Rossiyani vannalarsiz tasavvur qilish qiyin. Bugungi kunda ham, saunalar uchun moda tarqalib ketganda, deyarli har bir qishloq hovlisi yoki sizning dachangizda rus hammomi bor, u erda siz o'zingizni kuchli bug 'berishingiz va xushbo'y supurgi bilan chin dildan qamchilashingiz mumkin.

Rus hamomining tarixi qadimiy, yilnomachi Nestor buni eslatib o'tgan. Tabiiyki, Rossiyaga tashrif buyurgan deyarli barcha chet elliklar rus hammomiga duch kelishdi. Qoida tariqasida, rus hammomi ularda unutilmas taassurot qoldirdi va ularning ko'pchiligini dahshatga soldi. Qo'rqadigan narsa bor edi - issiq bug 'bulutlarida qizarib ketgan erkaklar va ayollar o'zlarini tayoq bilan qamchilashdi, keyin esa qor yoki muz teshigiga otishdi. Tashqi tomondan, bu, ehtimol, o'zini o'zi qiynoqqa solishga o'xshaydi.

17-asrning oxirida Xans Eirmann Rossiyaga Shvetsiya elchisi graf Kristian Xornning hamrohligida tashrif buyurdi, u Muskovi haqida eslatma qoldirgan. Bu uni rus hammomida yuvish haqida hayratda qoldirdi: "Ular, biz kabi, tanadan kirni tozalash uchun qirg'ichdan foydalanmaydilar, lekin ularda supurgi deb ataladigan narsa bor, ular quriydigan qayin novdalaridan qilingan. Yozda, supurgi hali yashil bo'lsa-da, ularni sotish uchun son-sanoqsiz aravalarda shaharlarga olib kelishadi; har bir egasi ularni ko'p miqdorda sotib oladi va quritish uchun ularni osib qo'yadi. Ular bilan moskvaliklar o'zlarini boshqalar tomonidan yaxshilab qamchilashlariga imkon beradi.

Bu supurgi avvalo olijanob odamlar uchun yaxshi o'tlar bilan qaynatilgan iliq suvga namlanadi, so'ngra ular teridan barcha iflos nayranglar chiqquncha butun tanani yuqoriga va pastga silkitadilar. Ular butunlay toza ekanliklarini ko'rmagunlaricha, buni ko'p marta qilishadi. Shu bilan birga, moskvaliklar hammomda cho'milishning ayniqsa sog'lom odatiga ega. muzli suv boshdan-oyoq, va shundan keyingina ular tayyor bo'ladi.

Z.I. Letunov. Rus vannalari

O'zidan axloqsizlikni qirg'ichlar bilan tozalashni, yuvilmagan tananing hidini parfyum bilan niqoblashni va hasharotlarga qarshi kurashish uchun kiyim ostiga burga tuzoqlarini osib qo'yishni afzal ko'rgan tsivilizatsiyalashgan Evropa uchun ruslarning cho'milish tartiblari hayratlanarli edi. Evropaliklarning jismoniy tozaligi yomon bo'lganligi mubolag'a emas. "Venetsiyalik ayollar qimmatbaho shoyi va mo'ynali kiyimlarni kiyib yurishgan, zargarlik buyumlarini ko'targanlar, lekin yuvmaganlar va ularning ichki kiyimlari juda iflos edi yoki umuman yo'q edi" - bu sayohatchi Marko Poloning guvohligi. Ispaniya qirolichasi Kastiliya Izabella esa butun umri davomida ikki marta yuvinganini aytdi - tug'ilish paytida va to'ydan oldin.

Chet elliklar, ruslar hatto ularni hammomga sudrab olib borishganidan hayratda qolishdi, chunki bu aloqaning deyarli majburiy atributi hisoblanadi. Eirmann bilan deyarli bir vaqtda Moskvaga tashrif buyurgan Kurlander Jeykob Reytenfels "ruslar ularni hammomga taklif qilmasdan, keyin bir dasturxonda ovqatlanmasdan turib, do'stlik o'rnatish mumkin emas deb hisoblaydilar", deb yozgan.

F.S. Juravlev. Hammomda bakalavr bayrami

Shu bilan birga, Moskvada chex sayohatchisi Bernxard Tanner va uning hamrohlari o'z tashabbusi bilan jamoat hammomiga tashrif buyurishga qaror qilishdi. Bu sharmandalik bo'lib chiqdi. “Odatimizga ko‘ra, bu yerda ham xuddi bizning hududdagidek yuviladi, deb o‘ylab, yopilgan holda keldik, lekin birinchi qadamdanoq farqni sezdik; Eshik, biz ko'rdik, ochiq, derazalar qulflanmagan, ammo hammom hali ham juda issiq edi. Muskovitlar bizni yopib o‘tirganimizni va uyalmasdan butunlay yalang‘och qolganimizni ko‘rgach, kulib yuborishdi. Bu yerda na xizmatkor, na hammom xizmatchisi, na sartarosh, suvga muhtoj bo'lgan odam daryoga o'zi tushishi kerak edi. Biz u erda bir oz turdik va ularning yuvinish yo'llarini ko'rib, quruq qoldik; qanday qilib ular o'zlarini ishqalash o'rniga, tayoq bilan qamchilay boshladilar, qichqirdilar va aylana boshladilar sovuq suv. Ayollar ham xuddi shunday yuvinishlarini, ular ham ikkilanmasdan oldinga-orqaga yalang‘och yugurishlarini ko‘rdik”.

Aytgancha, chet elliklar bir ovozdan rus hammomida erkaklar va ayollar birgalikda yuvinishlarini yoki ular uchun bo'limlar faqat kichik bo'linma bilan ajratilganligini va ular qorga yoki daryoga tushishga ikkilanmasdan birga yugurishlarini ta'kidladilar. Ular uchun bu haqiqatan ham ekzotik edi. Rossiyada faqat 1743 yilda Senat maxsus farmon bilan erkaklarga savdo hammomlarida ayollar bilan birga yuvinishni taqiqladi. Farmonga rioya qilina boshladi, lekin faqat yirik shaharlarda.

Chet elliklar, shuningdek, ruslarning oilaviy majburiyatlari hammomda yuvish bilan bog'liqligidan hayratda qolishdi. To'ydan oldin kelin va kuyov har doim hammomda yuvinishdi, bu o'ziga xos "beyler ziyofati" va "tovuq ziyofati" ning davomi edi va birinchi to'y kechasidan keyin hammomga birga borishdi. Rus monarxlari bu odatga uzoq vaqt amal qilishgan. Bundan tashqari, agar oddiy kunlarda qirol "malika bilan uxlashdan mamnun bo'lsa", ertalab ikkalasi ham hammomga borishdi, u erda ular hamrohlari bilan birga yoki alohida yuvinishdi. Qizig'i shundaki, bu printsipga asoslanib, boyarlar darhol Soxta Dmitriy va uning rafiqasi "Rossiyaning bir qismi emas" va hammomga birga bormaganliklarini aniqladilar.

Chet elliklarning hurmatiga ko'ra, ko'pchilik ruslar gigiena masalalarida ulardan ancha oldinda ekanligini tushunishdi. Yelizaveta Petrovnaning sudida shifokor bo'lgan ispaniyalik Ribero Sanches chin dildan hayratga tushdi: "Agar jamiyatda nafaqat sog'likni saqlash, balki shifolash ham oson, zararsiz va juda samarali bo'lsa, qanchalik baxtli bo'lishini hamma aniq ko'radi. yoki tez-tez uchraydigan kasalliklar. O'z navbatida, men to'g'ri tayyorlangan bitta rus hamomini odamga bunday katta foyda keltirishi mumkin deb hisoblayman. Dorixonalardan, kimyo laboratoriyalaridan ko‘plab qaramog‘idagilar tayyorlab, dunyoning turli burchaklaridan olib kelingan dori-darmonlarni o‘ylab ko‘rsam, ularning yarmi yoki to‘rtdan uchi hamma joyda katta mablag‘ evaziga qad rostlagan binolarni ko‘rmoqchi edim. , jamiyat manfaati uchun rus vannalariga aylanadi." .

E. Korneev. Rus hammomi. Gravür

Uni Sankt-Peterburgdagi rus hammomi bilan tanishgan kamerunlik Berholtz takrorlaydi. Rossiya haqidagi eslatmalarida u bug 'xonasiga tashrif buyurish va saunaning barcha marosimlarini batafsil tasvirlab beradi va "bu barcha operatsiyalar oxirida siz o'zingizni qayta tug'ilgandek his qilasiz" deb ta'kidlaydi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, ko'plab chet elliklar Rossiyada ildiz otib, o'zlarining odatlarida deyarli rus bo'lib qolishgan. Tabiiyki, ular ham rus hammomiga ko'nikib qolishgan. TO 19-asr Katta shaharlarda yaxshi xizmat ko'rsatish va ajoyib bufetlarga ega qimmatbaho, boy jihozlangan hammomlar paydo bo'ldi. Ular tezda badavlat odamlarning o'ziga xos klublariga aylandilar. Moskvada mashhur Sanduny hamma odamlar tashrif buyuradigan shunday hammom klubiga aylandi Rus zodagonlari va xorijliklar qayerga zavq bilan borishni boshladilar.

Serebryakova Zinaida Evgenievn, hammom. 1913 yil

Qizig'i shundaki, Rossiyada uzoq vaqt yashagan chet elliklar o'z vatanlariga qaytib kelganlarida hammom qurishni boshladilar va bu o'z vatandoshlarini hayratda qoldirdi. Rus hammomi Germaniyani ayniqsa tezda "zabt etdi". "Ammo biz nemislar, - deb yozgan nemis shifokori Maks Ploten, - bu shifobaxsh dori vositasidan foydalangan holda, uning nomini ham tilga olmay, madaniy taraqqiyotdagi bu qadamni o'zimizga qarzdor ekanligimizni kamdan-kam eslaymiz. sharqiy qo'shni" Vannalar boshqa mamlakatlarda paydo bo'la boshladi va portugaliyalik Antonio Sanches hatto "Rus vannalari haqida hurmatli insholar" kitobini nashr etdi.

Biz buni bir necha bor eshitganmiz: "Biz o'zimizni yuvdik, lekin Evropada ular atir ishlatishgan." Bu juda zo'r, eng muhimi, vatanparvarlik kabi eshitiladi. Shunday qilib, hamma narsa qaerdan o'sishi aniq, ko'p asrlik an'analar poklik va gigiena hidlarning jozibali "o'rashidan" muhimroqdir. Ammo shubha soyasi, shubhasiz, paydo bo'lishi mumkin emas - axir, agar evropaliklar haqiqatan ham "asrlar davomida yuvinmagan bo'lsalar", ular Yevropa sivilizatsiyasi Rivojlanish va bizga durdona asarlar berish odatiymi? O'rta asrlardagi Evropa san'at asarlarida bu afsonani tasdiqlash yoki rad etish g'oyasi bizga yoqdi.

O'rta asrlarda Evropada hammom va yuvish

Evropada yuvinish madaniyati qadimgi Rim an'analariga borib taqaladi, uning moddiy dalillari bugungi kungacha Rim vannalari qoldiqlari shaklida saqlanib qolgan. Ko'p ta'riflar belgi ekanligini ko'rsatadi yaxshi xulq-atvor Rim aristokrati uchun termal vannalarga tashrif buyurilgan, ammo an'anaga ko'ra u erda nafaqat gigienik - massaj xizmatlari ham taklif qilingan va u erda tanlangan jamiyat yig'ilgan. Ba'zi kunlarda vannalar kambag'al odamlar uchun ochiq bo'ldi.

Rimdagi Diokletian II vannalari

“Nemislar va ular bilan Rimga kirgan qabilalar yo'q qila olmagan bu an'ana o'rta asrlarga ko'chib o'tdi, ammo ba'zi tuzatishlar bilan. Vannalar qoldi - ular termal vannalarning barcha atributlariga ega bo'lib, aristokratiya va oddiy odamlar uchun bo'limlarga bo'lingan va uchrashish joylari va qiziqarli o'yin-kulgilar bo'lib xizmat qilishda davom etishgan", deb Fernand Braudel o'zining "Kundalik hayotning tuzilmalari" kitobida guvohlik beradi.

Ammo biz haqiqatning oddiy bayonotidan - mavjudlikdan mavhumlashamiz o'rta asr Evropasi vannalar O'rta asrlarning kelishi bilan Evropada turmush tarzining o'zgarishi yuvinish an'analariga qanday ta'sir qilgani bilan qiziqamiz. Bundan tashqari, biz hozir bizga tanish bo'lgan miqyosda gigienaga to'sqinlik qilishi mumkin bo'lgan sabablarni tahlil qilishga harakat qilamiz.

Demak, o‘rta asrlar cherkov bosimi, bu ilm-fandagi sxolastika, inkvizitsiya o‘tlari... Bu bizga tanish bo‘lmagan shakldagi aristokratiyaning paydo bo‘lishidir. Qadimgi Rim. Butun Yevropada feodallarning ko‘plab qal’alari qurilmoqda, ular atrofida qaram, vassal aholi punktlari shakllangan. Shaharlar devor va hunarmandchilik artellarini, hunarmandlar kvartallarini sotib oldi. Monastirlar o'sib bormoqda. Bu qiyin davrda evropaliklar qanday yuvinishdi?

Suv va o'tin - ularsiz hammom yo'q

Hammom uchun nima kerak? Suvni isitish uchun suv va issiqlik. Keling, Rimdan farqli o'laroq, tog'lardan viyaduklar orqali suv ta'minoti tizimiga ega bo'lmagan o'rta asr shahrini tasavvur qilaylik. Suv daryodan olinadi va sizga juda ko'p kerak. Bundan ham ko'proq o'tin kerak bo'ladi, chunki suvni isitish uchun o'tinning uzoq muddatli yonishi talab qilinadi va isitish uchun qozonlar hali ma'lum emas edi.

Suv va o'tinni o'z biznesi bilan shug'ullanadigan odamlar ta'minlaydi, aristokrat yoki badavlat fuqaro bunday xizmatlar uchun to'laydi, umumiy vannalar suzish havzalaridan foydalanish uchun yuqori to'lovlarni undirish va shu bilan kompensatsiya qilish past narxlar ommaviy "hammom kunlarida". Jamiyatning sinf tizimi allaqachon tashrif buyuruvchilarni aniq farqlash imkonini beradi.

Fransua Klouet - Vannadagi xonim, taxminan 1571 yil

Biz bug 'xonalari haqida gapirmayapmiz - marmar vannalar bug'dan foydalanishga ruxsat bermaydi, isitiladigan suvli hovuzlar mavjud. Bug 'xonalari - kichkina, yog'och panelli xonalar paydo bo'ldi Shimoliy Yevropa va Rossiyada, chunki u erda sovuq va mavjud yoqilg'i (o'tin) ko'p. Evropaning markazida ular shunchaki ahamiyatsiz. Shaharda jamoat hammomi mavjud edi, unga kirish mumkin edi va aristokratlar o'zlarining "sovunxonalari" dan foydalanishlari mumkin edi. Ammo markazlashtirilgan suv ta'minoti paydo bo'lishidan oldin, har kuni yuvish aql bovar qilmaydigan hashamat edi.

Ammo suv bilan ta'minlash uchun hech bo'lmaganda viyadük, tekis joylarda esa - nasos va saqlash tanki kerak. Ko'rinishdan oldin bug' dvigateli va elektr motorida nasos haqida gap yo'q; zanglamaydigan po'latdan paydo bo'lishidan oldin suvni uzoq vaqt saqlashning imkoni yo'q edi, u idishda "chirigan" edi. Shuning uchun hammom hamma uchun ochiq emas edi, lekin bir kishi Evropa shahrida kamida haftasiga bir marta kirishi mumkin edi.

Evropa shaharlaridagi jamoat vannalari

Fransiya. "Ommaviy hammom" (1470) freskasida vanna va stol qo'yilgan katta xonada ikkala jinsdagi odamlar tasvirlangan. Qizig'i shundaki, o'sha erda ko'rpa-to'shakli "xonalar" bor ... Karavotlardan birida er-xotin bor, boshqa er-xotin aniq to'shak tomon ketmoqda. Bu sozlama qay darajada “yuvish” muhitini bildirishini aytish qiyin, bularning barchasi ko‘proq basseyn bo‘yidagi orgiyaga o‘xshaydi... Biroq, Parij ma’muriyatining dalillari va xabarlariga ko‘ra, 1300-yillarda taxminan shaharda o'ttizta umumiy hammom.

Jovanni Boccachio yosh aristokratlarning Neapolitan hammomiga tashrifini quyidagicha tasvirlaydi:

"Neapolda, to'qqizinchi soat kelganda, Katella o'zi bilan xizmatkorini olib, niyatini hech qanday o'zgartirmasdan, o'sha vannalarga ketdi ... Xona juda qorong'i edi, ularning har biri bundan mamnun edi"...

O'rta asrlarda yirik shaharda yashovchi evropalik hammomlar xizmatlaridan foydalanishi mumkin edi, buning uchun shahar xazinasidan mablag' ajratilgan. Ammo bu zavqning narxi past emas edi. Uyda katta idishda issiq suv bilan yuvish o'tinning yuqori narxi, suv va drenaj yo'qligi sababli chiqarib tashlandi.

Rassom Memo di Filipuchio "Konjugal vannasi" (1320) freskasida yog'och vannadagi erkak va ayolni tasvirlagan. O'ralgan xonadagi jihozlarga qaraganda, bu oddiy shaharliklar emas.

13-asrning "Valensiya kodeksi" erkaklar va ayollar uchun har kuni alohida hammomga borishni, shuningdek yahudiylar uchun shanba kunini ajratishni belgilaydi. Hujjat tashrif uchun maksimal to'lovni belgilaydi va u xizmatchilardan undirilmasligini belgilaydi. Keling, e'tibor beraylik: xizmatkorlardan. Bu ma'lum bir sinf yoki mulkiy malaka allaqachon mavjudligini anglatadi.

Suv ta'minotiga kelsak, unda rossiyalik jurnalist Gilyarovskiy allaqachon mavjud bo'lgan Moskva suv tashuvchilarni tasvirlaydi kech XIX- 20-asr boshlari, Teatralnaya maydonidagi "fantal" (favvora) dan bochkalariga suv tortib, uni uylariga etkazib berishdi. Xuddi shu manzara ilgari Yevropaning ko'plab shaharlarida kuzatilgan. Ikkinchi muammo - bu chiqindilar. Eksport katta miqdor Hammomlardan chiqindi suvni yig'ish biroz kuch yoki sarmoyani talab qildi. Shuning uchun, jamoat hammomi har kuni uchun zavq emas edi. Ammo odamlar yuvinishdi haqida gaplashmoq " yuvilmagan Yevropa Albatta, "sof" Rusdan farqli o'laroq, hech qanday sabab yo'q. Rossiyalik dehqon haftada bir marta hammomni isitadi va Rossiya shaharlarining rivojlanish tabiati hovlida hammomga ega bo'lishga imkon berdi.

Albrecht Durer - Ayollar hammomi, 1505-10

Albrecht Dyurer - Erkaklar hammomi, 1496-97

Albrext Dyurerning "Erkaklar vannasi" nomli ajoyib gravyurasida pivo ichayotgan bir guruh erkaklar tasvirlangan. ochiq suzish havzasi yog'och soyabon ostida va o'yma "Ayollar hammomi" da yuvinayotgan ayollar bor. Ikkala o'ymakorlik ham ba'zi yurtdoshlarimizning "Yevropa o'zini yuvmagan" degan ishonchiga ko'ra, o'sha davrga borib taqaladi.

Xans Bokning (1587) rasmida Shveytsariyadagi jamoat hammomlari tasvirlangan - ko'p odamlar, erkaklar ham, ayollar ham panjara bilan o'ralgan hovuzda vaqt o'tkazishadi, uning o'rtasida ichimliklar solingan katta yog'och stol suzadi. Rasmning foniga qaraganda, basseyn ochiq... Orqa tomonda. Taxmin qilish mumkinki, bu tog'lardan, ehtimol, issiq buloqlardan suv oladigan hammomni tasvirlaydi.

Bundan kam qiziqarli emas tarixiy bino Toskanadagi (Italiya) "Bagno Vignole" - u erda siz hali ham vodorod sulfidi bilan to'yingan issiq, tabiiy ravishda isitiladigan suvda cho'mishingiz mumkin.

Qal'a va saroydagi hammom - bu katta hashamat

Aristokrat o'zi bilan kumush vanna olib yurgan Charlz Bold kabi o'zining sovunini sotib olishi mumkin edi. U kumushdan qilingan, chunki bu metall suvni zararsizlantiradi, deb ishonishgan. O'rta asr aristokratining qal'asida sovunli idish bor edi, lekin u ommaga ochiq emas edi va bundan tashqari, undan foydalanish qimmat edi.

Albrecht Altdorfer - Suzannaning cho'milishi (batafsil), 1526 yil

Qal'aning asosiy minorasi - donjon devorlarda hukmronlik qilgan. Bunday majmuadagi suv manbalari haqiqiy strategik resurs edi, chunki qamal paytida dushman quduqlarni zaharlab, kanallarni to'sib qo'ydi. Qal'a qo'mondon balandlikda qurilgan, ya'ni suv daryodan darvoza tomonidan ko'tarilgan yoki hovlidagi o'z qudug'idan olingan. Bunday qal'aga yoqilg'i etkazib berish qimmat zavq edi; kamin bilan isitish paytida suvni isitish juda katta muammo edi, chunki to'g'ridan-to'g'ri kamin mo'rida issiqlikning 80 foizi shunchaki "mo'ridan chiqib ketadi". Qal'adagi aristokrat haftada bir martadan ko'p bo'lmagan va faqat qulay sharoitlarda hammomni sotib olishi mumkin edi.

Mohiyatan bir xil qasrlardan iborat bo‘lgan saroylarda ham ahvol unchalik yaxshi emas edi, faqat ko‘proq odamlar - saroy a’yonlaridan tortib xizmatkorlargacha. Bunday massani mavjud suv va yoqilg'i bilan yuvish juda qiyin edi. Saroyda suv isitish uchun mo'ljallangan ulkan pechlarni doimiy ravishda yoqish mumkin emas edi.

Termal suvlari bo'lgan tog' kurortlariga - Badenga sayohat qilgan aristokratlar ma'lum bir hashamatga ega bo'lishlari mumkin edi, uning gerbida yog'och, juda tor vannada cho'milayotgan er-xotin tasvirlangan. Shahar gerbi Muqaddas Imperiya imperatori Fridrix III tomonidan 1480 yilda berilgan. Ammo e'tibor bering, rasmdagi vanna yog'och, bu shunchaki vanna va shuning uchun tosh idish suvni juda tez sovutdi. 1417 yilda, Papa Ioann XXIII bilan birga bo'lgan Podjio Brakchiolining so'zlariga ko'ra, Badenda o'nlab jamoat vannalari bo'lgan. Oddiy loy quvurlar tizimi orqali suv oqadigan termal buloqlar hududida joylashgan shahar bunday hashamatga ega bo'lishi mumkin edi.

Eynxardning so'zlariga ko'ra, Charlemagne Axenning issiq buloqlarida vaqt o'tkazishni yaxshi ko'rardi va u erda bu maqsad uchun o'ziga maxsus saroy qurgan.

Yuvish uchun doim pul kerak...

Evropada "sovun biznesi" ni tazyiq qilishda ma'lum bir rolni cherkov o'ynadi, u har qanday sharoitda yalang'och odamlarning to'planishini juda salbiy qabul qildi. Vaboning navbatdagi bosqinidan so'ng, cho'milish biznesi katta zarar ko'rdi, chunki jamoat vannalari infektsiya tarqalish joyiga aylandi, Erasmus Rotterdamlik (1526) dalilidir: "Yigirma besh yil oldin Brabantda hech narsa jamoat hammomlari kabi mashhur bo'lmagan. : bugun allaqachon yo'q - vabo bizga ularsiz ishlashni o'rgatdi."

Zamonaviy sovunga o'xshash sovunning ko'rinishi munozarali masala, ammo 1371 yilda zaytun moyi asosida ushbu mahsulotni ishlab chiqarishni boshlagan Crescans Davin Saboneriusning dalillari mavjud. Keyinchalik, sovun badavlat odamlar uchun mavjud edi va oddiy odamlar sirka va kul bilan shug'ullanishdi.

Evropadagi termal vannalar va Rim kurortlari uzoq umr ko'rish uchun mo'ljallanmagan. Rim imperiyasining qulashi va nasroniylikning tarqalishi taraqqiyotni belgilab berdi yangi davr. U qattiqqo'l va ma'yus bo'lib chiqdi. O'rta asrlar ilmiy tibbiy fikrni bir necha asrlar orqaga tashladi. Biz o'zimizni unutganimizni ko'rdik qadimiy madaniyat, fan va tabiat tarixi, Gippokrat, Asklepiad, Galen ta'limotlari. Obskurantizm nafaqat gigiena haqidagi bilimlarni yo'q qildi, balki odamlarning ongidan oddiy jirkanchlikni ham yo'q qildi.

Aholi jon boshiga suv iste'moli ichimlik me'yoriga tushirilgan bo'lsa, Rim imperiyasida bir kishi uchun kuniga 700 litrgacha suv sarflangan. Kundalik rejimda yuvish odatda yo'q edi. Kiyimlar mavsumiy ravishda o'zgarmasdan kiyildi, ba'zan esa butun yil davomida, sovuq davrda bir necha qatlamlar kiyilgan. Yillar davomida zig'ir yuvilmagan yoki o'zgartirilmagan, u butunlay chirigangacha kiyilgan. Tananing yalang'ochligi, hatto shaxsiy hayotda ham, gunoh deb hisoblangan. O'rta asr shaharlarida kanalizatsiya va suv yo'q edi. Aytish kerakki, hammom kundalik hayotdan butunlay chiqarib tashlangan. Kanalizatsiya uylarning ostonasidan to‘kilgan. Epidemiyalar va o‘latlar, o‘rtacha umr ko‘rishning pastligi, go‘daklar o‘limining ko‘pligi odatiy holga aylandi. Vabo, vabo, dizenteriya, sifilis va chechak kabi dahshatli epidemiyalar O'rta asrlarda Evropani vayron qildi. Ularning tarqalishida shaharlarning haddan tashqari ko'pligi va asosiy gigiena qoidalarining yo'qligi katta rol o'ynadi.

Dunyoning boshqa mamlakatlari gigienani rivojlantirishda bunday orqaga qaytishni bilishmagan va natijada cho'milish ... Shimoldagi skandinavlar va slavyanlar, Musulmon dunyosi janubda va sharqda - bu barcha xalqlar va mamlakatlar hammomdan zavqlanishni davom ettirdilar. Markaziy va G'arbiy Evropa yakkalanib, tiriklayin chirigan edi. Biroq birinchi salib yurishidan keyin Vizantiyadan qaytgan salibchilar ham sharqiy hammom haqidagi taassurotlarini olib kelishgan. Allaqachon bilan XIII asr boshlari Asrlar davomida shunga o'xshash narsalarni tashkil etishga qo'rqoq urinishlar bo'lgan (ko'pincha ritsar qal'alari) shaxsiy foydalanish uchun.

Biroq, cherkov hammomni gunohkor deb hisoblashda davom etmoqda. Epidemiya sabablarining yangi versiyalari paydo bo'lmoqda. Ba'zilar o'lat gunohkor hobbi uchun jazo sifatida yuborilgan deb aytishadi, boshqalari suv protseduralarida tanaga zararli ta'sir ko'rsatadi va kasallik manbai hisoblanadi. Birinchi hammom 1234 yilda Senada qurilgan. Biroq 14-asrda boshlangan va Yevropa shaharlarini vayron qilgan dahshatli vabo hammom qurish masalasini kun tartibidan olib tashladi. U juda uzoq vaqt davomida - Uyg'onish davrining boshiga qadar Evropa kundalik hayotidan chiqarib tashlangan.

Uyg'onish davrining gumanistik g'oyalari jismoniy go'zallikka qiziqishning tiklanishiga olib keldi inson tanasi, va ayni paytda - va to suv protseduralari. Yuqorida aytib o'tganimizdek, Evropada ko'p bo'lgan shifobaxsh buloqlar bu davrda juda mashhur bo'ldi. dan vannalar shifobaxsh suvlar ko'pgina kasalliklarga davo sifatida va oddiygina umumiy mustahkamlovchi va yoshartiruvchi vosita sifatida tavsiya etilgan. Baden-Baden, Karlsbad, Spa Evropadagi eng ko'p tashrif buyuradigan kurortlarga aylandi. Rimliklar tomonidan kashf etilgan va ishlab chiqilgan bu joylarda minglab mehmonlarni qabul qiladigan Rim kurortlari xarobalarida mehmonxonalar va pansionatlar qurilishi boshlanadi. Suvga sayohat bo'ladi ajralmas xususiyatdir ijtimoiy hayot. Vannalar va basseynlar, kurort hayotining bema'ni muhiti deyarli kech Rim cho'milish an'analarining tiklanishiga olib keladi - orgiyalar va konventsiyalarni butunlay rad etish.
Aytish kerakki, vannalar nafaqat shaharlarda, balki qishloqlarda ham joylashgan. E.Fuchs o'zining "Uyg'onish davridagi axloq tarixi" asarida quyidagi ma'lumotlarni keltiradi. 1426—1515-yillarda Ulm yaqinidagi beshta qishloqning har birining oʻz hammomi boʻlgan. Tsyurixda beshta, Shreyerda to‘qqizta, Ulmning o‘zida o‘nta, Bazelda o‘n bitta, Nyurnbergda o‘n uchta, Frankfurt-Maynda o‘n beshta va Venada yigirma bitta hammom bor edi. Uyg'onish davrida Evropada tobora ko'proq vannalar paydo bo'ldi va ular Rim imperiyasining tanazzulga uchragan davridagi muassasalarga o'xshay boshladi. Ko'rsatilayotgan "xizmatlar" ko'lami kengayib bormoqda va vannalar fohishaxonalarga o'xshash bo'lib bormoqda.

IN XVII boshi asrlar davomida jamoat hammomlari axloqiy sabablarga ko'ra hamma joyda yopilgan. Yalang'och tananing ko'rinishi tabu deb e'lon qilinadi. Biroq, 1680 yilda Parij meriyasi gigiena nuqtai nazaridan yana jamoat hammomlarini ochishga ruxsat berdi va Luvier yaqinidagi Sena irmoqlaridan birida odamlar sovuq daryo bilan yuvilgan birinchi suzuvchi hammom o'rnatildi. suv.

Ayni paytda balneologiya tibbiyot sohasi sifatida rivojlana boshladi. Ko'plab kasalliklarni davolash vositasi sifatida suv protseduralariga yaqindan qiziqish 19-yil o'rtalari asr hammom bumining boshlanishini belgiladi. Shaharlarning nazoratsiz o'sishi (birinchi navbatda ularning xaroba qismlari) 1830 yilda Evropada Rossiyaga yetib borgan dahshatli vabo epidemiyasi paydo bo'lishiga olib keldi. Texnik jihatdan rivojlangan Angliya birinchi bo'lib signal berdi. 1842 yilda Liverpulda va 1845 yilda Londonda markazlashtirilgan suv ta'minoti va kanalizatsiyaga ega bo'lgan yangi turdagi birinchi jamoat vannalari paydo bo'ldi.

1846 yilda Angliya parlamenti ser Genri Dyukfild to'g'risidagi qonunni qabul qildi, unga ko'ra bunday inshootlarning ommaviy qurilishi boshlandi. Sanoatlashtirish tarixga yangi qahramonlarning nomlarini kiritadi, xususan, ko'plab fanlarni ishlab chiqqan muhandis Uilyam Lindli nomi. texnik loyihalar nafaqat Angliyada, balki Germaniyada ham yangi jamoat vannalari. 20-asrda dunyoning barcha tillariga kirgan inglizcha "konfor" tushunchasi to'g'ri tashkil etilgan uy hayotining ko'plab belgilari orasida issiq hammomning majburiy mavjudligini nazarda tutgan.

Qirolicha Viktoriya taxtga qo'shilishi bilan Angliya - dengizlar bekasi tobora jahon tendentsiyasiga aylanib bormoqda va ingliz tovarlari eng yaxshi sifatga ega. katta miqdorda dunyoni suv bosmoqda.

1850 yilda ingliz jurnalisti Devid Urkxart hamamlar gullab-yashnagan Ispaniya va Gretsiyaga tashrif buyurdi va o'z taassurotlarini "Gerkules ustunlari" kitobida tasvirlab berdi. U tutunli sanoat Londonda turk hammomlari tarmog'ini qurish g'oyasini oldi. U hatto Londondagi ikki millionlik 1000 ta turk hamomlari “qashshoqlik, jaholat, nopoklik va axloqsizlikka qarshi kurashda” kuchli qurolga aylanadigan loyihani ham tuzdi. Urkxartning g'oyasi mashhurlikka erishdi. Bundan tashqari, bu vaqtga kelib, sharqona hamma narsa uchun moda Evropada o'zini namoyon qildi. Urkhart loyihasining qizg'in tarafdorlaridan biri, shifokor Charlz Bartolomey jurnalist rahbarligida o'z uyida bir turdagi turk hammomi qurib, uni do'stlariga ochdi. Unda bor edi ajoyib muvaffaqiyat. Bartolomeyning o'zi va uning hammomiga tashrif buyurgan ko'plab mehmonlar ularni ko'p yillar davomida qiynagan artrit, revmatizm va boshqa kasalliklardan xalos bo'lishdi.

1856 yilda ingliz balneologi Richard Barter Urkhartning kitobidan ilhomlanib, Irlandiyada birinchi turk hammomini qurdi va bu balneologik majmuani "Sent-Annaning gidropatik instituti" deb nomladi. Bu sharqiy hammomning takomillashtirilgan versiyasi bo'lib, keyinchalik u butun dunyoga Irlandiya-Turk yoki Irlandiya-Rim hammomi nomi bilan mashhur bo'ldi. Prototipdan farqli o'laroq, bu versiya issiq xonani ventilyatsiya qilishni ta'minladi. Bundan tashqari, harorat yuqoriroq edi, shuning uchun nafaqat ho'l, balki quruq hammomni ham tashkil qilish mumkin edi. Shunday qilib, irland-turk hammomidagi atmosfera sog'lomroq deb hisoblangan. Bundan tashqari, bu erda hech qanday me'moriy ortiqcha kutilmagan. Hammom tabiatan qat'iy funktsional edi va sharqona hammomning asosiy elementlarini takrorladi: har xil haroratli xonalar ketma-ketligi, qattiq qo'lqop bilan massaj, isinishdan keyin baquvvat massaj, kontrastli dushlar. Barter butun hayoti davomida yana o'nlab shunga o'xshash komplekslarni qurishga muvaffaq bo'ldi.

Shunga o'xshash vannalar Germaniyaning ko'plab shaharlarida (Nüdersdorf, Friedrichshafen, Wittenberg) biroz keyinroq paydo bo'ldi va shifobaxsh va tiklovchi vosita sifatida katta shuhrat qozondi. Shvetsiyalik balneolog Karl Kurman Stokgolmda ikkita turk hammomining ochilishiga hissa qo'shdi. Va 1871 yilda u vannaning mohiyati va kelib chiqishi haqidagi birinchi fundamental asarlardan biri bo'lgan "Hammom haqida" asarini nashr etdi, unda, xususan, Qurmon G'arbda sharq vannalarining buyuk targ'ibotchisi sifatida Urkxartga hurmat ko'rsatdi. . Evropada ushbu davrdagi jamoat hammomlari binolarining eng qadimgi namunalaridan yana biri Shvaynmarkt tumanidagi Gamburgdagi hammom markazidir.

70-yillarda Gamburg va Berlin XIX asr Ularni megapolislar - o'sib borayotgan Germaniyaning sanoat, madaniy va ishbilarmonlik markazlari deb atash mumkin. Gap shundaki, o'sha paytda jahon taraqqiyoti tendentsiyalarini aynan Britaniya belgilab bergan, shuning uchun bunday loyihani amalga oshirishda Britaniya tajribasidan foydalanilgan bo'lsa ajab emas. Yuqorida aytib o'tilgan ingliz muhandisi Uilyam Lindli nafaqat hammom markazining dizayni, balki o'sha paytda noyob bo'lgan oqava suvlarni yo'q qilish tizimini ham ishlab chiqdi. Bu holda, Gamburg kontinental Evropada oqava suvlarni tozalash inshootlarini sotib olgan birinchi shahar bo'ldi (bundan oldin barcha kanalizatsiya kanalizatsiya tizimi orqali eng yaqin daryoga oqizilgan).

Shvaynmarkt hududida bino qurish uchun yangi suv ta'minoti tizimini ham ishlab chiqish kerak edi. Sauna markazi bizning olov minoramizga o'xshardi. Markazda dumaloq g'ishtli minora ko'rinishidagi baland mo'ri bor edi. Uning atrofida ikkita halqali tuzilmalar qurilgan: ichki qismi dush uchun mo'ljallangan, tashqi qismi esa umumiy hammom uchun erkak va ayol yarmiga bo'lingan. Markaz 1854 yilda jamoatchilikka ochildi va 1867 yilga kelib tashrif buyuruvchilar soni taxminan 100 000 erkak va 25 000 ayolni tashkil etdi.

Shu bilan birga, rus bug 'hammomi uchun moda kuchayib bordi. Rossiyaga tashrif buyurgan ko'plab sayohatchilarning taassurotlari bug 'xonasini o'yin-kulgi sifatida yaratdi kuchli erkaklar. Evropaning yirik shaharlarida - Parij, Berlin - rus hamamlari ekzotik ko'ngilochar maskanlar sifatida qurilmoqda. Keyinchalik, rus bug 'xonasi, boshqa turdagi balneologik protseduralar bilan birga, suv va sog'liqni saqlash komplekslarida majburiy element sifatida kiritiladi. Biroq, Rossiyani G'arbdan to'sib qo'ygan asr boshidagi voqealar rus hamomini evropaliklar ongida ikkinchi planga tushirdi. Evropaning shimolidan Fin saunasi ishonchli tarzda o'z o'rnini egalladi. Rus hamomidan mohiyatan farq qilmasdan, atigi 15 yil ichida sauna kichik xalqning oddiy va oddiy ixtirosidan keng tarqalgan jinniga aylandi. 20-asrning ikkinchi yarmida Evropada sauna dam olish, sport, sayyohlik markazlari va mehmonxona majmualarining ajralmas elementiga aylandi. Bundan tashqari, sauna uskunalarini ishlab chiqarish uchun sanoat va alohida qismlar ularni qurish va o'rnatish uchun: pechkalar, yig'iladigan kabinalar va boshqalar.

Xristianlikning ta'siri. Rim imperiyasi qulagandan keyin cho'milish an'analari Evropada yo'qolgan. Xristian cherkovi, butparast Rimning qoldiqlarini butunlay yo'q qilishga urinib, hammomlarning ko'pini ma'badlarga aylantirdi. Shunga qaramay, vannalar butunlay unutilmagan. XII-XIII asrlarda ishtirokchilar tomonidan olib kelingan turk hamami g'oyasi Yevropada tarqaldi. salib yurishlari. Madaniyat o'rta asr vannalari boshqa Yevropa mamlakatlariga - shimoliy Italiya, Fransiya, Germaniya, Gollandiya, Belgiya, Angliya, Skandinaviya mamlakatlariga tarqaldi. IN XIII-XVI asrlar hammom va cho'milish madaniyati rivojlandi. O'sha paytda har birida katta shahar jamoat hammomini topish mumkin edi.

13-asrda ayollar va erkaklar birgalikda yuvinish taqiqlangan, ayollar va erkaklar yuvish uchun kunlar belgilanishi kerak edi. Biroq, epidemiya va venerik kasalliklar tarqalishi haqida ogohlantirishlarga qaramay, vannalarda shodlik va ziyofat davom etdi. Qizig'i shundaki, allaqachon o'rta asrlarda, hukumat amaldorlarining iltimosiga binoan, jamoat hammomini qurmoqchi bo'lgan shaxs litsenziya sotib olishi kerak edi. Shaharlarda bunday huquqlar sotilgan, lekin litsenziya ham ijaraga olinishi yoki meros qilib olinishi mumkin edi.

Dvoryanlar yoki badavlat fuqarolar vakillari foydali biznes bilan shug'ullanishlari uchun maktablar, kasalxonalar yoki monastirlarga hammom ochish huquqini berdilar. VI asrdan boshlab monastirlar suvi shifobaxsh hisoblangan issiq yoki boshqa buloqlar yonida jamoat hammomlarini qurdilar. Katolik cherkovi, hatto bir kambag'alni cho'milish ham yaxshilik hisoblangan. Cherkov 14-asrgacha tozalikni saqlash uchun hammomlarda cho'milishni faol ravishda targ'ib qildi. Vaqt o'tishi bilan hammom tomonidan ko'rsatiladigan xizmatlar ko'lami kengaydi.

Biroz vaqt o'tgach, jamoatchilik vannalarga salbiy qaray boshladi, bu aslida qurib ketishga olib keldi o'rta asr madaniyati vannalar Cherkovning hammomlarga bo'lgan munosabati ham salbiy bo'ldi, chunki vannalar asosan ko'ngilochar joylarga aylandi, ular epidemiya va kasalliklarning tarqalishiga yordam berdi. Tarixiy manbalarning ta'kidlashicha, 1920 yilda shaharlarda hammomlarni topish deyarli mumkin emas edi, chekka qishloqlar, Alp vodiylari, shuningdek, Boltiqbo'yi davlatlari, Finlyandiya va Shimoliy Rossiyadan tashqari.

Hammom xizmatchisi - muhim shaxs. Hammomda ishlagan odamlar - hammom xizmatchilari juda muhim shaxslar hisoblangan. O'rta asrlardan beri hammom litsenziyasiga ega bo'lgan kishi o'zi hammom xizmatchisi bo'lishi mumkin, hammomni cho'milish va isitishni nazorat qilishi yoki bu maqsadda boshqa odamni yollashi mumkin edi. Professional hammom mahoratiga ega bo'lgan odamlarga talab o'sdi; Evropaning ko'plab shaharlarida ular axloq, tartib-qoidalar va hammom xizmatlari uchun to'lovlar bo'yicha qat'iy yozma qoidalarga ega bo'lgan kasaba uyushmalari deb ataladigan hammom xizmatchilari gildiyalariga birlasha boshladilar. Hammom xizmatchisi malakasi faqat shifokorlar tomonidan topshirilgan imtihonlardan so'ng berildi.

Professional banshi bo'lishni istaganlar bir qator talablarga javob berishlari kerak edi: kamida 15 yoshda bo'lish uchun ularning sog'lig'i a'lo darajada baholanishi kerak edi, bundan tashqari ular o'qish va yozishni bilishlari, arifmetika asoslarini bilishlari kerak edi. , shuningdek, nemis va lotin tillari. O'rta asrlardagi hammom xizmatchilari professional hammom xizmatchilari emas, balki "barcha hunarmandlar" edilar, chunki ular nafaqat vannalarda cho'milishni nazorat qilishlari, balki boshqa ishlarni ham qilishlari kerak edi. Kichkina hammomlarda ko'pincha barcha oila a'zolari ishladilar - ular o'tin yig'ishdi, sochiqlarni yuvishdi, hammomni tozalashdi va hammomchilarga yordam berishdi ...

Ma'lumki, XVII-XVIII asrlardagi G'arbiy Yevropa sayohatchilari uchun rus yerlarida hammomlarning keng qo'llanilishi yangilik edi. O'sha vaqtga kelib, u deyarli unutilgan edi G'arbiy Yevropa Ko'p asrlar davomida yuqori hammom madaniyati mavjud bo'lib, u faqat 16-asrda yo'qolgan. Shuning uchun, Evropa o'rta asrlarining "yuvilmagan" g'oyasi yana bir afsona va stereotipdir.

Asl nusxadan olingan gunter_spb HAMMONA-GIGIENIK

Davom etayotganiga qarab oxirgi kunlar 1348-yilda “Qora o‘lim” mavzusidagi munozaralar natijasida ma’lum bo‘ldiki, aholining katta qismi yuqori va so‘nggi o‘rta asrlar gigienasiga oid stereotiplardan xoli emas edi. Stereotip bir iboraga to‘g‘ri keladi: “Ularning barchasi iflos va iflos edi. faqat tasodifan daryoga tushib yuvilgan, lekin Rusda ..." - bu erda rus hammomlari madaniyatining uzoq ta'rifi.

Yodingizda bo'lsin, jurnal atrofida "sof slavyanlar" va "xushbo'y yevropaliklar" haqidagi "vatanparvarlik" maqolasi tarqaldi - men uni qayta joylashtirganga o'xshayman va d_pankratov , mavzuni tushunish uchun bezovta qilmasdan. Afsuski, bu afsonadan boshqa narsa emas.

Ehtimol, bu so'zlar kimdir uchun naqshni biroz buzishga olib keladi, lekin XII-XIV asrlardagi o'rtacha rus knyazi nemis / frantsuz feodallaridan ko'ra toza emas edi. Va ikkinchisi, ko'pincha, iflos emas edi. Ehtimol, bu ma'lumot ba'zilar uchun vahiydir, ammo o'sha davrda hammom hunarmandchiligi juda rivojlangan va quyida tavsiflangan ob'ektiv sabablarga ko'ra, Uyg'onish davridan so'ng, zamonaviy zamonlar kelishi bilan butunlay yo'qolganligi ma'lum bo'ldi. Jasur 18-asr qattiq 14-asrga qaraganda yuz baravar hidli.

Keling, ommaga ochiq ma'lumotlarni ko'rib chiqaylik. Yangi boshlanuvchilar uchun taniqli kurort hududlari. Keling, 1480 yilda Muqaddas Imperiya imperatori Fridrix III tomonidan shaharga berilgan Baden (Baden bei Wien) gerbini ko'rib chiqaylik. Hammomdagi erkak va ayol. Gerb paydo bo'lishidan biroz oldin, 1417 yilda taxtdan tushirilgan Papa Ioann XXIII bilan birga Badenga sayohat qilgan Podjio Braccioli 30 ta hashamatli vannaning tavsifini beradi. Oddiy odamlar uchun ikkita ochiq basseyn bor edi

Biz so'zni Fernand Braudelga beramiz ("Kundalik hayotning tuzilmalari: mumkin va imkonsiz"):

Rimning uzoq merosi bo'lgan vannalar butun O'rta asrlarda Evropada qoida bo'lgan - ham shaxsiy, ham juda ko'p jamoat vannalari, hammomlari, bug 'xonalari va dam olish uchun kreslolar yoki katta hovuzlari bo'lgan, olomon yalang'och tanalari, erkak va ayol kesishgan. Odamlar bu erda cherkovdagi kabi tabiiy ravishda uchrashishdi; va bu cho'milish muassasalari barcha sinflar uchun mo'ljallangan edi, shuning uchun ular tegirmonlar, temirchilik va ichimlik korxonalari kabi senyorlik majburiyatlariga bo'ysunardi. Boy uylarga kelsak, ularning hammasining podvallarida “sovunxona” bor edi; bug 'xonasi va vannalar bor edi - odatda yog'och, halqalari bochkalar kabi to'ldirilgan. Jasur Charlzning noyob hashamatli buyumi bor edi: u bilan jang maydonlarida olib yuriladigan kumush vanna. Gransondagi mag'lubiyatdan so'ng (1476), u gersoglik lagerida topilgan.

Parij provostining hisobotida (yarmarka Filipp IV davri, 1300 yil boshi) Parijdagi 29 ta jamoat vannalari shahar solig'iga tortilganligi haqida aytilgan. Ular yakshanbadan tashqari har kuni ishladilar. Cherkovning bu muassasalarga hayron bo'lishi tabiiydir - chunki vannalar va unga qo'shni tavernalar ko'pincha nikohdan tashqari jinsiy aloqa qilish uchun ishlatilgan, garchi, albatta, odamlar hali ham u erda yuvinishni niyat qilishgan. Bu haqda G.Bokkachcho to'g'ridan-to'g'ri yozadi: “Neapolda, to'qqizinchi soat kelganda, Katella o'zi bilan xizmatkorini olib, niyatini hech qanday o'zgartirmagan holda, o'sha vannalarga bordi... Xona juda qorong'i edi, har biri ulardan mamnun edilar."

Mana 14-asrning odatiy surati - biz "zodagonlar uchun" juda hashamatli muassasani ko'ramiz:

Nafaqat Parij. 1340 yil holatiga ko'ra, Nyurnbergda 9 ta, Erfurtda 10 ta, Venada 29 ta, Breslau/Vrotslavda 12 ta hammom bo'lganligi ma'lum. Ulardan biriga Sapkovskiyning Jester minorasidan Reinmar fon Belyau tashrif buyurgan bo'lishi mumkin.

Boylar uyda yuvishni afzal ko'rdilar. Parijda suv yo‘q edi, suv esa ko‘chadagi suv tashuvchilar tomonidan arzimagan haq evaziga yetkazib berildi. Memo di Filipuccio, Conjugal Bath, taxminan 1320 fresk, San Gimignano shahar muzeyi.

Ammo bu, ta'bir joiz bo'lsa, "kech", lekin nima oldin keldi? Eng "varvarlik" bilanmi? Mana Eynxard, "Barlmanning tarjimai holi":

U shuningdek, issiq buloqlarda cho'milishni yaxshi ko'rardi va suzishda katta mukammallikka erishdi. Issiq vannalarga bo'lgan muhabbat tufayli u Aaxenda saroy qurdi va u erda hamma narsani o'tkazdi o'tgan yillar hayot. U nafaqat o'g'illarini, balki zodagonlarini, do'stlarini, ba'zan esa tansoqchilarni va butun mulozimlarini suzishga va buloqlarga taklif qildi; Yuz yoki undan ortiq odam birga suzishgan.

Oddiy xususiy hammom, 1356:

Sovun haqida. O'rta asrlarda Evropada sovun paydo bo'lishining ikkita versiyasi mavjud. Biriga ko'ra, sovun Neapolda 8-asrdan beri ishlab chiqarilgan. Boshqa bir fikrga ko'ra, arab kimyogarlari uni Ispaniya va Yaqin Sharqda zaytun moyi, zaytun moyi va xushbo'y moylardan tayyorlashni boshlagan (Ar-Roziyning 981 yilda sovun tayyorlash usuli tasvirlangan risolasi bor) va uni salibchilar kiritgan. Yevropaga. Keyin, go'yo 1100 atrofida, Ispaniya, Angliya va Frantsiyada hayvon yog'idan sovun ishlab chiqarish paydo bo'ldi. Britannica entsiklopediyasi keyingi sanalarni beradi - taxminan 1200. 1371 yilda ma'lum bir Crescans Davin (Sabonerius) Marselda zaytun moyi sovunini ishlab chiqarishni boshladi va u ko'pincha birinchi Evropa sovuni sifatida tilga olinadi. U, albatta, katta shon-shuhrat va tijorat muvaffaqiyatiga erishdi. 16-asrda Venetsiya va Kastiliya sovuni allaqachon Evropada sotilgan va ko'pchilik o'z ishlab chiqarishni boshlagan.

Sovun shunday ko'rinishga ega edi:

1470 yildagi Frantsiyadagi jamoat hammomining surati:

Mana, Hans Bok, jamoat hammomlari (Shveytsariya), 1597, tuvalga moyli, San'at galereyasi Bazel.

Bu yerga zamonaviy rekonstruksiya 14-15-asrlarning standart jamoat "sovun do'koni", kambag'allar uchun ekonom-klass, byudjet versiyasi: ko'chada yog'och vannalar, qozonlarda qaynatilgan suv:

Alohida ta'kidlaymizki, Umberto Ekoning "Atirgul nomi"da juda ko'p narsa bor batafsil tavsif monastir vannalari - pardalar bilan ajratilgan alohida vannalar. Berengar shulardan birida cho‘kib ketdi.

Avgustin ordeni qoidalaridan iqtibos: "Hammomga yoki boshqa joyga borish kerakmi, hech bo'lmaganda ikki-uch kishi bo'lsin. Monastirni tark etishi kerak bo'lgan har bir kishi qo'mondon tayinlagani bilan borishi kerak."

Va bu erda 13-asrning "Valensiya kodeksi" dan: "Erkaklar seshanba, payshanba va shanba kunlari hammomga birga borishlari kerak; ayollar dushanba va chorshanba kunlari borishlari kerak; yahudiylar juma va yakshanba kunlari borishlari kerak; hammomga kirishda erkak ham, ayol ham bir nechta mesh bermasligi kerak; va xizmatkorlar erkaklar kabi bo'lishi kerak. , shuning uchun ayollarga hech narsa berilmaydi; va agar erkaklar bo'lsa ayollar kunlari agar ular hammomga yoki hammom binolaridan biriga kirsa, har kim o'n maravedi to'lasin; xotin-qizlar kunida hammomda ayg‘oqchilik qilgan kishi ham o‘n maravedi to‘laydi; shuningdek, agar biron bir ayol erkakning kunida hammomga kirsa yoki kechasi u erda uchrashsa va kimdir uni haqorat qilsa yoki kuch bilan olib ketsa, u hech qanday jarima to'lamaydi va dushman bo'lmaydi; va boshqa kunlarda bir ayolni zo'rlik bilan olgan yoki uni haqorat qilgan erkak quvib yuborilishi kerak."

Va 1045 yilda bir nechta muhim odamlar, shu jumladan Vyurtsburg episkopi, hammom shifti qulagandan keyin Persenbeug qal'asidagi cho'milish vannasida vafot etgani hazil emas.

Bug 'hammomi. XIV asr - Demak, bug 'saunalari ham bor edi.

Hammomdagi xizmatchi - eslatma, supurgi bilan. "Venzelsbibel", taxminan 1400

Shunday qilib, mif hammomdagi bug 'bilan birga bug'lanadi. Oliy o'rta asrlar umuman ifloslik shohligi emas edi.

Tabiiy va diniy-siyosiy sharoitlar Uyg'onishdan keyingi davrda cho'milish biznesining yo'qolishiga yordam berdi. 18-asrgacha davom etgan "Kichik muzlik davri" o'rmonlarning katta kesilishiga va yoqilg'ining dahshatli taqchilligiga olib keldi - uni zamonaviy davrda faqat ko'mir bilan almashtirish mumkin edi.

1550 yildan keyin o'tin narxining keskin o'sishiga e'tibor bering:

Va, albatta, Islohot juda katta ta'sir ko'rsatdi - agar o'rta asrlardagi katolik ruhoniylari vannalarga nisbatan neytral munosabatda bo'lgan bo'lsalar (va o'zlarini yuvganlar - hatto papalarning hammomlarga tashrif buyurishlari haqida ham ishoralar mavjud), faqat erkaklarning birgalikda yuvilishini taqiqlagan. va ayollar, keyin protestantlar uni butunlay taqiqlashdi - Puritan tarzda emas Bu. 1526 yilda Rotterdamlik Erazm shunday dedi: "Yigirma besh yil oldin Brabantda jamoat hammomlari kabi mashhur narsa yo'q edi: bugungi kunda ular yo'q - vabo bizga ularsiz ishlashni o'rgatdi." Parijda Lyudovik XIV davrida vannalar deyarli yo'qoldi.

Va yangi vaqtda, evropaliklar 17-asrda sezilarli darajada ajralib turadigan rus hammomlari va bug 'xonalaridan hayratda qolishni boshlaydilar. Sharqiy Yevropa g'arbdan. Madaniyat yo'qoldi.

Mana hikoya.

Albrecht Dyurer, "Hammomdagi erkaklar", 1497 - pivo, suhbatlar, musiqa, bug 'hammomining qalpoqlari. Keling, suv kraniga e'tibor qarataylik - agar Fomenko bizga murojaat qilganida, u tezda Dyurer 19-asrda yashagan degan xulosaga kelgan bo'lardi.