شرح کامل یک گراز از طوفان تندری. ویژگی های گراز از نمایشنامه رعد و برق. درک متفاوت کابانیخا و کاترینا از دوران باستان

تصویر کابانیخ در نمایشنامه «رعد و برق» یکی از اصلی ترین نگاتیوهای شکل دهنده طرح داستان است. به همین دلیل است که استروفسکی نمایشنامه نویس او را به تصویر می کشد. خود نمایشنامه نشان می‌دهد که چگونه، در اعماق یک جامعه مردسالار منسوخ، اما همچنان قوی، قهرمانان «پادشاهی تاریک» در همان جوانه جوانه‌های تازه در حال ظهور را خفه می‌کنند. در عین حال، نویسنده اثر دو نوع را به تصویر می کشد که از پایه های جامعه عهد عتیق بر اساس جزمات حمایت می کند. این تاجر ثروتمند بیوه مارفا ایگناتیونا کابانووا و همچنین تاجر ثروتمند ساول است. پروکوفیچ وایلد. جای تعجب نیست که آنها یکدیگر را پدرخوانده خطاب می کنند.

بازرگان کابانوا به عنوان یک ایدئولوگ "پادشاهی تاریک"

باید دانست که تصویر کابانیخ در نمایشنامه "رعد و برق" در درجه بندی تصاویر منفیجایگاه مهم تری نسبت به شخصیت تاجر وایلد اشغال می کند. مارفا ایگناتیونا بر خلاف پدرخوانده‌اش که به ابتدایی‌ترین راه‌ها به اطرافیانش سرکوب می‌کند (به کمک فحش دادن، تقریباً کتک خوردن، تحقیر)، به خوبی می‌داند «پیرمرد» چیست و چگونه باید از آن محافظت کرد. تأثیر او بر دیگران ظریف تر است. در واقع، در طول خواندن درام، خواننده نه تنها صحنه هایی را می بیند که در آن به طور قاطعانه به خانواده خود آموزش می دهد، بلکه لحظاتی را نیز می بیند که در آن تظاهر به "پیر و احمق" می کند. علاوه بر این، تاجر کابانووا در دستکاری همسایگان خود به عنوان یک عذرخواهی عمل می کند اخلاق مضاعف، تعصب و از این نظر، تصویر کابانیخ در نمایشنامه "رعد و برق" در ادبیات روسیه واقعاً کلاسیک است.

آرزوی تاجر این است که همسایگان خود را تحت سلطه خود درآورد

استروفسکی نمایشنامه نویس در همان زمان به شیوه ای عمیق و قابل درک برای خواننده موفق شد نشان دهد که چقدر دینداری متظاهر و غیرصادقانه در کابانوا همسر تاجر با یک میل کاملاً غیر مسیحی، غیراخلاقی و خودخواهانه همزیستی دارد - مردم را مطیع خود کند. Marfa Ignatievna واقعاً اراده و شخصیت همسایگان خود ، آرزوهای زندگی آنها را می شکند ، معنویت واقعی و واقعی را در هم می شکند. او با تصویر کاترینا در نمایشنامه استروفسکی "رعد و برق"، عروسش مخالف است.

درک متفاوت کابانیخا و کاترینا از دوران باستان

به طور دقیق، کاترینا همچنین نماینده یک جامعه مردسالار است. این ایده توسط بازیگر و منتقد ادبیپیساروف در پاسخ به مقاله معروفنیکولای دوبرولیوبوف "پرتویی از نور در پادشاهی تاریک".

با این حال، اگر مادرشوهر او یک "زمان قدیم" غم انگیز و جزمی است که مردم را تحت سلطه قرار می دهد و آرزوهای آنها را با "نه" بی معنی و آموزه های "چگونه باید باشد" می کشد، کاترینا برخلاف او دیدگاه های کاملاً متفاوتی در مورد آن دارد. "روزگار قدیم".

برای او نیز وجود دارد سنت های دیرینهبا این حال ، آنها به روشی کاملاً متفاوت بیان می شوند: در عشق به دیگران و مراقبت از آنها ، در نگرش مشتاقانه کودکانه نسبت به دنیای اطراف ، در توانایی دیدن و درک همه چیز خوب در اطراف ، در طرد غریزی جزم گرایی غم انگیز. ، در رحمت "قدیمی" برای کاترینا - رنگارنگ، عاشقانه، شاعرانه، شاد. بنابراین، کاترینا و کابانیخا دو جنبه متضاد جامعه رعیت پدرسالار روسیه را شخصی می کنند - تاریک و روشن.

فشار روانی کابانیخا بر کاترینا

تصویر تراژیک کاترینا در نمایشنامه استروفسکی "رعد و برق" همواره همدردی و همدردی خواننده را برمی انگیزد. این دختر با ازدواج با تیخون، پسر یک تاجر، به خانواده کابانوف می رسد. قبل از اینکه کاترینا در خانه ظاهر شود ، مادرشوهر آینده او کاملاً اراده خود را به همه در خانه تحمیل کرد: پسر و دخترش واروارا. علاوه بر این، اگر تیخون کاملاً از نظر اخلاقی شکسته شود و فقط بتواند دستورالعمل های "مادر" را دنبال کند، واروارا فقط وانمود می کند که موافق است، اما او همیشه به روش خود عمل می کند. با این حال ، تحت تأثیر مادرش ، شخصیت او نیز تغییر شکل داده شد - دختر غیرصادق ، دو دل شد.

تصویر کابانیخ در نمایشنامه «طوفان» در سراسر نمایش با تصویر کاترینا مخالف است. بیهوده نیست که سرزنش عروس به نظر می رسد که مادرشوهرش "با غذا می خورد". گراز مدام با سوء ظن های دور از ذهن به او توهین می کند. این روح را با اجبار بی‌معنا به «تعظیم به شوهرت»، «بریدن دماغت» خسته می‌کند. علاوه بر این، همسر تاجر به اصول کاملاً قابل قبولی متوسل می شود: حفظ نظم در خانواده. روابط هماهنگ (همانطور که در سنت روسی مرسوم است) بین اقوام؛ مبانی ایمان مسیحی. در واقع ، تأثیر مارفا ایگناتیونا بر کاترینا به اجبار - پیروی کورکورانه از دستورات او خلاصه می شود. گراز می خواهد او را به سوژه دیگری از "پادشاهی تاریک" خانه خود تبدیل کند.

بی رحمی ویژگی مشترک گراز و وحشی است

شخصیت پردازی تصویر کابانیخ در نمایشنامه "رعد و برق" اثر استروسکی او را نشان می دهد. ویژگی مشترکبا تصویر تاجر وایلد، علیرغم تفاوت های مشخصه آشکار آنها. این ظلم به مردم است. هر دوی آنها با همسایگان و همشهریان خود به شیوه ای غیرمسیحی و مصرف گرایانه رفتار می کنند.

درست است که ساول پروکوفیچ آشکارا این کار را انجام می دهد و مارفا ایگناتیونا به تقلید از عقاید مسیحی متوسل می شود. در گفتگو با همسایگانش، او تاکتیک ها را ترجیح می دهد. بهترین دفاع- حمله"، آنها را متهم به "گناهان" می کند. او حتی استدلال مخالف را از بچه ها و عروسش نمی شنود. "باور می کردم ... اگر با گوش خودم نمی شنیدم. .. چه احترامی ... " آیا این موقعیت بسیار راحت و تقریباً "غیرقابل نفوذ" نیست؟

شخصیت پردازی و تصویر کابانیخ از نمایشنامه "رعد و برق" اثر A. Ostrovsky ترکیبی از ریاکاری و ظلم است. در واقع، در واقع، کابانیخا، که مرتباً به کلیسا می رود و به فقرا صدقه نمی دهد، معلوم می شود که ظالم است و نمی تواند کاترینا را ببخشد، که توبه کرد و به همسرش کاترینا اعتراف کرد. علاوه بر این ، او به پسرش تیخون ، که از دیدگاه خود محروم است ، دستور می دهد که او را کتک بزند ، که او انجام می دهد. آنها دوباره با سنت ها این انگیزه را ایجاد می کنند.

گراز در خودکشی کاترینا نقش داشت

این تصویر کاترینا کابانووا در نمایشنامه «رعد و برق» اوستروفسکی است که دائماً توسط مادرشوهرش مورد آزار و اذیت قرار می گیرد و از هر گونه حقوق و شفاعت محروم می شود، تراژدی را به نمایش اوستروسکی می بخشد. هیچ یک از خوانندگان شک ندارند که خودکشی او نتیجه اثرات نامطلوب مادرشوهرش، تحقیر مداوم، تهدید و رفتار ظالمانه است.

این وضعیت با این واقعیت تشدید می شود که کاترینا قبلاً گفته بود که با زندگی ناخوشایند خود تسویه حساب خواهد کرد. مارفا ایگناتیونا، که کاملاً از همه چیزهایی که در خانه اتفاق می افتاد آگاه بود، نمی توانست این را بداند. آیا قصد مستقیمی از سوی مادرشوهر برای خودکشی عروس بوده است؟ به ندرت. بلکه کابانیخا به فکر "شکستن" او بود، همانطور که قبلاً با پسرش کرده بود. در نتیجه، خانواده تاجر فرو می‌پاشد: دختر واروارا او را متهم به مشارکت مستقیم در این تراژدی می‌کند و خانه را ترک می‌کند. تیخون در یک پرخوری سقوط می کند ...

با این حال، مرفا ایگناتیوانا سنگدل حتی پس از آن هم توبه نمی کند. برای او " پادشاهی تاریکدستکاری مردم مهمتر از خانواده، مهمتر از اخلاق است. چنین نتیجه‌ای را می‌توان از اپیزود نفاق آشکار کابانیخ در این وضعیت غم‌انگیز گرفت. همسر تاجر علناً تعظیم می کند و از افرادی که جسد کاترینای فقید را از ولگا گرفته اند تشکر می کند. با این حال، او سپس اعلام می کند که او را نمی توان بخشید. چه چیزی می تواند ضد مسیحی تر از نبخشیدن مردگان باشد؟ این شاید فقط توسط یک مرتد واقعی انجام شود.

به جای نتیجه گیری

منفی شخصیت مشخصه- بازرگان کابانوا - به تدریج در جریان عمل آشکار می شود. آیا تصویر کاترینا در نمایشنامه "رعد و برق" A. N. Ostrovsky کاملاً با او مخالف است؟ احتمالا نه. دختر چیزی برای مخالفت با فضای خفقان اطرافش ندارد، او فقط برای فهمیدن دعا می کند. او اشتباه می کند. رهایی خیالی از "پادشاهی تاریک" داخلی کابانوف ها - رابطه ای با بوریس - به یک سراب تبدیل می شود. کاترین پشیمان است. به نظر می رسد که اخلاق کابانیخی پیروز شده است... برای زن تاجر هیچ هزینه ای ندارد که دختر را به متحد خود تبدیل کند. برای این، فقط باید رحم کرد. با این حال، همانطور که می گویند، عادت طبیعت دوم است. کابانیخا، "آزار دیده"، با کاترینای تحقیر شده قبلی با انتقام رفتار می کند.

خودکشی عروس می آورد عواقب ویرانگربرای خانواده Marfa Ignatievna. اکنون شاهد بحرانی در خانواده مطیع (قبل از ظهور کاترینا) تاجر هستیم که در حال از هم پاشیدن است. کابانیخا دیگر نمی تواند به طور موثر از "روزگار قدیم" محافظت کند. از مطالب فوق می توان نتیجه گرفت که نوبت نوزدهمشیوه زندگی قرن جامعه روسیهبه طور پیوسته تغییر کرد.

در واقع، جامعه قبلاً خواستار یک فرمان رهایی بخش لغو شده بود رعیتبه رازنوچینسی اجازه می دهد تا نقش آموزش و آزادی های اجتماعی را افزایش دهد.

تصویر مارفا ایگناتیونا کابانووا (کابانیخا) سختگیر و سلطه گر به ما امکان می دهد با انواع دیگری از نمایندگان آشنا شویم. پادشاهی تاریک"، به همان اندازه معمولی وحشی، اما حتی بدتر و تاریک تر. "غرور آقا! گداها لباس پوشیده اند، اما خانواده کاملاً گیر کرده است، "کولیگین شخصیت گراز را بسیار درست و به جا تعریف می کند.

در واقع کابانیخا قبل از هر چیز منافق است و تمام اعمال خود را با آرمان های باستانی ایلخانی و کلیسا و خانه سازی می پوشاند و توجیه می کند. کابانیخا تمام آداب و رسوم و دستورات این قدمت ایلخانی را به شدت رعایت می کند. به عنوان مثال، او از کاترینا می خواهد که هنگام جدا شدن از شوهرش، حتماً "زوزه کند" (یعنی ناله کند) و او را در آغوش نگیرد، بلکه زیر پای او تعظیم کند.

دستور جدید به نظر او پوچ و حتی مضحک به نظر می رسد. او می خواهد همه را مجبور کند که به روش قدیمی زندگی کنند و در اطرافیانش تجلی "اراده خود" ، ابتکار خودش را تحمل نمی کند. «جوان، یعنی چه؟ - او بعد از صحنه جدایی کاترینا از شوهرش منعکس می کند - ... آنها چیزی نمی دانند، دستوری وجود ندارد. آنها نمی دانند چگونه خداحافظی کنند. خوبه هرکی تو خونه بزرگتر داره تا زنده هستن خونه رو نگه میدارن .. اینجوری کهنه بیرون میاد ... چی میشه ، پیرها چطور میمیرن ، نور چطور می ایستم ، من نمی دانم. کابانیخا به عنوان یک نگهبان واقعی دوران باستان، خرافاتی است. او تقوای خودنمایی دارد. او حتی یک مراسم کلیسا را ​​از دست نمی دهد، به فقرا پول می دهد و سرگردان هایی مانند فکلوشا را در خانه خود می پذیرد. اما استبداد او در زندگی خانگی حتی سخت تر از استبداد وحشی است.

وحشی جیغ می‌کشد، دعوا می‌کند، حتی با عجله مرا کتک می‌زند، اما من خنک می‌شوم، و گراز قربانیانش را به‌طور سیستماتیک، روز به روز عذاب می‌دهد و تعقیب می‌کند، آنها را با خونسردی شکنجه می‌دهد، به طور مهمی، تضعیف می‌کند، «مثل آهن زنگ‌زده». او با استبداد بی روح و ریا، خانواده را به فروپاشی کامل سوق می دهد. او کاترینا را به گور آورد، به خاطر او خانه واروارا را ترک کرد، و تیخون، در اصل فردی مهربان، هرچند نادان، تمام توانایی تفکر و زندگی مستقل را از دست داد. خانواده، به قول تیخون، "از هم پاشید."

اگر دیکوی نتواند بفهمد که در صاعقه گیر گناهی نیست، کابانیها نمی تواند با این واقعیت که مردم «به خاطر سرعت» اختراع کردند، آشتی کند. مار آتشین» لوکوموتیو. او قاطعانه در پاسخ به پیام فکلوشا در مورد "ماشین" می گوید: "و حتی اگر به من طلا بمالی، من نمی روم."

کابانیخا، دشمن اجتناب ناپذیر هر چیز جدید، از قبل پیش‌بینی می‌کند که پایان اجتناب‌ناپذیر به روزهای قدیم نزدیک است، روزهای سختی برای او در راه است. فکلوشا با خجالت می‌گوید: «ما برای دیدن آن زندگی نمی‌کنیم،» و اشاره می‌کند که «به خاطر گناهان» مردم، روزها در حال کوتاه‌تر و کوتاه‌تر می‌شوند. کابانیخا با عصبانیت غم انگیز می گوید: "شاید زنده بمانیم." گراز به عنوان نماینده شیوه زندگی مستبدانه "پادشاهی تاریک" است. و در عین حال از همه نظر شبیه وایلد نیست. این تنوع پیچیده تری از نمایندگان "پادشاهی تاریک" است. گراز اول از همه باهوش تر از گراز وحشی است. در حالی که دیکوی بیشتر در "درون" به عنوان یک نیروی فیزیکی و پولی بی رحم عمل می کند، کابانیخا به عنوان نوعی نظریه پرداز قدیمی عمل می کند و متعصبانه از خانه سازی دفاع می کند. بر خلاف افسار گسیخته، وحشی در شیطنت هایش و کنترلی بر خود وحشی ندارد، او محدود، ظاهراً بی رحم و خشن است. این تنها فرددر شهری که به نوعی وحشی محسوب می شود.

و زبان او غنی تر و پیچیده تر از زبان وحشی است. در آن نیز گاهی عبارات بی ادبانه از بین می رود، اما از ویژگی های گفتار او نیست. استبداد کابانیخا نه در قسم خوردن، بلکه در لحن ضروری گفتار او منعکس می شود ("به پاها، به پاها!"، "خب!"، "بیشتر صحبت کن!"). فضای «تقوا» و آیین های باستانی ای که در خانه اش حفظ می کند، تأثیر قابل توجهی در گفتار او بر جای گذاشته است.

سرگردانان و گدایان، تحت حمایت و وقف او، ارتباط دائمی او را با گویش عامیانه و ظاهراً با زبان شفاهی برقرار می کنند. شعر عامیانه، افسانه ها ، اشعار معنوی و ... بنابراین در گفتار کابانیخا هم ضرب المثل و هم چرخش مجازی وجود دارد. گفتار عامیانه. همه اینها زبان کابانیخی را رنگارنگی خاص می کند، اگرچه ظاهر کلی این شاهنشاه، سختگیر، نگهبان سرسخت پایه های "پادشاهی تاریک" را نرم نمی کند.

استبداد، ریاکاری، دفاع بی روح از دستورات و آداب و رسوم منسوخ - اینها ویژگی های ظاهر داخلی کابانیخ است که او را همراه با وحشی، نگهبانی خشن و حتی وحشتناک تر از پایه های "پادشاهی تاریک" می کند.

در سال 1845، اوستروفسکی به عنوان منشی در دادگاه تجاری مسکو کار کرد.

پیش روی او آشکار شد کل جهان درگیری های نمایشی. اینگونه بود که استعداد استاد آینده شخصیت پردازی گفتار در نمایشنامه هایش پرورش یافت.

استروفسکی در درام "رعد و برق" به وضوح تمام تفاوت جهانی بین دیدگاه های قدیمی پدرسالار و دیدگاه های جدید را نشان می دهد. تمام مهم ترین ویژگی های شخصیت ها، واکنش های آنها به رویدادهای در حال توسعه به وضوح قابل مشاهده است. در نظر گرفتن ویژگی گفتارگراز.

اخلاق. او همیشه قوانین خانه سازی را رعایت می کند. در هر چیز جدید، او تهدیدی را برای روند ثابت می بیند، او جوانان را به دلیل نداشتن "احترام مناسب" محکوم می کند. کابانووا نه به خاطر وفاداری به روزگار قدیم، بلکه با ظلم و ستم "تحت پوشش تقوا" وحشتناک است.

نگاه کردن به آنها خنده دار است... آنها چیزی نمی دانند، هیچ نظمی وجود ندارد. آنها نمی دانند چگونه خداحافظی کنند ... چه اتفاقی خواهد افتاد ، پیرها چگونه خواهند مرد ، چگونه نور ایستاده است ، نمی دانم.

کابانووا.

رقص خانگی با آهنگ خودت. او باعث می شود تیخون به روش قدیمی با همسرش خداحافظی کند و باعث خنده و احساس پشیمانی اطرافیانش می شود. تمام خانواده با ترس از او زندگی می کنند. تیخون که از مادر سلطه جو کاملاً افسرده شده است، تنها با یک آرزو زندگی می کند - فرار از جایی و قدم زدن.

من، به نظر می رسد، مادر، حتی یک قدم هم خارج از اراده تو نیست.

"به محض رفتن، او می نوشد. حالا او گوش می دهد و خودش به این فکر می کند که چگونه می تواند هر چه زودتر از بین برود.

او می‌گوید که «فقیران را لباس می‌پوشد، اما خانه را کاملاً می‌خورد». این تاجر را از جنبه بدی مشخص می کند. گراز در سخنان خود سعی می کند تظاهر به مهربانی و محبت کند، هرچند گاهی این گفتار است که آشکار می کند صفات منفیشخصیت او، مانند اشتیاق به پول.

"کامل، کامل، نگران نباشید! گناه! خیلی وقته دیدم همسرت از مادرت برایت عزیزتر است. از زمانی که ازدواج کردم، از قبل عشق را از تو می بینم، آن را نمی بینم.

کاترینا

تمام سختی های یک محیط خانوادگی را تجربه می کند. با این حال، برخلاف تیخون، او شخصیت محکم تری دارد و فاقد جسارت، هرچند مخفیانه، برای اطاعت نکردن از مادرش است.

"و من دروغگو نبودم، اما وقتی لازم شد آموختم."