Szkłowski w podróży sentymentalnej 1923. Książka: Szkłowski Wiktor „Podróż sentymentalna. Inne książki o podobnej tematyce

Od 1917 do 1922, oprócz powyższego, ożenił się z kobietą o imieniu Lyusya (jej ta książka jest dedykowana), z powodu innej kobiety stoczył pojedynek, dużo głodował, pracował z Gorkim w literaturze światowej, mieszkał w Domu Sztuki (w ówczesnych głównych koszarach pisarzy, mieszczących się w pałacu kupca Elisejewa), uczył literatury, wydawał książki, wraz z przyjaciółmi tworzył bardzo wpływowy szkoła naukowa. Na wędrówki zabierał ze sobą książki. Ponownie nauczył rosyjskich pisarzy czytać Sterna, który kiedyś (w XVIII wieku) jako pierwszy napisał „ sentymentalna podróż". Wyjaśnił, jak działa powieść „Don Kichot” i ile innych literackich i nieliterackich rzeczy działa. Z wieloma osobami udało się pokłócić. Zgubiłem moje kasztanowe loki. Na portrecie artysty Jurija Annenskiego - płaszcz, ogromne czoło, ironiczny uśmiech. Pozostał optymistą.

Pewnego razu spotkałem pucybuta, starego znajomego Azorów, Lazara Zerwandowa, i spisałem jego historię o exodusie Azorów z północnej Persji do Mezopotamii. Umieściłem to w mojej książce jako fragment heroiczna epopeja. W Petersburgu w tym czasie ludzie kultury rosyjskiej tragicznie przeżywali katastrofalną zmianę, epoka została ekspresowo określona jako czas śmierci Aleksandra Błoka. Jest to również w książce, pojawia się również jako tragiczna epopeja. Gatunki się zmieniły. Ale los kultury rosyjskiej, los rosyjskiej inteligencji ukazał się z nieuniknioną jasnością. Teoria też była jasna. Rzemiosło stanowiło kulturę, rzemiosło determinowało przeznaczenie.

20 maja 1922 roku w Finlandii Szkłowski napisał: „Kiedy spadasz jak kamień, nie musisz myśleć, kiedy myślisz, nie musisz spadać. Połączyłem dwa rzemiosła.

W tym samym roku w Berlinie kończy księgę nazwiskami tych, którzy są godni swego zawodu, którym ten zawód nie pozostawia możliwości zabijania i czynienia podłości.

Zoo, czyli listy nie o miłości, czyli trzecia Eloise (1923)

Nielegalnie wyemigrował z sowiecka Rosja w 1922 r. autor przybył do Berlina. Tutaj poznał wielu rosyjskich pisarzy, którzy, podobnie jak większość rosyjskich emigrantów, mieszkali w pobliżu stacji metra Zoo. Zoo jest ogrodem zoologicznym, dlatego też, decydując się na przedstawienie rosyjskiej emigracji literackiej i artystycznej, przebywającej w Berlinie wśród obojętnych i zajętych sobą Niemców, autorka zaczęła opisywać tych Rosjan jako przedstawicieli jakiejś egzotycznej fauny, zupełnie nieprzystosowanej do normalnego życie europejskie. I dlatego mają swoje miejsce w ogrodzie zoologicznym. Ze szczególnym przekonaniem autor przypisał to sobie. Jak większość Rosjan, którzy przeżyli dwie wojny i dwie rewolucje, nie wiedział nawet, jak jeść po europejsku – za bardzo pochylał się w stronę talerza. Spodnie też nie były takie jak być powinny - bez niezbędnej wygładzonej fałdy. A Rosjanie mają też cięższy chód niż przeciętny Europejczyk. Przystępując do pracy nad tą książką, autor szybko odkrył dla siebie dwie ważne rzeczy. Po pierwsze: okazuje się, że jest zakochany w pięknej i inteligentne kobiety o imieniu Alya. Po drugie: nie może mieszkać za granicą, bo to życie go psuje, nabierając przyzwyczajeń zwykłego Europejczyka. Musi wrócić do Rosji, gdzie pozostają jego przyjaciele i gdzie, jak czuje, potrzebny jest on sam, jego książki, jego idee (wszystkie jego idee są związane z teorią prozy). Potem ta książka ułożyła się następująco: listy od autora do Alyi i listy od Alego do autora, napisane przez niego samego. Alya zabrania pisać o miłości. Pisze o literaturze, o pisarzach rosyjskich na emigracji, o niemożności mieszkania w Berlinie io wielu innych rzeczach. Okazuje się interesujące.

Rosyjski pisarz Aleksiej Michajłowicz Remizow wynalazł Wielki Zakon Małpy Loża masońska. Mieszkał w Berlinie w taki sam sposób, jak małpi król Asyk mieszkałby tutaj.

Rosyjski pisarz Andrey Bely, z którym autor wielokrotnie przez pomyłkę wymieniał tłumiki, w efekcie swoich przemówień w niczym nie ustępował prawdziwemu szamanowi.

Rosyjski artysta Ivan Puni dużo pracował w Berlinie. W Rosji był też bardzo zajęty pracą i nie od razu zauważył rewolucję.

Rosyjski artysta Marc Chagall nie pasuje świat kultury, ale tak jak rysował najlepszych w Witebsku, rysuje najlepszych w Europie.

Rosyjski pisarz Ilya Erenburg stale pali fajkę, ale nadal nie wiadomo, czy jest dobrym pisarzem.

Filolog rosyjski Roman Yakobson wyróżnia się noszeniem obcisłych spodni, rudymi włosami i możliwością życia w Europie.

Rosyjski filolog Piotr Bogatyrew wręcz przeciwnie, nie może mieszkać w Europie i aby jakoś przeżyć, musi osiedlić się w obozie koncentracyjnym dla rosyjskich Kozaków oczekujących na ich powrót do Rosji.

W Berlinie wydawanych jest kilka gazet dla Rosjan, ale ani jednej dla małpy w zoo, on też tęskni za ojczyzną. W końcu autor mógł wziąć to na siebie.

Po napisaniu dwudziestu dwóch listów (osiemnaście do Alego i cztery od Alego), autor rozumie, że jego sytuacja jest pod każdym względem beznadziejna, kieruje ostatni, dwudziesty trzeci list do Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego RFSRR i prosi o pozwolić na powrót. Jednocześnie przypomina sobie, że kiedyś, podczas zdobywania Erzerum, każdego, kto się poddał, zarąbano na śmierć. I to teraz wydaje się błędne.

Wiktor Borysowicz Szkłowski 1893-1984

Ciekawa i praktyczna wiedza. Mitologia.

Obszar euroazjatyckiego domu przodków, według językoznawstwa, znajdował się między regionem Karpat Północnych a Bałtykiem.
Główna część tego obszaru w IX tysiącleciu pne. mi. zajmowane tylko przez jedną kulturę archeologiczną – Świderską, współistniejącą na zachodzie z pokrewną kulturą archeologiczną z Arensburga.
Kultura Svder jest archeologicznym odpowiednikiem społeczności borealnej. Taki wniosek można wyciągnąć, łącząc dane dotyczące słownictwa i cech eurazjatyckich kultura archeologiczna. Eurazjaci w tym odległym czasie szeroko używali łuku i strzał, polowali z psami, oswoili wilka; stworzył nowe narzędzie - siekierę. (Andreev, 1986, s. 48, nr 75; s. 248, nr 198; s. 18, nr 140). (ryc. 44: 7a).
Jeśli te realia językowe odnoszą się do Kotliny Karpackiej i sąsiadujących z nią regionów północnych, to datuje się je nie wcześniej niż na IX tysiąclecie pne. mi. (Safronov, 1989) lub końca paleolitu (Andreev, 1986), wówczas jedyną kulturą, której nosiciele wynaleźli i szeroko stosowali topór, udomowili wilka, hodując rasę psów, byli nosicielami kultury Svider. Na-
17 Prawo. 136 241
brak różnorodnych krzemiennych grotów strzał w kompleksach świderskich świadczy o łowieckim typie gospodarki wśród ludu świderskiego, z wiodącym narzędziem łowieckim - łukiem i strzałami. (Rys. 43.)
Ten wstępny wniosek może być również poparty porównaniem 203 korzeni języka borealnego, według którego dość wyraźnie odtwarzany jest portret kultury euroazjatyckiej - kultury społeczeństwa euroazjatyckiego IX tysiąclecia pne. mi.
Ponadto konieczne jest ustalenie, czy miała miejsce migracja Świderów do Anatolii i czy mają oni powiązanie genetyczne z Chatal-Guyuk, którego wczesna atrybucja indoeuropejska została ustalona dziesięć lat temu na podstawie 27 znaków (Safronov, 1989, s. 40 - 45).
Ponieważ naszym zadaniem jest dopasowanie portret słowny Kultura euroazjatycka z realiami kultury archeologicznej Świderów, dla każdego znaku eurazjatyckiego domu przodków i kultury przodków podana zostanie materialna analogia.
Lokalizacja rodowego domu Eurazjatów według danych językowych dotyczących jego ekologii. Odkrywca społeczności euroazjatyckiej (borealnej), N.D. Andriejew wyodrębnił znaki (zwane dalej P. I...) wskazujące na cechy krajobrazowe i klimatyczne obszaru eurazjatyckiego domu przodków.
Klimat w strefie rodzinnego domu Eurazjatów był zimny z długimi zimami i silnymi zamieciami, które obiecywały śmierć.
Str. 1 „Zima”, „czas śniegu” Str. 2 „zimno”, „zimno” P.Z „lód”
P.4 „szron”, „ cienki lód"
PZ „skorupa lodowa”
P.6 „zjeżdżalnia na lodzie”, „śnieg”
P.7 „zamieć”, „zimno”, „sukienka”
P.8 „zamieć”, „zimny wiatr”, „wyjący cios”
P.9 „wiatr”, „podmuch”, „północ”
Str. 10 „zamrożenie”, „zamrożenie”

Wiktor Szkłowski - podróż sentymentalna

(fragmenty z książki)
Jesienią w World Literature na Newskim Prospekcie otwarto pracownię dla tłumaczy.

Bardzo szybko zamieniła się w zwykłą pracownię literacką.

N. S. Gumilow, M. Łozinsky, E. Zamiatin, Andrey Levinson, Korney Czukowski, Vlad (imir) Kaz (imirovich) Shileiko czytali tutaj, później zaprosili mnie i B. M. Eikhenbauma.

Zamieszkałem w Domu Sztuki. (...)

Poniżej Nikołaj Stiepanowicz Gumilow szedł bez zginania w pasie. Ten człowiek miał wolę, zahipnotyzował się. Wokół niego byli młodzi ludzie. Nie lubię jego szkoły, ale wiem, że umiał wychować ludzi po swojemu. Swoim uczniom zabronił pisać o wiośnie, twierdząc, że nie ma takiej pory roku. Czy możesz sobie wyobrazić, jaką górę śluzu niesie masowa poezja. Gumilowa zorganizował poetów. Ze złych uczynił dobrych poetów. Miał w sobie patos rzemiosła i pewność siebie mistrza. Dobrze rozumiał cudze wiersze, nawet jeśli były daleko poza jego orbitą.

Dla mnie jest obcy i trudno mi o nim pisać. Pamiętam, jak opowiadał mi o proletariackich poetach, w których pracowni czytał.

„Szanuję ich, piszą wiersze, jedzą kartofle i soliją przy stole, tak nieśmiali jak my cukier”.

Uwagi:

Szkłowski Wiktor Borysowicz (1893-1984) - pisarz, krytyk literacki, krytyk.

Tekst wydrukowano według wydania: Szkłowski V. Podróż sentymentalna. Wspomnienia 1918-1923. L.: Ateney, 1924. S. 67, 137.

Błąd pamiętnikarza. Na Newskim w mieszkaniu Gorkiego znajdowała się redakcja ” literatura światowa”(później przeniósł się na ulicę Mokhovaya). Pracownia tłumaczy znajdowała się na Odlewni w Domu Muruziego (zob. wspomnienia E. G. Połonskiej, s. 158 tego wydania).

Por. komentarz 4 do wspomnień I. V. Odoevtsevy (s. 271 tego wydania).

Wiktor Borysowicz Szkłowski

Przed rewolucją pracowałem jako instruktor w rezerwowej dywizji pancernej – jako żołnierz miałem uprzywilejowaną pozycję.

Nigdy nie zapomnę uczucia strasznego ucisku, jakiego doświadczyliśmy z bratem, jako urzędnik sztabowy.

Pamiętam bieg złodziei ulicą po ósmej i trzymiesięczne beznadziejne siedzenie w barakach, a przede wszystkim w tramwaju.

Miasto zamieniono w obóz wojskowy. "Semiszniki" - tak nazywali się żołnierze patroli wojskowych, bo oni - jak mówili - dostawali po dwie kopiejki za każdego aresztowanego - łapali nas, zaganiali na podwórka, zapełniali gabinet komendanta. Przyczyną tej wojny było przepełnienie wagonów tramwajowych przez żołnierzy i odmowa zapłaty przez żołnierzy za przejazd.

Władze uznały tę kwestię za sprawę honoru. My, masa żołnierzy, odpowiedzieliśmy im głuchym, rozgoryczonym sabotażem.

Może to dziecinne, ale jestem pewien, że siedzenie bez urlopu w koszarach, gdzie ludzie wywiezieni i odcięci od pracy ropieją bez pracy na pryczach, barakowej melancholii, ciemnej ospałości i złości żołnierzy na fakt, że ścigano ich na ulicach - wszystko to bardziej zrewolucjonizowało petersburski garnizon niż ciągłe niepowodzenia militarne i uparte, powszechne mówienie o „zdradzie”.

Na temat tramwajów powstał szczególny folklor, patetyczny i charakterystyczny. Na przykład: siostra miłosierdzia jedzie z rannymi, generał przywiązuje się do rannych i obraża siostrę; potem zdejmuje płaszcz i znajduje się w mundurze wielka księżna; więc powiedzieli: „w mundurze”. Generał klęka i prosi o przebaczenie, ale ona mu nie wybacza. Jak widać, folklor nadal jest całkowicie monarchiczny.

Ta historia jest związana teraz z Warszawą, teraz z Petersburgiem.

Opowiadano o zamordowaniu generała przez Kozaka, który chciał wyciągnąć Kozaka z tramwaju i zdarł z niego krzyże. Wydaje się, że morderstwo z powodu tramwaju wydarzyło się naprawdę w Petersburgu, ale generała już zaliczam do epickich zabiegów; w tym czasie generałowie nie jeździli jeszcze tramwajami, z wyjątkiem biednych emerytów.

W oddziałach nie było poruszenia; przynajmniej tak mogę powiedzieć o swoim oddziale, w którym od piątej, szóstej rano do wieczora spędzałem cały czas z żołnierzami. Mówię o partyjnej agitacji; ale nawet pod jej nieobecność rewolucja była jednak jakoś postanowiona - wiedzieli, że się wydarzy, myśleli, że wybuchnie po wojnie.

W jednostkach nie było nikogo do agitacji, wśród robotników było niewielu partyzantów, jeśli w ogóle, którzy nie mieli prawie żadnego związku z żołnierzami; inteligencja - w najbardziej prymitywnym znaczeniu tego słowa, tj.<о>mi<сть>każdy, kto miał jakiekolwiek wykształcenie, co najmniej dwie klasy gimnazjum, awansował na oficera i zachowywał się, przynajmniej w garnizonie petersburskim, nie lepiej, a może gorzej niż zwykli oficerowie; Chorąży nie cieszył się popularnością, zwłaszcza tylny, który zębami trzymał się rezerwowego batalionu. Żołnierze śpiewali o nim:

Przed grzebaniem w ogrodzie,

Teraz, Wysoki Sądzie.

Spośród tych ludzi wielu jest winnych tylko tego, że zbyt łatwo poddali się doskonale zorganizowanej musztrze szkół wojskowych. Wielu z nich było później szczerze oddanych sprawie rewolucji, chociaż ulegli jej wpływowi równie łatwo, jak wcześniej łatwo ich opętano.

Historia Rasputina była szeroko rozpowszechniona.Nie podoba mi się ta historia; w sposobie opowiadania widać było duchowy upadek ludu. bohater narodowy, coś jak Vanka Klyuchnik.

Ale z różnych powodów, z których niektóre bezpośrednio drapały nerwy i tworzyły pretekst do wybuchu epidemii, inne działały od wewnątrz, powoli zmieniając psychikę ludzi, zardzewiałe, żelazne obręcze, które łączyły masę Rosji, zostały zaciśnięte .

Jedzenie miasta pogarszało się, jak na ówczesne standardy stało się złe. Brakowało chleba, w piekarniach pojawiały się ogony, sklepy nad Kanałem Obwodnym zaczęto już bić, a ci szczęśliwcy, którym udało się zdobyć chleb, nieśli go do domu, trzymając mocno w dłoniach, patrząc na miłośnie.

Kupowali chleb od żołnierzy, skórki i kawałki znikały w koszarach, które wcześniej wraz z kwaśnym zapachem niewoli stanowiły „lokalne znaki” koszar.

Okrzyk „chleba” rozlegał się pod oknami i u bram baraków, słabo już pilnowanych przez wartowników i dyżurujących, swobodnie wypuszczających swoich towarzyszy na ulicę.

Koszary, tracąc wiarę w stary ustrój, naciskane okrutną, ale już niepewną ręką władzy, błąkały się. W tym czasie zwykły żołnierz, i to rzeczywiście żołnierz w wieku 22-25 lat, był rzadkością. Został brutalnie i głupio zabity na wojnie.

Szeregowi podoficerowie byli wlewani na pierwsze szczeble jako zwykli szeregowcy i ginęli w Prusach, pod Lwowem oraz podczas słynnego „wielkiego” odwrotu, kiedy armia rosyjska zasypała swoimi trupami całą ziemię. Żołnierz petersburski tamtych czasów to niezadowolony wieśniak lub niezadowolony laik.

Ci ludzie, nawet nie ubrani w szare płaszcze, ale pospiesznie w nie owinięci, zostali zredukowani do tłumów, band i band, zwanych batalionami rezerwowymi.

W istocie koszary stały się po prostu ceglanymi zagrodami, w których coraz więcej zielonych i czerwonych listów poborowych pędzono stadami ludzkiego mięsa.

Liczbowy stosunek sztabu dowodzenia do masy żołnierzy najprawdopodobniej nie był wyższy niż stosunek nadzorców do niewolników na statkach niewolniczych.

A za murami baraków krążyły pogłoski, że „robotnicy zamierzają wyjść”, że „ludzie z Kolpina chcieli 18 lutego iść do Dumy Państwowej”.

Na wpół chłopska, na wpół drobnomieszczańska masa żołnierska miała niewiele powiązań z robotnikami, ale wszystkie okoliczności stwarzały możliwość pewnego wybuchu.

Pamiętam dni przed. Senne rozmowy instruktorów-szoferów, że fajnie byłoby ukraść samochód pancerny, strzelić do policji, a potem zostawić samochód pancerny gdzieś za posterunkiem i zostawić na nim notatkę: „Dostarczyć do Maneżu Michajłowskiego”. Bardzo Charakterystyka: pozostała pielęgnacja samochodu. Oczywiście ludzie nadal nie mieli pewności, że uda się obalić stary system, chcieli tylko narobić hałasu. A policja od dawna jest wściekła, głównie dlatego, że zostali zwolnieni ze służby na froncie.

Pamiętam, że dwa tygodnie przed rewolucją my, idąc drużyną (około dwustu osób), gwizdaliśmy na oddział policjantów i krzyczeliśmy: „Faraonowie, faraonowie!”

W ostatnie dni W lutym ludzie dosłownie rzucili się na policję, oddziały Kozaków, wysłane na ulicę, nikogo nie dotykając, chodziły, śmiejąc się dobrodusznie. To znacznie podniosło buntownicze nastroje tłumu. Strzelali do Newskiego, zabili kilka osób, martwy koń długo leżał niedaleko rogu Liteiny. Pamiętam ją, wtedy to było niezwykłe.

Na Placu Znamienskim Kozak zabił komornika, który uderzył szablą demonstranta.

Na ulicach pojawiły się niepewne patrole. Pamiętam zawstydzoną drużynę karabinów maszynowych z małymi karabinami maszynowymi na kołach (maszyna Sokołowa), z pasami karabinów maszynowych na jucznych koniach; oczywiście jakiś zespół karabinów maszynowych. Stała na Basseynaya, róg ulicy Baskovej; karabin maszynowy, jak małe zwierzątko, trzymał się chodnika, też zawstydzony, otaczał go tłum, który nie atakował, tylko jakoś bezręki przyciskał go do ramienia.

Na Władimirskim były patrole pułku Semenowskiego - reputacja Kaina.

Patrole stały z wahaniem: „Jesteśmy niczym, jesteśmy jak inni”. Ogromny aparat przymusu przygotowany przez rząd utknął w martwym punkcie. W nocy Wołynianie nie wytrzymali, spiskowali, na rozkaz „na modlitwę” rzucili się do karabinów, rozbili arsenał, wzięli naboje, wybiegli na ulicę, dołączyli do kilku stojących wokół małych drużyn i ustawili się patrole w rejonie ich koszar - w części Liteynaya. Nawiasem mówiąc, Wołynianie rozbili naszą wartownię, która znajdowała się obok ich koszar. Zwolnieni zatrzymani pojawili się w komendzie władz; Nasi oficerowie przyjęli neutralność, byli też w swoistej opozycji do „Wieczoru”. W baraku było głośno i czekało, aż przyjdą, żeby ją wypędzić na ulicę. Nasi oficerowie powiedzieli: „Rób, co sam wiesz”.

Wiktor Borysowicz Szkłowski

sentymentalna podróż

Wspomnienia 1917-1922 (Petersburg - Galicja - Persja - Saratów - Kijów - Petersburg - Dniepr - Petersburg - Berlin)

Pierwsza część

Rewolucja i front

Przed rewolucją pracowałem jako instruktor w rezerwowej dywizji pancernej – jako żołnierz miałem uprzywilejowaną pozycję.

Nigdy nie zapomnę uczucia strasznego ucisku, jakiego doświadczyliśmy z bratem, jako urzędnik sztabowy.

Pamiętam bieg złodziei ulicą po ósmej i trzymiesięczne beznadziejne siedzenie w barakach, a przede wszystkim w tramwaju.

Miasto zamieniono w obóz wojskowy. "Semiszniki" - tak nazywali się żołnierze patroli wojskowych, bo oni - jak mówili - dostawali po dwie kopiejki za każdego aresztowanego - łapali nas, zaganiali na podwórka, zapełniali gabinet komendanta. Przyczyną tej wojny było przepełnienie wagonów tramwajowych przez żołnierzy i odmowa zapłaty przez żołnierzy za przejazd.

Władze uznały tę kwestię za sprawę honoru. My, masa żołnierzy, odpowiedzieliśmy im głuchym, rozgoryczonym sabotażem.

Może to dziecinne, ale jestem pewien, że siedzenie bez urlopu w koszarach, gdzie ludzie wywiezieni i odcięci od pracy ropieją bez pracy na pryczach, barakowej melancholii, ciemnej ospałości i złości żołnierzy na fakt, że ścigano ich na ulicach - wszystko to bardziej zrewolucjonizowało petersburski garnizon niż ciągłe niepowodzenia militarne i uparte, powszechne mówienie o „zdradzie”.

Na temat tramwajów powstał szczególny folklor, patetyczny i charakterystyczny. Na przykład: siostra miłosierdzia jedzie z rannymi, generał przywiązuje się do rannych i obraża siostrę; następnie zdejmuje płaszcz i znajduje się w mundurze Wielkiej Księżnej; więc powiedzieli: „w mundurze”. Generał klęka i prosi o przebaczenie, ale ona mu nie wybacza. Jak widać, folklor nadal jest całkowicie monarchiczny.

Ta historia jest związana teraz z Warszawą, teraz z Petersburgiem.

Opowiadano o zamordowaniu generała przez Kozaka, który chciał wyciągnąć Kozaka z tramwaju i zdarł z niego krzyże. Wydaje się, że morderstwo z powodu tramwaju wydarzyło się naprawdę w Petersburgu, ale generała już zaliczam do epickich zabiegów; w tym czasie generałowie nie jeździli jeszcze tramwajami, z wyjątkiem biednych emerytów.

W oddziałach nie było poruszenia; przynajmniej tak mogę powiedzieć o swoim oddziale, w którym od piątej, szóstej rano do wieczora spędzałem cały czas z żołnierzami. Mówię o partyjnej agitacji; ale nawet pod jej nieobecność rewolucja była jednak jakoś postanowiona - wiedzieli, że się wydarzy, myśleli, że wybuchnie po wojnie.

W jednostkach nie było nikogo do agitacji, wśród robotników było niewielu partyzantów, jeśli w ogóle, którzy nie mieli prawie żadnego związku z żołnierzami; inteligencja - w najbardziej prymitywnym znaczeniu tego słowa, tj.<о>mi<сть>każdy, kto miał jakiekolwiek wykształcenie, co najmniej dwie klasy gimnazjum, awansował na oficera i zachowywał się, przynajmniej w garnizonie petersburskim, nie lepiej, a może gorzej niż zwykli oficerowie; Chorąży nie cieszył się popularnością, zwłaszcza tylny, który zębami trzymał się rezerwowego batalionu. Żołnierze śpiewali o nim:

Przed grzebaniem w ogrodzie,
Teraz, Wysoki Sądzie.

Spośród tych ludzi wielu jest winnych tylko tego, że zbyt łatwo poddali się doskonale zorganizowanej musztrze szkół wojskowych. Wielu z nich było później szczerze oddanych sprawie rewolucji, chociaż ulegli jej wpływowi równie łatwo, jak wcześniej łatwo ich opętano.

Historia Rasputina była szeroko rozpowszechniona.Nie podoba mi się ta historia; w sposobie opowiadania widać było duchowy upadek ludu. Porewolucyjne ulotki, te wszystkie „Gryszki i jego czyny” i sukces tej literatury pokazały mi, że dla bardzo szerokich mas Rasputin był swego rodzaju bohaterem narodowym , coś jak Vanka Klyuchnik.

Ale z różnych powodów, z których niektóre bezpośrednio drapały nerwy i tworzyły pretekst do wybuchu epidemii, inne działały od wewnątrz, powoli zmieniając psychikę ludzi, zardzewiałe, żelazne obręcze, które łączyły masę Rosji, zostały zaciśnięte .

Jedzenie miasta pogarszało się, jak na ówczesne standardy stało się złe. Brakowało chleba, w piekarniach pojawiały się ogony, sklepy nad Kanałem Obwodnym zaczęto już bić, a ci szczęśliwcy, którym udało się zdobyć chleb, nieśli go do domu, trzymając mocno w dłoniach, patrząc na miłośnie.

Kupowali chleb od żołnierzy, skórki i kawałki znikały w koszarach, które wcześniej wraz z kwaśnym zapachem niewoli stanowiły „lokalne znaki” koszar.

Okrzyk „chleba” rozlegał się pod oknami i u bram baraków, słabo już pilnowanych przez wartowników i dyżurujących, swobodnie wypuszczających swoich towarzyszy na ulicę.

Koszary, tracąc wiarę w stary ustrój, naciskane okrutną, ale już niepewną ręką władzy, błąkały się. W tym czasie zwykły żołnierz, i to rzeczywiście żołnierz w wieku 22-25 lat, był rzadkością. Został brutalnie i głupio zabity na wojnie.

Szeregowi podoficerowie byli wlewani na pierwsze szczeble jako zwykli szeregowcy i ginęli w Prusach, pod Lwowem oraz podczas słynnego „wielkiego” odwrotu, kiedy armia rosyjska zasypała swoimi trupami całą ziemię. Żołnierz petersburski tamtych czasów to niezadowolony wieśniak lub niezadowolony laik.

Ci ludzie, nawet nie ubrani w szare płaszcze, ale pospiesznie w nie owinięci, zostali zredukowani do tłumów, band i band, zwanych batalionami rezerwowymi.

W istocie koszary stały się po prostu ceglanymi zagrodami, w których coraz więcej zielonych i czerwonych listów poborowych pędzono stadami ludzkiego mięsa.

Liczbowy stosunek sztabu dowodzenia do masy żołnierzy najprawdopodobniej nie był wyższy niż stosunek nadzorców do niewolników na statkach niewolniczych.

A za murami baraków krążyły pogłoski, że „robotnicy zamierzają wyjść”, że „ludzie z Kolpina chcieli 18 lutego iść do Dumy Państwowej”.

Na wpół chłopska, na wpół drobnomieszczańska masa żołnierska miała niewiele powiązań z robotnikami, ale wszystkie okoliczności stwarzały możliwość pewnego wybuchu.

Pamiętam dni przed. Senne rozmowy instruktorów-szoferów, że fajnie byłoby ukraść samochód pancerny, strzelić do policji, a potem zostawić samochód pancerny gdzieś za posterunkiem i zostawić na nim notatkę: „Dostarczyć do Maneżu Michajłowskiego”. Bardzo charakterystyczna cecha: pielęgnacja samochodu pozostała. Oczywiście ludzie nadal nie mieli pewności, że uda się obalić stary system, chcieli tylko narobić hałasu. A policja od dawna jest wściekła, głównie dlatego, że zostali zwolnieni ze służby na froncie.

Pamiętam, że dwa tygodnie przed rewolucją my, idąc drużyną (około dwustu osób), gwizdaliśmy na oddział policjantów i krzyczeliśmy: „Faraonowie, faraonowie!”

W ostatnich dniach lutego ludzie dosłownie rzucili się na policję, oddziały Kozaków wysłane na ulicę, nie dotykając nikogo, chodziły w kółko, śmiejąc się dobrodusznie. To znacznie podniosło buntownicze nastroje tłumu. Strzelali do Newskiego, zabili kilka osób, martwy koń długo leżał niedaleko rogu Liteiny. Pamiętam ją, wtedy to było niezwykłe.

Na Placu Znamienskim Kozak zabił komornika, który uderzył szablą demonstranta.

Na ulicach pojawiły się niepewne patrole. Pamiętam zawstydzoną drużynę karabinów maszynowych z małymi karabinami maszynowymi na kołach (maszyna Sokołowa), z pasami karabinów maszynowych na jucznych koniach; oczywiście jakiś zespół karabinów maszynowych. Stała na Basseynaya, róg ulicy Baskovej; karabin maszynowy, jak małe zwierzątko, trzymał się chodnika, też zawstydzony, otaczał go tłum, który nie atakował, tylko jakoś bezręki przyciskał go do ramienia.

Na Władimirskim były patrole pułku Semenowskiego - reputacja Kaina.

Patrole stały z wahaniem: „Jesteśmy niczym, jesteśmy jak inni”. Ogromny aparat przymusu przygotowany przez rząd utknął w martwym punkcie. W nocy Wołynianie nie wytrzymali, spiskowali, na rozkaz „na modlitwę” rzucili się do karabinów, rozbili arsenał, wzięli naboje, wybiegli na ulicę, dołączyli do kilku stojących wokół małych drużyn i ustawili się patrole w rejonie ich koszar - w części Liteynaya. Nawiasem mówiąc, Wołynianie rozbili naszą wartownię, która znajdowała się obok ich koszar. Zwolnieni zatrzymani pojawili się w komendzie władz; Nasi oficerowie przyjęli neutralność, byli też w swoistej opozycji do „Wieczoru”. W baraku było głośno i czekało, aż przyjdą, żeby ją wypędzić na ulicę. Nasi oficerowie powiedzieli: „Rób, co sam wiesz”.

Na ulicach w mojej okolicy jacyś ludzie w cywilnych ubraniach już odbierali broń funkcjonariuszom, grupami wyskakując z bram.

Przy bramie, mimo pojedynczych strzałów, było dużo ludzi, nawet kobiet i dzieci. Wydawało się, że czekają na ślub lub wspaniały pogrzeb.

Jeszcze trzy, cztery dni wcześniej nasze samochody były niszczone na polecenie władz. W naszym garażu inżynier ochotnik Belinkin przekazał zdemontowane części w ręce żołnierzy-robotników swojego warsztatu. Ale pojazdy opancerzone naszego garażu zostały przeniesione do Maneżu Michajłowskiego. Poszedłem do Manege, było już pełno ludzi kradnących samochody. Części do pojazdów opancerzonych było za mało. Wydawało mi się konieczne postawienie na nogi przede wszystkim maszyny armatniej Lanchester. Części zamienne były w naszej szkole. Poszedł do szkoły. Zaalarmowani na służbie, a wartownicy byli na ziemi. To mnie wtedy zaskoczyło. Potem, gdy pod koniec 1918 r. podniosłem dywizję pancerną przeciwko hetmanowi w Kijowie, zobaczyłem, że prawie wszyscy żołnierze wezwali się do służby i ordynansu, i już mnie to nie dziwiło.