یوجین اونگین - یک فرد اضافی؟ تلاش معنوی اونگین دلبستگی به روند مد در لباس

در میراث شاعرانه پوشکین، رمان "یوجین اونگین" یکی از مکان های اصلی را به خود اختصاص داده است. این اثر دوره جدیدی را در ادبیات روسیه آغاز می کند. در "یوجین اونگین"، مانند یک آینه، زندگی روسی دوره پوشکین منعکس شد. هشت سال (1823 - 1831) که در طی آن رمان نوشته شد، نقطه عطفی در تاریخ روسیه و در سرنوشت دشوار خود نویسنده بود. رمان منعکس کننده آرزوها و افکار شاعر، جهان بینی و احساسات اوست.

«یوجین اونگین» فقط یک رمان نیست، بلکه رمانی در شعر است، از قوانین هنری خاصی تبعیت می کند. او از قوانین کلاسیک در زمینه طرح ادبی فارغ است و به "آزادی غیرقابل پیش بینی طرح زندگی" باز است.

شخصیت اصلی رمان یوجین اونگین است. یوجین اونگین کیست و چرا دقیقاً در صدر فهرست "افراد زائد" در ادبیات روسیه قرار گرفت؟

در عرصه زندگی - نجیب زاده جوان با شخصیت پیچیده و متناقض. او در سواحل نوا متولد شد. آموزش معمولی برای آن زمان دریافت کرد. معلمان فرانسوی، مربیان او را به گونه ای یاد می دادند "تا کودک خسته نشود". سالهای تحصیل به سرعت گذشت و اکنون یوجین اونگین منتظر نور است.

"به آخرین مد بریده،
یک شیک پوش لندنی چگونه لباس می پوشد…”

او فرانسوی را کاملاً می دانست، به راحتی و به طور طبیعی می رقصید، باهوش و شیرین بود، یعنی کاملاً با استانداردهای جامعه بالا مطابقت داشت. اونگین سعی کرد از زندگی جوانی اش هر چیزی را که برایش وقت کافی داشت بگیرد: توپ، بازدید، رستوران، باله، جلسات، بالماسکه...

اما خیلی زود، شیک پوش جوان و باهوش از نور خسته شد و از همه چیز ناامید شد.

به عنوان مردی نه احمق، او شروع به جستجوی راهی برای خروج کرد. او شروع به نوشتن کرد، اما نگرش سطحی به هر تجارت، ناتوانی در تمرکز بر مطالعات جدی منجر به این شد که "هیچ چیز از قلم او بیرون نیامد". شروع کردم به خواندن، "اما همه چیز فایده ای نداشت."

تا حدودی با این واقعیت که اونگین، هرچند در یک موقعیت غم انگیز، محل زندگی خود را تغییر داد و به روستا رسید، وضعیت را نجات داد. اما بلوز، بی حوصلگی و مالیخولیا در اینجا هم او را فرا می گیرد.

او احساسات عاشقانه بانوی جوان متواضع تاتیانا را رد می کند. علاوه بر این، خطبه ای در این زمینه برای او می خواند:

"یاد بگیرید که بر خودتان حکومت کنید.
نه هر یک از شما، همانطور که من می فهمم.
بی تجربگی باعث دردسر می شود.»

آشنایی اونگین با همسایه جوان لنسکی نیز به هیچ چیز خوبی منجر نمی شود. دوئل بین آنها اتفاق افتاد و لنسکی می میرد. اونگین شروع به خوردن عذاب وجدان می کند. او در سفری به روسیه را ترک می کند. طحال همه جا او را «دنبال» می کند.

مسافر به پایتخت برمی گردد. و او چه می بیند؟ تاتیانا جدید - یک زن متاهل، یک خانم سکولار. این دیگر آن بانوی جوان روستایی مشتاق و متواضع نیست.

"او متوجه او نمی شود.
مهم نیست که چگونه می جنگد، حتی بمیرد.
آزادانه در خانه می پذیرد
دور با او سه کلمه می گوید،
گاهی اوقات او با یک تعظیم ملاقات می کند،
بعضی وقتا اصلا متوجه نمیشی...

اکنون عشق در قلب اونگین شعله ور می شود. اما تاتیانا او را رد می کند. اونگین مجبور می شود برای همیشه از او جدا شود.

اجازه دهید با جزئیات بیشتری به شکل Onegin بپردازیم. اونگین باهوش است، "دوست خوب من"، یک مرد - یک روشنفکر قدیمی. او قادر به انجام برخی کارها است (یکی از کارهای خوب او از بین بردن ضایعات، جایگزینی آن با حقوق است)، اما او توانایی کار سخت را ندارد. او فاقد اراده، دقت و انتقاد از خود است. او قدرت لازم برای یک هدف عمومی معنادار و مفید را ندارد.

اونگین فردی است که در رده "افراد زائد" در ادبیات روسیه قرار می گیرد. اصطلاح "فرد اضافی" در سال 1850 پس از انتشار داستان توسط I.S. تورگنیف "خاطرات یک مرد اضافی". فرد اضافی نوعی نجیب زاده است که از کسالت، حسرت و تنهایی رنج می برد. یک فرد اضافی با خستگی ذهنی، خود تخریبی، شک عمیق مشخص می شود.

اونگین ناراضی، بی حوصله در جامعه، به نام برخی از آغازهای بلند و آرزوهای ایده آل زندگی می کند. در واقع، یوجین فقط آماده است تا ایده های عالی در مورد شخص انسان، در مورد آزادی و حقوق آن را برای خود اعمال کند و در دیگران نه تنها این حقوق را به رسمیت نمی شناسد، بلکه نمی تواند آنها را تحمل کند.

نتیجه

رمان "یوجین اونگین" یکی از برجسته ترین و برجسته ترین آثار شاعر ما الکساندر پوشکین است. قهرمان داستان، اونگین، بیکار و بی حوصله، با ادبیات روسی به عنوان یک نوع "افراد زائد" آشناست.

اونگین هیچ چشم اندازی برای تحقق خود ندارد. او توانایی دارد، اما اراده ندارد. در طول روایت، نگرش نویسنده رمان به اونگین کنایه آمیز و بدون کنایه است. با نشانه هایی از همدردی با شخصیت اصلی.



پوشکین حدود نه سال، تقریباً نیمی از زندگی خلاقانه خود، این رمان را خلق کرد و ثمرات "ذهن مشاهدات سرد و قلب اظهارات غم انگیز" را در آن قرار داد.

با وجود گستردگی مضامین رمان "یوجین اونگین"، در درجه اول رمانی در مورد زندگی ذهنی و جستجوهای روشنفکران نجیب روسیه در دهه 20 قرن نوزدهم است. پوشکین به خلق تصویر معاصر خود در آثار رمانتیک اولیه پرداخت، به عنوان مثال، در زندانی قفقاز. با این حال، قهرمان این اثر نویسنده را راضی نکرد، زیرا معلوم شد که عاشقانه است. شرایطی که او در آن فعالیت می کرد گرمخانه بود، گذشته اش مبهم بود، دلایل ناامیدی او نامشخص بود. بنابراین، پوشکین به ایده ایجاد یک تصویر معمولی از یک معاصر در اثر اصلی خود، رمان یوجین اونگین بازگشت.

اکنون ما یک قهرمان ناامید نیز داریم و در این میان می توان ارتباطی با اشعار عاشقانه دید، اما او به شکلی کاملاً متفاوت به تصویر کشیده شده است: تربیت، تحصیلات، محیطی که در آن متولد شده و زندگی می کند به تفصیل شرح داده شده است. شاعر نه تنها نشانه‌های آشکاری از ناامیدی خود را نشان می‌دهد، بلکه قصد دارد دلایلی را که موجب آن شده است، توضیح دهد.

مفهوم "مرد اضافی" در سال 1850 ظاهر شد، زمانی که I. S. Turgenev "دفتر خاطرات یک مرد اضافی" منتشر شد. با این حال، در پیش نویس های پوشکین، این نکته چشمک می زند که اونگین در یک رویداد اجتماعی «مثل چیزی زائد است» و این پوشکین است که برای اولین بار در ادبیات روسیه تصویر یک «فرد زائد» را خلق می کند.

اونگین "جوان سکولار پترزبورگ"، اشراف شهری. او در کودکی تحت تعلیم و تربیت و آموزش خانگی، مخصوص جوانان اشرافی آن زمان، تحت راهنمایی یک مربی فرانسوی، که برای اینکه کودک خسته نشود، همه چیز را به او آموخت. به شوخی، از اخلاق سختگیرانه خسته نشدم ..."

اونگین یک زندگی معمولی برای "جوانان طلایی" آن زمان دارد: توپ، رستوران، پیاده روی در خیابان نوسکی، بازدید از تئاتر. هشت سال طول کشید. اما اونگین از توده عمومی جوانان اشرافی متمایز است. پوشکین به "وابستگی غیرارادی خود به رویاها، غریبگی غیرقابل تقلید و ذهن تیز و سرد"، احساس شرافت، نجابت روح اشاره می کند. این نمی تواند اونگین را در زندگی ، در جامعه سکولار به ناامیدی برساند.

طحال و کسالت اونگین را در اختیار گرفت. او با دور شدن از "نور خالی" سعی می کند به فعالیت مفیدی بپردازد. از تلاش برای نوشتن چیزی حاصل نشد. یوگنی شغلی نداشت: "خمیازه کشیدن ، قلم را به دست گرفت" و عادت به کار ندارد: "سخت کار برای او بیمار بود." تلاش برای مبارزه با «خلأ معنوی» از طریق خواندن نیز ناموفق بود. کتاب هایی که خواند یا او را راضی نکرد یا با افکار و احساساتش همخوانی داشت و فقط آنها را تقویت می کرد.

و در اینجا اونگین در تلاش است تا زندگی دهقانان در املاک را که از عمویش به ارث برده است، سازماندهی کند:

یارم او یک کوروی قدیمی است
با کویترنت سبک عوضش کردم...

با این حال، تمام فعالیت های او به عنوان مالک-مالک به این اصلاح محدود شد. خلق و خوی سابق، اگرچه با زندگی در آغوش طبیعت تا حدودی نرم شده است، اما همچنان مالک اوست. او در همه جا احساس غریبه و زائد می کند: چه در جامعه بالا و چه در اتاق های نشیمن استانی. دیدن پیش رویش برایش سخت و غیر قابل تحمل بود

یک شام یک ردیف طولانی است،
به زندگی به عنوان یک آیین نگاه کنید
و به دنبال جمعیت منظم
بدون اشتراک گذاری با او بروید
بدون نظرات مشترک، بدون اشتیاق.

ذهن خارق‌العاده اونگین، خلق و خوی آزادی‌خواهانه و نگرش انتقادی او به واقعیت، او را بالاتر از «اواباش سکولار»، به‌ویژه در میان اشراف محلی قرار می‌دهد و در نتیجه او را محکوم به تنهایی کامل می‌کند. اونگین پس از جدا شدن از جامعه سکولار، که در آن نه علایق والا و نه احساسات واقعی، بلکه فقط تقلید از آنها بود، ارتباط خود را با مردم از دست داد.

اونگین و احساسات قوی مانند عشق و دوستی را از "خلاء معنوی" نجات نداد. او عشق تاتیانا را رد کرد، زیرا او برای "آزادی و صلح" بیش از هر چیز ارزش قائل بود، او قادر به تشخیص تمام عمق روح و احساسات او نبود. اونگین که از عشق خانم های سکولار خسته شده بود، از این احساس ناامید شد. نگرش او به عشق عقلانی و ساختگی است. این در روح "حقیقت های سکولار" آموخته شده است که هدف اصلی آنها افسون کردن و اغوا کردن است و در عشق ظاهر می شود.

چقدر زود می توانست ریاکار باشد،
امیدوار باش، حسادت کن
کافر شدن، ایمان آوردن
غمگین به نظر رسیدن، بیحال شدن.

و سرانجام دوستی اونگین با لنسکی به طرز غم انگیزی به پایان رسید. مهم نیست که چگونه ذهن شریف اونگین به این دوئل اعتراض کرد، با این وجود، کنوانسیون های اجتماعی که توسط نور شکل گرفته بود، غالب شد. اونگین دوستش لنسکی را کشت، زیرا نمی توانست از افکار عمومی آن اشراف محلی که در داخل آن را تحقیر می کرد بالا بیاید. او از "زمزمه ها، خنده های احمق ها"، شایعات زارتسکی ها، پتوشکوف ها و اسکوتینین ها می ترسید.

و در اینجا افکار عمومی است
بهار عزت بت ما
و اینجاست که دنیا می چرخد! ¡

پوشکین فریاد می زند. نتیجه زندگی اونگین تاریک است:

زندگی بدون هدف، بدون کار
تا بیست و شش سالگی
غرق شدن در اوقات فراغت بیکار
نه خدمت، نه همسر، نه تجارت،
نمیتونست کاری کنه...

بلینسکی اونگین را "خودخواه ناخواسته"، "خودخواه رنجور" نامید، زیرا جامعه چنین "طبیعت قوی و قابل توجهی" ساخته است. این منتقد نوشت: شر نه در انسان، بلکه در جامعه پنهان است. شک و ناامیدی اونگین بازتابی از "بیماری جدیدترین روس ها" است که در آغاز قرن بخش قابل توجهی از روشنفکران نجیب را در بر گرفت. پوشکین نه آنقدر قهرمان را محکوم می کند که محیط سکولاری که او را به عنوان یک شخص شکل داده است.

بدیهی است که Onegin ها محکوم به بی عملی هستند. تبدیل اونگین به یک "فرد زائد" قطعاً در آن زمان اجتناب ناپذیر بود. او متعلق به آن بخش روشنفکر روشنفکر نجیب بود که از خدمت به تزاریسم پرهیز می کرد، نمی خواست در ردیف ساکتان قرار گیرد، بلکه از فعالیت های اجتماعی نیز کناره گیری می کرد. شایستگی بدون شک پوشکین این است که او در رمان خود تراژدی "افراد زائد" و دلایل ظهور آنها را در میان روشنفکران نجیب دهه 20 قرن نوزدهم نشان داد.

الکساندر پوشکین خبره ارواح انسانی بود، بنابراین او یک اثر منحصر به فرد ایجاد کرد، جایی که موفق شد بسیاری از موضوعات مرتبط با امروز را فاش کند. به ویژه، او در رمان خود دو قطب نگرش فرد را به افراد اطراف خود منعکس کرد - بی تفاوتی و پاسخگویی. استدلال های "یوجین اونگین" در مورد این موضوع نه تنها به نوشتن مقاله نهایی کمک می کند، بلکه معانی پنهان کتاب و انگیزه های اعمال شخصیت های آن را نیز برای خواننده آشکار می کند.

  1. پوشکین بیش از یک بار بی تفاوتی اونگین به زندگی را توصیف می کند. مرد جوان از دنیای اطرافش، از جامعه ناامید شده بود و حتی در خودش هم چاره ای نمی یافت، بنابراین همیشه از آگاهی تیره و تار نارضایتی خود فرار می کرد. با گذشت زمان، بی تفاوتی، مانند یک بیماری، روح او را فرا گرفت و او شروع کرد به بی تفاوتی با مردم و همچنین نسبت به آنچه در اطرافش می گذشت. دلیل تراژدی او این است: او یک دوست، عشق و حتی امید به خوشبختی را از دست داد. از این گذشته ، قتل لنسکی فقط به این دلیل اتفاق افتاد که یوجین بی تفاوت اجازه داد این اتفاق بیفتد. این برای همیشه تاتیانا را منصرف کرد که منتخب او شایسته اعتماد است.
  2. متأسفانه پاسخگویی می تواند ناامیدی نیز به همراه داشته باشد. تاتیانا لارینا عاشق اونگین شد زیرا به طور شهودی بیماری روانی او را احساس کرد و برای بی قراری او متاسف شد. او همیشه نسبت به اتفاقاتی که برای دیگران می افتد واکنش نشان می داد (علاقه او به خواندن از این صحبت می کند). با این حال ، یوجین بی ادبانه مراقبت او را رد کرد و متوجه نشد که فقط عشق خالصانه و خالص می تواند به او کمک کند خود و خوشبختی خود را پیدا کند. دختر از این ضربه بسیار ناراحت شد و به دلیل ناامیدی از محبوب خود، با استعفا از پدر و مادر خود اطاعت کرد و ازدواج کرد. اگر قهرمان حتی کمی باور می کرد که اونگین نسبت به او بی تفاوت نیست، منتظر او بود.
  3. یک فرد بی تفاوت نمی تواند شاد باشد. ما با نگاهی به مادر تاتیانا لارینا از این متقاعد می شویم. قهرمان در یک زمان مجبور شد به خواست والدینش ازدواج کند ، اگرچه او قبلاً عاشق مرد جوان دیگری بود. پس از آن، او از خود استعفا داد و در بیابان بی احساس شد، جایی که نتوانست یک چیز به سلیقه خود پیدا کند. بی‌تفاوتی او نسبت به زندگی آرام روستایی منجر به نگرش ظالمانه نسبت به دهقانان، رفتار بی‌رحمانه با شوهرش و تربیت ضعیف فرزندانش شد. زن علاقه خود را به سرنوشت خود از دست داد و به چیزی که واقعاً مهم بود اهمیت نداد. شاید به همین دلیل بود که دخترانش هم خوشبختی پیدا نکردند.
  4. عدم پاسخگویی اغلب باعث می شود که شخص مرتکب اشتباهات مرگبار شود. به عنوان مثال، اولگا لارینا به اندازه کافی حساس نبود که احساسات تحسین کننده خود را جریحه دار نکند. لنسکی به دلیل سبکسری و بی تفاوتی خود در اوج زندگی در یک دوئل درگذشت. هر زنی که حداقل نسبت به مردی همدردی داشته باشد با دیگری معاشقه نمی کند، اما قهرمان فقط جزئی از توجه و تعارف بود. دلش با خانواده هم سرد است، چون بدون اینکه به آبروی پدر و مادرش فکر کند، با یک افسر از خانه فرار می کند. او با بی‌تفاوتی تظاهرکننده‌اش، همه کسانی را که برایشان عزیز است، آزار می‌دهد.
  5. ولادیمیر لنسکی در "یوجین اونگین" پاسخگویی واقعی را نشان می دهد. او به زیبایی های دنیا و فضایل مردم حساس است، زیرا همه اینها را در شعر می سراید. بدیهی است که مرد جوان قابل اعتماد و پرشور است ، زیرا او محبوب خود را ایده آل می کند و حتی استدلال های صحیح دوست خود را باور نمی کند و نقص او را متقاعد می کند. شاعر نه با ذهن، بلکه با قلبش زندگی می کند، بنابراین در اوگنی نیز رذیلت نمی بیند، بلکه ناخودآگاه سعی می کند او را شفا دهد و با تمام وجود به سراغ او می رود تا اینکه دنیای توهماتش را ویران کند. دلیل واقعی عصبانیت ولادیمیر این است که پس از آن عصر او دیگر نمی توانست چنین فردی دلسوز و باهوش باقی بماند. اونگین او را با ناامیدی آلوده کرد و این اولین قدم به سوی بی تفاوتی است. البته، قهرمان، در تلاش برای وفادار ماندن به خود، فقط می‌توانست به طور تکانشی به سمت مرگ متمایل شود.
  6. پوشکین با به تصویر کشیدن بی تفاوتی در تصویر اونگین، مشکل بی تفاوتی را که تمام نسل او را فراگرفته است، آشکار می کند. نه تنها یوجین، بلکه بسیاری از جوانان آن زمان نیز از زندگی بیکار با هوای کهنه یک وضعیت غیرآزاد سرخورده شدند، جایی که برای جوانان تقریباً غیرممکن بود که بدون ریا، نوکری و ارتباطات خوب به توانایی های خود پی ببرند. با احساس فضایی از ناامیدی و خودسری در اطراف خود، قهرمان وظیفه شناس و توسعه یافته بیش از سالهای خود نمی توانست احساس ظلم کند، نمی توانست تسلیم بی تفاوتی شود، که حداقل او را از شرارت مشاغل حرفه ای و پوشش گیاهی معمولی پناه می داد. زمین داران برای اینکه دیوانه نشود و با وجدانش معامله نکند، به سادگی از پاسخ دادن به چیزی که قابل تغییر نیست دست کشید. بنابراین، علل بی تفاوتی همیشه از خود فرد نشات نمی گیرد، بلکه می تواند نتیجه روندهای منفی اجتماعی باشد.
  7. متأسفانه بی تفاوتی چنان تأثیر مخربی بر شخص می گذارد که در مرحله خاصی از تجزیه بی حال، دیگر نمی توان آن را نجات داد. ما تأثیر مخرب آن را در مثال Onegin می بینیم. ابتدا به علوم، سپس به جامعه و سپس به عشق از دست می دهد. بعد می بینیم که چقدر نسبت به عموی در حال مرگش بی تفاوت است. سرانجام آبروی خود را بالاتر از جان دوستش قرار می دهد و او را می کشد. جای تعجب نیست که او فرصتی برای خوشبختی شخصی را تحت تأثیر همان نگرش بی تفاوت نسبت به همه چیز و همه چیز از دست می دهد. حتی زمانی که قهرمان ظاهراً از تاتیانا توبه می کند ، فقط خودخواهی غیراصولی را آشکار می کند ، زیرا از احساسات و نام نیک این زن محافظت نمی کند. بدون شک افراد بی تفاوت دیر یا زود خودخواه و مغرور می شوند.
  8. نمونه ای از پاسخگویی و مهربانی رفتار تاتیانا لارینا است. همانطور که می دانیم ، قهرمان پس از درس ظالمانه ی اونگین از او متنفر نبود و او را با سرزنش پر نکرد ، اما با احساسات پنهان در اعماق قلبش به زندگی ادامه داد. با توجه به کتاب های مورد علاقه او، او روح او را خواند و قدرت درک خودخواهی و بی تفاوتی آن را پیدا کرد. او حتی پس از عقد ازدواج ناخواسته خود را تغییر نداد. تاتیانا برخلاف خواهرش نمی توانست در پاسخ به عشق صمیمانه بی تفاوت بماند. او با وجود اینکه عاشق شخص دیگری بود، همسری وفادار و مهربان شد. حتی وقتی یوجین اعترافات مورد انتظار را بر او نازل کرد، زن تسلیم نشد، زیرا احساس می کرد که شوهرش شایسته چنین خیانتی نیست که صدمه دیده و تلخ شود. قهرمان، به دلیل پاسخگویی، به سادگی نمی توانست این کار را در قبال او انجام دهد.
  9. جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

قبل از در نظر گرفتن تصاویر شخصیت های اصلی، باید درک کرد که برای رمان پوشکین، روش اصلی خلق آنها تایپ سازی است. یک نوع ادبی فقط تصویری از یک قهرمان نیست که با فردیت منحصر به فرد مشخص شده است، در او به شیوه ای خاص - از طریق ویژگی های شخصیتی، از طریق همان فردیت - ویژگی هایی تجسم می یابد که نه تنها برای خود شخص، بلکه همچنین ذاتی است. به یک گروه اجتماعی معین، «تولید» و نماینده آن (در اصطلاح روانی-اجتماعی) است. اینگونه است که تصاویر قهرمانان رمان ایجاد می شود و این به ویژه در تصویر شخصیت اصلی - یوجین اونگین قابل توجه است.

اونگین به عنوان یک فرد بسیار غیرمعمول است ، فردیت او غیرقابل انکار است ، اما ... او همچنین بسیار معمولی است ، تصادفی نیست که یکی از "خوانندگان با بصیرت" در مورد او "- A. A. Bestuzhev - اینگونه پاسخ داد:" می بینم مردی که هزاران نفر را در واقعیت با او ملاقات می کنم "تربیت سنتی برای حلقه خود ، سرگرمی سنتی ، علایق سنتی ، "تنبلی مشتاق" ، بی اعتنایی سرکشانه و آشکار به منافع دیگران - اینها ویژگی های اصلی است که نه تنها اونگین، بلکه همچنین بخش قابل توجهی از «جوانان» آن زمان که بعداً بعد از ظهور رمان «افراد زائد» نامیده می شوند. کم و بیش دارای ویژگی های محیطی است که به آن تعلق دارد و اونگین نیز از این قاعده مستثنی نیست.بنابراین، دایره اجتماعی که قهرمان به آن تعلق دارد و "قوانین زندگی" که او به طرز درخشانی بر آن تسلط داشت و بر اساس آن برای آن زمان بودن زمان بی سر و صدا زندگی می کند

با این حال، "روح اونگین" به همان اندازه ساده و بدون ابهام نیست که بتوان از روی رفتار او قضاوت کرد. تصویر یوجین اونگین در رمان "یوجین اونگین" بسیار متناقض است، درگیری درونی در آن آشکار است و این به طور کامل در رابطه او با تاتیانا آشکار می شود. اوگنی که به تاتیانا "درس می دهد" اصلا شبیه اوگنی نیست، نویسنده نامه ای به زنی که واقعاً دوستش دارد، که اکنون برای او غیرقابل دسترس است - اگرچه او همچنان به او عشق می ورزد ... بیایید سعی کنیم دلایل را بفهمیم. برای «تبدیل» قهرمان داستان، داستان تولد دوباره روح او - دقیقاً «تولد دوباره» است، زیرا عشق انسان را حتی در روح به ظاهر متحجرترین خودخواه زنده می کند.

زمانی که اونگین در روستا بود، امیدوار بود که "تغییر مکان" به او کمک کند تا از خستگی خلاص شود، و در واقع "به مدت دو روز" به نظرش رسید که چنین است، اما "در روز سوم" او متقاعد شد. «اینکه در روستا کسالت وجود دارد همین است». این طبیعی است، زیرا دلایل "کسل" در خود اوست، در اینجا عوامل خارجی معنای کمی دارند. اشراف استانی که از نظر زندگی معنوی بدوی بودند، نتوانستند علاقه او را برانگیزند و تلاش های او برای "ایجاد نظم جدید" به این واقعیت منجر شد که "و در یک صدا همه تصمیم گرفتند که او خطرناک ترین غیر عادی است." فقط لنسکی معلوم شد که دقیقاً به یوگنی نزدیک نیست، اما "آنها دور هم جمع شده اند" و پوشکین با تمسخر اظهار می کند که این دوستی "از انجام هیچ کاری" بوده است. شور و شوق لنسکی و شک و تردید اونگین در واقع "یخ و آتش" است، اما به سادگی هیچ فرد دیگری "شایسته توجه" او در اطراف یوجین اونگین وجود ندارد ... شاید اصلی ترین چیزی که قهرمانان را متمایز می کند توانایی احساس عشق و هر آنچه که در ارتباط است وجود دارد. با این حس

برای لنسکی، عشق احساسی است که او طبق قوانین رمانتیسم بازی می کند، او برای خود تصویری اختراعی و ایده آل از اولگا ایجاد می کند، آنقدر دور از واقعیت که غیرقابل درک می شود: آیا واقعاً ممکن است اینقدر ... نفهمید. واضح ترین چیزها؟ با این حال، شاعر رمانتیک در زندگی عاشقانه بازی می کند، آن را طوری می سازد که انگار دارد یک «قصیده» می نویسد، اما خودش باید این «قصیده زندگی» را «بخواند»... از طرف دیگر اونگین آدم ها را خیلی درک می کند. او به طور دقیق و عمیق موفق می شود در روح هر کسی که سرنوشت او را به همراه می آورد نفوذ کند ، اما رفتار او ، نگرش او نسبت به مردم فقط می تواند باعث محکومیت شود. او با درک همه چیز، بازی را با اولگا شروع می کند و از این طریق به لنسکی شیفته آسیب روحی وارد می کند. او که به حماقت دوئل پی می برد، به این فکر می کند که ممکن است مورد تمسخر قرار گیرد، چالش لنسکی را می پذیرد و همین آداب و رسومی را که آشکارا از آنها تحقیر می کند، می پذیرد: "اما زمزمه، خنده احمق ها ..." - و این پس از بودن کاملاً سختگیرانه خود را به خاطر رفتارش "سرزنش" می کند: "اما یوجین تنها با روحش از خودش ناراضی بود"... و حتی زمانی که هنوز ممکن بود چیزی درست شود، با فهمیدن اینکه بهترین کار "پراکنده دوستانه" است، اونگین این کار را کرد. اولین قدم را به سوی لنسکی بر نمی دارد، زیرا «دشمنی وحشیانه سکولار از شرم کاذب می ترسد». بنابراین، هنگامی که او در نامه ای به تاتیانا می نویسد: "لنسکی قربانی بدبختی شد"، با تمام وجدان باید روشن کند که لنسکی قربانی غرور کاذب او، یوجین اونگین، ناتوانی او در بالا رفتن از شرایط، به طور کلی شد. - نگرش خودخواهانه او نسبت به اطراف.

همین احساس او را از درک واقعی تاتیانا باز می دارد، زیرا نامه ای از او دریافت کرده است، "اونگین به وضوح لمس شد." پس از ملاقات با او، او همانطور رفتار می کند که قهرمان یک "رمان شیک" باید رفتار کند، از درون از نقش یک "معلم" لذت می برد، اما در عین حال خود را تحسین می کند و نمی خواهد بفهمد که تاتیانا که قبلاً از "رفتار نادرست" خود دلسرد شده بود چیست. ، احساس می کند. ادامه "بازی" با دختری که عاشق اوست در یک روز نامی دنبال می شود، جایی که "به نحوی نگاه چشمانش به طرز شگفت انگیزی لطیف بود" و "این نگاه بیانگر لطافت بود: او قلب تانیا را زنده کرد." با این حال ، مرگ لنسکی قهرمانان را از هم جدا می کند ، ملاقات بعدی آنها زمانی اتفاق افتاد که تاتیانا قبلاً یک خانم متاهل بود و این تاتیانا بود که احساس طوفانی را در روح یوجین اونگین برانگیخت که او آن را عشق می داند. او تاتیانا را تعقیب می کند، برای او نامه می نویسد، او را به خاطر پاسخ ندادن به احساساتش سرزنش می کند، در حالی که فراموش می کند که در موقعیت فعلی خود، در واقع نمی تواند به آنها پاسخ دهد مگر با نقض وظیفه زناشویی خود، که برای تاتیانا، "روح روسی" است. از ابتدا غیر قابل قبول است البته ، اونگین صمیمانه رنج می برد ، اما آیا او حق اخلاقی دارد که به او بنویسد: "اگر فقط می دانستی که چقدر وحشتناک است که از تشنگی عشق بی حال شوی ..."؟ چه کسی، اگر نه او، این را می داند؟ ..

پایان آن دوره از زندگی یوجین اونگین، که پوشکین در رمان به ما نشان می دهد، یک فروپاشی واقعی است. با درک اینکه دقیقاً چه چیزی را در مواجهه با تاتیانا از دست داده است، با این نیاز روبرو می شود که او را برای همیشه از قلب خود پاک کند، و این اکنون است که او چنین جایگاه بزرگی در او گرفته است ... چگونه و چرا باید ادامه داد؟ این «آزادی نفرت‌انگیز» چه می‌تواند باشد، از ترس از دست دادن آن که زمانی بسیار نابینا و کر بود؟ قهرمان نمی تواند همدردی را برانگیزد و به نوعی اطمینان بخش نیست که او به طور کلی سزاوار آن چیزی بود که سرنوشت به او ارائه کرد ، با بی تفاوتی خود نسبت به خود و مردم که در نهایت از او انتقام گرفت بسیار بی رحمانه سزاوار آن بود.

بحث های زیادی در مورد اینکه آیا یوجین اونگین را می توان فردی نزدیک به دمبریست ها دانست، وجود داشت، اما به نظر می رسد که پوشکین خود چنین هدفی را برای خود تعیین نکرده است، او به دنبال ایجاد تصویر یک Decambrist نبود. رمانی که در آن "قرن منعکس شد و انسان مدرن کاملاً واقعی به تصویر کشیده شده است" ، و شما نمی توانید با این استدلال کنید: اونگین به عنوان یک نوع روانشناختی اجتماعی ، البته هیچ شکی ایجاد نمی کند ، او به عنوان یک فرد متقاعد کننده است. نماینده زمان خود و گروه اجتماعی او.

پوشکین با شعر "یوجین اونگین" موضوع افراد "زائد" را در ادبیات روسیه آغاز کرد. به دنبال او، این مشکل توسط گریبودوف با نمایشنامه "وای از هوش"، ام. لرمانتوف در داستان "قهرمان زمان ما"، تورگنیف در "پدران و پسران" و در "یادداشت های یک مرد اضافی"، گونچاروف ایجاد شد. در "اوبلوموف" و سایر نویسندگان آن زمان.

ادبیات روسی نیمه دوم قرن نوزدهم آموزش یک فرد جدید، فعال، مبتکر و مفید برای جامعه را به منصه ظهور رساند. سپس این عبارت برای اولین بار ظاهر شد - افراد اضافی. به عنوان یک قاعده، این افراد ثروتمند و تحصیل کرده هستند. آنها قادر به خدمت هدفمند به میهن و جامعه خود هستند. قادر است، اما مایل نیست. خدمات اغلب به معنای مبارزه برای آزادی های دموکراتیک بود.

اما پوشکین و معاصرانش تحت تأثیر رمانتیسیسم بایرونی قرار گرفتند. آنها تصاویری از همه شکاکان ناراضی و بی حوصله ایجاد کردند. یک فرد اضافی در ادبیات رمانتیک اولیه آلکو بود که از جامعه متمدن به اردوگاه کولی گریخت، اما حتی در آن مکان و هدف خود را در زندگی پیدا نکرد. آلکو به عنوان یک قهرمان ادبی به عنوان پیشرو عمل کرد.

چرا یوجین اونگین را یک فرد اضافی می دانیم؟ به نظر می رسد که قبل از ما یک مرد جوان است که همه چیز را در پیش دارد. اما یوجین زندگی می کند. زمانی که او در سن پترزبورگ زندگی می کرد، تنها چیزی که برایش جالب بود سرگرمی بود: توپ، تئاتر، نوشیدن با دوستان، زنان، دسیسه ها. تکرار روزانه همان سرگرمی ها، همان گفتگوها، چهره ها قهرمان ما را به نگرش بدبینانه نسبت به مردم سوق داد.

اونگین به دنبال ایجاد خانواده نیست، او در هیچ کجا خدمت نمی کند. او با درآمد دهقانان زندگی می کند، اما حتی در اینجا نیز انگشتی بر نمی دارد تا به نحوی بهره وری را افزایش دهد، زندگی کسانی را که متعلق به او هستند بهبود بخشد. خیر ما باید به او اعتبار بدهیم که او حق الزحمه را با حقوق جایگزین کرد، که دهقانان از او سپاسگزار بودند و همسایگان-مالکین محتاط شدند. این پایان کار اقتصادی او بود. اگر یک ضرب المثل معروف را به یاد بیاوریم، می توان گفت که اونگین نه خانه ای ساخت، نه درختی کاشت و نه فرزندی به دنیا آورد.

Onegin قادر به فتنه برای پراکنده کردن خون، سرگرمی بود. وقتی او شروع به معاشقه در مهمانی نام کرد، واقعاً به عواقب آن فکر نمی کرد. از این گذشته، یک موجود جوان و زیبا با چهره عروسکی می تواند معاشقه خود را به اندازه واقعی قبول کند و عاشق شود. برای او اهمیتی نداشت که معاشقه خود با اولگا را چگونه درک می کند، او چه احساسی دارد. برای او مهم بود که نفس خود را سرگرم کند و او را عصبانی کند.

او نمی گوید که اونگین پس از دوئل کجا رفت و قبل از ملاقات با تاتیانا کجا بود. اما پس از ملاقات با اونگین در سن پترزبورگ، دوباره یک فرد بیکار را می بینیم که اکنون با عشق به همسر دیگری خود را دلداری می دهد و معنای وجود خود را در این می بیند که او را در تمام رویدادهای اجتماعی که اتفاقاً در آن حضور دارد دنبال می کند.

منتقدان ادبی بر این باورند که «افراد زائد» به دلیل نوعی بی‌ثباتی اجتماعی ظاهر شدند و اگر روسیه سیستم اجتماعی و وضعیت سیاسی متفاوتی داشت، وجود نداشتند. اما اینطور نیست. نمونه های زیادی وجود دارد که در همان سال ها و در یک نظام اجتماعی و اجتماعی زندگی و کار کردند و در عین حال به شهرت رسیدند و برای اولاد خود ثروتی به وجود آوردند (یعنی درختی روییدند و خانه ای ساختند). . مثال ها؟ ما برای آنها راه دوری نخواهیم رفت. اینها نویسندگان آثار ادبی هستند که کتابهای ذکر شده را نوشته اند. به هر حال، اونگین سعی کرد قلم به دست بگیرد و چیزی بنویسد، اما نتیجه نداد. تنبلی، ناتوانی در کار مهم اجتماعی از او قوی تر بود.

اما حتی تنبلی باعث ایجاد افراد اضافی نشد. او خودش از نبود هیچ هدفی متولد شد.

یکی از منتقدان ادبی این تصور را داشت که اونگین در مسیر مبارزه علیه استبداد قدم بگذارد و خود را در صفوف دمبریست ها بیابد. اگر این اتفاق بیفتد، پس نه به خاطر این اعتقاد که حق با آنهاست، و نه به دلیل تمایل به رهایی کشور از استبداد. اما فقط از میل به حداقل چیزی که ذهن بیکار شما را به خود مشغول کند، آدرنالین در خون را هدایت کند.