کانون موسیقی. فرهنگ لغت موسیقی. معنی کلمه canon در فرهنگ اصطلاحات موسیقی

17.02.2019

کانن یکی از آن فرم های عالی است که موسیقی اروپای غربی می تواند به آن افتخار کند. در مهم‌ترین نمونه‌هایش، شکل کانون پر و غنای هنری و احساسی را با ساختاری کاملاً حساب شده عقلانی (و گاه بسیار پیچیده) از کل صوتی ترکیب می‌کند. منشأ در دوران اولیه چند صدایی اروپایی، قانون (با شیوع بیشتر یا کمتر در برخی از دوره های تاریخی) در طول هفت قرن در حال توسعه بوده است و موسیقی مدرن به هیچ وجه تمایلی به کاهش نقش هنری کانون ندارد.

در طول چنین دوره زمانی طولانی، کانن به طور طبیعی نمی‌توانست کمکی کند که تکامل قابل توجهی نداشته باشد. و اگر تاریخ قانون دوران معاصر کم و بیش در میان ما شناخته شده است، پس آغاز آن کم مطالعه شده است (در درجه اول به دلیل عدم دسترسی به منابع، به ویژه در کشور ما). این مقالههدف آن ترسیم خطوط منشأ و مراحل اولیه توسعه شکل کانون است.

1. Canon. مفهوم و اصطلاح

کلمه "کانن" یکی از مبهم ترین کلمات موجود در اصطلاحات موسیقی است.
. قانون به نام "ابزار حکیمان" تک وورد نامیده می شود. با نام این ساز به حامیان تبیین ریاضی و فلسفی موسیقی "کانون" می گفتند.

در موسیقی یونانی (بیزانس) متأخر، اصطلاح «کانن» به فرم خاصی نسبت داده شد موسیقی کلیسا. قانون بیزانس (از اواخر قرن هفتم) از نه بخش (یا کمتر) قصیده تشکیل شده است. از بیزانس، قانون به خاک روسیه نقل مکان کرد و همان ساختار را حفظ کرد (نه کانتو، که دومی عمدتاً مفقود است؛ در برخی موارد دیگران حذف شده اند - هشتم و نهم).

در مراسم عبادات کاتولیک، قانون (canon missae) بخشی بعد از Sanctus از کلمات "Te igitur" است (متن دعای این بخش از مراسم را نمی توان تغییر داد، از این رو نام "کانون" است).

با این حال، تمام معانی فهرست شده کلمه "کانن" به شکل چند صدایی کانن که در موسیقی چندصدایی اروپایی توسعه یافته است، مرتبط نیست. منشأ پیدایش آن، ظهور قدرتمند تفکر چندصدایی چندصدایی از لحاظ تاریخی جدید است، که به شدت فرصت‌های باز تکرار مطالب موضوعی را هنگام انتقال آن از صدایی به صدای دیگر و در عین حال دستیابی به اثرات ناشنیده‌ای از تعمیق تفکر موسیقیایی، توسعه می‌دهد. غوطه ور شدن آن در بعد درونی موسیقی. ارتقای تقلید مداوم به مرکز علاقه هنری آهنگسازی، جنبه جدیدی از زمان موسیقی و تأثیر زیبایی شناختی تعامل دو صدای یکسان، اما غیر همزمان را شکل می دهد که نمی توان آن را به صورت کلامی توصیف کرد.

مطالعه مراحل شکل گیری اشکال متعارف اروپایی به دلیل تفاوت در مسیرهای توسعه پیچیده است مدت، اصطلاحو مفاهیمکانون. آنچه، از دیدگاه ما، یک قانون معتبر (یعنی تقلید مستمر) است، در ابتدا با نام‌های ژانر دیگری وجود داشت، و آنچه که «کانون» نامیده می‌شد، در درک فعلی از این اصطلاح کاملاً با قانون منطبق نیست. از آنجایی که اختلافاتی از این دست دقیقاً در دوران اولیه توسعه کانون رخ می دهد، این موضوع یکی از مهمترین موارد در این اثر است.

2. پیدایش قانون. تقلید در اندام متریزه مدرسه " نوتردام" تبادل آرا

اشکال متعارف قرن سیزدهم و چهاردهم مستقیماً بر این اساس پدید آمدند اصل تقلیدو از نظر زمانی ظاهراً همزمان با آن. از نظر تکنیک نگارش، کانون و تقلید اساساً همگن هستند و می توان آنها را دو متفاوت دانست درجهمظاهر همان چیز اصل کلی(انتقال مطالب از یک صدا به صدای دیگر). توسعه تقلید نوپا به عنوان یک تقلید متوالی، متشکل از چندین بخش، در حدود سال 1200 با پروتین اتفاق می افتد. نمونه ای از ارگانوم کریسمس ویدرانت (یک قطعه داده شده است):

در مراحل اولیه توسعه خود، تقلید و کانون خود را در چارچوب روش خاصی از سازماندهی مواد موسیقی نشان دادند که در ادبیات نام خاصی دریافت کرد: "تبادل صدا" ( به او. Stimmtausch). ماهیت این "تبادل صدا" این است که این ترکیب از دو (یا چند) صدا است دقیقا تکرار می کند، و ملودی های تشکیل دهنده آن از صدا به صدا منتقل می شودبه گونه ای که هر ملودی توسط همه صداها شنیده می شود. پس از تکمیل یک دایره از هر ملودی در همه صداها، همه چیز به نسبت اولیه باز می گردد.

تبادل آرا چندین پدیده را با هم ترکیب می کند: (1) اوستیناتو, (2) تقلیدو (3) کانون(کانون نامتناهی: بی نهایت، یا "مستمر"، قانون دائمی دایره ای، در اصطلاحات بعدی).

تبادل صداها نیز به فناوری مربوط می شود کنترپوان دو و سه گانه. علاوه بر این، مرزبندی مطلق "گوتیک" بخش های ملودیک و همچنین درستی هندسی ترتیب آنها، به ساده ترین شکل، اما با اطمینان کامل، با ملودی ها به عنوان مضامین عمل می کند، ملودی هایی که از طریق جابجایی در حال توسعه هستند.

تکنیک تبادل صدا احتمالاً در انگلستان (نیمه دوم قرن دوازدهم) و در میان استادان مکتب نوتردام (اواخر قرن دوازدهم - اوایل قرن سیزدهم) به عنوان یکی از روش‌های آهنگسازی ارگانوم سه و چهار صدایی سرچشمه گرفته است. در آخرین مرحله از تکامل خود به نام ارگانوم متریزه).

در قرن سیزدهم (؟) تکنیک تبادل صدا به عنوان «تکرار در صداهای مختلف» نامگذاری شد. عبارت " تکراربه طور معناداری ویژگی اساسی رابطه بین صداهای شرکت کننده در این مبادله را نشان می دهد و به معنای آن، عقاید آن زمان را با زمان حال پیوند می دهد (تعریف تقلید و قانون از طریق «تکرار»). در سیستم تکرارهای یوهانس دو گارلاندیا (گارلاندیا)، «تکرار در صداهای مختلف» (تبادل صداها) با «تکرار در همان صدا»، یعنی با اوستیناتو، جفت می شود. هر دو نوع تکرار به عنوان رنگ، تزیین ساختار صوتی در نظر گرفته می شود (بدون ارتباط با روش های تزئین گفتار سخنرانی).

3. روندل. قوانین کاتالان

Rondelle ("Ave mater domini") از رساله اودینگتون (رونویسی شده):

حرکت دایره ای "چرخ مانند" روندل (cantus rotundellus) نام rondellus را توضیح می دهد. اودینگتون می نویسد: «ترسکانت انواع زیادی دارد. اگر آنچه را که شخص می خواند توسط همه به نوبت تکرار شود (تلفظ بازگو) چنین آوازی نامیده می شود روندلیعنی چرخی شکل یا دایره ای"

من	a ب	...
	ب الف	...
II	m n	...
	n m	...

"تاخوردن" این دو ساختار بدون شک یکی از اصول قوانین ترکیبی آینده را پیش بینی می کند.

تکنیک تبادل صدا همچنین برای یکی از انواع موتت انگلیسی گوتیک (XIII - اواسط قرن XIV) مهم بود. در چنین «روندل-موتت»، بر خلاف انواع قبلی، که در آن همه صداها پوشش داده می‌شوند، نوع دیگری از شکل روندل «روندل صداهای بالا» (X. Eggebrecht) را می‌یابیم. طرح واریانتی که در میان «روندل-موتت‌های» قطعات «ووستر» رایج است به شرح زیر است:

a ب	ج د	...
ب الف	د ج	...
متر متر	n n	...

بنابراین، در روندل، تکنیکی نزدیک به کانون اساس فرم موسیقی می شود.

کانون «تبادل صدا»، علاوه بر ارگانوم و راندل اندازه‌گیری شده، در به اصطلاح «کانون‌های کاتالانی» (یا «کانون‌های زائر») نیز کاربرد پیدا کرد. قدمت آنها به قرن چهاردهم برمی گردد و انتقال به ژانرهای شاس و کاچچی را تشکیل می دهند. این با نام آنها caça مشخص می شود. یکی از این قواعد (سوم) این نکته را دارد: «caça de duobus vel tribus vel sic» «cacha of two or three [voices]) یا این که: دو یا سه صدایی هم مجاز است. به عنوان یک صدا

4. شرکت. Canon به عنوان تقلید متوالی

نزدیک به روندل، شکل متأخر شرکت یا روتولا (همچنین: رادل نام آلمانی «چرخ» برای شرکت) از دیدگاه مدرن یک قانون واقعی را به عنوان یک تقلید مداوم و منسجم نشان می دهد.

آثار بسیار کمی در قالب شرکت به دست ما رسیده است. الگوی معروف شرکت انگلیسی "Summer Canon". اما در فرم موسیقی، ترکیبی از یک گروه (در چهار صدای بالا) و یک روندل (به اصطلاح pes) در دو صدای پایین است. نمودار فرم:

توضیح نظری شرکت (روتوندا، روتوندل) توسط Johannes de Grocheio (Grocheio، سمت راست. Grokeio. - S.L.; قرون سیزدهم تا چهاردهم) بر ماهیت دایره ای شکل تأکید می کند: "خیلی ها یک کانتیله را روتوندا یا روتوندل می نامند، زیرا مانند یک دایره، به خودی خود می چرخد و به همان ترتیب شروع و به پایان می رسد."

در ضبط اصلی "Summer Canon" چنین کتیبه ای وجود دارد و بین ملودی شرکت و pes-rondelle قرار گرفته است. برخلاف پازل های بعدی، این کتیبه ساده است و بیشتر توضیحی ساده در مورد نحوه آواز خواندن است، نه یک جمله ادبی صیقلی.

در این کتیبه آمده است: «این گروه را می‌توان چهار رفیق (socii) خواند... اما با کمتر از سه یا دو نفر، نباید آن را خواند، مگر آن دو نفر که پا (پدم) می‌خوانند.» نسخه خطی به وضوح یک علامت (یک صلیب) را برجسته می کند که نشان دهنده ورود هر صدای جدید (در رابطه با آخرین صدایی است که وارد می شود).

5. کاکیا. شاس. Canon در برخی ژانرهای دیگر قرن شانزدهم. "فوگ"

در قرن چهاردهم، اشکال متعارف گسترده تر شد. دو ژانر "بصری" مرتبط به ویژه برجسته هستند: caccia ایتالیایی و chasse فرانسوی، chace. خود این اصطلاحات (هر دو به یک شکل ترجمه شده اند: "شکار") با اطمینان بیشتری ساختار متعارف اثر را نشان می دهد: به نظر می رسد یک صدا در حال "شکار" دیگری است. مانند آثار ژانرهای فوق، کچچه و شاس دارای محتوای سکولار هستند. علاوه بر لحظات تصویری معمول (صحنه های شکار، تعقیب و گریز، پارس کردن سگ ها)، یک طرح تمثیلی کم و بیش باز از ماهیت عشق اغلب به محتوای کچچه وارد می شود. هر دو به بهترین وجه در رفتار متعارف صداها تجسم می یابند ("تعقیب"، "تعقیب"، یا نام دیگری برای cacci incalzo، "نژاد"). بنابراین، برعکس کاملاً محتمل است: کانون، به عنوان یک تقلید مداوم، به طور مجازی به عنوان یک شکار تلقی شد و نام خود را بر این اساس دریافت کرد.

ساختار پلی‌فونیک معمولی کاچچی به شرح زیر است: یک پارچه سه صدایی، که در آن دو صدای بالا یک کانون را تشکیل می‌دهند (هم آهنگ)، صدای پایین آزاد است. مشخصاً فاصله زمانی زیادی بین پروپوستا و ریپوستا وجود دارد (تا شش تا ده و گاهی حتی پانزده ضربه).

بر خلاف کاچی، Chas فرانسوی یک کانن به صورت هماهنگ است که هر سه صدا را پوشش می دهد (البته، chas دو صدایی نیز وجود داشت).

ذکر این نکته حائز اهمیت است که سازندگان Chas فرانسوی مانند نویسنده Canon تابستانی از روش ضبط سه صدای متعارف به صورت یک صدا استفاده می کنند (با دستورالعمل هایی برای ورود دیگران با استفاده از نمادها یا نکات خاص: fuga post... tempore).

علاوه بر "شکار"، شکل کانون در سایر ژانرهای قرن چهاردهم نیز یافت می شود. بنابراین ، تصنیف هفدهم Guillaume de Machaut "Sanz cuer m"en vois" ("از قلبی پر از گریه و اندوه") به صورت یک کانون سه صدایی ، یعنی به صورت chas نوشته شده است. معروف ترین این نمونه ها چهاردهمین rondo Masho "Ma fin est mon commencement" ("پایان من آغاز من") است.

چهاردهمین روندوی Machaut از نظر تاریخی اولین نمونه از پوسته کانن در نظر گرفته می شود. در نسخ خطی فقط صدای بالا (نوار 1-40) و قسمت اول کنترتنور (نوار 1-20) نت نویسی شده است.

و آنها را با توجه به خروجی که با کتیبه توضیحی ارائه می شود اجرا کنید.

به اصطلاحاتی که به «شکار» یا «تعقیب» اشاره می‌کنند، یکی دیگر از نظر معنی مشابه، در قرن چهاردهم، «فوگ» اضافه شد. نام ایتالیایینتیجه). همچنین از این زمان (تقریباً تا قرن هفدهم) یک قانون (به معنای ما فوگ نیست) یعنی "دویدن" ، "تعقیب" را مشخص می کند. در نیمه دوم قرن چهاردهم، کلماتی از این ریشه با chas فرانسوی مرتبط است.

از قرن پانزدهم، کلمه "فوگ" به طور فزاینده ای رایج شده است (در J. Ciconia، متوفی 1411، Matteo of Perugia، d. ca. 1418، Dufay، و غیره) در کتیبه های قصاری که بیانگر روش استخراج صداها از نت نوشته شده است. (مثلاً فوگا در دیاپنته). از نیمه دوم قرن پانزدهم، ژانر رسمی Missa ad fugam ظهور کرد (در Standlay, de Orto, Josquin).

درک «فوگ» به‌عنوان هویت متعارف صداهای پیشرو و پیشرو، آشکارا در این زمان (از فرآیند «دویدن») به رابطه ترکیبی و فنی صداها نیز می‌رود. بنابراین، "فوگ" به عنوان یک فرم ترکیبی خاص تفسیر می شود. ویژگی اساسی آن تکرار تقلیدی است. نظریه پرداز اواخر قرن پانزدهم، یوهانس تینکتوریس، در تعیین موسیقی (حدود 1473-1477)، فوگ را به عنوان "هویت صداها" (یا "هویت صداها") توصیف می کند.

اوج تکامل قانون (شاید در تمام توسعه های بعدی پیشی نگرفته است) در نیمه دوم قرن پانزدهم و نیمه اول قرن شانزدهم رخ می دهد. و این اوج این بار در ارتباط مستقیم با اصطلاح "کانون" است. اما مشکل اینجاست که اصطلاح "کانون" در اینجا (در قرون 15-16) به معنای آن است. یک چیز دیگر، فقط تا حدیمصادف با تفسیر ما از این کلمه. در برخی از معانی، "کانن" تقریباً هیچ نقطه تماسی با درک مدرن خود ندارد.

همانطور که قبلاً نشان داده شد ، قانون به شکل تقلید متوالی روتا ، شاس ، کاچچا ، "فوگ" است. "کانون" در قرن پانزدهم نامیده می شد سنگ نوشته- یک ضرب المثل، در یک فرمول ساده یا، برعکس، پیچیده (اغلب عمدا مبهم) که بیانگر روش ("قاعده"، "قانون") اجرای یک کار است.

تعریف کلاسیک این قانون-قانون متعلق به Tinctoris است: "کانن قانونی است که اراده آهنگساز را در پوشش تاریکی آشکار می کند." به نظر می‌رسید که آهنگسازان در سرودن کتیبه‌های رمزآلود نمادین، حتی جذاب، برای خود موضوعی برای بازی فکری یافته‌اند. چند نمونه:

همانطور که می بینیم این شکل به هیچ وجه با مفهوم کانون به معنای فعلی کلمه مطابقت ندارد. از این رو این پرسش مطرح می شود که آیا ساختار اثر مجهز به تبصره «کانون» فرم است؟ عامل تکوینی تعیین شده توسط «کانون» چیست؟

پاسخ ما این است. از نظر تاریخی در پلی‌فونی اروپایی دو نفر بودند اشکال مختلف، با اصطلاح "کانون"، و بر این اساس، دو مفهوم از قانون تعریف شده است. اولین مورد از این اشکال (قانون-قاعده) مفهومی مربوط به قرن 15-16 است. مفهوم فعلی دوم (تقلید مستمر یا تقلید متوالی). دلیلی وجود ندارد که این واقعیت تاریخی را در نظر نگیریم و برخی از اشکال قانون قدیمی ("هلندی") را از حق داشتن این نام انکار کنیم، تنها به این دلیل که ساختار آن با ساختار توسعه یافته مطابقت ندارد. بعدمفهوم جدید. مطلق انگاشتن یکی از این دو مفهوم غیرممکن است؛ نمی توان گفت که قانون قرون 15-16 (در برخی از اشکال آن به طور تصنعی از مشمولان همان قاعده جدا شده است) یک قانون نیست. این فقط می گوید که این قانون به معنای متأخر نیست. ماهیت ساختار تعریف شده توسط مفهوم "کانون" را می توان فرموله کرد: canon-rule یک فرم با آرای خروجی است، یعنی فرمی که با خواندن صدا(های) بدون یادداشت از قسمت صدا(های) یادداشت شده ساخته می شود. همچنین می توان آن را به عنوان یک فرم با صداهای منعکس شده تعریف کرد.

با توجه به فرمول پیشنهادی (شکل کانون با صداهای استنباط شده)، معلوم می شود که می توان ارتباط بین دو مفهوم کانون قدیمی و فعلی را تشخیص داد: کانون به عنوان یک تقلید منسجم است. مورد خاصقوانین قانونی همه اشکال کانون به معنای فعلی را می توان به عنوان ساختاری با صداهای استنباط شده درک کرد (و در اصل یادداشت کرد) (برای مثال به قوانین در بخش اول Tabulatura nova Scheidt و در Musicalisches Opfer اثر J. S. Bach مراجعه کنید).

Canon به‌عنوان یک شعار شعاری، به وضوح ماهیت قانون را به عنوان یک اصل برای استخراج صداها به تصویر می‌کشد. بنابراین می‌توان از روش کتیبه‌ای به صورت زیر استفاده کرد: کانن فرمی با صدای خروجی است. Canon برای حذف آرا قانون دارد .

با توجه به اینکه طبقه‌بندی فاینینگر کامل‌ترین است، اگرچه بدون بحث اصطلاحی نیست، ما آن را با برخی اصلاحات ارائه می‌کنیم. لازم است دو جنبه از قانون را طبقه بندی کرد: (الف) فن نوشتن و (ب) اشکال.

کانون مستقیم ساده (یک موضوعی).
کانون مستقیم پیچیده (چند موضوعی).
کانون تناسبی (قاعدگی).
کانون خطی (تک خطی).
کانون وارونگی
قانون Elision

1. کانن ساده ابتدایی ترین نوع کانن دو یا چند صدا است که به سادگی بدون تغییر مدت زمان، جهت عمودی، جهت افقی، بدون تغییر ترکیب ملودی (مثلاً بدون پرش صداها یا مکث) تولید می شود. بر اساس اصل یک قانون ساده، می توان یک اثر عظیم و پیچیده ساخت. برای مثال، کانن-کلوسوس افسانه ای 36 صدایی "Deo gratias" منسوب به اوکیگم از این قبیل است.

کانن 24 صدایی نه کمتر معروف در موتت Josquin "Qui habitat in adiutorio" (اضافه شده چهار کانون ساده شش صدایی) به همین نوع تعلق دارد. از آنجایی که، با وجود مکث ها، صداها در کانون Josquin متوقف نمی شوند، یک 24 صدای واقعی ظاهر می شود، و معلوم می شود که "Qui habitat" Josquin از نظر تعداد صدا از "Deo gratias" پیشی می گیرد.

نوع کانن ساده، بدیهی است که باید شامل «کانن صفر» با ورود همزمان صداها (یعنی با فاصله زمانی صفر) بدون استفاده از اصلاحات بالا در ملودی باشد. همزمان با تکنیک تکثیر صداها، کانون صفر در معنای تکرار با آن تفاوت دارد. در پلی‌فونی قدیمی (در دوفای، جوسکوین)، موازی منتهی به ملودی تقلید آن، مورد خاصی برای حذف یک صدا از صدای دیگر است که تنها در زمان ورود با انواع دیگر متفاوت است. این اصل فاوبوردون با دو برابر شدن یک صدای داده شده (صفر کانون) به یک چهارم است. بر اساس همزمانی ورود صداها، ما کانن صفر را با سایر انواع مکث سینوسی کانون ("بدون مکث") ترکیب می کنیم که لزوماً به تغییرناپذیری موضوع مربوط نمی شود. ما این نوع قانون مکث سینوسی را در Scheidt در بخش اول «Tabulatura nova» (1624)، در قوانین شماره 6 و 7 می‌یابیم. از آنجایی که آنها همانهایی هستند که وارد دسیما می شوند، اما ترکیب با صدای پایین نیز تأثیر یک کانون متناسب را ایجاد می کند.) کانون 36 صدایی زیر شامل 9 گروه کر چهار صدایی است که به نوبه خود تشکیل می شوند. به طور متعارف با اشتقاق از یک موضوع واحد:

2. یک قانون پیچیده با این واقعیت مشخص می شود که پروپوستا مونوفونیک نیست، بلکه چندصدایی است، یعنی در اصل نقطه شروع ترکیبی از دو یا چند (سه یا چهار) پروپوستاست. اتحاد کانونی پیچیده از دو یا چند مورد ساده.

3. کانون تناسبی به صورت یک صدا با دو یا چند متر مشخص ("تناسبات"، "مقیاس") علامت گذاری می شود. صداها به طور همزمان وارد می شوند و حتی به نظر می رسد که با سرعت خودشان پیش می روند. یکی از برجسته ترین نمونه های "IIII vocum ex unica" ("چهار صدا از یک") توسط Pierre de la Rue

4.1. کانون خطی (Feininger: Linearkanon) بیش از هر قانون دیگری از آن جدا می شود مفهوم فعلیکانون. تنور یا کانن خطی شامل اجرای ملودی‌های مشتق شده از نت‌دار با همان صدا، یعنی تقلید تک خطی است.

4.2. کانون خطی توزیع شده فاینینگر "کانون رسمی" (Formalkanon) نامیده می شود، که نادرست به نظر می رسد، زیرا با انواع دیگر تکنیک ها، صداهای متعارف نیز اساس فرم می شوند (علاوه بر این، کلمه "رسمی" معنای متفاوتی دارد). ماهیت این نوع گسترش عملکرد تنور به عنوان یک s است. f. (در قانون خطی) به صداهای دیگر (به ترتیب تقلید و مخصوصاً پیش تقلید). نمونه توزیع شده کانون:

5. قانون وارونگی به عنوان یک مفهوم، هم خود وارونگی (برگشت عمودی) و هم راخد (برگشت افقی) را ترکیب می کند. نمونه کانن وارونگی 14th rondo توسط Machaut (مثال 3).

6. قانون حذف فاینینگر Reservat-canon نامیده می شود. ماهیت آن حذف تمام مکث ها یا تمام یادداشت های کوچک است. فاینینگر اگنوس دوم را از توده آیزاک "O Österreich" توصیف می کند: صدای متناظر بدون کلید، با سه علامت نوشته شده است و به طور قابل توجهی طولانی تر از تک صدای همراه آزاد است. صدای من باید در کلید باس خوانده شود و در اولین نت به آخرین نت می پرد. صدای II بعداً 4 میله وارد می شود و در کلید سوپرانو (یعنی از طریق اکتاو به چهارم می رود) از علامت اول به علامت دوم می پرد و در آخر تمام می شود. صدای III نیز پس از 4 میله وارد می شود، در کلید آلتو خوانده می شود (یعنی در یک چهارم دوبل) و به آرامی تا علامت دوم پیش می رود. نمونه elision canon:

هنگام در نظر گرفتن پدیده های موسیقی در گذشته های دور، محققان مدرن (Vl. V. Protopopov یکی از آنهاست) تلاش می کنند تا آنها را با زمان ما مرتبط کنند. اساس این گرایش در ماهیت فرهنگ موسیقی مدرن وجود دارد.

از بسیاری جهات، تفکر موسیقی مدرن با تمام دوره های گذشته مطابقت دارد. اغراق نیست اگر بگوییم که اواسط قرن بیستم زمان کشف دوره های گذشته موسیقی بود. در زندگی موسیقایی و نمایشی گروه های بی شماری از موسیقی باستان وجود دارد، در علم موسیقی احیای فرم های موسیقی باروک، رنسانس و قرون وسطی وجود دارد.

خود آگاهی موسیقی تغییر کرده است. ما توانایی شنیدن و درک چگونگی را به دست آورده ایم زندههنر به عنوان انسان فکرآنچه فئودور کرستیانین، پروتین یا آندری کریتسکی به ما می گویند.

امروزه برای ما عجیب به نظر می رسد که چگونه ممکن است (همین تازگی!) اصطلاح cantus firmus را «به طرز وحشتناکی مؤثر» و «شخصیت مدرسی متضاد» و موتت هم آهنگ «ترکیبی همزمان [...] از خطوط ملودیک» در نظر بگیریم. مستقل از یکدیگر پدید می‌آیند، و اجازه می‌دهند «فقط یک درک نظری از معنی، ساختار آن» انجام شود.

معلوم شد که تفکر موسیقی قرن بیستم از جهاتی به هلندی قدیمی، گسوالدو و حتی مونودی قرون وسطایی نزدیک است. بنابراین، در ترتیب توسعه ساختارهای متعارف تاق راهپیمایی هلندی قدیم، موسیقی مدرن به طور گسترده ای از فرم های آیینه ای متعارف، قوسی راه رفتن استفاده می کند (مثلاً: A. Berg, Allegro misterioso از "Lyric Suite" برای کوارتت زهی. P. Hindemith، پیش درآمد و پس‌لود از Ludus tonalis؛ P.S. Ledenev، دومین قطعه از "6 قطعه برای چنگ و کوارتت زهی"). بنابراین، طبیعی است که (گاهی اوقات در یک سطح جدید، با وظایف جدید) از اصل صداهای استنباط شده (منعکس شده) از اصل قانون قدیمی استفاده کنیم. اکنون بدون در نظر گرفتن چندین پدیده شدیدتر، این نزدیکی را با (دوباره)قانونی کردن (رمزگذاری) یک ساختار موسیقی نشان خواهیم داد که نویسنده آن اصلاً روی این موضوع حساب نکرده است.

1 فرم های متعارفی که از باخ شروع می شود بر روی تعداد زیادی از نمونه های موسیقی در اثر دو جلدی Vl نشان داده شده یا ذکر شده است. V. Protopopova "تاریخ چند صدایی در مهمترین پدیده های آن" (مسکو، 1962، 1965).

2 Canon نیز نامیده می شد: روابط عددی صداها (در Diogenes Laertius). یک نقطه مرجع ثابت (پلوتارک دارای نقاط عطف زمانی بود که بر اساس آن تاریخ های دیگر محاسبه می شد). فهرستی از نویسندگان نمونه یونانی که توسط دستور نویسان اسکندریه ایجاد شده است. اصطلاح "کانون" در مجسمه سازی (معروف "کانون" پولیکلیتوس)، معماری (ویترویوس)، ادبیات و موسیقی استفاده می شد. در اوایل دوران مسیحیت، اصطلاح «متعارف» («درست») برای جدا کردن متون کتاب مقدس (عهد جدید) که رسماً توسط کلیسا به رسمیت شناخته شده بود از متون رد شده («آخریف») استفاده می شد.

3 افسانه اختراع تک آکورد را (در ابتدا هنوز کانون نامیده نمی شد) به فیثاغورث نسبت می دهد. اما، ظاهراً، از نظر تاریخی، اولین توصیف از قانون تک آکورد متعلق به اقلیدس است («تقسیم قانون»، قرن 3 قبل از میلاد). "حوا" ( فارسی.«گانون») نیز نام ساز زهی است ساز کنده شدهدر ملل مختلف(ما در ارمنستان «کانن» می نامیم).

4 X. Besseler تاریخ چهارگانه Perotin "Sederunt" (که در آن تبادل صداها رخ می دهد) را به 1199 می رساند (نگاه کنید به: بسلر اچ. Die Music des Mittelalters und der Renaissance. پوتسدام، 1937، S. 114). L. Feininger اشاره می کند که در مدرسه نوتردام، تبادل آرا دقیقاً با پروتین ظاهر می شود، نه زودتر: "با لئون این غیرممکن بود" ( فینینگر ال. Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500). دیس. Emsdetten، 1937، S. 2).

5 بیان Johannes de Garlandia (Garlandia) (Johannes de Garlandia. “De musica mensurabili positio”). البته لازم به ذکر است که با توجه به آخرین تحقیقاتای. ریمر، این فصل از رساله را غیر معتبر می دانند (نک: رایمر ای. Johannes de Garlandia: De mensurabili musica. نسخه Kritische mit Commentar und Interpretation der Notationslehre. ویزبادن 1972، Tl. 1. S. 91, 95; Tl. 2, S. 39 ff.).

6 این به طور مستقیم توسط Prosdocimus de Beldemandis (CS III، 226) نشان داده شده است، که رنگ را به عنوان "تکرار" توضیح می دهد و از اصطلاح "شکل" استفاده می کند ("...in colore musico fit pluries similium figurarum...").

7 علاوه بر این شکل روندل (یا گرد) سایرین (قاره ای) نیز با ساختاری متفاوت شناخته می شوند.

9 این اصطلاح در مقاله آمده است: اگبرشت اچ.روندلوس در: Riemann Musiklexikon. Sachteil, 1967, S. 818.

11 آشنایی با آن دشوار است. تاریخ های ذکر شده در ادبیات در طی دو قرن (قرن XIII-XIV) متفاوت است. ظاهراً قدمت آن به اوایل قرن چهاردهم، اما احتمالاً به نیمه دوم قرن سیزدهم (حدود 1260) برمی گردد. اگر کانن تابستانی متعلق به قرن سیزدهم باشد، باید آن را اولین نمونه برجسته از یک کانون مناسب در نظر گرفت.

12 نقل شده. با توجه به نسخه: روهلف ای. Die Quellenhandschriften zum Musiktraktat des Johannes de Grocheio. لایپزیگ، اس. الف، س 51، 132 (133).

13 ببینید: بسلر اچ.، گولکه پی. Schriftbild der mehrstimmigen Musik (Musikgeschichte in Bildern, Bd. 3, Lfg. 5). لایپزیگ، 1973، S. 45.

16 M. Saponov آن را "تصنیف متعارف" می نامد ( ساپونوف ام.فرم های موسیقی توسط G. de Machaut. کار فارغ التحصیل. MGK، 1973). از این پس Yu.N. به "شماره های سریال" آثار ماشو بر اساس نسخه (منسوخ) F. Ludwig اشاره دارد. خواننده باید در نظر داشته باشد که در نسخه های دیگر (مثلاً در نسخه L. Schrade که از اواسط دهه 1950 استاندارد در نظر گرفته شده است) شماره سریال نمایشنامه ها متفاوت است.[S.L.].

17 طرح یک روندو هشت خطی:

اعداد هشت خطی متن	1 2	3	4	5 6	7 8
خطوط متن قافیه های شعر و ردیف های موسیقی توابع رشته	a ب a ب خودداری	با آ آیات	آ آ خودداری	د ج a ب آیات	a ب a ب خودداری

19 علاوه بر موارد فوق، قانون گهگاه رخ می دهد، به عنوان مثال، در مادریگال (نگاه کنید به: بسلر اچ.بوردون و فاکسبوردون لایپزیگ، 1974، S. 71، 230).

20 از این رو امکان رمزگشایی های مختلف وجود دارد. بنابراین در نسخه: ماچو جی د. Ensembles (مسکو، 1975) دو نسخه از تصنیف هفدهم (شماره 9 و 9a) را ارائه می دهد. ساخته شده توسط F. Ludwig و L. Feininger. در یک متن، صداهای کانون وارد یک نوار از هم می شوند. در دیگری پس از دو.

21 در این میان، خود واژه های «کانون»، «متعارف» گهگاه در اصطلاح متون موسیقایی به کار می رود. معنی کلی"قوانین". بنابراین، در Johannes de Groheo (نگاه کنید به: روهلف ای. Op. cit., S. 124, 144) می خوانیم: "de musica composita vel regulari vel canonica" ("درباره موسیقی ساخته شده یا پیروی از قوانین یا متعارف")، "canones universales artis musicae" (" قوانین عمومیهنر موسیقی").

آیا یکی از اصلی ترین سوالاتی نیست که علاقه مندان واقعی به موسیقی و خاستگاه آن از خود می پرسند؟ اغلب در زندگی روزمره با عبارت "طبق قوانین سختگیرانه" مواجه می شویم یا از کلمه "متعارف" استفاده می کنیم ، به این معنی که چیزی یا موجودی که در مورد آن صحبت می کنیم مثال زدنی است و از قوانین سختگیرانه پیروی می کند. اما کانن در موسیقی به چه معناست؟ بیایید در این مقاله آن را بفهمیم مفهوم جالبو منشا، گونه شناسی و کاربرد آن در موسیقی را تحلیل خواهیم کرد.

Canon - چیست؟

ترجمه از یونانی، "کانون" به معنای الگو است، چیزی که می توان آن را نمونه ای برای پیروی در نظر گرفت. کانن در موسیقی مفهوم کمی محدودتر است: قطعه ای که برای صداهای زیادی طراحی شده است که ملودی یکسانی را اجرا می کند، اما در همان زمان به طور متناوب از صداهای یکسان یا متفاوت وارد می شود.

به عبارتی قابل درک تر، این یک قطعه موسیقی است که بر اساس تقلید مداوم ساخته شده است. این قانون است. تعریف آن می تواند متنوع باشد، اما شکل و تنوع خاص این مفهوم در موسیقی، کانن بی پایان است که ملودی می تواند از آخر به ابتدا حرکت کند و بی نهایت بار تکرار شود. علاوه بر این، بیش از یک نوع کانن وجود دارد که هر کدام منحصر به فرد به نظر می رسد. شرط اصلی اجرای چنین موسیقی این است که ملودی نواخته شده توسط صدای اول باید به طور یکسان برای هر صدا تکرار شود.

کانن در موسیقی از کجا می آید؟

کانون در موسیقی شکلی است که بدون هیچ عذاب وجدان می توان به خلقت آن افتخار کرد اروپای غربی، زیرا هم این مفهوم و هم خود فرم از اینجا آمده است. این نوع موسیقی با طراحی صدا پیچیده و از نظر احساسی غنی و فرم کامل. این فرم در عصر چندصدایی در اروپا پدید آمد، اما در هفت قرن بعد به توسعه خود ادامه داد و با پیشرفت موسیقی مدرن از نقش آن کاسته نشد. البته این اصطلاح در طول وجود خود در خلق موسیقی تحولات چشمگیری داشته است.

در ابتدا، کانون به یک معنی وجود داشت، اما در موسیقی مدرن این مفهوم به معنای فرم کمی متفاوت است. به همین دلیل است که از این اصطلاح برای تعیین چندین دوره توسعه آن استفاده می شود و آن را به کلاسیک و مدرن تقسیم می کند.

ریشه شناسی و گونه شناسی قانون

کلمه یونانی κανών (کانون) به معنای "میله، خط کش، میله" است. "برخی شی که به عنوان یک استاندارد عمل می کند." معنای دیگر «قاعده، معیار، هنجار یا الگو» است. علاوه بر تعریف یونانی، این نام به تک آکورد نیز اشاره دارد که به ابزار خردمندان معروف است. به خاطر همین ساز بود که حامیان تعریف ریاضی و فلسفی در خلق موسیقی را کانون نامیدند.

موسیقی بیزانسی این تعریف اصطلاح را به عنوان شکلی از موسیقی کلیسا تثبیت کرد. این نوع موسیقی شامل نه قصیده است که در آن قسمت دوم بیشتر غایب است و یا آهنگ هشتم و نهم حذف شده است. کمی بعد، کانن بیزانس به موسیقی روسی رفت و ساختار اصلی خود را حفظ کرد.

کاتولیک ها با این تعریف بخشی از کلمات توده های نماز را Te igitur پس از Sanctus نامیدند. این بخش از توده تحت هیچ گونه تغییری نیست و به همین دلیل است که نام "کانون" در توده های کاتولیک ظاهر شد.

انواعی از قوانین مانند ساده، مشتق، نامتناهی، سه گانه، مضاعف و قاعدگی وجود دارد. همه آنها تا حدودی شبیه به یکدیگر هستند، اما هنوز تفاوت هایی با هم دارند.

فرم خاص کانون

در موسیقی اروپایی، شاخه خاصی مانند پلیفونی توسعه یافته است. کانن چند صدایی در موسیقی شکل خاصی از کانون است که با ظهور قدرتمند تفکر چندصدایی پدید آمد. چند صدایی شامل تقلید مداوم صداها، با انتقال صداها از یک ساز یا صدا به ساز دیگر است. بنابراین، اندیشه چندصدایی در بُعدی از موسیقی که درون آن نهفته است غوطه ور می شود. چندصدایی یک جلوه زیباشناختی است که با کلمات قابل توصیف نیست.

کانن در موسیقی یک تکنیک نسبتا خنده دار است که در آن پایبندی مطلق به ملودی وجود دارد و نه یک قانون کلی. هنگام اجرای این شاخه در موسیقی، یکی از صداها ملودی را شروع می کند، سپس صدای دوم آن را برمی دارد و بدون تغییر ملودی را به طور کامل تکرار می کند. سومی به دو صدا می پیوندد و ملودی قبلاً داده شده را کاملاً تکرار می کند. این روش پخش موسیقی طبیعی و بدون مزاحمت به نظر می رسد. Polyphony در دهه 2000، زمانی که صدای یک تماس تلفنی شنیده می شد، به محبوبیت خاصی دست یافت.

چکیده با موضوع:

کانن (موسیقی)

طرح:

1. تاریخچه
2 انواع کانون
- 2.1 خرابی
- 2.2 فاصله
- 2.3 مشتقات نقطه مقابل
  - 2.3.1 تجدید نظر
  - 2.3.2 جنبش بازگشت
- 2.4 قاعدگی
- 2.5 بی نهایت
- 2.6 دو و سه گانه
3 روش های ضبط یک کانون

6 قطعه صوتی

معرفی

این مقاله در مورد اهمیت موسیقیکلمه "کانون". برای معانی دیگر به مقاله Canon مراجعه کنید.

در موسیقی کانوناثری چندصدایی است که ملودی اصلی آن با ملودی های مشابهی همراه است که پس از مدتی از شروع آن وارد می شود. ملودی که از همان ابتدای کانن به صدا در می آید نام دارد زمان بیکاریو صداهایی که بعدا وارد می شوند - خطرات(گاهی اوقات می توانید نام های لاتین را پیدا کنید دوکس- "رهبر" و می آید- "ماهواره"). در این صورت، ماهواره ها یا باید دقیقاً با ملودی رهبر (کانن ساده) مطابقت داشته باشند، یا طبق قوانینی که در زیر آورده شده است، از آن به دست آیند. بیشترین نمونه های معروفقوانین (به عنوان مثال، "فره ژاک" - "برادر ژاکوب") ساده هستند.

1. تاریخچه

کلمه "کانون" که معانی بسیار دیگری دارد، تنها در قرن شانزدهم برای تعیین یک فرم موسیقی شروع به استفاده کرد. اولین قوانین شناخته شده انگلیسی مربوط به قرن سیزدهم است. یک نمونه کتاب درسی از قوانین اولیه، نمایشنامه‌ای است که در آن عبارت "Sumer is icumen in" (به اصطلاح "Summer Canon") است. Canon به طور فعال در دوران Ars nova در ایتالیا و فرانسه نوشته شد، به ویژه در ژانرهای cacci و chas. یکی از نمونه های اولیه معروف قانون سرطان، آهنگ "پایان من آغاز من است" اثر گیوم دو ماشو است. در موسیقی چند صدایی مکتب فرانسوی-فلاندری (1430-1550)، کانون دریافت پیشرفتهای بعدیو قوانینی که اکنون در نهایت شناخته شده برای سرودن قوانین توسط آهنگسازان مکتب رومی شکل گرفت. در این زمان، شکل کانون به بالاترین پیشرفت خود رسید. توجه زیادی به کانون توسط Josquin Despres، Johann Ockeghem (که به کانن 36 صدایی نسبت داده می شود) پرداخت. دئو گرانیاس)، پیر د لا رو، پالستینا و دیگران. بعدها، کمتر و کمتر مورد مشورت کانون قرار گرفت (به استثنای برخی استثناهای قابل توجه، مانند "پیشنهاد موسیقی" J. S. Bach). سایر نوازندگان دوران باروک (پاچلبل، تله مان، زلنکا) نیز کانن نوشتند. تعداد معینی از قوانین طنز توسط W.A. Mozart به جا مانده است. در قرن بیستم، علاقه به کانن احیا شد: آنتون وبرن 5 قانون را بر روی متون لاتین نوشت (op.16)، با استفاده از تکنیک dodecaphony. پاول هیندمیت، آرنولد شوئنبرگ، گیورگی لیگتی، لوئیجی نونو و بسیاری دیگر نیز نمونه هایی از کانن ها را به جا گذاشتند.

قبل از اینکه فوگ به عنوان یک فرم موسیقایی جداگانه شناخته شود، کانون ها، مانند دیگر آثار تقلیدی چند صدایی، اغلب فوگ نامیده می شدند.

2. انواع کانون

کانن ها بر اساس پارامترهای مختلفی طبقه بندی می شوند: تعداد صداها، فاصله بین اولین نت های پروپوستا و ریپوستا، وجود حرکت برگشتی یا برگشتی صداها، اختلاف زمانی بین ورود صداها، دقت تکرار. از فواصل proposta و risposta و tempos از risposta.

2.1. ساده

در یک کانن ساده، ملودی های ماهواره دقیقاً ملودی اصلی را در صدای اول تکرار می کنند، شاید یک اکتاو بالاتر یا پایین صدای اصلی. نمونه ای از این قانون، فری ژاک است.

2.2. فاصله

اگر risposta با همان نت آغاز نشود، آنگاه به قانون بینابینی می گویند. در عین حال، ملودی ریسپستا دیگر لازم نیست دقیقاً با پروپوستا منطبق باشد: فواصل بین دو نت ملودی اصلی را می توان با نت های مشابه جایگزین کرد (مثلاً یک ثانیه ماژور به یک مینور). اگر ملودی ها در همه صداها منطبق باشند، کانون صدا می شود دقیق، اگر نه، پس دیاتونیک.

2.3. مشتقات نقطه مقابل

ریسپوستا ممکن است با پروپوستا منطبق نباشد، اما مشتق مخالف آن است.

2.3.1. درخواست

در کانون معکوس، ملودی های همراه، وارونگی ملودی رهبر هستند. این بدان معنی است که اگر ملودی اصلی مثلاً یک پنجم به بالا بپرد، ماهواره در همان مکان یک پنجم به پایین می پرد و بالعکس. اگر فواصل بین نت ها دقیقاً حفظ شود، چنین کانونی نامیده می شود آینه شده.

2.3.2. جنبش بازگشت

در ریسپست ها، زمانی که ملودی اصلی به عقب نوشته می شود، می توان از یک حرکت بازگشتی یا راکخود استفاده کرد. کانن‌هایی که به طور همزمان معکوس می‌شوند و در یک حرکت رو به عقب هستند، گاهی اوقات کانن میز نامیده می‌شوند: می‌توان آن را با قرار دادن میز بین دو نوازنده و گذاشتن نت‌های ملودی اصلی کانن (هر کدام ملودی را در جهت خود می‌خواند) نواخت. .

2.4. قاعدگی

در کانن قاعدگی یا تناسبی، ریسپوستا پروپوستایی است که در زمان بسط یا فشرده شده است (یعنی با سرعت متفاوتی نواخته می شود). به عنوان مثال، ملودی risposta را می توان دو برابر کندتر از proposta (کانن در هر افزایش) یا دو برابر سریعتر (کانن در ازای کاهش). از نظر فنی، نوشتن قاعدگی دشوارترین است. چنین قوانینی در مقادیر زیاددر دوران رنسانس، به ویژه در پایان قرن پانزدهم و آغاز قرن شانزدهم نوشت. اوکیگم یک توده کامل نوشت ( میسا پرولوشنوم، «مسس از تعلیمات») که هر جزء آن یک قانون قاعدگی است.

2.5. بی پایان

بي نهايت ( canon perpetuus) کانن نامیده می شود که انتهای آن به آرامی به ابتدا منتقل می شود، یعنی تا زمانی که می توان آن را پخش کرد. در این حالت، ملودی در انتها می تواند به همان کلیدی ختم شود که در آن شروع شده است، یا به یک کلید متفاوت تبدیل شود (کانون مارپیچی، در هر تن) - در این صورت دور جدیدی از کانون در یک کلید جدید شروع می شود.

2.6. دو و سه گانه

اگر یک کانون دارای دو (یا سه) موضوع مستقل باشد که هر کدام دارای ماهواره هستند، به چنین کانونی دو (به ترتیب سه گانه) می گویند.

3. روش های ضبط کانون

آهنگسازان همیشه به صراحت تمام صداهای موجود در کانون را فهرست نمی کردند. گاهی اوقات یک صدا با یادداشت هایی ضبط می شد که امکان بازیابی بدون ابهام کل کانون را فراهم می کرد - چنین ضبطی نامیده می شود بسته. اگر فقط ملودی اصلی کانن بدون نشان دادن مکان ها و فواصل خط ورودی نوشته شود، کانن نامیده می شود. اسرار امیز.

ادبیات

Feininger L.K.J. Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500). Emsdetten، 1937.
Kholopov Yu.N. Canon. پیدایش و مراحل اولیهتوسعه // مشاهدات نظری در مورد تاریخ موسیقی. مسکو: موسیقی، 1978، ص. 127-157.

داستان

کلمه "کانون" که معانی بسیار دیگری دارد، تنها در قرن شانزدهم برای تعیین یک فرم موسیقی شروع به استفاده کرد. اولین قوانین شناخته شده انگلیسی مربوط به قرن سیزدهم است. یک نمونه کتاب درسی از قوانین اولیه، نمایشنامه‌ای است که در آن عبارت "Sumer is icumen in" (به اصطلاح "Summer Canon") است. Canon به طور فعال در دوران Ars nova در ایتالیا و فرانسه نوشته شد، به ویژه در ژانرهای cacci و chas. یکی از نمونه های اولیه معروف قانون سرطان، آهنگ "پایان من آغاز من است" اثر گیوم دو ماشو است. در موسیقی چند صدایی مکتب فرانسوی-فلاندری (1430-1550)، کانن بیشتر توسعه یافت و قوانینی که اکنون به طور قطعی برای آهنگسازی کنن شناخته شده است توسط آهنگسازان مکتب رومی شکل گرفت. در این زمان، شکل کانون به بالاترین پیشرفت خود رسید. توجه زیادی به کانون توسط Josquin Despres، Johann Ockeghem (که به کانن 36 صدایی نسبت داده می شود) پرداخت. دئو گرانیاس)، پیر د لا رو، پالستینا و دیگران. بعدها، کمتر و کمتر به کانون دسترسی پیدا کرد (به استثنای برخی استثناهای قابل توجه، مانند "پیشنهاد موسیقی" جی. اس. باخ). سایر موسیقی دانان دوره باروک نیز کانن می نوشتند (پاچلبل، تله مان، زلنکا). W. A. Mozart تعداد معینی از قوانین طنز به جای گذاشت. در قرن بیستم، علاقه به کانن احیا شد: آنتون وبرن 5 قانون را بر روی متون لاتین نوشت (op.16)، با استفاده از تکنیک دوازده آوازی. آرنولد شوئنبرگ، لوئیجی دالاپیکولا (تقریباً در هر اثر)، پل هیندمیت، گیورگی لیگتی، لوئیجی نونو و بسیاری دیگر نیز نمونه هایی از کانن ها را به جا گذاشتند.

فاصله

مشتقات نقطه مقابل

ریسپوستا ممکن است با پروپوستا منطبق نباشد، اما مشتق مخالف آن است.

درخواست

جنبش بازگشت

قاعدگی

در کانن قاعدگی یا تناسبی، ریسپوستا پروپوستایی است که در زمان بسط یا فشرده شده است (یعنی با سرعت متفاوتی نواخته می شود). به عنوان مثال، یک ملودی risposta را می توان دو برابر کندتر از یک proposta (canon per augmentationem) یا دو برابر سریعتر (canon per diminutionem) پخش کرد. از نظر فنی، نوشتن قاعدگی دشوارترین است. چنین قوانینی در طول رنسانس، به ویژه در اواخر و اوایل قرن شانزدهم، به تعداد زیاد نوشته شد. اوکیگم یک توده کامل نوشت ( دوشیزه، «مسس از تعلیمات») که هر جزء آن یک قانون قاعدگی است.

بی پایان

دو و سه گانه

روش های ضبط یک کانون

ادبیات

Feininger L.K.J. Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500). Emsdetten، 1937.
Kholopov Yu. N. Canon. پیدایش و مراحل اولیه توسعه // مشاهدات نظری در مورد تاریخ موسیقی. مسکو: موسیقی، 1978، ص. 127-157.

پیوندها

آناتومی یک کانون

قطعه صوتی

بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید «Canon (موسیقی)» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

نباید با اصطلاح "حوا" اشتباه شود. Canon (یونانی κανών) یک سنت غیرقابل تغییر (محافظه کار) است که مورد بازنگری قرار نمی گیرد، مجموعه ای از قوانین، هنجارها و قوانین در حوزه های مختلف فعالیت و زندگی انسانی. محققان نتیجه می گیرند... ... ویکی پدیا

با عرض پوزش، جاوا اسکریپت در مرورگر شما غیرفعال است یا پخش کننده مورد نیاز در دسترس نیست. می توانید ویدیو یا ... ویکی پدیا را دانلود کنید

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به Canon مراجعه کنید. کانن (قوانین یونانی κανών، هنجار)، در پرستش ارتدکس ژانری از سرود نویسی کلیسا: یک اثر پیچیده چند بیتی اختصاص داده شده، به عنوان مثال، به تجلیل از یک تعطیلات یا ... ویکی پدیا

- (از هنجار یونانی کانون، قاعده). 1) در موارد دیگر یونان، دستگاهی برای مطالعه و نشان دادن روابط تن های شکل گرفته توسط مختلف. بخش هایی از یک رشته ارتعاشی؛ از قرن 2 نام را دریافت کرد تک آکورد K. را خود سیستم اعداد نیز می نامیدند... ... دایره المعارف موسیقی

موسیقی I (از یونانی musike، به معنای واقعی کلمه هنر موسیق) نوعی هنری است که واقعیت را منعکس می کند و از طریق توالی های صوتی معنی دار و سازماندهی شده خاص، که عمدتاً از آهنگ ها تشکیل شده است، بر شخص تأثیر می گذارد. بزرگ دایره المعارف شوروی

- (به یونانی moysikn، از mousa muse) نوعی هنری که واقعیت را منعکس می کند و از طریق توالی های صوتی معنادار و خاص سازماندهی شده در ارتفاع و زمان، که عمدتاً از آهنگ های ... ... دایره المعارف موسیقی

در اینجا یک لیست است آثار موسیقی، تا به حال در سریال انیمیشن سیمپسون ها شنیده شده است. مطالب 1 آثاری که قبل از ظهور سیمپسون ها وجود داشته اند 1.1 فصل اول ... ویکی پدیا

معنی کلمه CANON در فرهنگ لغت اصطلاحات موسیقی

CANON

(یونانی - هنجار، قاعده) - یک فرم موسیقایی مبتنی بر تقلید دقیق و مستمر - اجرای متوالی یک ملودی در همه صداهای یک اثر چندصدایی. صداهای شرکت کننده در کانن ملودی صدای اصلی را تکرار می کنند و قبل از اینکه این ملودی با آهنگ قبلی تمام شود وارد می شوند.

فرهنگ اصطلاحات موسیقی. 2012

همچنین به تفاسیر، مترادف ها، معانی کلمه و آنچه CANON به زبان روسی در فرهنگ لغت ها، دایره المعارف ها و کتاب های مرجع است، مراجعه کنید:

CANON بیچکووا در فرهنگ لغت غیر کلاسیک، هنری و زیبایی‌شناختی قرن بیستم:
(کانون یونانی - هنجار، قاعده) در زیبایی شناسی مقوله ای به معنای نظامی از قواعد و هنجارهای خلاقانه درونی است که در هنر در هر ...
CANON در فرهنگ لغت اصطلاحات هنرهای زیبا:
- (از یونانی kanon - قاعده، اندازه گیری) در هنرهای زیبامجموعه ای از قواعد مستحکم که تعیین می کنند آثار هنریاستانداردهای ترکیب ...
CANON در فرهنگ لغت قوم نگاری:
کانون (فارسی گانون)، ریسمان کنده شده ساز موسیقیشکل ذوزنقه ای است که هنگام بازی روی زانوها قرار می گیرد. گسترده در میانه و میانه ...
CANON در فرهنگ اصطلاحات قوم نگاری:
کنون (به فارسی گانون)، یک ساز زهی به شکل ذوزنقه، هنگام نواختن روی زانوها قرار می گیرد. توزیع در میانه و میانه …
CANON در فرهنگ لغت جهان خدایان و ارواح:
یکی از محبوب ترین خدایان بودیسم ژاپنی. او شفیع مهربانی است که همه می توانند برای کمک به او مراجعه کنند، صرف نظر از ...
CANON در فرهنگ اجمالی دینی:
Canon (یونانی) - قاعده، هنجار، قانون. قانون معمولاً به عنوان مجموعه ای از کتب دینی شناخته می شود که توسط کلیسا به طور محکم ثابت شده است و مقدسات را تشکیل می دهند.
CANON در فرهنگ لغت اصطلاحات کلیسا:
(قاعده یونانی) - یک ژانر سرود نگاری کلیسا: یک اثر پیچیده چند بیتی که به تجلیل از k.l. تعطیلات یا قدیس شامل عبادت ...
CANON در فرهنگ لغت اسلاو کلیسا:
- حکومت (یونانی)؛ در کاربرد کلیسا این کلمه معنایی دوگانه دارد. اولاً این قانونی است که کلیسا در مورد ایمان وضع می کند ...
CANON در درخت دایره المعارف ارتدکس:
باز کن دایره المعارف ارتدکس"درخت". Canon (یونانی κανών، به معنای واقعی کلمه - قطب مستقیم - هر اندازه ای که جهت مستقیم را تعیین می کند: سطح روح، خط کش، مربع). ...
CANON در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
فرم ژانرشعر آیینی، نوعی شعر کلیسایی-سرود با ساختار پیچیده. از 9 آهنگ تشکیل شده است که بیت اول هر کدام آیرموس نام دارد و بقیه (4-6) ...
CANON در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
(کانون یونانی، به معنای واقعی کلمه - قطب مستقیم - هر معیاری که جهت مستقیم را تعیین می کند: سطح روح، خط کش، مربع). I. B یونان باستانآهنگسازان ...
CANON
[یونانی] 1) حکومت; 2) تأسیس کلیسا؛ 3) در هنر کلیت تکنیک های هنرییا قوانینی که در یک یا... اجباری تلقی می شدند.
CANON در فرهنگ لغت دایره المعارف:
الف، م 1. قاعده، مقام فلان جهت، تعلیم. طبق قوانین کلاسیک. 2. نهاد کلیسا، حکومت. متعارف - 1) مطابق با قانون ...
CANON در فرهنگ لغت دایره المعارف:
KAHOH، -a، m 1. قاعده، جايگاه غيرقابل تغيير. جهت ها، آموزه ها (کتاب). قوانین زیبایی شناسی کلاسیک. 2. نهاد کلیسا، قاعده (کتاب). دینی...
CANON
CANON (شوم)، رشته. موسیقی چیده شده ابزار؛ نوعی زیتر ذوزنقه ای شکل. در کشورهای خاورمیانه توزیع شده است. و چهارشنبه شرق،...
CANON در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
CANON، پلی فونیک فرم، اساسی در تقلید دقیق، که در آن ملودی در یک صدای معین قبل از پایان آن در صدای دیگر وارد می شود...
CANON در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
CANON، فرم ژانر مذهبی. شعر، نمای کلیسا اشعار سرود ساخت پیچیده; شامل 9 آهنگ است که بیت اول هر کدام نام دارد. ایرموزوم،...
CANON در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
CANON در تصویر هنر، نظام سبکی. و شمایل نگاری هنجارهای حاکم در مورد k.-l. دوره یا جهت؛ تولید، به عنوان یک هنجار ...
CANON در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
CANON (از یونانی kan?n - هنجار، قاعده)، مجموعه ای از مقررات که جنبه جزمی دارند. شخصیت: K. کتاب مقدس - مجموع کتاب های کتاب مقدس، که توسط کلیسا به عنوان الهام گرفته شده از الهی شناخته شده است، ...
CANON در پارادایم لهجه ای کامل طبق زالیزنیاک:
کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، کانو، ...
CANON در فرهنگ لغت دایره المعارف توضیحی محبوب زبان روسی:
-a، m. 1) کتاب. در هنر: سیستمی از قواعد، هنجارهایی که در حوزه خاصی حاکم است. دوره یا در برخی جهت هنری. کانن...
CANON در فرهنگ لغت حل و نگارش کلمات اسکار:
کلیسا...
CANON در فرهنگ لغات جدید واژگان خارجی:
(گر. قانون قانون، تجویز) 1) قاعده، مقام فلان جهت، تعلیم. آنچه به طور محکم ثابت شده است، سنتی و عموماً پذیرفته شده است. 2) جزم، ...
CANON در فرهنگ لغت عبارات خارجی:
[ 1. قاعده، مقام فلان جهت، تعلیم. آنچه به طور محکم ثابت شده است، سنتی و عموماً پذیرفته شده است. 2. جزم، آیین یا قاعده، ...
CANON در فرهنگ لغت مترادف آبراموف:
[سرود کلیسا در ستایش یک قدیس یا جشن کلیسا، خوانده شده در تشریفات و عشای شب (دال)] ببینید ...
CANON در فرهنگ لغت مترادف روسی:
قانون، ابزار، هنجار، شعار، مقام، قاعده، ...