SŁOWO O WIELKIM KSIĘCIU DMITRIU IWANOWICZU I JEGO BRACIE KSIĘCIU WŁODIMIERZE ANDRZEWICZU, KTÓRZY POKONALI REKLAMATORA ICH KRÓLA MAMAJA
SŁOWO O WIELKIM KSIĘCIU DMITRIJU IWANOWICZU I JEGO BRACIE KSIĘCIU WŁODIMIRIE ANDRIJICZU, JAK POKONALI REKLAMATORA ICH KRÓLA MAMAJA
Wielki książę Dymitr Iwanowicz z bratem, z księciem Włodzimierzem Andriejewiczem i ich namiestnikami byli na święcie Mikuły Wasiljewicza. „Wiemy, bracie, Co w pobliżu szybkiego Donu car Mamaj przybył na ziemię rosyjską, a do nas w kraju Zalskim.
Książę super Dmitrij Iwanowicz z bratem księciem Włodzimierzem Andriejewiczem i ze swoimi namiestnikami był na uczcie w Mikuli Wasiljewiczu i powiedział: „Doszła do nas, bracia, wiadomość, że car Mamaj stoi nad postnym Donem, przybył do Rusi i chce jechać do nas na ziemię zaleską.
Chodźmy, bracie, tam do krainy północy - los Afetowa, syna Noego, z niego narodzi się Ruś Prawosławny. Wspinajmy się na góry Kijowa i zobaczmy wspaniały Nepr i rozejrzyj się po całej rosyjskiej ziemi. A stamtąd do kraju wschodniego - los Simowa, syna Noego, z niego narodzi się Khinovya - brudni Tatarzy, Busormanowie. Ty, nad rzeką na Kayal, pokonałeś klan Afetów. I odtąd ziemia rosyjska siedzi ponuro; a od Kalatsky rati do Mamajewa walka jest zacięta i pokryta smutkiem, płaczem, ich dziećmi pamiętając- książęta i bojarzy i odważni ludzie, nawet porzucając wszystkie swoje domy i bogactwa, żony, dzieci i bydło, otrzymawszy cześć i chwałę tego świata, kładąc głowy za ziemię za Rosję i za wiarę ChrześcijanieRosyjski.
Chodźmy, bracia, na stronę północną - dziedzictwo syna Noego, Afeta, od którego wywodzi się prawosławny naród rosyjski. Wejdźmy w Kijowskie góry, spójrzmy na chwalebny Dniepr, a potem na całą rosyjską ziemię. A potem spójrzmy na ziemie wschodu - los syna Noego, Sima, od którego pochodzi Khinove - plugawi Tatarzy, niewierni. Tutaj są nad rzeką na Kayala i pokonali rodzinę Afet. Od tego czasu ziemia rosyjska jest smutna; od bitwy pod Kalką do Mamajewa bitwę ogarnia tęsknota i smutek, płacz, wspomnienie jego synów - książąt i bojarów oraz odległych ludzi, którzy opuścili swoje domy, żony i dzieci oraz cały majątek, a zasłużywszy na cześć i chwałę tego świata, złożyli głowy za ziemię rosyjską i za wiarę chrześcijańską.
Najpierw spisałem litość ziemi rosyjskiej i inne rzeczy z nich, potem spisałem litość i pochwałę wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, księcia Włodzimierza Ondrewicza.
Opisałem starożytne czyny i litość ziemi rosyjskiej według legend książkowych, a następnie opiszę litość i pochwałę dla wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, księcia Włodzimierza Andriejewicza.
Zstąpmy, bracia i przyjaciele, i synowie Rosji, skomponujmy słowo w słowo, rozweselmy ziemię rosyjską i przywróćmy smutek krajowi wschodniemu - losowi Simowa i dajmy zwycięstwo brudnemu Momajowi, a chwałę wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowicz i jego brat, książę Władimir Andriejewicz. A słowo brzmi tak: lepiej dla nas, bracie, zacznij opowiadać inne słowa o tych chwalebnych o aktualnych historiach o półce Wielki książę Dmitrij Iwanowicz i jego brat książę Włodzimierz Andriejewicz oraz wnuki Świętego Wielkiego Księcia Kijowa Włodzimierza. Zacznij opowiadać o czynach i eposach. Nie dajmy się przeniknąć myślom, lecz ziemiom, wspomnijmy czasy pierwszych lat, chwała proroczy bojan Gorazna Gudca w Kijowie. To bardziej proroczy Boyan, wskrzeszając swoje wielkie palce na żywych strunach, przepasywać Rosyjski książę chwała: pierwsza chwała wielkiemu książę kijowski Igor Rurikowicz, 2 - wielki książę Włodzimierz Światosławicz Kijowski, trzeci- Wielki książę Jarosław Wołodymerowicz.
Bracia i przyjaciele, synowie rosyjskiej ziemi! Zbierzmy się, skomponujmy słowo po słowie, radujmy się rosyjską ziemią, rzućmy smutek w kraje wschodnie - los Simów, chwalmy zwycięstwo nad brudnymi Mamajami i chwalmy wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, księcia Władimira Andriejewicza! A ujmijmy to tak: lepiej, bracia, opowiedzieć nam tę historię wzniosłymi słowami o kampanii wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza i jego brata, księcia Włodzimierza Andriejewicza, potomków świętego wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza. Zacznijmy mówić o ich czynach w czynach i opowieściach ... Przypomnijmy sobie dawne czasy, chwalmy proroczego Boyana, wykwalifikowanego guslera w Kijowie. W końcu proroczy Boyan, dotykając żywych strun szybkimi palcami, śpiewał rosyjskich książąt chwały: pierwsza chwała wielkiemu księciu kijowskiemu Igorowi Rurikowiczowi, druga wielkiemu księciu kijowskiemu Włodzimierzowi Światosławiczowi, trzecia wielkiemu księciu Jarosław Władimirowicz.
Ale wspomnę na dłuta Sofoniasza i będę chwalił pieśniami I papka brutalny słowa tego Wielkiego Księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, Księcia Włodzimierza Andriejewicza oraz wnuków Świętego Wielkiego Księcia Kijowskiego Włodzimierza. I rosyjski książę śpiewający dla wiary chrześcijańskiej!
Ryazańskiego Zefaniusza uczczę pieśniami, przy dźwiękach harfy naszego Wielkiego Księcia Dymitra Iwanowicza i jego brata Księcia Włodzimierza Andriejewicza, potomków świętego Wielkiego Księcia Kijowa Włodzimierza. Wyśpiewajmy czyny rosyjskich książąt, którzy stanęli w obronie wiary chrześcijańskiej!
I od rati Kalatsky'ego do bitwy Momaev przez 160 lat.
A od bitwy pod Kalką do bitwy pod Mamajewem sto sześćdziesiąt lat.
Oto wielki książę Dmitrij Iwanowicz i jego brat, książę Władimir Andriejewicz, módlcie się do Boga i bądźcie czystsi dla jego Matki, torturując wasz umysł twierdza i zaostrzając ich serca odwagą, i napełniać duch wojskowy, zmęczony odważnymi pułki na ziemi rosyjskiej i pamiętając o swoim pradziadku, wielkim księciu kijowskim Włodzimierzu.
I tak wielki książę Dmitrij Iwanowicz i jego brat, książę Włodzimierz Andriejewicz, pomodliwszy się do Boga i Jego najczystszej Matki, umocniwszy umysły siłą, hartując serca odwagą, napełnieni duchem wojskowym, rozkazali swoim dzielnym pułkom w ziemi rosyjskiej i upamiętnił ich pradziadka, wielkiego księcia Władimira Kijowskiego.
Skowronek, letni ptak, czerwony dni komfort, leć pod niebieski chmury, spójrz na potężne miasto Moskwę, śpiewaj chwałę wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi i jego bratu księciu Włodzimierzowi Andriejewiczowi! sokoły burzowe qi zestaw stref z ziemi Zalskiej w polu Połowiec! Konie rżą w Moskwie, chwała rozbrzmiewa w całej rosyjskiej ziemi, Rury trąbka na Kołomnej, diamenty biją w Serpugowie, są sztandary u DonaŚwietne na wietrze.
O skowronku, letni ptaku, radosne dni radości, leć do błękitnego nieba, spójrz na potężne miasto Moskwę, śpiewaj chwałę wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi i jego bratu, księciu Włodzimierzowi Andriejewiczowi! Jak burza, sokoły zostały sprowadzone z ziemi Zaleskiej na pole połowieckie! Chwała rozbrzmiewa po całej ruskiej ziemi: w Moskwie rżą konie, w Kołomnej trąbią trąby, w Sierpuchowie biją tamburyny, nad Wielkim Donem na brzegu stoją rosyjskie sztandary.
dzwonić dzwony wieczny w Nowogrodzie Wielkim, stoją ludzie z Nowogrodu święta Zofia, A posmakować tacos: „Już my, bracie, nie nadążamy dodatek do wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza? A jak słowo się wymawia, już leci jak orly. Nie lecieli orly - posadnicy opuścili Nowogród Wielki, a wraz z nimi 7000 wojska wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi i jego bratu księciu Włodzimierzowi Andriejewiczowi, w zakresie dobrostanu.
W Nowogrodzie Wielkim biją dzwony Veche, nowogrodzcy zebrali się pod cerkwią św. Zofii i mówią: „Czy możemy, bracia, nie zdążyć pomóc wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi?” A gdy tylko te słowa zostały wypowiedziane, poleciały jak orły. Nie, to nie orły przybyły - posadnicy opuścili Wielki Nowogród, a wraz z nimi siedem tysięcy żołnierzy, aby pomóc wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi i jego bratu księciu Włodzimierzowi Andriejewiczowi.
Wszyscy rosyjscy książęta przybyli do chwalebnego miasta Moskwy i ruchi to jest słowo: Przywdziewać Tatarzy są brudni, a car Momai jest nad rzekami na Mieczach, między Czurowem a Michajłowem, chcą wędrować, ale zdradzają swój brzuch ku naszej chwale.
Wszyscy rosyjscy książęta przybyli do chwalebnego miasta Moskwy i powiedzieli to słowo: „Plugawi Tatarzy stoją nad Donem, car Mamaj jest nad Rzeką Mieczy, między Czurowem a Michajłowem, chcą przeprawić się przez rzekę i rozstać się ze swoimi żyje dla naszej chwały”.
I przemówienie Wielki książę Dmitrij Iwanowicz: „Bracie, książę Władimir Andriejewicz, chodźmy do tamo, kupmy chwałę naszemu brzuchowi, uczyń ziemię cudowną i starą historię, i młodą pamięć! I naszych dzielnych wystawimy na próbę, a Don przelejemy krwią za ziemię za wiarę rosyjską i chłopską!
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział: „Bracie, książę Władimir Andriejewicz, chodźmy tam, chwalmy nasze życie, zaskoczmy ziemię, aby starzy opowiedzieli, a młodzi pamiętali! Przetestujemy naszych dzielnych ludzi i napełnimy Don krwią za ziemię rosyjską i za wiarę chrześcijańską!
I przemówienie do nich wielki książę Dmitrij Iwanowicz: „Bracia i książęta Rosji, byłem gniazdem wielkiego księcia Włodzimierza Kijowa! Nie obrazili się Esmi z urodzenia ani sokoła ani jastrząb, ani sokół, ani czarna wrona, ani ten obrzydliwy Momai!
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział wszystkim: „Bracia i książęta Rosji, jesteśmy gniazdem Wielkiego Księcia Kijowa Włodzimierza! Nie urodziliśmy się po to, by obrazić sokoła, jastrzębia, gyrfalcona, czarną wronę czy tego plugawego Mamaja!
Och słowiku, letni ptaku, co byś zrobił, słowiku, łaskocze Chwała wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi i jego bratu księciu Włodzimierzowi Andrewiczowi, a ziemia litewska dwóm braciom Olgordowiczom, Andriejowi i jego bratu Dmitrijowi oraz Dmitrijowi Wołyńskiemu! Jesteście synami odważnego żyrafona w czasie i wiedzy wojskowej dowódcy, pod rurami powitanie, pod hełmami ceniony, koniec kopii jest podawany ostrym mieczem poena na ziemi litewskiej.
O słowiku, letni ptaku, gdybyś ty, słowiku, swoim śpiewem wychwalał wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza i jego brata, księcia Włodzimierza Andriejewicza, a z ziemi litewskiej dwóch braci Olgerdowiczów, Andrieja i jego brata Dmitrija i Dmitrija Wołyńskiego! To wszak waleczni synowie Litwy, żyrofalkony w czasach wojennych i wysławiani wodzowie, owijani byli pod dźwiękami trąb, pielęgnowani pod hełmami, karmieni końcem dzidy, pijani ostrym mieczem w ziemi litewskiej.
Andriej Olgordowicz powiedział do swojego brata: „Bracie Dmitrij, ja sam jestem dla siebie dwoma braćmi, synami Olgordowa i wnukami Jestem Edymantowem, a prawnukami są Skolomendowowie. Weźmy, bracie, drodzy panowie litewscy, mężnych mężów, a my sami usiądziemy ich charty comoni i zobacz szybkiego Dona, pić wodę w kasku Przetestujmy nasze miecze litewskie na hełmach tatarskich, a sulitów niemieckich na busormańskich boyedanach!
Andriej Olgerdowicz mówi do swojego brata: „Bracie Dmitrij, jesteśmy z tobą dwoma braćmi, synami Olgerdowa, jesteśmy wnukami Giedyminowa i jesteśmy prawnukami Skołomendowów. Zgromadźmy się, bracie, nasi umiłowani panowie śmiałej Litwy, dzielni śmiałkowie, a my sami usiądziemy na naszych chartach i spojrzymy na szybkiego Dona, hełmem wody się nim upijemy, miecze nasze litewskie wypróbujemy na hełmach tatarskich, a sulitów niemieckich na kolczugach niewiernych!
A Dmitrij powiedział do niego: „Bracie Andriej, nie oszczędzimy życia za ziemię, za ziemię rosyjską i za wiarę chłopską i za obrazę wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza! Już bo, bracie, puk puka I grzmoty grzmią w kamiennym mieście Moskwie. Toty bracie, nie puk, puk, nie grzmi grzmot, - puka mocny armia wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicz, grzmot odważnych Rosjan w pozłacanych zbrojach i poczerniałych tarcze. Siodło, bracie Andriej, twój charty komoni i przygotuj moje - siodło przed twoim. Wyjdźmy, bracie, w otwarte pole i zobaczmy nasze pułki, ilu jest z nami, bracie, dzielnych Litwinów. A dzielni Litwini są z nami 70 000 przykuty rati.
A Dmitrij powiedział do niego: „Bracie Andriej, nie oszczędzimy życia za ziemię rosyjską, za wiarę chrześcijańską i za obrazę wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza! W końcu, bracie, pukanie puka i grzmi grzmot w białej kamiennej Moskwie. W końcu, bracie, to nie pukanie, to nie grzmot, to potężna armia wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza, grzmot odważnych Rosjan w złoconych zbrojach i szkarłatnych tarczach. Osiodłaj, bracie Andrzeju, twoje konie chartów i moje są już gotowe - są osiodłane przed twoimi. Chodźmy bracie otwarte pole i przejrzyjmy nasze pułki - ilu dzielnych Litwinów jest z nami, bracie. A dzielni Litwini z nami to siedemdziesiąt tysięcy zbrojnych.
Już bo, bracie, wieje silny wiatr od morza do ujścia Don i Nepr, prilelyash super chmury na ziemi rosyjskiej, od oni są krwawe świty, a w nich trzepocząca niebieska błyskawica. Bądź pukaniem i grzmot super na rzece Nepryada, między Donem a Nepromem, wypasać ludzkie zwłoki na polu Kulikovo, przelewać krew na rzece Nepryada!
Tutaj już, bracia, wiało silne wiatry od morza do ujścia Donu i Dniepru sprowadzili groźne chmury na ziemię rosyjską, wychodzą z nich krwawe błyskawice i drży w nich niebieska błyskawica. Być wielkim uderzeniem i grzmotem na rzece Nepryadva, między Donem a Dnieprem, aby pole Kulikowa pokryło się trupami ludzkimi, aby spłynęła krew do rzeki Nepryadva!
Już więcej skrzypiały wózki między Donem a Nepromem, IśćChinowe na ziemię rosyjską! A szare wilki wypłynęły z ujścia Dona i Nepru i stały wyjąc nad rzeką, na Miecze, chcą osiągnięcie na ziemię rosyjską. To ty nie było szarych wilków - przyszli plugawi Tatarzy, chcą walczyć z całą rosyjską ziemią.
Wozy między Donem a Dnieprem już zaskrzypiały, Chinowowie idą na rosyjską ziemię! Szare wilki wybiegły z ujścia Dona i Dniepru, wyjąc, ukrywając się nad Rzeką Mieczem, chcą rzucić się na ruską ziemię. To nie były szare wilki - przyszli plugawi Tatarzy, chcą przez wojnę przejść przez całą ruską ziemię.
Następnie gęsi rechot i łabędzie chlapać skrzydłami. Tonie jesteście gęsiami gdakanie, bez pluskania łabędzich skrzydeł, ale brudny Momai przybył na rosyjską ziemię i wycie przywiózł swoje. I już kłopoty ich pasterskich ptaków uskrzydliły, pod latają chmury kruki często się bawią, a szubienice mówią własną mowę, orły skowyczą, a wilki wyją groźnie, a lisy na kościbłazen.
Potem zarechotały gęsi, a łabędzie zatrzepotały skrzydłami. Nie, to nie gęsi rechotały i nie łabędzie trzepotały skrzydłami: brudny Mamaj przybył na rosyjską ziemię i przywiózł swoich wojowników. I już skrzydlate ptaki czyhają na śmierć, unosząc się pod chmurami, wrony bezustannie igrają, a kawki mówią po swojemu, orły skrzeczą, wilki wyją groźnie, a lisy grzechotają, kości chuya.
Ziemia rosyjska, wtedy pierwszy ty, jak na króla, odwiedziłeś Salomona.
Rosyjska ziemio, teraz odwiedziłeś Salomona jak król.
I już sokoły i Krechat, Biełozerski jastrzębie szarpanie się ze złotych studni i kamiennego miasta Moskwy, ogolił oputins Shevkovyya, wstając pod błękitnym niebem dzwonienie złote dzwony nad szybkim Donem, chcą uderzyć w wiele stad gęsi i łabędzi, a bohaterowie rosyjskich śmiałków chcą uderzyć w wielkie siły plugawego cara Mamaja.
I już sokoły i gyrfalcony, jastrzębie Belozersky są wyrwane ze złotych bloków kamienne miasto Moskwa, zerwij jedwabne kajdany, szybując w dole Błękitne niebo, bijąc pozłacanymi dzwonami na szybkim Donie, chcą uderzyć na niezliczone stada gęsi i łabędzi, potem bohaterowie i zuchwali Rosjanie chcą uderzyć na wielkie siły plugawego cara Mamaja.
Wtedy wielki książę Dmitrij Iwanowicz, wchodząc w swoje złote strzemię, wszystko na twoim psim koniu i weź swój miecz w prawą rękę i módl się do Boga i jego najczystszej Matki. Słońce dla niego Jest jasne NA wstockiświeci i wskazuje drogę, a Borys i Gleb modlą się za swoich bliskich.
Wtedy wielki książę Dmitrij Iwanowicz wszedł w swoje złote strzemię, usiadł na swoim chartie, wziął miecz w prawą rękę i modlił się do Boga i swojej najczystszej Matki. Słońce świeci dla niego jasno na wschodzie i wskazuje drogę, podczas gdy Borys i Gleb modlą się za swoich bliskich.
Co hałasuje i co grzmi wcześnie przed świtem? Książę Władimir Andriejewicz przejmuje pułki i prowadzi do Wielkiego Dona. I powiedział do swojego brata, wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza: „Nie rób tego poluzować, bracie, brudni Tatarzy - już bardziej brudne rosyjskie pola posuwają się naprzód i dziedzictwo nasz na wynos!"
Co hałasuje, co grzmi wcześnie przed świtem? Następnie książę Władimir Andriejewicz tworzy pułki i prowadzi je do Wielkiego Dona. I powiedział do swojego brata, wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza: „Nie poddawaj się, bracie, brudnym Tatarom - w końcu rosyjskie brudne pola już depczą i zabierają nasze dziedzictwo!”
I przemówienie do niego wielki książę Dmitrij Iwanowicz: „Bracie Władimir Andriejewicz! sobie się esmi Dwóch braci oraz wnuki wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza. A nasi gubernatorzy są w kolejce - 70 bojarów i siłaczy byli książęta białoruscy Fiodor Siemionowicz i Siemion Michajłowicz i Mikula Wasiljewicz oraz dwaj bracia Olgordowicze i Dmitrij Wołyński, i Tymofiej Wołjewicz, Andriej Serkizowicz i Michajło Iwanowicz, i wyć z nami trzysta tysiąc przykutych rati. I mamy gubernatorów mocny, i kadra svdoma, a pod nami mamy chartów komoni, a na sobie złoconą zbroję i hełmy Czerkasa, i tarcze moskiewskie, i sulity niemieckie, i sztylety Frya, i miecze adamaszkowe; i wskaż im drogę, i robili przelewy, ale nadal chcą mocno złożyć głowy za ziemię za Rosję i za wiarę chłop. Ze strachu orają jak żywe sztandary, szukają własnej czci i chwalebnego imienia.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział do niego: „Bracie Włodzimierzu Andriejewiczu! Jesteśmy z wami dwoma braćmi i wnukami Wielkiego Księcia Kijowskiego Włodzimierza. U nas już mianowano wojewodów - siedemdziesięciu bojarów i dzielnych książąt białozierskich Fedor Semenowicz i Siemion Michajłowicz, tak Mikula Wasiljewicz, tak obaj bracia Olgierdowicze, tak Dmitrij Wołyński, tak Timofiej Wołujewicz, tak Andriej Serkizowicz, tak Michaił Iwanowicz, i tam jest z nami trzystu żołnierzy, tysiąc Latynosów. A namiestnicy nasi są niezawodni, oddział sprawdza się w boju, konie pod nami to charty, zbroje na nas pozłacane, hełmy to Czerkasy, tarcze to Moskwa, sulici to Niemcy, a sztylety to Fryazh, a miecze to adamaszek; i ścieżki są im znane, i zbudowano dla nich przejścia, i wszyscy jak jeden są gotowi złożyć głowy za ziemię dla rosyjskiej i chrześcijańskiej wiary. Jakby drżały żywe sztandary, wojownicy tęsknią za zasłużeniem na honor i chwałę swojego imienia.
Już więcej sokoły I jęk, Jastrzębie Biełozerskie, dla Don Borzo polecieli i uderzyli NA wiele stad dla gęsi iłabędź. Że nie byłeś ani sokołem, ani gyrfalconem, wtedy książęta rosyjscy natknęli się na siły tatarskie. I uderz kopia harużnego o tatarskiej zbroi, adamaszkowe miecze grzmiały o hełmach Chin na polu Kulikowo nad rzeką Nepryada.
W końcu te sokoły, żyrafoły i jastrzębie Biełozerskiego wkrótce przeleciały nad Donem i uderzyły w niezliczone stada gęsi i łabędzi. W końcu nie były to sokoły i gyrfalcony, wtedy rosyjscy książęta napadli na siły tatarskie. I rozpalone do czerwoności włócznie uderzyły w zbroję tatarską, adamaszkowe miecze zabrzęczały o hełmy Khin na polu Kulikovo nad rzeką Nepryadva.
Ziemia jest czarna pod kopytami, a pola pokryte są tatarskimi kośćmi, a ziemia szybko została przelana ich krwią. A silne pułki stawiają stopy zamiast deptać wzgórza i łąki, a rzeki, strumienie i jeziora są oburzone. Kliknąłem Divo na rosyjskiej ziemi, rozkaz słuchania groźnych krain. Szibla chwała do Żelaznych Wrót i do Karanachi, do Rzymu i do kawiarni drogą morską i do Tornava; a stamtąd do Caryugradu ku chwale rosyjskiego księcia: Wielka Ruś pokonanie armii tatarskiej na polu Kulikovo nad rzeką Nepryada.
Ziemia jest czarna pod kopytami, pola są zaśmiecone tatarskimi kośćmi, a ziemia jest zalana ich krwią. Te silne armie zebrały się i zdeptały wzgórza i łąki, a rzeki, strumienie i jeziora stały się błotniste. Zadzwoniłem do Div na ziemi rosyjskiej, rozkazy słuchania potężnych ziem. Chwała pędziła do Żelaznych Wrót i do Ornachu, do Rzymu, do Kawiarni nad morzem i do Tyrnowa, a stamtąd do Konstantynopola ku chwale książąt ruskich: Wielka Ruś pokonała wojska tatarskie na polu Kulikowo, nad rzeką Nepryadwą.
Na tym polu podnosiły się gęste chmury, z których często świeciły błyskawice i grzmiało wielkie grzmoty. Następnie krok Rosjan synowie z plugawymi Tatarami za ich wielką obrazę. I świeciły zbroja pozłacane, a rosyjscy książęta grzmiali adamaszkowymi mieczami o hełmy Khina.
Na tym polu zbierały się groźne chmury, z których nieustannie błyskały błyskawice i grzmiały wielkie grzmoty. Przecież rosyjscy synowie zeszli się razem z plugawymi Tatarami za ich wielką obrazę. Błyszczała pozłacana zbroja, a rosyjscy książęta grzmiali adamaszkowymi mieczami w hełmy Khina.
I walczyli od rana do południa w sobotę w święto Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy.
I walczyli od rana do południa w sobotę w święto Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy.
Nie zwiedzaj krzyknął do dona Veliky na polu Kulikovo. To ty nie odnieść zwycięstwa u DonaŚwietnie, ale konsekrowani byli książęta rosyjscy oraz bojarzy i namiestnicy wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza. Pokonaj książąt bieli od brudnych Tatarów, Fiodora Semenowicza, tak Siemiona Michajłowicza, tak Timofieja Wołujewicza, tak Mikula Wasiljewicz, tak Andriej Serkizowicz, tak Michajło Iwanowicz i wiele innych drużyn.
Nie ryczały wycieczki do Dona Wielkiego na polu Kulikovo. To nie wycieczki zostały pobite pod Donem Wielkim, ale ruscy książęta, bojarzy i namiestnicy wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza zostali ścięci. Książęta Belozerskiego, Fedor Siemionowicz i Siemion Michajłowicz, pobici przez brudnych Tatarów, Timofey Voluevich, Mikula Vasilyevich, Andriej Serkizowicz, Michaił Iwanowicz i wielu innych z oddziału zostali zabici.
Peresvet, Murzyn, bojar z Briańska, został przywieziony do zawężonego miejsca. A Peresvet powiedział do wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza: „Lutchi byłoby dla nas lepsze, gdybyśmy byli spoceni niż pełni Być od brudnych Tatarów! Taco bo Peresvet wskakuje na jego chart koń, ale w złotej zbroi świeci, podczas gdy inne leżą odcięte PrzywdziewaćŚwietne na wietrze.
Peresvet-Czernets, bojar briański, został przyprowadzony do ciasnego miejsca. A Peresvet Murzyn powiedział do wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza: „Lepiej dla nas zginąć, niż dać się schwytać brudnym Tatarom!” Peresvet galopuje na swoim chartowym koniu, lśniącym złoconą zbroją, a już wielu leży powalonych przy Wielkim Donie na brzegu.
I w tym czasie starzy muszą zostać odmłodzeni, a odlegli ludzie próbują swoich sił. I mówiąc Oslyabya Black do swojego brata Peresveta starszego: „Bracie Peresvet, widzę wielkie rany na twoim ciele, już, bracie, leć do głowy na trawie z piór trawy, a dziecko Mój Iyakov leży na zielonej trawie z piór na polu Kulikovo nad rzeką Nepryada za wiarę chłopską i za ziemię rosyjską oraz za obrazę wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza.
W takim czasie stary człowiek powinien przypomnieć sobie swoją młodość, a odważni ludzie powinni sprawdzić swoją odwagę. A Oslyabya-czarny mówi do swojego brata, starca Peresvet: „Bracie Peresvet, widzę poważne rany na twoim ciele, już, bracie, leć głową na pierzastą trawę, a mój syn Jakow leży na zielonej pierzastej trawie na Kulikowo pole, nad rzeką Nepryadwą, za wiarę chrześcijańską i za ziemię rosyjską oraz za obrazę wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza.
A w tym czasie na ziemi Rezan w pobliżu Donu ani ratajowie, ani pasterze w polu nie wzywali, ale często wrony dzwonią zwłoki przez wzgląd na człowiek, groźnie przejmujący i żałosny potem słuchaj; wcześniej trawa była splamiona krwią, a drewno było ciasno przygniecione do ziemi.
A w tym czasie w ziemi riazańskiej nad Donem ani oracze, ani pasterze nie wzywali pola, tylko wrony nie przestawały krakać nad ludzkimi trupami, to było straszne i żałosne słyszeć to wtedy; a trawa była pokryta krwią, a drzewa pochylały się do ziemi ze smutku.
A ptaki śpiewały żałosne pieśni - płacząc wszystkie księżniczki i bojary i wszystkie wojewódzkie żony za pobitymi. Żona Mikulina Wasiljewicz Marya wcześnie płacz w mieście Moskwa wizjery, A ruchi tacos: „Don, Don, szybka rzeka, przekopałaś się przez kamienne góry i wpłynęłaś do ziemi połowieckiej. Przyprowadź mojego mistrza Mikulę Wasiljewicza Ja!" I żona Timofevy Voluyevich Fiedozja To samo płacz, A ruchi tacos: „Oto moja radość jest już ponyche w chwalebnym mieście Moskwie i nie widzę już mojego władcy Timofeya Voluevicha w zhiTutaj!" A żona Ondrevy Marya i żona Michajłowa Oksynia wcześnie płakali: „Oto słońce już zaszło dla nas w chwalebnym mieście Moskwie, zaorany Do nas od szybkiego don Połoniana Aktualności, ma na sobie wielkie nieszczęście: i wisedoszaśmiałkowie borzyk konie do zwężonego miejsca na polu Kulikovo nad rzeką Nepryada!»
Ptaki śpiewały żałosne pieśni - wszystkie księżniczki i bojary i wszystkie wojewódzkie żony opłakiwały zmarłych. Wczesnym rankiem żona Mikuły Wasiljewicza Marya płakała na wizjerach murów Moskwy, lamentując w ten sposób: „Och, Don, Don, szybka rzeka, przekopałeś się przez kamienne góry i wpłynąłeś do ziemi połowieckiej. Przyprowadźcie do mnie mojego mistrza Mikulę Wasiljewicza na swoich falach! A żona Timofeya Voluyevicha Fiedosia również płakała, lamentując w ten sposób: „Teraz moja radość opadła w chwalebnym mieście Moskwie i nie zobaczę już mojego suwerena Timofeya Voluyevicha żywego!” A żona Andriejewa Marya i żona Michajłowej Aksinya o świcie lamentowały: „Słońce już zaszło dla nas obojga w chwalebnym mieście Moskwie, smutne wieści nadeszły do \u200b\u200bnas z szybkiego Dona, przynosząc wielki smutek: nasi dzielni mężczyźni z koni chartów zostali pokonani w zwężonym miejscu na polu Kulikovo, nad rzeką Nepryadva!
I już Divo wzywa pod tatarskie szable, a ten rosyjski bohater pod rany.
I już Div wzywa pod szable tatarskie i rosyjskich bohaterów na rany.
Potem żałosne pieśni śpiewano wcześnie w Kołomnej na przyłbicach, w niedzielę, w dniu Akima i Anny. Żebyś nie był za wcześnie, gnając żałosne piosenki, płakały żony Kolomny i ruchi taco: „Moskwa, Moskwa, rwąca rzeko, dlaczego wysłaliście od nas naszych mężów na ziemię połowiecką?” A ruchi taco: „Czy możesz, panie wielki książę, wiosła Nepr ochraniać i szolomy Donem, a Mieczem rzekę trupów tamą tatarską? Zamknij, panie, wielki książę, wrota rzeczne, aby później nie przyszli do nas plugawi Tatarzy. Nasi mężowie już ciężko pracowali.
Szchry śpiewał żałosne pieśni w Kołomnej na hełmach murów miejskich, o świcie w niedzielę, w dzień Akima i Anny. To nie szyrowie śpiewali wcześnie żałosne piosenki - żony Kołomny lamentowały, mówiąc tak: „Moskwa, Moskwa, szybka rzeka, dlaczego zabrałeś nam naszych mężów do ziemi połowieckiej na twoich falach?” Powiedzieli więc: „Czy możesz, panie, wielki książę, zablokować Dniepr wiosłami, a Dona wyłowić hełmami i zablokować Rzekę Miecza zwłokami tatarskimi? Zamknij, panie, wielki książę, nad rzeką Oką, bramy, aby już nie przychodzili do nas plugawi Tatarzy. W końcu nasi mężowie byli bici w bitwach”.
Tego samego dnia, w sobotę, w święto Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, chrześcijanie dokonali eksterminacji brudnych pułków na polu Kulikovo nad rzeką Nepryada.
Tego samego dnia, w sobotę, w święto Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, chrześcijanie pokonali pułki plugawych ludzi na polu Kulikovo, nad rzeką Nepryadva.
I wąchanie książę Władimir Andriejewicz dużo i galopuje przez ratiego w pół warsztacie plugawych Tatarów iw zielonym hełmie świecący. Grzmot adamaszkowych mieczy o hełmach Khin.
I wywoławszy okrzyk, książę Władimir Andriejewicz rzucił się ze swoją armią do pułków brudnych Tatarów, lśniących złoconym hełmem. Miecze damasceńskie stukają o hełmy Khina.
I będzie chwalił swojego brata, wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza: „Bracie Dmitrij Iwanowicz, jesteś w złotym wieku żelazne zobolo. nie odchodź wielki książę, ze swoimi wielkimi pułkami, nie pobłażaj wywrotowcom! Już bardziej plugawi Tatarzy z pola nasz posuwają się naprzód, a nasza dzielna drużyna jest wyczerpana, a konie nie mogą galopować w zwłokach ludzkiego charta, ale błąkają się po kolana we krwi. A już więcej, bracie, żal patrzeć na chłopską krew. Nie męcz się, wielki książę, ze swoimi bojarami».
I chwalił swojego brata, wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza: „Bracie Dmitrij Iwanowicz, w gorzkim złym czasie jesteś dla nas silną tarczą. Nie ustępuj, wielki książę, ze swoimi wielkimi pułkami, nie pobłażaj buntownikom! Wszak plugawi Tatarzy depczą nasze pola i pobili wielu naszych dzielnych oddziałów - tyle trupów ludzkich, że konie chartów nie mogą galopować: wędrują po kolana we krwi. To żałosne, bracie, widzieć tyle chrześcijańskiej krwi. Nie wahaj się, wielki książę, ze swoimi bojarami.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział do swoich bojarów: „Bracia bojarowie i gubernatorzy i bojarskie dzieci, to są wasze moskiewskie słodkie miody i wspaniałe miejsca! Więc znajdź sobie miejsce i swoje żony. Tuto, bracie, spraw, by starzy wyglądali młodziej, a młodym przynieś cześć.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział do swoich bojarów: „Bracia, bojarzy i namiestnicy, i bojarskie dzieci, oto wasze moskiewskie słodkie miody i wspaniałe miejsca! A potem znajdź sobie miejsce i swoje żony. Tutaj, bracia, starzy muszą się odmłodzić, a młodzi zyskać chwałę.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział: „Panie, mój Boże, ufam Tobie, niech nie będę się wstydzić na zawsze, niech moi wrogowie śmieją się ze mnie”. I módlcie się do Boga i jego najczystszej Matki i wszystkich jego świętych, i gorzko rońcie łzy i ocierajcie łzy.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz wykrzyknął: „Panie, mój Boże, ufam Tobie, niech nigdy nie będzie dla mnie wstydu, niech moi wrogowie nie śmieją się ze mnie!” I modlił się do Boga i do swojej najczystszej Matki i do wszystkich świętych, i gorzko zapłakał i otarł łzy.
A potem aki sokoły charty leć do szybkiego Dona. Wtedy nie sokolisz polaTesza: wielki książę Dmitrij Iwanowicz skacze ze swoimi pułkami za Przywdziewać z całych sił. I przemówienie: „Bracie książę Władimir Andriejewicz, tutaj, bracie, pij miodowe wdzięki, mamy nadzieję, bracie, z naszymi pułkami silnymi dla armii plugawych Tatarów.
A potem, jak sokoły, polecieli łeb w łeb do szybkiego Dona. To nie sokoły latały: nad Donem jechał wielki książę Dmitrij Iwanowicz ze swoimi pułkami, a za nim cała armia rosyjska. I powiedział: „Bracie, książę Włodzimierzu Andriejewiczu, - tutaj, bracie, wypijmy okrągłe zaklęcia miodowe, zaatakujmy, bracie, naszymi silnymi pułkami na armię brudnych Tatarów”.
Potem wielki książę zaczął przychodzić. Grzmiący adamaszkowe miecze na hełmach Khina. I brudny zasłaniając głowy własnymi rękami. Potem brudne charty z powrotem wycofać się. A od Wielkiego Księcia Dmitrija Iwanowicza ryczą ścieżki, a brudne biegną, a Rosjanie synowie szerokie pola z kliknięciem ogrodu warzywnego i oświetlone złoconą zbroją. Już ponad sto rund obrony!
A potem wielki książę zaczął się zbliżać. Miecze damasceńskie stukają o hełmy Khina. Bezbożni zakryli głowy rękami. A potem dranie rzucili się z powrotem. Wiatr ryczy w chorągwiach wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza, brudna ucieczka, a synowie rosyjscy jednym trzaskiem ogrodzili szerokie pola i oświetlili pozłacaną zbroją. Mam już rundę do walki!
Wtedy wielki książę Dymitr Iwanowicz i jego brat, książę Władimir Andriejewicz, brudne pułki zawróciły i zaczęły ja bić i ciąć wiele, dając im tęsknotę. A ich książęta upadli konie, a trupami Tatarów pola były pokryte, a rzeki płynęły ich krwią. Potem brudasie rozeszli się rozpierzchnięci po nieprzygotowanych drogach w Łukomoriach, zgrzytając zębami i walka własną twarz i oszust więc: „Już nas, bracie, na naszej ziemi nie ma być a nie ich dzieci Widzieć, i nie trzęś swoim katunem, ale potrząśnij dla nas wilgotną ziemią i pocałuj nas zieloną murową, ale na Rusi nie mamy armii iść dookoła, a Rosjanie mają wyjście książęta Nie zapytać». Już bo jęknął Kraj tatarski, ciężkie kłopoty pokrycie; zrozpaczeni carem swym pragnieniem i wychwalaniem księcia udać się na ziemię rosyjską. Już więcej zabawy ich kucyk.
Wtedy Wielki Książę Dmitrij Iwanowicz i jego brat, książę Włodzimierz Andriejewicz, brudne pułki zawróciły i zaczęły ich bezlitośnie bić i chłostać, co ich zasmuciło. A ich książęta spadli z koni, a pola były zaśmiecone trupami Tatarów, a rzeki płynęły ich krwią. Tu brudasy rozproszyły się w zamieszaniu i po nieubitych drogach wbiegły do morza, zgrzytając zębami i rozdzierając twarze, mówiąc tak: ziemia, ale całujemy zieloną mrówkę, a do Rosji nie jedziemy z wojskiem i nie żądajcie od nas daniny od rosyjskich książąt. Ziemia tatarska już jęczała, pełna nieszczęść i żalu; carowie i ich książęta stracili chęć wyjazdu na ziemię rosyjską. Ich radość już zgasła.
Już synowie rosyjscy rabowali tatarskie ozdoby i zbroje, i konie, i woły, i wielbłądy, i wino, i cukier, i kosztowne ozdoby, adamaszek,przywożą je masowo swoim żonom. Już rosyjskie żony ochlapały tatarskim złotem.
Teraz rosyjscy synowie zdobyli ozdoby tatarskie, zbroje, konie, woły, wielbłądy, wino, cukier i drogie ozdoby, delikatne tkaniny i jedwabie zabierają ich żonom. A teraz rosyjskie żony grzechotały tatarskim złotem.
Już na rosyjskiej ziemi szerzy się radość i zamieszki. Wstąpił Sława Ruska o brudnym bluźnierstwie. Już przytłoczony Divo ziemia, a już burze wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata księcia Władimira Andriejewicza we wszystkich krajach przepływ. Strzelaj, wielki książę, we wszystkich krajach, strzelaj, wielki książę, ze swoim dzielnym orszakiem plugawego Mamaja Khinowina za ziemię rosyjską, za wiarę chrześcijańską. Ich brudna broń została już odrzucona, a ich głowy pochylone pod rosyjskimi mieczami. A ich trąby nie grają, a kiedy jesteś przygnębiony, trąb w nie.
Radość i radość rozprzestrzeniły się już po całej rosyjskiej ziemi. Przezwyciężyli chwałę rosyjskiego bluźnierstwa plugawego. Divy zostały już rzucone na ziemię, a grzmot i chwała wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, księcia Władimira Andriejewicza, przetoczyły się przez wszystkie ziemie. Strzelaj, wielki książę, przez wszystkie ziemie, uderzaj, wielki książę, swoim dzielnym orszakiem plugawych Mamai-Chinovinów za ziemię rosyjską, za wiarę chrześcijańską. Brudna broń została już porzucona, a Rosjanie pochylili głowy pod mieczami. I ich trąby nie brzmią, a ich głosy są znużone.
I odbić się brudny Mamai ze swojej szarej drużyny Wilk i płynąć do Kawiarnia grad. Fryazov powiedział do niego: „Dlaczego, brudny Mamai, wkraczasz na rosyjską ziemię? Potem zostałeś pobity przez hordę Zaleskiej. I nie będziesz królem w Batu: król Batu miał czterysta tysięcy przykutych łańcuchami rati i walczył z całą rosyjską ziemią od wschodu do zachodu. I Bóg dokonał egzekucji na ruskiej ziemi za jego grzechy. I przybyłeś na ziemię rosyjską, Car Mamai, z wieloma siłami, z dziewięcioma hordami i 70 książętami. A teraz ty, brudasie, biegasz sam po Łukomoriach, nie masz z kim spędzić zimy w polu. W jakiś sposób rosyjscy książęta bardzo cię zbesztali: ani książęta nie są z tobą, ani gubernator! Coś o wiele bardziej pijanego u szybkiego Dona na polu Kulikowa na trawie z piór trawy! Uciekaj, brudny Momai, od nas z tyłuYu!»
A brudny Mamai wybiegł ze swojej drużyny jak szary wilk i pobiegł do Cafe-miasta. A flaszki powiedziały mu: „Dlaczego, brudny Mamai, zakopujesz się na rosyjskiej ziemi? W końcu horda Zalessky'ego już cię pokonała. Jesteś daleko od cara Batu: car Batu miał czterysta tysięcy ludzi pod bronią i zdobył całą ziemię rosyjską od wschodu do zachodu. Następnie Bóg ukarał ziemię rosyjską za jej grzechy. I przybyłeś na ziemię rosyjską, Car Mamai, z wielkimi siłami, z dziewięcioma hordami i siedemdziesięcioma książętami. A teraz ty, brudasie, biegniesz sam-dziewięć w Łukomoriach, nie ma z kim zimować zimą w polu. Widać, że książęta rosyjscy dobrze cię urządzili: nie ma z tobą ani książąt, ani namiestnika! Widać, że byli bardzo pijani u szybkiego Dona na polu Kulikovo, na trawie z piór! Uciekaj, ty brudny Mamai, od nas poza ciemne lasy!
Porównany ty jesteś rosyjska ziemia do słodkiego dziecka swojej matki: zabawić jego matkę, a wojsko zabije go winoroślą, a dobre uczynki zmiłują się nad nim. Tak więc Pan Bóg zmiłował się nad książętami rosyjskimi, wielkim księciem Dmitrijem Iwanowiczem i jego bratem, księciem Włodzimierzem Andriejewiczem, między Donem a Neprem, na polu Kulikovo, nad rzekami Nepryadva.
Ziemia rosyjska jest jak kochane dziecko z matką: matka pieści i chłosta rózgą za rozpieszczanie i chwali za dobre uczynki. Tak więc Pan Bóg zmiłował się nad rosyjskimi książętami, wielkim księciem Dmitrijem Iwanowiczem i jego bratem, księciem Włodzimierzem Andriejewiczem, między Donem a Dnieprem, na polu Kulikowo, nad rzeką Nepryadva.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz został jego bratem, z księciem Włodzimierzem Andriejewiczem i resztą jego namiestników na kościach na polu Kulikowo nad rzeką Nepryada. Straszne i żałosne, bracie, spójrz na ten czas, gdzie leżą trupy chłopów jak stogi siana nad DonemŚwietnie na wietrze, a rzeka Don krwawiła przez trzy dni. A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział: „Policzcie, bracia, ilu mamy gubernatorów, a ilu młodych ludzi nie ma”.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz stał ze swoim bratem, z księciem Włodzimierzem Andriejewiczem i resztą swoich namiestników na kościach na polu Kulikowo, nad rzeką Niepryadwą. To było straszne i smutne, bracia, patrzeć na ten czas: zwłoki chrześcijan leżały jak stogi siana nad Wielkim Donem na brzegu, a rzeka Don płynęła krwią przez trzy dni. A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział: „Hrabio, bracia, ilu gubernatorów nie mamy i ilu młodych ludzi brakuje?”
Następnie mówi Michajło Aleksandrowicz, bojar moskiewski, do księcia Dmitrija Iwanowicza: „ Lord Wielki książę Dymitr Iwanowicz! Nie, proszę pana, mamy 40 bojarów moskiewskich, 12 książąt białozierskich, 30 nowogrodzkich posadników, 20 bojarów z Kołomny, 40 bojarów Serpuchow, 30 panów litewskich, 20 bojarów peresławskich, 25 bojarów kostromskich, 35 bojarów włodzimierowskich, 50 bojarów suzdala, 40 bojarów Murom, 70 bojarów Rezana, 34 bojarów Rostowa, 23 bojarów Dmitrowskiego, 60 bojarów Możaja, 30 bojarów Zwienigorodu, 15 bojarów Ugleckiego. A z bezbożnych Mamai wycięto pół trzeciej setki tysięcy i trzy tysiące. I Bóg zmiłował się nad ziemią rosyjską, a Tatarzy polegli niezliczeni».
Następnie Michaił Aleksandrowicz, moskiewski bojar, odpowiada księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi: „Panie Wielki Książę Dmitrij Iwanowicz! Nie, proszę pana, mamy czterdziestu bojarów moskiewskich, dwunastu książąt białozierskich, trzydziestu nowogrodzkich posadników, dwudziestu bojarów z Kołomny, czterdziestu bojarów z Serpuchowa, trzydziestu panów litewskich, dwudziestu bojarów perejasławskich, dwudziestu pięciu bojarów z Kostromy, trzydziestu pięciu bojarów bojarów Włodzimierza, pięćdziesięciu bojarów Suzdala, czterdziestu bojarów Muromu, siedemdziesięciu bojarów Riazania, trzydziestu czterech bojarów Rostowa, dwudziestu trzech bojarów Dmitrowskiego, sześćdziesięciu bojarów Możaja, trzydziestu bojarów Zwienigorodu, piętnastu bojarów Uglicza. A bezbożni Mamai wycięli dwieście pięćdziesiąt trzy tysiące. I Bóg zmiłował się nad ziemią rosyjską i padły niezliczone rzesze Tatarów.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział: „Bracia, bojarzy, książęta i bojarskie dzieci, to macie zwężone miejsce między Donem a Nepromem, na polu Kulikovo nad rzeką Nepryada. I naturalnie złożyli głowy za święte kościoły, za ziemię, za Rosjan i za wiarę chłopską. Wybaczcie mi, bracia, i błogosławcie mi na tym świecie iw przyszłości. I chodźmy, bracie, księciu Włodzimierzu Andriejewiczu, do naszej ziemi Zaleskiej, do chwalebnego miasta Moskwy, i usiądźmy, bracie, na naszym panowaniu, i bądźmy zaszczyceni, bracie, i zdobądź chwalebne imię!
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział: „Bracia, bojarzy, książęta i bojarskie dzieci, jesteście przeznaczeni do tego miejsca między Donem a Dnieprem, na polu Kulikowo, nad rzeką Nepryadva. Złożyliście głowy za święte kościoły, za ziemię ruską i za wiarę chrześcijańską. Wybaczcie mi, bracia, i błogosławcie mi w tym i przyszłym wieku. Chodźmy, bracie, księciu Włodzimierzu Andriejewiczu, na naszą ziemię Zaleską do chwalebnego miasta Moskwy i usiądźmy, bracie, na naszym panowaniu, a my, bracie, zasłużyliśmy na cześć i chwalebne imię!
Chwała naszemu Bogu.
Chwała naszemu Bogu.
Dmitrij Iwanowicz. - (1350-1389) - wielki książę włodzimierski i moskiewski od 1359, syn Iwana Iwanowicza Krasnego, wnuk Iwana Daniłowicza Kality. Prowadził politykę wzmacniania księstwa moskiewskiego, mającą na celu podporządkowanie księstw rosyjskich Moskwie, centralizację kontrolowane przez rząd i spraw wojskowych. Za Dymitra Iwanowicza w celu wzmocnienia Moskwy w 1367 r. podjęto budowę kamiennych murów Kremla, co w tamtych czasach miało ogromne znaczenie militarne i polityczne. W 1378 r. nad Wożą pod jego dowództwem zostały pokonane wojska chana Mamaja, który udał się na Ruś pod wodzą namiestnika Begicza. (Opowieść o bitwie nad Wożą i komentarze do niej, patrz aktualny t.). Po bitwie pod Kulikowem w 1380 r. Dmitrij Iwanowicz otrzymał przydomek - Donskoj.
Władimir Andriejewicz — kuzyn Dmitrij Donskoj, książę Serpuchow. Po raz pierwszy brał udział w kampanii wojskowej z Dmitrijem, gdy wielki książę moskiewski miał dwanaście lat, a miał dziewięć lat. Prowadził wiele działań i kampanii wojskowych Dmitrija Donskoja. Zmarł w 1410 r
Mamai.- Temnik (przywódca wojskowy) pod rządami Chana Złotej Ordy Berdibek Mamai, żonaty z córką Chana, był zasadniczo władcą Hordy. B 1379 całkowicie przejął władzę w swoje ręce. Jednak Mamai nie mógł być nazwany Chanem, ponieważ nie był potomkiem Czyngis-chana.
Mikula Wasiljewicz- gubernator Moskwy, syn Wasilija Wasiljewicza Welyaminowa, ostatni tysiąc w księstwie moskiewskim (tysiąc - dowódca wojskowy, który przewodzi milicji miejskiej liczącej tysiąc żołnierzy). Mikula Wasiljewicz był szwagrem Dmitrija Donskoja - ich żony były siostrami. Zabity w bitwie na polu Kulikovo.
...wchodziκ nas wZiemia Zalska.- Ziemia Zalesskaya była najpierw nazywana ziemiami Władimira-Suzdala, a następnie księstwem moskiewskim.
... los Afetowa, syna Noego ... A potem do wschodniego kraju - los Simowa, syna Noego ...— Według Biblii podczas globalna powódź Bóg ocalił Noego i jego rodzinę. Po potopie kraj został podzielony między synów Noego. Jafet (Afet) otrzymał północne i kraje zachodnie tak więc Ruś została włączona do „trzeciego” przeznaczenia – Jafeta; Cham dostał południe, a wschód – Szem, więc „los Sema” – kraje wschodnie.
... od niego narodzi się chinovya ...- Chinow - uogólniona nazwa ludów wschodnich, nomadów (zapożyczona przez „Zadonszczinę” z „Słowa o Kampanii Igora”).
Kayala- rzeka, nad którą w 1185 r. w bitwie z Połowcami poległ bohater „Kampanii Słowa ο Igora”, książę Igor. Nazwa rzeki – „Kayala” – występuje tylko w ”, w kronice ο kampanii Igora oraz w „Zadonshchina”.
... Az Kałackiego rati...- To znaczy od bitwy nad rzeką Kalką w 1223 r. - pierwszego starcia między Rosjanami a Mongołami-Tatarami.
Władimir Kijów- Władimir Światosławicz I, książę kijowski od 980 r.; wprowadził chrześcijaństwo jako religię państwową. Książęta rosyjscy podkreślali, że są potomkami chrzciciela Rusi, księcia Włodzimierza.
Boyan- śpiewak drużynowy drugiej połowy XI - wcześnie XII v., którego autor „The Lay of Igor's Campaign” nazywa swoim poetyckim poprzednikiem. Autor „Zadonshchina” zna ο Bojana najprawdopodobniej tylko ze „Słowa ο Kampania Igora”.
Igor Rurikowicz- książę kijowski, który panował w Kijowie od 912 do 945.
Jarosław Władimirowicz- syn Włodzimierza I Światosławicza Jarosława Mądrego, wielkiego księcia kijowskiego od 1016 do 1054
Wspomnę na dłuta Sofoniasza...- Β dwie listy „Zadonshchina” Sofony Ryazanets jest wymieniony w tytule jako autor pracy. Ale w samym tekście Zadonshchina autor mówi o nim jako o osobie w stosunku do niego jako outsidera. Ponadto Zephanius jest nazywany autorem pracy w tytule niektórych list „Opowieści o bitwie pod Mamajewem”. Możliwe, że Zefaniusz posiadał inne dzieło dotyczące bitwy pod Kulikowem, które do naszych czasów nie dotarło, ale znane autorom„Zadonszczina” i „Opowieści”. Nie mamy żadnych informacji o Sofoniaszu.
A od Kalatsky rati do bitwy Momaev 160 lat.- 160 lat po bitwie pod Kalką w 1383 r. Akademik M.N. Tichomirow zasugerował, że taki błąd w obliczeniach może wskazywać ο 1383 jako ο czas napisania „Zadonshchina”.
... Vpole połowieckie!- Zarówno w annałach, jak iw staroruskich zabytkach literackich ziemie zajęte przez Tatarów mongolskich, analogicznie do starszego okresu dziejów Rusi, nazywano polem połowieckim.
Kołomna- ważny bastion w walce Moskwy z Mongołami-Tatarami; dlatego Dmitrij Donskoj wyznacza Kołomnę na punkt zborny wojsk.
... VSerpugow...- Serpuchow - ufortyfikowana twierdza na południowych obrzeżach księstwa moskiewskiego. Położony nad rzeką Oka na zachód od Kołomnej.
... ludzie z Nowogrodu stoją u św. Zofii ...- Na placu w pobliżu cerkwi św. Zofii na Nowogrodzkim Kremlu zgromadziły się nowogrodzkie veche.
... posadnicy opuścili Nowogród Wielki ...- Posadnicy - władcy Nowogrodu, wybierani na veche spośród przedstawicieli najbogatszych i najszlachetniejszych rodów. Niektóre wydania Opowieści ... donoszą również o udziale Nowogrodzian w bitwie pod Kulikowem. B rozpowszechnionego wydania Opowieści… jest umieszczony wielka historiaο pomoc Nowogrodzian dla Dmitrija Donskoja. Jednak kroniki nowogrodzkie nic nie mówią o udziale Nowogrodzian w bitwie na polu Kulikowo.
...do rzek do Mieczy...- rzeka Piękna Mecha jest prawym dopływem Dona.
... i ziemia litewska przez dwóch braci Olgordowicza, Andrieja i jego brata Dmitrija ...- synowie wielkiego księcia litewskiego Olgierda, którzy byli w służbie wielkiego księcia moskiewskiego. W 1378 roku książę Andriej Połocki uciekł do Pskowa, a następnie przybył do Moskwy do wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza. Dmitrij Bryansky przeniósł się na służbę Dmitrija Iwanowicza w 1379 roku i panował w Peresławiu-Zalesskim. Połock i Briańsk, noszą nazwy od miejsca ich pierwotnego panowania.
Dmitrij Wołyński- Dmitrij Bobrok-Wołyński - syn księcia litewskiego z Wołynia Koriat-Michaił Giedyminowicz. Opuszczając Litwę, był najpierw tysięcznym księciem Niżnego Nowogrodu, a następnie przeniesiony na służbę Dmitrija Donskoja, dla którego był namiestnikiem. Utalentowana postać wojskowa, brał udział we wszystkich kampaniach Dmitrija Donskoja.
... a ja jestem wnukiem Edimantowa iprawnuki Esmi Skolomendovej. - Edimant - Giedymin, jeden z pierwszych wielkich książąt litewskich (panował od 1316 do 1341). Skolomend - podobno książę litewski Erdivil-Skirmunt (Skilmont), XIII wiek.
Sulica. - krótkie włócznie do rzucania, rzutki.
... tuszowane tarcze. „Tarcze pomalowane atramentem, jaskrawą różowo-czerwoną farbą zrobioną ze specjalnego owada - robaka.
Nepryadva- dopływ Donu, wpływający do niego od zachodu; od północy graniczy z polem Kulikovo, położonym w górnym biegu Donu, w obrębie współczesnej dzielnicy Kurkinsky regionu Tula.
ziemia rosyjska, to pierwszy ec jak dla króla odwiedził Salomon. - To zdanie najprawdopodobniej pochodzi z następującego tekstu „Słowa kampanii Igora”: „O ziemio rosyjska! Już jesteś za shelomyanem!” („O ziemio rosyjska! Jesteś już za wzgórzem”; sholomya - góra, wzgórze). Autor „Zadonshchina” nie mógł nie znać słowa „szolomya”, więc albo miał tekst „Słowa ...”, w którym była inna pisownia tego słowa, której nie rozumiał, albo on radykalnie przemyślał ten obraz „Słowa ο pułku Igora”, łącząc go z popularną w Rosji nazwą Salomon. Wizerunek biblijnego króla Salomona jest uosobieniem mądrości.
... wyrwany ze złotych studni ...— Blok — urządzenie do sokolnictwa. V. Dal w „Słowniku wyjaśniającym żywego wielkiego języka rosyjskiego” podaje następujący opis tego urządzenia: „Pasek z dwoma stojakami i grzędą, na której trzymają drapieżnego ptaka, wiążąc go z dłużnikiem”. Dolzhik - kajdany pasa, w „Zadonshchina” nazywane są jedwabiem.
Borys i Gleb- synowie wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza I Światosławicza. Po śmierci ojca zostali zabici przez brata Svyatopolka, który objął tron wielkiego księcia. Za Jarosława Mądrego, który pokonał Światopełka w 1019 r. i objął książęcy tron w Kijowie, Borys i Gleb zostali uznani za świętych: czczono ich jako patronów książąt ruskich i ruskich.
... siłaczami byli książęta bieli Fedor Semenowicz i Siemion Michajłowicz ...- w bitwie pod Kulikowem brali udział książęta Belozersky Fiodor Iwanowicz (w tekście błędnie „Semenowicz”) i jego syn Iwan; obaj zginęli. Imię Siemiona Michajłowicza jest wymieniane wśród zabitych na polu Kulikowo zarówno w „Opowieści o bitwie pod Mamajewem”, jak iw kronikach. Książęta Biełozierscy Fiodor i jego syn Iwan i Siemion Michajłowicz są wymienieni i wymienieni na liście zabitych na polu Kulikowo w pergaminowym Synodyku (księdze pamiątkowej) z XV wieku. (GIM).
Timofey Voluyevich, Andriej Serkizowicz, Michajło Iwanowicz- watażkowie. Ich nazwiska są również wymieniane wśród nazwisk zabitych na synodzie.
... sztylety Fryana ...- Genueńczycy; fryags są genueńskie.
Divo dzwonił...- Β "Słowo ο Pułk Igora" - Div. Co oznacza to słowo zarówno w „Słowo ο Kampania Igora”, jak iw „Zadonshchina” nie jest jasne, a interpretacja jego znaczenia jest domysłowa. Większość badaczy zakłada, że Div jest jakimś mitycznym stworzeniem.
Stalowa brama- albo Derbent, albo wąwóz w środkowym biegu Dunaju.
... do Karanachi ...- Ornach; miasto Ornach jest wymieniane w kronikach, ale nie ma zgody co do tego, jakie to miasto. N. M. Karamzin uważał, że to miasto znajdowało się u ujścia Donu. Ale może tak to się nazywało starożytne rosyjskie kroniki Urgench jest stolicą Chorezmu, zniszczonego w 1388 roku przez Timura.
kawiarnia- współczesny Teodozjusz, w XIV wieku. Kolonia genueńska na Krymie.
...do Tornava...- Tarnovo, stolica królestwa bułgarskiego.
Pereswiet- Mnich z klasztoru Świętej Trójcy; wraz z mnichem Oslyabeyem został wysłany przez opata klasztoru Sergiusza z oddziałami Dmitrija Donskoja na pole Kulikowo. B „Legenda bitwy pod Mamai” opowiada o pojedynku Peresveta przed rozpoczęciem bitwy z bohaterem z oddziałów Mamai, w którym obaj zginęli. Wszystkie informacje o Peresvet są ograniczone do danych z miejsc cyklu Kulikovo.
... doprowadzony do zwężonego miejsca. - Bitwa, pojedynek został zinterpretowany jako "sąd Boży" z woli Boga, ten właściwy wygrał. Znaczenie tego wyrażenia w „Zadonshchina” staje się jasne z „Opowieści o bitwie pod Mamajewem”, które opowiadają o pojedynku Peresvet.
Czarny Oslyabya. - Oslyabya jest również nazywany bratem Peresveta w „Opowieści o bitwie pod Mamajewem”. Ale najprawdopodobniej w tym przypadku „brat” nie jest określeniem pokrewieństwa, ale określeniem faktu, że obaj są mnichami z klasztoru Świętej Trójcy.
...moje dziecko Jakubie...- В niektóre wersje głównego wydania „Opowieści o bitwie pod Mamajewem” wśród żołnierzy wysłanych na pole w pierwszym oddziale gwardii (rozpoznawczej), nazywa się Jakow Oslyabyatev.
...na przyłbicach...- Przyłbica (zaborolo) to chroniona galeria biegnąca wzdłuż szczytu muru twierdzy.
Α Żona Ondrevy Marya i żona Michajłowa Oksynia...- Dotyczy to żon gubernatora Andrieja Serkizowicza i Michaiła Iwanowicza.
schur — ptak śpiewający wielkości szpaka.
Batu wnuk Czyngis-chana. Prowadził inwazję Tatarów mongolskich Wschodnia Europa w późnych latach 30-tych i 40-tych. 13 wiek Wraz z nim powstał Złota Horda n rozpoczęło się panowanie mongolsko-tatarskie nad Rosją. Zmarł w 1255 r
Następnie Michajło Aleksandrowicz mówi...- Obliczenia zabitych na polu Kulikovo są przesadzone; wśród zabitych bojarów wymieniono przedstawicieli tych księstw (na przykład „70 bojarów Rezana”), którzy nie brali udziału w bitwie pod Kulikowem.
SŁOWO O WIELKIM KSIĘCIU DMITRIJU IWANOWICZU I JEGO BRACIE KSIĘCIU WŁODIMIRIE ANDRIJICZU, JAK POKONALI REKLAMATORA ICH KRÓLA MAMAJA
Tłumaczenie LA Dmitriev
Wielki książę Dmitrij Iwanowicz ze swoim bratem, księciem Władimirem Andriejewiczem i jego namiestnikami byli na święcie Mikuły Wasiljewicza. Powiedzieli nam, bracie, że car Mamaj pojechał na Ruś, już stoi u postnego Dona, chce iść do nas w ziemię zaleską. Chodźmy, bracie, na stronę północną - los syna Noego, Afeta, z którego wyszli prawosławni Rosjanie. Wejdźmy w Kijowskie góry, spójrzmy na chwalebny Dniepr, a potem na całą rosyjską ziemię. A potem spójrzmy na ziemie wschodu – los syna Noego, Sima, od którego wywodzi się Khinove – plugawi Tatarzy, niewierni. Tutaj są nad rzeką na Kayala i pokonali rodzinę Afet. Od tego czasu ziemia rosyjska jest smutna; od bitwy pod Kalką do Mamajewa bitwa była pokryta melancholią i smutkiem, płacząc, wspominając swoich synów - książąt i bojarów oraz odległych ludzi, którzy opuścili swoje domy i bogactwo, żony i dzieci oraz ich bydło, a mając zasłużyli na cześć i chwałę tego świata, złożyli głowy za ziemię dla Rosjan i za wiarę chrześcijańską.
Zadonszczina, Legenda bitwy pod Mamajewem. Wykład AN Uzhankov
Najpierw opisałem litość rosyjskiej ziemi i wziąłem wszystko inne z książek, a następnie napisałem litość i pochwałę dla wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, księcia Włodzimierza Andriejewicza.
Zbierzmy się, bracia i przyjaciele, synowie Rosji, ułóżmy to słowo w słowo, radujmy się rosyjską ziemią, rzućmy smutek w kraje wschodnie - w los Simów, chwalmy zwycięstwo nad brudnymi Mamajami i wychwalajmy Wielkiego Książę Dmitrij Iwanowicz i jego brat, książę Władimir Andriejewicz! A ujmijmy to tak: lepiej, bracia, nie mówić znajome słowa o tych chwalebnych aktualnych opowieściach o kampanii wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza i jego brata, księcia Włodzimierza Andriejewicza, potomków świętego wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza. Zacznijmy mówić o ich czynach w czynach i prawdziwych historiach… Przypomnijmy sobie dawne czasy, oddajmy cześć proroczemu Bonn, słynnemu kijowskiemu guslerowi. W końcu ten proroczy Bonn, poruszając żywymi strunami szybkimi palcami, wyśpiewywał chwałę rosyjskim książętom: pierwszą chwałę Wielkiemu Księciu Kijowski Igor Rurikowicz, drugi - do wielkiego księcia Władimira Światosławicza z Kijowa, trzeci - do wielkiego księcia Jarosława Władimirowicza.
Ryazańskiego Zefaniusza będę czcić i śpiewać pieśniami, na dźwięczną melodię gęsi, naszego wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza i jego brata, księcia Włodzimierza Andriejewicza, potomków świętego wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza. Śpiewajmy o rosyjskich książętach, którzy stanęli w obronie wiary chrześcijańskiej!
A od bitwy pod Kalką do bitwy pod Mamajewem sto sześćdziesiąt lat.
I tak wielki książę Dmitrij Iwanowicz i jego brat Władimir Andriejewicz, pomodliwszy się do Boga i do swojej najczystszej matki, wzmocniwszy umysły siłą, hartując serca odwagą, napełnieni duchem wojskowym, rozkazali swoje dzielne pułki na ziemi rosyjskiej , pamiętając o ich prapradziadku - księciu kijowskim Włodzimierzu.
O skowronku, letni ptaku, radosne dni radości, leć do niebieskich chmur, spójrz na potężne miasto Moskwę i chwal wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, księcia Władimira Andriejewicza. Jak burza, sokoły zostały sprowadzone z ziemi Zaleskiej na pole połowieckie! Chwała rozbrzmiewa w całym kraju rosyjskim: w Moskwie rżą konie, w Kołomnej trąbią trąby, w Serpuchowie biją tamburyny, nad brzegami wielkiego Dona stoją rosyjskie sztandary. W Nowogrodzie Wielkim biją dzwony Veche, nowogrodzcy zebrali się u św. Zofii i mówią tak: „Czy możemy, bracia, nie zdążyć pomóc wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi?” A gdy tylko te słowa zostały wypowiedziane, poleciały jak orły. Nie, to nie orły przybyły - posadnicy opuścili Nowogród Wielki, a wraz z nimi siedem tysięcy żołnierzy, aby pomóc wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi i jego bratu, księciu Włodzimierzowi Andriejewiczowi.
Wszyscy rosyjscy książęta zgromadzili się w chwalebnym mieście Moskwie i mówią te słowa: „Plugawi Tatarzy stoją nad Donem, car Mamaj jest nad Rzeką Mieczy, między Czurowem a Michajłowem, chcą przeprawić się przez rzekę i oddać swoje żyje dla naszej chwały”.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział: „Bracie, książę Władimir Andriejewicz, chodźmy tam, cudownie uwielbijmy nasze życie światu, aby starzy opowiedzieli, a młodzi pamiętali! Przetestujemy naszych dzielnych ludzi i napełnimy Don krwią za ziemię rosyjską i za wiarę chrześcijańską!
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział wszystkim: „Moi bracia, rosyjscy książęta, wszyscy jesteśmy gniazdem wielkiego księcia Włodzimierza Kijowa! Nie urodziliśmy się po to, by obrazić sokoła, jastrzębia, gyrfalcona, czarną wronę czy tego plugawego Mamaja!
O słowiku, letni ptaku, gdybyś ty, słowiku, wyśpiewał chwałę wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi i jego bratu księciu Włodzimierzowi Andriejewiczowi i dwóm braciom Olgerdowiczom z ziemi litewskiej - Andriejowi i Dmitrijowi oraz Dmitrijowi Wołyńskiemu! W końcu to dzielni synowie Litwy, żyrafoły w czasach wojskowych! To wodzowie chwalebni, otuleni dźwiękiem trąb, pod hełmami pielęgnowani, z czubka włóczni karmieni, ostrym mieczem pijani na ziemi litewskiej.
Andriej Olgerdowicz mówi do swojego brata: „Mój bracie, Dmitrij, jesteśmy dwoma braćmi, synami Olgerdowa, wnukami Giedyminowa, prawnukami Skołomendowa. Zbierzmy się, bracie, drodzy panowie śmiałej Litwy, dzielni śmiałkowie, siądźmy na naszych chartach i patrzmy na szybkiego Dona, hełmem dońską wodę nabierzmy, na hełmach tatarskich szabli litewskich, a niemieckich sulitów na kolczugach Basurmana !
A Dmitrij odpowiada mu: „Bracie Andriej, nie oszczędzimy życia za ziemię rosyjską, za wiarę chrześcijańską i za obrazę wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza! W końcu, bracie, pukanie puka i grzmi grzmot w białej kamiennej Moskwie. W końcu, bracie, to nie pukanie puka i nie grzmot grzmi, to puka potężna armia wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza, grzmią dzielni Rosjanie w złoconych zbrojach i szkarłatnych tarczach. Osiodłaj, bracie Andrzeju, twoje konie chartów i moje są już gotowe - są osiodłane przed twoimi. Wyjdźmy, bracie, w otwarte pole i zobaczmy nasze pułki - ilu dzielnych Litwinów jest z nami, bracie. A dzielni Litwini są z nami - siedemdziesiąt tysięcy zbrojnych.
Już, mój bracie, silne wiatry wiały od morza do ujścia Dona i Dniepru, sprowadziły na ziemię rosyjską ogromne chmury; wyłaniają się z nich krwawe świty i drżą w nich niebieskie błyskawice. Być wielkim hukiem i grzmotem nad rzeką Nepryadwą, między Donem a Dnieprem, aby pole Kulikowa zasypać trupami ludzkimi, by spłynąć krwią do rzeki Nepryadwy!
Wozy już zaskrzypiały między Donem a Dnieprem, Chinow przybywa na rosyjską ziemię! Szare wilki nadbiegły znad ujścia Dona i Dniepru, wyjąc stadami nad rzeką w pobliżu Mechy, chcą biec na Ruś. To nie są szare wilki - przybyli plugawi Tatarzy, chcą przez wojnę przejść przez całą rosyjską ziemię!
Potem gęsi zarechotały, a łabędzie zatrzepotały skrzydłami. Nie, to nie gęsi rechotały, a łabędzie trzepotały skrzydłami: to brudny Mamaj przybył na rosyjską ziemię i przywiózł swoje wojska. A skrzydlate ptaki czyhają na nich, szybując pod chmurami, wrony igrają bez przerwy, a kawki hałaśliwe na swój sposób, orły krzyczą, wilki wyją groźnie, a lisy kłamią – wąchają kości .
Rosyjska ziemio, teraz odwiedziłeś króla Salomona!
I już sokoły, żyrafoły i jastrzębie białozierskie wyrywają się ze złotych bloków kamiennego miasta Moskwy, zrywają jedwabne kajdany, szybują pod błękitnym niebem, dzwonią pozłacanymi dzwoneczkami na szybkim Donie, chcą uderzyć w niezliczone stada gęsi i łabędzi – wtedy bohaterowie i dzielni Rosjanie chcą uderzyć na wielkie siły plugawego cara Mamaja.
Wtedy wielki książę Dmitrij Iwanowicz wszedł w swoje złote strzemię, wziął miecz w prawą rękę, modlił się do Boga i do swojej najczystszej matki. Słońce świeci dla niego jasno od wschodu i wskazuje drogę, podczas gdy Borys i Gleb modlą się za swoich bliskich.
Co hałasuje, co grzmi wcześnie przed świtem? Książę Władimir Andriejewicz organizuje pułki i prowadzi je do wielkiego Dona. I powiedział do swojego brata, wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza: „Nie poddawaj się, bracie, brudnym Tatarom - w końcu rosyjskie brudne pola już depczą i zabierają nasze dziedzictwo!”
Wielki książę Dmitrij Iwanowicz odpowiada mu: „Bracie Włodzimierzu Andriejewiczu! Jesteśmy dwoma braćmi, wnukami wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza. U nas już mianowano wojewodów - siedemdziesięciu bojarów i książąt Biełozierskiego Fiodora Semenowicza i Siemiona Michajłowicza, i Mikulę Wasiljewicza, i obu braci Olgierdowiczów, i Dmitrija Wołyńskiego, i Timofieja Wołjewicza, i Andrieja Serkizowicza, i Michaiła Iwanowicza, i żołnierzy z nas jest trzysta tysięcy zbrojnych. A mamy rzetelnych namiestników, wypróbowany oddział, a konie pod nami to charty, mamy złocone zbroje, hełmy czerkaskie, tarcze moskiewskie, sułyty niemieckie, sztylety Fryaża, miecze adamaszkowe; a drogi zostały zbadane, przejścia zostały przygotowane, a wszystkie ich głowy chętnie składają głowy za ziemię dla Rosjan i za wiarę chrześcijańską. Podczas gdy żywe sztandary drżą, wojownicy tęsknią za honorem i sławą swojego imienia.
Już te sokoły, gyrfalcony i jastrzębie białozierskie szybko przeleciały nad Donem i rzuciły się na niezliczone stada gęsi i łabędzi. W końcu nie były to sokoły ani gyrfalcony, wtedy rosyjscy książęta przylecieli do sił tatarskich. Trzaskały rozpalone do czerwoności włócznie, dzwoniły złocone zbroje, brzęczały szkarłatne tarcze, adamaszkowe miecze uderzały o hełmy Khina na polu Kulikovo nad rzeką Nepryadva.
Ziemia jest czarna pod kopytami, pola zasiane są tatarskimi kośćmi, a ziemia jest podlewana ich krwią. Potężne armie zebrały się tutaj i deptały wzgórza i łąki, i mąciły rzeki, strumienie i jeziora. Divo wezwał ziemię rosyjską, nakazując słuchać potężnych krain. Chwała pędziła do Żelaznych Wrót i do Wornowicza, do Rzymu i do Kawiarni nad morzem i do Tyrnowa, a stamtąd do Konstantynopola ku chwale książąt ruskich: Wielka Ruś pokonała wojska tatarskie na polu Kulikowo, na rzeka Nepryadva.
Na tym polu zbierały się groźne chmury. Często błyskały w nich błyskawice i grzmiały potężne grzmoty. Przecież rosyjscy synowie walczyli z plugawymi Tatarami, aby pomścić ich obrazę. Ich pozłacane zbroje błyszczą, rosyjscy książęta brzęczą adamaszkowymi mieczami na hełmach Khina.
I walczyli od rana do południa w sobotę w święto Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy.
Nie ryczą wycieczki na wielkiego Dona na polu Kulikovo. To nie wycieczki zostały pobite pod Wielkim Donem, ale rosyjscy książęta oraz bojarzy i namiestnicy wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza zostali odcięci. Książęta Białozerskiego Fiodora Semenowicza, Siemiona Michajłowicza, Timofieja Wołjewicza, Minuli Wasiljewicza, Andrieja Serkizowicza, Michaiła Iwanowicza i wielu innych z oddziału polegli, zabici przez Tatarów.
Peresvet-Czernets, z bojarów briańskich, został wezwany na pole bitwy. A Peresvet czarny człowiek powiedział do wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza: „Lepiej dla nas zostać ściętymi niż zostać schwytanymi przez brudnych Tatarów!” Peresvet galopuje na swoim chartowym koniu, lśniącym złoconą zbroją, a już wielu leży powalonych przy Wielkim Donie na brzegu.
Przystało, aby starzy odmładzali się w tym czasie, a młodzi rozkładali ramiona. A czarny Oslyabya mówi do swojego brata Peresvet-black: „Bracie Peresvet, widzę poważne rany na twoim ciele, już się toczy, bracie, twoja głowa jest trawą z ramion na trawie, a mój syn Jakow leży na zielonej trawy na polu Kulikovo, nad rzeką Nepryadve za wiarę chrześcijańską, za ziemię rosyjską i za obrazę Wielkiego Księcia Dmitrija Iwanowicza.
A w tym czasie w ziemi riazańskiej nad Donem ani oracze, ani pasterze nie wołają na pole, tylko wszystkie wrony igrają nad ludzkimi trupami. To straszne i żałosne słyszeć o tym czasie: trawa była podlewana krwią, a drzewa kłaniały się do ziemi ze smutku.
A ptaki śpiewały żałosne pieśni - księżniczki i bojary i wszystkie wojewódzkie żony opłakiwały zmarłych. Wczesnym rankiem żona Mikuły Wasiljewicza, Marya, płakała na płocie moskiewskich murów, lamentując tak: „O Don, Don, szybka rzeka! Przekopałeś się przez kamienne góry i wpłynąłeś do ziemi połowieckiej. Przyłącz do mnie mojego mistrza Mikulę Wasiljewicza. A żona Timofeya Voluyevicha, Fedosia, również płakała, lamentując w ten sposób: „Moja radość już opadła w chwalebnym mieście Moskwie i nie zobaczę już mojego suwerena Timofeya Voluyevicha żywego!” A żona Andriejewa, Marya i żona Michajłowa, Aksinia, płakali o świcie: „Słońce już zaszło dla nas obojga w chwalebnym mieście Moskwie, zalane wieści nadeszły do \u200b\u200bnas z szybkiego Dona, przynosząc wielki smutek: nasi dzielni ludzie zostali pokonani z konie chartów w wąskim miejscu na polu Kulikovo, nad rzeką Nepryadva.
A Divo już wzywa pod tatarskie szable, a rosyjscy bohaterowie są ranni.
O świcie szury śpiewały żałosne pieśni pod Kołomną na hełmach murów miejskich, w niedzielę, w dzień Akima i Anny. W końcu to nie shyrs wcześnie śpiewali żałosne piosenki - żony Kołomny płakały, lamentując w ten sposób: „Moskwa, Moskwa, szybka rzeka, dlaczego zabrałeś nam naszych mężów do ziemi połowieckiej na twoich falach?” Biadali: „Czy ty, panie wielki książę, możesz zablokować wiosłami Dniepr, hełmami wyłowić Dona, a rzekę Mechę tatarskimi trupami zablokować? Zamknijcie, panie, wielki księciu, bramy rzeki Oka, żeby już nie przychodzili do nas plugawi Tatarzy. W końcu nasi mężowie mają dość żołnierzy!
W ten sam dzień szabatu, w święto Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, chrześcijanie wychłostali brudne pułki na polu Kulikovo, nad rzeką Nepryadva.
I krzycząc głośno, książę Władimir Andriejewicz galopował ze swoim wojskiem do pułków brudnych Tatarów, lśniąc złoconym hełmem. Miecze damasceńskie stukają o hełmy Khina.
I chwalił swojego brata, wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza: „Bracie Dmitrij Iwanowicz, w gorzkim złym czasie jesteś dla nas silną tarczą. Nie ustępuj, wielki książę, ze swoimi wielkimi pułkami, nie pobłażaj buntownikom! Już przecież plugawi Tatarzy depczą nasze pola i pobili niejedną część naszego dzielnego oddziału - trupów ludzkich jest tak dużo, że konie chartów galopować nie mogą: są zakrwawione. wędrowanie po kolanach. To żałosne, bracie, widzieć tyle chrześcijańskiej krwi! Nie wahaj się, wielki książę, ze swoimi bojarami.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział do swoich bojarów: „Bracia, bojarzy i namiestnicy, i bojarskie dzieci! Tutaj nie masz swoich moskiewskich słodkich miodów i wspaniałych miejsc. Zdobądź miejsca na polu bitwy dla siebie i swoich żon. Tutaj, bracia, starzy muszą stać się młodsi, a młodzi muszą zdobyć honor.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz wykrzyknął: „Mój Boże, ufam Tobie, niech mnie nie będzie wstyd na zawsze, niech moi wrogowie nie śmieją się ze mnie!” I modlił się do Boga i swojej najczystszej Matki i wszystkich świętych, i gorzko zapłakał i otarł łzy.
I podczas gdy sokoły leciały prosto do szybkiego Dona. To nie sokoły latały: wielki książę Dmitrij Iwanowicz galopował przez Don ze swoimi pułkami, ze wszystkimi żołnierzami. I mówi: „Bracie książę Włodzimierzu Andriejewiczu, tutaj, bracie, wypijmy okrągłe miodowe amulety, zaatakujmy, bracie, naszymi silnymi pułkami na armię brudnych Tatarów”.
Wtedy wielki książę zaczął się zbliżać. Miecze damasceńskie stukają o hełmy Khina. Rękami zakryli swoje brudne głowy; wróg drżał. Wiatr ryczy w chorągwiach wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza, brudne biegną, a rosyjscy synowie trzaskiem ogrodzili szerokie pola i oświetlili pozłacaną zbroją. Mam już rundę do walki!
Wtedy wielki książę Dymitr Iwanowicz i jego brat książę Władimir Andriejewicz zawrócili pułki brudasów i zaczęli ich bić i chłostać okrutnie, co ich zasmuciło. A ich książęta zostali zrzuceni z koni, a pola były usiane trupami Tatarów, a rzeki płynęły ich krwią. Tu brudasy rozpierzchły się w zamieszaniu i biegły po nieprzetartych drogach na Łukomorie, zgrzytają zębami, rozdzierają twarze, lamentując tak: my zwilżymy ziemię i pocałujemy zieloną mrówkę, ale do Rosji z wojskiem nie jedziemy i nie żądamy daniny od rosyjskich książąt. Ziemia tatarska jęknęła, wypełniona kłopotami i żalem; carowie i ich książęta stracili chęć wyjazdu na ziemię rosyjską. Koniec z zabawą w Hordzie.
Teraz rosyjscy synowie zdobyli stroje tatarskie, zbroje, konie, woły, wielbłądy, wino, cukier, drogie ozdoby, delikatne tkaniny i jedwabie zabierają ich żonom. A teraz rosyjskie piękności grzechotały tatarskim złotem.
Już wszędzie na rosyjskiej ziemi panuje radość i radość. Rosyjska chwała wzniosła się ponad bluźnierstwo brudasów. Divo zostało już zrzucone na ziemię, a grzmot i chwała wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, księcia Władimira Andriejewicza, płyną po wszystkich krajach. Strzelaj, wielki książę, przez wszystkie ziemie, uderzaj, wielki książę, swoim dzielnym orszakiem plugawych Mamai-Chinovinów za ziemię rosyjską, za wiarę chrześcijańską. Rosjanie już porzucili swoją brudną broń i schylili głowy pod mieczami. A ich trąby nie grają, a ich głosy milczą.
A brudny Mamai wybiegł ze swojej drużyny jak szary wilk i pobiegł do Cafe-miasta. A kolby powiedziały mu: „Kim jesteś, brudny Mamai, wkraczasz na rosyjską ziemię? W końcu horda Zalessky cię pokonała. I nie będziesz królem Batu: król Batu miał czterysta tysięcy ludzi pod bronią i podbił całą ziemię rosyjską od wschodu do zachodu. Następnie Bóg ukarał ziemię rosyjską za jej grzechy. I przybyłeś na ziemię rosyjską, Car Mamai, z wieloma siłami, z dziewięcioma hordami i siedemdziesięcioma książętami. A teraz ty, brudasie, biegasz sam-dziewiątka w Lukomorye - nie ma z kim spędzić zimy zimą w polu. Widać, że książęta rosyjscy dobrze cię urządzili: nie ma z tobą ani książąt, ani namiestnika! Widać, że dużo się upijali u szybkiego Dona na polu Kulikovo, na trawie z piór! Uciekaj, ty brudny Mamai, od nas poza ciemne lasy!
Ziemia rosyjska jest jak drogie dzieciątko z matką: matka pieści i chłoszcze winoroślą za walkę i chwali za dobre uczynki. Tak więc Pan Bóg zmiłował się nad rosyjskimi książętami, wielkim księciem Dmitrijem Iwanowiczem i jego bratem, księciem Włodzimierzem Andriejewiczem, między Donem a Dnieprem, na polu Kulikowo, nad rzeką Nepryadva.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz stał ze swoim bratem, z księciem Włodzimierzem Andriejewiczem i resztą swoich namiestników na kościach na polu Kulikowo, nad rzeką Niepryadwą. To było straszne i smutne, bracia, patrzeć: zwłoki chrześcijan leżały jak stogi siana przy wielkim Don na brzegu, a rzeka Don płynęła krwią przez trzy dni. A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział: „Hrabio, bracia, ilu gubernatorów nie mamy i ilu młodych ludzi?”
Następnie Michaił Andriejewicz, moskiewski bojar, odpowiada księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi: „Panie Wielki Książę Dmitrij Iwanowicz! Nie mamy czterdziestu wielkich bojarów moskiewskich, dwunastu książąt białozierskich, trzydziestu bojarów nowogrodzkich posadników, dwudziestu bojarów z Kołomny, czterdziestu bojarów z Perejasławia, dwudziestu pięciu bojarów z Kostromy, trzydziestu pięciu bojarów z Włodzimierza, pięćdziesięciu bojarów z Suzdala, siedemdziesięciu bojarów bojarów Riazania, czterdziestu bojarów Muromu, trzydziestu bojarów Rostowa, dwudziestu trzech bojarów Dmitrowskiego, sześćdziesięciu bojarów Zwienigorodu, piętnastu bojarów Uglicza. I cały nasz oddział zginął dwieście pięćdziesiąt tysięcy. I Bóg zmiłował się nad ziemią rosyjską i padły niezliczone rzesze Tatarów.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział: „Bracia, bojarzy, książęta i bojarskie dzieci, to macie zwężone miejsce między Donem a Dnieprem, na polu Kulikovo, nad rzeką Nepryadva. Złożyliście głowy za ziemię rosyjską i za wiarę chrześcijańską. Wybaczcie mi, bracia, i błogosławcie mi w tym życiu iw następnym. Chodźmy, bracie, księciu Włodzimierzu Andriejewiczu, do naszej ziemi zaleskiej, do chwalebnego miasta Moskwy, i usiądźmy, bracie, na naszym panowaniu, honorze, bracie, i zdobądź chwalebne imię!
Chwała naszemu Bogu.
Rosyjska ziemio, teraz odwiedziłeś króla Salomona!
Chwała naszemu Bogu.
Anonimowy
SŁOWO O WIELKIM KSIĘCIU DMITRIJU IWANOWICZU I JEGO BRACIE KSIĘCIU WŁODIMIRIE ANDRIJICZU, JAK POKONALI REKLAMATORA ICH KRÓLA MAMAJA
Wielki książę Dmitrij Iwanowicz ze swoim bratem, księciem Władimirem Andriejewiczem i jego namiestnikami byli na święcie Mikuły Wasiljewicza. Powiedzieli nam, bracie, że car Mamaj pojechał na Ruś, już stoi u postnego Dona, chce iść do nas w ziemię zaleską. Chodźmy, bracie, na stronę północną - dziedzictwo syna Noego, Afeta, od którego wyszli prawosławni Rosjanie. Wejdźmy w Kijowskie góry, spójrzmy na chwalebny Dniepr, a potem na całą rosyjską ziemię. A potem spójrzmy na ziemie wschodu – los syna Noego, Sima, od którego wywodzi się Khinove – plugawi Tatarzy, niewierni. Tutaj są nad rzeką na Kayala i pokonali rodzinę Afet. Od tego czasu ziemia rosyjska jest smutna; od bitwy pod Kalką do Mamajewa bitwa była pokryta melancholią i smutkiem, płacząc, wspominając swoich synów - książąt i bojarów oraz odległych ludzi, którzy opuścili swoje domy i bogactwo, żony i dzieci oraz ich bydło, a mając zasłużyli na cześć i chwałę tego świata, złożyli głowy za ziemię dla Rosjan i za wiarę chrześcijańską.
Najpierw opisałem litość rosyjskiej ziemi i wziąłem wszystko inne z książek, a następnie napisałem litość i pochwałę dla wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, księcia Włodzimierza Andriejewicza.
Zbierzmy się, bracia i przyjaciele, synowie Rosji, ułóżmy to słowo w słowo, radujmy się rosyjską ziemią, rzućmy smutek w kraje wschodnie - w los Simów, chwalmy zwycięstwo nad brudnymi Mamajami i wychwalajmy Wielkiego Książę Dmitrij Iwanowicz i jego brat, książę Władimir Andriejewicz! Ujmijmy to w ten sposób: lepiej, bracia, opowiedzieć niezwykłymi słowami o tych chwalebnych aktualnych historiach o kampanii wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, księcia Włodzimierza Andriejewicza, potomków świętego wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza. Zacznijmy mówić o ich czynach w czynach i opowieściach ... Przypomnijmy sobie dawne czasy, oddajmy cześć proroczemu Bonn, słynnemu kijowskiemu guslerowi. W końcu ten proroczy Bonn, poruszając żywymi strunami szybkimi palcami, wyśpiewywał chwałę rosyjskim książętom: pierwsza chwała wielkiemu księciu kijowskiemu Igorowi Rurikowiczowi, druga wielkiemu księciu kijowskiemu Włodzimierzowi Światosławiczowi, trzecia wielkiemu księciu Jarosław Władimirowicz.
Ryazańskiego Zefaniusza będę czcić i śpiewać pieśniami, na dźwięczną melodię gęsi, naszego wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza i jego brata, księcia Włodzimierza Andriejewicza, potomków świętego wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza. Śpiewajmy o rosyjskich książętach, którzy stanęli w obronie wiary chrześcijańskiej!
A od bitwy pod Kalką do bitwy pod Mamajewem sto sześćdziesiąt lat.
I tak wielki książę Dmitrij Iwanowicz i jego brat Władimir Andriejewicz, pomodliwszy się do Boga i do swojej najczystszej matki, wzmocniwszy umysły siłą, hartując serca odwagą, napełnieni duchem wojskowym, rozkazali swoje dzielne pułki na ziemi rosyjskiej , pamiętając o ich prapradziadku - księciu kijowskim Włodzimierzu.
O skowronku, letni ptaku, radosne dni radości, leć do niebieskich chmur, spójrz na potężne miasto Moskwę i chwal wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza i jego brata, księcia Władimira Andriejewicza. Jak burza, sokoły zostały sprowadzone z ziemi Zaleskiej na pole połowieckie! Chwała rozbrzmiewa w całym kraju rosyjskim: w Moskwie rżą konie, w Kołomnej trąbią trąby, w Serpuchowie biją tamburyny, nad brzegami wielkiego Dona stoją rosyjskie sztandary. W Nowogrodzie Wielkim biją dzwony Veche, nowogrodzcy zebrali się u św. Zofii i mówią tak: „Czy możemy, bracia, nie zdążyć pomóc wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi?” A gdy tylko te słowa zostały wypowiedziane, poleciały jak orły. Nie, to nie orły przyleciały - posadnicy opuścili Nowogród Wielki, a wraz z nimi siedem tysięcy żołnierzy, aby pomóc wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi i jego bratu, księciu Włodzimierzowi Andriejewiczowi.
Wszyscy rosyjscy książęta zgromadzili się w chwalebnym mieście Moskwie i mówią te słowa: „Plugawi Tatarzy stoją nad Donem, car Mamaj jest nad Rzeką Mieczy, między Czurowem a Michajłowem, chcą przeprawić się przez rzekę i oddać swoje żyje dla naszej chwały”.
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział: „Bracie, książę Władimir Andriejewicz, chodźmy tam, cudownie uwielbijmy nasze życie światu, aby starzy opowiedzieli, a młodzi pamiętali! Przetestujemy naszych dzielnych ludzi i napełnimy Don krwią za ziemię rosyjską i za wiarę chrześcijańską!
A wielki książę Dmitrij Iwanowicz powiedział wszystkim: „Moi bracia, rosyjscy książęta, wszyscy jesteśmy gniazdem wielkiego księcia Włodzimierza Kijowa! Nie urodziliśmy się po to, by obrazić sokoła, jastrzębia, gyrfalcona, czarną wronę czy tego plugawego Mamaja!
Och słowiku, letni ptaku, gdybyś ty, słowiku, wyśpiewał chwałę wielkiemu księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi i jego bratu księciu Włodzimierzowi Andriejewiczowi i dwóm braciom Olgerdowiczom z ziemi litewskiej - Andriejowi i Dmitrijowi oraz Dmitrijowi Wołyńskiemu! W końcu to dzielni synowie Litwy, żyrafoły w czasach wojskowych! To wodzowie chwalebni, otuleni dźwiękiem trąb, pod hełmami pielęgnowani, z czubka włóczni karmieni, ostrym mieczem pijani na ziemi litewskiej.
Andriej Olgerdowicz mówi do swojego brata: „Mój bracie, Dmitrij, jesteśmy dwoma braćmi, synami Olgerdowa, wnukami Giedyminowa, prawnukami Skołomendowa. Zbierzmy się, bracie, drodzy panowie śmiałej Litwy, dzielni śmiałkowie, siądźmy na naszych chartach i patrzmy na szybkiego Dona, hełmem dońską wodę nabierzmy, na hełmach tatarskich szabli litewskich, a niemieckich sulitów na kolczugach Basurmana !
A Dmitrij odpowiada mu: „Bracie Andriej, nie oszczędzimy życia za ziemię rosyjską, za wiarę chrześcijańską i za obrazę wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza! W końcu, bracie, pukanie puka i grzmi grzmot w białej kamiennej Moskwie. W końcu, bracie, to nie pukanie puka i nie grzmot grzmi, to puka potężna armia wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza, grzmią dzielni Rosjanie w złoconych zbrojach i szkarłatnych tarczach. Osiodłaj, bracie Andrzeju, twoje konie chartów i moje są już gotowe - są osiodłane przed twoimi. Wyjdźmy, bracie, w otwarte pole i zobaczmy nasze pułki - ilu, bracie, dzielnych Litwinów jest z nami. A dzielni Litwini są z nami - siedemdziesiąt tysięcy zbrojnych.
Już, mój bracie, silne wiatry wiały od morza do ujścia Dona i Dniepru, sprowadziły na ziemię rosyjską ogromne chmury; wyłaniają się z nich krwawe świty i drżą w nich niebieskie błyskawice. Być wielkim hukiem i grzmotem nad rzeką Nepryadwą, między Donem a Dnieprem, aby pole Kulikowa zasypać trupami ludzkimi, by spłynąć krwią do rzeki Nepryadwy!
Wozy już zaskrzypiały między Donem a Dnieprem, Chinow przybywa na rosyjską ziemię! Szare wilki nadbiegły znad ujścia Dona i Dniepru, wyjąc stadami nad rzeką w pobliżu Mechy, chcą biec na Ruś. To nie są szare wilki - przybyli plugawi Tatarzy, chcą przez wojnę przejść przez całą rosyjską ziemię!
Potem gęsi zarechotały, a łabędzie zatrzepotały skrzydłami. Nie, to nie gęsi rechotały, a łabędzie trzepotały skrzydłami: to brudny Mamaj przybył na rosyjską ziemię i przywiózł swoje wojska. A skrzydlate ptaki czyhają na nich, szybując pod chmurami, wrony igrają bez przerwy, a kawki hałaśliwe na swój sposób, orły krzyczą, wilki wyją groźnie, a lisy kłamią – wąchają kości .
Rosyjska ziemio, teraz odwiedziłeś króla Salomona!
I już sokoły, żyrafoły i jastrzębie białozierskie wyrywają się ze złotych bloków kamiennego miasta Moskwy, zrywają jedwabne kajdany, szybują pod błękitnym niebem, dzwonią pozłacanymi dzwoneczkami na szybkim Donie, chcą uderzyć w niezliczone stada gęsi i łabędzie, wtedy bohaterowie i odważni Rosjanie chcą uderzyć na wielkie siły plugawego cara Mamaja.
Wtedy wielki książę Dmitrij Iwanowicz wszedł w swoje złote strzemię, wziął miecz w prawą rękę, modlił się do Boga i do swojej najczystszej matki. Słońce świeci dla niego jasno od wschodu i wskazuje drogę, podczas gdy Borys i Gleb modlą się za swoich bliskich.
Co hałasuje, co grzmi wcześnie przed świtem? Książę Władimir Andriejewicz organizuje pułki i prowadzi je do wielkiego Dona. I powiedział do swojego brata, wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza: „Nie poddawaj się, bracie, brudnym Tatarom - w końcu rosyjskie brudne pola już depczą i zabierają nasze dziedzictwo!”
Wielki książę Dmitrij Iwanowicz odpowiada mu: „Bracie Włodzimierzu Andriejewiczu! Jesteśmy dwoma braćmi, wnukami wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza. Wyznaczyliśmy już namiestników - siedemdziesięciu bojarów i dzielnych książąt Biełozerskiego Fiodora Semenowicza i Siemiona Michajłowicza i Mikulę Wasiljewicza oraz obu braci Olgierdowiczów i Dmitrija Wołyńskiego, Timofieja Wołjewicza, Andrieja Serkizowicza i Michaiła Iwanowicza oraz żołnierzy z nas - trzysta tysięcy zbrojnych. A mamy rzetelnych namiestników, wypróbowany oddział, a konie pod nami to charty, mamy złocone zbroje, hełmy czerkaskie, tarcze moskiewskie, sułyty niemieckie, sztylety Fryaża, miecze adamaszkowe; a drogi zostały zbadane, przejścia zostały przygotowane, a wszystkie ich głowy chętnie składają głowy za ziemię dla Rosjan i za wiarę chrześcijańską. Podczas gdy żywe sztandary drżą, wojownicy tęsknią za honorem i sławą swojego imienia.
Już te sokoły, gyrfalcony i jastrzębie białozierskie szybko przeleciały nad Donem i rzuciły się na niezliczone stada gęsi i łabędzi. W końcu nie były to sokoły ani gyrfalcony, wtedy rosyjscy książęta przylecieli do sił tatarskich. Trzaskały rozpalone do czerwoności włócznie, dzwoniły złocone zbroje, brzęczały szkarłatne tarcze, adamaszkowe miecze uderzały o hełmy Khina na polu Kulikovo nad rzeką Nepryadva.
Ziemia jest czarna pod kopytami, pola zasiane są tatarskimi kośćmi, a ziemia jest podlewana ich krwią. Potężne armie zebrały się tutaj i deptały wzgórza i łąki, i mąciły rzeki, strumienie i jeziora. Divo wezwał ziemię rosyjską, nakazując słuchać potężnych krain. Chwała pędziła do Żelaznych Wrót i do Wornowicza, do Rzymu i do Kawiarni nad morzem i do Tyrnowa, a stamtąd do Konstantynopola ku chwale książąt ruskich: Wielka Ruś pokonała wojska tatarskie na polu Kulikowo, na rzeka Nepryadva.
Na tym polu zbierały się groźne chmury. Często błyszczał w nich mo...