Głównymi bohaterami opowieści są żołnierz i stara kobieta. Żołnierz przyszedł do kwatery starszej kobiety i poprosił o jedzenie. Początkowo starsza kobieta próbowała udawać głuchą, ale bez skutku. Potem powiedziała, że ​​nie ma z czego ugotować jedzenia.

W tym celu żołnierz zaprosił staruszkę do ugotowania owsianki z siekiery. Stara kobieta była ciekawa: jak ugotować owsiankę z siekiery? Dała żołnierzowi topór, a on włożył topór do garnka, aby się zagotował.

Po pewnym czasie żołnierz spróbował naparu i stwierdził, że trzeba dodać trochę ziarna do topora. Stara kobieta przyniosła mu płatki. Następnie w ten sam sposób dodano oliwy do owsianki, a kiedy wszystko było gotowe, żołnierz kazał starszej kobiecie przynieść sól i chleb. Zasiedli do jedzenia owsianki.

Po zjedzeniu owsianki staruszka zapytała żołnierza, kiedy zje siekierę? Żołnierz odpowiedział, że topór nie skończył się gotować i dokończy go później. Następnie żołnierz włożył topór do plecaka i udał się do innej wioski.

Tak właśnie jest streszczenie bajki.

Główną ideą bajki „Owsianka z siekiery” jest to, że pomysłowość żołnierza pomaga w życiu. Napięta gospodyni domowa nie chciała wydawać jedzenia żołnierzowi, ale on nie był zagubiony i znalazł sposób, aby ją przechytrzyć.

Bajka uczy, jak nie gubić się w trudnych sytuacjach i zachować rozsądek.

W bajce „Owsianka z siekiery” spodobał mi się żołnierz, któremu udało się zjeść w domu skąpej gospodyni domowej, a nawet chwycił topór.

Jakie przysłowia pasują do bajki „Owsianka z siekiery”?

Skąpy człowiek wydaje dwa razy.
Nie możesz zrobić z nim owsianki.
Głupi człowiek się smuci, ale mądry myśli.
Czasem nie potrzebny jest naukowiec, ale potrzebny jest mądry.

Stary żołnierz był na urlopie. Jestem zmęczony podróżą i chcę coś zjeść. Dotarłem do wioski, zapukałem do ostatniej chaty:

- Daj odpocząć kochanemu człowiekowi! Drzwi otworzyła stara kobieta.

- Wejdź, służący.

- Czy ty, gospodyni, masz coś do przekąszenia? Staruszka miała wszystkiego pod dostatkiem, ale skąpiła w karmieniu żołnierza i udawała sierotę.

- Oh, miła osoba, a ja sama nic dzisiaj nie jadłam: nic.

„No cóż, nie, nie” – mówi żołnierz. Wtedy zauważył siekierę pod ławką.

- Jeśli nie ma nic innego, możesz ugotować owsiankę siekierą.

Gospodyni załamała ręce:

- Jak ugotować owsiankę z siekiery?

- No to daj mi kocioł.

Stara kobieta przyniosła kocioł, żołnierz umył topór, opuścił go do kociołka, nalał wody i podpalił.

Stara kobieta patrzy na żołnierza, nie odrywa wzroku.

Żołnierz wyjął łyżkę i zamieszał napar. Próbowałem tego.

- No cóż, jak? – pyta staruszka.

„Zaraz będzie gotowe” – odpowiada żołnierz, „szkoda tylko, że nie ma czym tego posolić”.

- Mam sól, posol ją.

Żołnierz dodał soli i spróbował jeszcze raz.

- Dobry! Gdybym tylko mógł dostać tutaj garść płatków! Stara kobieta zaczęła się awanturować i przyniosła skądś torbę płatków.

- Weź to, uzupełnij w razie potrzeby.

Doprawiamy napar płatkami zbożowymi. Gotowałem, gotowałem, mieszałem, próbowałem. Stara kobieta patrzy na żołnierza wszystkimi oczami i nie może odwrócić wzroku.

- Aha, i owsianka jest dobra! — żołnierz oblizał wargi. „Gdyby tylko trochę masła tu trafiło, byłoby absolutnie pyszne”.

Starsza kobieta znalazła także ropę.

Owsianka była aromatyzowana.

„No, staruszku, daj mi teraz trochę chleba i zajmij się łyżką: zacznijmy jeść owsiankę!”

„Nie sądziłam, że można ugotować tak dobrą owsiankę z siekiery” – dziwi się staruszka.

Narzędzie do siekania w postaci górnej części metalowej sztywno przymocowanej do drewnianej rękojeści (siekiery) z ostrym ostrzem z jednej strony i tępym, zaokrąglonym końcem (czopem) z drugiej. Wykorzystuje się go do celów gospodarczych, w starożytności używano go także jako broni siecznej.

Odniesienie encyklopedyczne

W czasach Starożytna Ruś(patrz Ruś) topór był narzędziem uniwersalnym, używanym w życiu codziennym, na polowaniach i na wojnie.

Streltsy byli uzbrojeni w topory bojowe (siekiery, trzciny) w XVI-XVII wieku. Umiejętnie wykonane, inkrustowane metalami szlachetnymi, topory były symbolem wysokości status społeczny i bogactwo ich właściciela.

Później topór stał się bronią i symbolem buntu chłopstwa przeciwko uciskowi.

Dlatego w połowie XIX w. Wyrażenie wezwanie Rusi pod topór w usta rewolucjonistów oznaczało wezwanie do zbrojnego powstania ludowego. Słychać to także w słynnym „Liście z prowincji”, opublikowanym w gazecie A. I. Hercena „Dzwon” 1 marca 1860 r., czyli na rok przed zniesieniem pańszczyzny.

Budowali siekierą chaty chłopskie(patrz chata), rezydencje książęce (patrz wieża), kościoły (patrz kościół), a nawet pałace. Do wykonywania drewnianych naczyń, rzeźb i zabawek używano specjalnych siekier. Wynikało to nie tylko z braku innych narzędzi, ale także z faktu, że włókna drzewne cięte siekierą ulegają rozdrobnieniu i blokują dostęp wilgoci do wnętrza drewna – w przeciwieństwie do włókien tarcicy, których otwarte pory swobodnie przepuszczają wilgoć Poprzez.

W współczesna Rosja topór jest używany przede wszystkim w gospodarstwach chłopskich (patrz chłop) i daczy (patrz dacza), a także przez strażaków, wspinaczy, turystów, rybaków i myśliwych.

W języku i mowie

Nazwa słynnej rosyjskiej opowieści ludowej „Owsianka z siekiery” o żołnierzu, któremu udało się oszukać zachłanną staruszkę, obiecując ugotować owsiankę z siekiery, ale w rzeczywistości ugotował ją ze zbóż i przypraw wybłaganych przez staruszkę, ma stać się jednostką frazeologiczną mającą znaczenie coś nieprawdziwego, oszustwo.

Słowo topór jest zawarte w wielu jednostkach frazeologicznych i ustawić wyrażenia. Na przykład, mimo że w starożytności nawet dobrą pracę wykonywano siekierą, w języku utrwaliło się wyrażenie praca niezdarna, czyli szorstka, niechlujna; przymiotnik niezdarny w w przenośni ma znaczenie pozbawiona wdzięku, subtelności.

Mówią o ciężkim powietrzu w pomieszczeniu, które nie było wentylowane przez długi czas lub w którym jest dużo dymu - powieś topór. O człowieku, który w ogóle nie umie pływać - unosi się jak topór. Wyrażenie oznaczające trzymanie (trzymania) siekiery pod ławką ma znaczenie przenośne zawsze bądź gotowy do nagłego uderzenia.

Analiza literacka

Rosyjska bajka ludowa „Owsianka z siekiery”

krótki opis czas pisania.

Rosyjski opowieść ludowa stworzone przez ludzi, przekazywane z ust do ust. Opowieść jest wpisana starożytność. Przed bajkami nazywano „opowieściami” od słowa „bayat”, tj. mówić. W współczesne znaczenie Słowo „bajka” przyszło do nas od XVII wieku. Codzienne opowieści w dużej mierze odzwierciedlają istotę naszego Życie codzienne. Czasem wątki i sytuacje w takich opowieściach są tak realne, że czytając je, mimowolnie odnosi się wrażenie, że sami je przeżywamy dzień po dniu. W baśniach jest miejsce na humor i barwne postacie, ale magii i cudów praktycznie nie ma. Ale mimo braku fantastycznych krajobrazów i mitycznych postaci, czytanie codzienne opowieści dostarcza dzieciom wielu pozytywnych emocji.

2. Gatunek utworu - To baśń ludowa - dzieło ustnej sztuki ludowej, fikcyjne w treści i prozaicznej formie. Typ baśni jest codzienny, bohater takiej baśni jest zwykła osoba na przykład żołnierz, chłop lub kowal.

3. Temat pracy - Jak żołnierz ugotował owsiankę, przechytrzając staruszkę.

4. Pomysł na pracę – Zgadnij, pomysłowość i zaradność pomagają w życiu. Przysłowia pasujące do znaczenia:

Skąpy żyje słabo: skąpy boi się, że przyjdzie do niego gość.

Zaradny człowiek nakarmi sto głów, ale głupiec nie będzie w stanie nakarmić siebie.

5. Pomysł ujawnia się poprzez:

Fabuła. Stary żołnierz był na urlopie, zmęczony i głodny. Poprosiłem o udanie się do jednej z chat, aby odpocząć. Tylko chciwa gospodyni domowa została złapana i nie chciała jej karmić. Następnie zaradny żołnierz zaproponował, że ugotuje owsiankę z siekiery. Zaskoczona staruszka dała jej zboże, sól i oliwę, aby dodać je do wody na topór. Usiadłem, żeby zjeść pyszna owsianka to zadziałało. A żołnierz nie tylko jadł, ale także zabrał ze sobą topór!

B. Skład.

Początek " Stary żołnierz był na urlopie.

Głównym elementem, który opowiada, jak żołnierz gotował owsiankę.

Zakończenie. " Tak żołnierz zjadł owsiankę i zabrał topór!”

B. Charakterystyka postacie

Stara kobieta uosabia chciwego, leniwego, głupi człowiek(Stara kobieta była zachłanna, nawet nie zaproponowała żołnierzowi przekąsek, powiedziała, że ​​nie ma w domu nic do jedzenia.)

Żołnierz uosabia osobę inteligentną, bystrą (Żołnierz okazał się zaradny i bystry i zaproponował, że ugotuje owsiankę z topora starszej kobiety. Postawił kocioł na ogniu, włożył do niego topór i nalał wody. Następnie żartobliwie zapytał staruszce po sól, garść płatków i masło. Kiedy owsianka się ugotowała, zaprosił staruszkę do jedzenia. Stara zapytała, kiedy zjemy siekierę? Żołnierz odpowiedział, że jeszcze nie ugotowana i zabrał ze sobą.).

G. Język baśni blisko język mówiony ludzie. Jest prosty, ale jednocześnie wyróżnia się obrazowością i barwną ekspresją językową. Fabuła opiera się głównie na dialogach. Istnieje słownictwo potoczneotwarte, zaparz. Są epitetymiły (osoba), miły (owsianka). Często używana jest intonacja wykrzyknikowaNiech kochany człowiek odpocznie!/ Dobry! Gdybym tylko dostała tutaj garść płatków!/ Aha, i owsianka jest dobra!/ No cóż, stara kobieto, daj mi teraz trochę chleba i zajmij się łyżką: zacznijmy jeść owsiankę!/ „Tak, widzisz, nie jest ugotowane”, odpowiedział żołnierz, „dokończę to gotowanie gdzieś w drodze i zjem śniadanie!”

6. Autor po stronie dobroci i pomysłowości. Naśmiewa się z chciwości i głupoty starszej kobiety. I podkreśla inteligencję żołnierza -Tak żołnierz zjadł owsiankę i zabrał topór!

7. Poznawcze, edukacyjne, wartość estetyczna Pracuje. Bajka przedstawia rosyjski folklor i życie narodu rosyjskiego. Zapoznanie dzieci z językiem oralnym Sztuka ludowa. Rozwija wyobraźnię. Rozwija mowę.

Owsianka z siekiery

Razg. Żartuję. O kimś wartościowy, wykonany pomimo braku komponentów, które go tworzą. /i> Wyrażenie z bajki o żołnierzu i zachłannej gospodyni domowej. Dyadeczko 2, 141-142.

Duży słownik Rosyjskie powiedzenia. - M: Grupa Medialna Olma. V. M. Mokienko, T. G. Nikitina. 2007 .

Zobacz, co „Owsianka z siekiery” znajduje się w innych słownikach:

Owsianka Babiego. 1. także owsianka kobieca. Raven, Don. Kałuż. Kobieca Wigilia u położnej. SRNG 2, 18; SDH 1, 9. 2. Proste. Przestarzały Spotkania, spotkania (zwykle z bliskimi osobami). BMS 1998, 255. Kasza brzozowa (kalina). Prosty 1. Chłosta... Duży słownik rosyjskich powiedzeń

Opowieść żołnierza Owsianka z siekiery Rodzaj adaptacji kreskówkowej Reżyser Lidia Surikova Scenarzysta T. Pravdivtseva ... Wikipedia

TOPÓR- Narzędzie do siekania w postaci górnej części metalowej sztywno przymocowanej do drewnianej rękojeści (toporka) z ostrym ostrzem z jednej strony i tępym, zaokrąglonym zakończeniem (tyłkiem) z drugiej. Wykorzystuje się go do celów gospodarczych, w dawnych czasach używano... ... Słownik językowy i regionalny

A; m. 1. Narzędzie, narzędzie do siekania i rąbania w postaci żelaznego ostrza osadzonego na drewnianej rękojeści z ostrym ostrzem z jednej strony i kolbą z drugiej. Drwal, stolarz t. Tępy t. T. z postrzępionymi krawędziami. Ciosy, dźwięk siekiery. Siekanie, siekanie... ... słownik encyklopedyczny

topór- A/; m. zobacz także. siekiera 1) Narzędzie, narzędzie do siekania i rąbania w postaci żelaznego ostrza osadzonego na drewnianej rękojeści z ostrym ostrzem z jednej strony i kolbą z drugiej. Drwal, topo stolarskie/str. Głupi topo/r. Topo/r z postrzępionymi... Słownik wielu wyrażeń

Największe studio w ZSRR filmy animowane Soyuzmultfilm rozpoczął swoją działalność w Moskwie w 1936 roku od stworzenia filmu animowanego „W Afryce jest gorąco”. W ciągu ponad 70 lat historii studio wydało ponad 1500 ręcznie rysowanych… Wikipedia

Soyuzmultfilm *25., dzień pierwszy, (1968) *38 papug, (1976) *38 papug. A co jeśli się uda!, (1978) *38 Papug. Babcia Boa dusiciel, (1977) * 38 papug. Wielkie zamknięcie (1985) * 38 papug. Jutro będzie jutro (1979) *38 Papug. Pobieranie opłat za... Wikipedię