Gdje god postoji pravoslavna crkva - u veliki grad ili malo selo - vernici će naći mnogo načina da ukrase Dom Božiji cvećem, kao što se to vekovima radilo u Rusiji. Jedni će kupovati biljke u prodavnici, na pijaci, drugi će ih uzgajati u prednjem vrtu i kući, treći će ih ljeti skupljati u šumi i poljima, a zimi će ih sami praviti od krep, svile, somot.
Cijelo je pitanje koje su biljke i cvjetni ukrasi prihvatljivi i primjereni u ruskoj crkvi. Uostalom, ako je za druge kršćanske denominacije cvjetni ukras hramova dugo bio detaljno opisan i razmatran u zapadnim knjigama, časopisima i školama cvjećarstva, onda su tradicije pravoslavna crkva na ovom području još nije u potpunosti istražen. U međuvremenu, razlika u dizajnu je veoma značajna.
Na primjer, monumentalnost, bogata dekoracija katolička crkva podrazumijevaju jednako veličanstven floristički dizajn, a simbolika biljaka nadaleko je poznata još od srednjeg vijeka.
IN protestantske crkve U Engleskoj ili Njemačkoj često se održavaju izložbe cvijeća i festivali žetve, što također određuje metode ukrašavanja cvijeća.
U pravoslavnoj crkvi gde je glavno prisustvo Boga i duše 
vjernika, ukrašavanje cvijećem ima sasvim drugačiji, podređeni karakter. Stoga, korištenje čak i najboljih primjera zapadnoevropskog dizajna u ruskoj crkvi ne odgovara njenom duhu, arhitekturi i službi.
U pravoslavnim crkvama cvijeće se najčešće postavlja desno i lijevo od ikonostasa. na kraljevskim vratima. Oni ukrašavaju svečane i posebno poštovane hramske ikone, prenosni krst, plaštanicu, svećnjake, 
orao. Postoje i druga mjesta gdje je ukrasno bilje dozvoljeno i može ih odrediti svećenik.
Kada biramo asortiman za određenu priliku, važno je znati boju odežde sveštenstva. Dakle, na Božić, nedjeljom, na praznike svetaca, apostola i proroka, po pravilu, zlatne ili žute haljine na Trojice, Duhovdan, Cvjetnicu, kao i na dane sjećanja na svete i jurodive - zeleno. Za sve praznike Bogorodice - plave ili bijele odežde, za Vaznesenje i Preobraženje - bijele, u 
dani sećanja na mučenike su crvene boje, u Nedelji klanjanja Krstu, na dan spomena na Krst Gospodnji - tamnocrvena i ljubičasta. U dane posta - odjeća u tamnim bojama.Sve to odražava sakrament određene službe i treba uzeti u obzir prilikom ukrašavanja.
A koje cvijeće je prikladno u hramu? Očigledno, ne previše svijetle, ne grube i ne blještave, već one koje ističu ljepotu ikona i poštovanje vjernika.
Danas se hramovi u gradovima sve više ukrašavaju rezanim cvijećem. Ali, naravno, prikladne su i saksijske biljke - palme, aspidistra, aralije, šparoge, nefrolepis, sheffler, ficus. Lijepo cvjetajuće kulture zamijenjene njima ili korištene u samostalnom dekoru su posebno dobre -
azaleje, cinerarije, klivije, kale, amarilisa, balzama, hortenzije, krizanteme, begonije. Istina, mnogi sobne biljke zahtijevaju laganu i redovnu njegu, stoga ih je u dogovoru sa parohijskim sveštenikom dozvoljeno dovesti u hram na svečane službe, a zatim ih odnijeti kući.
Možete koristiti i umjetno cvijeće, jer od pamtivijeka imamo ukrašene kutije za ikone, uskršnje vrbe i uskršnje kolače. Ali oni moraju biti izvedeni na visokom umjetničkom nivou (sjajni papir 
neće stati).
Postoje li biljke koje se ne mogu staviti u hram? Prije svega, to su otrovne i takozvane magične biljke koje se koriste u "ljubavnim napitcima", spominju se u zavjerama i čarolijama.
A. Strizhev se odnosi na biljke "sumnjivih svojstava" divljeg ruzmarina, konoplje, duhana, kravljeg pastrnjaka, kokošinje, trave za spavanje, plakun-trave itd.
Ne preporučuju se bodljikave grane skakavca, bagrema, gloga, trna, divlje ruže. Po analogiji, neprikladni su i kaktusi, bodljikave agave, euphorbia splendens (u pravoslavlju se alati i predmeti Spasiteljevog mučenja ne unose u hram). Poželjno je ukloniti trnje sa ruža.
Biljke sa jakim opojnim mirisom također nisu prikladne - ptičja trešnja, 
jasmin, heliotrop, neke sorte ljiljana, općenito, sve što prekida poseban, jedinstven miris pravoslavna crkva. Osim toga, u masi mogu izazvati vrtoglavicu kod vjernika.
Često zavise i oblici cvetnog ukrasa crkve lokalni običaji, mišljenja sveštenika. To mogu biti buketi ili kompozicije u vazama. Ako nemate oazu, dovoljno je da u vazu s vodom stavite metalnu ili plastičnu mrežicu, zavojnicu žice i druge uređaje za pričvršćivanje stabljika. 
U korpama se prave i kompozicije od rezanih ili saksijskih biljaka. U svakom slučaju, ne bi trebalo da budu jako visoke da ne bi dominirale crkvom.
Kompozicije se mogu kombinovati sa vijencima koji uokviruju ikone (u cjelini ili djelomično), pokrovom, kraljevska vrata. Istovremeno, nije potrebno zatvarati prekrasne elemente arhitektonskog dekora.
Garlande se sakupljaju u posebnoj oazi, mini deco (prodaju se u 
cvjećare) ili tkati od grana šparoga, smreke, arborvitae, derena, spirea. Svježe cvijeće se diskretno ubacuje u zelenilo u staklene ili plastične epruvete sa vodom.
Dmitrij Trufanov, koji često ukrašava crkve (Elita-Flora, Moskva), ispričao mi je da su u jednom od udaljenih manastira isprane plastične boce ljepila (sa odrezanim vratom) nabijali okomito na drvenu dasku, u njih sipali vodu i ubacivali mala 
buketi. Zatim su boce ukrasili zelenilom i ispalo je prekrasan vijenac za ikonu hrama.
Danas vam tehnički arsenal urbanih cvjećara omogućuje rad na gotovim elementima uz pomoć posebnih "pušaka", ljepila, sprejeva itd. Ali pri odabiru nakita, morate se posavjetovati sa svećenikom i slijediti rusku tradiciju. Uzmimo, na primjer, sve vrste vijenaca i križeva iz oblikovane oaze. Postoji veliko iskušenje da ih koristite u svečanom dekoru, ali ovi proizvodi nisu okačeni u pravoslavnoj crkvi. U određenim danima prihvaćeno 
da se cvijećem ukrašavaju samo crkveni krstovi, posebno onaj udaljeni - za sedmicu klanjanja Krstu i za Uzvišenje.
Svaki praznik ima svoje karakteristike dekoracije. Za Božić se ruski hram obično čisti granama ili čak cijelim stablima smrče. Osim duboko značenje(zimzeleno - simbol vječni život), takav dizajn stvara svečani osjećaj sakramenta koji se odvija. Idite u crkvu preksinoć (na Badnje veče), kada je već u kićenju smreke, - 
tišina, mir i poseban osjećaj iščekivanja praznika sigurno će vas zagrliti. Inače, krstovi na božićnim drvcima nisu na mjestu (čak i u kućnim kompozicijama).
Hram je veoma lep na Cvetnu nedelju, kada ljudi donose grančice vrbe sa cvećem i sveće na osvećenje. U sjevernom i centralne regije U Rusiji su to pahuljaste kuglice žbunaste vrbe (krasnotal), na jugu - izdanci plačljiva vrba vavilonska (jerusalimska vrba). Uređenje crkve ovih dana, dobro vvesti u dekoru listova (palma) ili cikasa (cikas). Na kraju krajeva, Isusov narod je dočekao na ulazu u Jerusalim upravo palmine grane.
Na Veliku sedmicu krst Gospodnji se ukrašava cvijećem. A nakon nje u hram se, između ostalog, stavlja crveno i ljubičasto cvijeće (uključujući i hortenzije u saksijama ili korpama), što vjernike priprema za približavanje Strasne sedmice.
IN Dobar petak pažljivo ukrasite pokrov. Kompozicije oko njega su napravljene u korpama, vazama, na svijećnjacima. Plaštanica prvo stoji u hramu kako bi vjernici mogli prići i pokloniti se, a zatim i ona 
nosio oko hrama. Ako je omotan vijencem, onda se posao mora obaviti vrlo čisto i pouzdano. Birajte postojano bijelo cvijeće, kao što su glavice karanfila, male krizanteme s malo zelenila.
Obično sam svećenik određuje skup biljaka, ali, u pravilu, to su tradicionalno uskršnje cvijeće za Rusiju, a ne egzotični anturijumi i proteje. U nekim hramovima od cvjećara se traži da napravi vijenac od 33 karanfila oko pokrova (prema broju godina Hristovog zemaljskog života), u 
drugi - koriste zumbule, ali uvijek mi pričamo samo o bijelim sortama. Uostalom, ponavljaju boju samog pokrova. Osim toga, simbol je svjetlosti i čistoće, zbog čega se bijelo cvijeće preferira i za praznik Preobraženja Gospodnjeg.
Na Uskrs se crkva čisti posebno šareno. Ovdje je prikladna radosna, ali skladna višebojnost. Sada se u mnogim crkvama iz zapaljenih sijalica izlažu riječi „Hristos vaskrse!”, ali to se radi i uz pomoć cvijeća.
Mnoge ikone nas podsjećaju da su bijeli ljiljani simbol čistoće 
Presvete Bogorodice i Blagovesti. Zato uokviruju lik Majke Božije na Blagovesti, i na arhanđela Gavrila, koji je doneo vest o Hristovom rođenju, i njegovu ikonu.
Ikona i plaštanica na Uspenju Presvete Bogorodice su veoma zanimljivo ukrašeni. Bijelo cvijeće kombinirano je s plavim i plavim (prema simbolici - boje neba i vjere), au vijencu na pokrovu - opet bijeli ljiljani.
Početkom ljeta je praznik Presvetog Trojstva. Vjernici čiste hram i kuće 
zelene grane breze, šuma, livada, divlje cvijeće. Pod u crkvi je često prekriven začinskim biljem.
Elena Yakovlevna YUDAEVA,
vodeći učitelj
trening centar
"Elite-Flora-Design"
Dekorativna i primenjena umetnost se razvija u različitim pravcima. Jedna od njih je hramsko cvjećarstvo. Za stručnjake koji rade u ovoj industriji važno je kombinirati profesionalne vještine i sposobnosti s duhovnim naporima. Nije dovoljno samo pokupiti listu cvijeća koje je dozvoljeno u hramu i naučiti pravila za dugotrajno očuvanje svježeg cvijeća. Ovaj posao se mora obaviti uz molitvu i ljubav.
glavni zadatak
Crkveno cvjećarstvo postavlja sebi mnoge zadatke, ali glavni je sklad cvjetnog dekora sa arhitektonskim karakteristikama, hramskim slikarstvom i rezbarenjem. Važno je imati na umu da se kultna svetinja ne ukrašavaju samo cvijećem, već i bogatim platama, brojnim draperijama, vezenim haljinama i daskama.
Neophodno je da hramsko cvjećarstvo treba naglasiti. Trebalo bi otkriti ljepotu svijeta koji je stvorio Stvoritelj i dovesti do ideje da je čovjek dio ovog svijeta.
Živi materijal ili veštački
Ne postoje zabrane ukrašavanja cvijećem. Ako nema mogućnosti ili sredstava za korištenje živih biljaka, tada se buketi i vijenci mogu napraviti od tkanine ili papirnog cvijeća. Ali ipak, prednost treba dati živom, jer je jedan živi cvijet obdaren više milosti nego čitava ruka umjetnih ukrasa.
Šta se koristi za komponovanje hramskih kompozicija
Hramsko cvjećarstvo nisu samo buketi u vazama. Dekoracije se izrađuju u obliku vijenaca, vijenaca, živih cvjetnih zidova i lukova. Cvjetne oaze se obično koriste kao osnova. Za pletenje vijenaca uzimaju zelje ruskusa, šparoge, tuje ili smrčeve šape. Okviri za vijence i lukove izrađuju se od žice različite debljine i krutosti.
Vrste cveća
Cvjećari nikada u kompozicijama ne koriste otrovno cvijeće i biljke jakog opojna mirisa. Ovo pravilo se strogo poštuje. Također se suzdržite od trnovitih biljaka. Kada se koristi u ukrasima od ruža, trnje se potpuno uklanjaju. Uobičajeno je suzdržati se od korištenja egzotičnih vrsta kao što su protea i anthurium.
Hramsko cvjećarstvo preferira ruže, tulipane, lisianthus, ammarilis, ljiljane bez mirisa, narcise, gerbere, onitogalum, dendrobium, perunike, gladiole, gipsofile, krizanteme.
Cvjetne kompozicije često se nadopunjuju bobicama rowan ili viburnum - i živim i osušenim. U velikim količinama koriste se grane raznih stabala.
Koja mjesta u hramu su obično ukrašena cvijećem
Pravoslavna crkva, za razliku od protestantske i katoličke, ne pozdravlja previše obilne i bujne cvjetne ukrase. Stoga, ukrašavanje cvijećem (hramsko cvjećarstvo) mora uspostaviti ravnotežu između skromnosti i potrebe da se tradicionalno izrazi ne samo sam hram, već i prostor oko njega.
Prije početka rada uvijek se konsultuju sa sveštenikom hrama. Objašnjava preferencije u izboru materijala, boja i mjesta za dekoraciju. Cvjetni ukrasi su postavljeni oko najcjenjenijih ikona, krase prijenosni krst, stropne i zidne svjetiljke i svijećnjaci. Osim toga, ne zaboravite na pokrov, vrata i vrata, ulaze i lukove. Pažnja se uvek poklanja Raku sa svetim moštima, govornicom i Carskim dverima.
Ukras hrama za svete praznike: Božić
Svi praznici imaju uhodane osobine koje crkveno cvjećarstvo poštuje. Za božićne praznike, na primjer, u crkvama se sigurno postavlja bujna smreka. I u dizajnu koji koriste veliki broj grane smreke i stabla u saksijama. Dozvoljeno je zamijeniti mlada stabla sa konusnim cvjetnim aranžmanima. Cvijeće u aranžmanima žute ili bijele boje. Oni bi trebali simbolizirati čistoću i stvoriti atmosferu čuda. Svi svečani ukrasi izrađeni su u istom stilu, stvarajući zajedničku kompoziciju vanjskog i unutrašnja dekoracija.
Cvjetnica
Hramsko cvjećarstvo je također aktivno uključeno na ovaj dan. Cvjetnica se slavi 7 dana prije Uskrsa. Simbolizira ulazak Gospodnji u Jerusalim. U svečanoj dekoraciji koriste se palmove grane i pahuljasta vrba. Na ovaj praznik se osveštavaju grančice vrbe, koje župljani nose kući. Buketi vrbe se ne bacaju, već se suše i čuvaju. Često u vodi, grane puštaju korijenje, a zatim se vrba sadi na pogodno mjesto.
Uskrs
Na Uskrs se posebno pažljivo ukrašavaju crkve. Koristite bujne kompozicije u bijelim ili crveno-bijelim bojama. Često se buketi nadopunjuju narandže cvijeće. Cvjećar mora u svijetlom ukrasu hrama izraziti narodno veselje koje je ispunilo srca kršćana.
Često se na obje strane postavljaju kompozicije u obliku jaja, koje su glavni simbol praznika. Ulaz u hram ukrašen je pozdravom "Hristos Vaskrse!", koji je sačinjen od svježeg cvijeća učvršćenog u florističkoj oazi.
Trinity
Tradicionalno, na Trojstvo, dekoracijom hramova dominira zelene boje. Koriste se zelene grane breze, livadske trave i divlje cvijeće. Svečana dekoracija hrama izgleda bujno i šareno, stvarajući osjećaj svježine.
Bogorodicin praznici
Dekoracije za sve praznike Bogorodice čuvaju se u bijelo-plavo-plavim tonovima. To je zbog činjenice da se ovaj dan sastoji od istih tonova. Plaštanica je ukrašena plavo cveće, naglašavajući uzvišenost i srdačnost odnosa prema Kraljici neba. Ljiljan se smatra cvijetom Prečiste Bogorodice. Cvjećari dopunjuju kompozicije bijelim ružama, gipsofilom, krizantemama i frezijom.
Korespondencija unutrašnjeg uređenja hrama sa boje odežda sveštenstva jedno je od osnovnih pravila hramskog cveća. Ovo je prva stvar o kojoj se govori novopridošlicama u industriji. Dekoracija zavisi i od finansijskih mogućnosti župljana. Cvjećari moraju uzeti u obzir koliko hram može potrošiti na uređenje. u malim crkvama većinažupljani sami sakupljaju zelene ukrase (grane lišćara i četinara).
Braća i sestre! Regrutacija počinje u grupi za obuku u ukrašavanju umjetnosti i cvjećarstvu u hramovima. Ukrašavanje hramova svježim cvijećem već je postalo tradicija i sastavni dio obilježavanja dvanaestih praznika. U pravilu to radi neko od parohijana (pa, ako su profesionalci), ili je neko od redovnih zaposlenika poslušan. Skrećem vam pažnju mogućnost školovanja za cvećara-dekoratora u Tjumenu. Profesionalno uređen oltar, ulazna grupa, dvorište hrama donijeće više duhovne radosti vašim parohijanima. Informacije se nalaze ispod u prilogu. Troškovi obuke (14.000 rubalja) uključuju florističke materijale, naknade za nastavnike, pauze za kafu. Svi polaznici će tokom obuke imati priliku da komponuju individualni projekat ukras Hrama za koji se školuje. Na poklon slušaocima - foto sesija sa njihovim radovima. Kreditni rad - uređenje hrama Svetog Nikole Čudotvorca svježim cvijećem. Ovaj kurs će biti od posebnog interesa za parohije u čast Svetog Nikole Čudotvorca. Trenutno U toku su pregovori sa igumanima Tjumenskih crkava za obuku u njihovoj bazi. Broj mjesta u grupi je ograničen činjenicom da nije preporučljivo izvoditi praktičnu nastavu u grupi od 10-12 osoba.
Belanchuk Tatiana.
Ova dijaprojekcija zahtijeva JavaScript.
Nastavni plan i program kursa"Umetnost ukrašavanja ikona i hramskih praznika cvećem»
Svaki oblik umjetnosti tokom
U propovijed je uključeno bogoslužje.
ALI. Lossky
Program kursa je namijenjen kako cvjećarima početnicima tako i onima koji već imaju iskustva sa cvijećem. Teorijska i dio praktične nastave održavaju se kompaktno u kancelariji APB "Rainbow Streets" na adresi Tyumen, Shirotnaya st. min.), dan testiranja - praktičan rad za projektovanje crkve Svetog Nikole Čudotvorca u Tjumenu, ulica Motor Builders, 1a. Ukupno trajanje kursa je 48 akademskih sati. (17 sati - teorija, 29 sati - praksa), 6 dana.
Od stvaranja svijeta, Rajski vrt sa svojim veličanstvenim cvijećem i nevjerovatnim plodovima služi kao simbol njegove ljepote i savršenstva. Naši preci Adam i Eva živjeli su spokojno u rajskom vrtu i, nakon što su protjerani iz raja zbog grijeha, završili su u zemaljskom vrtu. I, možda, već tih dana, prvi ljudi su se molili Gospodu, okruženi cvećem i zelenim drvećem.
Istorijsko istraživanje potvrdili su da su se u religioznim ritualima svih civilizacija koje su ikada postojale često koristili ukrasi od povrća kako bi se naglasila svečanost i ljepota ceremonija.
Biljke su vječni svjedoci Božjeg uređenja svijeta. Neophodan slijed onoga što priroda proizvodi: sjeme, klica, zelene grane, boja, plod - podsjeća čovjeka na njegov dosljedan uspon po duhovnoj ljestvici.
Od brojnih palestinskih cvjetova, Biblija slikovito spominje ljiljan, ružu i narcis - simbole prolaznosti, jer oni uvijek svake godine cvjetaju i venu, te su tako propovijed čovjeku o privremenom boravku na zemlji: Svako meso je trava, a sva njegova ljepota je kao poljski cvijet(Izaija 40:6); Čovjekovi dani su kao trava; kao poljski cvijet, tako cvjeta. Vjetar pređe preko njega, i njega nema, a njegovo mjesto ga više ne prepoznaje.(Ps. 102:15-16).
Svrha i smisao ljepoteŽive biljke se moraju posmatrati u dubokom duhovnom uticaju na čoveka, koji na nas proizvodi ventilator božanska lepota najjednostavniji oblici flora I puna snaga i veličanstvenost grandioznih pejzaža.
Hram je oduvek bio mjesto gdje je veličina duha Stvoritelja i Stvoritelja izazvala duhovno strahopoštovanje, obožavanje, želju da se doprinese misteriji jedinstva Boga i čovjeka. Cveće u pravoslavnoj crkvi je drevna pobožna tradicija. I trudimo se da to podržimo koliko god možemo. Cvjetni ukras svečanih službi trebao bi se skladno uklopiti u složenu arhitekturu hrama, odgovarati određena pravila i crkvenih kanona.
Imati puno iskustva florističko uređenje crkava, svoja znanja i vještine prenosimo na one koji žele da crkvu ukrase cvijećem ispravno sa stanovišta pravoslavnih kanona i zaista profesionalno. Naučit ćemo vas kako odabrati asortiman biljaka za hram, napraviti skice, koristiti razne cvjetne tehnike i još mnogo toga.
Program kursa pokriva veliku količinu teoretskih i praktičnih informacija potrebnih za ukrašavanje hrama cvijećem. Na nastavi se izučavaju klasične osnove florističkog majstorstva, zakoni kompozicije, struktura hrama i njegovi simboli, pravoslavni praznici i tradicija vezana za cvijeće. On praktične vježbe Razrađuju se razne florističke tehnike, izvodi se veliki broj radova koji se najčešće koriste u uređenju crkava za svečane službe.
Hramsko cvjećarstvo je dio crkvenog života, od u pravoslavna tradicija ukrašavaju ne samo unutrašnjost hramova, već i eksterijer: pogrebni obred, vjerske procesije, bogosluženja na otvorenom, sastanci arhijereja, ukrašavanje ulaza u hram, tepiha i staza itd. Prije skiciranja kompozicija, cvjećar mora proučiti arhitektonske karakteristike ukrašeni hram - cvjetni aranžmani treba harmonično uneti u njen izgled.
Počinju sastavljanje kompozicija, prije svega, određivanjem boje praznika: zakon pravoslavnog bogoslužja je osnovni princip dekoracije. Najčešće se florističkim radovima ukrašavaju Carske dveri, ikonostas, ikone praznika i posebno poštovane ikone, okviri sa moštima svetaca, ulaz u crkvu i ikone na kapiji. Prilikom ukrašavanja pravoslavne crkve cvijećem, cvjećar mora uzeti u obzir i tradiciju ruske umjetnosti u korištenju oblika i boja - svega što se tako jasno manifestira u arhitekturi i unutrašnjosti većine ruskih crkava.
Poslušnost ukrašavanja hrama cvijećem zahtijeva neprekidan rad. Treba puno čitati Pravoslavna književnost, uključujući patrističko naslijeđe prema Hrišćanska umetnost, - da ne spominjemo činjenicu da je za pravoslavnog cvjećara potrebno čitanje Sveto pismo i ispovijedanje sakramenata Crkve. Samo uz Božiju pomoć, uz molitvu i uz velike napore, cvjećar će dobiti takvu pravoslavnu kompoziciju koja će postati dio hrama, a zatim služba, ikone, glas sveštenika i odežde sveštenstvo, hor, arhitektura i enterijer spojit će se u jedno.
To uopšte nije važno, bilo da imate potrebne vještine i iskustvo u cvjetnom dizajnu ili ne, glavna stvar je iskrena želja za stvaranjem zemaljske ljepote koja će opjevati Nebesku ljepotu. U praktičnoj nastavi učenici, pod vodstvom nastavnika, samostalno rade veliki broj florističkih radova koji su najprikladniji za uređenje unutrašnjosti hrama. Detaljno su razmotrene mogućnosti ukrašavanja ikone govornice, carskih dveri, solea, oltara, ikona na ikonostasu, ikona u kutijama ikona, Pokrova, spoljašnjih krstova i golgote, relikvijara i svetilišta sa moštima, spoljašnjih svijeća i dr. Mnoge tehnike se proučavaju. Na kraju svake lekcije postoji detaljna analiza rad slušalaca. Testiranje se odvija direktno u Hramu.
Gde god da se nalazi pravoslavna crkva - u velikom gradu ili malom selu - vernici će naći mnogo načina da dom Božiji ukrase cvećem, kao što se to vekovima radilo u Rusiji. Jedni će kupovati biljke u prodavnici, na pijaci, drugi će ih uzgajati u prednjem vrtu i kući, treći će ih ljeti skupljati u šumi i poljima, a zimi će ih sami praviti od krep, svile, somot.Cijelo je pitanje koje su biljke i cvjetni ukrasi prihvatljivi i primjereni u ruskoj crkvi. Uostalom, ako je za druge kršćanske denominacije cvjetni ukras crkava dugo bio detaljno opisan i razmatran u zapadnim knjigama, časopisima i cvjećarskim školama, onda tradicije pravoslavne crkve na ovom području još nisu u potpunosti istražene. U međuvremenu, razlika u dizajnu je veoma značajna.
Primjerice, monumentalnost i bogata dekoracija katoličke crkve podrazumijevaju jednako veličanstven floristički dizajn, a simbolika biljaka nadaleko je poznata još od srednjeg vijeka.
U protestantskim crkvama u Engleskoj ili Njemačkoj često se održavaju izložbe cvijeća i festivali žetve, što također određuje metode ukrašavanja cvijeća.
U pravoslavnoj crkvi, gde je glavno prisustvo Boga i at Za one koji se mole, dekoracija cvijećem ima sasvim drugačiji, podređeni karakter. Stoga, korištenje čak i najboljih primjera zapadnoevropskog dizajna u ruskoj crkvi ne odgovara njenom duhu, arhitekturi i službi. U pravoslavnim crkvama cvijeće se najčešće postavlja desno i lijevo od ikonostasa. na kraljevskim vratima. Oni ukrašavaju svečane i posebno poštovane hramske ikone, prenosni krst, plaštanicu, svećnjake, orla. Postoje i druga mjesta gdje je ukrasno bilje dozvoljeno i može ih odrediti svećenik.
Kada biramo asortiman za određenu priliku, važno je znati boju odežde sveštenstva. Dakle, na Božić, nedjeljom, na praznike svetaca, apostola i proroka, po pravilu, zlatne ili žute haljine na Trojice, Duhovdan, Cvjetnicu, kao i na dane sjećanja na svete i svete budale - zelene. Na sve praznike Bogorodice - odežde su plave ili bele, na Vaznesenje i Preobraženje - bele, na dane sećanja na mučenike - crvene, u nedelju Krstopoklona, na dan spomena Krsta Gospodnjeg - tamnocrvena i ljubičasta. U dane posta - odjeća u tamnim bojama.Sve to odražava sakrament određene službe i treba uzeti u obzir prilikom ukrašavanja.
A koje cvijeće je prikladno u hramu? Očigledno, ne previše svijetle, ne grube i ne blještave, već one koje ističu ljepotu ikona i poštovanje vjernika.
Danas se hramovi u gradovima sve više ukrašavaju rezanim cvijećem. Ali, naravno, prikladne su i saksijske biljke - palme, aspidistra, aralije, šparoge, nefrolepis, sheffler, ficus. Posebno su dobri lijepo cvjetajući usjevi zamijenjeni njima ili korišteni u samostalnom dekoru - azaleje, cinerarije, clivia, kala, amarilis, balzam, hortenzije, krizanteme, begonije. Istina, mnoge sobne biljke zahtijevaju laganu i redovitu njegu, pa ih je, u dogovoru sa parohijskim sveštenikom, dozvoljeno donijeti u hram na svečane službe, a zatim ih odnijeti kući.
Možete koristiti i umjetno cvijeće, jer od pamtivijeka imamo ukrašene kutije za ikone, uskršnje vrbe i uskršnje kolače. Ali oni moraju biti napravljeni na visokom umjetničkom nivou (užasni papirni neće raditi).
Postoje li biljke koje se ne mogu staviti u hram? Prije svega, to su otrovne i takozvane magične biljke koje se koriste u "ljubavnim napitcima", spominju se u zavjerama i čarolijama.
A. Strizhev se odnosi na biljke "sumnjivih svojstava" divljeg ruzmarina, konoplje, duhana, svinjca, kokošije, trave za spavanje, plakun-trave itd.
Ne preporučuju se bodljikave grane skakavca, bagrema, gloga, trna, divlje ruže. Po analogiji, neprikladni su i kaktusi, bodljikave agave, euphorbia splendens (u pravoslavlju se alati i predmeti Spasiteljevog mučenja ne unose u hram). Poželjno je ukloniti trnje sa ruža.
Biljke jakog opojna mirisa također nisu prikladne - ptičja trešnja, jasmin, heliotrop, neke sorte ljiljana, općenito, sve ono što prekida poseban, jedinstveni miris pravoslavne crkve. Osim toga, u masi mogu izazvati vrtoglavicu kod vjernika.
Oblici cvjetnog ukrasa crkve često zavise od lokalnih običaja, mišljenja je svećenik. To mogu biti buketi ili kompozicije u vazama. Ako nemate oazu, dovoljno je da u vazu s vodom stavite metalnu ili plastičnu mrežicu, zavojnicu žice i druge uređaje za pričvršćivanje stabljika. U korpama se prave i kompozicije od rezanih ili saksijskih biljaka. U svakom slučaju, ne bi trebalo da budu jako visoke da ne bi dominirale crkvom.
Kompozicije se mogu kombinovati sa vijencima koji uokviruju ikone (u cjelini ili djelomično), pokrovom, carskim vratima. Istovremeno, nije potrebno zatvarati prekrasne elemente arhitektonskog dekora.
Vijenci se skupljaju na posebnoj oazi, mini-deco (prodaju se u cvjećarama) ili tkaju od grana šparoga, smreke, arborvitae, derena, spirea. Svježe cvijeće se diskretno ubacuje u zelenilo u staklene ili plastične epruvete sa vodom.
Dmitrij Trufanov, koji često ukrašava hramove (Elita-Flora, Moskva), rekao mi je da su u jednom od udaljenih manastira oprane plastične boce ljepila (sa odrezanim vratom) nabijene okomito na drvenu dasku, u njih je sipana voda i umetnuti su mali buketi. Zatim su boce ukrašene zelenilom i dobijen je prekrasan vijenac za hramsku ikonu.
Danas vam tehnički arsenal urbanih cvjećara omogućuje rad na gotovim elementima uz pomoć posebnih "pušaka", ljepila, sprejeva itd. Ali pri odabiru nakita, morate se posavjetovati sa svećenikom i slijediti rusku tradiciju. Uzmimo, na primjer, sve vrste vijenaca i križeva iz oblikovane oaze. Postoji veliko iskušenje da ih koristite u svečanom dekoru, ali ovi proizvodi nisu okačeni u pravoslavnoj crkvi. U određene dane, uobičajeno je da se cvijećem ukrašavaju samo crkveni krstovi, a posebno onaj udaljeni - za Križnu sedmicu i za Uzvišenje.
Svaki praznik ima svoje karakteristike dekoracije. Za Božić se ruski hram obično čisti granama ili čak cijelim stablima smrče. Osim dubokog značenja (zimzeleni su simbol vječnog života), ovaj dizajn stvara svečani osjećaj sakramenta. Idite u crkvu prethodnu noć (na Badnje veče), kada je već u kićenju smreke - tišina, mir i poseban osjećaj iščekivanja praznika zasigurno će vas obuzeti. Inače, krstovi na božićnim drvcima nisu na mjestu (čak i u kućnim kompozicijama).
Hram je veoma lep na Cvetnu nedelju, kada ljudi donose grančice vrbe sa cvećem i sveće na osvećenje. U sjevernim i centralnim regijama Rusije, to su pahuljaste kuglice žbunaste vrbe (krasnotal), na jugu - izdanci vavilonske plačljive vrbe (jerusalimska vrba). Ukrašavanje crkve ovih dana, dobro je uvesti
sti u dekoru listova (palma) ili cikasa (cikas). Na kraju krajeva, Isusov narod je dočekao na ulazu u Jerusalim upravo palmine grane.
Na Veliku sedmicu krst Gospodnji se ukrašava cvijećem. A nakon nje u hram se, između ostalog, stavlja crveno i ljubičasto cvijeće (uključujući i hortenzije u saksijama ili korpama), što vjernike priprema za približavanje Strasne sedmice.
Na Veliki petak, pokrov se brižljivo ukrašava. Kompozicije oko njega su napravljene u korpama, vazama, na svijećnjacima. Plaštanica prvo stoji u hramu kako bi vjernici mogli prići i pokloniti se, a zatim se nosi po hramu. Ako je omotan vijencem, onda se posao mora obaviti vrlo čisto i pouzdano. Birajte postojano bijelo cvijeće, kao što su glavice karanfila, male krizanteme s malo zelenila.
Obično sam svećenik određuje skup biljaka, ali, u pravilu, to su tradicionalno uskršnje cvijeće za Rusiju, a ne egzotični anturijumi i proteje. U nekim crkvama se od cvjećara traži da napravi vijenac od 33 karanfila oko pokrova (prema broju godina Hristovog zemaljskog života), u drugim - da koristi zumbule, ali uvijek se radi samo o bijelim sortama. Uostalom, ponavljaju boju samog pokrova. Osim toga, simbol je svjetlosti i čistoće, zbog čega se bijelo cvijeće preferira i za praznik Preobraženja Gospodnjeg.
Na Uskrs se crkva čisti posebno šareno. Ovdje je prikladna radosna, ali skladna višebojnost. Sada se u mnogim crkvama iz zapaljenih sijalica izlažu riječi „Hristos vaskrse!”, ali to se radi i uz pomoć cvijeća.
Mnoge ikone nas podsjećaju da su bijeli ljiljani simbol čistote Presvete Bogorodice i Blagovijesti. Zato uokviruju lik Bogorodice na Blagovesti, i na arhanđela Gavrila, koji je doneo vest o Hristovom rođenju, i njegovu ikonu.
Ikona i plaštanica na Uspenju Presvete Bogorodice su veoma zanimljivo ukrašeni. Bijelo cvijeće kombinirano je s plavim i svijetloplavim (prema simbolici - boje neba i vjere), au vijencu na pokrovu - opet bijeli ljiljani.
Početkom ljeta - praznik Presvetog Trojstva. Vjernici čiste hram i kuće zelenim granjem breze, šumom, livadom, divljim cvijećem. Pod u crkvi je često prekriven začinskim biljem.
Elena Yakovlevna YUDAEVA,
vodeći učitelj
trening centar
"Elite-Flora-Design"
Moskva
"Cvjećarstvo", br. 2, 1997
Cvjetni ukras Pravoslavni praznici
Zaustavimo se detaljnije na nekim od pojedinačnih elemenata cvjetne dekoracije, najkarakterističnijih za ukrašavanje pravoslavnih praznika. Na Božić se hram čisti smrčevim granjem. Tradicionalna božićna drvca mogu se zamijeniti cvjetnim aranžmanima u obliku stošca. Izgledaju vrlo lijepo i svečano, naglašavajući veličinu i značaj ovog svijetlog i radosnog praznika. Kao osnova za takve kompozicije koristi se poseban dizajn koji se sastoji od prstenova oaze na metalnoj šipki. Cvijeće se stavlja u oazu natopljenu vodom na način da potpuno sakriju strukturu. U božićnoj dekoraciji, bijela je najčešće korištena boja – najsvjetlija, najčistija, svečana i svečana. Bijeli ljiljani, krizanteme i gipsofila sa zelenilom savršena su kombinacija za Božić. IN različite proporcije mogu biti prisutni u okviru kraljevskih vrata, ikoni praznika i drugim mjestima odabranim za ukrašavanje praznika. Bijela boja- simbol čistoće, pa se obično bira kao glavni ton za dizajn pravoslavne crkve i za Bogojavljenje. Krštenje Gospodnje je jedno od najvećih i najstarijih Hrišćanski praznici. Sva dekoracija hrama na ovaj dan treba da podsjeća parohijane na pročišćenje, obnovu, ponovno rođenje. Iznad carskih vrata postavljeni su vijenci od bijelih ljiljana, ruža, krizantema, gipsofila i drugih biljaka, uokviruju ikonu praznika na govornici.
Na Cvjetnicu crkve se ukrašavaju grančicama pahuljaste vrbe, koje zamjenjuju grane palme u srednjoj traci. Iz hrama hrišćani nose posvećenu vrbu kući i njome ukrašavaju ikone. Vrbu se može staviti u vodu i, kada grane daju korijenje, posaditi u zemlju. Nakon sedmice klanjanja Krstu, u znak približavanja muke Kristove, u biljnim kompozicijama dominiraju cvijeće crvenih nijansi - ruže, karanfili. Na Veliki petak, Pokrov Spasitelj, prema tradiciji, obično se čisti snježno bijelim cvijećem. Bijelo cvijeće krasi hram a posebno ikonu praznika Preobraženja Gospodnjeg. Cvijeće svijetlih boja kombinirano je sa ikonama Majke Božje. Na praznike Bogorodice koriste se i biljke sa cvatovima plavih i plavih nijansi, na Blagovesti - beli ljiljani kao simbol ovog praznika, stavljaju se i na prazničnu ikonu Arhanđela Gavrila, koji je doneo Radosnu vest. . Bijeli ljiljani, kao simbol čistoće i čistoće, također krase pokrov na Veliku Gospu. Zajedno sa vijencem koji krasi ikonu praznika, možete napraviti podnu kompoziciju istih boja i postaviti je na način da ne ometa pristup ikoni.
Uskršnji ukras karakterišu jarki crveno-narandžasti tonovi, koji odražavaju veselje koje ispunjava srca pravoslavnih hrišćana na ovaj dan.
Svetlo Vaskrsenje Hristovo je najvažniji praznik Pravoslavne Crkve. Uskršnji ukras karakterišu jarki crveno-narandžasti tonovi, koji odražavaju veselje koje ispunjava srca pravoslavnih hrišćana na ovaj dan. Jedan od glavnih elemenata uskršnje simbolike je jaje. Kompozicije u obliku jaja za Uskrs mogu se postaviti simetrično s obje strane carskih vrata, blizu ikone praznika ili na ulazu u oltar. Oblik u obliku jajeta može se izrezati iz komada oaze i ukrasiti cvijećem (kako to učiniti detaljno je opisano u nastavku) ili napraviti od papier-mâchéa, a zatim zalijepiti laticama cvijeća. Posljednja opcija zahtijeva posebno strpljenje i tačnost. Velike latice, na primjer ruže, odabiru se po veličini, a zatim se lijepe na unaprijed pripremljenu podlogu pomoću cvjetnog ljepila (također dostupno u specijaliziranoj trgovini). Latice su postavljene jedna na drugu u šahovskom uzorku, što rezultira prekrasnom teksturom, sličnoj strukturi ribljoj ljusci. Osim toga, često na Uskrs pozdrav "Hristos Voskrese!" na ulazu u hram položen je od cvijeća postavljenog u oazi.
Trojica je jedan od glavnih praznika pravoslavnog hrišćanskog kalendara. Cvjetni dizajn ovog praznika može biti bujan i raznobojan. Na Trojice su sve ikone u hramu uokvirene zelenilom, raznim cvećem, uključujući i poljsko, ponekad je i pod prekriven pokošenom livadskom travom. Vijenci koji ukrašavaju ikonu praznika na govornici, carskim dverima i oltaru izrađeni su na oazi i sastoje se od najviše različite boje i zelenilo. tradicionalni element ukras ovog praznika su grane breze koje su u davna vremena na ovaj dan u hram donosili parohijani. Oni ne samo da oduševljavaju oko nježnim zelenilom, već i šire aromu svježine u hramu.
U čast posebno značajnih pravoslavnih praznika ili događaja, ukrašava se luster. Kao ukrasni elementi mogu se koristiti vijenci i cvjetna kugla okačena u sredini lampe. Za stvaranje lopte koristi se komad oaze odgovarajućeg oblika (nije potrebno sami rezati, sferna oaza je komercijalno dostupna). Oaza puna vlage s cvijećem prilično je teška, pa je potrebno osigurati pouzdano pričvršćivanje. Oaza je umotana u tanku polietilensku foliju i postavljena u posebnu florističku mrežu, koja se žicom ili špagom naknadno pričvrsti na središnji element lustera. Cvijeće i zelje se režu na istu dužinu (kratko, u nekim slučajevima gotovo do samih glavica) i stavljaju vrlo čvrsto u oazu kako bi se dobila neprekidna ujednačena tekstura. Što su stabljike biljke kraće, lakše je dobiti glatku, lijepu površinu. Slično, možete napraviti i cvjetno uskršnje jaje.
Na hramovnu, odnosno ktitorsku gozbu, prostor hrama treba da bude uređen posebno elegantno i svečano.
Na primjer, jedan od glavnih ukrasa Trojice katedrale Danilovskog manastira za krsnu slavu bio je poklopac na postolju za relikvijar sa moštima. Prekrivač je bio od grančica šparoga našivenih na gustu tkaninu. Okvir i šara na prekrivaču izrađeni su od latica karanfila i cvjetova krizanteme. Šivanje zelenila i cvijeća na tkaninu je mukotrpno, ali ne baš težak posao, tako je moguće izraditi, na primjer, svečanu presvlaku za ikonu za govornicu.
IN U poslednje vreme Za praznična dekoracija Katedrale i hramovi glavnog grada i velikih gradova sve se više pozivaju na stručnjake - profesionalne cvjećare. Izrađen na visokom profesionalnom nivou, floristički dizajn je u skladu sa svim elementima dekoracije hrama i naglašava svečanost događaja.