W świecie ortodoksyjnym ogromne znaczenie ma ikona księcia Igora z Czernihowa, która chroni przed chorobami i problemami, pomaga znaleźć cel i osiągnąć dobre samopoczucie. Ikona ta jest także obrońcą mężczyzn o imieniu Igor.
Święty Książę Igor poniósł męczeństwo od własnego ludu, nad którym panował nie dłużej niż dwa tygodnie. Podczas konfliktów domowych rozgoryczony lud przeszedł pod skrzydła jego zazdrosnego i tajemniczego rywala, zdradzając własnego księcia, który szczerze stanął w obronie kontrolowanego przez siebie ludu. Zdradzony książę nie zmienił swojej miłości ani do sąsiadów, ani do wiary prawosławnej i ze stoickim spokojem znosił zastraszanie. W niewoli księciu pozwolono złożyć śluby zakonne, które uzdrowiły wyczerpanego Igora. Jednak po pewnym czasie dawni nieżyczliwi postanowili położyć kres sprawie i wkroczyli w życie pokornego mnicha, który nie był żądny władzy, ale prowadził spokojne życie, wyrzekając się doczesnych namiętności.
Gdzie jest ikona
Słynna ikona znajduje się w wielu kościołach w Rosji i na Ukrainie. Najważniejsze świątynie związane z księciem Igorem Czernihowskim znajdują się w mieście o tej samej nazwie Czernigow. W Ławrze Kijowsko-Peczerskiej znajduje się ikona przedstawiająca księcia kłaniającego się w modlitwie przed wizerunkiem Matki Bożej. Nazywa się Igorevskaya. Kolejna ikona przedstawiająca świętego księcia-męczennika znajduje się we Władywostoku.
Opis i znaczenie ikony św. księcia Igora
Wizerunek świętego męczennika przypomina wszystkim o przebaczeniu i miłości do wszystkich ludzi. Poprzez swój wyczyn święty przekazał wszystkim, aby zwracali uwagę na otaczających ich ludzi, słuchali ich próśb i byli przepojeni miłością i życzliwością wobec każdej osoby.
Pierwsze ikony księcia Igora dotarły do naszych czasów w niezmienionej formie. Na nich święty jest przedstawiony w szatach mnicha. Za panowania Piotra szlachetny książę zaczął być przedstawiany w książęcych szatach.
Jedna z ikon, namalowana przez słynnego malarza ikon Kuzniecowa, w swojej kolorystyce odzwierciedla istotę wyczynu, który wychwalał księcia Igora. Przewaga szkarłatnych odcieni na ikonie nawiązuje do wszechogarniającej miłości i pragnienia ochrony rodzaju ludzkiego przed brudem. Twarz męczennika jest skupiona i opanowana, co świadczy o jego silnym charakterze i niezachwianej wierze, w imię której książę będzie walczył i łatwo pożegnał się z ziemskim życiem.
W czym pomaga ikona?
Ikona ta stanowi doskonałą ochronę przed zdradą. Prawosławni chrześcijanie modlą się do świętego księcia o zachowanie pokoju w rodzinie, harmonii w związkach oraz wybawienie od kłopotów i przeciwności losu. Jej powołaniem jest jednoczenie ludzi, dawanie im zmiękczania serc i sprawiedliwości. Niebiański obrońca Igor Czernigowski pomaga każdemu, kto prosi o osiągnięcie dobrobytu i dobrobytu, jeśli serce danej osoby jest wypełnione prawdziwą wiarą i nie kryje egoizmu i złośliwości.
Często zdarzały się cuda świadczące o boskim objawieniu. W dniu jego śmierci nad ciałem księcia, który został przeniesiony do kościoła, znajdował się znak Boży: nagle zapaliły się wszystkie świece znajdujące się w kościele.
Modlitwy przed ikoną św. Igora z Czernigowa
„Święty święty Boży, książę Igor! Od najmłodszych lat kochałeś Boga, wszczepiając w swoją duszę prawdziwą wiarę i nie odstępując od niej. Pomóż, nosicielu pasji, w moim smutku, odejdź ode mnie złych plotek i wskaż mi drogę do prawdziwej wiary dla mnie, sługi Bożego (imię). Módlcie się za mnie i wybawcie mnie od gniewu i zazdrości, które swoją ciemnością mnie psują, zaślepiając moje oczy na drodze do uzdrowienia z ludzkich wad. Módlcie się za mnie przed naszym Panem Jezusem, aby nie odrzucił moich szczerych próśb. Amen".
„Wywyższamy Cię, nosicielu pasji, czcimy Twoją pamięć i kłaniamy się przed Twoją niezłomnością. Obdarz nas, książę, swoją łaską, uzdrów nasze dolegliwości fizyczne i psychiczne. Amen".
Dni kultu ikony
Śmierć męczennika Igora obchodzona jest 2 października, a 18 czerwca obchodzony jest dzień przeniesienia świętych relikwii wielkiego męczennika i jego uwielbienia.
Aby poprosić świętego o pomoc, wystarczy wiara i szczere pragnienie zmiany swojego życia, wpuszczając w nie miłość i przebaczenie. Można modlić się zarówno w kościele, jak i w domu, za wszelkie trudności życiowe. Siły wyższe zawsze przychodzą z pomocą cierpiącym, pomagając im odnaleźć spokój i wiarę w swoje możliwości. Życzymy szczęścia i nie zapomnij nacisnąć przycisków i
16.06.2017 03:17
Kazańska Ikona Matki Bożej jest powszechnie znana wśród prawosławnych chrześcijan. Orędownikiem i obrońcą wszystkich ludzi jest...
Krótkie życie błogosławionego księcia Igora (w chrzcie Jerzego, w monastycyzmie Gabriela) Czernigowa i Kijowa
W XII wieku dla Rosji był to żałobny czas ciągłych walk międzykrajowych dla księcia kijowskiego – istnienie dwóch grup książęcych: Ol-go-vi-chey i Msti-sla-vi-chey. Święty Igor z woli Bożej włączył się w walkę o księstwo kijowskie, przez męski rozwój żony miały odpokutować za dziedziczny grzech wojen książęcych.
1 sierpnia 1146 roku zmarł książę Wse-wo-lod, książę-miasto-de-li-voe, którego nie lubili Kijowie, ale służył wzniecaniu nienawiści do swego brata Igora i wszystkich Ol- go-vi-chas. Św. Igor, wciągnięty wbrew swojej woli w samo centrum istnienia, stał się niewinną ofiarą narastającej nienawiści. W pobliżu Ki-e-vo doszło do bitwy pomiędzy wojownikami księcia Igora i Izya-s-la-vą z Msti-sla-vi-cha, a kijowskim niebem. Oddziały w środku bitwy przeniósł się na stację Izya-s-la-va. Przez cztery dni Igor Ol-go-vich ukrywał się na bagnach w pobliżu Ki-e-vy. Tam został wzięty do niewoli, przewieziony do Kijowa i zesłany do „Ruba”. Stało się to 13 sierpnia. Całe jego panowanie trwało zaledwie dwa tygodnie.
W gruzach (był to zimny dom z bali, bez okien i drzwi, żeby kogoś z niego uwolnić, trzeba było... Długo cierpiący książę był ciężko chory i bliski śmierci. W tych warunkach, wbrew-tiv-ni-ki, książę postanowił go za coś „pobić” i pociąć na schemat w Ki-ev-sky Fe-o-dorov-sky mo-na-sta-re. Z Bożą pomocą książę wyzdrowiał i pozostając obcokrajowcem w klasztorze, spędzał czas we łzach i błaganiach. Ale rok później, w 1147, Ki-ev-skoe ve-che, chcąc zemścić się na rodzinie Ol-go-vi-której, in-sta-no-vi-lo, zadaje się z obcokrajowcem książę. Mit-ro-po-lit i duchowość, władca Ki-e-ve, książę Izya-s-lav Msti-sla-vich, a zwłaszcza jego brat książę Vla-di -świat próbował kłamać i zapobiegać temu bezsensownemu rozlewowi krwi, ocal świętą mankę.
W czasie zwiedzania rebelianci wdarli się do świątyni, zabrali modlitwę przed ikoną Boga Ma-te-ri św. Igo-rya i ta-shchi go po prawej stronie. Już stutysięczny tłum był tak duży, że nawet zwłoki cierpiącego były bite i ru-ga-niu. Kiedy wieczorem tego samego dnia ciało błogosławionego Igora poszło do kościoła św. Mi-ha-and-la, „Bóg uczynił nad nim wielki znak, w kościele zapalono nad nim wszystkie świece”. Następnego ranka święty cierpiący został pochowany w klasztorze św. Si-meo-na, na obrzeżach Ki-e-va. W 1150 r. Książę Czernigowskiego Światosław Olgowicz przewiózł relikwie swojego brata do Czernigowa i zamieszkał w Spasskim So-bo-re. Cudownie twórcza ikona Boga Ma-te-ri, przed którą mu-che-nik modlił się przed bi-e-ni-em, stała się znana jako Igo-revskaya, jej święto przypada na 18 czerwca.
Kompletne życie błogosławionego księcia Igora (w chrzcie Jerzego, w monastycyzmie Gabriela) Czernigowa i Kijowa
W XII wieku dla Rosji był to żałobny czas ciągłych walk międzykrajowych dla księcia kijowskiego – istnienie dwóch grup książęcych: Ol-go-vi-chey i Msti-sla-vi-chey. Wszyscy byli ze sobą blisko spokrewnieni, wszyscy byli prawnukami Jarosława-vy Mud-ro-go. Zemsta nazywana jest imieniem jego ojca - świętą Zemstą Zemsty († 1132), sy -on Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha (stąd ich inne imię to „Mo-no-ma -shi-chi”). Ol-go-vi-chi był nazywany imieniem Ole-ga Święty-sla-vi-cha († 1115), a ze względu na jego gorzki los nazywany był „Go-ri-sla-vi-chem”. Oleg Go-ri-sla-vich był synem kijowskiego księcia Świętej Sławy († 1076), który w 1072 brał udział w re-not-se-relikwiach świętych nosicieli pasji Bo-ri-sa i Gle-ba (data 2 maja) i wszedł do historii Rosyjskiego Kościoła Świętego jako właściciel dwóch najważniejszych zbiorów teologicznych tamtych czasów - „From-bor-nika Svyato-sla-va” 1073 i „Iz-bor-ni-ka” 1076.
W starożytnych słowach uważano, że sam książę Światosław podobał się Bogu, ale szczególnie zasłynęli dwaj jego wnukowie: czcigodny Niko-la Saint († 1143) i jego drugi brat, syn Ole-ga Go -ri-sla- vi-cha, - święty książę-mu-che-nick Igor Ol-go-vich († 1147).
Wielebny Ni-ko-la Saint i święty Igor Ol-go-vich reprezentują dwie różne drogi świętości chrześcijaństwa w starożytnej Rosji. Najprzewielebniejszy Nikoła, który wyrzekł się świata i obowiązków książęcych, został prostym mnichem i spokojnym dzieckiem, spędził w klasztorze prawie czterdzieści lat. Święty Igor z woli Bożej włączył się w walkę o księstwo kijowskie, przez męski rozwój żony miały odpokutować za dziedziczny grzech wojen książęcych.
W 1138 r. wielkim księciem kijowskim-la Cher-ni-gov-sko-go został starszy brat Igora Wse-wo-lod Ol-go-vich (pradziadek św. Mi-kha-i). Choć jego panowanie trwało zaledwie kilka lat i nie było ciągłej wojny, książę uważał Kijów za swoje dziedziczne księstwo i postanowił przekazać je w spadku swojemu bratu Igorowi. Jednocześnie nawiązał do przykładu Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha i przemówił, jakby celowo pod-for-ri-vaya Mo -no-ma-shi-którego: „Vla -di-mir po-sa-dil Msti-slava, his-e-son, po sobie w Ki-e-ve, i Msti -slav - brat jego Yaro-pol-ka.Ale ja mówię: jeśli Bóg weźmie mnie, potem po sobie daję Ki-evowi kinkiet -tu my-e-mu Igo-ryu. Ale Bóg dumnie pro-ti-vit-sya. Słowa Gor-de-li-vye All-in-lo-tak, których i tak nie lubią Ki-ev-lanes, stały się pretekstem do rozbudzenia nienawiści wobec swojego brata Igora i wszystkich Ol-go-vi -serki. „Nie chcemy być częścią dziedzictwa” - re-shi-lo Ki-ev-skoe ve-che. Zło i dumę księcia, którego powołałeś w odpowiedzi na zło i pychę Kijowa: Święty Igor, wbrew woli wciągniętej w samo centrum istnienia, stał się niewinną ofiarą narastającej nienawiści.
Szybko wydarzyły się straszne wydarzenia. 1 sierpnia 1146 r. Zmarł książę Wse-vo-lod, a Kijowie-Lyanie ucałowali krzyż Igor-ryu jako nowemu księciu, a Igor całym sercem - krzyż Ki-e-vu ma rację - rządzić nad domem i chroń go. Ale pocałując krzyż, wojownicy kijowscy natychmiast wezwali armię do zemsty. W pobliżu Ki-e-vo doszło do bitwy pomiędzy wojownikami księcia Igora i Izya-s-la-va Msti-sla-vi-cha. Po raz kolejny, po przełamaniu krzyża-ce-lo-va-nie, oddziały Kijowa w środku bitwy przeniosły się na stację Izya-s. lawa. Przez cztery dni Igor Ol-go-vich ukrywał się na bagnach w pobliżu Ki-e-vy. Tam został schwytany, przewieziony do Kijowa i wysłany do rubli. Był 13 sierpnia, całe jego panowanie trwało dwa tygodnie.
W „po-ru-be” (był to zimny dom z bali, bez okien i drzwi; żeby kogoś z niego uwolnić, trzeba było go stamtąd „pobić”) cierpliwy książę był poważnie chory. Myśleliśmy, że umrze. W tych warunkach, wbrew-tiv-ni-ki, książę postanowił go za coś „pobić” i pociąć na schemat w Ki-ev-sky Fe-o-dorov-sky mo-na-sta-re. Z Bożą pomocą książę wyzdrowiał i pozostając obcokrajowcem w klasztorze, spędzał czas we łzach i błaganiach.
Walka o Kijów trwała nadal. Podekscytowana dumą i zaślepiona nienawiścią, żadna ze stron nie chciała się poddać. Pragnąc zemsty na rodzinie Ol-go-vi-którego, a zarazem na wszystkich książętach, Ki-ev-che-ve-che rok później, w 1147 r., stało się możliwe osiedlenie się w z obcym księciem.
Mit-ro-po-lit i du-ho-ven-stvo próbowali ich okłamać i powstrzymać. Władca Ki-e-ve, książę Izya-s-lav Msti-sla-vich, a zwłaszcza jego brat, książę Vla-di-mir, starali się temu zapobiec. święta mu-che-nika, ale my sami byliśmy narażeni na niebezpieczeństwo z drugiej strony już stuosobowego tłumu.
Buntownicy wpadli do świątyni podczas Świętego Trasy, chwycili modlitwę przed ikoną Boga Ma-take Igora i postawili go na prawym boku. Książę Władimir zatrzymał tłum w bramie. I Igor powiedział do niego: „Och, bracie, dokąd idziesz?” Włodzimierz, chcąc mu pomóc, zeskoczył z konia i nakrył go koszem (płaszczem książęcym) i powiedział ev-la-us: „Nie zabijajcie, bracia”. I Vla-di-mir zaprowadził Igora na podwórko jego ma-te-ri i zaczął bić Vla-di-mira.” Tak głosi list Panu świata udało się wepchnąć Igora na podwórko i zamknąć go w zamknięciu Ale ludzie weszli do drzwi i widząc Igorię „na se-nyah” (zadaszoną ha-le-raya na drugim piętrze w starożytnej dzielnicy Kijów-sky), raz-bi-li-se- ni, sto -zabili świętego człowieka i zabili go na dolnych stopniach schodów -czy trup stra-dala był bity i ru-ga-niy, jego w-lo-chi-li- ryk- jak daleko jesteś od Dziesiątki Kościoła, bracie-tam na tele-gu, zabrałem cię i „wrzuciłem na rynek”.
Zatem święty męczennik oddał swego ducha Panu, „i okryto go szatami zepsucia, które wkroczyły w niezniszczalność, i owinięto go szatą Chrystusa, która prowadziła prosto i daleko”. Kiedy wieczorem tego samego dnia ciało błogosławionego Igora poszło do kościoła św. Mi-ha-and-la, „Bóg uczynił nad nim wielki znak, w kościele zapalono nad nim wszystkie świece”. Następnego ranka święty człowiek został pochowany w klasztorze św. Symeona na obrzeżach Ki-e-va.
W 1150 r. Książę Czernigowski Światosław Olgowicz przeniósł relikwie swojego brata św. Igora do Czernigowa i zamieszkał w Spasskim So-bo-re.
Cudownie twórcza ikona Boga Mate-te-ri, nazwana na cześć May Igo-rev-skaya, przed którą mu-che-nick modlił się przed morderstwem, trafiła do Wielkiego Kościoła Wniebowzięcia Ławry Ki-e-Pechersk ( obchodzimy ją 5 czerwca).
Kolejna biografia błogosławionego księcia Igora (w chrzcie Jerzego, w monastycyzmie Gabriela) Czernigowa i Kijowa
Wielki książę kijowski Igor Ol-go-vich podczas Chrztu Świętego Ge-or-gy w 1146 roku został pokonany i zdobyty przez książęcą ziemię Izya-s-la-vom i for-chen w jednym z mon -stay-rays Pe-re-ya-s-lav-la Rus-go lub South-no-go (obecnie Per-re-ya-s-love-Hmel-nits-ky). Daleko od tego świata był tak chory, że zaczął żałować za swoje grzechy i prosić o pozwolenie -ostrzyc mu fryzurę typu mo-na-hi. Dnia 5 stycznia 1147 roku biskup Ev-fi-my z Pe-re-ya-s-lava nadał mu tonsurę jako cudzoziemcowi, nadając mu imię Gav-ri-il. Wkrótce wyzdrowiał i został przeniesiony do kijowskiego klasztoru Fe-o-Dorovskiego, gdzie otrzymał schemat ze swoim imieniem - Ig-na-tiy milczał i całkowicie poddał się ruchom innych ludzi.
Ale duch bratersko-morderczej nienawiści szalał nad Ki-e-vo. Książęta Czernigowowie, dwaj bracia Igora, Izya-s-la-va Ki-ev-sko- wyruszają we wspólny marsz - aby go schwytać lub zabić. Złodziej otworzył się, gdy książę był już w drodze do Cher-ni-go-v. Oburzony Ki-ev-Lans, dowiedziawszy się o zdradzie Cher-Ni-Govów, zemścił się na niewinnym księciu - w żaden sposób. 19 września 1147 roku św. Igor został brutalnie zamordowany.
Pan wychwalał cierpienie chu-de-sa-mi. Zgodnie z błogosławieństwem mit-ro-po-li-ta Kli-men-ta Smo-la-ti-cha igu-men Fe-o-do-rov-sko-go-na-sty -rya Ana-niya zakończył pochówek setnego cierpiącego w świątyni Ki-ev-sko-go Si-mo-nov-sko-go-na-styrya. 5 czerwca 1150 r., kiedy na kijowskim stole siedział Jurij Dol-go-ru-kim, jego sojusznik, książę Czernigowa, św. Sławian Ol-go-vich, brat zamordowanego Igora, uroczyście niósł św. relikwie księcia Igora do studni jego urodzenia, w Czernigowie, gdzie byli w tym samym miejscu „z tym samym” w federalnym so-bo-re Spasskiego. Wtedy też ustanowiono obchody świętej pamięci.
Modły
Troparion do Błogosławionego Księcia Igora (w chrzcie Jerzego, w monastycyzmie Gabriela) Czernigowa i Kijowa
Dziś nadeszło czcigodne wspomnienie nosiciela namiętności, błogosławionego księcia Igora, /zbierające lud do najczcigodniejszego Kościoła Zbawiciela, /gdzie radośnie zgromadziło się wielu pobożnych ludzi /z modlitwą celebruję święty dzień Jestem Twoją pamięcią, / i z wiarą wołają do Ciebie: / modląc się, święty, do ziemi rosyjskiej, do miasta Czernigowa i do wszystkich prawosławnych // bądź zbawiony w pokoju i dobrobycie.
Tłumaczenie: Dziś nadszedł dzień czczonej pamięci błogosławionego księcia Igora, gromadzącego ludzi w czcigodnej świątyni Zbawiciela, gdzie wielu, zebrawszy się z radością, w modlitwie celebruje Twoją świętą pamięć i woła do Ciebie z wiarą: „Módlcie się, święty po pierwsze, aby kraj rosyjski, miasto Czernihów i wszyscy chrześcijanie mogli zostać ocaleni w pokoju i dobrobycie”.
Troparion do błogosławionego księcia Igora (w chrzcie Jerzego, w monastycyzmie Gabriela) Czernigowa i Kijowa
Oświeceni chrztem Bożym, / Oświecamy Duchem Świętym, / Przyjęliście do serca Ewangelię Chrystusową / Wypełniając słowo Syna Bożego, wierny książę Igorze, / Módlmy się, aby nasz wszechmiłosierny Zbawiciel obdarzył nas pokój i miłosierdzie, // i zbawienie dusz naszych, którzy czczą uczciwą pamięć Twoją.
Tłumaczenie: Oświeceni Boskim chrztem, oświecamy światłem, przyjęliście do serca Ewangelię Chrystusa, wypełniając w czyn słowo Syna Bożego, błogosławiony Książę Igor, módlcie się do naszego Wszechdobrego Zbawiciela, aby obdarzył nas pokojem i miłosierdzie i zbawienie dusz naszych, czczących Twoją pamięć.
Kontakion do Błogosławionego Księcia Igora (w chrzcie Jerzego, w monastycyzmie Gabriela) Czernigowa i Kijowa
Zmieniłeś chwałę swego ziemskiego panowania/ w pokorny obraz monastycyzmu/ i zakończyłeś swoje pełne cierpienia ziemskie życie,/ teraz ciesząc się w Niebie/ modląc się żarliwie// za tych, którzy Cię czczą, Igorze. Tak, chwała cierpiącym.
Tłumaczenie: Zamieniłeś chwałę swojego ziemskiego panowania na pokorny obraz monastyczny, a kończąc swoje ziemskie życie jako męczennik, teraz radujesz się w Niebie, żarliwie modląc się o cześć męczenników, którzy cię czczą, Igorze.
Kontakion do Błogosławionego Księcia Igora (w chrzcie Jerzego, w monastycyzmie Gabriela) Czernigowa i Kijowa
Splamiłeś swą krwią diadem książęcy, / mądry Boski nosiciel namiętności Igor, / wziąłeś w rękę krzyż za berło, okazałeś się zwycięski, / i sam złożyłeś Niepokalanej ofiarę Pani./ Dla Ciebie byliśmy łagodnym barankiem od zabitego sługi, a teraz radujemy się przed Trójcą Świętą, // módlmy się o zbawienie dusz naszych.
Tłumaczenie: Splamiłeś swą krwią płaszcz książęcy, mądry Boży nosicielu namiętności Igorze, biorąc w rękę krzyż zamiast berła, zostałeś zwycięzcą i ofiarowałeś się Panu jako niepokalana ofiara. Jak dobroduszny baranek zabity przez niewolników, a teraz z radością stojąc przed Trójcą Świętą módlcie się o zbawienie naszych dusz.
Wielkość błogosławionemu księciu Igorowi (w chrzcie Jerzego, w monastycyzmie Gabrielowi) Czernigowa i Kijowa
Wywyższamy Cię, żarliwy, święty i wierny Wielki Książę Igorze, i czcimy Twoją świętą pamięć, bo modlisz się za nas do Chrystusa, Boga naszego.
Modlitwa do błogosławionego księcia Igora (w chrzcie Jerzego, w monastycyzmie Gabriela) Czernigowa i Kijowa
O, święty sługo Boży, święty noszący namiętność, książę Igor! Ty od najmłodszych lat kochałeś Cię, cielesna mądrość, cześć i chwała księcia, za nic liczyłeś cześć i chwałę księcia, a obraz monastyczny, gdy jeszcze byłeś młody, dosięgałeś ze wszystkimi jedynego Boga dusza twoja Przylgnęłaś do swojej i dobre jarzmo Chrystusa spoczywa na nas, drogą zbawienia maszerowałeś wytrwale aż do śmierci męczennika. Dlatego Pan, błogosławiony Igor, ukoronuje Cię koroną chwały i powita Cię w swojej Niebiańskiej wiosce, gdzie teraz przebywasz, z niewypowiedzianą chwałą i radością, ciesząc się wiecznymi dniami panowania Chrystusa, od oblicza świętych nosicieli namiętności i wszystkich świętych Bożych, błagacie za nami. Modlimy się do Ciebie, Święty Boży, upodabniając się do Twojego uczciwego obrazu: módl się za nami grzesznymi i bezużytecznymi, uproś swoimi modlitwami pokój dla naszej mocy, tego miasta (i tej świętej świątyni) łaski i miłosierdzia. Chroń Kościół święty swoją modlitwą od herezji i schizm, proś jego pasterza o gorliwość i pobożność, a nam wszystkim udziel nieudawanej miłości i cierpliwości, przebaczenia grzechów i chorób oraz uzdrowienia z wszelkiego rodzaju dolegliwości. Osłoń i wybaw nas wszystkich od wszelkich kłopotów, smutków i nieszczęść, a z dziękczynieniem wysławiajmy Świętą Życiodajną Trójcę, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, na wieki wieków. Amen.
Kanony i akatyści
Akatyst błogosławionego księcia Igora z Czernigowa i Kijowa
Kontakion 1
Wybrany na nosiciela pasji Chrystusa, wiernego księcia Igora, który świecił wśród Twojego ludu jak jasna gwiazda: porzuciłeś chwałę swojego ziemskiego panowania i zapragnąłeś pracować w monastycyzmie Pana, kończąc swoje cierpiące życie ziemskie i teraz z radością stoisz przed tronem Trójcy Świętej. Swoimi modlitwami chroń nas od wszelkiego zła i nieszczęścia, a z wdzięcznością i czułością wołamy do Ciebie:
Ikos 1
Żyjąc jak anioł na ziemi, od młodości kochałeś Boską naukę i podążając za nią dobrym życiem, w milczeniu wielbiłeś imię Pana, czytając święte księgi i śpiewy kościelne. Dlatego do Ciebie, uwielbiony w niebie i na ziemi, wołamy do Ciebie:
Raduj się, wybrana przez Boga od urodzenia.
Raduj się, który od młodości przyjąłeś ziarno słowa Bożego.
Raduj się, wielki sługo Boży, miłośniku pobożnego życia na ziemi.
Radujcie się, przeszliście trudną i wąską ścieżkę ziemskiego życia.
Raduj się, oddałeś duszę swoją za sprawiedliwość.
Radujcie się, od Króla Niebieskiego, otrzymanego koronę męczeństwa.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 2
Widząc u Pana czystość serca swego, błogosławiony książę Igorze, wybrałeś oglądanie chwały nieba, gdyż nade wszystko umiłowałeś czystość duszy i ciała, a dla chwilowego cierpienia, w nadziei uniknięcia wiecznych mąk, byłeś wielkim świętym Bożym i byliśmy zaszczyceni możliwością zobaczenia Pana twarzą w twarz. Podobnie, płynąc do cichego schronienia waszych modlitw, wołamy do Chrystusa Boga: Alleluja.
Ikos 2
Od młodości miałeś umysł oświecony łaską Bożą, Książę Igorze, od młodości zachowałeś w sercu prawo Chrystusowe, wielkiego świętego Bożego, który naśladując szedł ciernistą drogą do Królestwa Niebieskiego. Podobnie i my, ufając Twojemu wstawiennictwu, modlimy się: bądź naszym szybkim pomocnikiem i obrońcą w naszym ziemskim życiu, abyśmy z wdzięcznością wołali do Ciebie:
Raduj się, wybrany i wierny sługo Chrystusa.
Radujcie się, kochając od młodości czystość życia.
Raduj się, który od najmłodszych lat podobał się jedynie Chrystusowi.
Radujcie się, dla Jezusa przetrwaliście bez skargi wszelkie przeciwności losu.
Raduj się, który całym sercem trwasz przy Nim.
Raduj się, oddałeś się cierpieniu w imię prawdy.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 3
Mocą Najwyższego, która została ci udzielona, i twoją cierpliwością, zostałeś wzmocniony, błogosławiony, gdy wróg rodzaju ludzkiego sprowadził przeciwko tobie złych ludzi, aby pozbawić cię twojej książęcej chwały. Ponadto, podziwiając bogactwo Twojej cierpliwości, śpiewamy Panu, który Cię umacniał, pieśń: Alleluja.
Ikos 3
Mając w duszy pragnienie porzucenia wszystkich czerwonych i słodkich rzeczy tego świata i podążania za Chrystusem, już będąc młodym, wybrałeś dla siebie drogę służenia Panu. My, naśladując Twoje życie i szanując Twoje uczciwe cierpienie, znoszone w imię prawdy, wywyższamy Cię:
Radujcie się, mając w duszy pragnienie opuszczenia świata i służenia Panu.
Raduj się, która gardzisz wszystkimi czerwonymi i słodkimi rzeczami tego świata.
Raduj się, która nabyłaś doskonałą miłość do Pana.
Radujcie się, za cichość duszy otrzymaliście dziedzictwo życia wiecznego.
Radujcie się, ugruntowując swój umysł, serce i wolę w Bogu.
Raduj się, która w smutku okazałaś przedziwną łagodność ducha.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 4
Burze codziennych kłopotów i nieszczęść nie były w stanie zachwiać siły Twojej duszy, szlachetny Książę Igorze, została ona zbudowana na firmamencie wiary, kamieniach Chrystusa. My, dziwiąc się Waszej wielkiej cierpliwości, z czułością wołamy do Boga: Alleluja.
Ikos 4
Słysząc i widząc, o błogosławiony księciu, spory i niezgodę wywołane przez wroga rodzaju ludzkiego, gdy wstąpiłeś na tron kijowski, chciałeś oświecić swój lud i poprowadzić go do pokoju i roztropności. Dlatego z miłością wołamy do Ciebie:
Radujcie się, bo przez Was wszelka wrogość i złość zostają przezwyciężone.
Raduj się, cudowne ucieleśnienie czystości wiary i łagodności.
Raduj się, obraz łagodności i cierpliwości.
Raduj się, zwierciadło doskonałej dobroci.
Raduj się, która przez wiele smutków weszłaś do radości swego Pana.
Radujcie się, pomóżcie nam znosić smutki i wyrzuty.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 5
Widzimy boską gwiazdę, sługo Boży, który po wielu cierpieniach został uwielbiony przez Pana jako wierny sługa, niewinnie zabity przez złych ludzi za namową diabła. My, patrząc z miłością na Twój uczciwy obraz, zginamy kolana, śpiewając z czułością: Alleluja.
Ikos 5
Widząc wielkiego księcia kijowskiego Wsiewołoda, pokłonił się do wieczora dnia swojego życia, wzywając cię, błogosławiony Igorze, i przekazując ci tron książęcy. Jesteście wolą waszego brata, jak gdybyście pełniąc wolę Boga, całą swoją ufność złożyli w Panu. Wychwalając Twoją pokorę, śpiewamy Ci:
Radujcie się, bo bez skargi do końca dźwigaliście krzyż swojego życia.
Radujcie się, służąc Bogu i ludziom przez pobożność.
Raduj się, posłuchałeś polecenia swego brata.
Raduj się, który wykazałeś się wielką cnotą w rządzeniu ludem.
Radujcie się, wielka zachęta dla wszystkich braci kochających.
Radujcie się, którzy otrzymaliście wielką miłość od swego ludu.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 6
Ty, książę Igorze, byłeś głosicielem cnót chrześcijańskich, ucząc cię miłości do braci i swego ludu. Cieszymy się, że jesteś dobrym i prawdziwym naśladowcą Chrystusa, który życie swoje oddałeś za swój lud, śpiewając pieśń Pańską: Alleluja.
Ikos 6
Zabłysnąłeś boskim życiem, błogosławiony książę Igorze, pokładając całą ufność w Panu, pokładając wszystko dla dobra Jedynego. My, chwaląc twoje wyczyny, mówimy:
Radujcie się, bo zajaśnialiście cnotami w swoim życiu.
Radujcie się, kontemplując swego Pana z czystością serca.
Radujcie się, otrzymawszy pomoc od Pana w wykonywaniu trudów wielkiego panowania.
Radujcie się, bo zamiast książęcych zaszczytów dzielnie znosiliście męki i smutki.
Raduj się, który wziąłeś na swoje ramiona jarzmo Chrystusa, dobre i łatwe.
Radujcie się, którzy wiernie naśladujecie cierpliwość Chrystusa.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 7
Chcę, Błogosławiony, abyś poddał się woli Bożej, ale nie stawiałeś oporu wojownikowi księcia Izyasława, gdy ledwo żywy, byłeś więziony na zimno, gdzie podobnie jak prorok Daniel był więziony w lwiej jaskini, nieustannie wołały do Boga: Alleluja.
Ikos 7
Po raz kolejny widzimy Ciebie, Wybrańca Bożego, wiernego księcia Igora, gdy zmieniłeś chwałę swojego panowania w pokorny obraz monastycyzmu. Ty, wzgardziwszy wszelkim dobrem, chciałeś służyć tylko Bogu. Ponadto, zdumiewając się Twoją pokorą i łagodnością, wołamy do Ciebie:
Raduj się, która niewinnie znosiłaś okrutne cierpienia.
Raduj się, która ukazałaś nam obraz miłości i dobroci.
Raduj się, który za nic nie uznajesz wszystkich dóbr tego świata.
Raduj się, zwycięzco złośliwości i oszustwa diabła poprzez pokorę.
Raduj się, całkowicie oddałeś się posłuszeństwu monastycznemu.
Radujcie się, pojawiliście się jako gorliwy modlitewnik dla ludu.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 8
Tułaczem i przybyszem, według apostoła, pojawiłeś się na ziemi, książę miłujący Boga, wzgardziwszy wszystkim na dole, szukałeś tego, co w górze, mając wszystkie myśli swoje ku Panu. Podobnie, poprzez wasze modlitwy, pomóżcie nam kochać cnotliwe życie i razem z Wami wołamy do Boga: Alleluja.
Ikos 8
Służąc Bogu całą duszą od młodości, błogosławiony książę Igor, za to Pan uwielbił ciebie, swojego świętego, przez wzgląd na twoją łagodność i pokorę. My, pragnąc podążać za tą cnotą, z radością wołamy do Ciebie:
Radujcie się, kochając Pana całą duszą od młodości.
Raduj się, który dobrymi uczynkami podobasz się Chrystusowi.
Radujcie się, chwaląc Boga całym swoim życiem.
Raduj się, który od młodości wybrałeś wąską ścieżkę zbawienia.
Raduj się, który zyskałeś łaskę Bożą w swoim sercu.
Radujcie się, którzy ozdobiliście swoje życie monastycyzmem.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 9
Całkowicie podporządkowałaś się woli Pana, jako dobra i wierna służebnica, otrzymawszy tonsurę zakonną, przeniosłaś się do klasztoru św. Teodora, gdzie poświęciłaś się całkowicie postowi i modlitwie. Z tego powodu dostąpił zaszczytu wniesienia radości swego Pana, który teraz stoi przed Nim z Aniołami, śpiewając: Alleluja.
Ikos 9
Opowieści o wielu rzeczach nie będą w stanie odpowiednio wychwalać Twojego cierpienia, bardziej namiętnego niż Chrystus, książę Igorze, poniżej pojmij głębię swojej nadziei, otrzymawszy wiadomość o twoim morderstwie, pospieszyłeś do Kościoła Pańskiego, modląc się ze łzami przed obrazem Królowej Niebios. Twoi mordercy niczym dzikie zwierzęta pożarli cię, gdy się modliłeś, bili i wyciągali ze świątyni. Ale wy, wzmocnieni łaską Bożą, pokornie znosiliście cierpienia, błagając Pana za tych, którzy was zabijają. Z tego powodu dzwonimy do Ciebie:
Radujcie się, pokładając całą ufność w Panu i Jego Przeczystej Matce.
Raduj się, który z rezygnacją poddałeś się męce.
Radujcie się, wzmocnieni łaską Bożą, odważnie znosząc cierpienia.
Radujcie się, bo dlatego zostaliście przyozdobieni koroną męczeństwa.
Radujcie się, pokornie modląc się za tych, którzy was zabijają.
Radujcie się, z radością oddając swą duszę w ręce Boga.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 10
Chociaż rozważałeś zbawienie swojej duszy, wszystkie ziemskie i przemijające sprawy w swoim umyśle, niezachwianie podążałeś śladami Zbawiciela. A teraz radując się twarzami aniołów, w milczeniu wołacie do Tego, który wysławił Pana: Alleluja.
Ikos 10
Chroniąc się murem cierpliwości, byłeś wiernym sługą Króla Niebieskiego: nie bałeś się zastraszenia wroga, oddałeś wszystko sobie w ręce Boga i odważnie znosiłeś cierpienia. My, czcząc Twoją świętą pamięć, prosimy Cię, wołając:
Raduj się, wielki książę Igorze, stań przed tronem Niebiańskiego Pana.
Raduj się, twoja książęca korono kroplami krwi, bo ozdobiłeś ją drogimi kamieniami.
Raduj się, która swoją cierpliwością pokazałaś obraz wiernej służby Bogu.
Radujcie się, przechodząc przez swoje życie wąską ścieżką udręki i cierpienia.
Raduj się, bo przed Twoją wielką odwagą wierni kłaniają się.
Radujcie się, bo i teraz nie przestajecie dobrze czynić tym, którzy was wzywają.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 11
Ofiarujemy pieśni uwielbienia naszemu Bogu, przedziwnemu w swoich świętych, który dał swemu Kościołowi i naszej ojczyźnie cudownego cudotwórcę i gorliwego człowieka modlitwy – błogosławionego księcia Igora, który do dziś nie przestaje się za nas modlić i naucza wszystkich śpiewać: Alleluja.
Ikos 11
Światło chwały niebieskiej, Twoje święte i cierpliwe Ciało, bardziej niosące namiętność niż Chrystus, gdy zostało złożone w kościele św. Michała. Ludzie stojący wokół Twojego grobu, widząc świece i lampy zapalone niewidzialną ręką, ogarnęli zachwyt i przerażenie, rozpoznając, jak Bóg uwielbił Swego świętego; do ciebie, bosko mądry książę, spieszę w ten sposób:
Raduj się, nasz gorliwy modlitewnik i wstawiennik przed Bogiem.
Radujcie się, bo Pan uwielbił was znakami i cudami.
Radujcie się, oświetleni blaskiem niebiańskiego światła.
Radujcie się, wydawszy swą niepokalaną duszę w ręce Boga.
Raduj się, opuściłeś swoje niezniszczalne ciało, aby nam pomóc.
Radujcie się, bo za pokorę zostaliście ukoronowani koroną chwały od Boga.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 12
Proście nas o łaskę jedności i braterskiej miłości od Wszechszczodrego Boga, świętego Chrystusa, aby wszyscy ludzie miłowali się wzajemnie i jednomyślnie wyznawali wiarę prawosławną, śpiewając naszemu Zbawicielowi: Alleluja.
Ikos 12
Śpiewając Twoje cnotliwe życie, radujemy się Twoim męczeństwem, chwalimy przeniesienie Twoich czcigodnych i uzdrawiających relikwii ze stolicy Kijowa do miasta Czernigowa, wysławiamy Twoją chwałę w niebie i żarliwie modlimy się do Ciebie, niosąc pasję Książę Igor: nie pogardzaj nami grzesznymi i niegodnymi, wołając:
Radujcie się, bo otrzymaliście od Boga wielką łaskę.
Radujcie się, jako ciepły modlitewnik i orędownik dany nam przez Boga.
Radujcie się, bo szybko przychodzicie z pomocą wszystkim, którzy Was wzywają.
Raduj się, który napełniasz nasze serca radością duchową.
Raduj się, wywyższony wielką chwałą od Boga w osobie rosyjskich świętych.
Raduj się, gdy mnóstwo pobożnych ludzi z miłością czci Twoją świętą pamięć.
Raduj się, święty i wierny książę Igorze, w pokorze dla prawdy jesteś szybkim pomocnikiem cierpliwych.
Kontakion 13
O, cierpliwy nosicielu pasji Chrystusa, błogosławiony wielki książę Igor! Przyjmij tę małą rzecz, zwłaszcza tę naszą modlitwę, zaniesioną do Ciebie z kochających serc, chroń nas wszystkich, o prawdę zniewag i wyrzutów, którzy cierpią, ulecz dolegliwości psychiczne i fizyczne, i wybaw nas od wszelkich kłopotów i smutków i dziękuj Bogu wołamy do Boga: Alleluja.
(Ten kontakion czyta się trzy razy, następnie ikos 1 i kontakion 1)
Modlitwa
O święty sługo Boży, święty noszący namiętności, książę Igor! Od młodości swojej kochałeś Boga, mądrość cielesną, cześć i chwałę księcia, za nic liczyłeś cześć i chwałę księcia, a obraz klasztorny, gdy jeszcze byłeś młody, dosięgłeś, całym sercem lgnąłeś do Boga samego. duszę i dobre jarzmo Chrystusa spoczywa na nas, drogą zbawienia kroczyłeś wytrwale aż do męczeńskiej śmierci. Z tego powodu Pan, błogosławiony Igor, ukoronował Cię koroną chwały i przyjął do swojej Niebiańskiej wioski, gdzie teraz przebywasz, ciesząc się niewypowiedzianą chwałą i radością w wiecznych dniach Królestwa Chrystusowego, z oblicza święci nosiciele namiętności i wszyscy święci Boży, proszący za nami. Modlimy się do Ciebie, Święty Boży, upadający przed Twoim uczciwym obrazem: módl się za nami grzesznymi i nieprzyzwoitymi, wyproś w swoich modlitwach pokój naszej mocy, temu miastu (i tej świętej świątyni) łaski i miłosierdzia. Chroń Kościół święty swoją modlitwą od herezji i schizm, uproś jego pasterza, aby był gorliwy i pobożny, a nam wszystkim udziel nieudawanej miłości i cierpliwości, przebaczenia grzechów, uzdrowienia z chorób i wszelkich dolegliwości. Osłoń i wybaw nas wszystkich od wszelkich kłopotów, smutków i nieszczęść, a z dziękczynieniem wysławiajmy Świętą Życiodajną Trójcę, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, na wieki wieków. Amen.
Kanon do Błogosławionego Księcia Igora Czernihowskiego i Kijowskiego
Piosenka 1
Przeszedłszy wodę jak suchy ląd i uszedłszy zła Egiptu, Izraelita zawołał: Wypijmy za naszego Wybawiciela i naszego Boga.
Opuszczając wodę niegodziwości, popłynąłeś do wody oczyszczającej, Święty Igorze, i oczyść nasze serca i śpiewaj czysto swoje cierpienia.
Obmywszy się wodą chrztu, uwolniłeś się od grzechu pierworodnego i przyrównałeś się do Czystego Mistrza Chrystusa, a także przywłaszczyłeś Mu nas poprzez swoje modlitwy.
W wodzie tego, który utopił złego węża, stałeś się podobny do złego, krwią cierpiącego wroga zanurzyłeś siłę, noszącą namiętność, od której błagałeś Zbawiciela, aby się nas pozbył.
Bogurodzica: Daj mi oczyszczającą wodę łez, Najczystszy, a oczyściwszy mnie z odchodów nieprawości, przedstaw ją czystą Matce Boga, Twojemu Synowi i Bogu.
Piosenka 3
Najwyższy Stwórco niebiańskiego kręgu, Panie i Stwórco Kościoła, wzmacniasz mnie w swojej miłości, pragnieniach ziemi, prawdziwej afirmacji, Jedynym Kochanku Ludzkości.
Oddając całe swoje życie Najwyższemu Stwórcy niebiańskiego kręgu, kochałeś Go do końca; Spraw, abyśmy i my, żarliwi, przez Twoje modlitwy miłowali Pana aż do końca naszych dni.
Pragnąc życia w niebie, zaniedbałeś wszystko w swoim ziemskim życiu; Daj nam, Święty, życie w niebie przez Twoją modlitwę.
Pragnąc niebiańskiej komnaty, zachowałeś czystość swego dziewictwa i teraz radują się dziewice w niebiańskich komnatach.
Bogurodzica: Niebiański Stwórca, WszechŚpiewająca Matka Boża, po urodzeniu pojawił się najbardziej ekspansywny z Nieba; Odwróć mnie od rozległej ścieżki zagłady, prowadź mnie na ścieżkę niebiańską, proszę.
Piosenka 4
Usłyszałam, Panie, Twój Sakrament, zrozumiałam Twoje dzieła i wysławiłam Twoją Boskość.
Usłyszawszy, Igorze, Niebo opowiadające chwałę Boga, zapragnąłeś uwielbić Boga na ziemi, czyniąc nas godnymi Jego chwały.
Usłyszawszy, że powstali przeciw tobie twoi wrogowie, nie ulękłeś się ich zaciekłości, lecz ty, cichy, poddałeś się ich złym rękom, wołając do Pana: nie zrzucaj na nich tego grzechu.
Słysząc wyrzuty wroga i znosząc od nich męki, pozostałeś niewzruszony i stworzyłeś mnie niewzruszonego w cnotach.
Bogurodzica: Wysłuchaj, o Najświętsza Pani, modlitwę moją i wybaw mnie od zła, a bądź godny usłyszeć głos błogosławionych, których wzywasz do Królestwa.
Piosenka 5
Oświeć nas Swoimi przykazaniami, Panie, i swym wysokim ramieniem obdarz nas pokojem, Miłośniku Ludzkości.
Oświecaj drogę swojego życia światłem Bożego zrozumienia, całą duszą umiłowałeś Chrystusa Pana; Spraw, abym i ja, niosący pasję, był Twoim naśladowcą w tych czasach.
Oświecają mnie wierni ludzie, widząc Ciebie, z odwagą znosząc nieznośne męki, daj mi, tym większym cierpieniom, cierpliwość.
Oświeć mnie, Igorze, zaciemniony ciemnością grzechu i świeć niewieczornym światłem, jasny męczenniku, modlę się, stwórz.
Bogurodzica: Oświeciłaś zaciemnioną naturę, Matko Boża, rodząc Prawdziwe Światło, i oświeciłaś także mnie światłem, od ciemnych wrogów wolności.
Piosenka 6
Wyleję modlitwę do Pana i będę głosił moje boleści, bo dusza moja jest pełna zła, a żołądek mój zbliża się do piekła i modlę się jak Jonasz: od mszyc, Boże, podnieś mnie.
Wysłuchawszy waszej modlitwy o cierpienie, Chrystus dał Igorowi siłę i siłę na wasze cierpienie; Spraw, abym przez Twoje modlitwy był mocny w cierpieniach życia.
Umacniając się modlitwą przed obrazem Najczystszego, wyszedłeś do wrogów, którzy cię szukali, i niczym łagodny baranek cierpiałeś przez nich i zostałeś niesprawiedliwie zabity.
Każdy modli się do Ciebie z wiarą, ci, którzy cierpią, duchowe namiętności i fizyczne uzdrowienie wkrótce otrzymają uzdrowienie; Daj nam też obficie, prosimy.
Bogurodzica: Przyjmij naszą modlitwę, Najczystszy, i swoją wszechmocną modlitwą wybaw nas od naszych wrogów widzialnych i niewidzialnych, od grzechów i wszelkich udręk, módl się do Tego, którego zrodziłeś, Kochającego Boga.
Piosenka 7
Młodzież żydowska w jaskini śmiało zgasiła płomień i zamieniła ogień w rosę, wołając: Błogosławiony jesteś, Panie Boże, na wieki.
Dzieci Żydów Anioł ocalił od ognia i umocnił Cię, Igorze, w cierpieniu, śpiewając: Błogosławiony jesteś, Panie Boże, na wieki.
Dziecięce igraszki przypisywane mękom, ciała swego nie oszczędziłeś, ale dzielnie znosiłeś namiętności, śpiewając: Błogosławiony jesteś, Panie Boże, na wieki.
Naśladując Igora wobec udręczonych dzieci, wysławiam także Chrystusa, który dał wam siłę; Ty, umacniając mnie do osiągnięcia cnót, uczyń mnie godnym śpiewać z Tobą: Błogosławiony jesteś, Panie Boże, na wieki.
Bogurodzica: Podziwiam Twoje poczęcie, Dziewicę i Matkę Bożą, która pozostała po Bożym Narodzeniu. Zaskocz i mnie miłosierdziem Twojego Syna, abym zlitował się nad Tobą, śpiewam: Błogosławiony jesteś, Panie Boże, na wieki.
Piosenka 8
Zwycięzcy oprawcy i płomienia Twojej łaski, którzy byli niezmiernie posłuszni Twoim przykazaniom, młodzieńcy wołali: Błogosławcie wszystkie dzieła Pana, Pana.
Zwycięzca ukazał się, chwała Igorowi, dręczącym cię wrogom, bo w gwałtownych mękach cierpienia nieustannie wołałeś: błogosławcie wszystkie dzieła Pana, Pana.
Pokonałeś swoją odwagą, chwalebniej noszącego namiętność Igora, wszystkie dręczące sztuczki. Módlcie się do Pana Chrystusa, prosimy Was, aby dał zwycięstwo wszystkim wiernym nad ich wrogami, śpiewając: błogosławcie wszystkie dzieła Pana, Pana.
Pojawił się zwycięzca morderców o zatwardziałych sercach, chwała Igorowi, ogień niebiański ich strącił w ogień piekielny, ale wstąpiłeś do nieba, gdzie teraz jesz z aniołami: błogosławcie wszystkie dzieła Pana, Pan.
Bogurodzica: Zwyciężaj, o Najczystszy, wrogów widzialnych i niewidzialnych, powal nas walczących i wybaw mnie od wszelkich namiętności, abym uroczyście śpiewał: błogosław wszystkie dzieła Pana, Pana.
Piosenka 9
Zaprawdę wyznajemy Bogurodzicę, ocaloną przez Ciebie, Dziewico Czysta, o bezcielesnych twarzach, które Cię wywyższają.
Prawdziwie wyznając Boga, będąc nosicielem namiętności, odziedziczyłeś pałac niebieski, którego uczyniłeś nas godnymi, abyśmy razem z Tobą mogli na wieki wywyższać Chrystusa.
Zaprawdę, na tobie, błogosławiony Igorze, spełni się proroctwo Chrystusa: każdy, kto wytrwa do końca, zostanie zbawiony, bo teraz wraz ze wszystkimi zbawionymi Chrystus jest wiecznie wywyższony.
Zaprawdę, nikt do ciebie nie płynie, nosicielu pasji, wtedy twoja łaska odchodzi, nawet jeśli mnie napełniasz, abym cię wywyższył.
Bogurodzica: Ty zaprawdę zrodziłaś prawdziwego Boga w Ciele, Matkę Bożą, i uczyniłaś Go miłosiernym dla nas w Dniu Sądu, abyśmy razem z Nim mogli bez końca Cię wielbić.
Światosławicz. Dokładna data jego urodzin nie jest znana, urodził się na przełomie XI i XII wieku. Książę ten znany jest z krótkiego pobytu na tronie kijowskim, który zakończył się tragedią.
wczesne lata
Podobnie jak inni Rurikowicze okresu rozłamu politycznego, Igor Olgowicz całe życie spędził w konfliktach i krwawych starciach między książętami wschodniosłowiańskimi. Pierwsza wzmianka kronikarska o nim pochodzi z 1116 roku. Następnie młody Igor Olgowicz wziął udział w kampanii przeciwko Mińsku zorganizowanej przez Władimira Monomacha. 13 lat później za Mścisława Wielkiego udał się ze swoim oddziałem do Połocka. Rządzący terenami należącymi obecnie do suwerennej Białorusi, książęta należeli do pobocznej gałęzi Rurikowiczów i regularnie ścierali się z krewnymi, co prowadziło do częstych wojen w regionie.
W 1136 r. Igor Olgowicz wspierał dzieci Mścisława Wielkiego w walce z Jaropolkiem Kijowskim. Otrzymał bowiem wraz z braćmi część ziemi Perejasławskiej i odległe miasto Kursk. Igor należał do dynastii Czernigowów. W rodzinie przez długi czas pozostawał na uboczu. Za najstarszego uważano jego brata Wsiewołoda, do którego należał Czernigow.
Następca księcia kijowskiego
W epoce, w której żył Oleg Światosławicz, na Rusi pojawiły się pierwsze oznaki rozdrobnienia politycznego. Duże ośrodki prowincjonalne zmierzały do niepodległości od Kijowa. W przypadku dzieci Olega proces ten stał się nieodwracalny. Wraz z braćmi drugi syn Igor był od czasu do czasu w konflikcie z Kijowem. Podczas jednej z tych wojen wezwał Połowców i splądrował wołosty nad brzegiem rzeki Sula. A w 1139 r. najstarszy z braci Wsiewołod całkowicie zdobył Kijów, stając się wielkim księciem.
Igor, który w tej wojnie pomagał swojemu krewnemu, był niezadowolony ze swojej małej nagrody. Pokłócił się z bratem, ale ponownie zawarł z nim pokój w 1142 r., Kiedy otrzymał w spadku od Wsiewołoda Juryjewa, Gorodca i Rogaczowa. Od tego czasu obaj Olgowicze działali razem aż do śmierci najstarszego z nich. W 1144 wypowiedzieli wojnę Włodzimierzowi Wołodariwowi z Galicji. Po tej kampanii Igor Olgowicz został ogłoszony spadkobiercą Wsiewołoda, choć miał własnych synów.
Przeniesienie władzy
Na krótko przed śmiercią wielkiego księcia kijowskiego i Czernigowa Wsiewołoda jego zięć, król polski Władysław, poprosił teścia o pomoc w walce z braćmi. Igor poprowadził rosyjskie oddziały na zachód. Uratował Władysława: odebrał swoim bliskim cztery sporne miasta, a w podzięce przekazał Wiżnę sojusznikom rosyjskim.
Tymczasem stan Wsiewołoda pogorszył się. Czując rychły koniec, wezwał mieszkańców Kijowa do uznania Igora za swojego przyszłego władcę. Mieszkańcy miasta zgodzili się (jak pokazał rozwój wydarzeń, pozornie). Wsiewołod zmarł 1 sierpnia 1146 r. Kijowie nie lubili księcia, uważali go za obcego Czernigowa, który siłą odebrał miasto potomkom Włodzimierza Monomacha. Ta wrogość niestety wpłynęła na los Igora Olgowicza.
Konflikt z podmiotami
Przed wejściem do stolicy jako władca Igor wysłał tam swojego młodszego brata Światosława. Największe oburzenie Kijowian wywołali tiunowie Wsiewołoda (w kronikach zachowało się imię jednego z nich – Ratszy). Mieszczanie zaczęli narzekać na poprzednich menedżerów i bojarów. Światosław w imieniu swojego brata obiecał, że po wstąpieniu na tron ludność Kijowa będzie mogła wybierać własnych tiunów. Wiadomość o tym tak rozwścieczyła mieszkańców miasta, że zaczęli niszczyć pałace bliskich zmarłego Wsiewołoda. Z wielkim trudem Światosławowi udało się przywrócić porządek w stolicy.
Kiedy Igor, książę kijowski, wkroczył do miasta, nie spieszył się z wypełnieniem swoich obietnic. W tym samym czasie mieszkańcy stolicy zaczęli nawiązywać tajne kontakty z Izjasławem Mścisławowiczem (synem Mścisława Wielkiego i wnukiem Włodzimierza Monomacha). To właśnie w tym księciu wielu niezadowolonych ludzi widziało prawowitego władcę, którego dynastia została siłą wydalona z tronu kijowskiego przez Wsiewołoda.
Nadchodząca wojna
Kluczem do losów władcy było to, że święty książę Igor z Czernihowa nie odpowiadał nie tylko mieszkańcom Kijowa, ale także reszcie przynależnych książąt ruskich. Jedynymi prawdziwymi sojusznikami pozostał jedynie jego młodszy brat Światosław i bratanek.Kiedy do Kijowa dotarła wieść, że Izyasław Mścisławowicz maszeruje w kierunku miasta wraz z lojalną armią, Igor został praktycznie odizolowany i bezradny.
Nie tracąc nadziei, Olgowicz wysłał ambasadorów do swoich kuzynów Dawidowicza (Izyasława i Włodzimierza), którzy rządzili w przyległych miastach ziemi Czernihowskiej. Zgodzili się mu pomóc w zbliżającej się wojnie w zamian za koncesję niektórych volostów. Igor spełnił ich żądania, jednak nigdy nie otrzymał żadnej pomocy.
Pokonać
Oleg Światosławicz całe życie spędził na wojnie z książętami kijowskimi. Teraz jego drugi syn znalazł się w dokładnie odwrotnej sytuacji. On sam był księciem kijowskim, ale sprzeciwiali mu się prawie wszyscy pozostali Rurikowicze. Zdradzili go nawet namiestnicy stolicy Iwan Wojtyszycz i Łazar Sakowski, a także Uleb Tysięczny.
Mimo rozpaczliwej sytuacji Igor, książę kijowski, nie poddał się w walce. Wraz z młodszym bratem i siostrzeńcem uzbroił mały oddział i wraz z nim ruszył przeciwko Izyasławowi Mścisławowiczowi. Pułki Wielkiego Księcia, ze względu na małą liczebność, zostały w naturalny sposób pokonane. Rozproszeni wojownicy uciekli. Obaj Światosławowie zdołali uciec prześladowcom, lecz koń Igora Olgowicza utknął w bagnie. Wielki książę został schwytany i doprowadzony do zwycięskiego Izyasława. Rozkazał wysłać wroga do klasztoru w mieście Perejasław pod Kijowem.
tonsura
Domy zwolenników Igora w stolicy zostały splądrowane. W pogromach brali udział strażnicy wyimaginowanych sojuszników Olgowicza, książąt Dawidowicza. Młodszy brat Igora, Światosław, próbował pomóc swojemu krewnemu. Bezskutecznie namawiał go do pomocy, w końcu on i żona Igora musieli uciekać z rodzinnej ziemi siewierskiej.
Tymczasem obalony książę kijowski poważnie zachorował. Jego życie było w równowadze. Więzień klasztoru poprosił Izyasława o pozwolenie na złożenie ślubów zakonnych, na co zgodę otrzymał. Wkrótce Igor zaakceptował schemat. Co więcej, nawet wyzdrowiał i przeniósł się do klasztoru w Kijowie.
Śmierć
Wydawało się, że Igor odizolowany od świata zewnętrznego będzie mógł spędzić resztę życia w spokojnej atmosferze klasztoru. Jednak już kilka miesięcy po zaakceptowaniu schematu stał się ofiarą kolejnego konfliktu społecznego. Bracia Dawidowicze pokłócili się z wielkim księciem Izyasławem i przenieśli swoje oddziały do Kijowa, ogłaszając, że zamierzają uwolnić Igora.
Wiadomość o kolejnej wojnie rozwścieczyła mieszkańców stolicy. Wściekły tłum wdarł się do klasztoru, gdy Igor słuchał mszy. Młodszy brat Izyasława, Władimir Mścisławowicz, próbował uratować schemat-mnicha. Ukrył mnicha w domu własnej matki, mając nadzieję, że sprawcy masakry nie odważą się tam włamać. Nic jednak nie było w stanie powstrzymać wściekłych mieszkańców. 19 września 1147 r. włamali się do ostatniego schronienia Igora i zabili go.
Ciało zmarłego wywieziono na Podol i wyrzucono na rynek w celu zbezczeszczenia. Wreszcie mieszkańcy Kijowa uspokoili się i mimo to pochowali szczątki księcia w kościele św. Symeona. Trzy lata później Światosław Olgowicz przetransportował ciało brata do rodzinnego Czernigowa. Męczeństwo Igora (w ostatnich minutach życia modlił się przed ikoną, która stała się świątynią) skłoniło Rosyjską Cerkiew Prawosławną do kanonizacji księcia jako nosiciela pasji i świętego.
Ikona Igor z Czernihowa
Igor Czernigowski. Modlitwa.
Igor z Czernigowa, na chrzcie Jerzy został księciem kijowskim po swoim starszym bracie Wsiewołodzie. W XII wieku na Rusi nastał dość trudny okres, o Księstwo Kijowskie toczyły się ciągłe wewnętrzne walki pomiędzy Olgowiczami i Mścisławowiczami.
1 sierpnia 1146 roku zmarł starszy brat Igora, książę Wsiewołod, którego lud kijowski nie kochał, a niechęć, a nawet nienawiść przeniosła się na księcia Igora, a także na całą rodzinę Olgowiczów. Książę Igor stał się w ten sposób niewinną ofiarą nienawiści narodu kijowskiego. Co prawda lud kijowski ucałował krzyż Igorowi, nowemu księciu kijowskiemu, i Igor także ucałował krzyż na znak, że będzie sprawiedliwie rządził i bronił Kijowa, ale bojarowie potajemnie wzywali Mścisławowiczów z armią do obalenia nowy książę kijowski.
Pod Kijowem doszło do bitwy pomiędzy oddziałami Igora i Izyasława Mścisławicza. W środku bitwy wojska kijowskie, naruszając pocałunek krzyża, przeszły na stronę Msisławowicza. Książę Igor Olgowicz przez cztery dni ukrywał się na bagnach pod Kijowem, ale został złapany, zabrany do Kijowa i umieszczony w „wycięciu” – zimnym domu z bali bez okien i drzwi. Aby wydostać stamtąd osobę, należy wyciąć dziurę w nacięciu i wydostać więźnia. Tak więc całe panowanie księcia Igora Olgowicza trwało dwa tygodnie od 1 sierpnia do 13 sierpnia.
W lesie książę Igor poważnie zachorował i myślano, że odda duszę Bogu. Mimo to jego przeciwnicy postanowili wyciąć księcia z kłody i wcielić go w schemat w kijowskim klasztorze Fiodorowskim. Z Bożą pomocą książę wyzdrowiał i pozostał w klasztorze jako mnich, nie przestając się żarliwie modlić.
Rok później, w 1147 r., Kijowie Veche postanowili zemścić się na Olgowiczach, zabijając księcia-zakonnika. Rządzący wówczas Kijowem książę Izyasław Mścisławowicz, metropolita, duchowieństwo, a także jego brat, książę Włodzimierz, próbowali skłonić mieszkańców Kijowa do rozumu, zapobiec rozlewowi krwi i ocalić męczennika.
Powstańcy jednak nie posłuchali, w czasie liturgii wdarli się do kościoła, pochwycili modlącego się świętego Igora i zjedli ikonę Matki Bożej, po czym zaciągnęli go na śmierć. Tłum stał się tak wściekły, że nadal bito nawet zwłoki męczennika. Wieczorem ciało św. Igora zostało przeniesione do kościoła św. Michała i w tym momencie zapalono wszystkie świece w kościele. I Bóg dał nad nim znak. Rano pochowano świętego cierpiącego na obrzeżach Kijowa, w klasztorze św. Symeona.
Światosław Olgowicz, książę Czernigowa, w 1150 r. przeniósł relikwie swojego brata do katedry spaskiej w Czernihowie. Cudowną ikonę Matki Bożej, przed którą błogosławiony Igor modlił się po raz ostatni, zaczęto nazywać Igorem, a jej celebrację obchodzono 5 czerwca według starego stylu i 18 czerwca według nowego stylu.
Święty Książę Igor był synem Olega Światosławowicza, księcia Czernigowa. Brat Igora, Wsiewołod, przejął tron kijowski od potomków Monomacha. Po śmierci Wsiewołoda tron kijowski przeszedł w 1146 r. na Igora Olegowicza. Jednak bojarowie kijowscy, nielubiani przez księcia Olega i jego potomków, zaproponowali potajemne przekazanie tronu wnukowi Monomacha, Izyasławowi Mścisławowiczowi. W bitwie, która toczyła się między Igorem a Izyasławem, ludność Kijowa zdradziła Igora i zaczęła go wspierać. Armia Igora została pokonana. Izyasław uroczyście wkroczył do Kijowa i objął tron wielkich książąt.Podczas bitwy Igor utknął z koniem na bagnach, gdzie został schwytany przez przeciwników i uwięziony. Tutaj książę Igor poważnie zachorował i chciał złożyć śluby zakonne, w związku z czym poprosił o zabranie go do klasztoru.
„Zawsze chciałem poświęcić swoją duszę Bogu. Czyż teraz, w więzieniu, u drzwi grobowca mogę chcieć inaczej? - powiedział umierający książę.
Za zgodą Izjasława wyczerpanego i chorego Igora zabrano do celi klasztornej, gdzie przez osiem dni leżał bez ruchu, przykuty do łóżka. Po tonsurze książę wyzdrowiał i zaakceptował schemat. Dzień i noc modlił się przed ikoną celi Matki Bożej o zakończenie wojny domowej, o panowanie pokoju i miłości.
Tymczasem brat księcia Igora, Światosław, wyszedł z oddziałem przeciwko Izyasławowi. Rozwścieczeni tym bojarowie kijowscy podnieśli lud, włamali się do celi Igora i zabili nosiciela pasji. Stało się to w 1147 r. W ostatnich godzinach życia książę modlił się przed ikoną celi Matki Bożej, którą szczególnie czcił, która później otrzymała imię Igorevskaya i zaczęła być czczona jako cudowna.
Szlachetny książę został pochowany w klasztorze św. Symeona. Podczas pochówku rozpętała się straszliwa burza, która przeraziła mieszkańców Kijowa. Ludzie zaczęli się modlić ze łzami skruchy.
W 1150 r. Brat błogosławionego nosiciela pasji przywiózł swoje niezniszczalne relikwie do Czernihowa, do Soboru Przemienienia Pańskiego. Podczas przenoszenia relikwii świętych nastąpiło wiele uzdrowień chorych. Szlachetny książę zaczął być czczony wśród świętych. Igor Ikonę Matki Bożej umieszczono w katedrze Wniebowzięcia Ławry Kijowskiej, na terenie Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa. Na złoconej szacie widniał napis, że święta ikona należała do błogosławionego księcia Igora i że przed nią wylał ostatnią modlitwę. Przed Igorem Ikony Matki Bożej dokonywały się uzdrowienia i wiele cudów.
Z całej Rusi zaczęli gromadzić się ludzie pogrążeni w smutku i prześladowaniach do świętej ikony, aby otrzymać pomoc poprzez modlitwy do Najświętszej Bogurodzicy.
A oto, jak słynny rosyjski pisarz i osoba publiczna XIX wieku Andriej Nikołajewicz Murawow przedstawia historię morderstwa księcia Igora. Opowiadając o monastyrze Ojczyzny Kijowskiej (Wockiej lub Ojcowskiej) pisze:
„...Ale ten cichy klasztor, grobowiec wojskowych książąt, był kiedyś świadkiem gorzkiego spektaklu ich konfliktów domowych. Najbardziej nieszczęsny ze wszystkich Olgowiczów, Igor, cichy i prawy, po sześciotygodniowym panowaniu na tronie kijowskim został obalony przez swojego bratanka Izjasława, wnuka Monomacha, i przechodząc od więzienia do więzienia, w końcu prosił o pokojowe schronił się w celach klasztoru swego ojca. Igor zabrał mu włosy i wydawało się, że anielski wizerunek, który oddzielał go od marności świata i wszelkiej ziemskiej wielkości, miał go chronić przed niebezpieczeństwami z nimi związanymi... Stało się odwrotnie i jego niewinna krew została szopa!
Bracia Olgovich stanęli w obronie mimowolnego mnicha, dla którego mury klasztoru służyły jednocześnie za płot więzienny. Wezwany przez nich wielki książę Izyasław, jakby na spotkanie w Czernihowie, dowiedział się z wyprzedzeniem o zbliżającej się zdradzie i wysłał brata Włodzimierza, metropolitę Klemensa i veche ludowe, aby powiadomili Kijów. Ludzie byli oburzeni.
- Olgowicze przygotowują śmierć naszego księcia! – zawołał gwałtowny tłum – zabijmy Igora! - I w ślepym przypływie wściekłości rzuciła się do jego klasztoru.
Na próżno Wladyka napominał, na próżno książę Włodzimierz na koniu charta chciał galopować przed wściekłymi, by ocalić swego półkrwi – tłum zagrodził mu drogę.
Igor, niczego nie podejrzewając, stał w kościele przed ikoną Matki Bożej i słuchał boskiej liturgii. Rozwścieczony tłum, nie szanując świętości miejsca i rangi, usunął mnicha ze świątyni i płotu. Zdezorientowany Włodzimierz spotkał oprawców i ofiarę już przy bramie.
- Mój bracie, dokąd? – zawołał do niego boleśnie Igor.
Włodzimierz zeskakując z konia, okrył szatę monastyczną płaszczem książęcym, wołając do ludu:
- Bracia, nie możecie czynić zła, nie zabijajcie Igora!
On sam, obsypany ciosami, wraz z męczennikiem z trudem zaprowadził go na dziedziniec swojej matki i rzucił się przez bramę, mając nadzieję, że przynajmniej uszanują dom Wielkiej Księżnej. Ale rozszalały tłum nie szczędził niczego - rozbili bramy domu księcia, a Igora zabili w sieni, na samych schodach. Zarówno książę, jak i mnich, w zamordowanym zapomniano o wszystkim, widać było tylko Olgowicza.
Przewlekli nagiego mężczyznę za nogi przez rynek do kościoła Dziesięciny, a stamtąd wrzuciwszy go na stojący tam nieużywany wóz, zawieźli go na Podol. Potem szalona wściekłość tylko ostygła.
Książę Włodzimierz wysłał, aby powiedzieć ludziom:
- Zabiłeś już Igora, chociaż pozwól mi pochować jego ciało!
Lud, opamiętawszy się, zrzucił winę na Olgowiczów, którzy planowali zło przeciwko ich księciu.
Niewinna ofiara przeleżała noc w nowogrodzkiej kaplicy. Rano metropolita wysłał opata klasztoru, w którym Igor spędził resztę swoich gorzkich dni, aby z honorami pochował święte szczątki w kościele św. Symeona, który znajdował się na zboczu starego Kijowa na Podolu.
Kościół kanonizował go jako swojego świętego orędownika wraz z pierwszymi rosyjskimi nosicielami namiętności, Borysem i Glebem, którzy również zostali niesprawiedliwie zabici. I do dziś imię Igora jest wzywane w modlitwach w kościołach starożytnej stolicy, niedaleko miejsca jego zamordowania…”
 | ||
| Książę Św. Igora. |
 | ||
| Święty Książę Igor z Czernigowa. |
Troparion, ton 4:
Dzisiaj jest najczcigodniejsze wspomnienie nosiciela męki błogosławionego księcia Igora, zwołujące ludzi do najczcigodniejszego Kościoła Zbawiciela, gdzie wielu pobożnych radośnie zgromadzonych razem modli się o Twoją świętą pamięć i z wiarą woła do Ciebie: módlcie się. , święty, do kraju Rosji, do miasta Czernigow i do wszystkich prawosławnych chrześcijan w pokoju i dobrobycie, aby zostać zbawionym.
Troparion, ton 4:
Oświeceni Boskim chrztem Ducha Świętego, oświecamy panowaniem, przyjęliście w swoim sercu Ewangelię Chrystusową, wypełniając w czyn słowo Syna Bożego, błogosławiony książę Igorze, módlcie się do naszego Wszechdobrego Zbawiciela obdarz nas pokojem i miłosierdziem oraz zbawieniem dusz naszych, czcząc Twoją czcigodną pamięć.
Kontakion, ton 6:
Zmieniłeś chwałę swojego ziemskiego panowania w pokorny obraz monastycyzmu, a kończąc swoje ziemskie życie w cierpieniu, teraz radujesz się w Niebie, żarliwie modląc się za tych, którzy cię czczą, Igorze, chwała cierpiącym.
Kontakion, ton 8:
Splamiłeś swą krwią diadem książęcy, Boże mądry, pełen namiętności Igorze, wziąłeś w rękę krzyż za berło, okazałeś się zwycięski i złożyłeś za siebie Niepokalaną ofiarę Pani. Jesteś bowiem dobrym barankiem, który został zabity przez sługę, a teraz, radując się przed Trójcą Świętą, modlimy się o zbawienie dusz naszych.
(www.protigor.narod.ru; co6op.narod.ru; ilustracje - Days.pravoslavie.ru; turizm.lib.ru; vladivostok.eparhia.ru; www.orthodox.cn.ua; co6op.narod.ru; www .sofrino.ru; www.hramvsr.by; www.risu.org.ua; www.nne.ru; lit.lib.ru).
|
