Plemensko središte mape Ilmenskih Slavena. „Istočni Sloveni: naseljavanje, susedi, zanimanja, društveni sistem

Pogodna navigacija kroz članak:

Koja su plemena imali istočnoslovenski narodi?

Prema informacijama, od kojih je većina dobijena kao rezultat proučavanja antičkih pisanih izvora i arheoloških nalaza, plemena istočnih Slovena su se izdvojila iz indoevropske zajednice oko sto pedeset godina prije Krista, nakon čega počinje njihov broj i utjecaj. da se brzo povećava.

Kako su nastala plemena istočnih Slovena?

U rukopisima grčkih, vizantijskih, rimskih i arapskih autora prvi spomeni brojnih plemena Venda, kao i Sklavina i Ante (tako su se zvale prve slovenske etničke grupe u to vrijeme). Takođe možete dobiti informacije o ranim vremenima iz ruskih hronika.

Sama rascjepkanost ovog naroda na istočne, zapadne i južne, prema nekim naučnicima, nastaje zbog njihovog raseljavanja od strane drugih naroda, što nije bilo neuobičajeno u tom periodu (vreme velike seobe naroda).

Južnoslovenska (bugarska, slovenačka, kao i srpsko-hrvatska i makedonska) plemena su one zajednice koje su odlučile da ostanu u Evropi. Danas se smatraju precima Srba, Crnogoraca, Hrvata, Bugara, kao i Slovenaca i Bosanaca.

Naučnici ubrajaju Slovene koji su se doselili na sjeverne geografske širine među plemena zapadnih Slovena (Slenžani, Polani, Pomorijanci, kao i Boemi i Polabsi). Iz ovih zajednica, prema autorima najpopularnijih verzija o nastanku slovenskih naroda, potekli su Česi, Poljaci i Slovaci. Južna i zapadna slovenska plemena su zauzvrat bili zarobljeni i asimilirani od strane predstavnika drugih naroda.

Istočnoslovenska plemena, u koja naučnici ubrajaju Tiverte, Bele Hrvate, Severnjake, Volinjane, Polocke, Drevljane, kao i Ulitsch, Radimichi, Buzhan, Vyatichi i Dregovichi, sastoje se od Slovena koji su se doselili na teritoriju tzv. Istočnoevropska ravnica. Današnji istoričari i istraživači slavenofili smatraju da su Ukrajinci, Rusi i Belorusi potomci navedenih plemena.

Tabela: Istočnoslovenski plemenski savezi

Šema: Istočni Sloveni u doba "velike seobe naroda"

Kako su slovenska plemena koegzistirala sa drugim narodima?

Većina slavenskih plemena bila je prisiljena preseliti se na teritoriju srednje Evrope, posebno u zemlje nekada velikog Rimskog carstva, koje je propalo 476. godine. Istovremeno, osvajači ovog carstva su u tom periodu formirali novu državnost, koja se, iako zasnovana na iskustvu naslijeđa Rimskog carstva, razlikovala od njega. Istovremeno, teritorije koje su birala istočnoslovenska plemena nisu bile toliko kulturno razvijene.

Neka slovenska plemena naselila su se na obalama jezera Ilmen, kasnije osnovavši na ovom mestu grad Novgorod, druga su odlučila da nastave put i, nastanivši se na obalama reke Dnjepar, osnovali su tamo grad Kijev, koji je kasnije postao majka. ruskih gradova.

Otprilike od šestog do osmog veka, istočni Sloveni su uspeli da zauzmu celu teritoriju istočnoevropske ravnice. Njihovi susjedi bili su Finci, Estonci, Litvanci, Laiši, Mansi, Hanti, kao i Ugri i Komi. Vrijedi napomenuti da se prema dostupnim povijesnim podacima naseljavanje i razvoj novih teritorija odvijalo mirno, bez ikakvih vojnih akcija. Sami istočni Sloveni nisu bili u neprijateljstvu sa gore navedenim narodima.

Sukob istočnih Slovena sa nomadima

Ali na teritorijama koje se nalaze na istoku i jugoistoku, istovremeno se razvila potpuno drugačija situacija. U ovim krajevima ravnica se graničila sa stepom i tamošnji susjedi Slovena postali su nomadski narod zvani Turci. Redovni napadi stepskih nomada pustošili su slovenska naselja oko hiljadu godina. U isto vrijeme, Turci su formirali svoje države na jugoistočnoj i istočnoj granici istočnih Slovena. Njihova najveća i najmoćnija država, Avarski kaganat, postojala je sredinom 500-ih i pala je 625. godine, nakon propasti Vizantije. Međutim, u sedmom i osmom veku bugarsko kraljevstvo se nalazilo na istoj teritoriji. Većina Bugara, koji su se naselili duž srednjeg toka Volge, formirali su državu koja je ušla u istoriju kao Volška Bugarska. Preostali Bugari koji su se naselili blizu Dunava formirali su Dunavsku Bugarsku. Nešto kasnije, kao rezultat asimilacije predstavnika južnoslavenskih plemena s turskim naseljenicima, pojavio se novi narod koji se naziva Bugarima.

Teritorije koje su oslobodili Bugari zauzeli su novi Turci - Pečenezi. Ovi ljudi su kasnije osnovali Hazarski kaganat, na stepskim teritorijama između obala Volge i Azovskog i Kaspijskog mora. Kasnije su plemena istočnih Slovena porobili Hazari. Istovremeno, istočni Sloveni su se obavezali da će plaćati danak Hazarskom kaganatu. Takvi odnosi između slovenskih istočnih plemena i Hazara nastavili su se sve do IX veka.

Kako su godine, takvi su i ljudi.
Ruska poslovica

Ciljevi lekcije: Razumjeti koje su se kvalitativne promjene dogodile u životu Slovena u 6.–7. vijeku; znati odrediti teritorij starih Slovena na karti; biti u stanju da karakteriše karakteristike klasa; odnosi sa susjednim plemenima i narodima, opći nivo društveno-ekonomskog razvoja.

Plan lekcije:

1. slovenska plemena.
2. Naseljavanje istočnoslovenskih plemena.
3. Casovi. Razvoj privrede istočnih Slovena

Osnovni koncepti: plemenski savezi, plemenska zajednica, susedna zajednica, put “od Varjaga u Grke”

Tokom nastave

I. Frontalni razgovor o glavnim pitanjima teme prethodnog časa

II. Učenje novog gradiva

Objašnjenje nastavnika.

Prvi spomen Slovena datira iz 1.–2. veka nove ere. Tacit, Plinije, Ptolomej izvještavaju da su Sloveni naseljavali sliv Visle.

Dakle, ukratko, suština problema porijekla Slovena može se svesti na sljedeće odredbe:

1. Sloveni su autohtono stanovništvo istočne Evrope. One imaju jedan korijen i datiraju iz najranijih faza formiranja indoevropske zajednice i njen su sastavni dio.
2. Slaveni su se pojavili kao rezultat mješavine različitih etničkih elemenata na prelazu AD i nemaju jedinstven korijen, odnosno osnova slovenske zajednice je multietnička.
3. Bilo bi suviše smelo reći da Sloveni nemaju jedan etnički koren. Međutim, s druge strane, prisustvo takvog korijena ne poriče izvjesnu ulogu drugih naroda u slovenskoj etnogenezi. (u poreklu Slovena).

Sloveni su dio indoevropske zajednice, imaju jedinstveni etnički korijen i autohtono su stanovništvo istočne Evrope.

slovenski jezik pripada Indoevropski jezički sistem. Nakon formiranja oko 5.-4. hilj. pne, ova jezička grupa u IV-III milenijumu prije nove ere. doživio je vrijeme kolapsa povezano sa naseljavanjem indoevropskih plemena. Ovo naselje je nastalo tokom neolita – mlađeg kamenog doba. Nije slučajno što istoričari govore neolitsku revoluciju, odnosno o prelasku čovjeka sa lova i sakupljanja na proizvodnu privredu – poljoprivredu i stočarstvo. Neolitska plemena postala su nezavisnija od prirode i pokretnija. U potrazi za novim staništima napustili su svoju pradomovinu i raštrkali se po Aziji i Evropi. U toku razvoja, istočni (Indijanci, Iranci, Jermeni) i staroevropske jezičke grupe. Potonji je poslužio kao osnova za nastanak zapadnoevropske (njemački, francuski, italijanski) i slavenske grupe.

Naši preci su sebe nazivali Sloveni, također Slovenci. Od kojih riječi su nastala imena “Sloveni” i “Slovenci”? ( Sloveni od reči “slava”, što znači isto što i pohvala, a Slovenci u značenju “oni koji tu reč razumeju”)

Do VII-IX istočni ogranak Slovena naseljavao je značajan dio velike ruske nizije, dosežući na sjeveru skoro do Finskog zaljeva, a na jugu do Crnog mora. Položaj istočnoslovenskih plemena detaljno opisuje hroničar Nestor ( Sva istorijska dela Drevne Rusije počinjala su rečima „U leto...“; kasnije su nazvana hronikama.). Štaviše, naseljavanje plemena dato u Priči o davnim godinama potvrđuje i arheološki materijal.

Rad sa udžbenikom: Studenti ( rad u grupama), koristeći mapu i udžbenik, napravite tabelu

Naseljavanje istočnoslovenskih plemena

zaključak: Zona naseljavanja istočnih Slovena bila je lišena prirodnih granica, pa je bila “otvorena” kako za invazije, tako i za kulturne uticaje i uticaje susjednih naroda.

Podsjećamo, nakon druge društvene podjele rada, rodovsku zajednicu zamjenjuje susjedska. (teritorijalno)

Upis u sveske:

Plemenska zajednica - grupa krvnih srodnika koji imaju zajedničku imovinu i zajedno vode domaćinstvo.

(Objašnjenje nastavnika: Jedan od razloga prelaska u susjednu zajednicu bila je promjena rezanje poljoprivreda obradivo.

Ratarstvo je vrsta poljoprivrede koja nije zahtijevala radno intenzivan rad na obrađivanju zemlje, jer je zemlja već bila iskrčena od prethodnih generacija, ali joj je vraćena plodnost. Jedna porodica bi mogla uzgajati takvu parcelu)

Upis u sveske:

Neighborhood Community - fragmentiranije udruženje zasnovano na izdvajanju pojedinačnih malih porodica iz klana.

(Objašnjenje nastavnika:U društvu se postepeno povećava značaj pojedinca, pojedinačne porodice. Rodilo se pravo privatnog vlasništva, privatno vlasništvo.)

Upis u sveske:

Privatni posjed - oblik svojine u kojem sredstva za proizvodnju i proizvodi rada pripadaju privatnim licima.

Casovi. Razvoj privrede istočnih Slovena

Region Srednjeg Dnjepra je najpovoljniji region za privrednu aktivnost. Ali u isto vrijeme, postojale su razlike u zemljoradničkom sistemu istočnih Slovena koji su živjeli na jugu i sjeveru.

Rad sa udžbenikom: Studenti ( rad u grupama - jug i sjever, na kraju časa razmjenjuju odabrane podatke, na kraju formiraju tabelu - domaći zadatak), koristeći udžbenički materijal, napravite tabelu

Razvoj privrede istočnih Slovena

Rad sa mapom: Pokažite na karti trgovački put "od Varjaga u Grke".

Zadaća

ZADATAK A

1. Napravite tabelu "Razvoj privrede istočnih Slovena"
2. Pažljivo pročitajte tabele izaberite glavnu stvar i naučite.

ZADATAK B

Odgovarajte na pitanja i pišite zadatke.

1. Stari Rusi su se pozdravljali: "Oh ti goy..."Šta su željeli na ovaj način?
2. Kako se zvalo Baltičko more u staroj Rusiji?
3. Slovenska plemena Dregovića živjela su u močvari, proplancima - u poljima, a živjeli su u glini Drevljani?
4. Da li su teritoriju moderne moskovske oblasti naseljavali Drevljani ili Vjatiči?
5. Koji veliki hroničar poseduje reči stare više od osam vekova: “Zemlja je naša velika i bogata, ali u njoj nema reda...”?
6. Šta je broj značio u starim ruskim poslovicama? "sedam"?
7. Drevni autori su koristili riječ "Rus" za označavanje državne formacije koja se razvila u regionu
   1. Volga
   2. Prykarpattya
   3. Srednji Dnjepar
8. Glavno zanimanje istočnih Slovena u VI-IX vijeku. bio
   1. poljoprivreda
   2. tkanje
   3. pčelarstvo
   4. spinning

Poreklo Slovena. Naseljavanje i zanimanja istočnih Slovena.

U istoriji se pitanje porekla i početnog naseljavanja Slovena naziva pitanjem “pradomovine” Slovena. Da li su Sloveni oduvek živeli tamo gde sada žive?

Prvi pogled na ovaj problem obrazložio je monah Kijevsko-pečerskog manastira Nestor- hroničar (12. vek), koji je naselio Slovene u gornjem toku Dunava u rimskoj provinciji Norik. Dunavska verzija Porekla Slovena su se držali i tako istaknuti ruski istoričari 19. veka kao npr. S.M. Solovjev i V.O.Ključevski.

Prema sovjetskom naučniku akademiku Boris Rybakov Protosloveni su zauzimali širok pojas srednje i istočne Evrope od Odre do Dnjepra. Ovaj pojas, koji se proteže od sjevera prema jugu oko 400 kilometara, a od zapada prema istoku oko 1,5 kilometara, na zapadu je bio poduprt evropskim planinama, Tatrama i Sudetima, na sjeveru je dopirao do Baltičkog mora. Istočnu polovinu praslavenske teritorije ograničavao je sa sjevera Pripjat, s juga gornji tok Dnjepra i Južnog Buga i sliv rijeke Ros.

Sloveni pripadaju indoevropskoj porodici naroda, koja uključuje i germanske, keltske, iranske grčke i indijske narode. U izvorima, pod svojim imenom, Sloveni se javljaju relativno kasno u 6. veku sa gotskim istoričarem Jordanesom u grčkoj transkripciji „sklavens“. Poznati su i pod imenima Veneti, Antes, Sclaveni. Štaviše, kaže i da je Veneti najstarije ime Slovena. Još ranije su o Venetima pisali antički autori: Polibije (3. - 2. vek pne), Tit Livije (1. vek nove ere), Ptolomej (2. vek nove ere), Tacit (2. vek nove ere) .e.).

Od kraja 4. veka Sloveni su se uključili u proces svetske seobe, u istoriji poznat kao "velika seoba naroda". Velika seoba naroda započela je invazijom turskog govornog područja - Huna, koji su iz srednje Azije došli u crnomorske stepe. Pobijedili su Gote, koji su otišli na Balkan i Zapadnu Evropu. Pogođeni Hunima i drugim narodima koji su govorili turski, Sloveni su se naselili u tri glavna pravca, što je predodredilo njihovu postepenu podjelu na tri glavne grane - južnu, zapadnu i istočnu:

Na jug - do Balkanskog poluostrva. Tu su kasnije počeli da žive Južni Sloveni. To uključuje Srbe, Bugare, Crnogorce, Bosance, Slovence, Hrvate;

Na istoku i sjeveru - duž istočnoevropske ravnice - naselili su se istočni Sloveni - Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi;
- Zapadni Sloveni - Poljaci, Česi i Slovaci - doselili su se na zapad, na srednji Dunav i između Odre i Labe.

U istočnoj Evropi, Sloveni su se susreli sa ugro-finskim plemenima i nastanili se među njima. Naseljavanje Slovena odvijalo se mirno, jer je gustina naseljenosti bila mala i zemlje je bilo dovoljno za sve. Sloveni su se naselili širom istočnoevropske ravnice. U 6. veku su se ujedinili u plemenske saveze. Pleme je udruženje klanova. Zauzvrat, plemenska zajednica je formacija koja uključuje nekoliko plemena povezanih ne toliko jedinstvom porijekla, već područjem stanovanja, jer su teritorijalne veze prevladale nad plemenskim vezama.

Živjeli su na srednjem toku Dnjepra i duž rijeke Ros kliring;

Sjeverno od njih - sjevernjaci;

Na sjeverozapadu - Drevljani;

Na rijeci Pripjat - Dregovichi(od “dryagva” - močvara);

Na rijeci Sozh radimichi;

Na Ilmenu - jezeru i rijeci Volhov - ilmenski Slovenci;

U oblasti Smolenska i na severu - krivichi;

Na sjeveroistoku (regija rijeke Oke) - Vyatichi;

Na jugozapadu (zapadna Ukrajina) - Uliči, Tiverci, Bijeli Hrvati, Volinjani.

Susjedi Slovena na sjeveru bili su sjeverni narod (Normani), koji je živio uz obale Baltičkog mora u Skandinaviji. U Rusiji su ih zvali Varjazi(var – more). Oskudne zemlje Skandinavije potisnule su velike odrede tragača za plijenom i slavom. Ove trupe su predvodili Vikinzi. Varjazi su bili odlični pomorci i ratnici i predstavljali su veliku opasnost za Evropu i istočne Slovene. Vrhunac oružanih napada Varjaga na zemlje istočnih Slovena bio je u 9. veku.

Na jugu, narodi koji su govorili turski su lutali crnomorskim stepama - do 1036. Pečenezi, a nakon poraza od Jaroslava Mudrog, njihovo mjesto je zauzeto Cumans. Ovi nomadi su često napadali obližnje slovenske teritorije.

Snažna ratoborna država nastala je u oblasti Donje Volge i Dona u 7. veku Khazar Khaganate. Glavni grad ove države bio je Itil na donjoj Volgi. Uglavnom hazarsko stanovništvo bili su muslimani, ali je elita Hazara usvojila religiju starih Jevreja Judaizam m. Ova država je živjela od ubiranja trgovačkih dažbina, budući da je kontrolirala donju Volgu, i čestih napada na istočnoslavenske zemlje. Polani, sjevernjaci i Radimiči su im svojevremeno morali plaćati danak.

Preko Crnog mora bilo je ogromno i bogato imanje Istočno Rimsko Carstvo (Bizant), gdje su Sloveni često išli u vojne i trgovačke pohode.

Na istoku su bili susjedi slovenskih naroda Ugrofinski plemena - Merya, Muroma, Mordovci, Mari. U 7. veku formirana je država na srednjoj Volgi i Kami Volga Bulgaria. Dugo je to predstavljalo opasnost za Rusiju.

Na zapadu su pored njih živjeli Sloveni Poljaci i Mađari.

Na formiranje države i zanimanja njenih stanovnika utiču faktori kao što su geografski položaj, klimatski i prirodni uslovi. Mjesto naseljavanja istočnih Slovena je Istočnoevropska ravnica. Za razliku od zapadne Evrope, nema velikih planina. Ravni teren je doprinio bliskoj komunikaciji i zbližavanju istočnoevropskih plemena, s jedne strane. S druge strane, ravnica i odsustvo prirodnih prepreka olakšavali su agresivne pohode njihovih susjeda. Štaviše, istočnoevropska ravnica ležala je na raskrsnici puteva iz Azije u Evropu.

Klima je bila oštro kontinentalna: vruća i kratka ljeta zamjenjuju se dugim i snježnim zimama. Teritorija naseljavanja istočnih Slovena bila je prepuna šuma i rijeka.

Ovi prirodni uslovi odredili su način života i glavne aktivnosti Slovena.

Ruski dio istočnoevropske ravnice bio je naseljen u talasima, plemenima koja su pripadala grupama „Mravi“ i „Sklaven“ slovenske etničke grupe. Kolonizacija ovih zemalja odvijala se u dva oblika: kako u vidu relativno jednokratnih kretanja velikih plemenskih grupa, tako i kroz postepeno „širenje“ pojedinih klanova i porodica. Za razliku od južnog i zapadnog pravca slavenske kolonizacije, razvoj većeg dijela istočnoeuropske teritorije (njegove šumske zone) odvijao se najvećim dijelom mirno, bez ozbiljnijih sukoba sa domorodačkim finskim i baltičkim stanovništvom. Glavni neprijatelj čovjeka na ovim mjestima nije bio neprijateljski stranac, već napuštene guste šume. Tokom mnogih vekova, šumski deo zemlje morao je biti naseljen, a ne osvojen.

U južnoj šumsko-stepskoj zoni, naprotiv, Slaveni su morali izdržati iscrpljujuću borbu, ali ne s lokalnim stanovništvom, već s vanzemaljskim nomadskim hordama. Tako se, prema zgodnoj napomeni jednog istoričara, ruska istorija od samog početka činilo da se račva: u njoj, zajedno sa samom evropskom istorijom, koja je oduvek bila prava osnova nacionalno-državnog i kulturnog života ruskog naroda, nastala je nametnuta i uporna azijska istorija, koju Rusi moraju savladati, ljudi su morali da izdrže čitav milenijum po cenu neverovatnih napora i žrtava ( Šmurlo E.F. Kurs ruske istorije. Nastanak i formiranje ruske države (862 - 1462). Ed. 2., ispravljeno. Sankt Peterburg, 1999. T. 1. P. 43). Ali upravo ovaj rad na prevazilaženju azijske istorije bio je istinski evropski rad – sporo, uporno i izuzetno teško prevazilaženje varvarstva kroz civilizaciju i kulturu.

Povest o prošlim godinama navodi sljedeća istočnoslovenska plemena koja su se naselila u drugoj polovini 1. milenijuma između Baltičkog i Crnog mora: Poljani, Drevljani, Dregoviči, Radimiči, Vjatiči, Kriviči, Slovenci, Bužani (ili Volinjani, fragmenti Plemenska zajednica Duleb), Bijeli Hrvati, sjevernjaci, Uglich i Tivertsy. Neka od ovih plemena poznata su pod vlastitim imenima drugim srednjovjekovnim autorima. Konstantin Porfirogenit poznaje Drevljane, Dregoviće, Kriviče, Severjane, Slovence i Lendžane (po svemu sudeći, ljude sa područja ​savremenog Lođa); Bavarski geograf izvještava o Bužanima, Volinjanima, Sjevernjacima i Uglicima; Arapski istoričari, dajući prednost u svojim izvještajima opštem terminu „Sloveni“ („as-sakaliba“), posebno ističu među njima Volin-Dulebe. Većina istočnoslavenskih plemena koja su naseljavala rusku zemlju pripadala je grani Slovena „Sklavensk“, s izuzetkom Sjevernjaka, Uglicha i Tivertsi - „Ante“ iz vizantijskih hronika.

Ponekad su ista slovenska plemena koja su kolonizirala Balkan i zapadnoevropske teritorije učestvovala u naseljavanju zemalja drevne Rusije. Arheološki, to potvrđuju, na primjer, nalazi u šumskoj zoni istočne Evrope (u basenima Dnjepra-Dvine i Oke) takozvanih lunarnih temporalnih prstenova, čije se porijeklo čvrsto vezuje za područje srednjeg Podunavlja, gdje su bili su vrlo čest ukras lokalnih Slovena - Droguvita (Dregovichi), sjevernjaka, Smolenska (koji su vjerovatno bili rođaci drevnih ruskih Kriviča, čiji je glavni grad bio Smolensk), i Hrvata, koji su izvorno živjeli u Gornjem Povislenju i na zemljištima moderne Češke i Slovačke ( Sedov V.V. Lunarni temporalni prstenovi istočnoslovenskog područja. U knjizi: Kultura Slovena i Rusa. M., 1998. str. 255).

Popularnost „dunavske teme“ u ruskom folkloru, koja je posebno iznenađujuća u epskom epu severnoruskih zemalja, najverovatnije je povezana sa napredovanjem nosilaca lunarnih temporalnih prstenova na sever. Dunav, na čijoj obali su Sloveni ostvarili svoju etničku samostalnost i identitet, zauvek će ostati u sećanju naroda kao kolevka Slovena. Letopisnu vest o naseljavanju Slovena po Evropi sa obala Dunava, po svemu sudeći, treba posmatrati ne kao naučnu, književnu, već kao narodnu, prethroničku tradiciju. Njegovi slabi odjeci mogu se čuti u nekim ranosrednjovjekovnim latinskim spomenicima. Anonimni bavarski geograf iz 9. stoljeća. pominje izvesno kraljevstvo Zerivani (Serivan) na levoj obali Dunava, odakle su „potekli i po njima vode poreklo svi slovenski narodi“. Nažalost, ovaj naziv nije u korelaciji ni sa jednom od poznatih državnih formacija ranog srednjeg vijeka. Još raniji ravnoanski anonimac pradomovinu Slovena smestio je „u šesti sat noći“, odnosno opet u Podunavlje, zapadno od Sarmata i Šarana (stanovnika Karpata), koji su prema prema ovoj geografskoj i astronomskoj klasifikaciji, živio “u sedmom satu noći”. Oba autora svoja su djela pisali u vrijeme kada Sloveni još nisu imali pismu, pa su podatke crpili iz usmenog predanja.

Reke su uglavnom privlačile Slovene - ovaj istinski "rečni" narod - kao što su primetili vizantijski pisci iz 6. veka. Priča o prošlim godinama svjedoči o istome. Opće konture naseljavanja istočnoslavenskih plemena uvijek odgovaraju riječnim koritima. Prema hroničaru, proplanci su se naselili duž srednjeg Dnjepra; Drevljani - sjeverozapadno od proplanaka, uz rijeku Pripjat; Dregovichi - sjeverno od Drevljana, između Pripjata i Zapadne Dvine; Buzhans - zapadno od proplanaka, uz rijeku Zapadni Bug; sjevernjaci - istočno od proplanaka, uz rijeke Desnu, Seim i Sulu; Radimichi - severno od severnjaka, duž reke Sože; Vjatiči su napredovali najdalje prema istoku - do gornjeg toka Oke; Naselja Kriviča protezala su se duž gornjeg toka Dnjepra, Volge i Zapadne Dvine; Jezero Ilmen i rijeka Volhov, koje su zauzeli Ilmenski Slovenci, označavali su sjevernu granicu naselja, a Dnjestar i Južni Bug, koje su razvili Tiverci i Ugliči, označavali su južnu granicu.

Arapski izvori i Prokopije Cezarejski govore o napredovanju Slovena još dalje na istok - u basen Dona. Ali ovdje nisu uspjeli da se učvrste. U 11. - 12. veku, kada je nastala Priča o prošlim godinama, ove zemlje (sa izuzetkom Tmutorokanske kneževine) dugo su i u potpunosti pripadale nomadskim plemenima. Izgubila se uspomena na prisustvo Slovena, zbog čega hroničar Don nije uvrstio među reke na čijim obalama su naši preci „sedeli“. Općenito, ljetopisna svjedočanstva o naseljavanju istočnih Slovena odlikuju se visokim stupnjem pouzdanosti i općenito su potvrđena drugim pisanim izvorima, arheološkim, antropološkim i lingvističkim podacima.

Dva migracijska toka u drevne ruske zemlje

Dakle, istočnoslavenski etnos nije poznavao ni plemensko ni dijalekatsko jedinstvo, ni zajedničku „pradomovinu“, koja je donedavno bila bezuslovno priznata kao regija Srednjeg Dnjepra. U složenom procesu naseljavanja istočnih Slovena izdvajaju se dva glavna toka, koja potiču na prostranim teritorijama od donjeg toka Visle do severnopodunavskih zemalja. Pravac jednog od njih vodio je kroz južni Baltik u međurječju Dnjepra i Zapadne Dvine, gdje se razdvojio: njegov sjeveroistočni krak (Ilmenski Slovenci i dijelom Kriviči) granao se u Pskovsko-Novgorodsku oblast, a jugoistočni ( Kriviči, Radimiči i Vjatiči) "savijeni" u basene Soža, Desne i Oke. Još jedan potok jurio je kroz Volin i Podoliju u regiju Srednjeg Dnjepra (proplanke) i, granajući, otišao na sjever, sjeverozapad i sjeveroistok (Drevljani, Dregoviči, sjevernjaci).

Razmotrimo svaki od ovih tokova, dajući im konvencionalna imena "sjeverni" i "južni".

U severozapadnim zemljama Drevne Rusije, slovensko stanovništvo se pojavilo najkasnije u 5. veku. — iz ovog vremena datira pojava kulture pskovskih dugih humki, raštrkanih duž obala Pskovskog jezera, rijeka Velikaja, Lovat, Msta, Mologa i dijelom Čadogoschi. Njegov arheološki izgled (inventar materijala, pogrebni rituali itd.) oštro se razlikuje od lokalnih balto-finskih starina i, naprotiv, nalazi direktne analogije u slavenskim spomenicima na teritoriju Poljske Pomeranije. Od tog vremena, Sloveni postaju glavno stanovništvo ovog kraja ( Sedov V.V. Sloveni u ranom srednjem vijeku. str. 213 - 216).

Sljedeći val "sjevernog" toka slavenskih migracija arheološki je predstavljen slepoočnicama u obliku narukvica - karakterističnim ženskim nakitom koji nije svojstven nijednoj od ugrofinskih i baltičkih kultura. Središte ovog migracionog pokreta bilo je Povislenje, odakle su slovenska plemena, nosioci prstena u obliku narukvica, naselila zapadni deo područja pskovske kulture dugih barova, napredovala do Polocke Podvine, Smolenskog Dnjepra i dalje na istok. međurječje Volge i Kljazme, koje seže u 9. - 10. st. južne obale Beloozera. Lokalno finsko i baltičko stanovništvo brzo je potčinjeno i djelomično asimilirano od strane pridošlica.

Gotovo istovremeno u ove iste krajeve došli su i Dunavski Smolenci, čija je prepoznatljivost lunarni temporalni prstenovi. Ove različite grupe slovenskog stanovništva ujedinile su se u moćnu plemensku zajednicu Kriviča. Hroničar je zabeležio da su Kriviči živeli „...na vrhu Volge, i na vrhu Dvine, i na vrhu Dnjepra, njihov grad je Smolensk“; bile su „prve časne sestre... u Polocku“, Izborsk je stajao u njihovoj zemlji. O činjenici da su Kriviči bili pogranično stanovništvo čitavog staroruskog sjeverozapada svjedoči, posebno, letonski naziv za Ruse - krievs („krievs“).

Drugo mjesto gdje su se naselili Sloveni, učesnici u „sjevernom“ kolonizacijskom toku, bila je sjeverozapadna oblast Ilmena i izvor Volhova. Najraniji slovenski spomenici (kultura Novgorodskih brda) datiraju ovdje iz 8. stoljeća. Većina ih je koncentrirana duž obala Ilmena, a ostali su raštrkani u gornjim tokovima Luge, Plyussa i bazena Mologe.

Što se tiče Radimičija i Vjatičija, savremeni podaci u potpunosti potvrđuju analističku vest o njihovom poreklu „od Poljaka“. Ali ako su Radimiči, poput Ilmenskih Slavena i zapadnih Kriviča, zadržali južnobaltički antropološki tip, onda su Vjatiči naslijedili neke rasne karakteristike ugrofinskog stanovništva istočnoevropske ravnice.

"Južni" potok se nešto kasnije izlio na Srednjorusku ravnicu. Naseljavanje Slovena srednjeg Dnjepra i šumsko-stepske zone sa svojim crnozemnim prostranstvima počelo je u poslednjim decenijama 7. veka. Tome su doprinijele dvije okolnosti: prvo, odlazak Bugara iz regije Sjevernog Crnog mora i, drugo, formiranje Hazarskog kaganata u stepama između Volge i Dona, koji je privremeno blokirao put prema zapadu ratnicima. Trans-Volga nomadi - Pečenezi i Mađari; istovremeno, sami Hazari gotovo da nisu smetali Slovenima tokom prve polovine 8. veka, jer su bili primorani da uđu u dugi rat sa Arapima za Severni Kavkaz.

Međutim, naseljavajući područje Dnjepra, Sloveni su se dugo radije zadržavali u šumama, duž riječnih dolina koje su se spuštale u stepe. U 8. veku Tu je nastala rana slovenska kultura Romna. U sledećem veku, slovenska naselja se kreću još dalje u dubinu stepa, što se može videti iz spomenika kulture Borševskog u Srednjem i Donjem Donu.

Antropološka istraživanja pokazuju da su u naseljavanju šumsko-stepske zone učestvovala slovenska plemena, koja su pripadala baltičkom antropološkom tipu (visoko čelo, usko lice) i srednjoevropskom (nisko čelo, široko lice).

Preseljavanje Slovena u drevne ruske zemlje bilo je praćeno sukobima između plemena, koji su ponekad poprimali vrlo nasilan karakter. Sukobi su izazvani napadima na susjednu teritoriju, prvenstveno na lovišta.

Sukobi ove vrste vjerovatno su bili sveprisutni fenomen, ali je u Pripovijesti o prošlim godinama ostao u sjećanju samo jedan od njih: čistinu su, prema ljetopiscu, „uvrijedili Drevljani i kružne raskrsnice“. Uvrijediti pleme ili narod znači narušiti dobrosusjedske odnose. Shodno tome, govorimo o nekoj vrsti kršenja prava proplanaka na teritoriju koju zauzimaju od strane susjednih plemena.

Čini se da je suština sukoba razjašnjena jednim od epova kijevskog ciklusa, koji je sačuvao realnost „prekijevske” ere. Jednog dana, tokom sledeće „časne gozbe“ u Kijevu, njegove sluge su se pojavile knezu Vladimiru - i u kom obliku?

Svi su bili pretučeni i ranjeni.
Nasilne glave su izbodene toljagama,
Glave su im vezane remenima.

Ispostavilo se da su „utrčali na otvoreno polje“ u gomilu nepoznatih „bravo ljudi“ - „trista i pet stotina“, koji su „prebijali i ranili“ prinčev narod, „hvatali“ sve „bele ribe“ , "ustrijelili jelene-bruge" i "ugrabili bistre sokolove." Prestupnici su sebe nazivali "Čurilovljev odred". Kasnije se ispostavilo da ovaj Churila Plenkovich živi „ne u Kijevu“, već „niže od Malog Kijevca“ (na Donjem Dunavu), a po svojoj moći i bogatstvu nadmašuje kneza Vladimira - njegovo dvorište je „sedam milja daleko“, okruženo uz „gvozdeni zid““, i „na svakoj tininci je kruna, a ima i jagoda“. Čini se da je ovaj ep folklorna verzija hronične vijesti o napadu “Drevljana i Okolnika” na zemlje proplanaka.

Dva migraciona toka nezavisna jedan od drugog, koja su apsorbovala različite grupe slovenskih plemena, odredila su „bipolarni“ razvoj rane ruske istorije. Ruski jug i ruski sjever dugo su išli, ako ne potpuno različitim, onda potpuno nezavisnim putevima. Željno naglašavajući svoje razlike jedni od drugih, prečesto su zaboravljali na ono što ih spaja. I na kraju, ispostavilo se da je historijski zadatak postizanja državnog i narodnog jedinstva izvan moći ni jednog ni drugog. Stoga možemo reći, slijedeći S. M. Solovjova, da Novgorodska i Kijevska zemlja nisu bila dva centra, već dva glavna poprišta naše drevne povijesti. Pravo središte ruske zemlje nije bilo i nije se odmah otkrilo. Seme njene državnosti — Vladimirsko-Suzdaljska Rusija — polako je sazrevalo iz živog života drevne ruske granice.

Kada se započne razgovor o istočnim Slovenima, vrlo je teško biti jednoznačan. Praktično nema sačuvanih izvora koji govore o Slovenima u antičko doba. Mnogi istoričari dolaze do zaključka da je proces nastanka Slovena započeo u drugom milenijumu pre nove ere. Također se vjeruje da su Sloveni izolirani dio indoevropske zajednice.

Ali regija u kojoj se nalazila pradomovina starih Slovena još nije utvrđena. Istoričari i arheolozi nastavljaju raspravu o tome odakle su Sloveni došli. Najčešće se navodi, a o tome svjedoče i vizantijski izvori, da su istočni Sloveni već sredinom 5. vijeka prije Krista živjeli na području srednje i istočne Evrope. Također je općenito prihvaćeno da su podijeljeni u tri grupe:

Wenedi (živjeli u slivu rijeke Visle) - zapadni Sloveni.

Sklavini (živjeli između gornjih tokova Visle, Dunava i Dnjestra) - južni Sloveni.

Mravi (živjeli između Dnjepra i Dnjestra) - istočni Sloveni.

Svi istorijski izvori opisuju stare Slovene kao ljude sa voljom i slobodoljubljem, temperamentno odlikovani snažnim karakterom, izdržljivošću, hrabrošću i zajedništvom. Bili su gostoljubivi prema strancima, imali su paganski politeizam i razrađene rituale. U početku nije bilo posebne fragmentacije među Slavenima, jer su plemenski savezi imali slične jezike, običaje i zakone.

Teritorije i plemena istočnih Slovena

Važno je pitanje kako su Sloveni razvijali nove teritorije i njihovo naseljavanje uopšte. Postoje dvije glavne teorije o pojavi istočnih Slovena u istočnoj Evropi.

Jedan od njih iznio je poznati sovjetski istoričar, akademik B. A. Rybakov. Smatrao je da su Sloveni izvorno živjeli na istočnoevropskoj ravnici. Ali poznati istoričari 19. veka S. M. Solovjov i V. O. Ključevski verovali su da su se Sloveni doselili sa teritorija blizu Dunava.

Konačno naseljavanje slovenskih plemena izgledalo je ovako:

Aktivnosti istočnih Slovena

Glavno zanimanje istočnih Slovena mora biti poljoprivreda, koja je bila povezana sa karakteristikama lokalnog tla. Ratarstvo je bilo uobičajeno u stepskim predjelima, au šumama se prakticiralo poljoprivrednu proizvodnju. Obradive površine su brzo iscrpljene, a Sloveni su se preselili na nove teritorije. Takva poljoprivreda zahtijevala je mnogo rada, bilo je teško nositi se s obradom čak i malih parcela, a oštro kontinentalna klima nije dozvoljavala da se računa na visoke prinose.

Ipak, i u takvim uslovima, Sloveni su sejali nekoliko sorti pšenice i ječma, prosa, raži, zobi, heljde, sočiva, graška, konoplje i lana. U povrtnjacima su uzgajani repa, cvekla, rotkvice, luk, beli luk, kupus.

Glavni prehrambeni proizvod bio je kruh. Stari Sloveni su ga zvali "zhito", što je bilo povezano sa slovenskom riječju "živjeti".

Slavenske farme su uzgajale stoku: krave, konje, ovce. Od velike pomoći su bili zanati: lov, ribolov i pčelarstvo (sakupljanje divljeg meda). Trgovina krznom postala je široko rasprostranjena. Činjenica da su se istočni Sloveni naseljavali uz obale rijeka i jezera doprinijela je nastanku brodarstva, trgovine i raznih zanata koji su davali proizvode za razmjenu. Trgovački putevi su također doprinijeli nastanku velikih gradova i plemenskih centara.

Društveni poredak i plemenski savezi

U početku su istočni Sloveni živjeli u plemenskim zajednicama, a kasnije su se ujedinili u plemena. Razvoj proizvodnje i upotreba vučne sile (konja i volova) doprinijeli su tome da je čak i mala porodica mogla obraditi svoju parcelu. Porodične veze su počele da slabe, porodice su počele da se naseljavaju odvojeno i da same oru nove parcele.

Zajednica je ostala, ali sada je uključivala ne samo rođake, već i komšije. Svaka porodica je imala svoju parcelu za obradu, svoje oruđe za proizvodnju i požnjevene usjeve. Pojavilo se privatno vlasništvo, ali se nije prostiralo na šume, livade, rijeke i jezera. Sloveni su zajedno uživali u ovim blagodatima.

U susjednoj zajednici imovinski status različitih porodica više nije bio isti. Najbolje zemlje su počele da se koncentrišu u rukama starešina i vojskovođa, a oni su takođe primili najveći deo plijena iz vojnih pohoda.

Na čelu slovenskih plemena počele su se pojavljivati ​​bogate vođe-kneževi. Imali su svoje oružane jedinice – odrede, a ubirali su danak i od podaničkog stanovništva. Prikupljanje počasti zvalo se polyudye.

VI vek karakteriše ujedinjenje slovenskih plemena u saveze. Predvodili su ih vojno najmoćniji prinčevi. Lokalno plemstvo postepeno je jačalo oko takvih prinčeva.

Jedna od tih plemenskih zajednica, kako vjeruju istoričari, bilo je ujedinjenje Slovena oko plemena Ros (ili Rus), koje je živjelo na rijeci Ros (pritoci Dnjepra). Kasnije je, prema jednoj od teorija o poreklu Slovena, ovo ime prešlo na sve istočne Slovene, koji su dobili zajednički naziv „Rus“, a čitava teritorija postala je ruska zemlja, odnosno Rusija.

Susjedi istočnih Slovena

U 1. milenijumu pre nove ere, u oblasti severnog Crnog mora, susedi Slovena bili su Kimeri, ali su ih posle nekoliko vekova istisnuli Skiti, koji su na ovim prostorima osnovali svoju državu - Skitsko kraljevstvo. Nakon toga, Sarmati su došli s istoka na Don i Sjeverno Crnomorsko područje.

Tokom Velike seobe naroda kroz ove krajeve prošla su istočnonjemačka plemena Goti, zatim Huni. Sav ovaj pokret bio je praćen pljačkom i razaranjem, što je doprinijelo preseljavanju Slovena na sjever.

Drugi faktor u preseljavanju i formiranju slovenskih plemena bili su Turci. Oni su formirali Turski kaganat na ogromnoj teritoriji od Mongolije do Volge.

Kretanje raznih susjeda u južnim zemljama doprinijelo je tome da su istočni Slaveni zauzeli teritorije na kojima su dominirale šumske stepe i močvare. Ovdje su stvorene zajednice koje su bile pouzdanije zaštićene od napada vanzemaljaca.

U VI-IX veku, zemlje istočnih Slovena su se nalazile od Oke do Karpata i od Srednjeg Dnjepra do Neve.

Nomadski napadi

Kretanje nomada stvaralo je stalnu opasnost za istočne Slovene. Nomadi su zaplijenili žito i stoku i spalili kuće. Muškarci, žene i djeca odvedeni su u ropstvo. Sve je to zahtijevalo od Slovena da budu u stalnoj pripravnosti za odbijanje napada. Svaki slovenski čovjek bio je i honorarni ratnik. Ponekad su orali zemlju naoružani. Istorija pokazuje da su se Sloveni uspješno nosili sa stalnim naletima nomadskih plemena i branili svoju nezavisnost.

Običaji i vjerovanja istočnih Slovena

Istočni Sloveni su bili pagani koji su obožavali prirodne sile. Obožavali su elemente, vjerovali u srodstvo s raznim životinjama i prinosili žrtve. Sloveni su imali jasan godišnji ciklus poljoprivrednih praznika u čast sunca i promene godišnjih doba. Svi rituali bili su usmjereni na osiguravanje visokih prinosa, kao i na zdravlje ljudi i stoke. Istočni Sloveni nisu imali jednoobrazne ideje o Bogu.

Stari Sloveni nisu imali hramove. Svi rituali su obavljani kod kamenih idola, u gajevima, livadama i drugim mjestima koja su poštovali kao sveta. Ne smijemo zaboraviti da svi junaci basnoslovnog ruskog folklora potiču iz tog vremena. Goblin, kolačić, sirene, sirena i drugi likovi bili su dobro poznati istočnim Slovenima.

U božanskom panteonu istočnih Slovena vodeća mjesta zauzimali su sljedeći bogovi. Dažbog je bog Sunca, sunčeve svetlosti i plodnosti, Svarog je bog kovača (prema nekim izvorima vrhovni bog Slovena), Stribog je bog vetra i vazduha, Mokoš je ženska boginja, Perun je bog munja i rata. Posebno mjesto dato je bogu zemlje i plodnosti Velesu.

Glavni paganski sveštenici istočnih Slovena bili su mudraci. Obavljali su sve obrede u svetištima i obraćali se bogovima s raznim zahtjevima. Magovi su pravili razne muške i ženske amajlije sa različitim simbolima čarolija.

Paganizam je bio jasan odraz aktivnosti Slovena. Upravo je divljenje elementima i svemu što je s njima povezano odredilo odnos Slovena prema poljoprivredi kao glavnom načinu života.

Vremenom su se mitovi i značenja paganske kulture počeli zaboravljati, ali je mnogo toga preživjelo do danas u narodnoj umjetnosti, običajima i tradiciji.