Najbardziej uczciwe zasady ma mój wujek, który jest autorem. „Mój wujek miał najuczciwsze zasady, kiedy był poważnie chory…

Kiedy poważnie zachorowałem,

Zmusił się do szacunku

I nie mogłem wymyślić nic lepszego.

Jego przykładem dla innych jest nauka;

Tak zaczyna się powieść „Eugeniusz Oniegin” napisana przez Puszkina. Puszkin zapożyczył frazę pierwszego wersu z bajki Kryłowa „Osioł i chłop”. Bajka została opublikowana w 1819 roku i nadal cieszyła się popularnością wśród czytelników. Sformułowanie „najuczciwsze zasady” zostało wyrażone z oczywistym podtekstem. Wujek służył sumiennie, wypełniał swoje obowiązki, ale chowając się za „ uczciwe zasady„Podczas nabożeństwa nie zapomniałam o mojej ukochanej osobie. Umiał kraść niezauważenie i dorobił się przyzwoitej fortuny, którą teraz zdobył. Zdolność do zbijania fortuny to kolejna nauka.

Puszkin ustami Oniegina ironizuje na temat swojego wuja i jego życia. Co po tym pozostaje? Co zrobił dla ojczyzny? Jaki ślad pozostawiłeś swoimi czynami? Zdobył niewielki majątek i sprawił, że inni go szanowali. Ale ten szacunek nie zawsze był szczery. W naszym błogosławionym stanie stopnie i zasługi nie zawsze były zdobywane poprzez prawą pracę. Umiejętność prezentowania się w korzystnym świetle przed przełożonymi, umiejętność nawiązywania korzystnych znajomości zarówno wtedy, za Puszkina, jak i teraz, w naszych czasach, działa bez zarzutu.

Oniegin idzie do wuja i wyobraża sobie, że będzie musiał teraz udawać przed nim kochającego siostrzeńca, być trochę hipokrytą i w głębi serca myśleć o tym, kiedy diabeł zabierze chorego.

Ale Oniegin miał pod tym względem niesamowite szczęście. Kiedy wszedł do wioski, jego wuj leżał już na stole, spokojny i uporządkowany.

Analizując wiersze Puszkina, krytycy literaccy wciąż spierają się o znaczenie każdego wersu. Pojawiają się opinie, że „zmusił się do szacunku” oznacza, że ​​umarł. To stwierdzenie nie wytrzymuje krytyki, gdyż według Oniegina jego wujek wciąż żyje. Nie zapominajmy, że list od kierownika galopował na koniach przez ponad tydzień. A sama podróż zajęła Onieginowi nie mniej czasu. I tak się złożyło, że Oniegin trafił „ze statku na pogrzeb”.

Mój wujek ma najuczciwsze zasady,

Kiedy poważnie zachorowałem,

Zmusił się do szacunku

I nie mogłem wymyślić nic lepszego.

Jego przykładem dla innych jest nauka;

Ale, mój Boże, co za nuda

Fragment powieści wierszem Eugeniusz Oniegin Aleksandra Puszkina.

Mój wujek ma najuczciwsze zasady,
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić nic lepszego.
Jego przykładem dla innych jest nauka;
Ale, mój Boże, co za nuda
Siedzieć przy pacjencie dzień i noc,
Nie zostawiając ani kroku!
Cóż za niskie oszustwo
Aby zabawić półumarłego,
Popraw jego poduszki
Smutno jest przynosić lekarstwa,
Westchnij i pomyśl sobie:
Kiedy diabeł cię zabierze!

Analiza „Mój wujek ma najbardziej uczciwe zasady” - pierwsza zwrotka Eugeniusza Oniegina

W pierwszych linijkach powieści Puszkin opisuje wujka Oniegina. Wyrażenie „najuczciwsze zasady” wziął z bajki Kryłowa „Osioł i człowiek”. Porównując wujka z postacią z bajki, poeta daje do zrozumienia, że ​​jego „uczciwość” była jedynie przykrywką sprytu i zaradności. Wujek umiał umiejętnie dostosować się do opinii publicznej i bez wzbudzania podejrzeń realizować swoje podejrzane czyny. W ten sposób zyskał dobre imię i szacunek.

Poważna choroba wujka stała się kolejnym powodem do zwrócenia na siebie uwagi. Wiersz „lepszego pomysłu nie mogłem wymyślić” ujawnia pogląd, że nawet z choroby, która może spowodować śmierć, wujek Oniegina próbuje (i udaje mu się) wyciągnąć praktyczne korzyści. Osoby wokół niego są pewne, że zachorował na skutek zaniedbania swojego zdrowia na rzecz sąsiadów. Ta pozorna bezinteresowna służba ludziom staje się powodem do jeszcze większego szacunku. Nie jest jednak w stanie oszukać swojego siostrzeńca, który zna wszystkie tajniki. Dlatego w słowach Eugeniusza Oniegina o chorobie jest ironia.

W wersecie „nauka jest jego przykładem dla innych” Puszkin ponownie używa ironii. Przedstawiciele Wyższe sfery w Rosji zawsze robili furorę ze swojej choroby. Wiązało się to głównie z kwestiami dziedziczenia. Wokół umierających bliskich zgromadził się tłum spadkobierców. Próbowali wszelkimi możliwymi sposobami zyskać przychylność pacjenta w nadziei na nagrodę. Głośno ogłaszano zasługi umierającego i jego rzekomą cnotę. Tę sytuację autor podaje jako przykład.

Oniegin jest spadkobiercą swojego wuja. Ze względu na bliskie pokrewieństwo ma obowiązek spędzać „dzień i noc” przy łóżku pacjenta i udzielać mu wszelkiej pomocy. Młody człowiek rozumie, że musi to zrobić, jeśli nie chce stracić dziedzictwa. Nie zapominaj, że Oniegin to tylko „młody grabarz”. W swoich szczerych refleksjach wyraża prawdziwe uczucia, które trafnie określa określenie „niskie oszustwo”. I on, jego wujek i wszyscy wokół niego rozumieją, dlaczego jego siostrzeniec nie opuszcza łóżka umierającego. Ale prawdziwe znaczenie przykryte jest fałszywą fasadą cnoty. Oniegin jest niesamowicie znudzony i zniesmaczony. Na jego języku stale pojawia się tylko jedno zdanie: „Kiedy cię diabeł zabierze!”

Wzmianka o diable, a nie o Bogu, dodatkowo podkreśla nienaturalność przeżyć Oniegina. W rzeczywistości „uczciwe zasady” wujka nie zasługują na życie w niebie. Wszyscy wokół niego, na czele z Onieginem, z niecierpliwością czekają na jego śmierć. Tylko w ten sposób odda społeczeństwu naprawdę nieocenioną przysługę.

Książka zawiera powieść wierszowaną A.S. Puszkina (1799–1837) „Eugeniusz Oniegin”, która jest lekturą obowiązkową i nauką w szkołach średnich.

Powieść wierszem „Eugeniusz Oniegin” stała się centralnym wydarzeniem w życiu literackim epoki Puszkina. I od tego czasu arcydzieło A.S. Puszkina nie straciło na popularności, nadal jest kochane i szanowane przez miliony czytelników.

Aleksander Siergiejewicz Puszkin
Eugeniusz Oniegin
Powieść wierszem

Pétri de vanité il avait encore plus de cette espèce d'orgueil qui fait avouer avec la même indifférence les bonnes comme les mauvaises action, suite d'un sentyment de supériorité, peut-être imaginaire.

Nie myśląc o zabawianiu dumnego świata,
Kochając uwagę przyjaźni,
Chciałbym cię przedstawić
Przysięga jest bardziej godna niż ty,
Bardziej godny niż piękna dusza,
Święty spełnienia marzeń,
Poezja żywa i przejrzysta,
Wysokie myśli i prostota;
Ale niech tak będzie - z stronniczą ręką
Zaakceptuj kolekcję pstrokatych głów,
Pół śmieszne, pół smutne,
Zwykli ludzie, idealni,
Beztroski owoc moich rozrywek,
Bezsenność, lekkie inspiracje,
Niedojrzałe i zwiędłe lata,
Szalone, zimne obserwacje
I serca smutnych notatek.

XLIII

A ty, młode piękności,
Które czasami później
Odważny dorożka porywa
Wzdłuż chodnika w Petersburgu,

I śpieszy się, żeby żyć, i śpieszy się, by czuć.

Książę Wyzemski Motto pochodzi z wiersza „Pierwszy śnieg” P. A. Vyazemsky'ego.

„Mój wujek ma najbardziej uczciwe zasady,

Kiedy poważnie zachorowałem,

Zmusił się do szacunku

I nie mogłem wymyślić nic lepszego.

Jego przykładem dla innych jest nauka;

Ale, mój Boże, co za nuda

Siedzieć przy pacjencie dzień i noc,

Nie zostawiając ani kroku!

Cóż za niskie oszustwo

Aby zabawić półumarłego,

Popraw jego poduszki

Smutno jest przynosić lekarstwa,

Westchnij i pomyśl sobie:

Kiedy diabeł cię zabierze!”

Tak myślał młody grabarz,

Latanie w kurzu na poczcie,

Z woli Wszechmogącej Zeusa

Dziedzic wszystkich swoich krewnych. -

Przyjaciele Ludmiły i Rusłana!

Z bohaterem mojej powieści

Bez wstępów, teraz

Pozwól, że przedstawię Ci:

Oniegin, mój dobry przyjacielu,

Urodzony nad brzegiem Newy,

Gdzie mogłeś się urodzić?

Albo świeciło, mój czytelniku;

Kiedyś też tam chodziłem:

Ale północ jest dla mnie zła Napisano w Besarabii..

Służąc doskonale i szlachetnie,

Jego ojciec żył w długach

Dawał trzy bale rocznie

I w końcu go zmarnował.

Los Eugene'a zachował:

Z początku Madame poszła za nim,

Następnie zastąpił ją pan;

Dziecko było surowe, ale słodkie.

Monsieur l'Abbe, biedny Francuz,

Aby dziecko się nie męczyło,

Nauczyłem go wszystkiego żartem,

Nie zawracałem ci głowy surową moralnością,

Lekko skarcony za żarty

I zabrał mnie na spacer po Ogrodzie Letnim.

Kiedy zbuntowana młodzież

Nadszedł czas na Evgeniy

Czas nadziei i czułego smutku,

Monsieur został wypędzony z podwórza.

Oto mój Oniegin za darmo;

Strzyżenie w najnowszym stylu;

Jak dandys Dandy, dandysie. Londyn ubrany -

I w końcu ujrzałem światło.

Jest całkowicie Francuzem

Umiał wyrazić siebie i pisać;

Z łatwością tańczyłam mazurka

I skłonił się swobodnie;

Czego chcesz więcej? Zdecydowało światło

Że jest mądry i bardzo miły.

Wszyscy trochę się nauczyliśmy

Coś i jakoś

Więc wychowanie, dzięki Bogu,

Nic dziwnego, że błyszczymy.

Według wielu Oniegin był

(sędziowie zdecydowani i surowi),

Mały naukowiec, ale pedant Pedant - tutaj: „osoba, która afiszuje się swoją wiedzą, nauką, ze śmiałością, osądzając wszystko”. (Słownik języka A. S. Puszkina.).

Miał szczęśliwy talent

Żadnego przymusu w rozmowie

Dotykaj wszystkiego lekko

Z naukowo wyglądający znawca

Zachowaj milczenie w ważnym sporze

I spraw, żeby kobiety się uśmiechały

Ogień nieoczekiwanych fraszek.

Łacina wyszła już z mody:

Więc jeśli powiem ci prawdę,

Znał dość dobrze łacinę,

Aby zrozumieć epigrafy,

Porozmawiajmy o Juvenalu,

Na końcu listu umieść vale Vale - bądź zdrowy (łac.). ,

Tak, pamiętałem, choć nie bez grzechu,

Dwa wersety z Eneidy.

Nie miał ochoty szperać

W chronologicznym kurzu

Historia ziemi;

Ale żarty z minionych dni

Od Romulusa do czasów współczesnych,

Zachował to w swojej pamięci.

Nie mając wielkiej pasji

Nie ma litości dla dźwięków życia,

Nie umiał jambicznego od trochęe,

Nieważne, jak bardzo walczyliśmy, widzieliśmy różnicę.

Zbesztany Homer, Teokryt;

Ale czytam Adama Smitha

I była głęboka gospodarka,

To znaczy, że wiedział, jak sądzić

Jak państwo się bogaci?

A jak żyje i dlaczego?

Nie potrzebuje złota

Gdy prosty produkt To ma.

Ojciec nie mógł go zrozumieć

I dał te ziemie w zastaw.

Wszystko, co Evgeniy wciąż wiedział,

Opowiedz mi o swoim braku czasu;

Ale na czym polegał jego prawdziwy geniusz?

To, co wiedział mocniej niż wszystkie nauki,

Co się z nim działo od dzieciństwa

I praca, i męka, i radość,

Co zajęło cały dzień

Jego melancholijne lenistwo, -

Istniała nauka czułej namiętności,

Który Nazon śpiewał,

Dlaczego skończył jako cierpiący?

Jego wiek jest genialny i buntowniczy

W Mołdawii, na pustyni stepowej,

Daleko od Włoch.

……………………………………

……………………………………

……………………………………

Jak wcześnie mógł stać się hipokrytą?

Mieć nadzieję, być zazdrosnym,

Odwieść, przekonać,

Wyglądają ponuro, marnieją,

Bądź dumny i posłuszny

Uważny lub obojętny!

Jak leniwie milczał,

Jakie to ogniście wymowne

Jakże nieostrożnie pisze się w szczerych listach!

Oddychając samotnie, kochając samotnie,

Jak on umiał zapomnieć o sobie!

Jak szybkie i delikatne było jego spojrzenie,

Nieśmiały i bezczelny, a czasami

Zabłysnął posłuszną łzą!

Skąd wiedział, jak wyglądać na nowego,

Żartobliwie zadziwiaj niewinnością,

Straszyć rozpaczą,

Aby bawić się przyjemnym pochlebstwem,

Uchwyć chwilę czułości,

Niewinne lata uprzedzeń

Wygrywaj inteligencją i pasją,

Spodziewaj się mimowolnego uczucia

Błagaj i żądaj uznania

Posłuchaj pierwszego dźwięku serca,

Dąż do miłości i nagle

Umów się na sekretną randkę...

A potem jest sama

Udzielaj lekcji w ciszy!

Jak wcześnie mógł przeszkadzać

Serca kokietki!

Kiedy chciałeś zniszczyć

Ma swoich rywali,

Jak on sarkastycznie oczerniał!

Jakie sieci dla nich przygotowałem!

Ale wy, błogosławieni ludzie,

Zostałeś z nim jako przyjaciel:

Zły mąż pieścił go,

Foblas jest wieloletnim studentem,

I nieufny starzec

I majestatyczny rogacz,

Zawsze zadowolony z siebie

Z lunchem i żoną.

……………………………………

……………………………………

……………………………………

Czasami był jeszcze w łóżku:

Przynoszą mu notatki.

Co? Zaproszenia? Rzeczywiście,

Trzy domy na wieczorny apel:

Będzie bal, będzie impreza dla dzieci.

Gdzie pojedzie mój dowcipniś?

Od kogo zacznie? Nie ma znaczenia:

Nic dziwnego, że wszędzie można nadążać.

Będąc w porannym stroju,

Noszenie szerokiego boliwara Czapka a la Bolivar. ,

Oniegin idzie na bulwar,

I tam spaceruje po otwartej przestrzeni,

Podczas gdy czujny Breget

Kolacja nie zadzwoni.

Jest już ciemno: wsiada na sanki.

„Upadnij, upadnij!” - rozległ się płacz;

Srebrzyste z mroźnym pyłem

Jego bobrowa obroża.

Do Talona Znany restaurator. spieszył się: był pewien

Co tam na niego czeka Kaverin?

Wszedł: a w suficie był korek,

Usterka komety płynęła z prądem;

Przed nim jest pieczeń wołowa Rostbef (rostbef) – danie mięsne Kuchnia angielska. zakrwawiony

I trufle, luksus młodości,

Kuchnia francuska ma najlepszy kolor,

A ciasto Strasburga jest niezniszczalne

Pomiędzy żywym serem Limburgii

I złoty ananas.

Pragnienie prosi o więcej szklanek

Kotlety polewamy gorącym tłuszczem,

Ale dociera do nich dzwonienie Bregueta,

Że zaczął się nowy balet.

Teatr to zły ustawodawca,

Zmienna Adoratorka

Urocze aktorki

Honorowy Obywatel Zakulisu,

Oniegin poleciał do teatru,

Gdzie wszyscy, oddychając wolnością,

Gotowy do klaskania w entrechat entrechat (entrechat) - postać baletowa (francuska). ,

Biczować Fedrę, Kleopatrę,

Zadzwoń do Moiny (aby

Żeby go usłyszeli).

Magiczna kraina! tam w dawnych czasach,

Satyra to odważny władca,

Fonvizin, przyjaciel wolności, świecił,

I apodyktyczny książę;

Tam Ozerow składa mimowolne daniny

Łzy ludzi, oklaski

Udostępnione młodej Siemionowej;

Tam nasz Katenin został wskrzeszony

Corneille to majestatyczny geniusz;

Tam wyprowadzono kłującego Szachowskiego

Hałaśliwy rój ich komedii,

Jest Didelot Cecha chłodu, godna Chalda Harolda. Balety pana Didelota przepełnione są bujną wyobraźnią i niezwykłym urokiem. Jeden z naszych pisarze romantyczni Znalazłem w nich znacznie więcej poezji niż w całej literaturze francuskiej. ukoronowany chwałą

Tam, pod baldachimem scen

Moje młodsze dni mijały szybko.

Moje boginie! Co Ty? Gdzie jesteś?

Usłysz mój smutny głos:

Czy nadal jesteś taki sam? inne panny,

Po zastąpieniu Cię nie zastąpili Cię?

Czy usłyszę jeszcze Twoje chóry?

Czy zobaczę rosyjską terpsychorę?

Lot pełen duszy?

Albo smutnego spojrzenia nie znajdziesz

Znane twarze na nudnej scenie,

I patrząc w stronę obcego światła

Rozczarowany Lorgnette

Obojętny widz zabawy,

Ziewam po cichu

I pamiętasz przeszłość?

Teatr jest już pełny; pudełka świecą;

Stragany i krzesła, wszystko się gotuje;

W raju pluskają się niecierpliwie,

A podnosząc się, kurtyna hałasuje.

Genialny, półprzewiewny,

Jestem posłuszny magicznemu łukowi,

Otoczony tłumem nimf,

Warto Istomin; ona,

Jedna stopa dotyka podłogi,

Drugi powoli krąży,

I nagle skacze i nagle leci,

Leci jak pióra z ust Aeolusa;

Teraz obóz zasieje, potem się rozwinie,

I szybką stopą uderza w nogę.

Wszystko klaska. Wchodzi Oniegin

Przechodzi między krzesłami po nogach,

Podwójna lorgneta skierowana jest na bok

Do pudełek nieznanych pań;

Rozejrzałem się po wszystkich poziomach,

Widziałem wszystko: twarze, ubrania

Jest strasznie nieszczęśliwy;

Z mężczyznami ze wszystkich stron

Ukłonił się, po czym wszedł na scenę.

Patrzył w wielkim roztargnieniu,

Odwrócił się i ziewnął,

I powiedział: „Nadszedł czas, aby wszyscy się zmienili;

Długo znosiłam balet,

Ale też jestem zmęczony Didelotem5).

Więcej amorków, diabłów, węży

Na scenie skaczą i hałasują;

Wciąż zmęczeni lokaje

Przy wejściu śpią na futrach;

Jeszcze nie przestali tupać,

Wydmuchaj nos, kaszl, ucisz, klaszcz;

Wciąż na zewnątrz i wewnątrz

Wszędzie świecą latarnie;

Wciąż zmarznięci, konie walczą,

Znudzony moją uprzężą,

A woźnicy wokół świateł,

Karcą panów i biją ich po dłoniach:

I Oniegin wyszedł;

Idzie do domu, żeby się ubrać.

Czy przedstawię prawdę na obrazie?

Zaciszne biuro

Gdzie jest wzorowy uczeń mod

Ubrany, rozbierany i jeszcze raz ubrany?

Wszystko dla obfitego kaprysu

Londyn handluje skrupulatnie

I na falach Bałtyku

Przynosi nam smalec i drewno,

Wszystko w Paryżu smakuje głodnie,

Wybierając pożyteczny zawód,

Wynalazki dla zabawy

Dla luksusu, dla modnej błogości, -

Wszystko ozdobiło biuro

Filozof w wieku osiemnastu lat.

Bursztyn na fajkach Konstantynopola,

Porcelana i brąz na stole,

I radość rozpieszczanych uczuć,

Perfumy w ciętym krysztale;

Grzebienie, pilniki stalowe,

Nożyczki proste, nożyczki zakrzywione,

I pędzle trzydziestu rodzajów

Zarówno do paznokci, jak i zębów.

Rousseau (zauważam mimochodem)

Nie mogłem zrozumieć, jak ważny był Grim

Odważ się umyć przed nim paznokcie,

Wymowny szaleniec

Tout le monde sut qu'il mettait du blanc; et moi, qui n'en croyais rien, je commenzai de le croire, non seulement par l'embellissement de son teint et pour avoir trouve€ des tasses de blanc sur sa toaleta, mais sur ce qu'entrant un matin dans sa chambre, je le trouvai brossant ses ongles avec une petite vergette faite expris, ouvrage qu'il continua fiirement devant moi. Je jugeai qu'un homme qui passe deux heures tous les matins a brosser ses ongles, peut bien passer quelques instants a remplir de blanc les creux de sa peau.

Wyznania J. J. Rousseau

Wszyscy wiedzieli, że używał wybielacza; a ja, który zupełnie w to nie wierzyłem, zacząłem się tego domyślać, nie tylko z poprawy koloru jego twarzy czy tego, że znalazłem w jego toalecie słoiczki z wybielaczem, ale dlatego, że wchodząc pewnego ranka do jego pokoju, zastał go czyszczącego paznokcie specjalną szczoteczką; z dumą kontynuował tę działalność w mojej obecności. Uznałam, że osobie, która codziennie rano dwie godziny spędza na czyszczeniu paznokci, wystarczy kilka minut, aby zatuszować niedoskonałości bielą.

(„Spowiedź” J.-J. Rousseau) (po francusku).

Makijaż wyprzedził swoje czasy: teraz w całej oświeconej Europie czyści się paznokcie specjalnym pędzelkiem.

.

Obrońca Wolności i Praw

W tym przypadku całkowicie błędne.

To możliwe sprawna osoba

I pomyśl o pięknie paznokci:

Po co bezowocnie kłócić się ze stuleciem?

Zwyczajem jest despota między ludźmi.

Drugi Czadajew, mój Jewgienij,

Obawiając się zazdrosnych sądów,

W jego ubraniu był pedant

I to, co nazywaliśmy dandysem.

Jest co najmniej trzecia

Spędzał przed lustrami

I wyszedł z toalety

Jak wietrzna Wenus,

Kiedy ubrany w męski strój,

Bogini idzie na maskaradę.

W ostatnim posmaku toalety

Przyjmując twoje zaciekawione spojrzenie,

Mogłem przed wyuczonym światłem

Tutaj, aby opisać jego strój;

Oczywiście, że byłoby to odważne

Opisz moją firmę:

Ale spodnie, frak, kamizelka,

Wszystkie te słowa nie są w języku rosyjskim;

A rozumiem, przepraszam Cię,

Cóż, moja biedna sylaba już jest

Mogłem być znacznie mniej kolorowy

Obcojęzyczne słowa

Chociaż patrzyłem w dawnych czasach

W słowniku akademickim.

Teraz mamy coś nie tak w temacie:

Lepiej spieszmy się na bal,

Gdzie jechać na oślep w powozie Yamsk

Mój Oniegin już galopował.

Przed wyblakłymi domami

Wzdłuż sennej ulicy w rzędach

Podwójne światła wózka

Wesołe rzucić światło

I przynoszą tęcze na śnieg;

Dookoła usiane misami,

Wspaniały dom błyszczy;

Cienie chodzą po solidnych oknach,

Migają profile głów

Oraz panie i modne dziwaki.

Tutaj nasz bohater podjechał do przedpokoju;

Mija portiera ze strzałką

Poleciał po marmurowych schodach,

Ręką wyprostowałam włosy,

Wszedł. Sala jest pełna ludzi;

Muzyka jest już zmęczona grzmotem;

Tłum jest zajęty mazurkiem;

Wszędzie panuje hałas i tłok;

Brzęczą ostrogi kawalerii;

Nogi pięknych pań latają;

Ich zniewalającymi śladami

Ogniste oczy latają

I zagłuszony przez ryk skrzypiec

Zazdrosne szepty modnych żon.

W dni pełne zabawy i pragnień

Szaleję na punkcie piłek:

Albo raczej nie ma miejsca na spowiedzi

I za doręczenie listu.

O wy, szanowni małżonkowie!

Zaoferuję Ci moje usługi;

Proszę zwrócić uwagę na moją wypowiedź:

Chcę cię ostrzec.

Wy, mamusie, też jesteście bardziej rygorystyczne

Podążaj za swoimi córkami:

Trzymaj lorgnetę prosto!

Nie to... nie to, broń Boże!

Dlatego to piszę

Że już dawno nie grzeszyłem.

Niestety, dla innej zabawy

Zniszczyłem wiele żyć!

Gdyby jednak moralność nie ucierpiała,

Nadal kochałbym piłki.

Kocham szaloną młodość

I napięcie, i blask, i radość,

I dam ci przemyślany strój;

Uwielbiam ich nogi; ale to mało prawdopodobne

Całość znajdziesz w Rosji

Trzy pary smukłych kobiecych nóg.

Oh! Długo nie mogłem zapomnieć

Dwie nogi... Smutne, zimne,

Pamiętam je wszystkie, nawet w snach

Niepokoją moje serce.

Kiedy i gdzie, na jakiej pustyni,

Szaleniec, zapomnisz o nich?

Oj nogi, nogi! gdzie jesteś teraz?

Gdzie miażdżysz wiosenne kwiaty?

Wychowany we wschodniej błogości,

Na północy smutny śnieg

Nie pozostawiłeś żadnych śladów:

Uwielbiałeś miękkie dywany

Luksusowy dotyk.

Jak długo o tobie zapomniałem?

I pragnę sławy i pochwały,

A kraj ojców i więzienie?

Szczęście młodości zniknęło,

Jak twój lekki szlak na łąkach.

Klatka piersiowa Diany, policzki Lanits - policzki (przestarzałe). Flora

Cudowni, drodzy przyjaciele!

Jednak noga Terpsichore

Dla mnie coś bardziej uroczego.

Ona, prorokująca spojrzeniem

Niedoceniana nagroda

Przyciąga konwencjonalnym pięknem

Umyślny rój pragnień.

Kocham ją, moją przyjaciółkę Elwinę,

Pod długim obrusy,

Wiosną na trawiastych łąkach,

Zimą na żeliwnym kominku,

Na podłodze lustrzany parkiet znajduje się przedpokój,

Nad morzem na granitowych skałach.

Pamiętam morze przed burzą:

Jakże zazdrościłam fal

Biegnąc w burzliwym szeregu

Połóż się z miłością u jej stóp!

Jak chciałem wtedy z falami

Dotknij ustami swoich pięknych stóp!

Nie, nigdy w upalne dni

Moja wrząca młodość

Nie chciałem takiej męki

Całuj usta młodych Armidów,

Albo ogniste róże całują ich policzki,

Lub serca pełne ospałości;

Nie, nigdy nagły przypływ pasji

Nigdy tak nie dręczyłam mojej duszy!

Pamiętam inny raz!

W czasami cenionych snach

Trzymam szczęśliwe strzemię...

I czuję nogę w dłoniach;

Wyobraźnia znów pracuje pełną parą

Znów jej dotyk

Krew zapłonęła w zwiędłym sercu,

Znów tęsknota, znowu miłość!..

Ale wystarczy gloryfikować arogancję

Z jego gadatliwą lirą;

Nie są warci żadnych namiętności

Brak piosenek inspirowanych nimi:

Słowa i spojrzenie tych czarodziejek

Zwodnicze... jak ich nogi.

A co z moim Onieginem? Półprzytomny

Idzie spać z balu:

A Petersburg jest niespokojny

Już obudzony przez bęben.

Kupiec wstaje, handlarz idzie,

Taksówkarz podjeżdża na giełdę,

Okhtenka spieszy się z dzbankiem,

Pod nim skrzypi poranny śnieg.

Rano obudził mnie przyjemny dźwięk.

Okiennice są otwarte; dym z fajki

Wznosząc się jak słup błękitu,

A piekarz, schludny Niemiec,

W papierowej czapce, więcej niż raz

Już otworzył swoje vasisdy Vasisdas to gra słów: po francusku oznacza okno, po niemiecku oznacza pytanie „vas ist das?” - „co to jest?”, używane przez Rosjan do określenia Niemców. Handel w małych sklepikach odbywał się przez okno. Oznacza to, że niemieckiemu piekarzowi udało się sprzedać więcej niż jeden bochenek chleba. .

Ale zmęczony hałasem piłki,

A poranek zmienia się w północ,

Śpi spokojnie w błogosławionym cieniu

Zabawne i luksusowe dziecko.

Obudzę się w południe i jeszcze raz

Aż do rana jego życie będzie gotowe,

Monotonne i kolorowe

A jutro będzie takie samo jak wczoraj.

Ale czy mój Eugene był szczęśliwy?

Bezpłatna, w kolorze najlepszych lat,

Wśród spektakularnych zwycięstw m.in.

Wśród codziennych przyjemności?

Czy na próżno był wśród uczt?

Nieostrożny i zdrowy?

Nie: jego uczucia wcześnie ostygły;

Był zmęczony hałasem świata;

Piękno nie trwało długo

Temat jego zwykłych myśli;

Zdrady stały się męczące;

Przyjaciele i przyjaźń są zmęczeni,

Ponieważ nie zawsze mogłem

Steki wołowe i ciasto strasburskie

Nalewanie butelki szampana

I rzucaj ostre słowa,

Kiedy bolała Cię głowa;

I chociaż był zagorzałym rabusiem,

Ale w końcu się odkochał

I karcenie, i szabla, i ołów.

Choroba, której przyczyna

Czas już dawno to odnaleźć,

Podobnie jak spleen angielski,

W skrócie: rosyjski blues

Opanowałem to stopniowo;

On się zastrzeli, dzięki Bogu,

Nie chciałem próbować

Ale całkowicie stracił zainteresowanie życiem.

Jak Child-Harold, ponury, ospały

Pojawił się w salonach;

Ani plotka świata, ani Boston,

Ani słodkiego spojrzenia, ani nieskromnego westchnienia,

Nic go nie dotykało

Nic nie zauważył.

……………………………………

……………………………………

……………………………………

Dziwaczne dziewczyny Duży świat!

Zostawił wszystkich przed tobą;

A prawda jest taka, że ​​u nas latem

Całkiem nudne najwyższy ton;

Przynajmniej może inna pani

Tłumaczą Say’a i Benthama,

Ale ogólnie ich rozmowa

Nieznośny, choć niewinny nonsens;

Poza tym są takie nieskazitelne,

Taki majestatyczny, taki mądry,

Tak pełen pobożności,

Tak ostrożny, tak dokładny,

Tak niedostępne dla mężczyzn,

Że na ich widok już pojawia się śledziona Cała ta ironiczna zwrotka to nic innego jak subtelna pochwała dla naszych pięknych rodaczek. Boileau pod pozorem wyrzutów wychwala Ludwika XIV. Nasze panie łączą oświecenie z uprzejmością i surową czystością obyczajów z tym orientalnym urokiem, który tak urzekł Madame Stael (patrz Dix anne€es d'exil / „Dziesięć lat wygnania” (po francusku)). .

A ty, młode piękności,

Które czasami później

Odważny dorożka porywa

Wzdłuż chodnika w Petersburgu,

I mój Eugene cię zostawił.

Renegacie burzliwych przyjemności,

Oniegin zamknął się w domu,

Ziewając, wziął pióro,

Chciałem pisać - ale ciężka praca

Poczuł się chory; Nic

To nie wyszło spod jego pióra,

I nie trafił do dziarskiego warsztatu

Ludzie, których nie oceniam

Ponieważ należę do nich.

I znowu zdradzony bezczynnością,

Pogrążeni w duchowej pustce,

Usiadł – w chwalebnym celu

Zawłaszczanie cudzego umysłu dla siebie;

Wyłożył półkę z grupą książek,

Czytam i czytam, ale bez skutku:

Jest nuda, jest oszustwo lub delirium;

Nie ma w tym sumienia, nie ma w tym sensu;

Każdy nosi inne łańcuchy;

A to, co stare, jest przestarzałe,

A starzy marzą o nowości.

Podobnie jak kobiety pozostawił książki,

I półka z ich zakurzoną rodzinką,

Pokryłem go żałobną taftą.

Po zrzuceniu ciężaru warunków świetlnych,

Jak on, porzuciwszy zgiełk,

Zaprzyjaźniłem się z nim w tym czasie.

Podobały mi się jego cechy

Mimowolne oddanie marzeniom,

Niepowtarzalna dziwność

I bystry, wyluzowany umysł.

Ja byłem rozgoryczony, on ponury;

Oboje znaliśmy grę namiętności;

Życie dręczyło nas oboje;

Gorąco opadło w obu sercach;

Na obu czekał gniew

Ślepa fortuna i ludzie

Już o poranku naszych dni.

Ten, kto żył i myślał, nie może

Nie pogardzaj ludźmi w swoim sercu;

Ktokolwiek to poczuł, jest zmartwiony

Duch dni nieodwołalnych:

Nie ma na to żadnego uroku

Ten wąż wspomnień

Dręczy go wyrzuty sumienia.

Wszystko to często daje

Wielka przyjemność z rozmowy.

Pierwszy język Oniegina

Byłem zawstydzony; ale jestem do tego przyzwyczajony

Na jego zjadliwą argumentację

I w ramach żartu, z żółcią na pół,

I gniew ponurych fraszek.

Jak często w lecie,

Kiedy jest jasno i jasno

Nocne niebo nad Newą Czytelnicy zapamiętają uroczy opis nocy petersburskiej w idylli Gniedicha:

Oto noc; ale złote paski chmur blakną.

Bez gwiazd i miesiąca cała odległość jest oświetlona.

Na odległym wybrzeżu widać srebrzyste żagle

Lekko widoczne statki, jakby żeglowały po błękitnym niebie.

Nocne niebo jaśnieje bezmroczną poświatą,

A fiolet zachodu słońca łączy się ze złotem wschodu:

To tak, jakby gwiazda poranna podążała za tobą wieczorem

Rumiany poranek. - To był złoty czas.

Gdy letnie dni kradną władzę nocy;

Jak urzeka spojrzenie obcokrajowca na północnym niebie

Magiczny blask cienia i słodkiego światła,

Jak południowe niebo nigdy nie jest ozdobione;

Ta jasność, jak uroki dziewicy z północy,

Którego oczy są niebieskie, a policzki szkarłatne

Jasnobrązowe loki ledwo przebijają się przez fale.

Potem nad Newą i nad wspaniałym Petropolis, które widzą

Wieczór bez zmierzchu szybkie noce bez cienia;

Wtedy Philomela zakończy swoje pieśni o północy

I zaczynają się pieśni witające wschodzący dzień.

Ale jest za późno; świeżość tchnięta w tundrę Newy;

Rosa spadła; ………………………

Oto północ: wieczorem szeleści tysiąc wioseł,

Newa się nie zachwieje; goście miasta opuścili;

Ani głosu na brzegu, ani szumu wilgoci, wszystko jest ciche;

Tylko od czasu do czasu szum mostów będzie płynął po wodzie;

Z oddali dobiegnie tylko przeciągły krzyk

Gdzie w nocy wartownicy wojskowi wzywają strażników.

Wszyscy są śpiący. ………………………

A wody są wesołym szkłem

Twarz Diany nie odzwierciedla

Pamiętając o tym pierwszym lat powieści,

Wspominając moją dawną miłość,

Wrażliwy, znowu nieostrożny,

Oddech sprzyjającej nocy

Bawiliśmy się po cichu!

Jak zielony las z więzienia

Śpiący skazaniec został przeniesiony,

Więc poniósł nas sen

Młody na początku życia.

Z duszą pełną żalu,

I opierając się na granicie,

Jewgienij stał zamyślony,

Jak siebie opisał?

Okaż przysługę bogini

Widzi entuzjastycznego drinka,

Kto spędza noce bezsennie,

Opierając się na granicie.

(Muravyev. Bogini Newy)

.

Wszystko było ciche; tylko w nocy

Strażnicy nawoływali się nawzajem;

Tak, odległy dźwięk dorożki

Z Millonną Milyonnaya to nazwa ulicy w Petersburgu. usłyszano nagle;

Tylko łódź machająca wiosłami,

Płynęliśmy wzdłuż uśpionej rzeki:

I byliśmy urzeczeni w oddali

Róg i piosenka są odważne...

Ale słodko, pośród nocnych zabaw,

Śpiew oktaw Torquat! Oktawy Torquata- poezja Włoski poeta Renesansowy Torquato Tasso (1544-1595).

Fale Adriatyku,

O Brento! nie, do zobaczenia

I znowu pełen inspiracji,

Usłyszę twój magiczny głos!

Jest święty dla wnuków Apolla;

Na dumną lirę Albionu Dumna lira Albionu A. S. Puszkin nazywa dzieło angielskiego poety Byrona.

Jest mi znany, jest mi drogi.

Złote noce Włoch

Będę cieszyć się błogością wolności

Z młodym Wenecjaninem,

Czasem gadatliwy, czasem głupi,

Pływam w tajemniczej gondoli;

Dzięki niej moje usta odnajdą

Każdy ma swój rozum i rozsądek:

Evgeny, nienawidzący sporów sądowych,

Zadowolony ze swojego losu,

Dał im dziedzictwo

Nie widzę dużej straty

Albo przewidywanie na odległość

Śmierć wujka starca.

Nagle naprawdę to zrobił

Raport od menadżera

Ten wujek umiera w łóżku

I chętnie się z nim pożegnam.

Po przeczytaniu smutnej wiadomości,

Jewgienij od razu na randkę

Szybko pogalopował przez pocztę

A ja już ziewnąłem wcześniej,

Przygotowując się ze względu na pieniądze,

Za westchnienia, nudę i oszustwo

(I tak zacząłem moją powieść);

Ale po przybyciu do wioski mojego wujka,

Znalazłem to już na stole,

Jak hołd złożony ziemi.

Znalazł stocznię pełną usług;

Do zmarłego ze wszystkich stron

Zebrali się wrogowie i przyjaciele,

Myśliwi przed pogrzebem.

Zmarłego pochowano.

Kapłani i goście jedli i pili

A potem rozstaliśmy się w ważnych sprawach,

To tak, jakby byli zajęci.

Oto nasz Oniegin - wieśniak,

Fabryki, wody, lasy, ziemie

Właściciel jest kompletny i do chwili obecnej

Wróg porządku i rozrzutnik,

I bardzo się cieszę, że stara ścieżka

Zmieniłem to na coś.

Dwa dni wydawały mu się nowe

Samotne pola

Chłód ponurego dębu,

Szum cichego strumienia;

Na trzecim gaju, wzgórzu i polu

Nie był już zajęty;

Następnie wywoływali sen;

Wtedy zobaczył wyraźnie

Że na wsi nuda jest taka sama,

Choć nie ma ulic ani pałaców,

Żadnych kartek, żadnych piłek, żadnych wierszy.

Handra czekała na niego na straży,

A ona pobiegła za nim,

Jak cień lub wierna żona.

Urodziłem się dla spokojne życie,

Dla wiejskiej ciszy:

Bardziej żywe twórcze sny.

Poświęcając się wypoczynkowi niewinnych,

Wędruję po bezludnym jeziorze,

I daleko Far niente - bezczynność (it.). moje prawo.

Budzę się każdego ranka

O słodką błogość i wolność:

Mało czytam, długo śpię,

Nie łapię latającej chwały.

Czyż nie taki byłem w minionych latach?

Spędzany bezczynnie, w cieniu

Mój najszczęśliwsze dni?

Kwiaty, miłość, wieś, bezczynność,

Pola! Oddaję się Tobie całą duszą.

Zawsze cieszę się, gdy zauważam różnicę

Między Onieginem i mną,

Do drwiącego czytelnika

Albo jakiś wydawca

Skomplikowane oszczerstwo

Porównując tutaj moje funkcje,

Nie powtórzyłem tego później bezwstydnie,

Dlaczego rozmazałem swój portret?

Jak Byron, poeta dumy,

Jakby to było dla nas niemożliwe

Pisz wiersze o innych

Poezja to święty nonsens,

Podążając za Petrarką,

I uspokoił udrękę serca,

W międzyczasie też zdobyłem sławę;

Ale ja, kochany, byłem głupi i głupi.

Miłość przeminęła, pojawiła się muza,

I ciemny umysł stał się jasny.

Wolny, znów szukam związku

Magiczne dźwięki, uczucia i myśli;

Piszę i serce moje się nie smuci,

Pióro, zapominając o sobie, nie rysuje

Prawie niedokończone wiersze

Żadnych kobiecych nóg, żadnych głów;

Zgaszony popiół nie będzie już płonął,

Nadal jestem smutny; ale nie ma już łez,

I wkrótce, wkrótce ślad burzy

Moja dusza całkowicie się uspokoi:

Potem zacznę pisać

Wiersz piosenek w dwudziestej piątej.

Już myślałem nad formą planu

I nazwę go bohaterem;

Na razie w mojej powieści

Skończyłem pierwszy rozdział;

Dokładnie to wszystko sprawdziłem;

Jest wiele sprzeczności

Ale nie chcę ich poprawiać;

Spłacam swój dług wobec cenzury

I żeby dziennikarze mogli jeść

Dam owoce mojej pracy;

Idź nad brzegi Newy,

Nowo narodzone stworzenie

I zdobądź dla mnie hołd chwały:

Krzywe rozmowy, hałas i przekleństwa!

Bardzo subiektywne uwagi

W PIERWSZEJ MOCY LISTU...

Pierwszy wers „Eugeniusza Oniegina” zawsze budził duże zainteresowanie krytyków, literaturoznawców i historyków literatury. Choć, ściśle rzecz biorąc, nie jest to pierwszy: przed nim znajdują się dwa epigrafy i dedykacja - Puszkin zadedykował powieść P. Pletnevowi, swemu przyjacielowi, rektorowi uniwersytetu w Petersburgu.

Pierwsza zwrotka zaczyna się od myśli bohatera powieści Eugeniusza Oniegina:

„Mój wujek ma najuczciwsze zasady,
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić nic lepszego;
Jego przykład dla innej nauki:
Ale, mój Boże, co za nuda
Siedząc przy pacjencie dzień i noc,
Nie zostawiając ani kroku!
Cóż za niskie oszustwo
Aby zabawić półumarłego,
Popraw jego poduszki
Smutno jest przynosić lekarstwa,
Westchnij i pomyśl sobie:
Kiedy diabeł cię zabierze!”

Zarówno pierwszy wers, jak i cała zwrotka budziły i budzą nadal liczne interpretacje.

szlachcice, zwykli i akademicy

N. Brodski, autor komentarza do EO, uważa, że ​​bohater ironicznie odniósł się do wujka wersetów z bajki Kryłowa „Osioł i chłop” (1819): „Osioł miał najuczciwsze zasady” i w ten sposób wyraził jego stosunek do krewnego: „Puszkin w refleksjach „młodego rabusia” na temat trudnej potrzeby „ze względu na pieniądze” bycia gotowym „na westchnienia, nudę i oszustwo” (zwrotka LII) ujawnił prawdziwy sens więzi rodzinnych obłudnie pokazał, w co zamieniła się zasada pokrewieństwa w tej realnej rzeczywistości, gdzie – jak to ujmuje Bieliński – „wewnętrznie, z przekonania, nikt go nie rozpoznaje, lecz z przyzwyczajenia, z nieświadomości i na zewnątrz obłudy, wszyscy go rozpoznają”.

Było to typowo sowieckie podejście do interpretacji fragmentu obnażającego znamiona caratu oraz brak duchowości i obłudę szlachecką, choć hipokryzja w stosunkach rodzinnych jest charakterystyczna dla absolutnie wszystkich warstw społeczeństwa, a nawet Czas sowiecki wcale nie zniknął z życia, ponieważ z nielicznymi wyjątkami można go uznać za immanentną właściwość natury ludzkiej w ogóle. W rozdziale IV EO Puszkin pisze o krewnych:

Hm! Hmm! Szlachetny czytelniku,
Czy wszyscy Twoi bliscy są zdrowi?
Zezwalaj: może, nieważne
Teraz uczysz się ode mnie,
Co dokładnie oznacza krewni?
Oto rdzenni mieszkańcy:
Musimy je pogłaskać
Miłość, szczery szacunek
I zgodnie ze zwyczajem ludu,
O Bożym Narodzeniu, żeby ich odwiedzić
Lub wyślij gratulacje pocztą,
I tak przez resztę roku
Nie pomyśleli o nas...
Niech więc Bóg obdarzy ich długimi dniami!

Komentarz Brodskiego został po raz pierwszy opublikowany w 1932 r., a następnie kilkakrotnie wznawiany w czasach sowieckich; jest to podstawowe i dobre dzieło słynnego naukowca.

Ale nawet w XIX wieku krytycy nie zignorowali pierwszych linijek powieści - wiersze stały się podstawą oskarżenia zarówno samego Puszkina, jak i jego bohatera o niemoralność. Co dziwne, zwykły demokrata V.G. Bieliński stanął w obronie szlachcica Oniegina.
„Pamiętamy” – napisał wybitny krytyk w 1844 r. – „jak gorąco wielu czytelników wyrażało swoje oburzenie faktem, że Oniegin cieszy się chorobą wuja i jest przerażony koniecznością udawania zasmuconego krewnego”

Westchnij i pomyśl sobie:
Kiedy diabeł cię zabierze!

Wiele osób jest nadal z tego powodu niezwykle niezadowolonych”.

Bieliński szczegółowo analizuje pierwszą zwrotkę i znajduje wszelkie powody, aby usprawiedliwić Oniegina, podkreślając nie tylko brak faryzeizmu u bohatera powieści, ale także jego inteligencję, naturalne zachowanie, zdolność do introspekcji i szereg innych pozytywnych cech.

„Zwróćmy się do Oniegina. Jego wujek był mu obcy pod każdym względem. A co może mieć wspólnego Oniegin, który już ziewał równie

Wśród modnych i starożytnych sal,

I między czcigodnym właścicielem ziemskim, który na pustyni swojej wioski

Wyjrzałem przez okno i rozgniotłem muchy.

Powiedzą: to jego dobroczyńca. Jaki dobroczyńca, jeśli Oniegin był prawnym spadkobiercą jego majątku? Tutaj dobroczyńcą nie jest wujek, ale prawo, prawo do dziedziczenia.* Jaka jest pozycja osoby, która zmuszona jest odgrywać rolę zasmuconego, współczującego i czułego krewnego na łożu śmierci zupełnie obcej i obcej osobie? jego? Powiedzą: kto go zmusił do odgrywania tak niskiej roli? Jak kto? Poczucie delikatności, człowieczeństwa. Jeśli z jakiegoś powodu nie możesz powstrzymać się od zaakceptowania osoby, której znajomość jest dla ciebie zarówno trudna, jak i nudna, czy nie masz obowiązku być wobec niej grzeczny, a nawet miły, chociaż wewnętrznie każesz mu iść do diabła? Że w słowach Oniegina widać jakąś drwiącą lekkość, widać w tym jedynie inteligencję i naturalność, bo brak napiętej, ciężkiej powagi w wyrazie zwyczajnych, codziennych relacji jest oznaką inteligencji. Dla ludzi świeckich nie zawsze jest to inteligencja, ale częściej jest to maniera i nie można nie zgodzić się, że jest to maniera znakomita”.

Bieliński, jeśli chcesz, może znaleźć wszystko, czego zapragniesz.
Wychwalając Oniegina za jego liczne cnoty, Bieliński z jakiegoś powodu zupełnie traci z oczu fakt, że bohater będzie opiekował się wujkiem nie tylko i to nie tyle z poczucia „delikatności” i „współczucia”, ale w imię pieniędzy i przyszłego dziedzictwa, co wyraźnie wskazuje na przejaw tendencji burżuazyjnych w mentalności bohatera i bezpośrednio sugeruje, że oprócz innych korzyści nie był on pozbawiony bynajmniej zdrowego rozsądku i przenikliwości praktycznej.

Jesteśmy zatem przekonani, że zwyczaj analizowania frywolnych myśli młodego dandysa cytowanych przez Puszkina został wprowadzony w modę przez Bielińskiego. Za nim byli N. Brodski, Y. Łotman, W. Nabokow, W. Niepomniaszczyk. A także Etkind, Wolpert, Greenbaum... Z pewnością ktoś jeszcze umknął naszej uwadze. Jednak jednomyślność opinii nie została jeszcze osiągnięta.

Wracając więc do Brodskiego, stwierdzamy: krytyk literacki uważał, że słowa „mój wujek ma najuczciwsze zasady” korelują z wersem z bajki Kryłowa i wskazują na ubóstwo zdolności umysłowych wujka Eugeniusza, które, ściśle rzecz biorąc, jest przez w niczym nie zaprzecza późniejsza charakterystyka nadana wujowi w II rozdziale powieści:

Osiadł w tym spokoju,
Gdzie jest wiejski staruszek?
Przez około czterdzieści lat kłócił się z gospodynią,
Wyjrzałem przez okno i rozgniotłem muchy.

Yu.M. Łotman kategorycznie nie zgodził się z tą wersją: „Stwierdzenie znalezione w komentarzach do EO, że wyrażenie „najuczciwsze zasady…” jest cytatem z bajki Kryłowa „Osioł i człowiek” („Osioł miał najuczciwsze zasady...”) nie wydaje się przekonujący. Kryłow nie posługuje się jakąś rzadką mową, lecz żywą frazeologią ówczesnej mowy ustnej (por.: „... rządził pobożnymi…” w bajce „Kot i kucharz”). Kryłow mógłby być w tym przypadku dla Puszkina jedynie wzorem odwołania się do ustnej, żywej mowy. Mało prawdopodobne, by współcześni odebrali to jako cytat literacki”.

* Kwestia prawa do dziedziczenia w stosunku do Oniegina wymaga komentarza ze strony zawodowego prawnika lub historyka prawa.

KRYLOV I ANNA KERN

Trudno powiedzieć, jak współcześni Puszkina postrzegali tę linię, ale fakt, że sam poeta znał tę bajkę, jest niezawodnie znany ze wspomnień A. Kerna, który bardzo wyraziście opisał jej lekturę przez samego autora na jednym z społecznych wydarzenia:

„Podczas jednego z wieczorów u Oleninów spotkałem Puszkina i nie zauważyłem go: moją uwagę zajęły rozgrywające się wówczas szarady, w których brali udział Kryłow, Pleszczejew i inni. Nie pamiętam, z jakiegoś powodu Kryłow był zmuszony przeczytać jedną ze swoich bajek. Usiadł na krześle pośrodku sali; wszyscy stłoczyliśmy się wokół niego i nigdy nie zapomnę, jak dobrze czytał „Osła”! A teraz wciąż słyszę jego głos i widzę jego rozsądną twarz i komiczny wyraz, z jakim powiedział: „Osioł miał najuczciwsze zasady!”
W dziecku takiego uroku trudno było dostrzec kogokolwiek innego niż sprawcę poetyckiej przyjemności i dlatego nie zauważyłem Puszkina.

Sądząc po tych wspomnieniach, nawet jeśli „urocze dzieci” A. Kerna przypiszemy bardziej jej kokieterii niż szczerości, bajka Kryłowa była dobrze znana w kręgu Puszkina. W naszych czasach, jeśli o tym słyszeliśmy, ma to przede wszystkim związek z powieścią Eugeniusz Oniegin. Nie sposób jednak nie wziąć pod uwagę faktu, że w 1819 r. w salonie Oleninów, na zgromadzeniu towarzyskim i w obecności Puszkina, Kryłow odczytał bajkę „Osioł i chłop”. Dlaczego pisarz ją wybrał? Świeża bajka, niedawno napisana? Całkiem możliwe. Dlaczego nie zaprezentować nowego dzieła wymagającej, a jednocześnie przyjaznej publiczności? Na pierwszy rzut oka bajka jest dość prosta:

Osioł i człowiek

Człowiek w ogrodzie na lato
Zatrudniając Osła, przydzielił
Bezczelna rasa ściga kruki i wróble.
Osioł miał najbardziej uczciwe zasady:
Nie jest mi obce ani drapieżnictwo, ani kradzież:
Nie czerpał zysków z liścia właściciela,
I szkoda dawać ptakom smakołyk;
Ale zysk chłopa z ogrodu był zły.
Osioł goniący ptaki wszystkimi nogami osła,
Wzdłuż wszystkich grzbietów, w górę i w dół,
Taki galop podniósł się,
Że zmiażdżył i podeptał wszystko w ogrodzie.
Widząc, że jego praca została zmarnowana,
Chłop na grzbiecie osła
Odrobił stratę klubem.
"I nic!" wszyscy krzyczą: „Dobrze służy bydłu!
Swoim umysłem
Czy powinienem zająć się tą sprawą?
I powiem, żeby nie bronić Osła;
Zdecydowanie jest winien (i została z nim zawarta ugoda),
Ale wygląda na to, że on też się myli
Kto nakazał Osiołowi strzec jego ogrodu.

Człowiek poinstruował osła, aby pilnował ogrodu, a pracowity, ale głupi osioł, w pogoni za ptakami zjadającymi żniwa, zdeptał wszystkie grządki, za co został ukarany. Ale Kryłow obwinia nie tyle osła, ile człowieka, który wynajął do tej pracy sumiennego głupca.
Ale jaki był powód napisania tej prostej bajki? Przecież w temacie pomocny głupiec, który jest „bardziej niebezpieczny niż wróg”, Kryłow napisał w 1807 r. dość popularne dzieło „Pustelnik i niedźwiedź”.

LITERATURA I POLITYKA

Wiadomo, że Kryłow lubił reagować na bieżące wydarzenia polityczne – zarówno międzynarodowe, jak i te rozgrywające się w kraju. Tak więc, zgodnie z zeznaniami barona M.A. Korfa powodem powstania bajki „Kwartet” była przemiana Rada Państwa, którego wydziałami kierował hrabia P.V. Zawadowski, książę P.V. Lopukhin, hrabia A.A. Arakcheev i hrabia N.S. Mordvinov: „Wiadomo, że długą debatę na temat ich posadzenia, a nawet kilka kolejnych przeszczepów, zawdzięczamy dowcipnej bajce Kryłowa „Kwartet”.
Uważa się, że Kryłow miał na myśli Mordwinowa przez Małpę, Zawadowskiego przez Osła, Łopukhina przez Kozę, Arakcheeva przez Niedźwiedzia.

Czyż baśń „Osioł i człowiek” nie była podobną odpowiedzią na znane wydarzenia? Przykładowo za wydarzenie, które przyciągnęło uwagę całego społeczeństwa, można uznać wprowadzenie osadnictwa wojskowego w Rosji w pierwszej ćwierci XIX wieku.
W 1817 r. zaczęto organizować osady wojskowe w Rosji. Pomysł utworzenia takich osad należał do cara Aleksandra I i zamierzał powierzyć to przedsięwzięcie Arakcheevowi, który, co dziwne, faktycznie był przeciwny ich powstaniu, ale posłuchał woli cara. Całą energię włożył w wykonanie zadania (wiadomo, że Arakcheev był doskonałym organizatorem), ale nie wziął pod uwagę niektórych osobliwości psychologii chłopskiej i zezwolił na stosowanie skrajnych form przymusu przy tworzeniu osadnictwa, co doprowadziło do niepokojów, a nawet powstań. Społeczeństwo szlacheckie miało negatywny stosunek do osad wojskowych.

Czy Kryłow nie przedstawił wszechwładnego ministra Arakchejewa pod postacią nazbyt posłusznego osła, głupca cara, ale nie niebieskiego, ale całkowicie ziemskiego, a samego cara jako człowieka krótkowzrocznego, kto tak bezskutecznie wybrał uczciwego osła do wykonania ważnego zadania (Arakcheev słynął ze swojej sumienności i nieprzekupności), ale był zbyt pracowity i gorliwy? Możliwe, że Kryłow, portretując głupiego osła (mimo pozornej życzliwości, słynny bajkopisarz był człowiekiem o ostrym, czasem nawet jadowitym języku) celuł w samego cara, który zapożyczył ideę osad wojskowych z różnych źródeł, ale zamierzał wprowadzić system mechanicznie, nie biorąc pod uwagę ani ducha narodu rosyjskiego, ani praktycznych szczegółów realizacji tak odpowiedzialnego projektu.

Spotkanie A. Kerna z Puszkinem u Oleninów odbyło się pod koniec zimy 1819 r., a już latem w jednej z osad wybuchły silne niepokoje, zakończone okrutnym karaniem niezadowolonych, co nie dodało popularności albo do idei takich osiedli, albo do samego Arakcheeva. Jeśli bajka była odpowiedzią na wprowadzenie osad wojskowych, to nic dziwnego, że była dobrze znana wśród dekabrystów i szlachty, którzy wyróżniali się wolnomyślicielstwem.

FRAZEOLOGIZM CZY GALICYZM?

Jeśli chodzi o „żywą frazeologię mowy ustnej tamtych czasów” jako przykład zajęcia się ustną, żywą ekspresją, uwaga ta nie wydaje się tak nienagannie prawdziwa. Po pierwsze, w tym samym wersecie bajki „Kot i kucharz”, którą Yu.M. Łotman posługuje się cytatem na poparcie swojej tezy, użycie czegoś nie potocznego i nie potocznego słowo mówione„trizna”, a same wersy reprezentują mowę autora, osoby wykształconej, umiejącej zastosować ekspresję literacką. I ten literacki zwrot nie mógłby być tu bardziej odpowiedni, gdyż wersy brzmią ironicznie i parodiują wypowiedź jednego z bohaterów bajki – Kucharza, osoby bardzo skłonnej do sztuki retoryki:

Jakiś kucharz, literat,
Wybiegł z kuchni
Do karczmy (rządził pobożnymi
I tego dnia ojciec chrzestny zorganizował ucztę pogrzebową),
A w domu trzymaj jedzenie z daleka od myszy
Zostawiłem kota.

Po drugie, w takiej jednostce frazeologicznej jest niewiele żywej mowy ustnej - w ustach Rosjanina wyrażenie brzmiałoby znacznie bardziej naturalnie - człowiek uczciwy. Człowiek uczciwych zasad ma niewątpliwie wykształcenie książkowe, pojawia się w literaturze połowy XVIII w. i być może jest kopią języka francuskiego. Prawdopodobnie podobne sformułowanie zostało użyte w listy polecające, a raczej można to przypisać pisemnemu przemówieniu biznesowemu.

„Istotne jest to, że choć galicyzmy, zwłaszcza jako model tworzenia jednostek frazeologicznych w języku rosyjskim, aktywnie wpływały na rosyjskie procesy językowe, zarówno szyszkowicy, jak i karamziniści woleli obwiniać się nawzajem za ich użycie” – pisze Łotman w komentarzach do EO , potwierdzając, że źródłem powstania rosyjskich jednostek frazeologicznych była sama idea, że ​​często to galicyzmy.

W sztuce Fonvizina „Wybór gubernatora” Seum poleca księciu szlachcica Nielstetsowa jako mentora: „. W tych dniach spotkałem oficera sztabowego, pana Nielstetsowa, który niedawno kupił małą wioskę w naszym powiecie. Zaprzyjaźniliśmy się już podczas pierwszej znajomości i odnalazłem w nim człowieka inteligentnego, uczciwego i honorowego.” Sformułowanie „uczciwe zasady” brzmi, jak widzimy, jako niemal oficjalna rekomendacja na stanowisko nauczyciela.

Famusow wspomina pierwszą guwernantkę Zofii, Madame Rosier: „Cichy charakter, rzadkie zasady”.
Famusow to przeciętny dżentelmen, urzędnik, niezbyt wykształcony człowiek, który w swoim przemówieniu zabawnie miesza słownictwo potoczne z oficjalnymi wyrażeniami biznesowymi. Zatem madame Rosier otrzymała jako cechę konglomerat mowy potocznej i klerykalizmu.

W sztuce I.A. Kryłowa „Lekcja dla córek” używa w swoim przemówieniu podobnego zwrotu, wyposażonego w wyrażenia książkowe (i trzeba powiedzieć, że często te zwroty książkowe są kalkami z języka francuskiego, mimo że bohater walczy na wszelkie możliwe sposoby sposób przeciw używaniu języka francuskiego w życiu codziennym), wykształcony szlachcic Velkarov: „Kto mnie może zapewnić, że w mieście, w waszych kochanych towarzystwach, nie będzie markizów tego samego formatu, od których uzyskacie zarówno inteligencję, jak i zasady”.

W dziełach Puszkina jednym ze znaczeń słowa „zasady” są zasady moralności i zachowania. Zapewnia „Słownik języka Puszkina”. liczne przykłady użycie przez poetę frazeologii (gallicyzm?) ze słowem „rząd” i zwyczajowym określeniem „człowiek uczciwy”.

Jednak stanowczość, z jaką potrafiła znosić biedę, stanowi zasługę jej zasad. (Byrona, 1835).

Jest człowiekiem szlachetnych zasad i nie wskrzesi czasów słowa i czynu (List do Bestużewa, 1823).

Pobożna, pokorna dusza
Karanie czystych muz, ratowanie Bantysza,
I szlachetny Magnicki mu pomógł,
Mąż, który jest stanowczy w swoich zasadach i ma doskonałą duszę
(Drugi List do cenzora, 1824).

Moja dusza Paweł,
Postępuj zgodnie z moimi zasadami:
Kocham to, tamto, tamto
Nie rób tego.
(W albumie Pawła Wyazemskiego, 1826-27)

Co sobie pomyśli Aleksiej, jeśli rozpozna swoją Akulinę w dobrze wychowanej młodej damie? Jakie będzie miał zdanie na temat jej zachowania i zasad, na temat jej rozwagi? (Młoda wieśniaczka, 1930).

Oprócz książkowego użycia „szlachetnych zasad” w tekstach Puszkina spotykamy także potoczne określenie „uczciwy człowiek”:
. – Mój drugi? Jewgienij powiedział:
„Oto on: mój przyjaciel, pan Guillot.
Nie przewiduję żadnych zastrzeżeń
Do mojej prezentacji:
Choć jest to osoba nieznana,
Ale oczywiście facet jest uczciwy.” (EO)

Iwan Pietrowicz Belkin urodził się z uczciwości i szlachetni rodzice w 1798 r. we wsi Goryukhin. (Historia wsi Goryukhina, 1830).

Polegaj na wujku, ale nie zawiedź siebie

Pierwsza linijka jest interesująca nie tylko z punktu widzenia analizy językowej, ale także z punktu widzenia ustalenia archetypowych powiązań w powieści.

Archetyp relacji wujek-bratanek znalazł odzwierciedlenie w literaturze od czasów mitologicznych legend i w swoim wcieleniu daje kilka opcji: wujek i siostrzeniec są sobie wrogo nastawieni lub przeciwstawiają się sobie, najczęściej nie dzieląc mocy ani miłości do piękna ( Horus i Seth, Jason i Pelius, Hamlet i Klaudiusz, bratanek Rameau); wujek patronuje swojemu siostrzeńcowi i pozostaje z nim w przyjaznych stosunkach (eposy, „Opowieść o kampanii Igora”, „Madosh” Alfreda Musseta, później „Mój wujek Benjamin” K. Tilliera, „Zwyczajna historia” I. Goncharowa , „Philip i inni” Seysa Noteboomy).

W ramach tego paradygmatu można wyróżnić modele przejściowe, charakteryzujące się różnym stopniem pewności relacji pomiędzy bliskimi, w tym ironicznym lub całkowicie neutralnym podejściem do wujka. Przykładem ironicznej, a zarazem pełnej szacunku postawy wobec wuja jest zachowanie Tristrama Shandy’ego, a wzorem przejściowym może być relacja Tristana z królem Markiem (Tristan i Izolda), która wielokrotnie zmienia się w trakcie narracji.

Przykłady można mnożyć niemal w nieskończoność: niemal w każdym Praca literacka jest twój wujek, nawet jeśli leży w pobliżu - rozumujący, opiekun, komik, ciemiężyciel, dobroczyńca, przeciwnik, patron, wróg, prześladowca, tyran i tak dalej.

Liczne odbicia tego archetypu są powszechnie znane nie tylko w literaturze, ale także bezpośrednio w życiu, wystarczy przypomnieć A. Pogorelskiego (A.A. Perovsky), autora „Maku Laferta”, słynna bajka„Czarna Kura” i jego siostrzeniec, wspaniały poeta i pisarz A.K. Tołstoj; I.I. Dmitriew, znany pisarz początku XIX wieku, bajkopisarz i jego bratanek M.A. Dmitriew, krytyk literacki i pamiętnikarz, którzy pozostawili wspomnienia, z których wielu czerpie interesująca informacja z życia literackiej Moskwy na początku XIX wieku i z życia V.L. Puszkina; wujek i bratanek Pisarevów, Antona Pawłowicza i Michaiła Aleksandrowicza Czechowa; N. Gumilow i Sverchkov itp.
Oscar Wilde był pra-bratankiem bardzo sławnego Irlandzki pisarz Methurin, którego powieść „Wędrowiec Melmoth”, która wywarła zauważalny wpływ na rozwój literatury europejskiej w ogóle, a na Puszkina w szczególności, rozpoczęła się od podróży bohatera, młodego studenta, do umierającego wuja.

Przede wszystkim powinniśmy oczywiście porozmawiać o samym Aleksandrze Siergiejewiczu i jego wuju Wasiliju Lwowiczu. Motywy autobiograficzne w początkowych wersach EO zauważa wielu badaczy. LI Wolpert w książce „Puszkin i literatura francuska” pisze: „Ważne jest również, że za czasów Puszkina bezpośredniej mowy nie traktowano w cudzysłowie: pierwsza zwrotka ich nie miała (nawiasem mówiąc, zauważamy, że nawet teraz niewiele osób zachować je w pamięci). Czytelnik, który spotyka znajome „ja” (w postaci zaimek dzierżawczy), byłem pełen pewności, że mówimy o autorze i jego wujku. Jednak ostatnie zdanie („Kiedy cię diabeł zabierze!”) wprawiło mnie w zdumienie. I dopiero po przeczytaniu początku drugiej zwrotki – „Tak myślał młody rabus” – czytelnik mógł opamiętać się i odetchnąć z ulgą.

Nie potrafię dokładnie powiedzieć, jak wygląda sprawa z publikacją poszczególnych rozdziałów, ale w słynnym wydaniu z 1937 r., które powtarza dożywotnie wydanie z 1833 r., są one ujęte w cudzysłów. Część pisarzy narzekała na młodość i prostotę rosyjskiej publiczności, ale nie byli na tyle naiwni, aby nie zrozumieć, że EO to wciąż nie autobiografia poety, ale dzieło sztuki. Niemniej jednak pewna gra, aluzyjność jest niewątpliwie obecna.

L.I. Volpert poczynił absolutnie uroczą i trafną obserwację: „Autor w jakiś sposób tajemniczy udało się „wpełznąć” do zwrotki (w monolog wewnętrzny bohater) i wyrażają ironiczny stosunek do bohatera, czytelnika i samego siebie. Bohater ironizuje zarówno wobec wuja, „oczytanego” czytelnika, jak i samego siebie”.

DOBRY Wujek

Wuj Aleksandra Siergiejewicza, Wasilij Lwowicz Puszkin, poeta, dowcipny i dandys, mimo wszystko był osobą dobroduszną, towarzyską, w pewnym sensie nawet naiwną i dziecinnie naiwną. W Moskwie znał wszystkich i był zadowolony Wielki sukces w świeckich salonach. Do jego przyjaciół należeli prawie wszyscy prominentni Pisarze rosyjscy koniec XVIII – początek XIX w. A on sam był dość znanym pisarzem: Wasilij Lwowicz pisał przesłania, bajki, baśnie, elegie, romanse, pieśni, fraszki, madrygały. Wykształcona osoba, znający kilka języków, z sukcesem zajmował się działalnością tłumaczeniową. Wiersz Wasilija Lwowicza „Niebezpieczny sąsiad”, niezwykle popularny ze względu na pikantną fabułę, humor i żywy, swobodny język, był szeroko rozpowszechniany w listach. Wasilij Lwowicz odegrał los swojego siostrzeńca znacząca rola- zaopiekowała się nim na wszystkie możliwe sposoby i zorganizowała mu naukę w Liceum. JAK. Puszkin odpowiedział mu szczerą miłością i szacunkiem.

Tobie, Nestorze Arzamasie,
Poeta wychowany w bitwach, -
Niebezpieczny sąsiad dla śpiewaków
Na straszliwych wysokościach Parnasu,
Obrońca smaku, groźny Oto!
Tobie, mój wujku, w Nowy Rok
Ta sama chęć zabawy
I tłumaczenie słabego serca -
Przesłanie wierszem i prozą.

W swoim liście nazwałeś mnie bratem; ale nie śmiałem nazywać cię tym imieniem, było to dla mnie zbyt pochlebne.

Jeszcze nie straciłem całkowicie zmysłów
Z rymów Bacha - zataczając się na Pegazie -
Nie zapomniałem o sobie, czy się cieszę, czy nie.
Nie, nie - wcale nie jesteś moim bratem:
Ty też jesteś moim wujkiem na Parnasie.

Pod żartobliwą i swobodną formą zwracania się do wujka wyraźnie można poczuć współczucie i dobre stosunki, nieco jednak rozcieńczony ironią i kpiną.
Puszkinowi nie udało się uniknąć (a może zrobiono to celowo) pewnej dwuznaczności: czytając ostatnie wersety, mimowolnie przywołuje się na myśl dobrze znane wyrażenie – sam diabeł nie jest jego bratem. I chociaż list został napisany w 1816 r., a wiersze zostały opublikowane w 1821 r., mimo to mimowolnie korelujesz je z wersami EO - kiedy cię diabeł zabierze. Korelujesz oczywiście bez żadnych wniosków, a tym bardziej wniosków organizacyjnych, ale między wierszami wkrada się jakiś diabeł.

W swoim przesłaniu do Wiazemskiego Puszkin ponownie wspomina swojego wuja, któremu bardzo sprytnie schlebiał w tym krótkim wierszu, nazywając go pisarzem „czułym, subtelnym, bystrym”:

Satyryk i poeta miłości,
Nasz Arystyp i Asmodeusz],
Nie jesteś siostrzeńcem Anny Lwownej,
Moja zmarła ciocia.
Pisarz jest delikatny, subtelny, ostry,
Mój wujek nie jest twoim wujkiem
Ale, kochanie, muzy są naszymi siostrami,
Więc nadal jesteś moim bratem.

Nie przeszkodziło mu to jednak w naśmiewaniu się z życzliwego krewnego, a czasem nawet w pisaniu parodii, choć nie tyle obraźliwej, co dowcipnej.

W 1827 r. W „Materiałach do „Fragmentów listów, myśli i uwag” Puszkin pisze, ale nie publikuje (wydrukowanej dopiero w 1922 r.) Parodii aforyzmów wuja, która zaczyna się od słów: „Mój wujek kiedyś zachorował .” Dosłowna konstrukcja tytułu mimowolnie przywodzi na myśl pierwsze wersy EO.

„Kiedyś mój wujek zachorował. Odwiedził go przyjaciel. „Nudzę się” – powiedział wujek – „Chciałbym pisać, ale nie wiem co”. „Pisz, co ci przyjdzie do głowy” – odpowiedział przyjaciel, „myśli, uwagi literackie i portrety polityczne, satyryczne itp. To bardzo proste: tak pisali Seneka i Montagne.” Przyjaciel wyszedł, a wuj poszedł za jego radą. Rano zrobili mu złą kawę i to sprawiło, że go złości, teraz filozoficznie rozumował, że denerwuje go drobnostka i napisał: czasem denerwują nas zwykłe drobnostki. W tej chwili przynieśli mu czasopismo, zajrzał do niego i zobaczył artykuł o sztuce dramatycznej napisany przez rycerza romantyzmu Mój wujek, radykalny klasycysta, myślał i pisał: „Wolę Racine’a i Moliera od Szekspira i Calderona – wbrew krzykom najnowszych krytyków. „Wujek napisał jeszcze dwa tuziny podobnych myśli i poszedł spać. Następnego dnia wysłał je dziennikarzowi, który grzecznie mu podziękował, a wujek miał przyjemność ponownie przeczytać jego wydrukowane myśli”.

Parodię łatwo porównać z oryginalnym tekstem - maksymami Wasilija Lwowicza: „Wielu z nas jest gotowych na rady, rzadko na usługi.
Tartuffe i Mizantrop są lepsze od wszystkich obecnych Trylogii. Nie lękając się gniewu modnych romantyków i pomimo ostrej krytyki Schlegela, powiem szczerze, że wolę Moliera od Goethego i Racine'a od Schillera. Francuzi przejęli od Greków i sami stali się wzorami w sztuce dramatycznej”.

I żeby wyciągnąć prosty wniosek, całkiem oczywisty: parodia Puszkina to rodzaj kalki, która naśmiewa się z truizmów jego wuja. Wołga wpada do Morza Kaspijskiego. Rozmawiaj z mądrymi, uprzejmymi ludźmi; ich rozmowa jest zawsze przyjemna i nie jesteś dla nich ciężarem. Drugie stwierdzenie, jak można się domyślić, należy do pióra Wasilija Lwowicza. Co prawda, trzeba przyznać, niektóre jego maksymy są bardzo słuszne, ale jednocześnie były wciąż zbyt banalne i obarczone sentymentalizmem, dochodzącym do sentymentalizmu.

Możesz jednak przekonać się sam:
Miłość jest pięknem życia; przyjaźń jest pocieszeniem serca. Dużo się o nich mówi, ale niewiele osób je zna.
Ateizm to kompletne szaleństwo. Spójrz na słońce, księżyc i gwiazdy, na strukturę wszechświata, na siebie, a z czułością powiesz: istnieje Bóg!

Co ciekawe, zarówno w tekście Wasilija Lwowicza, jak i w parodii Puszkina nawiązuje się do fragmentu powieści L. Sterna „Życie i opinie Tristrama Shandy, Gentleman” (tom 1, rozdz. 21):

Powiedz mi, jak nazywała się ta osoba - piszę tak pośpiesznie, że nie wiem
nie ma czasu na szperanie w pamięci i książkach - kto pierwszy zauważył, że „nasza pogoda i klimat są niezwykle zmienne”? Kimkolwiek jest, jego obserwacja jest całkowicie słuszna. - Ale wniosek z tego, a mianowicie „że zawdzięczamy tej okoliczności tak różnorodne dziwne i cudowne postacie”, nie należy do niego; - zrobił to ktoś inny, co najmniej sto pięćdziesiąt lat później... Co więcej, ten bogaty zasób oryginalnego materiału jest prawdziwą i naturalną przyczyną ogromnej wyższości naszych komedii nad francuskimi i w ogóle, które były lub można by spisać je na kontynencie – odkrycia tego dokonano dopiero w połowie panowania króla Wilhelma, kiedy wielki Dryden (o ile się nie mylę)
radośnie zaatakował go w jednej ze swoich długich przedmów. To prawda, że ​​pod koniec panowania królowej Anny wielki Addison wziął go pod swoją opiekę i zinterpretował publicznie w dwóch lub trzech numerach swojego Spectatora; ale samo odkrycie nie było jego. - Potem po czwarte i ostatnie spostrzeżenie, że wspomniane dziwne zaburzenie naszego klimatu, które powoduje tak dziwny chaos naszych charakterów, w jakiś sposób nas wynagradza, dając nam materiał do wesołej rozrywki, gdy pogoda nie pozwala żebyśmy opuścili dom, - To jest moje własne spostrzeżenie - poczyniłem to dzisiaj podczas deszczowej pogody, 26 marca 1759 roku, między dziewiątą a dziesiątą rano.

Charakterystyka wujka Toby’ego jest także bliska wypowiedzi Oniegina na temat wujka:

Mój wujek, Toby Shandy, proszę pani, był dżentelmenem, który oprócz cnót zwykle charakterystycznych dla osoby nienagannej uczciwości i uczciwości posiadał także, i to w najwyższym stopniu, tę rzadko, jeśli w ogóle, umieszczaną w lista cnót: że istnieje skrajna, niezrównana naturalna nieśmiałość...

Obaj byli wujkami najuczciwszych zasad. To prawda, że ​​​​każdy miał swoje własne zasady.

Wujek NIE MOJE MARZENIE

Czego więc dowiadujemy się o wujku Eugeniuszu Onieginie? Puszkin poświęcił niewiele linijek tej postaci spoza sceny, tej symulacji, która nie jest już osobą, ale peryfrastycznym „hołdem dla gotowej ziemi”. To homunculos złożony z angielskiego mieszkańca gotyckiego zamku i rosyjskiego miłośnika puchowej sofy i likierów jabłkowych.

Zbudowano czcigodny zamek
Jak należy budować zamki:
Niezwykle trwały i spokojny
W smaku inteligentnej starożytności.
Wszędzie są wysokie komnaty,
W salonie tapeta adamaszkowa,
Portrety królów na ścianach,
I piece z kolorowymi kaflami.
Wszystko to jest obecnie zniszczone,
Naprawdę nie wiem dlaczego;
Tak jednak, mój przyjacielu
Nie było takiej potrzeby,
Potem ziewnął
Wśród modnych i zabytkowych sal.

Osiadł w tym spokoju,
Gdzie jest wiejski staruszek?
Przez około czterdzieści lat kłócił się z gospodynią,
Wyjrzałem przez okno i rozgniotłem muchy.
Wszystko było proste: podłoga była dębowa,
Dwie szafy, stół, puchowa sofa,
Nigdzie ani śladu atramentu.
Oniegin otworzył szafki:
W jednym znalazłem notes z wydatkami,
W innym jest cała linia likierów,
Dzbanki wody jabłkowej
I kalendarz ósmego roku;
Stary człowiek, który ma wiele do zrobienia,
Nie przeglądałem innych książek.

Dom wujka nazywany jest „czcigodnym zamkiem” - przed nami solidny i solidny budynek, stworzony „w smaku inteligentnej starożytności”. W tych wersach nie można powstrzymać się od poczucia szacunku dla minionego stulecia i miłości do niego stare czasy, który dla Puszkina miał szczególną siłę przyciągającą. „Starożytność” jest dla poety słowem o magicznym uroku, zawsze „magicznym”, kojarzonym z opowieściami świadków przeszłości i fascynującymi powieściami, w których prostota łączyła się z serdecznością:

Potem powieść w starym stylu
To zajmie mój wesoły zachód słońca.
Nie męka ukrytego nikczemności
Przedstawię to groźnie,
Ale po prostu ci powiem
Tradycje rodziny rosyjskiej,
Urzekające sny miłości
Tak, moralność naszej starożytności.

Powtórzę proste przemówienia
Ojciec lub wujek staruszka...

Wujek Oniegina osiedlił się we wsi około czterdzieści lat temu – pisze Puszkin w drugim rozdziale powieści. Jeśli wyjść z założenia Łotmana, że ​​akcja kapituły rozgrywa się w roku 1820, to wuj osiadł we wsi w latach osiemdziesiątych XVIII wieku z nieznanych czytelnikowi powodów (może kara za pojedynek? jest mało prawdopodobne, aby młody człowiek zamieszkał na wsi z własnej woli – i oczywiście nie udał się tam w poszukiwaniu inspiracji poetyckich).

Początkowo wyposażał swój zamek w najnowocześniejszą modę i wygodę - tapety adamaszkowe (adamaszek był tkaną jedwabną tkaniną używaną do obicia ścian, bardzo kosztowna przyjemność), miękkie sofy, kolorowe kafle (piec kaflowy był przedmiotem luksusu i prestiżu ) - najprawdopodobniej przyzwyczajenia metropolitalne były silne. Następnie, najwyraźniej ulegając lenistwu codziennego toku życia, a może skąpstwu wywołanemu wiejskim spojrzeniem na sprawy, przestał monitorować poprawę domu, który stopniowo niszczał, nie wspierany stałą opieką.

Styl życia wujka Oniegina nie wyróżniał się różnorodnymi rozrywkami - siedzenie przy oknie, kłótnie z gospodynią i granie z nią w karty w niedziele, zabijanie niewinnych much - to być może była cała jego zabawa i rozrywka. W rzeczywistości sam wujek jest jak mucha: całe jego życie mieści się w szeregu muchowych jednostek frazeologicznych: jak śpiąca mucha, jaka mucha ugryzła, muchy umierają, białe muchy, muchy cię zjadają, pod muchą, jakbyś połknął muchę, umierają jak muchy - wśród których to podane przez Puszkina ma kilka znaczeń, a każde charakteryzuje filisterską egzystencję wujka - nudzić się, pić i zabijać muchy ( ostatnia wartość– bezpośredni) – to prosty algorytm jego życia.

W życiu wuja nie ma żadnych zainteresowań intelektualnych - w jego domu nie znaleziono śladów atramentu, prowadzi jedynie notatnik obliczeń i czyta jedną książkę - „kalendarz ósmego roku”. Puszkin nie określił dokładnie, który kalendarz – mógł to być kalendarz dworski, miesięczny księga letnia R. Chr. 1808 (Brodski i Łotman) lub kalendarz Bryusowa (Nabokov). Kalendarz Bruce'a to wyjątkowy podręcznik na wiele okazji, zawierający obszerne sekcje z poradami i przepowiedniami, które przez ponad dwa stulecia w Rosji uważano za najdokładniejsze. W kalendarzu publikowano daty sadzenia i perspektywy upraw, przewidywaną pogodę i klęski żywiołowe, zwycięstwa w wojnach oraz stan rosyjskiej gospodarki. Lektura jest przyjemna i pożyteczna.

Duch wujka pojawia się w rozdziale siódmym - gospodyni Anisya pamięta go, gdy pokazuje Tatyanie dwór.

Anisya natychmiast się jej ukazała,
I otworzyły się przed nimi drzwi,
I Tanya wchodzi do pustego domu,
Gdzie ostatnio mieszkał nasz bohater?
Wygląda: zapomniana na korytarzu
Kij bilardowy odpoczywał,
Leżę na zmiętej sofie
Bicz maneżowy. Tanya jest dalej;
Stara powiedziała do niej: „Oto kominek;
Tutaj mistrz siedział sam.

Jadłem tu z nim kolację zimą
Nieżyjący już Lenski, nasz sąsiad.
Chodź tu, podążaj za mną.
To jest gabinet mistrza;
Tutaj spał, jadł kawę,
Wysłuchałem raportów urzędnika
A rano czytam książkę...
I stary mistrz tu mieszkał;
Przydarzyło mi się to w niedzielę
Tutaj pod oknem, w okularach,
Raczył udawać głupców.
Boże pobłogosław jego duszę,
A jego kości mają spokój
W grobie, na matce ziemi, surowy!”

Być może to wszystko, czego dowiadujemy się o wujku Oniegina.

Wygląd wujka w powieści przypomina prawdziwą osobę - lorda Williama Byrona, dla którego wielki angielski poeta był pra-bratankiem i jedynym spadkobiercą. W artykule „Byron” (1835) Puszkin tak opisuje tę barwną osobowość:

– Lord William, brat admirała Byrona i jego własny dziadek, był
dziwny i nieszczęśliwy człowiek. Raz w pojedynku dźgnął nożem
jego krewny i sąsiad Chaworth. Walczyli bez
świadków, w tawernie przy blasku świec. Sprawa nabrała dużego rozgłosu, a Izba Penitentów uznała mordercę za winnego. Był jednak
zwolniony z kary i odtąd mieszkał w Newstead, gdzie jego dziwactwa, skąpstwo i ponury charakter sprawiły, że stał się przedmiotem plotek i oszczerstw.<…>
Próbował zrujnować swój majątek z nienawiści do swojego
spadkobiercy. Jego jedynymi rozmówcami byli stary sługa i
gospodyni, która zajmowała z nim także inne miejsce. Co więcej, dom był
pełne świerszczy, które karmił i hodował lord William.<…>

Lord William nigdy nie wchodził w stosunki ze swoimi młodymi
dziedzica, który nazywał się nikt inny jak chłopiec mieszkający w Aberdeen.

Skąpy i podejrzliwy stary pan z gospodynią, świerszczami i niechęcią do komunikowania się z dziedzicem jest zaskakująco podobny do krewnego Oniegina, z jednym wyjątkiem. Najwyraźniej dobrze wychowane angielskie świerszcze były łatwiejsze do wyszkolenia niż bezceremonialne i irytujące rosyjskie muchy.

A zamek wujka Oniegina i „ogromny zaniedbany ogród, przystań wylęgających się driad”, gospodyni-wilkołak i nalewki - wszystko to znalazło odzwierciedlenie, jak w krzywym magicznym lustrze, w „Martwych duszach” N.V. Gogola. Dom Plyuszkina stał się obrazem prawdziwego zamku z powieści gotyckich, płynnie przeniesionym w przestrzeń postmodernistycznego absurdu: jakoś zaporowo długi, z jakiegoś powodu wielopiętrowy, z chwiejnymi belwederami wystającymi na dachu, wygląda jak człowiek który ślepymi oczami-oknami obserwuje nadchodzącego podróżnika. Ogród też przypomina zaczarowane miejsce, w którym brzoza jest zaokrąglona smukłą kolumną, a chaberka patrzy w twarz właścicielki. Gospodyni, która spotyka Cziczikowa, szybko zamienia się w Plyuszkina, a likier i kałamarz są pełne martwych owadów i much - czy to nie te, które rozgniotł wujek Oniegina?

Wujek prowincjonalnego ziemianina wraz ze swoją gospodynią Anisją pojawia się także w „Wojnie i pokoju” Lwa Tołstoja. Wujek Tołstoja wyraźnie się poprawił, gospodyni zamieniła się w gospodynię, zyskała urodę, drugą młodość i drugie imię, nazywała się Anisya Fedorovna. Bohaterowie Gribojedowa, Puszkina i Gogola migrujący do Tołstoja ulegają przemianie i zyskują człowieczeństwo, piękno i inne pozytywne cechy.

I kolejny zabawny zbieg okoliczności.

Jedną z cech wyglądu Plyuszkina był jego nadmiernie wystający podbródek: „Jego twarz nie przedstawiała niczego szczególnego, była prawie taka sama jak u wielu szczupłych staruszków, tylko jeden podbródek wystawał bardzo daleko do przodu, więc musiał go zakrywać chusteczkę za każdym razem, żeby nie pluć... - tak Gogol opisuje swojego bohatera.

F.F. Wigel, pamiętnikarz, autor słynnych i popularnych „Notatek” w XIX wieku, zaznajomiony z wieloma postaciami kultury rosyjskiej, reprezentuje V.L. Puszkina: „On sam jest bardzo brzydki: luźne, grube ciało na cienkich nogach, skośny brzuch, krzywy nos, trójkątna twarz, usta i broda jak a la Charles-Quint**, a przede wszystkim , przerzedzające się włosy nie więcej niż trzydzieści lat był staromodny. Co więcej, bezzębność utrudniała mu rozmowę, a przyjaciele słuchali go, choć z przyjemnością, ale z pewnym dystansem”.

V.F. Chodasevich piszący o Puszkinach najwyraźniej korzystał ze wspomnień Wiegela:
"Siergiej Lwowicz miał starszego brata Wasilija Lwowicza. Byli podobni z wyglądu, tylko Siergiej Lwowicz wydawał się trochę lepszy. Obaj mieli luźne, wydatne ciała na cienkich nogach, rzadkie włosy, cienkie i krzywe nosy; obaj mieli wystające ostre podbródki naprzód, a zaciśnięte usta były jak słoma.”

**
Karol V (1500 - 1558), święty cesarz rzymski. Bracia Habsburgowie, Karol V i Ferdynand I, mieli różne rodzinne nosy i podbródki. Z książki „Habsburgowie” Dorothy Geese McGuigan (tłumaczenie I. Własowej): „Najstarszy wnuk Maksymiliana, Karl, poważny chłopak, niezbyt atrakcyjny z wyglądu, dorastał wraz z trzema siostrami w Mechelen w Holandii. Blond włosy , gładko zaczesane jak pazia, Tylko nieznacznie złagodziły wąską, ostro ściętą twarz, z długim, ostrym nosem i kanciastą, wystającą dolną szczęką – słynny podbródek Habsburgów w jego najbardziej wyrazistej formie.

Wujek WASYA I KUZYN

W 1811 r. Wasilij Lwowicz Puszkin napisał wiersz komiksowy „Niebezpieczny sąsiad”. Zabawna, choć nie do końca przyzwoita fabuła (wizyta u alfonsa i tam zaczęła się bójka), lekki i żywy język, barwny główny bohater (za pierwowzór posłużył słynny F. Tołstoj – Amerykanin), dowcipne ataki na literaturę wrogowie - wszystko to przyniosło wierszowi zasłużoną sławę. Nie mogła zostać opublikowana ze względu na przeszkody cenzury, ale została szeroko rozpowszechniona w egzemplarzach. Główny bohater wiersza Buyanov jest sąsiadem narratora. To jest facet gwałtowny temperament, energiczny i wesoły, beztroski pijak, który trwonił swój majątek na karczmy i zabawy z Cyganami. Nie wygląda zbyt reprezentacyjnie:

Buyanov, mój sąsiad<…>
Przyszedł do mnie wczoraj z nieogolonym wąsem,
Rozczochrany, pokryty puchem, w czapce z daszkiem,
Przyszedł i wszędzie było jak w tawernie.

Ten bohater A.S. Puszkin nazywa go swoim kuzynem (Bujanow jest dziełem wujka) i wprowadza go do swojej powieści jako gościa na imieninach Tatiany, nie zmieniając wcale jego wyglądu:

Mój kuzyn, Buyanov,
W dół, w czapce z daszkiem
(Oczywiście, jak go znasz)

W EO zachowuje się równie swobodnie, jak w „Niebezpiecznym sąsiadu”.
W wersji roboczej podczas balu bawi się całym sercem i tańczy tak, że podłoga pęka mu pod piętami:

... Obcas Buyanova
Rozbija podłogę dookoła

W białej wersji zachęca jedną z pań do tańca:

Buyanov pojechał do Pustyakowej,
I wszyscy wlali się do sali,
A piłka świeci w całej okazałości.

Ale w mazurku odegrał szczególną rolę losu, prowadząc Tatianę i Olgę do Oniegina w jednej z tanecznych postaci. Później arogancki Buyanov próbował nawet zabiegać o względy Tatyany, ale całkowicie odmówiono mu - jak ten spontaniczny posiadacz czapki mógłby porównać się z eleganckim dandysem Onieginem?

Puszkin martwi się losem samego Bujanowa. W liście do Wiazemskiego pisze: „Czy coś mu się stanie w jego potomstwie? Bardzo się tego boję kuzyn nie był uważany za mojego syna. Jak długo przed grzechem?” Jednak najprawdopodobniej w tym przypadku Puszkin po prostu nie przegapił okazji do zabawy słowami. W EO dokładnie określił stopień swojego związku z Bujanowem, a w ósmym rozdziale przedstawił własnego wuja w bardzo pochlebny sposób, dając uogólniony obraz świeckiego człowieka minionej epoki:

Tutaj był w pachnących siwych włosach
Starzec zażartował po staremu:
Niezwykle subtelna i mądra,
Co w dzisiejszych czasach jest trochę zabawne.

Rzeczywiście Wasilij Lwowicz żartował „znacznie subtelnie i mądrze”. Jednym wersetem potrafił pokonać przeciwników na śmierć:

Dwaj niezłomni goście śmiali się i rozumowali
A Stern Nowy był cudownie nazywany.
Bezpośredni talent znajdzie obrońców wszędzie!

Wąż ukąsił Markela.
Umarł? - Nie, wręcz przeciwnie, wąż umarł.

Jeśli chodzi o „pachnące siwe włosy”, mimowolnie przywołuje się historię P.A. Wiazemskiego z „Wprowadzenia autobiograficznego”:

"Po powrocie z pensjonatu zastałem u nas Dmitriewa, Wasilija Lwowicza Puszkina, młodzieńca Żukowskiego i innych pisarzy. Puszkin, który jeszcze przed wyjazdem zdał relację ze swoich wrażeń z podróży piórem Dmitriewa, właśnie wrócił z Paryż. W Paryżu był ubrany po mistrzowsku od stóp do głów. Fryzurę miał w stylu la Titus, zakrzywioną, namaszczoną starożytnym olejem, huile antyczny. W prostocie przechwalania się pozwalał kobietom powąchać swoją głowę. Ja nie Nie wiem, jak określić, czy patrzyłem na niego z podziwem i zazdrością, czy też z nutą kpiny.<...>Był miły, wcale nie zwyczajny poeta. Był życzliwy aż do nieskończoności, aż do śmieszności; ale ten śmiech nie jest dla niego wyrzutem. Dmitriew słusznie przedstawił go w swoim humorystycznym wierszu, mówiąc w jego imieniu: „Jestem naprawdę dobry, gotowy całym sercem objąć cały świat”.

PODRÓŻ SETYMENTALNA WUJKA

Humorystyczny wiersz to „Podróż N.N. do Paryża i Londynu, pisany na trzy dni przed wyjazdem”, stworzony przez I.I. Dmitriewa w 1803 r. M. A. Dmitriew, jego bratanek, opowiada historię powstania tego krótkiego wiersza w swoich wspomnieniach „Drobne rzeczy z zasobu mojej pamięci”: „Kilka dni przed wyjazdem (Wasilija Lwowicza) do obcych krajów mój wujek, który był krótko się z nim zapoznał jeszcze w służbie wartowniczej, opisał jego podróż humorystycznymi wierszami, która za zgodą Wasilija Lwowicza i za zgodą cenzora została opublikowana w drukarni Beketowa pod tytułem: Podróż N.N. do Paryża i Londyn, pisany trzy dni przed wyjazdem. Do publikacji dołączona była winieta, która w niezwykle podobny sposób przedstawia samego Wasilija Lwowicza. Przedstawiany jest jako słuchający Talmy, która udziela mu lekcji recytacji. Mam tę książkę: nie była w sprzedaży i jest największą rzadkością bibliograficzną.”

Żart faktycznie się udał, co docenił A.S. Puszkin, który w krótkiej notatce „Podróż V.L.P.” pisał o wierszu: „Podróż to wesoły, delikatny żart z jednego z przyjaciół autora; późny V.L. Puszkin pojechał do Paryża, a jego dziecinny zachwyt dał początek utworowi małego wiersza, w którym z zadziwiającą dokładnością przedstawiony jest cały Wasilij Lwowicz. „To przykład żartobliwej lekkości i żartów, żywy i delikatny”.

PA również wysoko oceniła „Podróż”. Wiazemski: „A wiersze, choć zabawne, należą do najlepszych skarbów naszej poezji i szkoda trzymać je w tajemnicy”.

Z pierwszej części
Przyjaciele! siostry! Jestem w Paryżu!
Zacząłem żyć, a nie oddychać!
Usiądź bliżej siebie
Mój mały magazyn do przeczytania:
Byłem w Liceum, w Panteonie,
Bonaparte kłania się;
Stałem blisko niego,
Nie wierzę w swoje szczęście.

Znam wszystkie ścieżki bulwaru,
Wszystkie nowe sklepy z modą;
Codziennie w teatrze, stąd
W Tivoli i Frascati, w terenie.

Z drugiej części

Pod oknem w szóstym budynku,
Gdzie są znaki, wagony,
Wszystko, wszystko i w najlepszych lorgnetach
Od rana do wieczora w ciemnościach,
Twój przyjaciel siedzi spokojnie i nie jest porysowany,
A na stole, na którym stoi kawa,
„Merkury” i „Moniteur” są rozproszone,
Jest cała masa plakatów:
Twój przyjaciel pisze do swojej ojczyzny;
Ale Żurawlew nie usłyszy!
Westchnienie serca! leć do niego!
A wy, przyjaciele, wybaczcie mi to
Coś, co mi się podoba;
Jestem gotowy, kiedy tylko chcesz
Wyznaj moje słabości;
Oczywiście, kocham np.
Czytaj moje wersety na zawsze,
Albo ich słuchaj, albo nie słuchaj;
Ja też uwielbiam dziwne stylizacje,
Gdyby tylko było w modzie, na popisywanie się;
Ale jednym słowem myśl, a nawet spojrzenie
Czy chcę kogoś obrazić?
Jestem naprawdę miły! i całą duszą
Gotowy przytulić i pokochać cały świat!..
Słyszę pukanie!..czy coś jest za mną?

Od trzeciego

Jestem w Londynie, przyjaciele, i jadę do was
Już wyciągam ramiona -
Chciałbym was wszystkich zobaczyć!
Dziś oddam to statkowi
Wszystko, wszystkie moje nabytki
W dwóch znanych krajach!
Nie mogę wyjść z podziwu!
W jakich butach przyjdę do Ciebie?
Jakie fraki! spodnie!
Wszystkie najnowsze stylizacje!
Cóż za wspaniały wybór książek!
Zastanów się - powiem ci od razu:
Buffona, Rousseau, Mably, Corneliusa,
Homer, Plutarch, Tacyt, Wergiliusz,
Cały Szekspir, cały Pop i Hum;
Magazyny Addison, Style...
I cały Didot, Baskerville!

Lekka, pełna życia narracja doskonale oddała dobroduszny charakter Wasilija Lwowicza i jego entuzjastyczny stosunek do wszystkiego, co widział za granicą.
Nietrudno dostrzec wpływ tej pracy na EO.

POWIEDZ NAM, WUJU...

A.S. Puszkin znał I. Dmitriewa od dzieciństwa - spotkał go w domu wuja, z którym poeta się przyjaźnił, czytał dzieła Dmitriewa - były one częścią programu studiów w Liceum. Makarow Michaił Nikołajewicz (1789–1847) – pisarz-karamzinista, pozostawił wspomnienia zabawnego spotkania Dmitriewa z chłopcem Puszkinem: „W moim dzieciństwie, o ile pamiętam Puszkina, nie był jednym z wysokich dzieci i nadal miał te same afrykańskie rysy twarzy, z którymi był także dorosły, ale w młodości jego włosy były tak kręcone i tak elegancko kręcone przez afrykańską naturę, że pewnego dnia I. I. Dmitriew powiedział mi: „Spójrz, to jest prawdziwy Arab”. Dziecko roześmiało się i zwracając się do nas, powiedziało bardzo szybko i odważnie: „Przynajmniej tym się wyróżnię i nie będę cietrzewem”. Cietrzew i arab pozostały na naszych zębach przez cały wieczór.”

Dmitriew był dość przychylny wierszom młodego poety, siostrzeńca swojego przyjaciela. Po opublikowaniu wiersza Puszkina „Rusłan i Ludmiła” przebiegł między nimi czarny kot. Wbrew oczekiwaniom Dmitriew potraktował wiersz bardzo nieuprzejmie i nie ukrywał go. A.F. Voeikov dolał oliwy do ognia, cytując osobistą wypowiedź Dmitriewa w krytycznej analizie wiersza: „Nie widzę tu ani myśli, ani uczuć: widzę tylko zmysłowość”.

Pod wpływem Karamzina i ludu Arzamów Dmitriew próbuje złagodzić swoją surowość i pisze do Turgieniewa: „Puszkin był poetą jeszcze przed wierszem. Chociaż jestem niepełnosprawny, nie straciłem jeszcze poczucia łaski. Jak mogę chcieć poniżyć jego talent?” Wydaje się to pewnym usprawiedliwieniem.

Jednak w liście do Wiazemskiego Dmitriew ponownie balansuje pomiędzy komplementami przez zaciśnięte zęby a zjadliwą ironią:
"Co możesz powiedzieć o naszym "Rusłanie", o którym tyle krzyczano? Wydaje mi się, że to półdziecko przystojnego ojca i pięknej matki (muzy). Znajduję w nim mnóstwo błyskotliwej poezji , luz w opowiadaniu: ale szkoda, że ​​często popada w burleskę, a jeszcze bardziej szkoda, że ​​nie umieściłem w motto słynnego wersetu z lekką zmianą: „La måre en défendra la wykład a sa wypełnić”<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Puszkin poczuł się urażony i długo pamiętał obrazę - czasami potrafił być bardzo mściwy. Wiazemski napisał w swoich wspomnieniach: „Puszkin, bo oczywiście o nim mówimy, nie lubił Dmitriewa jako poety, to znaczy, słuszniej byłoby powiedzieć, często go nie lubił. Szczerze mówiąc, był lub był na niego zły. Przynajmniej takie jest moje zdanie. Dmitriew, klasyk – jednak Kryłow był także klasykiem w swoich koncepcjach literackich, a także Francuzem – nie przyjął zbyt życzliwie pierwszych eksperymentów Puszkina, a zwłaszcza jego wiersza „Rusłan i Ludmiła”. Nawet wypowiadał się o niej ostro i niesprawiedliwie. Prawdopodobnie ta recenzja dotarła do młodego poety i była dla niego tym bardziej wrażliwa, że ​​werdykt wyszedł od sędziego górującego nad wieloma zwykłymi sędziami i któremu w głębi duszy i talentu Puszkin nie mógł pomóc ale szacunek. Puszkin w codziennym życiu, w codziennych relacjach był niezwykle życzliwy i prostoduszny. Jednak w jego mniemaniu w pewnych okolicznościach był mściwy nie tylko w stosunku do złoczyńców, ale także wobec obcych, a nawet przyjaciół. On, że tak powiem, ściśle prowadził w pamięci księgę, w której wpisywał nazwiska swoich dłużników i długi, jakie za nich spłacił. Aby pomóc sobie w pamięci, spisał nawet merytorycznie i materialnie nazwiska tych dłużników na skrawkach papieru, które sam od niego widziałem. To go rozbawiło. Prędzej czy później, czasem zupełnie przez przypadek, ściągał dług i ściągał go z odsetkami.”

Po wyzdrowieniu z zainteresowaniem Puszkin zmienił swój gniew w litość, a w latach trzydziestych jego stosunki z Dmitriewem znów stały się szczere i przyjazne. W 1829 r. Puszkin wysłał II Dmitriewowi właśnie opublikowaną „Połtawę”. Dmitriew odpowiada listem z podziękowaniami: „Dziękuję z całego serca, drogi panie Aleksandrze Siergiejewiczu, za twój dar, który jest dla mnie bezcenny. Już zaczynam czytać, pewna, że ​​kiedy spotkamy się osobiście, podziękuję Ci jeszcze bardziej. Twój oddany Dmitriew obejmuje cię.”

Wiazemski uważa, że ​​to Dmitriew został przyprowadzony przez Puszkina w siódmym rozdziale EO na obrazie starca prostującego perukę:

Poznawszy Tanyę u nudnej ciotki,
Wiazemski jakoś z nią usiadł
I udało mu się zająć jej duszę.
I zauważając ją blisko siebie,
O niej, prostując moją perukę,
– pyta starzec.

Charakterystyka jest dość neutralna – nie ocieplana szczególną szczerością, ale też nie porywająca zabójczym sarkazmem czy zimną ironią.

Ten sam rozdział poprzedza motto z wiersza I. Dmitriewa „Wyzwolenie Moskwy”:

Moskwa, ukochana córka Rosji,
Gdzie mogę znaleźć kogoś równego Tobie?

Ale wszystko to wydarzyło się później i pisząc pierwszy rozdział EO, Puszkin nadal był urażony i kto wie, czy pisząc pierwsze wiersze EO, przypomniał sobie wujka I.I. Dmitriewa i jego siostrzeńca M.A. Dmitriewa, który w swoich krytycznych artykułach występował jako „klasyk”, przeciwnik nowych, romantycznych nurtów w literaturze. Jego stosunek do poezji Puszkina niezmiennie pozostawał powściągliwy i krytyczny, zawsze uginał się przed autorytetem wuja. Wspomnienia Michaiła Aleksandrowicza aż roją się od słów „mój wujek”, do których chciałoby się dodać „najuczciwsze zasady”. I już w drugiej zwrotce EO Puszkin wspomina przyjaciół „Ludmiły i Rusłana”. Ale nieżyczliwi pozostają bezimienni, ale dorozumiani.

Nawiasem mówiąc, I.I. Dmitriew cieszył się opinią uczciwej, wyjątkowo przyzwoitej i szlachetnej osoby i było to w pełni zasłużone.

W KONKRECIE TROCHĘ MISTYCZNOŚCI

Fragment wspomnień siostrzeńca Aleksandra Siergiejewicza
Puszkin – Lew Nikołajewicz Pawliszczew:

Tymczasem Siergiej Lwowicz otrzymał prywatnie z Moskwy wiadomość o nagłej chorobie swojego brata, a zarazem drogiego przyjaciela Wasilija Lwowicza.

Po powrocie z Michajłowskiego Aleksander Siergiejewicz przebywał w Petersburgu bardzo krótko. Udał się do Boldino i po drodze odwiedził Moskwę, gdzie był świadkiem śmierci ukochanego wujka, poety Wasilija Lwowicza Puszkina...

Aleksander Siergiejewicz znalazł wujka na łożu śmierci, w przeddzień jego śmierci. Chory leżał w zapomnieniu, ale jak relacjonował wujek w liście do Pletnewa z 9 września tego samego roku „rozpoznał go, zasmucił się, po czym po chwili powiedział: „Jakie nudne są artykuły Katenina” i nie jeszcze słowo.

Na słowa wypowiedziane przez umierającego, mówi książę Wiazemski, świadek ostatnich dni Wasilija Lwowicza w swoich wspomnieniach, książę Wiazemski, który przybył wówczas z Petersburga, „Aleksander Siergiejewicz opuścił pokój, aby „pozwolić wujowi umrzeć historycznie; Puszkin – dodaje Wiazemski – „byłem jednak bardzo poruszony całym tym widowiskiem i przez cały czas zachowywałem się tak przyzwoicie, jak to tylko możliwe”.