چه چیزی بهتر است - حقیقت یا شفقت؟ بازتاب در صفحات نمایشنامه "در پایین"حقیقت چیست؟ حقیقت (در فهم من) حقیقت مطلق است، یعنی حقیقتی که برای همه موارد و برای همه مردم یکسان است. من فکر می کنم که چنین حقیقتی نمی تواند باشد. حتی یک واقعیت، یک رویداد غیر ابهام به ظاهر آشکار، مردم مختلفمتفاوت درک می شوند. بنابراین، برای مثال، خبر مرگ را می توان به عنوان خبر یک زندگی دیگر و جدید فهمید.
اغلب حقیقت نمی تواند مطلق باشد، برای همه یکسان است، زیرا کلمات مبهم هستند، زیرا معنای یک کلمه متفاوت درک می شود. بنابراین، من شروع می کنم نه در مورد حقیقت - یک مفهوم دست نیافتنی - بلکه در مورد حقیقتی که برای افراد "متوسط" طراحی شده است. کنار هم قرار گرفتن حقیقت و شفقت به کلمه "حقیقت" معنای خاصی از سختگیری می دهد. حقیقت سخت است و حقیقت بی رحمانه. ارواح از حقیقت زخمی می شوند و بنابراین به شفقت نیاز دارند. نمی توان گفت که قهرمانان نمایشنامه "در اعماق پایین" نماینده یک توده کم و بیش همگن از مردم هستند - غیرشخصی، بی شخصیت. هر یک از شخصیت ها احساس می کند، رویا می بیند، امیدوار است یا به یاد می آورد. به عبارت دقیق تر، آنها چیزی گرانبها و مقدس را در درون خود حمل می کنند، اما از آنجایی که دنیایی که در آن زندگی می کنند بی رحم و بی رحم است، مجبور می شوند تمام رویاهای خود را تا آنجا که ممکن است پنهان کنند. گرچه رویایی که حداقل مدرکی برایش وجود داشته باشد زندگی واقعی، می تواند به افراد ضعیف کمک کند - نستیا، آنا، بازیگر.
اینها هستند افراد ضعیف- افسرده از ناامیدی از زندگی واقعی. و برای اینکه زندگی کنند، فقط زندگی کنند، به دروغی حکیمانه و نجات بخش در مورد "سرزمین صالح" نیاز دارند. تا زمانی که مردم ایمان داشته باشند و برای بهترین ها تلاش کنند، قدرت و اشتیاق برای زندگی پیدا خواهند کرد. حتی رقت بارترین آنها، حتی کسانی که نام خود را از دست داده اند، می توانند با ترحم و شفقت درمان شوند و حتی تا حدودی زنده شوند. اگر اطرافیانش از آن خبر داشتند! شاید پس از آن، به دلیل خودفریبی، حتی فرد ضعیفبرای خود زندگی بهتری ساخت که برایش قابل قبول بود؟ اما اطرافیانشان به آن فکر نمی کنند، رویا را فاش می کنند، اما شخص را...
«به خانه رفتم و خود را حلق آویز کردم!.» آیا ارزش دارد پیرمردی را به دروغگویی متهم کنیم که تنها یکی از ساکنان پناهگاه است که نه به فکر خودش است، نه به پول، نه به نوشیدن، بلکه به مردم؟ سعی می کند نوازش کند (نوازش انسان هیچ گاه ضرر ندارد)، آرامش و ترحم را القا می کند. این او بود که در نهایت همه مردم، همه ساکنان پناهگاه را تغییر داد... بله، بازیگر خود را حلق آویز کرد. اما نه تنها لوقا در این امر مقصر است، بلکه کسانی نیز که دریغ نکردند، بلکه قلب را با حقیقت بریدند. در مورد حقیقت کلیشه ای وجود دارد. اغلب اعتقاد بر این است که حقیقت همیشه خوب است.
البته، اگر همیشه در حقیقت زندگی کنید، ارزشمند است، اما رویاها غیرممکن هستند، و بعد از آنها - بینشی متفاوت از جهان، شعر به معنای گسترده کلمه. دقیقا نگاه خاصزیبایی را در زندگی به وجود می آورد، به عنوان پایه ای برای هنر عمل می کند، که در پایان نیز بخشی از زندگی می شود. شفقت چگونه بیشتر درک می شود؟ افراد قوی? به عنوان مثال، در اینجا Bubnov است. ببنوف، به نظر من، خشن ترین و بدبین ترین ساکنان پناهگاه است. ببنوف مدام "غرغر می کند" و حقایق سنگین و خالی را بیان می کند: "هر طور که خودت را نقاشی کنی، همه چیز پاک می شود"، او به وجدان نیاز ندارد، "پولدار نیست"... بوبنوف، بدون تردید. ، با آرامش واسیلیسا را زنی خشن خطاب می کند و در وسط گفتگو می گوید که نخ ها پوسیده شده اند. معمولاً هیچ کس به طور خاص با ببنوف صحبت نمی کند، اما هر از گاهی او اظهارات خود را در بیشتر موارد وارد می کند. دیالوگ های مختلف.
و همان ببنوف، حریف اصلی لوکا، غمگین و بدبین، در فینال همه را با ودکا پذیرایی می کند، غرغر می کند، جیغ می کشد و پیشنهاد می کند "روح شما را بگیرد"! و فقط بوبنوف مست، سخاوتمند و پرحرف، به گفته آلیوشا، "شبیه یک شخص به نظر می رسد." ظاهراً ، لوکا نیز با مهربانی بوبنوف را لمس کرد ، به او نشان داد که زندگی در ناامیدی مالیخولیایی روزمره نیست ، بلکه در چیزی شادتر ، امیدوارتر - در رویاها است. و ببنوف خواب می بیند! ظاهر لوکا ساکنان "قوی" پناهگاه را جمع کرد (در وهله اول ساتین ، کلش ، بوبنوف) ، حتی یک گفتگوی کلی محکم به وجود آمد. لوک مردی است که شفقت، ترحم و عشق داشت و توانست بر همه تأثیر بگذارد. حتی این بازیگر شعرهای مورد علاقه خود و نام خود را به یاد آورد. احساسات انسانیو رویاها، او دنیای درونیگرانتر از هر چیزی و با ارزش تر، زیرا یک رویا محدود نمی کند، یک رویا رشد می کند.
حقیقت امید نمی دهد، حقیقت به خدا ایمان ندارد و بدون ایمان به خدا، بدون امید، آینده ای وجود ندارد.
حقیقت چیست؟ حقیقت (در فهم من) حقیقت مطلق است، یعنی حقیقتی که برای همه موارد و برای همه مردم یکسان است. من فکر می کنم که چنین حقیقتی نمی تواند باشد. حتی یک واقعیت، یک رویداد به ظاهر واضح و بدون ابهام، توسط افراد مختلف به طور متفاوتی درک می شود. بنابراین، برای مثال، خبر مرگ را می توان به عنوان خبر یک زندگی دیگر و جدید فهمید. اغلب حقیقت نمی تواند مطلق باشد، برای همه یکسان است، زیرا کلمات مبهم هستند، زیرا معنای یک کلمه متفاوت درک می شود. بنابراین، من شروع می کنم نه در مورد حقیقت - یک مفهوم دست نیافتنی - بلکه در مورد حقیقتی که برای افراد "متوسط" طراحی شده است.
کنار هم قرار گرفتن حقیقت و شفقت به کلمه "حقیقت" معنای خاصی از سختگیری می دهد. حقیقت حقیقت سخت و بی رحمانه است. ارواح از حقیقت زخمی می شوند و بنابراین به شفقت نیاز دارند.
نمی توان گفت که قهرمانان نمایشنامه "در اعماق پایین" نماینده یک توده کم و بیش همگن از مردم هستند - غیرشخصی، بی شخصیت. هر یک از شخصیت ها احساس می کند، رویا می بیند، امیدوار است یا به یاد می آورد. به عبارت دقیق تر، آنها چیزی گرانبها و مقدس را در درون خود حمل می کنند، اما از آنجایی که دنیایی که در آن زندگی می کنند بی رحم و بی رحم است، مجبور می شوند تمام رویاهای خود را تا آنجا که ممکن است پنهان کنند. اگرچه یک رویا، که حداقل مدرکی در زندگی واقعی خشن داشته باشد، می تواند به افراد ضعیف کمک کند - نستیا، آنا، بازیگر. آنها - این افراد ضعیف - از ناامیدی زندگی واقعی افسرده شده اند. و برای اینکه زندگی کنند، فقط زندگی کنند، به دروغی حکیمانه و نجات بخش در مورد "سرزمین صالح" نیاز دارند. تا زمانی که مردم ایمان داشته باشند و برای بهترین ها تلاش کنند، قدرت و اشتیاق برای زندگی پیدا خواهند کرد. حتی رقت بارترین آنها، حتی کسانی که نام خود را از دست داده اند، می توانند با ترحم و شفقت درمان شوند و حتی تا حدودی زنده شوند. کاش اطرافیانش از آن خبر داشتند! شاید در آن صورت حتی یک فرد ضعیف هم از روی خودفریبی زندگی بهتری برای خودش بسازد که برایش قابل قبول باشد؟ اما اطرافیانش به آن فکر نمی کنند، رویا را فاش می کنند و مرد... «به خانه رفت و خود را حلق آویز کرد!».
آیا ارزش دارد پیرمردی را به دروغگویی متهم کنیم که تنها یکی از ساکنان پناهگاه است که نه به فکر خودش است، نه به پول، نه به نوشیدن، بلکه به مردم؟ سعی می کند نوازش کند (نوازش انسان هیچ گاه ضرر ندارد)، آرامش و ترحم را القا می کند. این او بود که در نهایت همه مردم، همه ساکنان پناهگاه را تغییر داد... بله، بازیگر خود را حلق آویز کرد. اما نه تنها لوقا در این امر مقصر است، بلکه کسانی نیز که دریغ نکردند، بلکه قلب را با حقیقت بریدند.
در مورد حقیقت کلیشه ای وجود دارد. اغلب اعتقاد بر این است که حقیقت همیشه خوب است. البته، اگر همیشه در حقیقت زندگی کنید، ارزشمند است، اما پس از آن رویاها غیرممکن هستند، و پس از آنها - بینشی متفاوت از جهان، شعر به معنای گسترده کلمه. این نگاه ویژه به زندگی است که زیبایی را به وجود می آورد و اساس هنر است که در نهایت بخشی از زندگی نیز می شود.
افراد قوی تر چگونه شفقت را درک می کنند؟ به عنوان مثال، در اینجا Bubnov است. ببنوف، به نظر من، خشن ترین و بدبین ترین ساکنان پناهگاه است. ببنوف مدام "غرغر می کند" و حقایق سنگین و خالی را بیان می کند: "هر طور که خودت را نقاشی کنی، همه چیز پاک می شود"، او به وجدان نیاز ندارد، "پولدار نیست"... ببنوف، بدون تردید. ، با آرامش واسیلیسا را زنی خشن خطاب می کند و در وسط گفتگو می گوید که نخ ها پوسیده شده اند. معمولاً هیچ کس به طور خاص با ببنوف صحبت نمی کند، اما هر از گاهی او نظرات خود را در انواع دیالوگ ها وارد می کند. و همان بوبنوف، حریف اصلی لوکا، غمگین و بدبین، در فینال همه را با ودکا پذیرایی می کند، غرغر می کند، جیغ می کشد و پیشنهاد می کند "روح شما را بگیرد"! و فقط بوبنوف مست، سخاوتمند و پرحرف، به گفته آلیوشا، "شبیه یک شخص به نظر می رسد." ظاهراً ، لوکا نیز با مهربانی ببنوف را لمس کرد ، به او نشان داد که زندگی در ناامیدی مالیخولیایی روزمره نیست ، بلکه در چیزی شادتر ، امیدوارتر - در رویاها است. و ببنوف خواب می بیند!
ظاهر لوکا ساکنان "قوی" پناهگاه را جمع کرد (در وهله اول ساتین ، کلش ، بوبنوف) ، حتی یک گفتگوی کلی محکم ایجاد شد. لوک مردی است که شفقت، ترحم و عشق داشت و توانست بر همه تأثیر بگذارد. حتی این بازیگر شعرهای مورد علاقه خود و نام خود را به یاد آورد.
احساسات و رویاهای انسان، دنیای درونی او از همه باارزش تر و باارزش ترین است، زیرا رویا محدود نمی کند، رویا رشد می کند. حقیقت امید نمی دهد، حقیقت به خدا ایمان ندارد و بدون ایمان به خدا، بدون امید، آینده ای وجود ندارد.
نمایشنامه گورکی "در اعماق" در سال 1902 نوشته شده است، در زمان شور و نشاط. زندگی سیاسیدر روسیه. سرمایه داری و کارآفرینی روسیه با سرعتی سریع در این کشور توسعه یافت. صنعتی، فعالیت تجاریدر منعکس شد آثار ادبی، گاهی اوقات بهترین نیست. با این وجود، ادبیات واقعیت و رویدادهای واقعی را منعکس می کرد. اینها اغلب زشت ترین مظاهر سرمایه داری در حال توسعه بودند. نمایشنامه گورکی "در اعماق" در مورد این "سمت اشتباه زندگی" نوشته شده است. خود گورکی اشاره کرد که این نمایشنامه حاصل تقریباً بیست سال مشاهدات او از دنیای "مردم سابق" است.
گورکی با ترسیم ساکنان فلاپخانه کوستیلوسکایا و تأکید بر ویژگی های انسانی شایسته شفقت در آنها، در همان زمان با تمام قاطعیت در نمایشنامه ناتوانی ولگردها و نامناسب بودن آنها برای کار بازسازی روسیه را آشکار می کند. همه اهل پناهگاه با امید زندگی می کنند، اما به دلیل ترکیب غم انگیز شرایط نمی توانند کاری انجام دهند یا وضعیت اسفناک خود را تغییر دهند. و تنها اعلامیه هایی باقی مانده است که «مرد. افتخار به نظر می رسد." اما سپس یک شخصیت جدید در نمایشنامه ظاهر می شود، از ناکجاآباد - لوک. با او ظاهر می شود انگیزه جدیددر نمایشنامه: امکان تسلی یا در معرض قرار گرفتن.
خود گورکی نشان داد که چه مشکل اصلینمایشنامه ها: «سوال اصلی که می خواستم مطرح کنم این است: حقیقت یا شفقت کدام بهتر است؟ چه چیزی بیشتر مورد نیاز است؟ آیا لازم است شفقت را به حدی برسانیم که مانند لوک از دروغ استفاده کنیم؟» این عبارت از گورکی در عنوان مقاله آمده بود. در پس عبارت نویسنده یک تفکر عمیق فلسفی وجود دارد، یا بهتر است بگوییم، این سؤال وجود دارد: حقیقت یا دروغ سفید کدام بهتر است. شاید این سوال به اندازه خود زندگی پیچیده باشد. بسیاری از نسل ها برای حل آن تلاش کرده اند. با این وجود سعی خواهیم کرد پاسخی برای آن پیدا کنیم.
لوک سرگردان در این نمایشنامه نقش تسلی دهنده را بازی می کند. او با صحبت در مورد سکوت سعادتمندانه پس از مرگ، آنا را آرام می کند. خاکستر او با تصاویری از رایگان و زندگی آزاددر سیبری او بازیگر مست بدبخت را از ساخت بیمارستان های ویژه ای خبر می دهد که در آن معتادان الکلی درمان می شوند. پس در همه جا سخنان تسلیت و امید می کارد. تنها حیف این است که تمام وعده های او بر اساس دروغ است. هیچ زندگی آزاد در سیبری وجود ندارد، هیچ نجاتی برای بازیگر از او وجود ندارد بیماری جدی. آنا غمگین خواهد مرد که هرگز ندیده است زندگی واقعی، از این فکر عذاب می‌کشد که "تا چیز دیگری نخوری".
به نظر می رسد قصد لوک برای کمک به افراد دیگر روشن است. او در مورد مردی که به هستی ایمان داشت مثلی می گوید زمین صالح. وقتی دانشمندی ثابت کرد که چنین سرزمینی وجود ندارد، آن مرد از غم خود را حلق آویز کرد. با این کار، لوک می خواهد یک بار دیگر تأیید کند که گاهی اوقات یک دروغ چقدر برای مردم نجات دهنده است و حقیقت چقدر می تواند برای آنها غیرضروری و خطرناک باشد.
گورکی این فلسفه برای توجیه دروغ های نجات دهنده را رد می کند. گورکی تأکید می کند که دروغ های الدر لوک نقش ارتجاعی ایفا می کند. او به جای دعوت به مبارزه با زندگی نادرست، مستضعفان و مستضعفان را با ظالمان و ظالمان آشتی می دهد. این دروغ به گفته نویسنده نمایشنامه بیانگر ضعف، ناتوانی تاریخی است. نویسنده اینطور فکر می کند. ما چه فکر می کنیم؟
خود ترکیب نمایشنامه، حرکت درونی آن، فلسفه لوک را آشکار می کند. بیایید از نویسنده و نقشه او پیروی کنیم. در ابتدای نمایش می بینیم که چگونه هر یک از شخصیت ها به رویای خود، توهم خود وسواس دارند. ظهور لوقا با فلسفه تسلی و آشتی، ساکنان پناهگاه را در صحت سرگرمی ها و افکار مبهم و وهمی تقویت می کند. اما به جای صلح و سکوت، تنش های حاد در فلاپ هاوس کوستیلوسکایا در حال شکل گیری است. رویدادهای دراماتیککه در صحنه قتل پیرمرد کوستیلف به اوج خود می رسند.
خود واقعیت، حقیقت خشن خود زندگی، دروغ های آرامش بخش لوک را رد می کند. با توجه به اتفاقاتی که روی صحنه می افتد، ناله های خیرخواهانه لوک نادرست به نظر می رسد. گورکی به چیزهای غیرعادی متوسل می شود تکنیک ترکیب بندی: خیلی قبل از پایان، در پرده سوم، یکی از شخصیت های اصلی نمایشنامه را حذف می کند: لوکا بی سر و صدا ناپدید می شود و در پرده آخر، چهارم ظاهر نمی شود.
ساتین که با او مخالفت می کند، فلسفه لوک را رد می کند. «دروغ دین بردگان و اربابان است. حقیقت خداست انسان آزاده!» - او می گوید. اصلاً از این نتیجه نمی شود که ساتن است قهرمان مثبت. مزیت اصلی ساتین این است که او باهوش است و دروغ را دورتر از دیگران می بیند. اما ساتن برای مورد حاضر نامناسب است.
(هنوز رتبه بندی نشده است)
انشا در موضوعات:
- اثر بزرگ گورکی که در سراسر جهان مشهور شد در سال 1902 خلق شد. افکار در مورد وجود انسانخیلی ها رنج کشیدند...
موضوع درس: کدام بهتر است: حقیقت یا شفقت؟
(بر اساس نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین")
کلاس: 11
نوع درس: درس - سمینار با عناصر بحث.
اهداف: من .آموزشی:
به مطالعه نمایشنامه گورکی "در اعماق پایین" ادامه دهید.
ایجاد شرایط برای گسترش دانش دانش آموزان در مورد تجزیه و تحلیل یک اثر هنری.
II .در حال توسعه:
ایجاد شرایط برای توسعه مهارت خواندن بیانیدانش آموزان.
ایجاد شرایط برای بهبود مهارت تحلیل یک اثر هنری.
III . شخصی:
ایجاد شرایط برای بیداری در دانش آموزان احساس غرور در فرد.
تجهیزات: 1. ام. گورکی "در پایین"
2. اقتباس از نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین"
3. ارائه، پروژکتور
ادبیات: 1 . ام. گورکی "در پایین".
2. Severikova N.M. و دیگران ادبیات: کتاب درسی. منفعت چهارشنبه ها. متخصص. کتاب درسی head.. – 4th ed. – M.: دانشکده تحصیلات تکمیلی، 1983.–P.335–359.
3. ادبیات روسی قرن بیستم. مقالات. پرتره ها انشا کتاب درسی کتابچه راهنمای دانش آموزان پایه یازدهم. آموزش عمومی موسسات در 2 قسمت قسمت 1 / Comp. E.P. پرونینا; اد. F.F. کوزنتسوا. – چاپ سوم – م.: آموزش و پرورش، 1375. – ص41.
4.Volkov A.A. صبح. تلخ. کتابچه راهنمای دانش آموزان - M.: آموزش و پرورش، 1975.
5. Fedin K. Gorky در بین ماست. نقاشی ها زندگی ادبی.– م.: نویسنده شوروی, 1977.
ساختار درس: 1. لحظه سازمانی. (1 دقیقه)
2. معرفیمعلمان. (2 دقیقه)
3. روی مشکلات نمایشنامه کار کنید. ترسیم نمودار (26 دقیقه)
4. مشاهده گزیده ای از اقتباس سینمایی نمایشنامه ام. گورکی "در اعماق پایین" (5 دقیقه)
5. نتیجه گیری ها. (6 دقیقه)
6-تست ها
7. خلاصه درس: الف) مشق شب; (3 دقیقه)
ب) درجه بندی (2 دقیقه)
در طول کلاس ها:
I.لحظه سازمانی.
معلم: سلام بچه ها! ما به مطالعه کار ام. گورکی، یا بهتر بگوییم نمایشنامه او "در اعماق" ادامه می دهیم.
II.سخنرانی افتتاحیه توسط معلم.
معلم: امروز یک درس معمولی نیست. ما به سوالات پاسخ خواهیم داد، فکر می کنیم، افکارمان را به اشتراک می گذاریم، بحث می کنیم. در حال حاضر، سوال "چه چیزی بهتر است: حقیقت تلخ یا دروغ شیرین" به طور فزاینده ای مطرح می شود؟ حقیقت یا شفقت؟ ما سعی خواهیم کرد با شما به این سوال پاسخ دهیم.
نمایشنامه با شرح زندگی غم انگیز خانه کوستیلف آغاز می شود که گورکی آن را به عنوان تجسم به تصویر می کشد. شر اجتماعی. نویسنده این پناهگاه را برای فقرا توصیف کرده است. افراد مختلف در اینجا جمع شدند: زن و مرد، پیر و جوان، سالم و بیمار. این افراد حال وحشتناکی دارند و آینده ای ندارند. و گورکی از میان تمام این شب نشینان دو مورد را متمایز می کند: ساتن و لوک سرگردان - اینها دو فلسفه متضاد هستند.
III. کار روی مشکلات نمایشنامه. ترسیم نمودار.
معلم: بچه ها، ما در مورد لوک از نمایشنامه چه چیزی یاد گرفتیم؟ او چگونه است؟ او کیست؟
دانشجو: لوقا سرگردان از راه دور آمد. او همیشه با قصار و ضرب المثل صحبت می کند. او به همه ساکنان پناهگاه امید داد، به آنها اطمینان داد و با همه مهربان بود. زندگی خیلی او را شکست. اما لوک از دوست داشتن مردم دست برنداشت.
معلم: از ساتن چه می دانیم؟
دانشجو: ساتین به خاطر خواهرش 4 سال را در زندان گذراند (از او دفاع کرد)، قبلاً تلگرافچی بود و زیاد می خواند. او زیاد مشروب می نوشد، ورق بازی می کند و دعوا می کند. به انسان اعتقاد دارد.
معلم: حالا بیایید نمودار منفی و را ترسیم کنیم صفات مثبتشخصیت لوک و ساتین و دریابید که گورکی کدام یک از آنها را به عنوان یک قهرمان مثبت و کدام یک منفی به تصویر می کشد.
لوک ساتن
+ / - + / -
دلسوز فریبکار حقیقت دوست بی رحم
صبور مغرور بی اعتماد
ناسازگار مهربان
ارتباطی
پرحرف
انسانی
معلم: بنابراین، معلوم می شود که لوک و ساتین یک چیز خوب و بد دارند و نمی توان با اطمینان گفت که چه کسی مثبت است و چه کسی پسر بد. رابطه لوکا با ساکنان پناهگاه (با آنا، ناتالیا، اش، نستیا، کلشچ، بازیگر) چیست؟
دانشجو: با همه مهربانانه رفتار می کند. او به آنا قول استراحت و آرامش در دنیای دیگر می دهد، او ناتالیا را متقاعد می کند که آش را باور کند و با او فرار کند، او به اش درباره سیبری می گوید، جایی که می توانی پول زیادی به دست بیاوری، او به سادگی به نستیا گوش داد و وانمود کرد که او را باور کرده است. این بازیگر را امیدوار کرد که در یک کلینیک رایگان الکل درمان شود.
معلم: ساتین در مورد ساکنان پناهگاه چه احساسی دارد؟
دانشجو: او همه را مسخره می‌کند، آنها را مسخره می‌کند، حقیقت تلخ را مستقیماً به آنها می‌گوید و امیدهای "ساکنان پایین" را از بین می‌برد.
معلم: ساتین در مورد کار، کار چه می گوید؟
دانشجو: آن کار باید شادی را به همراه داشته باشد، تنها در این صورت کار خواهد کرد.
معلم: رفتار لوقا با همه مردم چگونه است؟
دانشجو: لوقا توسط نویسنده در تصویر یک سرگردان ارائه شده است که بیشتر یادآور یک واعظ یا وزیر یک فرقه مذهبی است. او خردمند است و حامل نور و گرمای انسانی است. او قبلاً از آستانه قهرمانان را خطاب می کند مردم عادی: "به سلامتی، مردم صادق!" او با همه با گرمی و درک رفتار می کند: "برای من مهم نیست! من به کلاهبرداران هم احترام می گذارم، به نظر من یک کک هم بد نیست: همه سیاه هستند، همه می پرند...»
معلم: خوب. لوقا در مورد انسان چه می گوید؟
دانشجو: لوک می گوید: "او هر چه که باشد، همیشه به قیمتش می ارزد..."
معلم: لوک چگونه آنا را آرام می کند؟ درباره مرگ به او چه می گوید؟دانشجو: " می توانی آنجا استراحت کنی!..» «مرگ، برای بچه های کوچک مثل مادر است.»
معلم: لوک به بازیگر چه قولی می دهد؟ چه امیدی به او می دهد؟
دانشجو: او به بازیگر می گوید که در فلان شهر یک کلینیک رایگان برای الکلی ها وجود دارد.
معلم: آیا بازیگر به لوک اعتقاد داشت؟ رفتار او چگونه تغییر کرده است؟
دانشجو : آره. بازیگر به لوک اعتقاد داشت. او نوشیدن الکل را متوقف کرد و شروع به پس انداز کردن پول برای سفر کرد.
معلم: لوکا چه راه حلی به واسکا اش ارائه می دهد؟
دانشجو : او به واسکا پیشنهاد داد که به سیبری برود و زندگی جدیدی را در آنجا شروع کند.
معلم: چگونه داستان سیبری بر آش تأثیر گذاشت؟
دانشجو : او می خواهد پیشرفت کند: «...ما باید جور دیگری زندگی کنیم! ما باید بهتر زندگی کنیم! من باید اینطوری زندگی کنم... تا بتوانم به خودم احترام بگذارم.
معلم: لوقا چگونه به سؤال «آیا خدا وجود دارد» پاسخ می دهد؟
دانشجو : "آنچه را که باور دارید همان چیزی است که باور دارید"
معلم: چگونه این را درک می کنید؟
دانشجو : یعنی به هر چیزی که می خواهی ایمان بیاوری و با این ایمان زندگی راحتتر می شود.
معلم: بحث در مورد حقیقت در نمایشنامه وجود دارد. لوقا چگونه در مورد حقیقت صحبت می کند؟
دانشجو : "حقیقت مانند ضربه ای به سر است..."
معلم: درست. دروغ هایش را چگونه توضیح می دهد؟
دانشجو : "درست است، همیشه به خاطر بیماری یک نفر نیست... همیشه نمی توان یک روح را با حقیقت درمان کرد!"
معلم: کوستیلف در مورد حقیقت چه می گوید؟
دانشجو : می گوید همه حقیقت لازم نیست.
معلم: خوب. ببنوف در مورد حقیقت چه احساسی دارد؟
دانشجو : می فرماید: «حقیقت را به حال خود رها کن. من همیشه حقیقت را می گویم! من نمی توانم دروغ بگویم. برای چی؟"
معلم: ساتین در مورد حقیقت چه می گوید؟ سخنان او را بخوانید.
دانشجو : «دروغ دین بردگان و اربابان است، راستی خدای آزادگان است».
معلم: لوقا مَثَلی در مورد سرزمین صالح می گوید. در مورد چیست؟ چرا بهش گفت؟
دانشجو : در مورد مردی که به وجود سرزمین صالح اعتقاد داشت مثل می گوید. وقتی دانشمندی ثابت کرد که چنین سرزمینی وجود ندارد، آن مرد از غم خود را حلق آویز کرد. با این کار، لوک می خواهد یک بار دیگر تأیید کند که گاهی اوقات یک دروغ چقدر برای مردم نجات دهنده است و حقیقت چقدر می تواند برای آنها غیرضروری و خطرناک باشد.
معلم: آیا لوک به مردم اعتقاد دارد و آنها را دوست دارد؟
دانشجو : لوکا مردم را دوست دارد. او برای آنها متاسف است و آنها را باور نمی کند و با ترحم خود اراده بیرون شدن از "ته زندگی" را می کشد.
IV. مشاهده گزیده ای از اقتباس سینمایی نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین"
معلم: ساتین حقیقت را چگونه ارزیابی می کند و در مورد یک شخص چه می گوید؟ این فیلم در مورد این به ما خواهد گفت - اقتباسی از نمایشنامه "در پایین".
بچه ها! دروغ لوک نجات بخش است. گورکی این فلسفه نجات دروغ را رد می کند؛ این فلسفه نقش ارتجاعی ایفا می کند.
او به جای دعوت به مبارزه با زندگی نادرست، مستضعفان و مستضعفان را با ظالمان و ظالمان آشتی می دهد. این دروغ به گفته نویسنده نمایشنامه بیانگر ضعف، ناتوانی تاریخی است. نویسنده اینطور فکر می کند. آیا با این موضع گورکی موافقید؟ ما چه فکر می کنیم؟
دانشجو : از یک طرف با گورکی موافقم. اما از سوی دیگر، لوکا تنها کسی است که با ساکنان پناهگاه رفتاری انسانی، انسانی (مثلاً با آنا) دارد. حتی ساتین هم به او احترام می گذارد و از او محافظت می کند.
معلم: پس بیایید به سوال اصلی درس امروز پاسخ دهیم: حقیقت یا شفقت کدام بهتر است؟ حقیقت یا دروغ؟
دانشجو : من فکر می کنم در بعضی مواقع دروغ گفتن از روی دلسوزی به همسایه جایز است (مثلاً برای یک بیمار سخت یا در حال مرگ) البته در مواردی بهتر است که راست بگوییم.
V .نتیجه.
معلم: گورکی در نمایشنامه اومانیسم کاذب را که موعظه فروتنی جهانی، تسلیم سرنوشت و انسان‌گرایی واقعی است، تقابل می‌کند، که ماهیت آن مبارزه با هر چیزی است که به شخص ظلم می‌کند و او را از عزت و ایمان به نیروی خود سلب می‌کند، در برابر برده. زندگی بشریت اینها دو حقیقت اصلی هستند که لوکا و ساتین در نمایشنامه درباره آنها بحث می کنند - شخصیت هایی که با رویکرد فلسفی خود به زندگی، توانایی عاقلانه صحبت کردن و توانایی تأثیرگذاری بر مردم بلافاصله از جمعیت عمومی ساکنان پناهگاه متمایز می شوند.
با این حال ، در ابتدای نمایشنامه ، "حقیقت" دیگری - سوم - حقیقت ببنوف ارائه می شود. ببنوف بیش از حد قاطع است، برای او فقط سیاه و سفید وجود دارد، در حالی که سیاهی بسیار بیشتر است. او بر اساس اصل «حقیقت را همان طور که هست رها کن» زندگی می کند و عمل می کند. بوبنوف سعی می کند همه کسانی را که در پناهگاه هستند به آنجا بیاورد آب تمیز، حقیقتش را فاش می کند: «اما من... دروغ گفتن بلد نیستم! برای چی؟" این شخصیت به بازیگر و مدودف و آش و نستیا حقیقتی تلخ و دردناک را می گوید، اما عواقب این حقیقت غیرقابل پیش بینی است! او نسبت به سرنوشت خود، به ویژه نسبت به احساسات دیگران بی تفاوت است، دیدگاه او نسبت به زندگی بیش از حد شکاکانه، پر از بدبینی است، و خود زندگی به نظر او بی معنی است. «همه مردم مانند تراشه در کنار رودخانه شناور هستند. مثل اونه! به دنیا می آیند، زندگی می کنند، می میرند. و من میمیرم و تو... چرا پشیمان باش! درست است ، بوبنوف هر میل به انسان بودن را در انسان می کشد: "همه به هر حال می میرند" ، پس چرا بیهوده از راه خود خارج شوید ، بهتر است فوراً به مرگ فکر کنید.
اما لوقا عادل صادقانه می خواهد رنج مردم را کاهش دهد، به آنها کمک کند، از آنها حمایت کند و فروتنی ارتدکس را در روح آنها القا کند. لوکا می داند چه کسی و چه چیزی را وعده دهد، سخنرانی های او تأثیر مفیدی بر گوش ساکنان تلخ پناهگاه می گذارد و آنها را در فراموشی خوشایند فرو می برد و آنها را حتی بیشتر منفعل و از زندگی واقعی جدا می کند. اما لوکا بوبنوف، ساتین، کلش را دور می زند و آشکارا متوجه می شود که ترحم او فقط می تواند ضعیفان و کسانی را که به خوشبختی احتمالی مردم شک دارند راضی کند.
اما موعظه لوقا فقط ضرر دارد. ساکنان پناهگاه قبلاً به ناامیدی سوق داده شده اند و فقط در توهمات زندگی می کنند و لوکا حتی بیشتر از آنها را ایجاد می کند. او راهی را نام نمی برد که بتواند آنها را از ته بکشد، به توانایی های این مردم بدبخت اعتقادی ندارد و به همین دلیل به فریبکاری متعالی، اما بی معنی متوسل می شود. کلمات محبت آمیز لوک فقط آرام و مجذوب کننده است، اما او را به مبارزه تشویق نمی کند، به او قدرت و تمایلی نمی دهد که فعالانه برای تغییر وضعیت اسفناک خود اقدام کند. دعوت لوک به امید به بهترین ها، پناهگاه های شبانه را به سمت بی عملی و فروتنی سوق می دهد و خود بی سر و صدا می رود و بدبخت ها را با احساس تلخ ناامیدی در آشفتگی کامل رها می کند.
ساتین سعی کرد لوکا را درک کند و با هوشیاری نقش او را ارزیابی کرد: "لوکا یک شارلاتان نیست" ، همانطور که دیگران فکر می کردند ، "بلکه دلسوز است" ، "خرده ای برای افراد بی دندان". او به این نتیجه می رسد که سخنان لوقا که با اخلاق مسیحی عجین شده است، هیچ سودی ندارد، بلکه فقط روح را آرام می کند و آن را فریب می دهد. و ساتین به شدت از دروغ انتقاد می کند: "دروغ دین بردگان و اربابان است، حقیقت خدای انسان آزاد است."
و اگر لوقا ادعا می کند که شخص باید خود را فروتن کند، صبر کنید و منتظر معجزه باشید. ساتین این ایده را اعلام می کند که یک شخص قبل از هر چیز باید آزاد و مغرور باشد، باید عمل کند، برای آن مبارزه کند زندگی شاد، بدون از دست دادن دل و خستگی ناپذیر. حقیقت ساتین به افکار خود نویسنده نزدیک است: گورکی از طریق دهان ساتین ایمان خود را به انسان بیان می کند. پاسخ واقعی به سوال نویسنده: کدام بهتر است: "حقیقت یا شفقت؟" در نمایشنامه نیست هر کس این سوال را برای خودش تعیین می کند.
VI . تست ها
VI خلاصه درس:
الف) تکالیف؛
مقاله ای بنویسید - استدلالی با موضوع: "انسان موقعیت عالی است"
ب) درجه بندی
در نگاه اول به نظر می رسد که حقیقت و شفقت دو تا هستند مفاهیم مختلف، که مقایسه آنها با یکدیگر دشوار است. اما در نمایش م.ا. گورکی آنها با یکدیگر مخالف هستند. چه چیزی بهتر است - راست گفتن یا ابراز همدردی؟ به نظر من پاسخ صریح به این سوال دشوار است. بیایید سعی کنیم پاسخ را در نمایشنامه «در پایین» پیدا کنیم.
درام «در پایین» مردم را با گذشته های کاملاً متفاوت، اما حال یکسان، نشان می دهد.
همه آنها در فقر و بدبختی غرق شده اند. قهرمانان زندگی نمی کنند، بلکه فقط وجود دارند و زندگی خود را در یک گنجه تاریک و کثیف می گذرانند. ساتن از همه ساکنان پناهگاه متمایز است. در گذشته به مطالعه علاقه داشت کتاب های جالب، به عنوان اپراتور تلگراف کار می کرد. اما یک روز در حالی که از خواهرش دفاع می کرد، نزدیک به 5 سال به زندان رفت. و بعد از زندان در این پناهگاه قرار گرفتم. زندگی ساتین خوب پیش نمی رود به بهترین شکل ممکن: دوست دارد مشروب بخورد و ورق بازی کند. اما با وجود همه این کاستی ها، او می داند چگونه افکار خود را به صورت ظریف، واضح و فلسفی بیان کند. ساتن کیش انسان را اعلام می کند. او ادعا می کند که یک فرد توانایی زیادی دارد، قدرت و پتانسیل او را تحسین می کند.
ساتن یک مبارز برای حقیقت است. قهرمان معتقد است که هر فردی سزاوار دانستن حقیقت است، مهم نیست که چقدر سخت باشد، و فقط همین شخصیت های قویقادر به پذیرش آن خواهد بود. فقط حقیقت است که می تواند انسان را به وضعیت وحشتناک خود بفهماند و درک کند، می تواند او را وادار کند تا ادامه دهد، از موانع عبور کند، بهبود یابد و زندگی خود را تغییر دهد. سمت بهترو شفقت فقط امیدهای واهی را بر می انگیزد. حقیقت انسان را قوی و با اعتماد به نفس می کند. همانطور که خود قهرمان گفته است: "دروغ دین بردگان است." این دقیقاً همان دیدگاهی است که خود نویسنده نمایشنامه، ماکسیم گورکی، به آن پایبند است. به ویژه، قهرمان ساتین از طریق لبان خود صحبت می کند.
لوکا که به طور غیرمنتظره ای در خانه اتاق ظاهر شد، در تضاد با ساتین، ارائه می شود. جهان بینی او با ساتین متفاوت است. لوک سرگردانی است که از ناکجاآباد آمده و به سوی ناکجاآباد می رود. ذاتاً او فردی مهربان، حساس و دلسوز است. لوقا شفقت نشان داد، ترحم کرد، امید داد و دلداری داد. او مثل هیچ کس دیگری نتوانست بر این افراد پست تأثیر بگذارد. سخنان او میل به زندگی و بهبود زندگی را در مردم بیدار کرد. اما شفقت او گاهی با دروغ و فریب همراه است. و همانطور که خودش معتقد است، دروغ های او برای خیر است. لوقا فقط توهمات فریبنده را در روح افراد آسیب پذیر القا می کند. به نظر من فقط افراد ضعیف گرفتار این توهمات می شوند.
هم حقیقت و هم دلسوزی قهرمانان را مجبور به اقدام برای تغییر زندگی خود نکردند، بلکه فقط یک میل را بیدار کردند. شاید به این دلیل است که مردم آنقدر خسته و ضعیف هستند که قادر به اصلاح وضعیت بد خود نیستند. آنها خود را به ناامیدی تسلیم کردند. این بدان معنی است که با تجزیه و تحلیل این کار، پاسخ دقیق به سؤالی که قبلا پرسیدیم غیرممکن است: "چه چیزی بهتر است - حقیقت یا شفقت؟" هر فردی دیدگاه خود را در مورد این وضعیت خواهد داشت. من شخصا با ساتین موافقم. به نظر من شفقت آمیخته با دروغ به خیر نمی انجامد.
به روز رسانی: 2017-11-06
توجه!
با تشکر از توجه شما.
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
بنابراین شما ارائه خواهید کرد مزایای ارزشمندپروژه و سایر خوانندگان