واکاوی نقطه به نقطه افسانه مینو خردمند. تجزیه و تحلیل افسانه "مینو خردمند". بهترین جملات از افسانه "میننو خردمند"

ژانر افسانه در M.E. سالتیکوف-شچدرین در دهه 80 کاملاً خود را نشان داد قرن نوزدهم. دوره واکنش عمومی بود. غلبه بر ممنوعیت های سانسور برای نیروهای دموکراتیک روز به روز دشوارتر می شد. این داستان به ترجمه M.E. سالتیکوف-شچدرین گفتگویی در مورد مشکلات مبرم آن دوران را به عنوان یک روایت تمثیلی شامل شد.

در کار " گوزن خردمند» تصویری طنزآمیز از مردم عادی که تلاش می کنند از درک طبقاتی فرار کنند، به منصه ظهور می رسد زندگی عمومیو مبارزه برای عدالت اجتماعی

تعبیر «پلک خشک» که در صفحات اول داستان آمده است به معنای « سال های طولانی(به نام پدرسالار کتاب مقدس آریس، که طبق کتاب مقدس، 962 سال زندگی کرد) نامگذاری شده است، و بلافاصله این اثر را به طبقه بندی یک افسانه ادبی تبدیل می کند. افسانه سنتی آغاز شده "روزی روزگاری" و جذابیت گسترده ای برای ژانرهای کوچک فولکلور روسی: ضرب المثل ها و ضرب المثل ها ("نه در گوش و نه در پیک به هایلو ضربه می زند" ، "ذهن به بخش" ، "نه زنده و نه مرده حلقه "روی بینی") فضای یک داستان عامیانه را به ارمغان می آورد.

به صورت تمثیلی (با استفاده از تصاویر دنیای زیر آب: ماهی، خرچنگ، کک آب) نویسنده ترسیم می کند مبارزه اجتماعی: «در اطراف، در آب، همه ماهی های بزرگ شنا می کنند و او از همه کوچکتر است. هر ماهی می تواند او را ببلعد، اما او نمی تواند کسی را ببلعد. و او نمی فهمد: چرا قورت دادن؟

او موقعیت شخصیت اصلی را اینگونه توصیف می کند. در افسانه، مردی نیز وجود دارد که می تواند با چوب ماهیگیری یک مینا را بگیرد. گوج در داستان والدین باهوشی دارد. آنها دستورات مهمی را به او می دهند تا زندگی اش را هدایت کند. مینو پیر در حال مرگ گفت: «ببین، پسرم، اگر می خواهی زندگی کنی، به هر دو نگاه کن!». یک شاخص مهم حکمت دنیویاین عبارت این واقعیت است که خود مینو پیر به مرگ طبیعی می میرد و در طعمه دیگری گرفتار نمی شود. مینو بی دفاع است، تنها راه فرار، فرصت پیش بینی و اجتناب از خطر است.

ظلم زندگی اجتماعی چشمگیر است که در آن مبارزه حیوانی مردم برای هستی غالب است. هر یک ماهی بزرگآماده برای بلع کوچکتر علاوه بر تمایل به ایجاد یک سلسله مراتب اجتماعی، مبارزه افراد در سطح هم نوع خود در موقعیت اجتماعی وجود دارد. در اینجا نیز غرایز پست غالب است: منفعت شخصی و حسادت.

به دستور پدر پیرمرد مکان مهمتصویر یک عود را می گیرد: «بیشتر از همه، مراقب عود باشید! - گفت، - چون با اینکه این احمقانه ترین پرتابه است، اما در نزد ما خردسالان، آن چیزی که احمقانه است دقیق تر است. آنها مگسی را به سمت ما پرتاب می کنند، انگار که می خواهند از ما سوء استفاده کنند. اگر آن را بگیری، مرگ در یک مگس است!» با تسلیم باید انتقام علیه فردی از ماشین دولتی را که مسلح به قوانین سرکوب انواع تفکر آزاد است، درک کرد. شکست جنبش آزادیبخش روسیه به صورت تمثیلی در داستان گوجن پیر در تصویر یک سفر ماهیگیری بزرگ به تصویر کشیده شده است ("در آن زمان آنها توسط یک آرتل کامل دستگیر شدند، آنها تور را در سراسر عرض رودخانه دراز کردند. و بنابراین آنها آن را برای حدود دو مایل در امتداد پایین کشیدند. شور، چقدر ماهی صید شد! "). گوگ پیر نیز گرفتار شد و حتی توانست یک دیگ آب جوش را ببیند. تنها شانس به پدر قهرمان ما کمک کرد تا از مرگ جلوگیری کند. با تاکید بر روابط خانوادگیبین مینوها (تصویر مینوی هیجان‌زده، که «نه زنده است و نه مرده» که از سوراخش بیرون می‌آید) بار دیگر بر زیرمتن اجتماعی داستان تأکید می‌کند. این نشان می‌دهد که انتقام‌جویی‌ها علیه نیروهای اجتماعی آزاداندیش، فضای ترس را در کشور می‌کارد و افراد دیگر را مجبور به عقب‌نشینی در چاله می‌کند. نویسنده گوجن را «روشنفکر، میانه‌رو لیبرال» توصیف می‌کند. این تعاریف نشان دهنده جایگاه اجتماعی است که افراد دارای دیدگاه های او را در بر می گیرد. با این حال، سیاست سرکوبگرانه دولت حتی در این محیط زشتی ایجاد می کند فلسفه زندگی: باید جوری زندگی کنی که هیچکس متوجه نشود. فرد به جای درک قدرت خلاق، پتانسیل فکری خود، شروع به سکونت می کند: حفر چاله، پنهان شدن در گل و لای. ترس تمام تکانه های بالای او را فلج می کند و تنها غریزه اولیه حفظ خود را باقی می گذارد که احساسات دیگر را در او سرکوب می کند. پسر مینو دیگر به کسی اعتماد نمی کند و تنها می شود: نمادین است که او چاله ای را حفر می کند که "فقط یک نفر می تواند در آن جا شود." احساسات فردگرایانه تأثیر مخربی بر فضای اجتماعی دارد. تمام فعالیت های اجتماعی به «نشستن و لرزیدن» در سوراخ خلاصه می شود. مینو در واقع زندگی نمی کند، بلکه فقط در نگرانی دائمی برای فردا وجود دارد. ترس لذت وجود او را مسموم می کند. این خطرات در هر مرحله در انتظار قهرمان است. M.E. سالتیکوف-شچدرین آنها را به شکلی تمثیلی در تصویر سرطانی عجیب مجسم می کند که "بی حرکت می ایستد، گویی جادو شده است، با چشمان استخوانی اش خیره شده است"، پیکی که دندان هایش را کف می زند. تنها پیروزی مینو این بود که توانست از آن روز جان سالم به در ببرد و بس. گوجن از وابستگی ها دوری می کند: نمی تواند تشکیل خانواده دهد زیرا از مسئولیت آن می ترسد. او دوستی پیدا نمی کند، زیرا تمام قدرت او صرف مبارزه برای بقا می شود. نه استراحت، نه عشق - او به خود اجازه هیچ چیز در زندگی را نمی دهد. و این، به طرز متناقضی، شروع به تطبیق با قدرت‌ها می‌کند. حتی پیک ها به طور ناگهانی او را به عنوان نمونه قرار می دهند. اما مینو آنقدر محتاط است که در تعریف و تمجید عجله نمی کند. فقط قبل از مرگش، گوجن متوجه می‌شود که اگر این‌طور زندگی می‌کرد، کل نژاد گوج از بین می‌رفت. از این گذشته ، او قادر به تشکیل خانواده نبود ، داوطلبانه خود را از عنصر و عقل بومی خود محروم کرد و غریزه حفظ نفس را در او فعال کرد و او را به تنهایی معنوی بی پایان محکوم کرد. در اینجا، در افسانه، نه تنها اجتماعی، بلکه همچنین جنبه فلسفیزندگی: شخص نمی تواند به تنهایی از آن عبور کند (بدون دوستان، بدون خانواده، بدون وابستگی). قهرمان با از دست دادن احساسات طبیعی انسان از عشق، مهربانی و کمک متقابل، زندگی خود را از خوشبختی محروم می کند. او بر خلاف پدرش کسی را ندارد که به او دستور بدهد و حکمتش را به ارث منتقل کند. با استفاده از مثال gudgeon M.E. سالتیکوف-شچدرین انحطاط روشنفکران لیبرال را به عنوان یک طبقه اجتماعی نشان می دهد. این موضوع تعدادی از سؤالات بلاغی را برجسته می کند که قهرمان از خود می پرسد: "شادی او چه بود؟ به کی دلداری داد؟ به کی توصیه خوبی کردی؟ به چه کسی کلمه مهربانگفت؟ به چه کسی پناه داد، گرم کرد و به داخل کشاند؟ چه کسی از او شنیده است؟ چه کسی وجود او را به یاد خواهد آورد؟

فضای غم انگیز زندگی عمومی با تصاویری از تاریکی، مه مرطوب نمادین شده است. نتیجه مورد انتظار زندگی محتاطانه مینو گرسنگی در سوراخ خودش است که به عنوان خلاص شدن از یک زندگی بیهوده تلقی می شود. در رویاها ، گوگول سعی می کند مانند یک گوگول از سوراخ خارج شود ، در رویا دویست هزار برنده می شود ، تا یک اینچ کامل قطبی رشد می کند و شروع به بلعیدن خود می کند. از سوراخ خم شد و ناپدید شد. M.E. سالتیکوف-شچدرین عمداً پایان کار را باز می گذارد: معلوم نیست که آیا خود گوج به مرگ طبیعی مرده است یا خورده شده است. قدرتمندان جهاناین. خواننده هرگز از این موضوع مطلع نخواهد شد. و این مرگ برای هیچ کس مهم نیست، همان طور که زندگی آن مرد دانا تنها مهم نبود که تمام خرد خود را در چاله ای مخفی کرد.

سالتیکوف-شچدرین نویسنده ای است که اغلب به ژانری مانند افسانه متوسل می شود ، زیرا با کمک آن به شکل تمثیلی همیشه می توان رذایل بشر را آشکار کرد ، در حالی که او فعالیت خلاقدر شرایط نامساعدی احاطه شده بود. با استفاده از از این ژانراو می توانست در سال های سخت ارتجاع و سانسور بنویسد. به لطف افسانه ها ، سالتیکوف-شچدرین علیرغم ترس از سردبیران لیبرال به نوشتن ادامه داد. علیرغم سانسور، او این فرصت را پیدا می کند که ارتجاع را تازیانه کند. و به این ترتیب در درس با یکی از افسانه های او به نام گودال دانا آشنا شدیم و حالا طبق برنامه یک داستان کوتاه می سازیم.

تحلیل مختصری از افسانه مینو خردمند

با تجزیه و تحلیل داستان پریان سالتیکوف-شچدرین، مینو حکیم، می بینیم که شخصیت اصلیتصویری تمثیلی است داستان پریان، طبق معمول، با کلمات روزی روزگاری آغاز می شود. در ادامه توصیه های والدین مینو را می بینیم و در ادامه شرحی از زندگی این ماهی کوچولو و مرگ آن را بیان می کنیم.

با خواندن آثار شچدرین و تجزیه و تحلیل آن، توازی بین زندگی در آن را دنبال می کنیم دنیای واقعیو طرح داستان. ما با شخصیت اصلی، یک مینو، که ابتدا طبق معمول زندگی می کرد، آشنا می شویم. پس از مرگ پدر و مادرش که او را ترک کردند کلمات جداییو خواست که مراقب خود باشند و به هر دو نگاه کنند، بدبخت و ترسو شد، اما خود را عاقل می دانست.

در ابتدا در ماهی یک موجود متفکر، روشن فکر، با دیدگاه های نسبتا لیبرال را می بینیم و پدر و مادرش اصلا احمق نبودند و توانستند تا حد مرگ طبیعی زندگی کنند. اما پس از مرگ پدر و مادرش در سوراخ کوچک خود پنهان شد. به محض اینکه کسی از کنار سوراخ او شنا کرد، همیشه می لرزید. او فقط شب ها از آنجا شنا می کرد، گاهی اوقات در روز برای یک میان وعده، اما بلافاصله پنهان می شد. من غذا را تمام نکردم و به اندازه کافی نخوابیدم. تمام زندگی او در ترس سپری شد و پسکار تا صد سالگی زندگی کرد. بدون حقوق، بدون خدمت، بدون ورق بازی، بدون سرگرمی. بدون خانواده، بدون تولید مثل. به نوعی فکر شنا کردن از پناهگاه برای بهبودی وجود داشت زندگی به کمالاما فوراً ترس بر نیت ها غلبه کرد و این فکر را رها کرد. بنابراین او زندگی می کرد، چیزی نمی دید و چیزی نمی دانست. به احتمال زیاد، مینو عاقل به مرگ طبیعی مرده است، زیرا حتی یک پیک نیز طمع به مینوی بیمار ندارد.

گوج در تمام عمرش خود را عاقل می‌دانست و تنها در نزدیکی مرگ زندگی بی‌هدف را می‌دید. نویسنده موفق شد به ما نشان دهد اگر با خرد یک ترسو زندگی کنید، زندگی چقدر کسل کننده و بدبخت می شود.

نتیجه

در داستان پریان خود، مینو خردمند، تحلیل مختصرسالتیکوف-شچدرین که ما همین الان ساختیم زندگی سیاسیکشورهای گذشته در تصویر مینو لیبرال‌های ساکنان عصر ارتجاع را می‌بینیم که تنها با نشستن در چاله‌ها و اهمیت دادن به رفاه خود، پوست خود را نجات دادند. آنها سعی نمی کنند چیزی را تغییر دهند، نمی خواهند قدرت خود را در جهت درست هدایت کنند. آنها فقط به نجات خود فکر می کردند و هیچ یک از آنها برای یک هدف عادلانه مبارزه نمی کردند. و در آن زمان در میان روشنفکران بسیاری از این مینوس ها وجود داشت، بنابراین هنگام خواندن افسانه شچدرین در یک زمان، خواننده می توانست با مقاماتی که در دفتر کار می کردند، با سردبیران روزنامه های لیبرال، با کارمندان بانک ها تشبیه کند. ادارات و افراد دیگری که هیچ کاری انجام ندادند و از هر کسی که بالاتر و قدرتمندتر است می ترسید.

افسانه "The Wise Minnow" در نظر گرفته شده برای بزرگسالان، هنگامی که به دقت تجزیه و تحلیل شود، نشان می دهد ویژگی های معمولیخلاقیت M.E. سالتیکوف-شچدرین. نویسنده استاد طنز ظریف بود. در سبک انتخابی، نویسنده با استفاده از تکنیک های گروتسک و اغراق در فیگورهای شخصیت های اصلی، تصاویر بسیار مشخصی را ترسیم می کند.

نقد ادبی مدرسه شورویبه دنبال یافتن ویژگی‌های تقابل طبقاتی و مبارزه اجتماعی در کلاسیک‌های روسی دوره امپراتوری بود. همان سرنوشت را برای داستان مینو خردمند رقم زد - در شخصیت اصلی آنها به جای اینکه زندگی خود را وقف مبارزه طبقاتی کند، با پشتکار به دنبال ویژگی های یک مقام حقیر حقیر بودند که از ترس می لرزید.

با این حال، بیشتر نویسندگان روسی هنوز هم نه چندان نگران ایده های انقلابی بودند مشکلات اخلاقیجامعه.

ژانر و معنی عنوان افسانه

ژانر افسانه از دیرباز برای نویسندگان داستانی جذاب بوده است. جالب است زیرا در چارچوب تمثیل می توان به خود اجازه داد که هر گونه تشابهی را با واقعیت عینی و چهره های واقعی معاصران ترسیم کند، بدون اینکه از القاب صرف نظر کند، اما در عین حال کسی را آزار دهد.

یک ژانر افسانه معمولی شامل مشارکت حیوانات در طرح است که دارای هوش، چابکی و شیوه ارتباط و رفتار انسانی است. که در در این مورداین اثر با ماهیت خیال انگیزش به خوبی در طرح داستان تطبیق می یابد.

کار به طور مشخص شروع می شود - روزی روزگاری. اما در عین حال، آن را افسانه ای برای بزرگسالان می نامند، زیرا نویسنده، به زبان تمثیلی، خواننده را به فکر کردن در مورد مشکلی دعوت می کند که اصلاً کودکانه نیست - در مورد اینکه چگونه باید زندگی خود را به گونه ای زندگی کرد که قبل از مرگ انجام دهد. از بی معنی بودنش پشیمان نباش

عنوان کاملاً مطابق با ژانری است که اثر در آن نوشته شده است. گوژو نه باهوش، نه عاقل، نه روشنفکر، بلکه دقیقاً «عاقل» نامیده می شود. بهترین سنت ها ژانر افسانه(کافی است حداقل واسیلیسا حکیم را به یاد بیاوریم).

اما در خود این عنوان می توان طنز غم انگیز نویسنده را تشخیص داد.بلافاصله خواننده را به این فکر می‌کند که آیا عادلانه است که شخصیت اصلی را عاقل خطاب کنیم.

شخصیت های اصلی

در افسانه، برجسته ترین پرتره، تصویر خردمندترین مینو است. نویسنده نه تنها او را توصیف می کند سطح عمومیتوسعه - "اتاق ذهن" پس زمینه شکل گیری ویژگی های شخصیت او را می گوید.

او انگیزه‌های اعمال شخصیت اصلی، افکار، آشفتگی‌های ذهنی و تردیدهای او را کمی قبل از مرگش به تفصیل شرح می‌دهد.

پسر گودگر احمق نیست، او متفکر است و حتی تمایل به عقاید لیبرال دارد. علاوه بر این، او چنان فردی ترسو است که حتی با غریزه خود حاضر است برای حفظ جان خود بجنگد. او قبول می کند که همیشه گرسنه زندگی کند، بدون اینکه خانواده خود را ایجاد کند، بدون ارتباط با بستگانش و عملاً بدون دیدن نور خورشید.

بنابراین، پسر به آموزه اصلی پدرش توجه کرد و با از دست دادن والدین خود، تصمیم گرفت تمام اقدامات موجود را انجام دهد تا هرگز جان خود را به خطر نیندازد. هر کاری که او بعدا انجام داد با هدف تحقق برنامه هایش بود.

در نتیجه، این خود زندگی به طور کامل نبود، بلکه دقیقاً حفظ حیات بود که به دست آورد بالاترین ارزش، به یک هدف تبدیل شده است. و به خاطر این ایده ، گوجن کاملاً همه چیز را قربانی کرد ، که در واقع برای آن متولد شد.

پدر گوجن دومین قهرمان افسانه است. او که شایسته شخصیت پردازی مثبت نویسنده بود، زندگی کرد زندگی معمولی، خانواده و فرزند داشت، خطرات متوسطی را متحمل شد، اما بی احتیاطی داشت که پسرش را تا آخر عمر با این داستان که نزدیک بود به گوشش ضربه بزند بترساند.

تصویر اصلی خواننده از شخصیت او عمدتاً از طریق روایت این حادثه دراماتیک که به صورت اول شخص روایت می شود، شکل می گیرد.

خلاصه ای از داستان پری سالتیکوف-شچدرین "میننوی دانا"

گوجون، پسر پدر و مادری خوب و دلسوز، که پس از مرگشان تنها ماند، در زندگی خود تجدید نظر کرد. آینده او را می ترساند.

دید که ضعیف و بی دفاع است و دنیای آباطراف او پر از خطر است. برای نجات جان خود، گوجن شروع به حفر چاله برای خود کرد تا از تهدیدات اصلی پنهان شود.

در طول روز از آن خارج نمی شد، فقط شب ها راه می رفت، به همین دلیل به مرور زمان تقریباً نابینا شد. اگر بیرون خطری بود، ترجیح می داد گرسنه بماند تا ریسک نکند. به دلیل ترسش، گوجن زندگی کامل، ارتباط و تولید مثل را رها کرد.

پس بیش از صد سال در سوراخ او زندگی کرد و از ترس می لرزید و خود را عاقل می دانست، زیرا معلوم شد که بسیار عاقل است. در عین حال سایر اهالی آب انبار نیز نظر او را درباره خود نداشتند و او را احمق و دنگی می دانستند که برای حفظ جان بی ارزش خود، گوشه نشین زندگی می کرد.

گاهی اوقات او خواب می بیند که در آن دویست هزار روبل برنده می شود ، دیگر نمی لرزد و آنقدر بزرگ و محترم می شود که خودش شروع به قورت دادن پیک می کند. در عین حال، در واقع، او به دنبال ثروتمند شدن و تأثیرگذاری نیست، اینها فقط رویاهای پنهانی هستند که در رویاها تجسم یافته اند.

با این حال، قبل از مرگ، مینو با افکاری در مورد زندگی بی ارزش زندگی می کند. با تجزیه و تحلیل سال های گذشته، با این فکر که او هرگز به کسی دلداری نداده، راضی و گرم نکرده است، متوجه می شود که اگر مینوهای دیگر مانند او زندگی بیهوده ای داشته باشند، خانواده مینو به سرعت از بین می رود.

او به همان شیوه ای که زندگی می کرد می میرد - بدون توجه دیگران.به گفته نویسنده، او ناپدید شد و در نتیجه مرد مرگ طبیعییا خورده شد - هیچ کس علاقه مند نیست، حتی نویسنده.

افسانه «میننو دانا» چه می آموزد؟

نویسنده با زبان تمثیلی سعی می کند خواننده را وادار به بازاندیشی در مهم ترین آن کند موضوع فلسفی- در مورد معنای زندگی

دقیقاً اینکه انسان عمر خود را صرف چه چیزی می کند، در نهایت معیار اصلی خرد او می شود.

سالتیکوف-شچدرین با کمک تصویر غم انگیز یک مینو سعی می کند این ایده را به خواننده منتقل کند و نسل جوان را از انتخاب مسیر اشتباه برحذر دارد و به بزرگتر پیشنهاد می کند در مورد پایانی شایسته در مسیر زندگی خود فکر کند. .

داستان جدید نیست. مَثَل انجیل در مورد مردی که استعداد خود را در زمین دفن کرد، دقیقاً در همین مورد است. اولین و اصلی را می دهد درس اخلاقیدر مورد این موضوع پس از آن، این مشکل بارها در ادبیات مطرح شده است. مرد کوچولو- «مخلوقات لرزان»، و جایگاه او در جامعه.

اما با همه اینها، بخشی از نسل معاصران سالتیکوف-شچدرین با میراث ادبیاجداد، تحصیل کرده و نسبتاً لیبرال، نتیجه گیری لازم را انجام ندادند، بنابراین، در انبوه خود، او دقیقاً چنین خردسالی بود که هیچ گونه نداشت. تابعیتهیچ مسئولیت اجتماعی، بدون تلاش برای دگرگونی مثبت جامعه، ریشه در دنیای کوچک آنها دارد و از ترس صاحبان قدرت می لرزد.

عجیب است که خود جامعه نیز چنین افرادی را بالاست - غیر جالب، احمقانه و بی معنی می داند. ساکنان مخزن بسیار بی طرفانه در مورد گوجن صحبت کردند، علیرغم این واقعیت که او بدون دخالت با کسی، بدون توهین به کسی و بدون ایجاد دشمن زندگی می کرد.

پایان زندگی قهرمان داستان بسیار نشانگر است - او نمرد، او خورده نشد. او ناپدید شد. نویسنده این پایان را انتخاب کرد تا بار دیگر بر ماهیت زودگذر وجود مینو تأکید کند.

اخلاق اصلی افسانه این است: اگر در طول زندگی شخصی برای انجام کار خیر و مورد نیاز نبود ، هیچ کس متوجه مرگ او نمی شود ، زیرا وجود او معنایی نداشت.

در هر صورت، قبل از مرگ، شخصیت اصلی دقیقاً از این موضوع پشیمان است و از خود سؤال می کند - به چه کسی کار خوبی انجام داده است، چه کسی می تواند او را با گرمی به یاد آورد؟ و جواب تسلی دهنده ای نمی یابد.

بهترین جملات از افسانه "مینو خردمند"

تجزیه و تحلیل افسانه "مینو خردمند"

M.E. Saltykov-Shchedrin در ژانویه 1826 در روستای Spas-Ugol، Tverskaya متولد شد.
استان ها به گفته پدرش، او به پیر و ثروتمندی تعلق داشت خانواده اصیل، توسط مادر -
طبقه بازرگان سالتیکوف پس از فارغ التحصیلی موفقیت آمیز از لیسه Tsarskoye Selo
یکی از مقامات وزارت نظامی می شود، اما این خدمت برای او جالب نیست.
در سال 1847 برای اولین بار در چاپ ظاهر می شود آثار ادبی –
«تضادها» و «موارد مغشوش». اما به طور جدی در مورد سالتیکوف، به عنوان یک نویسنده، آنها شروع به صحبت کردند
تنها در سال 1856، زمانی که او شروع به انتشار مقالات استانی کرد.
او استعداد خارق العاده خود را هدایت کرد تا چشمان آنها را باز کند و آنها را نشان دهد
که هنوز بی قانونی، جهل و حماقت رو به رشد در کشور را نمی بیند،
پیروزی های بوروکراسی
اما امروز می‌خواهم به چرخه داستان‌های داستانی نویسنده بپردازم که در سال 1869 آغاز شد.
افسانه ها نوعی نتیجه بود، ترکیبی از جستجوی ایدئولوژیک و خلاقانه طنزپرداز. در آن
در برخی مواقع به دلیل وجود سانسور شدید، نویسنده نتوانسته رذایل را به طور کامل افشا کند
جامعه، برای نشان دادن ناسازگاری دستگاه اداری روسیه. اما هنوز
با کمک افسانه های "برای کودکان با سن قابل توجهی"شچدرین توانست تیزبینی را به مردم منتقل کند
انتقاد از نظم موجود
نویسنده برای نوشتن افسانه ها از گروتسک، هذل گویی و ضدیت استفاده کرده است. همچنین برای
زبان ازوپی برای نویسنده مهم بود. تلاش برای پنهان کردن معنای واقعی از سانسور
نوشته شده است، مجبور شدم از این تکنیک استفاده کنم.
در سال 1883، معروف "Wise Minnow" ظاهر شد که در طول صد سال گذشته تبدیل شده است
بیش از یک سال از داستان کتاب درسی شچدرین. طرح این داستان برای همه شناخته شده است:
یک گوجه بود که در ابتدا هیچ تفاوتی با نوع خود نداشت. اما، ترسو
شخصیت، او تصمیم گرفت تمام زندگی خود را، بدون بیرون زدن، در سوراخ خود زندگی کند، و از آن بلرزد
هر خش خش، هر سایه ای که در کنار سوراخش می درخشید. و به این ترتیب زندگی گذشت
گذشته - بدون خانواده، بدون فرزند. و بنابراین او ناپدید شد - یا خود به خود یا مقداری پیک او را بلعید. فقط
قبل از مرگ، مینو در مورد زندگی خود فکر می کند: "او به چه کسی کمک کرد؟ از کی پشیمان شدی؟
او تا به حال چه کار خوبی در زندگی خود انجام داده است؟ "او زندگی کرد - لرزید و مرد - لرزید." فقط
قبل از مرگ، یک انسان معمولی متوجه می شود که هیچ کس به او نیاز ندارد، هیچ کس او را نمی شناسد یا درباره او
به یاد نمی آورد
اما این همان طرح داستان است، وجه بیرونی افسانه، آنچه در سطح است. و زیرمتن
کاریکاتور شچدرین در این داستان اخلاق مدرن بورژوازی
روسیه توسط هنرمند A. Kanevsky که تصاویری برای افسانه ساخت به خوبی توضیح داد.
«مینو خردمند»: «…. همه می فهمند که شچدرین در مورد ماهی صحبت نمی کند. مینو -
مردی ترسو در خیابان که برای پوست خودش می لرزد. او یک مرد است، اما در عین حال یک مینو نیز
نویسنده به آن شکل داده است و من هنرمند باید آن را حفظ کنم. وظیفه من ترکیب تصویر است
یک مرد ترسیده در خیابان و یک مینو، برای ترکیب ماهی و خواص انسانی. خیلی
"درک" ماهی، دادن یک حالت، یک حرکت، یک ژست دشوار است. نحوه نمایش "صورت" روی ماهی
ترس یخ زده برای همیشه؟ مجسمه ی مینو-مسئول دردسرهای زیادی به من وارد کرد...» .
نویسنده بیگانگی و انزوای وحشتناک فلسطینی را در آن نشان می دهد
"میننو عاقل." M.E. Saltykov-Shchedrin برای مردم روسیه تلخ و دردناک است.
خواندن Saltykov-Shchedrin بسیار دشوار است. بنابراین، شاید بسیاری هرگز
معنی قصه هایش را فهمید اما اکثر "کودکان یک سن منصفانه" از این خلاقیت قدردانی کردند
یک طنزپرداز بزرگ شایسته چنین است.
در خاتمه، من می خواهم اضافه کنم که افکار بیان شده توسط نویسنده در افسانه ها
امروز هنوز مدرن است طنز شچدرین زمان آزموده شده است و به خصوص تند به نظر می رسد
در دوره ای از ناآرامی های اجتماعی، مشابه آنچه که روسیه امروز تجربه می کند.

سالتیکوف-شچدرین، "میننو حکیم"، بیایید تحلیل افسانه را با شخصیت نویسنده شروع کنیم.

میخائیل اوگرافوویچ در سال 1826 (ژانویه) در استان Tver متولد شد. از طرف پدرش از خانواده ای بسیار قدیمی و ثروتمند از اعیان و از طرف مادرش از طبقه بازرگانان بود. سالتیکوف-شچدرین با موفقیت فارغ التحصیل شد و سپس سمت یک مقام رسمی در بخش نظامی را گرفت. متأسفانه، خدمات بسیار کمی به او علاقه مند شد.

در سال 1847، اولین آثار ادبی او، "یک مورد درهم" و "تضادها" روشن شد. با وجود این، تنها در سال 1856 بود که مردم شروع به صحبت جدی درباره او به عنوان یک نویسنده کردند. در این زمان شروع به انتشار «طرحهای استانی» کرد.

نویسنده سعی کرد چشم خوانندگان را به بی قانونی که در کشور رخ می دهد، به جهل، حماقت و بوروکراسی باز کند.

بیایید نگاهی دقیق تر به چرخه افسانه هایی که نویسنده در سال 1869 نوشته است بیندازیم. این نوعی سنتز جستجوهای ایدئولوژیک و خلاقانه سالتیکوف-شچدرین بود، نوعی نتیجه.

میخائیل اوگرافوویچ به دلیل سانسوری که در آن زمان وجود داشت، نتوانست تمام رذایل جامعه و شکست مدیریت را به طور کامل افشا کند. به همین دلیل نویسنده شکل یک افسانه را انتخاب کرد. بنابراین او بدون ترس از ممنوعیت توانست نظم موجود را به شدت مورد انتقاد قرار دهد.

افسانه "گوجون خردمند" که در حال تحلیل آن هستیم، از نظر هنری بسیار غنی است. نویسنده به استفاده از گروتسک، آنتی تز و ابربولی متوسل می شود. همچنین نقش مهمی ایفا می کند.این تکنیک ها هستند که به پنهان کردن معنای واقعی آنچه نوشته شده کمک می کند.

این افسانه در سال 1883 ظاهر شد، تا به امروز مشهور است، حتی به یک کتاب درسی تبدیل شده است. طرح آن برای همه شناخته شده است: در آنجا مردی زندگی می کرد که کاملاً معمولی بود. تنها تفاوت او بزدلی بود، که آنقدر قوی بود که گوج تصمیم گرفت تمام زندگی خود را در یک سوراخ بگذراند بدون اینکه از آنجا بیرون بزند. آنجا نشسته بود، از هر خش خش و هر سایه می ترسید. زندگی او اینگونه گذشت، نه خانواده و نه دوست. این سوال پیش می آید: این چه نوع زندگی است؟ او چه کار خوبی در زندگی خود انجام داده است؟ هیچ چی. زندگی کرد، لرزید، مرد.

این کل داستان است، اما فقط سطح است.

تجزیه و تحلیل افسانه "مینو خردمند" مستلزم مطالعه عمیق تر معنای آن است.

سالتیکوف-شچدرین اخلاق روسیه بورژوازی معاصر را به تصویر می کشد. در واقع مینو به معنای ماهی نیست، بلکه یک مرد ترسو در خیابان است که فقط برای پوست خود می ترسد و می لرزد. نویسنده وظیفه خود را در ترکیب ویژگی های ماهی و انسان قرار داده است.

این افسانه از خود بیگانگی و انزوا را به تصویر می کشد. نویسنده برای مردم روسیه آزرده و تلخ است.

خواندن آثار سالتیکوف-شچدرین خیلی آسان نیست، به همین دلیل است که همه نتوانستند هدف واقعی افسانه های او را درک کنند. متاسفانه سطح تفکر و توسعه مردم مدرنکاملاً به اندازه نیست.

توجه شما را به این نکته جلب می کنم که افکار بیان شده توسط نویسنده مربوط به امروز است.

افسانه "The Wise Minnow" را دوباره بخوانید، آن را بر اساس آنچه اکنون آموخته اید تجزیه و تحلیل کنید. به هدف کارها عمیق تر نگاه کنید ، سعی کنید بین خطوط بخوانید ، سپس می توانید نه تنها افسانه "The Wise Minnow" بلکه همه آثار هنری را تجزیه و تحلیل کنید.