ویژگی های اشراف یوجین اونگین. اونگین و جامعه نجیب پایتخت. یک روز از زندگی اونگین

پوشکین در رمان "یوجین اونگین" شیوه های مختلف زندگی روسیه را شرح می دهد: پترزبورگ سکولار درخشان، مسکو پدرسالار، اشراف محلی.

شاعر در وصف خاندان لارین اشراف محلی را به ما عرضه می کند. این یک "خانواده ساده و روسی" است، مهمان نواز، مهمان نواز، وفادار به "عادات دوران عزیز قدیمی":

آنها زندگی آرامی داشتند

عادات شیرین قدیمی؛

آنها شرووتاید روغنی دارند

پنکیک های روسی بود.

سالی دو بار روزه می گرفتند;

تاب گرد را دوست داشتم

آهنگ ها، رقص گرد قابل مشاهده است.

در روز تثلیث، زمانی که مردم

خمیازه کشیدن، گوش دادن به دعا،

با لطافت در پرتوی از سپیده دم

سه اشک ریختند...

که در تاریخ زندگیمادر تاتیانا سرنوشت مبتکرانه یک بانوی جوان شهرستان را برای ما فاش می کند. در جوانی عاشق رمان بود (اگرچه آنها را نمی خواند)، آداب "سکولار" داشت، درباره گروهبان نگهبان "آه می کشید"، اما ازدواج عادات و شخصیت او را تغییر داد. شوهرش او را به دهکده برد، جایی که او از خانه و خانه مراقبت کرد و برای همیشه "کرست، آلبوم، پرنسس پولینا، دفترچه حساس استیشکوف" را رها کرد. به تدریج، لارینا به شیوه جدید زندگی عادت کرد و حتی از سرنوشت خود راضی شد:

او برای کار سفر کرد

قارچ شور برای زمستان،

هزینه های انجام شده، پیشانی تراشیده شده،

شنبه ها رفتم حمام

او خدمتکاران را با عصبانیت کتک زد -

همه اینها بدون اینکه از شوهر بپرسی.

اولگا همچنین به عنوان یک بانوی جوان معمولی در این رمان ظاهر می شود. "همیشه متواضع، همیشه مطیع، همیشه به شادی صبح ..." یک دختر معمولی، متوسط، ساده دل و بی گناه است، هم از نظر ناآگاهی از زندگی و هم از نظر احساسات. او عمیقا فکر نمی کند. احساسات قویهر بازتابی با از دست دادن لنسکی ، او به زودی ازدواج کرد. همانطور که بلینسکی اشاره کرد، از یک دختر برازنده و شیرین، او "دوجین معشوقه ای شد که خودش مادرش را تکرار می کرد، با تغییرات جزئی که زمان لازم بود."

شرح زندگی خانواده لارین، دختر بودن مادر تاتیانا، زندگی زناشویی او، قدرت او بر شوهرش کاملاً با کنایه نویسنده آغشته است، اما در کنایه از این "عشق بسیار". پوشکین با خندیدن به قهرمانان خود، اهمیت آن ارزش های معنوی را که در زندگی آنها وجود دارد تشخیص می دهد. عشق ، خرد در خانواده لارین حاکم است ("شوهر او از صمیم قلب او را دوست داشت") ، لذت ارتباط دوستانه ("در عصر ، خانواده خوب همسایه ها گاهی اوقات ملاقات می کردند ...").

همانطور که V. Nepomniachtchi اشاره می کند، اوج قسمت Larin است سنگ نوشته: «گناهکار فروتن، دیمیتری لارین، بنده و سرکارگر خداوند، زیر این سنگ دنیا را می خورد». در این خطوط، جهان بینی خود پوشکین، ویژگی های ماهیت او، مقیاس او متمرکز است ارزش های زندگی، جایی که اولویت با ساده است زندگی ارتدکس، عشق ، ازدواج ، خانواده.

پوشکین سرگرمی های اشراف محلی را برمی شمارد و زندگی روستایی اونگین و لنسکی را به تصویر می کشد.

پیاده روی، مطالعه، خواب عمیق،

سایه جنگل، زمزمه جت ها،

گاهی اوقات سفیدهای چشم سیاه

یک بوسه جوان و تازه

افسار مطیع اسب غیور،

شام کاملاً غریب است،

بطری شراب سبک،

تنهایی، سکوت...

اما شاعر با ادای احترام به روابط ساده معنوی در خانواده لارین و لذت های زندگی روستایی، کاستی هایی را در «قدیمی های دلنشین» نیز می یابد. بنابراین، پوشکین بر سطح پایین فکری مالکان، نیازهای معنوی پایین آنها تأکید می کند. علایق آنها فراتر از کارهای خانه نمی رود، کارهای خانه، موضوع گفتگو "یونجه سازی"، "لانه خانه"، داستان هایی در مورد "بستگان آنها" است.

این قهرمانان به طور مشخص در صحنه توپی که به مناسبت نام روز تاتیانا در خانه لارین ها ترتیب داده شده است، مشخص شده اند:

با همسر تنومندش

تریفل چاق رسیده است.

گووزدین، یک میزبان عالی،

صاحب مردان فقیر؛

اسکوتینین ها، زوج مو خاکستری،

با کودکان در تمام سنین، شمارش

سی تا دو سال؛

شهرستان شیک پوش پتوشکوف،

پسر عموی من، بویانوف،

در کرک، در کلاهک با گیره ...

و فلیانوف مشاور بازنشسته،

شایعات سنگین، یاغی قدیمی،

یک پرخور، یک رشوه گیر و یک شوخی.

در اینجا پوشکین تصاویری مطابق با آن ایجاد می کند سنت ادبی. او انواع انسانی را که قبلاً برای خوانندگان شناخته شده است ترسیم می کند و در عین حال تصاویری جدید، واضح، مشخصه و به یاد ماندنی خلق می کند.

بنابراین، Skotinins، "زوج مو خاکستری"، ما را به قهرمانان کمدی Fonvizin "Undergrowth" ارجاع می دهند. مشاور فلیانوف ما را به یاد زاگورتسکی گریبایدوف می اندازد: «شایعات سنگین، یاغی پیر، پرخور، رشوه گیر و چرند». سپس به نظر می رسد پتوشکوف "شبکه منطقه" در شعر گوگول به عنوان مانیلوف تناسخ یافته است. روح های مرده". "پرکی" بویانوف، "در کرک، در کلاه با گیر" - پرتره ای از Nozdrev. گووزدین، "میزبان عالی، صاحب دهقانان فقیر"، به نظر می رسد که "میزبان صرفه جو" پلیوشکین را پیش بینی می کند.

این محیط عمیقاً با تاتیانا بیگانه است ، بدون دلیل همه این افراد او را به یاد هیولا می اندازند. D. Blagoy معتقد بود که در تصاویر هیولاهایی که قهرمان در خواب آنها را دیده است، یک کاریکاتور به صورت کوچک ارائه شده است. اشراف زمینی. اگر دو قسمت از رمان را با هم مقایسه کنیم، واقعاً تشابه آشکاری در توصیف ها می بینیم. در خواب ، تاتیانا "مهمانان" را می بیند که روی میز نشسته اند:

دراز بکش، بخند، آواز بخوان، سوت بزن و کف بزن،

حرف مردم و تاپ اسب!

تقریباً "همان تصویر" در توصیف روز نامی که در خانه لارین ها ترتیب داده شده است، در برابر ما ظاهر می شود:

مسک دراز بکش، دخترها را کتک بزن،

سر و صدا، خنده، ازدحام در آستانه،

تعظیم، به هم زدن مهمانان،

پرستاران بچه ها را فریاد می زنند و گریه می کنند.

شاعر همچنین آداب اعیان محلی را به صورت انتقادی ارزیابی می کند. بنابراین ، زارتسکی ، یک شایعه پراکنده مشهور ، یک دوئل ، "پدر یک خانواده مجرد است" ، می داند چگونه "باهوش را با شکوه گول بزند" ، "با احتیاط سکوت کند" ، "دوستان جوان را نزاع کند و آنها را روی مانع قرار دهد". یا آنها را مجبور به صلح کنید، تا ما سه نفر را صبحانه بخوریم، و سپس مخفیانه آبروریزی کنیم ... "دروغ، دسیسه، شایعات، حسادت - همه اینها در یک زندگی آرام شهرستانی فراوان است.

زارتسکی در نزاع بین اونگین و لنسکی دخالت می کند و با مشارکت صرف او شروع به "شعله ور شدن احساسات" می کند. و یک درام وحشتناک بین دوستان پخش می شود، یک دوئل اتفاق می افتد که نتیجه آن مرگ لنسکی است:

غوطه ور در سرمای آنی

اونگین با عجله به طرف مرد جوان می رود،

نگاه می کند، او را بیهوده صدا می کند:

او دیگر وجود ندارد. خواننده جوان

پایانی نابهنگام پیدا کرد!

طوفان مرد، رنگ زیبا

پژمرده در سپیده دم،

آتش محراب را خاموش کرد! ..

بنابراین، "قضاوت شایعه"، افکار عمومی"، "قوانین افتخار" - مقوله های ابدی و تغییر ناپذیر پوشکین برای تقریباً همه راه های زندگی روسیه. و اشراف محلی نیز از این قاعده مستثنی نیستند. زندگی در املاک، در میان زیبایی های طبیعت روسیه، به آرامی و منزوی جریان دارد و ساکنان آنها را در حال و هوای غنایی قرار می دهد، اما این زندگی پر از درام است. اینجا هم تراژدی هایشان بازی می شود و رویاهای جوانی فرو می ریزد.

پوشکین در کار خود به اشراف شهری و محلی توجه کرد. او با تحصیل در خانه مخالف بود، زیرا نمی توانست همه دانش را در اختیار اشراف قرار دهد. نویسنده از اخلاق به ستوه آمده بود اشراف شهریآن زمان ها. نمایندگان آن روندهای مد را دنبال می کردند، در حالی که آنها عشق را به عنوان یک علم می دانستند، اقداماتی را برای نمایش انجام می دادند و نه از روی انگیزه های صادقانه. در ذهن آنها، مفهوم دوستی تحریف شده بود، زیرا آنها همه کسانی را که متعلق به همان اشراف شهری بودند، دوست می خواندند. در این محیط شکل گیری اونگین به عنوان یک فرد اتفاق افتاد.

خانواده لارین متعلق به اشراف محلی است. زندگی آنها با زندگی بزرگان پایتخت بسیار متفاوت است. آنها صحبت نمی کنند روند مدو رویدادهای اجتماعی، اما در مورد یونجه، در مورد اقوام، در مورد محصولات و غیره. علیرغم این واقعیت که لارین ها اشراف بودند، اما به آنها نزدیک بودند مردم عادی. اونگین در جامعه شهری خود به لذت های مختلف عادت داشت و در خانه لارین ها فقط غذاهای سنتی روسی تهیه می شد. خانه آنها همیشه به روی مهمانان باز بود.

با این حال، اشراف محلی تحصیلات کمتری داشتند، زیرا دور از پایتخت قرار داشتند. اما پوشکین نشان می دهد که در زندگی هر دو پایتخت و اشراف محلی تاریک و طرف های روشن. همه جا وجود دارد مردم خوب، آماده کمک و همچنین افراد فریبکار، شرور و خرده پا.

رمان "یوجین اونگین" موقعیت مرکزیدر کار پوشکین. کار بر روی این رمان هشت سال به طول انجامید، از سال 1823 تا 1831، اما وقایع رخ داده در این اثر در موارد دیگر وجود دارد. چارچوب تاریخی- از 1819 تا قیام دكبریست. و بیهوده نبود که بلینسکی "یوجین اونگین" را "دایره المعارف زندگی روسی" نامید. در واقع، پوشکین در رمان منظوم خود توانست تقریباً تمام جنبه های زندگی روسیه در قرن نوزدهم، همه بخش های جامعه را به تصویر بکشد.
یکی از جاهای اصلی کار، شرح اشراف است. فصل اول به شرح زندگی اونگین در سن پترزبورگ اختصاص دارد. در اینجا پوشکین قهرمان خود را در محیط اشراف سن پترزبورگ نشان می دهد که از آنجا بیرون آمده است. اونگین با جذب تمام هنجارهای محیط خود ، یک سبک زندگی بیکار را دنبال می کند: او شب ها بیرون می رود ، در اطراف توپ می چرخد ​​، در امتداد Nevsky Prospekt قدم می زند ، از تئاتر بازدید می کند. اما به زودی "احساسات در Onegin سرد شد" ، "او از نور و سر و صدا خسته شد" ، مورد حمله بلوز قرار گرفت - بیماری جوانان ثروتمند آن زمان و حلقه او که بی هدف در زندگی می سوزد. و اونگین تصمیم گرفت به روستا برود.
پوشکین تنها با چند ضربه و جزئیات مشخص زندگی اشراف را با ظرفیت و کامل به تصویر می کشد. در اینجا شیک پوشی، ارث جویی، عیاشی کاملاً قابل قبول است. بنابراین، زندگی اشراف به صورت بیکار، پر از سرگرمی، دور از نمایش داده می شود سادگی عامیانهو بنابراین خالی است. اونگین از یک سو به عنوان نماینده تمام عیار جامعه اصیل و از سوی دیگر به عنوان مردی خسته از محیط خود نشان داده می شود. ارزش های واقعیاو تنها زمانی متوجه می شود که به عشقی ساده اما واقعی انسانی دست یابد که ریشه های آن سکولار نیست، بلکه طبیعی و طبیعی است.
نمایندگان اشراف محلی در رمان عموی اونگین و خانواده لارین هستند. عمو اونگین زندگی خاصی برای همه اشراف محلی روستا داشت: "به مدت چهل سال خانه دار را سرزنش کرد، از پنجره به بیرون نگاه کرد و مگس ها را خرد کرد"، "دفتر هزینه ها را نگه داشت، لیکور سیب نوشید و به جز تقویم، این کار را انجام داد. به کتاب های دیگر نگاه نکنید.» برای اونگین، که بر اساس آموزه های جدید، بر اساس کتاب های آدام اسمیت تربیت شده بود، این شیوه زندگی غیرقابل قبول بود: او تصمیم گرفت "نظم جدیدی" را در خانواده خود برقرار کند - "او کوروی را با کویتنت جایگزین کرد"، که باعث نارضایتی در میان شد. همسایگانش، که به این نتیجه رسیدند که او "خطرناک ترین عجیب و غریب" است. پوشکین در اینجا شباهتی را بین چاتسکی گریبودوف و اونگین ترسیم می کند. درست همانطور که چاتسکی دیوانه اعلام شد جامعه مسکو، نظر اشراف محلی در مورد اونگین یکسان بود: "همسایه ما یک جاهل، دیوانه است."
پوشکین زندگی و آداب و رسوم اشراف محلی را با استفاده از نمونه خانواده لارین و مهمانان آنها در روز نامگذاری تاتیانا به شکلی رنگارنگ توصیف می کند. زندگی لارین ها به دلیل سادگی برای نویسنده جذاب است:
آنها زندگی آرامی داشتند
عادات شیرین قدیمی
در رابطه با سایر خانواده های اصیل، کنایه آشکار و حتی برخی تحقیر وجود دارد:
مسک دراز بکش، دخترها را کتک بزن،
سر و صدا، خنده، ازدحام در آستانه.
نام مهمانان خالی از طنز نیست: پوستیاکوف، پتوشکوف، بویانوف، فلیانوف، کارلیکووا. پوشکین اشراف محلی را غیرطبیعی به تصویر می‌کشد که تظاهر به سکولاریسم می‌کنند و با رفتارهای پرمدعا.
در میان مهمانان، موسیو تریکه - یک "فرانسوی واقعی" از تامبوف ظاهر می شود که تصویرش بازتاب "فرانسوی بوردو" گریبایدوف است. نویسنده کنایه دارد که چگونه پس از «خواندن دروغین» تریکه، «فریاد، پاشیدن، سلام» بر سر او بارید. بنابراین، پوشکین بار دیگر بر پوچی اخلاقی، حماقت و ریاکاری صاحبان زمین مهمان تأکید می کند. بنابراین پوشکین با به تصویر کشیدن عادات و آداب و رسوم اشراف محلی، آن را تا حدودی با اشراف سن پترزبورگ مقایسه می کند.
اشراف مسکو از دیدگاه کمی متفاوت نشان داده شده است. شاعر بر محافظه کاری شیوه زندگی اشراف مسکو تأکید می کند: "اما هیچ تغییری در آنها وجود ندارد ..." - از بسیاری جهات آن را با مسکو گریبایدوف مقایسه می کند. با این حال، مسکوی پوشکین مهربانتر است، اگرچه به همان اندازه بی روح و عملگرا است.
اکشن رمان در بیت «یوجین اونگین» در سن پترزبورگ به پایان می رسد. پوشکین در پایان کار خود دوباره اشراف پترزبورگ را به تصویر می کشد و آن را با تصویری از پترزبورگ که در ابتدای رمان ارائه شده است مقایسه می کند. اما نه خود پترزبورگ خیلی تغییر کرده است، بلکه نگرش اونگین نسبت به آن تغییر کرده است. اکنون شخصیت اصلیرومانا نگاه می کند سرگرمی سکولاراز بیرون، حالا دیگر نه آنقدر احساس خستگی می کند که از این جامعه بیگانگی می کند. عشق به تاتیانا به او کمک کرد تا پوچی روابط بین مردم جهان، جعلی بودن شکوه و شکوه توپ ها را درک کند. پوشکین برای اینکه توجه خواننده را بر این موضوع متمرکز کند، اشراف سن پترزبورگ را نه با کنایه ای جزئی، مانند ابتدای رمان، بلکه به شیوه ای به شدت طنزآمیز توصیف می کند.
بنابراین، پوشکین در رمان منظوم خود توانست تمام جنبه های زندگی شریف، بی اعتدالی اخلاق و ابتذال پایه های آن را، چه اشراف محلی و چه شهر، نشان دهد. این اثر به طور ضمنی این ایده را نشان می دهد که این محیط، محیط باطل بود که اونگین را خراب کرد و او خیلی دیر بینایی خود را دریافت کرد، که به خاطر آن مجازات شد، زیرا شادی شخصی خود را از دست داد.

(376 کلمه) پوشکین در رمان "یوجین اونگین" پایتخت و اشراف محلی را به تصویر می کشد و مشابه و تعریف می کند. صفات مختلف. در این تحلیل، ما واقعاً دایره المعارف زندگی روسی را می بینیم که V. Belinsky درباره آن نوشته است.

بیایید با اشراف شهری شروع کنیم. نویسنده خاطرنشان می کند که زندگی سنت پترزبورگ "یکنواخت و رنگارنگ" است. این یک بیداری دیرهنگام است، "یادداشت" با دعوت به یک توپ، یک مهمانی یا تعطیلات کودکان. قهرمان با اکراه هر نوع سرگرمی را انتخاب می کند، سپس به ظاهر خود رسیدگی می کند و به دیدار می رود. تقریباً همه وقت خود را اینگونه می گذرانند. جامعه شریفپترزبورگ در اینجا مردم به درخشش بیرونی عادت کرده‌اند، به این اهمیت می‌دهند که به عنوان بافرهنگ و تحصیلکرده شناخته شوند، بنابراین زمان زیادی را صرف صحبت در مورد فلسفه، در مورد ادبیات می‌کنند، اما در واقع فرهنگ آنها فقط سطحی است. به عنوان مثال، بازدید از تئاتر در سن پترزبورگ به یک آیین تبدیل شده است. اونگین به باله می آید، اگرچه اصلاً علاقه ای به آنچه روی صحنه می افتد ندارد. در مورد زندگی معنوی ، تاتیانا در آخرین تماس ها زندگی اجتماعیبالماسکه اشراف در پایتخت فقط با احساسات ساختگی زندگی می کنند.

در مسکو، به گفته نویسنده، ادعاهای کمتری برای بالا وجود دارد فرهنگ اروپایی. در فصل هفتم از تئاتر، ادبیات و فلسفه سخنی به میان نیاورده است. اما اینجا می توانید شایعات زیادی بشنوید. همه درباره یکدیگر بحث می کنند، اما در عین حال، همه مکالمات در چارچوب قوانین پذیرفته شده انجام می شود، بنابراین شما حتی یک کلمه زنده را در یک اتاق نشیمن سکولار نمی شنوید. نویسنده همچنین خاطرنشان می کند که نمایندگان جامعه مسکو با گذشت زمان تغییر نمی کنند: "لوکریا لوونا همیشه در حال سفید شدن است ، لیوبوف پترونا نیز دروغ می گوید." عدم وجود تغییر به این معنی است که این افراد واقعاً زندگی نمی کنند، بلکه فقط وجود دارند.

اشراف محلی در ارتباط با زندگی روستاییاونگین و زندگی خانواده لارین. صاحبخانه در برداشت نویسنده مردمی ساده و مهربان هستند. آنها در وحدت با طبیعت زندگی می کنند. نزدیک هستند سنت های عامیانهو آداب و رسوم به عنوان مثال، در مورد خانواده لارین گفته می شود: "آنها عادت های صلح آمیز دوران باستانی شیرین را در زندگی خود حفظ کردند." نویسنده با احساسی گرمتر از نجیب زادگان پایتخت درباره آنها می نویسد، زیرا زندگی در روستاها طبیعی تر است. آنها به راحتی ارتباط برقرار می کنند، می توانند دوست پیدا کنند. با این حال، پوشکین آنها را ایده آل نمی کند. اول از همه، صاحبخانه ها دور از فرهنگ بالا. آنها به سختی کتاب می خوانند. به عنوان مثال ، عموی اونگین فقط تقویم را می خواند ، پدر تاتیانا اصلاً دوست نداشت بخواند ، با این حال "هیچ آسیبی در کتاب ها ندید" ، بنابراین به دخترش اجازه داد که با آنها غوطه ور شود.

بنابراین، صاحبخانه ها در تصویر پوشکین افرادی خوش اخلاق، طبیعی، اما نه چندان توسعه یافته هستند و درباریان به عنوان نجیب زاده های دروغین، ریاکار، بیکار، اما کمی تحصیلکرده تر ظاهر می شوند.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!