Poleciała sowa - wesoła głowa; tutaj poleciała, poleciała i usiadła, odwróciła ogon, rozejrzała się i znowu poleciała; poleciała, poleciała i usiadła, odwróciła ogon i rozejrzała się ... To powiedzenie, bajka jest przed nami.
Dawno, dawno temu na bagnach żył żuraw i czapla; zbudowali sobie chaty na krańcach bagien. A potem żuraw wydawał się znudzony życiem samotnym i postanowił się ożenić:
Pozwól mi upolować czaplę!
Dźwig poszedł - tyap, tyap! - ugniatał bagno przez siedem mil; przychodzi i pyta:
Jesteś w domu, czaple?
Wyjdź za mnie.
Nie, żurawiu, nie wyjdę za ciebie: twoje nogi są zadłużone, twoja sukienka jest krótka, sam źle latasz i nie masz czym mnie nakarmić! Odejdź, chudy!
Żuraw, jakby nie był słony, poszedł do domu.
Czapla zmieniła zdanie i powiedziała:
Zamiast mieszkać sama, wolałabym poślubić żurawia.
Podchodzi do dźwigu i mówi:
Crane, wyjdź za mnie!
Nie, czapla, nie potrzebuję cię! Nie chcę się żenić, nie wychodzę za ciebie. Wyjść!
Czapla zapłakała ze wstydu i odwróciła się. Żuraw zmienił zdanie i powiedział:
Na próżno nie wziął czapli dla siebie: w końcu człowiek się nudzi. Pójdę teraz i poślubię ją.
Przychodzi i mówi:
Czapla! Postanowiłem się z tobą ożenić, przyjdź po mnie ...
Nie, żurawiu, nie wyjdę za ciebie! Odejdź, chudy!
I żuraw wrócił do domu bez słonego siorbania.
Wtedy czapla zmieniła zdanie:
Dlaczego odmówiłeś? Co to znaczy żyć samotnie? Wolałabym poślubić żurawia!
Przychodzi, by zabiegać o względy, ale żuraw nie chce się z nią ożenić.
I tak nadal chodzą do siebie, aby zabiegać o względy, ale nigdy się nie pobierają.
Żuraw i czapla żyły po przeciwnych stronach bagna. I chodzili do siebie, aby się zabiegać, ale cały czas im odmawiano, ponieważ ciągle widzieli jakieś niedociągnięcia. To wciąż trwa.
Główna idea bajki „Żuraw i czapla”
Mówią, że idealni ludzie nie. Jeśli przez cały czas znajdujesz winę we wszystkim, co jest w innych ludziach, możesz zostać sam na zawsze.
Blok krótkich pytań
1. Czy żuraw i czapla powinny się jeszcze pobrać?
2. Kto jest dobry a kto jest negatywny?
Cel lekcji: stworzenie warunków do kształtowania umiejętności porównywania podań ludowych różnych gatunków
Cele Lekcji:
- wstępny pomysł na bajkę o zwierzętach,
- aktywować „przemyślane” czytanie,
- rozwijać Mowa ustna studenci, pomysłowe myślenie, umiejętność analizowania, uogólniania;
- pielęgnować moralność poprzez analizę treści grafika.
Ekwipunek: podręcznik „Czytanie literackie”
PODCZAS ZAJĘĆ
1. Moment organizacyjny
- Zadzwonił dzwonek, zaczynamy lekcję
2. Powtórzenie omówionego materiału
- Posłuchaj młodzieży z rosyjskich opowieści ludowych.
„Iwan Carewicz poszedł do łóżka, a żaba wskoczyła na ganek, zrzuciła żabią skórę i zamieniła się w Vasilisa Mądrego, takiego piękna, jakiego nie można opowiedzieć w bajce…”
- Oto tabela, którą teraz wypełnimy.
- Nazwij historię.
– Jakie wydarzenia się odbywają?
- Jaka jest historia?
- Posłuchaj następującego fragmentu.
„Cóż, stara kobieto, podaj teraz chleb i weź łyżkę: zjedzmy owsiankę!
„Nigdy nie sądziłam, że z siekiery można ugotować tak dobrą owsiankę” – dziwi się staruszka.
Zjedli razem owsiankę. Staruszka pyta:
- Sługa! Kiedy zjemy siekierę?
„Tak, widzisz, nie ugotował tego” - odpowiedział żołnierz - „Skończę gotować i zjem śniadanie gdzieś po drodze!”
Natychmiast schował siekierę do plecaka, pożegnał się z gospodynią i udał się do innej wioski. Tak żołnierz zjadł owsiankę i zabrał siekierę!
- Nazwij historię.
Jakie wydarzenia są w fragmencie?
- Kim są główni bohaterowie opowiadania?
- Jaka jest historia?
- Widzisz, że ostatnia kolumna pozostała pusta.
3. Aktualizowanie wiedzy
- Przed tobą leżą zdjęcia, znajdź wśród nich jeszcze jedną (zdjęcia czapli, żurawia i sikorki).
Dlaczego to zdjęcie jest zbędne? (Zdjęcie sikory, ponieważ ten ptak żyje w lasach)
Co wiesz o czapli i żurawiu? (Ptaki żyjące na bagnach mają długie nogi i dziób, żywią się żabami)
- Jak myślisz, kto będzie dziełem, z którym się dzisiaj zapoznamy? (O żurawiu i czapli)
4. Komunikowanie tematu i celów lekcji
- Więc kto sformułuje temat naszej lekcji?
Jak myślisz, co będziemy robić na zajęciach?
5. Praca ze słownictwem
- Spójrz na biurko. Przeczytaj i wyjaśnij ich znaczenie.
długie nogi długie nogi
latanie źle latanie źle
chudy wysoki
siorbanie bez soli, żeby zostać z niczym
6. Słuchanie pracy.
– Więc przygotujcie się do słuchania (podręczniki są zamknięte u dzieci)
(Korzystanie z nagrywania dźwięku)
7. Identyfikacja percepcji pierwotnej.
- Co cię zainteresowało w bajce „Żuraw i czapla”?
8. Praca w grupach
- Kim są główni bohaterowie tej historii?
Teraz będziecie pracować w grupach.
1 grupa- opis zachowania się żurawia
- „Na polu jest sam żuraw…”,
- "...nogi i ogon utknęły...",
- „Myślałem, myślałem, że żuraw, ale znowu tego pożałowałem…”,
2 grupa- opis zachowania czapli
- „… czapla długonosa siedzi, siedzi, patrzy na żurawia…”,
- „Czapla się zawstydziła, zamknęła się skrzydłem i poszła do swojego pagórka…”,
- "...czapla siedzi zła, zła i nie chce rozmawiać z żurawiem"
3 grupy- co żuraw pomyślał o czapli
- „...pojechała do naszej rodziny: zarówno dziób jak i nogi mamy wysokie”,
- „Sudarushka-czapla”,
- "Tak miły..."
4 grupa- co czapla myślała o żurawiu
- „… śmieje się do siebie: „Przecież co za niezdara się urodziła!”,
- „… masz na sobie krótką sukienkę, a sam chodzisz pieszo, żyjesz oszczędnie…”
Wniosek: obie postacie, jak widać z tekstu, są do siebie bardzo podobne.
9. Wypełnienie tabeli
Jakie wydarzenie jest opisane w opowiadaniu? (Historia opisuje komiczna sytuacja: żuraw i czapla idą na łowy, obrażają się, znajdują wady, potem żałują tego, co się stało, a potem wszystko się powtarza)
– Czy taka historia może przydarzyć się ludziom? (Tak, mogła. Więc w tej opowieści sytuacja z życia zwierząt jest zbliżona prawdziwe życie ludzi.)
Jaki jest cel bajki? (U ptaków widzimy ludzi, którzy często nie mogą dojść do porozumienia między sobą. Oznacza to, że zadaniem baśni jest wyśmiewanie ludzkich wad)
Do jakiego typu historii byś się sklasyfikował? Czemu?
10. Oglądanie kreskówki Y. Norshteina „Czapla i Żuraw”
- Yuri Norshtein, scenarzysta, reżyser i animator, stworzył wyjątkowe dzieło animowane „Czapla i Żuraw”
- Zwróćmy uwagę na to, w jaki sposób została przekazana intencja autora.
11. Oglądanie kreskówki „Czapla i Żuraw” i dyskusja
Co cię najbardziej zaskoczyło w kreskówce?
Jaka jest różnica między bajką słowną a animowaną?
Co robi pisarz, aby stworzyć niepowtarzalny wizerunek?
- Co robi w tym celu reżyser, animator?
W bajkach i kreskówkach są bohaterowie. Jakimi metodami opowiada o nich autor bajki, a jakimi metodami posługuje się Y. Norshtein?
- Jak rozwijają się akcje w kreskówce?
- Czy dokładnie kopiują działania bohaterów bajki?
12. Podsumowanie lekcji
- Jaką pracę spotkałeś?
- O kim jest ta historia?
Czego uczy ta opowieść?
13. Refleksja
Weź jasne kolorowe karty.
- Oceń swoją pracę i stosunek do lekcji .
Wybierz odpowiednie stwierdzenie dla swojego schorzenia i zaznacz pole.
- Świetny nastrój, wszystko się potoczyło, wszystko mi się podobało, bardzo chciałem się nauczyć.
- Dobry humor Było ciekawie, ale były trudności.
- Było nudno, nieciekawie, było wiele trudności.
14. Praca domowa
- Opowiedz bajkę w imieniu jednej z postaci (żurawia lub czapli).
Poleciała sowa - wesoła głowa; tutaj poleciała, poleciała i usiadła, odwróciła ogon, rozejrzała się i znowu poleciała; poleciała, poleciała i usiadła, odwróciła ogon i rozejrzała się ... To powiedzenie, bajka jest przed nami.
Dawno, dawno temu na bagnach mieszkał żuraw i czapla, zbudowały sobie chaty na krańcach. Żuraw wydawał się znudzony życiem w samotności i postanowił się ożenić.
- Pozwól mi zapolować na czaplę!
Poszedł - tyap, tyap! Siedem mil ugniatało bagno; przychodzi i mówi:
- Czy czapla jest w domu?
- Domy.
- Wyjdź za mnie!
- Nie, żurawiu, nie zamierzam się z tobą ożenić; masz długie nogi, krótką sukienkę, sam źle latasz i nie masz czym mnie nakarmić! Odejdź, chudy!
Żuraw, jakby nie słony, popijał, poszedł do domu. Czapla pomyślała o tym i powiedziała:
- Niż żyć samotnie, wolę poślubić żurawia.
Podchodzi do dźwigu i mówi:
- Crane, wyjdź za mnie!
- Nie, czapla, nie potrzebuję cię! Nie chcę się żenić, nie wychodzę za ciebie. Wyjść!
Czapla zapłakała ze wstydu i odwróciła się. Żuraw pomyślał o tym i powiedział:
- Na próżno nie wziąłem czapli; bo jeden jest nudny Pójdę teraz i poślubię ją.
Przychodzi i mówi:
- Czapla! Przyszło mi do głowy, żeby się z tobą ożenić: idź za mną.
- Nie, żurawiu, nie zamierzam się z tobą ożenić!
Dźwig poszedł do domu.
Wtedy czapla pomyślała:
- Dlaczego odmówiłeś? Co to znaczy żyć samotnie? Wolę iść po dźwig!
Przychodzi zabiegać, ale żuraw nie chce. W ten sposób udają się do dnia dzisiejszego, aby zabiegać o siebie nawzajem, ale nigdy się nie pobierają.
Rosyjskie opowieści ludowe w przetwarzaniu Aleksieja Nikołajewicza Tołstoja
„Żuraw i czapla” – baśń będąca przykładem języka rosyjskiego Sztuka ludowa. Dzisiaj opowiemy jego fabułę, a także spróbujemy dowiedzieć się, jaka była główna idea tej pracy.
Intrygować
Zrozumiałem wskazówkę. Jak widać, może to być nieskończoność. Zobaczmy teraz, jak zaczyna się bajka „Żuraw i czapla”. Przede wszystkim fabuła wprowadza czytelnika w głównych bohaterów.
Żuraw i czapla mieszkały na bagnach. Na końcach zbudowali sobie chaty. Żuraw postanowił się ożenić, ponieważ samotne życie stało się dla niego nudne. Postanowił pójść i zabiegać o czaplę. Wyruszyłem w daleką podróż, pokonałem bagno aż siedem mil! Przyszedł i postanowił od razu dowiedzieć się, czy czapla jest aktualnie w domu. Odpowiedziała mu, że tak. Bez wahania nasz bohater już od progu zaprosił ją na randkę. Ukochany odmówił bohaterowi, argumentując, że źle lata, ma krótką sukienkę, długie nogi i nie ma czym go nakarmić. Czapla kazała mu iść do domu, nazywając go w końcu chudym. W ten sposób żuraw i czapla rozdzieliły się.
Jednak na tym historia się nie kończy. Żuraw posmutniał i poszedł do domu. Po pewnym czasie czapla zdecydowała, że zamiast żyć samotnie, lepiej poślubić żurawia. Przyszedł odwiedzić naszego bohatera. Nie zastanawiając się dwa razy, poprosiła go o rękę. Żuraw jednak był zły na czaplę. Powiedział, że jej teraz nie potrzebuje i kazał jej iść do domu. Czapla płakała ze wstydu. Powrócił do domu.
Po jej odejściu żuraw też pomyślał. Zdecydowałem, że na próżno nie wziąłem tego dla siebie. Znów zebrał siły i poszedł ją odwiedzić. Przyszedł żuraw i powiedział, że postanowił poślubić czaplę i poprosił o rękę. Wściekła powiedziała, że nigdy nie przyjmie jego oferty. Potem dźwig poszedł do domu. Heron pomyślał wtedy, że chyba nie warto odmawiać, bo nie ma sensu żyć samotnie. Znów zdecydowałem się na dźwig. Wyruszyła, przyjechała i zaproponowała, że zostanie jej mężem. Ale żuraw już zmienił zdanie. Więc chodzą zabiegać od jednego do drugiego, ale nadal nie są małżeństwem. Tutaj historia się kończy.
Moralność
Spróbujmy teraz odpowiedzieć na pytanie, jaki jest sens bajki „Żuraw i czapla”. Z powyższej historii jasno wynika, że trzeba kochać właśnie w momencie, gdy traktujecie się wzajemnie, a nie czekać na moment, po którym nie będzie już nikogo, do kogo można by czuć uczucia. „Żuraw i czapla” to baśń, która pokazuje, że niemożność spotkania drugiego we właściwym czasie może prowadzić do niezwykle smutnych skutków. Ponadto należy zauważyć, że w tym Praca literacka tematy skrajnego uporu i dumy są bardzo subtelnie ujawnione. Każdy z bohaterów jest naturalnie nagradzany przesadną dumą. Dlatego niestety najprawdopodobniej żaden z nich nie będzie miał odwagi i mądrości odstąpić od swoich zasad.
Żuraw i czapla
Poleciała sowa - wesoła głowa; więc leciała i leciała, i usiadła, i zakręciła ogonem, rozejrzała się i znów poleciała; leciała i leciała i usiadła, odwróciła ogon i rozejrzała się ... To jest powiedzenie, bajka jest przed nami.
Dawno, dawno temu na bagnach mieszkał żuraw i czapla, zbudowały sobie chaty na krańcach. Żuraw wydawał się znudzony życiem w samotności i postanowił się ożenić. „Pozwól mi upolować czaplę!”
Dźwig poszedł - tyap, tyap! Siedem mil ugniatało bagno; przychodzi i mówi: „Czy czapla jest w domu?” - "Domy". "Wyjdź za mnie." - „Nie, żurawiu, nie wyjdę za ciebie: twoje nogi są długie, twoja sukienka jest krótka, sam źle latasz i nie masz czym mnie nakarmić! Odejdź, chudy!” Żuraw, jakby nie słony, popijał, poszedł do domu.
Czapla pomyślała o tym i powiedziała: „Niż żyć samotnie, wolę poślubić żurawia”. Podchodzi do żurawia i mówi: „Żuraw, wyjdź za mnie!” „Nie, czapla, nie potrzebuję cię! Nie chcę się żenić, nie wychodzę za ciebie. Wyjść!" Czapla zapłakała ze wstydu i odwróciła się. Żuraw pomyślał o tym i powiedział: „Na próżno nie wziął dla siebie czapli; bo jeden jest nudny Pójdę teraz i poślubię ją”. Przychodzi i mówi: „Czapla! Przyszło mi do głowy, żeby się z tobą ożenić; przyjdź po mnie”. - „Nie, żurawiu, nie wyjdę za ciebie!” Dźwig poszedł do domu.
Wtedy czapla pomyślała: „Dlaczego odmówiłeś? Co to znaczy żyć samotnie? Wolę iść po dźwig!” Przychodzi zabiegać, ale żuraw nie chce. W ten sposób udają się do dnia dzisiejszego, aby zabiegać o siebie nawzajem, ale nigdy się nie pobierają.
Następny rozdział >
Jak rozumiem rosyjskie przysłowie, że lepiej mieć sikorkę w garści niż żurawia na niebie.(Żuraw na niebie oznacza coś pożądanego, ale trudno osiągalnego. O pożądanym i mało prawdopodobnym w pytaniu w bajkach, gdzie żuraw jest jednym z głównych bohaterów). Decyzja Żurawia o ślubie.(Myśląc o ślubie, Żuraw poszedł zabiegać o Czaplę. Krytycznie spojrzała na Żurawia: nie ma takich nóg, nie podoba jej się sukienka, a co najważniejsze, nie nakarmi Czapli. Żuraw i czapla to zupełnie inne ptaki: jeden szybuje w chmurach, drugi chodzi po ziemi). Czapla zmienia swoje poglądy na temat małżeństwa.(Czapla odpędziła Żurawia, a potem tego żałowała. Przyszła do Żurawia i powiedziała, że zgadza się go poślubić). Stosunek Żurawia do wizyty Czapli.(Ale teraz Żuraw ją wypędził. Wkrótce jednak zmienił zdanie i postanowił się ożenić. Ale na szczęście Czapla stała się uparta. Więc nadal chodzą do siebie.) Co powstrzymuje bohaterów przed spełnieniem ich pragnień?(Ani Czapla, ani Żuraw nie myśleli, że chociaż są tak różni, bardziej niezawodne jest dla nich wspólne życie: łatwiej razem przezwyciężyć nieszczęścia i nieszczęścia. Każdy był egoistą, myślącym tylko o własnej korzyści.)
Cele Lekcji:
- Aby wykształcić umiejętności analizy dzieła sztuki: student powinien wiedzieć cechy artystyczne bajki jak twórczość folklorystyczna; być w stanie zidentyfikować główne dylemat moralny w pracy na podstawie tekstu.
- Formułować idee dotyczące wartości moralnych: zgoda, tolerancja, życzliwość.
- Rozwijaj umiejętności mówienia: uczniowie powinni umieć zbudować spójną szczegółową odpowiedź na postawione pytanie, używać argumentów, cytatów w swoich odpowiedziach.
Podczas zajęć
I. Moment organizacyjny.
Przeczytaj rosyjskie przysłowia. Co jest powiedziane w każdym z nich? (Załącznik 2).
- Bajkowy magazyn, piosenka jest w tonacji czerwonej.
- Posłuchaj opowiadania i posłuchaj podpowiedzi.
- Zgoda się karmi, niezgoda zjada.
Opierając się na przysłowiach, zastanów się: jakie są trzy cele, które wyznaczamy dzisiaj na lekcji?
(Na lekcji przyjrzymy się cechom artystycznym bajek, zastanowimy się, czego uczy nas bajka „Żuraw i czapla”, a także porozmawiamy o tym, co przeszkadza nam w osiągnięciu porozumienia i jak możemy to osiągnąć).
II. Pracuj z tekstem. Cechy słowa w dziele sztuki.
1. Zapoznanie się z tekstem.
Zacznijmy oczywiście od tekstu. Przeczytajmy bajkę „Czapla i Żuraw”.
2. Cechy rosyjskich opowieści ludowych. Powtórzenie.
Jaki gatunek literatury jest przed nami, udowodnij to.
(Uczniowie przywołują cechy rosyjskich baśni ludowych: rodzaje baśni, strukturę, środki wyrazu - podają przykłady początków, zakończeń, epitetów, powtórzeń z tekstu).
3. Tekst naukowy i literacki: analiza porównawcza.
Porozmawiajmy o cechach baśni, o tym, jak pomaga nam spojrzeć na świat oczami zupełnie nieznanego narratora, a może jak pomaga nam zobaczyć świat oczami Rosjanina. Ale najpierw przejdźmy do zupełnie innego stylu. (Załącznik 1).
Przeczytaj opis Żurawia z artykułu naukowego:
Są to ptaki duże, długonogie i długoszyje, ich wzrost wynosi 90-155 cm, rozpiętość skrzydeł 150-240 cm, a waga 2-11 kg. W przeciwieństwie do czapli, podobnych do nich, ale mających bardzo odległy związek, czaple wyciągają nogi i szyję w locie. Głowa jest mała, z ostrym prostym dziobem. Na głowach większości gatunków znajdują się plamy nieopierzonej i jaskrawo ubarwionej skóry. Trzeciorzędowe lotki skrzydeł są nieco wydłużone, dzięki czemu ogon wydaje się długi i krzaczasty, gdy ptak jest na ziemi. Upierzenie jest zwykle szare lub białe. Porównując wizualnie żurawie z innymi ptakami brodzącymi, w porównaniu z czaplami, ich nogi są zwykle dłuższe, a szyje bardziej wydłużone; aw porównaniu z bocianami ciało jest bardziej wdzięczne, nogi dłuższe, a dziób proporcjonalnie mniejszy.
Z bajki „Żuraw i czapla” dowiadujemy się też, jaki był żuraw. Jaką cechę wyglądu żurawia zauważył naród rosyjski. Znajdź i zaznacz, gdzie w słowniku jest mowa o tej funkcji.
(W bajce zwraca się uwagę tylko na długie nogi żurawia. We fragmencie artykułu naukowego wspomniano o tym trzykrotnie: „to są duże, długonogie ... ptaki”, „rozciągnij nogi w locie”, „w porównaniu z czaplami mają zwykle dłuższe nogi, aw porównaniu z bocianami ciało jest bardziej wdzięczne, nogi dłuższe”). (Załącznik 2)
Zobaczmy, jak powstaje opis w rosyjskiej opowieści ludowej. Wypisz słowa z tekstu, które pomagają tworzyć wygląd zewnętrzny dźwig.
Porównaj opis naukowy i artystyczny: czym się różnią? Czy możemy odgadnąć „charakter”, cechy konkretnego żurawia, czytając tekst naukowy? Jak czuje się autor tekst naukowy do opisanych ptaków? A autor sztuki?
(Nie widzimy związku autora artykułu naukowego. Ale autor opowieści chichocze z żurawia, wygląda trochę śmiesznie: jego nogi nie są długie, ale „długie”, on sam nie jest wysoki, ale „chudy”, nie idzie przez bagno, ale „stuka” - „tyap, tyap”).
Czym różni się opis artystyczny od opisu naukowego?
(1) Opis artystyczny nie tylko daje wyobrażenie o wyglądzie, ale także umożliwia przedstawienie cech charakteru postaci, a także oddaje stosunek autora do postaci, stosunek innych bohaterów do postaci.
2) Opis artystyczny niekoniecznie jest pojedynczym fragmentem tekstu, można go utworzyć z różnych fragmentów).
Jak żuraw pojawia się przed nami w bajce? Czy możemy odgadnąć jego wygląd, charakter. Wyobraź sobie, że jesteś reżyserem teatralnym i musisz wybrać aktora do roli żurawia: opisz tego aktora lub wymień jednego ze znanych ci aktorów. Wyjaśnij swój wybór.
A jaką czaplę widzimy, czego się o niej dowiadujemy? Rozważ ilustracje. (Załącznik 2). Opisz, jak każdy artysta wyobrażał sobie czaplę, jakie cechy przedstawił na ilustracji. W czym obrazy są podobne, a czym się różnią? Która ilustracja jest Ci bliższa.
III. Pracuj z tekstem. Treść dzieła sztuki.
1. Pierwotna percepcja tekstu.
Zobaczmy, jak dobrze rozumiemy tę historię. Wykonaj zadanie zgodnie z tekstem na karcie (Załącznik 1, II). Odpowiedz na pytania:
1) gdzie mieszka żuraw i czapla? Jak daleko od siebie. Zapisz wyrażenie, które pomoże ci to zrozumieć;
2) Dlaczego żuraw zdecydował się poślubić czaplę? Wybierz odpowiedź, a obok niej zapisz wyrażenie, które pomogło ci to zrozumieć;
3) dlaczego czapla poszła zabiegać o względy żurawia? Zapisz odpowiedź i zapisz słowo, które pomoże ci ją zrozumieć;
4) dlaczego czapla płakała po odmowie żurawia? Zapisz odpowiedź i zapisz wyrażenie, które pomogło ci ją zrozumieć.
(Żuraw i czapla mieszkają daleko od siebie: żuraw „ugniatał bagno przez siedem mil”. Żuraw stał się smutny, samotny: „wydawało się nudne żyć samotnie” - więc postanowił zabiegać o czaplę. Czapla odmówiła , a potem zmieniła zdanie: „zamyśliła się” , jak to mówią w bajce. Kiedy żuraw odmówił czapli, poczuła wstyd: „płakała ze wstydu” - a może zraniona).
2. Pogłębianie wyobrażeń o treści bajki.
Czy pragnienia czapli i żurawia są zbieżne? Dlaczego więc nigdy nie zrealizowali swojego planu, co im przeszkodziło?
(Dobrze, jeśli uczniowie udzielą kilku odpowiedzi: chodzi nie tylko o niemożność porozumienia, ale także o niechęć i niemożność decydowania o swoich pragnieniach: najwyraźniej tak nie jest, a każdy z nich chce się pobrać ).
Pomyśl o innych dziełach literatury rosyjskiej, w których ujawniono by ten sam temat.
(I. A. Kryłow „Łabędź, szczupak i rak”)
Przeczytajmy koniec historii.
Jak myślisz, co żuraw i czapla mogą zrobić, aby jakoś naprawić sytuację (wciąż chodzą do siebie)?
Czy ta opowieść dotyczy tylko małżeństwa? Przypomnijcie sobie (lub pomyślcie) podobne sytuacje z życia i powiedzcie, co powinniście byli zrobić, żeby się nie obrażać, mieszkać i pracować razem.
Czego uczy nas bajka „Żuraw i czapla”? Z czego naśmiewa się Rosjanin, o czym myśli? Jakie wnioski wyciągnąłeś dla siebie po przeczytaniu tej historii?
Pamiętasz, jakie cele postawiliśmy sobie na początku lekcji? Czy do nich dotarliśmy? Komentarz.
Wybierz jeden z cytatów i napisz krótki esej wykorzystując wybrany cytat jako temat. Jako jeden z przykładów w swoim rozumowaniu podaj bajkę „Żuraw i czapla”:
- „Jest zgoda – jest szczęście”. (Przysłowie)
- „Porozumienie prowadzi do dobrych rzeczy, ale spór znajduje przeciwników”. (Przysłowie).
- „Kiedy nie ma zgody między towarzyszami, Ich interesy nie pójdą gładko, I nic z tego nie wyjdzie, tylko mąka”. (IA Kryłow)
- „Najważniejsze to dogadać się ze sobą”. (Wolter).
- „Jak krótkie mogą być słowa„ tak ”i„ nie ”, a jednak wymagają najpoważniejszej refleksji”. (Pitagoras).
Bajka „Żuraw i czapla” jest dość zabawna, mimo że jest niewielka i absurdalna w treści. Ale ustalimy to. Zastanówmy się nad autorem fabuły, a raczej nad tym, który ją opowiedział, i rozważmy morał tej historii. Ale najpierw fabuła.
O czym gadamy?
Najpierw w bajce pojawia się sowa, z którą nie ma nic wspólnego dalszy rozwój wydarzeń nie ma. Leci, potem zatrzymuje się, obraca głową i ogonem, po czym znów kontynuuje swoją drogę, a ta czynność jest nieskończenie zamknięta. Może to jakaś metafora? Na przykład zapętlenie przyszłej akcji bajki? Nie wykluczone. Zostawmy jednak podpowiedź. Opowieść jest jeszcze bardziej filozoficzna i psychologiczna.
Przypominamy, że analizujemy bajkę „Żuraw i czapla”. Krylov I.A. nie ma z tym nic wspólnego, dotarł do nas dzięki V.I. Dahl, to on opowiedział to ponownie.
Na bagnach, na jego różnych krańcach, żuraw i czapla budowały chaty. Żuraw siedział i wtedy zdał sobie sprawę, że dokucza mu samotność, więc postanowił się ożenić. Ponieważ dzielnica taka nie jest duży wybór panny młode, udał się na drugi koniec bagna, aby zabiegać o czaplę. Przybył żuraw i bez żadnych wstępów zapytał swoją potencjalną żonę, czy widzi w nim swojego męża. Czapla powiedziała, że zupełnie do niej nie pasuje i że nie jest bohaterem jej powieści, niech idzie do siebie, póki wiatr bez kamieni. Myślisz, że to koniec bajki „Żuraw i czapla” (Kryłow nie ma z tym nic wspólnego)? Mylisz się.
Gdy żuraw był jeszcze w drodze, czapla zmieniła zdanie i uznała, że zamiast mieszkać sama, lepiej z żurawiem, ale co? Jest wybitnym facetem (lub ptakiem). Teraz już do niego poszła, a on każe jej iść do domu. Potem żałował swojej decyzji i poszedł do niej, aby ją zabiegać, a ona wyjaśnia mu, że znowu się spóźnił. Najciekawsze jest to, że opowieść nie ma końca, ponieważ według narratora (ludzi) ptaki na bagnach chodzą do siebie, odgrywając ze sobą absurdalną grę tragicznej niekonsekwencji.
Jean-Paul Sartre i sztuka ludowa
Bajka o żurawiu i czapli opowiada smutna historia, jest smutna przede wszystkim z powodu swojej beznadziejności. Francuski filozof egzystencjalista ma sztukę „Dla za zamkniętymi drzwiami”, i tam zabrzmiała epokowa fraza: „Piekło to inni”. Nasz opowieść ludowa o tym samym. Czapla i żuraw powoli pieczą się w ogniu własnego rozłamu. A czego jeszcze uczy bajka „Żuraw i czapla”? Jego moralność jest bogata. Na przykład kochankowie mogą uczyć się z historii. Zastanówmy się nad tym bardziej szczegółowo.
Samotność nie jest najlepszą zachętą do związku
Wyobraź sobie, że gdyby żuraw miał większy wybór, a wszystkie ptaszyny były piękne i cudowne, czy potrzebowałby tej dziwnej czapli, która osiedliła się tak daleko od niego (przeszli 7 mil idąc do siebie)? Oczywiście nie! Bajka wyraźnie ostrzega czytelników, by nie stawiali na samotność. Ale czy ktoś słucha? Ponownie, nie. Nadal istnieje pewna kategoria kobiet, które uważają, że mąż powinien być i każdy, nawet nie najlepszej jakości.
Lepiej jest wybrać osobę opartą na wspólnych zainteresowaniach
Czytelnik powie, że to wszystko jakiś banał. Kto tego nie zna? Może wszyscy wiedzą, ale niewielu śledzi. Rodzina to nie tylko wspólne życie, ale także rozmowy. A bohaterowie bajki nie mają wspólnych zainteresowań, z wyjątkiem samotności. Ale to wątpliwy argument przemawiający za związkiem z kimkolwiek.
Wybór partnera życiowego nie powinien być instynktowny (nie mylić z miłością). Ślepa pasja może znacznie skomplikować życie człowieka. Warto zastanowić się, czy z partnerem można o czymś rozmawiać, czy jest dobrym rozmówcą, czy mężczyzna i kobieta mają wspólne tematy. Wszystko przeminie, ciało straci siły, tylko duch jest wieczny i to on musi decydować o wyborze partnera, „przecież życie nie kończy się jutro”.
Dość częsty scenariusz, kiedy ludzie budzą się pewnego niezbyt pięknego poranka i uświadamiają sobie, że mają 40 lub 50 lat i mieszkają z nieznajomym, który nie ma nic do powiedzenia. I tu zaczyna się tajemnica, porównywalna z mękami czapli i żurawia z bajki. Czy to konieczne? „Myśl za siebie, decyduj za siebie”.
Miłość nie ma alternatywy!
A co najważniejsze, bajka uczy, że miłości nie da się niczym zastąpić. Potrzebujesz wewnętrznej pewności siebie, pragnienia bycia z ukochaną osobą. A jeśli tak nie jest, to przechodzenie przez udrękę i poszukiwanie może trwać w nieskończoność. Tekst bajki oczywiście tego nie ujawnia, ale w rzeczywistości możliwe są bardziej przebiegłe perswazje, samooszukiwanie się jest nie mniej podstępne niż kłamstwo pochodzące od innej osoby. W bajce ukryty jest cały model życia pary lub osoby, tylko w rzeczywistości ludzie mogą się zmienić, wcielając się w rolę czapli lub żurawia, a co najważniejsze aktor(w zależności od płci) ciągle się przekonuje, dyskutuje, prosi o rozważenie pewnych powodów.
Nie nie i jeszcze raz nie! Tylko miłość! Nie można poddać się łasce samotności, nie można ulec samooszukiwaniu się i prowokacjom, nawet jeśli pochodzą one z duszy samego człowieka.
Miłość zadośćuczyni za wszystkie cierpienia i udręki człowieka. Bajka o piekle samotności. Jak zrozumiał czytelnik, lepiej w to nie wpaść. Co więcej, ból izolacji jest tym silniejszy, im więcej nadziei. Każdy ptak miał nadzieję, że w odległości siedmiu mil jest wyjście, ale każda wyprawa na skraj bagna raz po raz burzyła ich wzajemne nadzieje. Przede wszystkim fabuła bajki jest podobna do starożytny grecki mit o Tantalu. Bohaterowie obu będą cierpieć wiecznie.