Il Santo Profeta Elia è uno dei più grandi profeti, nato 900 anni prima della venuta di Cristo Salvatore nel mondo. Il profeta Elia vide la gloria della Trasfigurazione di Cristo sul monte Tabor (Matteo 17:3; Marco 9:4; Luca 9:30). Fu il primo nell'Antico Testamento a compiere il miracolo della resurrezione dei morti (1 Re 17,20–23) e lui stesso fu portato vivo in Cielo, prefigurando così la imminente risurrezione di Cristo e la distruzione generale del dominio della morte. . Il suo ardente appello al pentimento e le sue minacciose denunce erano rivolte ai suoi contemporanei, ai suoi compatrioti, impantanati nella malvagità e nell'idolatria. Gli abitanti della Terra ascolteranno le stesse accuse e invocheranno al pentimento prima della Seconda Venuta di Cristo, quando molti, avendo deviato dalla vera fede e dalla pietà, vivranno nell'oscurità degli errori e dei vizi. Sia nell'Antico Testamento che nella Chiesa del Nuovo Testamento, il santo profeta Elia è venerato per la sua indistruttibile fermezza di fede, l'impeccabile severità della sua vita verginale e il suo ardente zelo per la gloria di Dio. Viene spesso paragonato al “più grande tra i nati di donna”, il precursore e battista del Signore, Giovanni, del quale si dice che venne “nello spirito e nella potenza di Elia” (Luca 1:17).
Il santo profeta Elia nacque nel X secolo aC a Tesbia di Galaad, e proveniva dalla tribù di Levi, dal clan di Aronne. Secondo la leggenda che ci è pervenuta da Sant'Epifanio di Cipro, quando nacque Elia, suo padre Sovakh vide come gli angeli luminosi parlavano con il bambino, lo avvolse nel fuoco e scrisse con una fiamma ardente.
Il Santo Profeta Elia era davvero un ardente fanatico della fede e della pietà, che si dedicava all'Unico Dio. Ciò è indicato dal nome stesso Elia, che viene tradotto dall'ebraico antico (Eliyahu) come "Il mio Dio è Yahweh."
Fin dalla giovane età, sant'Elia si ritirò sul deserto del Monte Carmelo, dove crebbe e si rafforzò spiritualmente, trascorrendo la vita nel digiuno rigoroso, nella preghiera e nella contemplazione di Dio. Prima di tutto, Elia pregò Dio di indurre i peccatori al pentimento. Amando pensare a Dio, si ritirava spesso in silenzio in luoghi deserti, dove parlava a lungo con Dio in affettuosa preghiera verso di lui, ardente verso di lui, come un serafino, di ardente amore. Ed Elia stesso è stato amato da Dio, poiché Dio ama coloro che lo amano: tutto ciò che Elia ha chiesto a Dio, l'ha ottenuto.
Il suo ministero profetico ebbe luogo durante il regno del re israeliano Achab (874-853).
Dopo la morte del re Salomone (931 a.C.), lo stato fu diviso in due regni: il Regno di Giuda, con capitale a Gerusalemme, e il Regno di Israele, con capitale a Samaria. E se in Giudea l'antica pietà fu preservata in una certa misura, allora il regno di Israele deviò molto rapidamente dalla fede dei suoi padri per servire gli dei pagani.
La moglie del re Achab, la fenicia Jezebel, essendo pagana, propagò vigorosamente il culto dell'idolo di Baal. Ha cercato di distruggere la religione di Mosè e di fare del culto di Baal la religione di stato di Israele. Jezebel convinse il marito ad accettare una religione pagana. Per suo ordine, gli altari di Yahweh furono distrutti e i Suoi servi furono uccisi.
Baal è il dio cananeo (fenicio) delle tempeste, della pioggia, della fertilità e della lussuria fisica. Il culto di Baal e di sua moglie Astarte era accompagnato da “prostituzione sacra”, fanatismo e zelo notturno (come tra alcuni settari) in appositi boschetti pieni di immagini oscene (questi sono i cosiddetti “matzeb”, o “alture” nel mondo delicata Traduzione sinodale della Bibbia). Effeminati sacerdoti pagani, molti dei quali erano eunuchi, vagavano per le strade e ad alta voce (come alcuni dei nostri cantanti con un orientamento sessuale non tradizionale) cantavano inni ritmati che portavano in estasi gli ascoltatori. L'adorazione di Baal si estendeva a uno stile di vita completamente "bestiale", compreso il sesso di gruppo, l'incesto (Baal, secondo il mito, aveva una relazione con sua sorella), la sodomia (c'è un'immagine di Baal che ha rapporti sessuali con una giovenca).
Il santo profeta Elia, zelante per la gloria del vero Dio, entrò nel servizio pubblico come formidabile e audace denunciatore dell'idolatria e della depravazione morale in forte aumento. Sapendo che Dio richiede una conversione volontaria da parte dei peccatori e che gli israeliani dal cuore duro non avevano un tale desiderio di bene, il profeta Elia divenne molto geloso della gloria di Dio e della salvezza delle persone. Chiese a Dio di punire temporaneamente gli Israeliti, per almeno in questo modo allontanarli dalla malvagità. Ma sapendo allo stesso tempo che il Signore, a causa del Suo amore per l’umanità e della Sua longanimità, non era pronto a punire, Elia, spinto dal suo grande zelo per Lui, osò chiedere a Dio di comandare a lui, Elia, di punire il delinquenti. Il Signore misericordioso, come un padre amorevole, non ha voluto rattristare il suo amato servitore.
Elia si presentò al re e lo denunciò per l'errore secondo cui, avendo abbandonato il Dio d'Israele, si piegava ai demoni e, insieme a lui, conduceva l'intero popolo alla distruzione. Vedendo che il re non ascoltava i suoi ammonimenti, il santo profeta annunciò che, come punizione per le iniquità degli israeliti, non ci sarebbero state né pioggia né rugiada per molto tempo, e questo disastro sarebbe finito solo attraverso la preghiera del profeta : “Come vive il Signore Dio d'Israele, davanti al quale sto! In questi anni non ci sarà né rugiada né pioggia, se non secondo la mia parola». (3 Re 17:1) Detto questo, Elia lasciò Achab e, secondo la parola del profeta, venne la siccità: non una sola goccia di pioggia o di rugiada cadde sulla terra. A causa della siccità si verificò un completo fallimento del raccolto di grano e ne seguì la carestia. Per tre anni e mezzo il popolo d'Israele soffrì di caldo, siccità e carestia.
Ma tutto questo è avvenuto non tanto dall'ira di Dio, ma dallo zelo per la gloria di Dio del profeta Elia. Perché il Signore misericordioso e amante degli uomini, nella sua incommensurabile bontà, vedendo la disgrazia delle persone e la morte degli animali, era già pronto a mandare la pioggia sulla terra, ma si astenne dal farlo per adempiere alla decisione di Elia , e affinché le parole del profeta non risultassero false: "in questi anni non ci sarà né rugiada né pioggia, se non sulla mia parola". Colui che diceva questo era talmente preso dalla gelosia di Dio che non risparmiò se stesso, perché preferì morire di fame piuttosto che avere pietà dei peccatori impenitenti e nemici di Dio.
Il profeta stesso, al comando di Dio, si rifugiò dall'ira dei suoi compagni di tribù e dalla persecuzione di Achab in un luogo appartato vicino al torrente Horath, dove ogni mattina e ogni sera i corvi gli portavano cibo: pane e carne.
I corvi danno da mangiare a Elia. Arti grafiche. Julius Schnorr von Carolsfeld
Circa un anno dopo, quando il torrente Orata si prosciugò, il Signore mandò il profeta Elia nella piccola città fenicia di Sarepta di Sidone presso una povera vedova che, insieme alla sua famiglia, si trovava in un disperato bisogno. Il profeta Elia, volendo mettere alla prova la fede e la virtù della vedova, le ordinò di cuocergli il pane con l'ultima farina e burro. La vedova adempì il comando e il suo altruismo non rimase senza ricompensa: secondo la parola del profeta, farina e olio in questa casa furono miracolosamente costantemente riforniti durante la carestia e la siccità.
Elia resuscita il figlio morto della vedova. Julius Schnorr von Carolsfeld
Ben presto il Signore mandò una nuova prova per la fede della vedova: suo figlio morì. Con dolore inconsolabile, decise che la santità del profeta Elia, incompatibile con la sua vita peccaminosa, era diventata la causa della morte del ragazzo. Invece di rispondere, il santo profeta prese tra le braccia il figlio morto e, dopo tre volte intense preghiere, lo resuscitò (1 Re 17,17-24).
Dopo tre anni di siccità, il Signore mandò sant'Elia ad Achab per annunciare la fine del disastro. Allo stesso tempo, il profeta ordinò al re di condurre una “prova di fede”.
Sul monte Carmelo, sulla costa del Mar Mediterraneo, si radunarono tutti gli abitanti d'Israele e tutti i sacerdoti di Baal. Quando furono costruiti due altari, sant'Elia invitò i sacerdoti di Baal a pregare i loro dei affinché il fuoco scendesse dal cielo sul sacrificio. I sacerdoti pregarono tutto il giorno, ma non c'era fuoco. Allora il santo profeta Elia ordinò di versare sull'altare che aveva preparato una grande quantità d'acqua, in modo che riempisse il fossato attorno all'altare. Allora si rivolse con fervente preghiera al vero Dio e subito scese del fuoco dal cielo e bruciò il sacrificio e perfino l'altare di pietra e l'acqua attorno ad esso. Vedendo ciò, il popolo cadde a terra spaventato ed esclamò: “Veramente il Signore è Dio!”(1 Re 18:39). Il profeta Elia ordinò la cattura dei sacerdoti di Baal e li uccise presso il torrente Kissova. Attraverso la preghiera del santo, il cielo si aprì e cominciò a piovere.
Il profeta Elia, dopo quanto avvenuto sul Monte Carmi, aspettava che Israele si rivolgesse a Dio. Ma il ripristino della vera fede non è avvenuto. Il cuore indurito di Jezebel ardeva di rabbia e minacciò di uccidere Elia per aver sterminato i sacerdoti di Baal. Il debole Achab, pentito del terribile segno, si schierò dalla parte di sua moglie.
Il profeta Elia fu costretto a fuggire nel sud della Giudea, a Betsabea. Il Signore consolò il santo con la visione di un angelo, che lo rafforzò con il cibo e gli comandò di intraprendere un lungo viaggio attraverso il deserto. Elia corre al sacro monte Sinai, dove una volta Mosè ricevette le sue famose leggi. Il profeta Elia camminò per 40 giorni e 40 notti e, raggiunto il monte Horeb, si stabilì in una grotta. Tutti i suoi sforzi per sradicare la malvagità gli sembravano vani: «Ora basta, Signore, prenditi l'anima mia, perché non sono migliore dei miei padri» (1 Re 19,4). Elia, disperato, parla a Dio del crollo della sua missione e della storia “fallita” di Israele: “I figli d'Israele hanno abbandonato la tua alleanza, hanno distrutto i tuoi altari e hanno ucciso i tuoi profeti con la spada; Sono rimasto solo, ma cercano la mia anima per portarmela via” (3 Re 19:10).
Il Signore, con una visione speciale, lo ha nuovamente chiamato ad essere più misericordioso. Nelle immagini sensoriali - una tempesta, un terremoto e un fuoco - gli è stato rivelato il significato del suo ministero profetico. In contrasto con queste visioni, il Signore gli apparve nel soffio di un vento tranquillo, facendogli capire che i cuori dei peccatori si stavano addolcendo e si rivolgevano maggiormente al pentimento attraverso l'azione della misericordia di Dio. Nella stessa visione, il Signore rivelò al profeta che non era l'unico ad adorare il Vero Dio: c'erano ancora 7.000 persone in Israele che non si inginocchiavano davanti a Baal. Deve tornare nel Paese e scegliere un successore nella persona di Eliseo, che completerà la lotta per la fede da lui iniziata.
Al comando di Dio, il profeta Elia andò di nuovo in Israele per consacrare Eliseo al ministero profetico.
Il santo profeta Elia venne altre due volte alla corte dei re israeliani. La prima volta fu per denunciare Achab per l'omicidio illegale di Nabot e per l'appropriazione della sua vigna (1 Re 21). Udendo il rimprovero del profeta, Achab si pentì e si umiliò, e per questo Dio addolcì la Sua ira. La seconda volta - per denunciare il nuovo re Achazia, figlio di Achab e Jezebel, per il fatto che nella sua malattia non si è rivolto al vero Dio, ma all'idolo di Ekron. Il santo profeta predisse ad Acazia la morte della sua malattia a causa di tale incredulità, e presto la parola del profeta si avverò (2 Re 1).
Per il suo ardente zelo spirituale per la gloria di Dio, il profeta Elia fu portato vivo in cielo su un carro di fuoco: “all'improvviso apparvero un carro di fuoco e cavalli di fuoco e li separarono entrambi, ed Elia si precipitò in cielo in un turbine (2 Re 2:11). Il suo discepolo Eliseo fu testimone di questa ascesa e, insieme al mantello (vestito esterno) di sant'Elia caduto dal carro, ricevette un dono profetico due volte più grande di quello del profeta Elia.
Elia ascende al cielo su un carro di fuoco. Julius Schnorr von Carolsfeld
Quindi, durante la Trasfigurazione del Signore, apparve insieme al profeta Mosè e apparve davanti a Gesù Cristo, parlando con lui sul monte Tabor. I due uomini più autorevoli dell'Antico Testamento personificano la Legge e i Profeti, i primi e più importanti due capitoli della Sacra Scrittura.
Nella tradizione biblica, Elia è uno dei due santi dell'Antico Testamento che non videro la morte sulla terra, ma ricevettero il paradiso prima della venuta di Gesù Cristo. Secondo la Bibbia, prima di lui, solo Enoch, che visse prima del Diluvio, fu portato vivo in cielo (Gen. 5:24). Pertanto, su alcune icone della Resurrezione puoi vedere Elia ed Enoch alle porte del paradiso, incontrando gli antichi giusti, condotti da Cristo attraverso le porte rotte dell'inferno.
Resurrezione di Cristo
La tradizione iconografica raffigura spesso il santo profeta Elia che sale al cielo su un carro di fuoco.
Il profeta Elia sale al cielo su un carro di fuoco
Secondo la tradizione della Chiesa, il profeta Elia, insieme all'antenato Enoch, anch'egli portato vivo in Cielo (Gen. 5:24), sarà il precursore della seconda venuta di Cristo sulla terra. Per tre anni e mezzo i santi Enoch ed Elia predicheranno il pentimento e compiranno molti miracoli. Con la loro predicazione convertiranno le persone alla vera fede. A loro sarà dato il potere, come durante la vita terrena del profeta Elia, di “...chiudere i cieli, affinché non avvengano i giorni della loro profezia” (Apocalisse 11:5). Dopo tre anni e mezzo dalla loro predicazione, l'Anticristo combatterà con loro e li ucciderà, ma per la potenza di Dio risorgeranno tre giorni e mezzo dopo per significare che il regno della menzogna e della violenza prima della fine del mondo il mondo non durerà a lungo (Apocalisse 11:11).
Il popolo ortodosso russo ha sempre trattato con riverenza la memoria del santo profeta Elia. Era venerato dagli slavi nell'era precristiana della nostra storia nazionale.
Chiesa del profeta Elia a Kiev, X secolo
Il primo tempio di Kiev, sotto il principe Igor (945 d.C.), fu dedicato al santo profeta Elia; nella cronaca di San Nestore questo tempio è chiamato cattedrale, cioè cattedrale. la stessa cosa. A Costantinopoli, dove fino al X secolo vi erano molti Varangi-russi al servizio degli imperatori greci, fu costruita anche una chiesa intitolata al profeta Elia, destinata ai battezzati russi, come risulta dall'accordo tra i Kieviti e i Greci nel 944.
Dopo il battesimo della Rus' nel 988, le chiese di Elia iniziarono ad essere erette in gran numero in tutto il paese. Sin dai tempi antichi, il popolo russo credente ha venerato il santo profeta Elia come santo patrono del raccolto, e quindi con speciale zelo e amore si rivolge al santo di Dio nel giorno della sua memoria con una preghiera per la benedizione del nuovo raccolto.
“La vita del profeta Elia ci insegna come erano i veri profeti, chiamati da Dio per un servizio speciale, per una missione speciale: annunciare Dio agli uomini. I profeti furono perseguitati: “Un profeta non ha onore nella sua patria” (Giovanni 4:44),- cioè dove predica, non viene capito. Tutti i profeti avevano nemici e malvagi, persone che auguravano loro la morte. Come tutte le persone, i profeti avevano le loro debolezze e non sempre erano in grado di svolgere la missione incredibilmente difficile che era stata loro affidata: testimoniare di Dio a persone che non volevano ascoltare questa testimonianza.
Quando leggiamo la vita di altri profeti, apprendiamo che quando il Signore li chiamò, alcuni di loro rifiutarono. Uno ha detto che era troppo giovane, l'altro - Giona - è fuggito completamente dal volto di Dio, rendendosi conto che non aveva la forza per compiere la missione affidatagli da Dio. Il profeta Elia disperato chiese a Dio la morte. Ma i profeti furono sempre sostenuti dalla grazia di Dio; nel loro ministero entrarono in contatto diretto con Dio, incontrandolo nell'esperienza spirituale personale.
In diversi periodi della storia umana, Dio ha inviato profeti alle persone affinché le persone ascoltassero da loro la Parola di Verità, affinché testimoniassero con miracoli la presenza di Dio e la potenza di Dio. E in tutte le epoche, i profeti erano persone deboli, proprio come te e me. La loro missione profetica superava di gran lunga le loro naturali forze umane ed essi, non contando sulle proprie forze, cercarono aiuto da Dio. Chiedevano a Dio un rinforzo spirituale nei momenti difficili, quando venivano abbandonati dalla gente, perseguitati, quando i nemici cercavano la loro morte. E il Signore li fortificò misteriosamente con la grazia dello Spirito Santo”.
Il Giorno di Elia il Profeta è una festa dei credenti, che di solito viene celebrata il 2 agosto. Il santo è considerato una sorta di mediatore tra Dio e le persone. Nei tempi antichi, le persone rispettavano e temevano Ilya, perché poteva punire mandando fulmini. Ci sono molti segni, tradizioni, ecc. diversi associati a questa festa. I credenti leggono anche le preghiere a Sant'Elia il Profeta, che aiutano a risolvere favorevolmente varie situazioni. È meglio avere a casa un'icona del santo, che può essere acquistata in un negozio della chiesa.
Per cosa pregano Elia il Profeta?
Questo santo è considerato un patrono celeste che ha il potere di controllare la pioggia, i fulmini e i temporali. Con gli acquazzoni poteva punire le persone cattive, distruggendo il raccolto nelle loro terre. In ogni momento, i contadini si rivolgevano al Profeta per ottenere la sua benedizione per coltivare le loro terre. Se c'erano timori per la ricchezza del raccolto, chiedevano a Elia di mandare la pioggia. Il 2 agosto, ragazze giovani e single si sono rivolte al Profeta Elia per trovare la loro anima gemella, sposarsi con successo ed essere felici. In generale, si ritiene che tu possa rivolgerti al santo per qualsiasi domanda, come problemi di denaro o di salute. Molti credenti affermano che le preghiere al Profeta più di una volta li hanno aiutati a evitare la morte improvvisa.
Ci sono diverse preghiere davanti all'icona del Profeta Elia, che possono essere lette sia in chiesa che a casa. Se un credente sceglie la prima opzione, vale la pena considerare alcune regole. Andate al tempio con il cuore aperto e con buone intenzioni. Prima di entrare, assicurati di donare alle persone bisognose. Quando entri nel tempio, fai il segno della croce e inchinati. Successivamente, vai all'icona del Profeta Elia e accendi una candela davanti all'immagine. Liberati dai pensieri estranei e concentrati sulla tua richiesta. Se preghi a casa, posiziona l'icona davanti a te e accendi una candela accanto ad essa. Ancora una volta, concentrati sulla tua richiesta e leggi la preghiera, e suona così:
“Oh, santo profeta di Dio Elia, prega per noi, l'Amante di Dio, affinché possa dare a noi, servi di Dio (nomi), uno spirito di pentimento e contrizione per i nostri peccati, e con la Sua grazia onnipotente aiutaci a abbandonare le vie della malvagità e riuscire in ogni opera di grazia, e nella lotta contro le nostre passioni e concupiscenze, ci rafforzi; Possano lo spirito di umiltà e mitezza, lo spirito di amore fraterno e di gentilezza, lo spirito di pazienza e castità, lo spirito di zelo per la gloria di Dio e la buona cura per la nostra salvezza e quella del prossimo, impiantarsi nei nostri cuori.
Allontana da noi con la tua intercessione la giusta ira di Dio, affinché, avendo vissuto in pace e pietà in questo mondo, saremo degni della partecipazione delle benedizioni eterne nel Regno del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo, a Lui si conviene onore e adorare, con il Suo Padre Principiante e lo Spirito Santissimo, nei secoli dei secoli. Amen".
Se il tempo è stato soleggiato per molto tempo e il raccolto è in sofferenza, allora puoi chiedere aiuto al santo, per il quale leggi la preghiera al Profeta Elia per la pioggia:
“O grande e glorioso profeta di Dio Elia, per amore del tuo zelo per la gloria del Signore Dio Onnipotente, non hai tollerato l'idolatria e la malvagità dei figli d'Israele, hai denunciato l'illegale re Achab e, come punizione per loro, una carestia di tre anni sulla terra d'Israele, attraverso la tua preghiera che hai chiesto al Signore, sì, rifiutando gli idoli vili e essendosi ritirati dalle falsità e dalle iniquità, si volgeranno all'Unico Vero Dio e all'adempimento del Suo santo comandamenti, allevando meravigliosamente la vedova di Sarepta durante la carestia e resuscitando suo figlio dopo la sua morte attraverso la tua preghiera, e dopo che passò il tempo stabilito della carestia, il popolo d'Israele si radunò sul Monte Carmelo per l'apostasia e la malvagità, rimproverando, il stessa preghiera per il tuo sacrificio, chiedendo il fuoco dal cielo e rivolgendo miracolosamente Israele al Signore, disonorando e uccidendo i freddi profeti di Baal, e poi di nuovo risolvendo il cielo con la preghiera e chiedendo abbondante pioggia sulla terra e rendendo il popolo d'Israele rallegrarsi!
A te, meraviglioso servitore di Dio, ricorriamo con zelo a te, peccatori e umiltà, che languisci nell'assenza di pioggia e nel caldo: confessiamo che siamo indegni della misericordia e delle benedizioni di Dio, ma più degni delle crudeli punizioni della Sua ira, dolore e bisogno e ogni sorta di mali e malattie.
Non abbiamo camminato nella passione di Dio e nelle vie dei Suoi comandamenti, ma nelle concupiscenze dei nostri cuori corrotti abbiamo creato innumerevoli tipi di peccato; La nostra iniquità ha superato la nostra testa e non siamo degni di comparire davanti al volto di Dio e guardare il cielo.
Confessiamo che noi, come l'antico Israele, siamo apostatati dal Signore nostro Dio, se non per fede, almeno per le nostre iniquità, e se non adoriamo Baal e altri idoli vili, allora siamo servili alle nostre passioni e concupiscenze, servendo l'idolo della gola e della lussuria, l'idolo dell'avidità e dell'ambizione, l'idolo dell'orgoglio e della vanità, e seguono gli empi costumi stranieri e lo spirito distruttivo dei tempi.
Confessiamo che per questo il cielo è stato chiuso e creato come il rame, come se il nostro cuore fosse chiuso di misericordia e di vero amore per il prossimo; Per questo la terra si è indurita ed è diventata sterile, perché non portiamo al Signore i frutti delle buone azioni; per questo non c'è pioggia e rugiada, come se gli imam non fossero le lacrime della tenerezza e la rugiada vivificante del pensiero di Dio; Per questo ogni grano ed erba è appassita, come se in noi fosse inaridito ogni buon sentimento; Per questo motivo l'aria è oscurata, proprio come la nostra mente è oscurata da pensieri freddi e il nostro cuore è contaminato da concupiscenze senza legge.
Confessiamo che tu, profeta di Dio, hai chiesto indegno di noi.
Tu, essendo diventato per noi un uomo servile, sei diventato come un angelo nella tua vita e, come un essere incorporeo, sei stato portato in cielo, ma noi, con i nostri pensieri e le nostre azioni fredde, siamo diventati come bestiame muto e abbiamo creato la nostra anima come carne . Hai stupito gli angeli e gli uomini con il digiuno e la veglia, ma noi, abbandonandoci all'intemperanza e alla lussuria, diventiamo come bestiame insensato.
Tu hai bruciato con il massimo zelo per la gloria di Dio, ma noi trascuriamo la gloria del nostro Creatore e Signore e ci vergogniamo di confessare il Suo venerabile Nome.
Tu hai sradicato la malvagità e le cattive usanze, ma noi siamo schiavi dello spirito di questo secolo, sostituendo le empie usanze del mondo più che i comandamenti di Dio e gli statuti della Santa Chiesa.
E quale peccato e quale falsità non abbiamo commesso?
Le nostre iniquità esauriscono la longanimità di Dio.
Inoltre, il Signore giusto era arrabbiato con noi e ci ha punito nella sua ira. Inoltre, conoscendo la tua grande audacia davanti al Signore e confidando nel tuo amore per il genere umano, osiamo pregarti, lodevolissimo profeta: abbi pietà di noi indegni e indecenti.
Pregate il Dio grandemente dotato e generoso, che non sia completamente arrabbiato con noi e non ci distrugga con le nostre iniquità, ma che porti pioggia abbondante e pacifica alla terra assetata e arida, che le conceda fecondità e bontà. dell'aria. Con la tua efficace intercessione, inchinati alla misericordia del Re Celeste, se non per il bene di noi, peccatori e vili, ma per il bene dei Suoi servi eletti, che non hanno piegato le ginocchia davanti al Baal di questo mondo, per per amore dei bambini gentili e insensati, per amore del bestiame muto e degli uccelli del cielo, che soffrono per la nostra iniquità e si sciolgono per la fame, il caldo e la sete.
Chiedici con le tue preghiere favorevoli dal Signore lo spirito di pentimento e di sincera tenerezza, lo spirito di mitezza e di autocontrollo, lo spirito di amore e di pazienza, lo spirito di timore di Dio e di pietà, affinché, tornati da le vie dell'iniquità alla retta via della virtù, camminiamo alla luce dei comandamenti di Dio e realizziamo quelli che ci sono stati promessi, per la buona volontà del Principio Dio Padre, per l'amore del Suo Unigenito Figlio e per la grazia dello Spirito tuttosanto, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen".
Preghiera a Elia il Profeta per soldi
Se hai problemi finanziari, puoi rivolgerti al santo per aiutare a correggere questa situazione. Per eseguire il rituale, prendi una moneta da 5 centesimi e gettala sul pavimento, quindi pronuncia le seguenti parole:
“Ilya, generoso, sii generoso,
Concedimi prosperità e ricchezza per la mia famiglia,
Ho un nichel insostituibile,
Lascia che quel nichel mi dia più di un dieci,
Le tue dozzine mi daranno ricchezza finanziaria.
Perun il Tonante trascinò via povertà e fallimento,
Ed Elia il Profeta portò prosperità e fortuna alla mia famiglia.
Amen".
Dopodiché, ritira la moneta e conservala a casa tua, posizionandola su una qualsiasi banconota. Il risultato è un talismano che attirerà la ricchezza materiale.
Segni e tradizioni per la festa di Elia
È vietato lavorare durante questa festa, poiché non solo non porterà risultati, ma potrebbe anche far arrabbiare il santo, che manderà un acquazzone e distruggerà il raccolto. Non puoi portare il bestiame al pascolo, poiché vari spiriti maligni possono trasferirsi al loro interno. Se il 2 agosto c'è un temporale, in nessun caso dovresti nuotare, stare sotto gli alberi, gridare o divertirti in questo momento. Per proteggere la loro casa dall'ira di Elia, gente 
il giorno prima fumigarono la casa con incenso e durante un temporale chiusero le finestre e le porte e accesero una candela vicino alle immagini. Si ritiene che il 2 agosto finisca l'estate e inizi l'autunno, quindi il tempo cambia, il comportamento degli uccelli e delle persone si prepara al raccolto. In caso di maltempo, è imperativo raccogliere l'acqua piovana, poiché si ritiene che abbia un enorme potere di protezione. Se una persona viene sorpresa dalla pioggia nel giorno di Elia, significa che non sarà colpita da malattie o problemi durante tutto l’anno. Uno dei divieti più importanti di questa giornata è che non si può nuotare in acque libere. Si ritiene che l'acqua sia già fredda e che le sirene possano essere trascinate sul fondo.
Il 2 agosto, la Chiesa celebra la memoria del santo profeta Elia, uno dei santi più venerati dell'Antico Testamento.
Non solo uno dei santi più venerati, sia nella Chiesa ortodossa che in quella cattolica. Il profeta Elia è una delle persone più famose della storia umana. È venerato non solo nel cristianesimo e nell'ebraismo, ma anche nelle successive sette protestanti e nell'Islam, e tracce della sua immagine sono presenti anche nelle religioni pagane.
Abbiamo raccolto i fatti più interessanti sul profeta Elia.
1. Nome sconosciuto del profeta Elia
Non sappiamo nulla dell'origine del profeta Elia, della sua genealogia, e anche il suo nome potrebbe non essere un nome proprio.
"Eliyahu" in ebraico significa "Yahweh è il mio Dio". C'è un'opinione secondo cui il profeta ha preso questo nome per sé durante uno scontro con i sacerdoti di Baal.
2. Predicatore del Dio Unico
Contemporanei di Elia, il re Acab d'Israele e sua moglie Jezebel erano idolatri: facevano sacrifici alla divinità pagana Baal (Jezebel proveniva dai Fenici che lo adoravano, ed era lei stessa una sacerdotessa) e persuasero il popolo a farlo. Elia denunciò apertamente il re e la regina, guadagnandosi così l'odio di quest'ultima.
Come punizione per la persistenza del re nell’idolatria, il Signore manda calore nel paese. Per tre anni non ci fu pioggia né rugiada dal cielo. La siccità si fermò solo grazie alla preghiera di Elia, che fece svergognare i sacerdoti di Baal.
Ciò è accaduto nelle seguenti circostanze.
Elia radunò il popolo d'Israele e i sacerdoti di Baal sul monte Carmelo e propose di costruire due altari - a Dio e a Baal - e di offrire su di essi sacrifici, ma di non dargli fuoco. Se Baal brucia la sua vittima con il fuoco del cielo, allora è lui il vero Dio. Se il Signore è il vero Dio, lo è.
Baal, ovviamente, “non accettò” il suo sacrificio. Dio bruciò non solo il sacrificio, ma anche la legna da ardere, l'altare di pietra e persino il fossato con l'acqua, che, per ordine di Elia, circondava l'altare.
Il popolo d'Israele si pentì e lodò Dio, ed Elia uccise personalmente tutti i sacerdoti di Baal come coloro che sedussero le persone. Dopodiché pregò il Signore per la pioggia e il Signore rispettò la sua preghiera.
3. Vivo in paradiso
Secondo la Sacra Tradizione, nella storia dell'umanità ci sono solo tre persone portate in cielo vive: l'apostolo Giovanni, Enoch ed Elia.
Del resto, se di Enoch sono possibili diverse interpretazioni (nel capitolo 5 del libro della Genesi si parla vagamente della sua dipartita dalla vita terrena: “non era più, perché Dio lo prese”), e di Giovanni sappiamo solo da Tradizione, quindi riguardo al profeta Elia La Bibbia dice specificamente: "All'improvviso apparvero un carro di fuoco e cavalli di fuoco e li separarono entrambi, ed Elia salì al cielo in un turbine" (2 Re 2:11).
4. Elia: il precursore di Cristo
Secondo la tradizione ecclesiale, basata sulla profezia di Malachia: “Ecco, io vi manderò il profeta Elia prima che venga il giorno grande e terribile del Signore” (Mal. 4:5), il profeta Elia diventerà il precursore della seconda venuta di Cristo sulla terra e sarà ucciso per aver predicato Cristo, ripetendo così il destino di Giovanni Battista, che venne “nello spirito e nella potenza di Elia” come precursore del Salvatore (“Elia deve venire prima e disporre tutto; ma io vi dico che Elia è già venuto e non lo hanno riconosciuto, ma lo hanno trattato come volevano; perciò il Figlio dell'uomo soffrirà a causa loro" (Matteo 17,11-12), dice Cristo).
Il fatto che Elia sia uno degli araldi di Cristo è testimoniato dai suoi miracoli. Durante la siccità che seguì i peccati del re Acab e del popolo d'Israele, si stabilì nella casa di una vedova di Sarepta di Sidone, pagana di nascita - proprio come Cristo venne al popolo d'Israele che stava morendo, ma, essendo stato rifiutato, fu accettato dai pagani.
Nella casa della vedova, Elia ha risuscitato il suo unico figlio, morto di malattia, proprio come Cristo avrebbe risuscitato i morti nella sua vita terrena.
Un altro miracolo nella casa della vedova - mentre il profeta era in essa, l'olio nella brocca non si è seccato e la farina non è finita - anticipa il miracolo dei pani e dei pesci con cui il Signore ha sfamato coloro che lo hanno ascoltato.
5. Elia - interlocutore di Cristo
Il Vangelo testimonia che Elia è il più grande dei profeti dal fatto che solo lui e Mosè furono onorati di un colloquio con Cristo durante la Sua Trasfigurazione sul Tabor.
Ci sono diverse spiegazioni sul perché Cristo scelga questi due profeti per la conversazione.
In primo luogo, Elia, come Mosè, ebbe l'esperienza della comunicazione diretta con Dio: Mosè ricevette la legge da Dio e comunicò anche con l'Onnipotente il più vicino possibile per una persona - vide “la schiena di Dio” (Es., 33 ). Elia si trovò faccia a faccia davanti a Dio alla Sua chiamata, “nascondendo il suo volto con il suo mantello” (1 Re 19).
San Giovanni Crisostomo esprime un'opinione diversa: “uno che è morto e l'altro che non ha ancora conosciuto la morte” è apparso davanti a Cristo per dimostrare che Egli “ha potere sulla vita e sulla morte, governa sul cielo e sulla terra”.
6. Elia nell'ebraismo
La tradizione del profeta Eliyahu come precursore del Mashiach (Messia) esisteva nell'antico giudaismo, anche pre-cristiano, e continua fino ai giorni nostri. Inoltre: si ritiene che Elia non solo ritornerà sulla terra prima della venuta del Messia, ma lo ungerà anche come re (poiché non può esserci altra indicazione, se non direttamente da parte di Dio attraverso il profeta, di un re legittimo dopo una pausa secolare tra le dinastie).
La tradizione ebraica afferma inoltre che Eliyahu visita la casa di ogni famiglia che celebra la Pasqua (il ricordo dell'esodo dall'Egitto) - quindi, durante il pasto rituale della Pasqua, un bicchiere viene lasciato sul tavolo per il profeta.
7. Elia nell'Islam
Il profeta Elia nella tradizione islamica è chiamato con il nome Ilyas. La sua biografia ripete brevemente la biografia biblica del profeta: insegnò ad adorare l'Unico Dio e lo punì per aver adorato l'idolo Baal.
Alcuni interpreti del Corano e teologi islamici credono che Idris (Enoch), Khidr (profeta - insegnante di Mosè, anche lui immortale; non esiste analogo nella Bibbia) siano altri nomi di Ilyas. Il significato escatologico che viene investito nella figura di Elia nel cristianesimo e nell'ebraismo non esiste nell'Islam. Ma la convinzione che sia stato portato in paradiso vivo esiste anche nell'Islam: si ritiene che viaggi in giro per il mondo con Khidr.
Nella letteratura e nelle leggende islamiche successive, Ilyas diventa generalmente metà uomo e metà angelo.
8. Ilya nel folklore
A causa del fatto che, secondo la profezia di Elia, i cieli furono chiusi per tre anni e la pioggia cadde sulla terra attraverso la sua preghiera, Elia è spesso associato a divinità celesti precristiane. Non ultimo ruolo in queste associazioni è stato svolto dall'immagine del profeta in partenza per il paradiso - su un carro di fuoco.
Già in epoca cristiana, nel V secolo, il poeta Sedulius associava il dio greco del sole Helios al nome Elia, soprattutto perché entrambi questi nomi hanno un suono molto vicino (il nome "Elia" nella trascrizione greca suona come "Elias" ).
Nella tradizione slava, alcune funzioni del dio pagano del tuono Perun furono trasferite alla figura del profeta Elia. E il popolo Komi introdusse persino Elia nel pantheon dei loro dei: il profeta Elia è considerato un assistente di una delle divinità del demiurgo. I suoi attributi sono la selce e l'acciaio, con i quali colpisce tuoni e fulmini.
9. Venerazione del profeta Elia nella Rus' ortodossa
La venerazione del profeta Elia nella Rus' era diffusa già prima del suo Battesimo. Il primo tempio costruito a Kiev durante il regno del principe Igor fu dedicato al profeta Elia.
Dopo il suo battesimo, costruì un tempio, anch'esso dedicato al profeta Elia, nel suo villaggio natale di Vybuty (regione di Pskov).
10. Di chi è protettore il profeta Elia?
Il 2 agosto è la “Giornata delle Forze Aviotrasportate”. I guerrieri con i berretti blu celebrano ampiamente la loro festa, e quelli di loro che si professano ortodossi ricordano, non senza orgoglio, che nello stesso giorno la Chiesa ricorda il profeta Elia. Pertanto, recentemente il profeta Elia è sempre più chiamato il santo patrono delle truppe aviotrasportate.
Non c’è niente di sbagliato in questo simbolismo del calendario, soprattutto perché molti dei miracoli del profeta erano bellicosi nell’Antico Testamento. Allo stesso tempo, è importante non dimenticare la cosa principale: il profeta Elia è il santo patrono dei fedeli del Signore, poiché lui stesso Gli è stato fedele nonostante tutte le circostanze, è anche un mentore dei perduti , poiché con i suoi miracoli illuminava le persone perdute, è anche un esempio di vita casta, poiché viveva in purezza, senza essere sposato...
È vicino a ognuno a modo suo. Pertanto, il profeta Elia, dal quale siamo separati da millenni, è uno dei santi più amati dal popolo.
Il tuono rimbombò nel cielo e le vecchie si fecero il segno della croce, guardando cautamente di traverso le nuvole. "Elia il Profeta viaggiava su un carro", si possono sentire sussurrare. Le persone anziane ricordano scene come questa. Chi è colui che scuote il cielo e la terra? Apriamo la Bibbia e ascoltiamo cosa ci dice.
Israele nell'oscurità del paganesimo
900 anni prima della nascita di Gesù Cristo, il malvagio re Geroboamo regnò in Israele. Per motivi di interesse personale, abbandonò il vero Dio, cadde nell'idolatria e portò con sé tutti gli sfortunati. Da allora, un'intera galassia di re d'Israele ha adorato gli idoli. Gli abitanti del paese soffrirono molte difficoltà a causa della loro malvagità. Ma il Signore, nella Sua sconfinata misericordia, non abbandonò gli apostati, ma cercò di riportarli sulla vera via, mandando loro dei profeti e denunciando il paganesimo attraverso le loro bocche. Tra questi, il più ardente combattente per la vera fede fu il profeta di Dio Elia.
Nascita di un nuovo profeta
La Bibbia dice che è nato nell'est della Palestina, nella città di Tishbit. Al momento della sua nascita, suo padre, sacerdote, ebbe una visione: vide alcuni uomini fasciare il bambino con il fuoco e mettergli della fiamma nella bocca. Questa era una previsione che nei suoi anni maturi le parole dei suoi sermoni sarebbero state come il fuoco, e avrebbe bruciato senza pietà la malvagità tra i suoi compatrioti caduti nel peccato. Chiamarono il neonato Elia, che tradotto dall'ebraico significa "mio Dio". Queste parole esprimevano perfettamente il suo destino di diventare un vaso della grazia di Dio.
Crescendo, il profeta Elia, come si conviene al figlio di un sacerdote, condusse una vita pura e retta, ritirandosi per lunghi periodi nel deserto e trascorrendo il tempo in preghiera. E il Signore lo amò, facendo scendere tutto ciò che chiedeva. Il giovane stesso si addolorò infinitamente nella sua anima, vedendo intorno a sé i terribili baccanali dell'idolatria. I governanti e il popolo facevano sacrifici umani. Tutto era impantanato nel vizio e nella dissolutezza. Il vero Dio è stato dimenticato. Davanti ai suoi occhi furono messi a morte quei rari giusti che erano ancora rimasti in Israele e cercarono di condannare il disonore. Il cuore di Elia era pieno di dolore.
Terribile accusatore di malvagità
A quel tempo regnava nel paese il successore di Geroboamo, il re Achab. Anche lui era malvagio, ma sua moglie Jezebel era particolarmente devota agli idoli. Adorava il dio fenicio Baal e instillò questa fede negli israeliti. Ovunque furono costruiti altari pagani e furono eretti templi. Il profeta Elia, sfidando il pericolo mortale, andò dal re e lo denunciò minacciosamente per tutte le iniquità che stava commettendo, cercando di convincere i loro padri della verità dell'unico Dio. Vedendo che il cuore del re era impenetrabile alla verità, a prova delle sue parole e per punire gli apostati, mandò, con la potenza di Dio, una terribile siccità in tutto il paese, da cui perirono i raccolti e iniziò la carestia.
Parlando dei miracoli mostrati dai santi durante il periodo della loro vita terrena, bisogna prestare attenzione a un dettaglio molto importante: non sono loro stessi a compiere miracoli, poiché sono persone comuni in questo periodo, ma il Signore Dio agisce con le loro mani. In virtù della loro rettitudine, diventano una sorta di collegamento di trasmissione tra l'Onnipotente e le persone. Dopo la morte, pur rimanendo nel Regno di Dio, i santi, attraverso le nostre preghiere rivolte loro, possono implorare Dio di esaudire ciò che chiedono.
Il profeta Elia rischiò non solo di diventare vittima dell'ira reale, ma anche di morire di fame insieme alla gente comune. Tuttavia, Dio gli risparmiò la vita. Il Signore condusse il suo profeta in un luogo lontano dove c'era acqua e ordinò a un corvo di portargli del cibo. Vale la pena notare che, presente in quasi tutte le chiese ortodosse, è spesso raffigurato con un corvo che porta del cibo.
Miracoli a Sarepta
Il successivo miracolo compiuto fu la salvezza dalla fame di una povera vedova della città di Sarepta, dove Elia andò per comando di Dio. Poiché la povera donna non risparmiò per lui l’ultimo pezzo di pane, le sue scarse scorte di cibo divennero inesauribili grazie alla potenza di Dio. Quando il figlio della vedova morì di malattia, il profeta Elia, mostrando un nuovo miracolo, restaurò la vita del ragazzo. Il suo nome era Giona. La Bibbia racconta il suo straordinario destino. Maturato nel corso degli anni, il giovane divenne un ardente fanatico della vera fede. Un giorno, diretto su una nave verso la città di Ninive, dove avrebbe fatto appello agli abitanti con un appello al pentimento, cadde in una tempesta e finì in mare, dove fu inghiottito da una balena. Ma per volontà di Dio, tre giorni dopo Giona fu buttato fuori vivo e illeso. Questa permanenza nel ventre della balena e il successivo ritorno al mondo è un prototipo della risurrezione di tre giorni di Cristo.
Gara con i preti e fine della siccità
Al terzo anno di siccità, gli ultimi pozzi si erano già prosciugati. Ovunque regnava la morte e la desolazione. Il Signore misericordioso, non volendo che la tragedia continuasse, ordinò al profeta Elia di andare dal re Achab e convincerlo ad abbandonare l'adorazione dei demoni. Dopo tre anni di terribili disastri, anche un uomo così malvagio avrebbe dovuto comprendere la distruttività dell’idolatria. Ma la mente del re si offuscò per la rabbia.
Quindi il santo profeta, per dimostrare la verità del suo Dio e allontanare il re e il popolo d'Israele dall'idolatria, si offrì volontario per competere con i sacerdoti di Baal. Accettarono la sfida e costruirono il proprio altare. Il profeta cominciò a chiamare su di loro il fuoco celeste con le preghiere. I servitori di Baal erano quattrocentocinquanta, ma uno era il profeta Elia. Ma solo la preghiera del giusto fu ascoltata, e il suo altare fu illuminato dal fuoco, e gli sforzi dei sacerdoti furono vani. Hanno ballato e si sono pugnalati con i coltelli, tutto invano. Il popolo lodò il vero Dio e i sacerdoti caduti in disgrazia furono immediatamente giustiziati. La gente era chiaramente convinta che il messaggero di Dio avesse ragione.
Successivamente, il santo profeta Elia, salendo sul monte Carmelo, rivolse una preghiera al Signore per il dono della pioggia. Prima che avesse il tempo di finire, il cielo si aprì e un forte acquazzone si riversò sulla terra, irrigando i campi e i giardini. Tutto quello che accadde fu così impressionante che perfino il re Achab si pentì dei suoi errori e cominciò a piangere i suoi peccati.
Visita del profeta Elia da parte di Dio
Tuttavia, l'amareggiata Jezebel, la moglie del re Achab, decise di vendicarsi della sua vergogna e ordinò la morte del profeta. Fu costretto a nascondersi nel deserto. Un giorno, stremato dalla fame e dalla sete, il profeta Elia si addormentò. Un angelo di Dio gli apparve in sogno e gli comandò di dirigere il suo cammino verso il monte Horeb e di stabilirsi lì in una grotta. Quando Elia si svegliò, vide davanti a sé del cibo e una brocca d'acqua. Ciò fu molto utile, poiché il viaggio durò quaranta giorni e quaranta notti.
Esperienze amare sulla sorte del suo popolo pagano gettarono il profeta Elia in una profonda tristezza. Era sull'orlo della disperazione, ma il Signore misericordioso lo onorò con la sua visita sul monte Horeb e annunciò che i giusti non erano ancora inariditi nella terra d'Israele, che aveva preservato settemila dei suoi servi fedeli, che era vicino il tempo in cui il re Achab e sua moglie sarebbero morti. Inoltre, il Signore annunciò il nome del futuro re, che avrebbe distrutto l'intera famiglia di Achab. Come se non bastasse, il profeta Elia apprese dalla bocca di Dio il nome del suo successore, che avrebbe dovuto ungere come profeta. Dopo un po ', l'Onnipotente mandò a Elia un discepolo: il pio Eliseo, che iniziò a combattere il paganesimo con altrettanto zelo.
Il nuovo peccato di re Achab
Nel frattempo, il malvagio re Acab si imboccò nuovamente la via del peccato. Gli piaceva la vigna di un israeliano di nome Nabot, ma quando cercò di acquistarla, il re gli rifiutò. Il suo cuore orgoglioso non poteva sopportare una tale vergogna. Avendo saputo cosa era successo, la regina Jezebel, attraverso i suoi servi, calunniò Nabot, accusandolo di maledire sia Dio che il re. La folla lapida l'innocente e Achab divenne proprietario della vigna. Ma la sua gioia fu di breve durata. Il Signore, per bocca del suo profeta Elia, denunciò il calunniatore e predisse una morte rapida per lui e per la sua moglie ingannatrice. Ancora una volta il re pianse di pentimento. Tre anni dopo fu ucciso. Sua moglie e i suoi figli sopravvissero per un breve periodo all'uomo malvagio.
La discesa del fuoco celeste sui servi del re Acazia
Dopo Achab regnò suo figlio Acazia. Come suo padre, adorava Baal e altri dei pagani. E poi un giorno, essendosi gravemente ammalato, iniziò a chiedere aiuto. Avendo saputo questo, il profeta Elia lo condannò con rabbia e predisse la sua morte imminente. Per due volte il re adirato inviò distaccamenti di soldati a catturare Elia, e due volte il fuoco scese dal cielo e li distrusse. Solo la terza volta, quando i messaggeri caddero in ginocchio davanti a lui, il Profeta ebbe pietà di loro. Dopo che Elia ripeté la sua diatriba, Acazia morì.
Ascensione al cielo vivo
Nella Bibbia sono descritti anche altri miracoli compiuti dal profeta Elia. Un giorno, con un colpo del mantello, fermò le acque, le fece dividere e passò dall'altra parte lungo il fondo asciutto, come aveva fatto prima Giosuè.
Ben presto, al comando di Dio, accadde un miracolo: il profeta Elia fu portato vivo in cielo. La Bibbia descrive come apparve all'improvviso un carro di fuoco, trainato da cavalli fiammeggianti, e il profeta Elia ascese al cielo in un turbine come un fulmine. Il suo discepolo Eliseo fu testimone del miracolo. La grazia di Dio gli è passata dal maestro e con essa la capacità di operare miracoli. Lo stesso profeta Elia è ancora vivo nei villaggi del paradiso. Il Signore lo protegge come Suo fedele servitore. Prova di ciò può essere la sua apparizione nella carne dove, alla presenza dei santi apostoli e di Mosè, conversò con Gesù Cristo trasfigurato.
Va notato che prima di lui, solo il giusto Enoch, che visse prima del Diluvio Universale, fu portato in paradiso vivo. Questo sentiero infuocato tra le nuvole era il motivo per cui i tuoni erano spesso associati al suo nome. Il profeta Elia, la cui vita è descritta principalmente nell'Antico Testamento, è menzionato più volte nel Nuovo. Basti ricordare la scena sul monte Tabor, dove egli apparve a Gesù Cristo trasfigurato insieme a Mosè, così come una serie di altri episodi.
Venerazione del profeta Elia nella Rus'
Da allora, non appena la luce dell'Ortodossia brillò nella Rus', il profeta Elia divenne uno dei più venerati e le prime chiese in suo onore furono erette al tempo del principe Askold e della santa principessa uguale agli apostoli. Olga. Ciò è in gran parte spiegato dal fatto che i primi missionari cristiani sulle rive del Dnepr e del Volkhov affrontarono gli stessi problemi del profeta Elia in Palestina: dovevano salvare la gente dall'oscurità del paganesimo.
Quando c'erano siccità estive nella Rus', le processioni religiose si recavano nei campi e gli chiedevano aiuto. Non c'erano dubbi: il santo profeta Elia, la cui preghiera pose fine ai tre anni di siccità in Palestina, aveva il potere di mandare la pioggia sulla nostra terra.
Il profeta Elia e i suoi miracoli ispirarono molti sovrani russi a creare templi in suo onore. Oltre ai santi già menzionati, il principe Askold e la principessa Olga, il principe Igor fece erigere il tempio del profeta Elia a Kiev. Templi simili sono conosciuti anche a Veliky Novgorod e Pskov.
Tempio del profeta Elia in Obydensky Lane
Tra quelli attualmente operativi, il più famoso è quello di Mosca, la cui foto è presentata nel nostro articolo. È generalmente accettato che sia stato costruito nel 1592. Il luogo dove ora si trova il tempio si chiama Ostozhenka, e una volta si chiamava Skorod. Il fatto è che i tronchi venivano fatti galleggiare qui lungo il fiume ed era comodo e veloce costruire qui. Si è rivelata una casa veloce. Un giorno è “routine” e il gioco è fatto. Questo ha dato il nome alle corsie che corrono qui.
La chiesa in legno del Profeta Elia costruita in questo luogo era una delle più venerate della città. Durante il periodo dei guai, nel 1612, tra le sue mura il clero di Mosca eseguì un servizio di preghiera, chiedendo aiuto al Signore Dio per espellere gli invasori polacchi da Mosca. Le cronache storiche menzionano spesso le processioni religiose in chiesa nei giorni di siccità, così come nelle feste patronali. I rappresentanti del più alto clero spesso svolgevano servizi lì.
L'edificio in pietra del tempio fu eretto nel 1702 e per trecento anni il flusso di pellegrini non si è esaurito. Anche negli anni difficili per la chiesa, le sue porte non furono chiuse, sebbene ci fossero tali tentativi. È noto, ad esempio, che le autorità intendevano chiudere la chiesa subito dopo la fine della liturgia, il 22 giugno 1941. Ma il Signore non lo ha permesso.
Durante il periodo di persecuzione della chiesa, il Tempio del Santo Profeta Elia divenne un luogo dove affluivano i parrocchiani di molte chiese chiuse nella capitale. Portarono con sé non solo ciò che fu salvato dalla confisca, ma anche molte pie tradizioni che erano state preservate fin dai tempi pre-rivoluzionari. Così, man mano che la comunità cresceva, si arricchiva spiritualmente.
Con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus', nel 2010 è stato lanciato a Mosca il “Programma 200”, un progetto per costruire duecento chiese ortodosse nella capitale. Nell'ambito di questo programma, nel 2012, nel nord di Butovo, all'incrocio tra le strade Grina e Kulikovskaya, è iniziata la costruzione di un altro tempio in onore del profeta dell'Antico Testamento Elia. L'edificio è attualmente in costruzione e i servizi si svolgono in locali temporanei. Nonostante i forzati disagi, la vita parrocchiale della chiesa è molto ricca. È stato organizzato un servizio di consulenza i cui attivisti sono pronti a fornire spiegazioni esaurienti su tutte le questioni relative alle funzioni religiose. È stato aperto un cineforum ortodosso. Inoltre c'è una scuola domenicale e diverse sezioni sportive per bambini. Il Tempio del Profeta Elia a Butovo diventerà, senza dubbio, uno dei centri religiosi e culturali più importanti della nostra capitale.
L'immagine del profeta Elia oggi
Al giorno d'oggi, la chiesa svolge un ampio lavoro per promuovere la cultura ortodossa. Si pubblicano libri, si girano film. Tra gli altri materiali, la pubblicazione “Il Santo Profeta Elia. Vita". Ci sono molte cose interessanti per bambini e adulti lì. I moderni pittori di icone hanno creato una galleria di opere che rappresentano gli atti di Sant'Elia. Seguendo i canoni stabiliti, ripensano in modo creativo il significato religioso e morale dell'immagine.
È anche impossibile non ricordare che il santo profeta Elia è il santo patrono delle truppe aviotrasportate russe. Ogni anno, il 2 agosto, nelle chiese delle unità delle forze aviotrasportate si tengono servizi solenni. Più di mille anni fa, la luce dell'Ortodossia risplendeva nella Rus', e in questi anni il profeta Elia, la cui vita terrena trascorse in Palestina, divenne un vero santo russo, un intercessore nei guai ed un esempio di servizio cristiano disinteressato. a Dio.
Data di pubblicazione o aggiornamento 01/11/2017
La storia della vita e dei miracoli del profeta Elia.
Preistoria.
Fin dall'antichità, il popolo eletto di Dio, avendo origine dai dodici figli di Israele, costituiva un regno, governato indivisibilmente e unicamente da un re, a cominciare da Mosè e Giosuè fino a Davin e Salomone. Quando, dopo la morte di Salomone, suo figlio Roboamo prese il regno, il che si rivelò difficile per i suoi sudditi, poiché li gravava di tasse e lavoro eccessivi, li puniva severamente, spesso addirittura li mandava in esilio, allora dieci tribù si staccarono da lui e lo elessero loro re, mentre l'altro si chiamava Geroboamo. Geroboamo era in passato servitore di Salomone.
Un giorno Salomone voleva metterlo a morte per aver partecipato alla rivolta, ma Geroboamo fuggì in Egitto. Dopo la morte di Salomone, ritornò nella terra d'Israele e fu eletto re di quelle tribù israeliane che si staccarono da Roboamo. Roboamo, figlio di Salomone, regnò a Gerusalemme su due tribù: Giuda e Beniamino; Geroboamo, servo di Salomone, regnò sulle dieci tribù d'Israele. Le due tribù che rimasero fedeli al figlio di Salomone furono chiamate regno di Giuda, e le dieci tribù che passarono al servo di Salomone formarono il regno di Israele.
Dal libro Icone bizantine del Sinai.
Le tribù d'Israele, sebbene fossero divise in due regni, tuttavia servivano tutte un solo Dio, che creò il cielo e la terra, e non potevano avere altro tempio se non quello di Gerusalemme, costruito da Salomone, né altri sacerdoti se non quelli nominati da Dio; pertanto, le persone del regno d'Israele andavano costantemente a Gerusalemme per adorare e sacrificare al Signore loro Dio. Vedendo ciò, Geroboamo, re d’Israele, cominciò a preoccuparsi: “Se queste persone vanno sempre così a Gerusalemme per adorare Dio, vorranno tornare dal loro primo re, il figlio di Salomone, e mi uccideranno. "
Icona. Profeta Elia. Galleria di icone.
Pensando a questo, iniziò a cercare modi per allontanare gli israeliti da Gerusalemme. E ha deciso, prima di tutto, di allontanarli da Dio.
È impossibile, ha detto, lasciare loro Gerusalemme se prima non lasciano Dio.
Sapendo che il popolo d'Israele è facilmente incline all'idolatria, Geroboamo escogitò un trucco così insidioso per la loro apostasia. Gettò due giovani giovenche d'oro, proprio come gli antichi israeliti, dopo aver lasciato l'Egitto, scolpirono un vitello d'oro nel deserto, che adorarono al posto del vero Dio. Geroboamo, chiamato a sé tutto il popolo d'Israele e indicando quelle riunite verso quelle due giovenche, disse: "Israele! Questi sono i tuoi dèi che ti hanno fatto uscire dal paese d'Egitto. Non andare più a Gerusalemme, ma adora questi dèi".
E pose quelle giovenche in vari luoghi: una a Betel (Samaria meridionale), e l'altra a Dan (Galilea settentrionale), costruendo per loro bellissimi templi e nominando per loro sacerdoti; e ha persino svolto lui stesso i doveri di un prete. Per sedurre ulteriormente le persone amanti del peccato, Geroboamo ordinò che ogni sorta di illegalità fosse commessa davanti a quegli idoli a forma di vitello fusi nell'oro nei giorni delle feste stabilite in loro onore.
Così il re malvagio, per amore di un regno temporaneo, si allontanò lui stesso da Dio e allontanò da Lui tutte le dieci tribù d’Israele. Dopo questo, il re e gli altri re d'Israele con tutti i loro sudditi aderirono alla stessa malvagia idolatria che avevano imparato e alla quale si erano abituati sotto Geroboamo.
Il Signore misericordioso, che non abbandona il popolo che lo ha abbandonato, ma nella sua bontà cerca la loro conversione, inviò i suoi santi profeti agli Israeliti perché smascherassero gli errori e li esortassero a liberarsi dalle insidie del diavolo e a ritornare alla il culto del vero Dio. Tra i profeti inviati da Dio in Israele in tempi diversi c'era il più grande dei profeti, sant'Elia.
Vita e miracoli.
Secondo leggende attendibili, il luogo di nascita del santo profeta di Dio Elia era il paese di Galaad nella parte orientale della Palestina, e la città in cui nacque si chiamava Tishbite, motivo per cui Elia fu soprannominato Tishbite. Elia proveniva dalla famiglia di Aronne. La nascita di Elia fu segnata da una visione a suo padre, il cui nome era Shebakh. Proprio nel momento in cui la madre di Elia lo stava dando alla luce, Saba vide delle persone dalle sembianze bianche parlare con il bambino, fasciarlo con il fuoco e nutrirlo, mettendogli una fiamma di fuoco in bocca. Spaventato da una tale visione, Sabah andò a Gerusalemme e raccontò la visione ai sacerdoti. Allora uno di loro, un uomo perspicace, disse a Savah:
Non aver paura della visione riguardante tuo figlio, ma sappi che quel bambino sarà un vaso della grazia di Dio; la sua parola sarà come fuoco, forte ed efficace, il suo zelo per il Signore sarà grande, la sua vita sarà gradita a Dio, ed egli giudicherà Israele con le armi e con il fuoco.
Elia ha ricevuto l'educazione che si addice a un giovane di famiglia sacerdotale; Fin da giovanissimo, essendosi consacrato a Dio, amò la purezza verginale, nella quale rimase come angelo di Dio, immacolato davanti a Dio, puro nell'anima e nel corpo. Amando pensare a Dio, si ritirava spesso in silenzio in luoghi deserti, dove parlava a lungo con Dio in affettuosa preghiera verso di lui, ardente verso di lui, come un serafino, di ardente amore. Ed Elia stesso era amato da Dio, proprio come Dio ama coloro che lo amano.
E come risultato della sua vita da pari agli angeli, Elia acquistò una grande audacia verso Dio: tutto ciò che Elia chiese a Dio, lo ricevette. Ascoltare e vedere, da un lato, le iniquità commesse nell'Israele corrotto: i re - che perpetrano malvagità empie, giudici e anziani - che agiscono in modo non veritiero, il popolo - che serve abominazioni di idoli e stagnante in tutti i tipi di vizi spirituali e fisici senza paura e paura di Dio, portando i loro figli e le loro figlie in sacrificio ai demoni; e d'altra parte, zelanti adoratori del vero Dio, che sopportano ogni tipo di oppressione e persecuzione, persino la morte - per tutto questo, il profeta di Dio aveva il cuore molto spezzato: o pianse la morte di così tante innumerevoli anime umane, o si lamentò sulla crudele persecuzione dei giusti; Soprattutto si addolorava e soffriva nell'anima per il disonore inflitto al vero Dio dalle persone malvagie, ed era sempre più pieno di zelo per la gloria di Dio.
Prima di tutto, Elia pregò Dio di indurre i peccatori al pentimento. Ma poiché Dio richiede una conversione volontaria da parte dei peccatori, e gli israeliani dal cuore duro non avevano un tale desiderio di bene, il profeta Elia, che era molto geloso della gloria di Dio e della salvezza delle persone, chiese a Dio di punire gli israeliani temporaneamente, affinché almeno con tali mezzi li allontanasse dalla malvagità. Ma sapendo allo stesso tempo che il Signore, a causa del Suo amore per l’umanità e della Sua longanimità, non era pronto a punire, Elia, spinto dal suo grande zelo per Lui, osò chiedere a Dio di comandare a lui, Elia, di punire il delinquenti. Il Signore misericordioso, come un padre amorevole, non ha voluto rattristare il suo amato servitore, che lo ha servito filialmente e non ha violato nemmeno il suo più piccolo comandamento.
A quel tempo regnava in Israele il re Acab, che aveva come capitale Samaria. Achab sposò Jezebel, figlia del re Ethbaal di Sidone. Jezebel, come pagana, portò con sé nella sua nuova patria l'idolo sidoniano, il dio Baal (Baal è il dio principale tra i popoli cananei). Achab gli costruì un tempio in Samaria, lì eresse un altare per lui, lui stesso adorò Baal come un dio e costrinse tutti gli israeliti a inchinarsi a questo idolo.
E fu a questo re che venne il profeta di Dio Elia e lo denunciò per l'errore secondo cui egli, avendo abbandonato il Dio d'Israele, si inchinava ai demoni e, insieme a se stesso, conduceva l'intero popolo alla distruzione. Vedendo che il re non ascoltava i suoi ammonimenti, il santo profeta aggiunse l'azione alle sue parole, consegnando alla punizione il re nemico e i suoi sudditi. Egli ha detto:
Vive il Signore Dio d'Israele, davanti al quale sto! In questi anni non ci sarà né rugiada né pioggia, se non secondo la mia parola.
Detto questo, Elia lasciò Acab e, secondo la parola del profeta, il cielo si chiuse e ci fu siccità: non cadde una sola goccia di pioggia o di rugiada sulla terra. A causa della siccità si verificò un completo fallimento del raccolto di grano e ne seguì la carestia. Perché quando un re pecca, l'ira di Dio si riversa su tutti i suoi sudditi (come prima, a causa della caduta del solo Davide, l'intero regno soffriva). Il profeta di Dio Elia si aspettava che Achab, il re d'Israele, dopo essere stato punito, si rendesse conto del suo errore, si rivolgesse a Dio con pentimento e insieme a lui riconducesse il popolo da lui corrotto sulla vera via. Ma quando sant’Elia vide che Achab, come il Faraone, rimaneva amareggiato, non solo non pensò di porre fine alla malvagità, ma, al contrario, sprofondava sempre più nell’abisso del male, perseguitando e perfino uccidendo persone che erano gradito a Dio con la sua vita, continuò la punizione per un altro e nel terzo anno. In questo momento si adempì la parola detta a Israele dal primo veggente di Dio, il santo profeta Mosè: "E i tuoi cieli, che sono sopra la tua testa, diventeranno di rame, e la terra sotto di te di ferro", perché con il il cielo si chiuse, la terra non aveva umidità e non produsse alcun frutto.
Poiché l'aria era sempre calda e ogni giorno c'era un caldo intenso dal sole cocente, tutti gli alberi, i fiori e l'erba appassivano: i frutti morivano, i giardini, i campi e i campi diventavano completamente vuoti e non c'erano né aratori né seminatori in loro. L'acqua nelle sorgenti si prosciugò, piccoli fiumi e ruscelli si prosciugarono completamente e nei grandi fiumi la quantità di acqua diminuì, l'intera terra divenne senz'acqua e secca e le persone, il bestiame e gli uccelli morirono di fame. Tale punizione colpì non solo il regno di Israele, ma anche i paesi circostanti. Infatti, quando prende fuoco una casa in città, l'incendio si estende alle case vicine. Ciò accadde nei regni celesti: una nazione d’Israele incorse nell’ira di Dio e l’intero universo soffrì.
Ma tutto questo è avvenuto non tanto dall'ira di Dio, ma dallo zelo per la gloria di Dio del profeta Elia. Perché il Signore misericordioso e amante degli uomini, nella sua incommensurabile bontà, vedendo la disgrazia delle persone e la morte degli animali, era già pronto a mandare la pioggia sulla terra, ma si astenne dal farlo per adempiere alla decisione di Elia , e affinché le parole del profeta non risultassero false: "in questi anni non ci sarà né rugiada né pioggia, se non sulla mia parola".
Colui che disse questo era così consumato dalla gelosia di Dio che non si risparmiò, perché sapeva che quando le scorte di cibo sulla terra fossero state esaurite, lui, come tutte le persone, avrebbe dovuto sopportare la fame. Ma egli trascurò questo, perché preferì morire di fame piuttosto che avere pietà dei peccatori impenitenti e nemici di Dio.
Cosa sta facendo il Dio onnipotente? Manda il profeta Elia in un luogo appartato, lontano dalle abitazioni umane, dicendo: “Volgiti verso est e nasconditi presso il torrente Cherith, che è di fronte al Giordano; da questo torrente berrai, e ho comandato ai corvi di darti da mangiare Là."
Il Signore ha fatto questo affinché Elia non morisse di fame e affinché, con l'aiuto dei corvi e del torrente Horath, susciti in Elia compassione per le persone che soffrono e muoiono di fame e sete. I corvi, rispetto agli altri uccelli, hanno una proprietà speciale: sono molto voraci e non provano pietà nemmeno per i loro pulcini, perché spesso il corvo appena nati i pulcini, li lascia nel nido, volando via in un altro posto e condannando i pulcini a morte di fame. Solo la Provvidenza di Dio, prendendosi cura di ogni creatura, la salva dalla morte. E ogni volta che i corvi, al comando di Dio, volavano dal profeta e gli portavano del cibo - pane al mattino e carne la sera, la coscienza in Elia - questa voce interiore di Dio nell'uomo - gridava al suo cuore : "Guarda, i corvi, essendo per natura selvaggi, saporiti, voraci, non amano i loro pulcini, poiché si preoccupano del tuo cibo: loro stessi hanno fame, ma ti portano il cibo. Tu stesso sei un uomo, non hai compassione per persone, e volete far morire di fame non solo le persone, ma anche il bestiame e gli uccelli”.
Inoltre, quando dopo qualche tempo il profeta vide il torrente prosciugarsi, Dio gli disse:
È tempo di avere pietà della creatura tormentata e di mandarle la pioggia, in modo che tu stesso non muoia di sete.
Ma il fanatico di Dio rimase forte, pregò Dio che non ci sarebbe stata pioggia finché gli impuniti non fossero stati puniti e finché tutti i nemici di Dio non fossero morti sulla terra. Di nuovo il Signore, inclinando saggiamente il suo servo alla misericordia, lo mandò a Sarepta di Sidone, che non era sotto il dominio del re d'Israele, da una povera vedova, affinché si convincesse della sciagura che aveva causato non solo ai ricchi e agli sposati, ma anche alle povere vedove, le quali, non solo nei periodi di carestia, ma anche negli anni dei raccolti del pane e di ogni abbondanza terrena, spesso non hanno il cibo quotidiano.
Il Profeta, giunto alle porte di questa città, vide una vedova che trasportava legna da ardere, non più di due tronchi: aveva infatti solo un pugno di farina nella sua tinozza e un po' d'olio in una brocca. Poiché Elia era tormentato dalla fame, chiese alla vedova un pezzo di pane. La vedova, che di recente gli ha parlato della sua estrema povertà, ha detto che voleva cucinare per l'ultima volta la cena per sé e per suo figlio con la farina rimasta, e poi sarebbero morti di fame. L'uomo di Dio avrebbe potuto commuoversi di ciò ed avere pietà di tutte le povere vedove che soffrivano la fame: ma una grande gelosia verso Dio vinse tutto, ed egli non mostrò alcuna misericordia verso la creatura che stava morendo, volendo glorificare il Creatore e mostrare la intero universo il suo potere onnipotente. Avendo il dono dei miracoli da parte di Dio attraverso la sua fede, Elia creò tale che la farina e l'olio nella casa della vedova rimanessero inesauribili: e mangiò dalla vedova fino a quando cessò la carestia. Il Profeta resuscitò anche il figlio defunto della vedova attraverso la preghiera combinata con il soffiare tre volte sul defunto, come è scritto nella Parola di Dio. "Dopo questo, il figlio di questa donna, la padrona di casa, si ammalò e la sua malattia era così grave che non gli rimase più respiro. E disse ad Elia: cosa facciamo io e te, uomo di Dio?" Sei venuto da me per ricordarmi i miei peccati e per uccidere mio figlio. Ed egli le disse: Dammi tuo figlio. E lo prese dalle sue mani, lo portò nella camera al piano superiore dove abitava e lo adagiò suo letto. Allora gridò al Signore e disse: Signore mio Dio! Sei davvero una vedova, presso la quale abito, farai del male uccidendo suo figlio? E prostrandosi tre volte sul ragazzo, gridò Signore e disse: "Signore mio Dio! Ritorni a lui l'anima di questo ragazzo!". E il Signore udì la voce di Elia e l'anima di questo ragazzo tornò a lui ed egli tornò in vita. Ed Elia prese la ragazzo, lo condusse fuori dal piano superiore in casa e lo diede a sua madre. Ed Elia disse: "Ecco, tuo figlio vive". La donna disse ad Elia: "Ora so che tu sei un uomo di Dio” e che la parola del Signore che è nella tua bocca è verace». (1 Re 17:17-24)
C'è una leggenda su questo figlio risorto di una vedova, che il suo nome era Giona, che fu lui che, diventato maggiorenne, ricevette il dono profetico e fu inviato a Ninive per predicare il pentimento; inghiottito in mare da una balena e da essa gettato fuori tre giorni dopo, prefigurò la risurrezione di Cristo in tre giorni, come è narrata dettagliatamente nel libro profetico e nella sua vita.
Dopo tre anni senza pioggia e affamati, il Dio buonissimo, vedendo la Sua creazione completamente distrutta sulla terra dalla fame, ebbe pietà e disse al Suo servitore Elia: “Va', appari ad Achab; voglio avere pietà della Mia creazione e, al la tua parola, manda la pioggia sulla terra arida, dalle acqua» e rendila fruttuosa. Achab è già incline al pentimento, ti cerca ed è pronto a obbedirti in tutto ciò che gli comanderai.
Il Profeta si recò immediatamente da Sarepta di Sidone a Samaria, capitale del Regno di Israele. A quel tempo il re Achab aveva una governante di nome Abdia, suo servitore fedele e uomo timorato di Dio. Nascose cento profeti del Signore affinché non venissero uccisi da Jezebel, ponendoli in due caverne, cinquanta in ciascuna, e nutrendoli con pane e acqua. Chiamato a sé questo amministratore, il re Achab (prima ancora che Elia venisse da lui) lo mandò a cercare l'erba nei ruscelli secchi, in modo che avesse qualcosa per nutrire i pochi cavalli e il resto del bestiame ancora vivi. Non appena Abdia lasciò la città, incontrò il santo profeta Elia, si inchinò a terra e disse che Achab lo aveva cercato attentamente in tutto il suo regno. Sant'Elia rispose ad Abdia: "Va' a dire al tuo padrone: "Elia è qui".
Abdia rifiutò dicendo: "Quando ti lascerò, allora lo Spirito del Signore ti porterà via, non so dove; e se vado ad avvisare Achab e non ti trova, mi ucciderà".
Elia rispose: «Per la vita del Signore degli eserciti, davanti al quale sto, oggi mi mostrerò a lui!».
Abdia tornò e lo riferì al re. Achab si affrettò a incontrare l'uomo di Dio. Quando vide Elia, a causa dell'ira nascosta in lui verso il profeta, non poté trattenere una parola crudele e disse a Elia: "Sei tu quello che turbi Israele?"
Il profeta di Dio rispose senza timore ad Achab: “Non sono io a disturbare Israele, ma tu e la casa di tuo padre, perché avete disprezzato il comandamento del Signore e seguite i Baal”.
Dopo questo, il profeta di Dio, avendo dentro di sé il potere dell'aiuto divino, ordinò al re: “Ora va' e raduna presso di me tutto Israele sul monte Carmelo e quattrocentocinquanta profeti di Baal e quattrocento profeti delle foreste di querce , mangiando dalla tavola di Izebel”.
Immediatamente il re, dopo aver inviato messaggeri in tutto il paese d'Israele, radunò un numero innumerevole di persone e chiamò tutti i profeti e i sacerdoti malvagi sul monte Carmelo e là venne lui stesso.
Allora lo zelota di Dio, Elia, si rivolse al re e a tutto il popolo israeliano con queste parole: "Fino a quando zoppicherete su entrambe le ginocchia? Se il Signore è Dio, seguitelo, e se Baal, seguitelo".
La gente rimase in silenzio e non poteva rispondere nulla, perché ogni israeliano era condannato per errore dalla sua coscienza. Allora Elia continuò: «Io sono l'unico profeta del Signore rimasto, e i profeti di Baal sono quattrocentocinquanta persone; ci diano tanti giovenchi e scelgano per loro un giovenco, lo taglino a pezzi e lo mettano metterlo sulla legna da ardere, ma non aggiungano fuoco, e io preparerò un altro bue e lo metterò sulla legna, ma non metterò fuoco: e tu invocherai il nome del tuo dio, e io invocherò il nome di il Signore mio Dio. Il Dio che dà la risposta attraverso il fuoco è Dio».
Udendo queste parole, tutto il popolo approvò la decisione del profeta di Dio e disse: "Così sia, la tua parola è buona".
Quando i giovenchi furono portati nel mezzo dell'incontro, sant'Elia disse ai malvagi profeti di Baal: «Sceglietevi un giovenco e sarete i primi a preparare il sacrificio, perché voi siete molti e io sono solo, e io lo preparerò dopo. Dopo aver adagiato il giovenco sulla legna, non accendere il fuoco, ma prega il tuo dio Baal che mandi un fuoco dal cielo e bruci il tuo sacrificio».
I profeti spudorati hanno fatto proprio questo. Dopo aver tirato a sorte, presero il vitello, costruirono un altare, vi misero sopra una quantità sufficiente di legna, scannarono il vitello, lo divisero in parti, posero il loro altare sopra la legna e cominciarono a pregare il loro Baal affinché mandasse fuoco. il loro sacrificio. Invocavano il suo nome dalla mattina fino a mezzogiorno, gridando: “Ascoltaci, Baal, ascolta!”
Ma non c'era nessuna voce, nessuna risposta. Cominciarono a saltare intorno all'altare, ma tutto invano. A mezzogiorno, il profeta di Dio rise di loro: «Gridate più forte», disse, «perché il vostro Dio vi ascolti; non deve essere libero adesso: o è occupato in qualcosa, o sta parlando con qualcuno, oppure sta banchettando o si è addormentato; grida più forte che puoi per svegliarlo."
I falsi profeti invocavano Baal ad alta voce e, secondo la loro usanza, si trafiggevano con i coltelli, mentre altri si percuotevano con le fruste fino a farli sanguinare. Prima che venisse la sera, sant'Elia il tisbita disse loro: "Fate silenzio e fermatevi; è il momento del mio sacrificio".
Gli adoratori di Baal si fermarono. Allora Elia, rivolgendosi al popolo, disse: “Venite da me!”
Tutti si sono avvicinati a lui. Il profeta prese dodici pietre secondo il numero delle tribù d'Israele, con esse costruì un altare al Signore, poi, coprendo l'altare con legna da ardere, divise il vitello in parti, le pose sulla legna attorno all'altare, scavò un fossato e ordinò al popolo di prendere quattro secchi e di versare acqua sul sacrificio e come legna da ardere; così hanno fatto. Elia ordinò che fosse ripetuto; ripetuto. Ordinò che la stessa cosa fosse fatta per la terza volta, e lo fecero. L'acqua scorreva attorno all'altare e il fosso si riempì d'acqua. Ed Elia gridò a Dio, volgendo lo sguardo al cielo, dicendo: "Signore, Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe! Ascoltami, Signore, ascoltami ora nel fuoco! E manda fuoco dal cielo per il sacrificio, affinché tutti queste persone ora sapranno che "Tu sei l'unico Dio d'Israele, e io sono il tuo servo, e ti ho offerto questo sacrificio! Ascoltami, o Signore, rispondimi con il fuoco, affinché i cuori di queste persone si voltino a te!"
E cadde dal cielo un fuoco proveniente dal Signore e distrusse tutto ciò che era bruciato: legna, pietre, cenere e persino l'acqua che era nel fosso: il fuoco consumò tutto.
Vedendo ciò, il popolo cadde con la faccia a terra, gridando: “Il Signore è Dio!”
Elia disse al popolo: “Prendete i profeti di Baal, affinché nessuno di loro scappi”.
Il popolo adempì il suo ordine, ed Elia li portò al torrente Kishon, lì li massacrò e gettò i loro cadaveri malvagi nell'acqua in modo che la terra non fosse profanata da loro e l'aria non fosse infettata dal fetore da loro. Dopodiché sant'Elia ordinò al re Achab di bere e mangiare velocemente e di attaccare i cavalli al carro per partire, perché presto sarebbe caduta una forte pioggia che avrebbe bagnato tutto.
Quando Achab si sedette per mangiare e bere, Elia salì sul monte Carmelo. Chinandosi a terra, mise la faccia tra le ginocchia e pregò Dio di mandare la pioggia sulla terra. Immediatamente, per la sua preghiera, il cielo si aprì, come con una chiave, e cadde una grande pioggia, che bagnò tutti e diede da bere alla terra assetata. Allora Achab, rendendosi conto del suo errore, pianse i suoi peccati mentre andava in Samaria. Sant'Elia, cinti i fianchi, camminava davanti a lui, rallegrandosi nella gloria del Signore suo Dio.
La regina malvagia, moglie di Acab, Izebel, avendo saputo quello che era successo, era terribilmente arrabbiata con Elia e, giurando per i suoi dei, mandò a dirgli che domani, proprio nell'ora in cui Elia avrebbe ucciso i profeti di Baal, lei avrebbe Uccidilo. Sant'Elia aveva paura della morte, perché era un uomo con tutte le infermità caratteristiche delle persone, come si dice di lui: "Elia era un uomo come noi". A causa delle minacce di Jezebel, fuggì a Beer-Sceba, nel regno di Giuda, e si recò da solo nel deserto. Dopo una giornata di viaggio, si sedette sotto un cespuglio di ginepro per riposarsi. Tormentato dalla tristezza, cominciò a chiedere a Dio la morte per sé: “Adesso basta, Signore; prendi la mia anima, perché non sono migliore dei miei padri”.
Il Profeta lo disse non per il dolore della persecuzione contro di lui, ma come un fanatico di Dio, che non tollera la malizia umana, il disonore di Dio e il vituperio del Santissimo Nome del Signore: per lui era più facile morire che ascoltare e vedere gli empi che disprezzano e rigettano il loro Dio. Con una tale preghiera sulle labbra, Elia si sdraiò e si addormentò sotto un albero. E allora un angelo del Signore lo toccò dicendo: “Alzati, mangia e bevi”.
Alzatosi, Elia vide sul suo capo dei pani azzimi caldi e una brocca d'acqua, si alzò, mangiò, bevve acqua e si addormentò di nuovo. L'angelo del Signore lo toccò una seconda volta, dicendo: «Alzati, mangia e bevi, perché davanti a te c'è una lunga strada».
Elia si alzò di nuovo, mangiò ancora, bevve acqua e, ristorato da questo cibo, camminò quaranta giorni e quaranta notti fino al monte di Dio Horeb, dove si stabilì in una grotta. Qui il suo interlocutore era il Signore Dio stesso, che gli apparve in un leggero turbine che soffiava silenziosamente nell'aria pulita. Quando il Signore si avvicinò a lui, lo precedettero segni terribili della sua apparizione: prima ci fu una forte tempesta che distrusse le montagne e spaccò le rocce, poi ci fu il fuoco, il Signore non era nel fuoco; dopo il fuoco - un soffio di vento leggero; ecco il Signore. Quando Elia udì il passaggio del Signore, si coprì la faccia con il mantello e, uscito dalla caverna, si fermò vicino ad essa. Sentì il Signore che gli diceva: "Perché sei qui, Elia?"
Elia rispose: «Sono geloso del Signore, Dio degli eserciti, perché i figli d'Israele hanno abbandonato la tua alleanza, hanno distrutto i tuoi altari e hanno ucciso con la spada i tuoi profeti; io sono rimasto solo, ma anche loro cercano l'anima mia. per portarlo via."
Il Signore, confortando Elia nel suo dolore, gli rivelò che non tutto il popolo d'Israele lo aveva abbandonato, ma aveva settemila suoi servitori segreti che non si inginocchiarono davanti a Baal. Allo stesso tempo, il Signore annunciò a Elia l'imminente distruzione di Achab e Jezebel e di tutta la loro casa e comandò a Elia di nominare nel regno d'Israele un uomo degno di nome Jehu, che avrebbe distrutto l'intera famiglia di Achab, e di ungere Eliseo come profeta. Allora, dopo aver consolato il suo servo, il Signore si allontanò da lui.
Il santo di Dio, al comando del Signore, lasciò l'Oreb e lungo la strada incontrò Eliseo, figlio di Safat, che arava la terra con dodici paia di buoi; Dopo avergli steso addosso il mantello, sant'Elia gli dichiarò la volontà del Signore, lo chiamò profeta e gli ordinò di seguirlo.
Eliseo disse a Elia: "Lasciami baciare mio padre e mia madre e ti seguirò".
Sant'Elia non lo ha impedito. Eliseo, tornato a casa, macellò una coppia di buoi, che lui stesso aveva arato, diede un regalo ai vicini e ai parenti, e poi, salutando i suoi genitori, andò da Elia e cominciò a servirlo.
In questo momento, il re Acab, sotto l'influenza della sua malvagia moglie Izebel, ne aggiunse di nuove alle sue precedenti iniquità.
Un israelita di nome Nabot aveva una vigna vicino alla proprietà del re Acab in Samaria. Acab propose a Nabot: “Dammi la tua vigna, da essa avrò un orto, perché è vicino a casa mia, e invece di essa ti darò una vigna migliore di questa, o, se vuoi, ti farò darti la quantità di argento che vale”.
Nabot rispose: «Il Signore mi protegga, affinché io possa darti l'eredità dei miei padri!».
Achab tornò a casa sua, imbarazzato e offeso dalla risposta di Nabot, e non poté mangiare il pane per la frustrazione. Izebel, avendone saputo il motivo, rise di lui: "È proprio questo il tuo potere, o re d'Israele, che non puoi manifestare la tua volontà nemmeno su uno solo? Ma smetti di affliggerti, mangia il pane e aspetta un po'. : Io stesso ti darò la vigna nelle tue mani." Nabot."
Detto questo, scrisse un ordine a nome del re ai cittadini più anziani di Israele e vi applicò il sigillo reale. Stava scritto che accusassero Nabot di aver calunniato Dio e il re e, presentando falsi testimoni, lo lapidassero fuori della città. E quell'ingiusto omicidio è stato commesso su ordine illegale. Dopo l’esecuzione dell’innocente Nabot, Izebel disse ad Achab: “Ora eredita la vigna senza denaro, perché Nabot non è più in vita”.
Achab, avendo saputo dell'omicidio di Nabot, fu un po 'rattristato, e poi andò alla vigna per prenderla in suo possesso (il patrimonio dei giustiziati per crimini contro il re andò al re). Lungo la strada, al comando di Dio, il santo profeta Elia lo incontrò e gli disse: “Poiché hai ucciso ingiustamente l'innocente Nabot e hai preso illegalmente possesso della sua vigna, perciò il Signore dice: proprio nel luogo dove i cani leccavano il sangue di Nabot, i cani leccheranno e il tuo sangue; anche tua moglie Izebel sarà divorata dai cani, e tutta la tua casa sarà distrutta».
Achab, udendo queste parole, cominciò a piangere, si tolse le vesti regali, si vestì di sacco e si impose un digiuno. E il piccolo pentimento di Achab davanti al Signore ebbe una tale forza che l'esecuzione della punizione stabilita per l'intera casa fu rinviata fino alla morte di Achab. Infatti il Signore disse al suo profeta Elia: "Vedi come Acab si umiliò davanti a me? Io non causerò disgrazia ai suoi giorni; nei giorni di suo figlio io manderò disgrazia sulla sua casa".
Dopo questo, Achab visse tre anni e fu ucciso in battaglia con il re siriano Benhadad. Dal luogo della battaglia fu portato su un carro in Samaria, e il sangue che scorreva dal carro fu leccato dai cani, come aveva predetto il profeta di Dio. Allo stesso modo, tutto ciò che era stato predetto su Jezebel e sull'intera casa di Acab si è poi adempiuto a tempo debito, dopo la presa in cielo di sant'Elia.
Dopo la morte di Achab, regnò suo figlio Achazia, che si rivelò essere l'erede sia del trono che della malvagità di suo padre, poiché, ascoltando la malvagia madre Jezebel, adorò e fece sacrifici a Baal, cosa che fece arrabbiare grandemente il Dio di Israele. Un giorno, per disattenzione, Acazia cadde dalla finestra di casa sua e si ammalò gravemente. Mandò degli inviati a Baal, che viveva nell'idolo Baalom e dava false risposte a coloro che gli si avvicinavano con domande. Mandò a quel demone per chiedere della sua salute, se si sarebbe ripreso dalla sua malattia. Quando gli ambasciatori di Acazia stavano andando a Baal, lungo la strada, al comando di Dio, il profeta Elia apparve davanti a loro e disse: "Non c'è Dio in Israele, perché chiedi a Baal? Torna e dillo al re colui che ti ha mandato – così dice il Signore: dal tuo letto, sul quale ti sei coricato, non ti alzerai, ma su di esso morirai”.
Tornati, i messaggeri riferirono queste parole al re malato. Il re chiese loro: “Qual è l’aspetto dell’uomo che è uscito incontro a voi?”
Risposero: "Quell'uomo è coperto di peli ed è cinto con una cintura di cuoio intorno ai fianchi".
Il re disse: "Questo è Elia il tisbita".
E mandò il capitano più anziano di cinquanta e con lui cinquanta uomini a prendere Elia e a condurlo da lui. Andarono e videro Elia sul monte Carmelo, perché era abituato a dimorare soprattutto su questo monte. Vedendo Elia seduto in cima al monte, il capitano dei cinquanta gli disse: “Uomo di Dio, il re dice: scendi”.
Sant'Elia rispose al comandante dei cinquanta: "Se sono un uomo di Dio, allora scenda il fuoco dal cielo e bruci te e i tuoi cinquanta".
E subito cadde un fuoco dal cielo e li incendiò. Il re mandò un altro capitano di cinquanta con lo stesso numero di persone, ma a loro accadde la stessa cosa: un fuoco caduto dal cielo li incendiò. Il re mandò il terzo capitano di cinquanta con cinquanta uomini. Questo capitano di cinquanta, avendo saputo ciò che era accaduto a coloro che erano stati mandati prima di lui, venne a sant'Elia con timore e umiltà e, cadendo in ginocchio davanti a lui, lo supplicò dicendo: "Uomo di Dio! Ecco io e questi tuoi servi che sei venuto con me, stai davanti a te; abbi pietà di noi: non siamo venuti di nostra spontanea volontà, ma siamo stati mandati a te; non distruggerci col fuoco, come hai distrutto quelli mandati prima di noi».
E il profeta risparmiò coloro che vennero con umiltà; Non ha risparmiato quelli che sono venuti prima perché erano venuti con orgoglio e potere, volevano prenderlo prigioniero e condurlo con disonore. Il Signore comandò a sant'Elia di andare con questi altri senza paura e di dire al re la stessa cosa che aveva detto prima. Giunto dal re, Elia gli disse: “Così dice il Signore: poiché hai mandato a chiedere a Baal riguardo alla tua vita, come se non ci fosse Dio in Israele a cui potresti chiedere, allora per questo non ti alzerai dal letto sul quale menti, ma morirai."
E Acazia morì secondo la parola di Dio pronunciata per bocca dei profeti. Dopo Acazia prese il regno suo fratello Ioram, perché Acazia non aveva figli maschi. Con questo Jehoram cessò la stirpe di Achab, essendo stata distrutta dall'ira di Dio ai giorni del santo profeta Eliseo, come è scritto nella sua vita.
Quando si avvicinò il momento in cui il Signore decise di prendere Elia vivo nella carne, Elia ed Eliseo camminarono dalla città di Ghilgal alla città di Betel. Sapendo dalla rivelazione di Dio dell'ora imminente, Elia volle lasciare Eliseo a Gilgal, nascondendogli umilmente la sua imminente glorificazione da parte di Dio. Disse a Eliseo: "Resta qui, perché il Signore mi manda a Betel". Sant'Eliseo, che sapeva anche attraverso la rivelazione di Dio dell'imminente miracolo, rispose: "Come vive il Signore e come vive la tua anima! Non ti lascerò" - ed entrambi andarono a Betel. I figli dei profeti che vivevano a Betel, venuti da Eliseo solo, gli dissero: "Sai che oggi il Signore prenderà il tuo signore e lo esalterà sopra la tua testa?"
Dopo questo, Elia disse a Eliseo: “Rimani qui, perché il Signore mi manda a Gerico”.
Eliseo gli rispose: "Come vive il Signore e come vive la tua anima, non ti lascerò", ed entrambi vennero a Gerico.
I figli dei profeti, che erano a Gerico, si avvicinarono a Eliseo e gli dissero: "Sai che oggi il Signore prenderà il tuo signore e lo esalterà sopra il tuo capo?"
Eliseo rispose: "So la stessa cosa, taci".
Sant'Elia disse a Eliseo: "Rimani qui, perché il Signore mi manda al Giordano".
Eliseo disse: "Come vive il Signore e come vive la tua anima, non ti lascerò" e andarono insieme. Seguendoli a distanza, cinquanta uomini tra i figli dei profeti andavano; quando entrambi i profeti raggiunsero il Giordano, Elia prese la sua spada, la arrotolò e con essa colpì l'acqua; le acque si divisero da entrambe le parti ed entrambi passarono attraverso il fiume Giordano su terreno asciutto.
Dopo aver attraversato il Giordano, Elia disse a Eliseo: "Chiedi cosa puoi fare prima che io sia portato via da te".
Eliseo rispose: “Lo spirito che è in te sia doppiamente su di me”.
Elia disse: "Mi chiedi una cosa difficile. Se mi vedi portato via da te, sarà così per te, ma se non lo vedi, non sarà così".
Mentre camminavano e parlavano in questo modo, all'improvviso apparvero un carro e cavalli di fuoco e li separarono gli uni dagli altri, ed Elia fu portato in cielo in un turbine. Eliseo guardò ed esclamò: "Padre mio, padre mio, il carro d'Israele e la sua cavalleria!" (Con queste parole sembrava dire: tu, padre, eri tutta la forza per Israele: con la tua preghiera e il tuo zelo hai aiutato il regno d'Israele molto più di tanti carri da guerra e cavalieri armati). Eliseo non vedeva più Elia.
Poi afferrò i suoi vestiti e li stracciò per il dolore. Ben presto il mantello di Elia, gettato dall'alto, cadde ai suoi piedi. Dopo averlo raccolto, Eliseo si fermò sulla riva del Giordano e, come Elia, dividendo l'acqua da entrambe le parti, attraversò la terra asciutta e divenne erede della grazia che agiva nel suo maestro. Il santo profeta di Dio Elia, portato insieme alla sua carne in cielo su un carro di fuoco, è ancora vivo nella carne, preservato da Dio nei villaggi del paradiso. Fu visto dai tre santi apostoli durante la Trasfigurazione del Signore sul Tabor, e le persone comuni mortali lo vedranno di nuovo prima della seconda venuta del Signore sulla terra. Colui che scampato alla morte dalla spada dell'Anticristo, e non solo come profeta ma anche come martire, riceverà, nella schiera dei santi più grandi di adesso, onore e gloria dal giusto ricompensatore di Dio, nelle tre Persone di Uno, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ai quali sia onore e gloria ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.
(Basato sul libro "Il Santo Profeta Elia" della casa editrice Tabernacle)