که در روزهای مدرنرسم عزاداری پس از مرگ یکی از خویشاوندان، عملی سخت و واجب نبود. مرگ شخص عزیزدر بین مؤمنان با سنت های مسیحی همراه است - دعا برای روح متوفی و برگزاری روزهای یادبود. برای آتئیست ها، رویدادهای غم انگیز منجر به غلبه روانی بر احساس غم و اندوه و تمایل به بازگشت هر چه سریعتر به زندگی عادی می شود.
عزاداری یک نظام از احکام و نواهی است که اعضای خانواده و بستگان متوفی موظف به رعایت آن هستند. مدت عزاداری ممکن است متفاوت باشد: 3 روز، 9 روز، 40 روز، 6 ماه، یک سال، چندین سال. این مدت بستگی به میزان نزدیکی فرد به متوفی دارد. شدیدترین و طولانی ترین عزاداری در رابطه با زن یا شوهر، فرزندان و والدین است.
رنگ مشکی رنگ عزا محسوب می شود. با این حال، امروزه رنگ سیاه هدف غم انگیز خود را از دست داده است. استایلیست ها مدت هاست که آن را به دلیل اثر لاغری بصری به مد آورده اند. اما تاکید بر مرگ اخیر یکی از عزیزان در ظاهر با هر ریزه کاری یا لباس تیره رنگ برای بازگرداندن تعادل روانی بسیار مهم است. قاعدتاً خانم ها کلاه یا روسری عزا بر سر می گذارند و لباس های بلند، مردانه - پیراهن مشکی.
مطابق با سنت عامیانه، روح متوفی تا 40 روز قریب به خانواده و منزل وی می باشد. این درک از مرگ اثر خود را در ماهیت عزاداری گذاشت. حتی اگر خویشاوندان غم و اندوه شدیدی را تجربه نکرده باشند، باید سبک زندگی متواضعانه داشته باشند، در همه چیز غمگین باشند، به شدت دعا کنند، ارتباط خود را با دیگران محدود کنند و از هر گونه مظاهر شادی و شادی اجتناب کنند. در روسیه آواز خواندن، خوردن غذاهای شیرین، نوشیدن شراب و رفتن به جشن ها ممنوع بود.
روزه گرفتن در ایام سوگواری نه تنها در میان مسیحیان، بلکه در بسیاری از ادیان دیگر نیز رعایت می شود. علاوه بر این، در وعده خاکسپاری، به عنوان یک قاعده، فقط غذاهای ساده و سنتی مجاز است، از جمله غذاهای مخصوص تشییع جنازه: ژله، سوپ کلم یا اوخا، پنکیک و کوتیا.
پس از مرگ یکی از بستگان، مؤمنان واقعی و مسیحیان ارتدوکس غمگین باید بیش از همه نه برای رعایت بیرونی آداب عزاداری، بلکه برای فروتنی درونی تلاش کنند و در دعای پرشور برای فرد متوفی باقی بمانند. اگر متوفی غسل تعمید داده شده است ، باید دستور دهید یک سوروکوست - بزرگداشت در 40 مراسم عبادت ، حتماً در روزهای 9 و 40 از روز مرگ به کلیسا بروید و مراسم یادبودی را انجام دهید و روزانه برای آرامش روح دعا کنید. اگر میت غسل تعمید نداشت فقط نماز در خانه جایز است.
مقاله سوگواری | آنا دانیلووا | 1 نوامبر 2015
منظور از عزاداری شخصی و عزاداری ملی چیست؟
معنی عزاداری
در درک عمومی پذیرفته شده، عزاداری شامل پوشیدن لباس های تیره و ممنوعیت سرگرمی برای مدت معینی است: از چند ماه تا یک سال - برای نزدیکترین بستگان. در طول این مدت، بیوه ها، به عنوان یک قاعده، وارد نمی شوند ازدواج جدید. اما معنای این حزن طولانی مدت بیرونی چیست و آیا باید عزاداری شدید کرد؟
بنابراین، قدیس تئوفان منزوی به ویژه تأکید کرد که عزاداری بیرونی ضروری نیست و مهمترین چیز برای شخص متوفی دعا و صدقه ما برای او است:
"آیا باید گریه کنم یا چیزی؟ فکر می کنم باید برای آن مرحوم خوشحال باشم. جلال تو را پروردگارا! او دیگر در این زمین ملال آور و بدبخت زحمت نخواهد کشید. شاید باید برای خودت گریه کنی؟ ارزشش را ندارد... چقدر اینجا مانده است؟ یکی دو روز، و خودمان به آنجا خواهیم رفت. من همیشه این فکر را داشتم که ما نباید عزاداری برای اموات بپوشیم، بلکه باید لباس جشن بپوشیم و ترانه های سوگ نخوانیم، بلکه یک دعای شکرگزاری کنیم.
همه چیز برای ما وارونه شده است. اینکه بقایای جنازه متوفی باید کمی احترام گذاشته شود، این کاملاً منصفانه است. اما چرا با این بدن طوری رفتار می کنیم که انگار یک انسان زنده است؟ باید تعجب کرد. خداوند همه زنده است. و اونی که تازه مرده زنده است... چه آدم خوبی است، چه مرد خوش تیپی! چقدر تمیز و روشن! اگر نگاه می کردی به آن خیره می شدی... و ما که به بدنش نگاه کرده بودیم: چشمان مایل به آبی و گود افتاده و ... او را اینطور تصور می کنیم... این خودفریبی است که دل ما را از هم می پاشد. برای اینکه دلت را پاره نکنی باید این فریب را از بین ببری... آن وقت قبر نمناکی به ذهنت می آید... عبوس... افسوس! فقیر! و او در مکانی روشن، در حالت شادی کامل، فارغ از هرگونه ارتباط است. دوست داشتنی چه حس خوبی داره...
برای کامل شدن غم فکر می کنیم: مرد، رفت... و حتی فکرش را هم نمی کرد... و همه چیز همان است که دیروز در آستانه مرگش بود، فقط او بدتر بود. ، و اکنون او بهتر است. ندیدن او ضرر نیست. او همان جاست... آنهایی که رفته اند به سرعت فکر هستند... ما مسیحیان به سوی ناشناخته ها نمی رویم. چرا اگر گناهان فانی بار کسی را بر دوش نمی کشد، بی شک معتقدیم که درهای ملکوت به روی او باز است. اگر به اینها مقداری خیر و فداکاری در راه خداوند بیفزاییم، در سعادت سرنوشت کسانی که می روند نباید شک کرد...»
اسقف اعظم الکساندر ایلیاشنکو، در پاسخ به این سوال که چگونه پس از مرگ یکی از بستگان چگونه رفتار کنیم، تأکید می کند: "آنچه که بستگان متوفی ما بیشتر به آن نیاز دارند، عزاداری ظاهری نیست، بلکه دعای پرشور ما برای آنهاست. بنابراین، اگر متوفی غسل تعمید داده شد، باید زاغی را سفارش دهید (یعنی بزرگداشت در 40 عبادت)، مراسم یادبودی را در روزهای نهم و چهلم پس از مرگ برگزار کنید و برای آرامش روح دعا کنید (به طور سنتی، زبور. در 40 روز اول، طبق 1 یا چند کاتیسما در روز - بسته به فرصت - در مورد تازه فوت شده خوانده می شود. اگر متوفی غسل تعمید داده نشده باشد، فقط می توانید در نماز خانه دعا کنید. انجام هر کار خیر یا صدقه دادن به یاد آن مرحوم بسیار خوب است.»
اسقف اعظم ویکنتی یکاترینبورگ و ورخوتوریه به ویژه خاطرنشان می کند که در روسیه سنت عزاداری بیرونی به ویژه در سال های الحادی قوی تر شد، زمانی که نگرش کلیسا نسبت به مرگ فراموش شد:
"مرگ برای مسیحی ارتدکس- این انتقال به زندگی دیگر است، به زندگی ابدی - یا به بهشت یا جهنم. و البته مردم تا حدودی از اینکه عزیزشان فوت کرده اند ناراحت می شوند. ما حتی می دانیم که خود مسیح نجات دهنده با دیدن مرگ ایلعازر اشک ریخت. این ماست طبیعت انسان- ما عزادار هستیم اما، البته، ما باید در حد اعتدال غصه بخوریم تا دچار ناامیدی و ناامیدی نشویم: همه چیز از دست رفته است، هیچ شخصی وجود ندارد. شایسته است در این ساعت غم برای ما مدام به خود یادآوری کنیم که روح رفته است، اما بدن موقتاً تا قیامت عمومی در اینجا می ماند. اما روح به سوی خدا رفت و اگر عمر خود را با تقوا سپری کرد، باید خوشحال باشیم که از رنج و عذاب، سختی های این زندگی رهایی یافت. خیلی اتفاق می افتد که قبل از مرگ انسان بسیار رنج می برد و بیمار می شود و گاهی قدرت او در تحمل این بیماری ها تمام می شود. ما خوشحالیم که خداوند به او قدرت داد تا صلیب را تا آخر حمل کند تا بتواند در ملکوت خدا شایسته تاج باشد. ... متأسفانه به شکل دیگری نیز اتفاق می افتد: اینکه او هنوز آماده نیست و هنوز باید برایش دعا کنیم; سپس ما از رفتن او ناراحتیم - ما ناراحتیم که هنوز باید به او کمک کنیم تا خداوند گناهان او را ببخشد.
باید خودمان را مهار کنیم تا وقتی دیگر نمی‌دانیم چه کنیم و کنترل خود را از دست می‌دهیم، دچار ناامیدی و ناامیدی نشویم. اندوه وجود دارد - این طبیعت ماست. اما شما باید با این باور که ابدیت وجود دارد و عزیز شما به ابدیت رفته است آن را مهار کنید، باید به او کمک کنید، باید دعا کنید. و در دعا برای آن مرحوم در این اندوه تسلیت می یابیم. این دیگر ماتم نیست، بلکه ساده است نگرش جدیبه ابدیت آینده
شما اصلاً نمی توانید در مورد عزاداری صحبت کنید - ما مراسم تشییع جنازه متوفی را با لباس سفید انجام می دهیم ، لباس سفید می پوشیم تا نشان دهیم آن شخص نمرده است ، بلکه رفته است و باید برای او دعا کنیم. این رفتن برای او شادی آور و خوشایند است.
که در زمان شوروینگرش متفاوتی نسبت به مرگ وجود داشت: همه چیز از دست رفته بود، زندگی دیگری وجود نداشت! در واقع، برای آنها ماتم بود: برای آنها خدا نیست، روح نیست، هیچ چیز وجود ندارد - البته، بنابراین همه چیز از بین رفته است. بنابراین لباس سیاه، ناامیدی، یأس و عذاب است. اما در اینجا مردم اکنون درک می کنند و نگرش دیگری نسبت به مرگ دارند. آنها می دانند که مرگ یک انتقال است: همه تابع آن هستند، هیچ کس نمی تواند از آن فرار کند، همه کسانی که روی زمین زندگی می کنند، حتی 100، حتی 120، حتی 150 سال - دیر یا زود لحظه ای فرا می رسد که روح از این جهان جدا می شود. . بنابراین، ما باید آماده شویم: باید آماده شویم تا این لحظه واقعاً برای ما شادی آور باشد تا فرشتگان ما را ملاقات کنند و روح ما را به خانه های بهشتی ببرند.
سنت پوشیدن مدت زمان طولانیسوگواری برای همسر فوت شده نشان دهنده نیاز درونی روح است. بنابراین ، شهید بزرگ الیزاوتا فئودورونا رومانووا برای همسر مقتول خود ، دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ ، به مدت پنج سال سوگواری کرد و این عزاداری ادای احترام به این آیین نبود. در تمام این مدت به دعای شدید و اعمال رحمت پرداخت و جامه سیاه خود را به لباس سفید خواهر رحمت تغییر داد.
سرگئی الکساندرویچ در اثر بمبی که تروریست ایوان کالیاف در دروازه نیکولسکی کرملین پرتاب کرد کشته شد. وقتی الیزاوتا فدوروونا به آنجا رسید ، جمعیتی از قبل در آنجا جمع شده بودند. شخصی سعی کرد از نزدیک شدن او به محل انفجار جلوگیری کند، اما با آوردن برانکارد، خودش اجساد شوهرش را روی آن گذاشت. فقط سر و صورت سالم بود. علاوه بر این، او نمادهایی را در برفی که شوهرش به گردن خود می انداخت، برداشت.
صفوف با بقایا به صومعه چودوف در کرملین منتقل شد، الیزاوتا فدوروونا پیاده برانکارد را دنبال کرد. در کلیسا کنار برانکارد بالای منبر زانو زد و سرش را خم کرد. او در طول مراسم تشییع جنازه روی زانوهایش ایستاده بود و فقط گاهی به خونی که از برزنت می‌ریخت نگاه می‌کرد.
سپس او بلند شد و از میان جمعیت یخ زده به سمت در خروجی رفت. در کاخ دستور داد لباس عزا برای او بیاورند، لباس عوض کرد و شروع به نوشتن تلگراف برای بستگان خود کرد و با خطی کاملاً واضح و واضح نوشت.
در 22 آوریل 1910، در کلیسای مارتا و مریم، اسقف تریفون 17 مرتاض را به رهبری اباس به خواهران صلیب عشق و رحمت تقدیم کرد. دوشس بزرگبرای اولین بار عزاداری خود را درآورد و ردای خود را بر تن کرد خواهر متقاطععشق و رحمت او هفده خواهر را جمع کرد و گفت: «من از دنیای درخشانی که در آن موقعیت درخشانی داشتم، ترک می‌کنم، اما با همه شما به جایگاهی بیشتر می‌روم. دنیای بزرگ- به دنیای فقیران و رنجوران.»
عزاداری دولتی
با توجه به مطالب فوق، آیا اعلام عزای دولتی منطقی است؟ در روسیه قانون مشخصی برای اعلام عزا وجود ندارد، اما به طور معمول در صورت مرگ بیش از 60 نفر اعلام می شود. در زمان شوروی، در روزهای مرگ رهبران نیز عزاداری اعلام می شد. اما هر دقیقه مرگ یک نفر اتفاق می افتد. این چیزی است که سنت نیکلاس صربستان در مورد عزاداری ملی می نویسد:
«زمانی که فصول کشورهای اروپاییبرای مرگ برخی از شاهزادگان بوربن یا ساوی عزاداری اعلام کنند، چگونه می توانند برای مرگ خشونت آمیز هزاران و هزاران انسان که هر یک از آنها در نظر خدا شاهزاده هستند، عزاداری اعلام کنند؟ اگر مردم اروپاواقعاً روشن فکر بودند، برای هر جنگی در هر کجا عزاداری دولتی و مردمی برپا می کردند کره زمین. به نام شفقت، رستوران‌ها، قمارخانه‌ها و سینماها بسته می‌شود، همه تفریحات ممنوع و خون برادرانه ریخته می‌شود. اگر اسلاوها اولین کسانی بودند که چنین نظمی را برقرار می کردند، آسمان ها چقدر خوشحال می شدند!
صربستان به دلیل درگذشت پدرسالار خود سه روز عزای عمومی اعلام کرد. پس از مرگ اعلیحضرت آلکسی، عزاداری اعلام نشد، اگرچه تمام کشور عزادار بود، هرکسی که می توانست برای خداحافظی با پدرسالار بیاید. همه برنامه های سرگرم کننده تلویزیون و رادیو مانند ناهماهنگی وحشتناک و توهین واقعی نه تنها به احساسات مذهبی، بلکه برای ساده ترین انسان ها به نظر می رسند.
خواننده می پرسد آیا می توان به زور کسی را در غم شریک کرد؟ آیا ارزش این را دارد که به کسی چیزی را نشان دهیم که ممکن است دوست نداشته باشد ببیند؟ آیا ارزش محدود کردن آزادی او را دارد؟ داده شده توسط خدا? یا شاید برعکس باشد، بدون تعویض نمایش های سرگرمی، آیا آزادی را از انسان سلب می کنیم؟ از این گذشته ، به نظر می رسد که از داستان های مربوط به پدرسالار صرب پاوله می توان چیزهای زیادی را جبران کرد برنامه های جالب، که واقعاً یک مرد بزرگ را به جهانیان نشان می دهد. در روزهای تشییع پاتریارک الکسی، بیشترین امتیاز بالادر بین برنامه های غیر سرگرم کننده ، مراسم تشییع پیکر پدرسالار پخش شد ، مردم خود انتخاب کردند.
این گونه است که قدیس نیکلاس صربستان با اندوه درباره ضیافتی در میان رنج می نویسد: «آیا وقتی ذهنی به مزارع مانچو می رسی و مردم یخ زده، خون آلود، گرسنه و وحشی را می بینی، غذا و نوشیدنی، تفریح و سینما، خنده و شوخی برایت خوشایند است. ، از نوادگان یک جد که هم قوم شما و هم من و شما از آنها سرچشمه گرفته ایم؟ هر روز عصر به رادیو گوش می دهید و فکر می کنید که پچ پچ آن شما را باهوش تر می کند. مهمترین چیزی که رادیو در روزهای ما می‌توانست بیان کند، ناله‌های هزاران مجروح و در حال مرگ، هق هق مادران، بیوه‌ها و فرزندان دو قدرت بزرگ است. همه آنها مثل شما هستند، مردم، جانهای زنده، تشنه زندگی و شادی. و همان خورشید بر فراز آنها می تابد که بالای تو. و مثل شما چشم پر از اشک خدا به آنها می نگرد.»
در روسیه، حتی یک روز عزای پدرسالار الکسی و همچنین پس از قتل کشیش دانیل سیسویف اعلام نشد. امیدوارم که روز عزاداری واقعاً ملی - روز دعا و تمرکز، روز اعمال خیر و وداع با آن مرحوم، نه تنها تاریخ مرگ دسته جمعی مردم، بلکه گذار به زندگی ابدی باشد. واقعا - جدا افراد برجسته، که تمام کشور برای آنها عزادار است ، ما می توانیم از آنها یاد بگیریم زندگی واقعی. شاید در آن صورت تلفات جمعی کمتر شود؟
در تماس با
همکلاسی ها
دیر یا زود، یک رویداد غم انگیز در زندگی هر زن رخ می دهد - یکی از عزیزان درگذشت، اغلب چنین عزیمت غم انگیز و کاملا غیر منتظره است. در چنین مواقعی طبق سنت قدیمی ارتدکس، لازم است چند روز معینی به نشانه عزا، یک روسری ساده مشکی بر سر خود ببندید. در عین حال، همه دقیقاً نمی دانند که چند روز بعد از تشییع جنازه مادر یا پس از خاکسپاری پدر باید روسری مشکی پوشید و آیا حتی لازم است این کار را انجام دهید. از این گذشته، بسیاری از زنان تنها در مراسم تشییع جنازه سر خود را با روسری عزا می پوشانند و پس از آن با آرامش این اکسسوری عزادار را برمی دارند و از جلوی چشمان خود دور می کنند.
چند روز بعد از مراسم ترحیم باید روسری عزا بپوشید و چگونه آن را انتخاب کنید
در اینجا فقط دو نظر رایج وجود دارد که یکی از آنها ممکن است برای شما تعیین کننده باشد:
- مدت استفاده از روسری مشکی توسط خود بستگان فرد متوفی تعیین می شود. اگر یکی از نزدیکان شما بخواهد برای یک یا دو ماه و یا حتی یک سال چنین عزاداری بپوشد، این موضوع شخصی اوست و هیچکس نمی تواند او را از این کار منع کند.
- از طرف کلیسا، این قانون به شدت تنظیم شده است، با این حال، تعدادی دستورالعمل نیز در اینجا وجود دارد که الزامی به رعایت دقیق آنها نیست. توسط قوانین کلیسابچه ها باید شش ماه عزادار والدین خود باشند.
اگر نمی توانید تصمیم بگیرید که چند روز برای والدینتان عزاداری کنید، فقط سعی کنید در درون خود به این سوال پاسخ دهید که غم و اندوه شما برای آنها چقدر است. و مهم نیست که اطرافیان شما به این واقعیت که دائماً یک روسری مشکی روی سر خود می‌پوشید، چه واکنشی نشان می‌دهند، که کاملاً با ظاهر، موقعیت و موقعیت شما مناسب نیست. فعالیت حرفه ای.
اگر لوازم جانبی مشکی مشابهی در خانه ندارید، لازم نیست آن را به طور خاص خریداری کنید. روسری مشکی، روسری، سربند یا حتی کلاه نیز می تواند به عنوان روسری عزا استفاده شود. با این حال، وجود ندارد قوانین سختگیرانهبا انتخاب روسری مشکی یا محدودیت در ظاهر آن.
خیلی زیاد زنان مدرنبا توجه به تناسب این روسری با آنها تعیین کنید که چند روز باید روسری مشکی بپوشند لباس معمولی. اگر زنی در دفتری با مشتریان کار می کند و شرکت قوانین لباس پوشیدن سختگیرانه ای دارد، در اولین روز رفتن به محل کار پس از تشییع جنازه، باید از پوشیدن روسری خودداری کند تا شکایتی از مدیریت دریافت نکند. ناسازگاری ظاهرموقعیتی که برگزار شد.
اگر می خواهید تا جایی که ممکن است یک روسری عزاداری برای عزیزانتان بپوشید، انتخاب بافت مناسب مهم است - اغلب یک روسری توری یا پارچه ابریشمی مشکی برای پوشیدن طولانی مدت انتخاب می شود. آنها به اندازه روسری های سیاه ساخته شده از پارچه های دیگر غمگین به نظر نمی رسند، آنها توجه دیگران را به خود جلب نمی کنند و در صورت لزوم می توان آنها را به راحتی روی شانه ها پایین آورد و در آنجا پوشید. چنین روسری هایی به خوبی با هر لباسی ست می شوند و تضاد شدیدی با آنها نخواهند داشت.
چگونه به درستی برای آن مرحوم عزاداری کنیم. دانستن آن مهم است!!! خواندن! کل تاپیک را باز کنید عزیزان من! در سوگ خویشاوندان نگه دارید (سوگ - از آلمانی trauern "سوگ" - نوعی بیان بیرونی غم یا اندوه به دلیل از دست دادن عزیز– ویرایش) – اصلاً چنین سنت کلیسایی وجود ندارد. سنت های محلی محلی وجود دارد. به عنوان مثال، در قفقاز، اگر پسر مادری بمیرد (و در برخی از کشورها، حتی به طور کلی: یک برادر، یک مرد)، آنگاه زن لباس سیاه می پوشد و حداقل یک سال آن را می پوشد، و در بعضی جاها همه. زندگی او. مردم اندونزی هستند که پس از مرگ شوهر یا خویشاوند، زن انگشت خود را قطع می کند. در آنجا می توانید زنانی را بدون انگشت ببینید. البته این یک سنت وحشی است، یک سنت عامیانه، که هیچ سنخیتی با ارتدکس و حقیقت خدا ندارد. U کلمات ارتدکس"عزاداری" - نه. دقت کرده اید که چگونه دفن می کنیم؟ ما روسری سیاه می پوشیم که کاملا غیر متعارف است. اساساً ارتدکس نیست. اما آنچه در سنت کلیسا انجام می شود ارتدکس است. ما آن را با لباس سفید در تابوت می گذاریم، کشیش ها در مراسم تشییع جنازه در لباس های سفیدی که در عید پاک خدمت می کنند، در لباس های عید پاک. و اگر به مراسم تشییع جنازه نگاه کنید، این یک کپی از خدمات عید پاک است. لباس سفید برای عید پاک؟ - در رنگ سفید. با یک شمع در دستان شما؟ - آره. چرا؟ - زیرا ما مسیحیان ارتدوکس دلیلی برای عزاداری نداریم. عزیزم فوت کرد اما او نمرد. این درست نیست. بدن مرده است، اما روح زنده به زندگی خود ادامه می دهد. ما از هم جدا شدیم. با چه کسی؟ با بدن. اما با روح - نه. دعا کنیم، در نماز وحدت خواهیم داشت. ما برای همیشه از هم جدا شدیم! این درست نیست. و نه برای همیشه با بدن. آمدن دوم خداوند چنین خواهد بود: اجساد او و من زنده خواهند شد. ما دوباره ملاقات خواهیم کرد. برای مدتی خداحافظی می کنیم، فقط برای مدتی. روحش کجا رفت و از کجا؟ از جایی که خیلی گریه می کنند به جایی رفت که هرگز گریه نمی کنند. بنابراین، ارتدکس ها سنت عزاداری ندارند. سنت دعای شدید برای متوفی وجود دارد. او مرد، یعنی وظیفه ماست که نماز بخوانیم. و حتی بیشتر از آن در ابتدا، زمانی که شخصی هنوز دفن نشده است، جسد او در کنار ما قرار می گیرد. می دانیم چه اتفاقی می افتد. از تجربه قدیسان به ما آشکار می شود: در این زمان شیاطین روح متوفی را وسوسه می کنند. آنها دروغ نمی گویند، شیاطین، در مصیبت ها حقیقت را می گویند، بلکه فقط در مورد گناهان. به هر حال، شما می توانید حقیقت را در مورد هر فردی بگویید، و در عین حال نادرست خواهد بود. بنابراین من در مورد شما فقط خوب یا فقط بد می گویم. اما این درست نیست. در واقع ما هر دو را داریم. شیاطین با گفتن حقیقت در مورد گناهان روح میت را گیج می کنند و آنها را با این حقیقت می ترسانند که اگرچه خداوند مهربان است اما عادل است و اعمال را انجام خواهد داد. و وقتی انسان بمیرد روحش در حالت ترس باقی می ماند. بنابراین، سنت وجود دارد که هنگامی که شخصی می میرد، مزمور بلافاصله در آرامگاه، نزدیک بدن خوانده می شود. او از نظر روحی در جایی نزدیک است و دعا جاری است. این دعا مانع از نزدیک شدن شیاطین به او می شود. دقیقا. ما وظیفه خود را انجام می دهیم - دعا می کنیم. چنین سنتی وجود دارد: هنگامی که شخصی می میرد، او را برای مراسم تشییع جنازه به کلیسا می آوریم و نمادی را بر روی آن مرحوم می گذاریم. با خداحافظی تصویر را می بوسیم. سپس این آیکون تا چهل روز روی سفره خاکسپاری قرار می گیرد. این روسی است، بسیار سنت خوب. چرا ما داریم این کار را می کنیم؟ و برای یادآوری دعا برای آن مرحوم. اینها در حال حاضر نمادهای کاغذی، مهر و موم هستند، اما قبل از آن بودند چیز گران قیمت. در خانه، آیکون را از حرم خارج کردند، در کنار مرحوم قرار دادند و سپس به عنوان یادآوری روی کانون کلیسا قرار دادند. ما در خانه نماز می خوانیم، اما هیچ نمادی وجود ندارد. او در کلیسا است. چرا؟ عزیز ما رفت چه چیزی بلافاصله در روح یک مؤمن خواهد بود؟ باید براش دعا کنیم رفتن به کلیسا چطور؟ حتماً در کلیسا نیز برای او دعا کنید. من به کلیسا می آیم - نماد ما. الان مخصوصاً به دعای من احتیاج دارد. پس از چهل روز، این نماد به خانه برده شد. بنابراین، ارتدکس ها سنت دارند، پس از مرگ یکی از عزیزان، حداقل برای چهل روز دعای شدید برای متوفی انجام دهند. ما نمی توانیم چندین دهه در تنش مستمر باشیم، اما باید سعی کنیم چهل روز اول نماز را به شدت بخوانیم. وقتی مردم از من می پرسند به همه می گویم: سعی کنید چهل روز برای آن مرحوم دعای عمیق داشته باشید و سپس به تدریج تا جایی پیش بروید که بتوانید با آهنگ کارهای معمول خود دعا کنید، اما البته ما نمی کنیم. "کسی را که ما را ترک کرد فراموش نکن." اما سنت خاصی برای عزاداری در ارتدکس وجود ندارد. اینکه روسری مشکی تا چهل روز سر شود اینطور نیست سنت ارتدکس. اگر آن را می پوشید، پس روسری سفیدلازم است همانطور که ما ارتدکس ها در رادونیتسا انجام می دهیم "مسیح قیام کرد" را بخوانید. ما با لباس سفید به سر قبرها می رویم و بر سر قبرها «مسیح قیام کرد» را می خوانیم. ما عزاداری نمی کنیم آیا از نظر انسانی درد وجود دارد؟ اما چی؟ و اینکه الان با هم نیستیم از زندگی ها خیلی دوریم. اما فقط آنها با خداوند هستند. و نمی دانیم کجا خواهیم بود. نمی دانیم روحشان در بهشت است یا جهنم. اما ما می دانیم: دعا برای آنها وجود دارد - ما دعا می کنیم، امید وجود دارد. اما هر اتفاقی بیفتد ما خواهیم مرد. آیا کسی برای ما دعا می کند؟ شک و تردید. پروانه ولادیمیر گولووین
معنای عزاداری در درک عمومی پذیرفته شده، عزاداری شامل پوشیدن لباس های تیره و ممنوعیت سرگرمی برای مدت معینی است: از چند ماه تا یک سال - برای نزدیکترین بستگان. در طول این مدت، بیوه ها، به عنوان یک قاعده، ازدواج مجدد نمی کنند. اما معنای این حزن طولانی مدت بیرونی چیست و آیا باید عزاداری شدید کرد؟ بنابراین، قدیس تئوفان گوشه‌نشین به‌ویژه تأکید کرد که عزاداری بیرونی ضروری نیست و مهمترین چیز برای شخص متوفی دعا و صدقه ما برای او است: «آیا گریه کنیم یا چیز دیگری؟ فکر می کنم باید برای آن مرحوم خوشحال باشم. جلال تو را پروردگارا! او دیگر در این زمین ملال آور و بدبخت زحمت نخواهد کشید. شاید باید برای خودت گریه کنی؟ ارزشش را ندارد... چقدر اینجا مانده است؟ یکی دو روز، و خودمان به آنجا خواهیم رفت. من همیشه این فکر را داشتم که ما نباید عزاداری برای اموات بپوشیم، بلکه باید لباس جشن بپوشیم و ترانه های سوگ نخوانیم، بلکه یک دعای شکرگزاری کنیم. همه چیز برای ما وارونه شده است. اینکه بقایای جنازه متوفی باید کمی احترام گذاشته شود، این کاملاً منصفانه است. اما چرا با این بدن طوری رفتار می کنیم که انگار یک انسان زنده است؟ باید تعجب کرد. خداوند همه زنده است. و اونی که تازه مرده زنده است... چه آدم خوبی است، چه مرد خوش تیپی! چقدر تمیز و روشن! اگر نگاه می کردی به آن خیره می شدی... و ما که به بدنش نگاه کرده بودیم: چشمان مایل به آبی و گود افتاده و ... او را اینطور تصور می کنیم... این خودفریبی است که دل ما را از هم می پاشد. برای اینکه دلت را پاره نکنی باید این فریب را از بین ببری... آن وقت قبر نمناکی به ذهنت می آید... عبوس... افسوس! فقیر! و او در مکانی روشن، در حالت شادی کامل، فارغ از هرگونه ارتباط است. دوست داشتنی، چقدر احساس خوبی دارد... برای جبران غمش، فکر می کنیم: او مرد، رفت... اما او حتی به این فکر هم نمی کرد که دیگر باشد... و همه چیز همان است که دیروز بود. در آستانه مرگ فقط او بدتر بود و اکنون بهتر است. ندیدن او ضرر نیست. او همان جاست... آنهایی که رفته اند به سرعت فکر هستند... ما مسیحیان به سوی ناشناخته ها نمی رویم. چرا اگر گناهان فانی بار کسی را بر دوش نمی کشد، بی شک معتقدیم که درهای ملکوت به روی او باز است. اگر به اینها مقداری خیر و فداکاری در راه خداوند بیفزاییم، در سعادت سرنوشت کسانی که میروند نباید تردید بیشتری باقی بماند...» اسقف اعظم الکساندر ایلیاشنکو، در پاسخ به این سوال که چگونه باید بعد از این کار رفتار کرد. مرگ یکی از بستگان، تأکید می کند: «آنچه که بستگان متوفی ما بیشتر به آن نیاز دارند، عزاداری ظاهری نیست، بلکه دعای پرشور ما برای آنهاست. بنابراین، اگر متوفی غسل تعمید داده شد، باید زاغی را سفارش دهید (یعنی بزرگداشت در 40 عبادت)، مراسم یادبودی را در روزهای نهم و چهلم پس از مرگ برگزار کنید و برای آرامش روح دعا کنید (به طور سنتی، زبور. در 40 روز اول، طبق 1 یا چند کاتیسما در روز - بسته به فرصت - در مورد تازه فوت شده خوانده می شود. اگر متوفی غسل تعمید داده نشده باشد، فقط می توانید در نماز خانه دعا کنید. انجام هر کار خیر یا صدقه دادن به یاد آن مرحوم بسیار خوب است.» اسقف اعظم یکاترینبورگ و ورخوتوریه ویکنتی به ویژه خاطرنشان می کند که در روسیه سنت عزاداری بیرونی به ویژه در سال های الحادی، زمانی که نگرش کلیسا نسبت به مرگ فراموش شد، قوی تر شد: "مرگ برای یک مسیحی ارتدکس انتقال به زندگی دیگر، به زندگی ابدی است - یا به بهشت، یا به جهنم. و البته مردم تا حدودی از اینکه عزیزشان فوت کرده اند ناراحت می شوند. ما حتی می دانیم که خود مسیح نجات دهنده با دیدن مرگ ایلعازر اشک ریخت. این طبیعت انسانی ماست که غصه بخوریم. اما، البته، ما باید در حد اعتدال غصه بخوریم تا دچار ناامیدی و ناامیدی نشویم: همه چیز از دست رفته است، هیچ شخصی وجود ندارد. شایسته است در این ساعت غم برای ما مدام به خود یادآوری کنیم که روح رفته است، اما بدن موقتاً تا قیامت عمومی در اینجا می ماند. اما روح به سوی خدا رفت و اگر عمر خود را با تقوا سپری کرد، باید خوشحال باشیم که از رنج و عذاب، سختی های این زندگی رهایی یافت. خیلی اتفاق می افتد که قبل از مرگ انسان بسیار رنج می برد و بیمار می شود و گاهی قدرت او در تحمل این بیماری ها تمام می شود. ما خوشحالیم که خداوند به او قدرت داد تا صلیب را تا آخر حمل کند تا بتواند در ملکوت خدا شایسته تاج باشد. ... متأسفانه به شکل دیگری نیز اتفاق می افتد: اینکه او هنوز آماده نیست و هنوز باید برایش دعا کنیم; سپس ما از رفتن او ناراحتیم - ما ناراحتیم که هنوز باید به او کمک کنیم تا خداوند گناهان او را ببخشد. باید خودمان را مهار کنیم تا وقتی دیگر نمی‌دانیم چه کنیم و کنترل خود را از دست می‌دهیم، دچار ناامیدی و ناامیدی نشویم. اندوه وجود دارد - این طبیعت ماست. اما شما باید با این باور که ابدیت وجود دارد و عزیز شما به ابدیت رفته است آن را مهار کنید، باید به او کمک کنید، باید دعا کنید. و در دعا برای آن مرحوم در این اندوه تسلیت می یابیم. این دیگر ماتم نیست، بلکه صرفاً یک نگرش جدی نسبت به ابدیت آینده است. شما اصلاً نمی توانید در مورد عزاداری صحبت کنید - ما مراسم تشییع جنازه متوفی را با لباس سفید انجام می دهیم ، لباس سفید می پوشیم تا نشان دهیم آن شخص نمرده است ، بلکه رفته است و باید برای او دعا کنیم. این رفتن برای او شادی آور و خوشایند است. در زمان شوروی، نگرش متفاوتی نسبت به مرگ وجود داشت: همه چیز از دست رفته است، زندگی دیگری وجود ندارد! در واقع، برای آنها ماتم بود: برای آنها خدا نیست، روح نیست، هیچ چیز وجود ندارد - البته، بنابراین همه چیز از بین رفته است. بنابراین لباس سیاه، ناامیدی، یأس و عذاب است. اما در اینجا مردم اکنون درک می کنند و نگرش دیگری نسبت به مرگ دارند. آنها می دانند که مرگ یک انتقال است: همه تابع آن هستند، هیچ کس نمی تواند از آن فرار کند، همه کسانی که روی زمین زندگی می کنند، حتی 100، حتی 120، حتی 150 سال، دیر یا زود لحظه ای فرا می رسد که روح از این دنیا جدا می شود. . بنابراین، ما باید آماده شویم: باید آماده شویم تا این لحظه واقعاً برای ما شادی آور باشد تا فرشتگان ما را ملاقات کنند و روح ما را به خانه های بهشتی ببرند. چگونه عزاداری بپوشیم؟ سنت عزاداری طولانی مدت برای همسر متوفی نشان دهنده نیاز درونی روح است. بنابراین ، شهید بزرگ الیزاوتا فئودورونا رومانووا برای همسر مقتول خود ، دوک بزرگ سرگئی الکساندرویچ ، به مدت پنج سال سوگواری کرد و این عزاداری ادای احترام به این آیین نبود. در تمام این مدت او مشتاقانه دعا کرد و کارهای رحمتی انجام داد و لباس سیاه خود را به لباس سفید خواهر رحمت تغییر داد: «سرگئی الکساندرویچ با بمبی که ایوان کالیاف تروریست در دروازه نیکلسکی کرملین پرتاب کرد کشته شد. وقتی الیزاوتا فدوروونا به آنجا رسید ، جمعیتی از قبل در آنجا جمع شده بودند. شخصی سعی کرد از نزدیک شدن او به محل انفجار جلوگیری کند، اما با آوردن برانکارد، خودش اجساد شوهرش را روی آن گذاشت. فقط سر و صورت سالم بود. علاوه بر این، او نمادهایی را در برفی که شوهرش به گردن خود می انداخت، برداشت. صفوف با بقایا به صومعه چودوف در کرملین منتقل شد، الیزاوتا فدوروونا پیاده برانکارد را دنبال کرد. در کلیسا کنار برانکارد بالای منبر زانو زد و سرش را خم کرد. او در طول مراسم تشییع جنازه روی زانوهایش ایستاده بود و فقط گاهی به خونی که از برزنت می‌ریخت نگاه می‌کرد. سپس او بلند شد و از میان جمعیت یخ زده به سمت در خروجی رفت. در کاخ دستور داد لباس عزا برای او بیاورند، لباس عوض کرد و شروع به نوشتن تلگراف برای بستگان خود کرد و با خطی کاملاً واضح و واضح نوشت. ... در 22 آوریل 1910، در کلیسای مارتا و مریم، اسقف تریفون، 17 مرتاض را به رهبری اباس به خواهران صلیب عشق و رحمت تقدیم کرد. دوشس بزرگ برای اولین بار عزاداری خود را درآورد و ردای صلیب خواهر عشق و رحمت را بر تن کرد. او هفده خواهر را جمع کرد و گفت: "من از دنیای درخشانی که در آن موقعیت درخشانی داشتم، ترک می کنم، اما همراه با همه شما به دنیایی بزرگ تر می روم - دنیای فقرا و دردمندان."
ظهر بخیر، ماکسیم!
در درک عمومی پذیرفته شده، عزاداری شامل پوشیدن لباس های تیره و ممنوعیت سرگرمی برای مدت معینی است: از چند ماه تا یک سال - برای نزدیکترین بستگان. در طول این مدت، بیوه ها، به عنوان یک قاعده، ازدواج مجدد نمی کنند.
عمیق ترین عزاداری که یک سال طول می کشد توسط بیوه برگزار می شود. او بیشتر لباس مشکی می پوشد و هیچ جواهرات و زیورآلاتی نمی پوشد. در این مدت به مکان های تفریحی سر نمی زند و حق ازدواج ندارد. بیوه با امتناع از لباس پوشیدن و ازدواج به زودی، به احساسات والدین و بستگان شوهر مرحومش احترام می گذارد.
مرد بیوه شش ماه عزادار است. کودکان به مدت یک سال برای پدر و مادر فوت شده خود سوگواری می کنند و به تدریج از لباس سیاه به لباس های چند درجه روشن تر می روند.
عزاداری برای مادربزرگ یا پدربزرگ به مدت شش ماه برگزار می شود، همان مدت عزاداری برای آنها برقرار است. خواهر فوت شدهیا برادر، و برای عمو و عمه - سه ماه.
در عزاداری نمی توانید غم بی حد و حصر خود را به دیگران ابراز کنید. تمام هدف عزاداری نه تنها در لباس عزا، بلکه در حفظ وضعیت روحی و روانی شایسته انسان است. در این زمان، انسان در فکر عمیق خود، عزیزانش است و به معنای زندگی می اندیشد. چیزهایی که در عزاداری ها حرام است عبارتند از: لباس به رنگ های روشن، پارچه های ابریشمی و هر زیور آلات طلا و نقره. استفاده از عطر ممنوع است.
لباس رسمی تیره، مشکی یا از رنگ آبی، که در آن سایه های قرمز کاملاً حذف شدند. اغلب جدید نیست. در حال حاضر اگر لباس یا سرپوش مناسبی در کمد لباس نباشد خرید می کنند لباس مشکی(کت و شلوار)، روسری. قبلاً هنگام عزاداری حتی سعی نمی کردند از لباس های خود مراقبت ویژه ای داشته باشند زیرا به گفته باورهای عامیانهمراقبت دقیق از او مظهر بی احترامی به یاد آن مرحوم بود. در ایام عزاداری، زنان باید روسری را بر سر بگذارند.
در این دوره رسم رایج بود که موها را کوتاه نکنند، مدل موی حجیم و ظریف و در برخی موارد حتی بافتن موهای دختران را انجام ندهند. به طور کلی، در روسیه، به عنوان یک قاعده، زنان مجبور بودند علائم بیرونی عزاداری را برای مدت طولانی تری رعایت کنند و مردان فقط در روزهای یادبود می توانستند لباس های سیاه و تیره بپوشند، که در روسیه محکوم نشد. آگاهی عمومیحتی روستاییان
نشانه های عزا در خانه تا مدت ها بسته به شیوه زندگی باقی می ماند. در بیشتر موارد - تا 40 روز و همچنین تا یک سال. تا روز چهلم به متوفی تازه متوفی می گویند. بزرگداشت تازه درگذشته در اولین بار پس از مرگ امری مهم و ضروری است، به ویژه به این دلیل که عبور از زندگی موقت به زندگی ابدی را برای روح متوفی آسان می کند و به گذراندن مصائب به اصطلاح کمک می کند. روزهای خاصیادبودهای تازه درگذشته - سوم، نهم و چهلم (در این مورد، روز مرگ اولین در نظر گرفته می شود). روحی که پس از مرگ یک موجود زنده زمینی باقی می ماند از چند قسمت تشکیل شده است که به آنها می گویند طبقه بندی مدرنبه طور متعارف اثیری، اختری و ذهنی، این اجسام در روزهای سوم، نهم و چهلم متلاشی می شوند.
بر اساس روایات عامیانه، روح آن مرحوم تا 40 روز در نزدیکی خانواده و خانه باقی می ماند. این روزها نزدیکترین اقوام گرد هم می آیند تا با دعا و نیایش از آن مرحوم در یک غذای مشترک یاد کنند.
اگر متوفی غسل تعمید داده شده است ، باید دستور دهید یک سوروکوست - بزرگداشت در 40 مراسم عبادت ، حتماً در روزهای 9 و 40 از روز مرگ به کلیسا بروید و مراسم یادبودی را انجام دهید و روزانه برای آرامش روح دعا کنید.
به یاد آن مرحوم، باید به هر کس که درخواست کرد، کار خیر کرد و صدقه داد. همچنین این رسم وجود دارد که در هر سالگرد مرگ، تولد و روز فرشته از متوفی یاد می کنند.
اطلاعات بیشتر را می توانید در وب سایت ما بیابید.
دیر یا زود، هر فردی با از دست دادن خانواده و دوستان روبرو می شود. نحوه درست سازماندهی مراسم وداع برای متوفی، چه قوانینی باید رعایت شود، چگونه در دوره عزاداری رفتار کنیم و چقدر طول می کشد - این سؤالات برای بسیاری از افرادی که با مرگ مواجه هستند مطرح می شود.
عزاداری برای شخص متوفی غم و اندوه روحی است که نمود بیرونی دارد و مستلزم رعایت قوانین رفتاری است. در ایام سوگواری، فرد سوگوار از حضور در تفریح و سرگرمی خودداری می کند رویدادهای سرگرمی، لباس های رنگ خاصی می پوشد، محدودیت های خاصی را در آن رعایت می کند زندگی روزمره. هر دینی قوانین و آداب خاص خود را دارد که باید در عزاداری برای آن مرحوم رعایت شود. این ویژگی ها باید در نظر گرفته شوند، زیرا غفلت می تواند برای خانواده و دوستان متوفی توهین آمیز باشد.
عزاداری در ادیان جهانی
که در فرهنگ های مختلفدر ایام سوگواری متوفی ویژگی ها و قوانین رفتاری خاصی وجود دارد.- ارتدکس- در بیشتر موارد از 40 روز تا یک سال طول می کشد، مدت عزاداری را خود شخص عزا تعیین می کند.
- مسلمانان- اسلام پوشیدن لباس عزا را بیش از 3 روز توصیه نمی کند، تنها استثناء زنان بیوه است که 4 روز عزاداری می کنند. ماه های قمریو 10 روز؛
- بودیسم- بسته به میزان رابطه، عزاداری از 49 تا 100 روز پوشیده می شود.
- آفریقا - غم و اندوه برای متوفی با بریدن انگشتان و کوتاه کردن موها همراه است؛ بیوه ها تا یک ماه از اتاق بسته خارج نمی شوند و پس از آن با سنگ تیز زخم های عمیقی بر اندام ها و سینه وارد می کنند.
- ژاپن - متوفی به مدت 49 روز عزاداری می شود و پس از آن اعتقاد بر این است که روح وی از دنیای زندگان خارج می شود.
- کره - بستگان برای آن مرحوم به مدت 30 روز عزاداری می کنند.
- چین - مدت عزاداری والدین متوفی 3 سال است.
چگونه به درستی عزاداری کنیم
مسیحیت چندین مورد را برجسته می کند نکات مهمبه مناسبت بزرگداشت متوفی - روز سوم، نهم و چهلم پس از دفن. در این مدت اقوام نزدیک باید عزاداری کنند. جلوه بیرونی غم معنوی برای متوفی پوشیدن است لباس عزاداری. در میان ارتدکس ها، رنگ سیاه به عنوان رنگ عزاداری سنتی در نظر گرفته می شود، اگرچه برخی از ادیان اجازه می دهند آن را با خاکستری یا سایه تیره دیگری جایگزین کنند.
قوانین اساسی رفتار در روزهای غم و اندوه:
- امتناع از پوشیدن لباس های رنگی روشن؛
- توصیه نمیشود آرایش روشن, جذاب, دکوراسیون جشن;
- شما نمی توانید در رویدادهای سرگرمی و موسسات سرگرمی شرکت کنید.
- نوشیدن مشروبات الکلی توصیه نمی شود.
- برای یک سال پس از مرگ یکی از عزیزان، لازم است برای آرامش روح او دعا شود.
- بیوه پس از مرگ شوهرش حداقل یک سال نمی تواند ازدواج کند.
تا کی باید عزاداری کرد
برگزاری عزاداری در ارتدکس حداقل 40 روز از لحظه دفن متوفی به طول می انجامد. در این دوره، اقوام نزدیک لباس عزا می پوشند، زنان روسری سیاه می پوشند. اعتقاد بر این است که در روز چهلم پس از مرگ، سرانجام روح متوفی از دنیای زندگان خارج می شود و به سوی خداوند متعال می رود، جایی که تطهیر بیشتر در انتظار آن است. به همین دلیل است که رعایت عزاداری شدید حداقل تا 40 روز پس از تشییع بسیار مهم است.
عزاداری در ارتدکس
هنگام پاسخ به این سؤال که چه مدت عزاداری در کلیسای ارتدکس رعایت می شود، لازم است میزان رابطه با متوفی را در نظر بگیرید. به عنوان مثال، بسیاری از روحانیون بر این باورند که طولانی‌ترین عزاداری که یک زن بیوه باید برگزار کند، یک سال از لحظه تشییع جنازه شوهر است. یک مرد بیوه به مدت 6 ماه برای آن مرحوم عزاداری می کند. همین ایام عزاداری برای برادران، خواهران، پدربزرگ ها و مادربزرگ ها برقرار است. در صورت فوت عمو یا عمه این مدت به 3 ماه کاهش می یابد.
عزاداری برای شوهر در ارتدکس
مطابق با دین ارتدکس، روح متوفی در 3 روز اول پس از مرگ جسد مستقیماً در کنار اعضای خانواده اش قرار می گیرد و تنها در روز چهلم دنیا را ترک می کند. به همین دلیل بسیار مهم است که هر روز برای یکی از بستگان متوفی برای آمرزش گناهان دعا کنید و اگر او فردی عمیقاً مذهبی بود، حتماً سفارش یک مراسم یادبود را در کلیسا بدهید.
چگونه برای پدرت سوگواری کنیم؟
دین ارتدکس توصیه می کند که فرزندان والدین متوفی از لحظه دفن به مدت یک سال تمام قوانین غم و اندوه را رعایت کنند. پس از این مدت فرد می تواند به تدریج به لباس و سبک زندگی معمول خود بازگردد.
عزاداری برای والدین در ارتدکس
عزاداری برای والدین متوفی برای فرزندان در طول سال اول پس از مرگ آنها ادامه دارد. در این زمان، شما باید به طور منظم برای روح پدر و مادر متوفی دعا کنید، در کلیسا شرکت کنید، پدر یا مادر خود را فقط با کلمات خوب و مهربان به یاد آورید.
در صورت فوت زودرس فرزند، والدین نیز باید حداقل شش ماه عزاداری کنند. اگرچه دین ارتدکس مواردی را می شناسد که مادر یا پدری که تنها فرزندش فوت کرده است، قوانین غم و اندوه را تا پایان عمر رعایت کند.
عزاداری برای مادر در ارتدکس
روزهای ویژه بزرگداشت مادر فقید 3 و 40 می باشد. در این روزها لازم است شام یادبودی با دعوت از نزدیکترین اقوام و دوستان به آن برگزار شود. خدمات کلیسابرای آرامش روح آن مرحوم
در مورد اینکه چه مدت برای مادر متوفی باید عزاداری کرد، هر فردی به تنهایی این موضوع را تعیین می کند. اگر در پایان یک سال از لحظه تشییع جنازه والدین، احساس غم و اندوه عمیق معنوی از بین نرود، می توان مدت عزاداری را افزایش داد.
عزاداری برای یکی از بستگان متوفی فراتر از پوشیدن لباس سیاه یا عدم شرکت در فعالیت های تفریحی است. این شیوه خاصی از زندگی است که شامل دعاهای منظم برای نجات روح متوفی، صدقه دادن و انجام کارهای خیر به یاد آن مرحوم است.
علاوه بر این