Alexander Arkhangelsky ซึ่งมีชีวประวัติครอบคลุมสองยุคในคราวเดียวเป็นพิธีกรรายการโทรทัศน์ที่มีชื่อเสียง นักวิจารณ์วรรณกรรมนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ ความคิดเห็นของเขาถือว่าเชื่อถือได้ใน วงกลมกว้าง- จากวัฒนธรรมและการศึกษาไปจนถึงการเมือง
วัยเด็ก
Arkhangelsky Alexander Nikolaevich เกิดที่มอสโกเมื่อวันที่ 27 เมษายน 2505 Lyudmila Tikhonovna แม่ของเขาแยกทางกับพ่อของเขาและเลี้ยงดูลูกชายคนเดียวของเขาร่วมกับยายทวดของเขาซึ่งมีชีวิตอยู่ในวัยชรา แม่ของฉันทำงานเป็นพนักงานพิมพ์ดีดวิทยุ ย่าทวของฉันเป็นครู ชั้นเรียนประถมศึกษา. แม้ว่าชีวิตจะเรียบง่ายที่สุด ครอบครัวโซเวียต, เขาอยู่ข้างใน อายุยังน้อยตัดสินใจเรื่องของฉัน ชะตากรรมในอนาคต. อเล็กซานเดอร์เองเรียกสิ่งนี้ว่า "การหาคอเสื้อ" ซึ่งหมายถึงนักเขียนชาวรัสเซีย M. Prishvin
ค้นหาตัวเอง
เขาพบ "ปลอกคอ" ของเขาอย่างรวดเร็วเพียงพอ ปีการศึกษาแสดงความสนใจในวิชาที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมอย่างแข็งขัน บทบาทชี้ขาดในชีวิตของเขาแสดงโดยการศึกษาในแวดวงวรรณกรรมที่ House of Pioneers ซึ่งอเล็กซานเดอร์ได้รับผู้คนและเพื่อนที่มีใจเดียวกัน Zinaida Novlyanskaya หัวหน้าวงมีอิทธิพลอย่างมากต่อเขาผู้เลี้ยงดูเรื่องจริง คนวรรณกรรม. หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาได้เข้าเรียนที่สถาบันการสอนเลนินมอสโกที่คณะภาษาและวรรณคดีรัสเซีย ที่นั่นเขาได้รับปริญญาของผู้สมัคร วิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์โดยได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ที่อุทิศให้กับกวีและนักเขียน A. S. Pushkin
งาน
แม้จะเรียนอยู่ที่สถาบันการสอน แต่อาชีพครูก็ไม่ได้ดึงดูดนักเขียนในอนาคต ในขณะที่เรียนอยู่ปีแรก อเล็กซานเดอร์ได้งานที่ Palace of Pioneers ในตำแหน่งหัวหน้าวงวรรณกรรมซึ่งเขาทำงานมาประมาณ 4 ปี หลังจากนั้นก็มี งานที่ชอบน้อยที่สุดที่สถานีโทรทัศน์และวิทยุแห่งรัฐสหภาพโซเวียตใน "Pionerskaya Zorka" ฉบับเด็กซึ่งเขาจากไปหลังจากผ่านไป 9 เดือนได้รับคำแนะนำเหนือสิ่งอื่นใดโดยเข้าใจว่าคุณต้องทำสิ่งที่คุณชอบจริงๆ
ในช่วงเปเรสทรอยกา Alexander Arkhangelsky ทำงานในนิตยสาร "Friendship of Peoples" เมื่ออายุ 24 ปีเขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าบรรณาธิการและใช้เวลาเดินทางและเดินทางไปทำธุรกิจเป็นจำนวนมาก สถานการณ์ทางการเมืองที่ยากลำบากในเวลานั้นทำให้เขาสามารถสร้างมุมมองของตัวเองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โดยรวมและเข้าใจว่ามันประกอบด้วยอะไร
จากนั้น Alexander Arkhangelsky ได้รับเชิญให้เป็นที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์ในวารสาร "Problems of Philosophy" ในเวลาเดียวกัน เขาได้สำเร็จการฝึกงานที่มหาวิทยาลัยเบรเมินและมหาวิทยาลัยอิสระแห่งเบอร์ลิน หลังจากนั้นในฐานะศาสตราจารย์รับเชิญ เขาได้บรรยายที่มหาวิทยาลัยเจนีวา และสอนประวัติศาสตร์วัฒนธรรมที่ Moscow State Conservatory ไชคอฟสกี้. นอกจากนี้เขายังทำงานเป็นคอลัมนิสต์และรองบรรณาธิการบริหารของนิตยสาร Izvestia และคอลัมนิสต์ของนิตยสาร Profile บทความของเขาเป็นที่รู้จักในนิตยสาร "Znamya", " โลกใหม่" เช่นเดียวกับใน "Nezavisimaya Gazeta", "วรรณกรรมราชกิจจานุเบกษา", "บทวิจารณ์วรรณกรรม" ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 Alexander Arkhangelsky เริ่มทำงานทางโทรทัศน์
โทรทัศน์
โปรเจ็กต์โทรทัศน์เรื่องแรกของเขาคือรายการโทรทัศน์ของผู้แต่งเรื่อง Against the Current ซึ่งออกอากาศทางช่อง RTR จากนั้นทรงเป็นเจ้าภาพจัดรายการโครโนกราฟ ตั้งแต่ปี 2545 จนถึงทุกวันนี้เขาเป็นนักเขียนผู้นำเสนอและผู้อำนวยการรายการข้อมูลและวิเคราะห์รายการโทรทัศน์ "ขณะเดียวกัน" ทางช่อง "วัฒนธรรม" รายการโทรทัศน์นี้จัดทำขึ้นสำหรับเหตุการณ์สำคัญทางวัฒนธรรม เศรษฐกิจ และการเมืองในรูปแบบของการทบทวนข้อมูลและการวิเคราะห์ โครงการนี้ทำให้เขาได้รับชัยชนะในการแข่งขัน IV All-Russian สำหรับคนงานด้านสื่อและได้รับรางวัล TEFI ซ้ำแล้วซ้ำอีก
ตั้งแต่ปี 2550 Alexander Arkhangelsky ได้เข้าเป็นสมาชิกของ Academy โทรทัศน์รัสเซีย. ต่อมาในปี พ.ศ. 2556 ตามคำสั่งของประธานาธิบดี เขาได้รับรางวัล Order of Friendship "สำหรับการบริการที่ดีเยี่ยมในการพัฒนาโทรทัศน์และวิทยุกระจายเสียงในประเทศ วัฒนธรรม และผลงานที่ประสบผลสำเร็จเป็นเวลาหลายปี"
ผลงานของ Alexander Arkhangelsky เป็นชุดสารคดีที่น่าสนใจเรื่อง "Memory Factory: ห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในโลก" ทางช่อง "วัฒนธรรม" โครงการนี้บอกเล่าเกี่ยวกับห้องสมุดที่สำคัญที่สุดในสี่ทวีป ประวัติศาสตร์ และสถานที่ในโลกสมัยใหม่
ยังถ่ายทำภายใต้การนำของเขา สารคดี: “ปัญญา. Vissarion Belinsky", "เนรเทศ อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน", "นักอุดมคติ" Vladimir Korolenko", "แผนก", "ความร้อน"
กิจกรรมวรรณกรรม
ตั้งแต่ปี 1991 อเล็กซานเดอร์ได้รับรางวัลสมาชิกภาพในสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย เขาเป็นผู้แต่งหนังสือมากกว่าหนึ่งโหล ในหมู่พวกเขา ทุ่มเทให้กับความคิดสร้างสรรค์ A.S. Pushkin:“ เรื่องราวบทกวีโดย A.S. Pushkin” นักขี่ม้าสีบรอนซ์"" (1990), "วีรบุรุษของพุชกิน บทความเกี่ยวกับลักษณะวรรณกรรม" (1999) มีผลงานวิทยาศาสตร์เชิงวิจารณ์และเป็นที่นิยมทางวรรณกรรม: "ที่ทางเข้าหลัก" (1991), "การสนทนาเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย ตอนจบ 18 - ครึ่งแรก ของศตวรรษที่ 19" (1999) หนังสือ "Alexander I" ซึ่งอุทิศให้กับจักรพรรดิรัสเซียได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้งและแปลเป็นหลายภาษา
บทความที่เลือกโดย Alexander Arkhangelsky ตีพิมพ์ใน เวลาที่แตกต่างกันในนิตยสาร Izvestia ซึ่งรวมอยู่ในหนังสือรวบรวมเรื่อง "Political Correction" (2544) และ "Humanitarian Policy" (2549) คอลัมน์รายสัปดาห์จากเว็บไซต์ RIA-Novosti กลายเป็นพื้นฐานสำหรับงาน "Terrible Foshiists และ Creepy Jews" (2008) ซึ่งเรียกว่าพงศาวดารแห่งความทันสมัย และบทสนทนาภายในกำแพงของสตูดิโอโทรทัศน์ก็จบลงที่หน้าหนังสือ "Mean While" ของ Alexander Arkhangelsky (2009)
เรื่องราวโคลงสั้น ๆ “1962. "จดหมายถึงทิโมธี" ที่ส่งถึงลูกชายของเขา ทำให้อเล็กซานเดอร์ อาร์คันเกลสกีได้รับรางวัล "สำหรับหนังสือที่ดีที่สุดที่เขียนโดยนักข่าวในปี 2550" และนวนิยายเรื่อง "Museum of the Revolution" ได้รับรางวัลการแข่งขัน "Book of the Year - 2013"
ตระกูล
Alexander Arkhangelsky (ดูรูปในบทความ) อาศัยอยู่ในการแต่งงานและมีลูกสี่คน - ลูกสาวสองคนและลูกชายสองคนจากภรรยาต่างกัน
ภรรยาคนแรกของเขาคือจูเลีย งานของเธอเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของคริสตจักร จากสหภาพนี้มีลูกสองคนเหลืออยู่ - ลูกชาย Timofey และลูกสาว Lisa ตอนนี้ Timofey อายุ 25 ปีเขาเป็นครู มัธยมเศรษฐกิจ. Lisa อายุ 22 ปี หลังจากสำเร็จการศึกษาคณะเศรษฐศาสตร์จาก Moscow State University เธอกำลังศึกษาระดับปริญญาโทและทำงานในสำนักข่าว
มาเรีย ภรรยาคนปัจจุบันของอเล็กซานเดอร์เป็นนักข่าวโดยอาชีพ โซเฟียลูกสาวของพวกเขาอายุ 14 ปี ลูกชายของพวกเขา Tikhon - อายุ 2 ขวบ อเล็กซานเดอร์เข้ากันได้ดีกับเด็กทุกคน ความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจแม้ว่าการเลี้ยงดูจะเข้มงวดก็ตาม ในความเห็นของเขา เด็กควรเลือกอาชีพ อาชีพในอนาคต ศาสนา โดยไม่ต้องกดดันจากพ่อแม่ เพื่อให้พวกเขาค้นพบ "ปก" ของตนเองโดยอิสระ
ศาสนา
ศาสนาครอบครองสถานที่พิเศษในชีวิตของอเล็กซานเดอร์ ในครอบครัวของเขามีนักบวช แต่ด้วยการเปลี่ยนแปลงของรุ่น ความสัมพันธ์นี้จึงขาดลง นอกจากนี้ ชีวิตในครอบครัวโซเวียตที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็ทิ้งร่องรอยไว้ อเล็กซานเดอร์มาโบสถ์ด้วยตัวเองหลังจากเริ่มสนใจศาสนาและปรัชญาตะวันออก ในปี 1981 ในฐานะนักเรียนอยู่แล้ว เขารับบัพติศมาในโบสถ์ของศาสดาเอลียาห์ ซึ่งในพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ เขามักจะพบกับผู้คนที่มีชื่อเสียงในชุมชนวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ หัวข้อการค้นหาพระเจ้าโดยปัญญาชน ยุคโซเวียตสะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์เรื่อง "Heat" ของ Alexander Arkhangelsky
สิ่งที่เกิดขึ้นใน/ในยูเครนถือเป็นสงครามกลางเมืองอย่างแท้จริง เราจะไม่ตกลงกันว่าใครเป็นคนเริ่มก่อนและใครจะตำหนิมากกว่ากัน แม้ว่าฉันจะยังคงเป็นประเด็นของฉัน - เราจำเป็นต้องรักษาเหตุผล แต่ก็เป็นหน้าที่ของเราในการวิเคราะห์แหล่งที่มา เปรียบเทียบรูปภาพ ตรวจสอบข้อเท็จจริง และไม่ตกเป็นโฆษณาชวนเชื่อจากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง
แต่เห็นได้ชัดว่าใครก็ตามที่จุดไฟ และใครก็ตามที่จุดไฟ และใครก็ตามที่ยั่วยุฝูงชน ผู้ที่ประพฤติตัวโหดร้ายจะต้องมีความผิดทั้งต่อหน้ามนุษย์และต่อหน้าศาลของพระเจ้า ไม่สำคัญว่าภายใต้สโลแกนอะไร ไมดานหรือต่อต้านไมดานอฟ Pro-Russian หรือ Russophobic และบรรดาผู้ที่ชื่นชมยินดีเมื่อเห็นการเผาผู้คนในโอเดสซา และพวกที่ยิงใส่แฟนบอลจากด้านหลังผู้ประท้วง และบรรดาผู้ที่จับตัวประกันใน Slavyansk
ในสงครามกลางเมือง แม้ว่าคุณจะเข้าข้างใครก็ตาม คุณจะต้องคงความเป็นมนุษย์ไว้จนถึงที่สุด และสำหรับฉันวีรบุรุษของนวนิยายในอนาคตเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของยูเครนจะไม่ใช่นักการเมืองที่เล่นกับความตายไม่ใช่นักสู้ที่ตายยากไม่ใช่นักอุดมการณ์ที่ร้อนแรงผู้กล่าวหาผู้กล่าวหาคนหัวโล้นที่โกรธแค้น แต่เป็นผู้ที่ซ่อนและช่วยชีวิตศัตรูของพวกเขา ผู้ซึ่งอยู่ด้านหนึ่งของเครื่องกีดขวางได้ดึงผู้ที่อยู่อีกด้านหนึ่งออกจากไฟและกระสุนที่อยู่อีกด้านหนึ่ง
มีหลายครั้งที่ขาดความคิด หรือที่เรียกว่า บัญญัติขัดต่อรัฐ ประชาชน ชุมชน กลายเป็น ความคิดสูงสุด. การนับจะนับที่คนๆ เดียว ไม่ใช่จำนวนคน
"ไวท์การ์ด" ไม่ใช่ "การทำลายล้าง"
จากสิ่งที่เกิดขึ้น ในที่สุดก็เห็นได้ชัดว่าแทนที่จะพูดถึงเรื่องความปลอดภัยในชีวิตที่ไร้ความหมาย บทเรียนการรู้เท่าทันสื่อควรถูกนำเสนอที่โรงเรียน วิธีแยกแยะโฆษณาชวนเชื่อ/ต่อต้านโฆษณาชวนเชื่อจากข้อมูล วิธีเปรียบเทียบแหล่งที่มา วิธีนำเสนอเหตุการณ์ที่จริงใจแต่เต็มไปด้วยอารมณ์จากทั้งสองฝ่ายเพื่อให้ได้ภาพสามมิติ วิธีไม่ตกหลุมพรางการปลอมแปลงร่วมกัน วิธีไม่ ตกอยู่ในฮิสทีเรียและภาวะซึมเศร้า
จริงๆ แล้วนี่คือความปลอดภัยในชีวิตยุคใหม่
เธอเข้ามาในชีวิตของคนรุ่นเราด้วยเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยมากมาย - ไม่มีทางอื่นใดในประเทศที่ปราศจากความรู้สึกของประวัติศาสตร์และจมอยู่กับตำนานที่ง่วงนอน เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเป็นเสียงสะท้อนที่น่าสมเพชของตำนาน การระเบิดครั้งสุดท้าย การระเบิดครั้งสุดท้าย “ถึงมาร์กาเร็ต แธตเชอร์... ลีโอนิด อิลลิช นี่คือฟิเดล คาสโตร!!!... ใช่ แต่มันเขียนไว้ว่า - แทตเชอร์”
ราวกับว่ากระจกถูกเช็ดออก และมาร์กาเร็ต แธตเชอร์พบว่าตัวเองอยู่ใกล้มาก: ในระหว่างการเยือนของกอร์บาชอฟ (ยังไม่ได้เป็นเลขาธิการ แต่ยังคงเป็นเลขานุการสาวของผู้สิ้นหวัง เกษตรกรรม) สำหรับบริเตนใหญ่ ทันใดนั้นก็เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเห็นใจเขา มีบางอย่างที่เป็นมนุษย์ในตัวเขาซึ่งเขาและ Raisa ชอบนอกสหภาพโซเวียต และแทตเชอร์กำลังดูแลนักการเมืองหนุ่มวัย 55 ปี ต่อมาผู้คนเล่าว่าเธอมอบผ้าพันคอผ้าโมแฮร์ลายตารางหมากรุกให้กับเขา ซึ่งเป็นความฝันของทุกคนในสมัยนั้น อย่างไรก็ตาม กอร์บาชอฟมีผ้าพันคอจริงๆ และเขาก็สวมมันอย่างภาคภูมิใจ
และหลังจากผ้าพันคอมาร์กาเร็ตเองก็ปรากฏตัวขึ้น - หลังจากที่ M.S. ได้รับเลือกเป็นเลขาธิการทั่วไป การสัมภาษณ์ของเธอกับผู้สังเกตการณ์ทางการเมืองของสหภาพโซเวียต การสัมภาษณ์สดทางโทรทัศน์ครั้งแรกกับนักการเมืองต่างชาติในยุคที่ไม่ใช่โซเวียต ทำให้ผู้ชมโทรทัศน์ระเบิด สิ่งที่เราคุ้นเคยมานานแล้ว - การที่ผู้นำตะวันตกตอบสนองอย่างรวดเร็ว เป็นอิสระ และร่าเริง ดูเหมือนเป็นสิ่งที่อยู่บนดวงจันทร์หรือบนดาวอังคาร เธอไม่โกรธกับคำถามโง่ ๆ ไม่กระดิกขาไม่มีคอมเพล็กซ์ - แต่วางผู้โฆษณาชวนเชื่อไว้บนสะบักทั้งสองข้างด้วยความเคารพ และนั่นหมายความว่าการปฏิวัติที่แท้จริงได้เริ่มขึ้นแล้วในพื้นที่ข้อมูล
การปฏิวัติลดลงตามที่คาดไว้ กระแสน้ำเปลี่ยนไป สองทศวรรษผ่านไป - และตอนนี้ฉันพบว่าตัวเองอยู่ในลอนดอนที่งานเลี้ยงต้อนรับโดยมีเธอเข้าร่วม หญิงชราตัวเล็กที่ไม่ยืดหยุ่นเดินไปตามแถวและแลกเปลี่ยนคำพูดกับทุกคน "คุณกำลังทำอะไร?" - เธอถาม Volodya Ryzhkov เขาตอบอย่างมีชัย:“ ฉันเป็นนักการเมือง” "คุณทำอะไรได้อีก?" - จู่ๆ เธอก็ถามอย่างประชด “ และฉันก็เป็นครูสอนประวัติศาสตร์ด้วย ฉันสามารถสอนที่โรงเรียนได้” Ryzhkov แย้งโดยไม่สับสน “แล้วสวัสดี”
ฉันไม่ได้ยินว่าเธอถาม Khodorkovsky, Robert Skidelsky และสิ่งที่เธอพูดคุยเกี่ยวกับ Lena Nemirovskaya แต่เธอก็หลอกฉันได้อย่างมหัศจรรย์
ฉันเป็นรองหัวหน้าของอิซเวสเทียในขณะนั้น "คุณคือใคร?" - เธอถามคำถามลายเซ็นของเธอ “บรรณาธิการหนังสือพิมพ์” “แล้วคุณตีพิมพ์บทความบรรณาธิการหรือเปล่า?” "มันเกิดขึ้น." “ฉันรู้สึกประหลาดใจอยู่เสมอ ไม่มีอะไรเกิดขึ้น และเช้าวันรุ่งขึ้นก็มีบทบรรณาธิการในหนังสือพิมพ์ทุกฉบับ”
และตอนนี้เธอก็จากไปแล้ว
บอริส เบเรซอฟสกี้ เสียชีวิต ไม่ว่าเราจะคิดอย่างไรเกี่ยวกับพระองค์ (และในวันตายจะดีหรือไม่ก็ตาม) พระองค์ทรงเป็นเช่นนั้น รูปสำคัญของยุคอดีต ยุคแห่งประวัติศาสตร์ การผจญภัย กล้าหาญ เลวทราม ใหญ่โต จิ๊บจ๊อย และบ้าบิ่น พวกเขาพูดอย่างฉุนเฉียวเกี่ยวกับคนประเภทนี้ในช่วงชีวิตของพวกเขา และหลังจากความตายพวกเขาก็เขียนหนังสือและสร้างภาพยนตร์
ความโรแมนติคปิกาเรสก์อันยิ่งใหญ่จบลงแล้ว
เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับสตาลินและความเที่ยงธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทความและคำแถลงล่าสุดของ M. Yu. Sokolov ซึ่งฉันเคารพ (แม่นยำ "ถึง" และไม่ "ต่อต้าน") เป็นไปได้ไหมที่จะแยกแยะความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นจริงในกิจกรรมของสตาลินในแง่ของเจตนาและการประหารชีวิตครึ่งคนร้าย - เฉพาะในการประหารชีวิตครึ่งคนร้าย - ด้วยจิตวิญญาณของช่วงเวลาที่แปลกประหลาดนั้น และไม่ใช่ความชั่วร้ายเลยเหรอ? แน่นอนคุณสามารถ. เราแค่ต้องพิจารณาล่วงหน้าว่าทำไมเราถึงทำเช่นนี้ สำหรับการได้รับ ภาพสามมิติยุคเต็ม ความรู้ทางประวัติศาสตร์? ถ้าอย่างนั้นก็ใช่แน่นอน เพื่อประเมินบุคลิกภาพและกิจกรรมของผู้นำโดยทั่วไป?
หากเรากำลังพูดถึงการประเมินทางวิชาการ เราก็ควรเห็นด้วยและยินดีต้อนรับแนวทางนี้ด้วย และหากเกี่ยวกับศีลธรรม ศาสนา และ (ในระดับต่ำกว่า) ทางการเมือง การประเมินควรเป็นแบบสรุปและสิ้นสุด - ท้ายที่สุดแล้วจะเป็นความชั่วหรือไม่ชั่ว ท้ายที่สุดแล้ว มันก็ชั่วร้าย และค่อนข้างจะอยู่ในระดับซาตาน เมื่อมารมา เขาก็จะทำสิ่งดีๆ มากมาย และเป็นคนซื่อสัตย์ด้วย การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์จะบังคับให้เรายอมรับสิ่งนี้ แต่ผลลัพธ์จะเหมือนเดิม - "ลูก ๆ มาร!"
Alexey German Sr. เสียชีวิต
ดื้อรั้น ยิ่งใหญ่อย่างเจ็บปวด ไม่คำนึงถึงกฎของปาร์ตี้และกฎของสุนทรียภาพแห่งภาพยนตร์ ก้าวไปข้างหน้า เชื่อสัญชาตญาณมากกว่าความฉลาดและการคำนวณ สร้างภาพยนตร์ของตัวเองขึ้นมา ห่างไกลจากเซลลูลอยด์ฮอลลีวูด และจากอาร์ตเฮาส์เล็กๆ น้อยๆ เท่าๆ กัน...
โชคดีแค่ไหนที่เราได้มีเขา
ขอให้อาณาจักรสวรรค์สถิตย์อยู่กับพระองค์
ตามที่นิตยสารรายงาน บันทึกในประเทศ", เสียชีวิต กริกอรี โปเมรันทซ์- จะตรวจสอบอาชีพของเขาได้อย่างไร? นักปรัชญา? ไม่มากเหรอ? นักศาสนศาสตร์? ไม่ดี? นักเขียนทางศาสนา? และไม่ใช่นักเขียน... นักให้เหตุผลทางศาสนาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความหมายของชีวิต เขาเกิดปี พ.ศ. 2461 ผ่านสงคราม ที่นั่นใกล้ตาย พบกับการประชุมอันเป็นนิจนิรันดร์ เขาไม่อยากจะคิดสิ่งใด พูดสิ่งใด เขียนสิ่งใดก็ทำไม่ได้ . สิ่งสำคัญคือ... อาณาจักร สวรรค์สำหรับมนุษย์ผู้เดินอย่างสงบเงียบและสดใสในเส้นทางที่เขาคิดว่าถูกต้องเท่านั้น
ต้นฉบับ
คุณรู้เรื่องนี้ด้วยตัวเองแล้ว สิ่งสำคัญคือนี่ไม่ใช่แค่การตัดสินใจส่วนตัวของผู้เฒ่าและคนป่วยจำนวนมาก (ฉันจะจากไปเพราะฉันอยู่ไม่ได้) แต่เป็นการกระทำที่รับผิดชอบของสังฆราชที่แท้จริง (ฉันจะจากไปเพราะจะเป็น ยากสำหรับคริสตจักรที่จะจัดการกับฉัน - วิธีที่ฉันเป็นเนื่องจากความอ่อนแอทางร่างกาย) แต่บางทีที่สำคัญกว่านั้นคือนี่คือการกระทำที่เกี่ยวข้อง การนำเสนอที่ทันสมัยเกี่ยวกับชีวิต ความรับผิดชอบ และความตั้งใจ สมัยโบราณไม่เห็นความเข้มแข็งทางวิญญาณในการสละอำนาจตลอดชีวิต เพื่อให้การกระทำดังกล่าวเป็นไปได้ จำเป็นต้องตัดสินใจด้วยตนเองอย่างแน่วแน่ว่าประสบการณ์บางอย่างของความทันสมัยที่สับสน ไม่เป็นระเบียบ และตีโพยตีพายได้ผ่านการทดสอบชั่วนิรันดร์แล้ว และเหนือสิ่งอื่นใด ทัศนคติต่ออำนาจในฐานะเครื่องมือที่สามารถถ่ายโอนได้ดีที่สุดก่อนที่เครื่องมือจะหลุดมือ
ชาวคาทอลิกสามารถรู้สึกภาคภูมิใจอย่างถ่อมตัวในตัวสันตะปาปาเช่นนี้ แต่เราก็ให้ความเคารพอย่างสุดซึ้ง
Ilya Kolmanovsky ครูที่ยอดเยี่ยมและผู้อำนวยการ "Pocket Scientist" ถูกผู้อำนวยการโรงเรียนไล่ออกเพราะ Ilya ปะทะกับผู้สนับสนุนกฎหมายว่าด้วยการรักร่วมเพศใกล้กับ State Duma อย่างเปิดเผย กฎหมายนั้นโง่เขลาและเป็นอันตรายโดยสิ้นเชิง - เหนือสิ่งอื่นใดเพราะไม่ช้าก็เร็วลูกตุ้มจะเข้าสู่เพราะกฎหมายดังกล่าว ด้านหลัง; รูปแบบการประท้วงต่อต้านการจูบกันของคู่รักเพศเดียวกันถือเป็นเรื่องแปลกสำหรับฉันมาก
แต่สิ่งที่เกิดขึ้นกับอิลยานั้นสำคัญกว่าทั้งกฎหมายและการตอบสนองต่อกฎหมาย หนึ่งใน ครูที่ดีที่สุดในมอสโก เขาถูกไล่ออกไม่ใช่เพราะสิ่งที่เขาทำที่โรงเรียน (เขาทำอะไรไม่ได้นอกจากทำความดีที่นั่น) แต่ถูกไล่ออกเพราะสิ่งที่เขาทำนอกโรงเรียน - และไม่รบกวนคำสั่ง นี่เป็นตัวอย่างหายนะ เป็นการถูกต้องที่จะไล่ผู้กำกับออกทันที ด้วยความกังวลด้วยความกลัว สำหรับการกระทำที่ไม่สอดคล้องกับอาชีพของเขา และตอบ Ilya พร้อมคำขอโทษ
“ Arkhangelsky ฟังคำกริยาลึกลับเหล่านั้น
ซึ่งดังก้องอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งถูกคลื่นทะเลแห่งชีวิตท่วมท้น
ในผลงานที่ดีที่สุดของเขา เขาได้แนะนำให้เรารู้จักกับส่วนเว้าของดวงวิญญาณที่ทนทุกข์
และแสวงหาความถ่อมใจในพระเจ้า"
Alexander Andreevich Arkhangelsky เป็นนักแต่งเพลงจิตวิญญาณและผู้ควบคุมวงประสานเสียงชาวรัสเซียที่โดดเด่น แม้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่มากกว่า 20 ปีในศตวรรษที่ 20 แต่เขายังคงเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของโรงเรียนนักแต่งเพลงแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงปลายศตวรรษที่ 19
ผลงานของ Arkhangelsky แสดงให้เห็นถึงความรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการรวมเสียงของแต่ละบุคคลและกลุ่มนักร้องประสานเสียง โดยมักพบตอนโพลีโฟนิก Alexander Andreevich เป็นหนึ่งในนักแต่งเพลงชาวรัสเซียคนแรกที่ตีความบทสวดและเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็น รอบเดียวมีการเชื่อมต่อฮาร์โมนิคและอินโทเนชั่น ทำนองเพลงของเขาใกล้เคียงกับบทสวดและเพลงพื้นบ้านในชีวิตประจำวัน การถอดเสียงบทสวดโบราณจัดทำขึ้นในรูปแบบไดโทนิกที่เข้มงวดซึ่งมีความสอดคล้องและมีความไม่สอดคล้องกันอย่างจำกัด
ตามที่นักวิจัยกล่าวว่าอาจจะไม่สามารถสร้าง "ภาพ" ที่สมบูรณ์ของชีวิตของ Alexander Andreevich ได้ แต่น่าเสียดายที่เอกสารส่วนหนึ่งของ Arkhangelsky สูญหายไปในระหว่างการปล้นอพาร์ทเมนต์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของเขาในปี 1924
“ฉันไม่ค่อยพบผู้คนที่ใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานจนถึงวาระสุดท้ายของพวกเขา ใครก็ตามที่เห็นแสงอันอ่อนโยนในดวงตาของ Alexander Andreevich เช่นเดียวกับฉันในช่วงเวลาแห่งความเจ็บป่วยที่น่าเศร้าจะเข้าใจว่าทำไมเขาไม่เคยจบความคิดทางดนตรีด้วยบทสดุดีเศร้า ๆ แต่มักจะนำมันไปสู่ปณิธานที่ผ่อนคลายเสมอ ดังนั้นจึงดูเหมือนไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Alexander Andreevich เริ่มต้นผลงานหลายชิ้นของเขาด้วยคำอธิษฐานที่เรียบง่ายและซาบซึ้ง: "ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ร้องเรียกพระองค์ โปรดฟังข้าพระองค์"” (จากบันทึกความทรงจำของผู้ร่วมสมัย)
อเล็กซานเดอร์ อันดรีวิช อาร์คันเกลสกี้เกิดเมื่อวันที่ 11 (23) ตุลาคม พ.ศ. 2389 ในหมู่บ้าน Staroye Tezikovo เขต Narovchatsky จังหวัด Penza ในครอบครัวของนักบวช Andrei Ivanovich Arkhangelsky Mother, Elizaveta Fedorovna จัดคอนเสิร์ตที่บ้านในช่วงเวลาแห่งการพักผ่อน ยกเว้น อเล็กซานเดอร์ที่อายุน้อยกว่ามีลูกอีกสองคนในครอบครัว
ชีวิตชาวนาและการสูญเสียพ่ออย่างกะทันหัน วัยเด็กสอนผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และนักแต่งเพลงในอนาคตให้ทำงานหนักอย่างต่อเนื่อง ในวัยเด็กความสนใจหลักของอเล็กซานเดอร์เริ่มปรากฏชัดในด้านดนตรี
เมื่ออายุได้สิบขวบ เด็กชายก็เข้าโรงเรียนเทววิทยา Krasnoslobodsky เมื่อสิ้นสุดปีแรกของการศึกษา บิชอป Varlaam (Uspensky) แห่ง Penza และ Saransk มาถึงโรงเรียน ความสามารถในการร้องเพลงของอเล็กซานเดอร์รุ่นเยาว์ดึงดูดความสนใจของบิชอป - ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2402 ชายหนุ่มผู้มีความสามารถถูกย้ายไปเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ของโรงเรียนประจำจังหวัดเพนซาทันที โรงเรียนศาสนาและลงทะเบียนให้เขาเป็นนักร้องเดี่ยวในคณะนักร้องประสานเสียงของอธิการ และหลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนในปี พ.ศ. 2405 Arkhangelsky ก็ถูกย้ายไปที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ PenzaArkhangelsky ได้รับทักษะวิชาชีพที่จำเป็นอย่างรวดเร็วและเมื่ออายุได้สิบหกปีก็ประสบความสำเร็จในการแทนที่ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่ชั่วร้าย แต่ถึงอย่างนี้เขาก็รู้สึกขาดความรู้อย่างรุนแรง เพื่อเติมเต็มช่องว่าง เขาศึกษาตัวเองอย่างแข็งขันและใช้รายได้เพียงเล็กน้อยไปกับบทเรียนในทฤษฎีดนตรี การแต่งเพลง และความสามัคคี เขาเรียนไวโอลินกับนักดนตรีเป็นเวลาเจ็ดปี โรงละครโอเปร่ารูบิโนวิช. ในเวลาเดียวกันเขาได้พบกับนักดนตรีชื่อดังของ Penza และนักแต่งเพลงศักดิ์สิทธิ์ Nikolai Mikhailovich Potulov ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2413 ในปีที่ 24 ของชีวิต ผู้สำเร็จราชการหนุ่มไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกันเขาก็กลายเป็นนักเรียนอาสาสมัครในแผนกศัลยกรรมของ Military Medical Academy แต่เขาก็ไม่ลืมเกี่ยวกับดนตรีในขณะเดียวกันก็สะสมและเพิ่มพูนความรู้ทางดนตรีและวิชาชีพของเขาให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เขาเรียนเปียโนและร้องเพลงเดี่ยวแบบส่วนตัว Arkhangelsky เชื่อว่าผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ควรร้องเพลงอย่างมืออาชีพรู้กฎการผลิตเสียงเพื่อไม่ให้ "เสีย" เสียงของนักร้อง โดยไม่ต้องเรียนเลยแม้แต่ปีเดียว สถาบันการแพทย์ Alexander Arkhangelsky ย้ายไปที่สถาบันเทคโนโลยี แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็ตระหนักว่าชีวิตเช่นนั้นไม่สอดคล้องกับความสนใจทางวิญญาณและความสามารถทางกายภาพของเขา จากนั้นนักศึกษาวัย 26 ปี ได้ยื่นคำร้องต่อผู้อำนวยการ โบสถ์ร้องเพลง Nikolai Ivanovich Bakhmetev เกี่ยวกับการผ่านการสอบภายนอกเพื่อชิงตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ หลังจากได้รับใบรับรองขั้นสูง Arkhangelsky ได้งานเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของกองพันทหารช่างทหารจากนั้นเป็นกรมทหารม้าและสุดท้ายคือโบสถ์ Stable Church เนื่องจากสภาพวัสดุที่ยากลำบาก จึงต้องรวมรีเจนซี่เข้าด้วยกัน บริการสาธารณะนักบัญชีประจำหอควบคุมกระทรวงรถไฟ
ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1870 Arkhangelsky คิดที่จะจัดตั้งคณะนักร้องประสานเสียงของเขาเอง ด้วยความช่วยเหลือของเพื่อนร่วมชาติของเขารัฐมนตรีว่าการกระทรวงรถไฟ F. Neronov ในปี 1880 Arkhangelsky ได้สร้างคณะนักร้องประสานเสียงของเขาเองจำนวน 16 คน 4 และสามปีต่อมาการแสดงต่อสาธารณะครั้งแรกของเขาก็เกิดขึ้นซึ่งดึงดูดความสนใจได้ทันที - ความบ้าคลั่งของสาธารณชนและ ตัวเลขทางดนตรี
ในปีพ. ศ. 2428 Alexander Andreevich ดำเนินการตัดสินใจที่วางแผนไว้ยาวนาน - เขาทำการเปลี่ยนแปลงในคณะนักร้องประสานเสียงโดยแทนที่เด็กผู้ชายด้วยนักแสดงหญิงซึ่งเป็นนวัตกรรมในการฝึกซ้อมการแสดงร้องเพลงประสานเสียง สิ่งนี้ทำให้สามารถมีคณะนักร้องประสานเสียงถาวรและบรรลุถึงจุดสูงสุดของทักษะการแสดง
ความสำเร็จของ Arkhangelsky ในฐานะนักแต่งเพลงนั้นเกี่ยวข้องกับการเริ่มกิจกรรมคอนเสิร์ตของคณะนักร้องประสานเสียงด้วย งานทางจิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญในงานของเขา นักวิจัย เส้นทางชีวิตโปรดทราบว่าเขาพร้อมด้วยนักเขียนเช่น Dmitry Bortnyansky, Alexey Lvov, Nikolai Rimsky-Korsakov ได้ "ก้าวสำคัญไปข้างหน้า" เพื่อสร้างอัตลักษณ์รัสเซียของเขาเอง เพลงคริสตจักร. งานจิตวิญญาณของ Arkhangelsky (และนี่คือสิ่งสำคัญในงานของเขา - ประมาณร้อย) มีความโดดเด่นด้วยระดับมืออาชีพระดับสูง
กิจกรรมคอนเสิร์ตของคณะนักร้องประสานเสียง Arkhangelsky ได้กลายเป็นเพจที่สดใสในประวัติศาสตร์ศิลปะดนตรีโลก ตัวอย่างบทสวดที่ดีที่สุด โบสถ์ออร์โธดอกซ์เปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชม ด้วยความสามารถและทักษะในการจัดองค์กร Arkhangelsky จึงเป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียงมาเป็นเวลา 43 ปีซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์ศิลปะรัสเซีย Alexander Andreevich ให้ความสนใจอย่างมากกับผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ช่วยให้พวกเขาขยายและเพิ่มคุณค่าให้กับละครของพวกเขา
คณะนักร้องประสานเสียง Arkhangelsky เดินทางไปทั่วรัสเซียและต่างประเทศความนิยมนั้นไม่ธรรมดา Alexander Andreevich ถูกเรียกว่าดีที่สุด ผู้ควบคุมวงประสานเสียงความสงบ. จากบทวิจารณ์ของครั้งนั้นคุณสามารถอ่านได้: “ นาย Arkhangelsky ไม่เพียงเท่านั้น นักดนตรีที่จริงจังแต่ยังเป็นผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นในงานที่เขารับใช้ด้วยความรักและพลังที่หายาก... รัสเซียทุกคนชอบที่จะสวดภาวนาด้วยเสียงเพลงของ A.A. อาร์คันเกลสกี้"
Alexander Andreevich ยอมรับเหตุการณ์การปฏิวัติเป็น คริสเตียนออร์โธดอกซ์-ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแบ่งปันความโศกเศร้าแก่ประชาชนของพระองค์ ในปี 1918 ที่ดินเล็กๆ ของนักแต่งเพลงในหมู่บ้าน Kostroma แห่ง Kalikino ถูกปล้น รัฐบาล "ประชาชน" ประกาศว่านักดนตรีถูกลิดรอนสิทธิ์ในทรัพย์สินของเขา ละครของคณะนักร้องประสานเสียงได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการการศึกษาของประชาชน โดยขับไล่ดนตรีออร์โธดอกซ์ทั้งหมด และคณะนักร้องประสานเสียงเองก็ได้เปลี่ยนชื่อเป็นรัฐ กลุ่มนักร้องประสานเสียง. แม้จะมีทุกอย่าง Arkhangelsky ยังคงทำงานต่อไปและในฤดูหนาวปี 1921 ในระหว่างการเฉลิมฉลองครบรอบ 50 ปีของกิจกรรมการร้องเพลงประสานเสียงของ Arkhangelsky เขาซึ่งเป็นผู้ควบคุมวงประสานเสียงคนแรกได้รับรางวัลชื่อศิลปินผู้มีเกียรติแห่งสาธารณรัฐ
ฉันไม่สามารถพูดอะไรพิเศษเกี่ยวกับชีวิตของฉันในเปโตรกราดได้ คณะนักร้องประสานเสียงของฉัน (ในองค์ประกอบที่ลดลง) กำลังทำงานอยู่ แต่ทุกสิ่งรอบตัวฉันเป็นภาระมาก... ฉันควรทำอย่างไร? การทำลายล้างเสร็จสิ้นแล้วและโดยทั่วไป…”
เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนชื่อเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โบสถ์ร้องเพลงในศาลในโบสถ์วิชาการแห่งรัฐการมีอยู่ของคณะนักร้องประสานเสียงของรัฐสองแห่งในเมืองเดียวถือว่า "เข้ากันไม่ได้" Arkhangelsky ได้รับการเสนอให้จัดตั้งโบสถ์แห่งรัฐในมอสโก อย่างไรก็ตาม Arkhangelsky ปฏิเสธข้อเสนอนี้โดยอ้างถึงความเจ็บป่วยและวัยชรา
ในปี 1923 โดย Alexander Grechaninov นักแต่งเพลงได้รับคำเชิญให้ไปทำงานในปราก เขาย้ายไปเชโกสโลวะเกียร่วมกับ Pelageya Andreevna ภรรยาของเขา ที่นี่ Alexander Andreevich ประสบความสำเร็จในการทำงานร่วมกับคณะนักร้องประสานเสียงชาวรัสเซียทุกคน 7 การซ้อมของทีมที่สร้างขึ้นใหม่ถูกขัดจังหวะเนื่องจากอาการป่วยของผู้นำ ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2467 Arkhangelsky ได้รับเชิญไปอิตาลีเพื่อรับการรักษา รู้สึกดีขึ้นแล้วจึงเดินทางกลับกรุงปราก ในเวลาเดียวกันผลที่ตามมาจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมในบ้านเกิดของเขาได้ทิ้งร่องรอยอันหนักหน่วงไว้ในจิตวิญญาณของนักแต่งเพลง ในวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2467 เขาได้กำหนดให้มีการซ้อมนักร้องประสานเสียงครั้งต่อไป แต่หนึ่งชั่วโมงก่อนที่จะเริ่ม หัวใจของนักประพันธ์เพลงผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ก็หยุดเต้นไปตลอดกาล...
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2468 ภรรยาของเขาขนขี้เถ้าของ Alexander Andreevich ตามพินัยกรรมที่แสดงออกมาไปยังเลนินกราดและที่นั่นหลังจากพิธีสวดศพที่มีการเฉลิมฉลองอย่างสันติในอาสนวิหารคาซานพร้อมกับร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียง "อดีต" ของผู้เป็นที่รัก ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งรัสเซีย ทรงถูกฝังไว้ที่สุสาน Tikhvin ของ Alexander Nevsky Lavra บนป้ายหลุมศพมีข้อความจารึกไว้ว่า “ข้าแต่พระเจ้า คำอธิษฐานของข้าพระองค์ขอทรงดลใจ”
Natalia Kuzina ผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงทาลลินน์“ Rainbow” บรรยายงานของ Alexander Andreevich Arkhangelsky ด้วยคำต่อไปนี้:“ ภาษาดนตรี Arkhangelsky เป็นธรรมชาติเช่นเดียวกับคำพูดของมนุษย์เป็นธรรมชาติและแสดงออก การเรียบเรียงของเขาโดดเด่นด้วยความนุ่มนวล ความชัดเจน ความอบอุ่นในดนตรี และการอธิษฐาน”
จากการสังเกตของผู้ร่วมสมัยคนหนึ่งของ Alexander Arkhangelsky “ คนที่สวดภาวนาไม่เพียงหลงใหลในความงามของเสียงเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือภายใต้อิทธิพลของดนตรีของ Arkhangelsky เขาส่องสว่างด้วยความรู้สึกทางศาสนาที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้น สาเหตุของอิทธิพลนี้คือความรู้สึกทางศาสนาอันลึกซึ้งของผู้เขียนเอง…”
อเล็กซานเดอร์ อาร์คันเกลสกี้
- ครั้งสุดท้ายที่คุณกลัวจริงๆ คือเมื่อไหร่?
เมื่อลูกชายคนโตโทรมาบอกว่าแม่เป็นโรคหลอดเลือดสมอง พี่ชายของฉันอยู่ที่นั่น แต่ฉันไม่ได้อยู่ใกล้และทำอะไรไม่ได้ ตอนนั้นมันน่ากลัว แต่สิ่งอื่นไม่สามารถเรียกว่าความกลัวได้ ความวิตกกังวล ความกลัว แต่ไม่กลัว ความกลัวมีได้ตลอดชีวิต ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงความกลัวอื่นใดได้
- คุณคิดถึงอะไรในชีวิต?
เวลา.
- คุณรับมืออย่างไร?
ไม่มีทาง. ฉันทำงานตลอดเวลาซึ่งมันผิด แต่ฉันจะ "ทำงานอย่างต่อเนื่อง" ได้อย่างไร? ฉันไม่มีแนวคิดเช่นวันหยุด วันหยุด แต่ฉันไม่มีแนวคิดในการทำงานในสำนักงานตั้งแต่ต้นจนจบ
ฉันทำงาน - ฉันสามารถบินไปเขียนได้ 10 วัน แต่เมื่อฉันเขียนไม่ได้หมายความว่าฉันกำลังนั่งด้วย เช้าตรู่จนถึงช่วงเย็น ฉันเช็คเอาท์ ดื่ม และเดินได้เป็นเวลานาน ในขณะเดียวกันก็คิดว่าพรุ่งนี้จะทำอะไร ฉันสามารถดูซีรีย์ได้ แต่ไม่มีสิ่งใดที่ฉันมีเวลาอย่างน้อยหนึ่งวันโดยไม่มีงาน
- คุณเหนื่อยไหม?
ฉันรู้สึกเหนื่อย ฉันเบื่อที่จะต้องกระจัดกระจาย ไม่สามารถมุ่งความสนใจไปที่สิ่งใดสิ่งหนึ่งด้วยหัวของฉันได้ เหมือนว่ายน้ำ อยากดำน้ำ แต่ดำน้ำไม่ได้ คุณต้องอยู่บนพื้นผิวตลอดเวลา มันเป็นเรื่องยาก.
สิ่งที่สองที่ทำให้ฉันหดหู่คือภาระหน้าที่ที่ไม่บรรลุผลอย่างไม่มีที่สิ้นสุด คุณเป็นหนี้ใครบางคนตลอดเวลา แต่คุณอยากทำสิ่งที่คุณต้องการ ช่วงเวลานี้. ยิ่งไปกว่านั้น เพื่อที่คุณจะได้ไม่ต้องรู้ล่วงหน้าว่าคุณต้องการทำอะไรในหนึ่งชั่วโมง
- ความตื่นเต้นหลักในอาชีพของคุณ?
ฉันมีหลายอาชีพ มีตัวส่วนร่วมตัวหนึ่ง - ฉันเป็นนักเขียนฉันขายคำผสมกัน จุดสูงสุดคือเมื่อคุณทำงานใหญ่เสร็จ ฉันเน้นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ เพราะ งานใหญ่ตัวอย่างเช่น หนังสือที่ไม่ได้รวบรวมจากบทความ แต่เขียนตั้งแต่ต้นจนจบ ถือเป็นระดับความลึกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่ไม่ใช่ในแง่ของคำพูด แต่อยู่ในส่วนลึกของชีวิต มันเป็นสิ่งที่พาคุณไป ต้องการบริการจากคุณ นี่ไม่ใช่คำพูดที่สูงส่ง นี่ไม่ใช่การรับใช้สังคมหรือความจริง แต่เป็นการรับใช้หนังสือที่คุณเขียนมาหลายปี
หนังสือจะค่อยๆ กินคุณเข้าไป
บอชมีภาพวาดที่ผู้เขียนยื่นออกมาจากหนังสือ และหนังสือก็ค่อยๆ กลืนลงไปและกลืนเข้าไป แต่เมื่อถึงจุดหนึ่งคุณก็ทำลายมัน และทุก ๆ หน้าต่อไป- นี่คือความหลุดพ้น คุณแตกออก คุณชนก้นบึ้งแล้วออกมา แน่นอนว่านี่เป็นความสุขที่ไม่มีใครเทียบได้
- เมื่อเกิดการกลืน คุณเคยมีความปรารถนาที่จะเลิกอ่านหนังสือหรือไม่?
หลายครั้ง.
- คุณรับมืออย่างไร?
ไม่มีทาง. นี่คือรูปแบบหนึ่งของความบ้าคลั่ง หากคุณไม่ใช่คนบ้าคลั่ง คุณจะไม่มีวันเขียนหนังสือเล่มใหญ่ได้เลย
- ความไม่ลงรอยกันระหว่างภาพลักษณ์สาธารณะของคุณกับสถานะภายในของคุณใหญ่แค่ไหน?
ฉันคงเป็นคนผิด ประชาชนจะต้องเลือกหน้ากากล่วงหน้าและนำมาแสดง ฉันไม่มีหน้ากากและไม่เคยมี ฉันไม่เคยคิดเลยว่าฉันอยากจะปรากฏต่อคนอื่นอย่างไร ยิ่งกว่านั้นบอกตามตรงฉันไม่เคยมีแผนชีวิตที่จะเปิดเผยต่อสาธารณะ
ฉันดูโทรทัศน์ตอนอายุ 40 ฉันจะทิ้งมันไปอย่างง่ายดายเหมือนมา ฉันไม่ติดยาเสพติด ไม่มีภาพลวงตาว่าการปรากฏตัวของฉันในที่สาธารณะมีความสำคัญใดๆ ซึ่งเป็นวิธีที่สะดวกพอๆกับไม่สะดวก สะดวกเพราะว่าคนมีชื่อเสียงจะทำบางสิ่งบางอย่างได้ง่ายกว่า และถูกตระหนักได้ง่ายกว่าด้วย หากคุณมาที่สำนักพิมพ์ พวกเขาจะพูดคุยกับคุณแตกต่างออกไปหากคุณ คนดัง. เหล่านี้ล้วนเป็นข้อดีทั้งสิ้น แต่ก็มีข้อเสียอยู่มากเช่นกัน
ตัวอย่างเช่น พวกเขาเริ่มคาดหวังจากคุณว่าคุณควรคาดหวัง คุณเป็นหนี้บางอย่างกับสังคม คุณเป็นหนี้บางอย่างกับผู้อ่าน
ฉันไม่เป็นหนี้ใครเลย
ฉันไม่เป็นหนี้ใครเลย
ฉันอยากทำอะไรบางอย่างและเท่าที่ฉันต้องการจะทำ ฉันทำมัน.
- อะไรที่คุณละอายที่สุดในชีวิต?
ฉันไม่ต้องการที่จะตอบ
-การเลือกชีวิตที่ยากที่สุดของคุณคืออะไร?
ออกจากงานครั้งแรก
จากนั้นก็มีระบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงนั่นคืออำนาจของสหภาพโซเวียต การได้ตำแหน่งในตำแหน่งที่เห็นได้ชัดเจนใด ๆ นั้นยากกว่า มีระบบพวกพ้องและระบบโควต้าปาร์ตี้ เป็นการยากที่จะตัดสินใจว่าจะออกจากวิทยุโซเวียต ไม่มีประสบการณ์ คุณจะไม่ไปไหนเลย คนโซเวียตการไม่ไปไหนคือคนหลงทาง บุคคลที่หลุดออกจากระบบความสัมพันธ์ที่คุ้นเคย
ฉันโชคดีในแง่นี้ ถึงกระนั้น วิทยุก็ไม่ใช่งานแรกของฉัน สถานที่ทำงานแห่งแรกของฉันคือ Palace of Pioneers ซึ่งฉันเริ่มทำงานในปี 1980 ในปีที่ 2 ที่สถาบัน แต่สถานที่ทำงานสื่อแห่งแรกคือวิทยุ แม่ของฉันให้ฉันทำงานที่นั่นผ่านการเชื่อมต่อ ฉันทำงานมาเก้าเดือนแล้วและตระหนักว่าฉันกำลังจะตาย ฉันเริ่มแตกสลายทางร่างกาย ฉันจมอยู่ใต้จุดประนีประนอม ทุกคนต่างมีการประนีประนอมเป็นของตัวเอง นั่นคือที่ที่ฉันข้ามของฉัน
- การประนีประนอมสำหรับคุณคืออะไร?
แล้วหรือยัง?
- แล้วและโดยทั่วไป
ฟังนะ ฉันเป็นผู้ศรัทธา ฉันทำงานที่ Pioneer Dawn ฉันดูถูกระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต แต่โดยทั่วไปแล้วฉันทำงานในระบบอุดมการณ์ ฉันเกลียดวรรณกรรมเด็กที่สนับสนุนโซเวียต: เรื่องราวบุกเบิกและจิตวิญญาณที่ร่าเริงนี้
ฉันทำงานในใจกลางของจิตวิญญาณที่มีชีวิตชีวา ฉันผลิตและออกอากาศมัน
ฉันเขียนวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับพุชกินและคิดถึงเรื่องการเซ็นเซอร์ และในขณะเดียวกันก็พูดคุยกับผู้เซ็นเซอร์ทุกวัน จนกว่าเซ็นเซอร์ที่ Ostankino จะลงนามในโฟลเดอร์พร้อมโอนสำหรับวันพรุ่งนี้ฉันไม่สามารถออกจากงานได้ ทั้งหมดนี้เริ่มทำลายฉัน
โชคดีที่ฉันได้รับการยอมรับให้เข้าสู่นิตยสาร "มิตรภาพของประชาชน" จากท้องถนนโดยไม่มีการวิจารณ์ใดๆ ฉันเพิ่งนำข้อความมา มันเป็นเรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มันไม่ใช่องค์กรต่อต้านโซเวียต แต่เป็นสถาบันของสหภาพโซเวียตโดยสมบูรณ์ มีการเซ็นเซอร์ที่นั่นด้วย คณะกรรมการสื่อมวลชนโกรธเคืองกับข้อความทั้งหมด แต่นี่เป็นการวัดการประนีประนอมของฉัน ฉันถูกขอให้เล่นบทบาทสมมติซึ่งฉันก็พร้อมแล้ว บทบาทของปัญญาชนโซเวียตผู้ภักดีและเสรีนิยม
ฉันไม่ได้บอกว่าตอนนี้เป็นสิ่งที่ดีหรือไม่ดี ฉันแค่บอกว่าตอนนั้นฉันน่าจะเหมาะกับบทบาทนี้ ฉันไม่รู้สึกไม่สบายอย่างร้ายแรงใดๆ เลย และทางวิทยุก็รู้สึกไม่สบายทุกวัน - มันเจ็บปวด
ฉันจำช่วงเวลาที่กอร์บาชอฟมาถึงได้อย่างแน่นอน วันที่ 11 มีนาคม การต่อสู้กับโรคพิษสุราเรื้อรังและความเมาเริ่มขึ้น ในวันที่ 9 พฤษภาคม เราได้ตัดคำว่า "มาเลยสหาย ทีละคน" ออกจากเพลงในตำนานที่ขับร้องโดย Shulzhenko "Blue Handkerchief"(ในต้นฉบับ “มาสูบกันเถอะสหาย” - I.S.). หรือเป็นอาชญากรรมโดยสิ้นเชิง - ฉันกำลังเขียนวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับพุชกินและในกองบรรณาธิการที่ฉันทำงานอยู่พวกเขาก็ตัดบทกวีของพุชกินเรื่อง "19 ตุลาคม พ.ศ. 2368" เนื่องจากมีขนมปังปิ้งที่ดีต่อสุขภาพ
คุณจะกลายเป็นคนที่ดูถูกเหยียดหยามอย่างที่สุด หรือจะเป็นบ้า หรือวิ่งหนีไป มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่หนีจากที่นั่น แต่ความเห็นถากถางดูถูกเหยียดหยามของนักเขียนโซเวียตนักเขียนเสรีนิยมก็ไม่ได้รังเกียจฉันเลย
หากไม่มีการประนีประนอม อาชีพที่ฉันเป็นอยู่ก็เป็นไปไม่ได้เลย คุณเพียงแค่ตัดสินใจในแต่ละครั้งว่าขีดจำกัดอยู่ที่ใด
- การประนีประนอมครั้งสุดท้ายที่คุณทำซึ่งเกือบจะถึงขีดจำกัดนี้แล้วใช่ไหม?
ทุกครั้งที่เราออกอากาศ "Mean While" มันเป็นการประนีประนอมอย่างรุนแรง
- ทำไม?
เพราะนี่คือช่องทางของรัฐ
ไม่มีการเมืองเช่นนี้ในช่องวัฒนธรรม แต่ผู้เข้าพักไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎนี้ พวกเขาพูดอะไรบางอย่างที่ฝ่าฝืนแบบแผนที่ไม่ได้เขียนไว้ และเราก็เจาะลึกมันออกไป ทุกครั้งที่เราตัดสินใจว่าเราจะประนีประนอมมโนธรรมของเราที่ไหนและจะไม่ประนีประนอม
การตัดสินใจครั้งนี้จะไม่เป็นทางการเสมอไป คุณลงมือทำหรือไม่ทำ และที่ไหนสักแห่งที่คุณเริ่มพูดกับตัวเองว่า “หยุด!” และที่ไหนสักแห่ง – ไม่ใช่
ฉันไม่มีข้อร้องเรียน นี่ไม่ได้หมายความว่ามีคนบังคับให้ฉันทำสิ่งไม่ดี เมื่อฉันไปที่ช่องทางใดช่องทางหนึ่ง ฉันลงทะเบียนล่วงหน้าว่าฉันภักดีต่อองค์กร
หากบริษัทมีกฎเกณฑ์เช่นนี้ ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าบริษัทนั้นไม่ดีและฉันเป็นคนดี ฉันเองก็เลือกบริษัทนี้
หากเราย้อนกลับไปในปี 1986 เมื่อ "มิตรภาพของประชาชน" เพิ่งเริ่มตีพิมพ์ Rybakov ด้วย "Children of the Arbat" นี่เป็นระดับเสรีภาพที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และมันก็สู้กลับ เรากัดมันออกทีละชิ้น แต่ละฉบับถัดไปเราแข่งขันกันเพื่อดูว่ามีอะไรอีกบ้างที่เราจะลองพิมพ์ที่ไม่สามารถพิมพ์ในฉบับที่แล้วได้
- คุณอาศัยอยู่ที่อาร์บัต การใช้ชีวิตอยู่ที่นั่นเป็นอย่างไร?
ดีมาก. ฉันอาศัยอยู่ในหลายแห่งในมอสโกและตระหนักว่าเป็นการดีที่สุดที่จะอาศัยอยู่บริเวณชานเมืองหรือใจกลางเมือง เพราะทั้งสองแห่งเป็นหมู่บ้าน เงียบสงบมาก สิ่งที่แย่ที่สุดคือการอาศัยอยู่ในช่องว่างทางอุตสาหกรรมระหว่างชานเมืองและศูนย์กลาง เราอาศัยอยู่ที่ Begovaya - มันมีเสียงดังมาก สกปรก และหายใจลำบาก
จากมุมมองในประเทศไม่สะดวก - ไม่มีร้านค้า มี "ทวีปที่ 7" ที่โชคร้ายอยู่แห่งหนึ่ง แต่มันถูกปิดไปแล้ว
- “ทางแยก” ก็อยู่ใกล้ๆ เช่นกัน
“ทางแยก” - ฉันต้องลากตัวเองข้ามถนน “Azbuka Vkusa” ก็อยู่ใกล้ๆ กัน แต่ก็ยังมีราคาแพงอยู่ แถมราคาก็ไม่สอดคล้องกับคุณภาพด้วย และมันจะจบลงอย่างชัดเจน - "ทวีปที่ 7" เริ่มต้นจากร้านค้าราคาแพง แต่ไม่มีวางจำหน่ายในรัสเซีย ชั้นกลางอาจมีราคาถูก เช่น “Magnit” หรือ “Magnolia” หรือมีราคาแพง เช่น “ABC of Taste” "ทวีปที่ 7" อยู่ในระดับปานกลาง ทันทีที่เขาหายไป “ABC of Taste” ก็จะลงมาสู่ช่องนี้
ระหว่างนั้นฉันก็ลากตัวเองไปที่ทางแยกฝั่งตรงข้ามถนน
- กฎเกณฑ์ในการเลี้ยงลูกของคุณมีอะไรบ้าง?
ก่อนอื่นคุณต้องเข้มแข็งก่อน จากนั้นจึงนุ่มนวลมากขึ้นเรื่อยๆ จากเผด็จการสู่ประชาธิปไตย แล้วไปสู่อนาธิปไตย
คุณยังต้องไว้วางใจ ฉันมีลูกหลายคน และฉันไม่สามารถก้าวข้ามนิสัยอัตโนมัติได้อีกต่อไป ฉันมักจะขอคำแนะนำ ฉันพยายามจัดการบางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอ ตั้งแต่ล้างจานจนข้ามถนน แม้ว่าคนโตจะอายุ 30 แล้วก็ตาม
คุณไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ ฉันเข้าใจว่าพวกเขากำลังหัวเราะเยาะฉัน แต่ฉันเปลี่ยนตัวเองไม่ได้ นี่เป็นสัญชาตญาณทางสังคมอยู่แล้ว - ที่จะควบคุมบางสิ่งบางอย่างตลอดเวลา แต่ฉันไม่ยุ่งเกี่ยวกับโชคชะตา พวกเขาจะต้องเลือกเอง
- ครั้งสุดท้ายที่คุณร้องไห้คือเมื่อไหร่?
ฉันไม่รู้ ฉันจำไม่ได้
หากคุณสามารถได้รับ Carte Blanche ในตอนนี้โดยโชคชะตาเพื่อที่จะเชี่ยวชาญสาขาใหม่ๆ คุณจะเชี่ยวชาญด้านใด?
ฉันจะไม่เชี่ยวชาญเลย พื้นที่ใหม่. ฉันคงจะเก่งในด้านที่ฉันไล่ตามเพราะฉันเบื่อกับการสะสมเชิงปริมาณ ฉันต้องการความลึก ฉันไม่มีเวลา พลังงาน หรือความสามารถที่จะเจาะลึกลงไปกว่านี้
คุณจะเห็นว่า ณ จุดหนึ่งร่างกายเริ่มส่งสัญญาณถึงเรา: “เพื่อนรัก คุณกำลังดำเนินชีวิตผิด” เห็นได้ชัดว่ามีโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ แต่มีสุขภาพที่ไม่ดีซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตของคุณ คุณต้องฟังร่างกายมันเป็นบารอมิเตอร์
- คุณคิดถึงอะไรบ่อยที่สุดในช่วงสัปดาห์ที่ผ่านมา?
เกี่ยวกับความจริงที่ว่าฉันต้องถอนฟันซี่ก่อนหน้าและใส่รากฟันเทียม มันไม่เป็นที่พอใจ วุ่นวาย และน่าเบื่อ คุณต้องทำการทดสอบ มาตอน 10.00 น. นั่งหลายชั่วโมงแล้วทุกอย่างจะบวมคุณจะต้องเก็บน้ำแข็งไว้ โดยทั่วไปฉันไม่ค่อยชอบกิจกรรมเหล่านี้มากนัก แต่ก็ไม่มีที่ไป
- คุณเชื่อมโยงกับนักเขียนคนไหน?
ไม่ใช่กับใครเลย นี่เป็นสิ่งที่ผิด มันเป็นไปไม่ได้ มีนักเขียนที่คุณรักมากและมีบทบาทสำคัญในชีวิตส่วนตัวของคุณ ในวัยหนุ่มของฉันคือ Pasternak แล้วก็ Pushkin ฉันคบหาสมาคมกับพวกเขาหรือเปล่า? เลขที่ ฉันยังไม่บ้าหรอก ฉันหวังว่านะ
ส่วนสิ่งที่คุณเขียนเอง เป็นตัวเล็กๆ ดีกว่าเป็นคนตัวใหญ่ๆ คุณไม่สามารถเชื่อมโยงตัวเองกับใครก็ได้
- “และเราต้องทิ้งช่องว่างในโชคชะตา ไม่ใช่ระหว่างกระดาษ” ปรากฎว่า?
“ไม่จำเป็นต้องเริ่มการเก็บถาวร” Pasternak ไม่ชอบแนวคิดเรื่องการสร้างชีวิต แต่ไม่มีสูตรสำเร็จรูป Pasternak ไม่ชอบ แต่มี Brodsky ธรรมดาที่มีส่วนร่วมในการสร้างชีวิต และมี Venedikt Erofeev ซึ่งมีส่วนร่วมในการสร้างชีวิตและการทำลายล้างของเขา ชีวิตของตัวเอง. ไม่มีใบสั่งยา
ฉันยังคงพูดสูตร Prishvin เดิมซ้ำ: “คุณต้องหาที่หนีบรอบคอของคุณ” และที่หนีบสำหรับคอของคุณเอง คุณไม่สามารถทำได้โดยไม่ต้องใช้ที่หนีบ
ไม่ควรให้ใครได้รับสูตรอาหารสำเร็จรูปใดๆ
- ปลอกคอมีความหมายต่อคุณอย่างไร?
ฉันมีหลายตำแหน่ง ในด้านหนึ่ง ฉันเป็นมืออาชีพ ในทางกลับกัน ฉันมีแผนของตัวเอง ซึ่งไม่จำเป็นต้องหาเงินมาให้ ฉันมีครอบครัว ที่ฉันมีความรับผิดชอบ ฉันมี หน้าที่ทางสังคมซึ่งเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าฉันสามารถทำอะไรบางอย่างได้ ฉันต้องเลือกสิ่งที่ฉันทำในตอนนี้อย่างไม่สิ้นสุด: ฉันหาเงิน ฉันเติมเต็มตัวเอง ฉันทำตามภาระหน้าที่ที่มีต่อครอบครัว ฉันรับใช้สังคม
ฉันต้องการมีส่วนร่วมในการตระหนักรู้ในตนเองเท่านั้น
- การตระหนักรู้ในตนเอง - มันคืออะไร?
ฉันชอบเขียนหนังสือมาก นี่คือแป้งหวานที่ฉันสนใจมากที่สุด แต่ฉันไม่สามารถทำแบบนั้นได้ ฉันไม่สามารถสร้างแบบจำลองชีวิตที่นำมาซึ่งรายได้ได้ นั่นเป็นวิธีที่มันเกิดขึ้น ฉันไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่ฉันต้องการทำและสิ่งที่ฉันมีชีวิตอยู่ ดังนั้นฉันจึงหลบเลี่ยงไม่สิ้นสุด
- การยึดเกาะเหนื่อยไหม?
เหนื่อยนะแต่ในทางกลับกันใครจะรู้ล่ะว่าถ้านั่งขังตัวเองได้จะบ้าหรือเปล่า?
- สุนทรพจน์ของคุณที่สภาประธานาธิบดีด้านวัฒนธรรมและศิลปะ คุณรู้สึกอย่างไรเมื่อคุณพูด?
ฉันไม่รู้สึกอะไรเลยกฎนั้นง่าย - คุณต้องดึงตัวเองเข้าหากันคุณต้องรักษาน้ำเสียงที่ถูกต้องน้ำเสียงนี้ไม่สามารถแสดงความไม่พอใจหรือหยาบคายได้ นี่ควรเป็นน้ำเสียงของชายผู้มีอิสระซึ่งเคารพสถาบันของตำแหน่งประธานาธิบดี แต่ให้ความสำคัญกับเสรีภาพเหนือสิ่งอื่นใด มันเป็นการผสมผสานที่ยาก ในฐานะนักแสดง คุณต้องใช้โทนเสียงสูงสุด ถ้ารับก็ต้องถือให้ถึงที่สุด
ฉันรู้ว่าอะไรไม่ควรทำ เพียงจากประสบการณ์ในการสื่อสารกับบุคคลนี้ ฉันรู้ว่าคุณไม่ควรมองเขา คุณต้องมองข้ามเขาไป เพราะเขาเชี่ยวชาญด้านฝีมือของเขา เขารู้วิธีที่จะทำให้คุณล้มลง ให้สัญญาณว่าคุณเริ่มกังวล แต่คุณทำได้ ไม่ต้องกังวล งานของคุณคือพูด ซึ่งหมายถึงพูด จะต้องเขียนข้อความ คุณไม่สามารถด้นสดได้ คุณไม่สามารถคิดถึงผลที่ตามมาไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี
- คุณและ Tatyana Smirnova เขียน หนังสือเรียนใหม่เกี่ยวกับวรรณกรรม คุณสามารถตั้งชื่อข้อเสียของมันได้หรือไม่?
ข้อเสียประการแรกคือเราต้องเน้นไปที่ Canon ที่ไม่ยืดหยุ่นเพียงพอ วรรณกรรมของโรงเรียนไม่ใช่ทุกสิ่งจากหลักการนี้สมเหตุสมผลที่จะจากไปจากมุมมองของฉัน แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่จะไป
ข้อเสียประการที่สองคือหนังสือเรียนถือว่าต้องมีครูที่มีความสามารถเป็นข้อกำหนดเบื้องต้น หากไม่มีครูที่มีความสามารถก็เป็นเรื่องยาก จะต้องมีครูที่จะจูงมือนักเรียนและพาเขาผ่านเขาวงกต
ข้อเสียประการที่สามคือเราไม่มีโรงเรียนประถมศึกษา แน่นอนว่าสิ่งที่ดีที่สุดคือเริ่มสร้างอาคารจากรากฐาน แต่เราไม่ได้ทำ โรงเรียนประถม. ฉันไม่รู้ว่าเราจะทำมันได้ไหม ฉันไม่เข้าใจนโยบายของรัฐบาล หนังสือเรียนเล่มนี้ไม่สามารถเป็นเรื่องส่วนตัวได้ เพราะไม่มีโรงเรียนเอกชนในรัสเซีย โรงเรียน 700 แห่งต่อประเทศเป็นเรื่องตลก
เรื่องนี้เป็นเรื่องของรัฐ ฉันมีการติดต่อกับรัฐมากมาย - มันเป็นเรื่องที่ยากลำบาก ทุกอย่างขึ้นอยู่กับนโยบายที่จะดำเนินไป จะมีตำราเรียนที่อัปเดตหรือจะมีเสาหินสองก้อนที่ไม่สั่นคลอนหรือไม่? ข้อกำหนดสำหรับหนังสือเรียนที่ต้องดิ้นรนคืออะไร? ข้อกำหนดจะเป็นเชิงอุดมการณ์หรือเฉพาะระเบียบวิธีเท่านั้น? ถ้ามันเป็นไปตามอุดมคติ มันก็จะยุ่งเหยิงโดยทั่วไป
ยอมรับเถอะว่าฉันไม่สามารถเป็นผู้แต่งตำราประวัติศาสตร์ได้ ที่นั่นฉันคงเกินขอบเขตการประนีประนอมตั้งแต่แรกเริ่ม แม้แต่หนังสือเรียนที่ดีที่สุดที่ตรงตามมาตรฐานวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ก็ไม่ตรงตามมาตรฐานของฉัน คำถามไม่ใช่ว่าพวกเราคนไหนดี - ฉันหรือเขา - แต่คำถามคือฉันจะไม่เป็นฉันถ้าฉันตกลงที่จะทำเช่นนี้
ข้อเรียกร้องดังกล่าวยังไม่ได้เกิดขึ้นกับวรรณกรรม แต่อาจไม่ได้กระทำในเชิงอุดมการณ์ แต่เป็นการชราภาพ เช่นเพื่อให้ทุกชนชั้นในประเทศศึกษางานเดียวกัน ไม่ใช่แค่รายการ แต่แบ่งตามชั้นเรียน นี่คือความวิกลจริต! และมันจะจบลงด้วยการที่ครูครึ่งหนึ่งในประเทศวางหนังสือเรียนไว้บนโต๊ะแล้วพูดว่า: “พวกคุณ เขียนสิ่งที่ฉันบอกคุณสิ” และในรายงานหรือวารสารจะมีการเขียนว่า “เราได้ศึกษาตำราเรียนเรื่องดังกล่าว หน้าเช่นนั้น ย่อหน้าเช่นนั้น”
- คิดสองครั้ง?
ใช่ เราเขียนสอง สาม ไว้ในใจของเรา เช่นเดียวกับใน อำนาจของสหภาพโซเวียต. ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตมีตำราเรียนเสาหินเล่มหนึ่ง ใครอ่านบ้างคะ? ยกเว้นครูโซเวียตหัวกระจุกที่น่าเบื่อพวกนั้น ฉันได้เห็นและจับคนเช่นนี้ โชคดีที่คนส่วนใหญ่ยังคงแตกต่างกัน
ตอนนี้ฉันสังเกตเห็นจากตัวเองและจากเพื่อนนักศึกษาบางคนว่าผู้คนมาเรียนที่มหาวิทยาลัยโดยมีความรู้ด้านประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์น้อยมาก คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?
ฉันไม่เห็นว่านี่เป็นโศกนาฏกรรม มันแก้ไขได้ เกณฑ์ยังคงแตกต่างกัน โรงเรียนไม่สามารถให้ได้ ความรู้ที่ดีเธอสามารถทำให้คุณมีนิสัยในการรับมันมาเอง เธอสามารถสอนได้ กิจกรรมสร้างสรรค์ก็สามารถสอนให้เกิดความรู้ได้ แม้ว่าเราจะได้รับความรู้จากผู้อื่น เราก็จะต้องสร้างมันขึ้นมาในตัวเราเอง ไม่เช่นนั้นก็จะไม่มีอะไรเกิดขึ้น
โรงเรียนเป็นโรงงานผลิตความรู้ ไม่ใช่การได้มาหรือซึมซับ
โรงเรียนไม่ใช่หลอดอาหาร แต่เป็นโรงงาน
ถ้าคนๆ หนึ่งได้รับความรู้ไม่เพียงพอที่โรงเรียน คำถามคือ เขาจะผลิตความรู้ได้หรือไม่ ฉันเกรงว่าจะไม่. ต้นตอของดราม่าอยู่ที่นี่
แบบจำลองถูกสร้างขึ้นว่าระดับปริญญาตรีคือการสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษา และปริญญาโทเป็นการศึกษาระดับอุดมศึกษาเบื้องต้น จากนั้นบุคคลนั้นก็จะเขียนปริญญาเอกหรือวิทยานิพนธ์และกลายเป็นนักวิทยาศาสตร์ แบบจำลองที่ไม่สะดวก แต่มันก็เกิดขึ้น
ยิ่งไปกว่านั้นเมื่อพวกเขาพูดแบบนั้น โรงเรียนโซเวียตพวกเขาเรียนได้ดีขึ้นในโรงเรียนมัธยมฟังนะเพื่อน ๆ แต่ในโรงเรียนโซเวียตมากกว่าครึ่งเหลืออยู่หลังจากเกรด 8 เป็นการคัดกรองที่ยากลำบากและยากมาก ในแง่เปอร์เซ็นต์ จาก 5 คลาสฉันเหลือ 2 คลาส ดังนั้นจึงใช้ไปมากกว่า 50% ผู้ที่เหลืออยู่มีแรงบันดาลใจมากขึ้น และนี่ไม่ใช่โรงเรียนเฉพาะทาง และผู้เชี่ยวชาญก็มีแรงบันดาลใจมากยิ่งขึ้น วันนี้เราได้รับรูปแบบการเจริญเติบโตทางสังคมที่ขยายออกไป มันน่าจะมีข้อดีอยู่บ้าง
- ที่?
แรงงานเร็วนั้นแย่กว่าแรงงานช้า เฉพาะคนที่ช้ามากเท่านั้นที่แย่มาก เพราะมันทรมาน หากเร่งความเร็วก็จบลงด้วยอาการบาดเจ็บ
การเจริญเติบโตทางสังคมทั่วโลกจะเกิดขึ้นในภายหลัง แต่สิ่งนี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในเสี้ยววินาที หากประวัติศาสตร์เปลี่ยนวัตถุประสงค์ ตราบเท่าที่ชายหนุ่มไม่จำเป็นต้องมีวุฒิภาวะทางสังคมตั้งแต่เนิ่นๆ สันนิษฐานว่าเราจะไม่โตเร็ว แล้วการปฏิวัติก็เกิดขึ้น แค่นั้นแหละ - ผู้คนเปลี่ยนไปทันที ใน เวลาโซเวียตตามอัตภาพแล้ว นักเขียนบทละครจะถือว่ายังเด็กจนกระทั่งเขาอายุ 50 ปี เขาเดินผ่านส่วนของนักเขียนบทละครหนุ่ม
เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ นี่เป็นสัญญาณว่าทั้งสองวิชาที่โรงเรียนเสียชีวิตอย่างปลอดภัย ภูมิศาสตร์เป็นเชิงปริมาณเพราะไม่มีเวลาเหลือแล้ว และประวัติศาสตร์ก็เพราะไม่สามารถสอนแบบนั้นได้ แม้กระทั่งก่อนมาตรฐานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมใดๆ ก็ตาม กฎเกณฑ์นี้สอนไว้ว่าเป็นวินัย: “เด็กๆ ที่นี่ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์นี่คือการประเมินของเขา โปรดจำไว้ว่า คุณได้บันทึกไว้หรือไม่? คำถาม? แค่นี้นะ เข้าใจไหม?” สรุปคือไม่มีการเชื่อมต่อเลย ในโลกของไทม์ไลน์ เป็นไปได้อย่างไรหากไม่มีการเชื่อมต่อเหล่านี้?
นักเรียนจะต้องตอบคำถามว่าเขารับตำแหน่งอะไร เขาต้องเข้าใจว่าการประเมินต่างกันตำแหน่งต่างกัน เราจำเป็นต้องรู้ข้อเท็จจริงเพื่อที่จะเข้าใจว่าเราตีความมันอย่างไร เราต้องใช้ตำแหน่งอย่างมีสติตามนักวิทยาศาสตร์บางคนเพื่อเรียนรู้ที่จะพัฒนาจุดยืนของเราเอง แต่สิ่งนี้ไม่มีอยู่จริง ดังนั้นมันจึงน่าเบื่อ
ผู้คนไม่จำเป็นต้องสอบ Unified State ในประวัติศาสตร์เป็นการสอบเข้า แล้วทำไมพวกเขาถึงจำทุกอย่างได้?
ตำนานยังคงแพร่กระจายไปทั่ว ตั้งแต่ภาพยนตร์โซเวียต โรงภาพยนตร์ใหม่ ไปจนถึงนิทรรศการยอดนิยมของ Bishop Tikhon (Shevkunov) และจากศูนย์กลางพิพิธภัณฑ์หลอกแห่งประวัติศาสตร์รัสเซียที่ปัจจุบันเปิดให้บริการในเมืองใหญ่เกือบทุกเมือง
ประวัติศาสตร์เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ คำถามคือว่าเราให้ทางเลือกอื่นหรือไม่ มีหลายครั้งที่เราเป็นผู้ให้
ตำนานประวัติศาสตร์ของโซเวียตมีทั้งหมด เครื่องจักรโฆษณาชวนเชื่อ โรงเรียน มหาวิทยาลัย และระบบการคัดเลือกทางวิชาการระดับมืออาชีพได้ผลสำหรับสิ่งนี้ หากบุคคลใดไม่ซื่อสัตย์ ตามกฎแล้วเขาไม่สามารถมีส่วนร่วมได้ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์. ควบคู่ไปกับสิ่งนี้ มีการปรับเปลี่ยนความรู้ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงครั้งใหญ่ มีช่องว่างที่นักประวัติศาสตร์ที่ไม่ต้องการมีส่วนร่วมในอุดมการณ์สามารถไปจากโบราณคดีไปจนถึงแหล่งศึกษาได้ เหล่านี้เป็นโรงเรียนทั้งหมดที่แกะสลักเฉพาะกลุ่มภายในอุดมการณ์ทั้งหมด เมื่อถึงจุดหนึ่งมันก็ใช้งานได้ทันใดมีบุคคลตัวกลางปรากฏขึ้น: Nathan Yakovlevich Eidelman - ในด้านหนึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์ที่สำคัญมากในทางกลับกันเป็นนักเขียนที่มีพรสวรรค์
ปัจจุบันเราไม่ได้ต่อต้านสิ่งใดๆ กับเมทริกซ์ในตำนาน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเมทริกซ์จึงประสบความสำเร็จ ตำนานนั้นสวยงามเสมอและให้คำตอบสำหรับคำถามทันที แต่ประวัติศาสตร์ก็แค่ถามคำถามและไม่สามารถทำอะไรได้อีก
- ลักษณะใดที่คุณไม่ชอบเกี่ยวกับตัวเองมากที่สุด?
อาจเป็นไปได้ว่าเราสามารถบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้แล้ว: ฉันทำงานในนิตยสาร "Friendship of Peoples" รวมถึงในแผนกวิจารณ์ด้วย จอร์เจียเป็นหนึ่งในด้านที่ฉันมีส่วนร่วม: ฉันไปประชุมทุกประเภท วรรณคดีจอร์เจียที่สมาพันธ์นักเขียน และตอนนี้กำลังมีการประชุมที่สหภาพนักเขียน เขานำโดย Evgeny Aleksandrovich Yevtushenko ในเสื้อแจ็คเก็ตลายตารางหมากรุกสีสดใสในผ้าเช็ดหน้าเหมือนนกแก้ว
ฉันดู - ตลอดเวลาเขาไม่เพียงแค่แสดงออก แต่ราวกับว่าในขณะที่กำลังกล่าวสุนทรพจน์เขากำลังซ้อมและในขณะเดียวกันก็มองที่ไหนสักแห่งในระยะไกล ฉันมองไปรอบ ๆ และเห็นว่าตรงหน้าเขามีโต๊ะยาว มีนักเขียนและนักข่าวที่ได้รับเชิญนั่งอยู่ Evgeny Aleksandrovich จากจุดสิ้นสุดและฝั่งตรงข้ามมีกระจกบานใหญ่ Evgeniy Aleksandrovich ไม่ได้พูดกับเรา แต่พูดกับตัวเองในการไตร่ตรองของเขาและสังเกตว่าในวินาทีนั้นประสบความสำเร็จหรือไม่ประสบความสำเร็จเขาหันศีรษะหรือโยนมือออกไป คุณไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ไม่ว่าในกรณีใด ๆ
โดยหลักการแล้วฉันจำเป็นต้องมองอย่างเป็นมิตรสามครั้ง: ครั้งแรกเมื่อคุณบันทึกว่า Evgeniy Aleksandrovich Yevtushenko ต้องจินตนาการถึงกระจกอย่างไร: คุณจะมองในกรอบอย่างไรเพราะแล้วคุณจะมองตัวเองว่า วัตถุ ครั้งที่สองคือระหว่างตัดต่อ ครั้งที่สามคือก่อนส่งมอบ และครั้งที่สี่คุณต้องมองดูตัวเองในอากาศ ฉันไม่สามารถทำมันได้อีกต่อไป แต่ในขณะเดียวกันฉันก็เข้าใจอย่างมีสติว่ามันได้ผล แต่ก็ไม่ได้ผล
ฉันไม่สามารถบอกคุณได้ว่าอันไหนที่ไม่ประสบความสำเร็จ ฉันแค่โยนมันทิ้งไป โชคดีที่ฉันมีความทรงจำ... มีคนที่มีความจำดี พวกเขามีข้อดี แต่มีข้อเสียอยู่อย่างหนึ่ง - คนเหล่านี้คือคน ด้วยจิตใจที่ยากลำบาก พวกเขาจำทุกสิ่งที่พวกเขาทำ สิ่งที่พวกเขาเขียน สิ่งที่พวกเขาพูด ฉันจำไม่ได้ ฉันมีหน่วยความจำไม่ดี - RAM ขนาดใหญ่และฮาร์ดไดรฟ์ขนาดเล็กมาก
ในทุกช่วงเวลา หากฉันมีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ ฉันรู้มาก แต่ฉันจำได้น้อยมาก และโดยพื้นฐานแล้ว ฉันรู้น้อยมาก สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งความรู้ของนักวิทยาศาสตร์และความรู้เกี่ยวกับตนเองเกี่ยวกับความสำเร็จและความล้มเหลว ฉันไม่รู้ความล้มเหลวของตัวเอง ฉันแค่พยายามลืมมัน มีข้อสรุปเพียงข้อเดียวคือ ครั้งต่อไปเราต้องทำให้แตกต่างออกไป
ฉันอาจจะหรืออาจจะไม่พอใจกับหนังสือของฉัน แต่ไม่มีสักเล่มเดียวที่เขียนโดยไร้ประโยชน์จากมุมมองของฉัน แม้ว่าฉันจะคิดว่ามันล้มเหลว แต่มันก็เป็นก้าวต่อไป ฉันจะไม่เขียนเรื่องต่อไปถ้าฉันไม่ได้ผ่านประสบการณ์นี้ในครั้งก่อน
- ทำไมคุณถึงออกโทรทัศน์ถ้าคุณบอกว่านี่คือการทรมาน?
ถ้านี่เป็นการทรมาน ฉันคงหนีไปหมดแล้ว มีแรงจูงใจที่แตกต่างกัน ประการแรกคือการพยายาม
ตลอดชีวิตของฉัน ฉันพยายามไปยังสถานที่ที่ไม่มีใครรู้จักฉัน และไม่มีใครจำฉันได้ จากการวิจารณ์วรรณกรรมเชิงวิชาการ ฉันเข้าสู่วงการวรรณกรรมและวิจารณ์วรรณกรรม เมื่อเริ่มทำงานที่นั่น ฉันเข้าสู่แวดวงสื่อสารมวลชนทางการเมือง ข้อความ และหนังสือพิมพ์ค่อนข้างสาย ฉันอายุ 36 ปีเมื่อเข้าร่วมหนังสือพิมพ์ จากนั้นฉันก็ไปดูทีวี
ทุกครั้งที่ฉันมาที่ไซต์ฉันก็ไม่มีใครรู้จัก ทุกครั้งที่มันเริ่มต้นด้วยความสงสัย มันน่าสนใจมาก แต่ฉันจะรับอุปสรรคนี้หรือไม่? ยู นักเขียนชาวญี่ปุ่นโรงเรียนเก่ามีกฎ: หลังจาก 40 พวกเขาต้องใช้นามแฝงและเอาชนะใจผู้ชมอีกครั้ง
แรงจูงใจประการที่สองน่าสนใจ ฉันเข้าใจได้อย่างรวดเร็วว่าหนังสือพิมพ์ทำงานอย่างไร จากผู้สื่อข่าวมาเป็นรองบรรณาธิการบริหาร โทรทัศน์ไม่สามารถเข้าใจได้
แรงจูงใจประการที่สามคือมันกลายเป็นอาชีพแล้ว คุณทำได้ ผู้คนอยู่เคียงข้างคุณ ปีที่ยาวนานกำลังทำงานอยู่ คุณยังคงทำสิ่งนี้ต่อไป เพราะคุณมีความรับผิดชอบต่อพวกเขาแล้วสำหรับอนาคต
- แต่คุณบอกว่าคุณไม่เป็นหนี้ใครเลยเหรอ?
ฉันไม่เป็นหนี้สังคม ฉันเป็นหนี้กับครอบครัวของฉัน ฉันเป็นหนี้คนที่ทำงานกับฉัน ฉันเป็นหนี้ตัวเอง หน้าที่นี้ฉันเลือกเอง ไม่มีหนี้ที่เป็นนามธรรม
พูดโดยคร่าวๆ ฉันไม่ได้ลงนามในข้อผูกมัดที่จะมีส่วนร่วมใดๆ กิจกรรมสังคม. ถ้าฉันไม่ได้เรียนก็คงเป็นธุรกิจของฉัน โดยส่วนตัวฉันเชื่อว่าสิ่งนี้ควรทำ ไม่ใช่เพราะฉันมีภาระผูกพัน แต่เพราะมันเป็นทางเลือกของฉัน
แน่นอนว่าคุณต้องคิดถึงคนที่คุณทำงานด้วยด้วย สถานการณ์ของฉันง่ายกว่าของผู้กำกับละครหรือสำนักพิมพ์ใดๆ มาก มีคนไม่มากหากจำเป็นสามารถมอบหมายให้ทำโครงการอื่นได้
แรงจูงใจประการที่สี่คือสิ่งนี้สำคัญสำหรับคนจำนวนหนึ่ง
ตามกฎแล้วฉันมีผู้ชมในภูมิภาคมากกว่าในมอสโกวมาก คนเหล่านี้ต้องการการสนทนาที่ฉันสามารถทำได้แต่คนอื่นไม่สามารถมีได้ ฉันไม่รู้ว่ามีกี่ช่องเพราะการให้คะแนนเมื่อนำไปใช้กับช่องเฉพาะเป็นสิ่งที่เข้าใจยาก
ผู้ชมของฉันซึ่งฉันพบเห็นเป็นการส่วนตัวซึ่งฉันพบด้วยล้วนเป็นปัญญาชนมือสอง ไม่ว่าจะเป็นครู แพทย์ ครูผู้สอน อาจารย์มหาวิทยาลัย อาจารย์ในพิพิธภัณฑ์ บรรณารักษ์ หรือพวกเขาเป็นภรรยาของชาวรัสเซียรุ่นใหม่
ตามกฎแล้วภรรยาของรัสเซียใหม่เป็นผู้หญิงที่ได้รับการศึกษาซึ่งขาดการตระหนักรู้ในตนเอง การเป็นภรรยามันน่าเบื่อ พวกเขาไม่ได้ทำธุรกิจเพราะไม่ใช่ของตัวเอง พวกเขาถูกไล่ออกจากอาชีพเพราะต้องดูแลบ้าน บ้านที่ดี ใหญ่ ราคาแพง ถึงแม้จะมีคนใช้เยอะแต่ก็ต้องบริหารจัดการ นี่เป็นอาชีพที่แยกจากกันและไม่ใช่ภรรยาชาวรัสเซียคนใหม่ทุกคนที่ลงทะเบียนสำหรับอาชีพนี้ แต่ทุกคนถูกบังคับให้เข้าร่วมดังนั้นพวกเขาจึงมองหาทางออกในพื้นที่ทางปัญญา
ผู้สมัครสาขาวิชา Philological Sciences ศาสตราจารย์คณะสื่อสารมวลชน สื่อและการออกแบบ มหาวิทยาลัยวิจัยแห่งชาติ คณะเศรษฐศาสตร์ระดับอุดมศึกษา ในอดีตเขาเป็นผู้แต่งและผู้นำเสนอรายการโทรทัศน์ "Against the Current" และ "Chronograph" ตั้งแต่ปี 2545 - ผู้เขียนและผู้นำเสนอรายการ "ขณะเดียวกัน" ผู้ร่วมก่อตั้ง Academy of Russian Contemporary Literature ผู้แต่งหนังสือวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ยอดนิยม“ เรื่องราวบทกวีของ A. S. Pushkin“ The Bronze Horseman”” (1990),“ บทสนทนาเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย ปลายศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19" (1998), "วีรบุรุษแห่งพุชกิน บทความเกี่ยวกับลักษณะวรรณกรรม" (1999) คอลเลกชันของการวิจารณ์วรรณกรรม ("ที่ทางเข้าหลัก", 1991) บทความวารสารศาสตร์ ผู้แต่งหนังสือร้อยแก้ว “1962. จดหมายถึงทิโมธี" ( ฉบับล่าสุด- 2551), "ราคาตัด" (2551), "พิพิธภัณฑ์แห่งการปฏิวัติ" (2555) ฯลฯ หนังสือ "Alexander I" ตีพิมพ์หลายฉบับในรัสเซียแปลเป็นภาษาฝรั่งเศสและ ภาษาจีน. ผู้เขียนหนังสือเรียนของโรงเรียน คู่มือระเบียบวิธี,อ่านหนังสือเกี่ยวกับวรรณกรรม ผู้แต่งภาพยนตร์เรื่อง "Memory Factory: Libraries of the World", "Department", "Heat", "Intellectual" Vissarion Belinsky", "เนรเทศ อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน" และคนอื่นๆ
ฮีโร่ที่ผิดในยุคของเรา
Lermontov เขียนนวนิยายเป็นสองส่วนอย่างไรจึงหลอกลวง Nicholas I และผู้อ่านคนอื่น ๆ
การกลับมาของปรัชญา
ใคร อย่างไร และทำไมจึงเริ่มศึกษาปรัชญาในสมัยสตาลิน - หนึ่งในสี่ของศตวรรษหลังจากประเพณีถูกทำลาย
พระราชวังภายใต้ประทุน
ผู้สำเร็จการศึกษาจากคณะปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกสร้างดินแดนแห่งอิสรภาพในนิตยสารได้อย่างไร - กระบอกเสียง พรรคคอมมิวนิสต์ในช่วงต้นทศวรรษ 1960
สถาบันอันเหลือเชื่อ
พวกเขาอ่านหนังสือพิมพ์ชนชั้นกลางชั้นนำ ศึกษาการละคร ขบวนการฮิปปี้ และปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่ในสถาบันการศึกษาของสหภาพโซเวียตได้อย่างไร
บ่วงจะกระชับขึ้น
วิธีที่รถถังโซเวียตเข้าสู่กรุงปรากในปี 1968 ยุติโอกาสการวิจัยด้านมนุษยศาสตร์ที่มีอยู่ก่อนหน้านี้
ด้านหน้าของสิ่งกีดขวาง
สิ่งที่นักปรัชญาทำเพื่อเด็กนักเรียน คนหูหนวก วรรณกรรม ภาพยนตร์ และเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก
ชัยชนะและความผิดหวัง
นักปรัชญาโซเวียตให้อะไรแก่โลก: การตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ของการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงหรือภาษาที่ฟื้นคืนชีพของการปรัชญา?
ซาโบลอตสกี้ "ผู้สัญจร"
วิธีที่กวียืดเยื้อช่วงเวลา เอาชนะความตาย และเขียนได้มากที่สุด ด้วยคำพูดง่ายๆบทกวีลึกลับ
ทริโฟนอฟ "บ้านริมเขื่อน"
Trifonov ก้าวข้ามมโนธรรมของเขาได้อย่างไรจากนั้นก็ประณามตัวเองอย่างไร้ความปราณีและในขณะเดียวกันก็เข้าใจกลไกของการก่อการร้ายทางการเมือง