منطق متعارف تأیید می کند که مستی یک گزینه نیست. بنابراین، گریه کردن نیز می تواند درد را تسکین دهد.
غرور خیلی ها را از اشک های بیهوده باز می دارد. آیا نمی خواهید در مقابل دیگران ضعف نشان دهید؟ در این مورد، شما فقط باید به تنهایی گریه کنید. تمام بار تجربیات انباشته شده را دور بریزید. اشک مستی تسلی نمی دهد. گریه یک مست در جمع، همدردی خالصانه را بر نمی انگیزد. فقط تاسف در آستانه تحقیر. و وقتی هوشیار می شوید احساس شرمندگی می کنید. بنابراین، تنها به تنهایی، بدون هیچ الکل. بگذار تا زمانی که ذهن خسته ات اقتضا کند اشک جاری شود.
موقعیت های متضاد ایجاد می شود. اشک‌ها مانند رودخانه جاری می‌شوند و هیچ آرامشی ندارند. همه چیز کاملاً فردی است. این نگرش هر کسی به تراژدی است که از منشور جهان بینی خودش رخ داده است. نمیتونه باشه داروهای جهانی. هیچ دارویی برای غم و اندوه وجود ندارد. اما اگر بتوانیم درمانی ارائه دهیم که به شما در رهایی از افسردگی کمک کند، چه؟ نیازی به خرید داروهای گران قیمت نیست. فقط 30-50 قطره از این محصول را در آن رقیق کنید آب جوشو 1 ساعت قبل از غذا بنوشید. این درمان معجزه آسا چیزی نیست جز یک تنتور معمولی خار مریم. برای پیشگیری از افسردگی استفاده می شود.
اگر فقط به این راه حل تکیه می کنید، به این معنی است که آنچه قبلاً نوشته شده بود را به دقت مطالعه نکرده اید. برای رهایی از یک حالت افسرده، باید غم خود را از بین ببرید. سرکوب احساسات باعث افزایش افسردگی می شود. روش دیگری وجود دارد که می تواند به کسانی که بی وقفه اشک می ریزند کمک کند. و به کسانی که به دلیل قید طبیعی گریه نمی کنند. درمان توسط آرتور یانوف.
جیغ درمانی
آرتور یانوف (آرتور یانوف) روانشناس و روان درمانگر آمریکایی است. نویسنده نظریه درمان "فریاد اولیه". این درمان نه تنها برای کسانی که پس از مرگ یکی از عزیزانشان غم و اندوه را تجربه می کنند مناسب است. برای کسانی که در آستانه هستند توصیه می شود فروپاشی عصبی. احساسات پنهاندر داخل به یک جرم بحرانی می رسد و پیش بینی نتیجه این انفجار دشوار است.
بچه ها از درد و درد فریاد می زنند. بزرگسالان در یک نزاع بزرگ از فریاد زدن خودداری نمی کنند. در نتیجه از بار منفی احساسات منفی که در طول زمان انباشته شده اند رها می شوند. این اثر مثبت دارد. این احساس که کاملاً از انرژی منفی پاک شده اید. تعادل، صلح و آرامش به وجود می آید.
اگر مجبور شدی یکی از نزدیکان خود را از دست بدهی، آن وقت گریه بلند می شود. بیوه ها و مادران تسلیت ناپذیر بدون خجالت فریاد می زنند زیرا درد غیر قابل تحمل است. شما نمی توانید او را در داخل نگه دارید. خود طبیعت می‌خواهد که موجی از احساسات منفی از فریاد شخصی بیرون بیاید.
مقایسه درد جسمی با درد روانی درد شدید ناشی از ضربه چکش به انگشت منجر به فریاد ناخودآگاه می شود. فریاد، پیرو واجب درد است. یکی از عوامل اصلی کاهش عواقب غم و اندوه.
در ایالات متحده، فریاد درمانی به صورت گروهی انجام می شود. نیم ساعت همه با صدای بلند سر همدیگر فریاد می زنند تا از شر احساسات منفی خلاص شوند. شما به تنهایی می توانید استرس را از بین ببرید. برای انجام این کار، باید یک مکان خلوت پیدا کنید که هیچ کس مزاحم شما نشود. نکته اصلی این است که شما خودتان به طور کامل روی این گریه سرمایه گذاری کنید. ما از افکاری که ممکن است بشنوند حواسمان را پرت نمی‌کردیم.
در صورت امکان سفر به طبیعت را برنامه ریزی کنید. یک تغییر کوتاه مدت محیط می تواند تأثیر مثبتی روی شما بگذارد. برای ساکنین مناطق روستاییو شهرهای کوچک، یافتن یک مکان دورافتاده و متروک کار دشواری نخواهد بود. فریاد زدن در کوه ها یا نزدیک آب ها تأثیر قوی دارد.
برای ساکنان شهرهای بزرگ، فریاد درمانی می تواند در یک منطقه متروکه، زمین بایر یا اسکله انجام شود. زمان را در نظر بگیرید تا غریبه ای از آنجا رد نشود. از پشت بام خانه ها و بالکن ها می توان فریاد زد. از ارتفاع زیاد فریاد زیر شنیده نمی شود. در ماشین یا در محل کار، اگر شرایط اجازه می دهد، در خانه روی بالش یا بدون مخفی شدن با صدای بلند فریاد بزنید. این بستگی به موقعیتی دارد که در آن فرد کاملاً مستعد حذف تمام دردهای انباشته شده است.
تمرکز کنید تا احساس غم و اندوه شما را کاملاً تحت تأثیر قرار دهد. تمام لحظاتی را که قبلاً سعی در فراموش کردنشان داشتید را به خاطر بسپارید، که بیشترین باعث می شود درد شدید: خبر مرگ غم از دست دادن. همه چیزهایی را که پس از مرگ یکی از عزیزانتان باید پشت سر گذاشته اید و خود تشییع جنازه را با جزئیات به خاطر بسپارید. این همه مالیخولیا را در یک گریه قرار دهید. با صدای بلند و کشیده. فریاد بزنید تا ریه هایتان از کمبود اکسیژن بسوزد. مهم نیست دقیقاً چه فریاد می زنید. نکته اصلی این است که از اعماق روح می آید. این گریه خداحافظی با یک عزیز است. بگذار بشنود و بفهمد که بدون او چقدر سخت است.
حتی اگر این اتفاق بیفتد که شخص دیگری ناگهان فریاد دردناک شما را بشنود. آیا فکر می کنید همه بلافاصله برای کمک شتافتند؟ فریاد درد را نمی توان با چیزی اشتباه گرفت. دقیقا برعکس. هر کس آن را بشنود فرار می کند. همه با پشتکار از درد دوری می کنند. چرا باید آن را برای خود نگه دارید؟ فریاد بزنید تا جایی که احساس پوچی مطلق در درون خود کنید.
این آرامش است که می تواند شما را از افسردگی طولانی مدت خارج کند. تنها چیزی که باقی می ماند این است که این خلاء معنوی را با احساسات مثبت پر کنیم.
اگر به آن نگاه کنید همه چیز نسبتاً ساده است. جیغ درمانی توسط آرتور یانوف می تواند شما را از حالت چرخه ای که در افرادی که پس از مرگ یکی از عزیزان افسرده هستند خارج کند. به محض اینکه احساس کردید که اندوه غیرقابل حل دوباره آگاهی شما را اشغال می کند، گریه درمانی را به خاطر بسپارید.
محیطی از افراد پیدا کنید که در آن جیغ زدن طبیعی است. حالا دیگر نیازی به تنهایی نیست. برعکس، تجمع گسترده مردم به سرعت به شما کمک می کند به واقعیت بازگردید. هواداران تیم های فوتبال، هاکی یا بسکتبال آنقدر شعار می دهند که فریاد زدن به یک امر عادی تبدیل می شود. شاید این می تواند یک مسابقه KVN باشد. رویدادی را که دوست دارید انتخاب کنید. جیغ بزنید و در عین حال از بازی لذت ببرید و ذهن خود را از آن دور کنید.
از تنهایی دوری کنید.ارتباط با دوستان و خانواده به شما کمک می کند تا سریعتر بهبود پیدا کنید. حمایت اخلاقی و احتمالاً کمک مالی تنها راهی است که آنها می توانند به نوعی درد شما را کاهش دهند. از کمک خالصانه امتناع نکنید. مشارکت خانواده و دوستان در زندگی شما می تواند عامل اصلی بهبودی باشد.
در بدن سالم ذهن سالم.با درک این اصل از رابطه بین حالات فیزیکی و عاطفی، می توانید یکی را تحت تأثیر قرار دهید و دیگری را بهبود بخشید. به عبارت دیگر، اگر شرایط بدنی در سطح مناسبی باشد، پس وضعیت عاطفیشما را منتظر نخواهد گذاشت فرآیند ادغام انجام خواهد شد. شما شروع به احساس اعتماد به نفس بیشتری خواهید کرد. تصویر سالمزندگی و تغذیه سالم- اساس اصول.
به خودت هدیه بدهخودت را فراموش نکن خرید به شما کمک می کند تا از افسردگی پس از مرگ یک فرد خلاص شوید. در آینه نگاه کن. یک انعکاس کسل کننده با آن چیزی که قبل از مرگ یکی از عزیزانتان به دیدن آن عادت کرده اید مطابقت ندارد، اولین نشانه این است که زمان مراقبت از خود فرا رسیده است. خودت را نترسان ظاهربستگان و دوستان، به فروشگاه بروید. احساسات منفیانرژی حیاتی را تخلیه می کند رضایت از خریدهای موفق و ظاهر مناسب از قبل نشانه خروج از حالت افسردگی است.
جای خالی روحی را پر کنید.بعد از فریاد درمانی آرامش و پوچی روحی می آید که باید با چیزی پر شود. این جایگزینی برای جایگاه فرد متوفی در خاطرات شما نیست. اینجا محل غم و تجربه شماست. فقط به شما بستگی دارد که در این مکان چه اتفاقی خواهد افتاد: مالیخولیا و درد تازه بازگشته یا چیز دیگری.
آن را با خلاقیت پر کنید. شاید زمانی میل به انجام یک سرگرمی وجود داشت، اما زمانی نبود. آن زمان فرا رسیده است.
حرف.رهایی از افسردگی پس از مرگ یکی از عزیزان اغلب با یک نکته که اهمیت زیادی به آن داده نمی شود، جلوگیری می کند. اغلب در لحظات غم و اندوه، یک فکر شما را با پشتکار سرسختانه می بلعد. آنچه را که در زمان حیات متوفی مجال بیان آن را نداشتند. این عشق فرزندان به والدین، یکدیگر و صدها نفر است کلمات مختلف، که تا مرگ اهمیت خاصی به آن قائل نیستیم.
برای شخص متوفی توبه نامه بنویسید. بگذارید روی کاغذ یا در صفحه رسانه اجتماعی خودتان باشد. شبکه های. هر چیزی را که وقت گفتن نداشتید بنویسید. هر چیزی که الان حس میکنی طلب بخشش کنید و عشق خود را ابراز کنید.
افراد کمی به روانشناس مراجعه می کنند. آنها منتظر زمان هستند تا همه چیز را در جای خود قرار دهند. یک سال می گذرد، سپس یک سال دیگر، اما این اتفاق نمی افتد. درک این واقعیت ضروری است که فقط شما می توانید تصمیم بگیرید که زخم چه زمانی بهبود یابد. روح من درد می کند. دل نمی خواهد چیزی را فراموش کند. هر کلمه یا خاطره بی دقتی شما را به حالت افسردگی شدید باز می گرداند.
درک اینکه بسیاری از افراد خیلی سریعتر از شوک بهبود می یابند، افسردگی را بیشتر می کند. آیا پس از مرگ یکی از عزیزان همه به همان سرعتی که از بیرون به نظر می رسد به حالت عادی باز می گردند؟ با دانستن اینکه مردم در هر مرحله چگونه غم و اندوه را تجربه می کنند، خود شما قادر خواهید بود تعیین کنید که چه دوره ای را پشت سر می گذارید. به خاطر داشته باشید که علاوه بر فردیت، فرآیند تجربه کردن نیز چرخه ای است. بازگشت به مراحل اولیه تجربیات ممکن است موقتی و طولانی مدت باشد.
همه چیز مبهم است. درك كردن واکنش های مختلفکه در میان افراد غمگین رایج است، می تواند به کسانی که رنج می برند کمک کند. درک دردناک جدایی غیرقابل برگشت منجر به این واقعیت می شود که مردم نمی دانند چگونه پس از مرگ یک عزیز زندگی کنند. تجارب اندوه و وضعیت عاطفی فرد در طول زمان تقسیم می شود.
پس از مرگ، برای چندین هفته فرد عزادار حالتی غیر واقعی از آنچه اتفاق می افتد را تجربه می کند. فرد از باور آنچه اتفاق می افتد امتناع می ورزد. اشتها از بین می رود، واکنش ها کند می شوند. وضعیت جسمانی عمومی رو به وخامت است. به طور متوسط 7-9 روز طول می کشد.
خشم و بی تفاوتی
اغلب، بی تفاوتی را می توان با احساس خشم جایگزین کرد. این ممکن است در صورتی اتفاق بیفتد که تمام برنامه ها و امیدها برای آینده ای شاد با آن مرحوم از بین برود. فرد شروع به درک فقدان جبران ناپذیر می کند، اما در حال و هوای باور نیست. به نظر می رسد فقط او می تواند غم او را درک کند. در صورت بدبختی، نه کمکی از جانب عزیزان وجود دارد، نه حمایتی. دلایل عصبانیت می تواند کاملا متفاوت باشد. اغلب بدون هیچ توجیهی به عزادار ظاهر می شود. این یک حالت عاطفی است.
افراد نزدیک به سوگوار باید این واقعیت را بپذیرند و با آن کنار بیایند که پس از یک شوک اتفاق می افتد که افرادی که طبیعت آرام دارند می توانند رفتار پرخاشگرانه داشته باشند. باز هم همه چیز فردی است. به جای پرخاشگری، وضعیت ذهنی دقیقاً برعکس وجود دارد، زمانی که افراد پس از یک فاجعه به درون خود فرو می روند. که به خودی خود برای دیگران بسیار آرامتر است، اما تأثیر منفی بیشتری بر عزادار دارد. برای مدت طولانی تنها نباشید. روند رهایی از افسردگی ممکن است زمان بیشتری ببرد.
جستجو کردن
پس از مرحله شوک، مردم اغلب یک فرد متوفی را در خیابان می بینند. وضعیت شوک در این مرحله ادامه دارد. معمولا 5-12 روز طول می کشد. آنها می توانند صدای پا و صدای آن مرحوم را بشنوند. ذهن نمی خواهد ضرر را بپذیرد. برای بازگرداندن متوفی تلاش می کند. ایده ضرر غیرقابل جبران را رد می کند.
اندوه حاد
شوک جای خود را به مرحله غم و اندوه حاد می دهد. مدت زمان 6-7 هفته. بیماری های عمومی بدون توجه به فعالیت بدنی ظاهر می شوند: خستگی، تنفس متناوب، ضعف، اختلال خواب. بو و اشتها افزایش می یابد. این اتفاق می افتد که اشتهای شما از بین می رود. به نظر می رسد که توده ای در گلوی شما گیر کرده است و گاهی اوقات به شما اجازه نفس کشیدن نمی دهد. ممکن است معده شما خالی باشد.
نوسانات خلقی
برای سه یا چهار ماه، روزهای شادی و سقوط در ورطه ناامیدی شروع به تغییر می کند. افراد بیش از حد تحریک پذیر و گرم مزاج می شوند. همه چیز به ساختار طبیعی شخصیت و ذهن بستگی دارد. گرمای مزاج با لمس بیش از حد جایگزین می شود. هر کلمه بی دقتی بسیار شدید و دردناک درک می شود. سیستم ایمنی سرکوب شده است. سرماخوردگی یا بیماری های عفونی ممکن است رخ دهد.
افسردگی
هر فکری که به یاد آن مرحوم بپردازد در درون انسان به لرزه می افتد. عزادار می تواند از نظر ذهنی با متوفی "ارتباط" کند. تمام افکار درونی خود و آنچه در طول روز اتفاق افتاده را به اشتراک بگذارید. تا زمانی که این «مکالمه» ادامه داشته باشد، افسردگی ادامه خواهد داشت. می تواند فروکش کند و تشدید شود. این به طور دوره ای در مرحله بعدی - "بازیابی" رخ می دهد.
مرحله ریکاوری
در طول 1 سال، سوگوار به تدریج سعی می کند با این واقعیت جبران ناپذیر کنار بیاید. افسردگی به طور دوره ای از طریق خاطرات دردناک خود را احساس می کند. هر بار حملات غم و اندوه کمتر ظاهر می شوند. تلخی از دست دادن یکی از عزیزان خود را در قالب حملات جداگانه یادآوری می کند. رفاه و عملکرد به حالت عادی باز می گردد.
مرحله نهایی و پایانی برای مردم داغدار
پس از گذشت حدود یک سال، مرحله نهایی غم آغاز می شود. در این مرحله بازگشت به زندگی کامل انجام می شود. زندگی کم کم دارد عوارض خود را می گیرد. این درک به وجود می آید که شما نباید فقط با فکر در مورد مرگ یک عزیز زندگی کنید. در این مرحله به نظر می رسد که سوگوار از نظر عاطفی با آن مرحوم وداع می کند. برخی اعتقادات شخصی دارند و قوانین فرهنگیسرعت مرحله نهایی را کاهش دهید به عنوان مثال، برخی از زنان بیوه متعهد به عزاداری تا روزهای گذشتهبرای شوهر مرحومش ادیان مختلف دیدگاه های متفاوتی دارند. در مورد موضوعی با یک سوال مدت زمان سوگواری را می توانید در اینجا دریابید.
برای افراد سوگوار، تجربه اندوه پس از مرگ یکی از عزیزان نیازی به مداخله حرفه ای روانشناس ندارد. در کنار مداح باید افراد نزدیکی باشند که بتوانند حمایت معنوی کنند. فقط آنها اجازه دارند در یک محیط مناسب در مورد متوفی صحبت کنند.
به طور کلی پذیرفته شده است که "بهتر است زخم های روانی را مختل نکنید." این در حال حاضر در دسته تعصبات است. لازم است در مورد آن مرحوم صحبت شود. با این حال، فراموش نکنید که می توانید یک بار دیگر با یک کلمه بی دقت باعث درد شوید. لطفا از قبل مطالعه کنید عباراتی که می تواند به فرد سوگوار آسیب برساند. در صورتی که واقعاً هیچ فردی در این نزدیکی وجود نداشته باشد که بتوانید غم خود را با آنها در میان بگذارید، باید با یک روانشناس مشورت کنید.
برای اینکه روند تجربه غم و اندوه کمتر شود یا اگر می خواهید تا حدودی به این روند سرعت ببخشید، توصیه می کنیم نکاتی را در مورد نحوه کنار آمدن با غم پس از مرگ عزیزان بخوانید. .
چگونه به درستی برای آن مرحوم عزاداری کنیم. دانستن آن مهم است!!! خواندن! کل تاپیک را باز کنید عزیزان من! عزاداری برای خویشاوندان (عزاداری - از trauern آلمانی "به سوگواری" - نوعی بیان بیرونی غم یا اندوه به دلیل از دست دادن یکی از عزیزان - ویرایش) - اصلاً چنین سنت کلیسایی وجود ندارد. محلی ها هستند سنت های عامیانه. به عنوان مثال، در قفقاز، اگر پسر مادری بمیرد (و در برخی از کشورها، حتی به طور کلی: یک برادر، یک مرد)، آنگاه زن لباس سیاه می پوشد و حداقل یک سال آن را می پوشد، و در بعضی جاها همه. زندگی او. مردم اندونزی هستند که پس از مرگ شوهر یا خویشاوند، زن انگشت خود را قطع می کند. در آنجا می توانید زنانی را بدون انگشت ببینید. البته این یک سنت وحشی است، یک سنت عامیانه، که هیچ سنخیتی با ارتدکس و حقیقت خدا ندارد. U کلمات ارتدکس"عزاداری" - نه. دقت کرده اید که چگونه دفن می کنیم؟ ما روسری سیاه می پوشیم که کاملا غیر متعارف است. اساساً ارتدکس نیست. اما آنچه در سنت کلیسا انجام می شود ارتدکس است. ما آن را با لباس سفید در تابوت می گذاریم، کشیش ها در مراسم تشییع جنازه در لباس های سفیدی که در عید پاک خدمت می کنند، در لباس های عید پاک. و اگر به مراسم تشییع جنازه نگاه کنید، این یک کپی از خدمات عید پاک است. لباس سفید برای عید پاک؟ - در رنگ سفید. با یک شمع در دستان شما؟ - آره. چرا؟ - زیرا ما مسیحیان ارتدوکس دلیلی برای عزاداری نداریم. عزیزم فوت کرد اما او نمرد. این درست نیست. بدن مرده است، اما روح زنده به زندگی خود ادامه می دهد. از هم جدا شدیم با چه کسی؟ با بدن. اما با روح - نه. دعا کنیم، در نماز وحدت خواهیم داشت. ما برای همیشه از هم جدا شدیم! این درست نیست. و نه برای همیشه با بدن. آمدن دوم خداوند چنین خواهد بود: اجساد او و من زنده خواهند شد. ما دوباره ملاقات خواهیم کرد. برای مدتی خداحافظی می کنیم، فقط برای مدتی. روحش کجا رفت و از کجا؟ از جایی که خیلی گریه می کنند به جایی رفت که هرگز گریه نمی کنند. بنابراین، ارتدکس ها سنت عزاداری ندارند. سنت دعای شدید برای متوفی وجود دارد. او مرد، یعنی وظیفه ماست که نماز بخوانیم. و حتی بیشتر از آن در ابتدا، زمانی که شخصی هنوز دفن نشده است، جسد او در کنار ما قرار می گیرد. می دانیم چه اتفاقی می افتد. از تجربه قدیسان به ما آشکار می شود: در این زمان شیاطین روح متوفی را وسوسه می کنند. آنها دروغ نمی گویند، شیاطین، در مصیبت ها حقیقت را می گویند، بلکه فقط در مورد گناهان. به هر حال، شما می توانید حقیقت را در مورد هر فردی بگویید، و در عین حال نادرست خواهد بود. بنابراین من در مورد شما فقط خوب یا فقط بد می گویم. اما این درست نیست. در واقع ما هر دو را داریم. شیاطین با گفتن حقیقت در مورد گناهان روح میت را گیج می کنند و آنها را با این حقیقت می ترسانند که اگرچه خداوند مهربان است اما عادل است و اعمال را انجام خواهد داد. و وقتی انسان بمیرد روحش در حالت ترس باقی می ماند. بنابراین، سنت وجود دارد که هنگامی که شخصی می میرد، مزمور بلافاصله در آرامگاه، نزدیک بدن خوانده می شود. او از نظر روحی در جایی نزدیک است و دعا جاری است. این دعا مانع از نزدیک شدن شیاطین به او می شود. دقیقا. ما وظیفه خود را انجام می دهیم - دعا می کنیم. چنین سنتی وجود دارد: هنگامی که شخصی می میرد، او را برای مراسم تشییع جنازه به کلیسا می آوریم و نمادی را بر روی آن مرحوم می گذاریم. با خداحافظی تصویر را می بوسیم. سپس این آیکون تا چهل روز روی سفره خاکسپاری قرار می گیرد. این روسی است، بسیار سنت خوب. چرا ما داریم این کار را می کنیم؟ و برای یادآوری دعا برای آن مرحوم. اینها در حال حاضر نمادهای کاغذی، مهر و موم هستند، اما قبل از آن بودند چیز گران قیمت. در خانه، آیکون را از حرم خارج کردند، در کنار مرحوم قرار دادند و سپس به عنوان یادآوری روی کانون کلیسا قرار دادند. ما در خانه نماز می خوانیم، اما هیچ نمادی وجود ندارد. او در کلیسا است. چرا؟ عزیز ما رفت چه چیزی بلافاصله در روح یک مؤمن خواهد بود؟ باید براش دعا کنیم رفتن به کلیسا چطور؟ حتماً در کلیسا نیز برای او دعا کنید. من به کلیسا می آیم - نماد ما. الان مخصوصاً به دعای من احتیاج دارد. پس از چهل روز، این نماد به خانه برده شد. بنابراین، ارتدکس ها سنت دارند، پس از مرگ یکی از عزیزان، حداقل برای چهل روز دعای شدید برای متوفی انجام دهند. ما نمی توانیم چندین دهه در تنش مستمر باشیم، اما باید سعی کنیم چهل روز اول نماز را به شدت بخوانیم. وقتی مردم از من می پرسند به همه می گویم: سعی کنید چهل روز برای آن مرحوم دعای عمیق داشته باشید و سپس به تدریج تا جایی پیش بروید که بتوانید با آهنگ کارهای معمول خود دعا کنید، اما البته ما نمی کنیم. "کسی را که ما را ترک کرد فراموش نکن." اما سنت خاصی برای عزاداری در ارتدکس وجود ندارد. اینکه روسری مشکی تا چهل روز سر شود اینطور نیست سنت ارتدکس. اگر آن را می پوشید، پس روسری سفیدلازم است همانطور که ما ارتدکس ها در رادونیتسا انجام می دهیم "مسیح قیام کرد" را بخوانید. ما با لباس سفید به سر قبرها می رویم و بر سر قبرها «مسیح قیام کرد» را می خوانیم. ما عزاداری نمی کنیم آیا از نظر انسانی درد وجود دارد؟ اما چی؟ و اینکه الان با هم نیستیم از زندگی ها خیلی دوریم. اما فقط آنها با خداوند هستند. و نمی دانیم کجا خواهیم بود. نمی دانیم روحشان در بهشت است یا جهنم. اما ما می دانیم: دعا برای آنها وجود دارد - ما دعا می کنیم، امید وجود دارد. اما هر اتفاقی بیفتد ما خواهیم مرد. آیا کسی برای ما دعا می کند؟ شک و تردید. پروانه ولادیمیر گولووین
معنای عزاداری در درک عمومی پذیرفته شده، عزاداری شامل پوشیدن لباس های تیره و ممنوعیت سرگرمی برای مدت معینی است: از چند ماه تا یک سال - برای نزدیکترین بستگان. در طول این مدت، بیوه ها، به عنوان یک قاعده، وارد نمی شوند ازدواج جدید . اما معنای این حزن طولانی مدت بیرونی چیست و آیا باید عزاداری شدید کرد؟ بنابراین، قدیس تئوفان گوشه‌نشین به‌ویژه تأکید کرد که عزاداری بیرونی ضروری نیست و مهمترین چیز برای شخص متوفی دعا و صدقه ما برای او است: «آیا گریه کنیم یا چیز دیگری؟ فکر می کنم باید برای آن مرحوم خوشحال باشم. جلال تو را پروردگارا! او دیگر در این زمین ملال آور و بدبخت زحمت نخواهد کشید. شاید باید برای خودت گریه کنی؟ ارزشش را ندارد... چقدر اینجا مانده؟ یکی دو روز، و خودمان به آنجا خواهیم رفت. من همیشه این فکر را داشتم که ما نباید عزاداری برای اموات بپوشیم، بلکه باید لباس جشن بپوشیم و ترانه های سوگ نخوانیم، بلکه یک دعای شکرگزاری کنیم. همه چیز برای ما وارونه شده است. اینکه بقایای جنازه متوفی باید کمی احترام گذاشته شود، این کاملاً منصفانه است. اما چرا با این بدن طوری رفتار می کنیم که انگار یک انسان زنده است؟ باید تعجب کرد. خداوند همه زنده است. و اونی که تازه مرده زنده است... چه آدم خوبی است، چه مرد خوش تیپی! چقدر تمیز و روشن! اگر نگاه می کردی به آن خیره می شدی... و ما که به بدنش نگاه کرده بودیم: چشمان مایل به آبی و گود افتاده و ... او را اینطور تصور می کنیم... این خودفریبی است که دل ما را از هم می پاشد. برای اینکه دلت را پاره نکنی باید این فریب را از بین ببری... آن وقت قبر نمناکی به ذهنت می آید... عبوس... افسوس! فقیر! و او در مکانی روشن، در حالت شادی کامل، فارغ از هرگونه ارتباط است. دوست داشتنی، چقدر احساس خوبی دارد... برای جبران غمش، فکر می کنیم: او مرد، رفت... اما او حتی به این فکر هم نمی کرد که دیگر باشد... و همه چیز همان است که دیروز بود. در آستانه مرگ فقط او بدتر بود و اکنون بهتر است. ندیدن او ضرر نیست. او همان جاست... آنهایی که رفته اند به سرعت فکر هستند... ما مسیحیان به سوی ناشناخته ها نمی رویم. چرا اگر گناهان فانی بار کسی را بر دوش نمی کشد، بی شک معتقدیم که درهای ملکوت به روی او باز است. اگر به اینها مقداری خیر و فداکاری در راه خداوند بیفزاییم، در سعادت سرنوشت کسانی که میروند نباید تردید بیشتری باقی بماند...» اسقف اعظم الکساندر ایلیاشنکو، در پاسخ به این سوال که چگونه باید بعد از این کار رفتار کرد. مرگ یکی از بستگان، تأکید می کند: «آنچه که بستگان متوفی ما بیشتر به آن نیاز دارند، عزاداری ظاهری نیست، بلکه دعای پرشور ما برای آنهاست. بنابراین، اگر متوفی غسل تعمید داده شد، باید زاغی را سفارش دهید (یعنی بزرگداشت در 40 عبادت)، مراسم یادبودی را در روزهای نهم و چهلم پس از مرگ برگزار کنید و برای آرامش روح دعا کنید (به طور سنتی، زبور. در 40 روز اول، طبق 1 یا چند کاتیسما در روز - بسته به فرصت - در مورد تازه فوت شده خوانده می شود. اگر متوفی غسل تعمید داده نشده باشد، فقط می توانید در نماز خانه دعا کنید. انجام هر کار خیر یا صدقه دادن به یاد آن مرحوم بسیار خوب است.» اسقف اعظم ویکنتی از یکاترینبورگ و ورخوتوریه به ویژه خاطرنشان می کند که در روسیه سنت عزاداری بیرونی به ویژه در سال های الحادی، زمانی که نگرش کلیسا نسبت به مرگ فراموش شد، قوی تر شد: "مرگ برای این است. مسیحی ارتدکس- این انتقال به زندگی دیگر است، به زندگی ابدی - یا به بهشت یا جهنم. و البته مردم تا حدودی از اینکه عزیزشان فوت کرده اند ناراحت می شوند. ما حتی می دانیم که خود مسیح نجات دهنده با دیدن مرگ ایلعازر اشک ریخت. این طبیعت انسانی ماست که غصه بخوریم. اما، البته، ما باید در حد اعتدال غصه بخوریم تا دچار ناامیدی و ناامیدی نشویم: همه چیز از دست رفته است، هیچ شخصی وجود ندارد. شایسته است در این ساعت غم برای ما مدام به خود یادآوری کنیم که روح رفته است، اما بدن موقتاً تا قیامت عمومی در اینجا می ماند. اما روح به سوی خدا رفت و اگر عمر خود را با تقوا سپری کرد، باید خوشحال باشیم که از رنج و عذاب، سختی های این زندگی رهایی یافت. خیلی اتفاق می افتد که قبل از مرگ انسان بسیار رنج می برد و بیمار می شود و گاهی قدرت او در تحمل این بیماری ها تمام می شود. ما خوشحالیم که خداوند به او قدرت داد تا صلیب را تا آخر حمل کند تا بتواند در ملکوت خدا شایسته تاج باشد. ... متأسفانه به شکل دیگری نیز اتفاق می افتد: اینکه او هنوز آماده نیست و هنوز باید برایش دعا کنیم; سپس ما از رفتن او ناراحتیم - ما ناراحتیم که هنوز باید به او کمک کنیم تا خداوند گناهان او را ببخشد. باید خودمان را مهار کنیم تا وقتی دیگر نمی‌دانیم چه کنیم و کنترل خود را از دست می‌دهیم، دچار ناامیدی و ناامیدی نشویم. اندوه وجود دارد - این طبیعت ماست. اما شما باید با این باور که ابدیت وجود دارد و عزیز شما به ابدیت رفته است آن را مهار کنید، باید به او کمک کنید، باید دعا کنید. و در دعا برای آن مرحوم در این اندوه تسلیت می یابیم. این دیگر ماتم نیست، بلکه ساده است نگرش جدیبه ابدیت آینده شما اصلاً نمی توانید در مورد عزاداری صحبت کنید - ما مراسم تشییع جنازه متوفی را با لباس سفید انجام می دهیم ، لباس سفید می پوشیم تا نشان دهیم آن شخص نمرده است ، بلکه رفته است و باید برای او دعا کنیم. این رفتن برای او شادی آور و خوشایند است. که در زمان شوروینگرش متفاوتی نسبت به مرگ وجود داشت: همه چیز از دست رفته بود، زندگی دیگری وجود نداشت! در واقع، برای آنها ماتم بود: برای آنها خدا نیست، روح نیست، هیچ چیز وجود ندارد - البته، بنابراین همه چیز از بین رفته است. بنابراین لباس سیاه، ناامیدی، یأس و عذاب است. اما در اینجا مردم اکنون درک می کنند و نگرش دیگری نسبت به مرگ دارند. آنها می دانند که مرگ یک انتقال است: همه تابع آن هستند، هیچ کس نمی تواند از آن فرار کند، همه کسانی که روی زمین زندگی می کنند، حتی 100، حتی 120، حتی 150 سال، دیر یا زود لحظه ای فرا می رسد که روح از این دنیا جدا می شود. . بنابراین، ما باید آماده شویم: باید آماده شویم تا این لحظه واقعاً برای ما شادی آور باشد تا فرشتگان ما را ملاقات کنند و روح ما را به خانه های بهشتی ببرند. چگونه عزاداری بپوشیم؟ سنت عزاداری طولانی مدت برای همسر متوفی نشان دهنده نیاز درونی روح است. بنابراین ، شهید بزرگ الیزاوتا فئودورونا رومانووا برای همسر مقتول خود ، دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ ، به مدت پنج سال سوگواری کرد و این عزاداری ادای احترام به این آیین نبود. در تمام این مدت او مشتاقانه دعا کرد و کارهای رحمتی انجام داد و لباس سیاه خود را به لباس سفید خواهر رحمت تغییر داد: «سرگئی الکساندرویچ با بمبی که ایوان کالیاف تروریست در دروازه نیکلسکی کرملین پرتاب کرد کشته شد. وقتی الیزاوتا فدوروونا به آنجا رسید ، جمعیتی از قبل در آنجا جمع شده بودند. شخصی سعی کرد از نزدیک شدن او به محل انفجار جلوگیری کند، اما با آوردن برانکارد، خودش اجساد شوهرش را روی آن گذاشت. فقط سر و صورت سالم بود. علاوه بر این، او نمادهایی را در برفی که شوهرش به گردن خود می انداخت، برداشت. صفوف با بقایا به صومعه چودوف در کرملین منتقل شد، الیزاوتا فدوروونا پیاده برانکارد را دنبال کرد. در کلیسا کنار برانکارد بالای منبر زانو زد و سرش را خم کرد. او در طول مراسم تشییع جنازه روی زانوهایش ایستاده بود و فقط گاهی به خونی که از برزنت می‌ریخت نگاه می‌کرد. سپس او بلند شد و از میان جمعیت یخ زده به سمت در خروجی رفت. در کاخ دستور داد لباس عزا برای او بیاورند، لباس عوض کرد و شروع به نوشتن تلگراف برای بستگان خود کرد و با خطی کاملاً واضح و واضح نوشت. ... در 22 آوریل 1910، در کلیسای مارتا و مریم، اسقف تریفون، 17 مرتاض را به رهبری اباس به خواهران صلیب عشق و رحمت تقدیم کرد. دوشس بزرگبرای اولین بار عزاداری خود را درآورد و ردای خود را بر تن کرد خواهر متقاطععشق و رحمت او هفده خواهر را جمع کرد و گفت: «من از دنیای درخشانی که در آن موقعیت درخشانی داشتم، ترک می‌کنم، اما با همه شما به جایگاهی بیشتر می‌روم. دنیای بزرگ- به دنیای فقیران و رنج‌کشان.»
بعد از تشییع جنازه بیدار شوید
مراسم بزرگداشت در روز سوم، نهم و چهلم برگزار می شود زمان مشخص شدهروح آن مرحوم در حضور خداوند ظاهر می شود. در سه روز اول پس از مرگ، روح در زمین سرگردان می شود و از مکان هایی بازدید می کند که متوفی مرتکب گناه یا اعمال صالح شده است. از روز سوم تا نهم روح در میان بوته های بهشتی سرگردان است. از روز نهم تا چهلم در جهنم می ماند و عذاب گناهکاران را مشاهده می کند. در روز چهلم بالاخره موضوع تعیین مکان روح در آخرت حل می شود.
در روز سوم، مراسم تشییع جنازه به احترام رستاخیز عیسی مسیح برگزار می شود. به مدت 9 روز، بیداری به افتخار 9 درجه فرشته برگزار می شود. در چهلمین روز، مراسم بزرگداشتی به یاد معراج عیسی مسیح برگزار می شود.
اولین بیداری می تواند توسط همه کسانی که در وداع در قبرستان شرکت کردند، شرکت کنند. تشییع جنازه به مدت 9 روز فقط با حضور دوستان نزدیک و بستگان متوفی انجام می شود. هر کسی که تمایل به یادآوری آن مرحوم را داشته باشد می تواند از Sorokovina بازدید کند.
بزرگداشت آن مرحوم نیز در سالگرد مرگ، در روزهای تولد زمینی و در روزهای نام انجام می شود. توسط کلیسا تاسیس شده است روزهای خاصمراسم بزرگداشت - خدمات یادبود جهانی:
شنبه قبل از هفته گوشت (شنبه گوشت)، دو هفته قبل از روزه - به عنوان بزرگداشت همه مردگان جشن گرفته می شود مرگ ناگهانی- در هنگام سیل، زلزله، جنگ؛
شنبه تثلیث - در چهلمین روز پس از عید پاک - برای همه مسیحیان.
شنبه دیمیتروفسکایا (روز دیمیتری سولونسکی) - یک هفته قبل از 8 نوامبر که توسط دیمیتری دونسکوی به یاد کشته شدگان در میدان کولیکوو تأسیس شد.
شنبه های دوم، سوم و چهارم روزه داری؛
رادونیتسا (سه‌شنبه هفته سنت توماس) زمانی که قبرستان‌ها برای اولین بار پس از عید پاک بازدید می‌شوند، جایی که بازدیدکنندگان تخم‌های رنگی می‌آورند و در آنجا خبر رستاخیز مسیح را به مردگان می‌گویند.
با فرمان کاترین 11 سال 1769 (در طول جنگ با ترک ها و لهستانی ها)، مراسم بزرگداشت همه روسی همه سربازان کشته شده در روز سر بریدن جان باپتیست (11 سپتامبر) انجام می شود.
رسم نیست که بدون دعوت در بیداری حاضر شوید و اگرچه رفتن به خانه متوفی و تسلیت به بستگان قابل قبول است، اما اگر برای اشتراک گذاری دعوت نشده اید، نباید سعی کنید پشت میز بنشینید. وعده غذایی. مردان باید بدون روسری به مراسم تشییع جنازه بیایند، در حالی که برعکس، زنان باید نوعی روسری، شال یا وسایل دیگری داشته باشند که سر خود را بپوشانند. در حالی که در خانه متوفی نیازی به بلند صحبت کردن یا خندیدن نیست. در یک بیداری، محلی که متوفی قبلاً در آن می نشست، اشغال نمی شود، میز با کارد و چنگال اضافی چیده می شود و چاقو و چنگال روی بشقاب قرار می گیرد. لیوان شات با ودکا و نان سیاه مورد نیاز نیست. اغلب (اما نه در همه جا) اولین چیزی که اول سرو می شود، و وجود نوشیدنی های الکلی پیش نیاز نیست. ویژگی های متعارف جشن خاکسپاری عبارتند از: کوتیا، پنکیک، ژله، شیر. بیداری برگزار شد مردم ارتدکسبرای ابراز احترام به آن مرحوم و همراهی آنها بر سر سفره با دعا برای آرامش آن مرحوم. میهمانان پس از خواندن دعا بر سر سفره می نشستند و قبل از هر غذا برای آن مرحوم دعا می کردند. اگر مراسم تشییع جنازه با روزهای هفته روزه مصادف شود، به دلیل شدت روزه گرفتن، بهتر است آن را به شنبه یا یکشنبه منتقل کنید.
عزاداری
عزاداری به خودی خود مجموعه ای از اقدامات واجب نیست. سوگواری - منعکس کننده تجربیات روانشناختی عمیق از دست دادن یکی از بستگان یا دوستان است.
در هنگام عزاداری فرد خود را از شرکت در سرگرمی و فعالیت های سرگرمی محدود می کند. عزاداری شامل پوشیدن لباس هایی به رنگ های تیره است؛ لباس های روشن در عزاداری پوشیده نمی شود.
شخصی که عزاداری می پوشد نباید به عنوان برگزار کننده رویدادهای تفریحی عمل کند. لباس های عزا را فقط هنگام خواب می توان در آورد. در واقع، شخص خودش تصمیم می گیرد که چه مدت عزاداری کند، هرچند در برخی از ادیان، مثلاً در سنت یهودی، شرایط عزاداری به شدت ثابت شده است. به طور کلی عزاداری را می توان به چند نوع تقسیم کرد:
عزاداری هر روزه ، وقتی مرسوم است که برای همه اموات به مدت چهل روز عزاداری کنند.
عزاداری برای اقوام نزدیک: برادران، خواهران، پسرعموها، وقتی که مرثیه سه ماهه باشد.
عزاداری برای پدربزرگ و مادربزرگ و همسران شش ماه طول می کشد.
« ماتم عمیق
«- عزاداری برای والدین که می تواند یک سال یا بیشتر طول بکشد.
بیوه باید عمیق ترین عزاداری را برگزار می کرد - از یک تا دو سال. اوایل در این زمان، او فقط لباس های بیشتر مشکی پوشیده بود، اصلاً جواهرات نداشت و روسری مشکی بر سر داشت. سپس رنگ های دیگری معرفی شدند: یاسی تیره، بنفش، آبی یا خاکستری تیره.
لباس های عزاداری تیره، مشکی یا آبی بود که در آن سایه های قرمز کاملاً حذف می شد. اغلب جدید نیست. در حال حاضر اگر در کمد لباس یا روسری مناسب نباشد، لباس مشکی (کت و شلوار) و روسری می خرند. پیش از این در عزاداری ها حتی سعی نمی کردند از لباس ها مراقبت ویژه ای کنند، زیرا بر اساس باورهای رایج، مراقبت از آن مظهر بی احترامی به یاد آن مرحوم بود. در ایام عزاداری، زنان باید روسری را بر سر بگذارند.
در این دوره رسم رایجی وجود داشت که موها را کوتاه نمی کردند و مدل موی حجیم و ظریف انجام نمی دادند. به طور کلی، در روسیه، به عنوان یک قاعده، زنان مجبور بودند علائم بیرونی عزاداری را برای مدت طولانی تری مشاهده کنند و مردان فقط در روزهای یادبود می توانستند لباس های سیاه و تیره بپوشند، که در آگاهی عمومی حتی توسط ساکنان روستا محکوم نشد. .
نشانه های عزا در خانه تا مدت ها بسته به شیوه زندگی باقی می ماند. در بیشتر موارد - تا 40 روز و همچنین تا یک سال.
مرسوم نبود که در تفریحات مختلف، تعطیلات و قمار شرکت کنند.
اما اگر عروسی یکی از اقوام در ایام عزا صورت می‌گرفت، در روز عروسی لباس عزا درآورده می‌شد، اما روز بعد دوباره می‌پوشید.
رفتن به اماکن عمومی و تفریحی در عزاداری های عمیق مرسوم نبود، حتی حضور در تئاتر تنها پس از رفع کامل عزا جایز شمرده می شد.
در شرایط مدرن، به عنوان یک قاعده، یک دوره طولانی عزاداری مانند قبل، به خصوص در شهر مشاهده نمی شود. همه اینها فردی است و در هر مورد خاص به تعدادی از شرایط بستگی دارد.
هنگام پوشیدن عزا، نباید با نشان دادن آن به دیگران غم و اندوه بی حد و حصر نشان داد. همه چیز باید با وقار انجام شود، زیرا معنای عزاداری فقط در رعایت نجابت ظاهری، نشانه های روحی و روانی انسان نیست، بلکه در این است که انسان زمانی است که در درون خود عمیق شود، زمانی برای تفکر. معنای زندگی.
اگر خانه به نمایش گذاشته شود عکس متوفی، سپس نوار عزا بر روی آن گذاشته می شود. روبان بعد از روز 40 برداشته می شود.
اکنون بسیاری از مردم معتقدند که عکس باید در این زمان حذف شود. اما قبل از پرتره های خانوادگیبا آرامش روی دیوارها آویزان شده بود و عکس های عزیزان در مکانی برجسته آویزان شده بود و از آنها کلاژهای بی نظیری ایجاد می کرد. احتمالاً آنچه درست است چیزی است که هر کسی برای خود تعیین می کند.