«استاد از سانفرانسیسکو» یکی از معروف‌ترین داستان‌های ایوان الکسیویچ بونین، نویسنده نثر روسی است. این کتاب در سال 1915 منتشر شد و مدت هاست که در مدارس و دانشگاه ها تدریس می شود. در پس سادگی ظاهری این اثر معانی و موضوعات عمیقی نهفته است که هیچ گاه اهمیت خود را از دست نمی دهند.
منوی مقاله:
تاریخچه خلقت و طرح داستان
به گفته خود بونین، الهام‌بخش نوشتن «آقای...» داستان «مرگ در ونیز» نوشته توماس مان بوده است. در آن زمان، ایوان آلکسیویچ کار همکار آلمانی خود را نخوانده بود، اما فقط می دانست که در آن یک آمریکایی در جزیره کاپری می میرد. بنابراین "آقای از سانفرانسیسکو" و "مرگ در ونیز" به هیچ وجه به هم مرتبط نیستند، مگر شاید با یک ایده خوب.
در داستان، آقای خاصی از سانفرانسیسکو به همراه همسر و دختر خردسالش راهی سفری طولانی از دنیای جدید به دنیای قدیم می شوند. آقا تمام عمرش کار کرد و ثروت قابل توجهی به دست آورد. او اکنون مانند همه افراد در جایگاه خود، می تواند استراحت شایسته ای داشته باشد. این خانواده با یک کشتی مجلل به نام آتلانتیس در حال حرکت هستند. این کشتی بیشتر شبیه یک هتل لوکس سیار است که در آن تعطیلات ابدی طول می کشد و همه چیز کار می کند تا برای مسافران بسیار ثروتمند خود لذت ببرد.
اولین نقطه توریستی در مسیر مسافران ما ناپل است که استقبال نامطلوبی از آنها می کند - آب و هوای شهر منزجر کننده است. به زودی نجیب زاده سانفرانسیسکو شهر را ترک می کند تا به سواحل کاپری آفتابی برود. با این حال، آنجا، در اتاق مطالعه دنج یک هتل شیک، مرگ غیرمنتظره در اثر حمله در انتظار اوست. آقا با عجله به ارزان ترین اتاق منتقل می شود (برای اینکه آبروی هتل خراب نشود) و در جعبه ای کور در انبار آتلانتیس او را به خانه سانفرانسیسکو می فرستند.
شخصیت های اصلی: ویژگی های تصاویر
آقایی از سانفرانسیسکو
با آقا اهل سانفرانسیسکو از همان صفحات اول داستان آشنا می شویم، زیرا او شخصیت محوری اثر است. شگفت انگیز است که نویسنده قهرمان خود را با نامی ارج نمی نهد. در طول کل روایت، او «آقا» یا «آقا» باقی می ماند. چرا؟ نویسنده صادقانه این را برای خواننده خود اعتراف می کند - این مرد بی چهره "در آرزوی خرید طلسم با ثروت موجود خود زندگی واقعی”.
قبل از اینکه برچسب بزنیم، بیایید این آقا را بیشتر بشناسیم. اگه اون خیلی بد نباشه چی؟ بنابراین، قهرمان ما تمام زندگی خود را سخت کار کرد ("چینی ها که هزاران نفر را برای کار برای او استخدام کرد، این را به خوبی می دانستند"). او 58 ساله شد و اکنون از تمام حقوق مالی و معنوی برخوردار است تا یک تعطیلات عالی را برای خود (و همچنین خانواده اش) ترتیب دهد.
تا این زمان، او زندگی نمی کرد، بلکه فقط وجود داشت، اگرچه بسیار خوب، اما هنوز همه امیدهای خود را به آینده بسته بود.
توصیف ظاهر استاد بی نام خود، بونین، که با توانایی خود در توجه به ویژگی های فردی در همه متمایز بود، به دلایلی چیز خاصی در این مرد پیدا نمی کند. او به طور معمولی پرتره خود را می کشد - "خشک، کوتاه، بد برش، اما محکم دوخته شده ... صورت زرد با سبیل نقره ای تراشیده شده ... دندان های بزرگ ... یک سر طاس قوی." به نظر می رسد که در پشت این "مهمات" خام ، که همراه با ثروت محکمی به دست می آید ، تشخیص افکار و احساسات یک شخص دشوار است ، و شاید در چنین شرایط ذخیره سازی همه چیز نفسانی به سادگی ترش می شود.
با آشنایی نزدیک‌تر با آقا، هنوز اطلاعات کمی در مورد او می‌کنیم. می دانیم که او کت و شلوارهای شیک و گرانقیمت با یقه های خفه کننده می پوشد، می دانیم که او در شام در «آنتلانتیس» سیر می خورد، با سیگار داغ سیگار می کشد و مشروب می خورد و این باعث لذت می شود، اما اساساً ما چیز بیشتری نمی دانیم. .
شگفت آور است، اما در طول سفر طولانی در کشتی و اقامت در ناپل، یک تعجب مشتاقانه از لبان آقا شنیده نشد، او هیچ چیز را تحسین نمی کند، از هیچ چیز تعجب نمی کند. این سفر ناراحتی های زیادی برای او به همراه دارد، اما او نمی تواند نرود، زیرا این کاری است که همه افراد درجه او انجام می دهند. قرار است اینگونه باشد - ابتدا ایتالیا، سپس فرانسه، اسپانیا، یونان، قطعا مصر و جزایر بریتانیا، در راه بازگشت به ژاپن عجیب و غریب ...
او که از بیماری دریا خسته شده بود، با کشتی به جزیره کاپری (نقطه ای واجب در مسیر هر توریستی که به خود احترام می گذارد) می رود. در یک اتاق مجلل در بهترین هتل جزیره، یک آقایی از سانفرانسیسکو مدام می گوید: "اوه، این وحشتناک است!"، بدون اینکه حتی سعی کند بفهمد دقیقاً چه چیزی وحشتناک است. سوزش دکمه سرآستین، گرفتگی یقه نشاسته ای، انگشتان نقرس شیطون... ترجیح می دهم به اتاق مطالعه بروم و شراب محلی بنوشم، مطمئناً همه گردشگران محترم آن را می نوشند.
و با رسیدن به مکه خود در اتاق مطالعه هتل، نجیب زاده سانفرانسیسکو می میرد، اما ما برای او متاسف نیستیم. نه، نه، ما تلافی عادلانه نمی‌خواهیم، به سادگی اهمیتی نمی‌دهیم، انگار صندلی می‌شکند. روی صندلی اشک نمی ریختیم.
در جستجوی ثروت، این مرد عمیقاً محدود نمی دانست چگونه پول را مدیریت کند، و بنابراین آنچه را که جامعه بر او تحمیل کرده بود خرید - لباس های ناراحت کننده، سفرهای غیر ضروری، حتی یک برنامه روزمره که طبق آن همه مسافران ملزم به استراحت بودند. سحرخیز، اول صبحانه، پیاده روی در عرشه یا «لذت بردن» از مناظر شهر، صبحانه دوم، خواب اجباری داوطلبانه (همه باید در این زمان خسته باشند!)، آماده شدن و شامی که مدت ها انتظارش را می کشید، فراوان، رضایت بخش ، مست این همان چیزی است که "آزادی" خیالی یک مرد ثروتمند از دنیای جدید به نظر می رسد.
همسر استاد
همسر این آقا اهل سانفرانسیسکو، افسوس که نامی ندارد. نویسنده او را «خانم» می نامد و او را «زنی بزرگ، پهن و آرام» توصیف می کند. او مانند سایه‌ای بی‌چهره دنبال شوهر ثروتمندش می‌رود، در عرشه راه می‌رود، صبحانه می‌خورد، شام می‌خورد و از مناظر «لذت می‌برد». نویسنده اعتراف می کند که او خیلی تأثیرپذیر نیست، اما، مانند همه زنان مسن آمریکایی، او یک مسافر پرشور است... حداقل او قرار است یکی باشد.
تنها طغیان عاطفی پس از مرگ همسر رخ می دهد. خانم از اینکه مدیر هتل حاضر نمی شود جسد متوفی را در اتاق های گران قیمت بگذارد خشمگین می شود و او را رها می کند تا در اتاقی نمناک و مرطوب «شب را بگذراند». و هیچ کلمه ای در مورد از دست دادن همسرشان نیست ، آنها احترام ، موقعیت را از دست داده اند - این چیزی است که زن ناراضی را به خود مشغول می کند.
دختر استاد
این دلتنگی شیرین احساسات منفی را بر نمی انگیزد. او نه دمدمی مزاج، نه مغرور، نه پرحرف است، برعکس، او بسیار محتاط و خجالتی است.
"بلند، لاغر، با موهایی باشکوه، کاملا آراسته، با بوی معطر از کیک های بنفش و با ظریف ترین جوش های صورتی نزدیک لب و بین تیغه های شانه."
نویسنده در نگاه اول با این شخص دوست داشتنی موافق است، اما او حتی نام دخترش را هم نمی گذارد، زیرا باز هم هیچ چیز فردی در مورد او وجود ندارد. اپیزودی را به خاطر بیاورید که او با هیبت در کشتی آتلانتیس با شاهزاده ولیعهد که به صورت ناشناس سفر می کرد صحبت می کرد. البته همه می دانستند که این یک شاهزاده شرقی است و می دانستند که چقدر ثروتمند است. خانم جوان وقتی به او توجه کرد از هیجان دیوانه شد، حتی ممکن است عاشق او شده باشد. در همین حال ، شاهزاده شرقی اصلاً خوش قیافه نبود - کوچک ، مانند یک پسر ، چهره ای لاغر با پوست تیره تنگ ، سبیل های کم پشت ، لباس اروپایی غیرجذاب (بالاخره ، او به صورت ناشناس سفر می کرد!). شما قرار است عاشق یک شاهزاده شوید، حتی اگر او یک دیوانه باشد.
شخصیت های دیگر
نویسنده در تقابل با سه گانه سرد ما، توصیف شخصیت های مردم را در هم می آمیزد. این قایق‌ران لورنزو ("یک خوش‌گذران بیخیال و یک مرد خوش‌تیپ")، و دو کوهنورد با کوله‌پشتی آماده هستند، و ایتالیایی‌های ساده‌ای که از ساحل با قایق ملاقات می‌کنند. همه آنها ساکنان یک کشور شاد، شاد، زیبا هستند، آنها ارباب، عرق و خون آن هستند. آنها ثروت بی شمار، یقه های تنگ و وظایف اجتماعی ندارند، اما در فقرشان از همه آقایان اهل سانفرانسیسکو، همسران سرد و دختران مهربانشان ثروتمندتر هستند.
نجیب زاده اهل سانفرانسیسکو این را در سطحی ناخودآگاه و شهودی درک می کند ... و از همه این "مردم بوی سیر" متنفر است، زیرا او نمی تواند با پای برهنه در ساحل بدود - او صبحانه دوم را طبق برنامه می خورد.
تحلیل کار
داستان را می توان تقریباً به دو بخش نابرابر تقسیم کرد - قبل و بعد از مرگ نجیب زاده اهل سانفرانسیسکو. ما شاهد یک دگردیسی پر جنب و جوش هستیم که به معنای واقعی کلمه در همه چیز رخ داده است. چقدر ناگهان پول و مقام این مرد، این خودخوانده زندگی، مستهلک شد. مدیر هتل که همین چند ساعت پیش در مقابل یک مهمان ثروتمند لبخند شیرینی می زد، اکنون به خود اجازه می دهد تا با خانم، خانم و آقای متوفی آشنا شود. حالا این یک میهمان افتخاری نیست که مبلغ قابل توجهی را در گیشه به جا بگذارد، بلکه فقط جسدی است که خطر سایه انداختن بر هتل جامعه بالا را دارد.
بونین با ضرباتی رسا، بی تفاوتی هولناک همه اطرافیان را به مرگ یک نفر ترسیم می کند، از مهمانانی که اکنون عصرشان تحت الشعاع قرار گرفته است و به همسر و دخترش که سفرشان به طرز ناامیدانه ای ویران شده است، پایان می یابد. خودخواهی و سردی شدید - همه فقط به خود فکر می کنند.
کشتی آتلانتیس به تمثیلی تعمیم یافته از این جامعه کاملاً دروغین بورژوایی تبدیل می شود. همچنین توسط عرشه های خود به کلاس ها تقسیم می شود. در تالارهای مجلل، افراد ثروتمند با همراهان و خانواده های خود به خوشگذرانی و مستی می پردازند و در انبارها، کسانی که نمایندگان جامعه بالا حتی تا عرق نریزند، آنها را مردم نمی دانند. اما دنیای پول و کمبود معنویت محکوم به فنا است، به همین دلیل است که نویسنده کشتی تمثیلی خود را به افتخار قاره غرق شده "آتلانتیس" می نامد.
مشکلات کار
ایوان بونین در داستان «آقای سانفرانسیسکو» سؤالات زیر را مطرح می کند:
- اهمیت واقعی پول در زندگی چیست؟
- آیا خرید شادی و خوشبختی امکان پذیر است؟
- آیا به خاطر ثواب واهی ارزش تحمل سختی دائمی را دارد؟
- چه کسی آزادتر است: ثروتمند یا فقیر؟
- هدف انسان در این دنیا چیست؟
سوال آخر به خصوص برای بحث جالب است. مطمئناً جدید نیست - بسیاری از نویسندگان در مورد معنای آن فکر کرده اند وجود انسان. بونین وارد فلسفه پیچیده نمی شود، نتیجه گیری او ساده است - فرد باید به گونه ای زندگی کند که اثری از خود به جای بگذارد. آیا اینها آثار هنری، اصلاحاتی در زندگی میلیون ها نفر خواهند بود یا حافظه روشندر قلب عزیزان، مهم نیست. نجیب زاده اهل سانفرانسیسکو هیچ کس صادقانه برای او غمگین نخواهد شد، حتی همسر و دخترش.
مکان در ادبیات: ادبیات قرن بیستم → ادبیات روسی قرن بیستم → آثار ایوان بونین → داستان "آقای اهل سانفرانسیسکو" (1915).
همچنین توصیه می کنیم که با کار دوشنبه پاک آشنا شوید. ایوان بونین این اثر را بهترین اثر خود دانست.
آقای از سانفرانسیسکو: شخصیت های اصلی، تجزیه و تحلیل اثر، مشکلات
5 (100%) 2 رایاز تاریخ خلقت. در اوایل دهه 1910. I. A. Bunin سفرهای زیادی به دور اروپا کرد و شمال آفریقا. بنابراین، او از مصر دیدن کرد و حتی به جزیره سیلان رسید، از فرانسه دیدن کرد و چندین فصل زمستان را در جزیره کاپری ایتالیا گذراند. جنگ جهانی اول نویسنده را در ولگا پیدا کرد. این رویدادها که برای مدت طولانی به موضوع اصلی بسیاری از روزنامه نگاران و نویسندگان تبدیل شد، تأثیری ظاهری بر کار بونین نداشت. برعکس، در سال های جنگ بود که مسائل وجودی و تاریخ شناختی در آثار او غالب شد. موضوعات اصلی کار او سرنوشت فرد، سرنوشت روسیه و سرنوشت تمدن های جهانی است.
داستان "آقای اهل سانفرانسیسکو" در سال 1915 به چاپ رسید. نسخه خطی اولیه این اثر به تاریخ 14 تا 15 آگوست همان سال می رسد و "مرگ بر کاپری" نام داشت. روایت با یک کتیبه از آخرالزمان آغاز شد: "وای بر تو ای بابل، شهر قوی!" کتاب پایانی عهد جدید تفسیری از این کلمات ارائه می دهد: "وای، وای بر تو ای شهر بزرگ بابل، شهر قوی، زیرا در یک ساعت داوری تو فرا رسیده است" (مکاشفه قدیس یوحنای الهیات، فصل 18! ، آیه 10). با این حال، در تجدید چاپ های بعدی، کتیبه حذف خواهد شد، زیرا در حال حاضر در روند کار بر روی داستان، نویسنده عنوان را تغییر داده است. با وجود این، احساس یک فاجعه قریب الوقوع که در نسخه اول عنوان و اپیگراف برانگیخته می شود، در خود داستان نفوذ می کند. انگیزه فوری برای ظهور یک ایده جدید عنوان داستان معروف بود نویسنده آلمانیتی مان "مرگ در ونیز". این عنوان بلافاصله توجه بونین را به خود جلب کرد که در ویترین یک کتابفروشی به کتاب‌ها نگاه می‌کرد.
به گفته مورخان ادبی، داستان "آقای اهل سانفرانسیسکو" از نظر سبک و جهان بینی با دو داستان دیگر از 1914-1916 پیوند خورده است. - "برادران" و "رویاهای چانگ" که همراه با آنها یک سه گانه هنری و فلسفی ارگانیک را تشکیل می دهند.
ماکسیم گورکی با اشتیاق به بونین نوشت: "اگر می دانستی که من با چه دلهره ای مردی از سانفرانسیسکو را خواندم، توماس مان به طور خاص از این کار خوشحال شد، او خاطرنشان کرد که داستان "از نظر قدرت اخلاقی و انعطاف پذیری سخت". را می توان در کنار برخی از بیشترین ها قرار داد آثار قابل توجهیتولستوی."
سازمان قطعه. بدون عارضه طرح کلی طرحاین اثر داستان آخرین ماه های زندگی یک تاجر ثروتمند آمریکایی را روایت می کند که به همراه خانواده اش به سفری طولانی به جنوب اروپا رفته است. در راه بازگشت به خانه آنها قرار بود از خاورمیانه و ژاپن دیدن کنند. داستان به جزئیات خسته کننده در مورد مسیر سفر می پردازد. همه چیز به گونه ای در نظر گرفته شده و اندیشیده شده است که به سادگی جایی برای حوادث احتمالی باقی نمی ماند. آمریکایی ثروتمند برای سفر خود کشتی بخار معروف آتلانتیس را انتخاب کرد - "هتلی بزرگ با تمام امکانات".
ناگهان، یک برنامه با دقت فکر شده و فشرده شروع به فروپاشی می کند. اختلال در برنامه های میلیونر و نارضایتی روزافزون او در ساختار طرح با طرح و توسعه اکشن مطابقت دارد. هوای غم انگیز و دائماً دمدمی مزاج - "مقصر اصلی" تحریک یک گردشگر ثروتمند - به وعده های بروشورهای توریستی ("خورشید صبح هر روز فریب می خورد") عمل نمی کند. تاجر دائماً مجبور است نقشه اصلی را تنظیم کند و در جستجوی خورشید موعود از ناپل به کاپری برود. در این جمله بونین از تکنیک پیش‌بینی یک نتیجه قریب‌الوقوع استفاده می‌کند، "روزی که برای خانواده از سانفرانسیسکو بسیار به یاد ماندنی است!... ... حتی صبح هم آفتابی نبود." کلمه "آقا" نویسنده که می‌خواهد اوج فاجعه‌بار اجتناب‌ناپذیر را حداقل کمی به تأخیر بیندازد، با دقت بسیار، با استفاده از جزئیات دقیق، شرح حرکت، چشم‌اندازی از جزیره، جزئیات خدمات هتل و کوچکترین عناصر لباس آقایی را که برای سفر آماده می‌شود، ارائه می‌کند. ناهار دیروقت
ناگهان با قید "ناگهان" صحنه ای اوج از مرگ ناگهانی و "غیرمنطقی" شخصیت اصلی ظاهر می شود. به نظر می رسد که پتانسیل داستان در این مرحله تمام شده است، و نتیجه کاملاً قابل پیش بینی است: جسد مرد مرده ثروتمند در انبار همان کشتی فرود می آید و به زودی به خانه فرستاده می شود، "به سواحل". از دنیای جدید.» این دقیقاً همان چیزی است که در داستان بونین اتفاق می افتد. با این حال، مرزهای روایت بسیار گسترده تر از داستانی در مورد سرنوشت یک آمریکایی است. پس از مدتی مشخص می شود که داستانی که نویسنده بیان می کند چیزی بیش از بخشی از تصویر کلی زندگی در میدان دید نویسنده نیست. چشم‌اندازی از خلیج ناپل، طرحی از یک بازار خیابانی، تصاویر رنگارنگ قایق‌ران لورنزو، دو کوهستانی آبروزی و توصیفی غنایی رنگارنگ از کشوری «شاد، زیبا، آفتابی» به خواننده ارائه می‌شود. به نظر می رسد که حرکت از نمایش به پایان دادن، قطعه کوچکی از جریان سریع زندگی است که بر مرزهای سرنوشت کسی غلبه می کند و بنابراین در طرح نمی گنجد.
در پایان داستان، خواننده به شرح کشتی آتلانتیس بازمی گردد که جسد مرد مرده با آن به آمریکا برمی گردد. این تکرار ترکیبی نه چندان به داستان تناسب هماهنگ بخش ها و کامل بودن می دهد، بلکه اندازه تصویر ایجاد شده در اثر را افزایش می دهد.
سازماندهی زمانی و مکانی داستان. در «آقای از سانفرانسیسکو» تصویر کلی جهان که توسط نویسنده بازتولید شده است بسیار گسترده تر از مرزهای زمانی و مکانی طرح است.
اتفاقات داستان کاملاً طبق تقویم برنامه ریزی شده و به صورت ارگانیک در فضای جغرافیایی قرار می گیرند. سفر آمریکایی در پایان ماه نوامبر (دریانوردی از اقیانوس اطلس) آغاز می شود و در ماه دسامبر، شاید یک هفته قبل از کریسمس، ناگهان قطع می شود. در این زمان، احیای قبل از تعطیلات در کاپری قابل توجه است، کوهنوردان آبروزی "ستایش های شادی آور" را به مادر خدا "در غار دیوار صخره ای مونت سولارو" ارائه می کنند و برای "کسی که از شکم او در او متولد شده است" دعا می کنند. غار بیت لحم... در سرزمین دور یهودا...» . دقت و نهایت اصالت ویژگی زیبایی شناسی بونین نیز در توصیف دقیق روال روزانه گردشگران ثروتمند نمایان می شود. به نظر می رسد نشانه های زمان دقیق و لیست جاذبه های بازدید شده در ایتالیا از راهنماهای توریستی و کتاب های راهنما به دست آمده است.
روال ناگسستنی زندگی "آقای اهل سانفرانسیسکو" انگیزه اصلی ساختگی و خودکار بودن "هستی" متمدن شخصیت اصلی را وارد روایت می کند. این طرح به دلیل نمایش مکانیکی مسیر کروز، سپس یک گزارش سنجیده در مورد "روال روزانه" در آتلانتیس و به عنوان نقطه اوج، توصیف دقیق روال در هتل ناپل مجبور می شود سه بار متوقف شود. توالی اقدامات آقا و خانواده اش به همین ترتیب تعریف می شود: "اول" ، "ثانیا" ، "سوم"؛ "در یازده"، "ساعت پنج"، "ساعت هفت". در واقع، دقیقاً همین شیوه زندگی خودکار یک آمریکایی و خانواده اش است که ریتم سنجیده ای را برای توصیف جهان طبیعی و اجتماعی تعیین می کند که به میدان دید او وارد می شود.
مهمترین تضاد با این جهان در داستان، عنصر زندگی زنده است. این واقعیت که برای جنتلمن اهل سانفرانسیسکو ناشناخته است، تابع مقیاس زمانی و مکانی کاملاً متفاوتی است. فاقد برنامه‌ریزی‌ها و مسیرها، توالی عددی و انگیزه‌های منطقی است و بنابراین قابل پیش‌بینی و «قابل درک» نیست. اگرچه گاهی اوقات انگیزه های نامشخص این زندگی شروع به تحریک آگاهی مسافران می کند. ناگهان دختر آمریکایی فکر می کند که ولیعهد آسیا را هنگام صبحانه می بیند یا صاحب هتل در کاپری دقیقاً همان آقایی است که خود آمریکایی قبلاً روز قبل در خواب دیده بود. با این حال، "احساسات به اصطلاح عرفانی" روح خود آمریکایی را مختل نمی کند.
دیدگاه روایی نویسنده همواره ادراک محدود شخصیت را تصحیح می کند. مهمترین تفاوت بین «دانای مطلق» نویسنده، حداکثر گشودگی او نسبت به زمان و مکان است، زمانی که زمان حساب می شود. در حال حاضر در حال انجام استنه برای ساعت ها و روزها، بلکه برای هزاره های تمام، برای دوره های تاریخی.
نویسنده در انتهای داستان تا حد امکان تصاویری از زندگی ارائه می دهد. طرح کلی. داستان فروپاشی زندگی "استاد زندگی" خودباور به نوعی مراقبه در مورد ارتباط بین انسان و جهان، در مورد عظمت کیهان و دست نیافتنی آن به اراده انسان، در مورد ابدیت و ناشناخته تبدیل می شود. راز وجود سرانجام، طرح نهایی کشتی بخار آتلانتیس معنایی نمادین به خود می گیرد، شبیه جزیره نیمه افسانه ای به همین نام که در آب های جوشان اقیانوس اطلس از بین رفت.
جزئیات موضوع متن بونین. بونین این سمت از تکنیک نویسنده را بازنمایی خارجی نامید. این قدرتمندترین ویژگی مهارت نویسنده مورد توجه و قدردانی A.P. چخوف قرار گرفت و بر غنای متراکم تصویر بونین تأکید کرد: "... بسیار جدید، بسیار تازه و بسیار خوب است، فقط خیلی فشرده، مانند آبگوشت غلیظ."
بونین به طور غیرعادی در مورد ویژگی تصویر سختگیر بود. با غنای حسی و "بافت" آنچه به تصویر کشیده شده است، هر گونه جزئیات تا حد امکان تضمین می شود. دانش دقیقنویسنده در این مورد، یک مثال کوچک خاص نشان دهنده است: "... تا ساعت یازده قرار بود با شادی در عرشه ها قدم بزنند ... یا در ... بازی کنند". برای بونین، دانش جزئیات استثنایی اساس هنر نویسندگی است. یک نقطه شروعبرای ایجاد یک تصویر هنری متقاعد کننده
یکی دیگر از ویژگی‌های کار بونین، استقلال شگفت‌انگیز، خودکفایی جزئیات بازتولید شده است، جایی که گاهی اوقات جزئیات در ارتباط نزدیک با طرح است که برای آن غیرعادی است. رئالیسم کلاسیک.
نویسنده لباس شب شخصیت اصلی را به تفصیل توصیف می کند، بدون اینکه هیچ جزئیاتی را از دست بدهد ("جوراب شلواری ابریشمی کرم"، "جوراب ابریشمی سیاه"، "کفش سالن رقص"، "شلوار سیاه پوشیده شده با میانی ابریشمی"، "سفید برفی". پیراهن، "سرآستین های براق"). در نهایت، همانطور که بود نزدیکو در نحوه فیلمبرداری اسلوموشن، آخرین و مهمترین جزئیات ارائه می شود - دکمه سر دست که انگشتان پیرمرد را به چالش می کشد و تقریباً او را محروم می کند. آخرین ذره قدرت. به موازات این اپیزود، جزئیات صدای "گفتگو" وجود دارد - یک "گونگ دوم" در سراسر هتل وزوز می کند. به نظر می رسد این انحصار جدی لحظه، خواننده را برای درک صحنه اوج آماده می کند.
در عین حال، فراوانی جزئیات همیشه به وضوح با تصویر کلی از آنچه اتفاق می افتد مرتبط نیست. گاهی اوقات خاص بودن تمام میدان دید را پر می کند، حداقل به طور موقت، و باعث می شود که رویدادهایی را که در حال رخ دادن هستند فراموش کنند (مثلاً در توصیف هتلی که پس از یک "مشکل" آرام می شود - مرگ یک "آقا از سانفرانسیسکو").
معاصران بونین از او شگفت زده شدند توانایی منحصر به فردانتقال برداشت از دنیای خارج در کل مجموعه پیچیده کیفیت های درک شده - شکل، رنگ، نور، صدا، بو، ویژگی های دما و ویژگی های لمسی، و همچنین ویژگی های روانی ظریف دنیای اطراف، متحرک و همخوان با انسان. گاهی اوقات، به نظر می‌رسد که کلام مجازی بونین هیچ کنترلی بر خود ندارد، و آزادانه اصل اولیه هنری خود را اعلام می‌کند.
چنین توصیف پیچیده و متحدی از احساسات ایجاد شده توسط یک شی، گاهی اوقات ترکیبی نامیده می شود (از کلمه "سینستزیا" - یک درک پیچیده که در آن احساسات مشخصه اندام های مختلفاحساسات؛ به عنوان مثال، "شنیدن رنگ"). بونین به ندرت از استعاره در توصیفات خود استفاده می کند. اگر به استعاره متوسل شود، به روشنایی شگفت انگیزی دست می یابد.
نویسنده نه چندان با بسط کمی کلمات به کار رفته، بلکه با فضیلت مقایسه ها و ترکیب ها ("چشم های بی شمار"، "امواج سوگوار"، جزیره ای که "با سیاهی اش" خودنمایی می کند، "زوج های صبحگاهی درخشان" به بیان تصویری می رسد. دریا»، «جیغ های خشمگین آژیر» و غیره). بونین با استفاده از القاب همگن، ویژگی های کیفی آنها را به گونه ای تغییر می دهد که یکدیگر را مبهم نمی کنند، بلکه مکمل یکدیگر هستند. ترکیباتی با معنای رنگ، صدا، دما، حجم، بو توسط نویسنده در ترکیب های مختلف و گاه چند قطبی آورده شده است. بنابراین، بونین اغلب به استفاده از oxymoron هایی مانند "دختر متواضع گناه آلود" متوسل می شود.
با همه چیز غنای واژگانیو تنوع، مشخصه نویسنده سازگاری در استفاده از القاب و گروه های واژگانی است که زمانی پیدا شده است. از سوی دیگر، طرف دیگر شکوه و دقت بصری در سبک بونین، تعادل و محدودیت استفاده از کلمات است. بونین هرگز اجازه ی شکوفایی و تزیینات بیش از حد را در سبک خود نمی داد و چنین سبکی را «کوکر» می نامید و اغلب همکارانش را که بیش از حد مشتاق «زیبایی ذاتی» بودند سرزنش می کرد. داستان "آقای اهل سانفرانسیسکو" با دقت، تناسب هنری و کامل بودن تصویر مشخص می شود.
تصویر شخصیت محوری عمداً تعمیم می یابد و در پایان داستان به طور کامل از میدان دید نویسنده محو می شود. با عطف به ویژگی‌های زمان و فضای هنری بونین، نمی‌توان متوجه شد که نویسنده در تناوب ارائه واقعیات و رویدادهای به تصویر کشیده شده و همچنین تناوب صحنه‌های پویا و توصیفی، از دیدگاه نویسنده، چقدر معنادار است. و درک محدود قهرمان. اگر همه اینها را با یک مفهوم سبک جهانی خلاصه کنیم، مناسب ترین اصطلاح ریتم خواهد بود. خود بونین یک بار اعتراف کرد که قبل از نوشتن هر چیزی، باید حس ریتم داشته باشد، "صدا را پیدا کند": "به محض اینکه آن را پیدا کردم، همه چیز به طور طبیعی ظاهر می شود." در صورتی که ریتم و کلید موسیقییافت می شود، سپس سایر عناصر کار به تدریج روشن می شوند و شکل ملموس به خود می گیرند. طرح داستان اینگونه پیش می رود و دنیای عینی اثر پر می شود. در نتیجه، تنها چیزی که باقی می‌ماند دستیابی به دقت، ملموس بودن و متقاعدسازی پلاستیکی تصویر و صیقل دادن سطح کلامی آن است.
در «آقای از سانفرانسیسکو» نقش اصلی ترکیب بندی به ریتم تعلق دارد. این جنبش توسط تعامل و تناوب دو انگیزه اساسی اداره می شود: یکنواختی تنظیم شده مصنوعی وجود "استاد" و عنصر آزاد غیرقابل پیش بینی زندگی واقعی و زنده. هر کدام از انگیزه ها توناژ عاطفی خاص خود را دارند و سرشار از تکرارهای مجازی، واژگانی و صوتی خاص خود هستند.
ظریف ترین وسیله برای ریتم سازی متن بونین، سازماندهی صوتی آن است. بونین در ادبیات روسی در توانایی او برای بازآفرینی توهم استریو «دنیای زنگ دار» مشابهی ندارد. او در نامه ای به ناشر فرانسوی خود به یاد می آورد حالت عاطفی، قبل از خلق داستان: «...این کلمات وحشتناک آخرالزمان بی وقفه در روح من صدا می کرد وقتی «برادران» را نوشتم و «آقای اهل سانفرانسیسکو...» را در ذهنم دیدم. ثبت خاطراتبونین، با ثبت پایان کار روی داستان، خاطرنشان می کند: "در حین نوشتن پایان گریه کردم."
موضوع داستان شامل موتیف های مختلف موسیقی است. ارکسترهای زهی و برنجی در قسمت های مختلف طرح به صدا در می آیند. جمعیت رستوران با موسیقی "شیرینی بی شرمانه" والس و تانگو استراحت می کنند. در حاشیه توصیفات به یک تارانتلا یا کوله پشتی اشاره شده است. کوچکترین تکه‌های تصویری که زیر قلم بونین ظاهر می‌شود صداگذاری می‌شود و طیف وسیعی از زمزمه‌ای به سختی قابل شنیدن تا غرش کر کننده را ایجاد می‌کند. جایگاه ویژه ای در توالی صوتی روایت به وفور سیگنال ها اشغال می شود: بوق، ترومپت، زنگ، گونگ، آژیر. به نظر می رسد متن داستان با این رشته های صوتی نفوذ کرده است. با پیشرفت عمل، این جزئیات شروع به ارتباط با تصویر کاملجهان، با ریتم هشدار دهنده ای که در تأملات نویسنده قدرت می یابد. این امر با نظم آوایی بالای متن بسیار تسهیل می شود. "... دایره نهم مانند رحم زیر آب یک کشتی بخار بود، جایی که جعبه های آتش غول پیکر به طرز مبهمی صدا می زدند..." همانطور که می بینیم، اتصالات صوتی برای بونین در اینجا حتی از سازگاری معنایی مهمتر است. هر نویسنده ای نمی تواند فعل «قهقهه» را با خاموشی مرتبط کند.
در تفسیر داستان. برای مدت طولانیداستان بونین هم توسط هم عصران و هم نسل های بعدی او عمدتاً از منظر نقد اجتماعی درک شد. اول از همه، تضادهای ثروت و فقر ثبت شده توسط نویسنده را درک کرد و هدف نویسنده اصلی "نمایش طنزآمیز" نظم جهانی بورژوایی بود. در واقع، داستان "آقای اهل سانفرانسیسکو" مطالبی را برای چنین نتیجه گیری فراهم می کند. طبق شهادت همسر بونین V.N. Muromtseva-Bunina، یکی از منابع بیوگرافی این طرح می تواند اختلافی باشد که در آن بونین به شدت به حریف خود، یکی از مسافران کشتی اعتراض کرد: "اگر کشتی را به صورت عمودی برش دهید، می توانید. ببینید: نشسته ایم، شراب می خوریم، و راننده ها در گرما، سیاهی از زغال سنگ کار می کنند... آیا این انصاف است؟ با این حال، اگر به آن فکر کنید، آیا فقط یک بیماری اجتماعی است که در میدان دید نویسنده است و آیا دلیل اصلیفاجعه عمومی زندگی؟
عدم تعادل اجتماعی برای بونین نتیجه دلایل بسیار عمیق تر و بسیار کمتر شفاف است. با توجه به «طنز»، خواننده ناگزیر در برابر غزل نویسنده ناشنوا می شود. جای تعجب نیست که درک چنین سطوحی کاهش یابد متن ادبی، به عنوان سازمان مکانی – زمانی و الگوهای ریتمیک.
همچنین محتوای تاریخی-اجتماعی را رها نکنید داستان بونین. حالت افراطی دیگر تمرکز بر مهارت نویسنده و تحسین جزئیات رنگارنگ دنیای عینی و هنر ترکیبی اوست. داستان بونین منعکس کننده تعامل پیچیده و دراماتیک اجتماعی و طبیعی-کیهانی است زندگی انسان. نویسنده به زیبایی علاقه مند است، که «کلمات انسانی در بیان آن ناتوان است».
در متن بونین درک یا حداقل احساس تمام جنبه های محتوا غیرممکن است. تمرکز توضیحات خارجیزمانی که نویسنده در تلاش برای اختصار و لکونیسم افراطی بیان است، به خواندنی آرام و متفکرانه نیاز دارد. بی معنی است که بونین را "در یک جرعه"، "بی خوری" بخوانید. برداشت از او مهارت هنرینه از کمیت، بلکه از عمق و دقت خواندن متولد می شود.
اثر «آقای سانفرانسیسکو» که اکنون به تحلیل آن خواهیم پرداخت، در ژانر خود داستانی است. این توسط ایوان بونین نوشته شده است. این طرح بی رحمانه به معنای واقعی کلمه منتقدان و معاصران بونین را هیجان زده کرد. این داستان با آثار قبلی او تفاوت قابل توجهی دارد. این داستان در سال 1915 در مجله "Slovo" منتشر شد.
اصالت ژانری و ترکیب داستان
با صحبت در مورد ژانر اثر، و درک این موضوع هنگام تحلیل «آقای اهل سانفرانسیسکو» بسیار مهم است، اجازه دهید روشن کنیم که این فقط یک داستان نیست، بلکه یک داستان اجتماعی-فلسفی است. یعنی ایده نویسنده بسیار عمیق تر از این است که خواننده را با طرحی جالب و روایتی زیبا خشنود کند. سؤالات مهمی مطرح می شود که پاسخ آنها را می توان با نگاهی دقیق به دیدگاه نویسنده یا تفکر مستقل بر اساس تحلیل رویدادها مشاهده کرد. ترکیب داستان از این جهت جالب است که داستان را می توان به دو بخش تقسیم کرد:
1. از سانفرانسیسکو با قایق سفر کنید
2. سفر به ایالات متحده آمریکا در انبار
بنابراین، هنگام ایجاد داستان، از ترکیب حلقه استفاده شده است. آن ها داستان از کجا شروع شد چگونه به پایان رسید.
«آقای از سانفرانسیسکو» داستانی درباره بی اهمیت بودن قدرت و پول در برابر مرگ است. ایده اصلیکار می کند - درک ماهیت وجود انسان. زندگی شکننده است و اگر حقیقت و زیبایی در آن نباشد، منزجر کننده می شود.
تاریخچه خلقت
در تابستان 1915، ایوان بونین کاملاً تصادفی داستان کوتاه توماس مان "مرگ در ونیز" را در یک کتابفروشی دید. او هرگز این اثر را نخوانده بود، اما عنوان آن الهام بخش داستان «آقای سانفرانسیسکو» بود.
تحلیل داستان کوتاه بونین به ما امکان می دهد تا ایده اصلی نویسنده را شناسایی کنیم. قهرمان مرگ در ونیز نیز در طول سفر می میرد. کار ایوان بونین هنوز در مورد چیز دیگری است. این داستان بر خلاف انشا اصلاً درباره اشتیاق ویرانگر نیست کلاسیک آلمانی. شایان ذکر است که نویسنده رمان توماس مان را چند ماه پس از انتشار "آقای سانفرانسیسکو" خواند. او این کتاب را دوست نداشت، آن را ناخوشایند نامید.
منتقدان داستان بونین را بسیار مطلوب دریافت کردند. یکی از نویسندگان خاطرنشان کرد که از زمان مرگ چخوف، چنین چیزی در ادبیات روسیه ظاهر نشده است. منتقدان چه چیز فوق العاده ای در داستان یک آمریکایی میانسال دیدند که در سفری به اروپا به طور ناگهانی درگذشت؟
زندگی و مرگ در داستان "آقای سانفرانسیسکو"
تحلیل جوهر جهانی انسان هدف این کار است. شخصیت اصلی آمریکایی است، اما تابعیت و ملیت او هیچ اهمیتی در داستان ندارد. نویسنده در مورد زندگی مردی صحبت کرد که پول، همانطور که به نظر می رسید، تمام نعمت ها و شادی های جهان را به او داد. او نماینده جامعه ای است که طبق قوانین خاصی وجود دارد و هیچ فردیت را نمی پذیرد.
زندگی افرادی مانند قهرمان بونین طبق روال خاصی پیش می رود. آنها لباس های یکسانی می پوشند و درباره موضوعات خاصی بحث می کنند. این یک نوع پرداخت برای قدرت است، پولی که به شما امکان می دهد همه چیزهایی را که در اطراف شما اتفاق می افتد کنترل کنید. اما ناگهان معلوم می شود که قدرت یک سراب است. او رفته. و پول پس از مرگ تمام معنا را از دست می دهد. انسان فانی است و به قول یکی دیگر از کلاسیک های روسی، ناگهان فانی است. نجیب زاده سانفرانسیسکو در عمر طولانی خود هرگز به این موضوع فکر نکرد.
تحلیل و بررسی اثر هنریارزش آن را دارد که با خواندن منبع اصلی شروع کنید. حتی اگر طرح آشنا باشد، باید یک بار دیگر با کار بونین آشنا شوید.
وای بر تو ای بابل...
هنگام تحلیل «آقای سانفرانسیسکو» اثر بونین، باید به متن خود بسیار دقت کرد. نویسنده با دقت استعاره ها، اکسیمورون ها و دیگر ابزارهای هنری را انتخاب کرده است. هنگام تجزیه و تحلیل "آقای اهل سانفرانسیسکو"، باید معنای متن را توضیح دهید. بونین از کتاب مقدس نقل می کند - "مکاشفات جان متکلم". منظور نویسنده از استفاده از کلمات "زیرا ساعت شما فرا رسیده است" به عنوان متن چه بوده است؟
داستان در سال 1915 نوشته شده است. اولین مورد قبلاً شروع شده است جنگ جهانی. نقشه اروپا را به کلی تغییر خواهد داد. البته بونین و معاصرانش هنوز از این موضوع اطلاعی ندارند. با این حال، بسیاری از جمله نویسنده "آقای سانفرانسیسکو" (تحلیلی از کار در این مقاله ارائه شده است) قبلاً در سال های 1914-1915 فهمیدند که جهان پس از این جنگ وحشتناک کاملاً متفاوت خواهد شد.
شخصیت اصلی
شخصیت‌پردازی یک آمریکایی ثروتمند بخش اصلی تحلیل «آقای اهل سانفرانسیسکو» اثر بونین است. نویسنده در مورد قهرمان خود چه گفته است؟ اول از همه، شایان ذکر است که بونین نامی از او نبرده است. حتی با تحلیل مختصرباید به «آقای اهل سانفرانسیسکو» اشاره کرد. میلیاردر آمریکایی شخصیت بی چهره ای است که نه نام دارد و نه ویژگی. نشانه های خارجی. همانطور که قبلاً گفته شد، او به جامعه ای تعلق دارد که در آن فردیت طرد شده است.
تصویر یک آمریکایی ثروتمند و با اعتماد به نفس ایجاد شده توسط بونین جذاب نیست. از همان سطرهای اول، خواننده می فهمد که این فرد نسبتاً محدودی است که به قدرت خود متقاعد شده است. او سال ها بی وقفه کار کرد. روزی روزگاری در جوانی یکی از ثروتمندان را الگو گرفت و گویا به «عظمت» خود رسید. حالا در 58 سالگی بالاخره تصمیم گرفتم استراحت کنم. او به اروپا می رود نه به این دلیل که مدت ها آرزوی بازدید از مناظر معروف را داشته است. این کاری است که همه اطرافیان او انجام می دهند.
بونین نام همسر و دختر آن جنتلمن اهل سانفرانسیسکو را ذکر نکرد. تجزیه و تحلیل کار شامل خصوصیات است شخصیت های کوچک. به همین دلیل است که ارزش دارد کمی در مورد خانواده شخصیت اصلی صحبت کنیم. همسر یک خانم نسبتاً بی تفاوت است، اما، مانند همه زنان آمریکایی، او یک مسافر پرشور است. دختر آرزوی عشق را می بیند. این دختر علاقه زیادی به شخصیت مرموز "آتلانتیس" - ولیعهد یک کشور آسیایی خاص دارد. ارزش توجه به این نکته را دارد. زن جوان آمریکایی دختر معمولی پدرش است. او از احساسات واقعی ناتوان است. مردی غیرجذاب و ناخوشایند با سبیل سیاه تنها به این دلیل که ثروتمند است علاقه او را برمی انگیزد.
و همه چیز در ابتدا عالی بود ...
هر کس کار ایوان بونین را خوانده باشد می داند که سفر آقا از سانفرانسیسکو چگونه به پایان رسید. تحلیل یک داستان، رمان یا رمان شامل مقایسه وضعیت ذهنی قهرمان قبل و بعد از رویدادهای اصلی است. اما با کار ایوان بونین، وضعیت تا حدودی متفاوت است. وضعیت روحی قهرمان او به هیچ وجه تغییر نمی کند. تغییرات در محیط او رخ می دهد. با این حال، هنگام تجزیه و تحلیل داستان بونین "آقای از سانفرانسیسکو"، لازم است در مورد نقشه های شخصیت اصلی صحبت شود. او قصد داشت ماه های آینده را چگونه بگذراند؟
او مسیر گسترده ای را توسعه داد. در ژانویه، این میلیاردر امیدوار بود که از آفتاب ایتالیا، مناظر شهرهای باستانی، سروصدای خوانندگان دوره گرد و تارانتلا لذت ببرد. و البته شناخت عشق زنان جوان ناپلی که البته به هیچ وجه فداکار نیست. آمریکایی ثروتمند قصد داشت این کارناوال را در نیس برگزار کند. نه به این دلیل که او آرزوی دیدن یک منظره افسانه ای باشکوه را داشت. یک جامعه منتخب به نیس و مونت کارلو هجوم آوردند و این مهمترین چیز برای قهرمان بونین است.
نویسنده توصیف روشنی از قهرمان خود ارائه نمی دهد. او را بدبین، خونسرد، محدود، تشنه قدرت نمی خواند. ویژگی های میلیاردر آمریکایی به گونه ای است که گویی بین خطوط آورده شده است. بونین با تشریح افکار آمریکایی تأکید می کند: قهرمان در برنامه های خود به سنت های جامعه متکی است. او مشتاقانه منتظر این سفر است، اما بیشتر از همه خوشحال است که با ثروتمندترین افراد جهان در ارتباط است. هم اکنون در اولین پاراگراف های اثر، کمبود معنوی شخصیت اصلی برای خوانندگان آشکار می شود. اوقات فراغت خود را طبق معمول جامعه خود می گذراند. و در ابتدا همه چیز عالی پیش می رود.
"آتلانتیس"
در کشتی که او در حال حرکت است شخصیت اصلی"تایتانیک" به راحتی قابل حدس زدن است. "آتلانتیس" دنیای جداگانه ای است که طبق قوانین خود زندگی می کند. در آثار بونین، این کشتی بخار نمادی از تمدن، ثروت، قدرت است - هر چیزی که می تواند در هر لحظه توسط نیروهای وحشتناک طبیعت از بین برود.
مسافران زیادی در آتلانتیس هستند. یک بار شبانه، حمام های شرقی و حتی روزنامه اختصاصی آن وجود دارد. زندگی در کشتی با آرامش پیش می رود. نمایندگان جامعه عالی زود بیدار می شوند، قهوه، کاکائو، شکلات می نوشند، سپس در حمام های مرمر می نشینند، ژیمناستیک انجام می دهند و توالت روزانه را انجام می دهند. بعد از صبحانه دوم، روزنامه می خوانند و روی عرشه دراز می کشند و پتو می پوشانند. عصر، آقایان به یک بار می روند، در آنجا درباره سیاست بحث می کنند و مشروبات الکلی نخبگان می نوشند. این روال روزانه همه مسافران از جمله آقای سانفرانسیسکو است. در تحلیل محتوای این اثر، قطعاً ذکر تصویر «آتلانتیس» ضروری است.
در کشتی اعتماد به نفس تجملی و تنبلی وجود دارد. و فراتر از آن تاریکی، مه و اقیانوسی بی قرار است. اما مسافران آتلانتیس در دنیای کوچک محدود خود زندگی می کنند و هر آنچه در اطرافشان اتفاق می افتد را نمی بینند. اقیانوس ترسناک است، اما آنها در مورد آن فکر نمی کنند، صادقانه به قدرت کاپیتان یک کشتی بزرگ اعتقاد دارند.
زوج عاشق
هنگام تجزیه و تحلیل اثر بونین "آقای سانفرانسیسکو"، ارزش توجه به این دو شخصیت را دارد. در میان جمعیت پر زرق و برق کشتی یک مرد ثروتمند مشهور جهان با یک دمپایی قدیمی وجود داشت و نویسنده مشهور، و زیبایی تمام دنیا. توجه ویژههنوز هم توسط زوج ناشناس عاشق جذب می شود. آنها زیبا، برازنده بودند و به نظر می رسید هیچ توجهی به کسی نمی کردند. فقط با او رقصید. رقصشون جذاب بود فقط یک فرمانده می دانست که این زوج برای پول خوب برای بازی عشق استخدام شده اند. آنها برای مدت طولانی در یک کشتی یا کشتی دیگر دریانوردی کرده اند.
با تشکر از این جزئیات، نویسنده روشن می کند که همه چیز در کشتی از دروغ و ابتذال اشباع شده است. زندگی مسافران غیر واقعی و مصنوعی است. آقایان پولدار فریب می خورند و حتی متوجه آن نمی شوند. تنها چیزی که می تواند توهم را از بین ببرد، مرگ است. در نهایت به قسمت اصلی تحلیل خلاصه «آقای اهل سانفرانسیسکو» می پردازیم. اجازه دهید در موردش صحبت کنیم دقایق آخرزندگی قهرمان بونین
مرگ ناگهانی
میلیاردر ساده لوحانه به صداقت همه اطرافیانش اطمینان داشت. سخاوتمند بود و از این رو بندگان نسبت به او بندگی خاصی داشتند. یک آمریکایی کاملاً متعجب می‌شود اگر بی‌اعتنایی را ببیند که این لاکی‌های متهور پس از مرگش تجربه می‌کنند. او به این ترتیب مرد و در توهم زندگی کرد. چگونه این اتفاق افتاد؟
آن سال هوای ناپل بد بود. میلیاردر سانفرانسیسکو گهگاه با همسرش دعوا می کرد، حرکات کشتی انجام نمی شد به بهترین شکل ممکنروی وضعیت جسمانی او تاثیر گذاشت. خلاصه اینکه معلوم شد سفر چندان خوشایند نبود. اما بالاخره خانواده میلیاردر وارد کاپری شدند. اینجا هم ابری بود اما خیلی زود هوا بهتر شد.
به مهمانان سانفرانسیسکو بهترین اتاق، کارآمدترین پیاده و زیباترین خدمتکار در یک هتل محلی داده شد. این عصر نوید خوش بودن را داد. آقای بی نام و نشان زمان زیادی را در توالت گذراند و قبل از شام تصمیم گرفت به اتاق مطالعه برود. در آنجا مرگ ناگهانی او را گرفت.
حادثه وحشتناک
این دقیقاً همان چیزی است که می توان آن را نامید مرگ ناگهانیآمریکایی ثروتمند در کشتی آتلانتیس. اگر آلمانی که در آن لحظه بدبخت در اتاق مطالعه بود نبود، این حادثه خاموش می شد. جسد آمریکایی بی سر و صدا و بدون توجه به دورترین اتاق منتقل می شد. هیچ کس نمی دانست چه اتفاقی افتاده است. اما آلمانی با فریاد از اتاق مطالعه بیرون دوید و بعد از نیم ساعت تمام کشتی از این حادثه ناگوار مطلع شدند. چهره مسافران آزرده و ناامید شده بود - مرگ در زمان نامناسب و به شیوه ای بسیار بی تدبیر به آنها یادآوری شد.
در ارزان ترین اتاق
پس از مرگ یکی از میهمانان، مالک به مهمانان محترم نزدیک شد و عذرخواهی کرد. هر چند که او اصلاً مقصر اتفاقاتی که در سالن مطالعه رخ داد، نبود. جنازه آن مرحوم که همین دو ساعت پیش خیلی مشتاق جلب رضایت او بود، دستور داد به ارزانترین و دورترین اتاق منتقل کنند. نداشت احترام بیشترو در رابطه با بیوه تازه ساخته شده. صاحب هتل به سرعت متوجه شد که این خانم فقط می تواند یک سکه را در میز پول خود بگذارد.
برگشت
هیچ کس به ثروتمند فقیر آمریکایی رحم نکرد. به زودی جعبه آب معدنی که جسد او در آن غوطه ور بود، به انبار آتلانتیس منتقل شد. مردی از سانفرانسیسکو بدون اینکه از خوشی های زندگی خبر داشته باشد به وطن خود بازگشت. در طبقه بالا، آقایان پولدار از سرتاسر جهان هنوز سرگرم خوش گذرانی بودند. در اینجا "زوج عاشق" با ظرافت و زیبایی رقصیدند.
بونین با قهرمان خود البته بدون همدردی رفتار می کند. با این حال هیچ عصبانیتی در سخنان او نیست. به نظر می رسد او برای این مرد بدبخت و احمقی که 58 سال خود را در توهمات گذرانده متأسف است. شخصیت‌های دیگر احساسات ناخوشایندی را در خوانندگان برمی‌انگیزد: صاحب هتل، پیاده‌روها، خدمتکاران و همه مسافرانی که نسبت به همسر و دختر آن آقا متوفی همدردی اولیه نداشتند. اما موضوع اصلی رمان ظلم غیرانسانی است. ایده کار این است که "گنجینه ها را روی زمین جمع نکنید". پس از مرگ اگر عشقی در زندگی انسان نباشد چیزی از او باقی نمی ماند.
تحلیل «آقای اهل سانفرانسیسکو»
احتمالاً اولین چیزی که هنگام خواندن این اثر بونین توجه شما را به خود جلب می کند تداعی های کتاب مقدس و اساطیری است. چرا "از سانفرانسیسکو"؟ آیا واقعاً کمتر شهر در آمریکا وجود دارد که در آن یک آقای پنجاه و هشت ساله به دنیا بیاید و زندگی خود را بگذراند، که با خانواده اش برای سفر به اروپا رفته و قبل از آن "خستگی ناپذیر" کار کرده است (در این تعریف، بونین به سختی کنایه قابل توجه: چینی ها به خوبی می دانستند که «او چه نوع کارگری بود» که «او هزاران نفر را استخدام کرد تا با او کار کنند»، اما «بونین»، الف استایلیست ظریف، ترجیح می دهد که خود خواننده ماهیت این «کار» را حدس بزند!: آیا به این دلیل است که نام شهر به نام قدیس مسیحی معروف فرانسیس آسیزی، که فقر شدید، زهد و چشم پوشی از هر ملکی را تبلیغ می کرد، گرفته شده است؟ آیا این بر خلاف فقر او، تمایل سرکوب ناپذیر نجیب زاده بی نام (بنابراین، یکی از بسیاری از افراد) را آشکارتر نمی کند تا از همه چیز در زندگی لذت ببرد، و با اعتماد به نفس کامل از آن لذت ببرد تهاجمی، پیگیرانه. هر حقی برای انجام این کار وجود دارد؟ همانطور که نویسنده اشاره می کند، نجیب زاده سانفرانسیسکو دائماً با "انبوهی از کسانی که وظیفه داشتند" با وقار از او استقبال می کردند. و "همه جا اینطور بود..." و آقای سانفرانسیسکو کاملاً متقاعد شده است که همیشه باید اینطور می بود.
فقط در آخرین نسخه، کمی قبل از مرگش، بونین کتیبه مهمی را که همیشه پیش از این این داستان را باز می کرد حذف کرد: "وای بر تو ای بابل، شهر قوی." او آن را حذف کرد، شاید، زیرا این کلمات، برگرفته از آخرالزمان، یک کتاب عهد جدید که پایان جهان را پیشگویی می کند، و در مورد شهر رذیلت و فسق بابل می گوید، به نظر می رسید که بیش از حد آشکارا نگرش خود را نسبت به آنچه توصیف شده است بیان می کند. اما او نام کشتی را که مرد ثروتمند آمریکایی با همسر و دخترش به اروپا می رود - "آتلانتیس" گذاشت، گویی می خواهد یک بار دیگر عذاب وجود را به خوانندگان یادآوری کند که محتوای اصلی آن شور بود. برای لذت. و همانطور که شرح مفصلی از روال روزانه کسانی که با این کشتی سفر می کنند مطرح می شود - "آنها زود از خواب برخاستند، با صدای شیپورهایی که به شدت در راهروها شنیده می شد حتی در آن ساعت غم انگیز، زمانی که طلوع می کرد به آرامی و ناخوشایند. کویر آبی خاکستری مایل به سبز، به شدت در مه آشفته است. پوشیدن لباس خواب فلانل، نوشیدن قهوه، شکلات، کاکائو؛ سپس در حمام نشستند، ژیمناستیک انجام دادند، اشتها و سلامتی را تحریک کردند، توالت های روزانه را انجام دادند و به اولین صبحانه رفتند. قرار بود تا ساعت یازده با شادی روی عرشه راه بروند و در طراوت سرد اقیانوس نفس بکشند یا تخته شفل و بازی های دیگر بازی کنند تا دوباره اشتهایشان باز شود و ساعت یازده باید خود را با ساندویچ با آبگوشت تازه کنند. با طراوت، روزنامه را با کمال میل خواندند و با آرامش منتظر صبحانه دوم، حتی مغذی تر و متنوع تر از اولی بودند. دو ساعت بعد به استراحت اختصاص داده شد. سپس تمام عرشه‌ها با صندلی‌های نی بلند پر شد، که مسافران روی آنها دراز کشیده بودند، با پتو پوشانده شده بودند، به آسمان ابری و تپه‌های کف آلودی که از روی دریا چشمک می‌زدند، نگاه می‌کردند، یا به طرز شیرینی چرت می‌زدند. در ساعت پنج، سرحال و شاد، به آنها چای معطر قوی با کلوچه داده شد. در هفت با سیگنال های شیپور اعلام کردند که هدف اصلی این هستی چیست، تاج آن...» - این احساس بیشتر می شود که ما به شرح جشن بلشازار نگاه می کنیم. این احساس بسیار واقعی تر است زیرا "تاج" هر روز در واقع یک جشن شام مجلل بود که پس از آن رقص، معاشقه و سایر سرگرمی ها آغاز شد.
و این احساس وجود دارد که همانطور که در جشنی که طبق افسانه های کتاب مقدس توسط آخرین پادشاه بابل بلشزار در آستانه تسخیر شهر بابل توسط ایرانیان برگزار شد، کلمات نامفهومی توسط شخصی مرموز بر روی دیوار حک می شود. دست، پنهان کردن تهدید پنهان: "MENE، MENE، TEKEL، UPHARSIN." سپس، در بابل، تنها حکیم یهودی دانیال توانست آنها را رمزگشایی کند، که توضیح داد که آنها حاوی پیشگویی از مرگ شهر و تقسیم پادشاهی بابل بین فاتحان هستند. و به همین ترتیب خیلی زود اتفاق افتاد. در بونین، این هشدار مهیب به شکل غرش بی وقفه اقیانوس وجود دارد که امواج عظیم خود را در پشت کنار کشتی بخار برمی انگیزد، کولاک برفی بالای آن می چرخد، تاریکی تمام فضای اطراف را فرا گرفته است، زوزه آژیر، که مدام "با غم جهنمی زوزه میکشید و با خشم دیوانه وار جیغ میکشید" به همان اندازه ترسناک است که "هیولا زنده" - شفت غول پیکر در شکم کشتی بخار، و "کوره های جهنمی" دنیای زیرین آن، که در دهان داغش نیروهای ناشناخته حباب می زند، و افراد کثیف عرق کرده با انعکاس شعله زرشکی بر روی صورتشان. . اما همانطور که در بابل مهمانی می‌کنند، این کلمات تهدیدآمیز را نمی‌بینند، ساکنان کشتی هم این صداهای ناله و شیون را نمی‌شنوند: ملودی‌های یک ارکستر زیبا و دیواره‌های ضخیم کابین‌ها غرق می‌شوند. به عنوان همان فال نگران کننده، اما خطاب به همه ساکنان کشتی، بلکه به یک آقایی از سانفرانسیسکو، "تشخیص" او از صاحب هتلی در کاپری: "دقیقا چنین" زیبا مرد جواندیشب در خواب دید: «با سر آینه شانه شده».
جای تعجب است که بونین که همیشه به عدم توسل به تکرار جزئیات مشهور بود، برخلاف چخوف، در این مورد مکرراً از تکنیک تکرار، تشدید همان اعمال، موقعیت ها، جزئیات استفاده می کند. او راضی به گفتن جزئیات از کارهای روزمره در کشتی نمی شود. با همان دقت، نویسنده تمام کارهایی را که مسافران در بدو ورود به ناپل انجام می‌دهند فهرست می‌کند. این دوباره صبحانه اول و دوم است، بازدید از موزه ها و کلیساهای باستانی، بالا رفتن اجباری از کوه، ساعت پنج چای در هتل، یک شام مقوی عصر... همه چیز در اینجا دقیقاً مانند قبل محاسبه و برنامه ریزی شده است. زندگی نجیب زاده ای از سانفرانسیسکو که در حال حاضر دو سال جلوتر است می داند کجا و چه چیزی در انتظارش است. در جنوب ایتالیا از عشق زنان ناپلی جوان لذت خواهد برد، در نیس کارناوال را تحسین خواهد کرد، در مونت کارلو در مسابقات اتومبیلرانی و قایقرانی شرکت می کند و رولت بازی می کند، در فلورانس و رم به سخنرانی های کلیسا گوش می دهد. سپس از آتن، فلسطین، مصر و حتی ژاپن دیدن خواهد کرد.
با این حال، این چیزهای بسیار جالب و جذاب به خودی خود حاوی شادی واقعی برای افرادی که از آنها استفاده می کنند نیست. بونین بر ماهیت مکانیکی رفتار آنها تأکید می کند. آنها لذت نمی برند، اما «رسم داشتند که لذت خود را از زندگی آغاز کنند» با این یا آن فعالیت. آنها ظاهراً اشتهایی ندارند و نیاز به "تحریک" دارند. آنها در امتداد عرشه راه نمی روند، اما "قرار است با خوشحالی راه بروند". آنها "باید" روی خرهای خاکستری کوچک نشسته و اطراف را بررسی کنند. آنها موزه ها را انتخاب نمی کنند، اما همیشه "مسلما" "نزول از صلیب" یک نفر به آنها نشان داده می شود. حتی کاپیتان کشتی هم به نظر نمی رسد موجود زنده، اما به عنوان یک "بت بزرگ" در لباس طلا دوزی شده خود. این گونه است که نویسنده، قهرمانان نجیب و ثروتمند خود را اسیر قفس طلایی می کند که خود را در آن حبس کرده اند و فعلاً بی خیال در آن می مانند و بی خبر از آینده...
این آینده تنها در انتظار یکی از آنها بود، آن آقایی از سانفرانسیسکو. و این آینده مرگ بود! ملودی مرگ از همان صفحات اول اثر به صورت نهفته به صدا در می آید و کم کم به انگیزه اصلی تبدیل می شود. در ابتدا، مرگ بسیار زیبا و زیبا است: در مونت کارلو، یکی از تفریحات مورد علاقه افراد بیکار ثروتمند، «تیراندازی به کبوترانی است که به زیبایی از قفس بر روی چمن زمرد، در پس زمینه دریایی به رنگ فراموشی اوج می گیرند. نه، و بلافاصله با توده های سفید به زمین برخورد کرد.» (بونین عموماً با زیبایی شناسی چیزهایی مشخص می شود که معمولاً ناخوشایند هستند، که باید به جای جذب ناظر، آنها را بترساند - خوب، چه کسی جز او می تواند در مورد "جوش های صورتی کمی پودر شده و ظریف در نزدیکی لب ها و بین تیغه های شانه" بنویسد. دختر یک آقایی از سانفرانسیسکو، سفیدی چشم سیاه‌پوستان را با "توپ‌های سفت پوسته شدن" مقایسه کنید یا به مرد جوانی با دم‌های بلند با دم‌های بلند بگویید: "مردی خوش‌تیپ که شبیه زالو بزرگ است!) سپس اشاره ای به مرگ در پرتره شفاهی ولیعهد یکی از ایالت های آسیایی دیده می شود، فردی شیرین و دلنشین به طور کلی، اما سبیل هایش «مثل مرده می دید» و پوست صورتش «انگار بود». کشیده شده است.» و آژیر کشتی در «مالیخولیا فانی» خفه می‌شود، نوید بدی می‌دهد، و موزه‌ها سرد و «معمولاً ناب» هستند، و اقیانوس با «کوه‌های غم‌انگیز از کف نقره‌ای» در حرکت است و مانند «توده‌ای برای تشییع جنازه» زمزمه می‌کند.
اما نفس مرگ در ظاهر شخصیت اصلی که در پرتره‌اش رنگ‌های زرد-مشکی-نقره‌ای غالب است، واضح‌تر احساس می‌شود: چهره‌ای مایل به زرد، پر کردن طلا در دندان‌ها، جمجمه‌ای به رنگ عاج. لباس زیر ابریشمی کرم، جوراب مشکی، شلوار و یک تاکسیدو ظاهر او را کامل می کند. و در درخشش مروارید طلایی سالن غذاخوری می نشیند. و به نظر می رسد که از او این رنگ ها به طبیعت و کل سرایت کرده است جهان. با این تفاوت که یک رنگ قرمز هشدار دهنده اضافه شده است. واضح است که اقیانوس امواج سیاه خود را می پیچد، که شعله های زرشکی از آتشدان های کشتی بیرون می زند، طبیعی است که زنان ایتالیایی موهای مشکی دارند، شنل های لاستیکی تاکسی ران ها جلوه ای سیاه می دهد، که ازدحام جمعیت footmen "سیاه" است و ممکن است نوازندگان کت قرمز داشته باشند. اما چرا جزیره زیبای کاپری نیز «با سیاهی‌اش» نزدیک می‌شود، «با چراغ‌های قرمز حفر شده است»، چرا حتی «امواج فروتن» مانند «روغن سیاه» می‌درخشند و «بوآهای طلایی» از فانوس‌های روشن در کنار آنها جاری می‌شوند. اسکله؟
اینگونه است که بونین ایده ای از قدرت مطلق نجیب زاده سانفرانسیسکو در خواننده ایجاد می کند که می تواند حتی زیبایی طبیعت را غرق کند! بلوک در شعر "قصاص" در مورد سالهای "تاریک" روسیه نوشت ، زمانی که نابغه شیطانی پوبدونوستسف "بالهای جغد خود را بر روی آن دراز کرد" و کشور را در تاریکی فرو برد. آیا اینگونه نیست که نجیب زاده سانفرانسیسکو بال های شر را در سراسر جهان گشوده است؟ از این گذشته، حتی ناپل آفتابی تا زمانی که آمریکایی ها آنجا هستند، توسط خورشید روشن نمی شوند، و جزیره کاپری شبیه نوعی روح به نظر می رسد، "گویی هرگز در جهان وجود نداشته است"، زمانی که مرد ثروتمند به او نزدیک می شود ...
بونین به همه اینها نیاز دارد تا خواننده را برای اوج داستان آماده کند - مرگ قهرمانی که او به آن فکر نمی کند و فکرش اصلاً در آگاهی او رخنه نمی کند. و چه شگفتی می تواند در این دنیای برنامه ریزی شده وجود داشته باشد، جایی که لباس رسمی برای شام به گونه ای انجام می شود که گویی شخص در حال آماده شدن برای «تاج گذاری» است (یعنی.
اوج زندگیت مبارک!)، جایی که یک باهوشی شاد، هرچند میانسال، اما خوش تراشیده و هنوز هم بسیار شیک، وجود دارد که به راحتی از پیرزنی که برای شام دیر می‌آید سبقت می‌گیرد! بونین تنها یک جزئیات در اختیار دارد که از میان یک سری اقدامات و حرکات به خوبی تمرین شده "متمایز" می شود: وقتی یک آقایی از سانفرانسیسکو برای شام لباس می پوشد، کاف گردن از انگشتانش اطاعت نمی کند، نمی خواهد ببندد. ... اما او هنوز آن را شکست می دهد، گاز گرفتن «پوست شل شده در فرورفتگی زیر سیب آدم»، «با چشمانی که از تنش می درخشند»، «همه خاکستری از یقه سفت که گلویش را فشار می دهد» برنده می شود. و ناگهان در آن لحظه کلماتی را به زبان می آورد که به هیچ وجه با فضای رضایت عمومی نمی گنجد، با لذتی که برای دریافت آن آماده شده بود. او زمزمه کرد: «اوه، این وحشتناک است!» و با قاطعیت تکرار کرد: «این وحشتناک است...» این نجیب‌زاده اهل سانفرانسیسکو که به فکر کردن در مورد آن عادت نداشت، دقیقاً چه چیزی وحشتناک به نظر می‌رسید. ناخوشایند، هرگز سعی در درک . با این حال، آنچه قابل توجه است این است که آمریکایی که قبلاً عمدتاً انگلیسی یا ایتالیایی صحبت می کرد (اظهارات روسی او بسیار کوتاه است و به عنوان "گذر" تلقی می شود) این کلمه را دو بار به زبان روسی تکرار می کند ... اتفاقاً به طور کلی ارزش دارد. با توجه به سخنان ناگهانی و گویی که پارس می کند: بیش از دو یا سه کلمه پشت سر هم صحبت نمی کند.
"وحشتناک" اولین لمس مرگ بود که هرگز توسط شخصی که "برای مدت طولانی دیگر هیچ احساس عرفانی در روحش باقی نمانده بود" متوجه نشد. از این گذشته ، همانطور که بونین می نویسد ، ریتم شدید زندگی او "زمانی برای احساسات و تأمل" باقی نگذاشت. با این حال، او هنوز هم احساساتی داشت، یا بهتر است بگوییم، احساسات، هرچند ساده، اگر نه احساساتی... نویسنده بارها اشاره می کند که نجیب زاده سانفرانسیسکو فقط از ذکر مجری تارانتلا (سوالش پرسید: " با صدایی بی بیان" ، در مورد شریک زندگی اش: آیا او شوهرش نیست - این دقیقاً همان چیزی است که هیجان پنهان را نشان می دهد) ، فقط تصور کنید که او چگونه است ، "پهلو، با چشمان ساختگی، شبیه یک ملاتو، با لباس گلدار<…>رقص، فقط پیش بینی «عشق زنان ناپلی جوان، البته نه کاملاً بی علاقه»، تنها تحسین «تصاویر زنده» در فاحشه خانه ها یا چنان آشکارا به زیبایی بلوند معروف نگاه می کند که دخترش احساس خجالت می کرد. او تنها زمانی احساس ناامیدی می کند که شروع به شک می کند که زندگی از کنترلش خارج می شود: او به ایتالیا آمده بود تا از خود لذت ببرد، اما اینجا مه، باران و زمین های وحشتناک است... اما به او لذت دیدن یک قاشق غذاخوری داده می شود. سوپ و کیپا
و برای این، و همچنین برای تمام زندگی او، که در آن کارآمدی با اعتماد به نفس، و استثمار بی رحمانه از مردم، و انباشت بی پایان ثروت، و اعتقاد به این که همه اطرافیان برای "خدمت" به او فراخوانده شده اند، وجود داشت. از کوچکترین خواسته های او جلوگیری کند، اشیاء او را "حمل" کند، به دلیل عدم وجود هیچ اصل زنده، بونین او را اعدام می کند. و بی رحمانه، شاید بتوان گفت، بی رحمانه اعدام می کند.
مرگ این آقا اهل سانفرانسیسکو از نظر زشتی و فیزیولوژی دافعه تکان دهنده است. اکنون نویسنده از مقوله زیبایی‌شناختی «زشت» استفاده کامل می‌کند تا تصویر مشمئزکننده زیر برای همیشه در حافظه ما نقش بندد: «گردنش منقبض شد، چشمانش برآمده بود، قیچی‌اش از بینی‌اش پرید... با عجله به جلو رفت. ، می خواست نفسی بکشد - و به شدت خس خس کرد. فک پایینش افتاد<…>، سر روی شانه افتاد و شروع به غلتیدن کرد<…>، - و تمام بدن در حال چرخش، فرش را با پاشنه هایش بلند می کرد، روی زمین خزید، ناامیدانه با کسی مبارزه می کرد. اما این پایان کار نبود: «...او هنوز داشت می جنگید. او پیگیرانه با مرگ مبارزه کرد و هرگز نمی خواست تسلیم مرگ شود، مرگی که به طور غیرمنتظره و بی رحمانه بر او افتاده بود. سرش را تکان داد، خس خس سینه ای داشت که انگار با چاقو کشته شده باشد، چشمانش را گرد کرد که انگار مست است...» صدای حباب خشن بعدها، زمانی که روی تخت آهنی ارزان قیمت دراز کشیده بود، همچنان از سینه اش شنیده می شد. ، زیر پتوهای پشمی درشت که با یک لامپ کم نور می شود. بونین از هیچ جزئیات زننده ای دریغ نمی کند تا تصویر مرگ رقت انگیز و ناخوشایند مردی قدرتمند را بازسازی کند که هیچ ثروتی نمی تواند او را از ذلتی که پس از مرگش به وجود آمد نجات دهد. و تنها زمانی که یک نجیب زاده خاص از سانفرانسیسکو ناپدید می شود، و "کس دیگری" به جای او ظاهر می شود، که تحت الشعاع عظمت مرگ قرار می گیرد، نویسنده به خود اجازه می دهد جزئیاتی را با تأکید بر اهمیت آنچه اتفاق افتاده است: "به آرامی<…>رنگ پریدگی بر چهره متوفی جاری شد و چهره‌های او شروع به نازک شدن و درخشان شدن کرد.» و بعداً به شخص مرده ارتباط واقعی با طبیعت داده می شود که از آن محروم بود و با زنده بودن هرگز نیازی به آن احساس نکرد. ما به خوبی به یاد داریم که نجیب زاده سانفرانسیسکو در زندگی خود برای چه تلاش و "هدف" کرد. حالا در اتاقی سرد و خالی، "ستاره ها از آسمان به او نگاه کردند، جیرجیرک با بی خیالی غم انگیز روی دیوار آواز خواند."
اما به نظر می رسد که بونین در به تصویر کشیدن تحقیرهای بعدی که با «هستی» پس از مرگ زمینی جنتلمن اهل سانفرانسیسکو همراه بود، حتی با حقیقت زندگی در تضاد است. ممکن است برای خواننده این سوال پیش بیاید که مثلاً چرا یک صاحب هتل، پولی را که همسر و دختر یکی از میهمانان متوفی می توانند به خاطر انتقال جسد به تخت یک اتاق مجلل به او بدهند، یک چیز کوچک می داند؟ چرا او بقایای احترام به آنها را از دست می دهد و حتی به خود اجازه می دهد که مادام را "محاصره" کند، وقتی که او شروع به مطالبه آنچه به حق به او تعلق می گیرد؟ چرا او اینقدر عجله دارد که با بدن خود "خداحافظ" کند، بدون اینکه حتی به عزیزانش فرصت ایجاد فوبیا را بدهد؟ و اکنون به دستور او جسد آن آقا اهل سانفرانسیسکو را در جعبه‌ای بلند از نوشابه انگلیسی می‌گذارند و در سپیده‌دم مخفیانه یک راننده تاکسی مست به سمت اسکله می‌رود تا آن را با عجله بر روی قایق بخاری سوار کند. که بار خود را به یکی از انبارهای بندر می سپارد و پس از آن دوباره به آتلانتیس می رسد. و در آنجا تابوت سیاه و قیر خورده در اعماق انبار پنهان خواهد شد، جایی که تا زمانی که خانواده به خانه بازگردند، باقی خواهد ماند.
اما چنین حالتی واقعاً در دنیایی امکان پذیر است که مرگ به عنوان چیزی شرم آور، ناپسند، "ناخوشایند"، ناقض نظم منظم، قادر به از بین بردن خلق و خو و ناراحت کننده تلقی شود. تصادفی نیست که نویسنده یک فعل را انتخاب می کند که در ادراک عادی نمی تواند با کلمه مرگ سازگار باشد: «انجام داد». «در اتاق مطالعه آلمانی نباشید<…>آقایی از سانفرانسیسکو گفت: "هیچ روح مهمانان نمی دانستند او چه کرده است." در نتیجه مرگ در تصور این افراد چیزی است که باید "خفه"، پنهان شود، در غیر این صورت نمی توان از "افراد آزرده"، ادعاها و "عصر ویران" اجتناب کرد. دقیقاً به همین دلیل است که صاحب هتل برای خلاص شدن از شر آن مرحوم عجله دارد ، زیرا در دنیایی که نجیب زاده سانفرانسیسکو به آن تعلق دارد ، عقاید در مورد آنچه باید و نباید باشد ، در مورد شایسته و ناشایست تحریف می شود (این است. مردن به این شکل، در زمان نامناسب، شایسته است، اما شایسته است که یک زوج شیک را به «بازی عاشقانه برای پول خوب» دعوت کنیم، که چشمان رفیقان خسته را خشنود کند، می‌توان جسد را در یک جعبه بطری پنهان کرد، اما می‌توانی اجازه ندهید مهمانان مزاحم ورزش آنها شوند). نویسنده دائماً بر این واقعیت تأکید می کند که اگر شاهد ناخواسته نبود، خدمتکاران آموزش دیده "فوراً و برعکس، با پاها و سر ارباب از سانفرانسیسکو به جهنم می رفتند" و همه چیز می رفت. طبق روال و اکنون مالک باید از مهمانان برای ناراحتی ایجاد شده عذرخواهی کند: او مجبور شد تارانتلا را لغو کند و برق را خاموش کند. او حتی وعده‌هایی می‌دهد که از نظر انسانی هیولاآمیز است و می‌گوید که «تمام اقداماتی را که در توان دارد برای از بین بردن مشکل انجام خواهد داد». (در اینجا ما می توانیم یک بار دیگر به طنز ظریف بونین متقاعد شویم، که می تواند غرور وحشتناک یک انسان مدرن را منتقل کند، متقاعد شده است که می تواند کاری برای مقابله با مرگ ناگزیر انجام دهد، که او قدرت "اصلاح" اجتناب ناپذیر را دارد. )
نویسنده به قهرمان خود با چنین مرگ زشت و ناروشن "پاداش" داد تا بار دیگر بر وحشت آن زندگی ناعادلانه ای که فقط می تواند پایان یابد تأکید کند. به روشی مشابه. و در واقع، پس از مرگ آن جنتلمن اهل سانفرانسیسکو، دنیا احساس آرامش کرد. معجزه ای رخ داد. فردای آن روز، آسمان آبی صبح "طلایی شد"، "صلح و آرامش به جزیره بازگشت"، مردم عادی به خیابان ها ریختند و بازار شهر با حضور خوش تیپ لورنزو که به عنوان یک مدل عمل می کند، آراسته شد. برای بسیاری از نقاشان و همانطور که بود، نماد ایتالیای زیبا است. همه چیز در مورد او کاملاً در تضاد با آقای سانفرانسیسکو است، اگرچه او هم یک پیرمرد است، درست مثل آن مرد! و آرامش او (از صبح تا غروب می تواند در بازار بایستد) و بی علاقگی او ("او دو خرچنگ صید شده در شب را آورده و تقریباً به قیمت فروخته است") و این واقعیت که او "بیخیال عیاشی" است ( بیکاری او در مقایسه با آمادگی شدید آمریکایی برای دریافت لذت ارزش اخلاقی پیدا می کند. او "عادات سلطنتی" دارد، در حالی که کندی نجیب زاده سانفرانسیسکو عقب مانده به نظر می رسد، و او نیازی به لباس پوشیدن یا لباس پوشیدن خاص ندارد - پارچه های لباسش زیبا هستند، و کلاه پشمی قرمزش، مثل همیشه، با وقار روی سرش فرو رفته است. گوش.
اما هنوز به میزان بیشتریراهپیمایی مسالمت آمیز از ارتفاعات کوه دو کوهنورد آبروزی موید لطفی است که بر جهان نازل شده است. بونین عمدا سرعت روایت را کاهش می دهد تا خواننده بتواند با آنها چشم انداز ایتالیا را کشف کند و از آن لذت ببرد - "کل کشور، شاد، زیبا، آفتابی، زیر آنها کشیده شده است: کوهان های صخره ای جزیره، که تقریباً همه آنها قرار گرفته اند. در پای آنها، و آن آبی افسانه ای که در آن شنا می کرد، و بخار درخشان صبحگاهی بر فراز دریا به سمت شرق، زیر خورشید خیره کننده ای که از قبل به شدت گرم می شد، بالاتر و بالاتر می رفت، و لاجوردی مه آلود، هنوز ناپایدار صبح، توده های ایتالیا، کوه های دور و نزدیک آن<…>" توقفی که این افراد در طول مسیر انجام می دهند نیز مهم است: روبروی مجسمه سفید برفی مدونا، که توسط خورشید روشن شده، تاجی بر سر دارد، طلایی-زنگ زده از هوا. برای او، «شفیع بی‌نقص همه کسانی که رنج می‌برند»، «ستایش‌های شادی‌آمیز فروتنانه» ارائه می‌کنند. بلکه خورشید. و در صبح. بونین این شخصیت ها را نیمه مسیحی، نیمه بت پرست، فرزندان طبیعت، پاک و ساده لوح می کند... و این توقف، تبدیل یک فرود معمولی از کوه به سفری طولانی، آن را معنادار می کند (باز هم برخلاف انباشت بی معنی. از تأثیراتی که باید تاج سفر آقا را از سانفرانسیسکو می کرد).
بونین آشکارا ایده آل زیبایی شناختی خود را در آن تجسم می بخشد مردم عادی. حتی قبل از این مرگ طبیعی، عفیف و مذهبی که اندکی پیش از پایان داستان رخ می دهد، تحسین او از طبیعی بودن و بی ابری بودن وجودشان نمایان بود. اولاً ، تقریباً همه آنها افتخار نامگذاری را دریافت کردند. برخلاف «آقا» بی نام، همسرش، «خانم»، دخترش، «خانم» و همچنین صاحب بی‌احساس هتل در کاپری و ناخدای کشتی، خدمتکاران و رقصندگان نام دارند! کارملا و جوزپه به طرز فوق العاده ای تارانتلا را می رقصند، لوئیجی به طرز گزنده ای سخنان انگلیسی آن مرحوم را تقلید می کند و لورنزو پیر به خارجی ها اجازه می دهد تا او را تحسین کنند. اما این نیز مهم است که مرگ نجیب زاده مغرور از سانفرانسیسکو را در جایگاهی برابر با انسان های فانی صرف کرده است: او در قفسه کشتی در کنار دستگاه های جهنمی است که توسط افراد برهنه "آغشته به عرق کثیف و تند" خدمات رسانی می شود.
اما بونین آنقدر واضح نیست که خود را به تضاد مستقیم وحشت تمدن سرمایه داری با فروتنی طبیعی زندگی ساده محدود کند. به نظر می رسد که با مرگ آقا، شر اجتماعی از سانفرانسیسکو ناپدید شد، اما آنچه باقی ماند، شر کیهانی و نابود نشدنی بود، کسی که وجودش ابدی است زیرا شیطان با هوشیاری مراقب آن است. بونین که معمولاً تمایلی به متوسل شدن به نمادها و تمثیل ها ندارد (استثنا داستان های او است که در قرن نوزدهم و بیستم ایجاد شده است - "گذر" ، "مه" ، "ولگا" ، "امید" ، جایی که نمادهای عاشقانه است. ایمان به آینده پدید آمد، غلبه، استقامت و غیره)، در اینجا او خود شیطان را بر صخره های جبل الطارق نشست و چشمش را از کشتی که به شب می رفت برنمی داشت و گویی در حال گذر، مردی را به یاد آورد که دو هزار سال پیش در کاپری زندگی می‌کرد، «به‌طور غیرقابل توصیفی در ارضای شهوتش پست بود و به دلایلی بر میلیون‌ها نفر قدرت داشت و بی‌رحمانه‌تر بر آنها ظلم می‌کرد».
به گفته بونین، شر اجتماعیمی توان موقتاً از بین رفت - کسی که "همه چیز" بود به "هیچ" تبدیل شد ، آنچه "بالا" بود "زیر" بود ، اما شر کیهانی که در نیروهای طبیعت ، واقعیت های تاریخی تجسم یافته است ، غیرقابل حذف است. و ضامن این شر، تاریکی، اقیانوس وسیع، کولاک خشمگین است. کشتی محکم و باشکوهی به شدت از میان آنها می گذرد که سلسله مراتب اجتماعی هنوز در آن حفظ شده است: در زیر دهانه کوره های جهنمی و بردگان به زنجیر کشیده شده اند، در بالا سالن های زیبا و سرسبز، توپی بی پایان، جمعیتی چندزبانه، سعادت وجود دارد. از ملودی های سست...
اما بونین این جهان را از نظر اجتماعی دو بعدی نمی‌بیند. نویسنده نه یک اثر اتهامی اجتماعی، بلکه تمثیل فلسفی، و بنابراین او اصلاحیه کوچکی در سلسله مراتب سنتی ایجاد می کند. مهمتر از همه، بالای کابین‌ها و سالن‌های مجلل، «راننده چاق کشتی» زندگی می‌کند، کاپیتان، او بالای کل کشتی در «اتاق‌های دنج و کم نور» «نشسته» است. و او تنها کسی است که به طور قطع از آنچه اتفاق می افتد می داند - در مورد زوج عاشقی که برای پول استخدام شده اند، در مورد محموله تاریکی که در انتهای کشتی است. او تنها کسی است که "زوزه های سنگین یک آژیر خفه شده توسط طوفان" را می شنود (برای بقیه، همانطور که به یاد داریم، از صدای ارکستر شنیده نمی شود) و این او را نگران می کند. اما او خود را آرام می کند و امید خود را به فناوری و دستاوردهای تمدن بسته است، درست همانطور که مردمی که در کشتی دریانوردی می کنند به او اعتقاد دارند و متقاعد شده اند که او بر اقیانوس "قدرت" دارد. از این گذشته، کشتی "بزرگ"، "استوار، محکم، با شکوه و وحشتناک" است، توسط انسان جدید ساخته شده است (این حروف بزرگ توسط بونین برای تعیین انسان و شیطان قابل توجه هستند!) و پشت دیوار در کابین کاپیتان یک اتاق رادیویی وجود دارد که اپراتور تلگراف هر سیگنالی را از هر نقطه ای از جهان دریافت می کند. بونین برای تایید "توانایی مطلق" "اپراتور تلگراف با چهره رنگ پریده" نوعی هاله در اطراف سر خود ایجاد می کند: یک نیم حلقه فلزی. و برای تکمیل این تصور، اتاق را پر می‌کند با "همه‌ای مرموز، لرزان و ترقه خشک نورهای آبی که در اطراف منفجر می‌شوند...". اما قبل از ما یک قدیس دروغین است، درست مانند کاپیتان - نه یک فرمانده، نه یک راننده، نه یک خدا، بلکه فقط یک "بت بت پرست" است که آنها به پرستش آن عادت دارند. و قدرت مطلق آنها کاذب است، همانطور که کل تمدن کاذب است، ضعف خود را با ویژگی های بیرونی نترسی و قدرت می پوشاند و دائماً افکار پایان را از خود دور می کند. به اندازه این همه زرق و برق تجملات و ثروت نادرست است که نمی تواند انسان را نه از مرگ، نه از اعماق تاریک اقیانوس و نه از سودای جهانی نجات دهد، که نشانه آن را می توان این واقعیت دانست که
این زوج جذاب که به طرز باشکوهی شادی بی حد و حصر را نشان می دهند "مدت ها است که خسته شده اند<…>وانمود کن که از عذاب سعادتمندانه تو عذاب می کشی.» دهان وحشتناک عالم اموات، جایی که «نیروهای وحشتناک در تمرکزشان» حباب دارد، باز است و در انتظار قربانیان خود است. بونین چه نیروهایی را در نظر داشت؟ شاید این خشم بردگان نیز باشد - تصادفی نیست که بونین بر اهانتی که نجیب زاده سانفرانسیسکو مردم واقعی ایتالیا را درک می کند تأکید کرد: "مردم کوچک حریص و بوی سیر" که در "سنگ رقت انگیز و کاملاً کپک زده" زندگی می کنند. خانه‌هایی که روی هم چسبیده‌اند، نزدیک آب، نزدیک قایق‌ها، نزدیک چند پارچه، حلبی و تورهای قهوه‌ای.» اما، بدون شک، این یک تکنیک آماده برای خارج شدن از کنترل است که فقط توهم ایمنی را ایجاد می کند. بیهوده نیست که کاپیتان مجبور می شود با نزدیکی کابین اپراتور تلگراف که در واقع فقط "گویا زره پوش" به نظر می رسد ، خود را مطمئن کند.
شاید تنها چیزی که (علاوه بر عفت طبیعت طبیعت و افراد نزدیک به آن) می تواند با غرور انسان جدید با دل پیر مقابله کند، جوانی باشد. به هر حال، تنها فرد زنده در میان عروسک‌هایی که در کشتی‌ها، هتل‌ها و استراحتگاه‌ها زندگی می‌کنند، دختر آقایی از سانفرانسیسکو است. و حتی اگر او نامی هم ندارد، دلیلی کاملاً متفاوت با پدرش دارد. در این دختر، برای بونین، همه چیزهایی که جوانی را از سیری و خستگی سال ها متمایز می کند با هم ادغام شده است. او تماماً در انتظار عشق است، در آستانه آن دیدارهای شاد که مهم نیست منتخب شما خوب است یا بد، مهم این است که او در کنار شما ایستاده است و شما به او گوش می دهید و از هیجان نمی فهمد که او<…>می‌گوید، از «جذابیت غیرقابل توضیح» ذوب می‌شود، اما در عین حال سرسختانه «تظاهر می‌کند که با دقت به دوردست‌ها نگاه می‌کنی». (بونین به وضوح نسبت به چنین رفتاری اغماض نشان می دهد: گویی "مهم نیست که دقیقاً چه چیزی روح یک دختر را بیدار می کند - خواه پول باشد، شهرت یا اشراف خانواده" - برای نویسنده مهم است که او بتواند بیدار شود. ) دختر تقریباً غش می کند وقتی به نظرش می رسد که ولیعهد یک ایالت آسیایی را که دوست دارد دیده است ، اگرچه به طور قطع مشخص است که او نمی تواند در این مکان باشد. او می تواند خجالت زده شود و نگاه های نامفهومی را که پدرش با آن زیبایی ها را می بیند، رهگیری کند. و صراحت بی گناه لباس او به وضوح با تنها لباس جوانی پدرش و لباس غنی مادرش در تضاد است. تنها دل او تحت فشار مالیخولیایی قرار می گیرد و زمانی که پدرش به او اعتراف می کند که در خواب مردی را دیده که شبیه صاحب هتل به نظر می رسد، "احساس تنهایی وحشتناک" او را ملاقات می کند. و فقط او به شدت گریه می کند و متوجه می شود که پدرش مرده است (اشک های مادرش بلافاصله به محض دریافت پاسخ از صاحب هتل خشک می شود).