"Bjesnog Rolanda" je započeo Ariosto 1506. i prvi put štampan 1516. U ovom prvom izdanju pjesma je imala 40 pjevanja. Godine 1521. objavljeno je njegovo drugo, revidirano izdanje, koje je više puta preštampano bez dozvole autora. U međuvremenu, Ariosto je nastavio da radi na pesmi i dodao joj još 6 pesama. U svom konačnom obliku, pjesma je objavljena godinu dana prije autorove smrti, 1532. Ariostova pjesma je strukturirana kao nastavak Boiardove pjesme, za koju je Ariosto bio veoma strastven, kao i svi njegovi savremenici. On počinje priču od mjesta gdje se završava u Boiardu, iznoseći iste likove na istim pozicijama. Kao rezultat toga, Ariosto ne mora da upozna čitaoce sa svojim junacima. S pravom je zapaženo da je za Ariosta Boiardova pjesma kao da je igrala ulogu tradicije iz koje je epski pjesnik preuzeo likove i motive radnje.
Ariosto također posuđuje od Boiarda metode zapleta njegove pjesme. Kompozicija “Bjesnog Rolanda” zasnovana je na principu neočekivanih prijelaza iz jedne epizode u drugu i na preplitanju nekoliko narativnih linija, koje ponekad poprima neobično bizaran, gotovo haotičan karakter. Međutim, haos Ariostove pjesme je imaginaran. Zapravo, u njemu vlada svjesna kalkulacija: svaki dio, scena, epizoda zauzima strogo određeno mjesto; ni jedan komad pesme ne može se preurediti umesto drugog a da se ne naruši umetnički sklad celine. Čitava pjesma u cjelini može se uporediti sa složenom simfonijom, koja samo nemuzikalnim ili nepažljivim slušaocima izgleda kao zbrkana zbirka zvukova.
U složenoj i višeznačnoj radnji Rolanda Furiousa mogu se izdvojiti tri glavne teme, koje prati mnogo malih umetnutih epizoda.
Prva tema je tradicionalna, naslijeđena iz karolinškog epa - rat cara Karla i njegovih paladina sa Saracenima. Ova tema spolja pokriva čitav lavirint događaja prikazanih u pesmi. Na početku pjesme vojska saracenskog kralja Agramanta stoji u blizini Pariza, prijeteći prijestolnici najmoćnije kršćanske države. Na kraju pjesme, Saraceni su poraženi, a kršćanstvo je spašeno. Između toga, prikazani su bezbrojni događaji, čiji su učesnici vitezovi obje neprijateljske vojske, koji povremeno napuštaju svoje logore. Sama ova činjenica ima značajan kompozicioni značaj u pesmi: povezuje različite niti njenih epizoda. Sama tema borbe Kršćanstvo s paganstvom nema za Ariosta temeljni ideološki značaj koji će kasnije dobiti od Tasa. Istina, on to shvata ozbiljnije nego Pulci, pa čak i Boiardo, jer želi da podigne viteški prestiž svojih heroja. Ipak, Ariosto neke epizode rata tumači duhovito i ironično.
Druga tema pjesme je priča o Rolandovoj ljubavi prema Anđelu, što je uzrok njegovog ludila, zbog čega je Ariostova pjesma i dobila ime. Roland slijedi za petama poletnu i okrutnu pagansku ljepoticu, koja postaje kost svađe između kršćanskih vitezova. Tokom svojih lutanja, Anđelika upoznaje prelijepu Saracensku omladinu Medora, teško ranjenu. Ona se brine o njemu, spašava ga od smrti i zaljubljuje se u njega. Roland, jureći Anjsliku, završava u šumi u kojoj su nedugo prije Anđelika i Medor uživali u ljubavi. Vidi monograme koje su nacrtali ljubavnici na drveću, čuje priču o njihovoj ljubavi od pastira i poludi od tuge i ljubomore. Rolandovo ludilo, prikazano u skladu s tradicijom kao najhrabriji od vitezova Karla Velikog, takoreći je kazna za njegovu bezobzirnu strast prema Anđeliki, nedostojnoj njega. Ariosto je ovu temu razvio sa istinskom dramatikom i, na mjestima, psihološkom suptilnošću. Međutim, posljednja epizoda ove priče je komične prirode: Astolf pronalazi Rolandov izgubljeni razum na Mjesecu, gdje je razum mnogih ljudi koji su ga izgubili na zemlji pohranjen u bocama s etiketama s imenima vlasnika. Ali ljudska glupost, primećuje Ariosto, ne može se naći na Mesecu: sve ostaje na zemlji.
Treća tema pjesme je ljubavna priča mladog saracenskog heroja Ruggiera prema ratobornoj djevojci Bradamante, Rinaldovoj sestri. Unija Ruđera i Bradamante trebalo bi da označi početak kneževske kuće Este: stoga Ariosto posebno detaljno iznosi njihovu istoriju. Ova tema unosi izuzetno obilan natprirodni, fantastični element u pjesmu.
Pored tri glavne teme, pjesma sadrži mnoge druge herojske i romantične epizode u kojima učestvuje veliki broj ljudi. Ukupan broj likova u pjesmi dostiže dvije stotine. Među njima su čarobnjaci, vile, divovi, ljudožderi, patuljci, divni konji, čudovišta, itd. Naizmjeničnim epizodama, Ariosto miješa ozbiljno s razigranim i lako prelazi iz jednog tona narativa u drugi; komični, lirski, idilični i epski stilovi se isprepliću u zavisnosti od toka priče. Ariosto se boji monotonije i monotonije: zato često u jednoj pesmi spaja tragično sa komičnim. Tako u 43. pjevanju tužna priča o Bradamantinoj smrti stoji uz dvije šaljive priče o ženskom zavođenju.
Glavna stilska tačka "Besnog Rolanda" je ironija. Boiardo ga je već koristio, govoreći o izvanrednim podvizima i avanturama vitezova. Ariosto ovim putem ide dalje od Boiarda. Zauzima dosledno ironičan stav prema onome što prikazuje. fantasy worldčuda, podvizi i viteški ideali. Kritička svijest pjesnika humanista, uvjerenog u stvarnost svijeta i osobe oslobođene praznovjerja i vjerskih predrasuda, prirodno ironizira srednjovjekovnu građu razvijenu u njegovoj pjesmi. Ariosto se s lakoćom poigrava ovim materijalom, neprestano podsjećajući čitaoca na sebe kritičkim primjedbama, apelima itd. Govoreći o natprirodnim stvarima, on ih namjerno materijalizira, otkrivajući tako njihovu apsurdnost. Ovo je, na primjer, opis Rolandove borbe s morskim čudovištem. Crtanje Astolfove posjete pod zemaljski svijet, Ariosto parodira bez sumnje. Okrutne ljepotice, obješene kao kaznu za hladnoću u pećini punoj vatre i dima, jasno parodiraju epizodu Frančeske da Rimini. Kada Astolf dođe u raj, daju mu hranu i krevet, a konj mu je u štalu; Astolfo sa zadovoljstvom jede rajske jabuke, napominjući da Adam i Eva zaslužuju snishodljivost, itd.
Uprkos svom skepticizmu i ironiji, Ariosto ne ismijava viteštvo. Naprotiv, pokušava otkriti pozitivne aspekte u viteškoj etici, kultu visokih ljudskih osjećaja - odanosti, velikodušnosti, hrabrosti, plemenitosti. On viteštvu daje pozitivan, humanistički sadržaj, skidajući s njega trošne feudalne koprene i svojom ironijom razotkrivajući iluzornost oživljavanja zastarjelih oblika viteškog života.
"Bjesni Roland" je nesumnjivo najveće poetsko djelo pokojnog Italijanska renesansa. Ovo je svojevrsna poetska enciklopedija Italijanski život početak 16. stoljeća, odražavajući izuzetnom širinom sve kontradikcije epohe početka sloma feudalnog svijeta, sve kulturne dobitke društva koje je bacilo okove srednjovjekovne skolastike, odricanja od života i asketizma. . Ariostov glavni umjetnički zadatak je da prikaže veličinu, bogatstvo, raznolikost i ljepotu zemaljskog života, da stvori svijetlu, skladnu sliku ovozemaljskog svijeta, naseljenog radosnim i prelepe slike. Kao pravi renesansni umjetnik, Ariosto, takoreći, ponovo otkriva svijet i čovjeka za poeziju, oslobođen svih stidljivih okova. Uživljavajući čitaoca u svet poetske fikcije, on ga istovremeno ne udaljava od stvarnosti, već naprotiv, nastoji da svojim ironičnim pripovedanjem ojača neke elemente ove stvarnosti. U tom smislu možemo govoriti o realističkoj orijentaciji Ariostove fantastične pjesme.
Mnoge progresivne težnje renesanse odrazile su se na Ariostovo djelo. Pjesnik se strastveno buni protiv beskrajnih, nepravednih, grabežljivih ratova koji razdiru i krvare „nesretnu Italiju“ (XVII pjesma); izražava svoje duboko saosećanje sa ljudima koji su patili od ovih ratova:
Ah, zauvek nesrećni,
Tamo se ljudi smatraju ovcama,
Gdje zli tiranin vidi korist u tome!
Izražava gađenje prema onome što se pojavilo u njegovo vrijeme vatreno oružje, pištolj masovno uništenje ljudi uzvikuju:
On je najzlobniji, najžešći zlikovac
Od svega što su samo ljudi znali,
Ko je izmislio tako podlo oružje!
Kao pravi patriota, njegov najveći san je da vidi Italiju oslobođenu od „varvara“, odnosno stranih grabežljivaca osvajača. Među borcima za nacionalno jedinstvo Italije, Ariosto zauzima počasno mjesto uz Dantea, Petrarku i kasnije rodoljubive pjesnike kasno XVIII i prve polovine 19. veka.
Kao dvorski pesnik, Ariosto je bio primoran da veliča svoje „najuglednije“ pokrovitelje, vojvode Ferare od Estea. Ali s kakvom gorkom ironijom govori o ovim pohvalama koje su monarsi dobro platili: „Eneja nije bio tako pobožan, Ahilej tako moćan i Hektor tako ponosan, kako legenda kaže, i mogle su im se uspješno suprotstaviti hiljade i hiljade drugih ljudi. Ali palače i posjedi koje su dijelili njihovi potomci natjerali su časne ruke pisaca da svojim precima odaju tako veličanstvene i beskrajne počasti.”
Sa zajedljivom ironijom Ariosto uvijek govori o religioznim idejama, o pobožnosti, asketizmu, svetosti, itd. U pjevu VIII daje potpuno bokakovsku scenu, prikazujući kako izvjesni „sveti pustinjak“ eutanazira Anđeliku, koja mu je pala u ruke. da se prepustiš svojim "grabežljivim željama". A u XIV pjevanju, u krajnje oštrim tonovima, prikazuje „podli čopor” monaha u čijem manastiru vladaju „srebroljublje, zavist, ljutnja, okrutnost, lijenost s proždrljivošću i gordošću”; ovaj manastir naziva paklom, „gde pesma Gospodnja zvuči”. Ovakvi napadi na crkvenjake i monahe povezuju Ariosta sa antiklerikalnom tradicijom italijanskog humanizma 14. i 15. veka.
Kao humanistički pjesnik, Ariosto je hvalio ljepotu i hrabrost čovjeka, prikazujući ljubav kao snažno, prirodno osjećanje koje je izvor “velikih herojskih djela”. Tako se o njemu izrazio poznati naučnik Galileo, koji je veoma cenio umetnost Ariosta. U djelu autora “Bjesnog Rolanda” zadivljuje se zrelost osjećaja, izuzetna cjelovitost percepcije života, ekspresivnost konkretnih detalja, sposobnost da svojim poetskim vizijama da neviđenu materijalnu opipljivost, konkretnost – sve obilježja zrele renesansne umjetnosti koja je dostigla svoju najvišu tačku.
Renesansna punokrvnost Ariostovog stvaralaštva izražena je i u poetskoj formi njegove pjesme. Napisana je veličanstvenim, zvučnim, melodičnim oktavama, koje su zbog svoje ljepote dugo u Italiji nazivane „zlatnim oktavama“. Uz svu svoju prividnu lakoću i lakoću, ove oktave su rezultat dugog, mukotrpnog rada, jasno uočljivog kada se uporedi prvo izdanje pjesme sa konačnim. Ariostov jezik odlikuje se istim kvalitetima, neobično jasan i specifičan, lišen ikakvog retoričkog uljepšavanja.
Ariostova pesma je imala veliki uticaj na razvoj evropske poezije, posebno žanra humorističkih pesama. U različitom stepenu, tradicija ovog žanra bila je povezana sa ("Bogorodica od Orleana"), Wieland ("Oberon"), Byron ("Don Juan"), Puškin ("Ruslan i").
Ako zadaća na temu: » "Besni Roland" Ako smatrate da je korisna, bit ćemo zahvalni ako na svojoj stranici na društvenoj mreži postavite link do ove poruke.
Najnovije vijesti
Kategorije
Vijesti
- "Zaljubljeni Roland" je postigao ogroman uspjeh i podstakao je mnoge pokušaje da se ova nedovršena pjesma nastavi. Sve nevješte nasljednike “Zaljubljenog Rolanda” zasjenio je Lodovico Ispit: Literatura izvan granica). ...na spavanje Strana književnost",
Жанр лицарської поеми в італійській літературі епохи Відродження (М. Боярдо, Л. Ариосто). "Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" у Дигестах, поринув у вивчення класиків; він настільки засвоїв форми й розміри В конце XV в. в северной Италии появляется новый культурный очаг, оказавшийся весьма жизнеспособным в годы наступления феодально-католической реакции. Этим
!}
Ocena eseja
Pastir kraj Potoka je sažaljivo, u tjeskobi pjevao Svoju nesreću i svoju neopozivu štetu: Njegovo voljeno jagnje nedavno se utopilo u
Igre uloga za djecu. Scenariji igara. “Idemo kroz život sa maštom.” Ova igra će otkriti najpažljivije igrače i omogućiti im
Uloga dijelova govora u umjetničkom djelu
Imenica. Zasićenje teksta imenicama može postati sredstvo jezičke figurativnosti. Tekst pjesme A. A. Feta "Šapat, stidljivo disanje...", u njegovoj
"Besni Roland" ili "Frantic Orlando"(Orlando furioso) je viteška pjesma italijanskog pisca Ludovika Ariosta, koja je imala značajan utjecaj na razvoj evropske književnosti novog doba. Najranija verzija (u 40 pjesama) pojavila se 1516. godine, drugo izdanje (1521.) razlikuje se samo po pažljivijoj stilskoj završnoj obradi, potpuno objavljeno 1532. godine. “Bjesni Roland” je nastavak ( gionta) pjesma “Zaljubljeni Roland” ( Orlando unutrašnjost), koji je napisao Matteo Boiardo (objavljen posthumno 1495.). Sastoji se od 46 pjesama napisanih u oktavama; puni tekst "Rolanda Besnog" ima 38.736 stihova, što ga čini jednom od najdužih pesama u evropskoj književnosti.
Parcela
Djelo je zasnovano na legendama karolinškog i arturskog ciklusa, prenesenim u Italiju iz Francuske u 14. vijeku. Kao i Boiardo, iz karolinških epskih pjesama ostala su samo imena likova, a cijela radnja je preuzeta iz bretonskih viteška romansa. Radnja "Bjesnog Rolanda" je izuzetno zbunjujuća i raspada se u mnogo zasebnih epizoda. Ipak, cijeli sadržaj pjesme može se svesti na četrnaest priča, od kojih je osam velikih (Anđelika, Bradamanta, Marfisa, Astolfo, Orlando, Rinaldo, Rodomont, Ruggiero) i šest malih (Isabella, Olympia, Griffin, Zerbino, Mandricardo). , Medoro) . I tu je još trinaest umetnutih novela. Glavne linije radnje pjesme su neuzvraćena ljubav najjačeg kršćanskog viteza Rolanda prema katajanskoj princezi Angelici, koja ga dovodi do ludila, te sretna ljubav saracenskog ratnika Ruggiere i kršćanskog ratnika Bradamantea, koji prema pjesmi , će postati osnivači dinastije vojvodstva Ferrara d'Este.
Poetika
Dogodovštine koje opisuje autor tretira sa naglašenom ironijom, iznoseći svoju ocjenu kako u opisima, tako i u brojnim lirskim digresijama, koje su kasnije postale najvažniji element Nova evropska pesma. Autorove digresije govore i o prilično „ozbiljnim“ temama; Tako Ariosto razgovara sa čitaocem o umetnosti poezije, kritikuje Italijanski ratovi i obračunava se sa svojim zavidnicima i zlobnicima. Različite vrste satiričnih i kritičkih elemenata rasute su po tekstu pesme; U jednoj od najpoznatijih epizoda, vitez Astolf leti na hipogrifu na Mesec da pronađe Rolandov izgubljeni um i upoznaje apostola Jovana koji tamo živi. Apostol mu pokazuje dolinu u kojoj leži sve što su ljudi izgubili, uključujući ljepotu žena, milost vladara i Konstantinov dar.
Bez pomeranja u stranu psihološka analiza, Ariosto je potpuno uronjen u basnoslovnost, koja, kako je naznačeno, čini samo donji temelj strukture romana. Hegel je netačan kada piše da se „Ariosto buni protiv bajkovitosti viteških avantura“. Po cijenu ironične interpretacije i razigranog tumačenja, Ariosto, takoreći, stječe pravo da uživa u bajkovitoj fikciji s njenim hiperboličnim preuveličanjima i bizarnim slikama, složenim gomilama zapleta, izvanrednim i neočekivanim preokretima u sudbinama karaktera. Istovremeno, mnogo više nego u klasičnim dvorskim romanima, naglašena je prisutnost umjetničke fikcije, subjektivna proizvoljnost i suptilna vještina autora-umjetnika, koji epsku legendu koristi samo kao glinu u rukama majstora.
Kritike
U početku je Ariostova pjesma postojala u atmosferi univerzalnog i bezuvjetnog priznanja. Godine 1549. pojavio se komentar na pjesmu Simone Fornari, 1554. objavljene su tri knjige koje sadrže izvinjenje pjesme: prepiska između Giovan Battista Pigna i Giambattista Giraldi Cinzio, "Rasprava o pisanju romana" od Giraldija, "Romani" od Pigna. Prvi detaljan napad na Orlanda Furiousa i romane općenito nalazimo u dijalogu Antonija Minturna “ Poetska umjetnost“, objavljen 1563. Minturno je sa klasicističke pozicije okrivio Ariosta za kršenje aristotelovskog principa jedinstva djelovanja. Nakon pojave traktata Camillo Pellegrino (poeta) „Karafa, ili o epskoj poeziji“ (1584), nastala je živa rasprava o Ariostu i Torkvatu Tasu, koja je trajala do kraja veka.
Hegel, a nakon njega i Frančesko de Sanktis krajem 19. veka izneli su još uvek autoritet stav prema kojem je Ariostova ironija, pre svega, svetonazorski faktor. Ovo je pogled nove svijesti na staru i zastarjelu stvarnost, to je dokaz zrelosti uma, koji se uzdiže iznad poetskih fantazija srednjeg vijeka i sposoban da se njima ponese samo dok se zabavlja. To je oblik u kojem viteška kultura nalazi svoj prirodni kraj. Međutim, ovo gledište, prvo, izjednačava Ariostovu ironiju sa romantičarskom ironijom, koja je metodološka modernizacija, a drugo, to je i istorijska modernizacija, jer viteška kultura Ariostovog vremena nije doživjela pad, već procvat. Puškin govori o njemu kao o „unuku Ariostovu“), Puškinu A. S. („Ruslan i Ljudmila“ i prevod odlomka o Rolandovom otkriću Anđelikine izdaje – „Voda blista pred vitezom“), Osip Mandelštam („Ariost“) i drugi.
„Bjesni Roland” je imao više od 80 izdanja u 16. veku. Elegantan i istovremeno jednostavan jezik dao joj je brzi trijumf nad Boiardovom pesmom. Avanture u Rolandu Bijesnom nisu ništa manje raznolike i mnogo bolje ispričane; mašta je bogata, mladalački sveža, hrabra; pjesma je prožeta nježnim osjećajem koji je opčinio žene. Daleko superiorniji od Boiarda u snazi poetskog stvaralaštva, Ludovico Ariosto u tome nadmašuje svog nasljednika, Torquato Tasso. Čak i te scene pune sladostrasnosti Ariosto prikazuje nježno i skromno.
Njegova lagana, briljantna, zabavna priča savršeno je odgovarala ukusu suverena, plemića i dama. Veza između epizoda “Rolanda Bijesnog” je slaba, ali je bilo utoliko lakše pročitati pjesmu: svaka avantura čini posebnu cjelinu, tako da možete početi čitati s bilo kojeg mjesta i završiti kad god želite. Ariosto uvijek zna stati na vrijeme, zaustaviti priču prije nego što postane dosadna i započeti novu. Često prekida priču na najzanimljivijem mjestu kako bi dodatno pobudio radoznalost, i to uvijek radi majstorski. Prije nego što se čitalac umori od priče o nekoj avanturi Rolanda i Angelike, zamjenjuju ih Ruggiero i Bradamante. Ariosto je dovoljno ozbiljan da priču učini zanimljivom, a u nju unosi toliko humora da je vrlo zabavno čitati.
Ruggiero spašava Angelicu. Slika J. A. D. Ingresa na temu „Rolanda bijesnog“ Ariosta. 1819
U Rolandu Furiousu postoji ismijavanje crkve i sveštenstva, ali oni nisu okrutni, već duhoviti. Ovo nije sarkazam, već vesela ironija. Bradamanta uvjerava svog ljubavnika da se krsti, a on odgovara: "Za tebe ću neustrašivo otići ne samo u vodu, već možda i u vatru." Pobožni pustinjak izgrađuje Rodomonta duhovnom hranom; „Ali čim je Mavar probao, pozlilo mu je, jer je rođen sa lošim ukusom.” U Ariostovoj ironičnoj veselosti ima mnogo istinitih, dubokih misli o životu; savršeno poznaje ljudsko srce.
Ali njegova pjesma ima i nedostataka. Ona je lavirint avanture; njihovi beskrajni redovi nemaju jedinstvo. Likovi su veoma loše definisani; to nije grupa ljudi, već grupa imena. Jedino se Rodomonto ponešto razlikuje od ostalih heroja po svojoj nesalomivoj hrabrosti, a Bradamante se od ostalih ljepotica razlikuje po svojoj romantičnoj ratobornosti. Sva ostala lica “Besnog Rolanda” su lutke, vođene jednim prolećem, ljubavlju. Savremenici su voleli Ariostovu pesmu zbog raznovrsnosti sadržaja, zbog njene šarmantne razigranosti, zbog ljupkosti priče, zbog umešnosti forme. Ali već su otkrili da on nema sposobnost da stvori nešto novo, da je samo majstor u korištenju tuđih, da su sve njegove scene posuđene od drugih pjesnika, počevši od Ovidija do Boiarda. Ariosto je posudio opise prirode od prethodnih italijanskih i francuskih pesnika. Preuzeo je skoro sve epizode iz španskih i provansalskih romansa, italijanskih kratkih priča ili drugih dela nekadašnje poezije.
Ariosto nije mogao dati koherentnu, cjelovitu sliku života, ali je neponovljivim talentom ocrtavao njegove pojedinačne trenutke i šarmantnim šarmom slikao fragmentarne prizore. Njegova pjesma je niz veličanstvenih slika, koje zadivljuju svojim jarkim bojama; zabavno je čitati jer ju je autor napisao u radosnom raspoloženju. Njen jezik je takođe očaravajući, nježan, elegantan i harmoničan.
Ovo je neobična pjesma - pjesma nastavak. Počinje gotovo pola rečenice, podižući tuđu zavjeru. Njegov početak napisao je pjesnik Matteo Boiardo - ni manje ni više nego šezdeset i devet pjesama pod naslovom “Zaljubljeni Roland”. Ariosto im je dodao još četrdeset sedam svojih i na kraju je razmišljao da nastavi dalje. U njemu je bezbroj heroja, svako ima svoje avanture, niti radnje su utkane u pravu mrežu, a Ariosto, s posebnim zadovoljstvom, u najnapetijem trenutku prekida svaki narativ da kaže: sad da vidimo šta taj-i-to radi...
Glavni lik pesme, Roland, poznat je evropskim čitaocima četiri ili pet stotina godina. Za to vrijeme priče o njemu su se uvelike promijenile.
Prvo, pozadina je postala drugačija. U Pjesmi o Rolandu događaj je bio mali rat u Pirinejima između Karla Velikog i njegovog španskog susjeda - u Boiardu i Ariostu to je svjetski rat između kršćana i muslimanski svijet, gde afrički car Agramant maršira na Karla Velikog, a sa njim i španski kraljevi, i Tatari, i Čerkezi, i bezbroj drugih, a u njihovoj milionskoj vojsci su dva heroja kakvih svet nikada nije viđeni: ogromni i divlji Rodomont i plemeniti viteški Ruggier, o čemu će biti riječi kasnije. U vrijeme kada počinje Ariostova pjesma, Basurmani su nadmoćni, a horda njih već stoji u blizini Pariza.
Drugo, junak je postao drugačiji. U "Pesmi o Rolandu" on je vitez kao vitez, samo najjači, pošten i hrabriji. U Boiardu i Ariostu, pored ovoga, s jedne strane, on je div nečuvene snage, sposoban da golim rukama rastrgne bika na pola, a s druge strane, strastveni ljubavnik, sposoban da izgubi njegov um od ljubavi u bukvalnom smislu te riječi - zato se pjesma zove "Bjesni Roland" Predmet njegove ljubavi je Angelica, princeza iz Cathaya (Kina), lijepa i neozbiljna, koja je okrenula glavu cijelom viteštvu u ovom svijetu; u Boiardu je zbog nje bjesnio rat širom Azije, u Ariostu, ona je upravo pobjegla iz zarobljeništva Karla Velikog, a Roland je zbog toga pao u takav očaj da je napustio suverena i prijatelje u opkoljenom Parizu i otišao oko svijet da traži Anđeliku.
Treće, herojevi pratioci postali su drugačiji. Glavni među njima su njegova dva rođaka: odvažni Astolf, ljubazan i neozbiljan avanturista, i plemeniti Rinald, Charlesov vjerni paladin, oličenje svih viteških vrlina. Rinald je takođe zaljubljen, ali i u Anđeliku, ali je njegova ljubav nesrećna. U Ardenskoj šumi u sjevernoj Francuskoj postoje dva magična izvora - ključ ljubavi i ključ
Lovelessness; ko pije iz prve osetiće ljubav, ko pije iz druge - gađenje. I Rinald i Anñelika pili su od oboje, ali ne u skladu: prvo je Anñelika svojom ljubavlju progonila Rinalda, a on je pobegao od nje, zatim je Rinald počeo da juri Anñeliku, a ona je pobegla od njega. Ali on vjerno služi Karlu Velikom, a Charles iz Pariza ga šalje u susjednu Englesku po pomoć.
Ovaj Rinald ima sestru Bradamantu - takođe lepoticu, takođe ratnicu, i takvu da kada je u oklopu niko neće pomisliti da je žena, a ne muškarac. Naravno, i ona je zaljubljena, a ta ljubav je glavna u pesmi. Ona je zaljubljena u svog protivnika, u tog istog Ruggiera, koji je najbolji od Saracenskih vitezova. Njihov brak je predodređen sudbinom, jer će od potomaka Ruggiera i Bradamante poticati plemićka porodica prinčeva Este, koji će vladati u Ferari, domovini Ariosta, i kojima će posvetiti svoju pjesmu. Ruggier i Bradamanta sreli su se jednom u borbi, dugo se borili, diveći se snazi i hrabrosti jedno drugog, a kada su umorni, zastali su i skinuli šlemove, zaljubili se jedno u drugo na prvi pogled. Ali na putu do njihovog povezivanja ima mnogo prepreka.
Ruggier je sin iz tajnog braka kršćanskog viteza sa saracenskom princezom. Odgajao ga je u Africi čarobnjak i čarobnjak Atlas. Atlas zna da će se njegov ljubimac krstiti, roditi slavne potomke, ali potom umrijeti, i zato se trudi da svog ljubimca nikada ne pusti blizu kršćana. Ima dvorac u planinama pun duhova: kada se vitez približi zamku, Atlas mu pokaže duh svoje voljene, juri kroz kapije u susret s njom i ostaje dugo u zatočeništvu, uzalud tražeći svoju damu u praznim odajama i prolazima. Ali Bradamanta ima magični prsten i ove čarolije nemaju nikakvog efekta na nju. Tada Atlas stavlja Ruggier-a na svog krilatog konja - hipogrifa, a on ga odvodi na drugi kraj svijeta, kod druge čarobnice-vještaka - Alcine. Ona ga susreće pod maskom mlade lepotice, a Ruggier pada u iskušenje: on mnogo meseci živi na njenom čudesnom ostrvu u raskoši i blaženstvu, uživajući u njenoj ljubavi, a samo intervencijom mudre vile, koja brine o budućoj porodici od Estea, vraća ga na put vrline. Čarolija se raskida, prelijepa Alcina se pojavljuje u pravom liku poroka, podla i ružna, a pokajani Ruggier odleti natrag na zapad na istom hipogrifu. Uzalud, ovdje ga opet ljubljeni Atlas čeka i vodi ga u njegov sablasni zamak. I zarobljeni Ruggier juri kroz njegove dvorane u potrazi za Bradamanteom, a pored njega zarobljeni Bradamante juri kroz iste dvorane u potrazi za Ruggierom, ali se ne vide.
Dok se Bradamante i Atlas bore za Ruggierovu sudbinu; dok Rinald plovi po pomoć u i iz Engleske, i na putu spašava lady Guinevere, lažno optuženu za nečast; dok Roland luta u potrazi za Anđelikom, a na putu spasava ledi Izabelu, koju su zarobili razbojnici, i ledi Olimpiju, koju je napustio izdajnički ljubavnik na pustom ostrvu, a zatim razapet na steni kao žrtvu morskom čudovištu - u međuvremenu, kralj Agramant sa svojim hordama okružuje Pariz i sprema se za napad, a pobožni car Karlo zaziva Gospoda u pomoć. I Gospod naređuje arhanđelu Mihailu: „Poleti dole, pronađi Tišinu i pronađi razdor: neka tišina dopusti Rinaldi i Englezima da iznenada izbiju sa začelja na Saracene i neka razdor napadne saracenski logor i tamo poseje razdor i pometnju, i neprijatelji prave vjere bit će oslabljeni!” Arhanđel leti, traži, ali ih ne nalazi tamo gde je tražio: Borba sa lenjošću, pohlepom i zavišću - među monasima u manastirima, i Tišina - među razbojnicima, izdajnicima i tajnim ubicama. A napad je već krenuo, boj bukti već oko svih zidina, plamen bukti, grad Rodomont je već upao u grad i jedan uništava sve, sekući od kapije do kapije, krv lije, oružje, ramena, glave lete u vazduh. Ali Tišina uz pomoć vodi Rinalda u Pariz - i napad je odbijen, a samo noć spašava Saracene od poraza. I Strife, Rodomont se jedva izvukao iz grada svojima, glasina mu šapuće da ga je njegova ljubazna gospođa Doralisa prevarila sa drugim najmoćnijim saracenskim herojem Mandricardom - a Rodomont istog trena napušta svoj narod i juri da traži prestupnik, proklinjući ženski rod, podli, podmukli i podmukli.
U logoru Saracena bio je jedan mladi ratnik po imenu Medor. Njegov kralj je pao u borbi; a kada je pala noć na bojnom polju, Medor i njegov drug iziđoše da nađu njegovo tijelo među leševima pod mjesecom i časno ga sahrane. Bili su primijećeni, pojurili su u potjeru, Medor je ranjen, njegov drug je poginuo, a Medor bi iskrvario u guštaru šume da se nije pojavio neočekivani spasitelj. To je ona s kojom je počeo rat - Angelica, koja se tajnim stazama probijala do svog dalekog Cathaya. Desilo se čudo: tašti, lakomisleni, mrski kraljevi i najbolji vitezovi, sažalila se na Medora, zaljubila se u njega, odvela ga u seosku kolibu, i dok mu rana nije zacijelila, živjeli su tamo, voleli se kao pastir i pastirica. A Medor je, ne vjerujući svojoj sreći, nožem na koru drveća urezao njihova imena i riječi zahvalnosti do neba za njihovu ljubav. Kada Medor ojača, nastavljaju put ka Cathayu, nestaju iza horizonta pjesme - ali natpisi uklesani na drveću ostaju. Postali su fatalni: mi smo u samoj sredini pesme - počinje Rolandov bijes.
Roland, koji je proputovao pola Evrope u potrazi za Anđelikom, završava upravo u ovom šumarku, čita upravo ova slova na drveću i vidi da se Anđelika zaljubila u drugog. Prvo ne vjeruje svojim očima, pa mislima, pa utrne, pa jeca, pa hvata mač, siječe drveće sa natpisima, siječe kamenje sa strane - „i isti bijes je došao da nikada nije viđeno, a ništa gore nije viđeno.” Baca oružje, kida oklop, cepa haljinu; gol, čupav, juri šumama, golim rukama kida hrastove, utažuje glad sirovim medvjeđim mesom, one koje sretne kida popola za noge, samim tim lomeći čitave pukove. Dakle - u Francuskoj, tako - u Španiji, dakle - preko tjesnaca, dakle - u Africi; a strašne glasine o njegovoj sudbini već dopiru do Charlesovog dvora. I nije lako Karlu, iako je Strife posijao razdor u saracenskom taboru, iako se Rodomont posvađao i sa Mandrikardom, i sa drugim, i sa trećim herojem, ali Basurmanska vojska je još uvek blizu Pariza, a nevernici imaju nove nepobedive ratnici. Prvo, ovo je Ruggier, koji je stigao niotkuda - iako voli Bradamantea, njegov gospodar je afrički Agramante, i on mora služiti kao njegov vazal. Drugo, ovo je heroj Marfisa, grmljavina cijelog Istoka, koja nikad ne skida ljusku i zaklela se da će pobijediti tri najjača kralja svijeta. Bez Rolanda, kršćani se ne mogu nositi s njima; kako ga pronaći, kako mu vratiti razum?
Tu se pojavljuje veseli avanturista Astolf, koji ne mari ni za šta. Ima sreće: ima magično koplje koje svakog obara sa sedla, ima magični rog koji svakoga koga sretne šalje u panični bijeg; čak ima i debelu knjigu sa abecednim indeksom o tome kako se nositi s kojim silama i čarolijama. Nekada su ga odnijeli na kraj svijeta kod zavodnice Alcine, a onda ga je Ruggier spasio. Odatle je galopirao kući preko cijele Azije. Na putu je porazio čudesnog diva, koji će, kako god ga posjeći, ponovo srasti: Astolf mu je odsjekao glavu i odjurio, čupajući dlaku za dlakom, a bezglavo tijelo je trčalo za njim, mašući šakama; kada je počupao tu kosu u kojoj je bio život diva, telo se srušilo i zlikovac je umro. Na putu se sprijateljio sa poletnom Marfizom; posjetili obale Amazona, gdje svaki pridošlica mora pobijediti deset na turniru za jedan dan i jednu noć, a zadovoljiti deset u krevetu; spasio slavne hrišćanske vitezove iz njihovog zatočeništva. Na putu je čak završio u Atlasovom zamku, ali ni to nije moglo izdržati njegov divni rog: zidovi su se rasuli, Atlas je umro, zatvorenici su spašeni, a Ruggier i Bradamante (sjećate se?) konačno su se vidjeli, bacili u njih. jedni drugima ruke, zakleli se na vjernost i rastali. : ona odlazi u dvorac svom bratu Rinaldu, a on odlazi u logor Saracena, završava svoju službu Agramantu, a zatim se krsti i oženi svojom dragom.
Ako smo se s Rafaelom približili granici renesanse, onda ćemo se pjesmom Ludovica Ariosta “Bjesni Roland” ponovo vratiti u doba plemenitog viteštva.
Autor ove pesme živeo je u Ferari, malom gradu u severnoj Italiji. Unatoč činjenici da je ovo područje bilo okruženo snažnim i ratobornim gradovima-državama - Milanom, Venecijom i Firencom - Ferrara je uspjela stvoriti određeni kutak mira i, koliko je to bilo moguće, praktički se nije uključila u međusobne sukobe. Plemstvo je ovdje gradilo veličanstvene palače, organiziralo veličanstvene svečanosti i veličanstvene pozorišne predstave. Književnost se najradije izražavala bogatim narodnim jezikom.
Porodica Ariosto bila je bogata i plemenita. „Sve dok je otac Ariosto grof Nikolo bio živ, njegova deca nisu morala da brinu o svom hlebu. Dešavalo se da je plemeniti grof morao činiti vrlo nepristojne stvari. Jednog dana pristao je da preuzme organizaciju zavere, pronašao je unajmljene ubice i poslao im oružje i otrov. To je bila strašna stvar, ali prilično uobičajena u to vrijeme.
Došlo je vrijeme i grof je umro. Njegovom smrću, bogatstvo njegove porodice moralo se stvoriti iznova, praktično od nule. Sa čime je Ludovico došao do ove nove i nepoznate odgovornosti i kakve je prilike imao? Prvo, crkvena karijera. Drugo, to je vrlo isplativo i sasvim časno zanimanje u pravu, bilo na sudu, u notarskoj kancelariji i tako dalje. Konačno, sudska služba. Na primjeru Niccola Ariosta vidjeli smo kakvu su uslugu vojvode od Ferare ponekad zahtijevali.
Međutim, ni u kom slučaju se ne može reći da su sva snaga i resursi vojvodstva potrošeni na izdržavanje, preživljavanje i micanje nekoga s puta. Vladari Ferare takođe nisu zanemarili kulturu. Krajem 15. veka, mladi univerzitet u Ferari postao je jedan od najistaknutijih u Italiji. Ali nije bilo pokroviteljstva radi pokroviteljstva, pjesnici nisu protjerivani, ali su plaćeni ne za poeziju, već za službu. Vojvode su željele imati praktične, a ne prolazne, koristi od umjetnosti: stoga su više cijenili arhitekte nego pjesnike.
Ludovico nije propustio da ode na fakultet. Prvo je pohađao Pravni fakultet, a potom prešao na Fakultet umjetnosti. Istovremeno se okušao i kao glumac u vojvodskoj trupi. Najlakše bi mu bilo da postane stalni vojvodski pesnik, ali to nije bilo predviđeno osobljem, a, iskreno, Ludoviko u to vreme, sa svojih desetak-dva latinskih pesama, teško da je mogao da tvrdi na to.
Ubrzo se, međutim, ukazala prilika, ako ne da se u potpunosti postigne željeno, onda, u svakom slučaju, obezbijedi pristojne i mirne životne uslove, ne obavezujući se na teškoće i rizike odgovorne magistrature. Godine 1503. stupio je u službu biskupa. Ova služba obećala je da neće biti previše opterećujuća, nije ga uklonila iz njegove voljene Ferrare, ostavila je prostora za razonodu i, što je najvažnije, u budućnosti bi se mogla pretvoriti u službu dvorskog pjesnika.
Sve se to, međutim, pokazalo kao uzaludna nada - zamak u vazduhu, koji je tokom izgradnje izgubio sve svoje oslonce. Biskup je bio čvrst i zahtjevan. Osim toga, postojala je hitna potreba da se nekako odluči o svom odnosu prema svećenstvu, ali Ariosto nije želio postati svećenik. S vremenom, Ludovico, nakon što je stekao tonzuru, nije promijenio svoj svjetovni kostim i počeo se nazivati "slugom i pratiocem kardinala Ippolita".
Nije imao definisane odgovornosti jednom za svagda: pratilac za stolom je morao da prati pokrovitelja na pohodima i putovanjima, on bi jednostavno išao na poslove, i generalno, uvek bi trebao biti pri ruci. Naknada se sastojala od stola za sebe i svog slugu i plate, koja se uglavnom davala u naturi - namirnicama i tekstilom. Općenito, nije loše za mladu i usamljenu osobu, ali za glavu porodice, za staratelja braće i sestara, prilično je oskudan izvor blagostanja.
Bilo je to užurbano vrijeme stalnih putovanja, bjesomučnih trka po cijeloj Italiji, vrijeme teške odgovornosti i ozbiljnog rizika. „Od pesnika me napravio konjanikom“, žalio se Ariosto u jednoj od svojih satira.
Međutim, „jahač” uspeva, između obavljanja službenih dužnosti, da stvori svoju čuvenu vitešku pesmu „Besni Roland”, pri čemu je ne samo dramaturg, već i izvanredan pozorišni organizator, producent i reditelj.
Vremenom je Ludovico razvio dvostruku reputaciju i dvostruku sliku - legendarnu i antilegendarnu. Legenda ga prikazuje kao ekscentrika i sanjara, čovjeka odvojenog i od svakodnevnih briga i od ambicioznih težnji, zadovoljnog s malim, neprilagođenog borbi strasti, ambicija, političkih i trgovačkih interesa, potpuno izgubljenog u poetskim fatamorganama daleko od stvarnosti. . Nije nedostajalo zabavnih anegdota koje pokazuju njegovu rasejanost i nedostatak svakodnevnih vještina u njemu najbližim generacijama.
Rekli su, na primjer, da je jednog dana prije doručka izašao u šetnju i odjednom mu je pala na pamet uspješna rečenica, a za njom još jedna – probudio se iz svojih poetskih snova tek uveče, na centralnom trgu Ferrare. , gdje je sebe vidio u papučama i kućnom odijelu. Ili, zamijenivši kapare za sadnice koje se njeguju s ljubavlju, na kraju je otkrio snažan rast bazge.
A evo primjera njegove relativne praktičnosti.
Umorni četrdesetogodišnji Ariosto, koji je bio u kardinalovoj pratnji, trebalo je da ode u Mađarsku na dve godine. Odlučno je odbio ovo putovanje i u satiri iznio razloge svog odbijanja. Razlozi su bili sljedeći: ljekari smatraju da će klimatske promjene imati bolan učinak na njegovo zdravlje; i sam se uvjerio da su oštre zime za njega nepodnošljive; jaka mađarska vina su mu gora od otrova; jela začinjena biberom su teška za želudac i ne može sebi priuštiti poseban sto; i, konačno, ima u rukama nemoćnog brata, sestru koju treba udati i majku kojoj je potrebna sinovska briga.
Kako bi se protumačilo Ludovikovo odbijanje? Kao eklatantno zanemarivanje vlastitih interesa, čak i kao čista glupost, ili, prilagođeno poetskoj prirodi, upravo kao ekscentričnost. Ali Ariostovo ponašanje može se protumačiti potpuno drugačije. U političkom svjetlu tog vremena u Ferrari je postojala de facto podjela vlasti između dva brata d'Este, vojvode i kardinala. U tom svjetlu, kardinalov odlazak izgledao je kao priznanje poraza, a Ariostovo odbijanje da ga prati izgledalo je kao hrabar izbor u korist političkog jedinstva Ferrare. Ovo tumačenje pretpostavlja sliku pjesnika koja je nazvana antilegendarnom. Ovo je slika diplomate visokog leta, sposobnog da proračuna situaciju mnogo koraka naprijed i da prodre u tajne izvore političkih odluka.
Istina, očigledno, kao što je tipično, leži u sredini. Ariosto, naravno, nije bio ekscentrik. Takva osoba ne bi nosila ogromnu porodicu na svojim plećima i ne bi bila poslana iznova i iznova “da ponizi”, kako je sam rekao u satiri, “veliki gnjev Drugog Julija”.
Otprilike šest mjeseci nakon prekida s kardinalom, Ludovico je ostao bez posla. Za to vrijeme, umjesto 82 markiške lire koje mu je pripadalo, Ariosto je dobio 5 lira 12 soldi - trošak godišnje zalihe soli. Veoma, veoma primetna razlika. Ali na njemu su bile i uplate za štampani „Bjesni Roland“. Našavši se na ivici bankrota, Ludoviko je od vojvode tražio "hranjenje". Ponudili su mu Garfagnanu. Nije bilo mnogo bolje od Mađarske. Tokom njegove tri godine na funkciji guvernera, tihi trenuci bili su rijetki i daleko između.
Šta je mogao sa desetak samostreličara protiv brojnih, dobro naoružanih razbojnika, itekako svjesnih svakog guvernerovog poteza, koji su se uzdali u tajnu i otvorenu podršku svojih klanova raštrkanih po pokrajini i osjećali se kao kod kuće, na svojoj zemlji, iz gdje su se mogli iščupati samo s korijenjem. Sve kaznene operacije koje je zamislio guverner Ariosto završile su se ničim.
Mora se reći da su se u Ludovikovom životu dogodila dva najveća razočaranja. Prvi ga je zadesio 1513. godine, u Rimu, gdje je bezglavo pojurio čim je saznao da je Giovanni Medici, dugogodišnji blizak prijatelj i dobronamjernik, postao papa. Ludovico je put poduzeo na vlastitu odgovornost i rizik, bez službenog ovlaštenja, iu svrhu koja očito nije bila nezainteresovana. Njegovo najbliži prijatelji dobijao položaje na dvoru sa godišnjim prihodom do 3.000 dukata. Možda Ariosto nije ciljao tako visoko, i nije želio problematične pozicije, možda bi se zadovoljio znakom pažnje koji je bio manje briljantan, ali barem donekle materijalno opipljiv, ali tata ga je samo poljubio u oba obraza i ostavio ga na to.
Drugi udarac se odnosi na pjesmu i prijem koji je dobila. Pjesnikov dar se pokazao neprocjenjivim. Kardinal Ipolito, neizmjerno uzvišen u pjesmi, s ravnodušnošću je prihvatio prvi štampani primjerak koji mu je predstavljen. Mora se reći da je kardinal stekao vrlo pristojno obrazovanje - već je osam godina čitao Vergilija u originalu - i poznavao vrijednost kulture. Ali u Ariostu nije vidio novog Vergilija. I daleko od toga da je bio usamljen u ovakvom odnosu prema pjesmi. Ariosto je saznao za slavu tek na kraju svog života.
Ali i sam Ariosto je znao svoju vrijednost, i njegovo je razočaranje bilo duboko: više od deset godina službe, čija je kruna trebala biti pjesma, protraćeno je. Pokrovitelj ga je postavio na njegovo mjesto, ali Ariosto odavno nije bio na ovom mjestu. „Previsok sam da bih izuo čizme svog gospodara“, piše pesnik.
Prošlo je desetak godina, Ariosto se vratio iz Garfanjane. Stvari su mu krenule na bolje. Život mu je dao uzbudljive, romantične, teške, sjajne trenutke, ali sam pesnik, koji je ćutao o svojoj ljubavi, koji je ispustio dve-tri prigušene reči o svom budućem izgledu kao velikana ovoga sveta, kao da koči budućeg biografa , rekavši: „Ovo nije glavna stvar. Glavna stvar je da sam, stvarajući svoju pjesmu, nastojao ukrasiti njene redove gracioznošću umjetnosti.
U Rolandu Bijesnom, Ariosto se spušta od pradjedova do predaka, od dalekih, ali istorijskih vremena do vremena legendi, od činjenica do fikcije. Ideja za pisanje “Bjesnog Rolanda” bila je poema “Zaljubljeni Roland” Mattea Boiarda. Istovremeno, Ludovico na neviđeni način proširuje obim modernosti koju treba veličati. Među slikama modernosti nalaze se i slike rata i razdora, slike zla, ali su mnogo puta zasjenjene slikama slave i viteškog plemstva.
Pjesma kod čitaoca izaziva dva podjednako snažna i potpuno suprotna utiska. S jedne strane, svijet pjesme je svijet slobode, naizgled apsolutne. Prije svega, heroj je slobodan: leti u nebo, spušta se u pakao, podvrgnut mu je cijeli širom otvoreni prostor zemlje. Na svom beskonačnom putovanju vode ga slobodno odabrani ciljevi i slobodno raspaljene strasti: birajući, krećući se slobodnim putem, on bez oklijevanja odbacuje sve što ga jednom zauvijek veže za datu ulogu, za stalno mjesto, za fiksna slika. Ni sugestije razuma, ni glas zdravog razuma, ni naredbe, ni prepreke iznad ljudskih snaga ga ne mogu zaustaviti. Ništa mu ne može odoljeti.
Međutim, postoji i druga strana. Njegova sloboda je sloboda ludaka.
Svi pokušaji poistovjećivanja u ovom rebusu sa stotinama likova, sa desetinama zapletačkih veza, lomova, razilaženja i ogranaka, nekakvim glavnim zapletom, nekim jednim narativnim obrascem, barem donekle neovisnim o volji i proizvoljnosti autora - svi ovi pokušaji nisu uspješni. Sam autor kaže: "Tkam veliku tkaninu, za to je potrebno mnogo niti." Pritom, pjesma ne djeluje kao nešto haotično, raštrkano - čitalac iz nje izlazi s osjećajem pripadnosti određenom strogom i harmoničnom poretku. Nije tako teško formulisati princip ovog poretka, a riječ za njega je odavno pronađena. "Jedinstvo u različitosti." (M. Andreev)
Uvod pesme glasi ovako: „Pevam lepši pol i vitezove, pevam ljubav, vojničke podvige i hrabrost heroja vremena kada su Saraceni prešli iz Afrike u Evropu i opustošili Francusku. Govorit ću i o Rolandu, o onim njegovim podvizima koje niko nigdje drugdje nije opisao. Pokazaću kako je ljubav izludila ovog slavnog i mudrog francuskog viteza; - ljubav, koja me je dovela skoro do ovakvog stanja i svakim danom smatram zadovoljstvom opustiti um koji ostaje u meni.”
Ko će mojoj pesmi dati krila
Vinuti se do moje uzvišene vizije?
Sada mora izbiti vatra u mojim grudima.
Pevam dame i vitezovi, pevam bitke i ljubav,
I dvorska uljudnost, i hrabra djela.
Reći ću ti o Rolandu
Priča koja nije ispričana ni u priči ni u pesmi:
Kao heroj tako poznat po svojoj mudrosti,
Pobegao od ljubavi, -
Ako samo onaj iz kojeg
Za mene, moj um preuzima moj um,
Ostaće mi snage da ono što sam obećao dovedem do kraja.
Ime Rolandove prelijepe ljubavnice je Angelique. Kralj Charles ju je oduzeo od njega, prisjećajući se nove svađe između njega i viteza Rinalda, čija je ljubavna želja za čudesnom ljepotom spalila njegovu dušu nesnosnom vatrom.
Dakle, Karl, opirući se neslozi,
Najbolja dva prijeteća saputnika,
Dao djevojku, bivšu razlog za to,
Pod zaštitom sedokosog Bavarca Naima,
Obećava joj ruku kao nagradu
Onaj od njih dvojice koji je u odlučujućoj bitci
Više će ubiti nevjernike
I proslaviće svoj mač najplemenitijim podvigom.
Ali nije se ostvarilo po želji... Pokrštena bavarska vojska je pretrpela poraz od Crnih Maura, princ Naima je zarobljen, pa je knežev šator opustošen. Anñelika, ne želeći da postane plen pobednika, skoči u sedlo i krene, sprečivši poraz bekstvom. Čim je uzjahala konja u šumu, srela je viteza pješice.
Obučen u oklop, sa kacigom preko obrva,
Sa mačem u boku, sa štitom u ruci,
Lakše i brže je jurio kroz šumu
Nego trkač koji se lagano takmiči za crveni kaput.
Ah, ne najsramežljivija pastirica
Neće tako povući nogu pred zajedljivom zmijom,
Kako je Anñelika trgnula uzde
Dalje od pješaka koji se približava!
A pješice je išao niko drugi do vitez Rinald - odvažan paladin čiji je konj bio otrgnut iz njegovih snažnih ruku.
Onda je lepotica odjurila,
Ovdje ljepota juri glavom bez obzira
Između čestih stabala, između rijetkih stabala,
Bez razumijevanja dobrog načina:
Blijeda, drhtava, van sebe,
Vjerujući konju,
I ona se vrti u krug divlja šuma,
Mračno i strašno, napušteno i divlje.
Iznenadni strah tjera je na zaobilazne staze,
I svaka senka na brdima i u dolinama
Izgleda kao Rinald, juri za petama.
Tako mala koza, tako mlada srna
Vidi kroz zelenilo rodnog gaja,
Kako je njena majka slatka
Žestoki leopard, gnječi i kida,
Grickanje u grlo, grudi i bokove,
I ona leti od krošnje do krošnje
Drhteći od tjeskobe i straha,
I sa grabežljivim ustima
Ona može vidjeti svaki žbun.
Angelica je došla sebi u pitomu hrastovu šumu,
šušti pod eterom koji duva,
I dva potoka žuborila okolo,
Obnavljanje i njegovanje mrava,
Spori potoci između okruglih oblutaka
Slatko razlivene harmonije.
Evo, verujući sebi
Sigurno dalje od Rinalda,
Odlučila je da se odmori
Sa mlitave staze i užarenog ljeta.
U blizini vidi gomilu šipka
U rascvjetanim granama i ružičastim ružama
Iznad ogledala čiste vlage,
Zasjenjeni hrastovi zaklonjeni od podneva
U svojim dubinama sadrži
Hladno sklonište između gustih senki, -
Tako su se grane i lišće tu iskrivili,
Da ni zrak ni pogled ne mogu prodrijeti.
Nežno bilje
Tamo su se isprepleli u krevetu, pozivajući da dišu.
I taman kada se umorna Anđelika požele odmoriti i odrijemati, u daljini je začula zveket kopita i ubrzo ugledala moćnog viteza. Bio sam uplašen. Ona je zadrhtala. – Je li ovo prijatelj ili neprijatelj?
I vitez siđe na obalu,
Spušta glavu u dlan,
U teškim mislima, nepomičan, poput kamene stene.
A onda, glasom zagušenim uzdasima,
On izliva klonule jadikovke,
Zbog čega bi kamen zadrhtao, a tigar omekšao.
Njegovi obrazi su bili kao dva potoka, Njegova grudi su bila kao Etna.
„Ah, okrutna misao, led i vatra moje duše, -
Tako je rekao - ti me grizuj i oštri me!
Sta da radim? Došao sam prekasno
A drugi je već stigao do ploda.
Devojka je kao ruza -
U bašti, na rodnoj grani,
U bezbrižnoj samoći,
Sigurno od pastira i stada.
Ali se jedva lomi
Sa zelene stabljike majčine grane -
I lepota, i šarm, i slava pred ljudima i Bogom -
Ona gubi sve.
Djevojka ga daje nekom drugom
Taj cvijet koji je bolji od boje i života -
Ništa za druga srca koja su gorjela oko nje.
Ah, sudbina je nemilosrdna i zla:
Za druge - trijumf, a za mene - iscrpljenost?
Nije li mi ona draža od svih ostalih?
Da se rastajem od nje kao od duše?
Radije bih pustio da mi život presuši
Ako nemam pravo da volim lepo!”
Anñelika je prepoznala viteza. Tada je Sakripant, čerkeski kralj, radnik strasti, zastenjao nad rijekom, a bio je u domaćinstvu ljubavnika lijepe djeve Angelike. I djevojka je odlučila da ga vidi kao svog vodiča. I vredi li je osuđivati zbog ovoga, jer
Samo tvrdoglava osoba neće vapati u pomoć,
I, pošto je propustila priliku, gdje može naći pouzdanijeg defanzivca?
Ona plete lažni izum u svom umu -
Tek toliko da ga inspiriše nadom,
Da bi mogao da joj služi danas,
I tu će opet postati ponosna i čvrsta.
A onda se pojavila iz šipražja poput Diane i rekla: „Mir s vama!“
Nikada tako zadivljen i radostan
Majka nije podigla pogled na sina,
Oplakujući ga kao da je mrtav,
Uz vijest da se nije vratio sa pukom, -
Kako zadivljeno, kako radosno
Zbunjeni Saracen je vrisnuo
Njen kraljevski izgled, njeno nežno držanje
I zaista anđeosko lice.
I ona obavija ruke oko njegovog vrata,
Priča kako ga je Roland čuvao
Od smrti, od nesreće i sramote,
I da je njena boja djevojačka
Sveže kao onog dana kada ste rođeni.
Sakripant joj je povjerovao:
U gorkoj sudbini ono što tražite je ono u šta vjerujete.
pomislio sam u sebi:
"Ubraću ovu jutarnju ružu,
Da ne izblijedi s vremenom -
Jer znam da za ženu ne postoji
Ništa drugo nije poželjnije i slađe,
Čak i ako ima užasa, i bola, i suza na njenom licu:
Bez odbijanja, bez glumljene ljutnje
Ne miješaj se u moj plan i posao.”
Vitez Sakripant je već bio spreman za strastveni pristup nevine djevice, kada se iz šume pojavio ponosni konjanik u snježnobijelom ogrtaču, a na grbu njegovog šlema bio je bijeli perjanik. Zgrabili su jedno drugo.
Ni lavovi ni bivoli
Ne žure da se sudare jedno s drugim i grcaju,
Kao ovi vitezovi u ludoj žurbi.
Sakripant je pagan pobijedio, konj viteza u bijelom ogrtaču galopirao je u daljinu, a jadni vitez
Kao orač omamljen munjom
Ustaje iz brazde gdje je bačen
Pored njegovih mrtvih volova,
I gleda u bor, već bez ponosnog vrha,
Kojem se toliko divio izdaleka.
Stenje, stenje, gori od stida -
Ovo mu se nikada prije ni poslije nije desilo!
Nije dovoljno što je pao -
Njegova dama ga je spasila ispod težine.
Tada mu prilazi glasnik i kaže:
„Znaj da sam te izbacio iz sedla
Hrabra ruka prelepe dame,
Glasnija je njena hrabrost, glasnija tu lepotu,
Njeno ime je poznato: to je Bradamanta
Hakirao si slavu koju si osvojio.”
Da, to je bila Bradamante, Rinaldina sestra, koja je stigla na vrijeme. Lice viteza u bijelom ogrtaču gori u žarkoj vatri srama. A onda im u susret izlazi div u oklopu koji odjekuje. U ljutom gađenju, Anđelika prepoznaje samog Rinalda.
On je voli i želi više od života,
A ona je daleko od njega kao ždral od sokola.
Prije nego što on nije volio, ona je voljela -
Sada su razmijenili sudbine.
Ranije ga je volela sa divljenjem,
On joj je odgovorio crnom mržnjom.
A to je bilo zbog dva izvora,
Odiše vlagom, magično na različite načine:
U dušu se ulijeva ljubavna želja,
A ko od drugog pije, strast ga savlada,
I njegova bivša vrućina se pretvara u led.
Rinald je pio iz jednog, a njegova ljubav ga tlači,
Anñelika je iz druge, a vođena je mržnjom.
Oh, nepravedni Amor, zašto
Tako često naše želje ne ispunjavaju?
Zašto, izdajnički, da li ti se sviđa
Vidite neslaganje između srca?
Rinald i Sakripant su se sukobili u borbi.
Kao dva zubasta psa
Zbog zavisti ili neprijateljstva
Oni se spajaju. Brušenje
I gledajući postrance, kao crveni ugalj,
Tako da sa promuklim urlanjem i kosom na glavi
Da zarinu bijesne očnjake jedan u drugog,
Ovdje Sakripant izlazi iz sedla i naglo izlazi.
Kost Sakripantove ruke razbija se kao komad leda. Strašna ljepotica Angelica sebe vidi bespomoćnu pred omraženim Rinaldom, skače na konja i tjera ga teškom stazom u dubinu šume. U šumskoj udubini susreće pustinjaka, pobožnog i krotkog, sa dugom bradom.
Iznemoren godinama posta,
Polako je jahao na magarcu,
I činilo se da mu je duša u licu
Pokazalo je usamljenu jasnoću.
Ali prije nježne forme
Djevojke koje su se pojavile na njegovom putu
Iako dugo izblijedjelo i slabo,
Drhtao je od saosećanja pune ljubavi.
I on je počeo da se bavi magijom, i izvadio iz svoje torbe magičnu knjigu u kojoj je pročitao Anđelikinu budućnost. Starac je pojurio u šumu, gdje su se još uvijek borili ludi vitezovi, i rekao im da je grof Roland primio ljepoticu bez borbe i da sada s njom žuri u Pariz, zabavljajući se i smijući se zaraćenim vitezovima.
Trebali ste vidjeti kako su se pomračeni borci pomiješali,
Kako su sami sebe predbacivali: gdje su im oči i pamet,
Zašto su prevarili protivnika?
Ali sada hrabri Rinald stupa prema konju,
Njegova zakletva diše vrućinom i bijesna je:
Kad bi samo pretekao Rolanda -
To će mu iščupati srce iz grudi.
Rinald tjera svog konja u Pariz,
Njegov bes i strast gori,
I ne samo konj, već mu se čini i vjetar spor.
U međuvremenu, Bradamanta je požurila u potragu za svojim dragim Ruggierom, za kojeg je čula da je u zatočeništvu. Htjela je da ga spasi od vještičjih zidova ili podijeli s njim njegovo turobno zatočeništvo. Ali ona je sama pala u zle ruke. Izvjesni vitez joj je obećao pomoć, ali ju je prevario i bacio u pećinu rečenicom: "O, kakva šteta što nije s tobom cijela tvoja porodica!"
Bila je to pećina velikog Merlina i tamo ju je srela čarobnica Melisa. Ona je rekla:
„Plemeniti Bradamante,
Ne bez Božija volja jesi li tu!
Davno sam te predvidio
Merlinov duh proricanja
Rekavši to slučajno
Doći ćete do njegovih svetih ostataka
I ostao sam ovdje da ti ga otvorim
Šta ti je nebo presudilo.
I radosna zbog neviđenog događaja, Bradamante je otišao do grobnice koja je sakrio pepeo i duh velikog Merlina, i tamo čula proročanstvo da će ona i Ruggier postati veliki preci velike porodice koja će se protezati između Inda, Teja, Nila i Dunava, od južnog pola do medvjeđih zvijezda.
Tada je duh velikog Merlina rekao:
Tvoji potomci će biti počašćeni
Vođe, prinčevi, suvereni.
Hodaj svojim putem hrabro!
Ne postoji moć na svijetu da uzdrma vaš plan.
Ali Bradamante još uvijek mora spasiti Ruggier-a iz njegovog kamenog zatvora i razbiti magičnu čaroliju. Odjednom ugleda Atlantu kako leti nebom.
On je kao pomračenje ili kometa
U visinama je čudo, nećete ni vjerovati:
Krilati konj juri kroz vazduh,
A u oklopu je na njemu jahač.
Krila raširena, perje svjetluca,
Između njih je jahač, uspravljen u sedlu,
Sav u gvožđu, lagan i sjajan,
I kreće pravo prema zalasku sunca.
Bio je to svemoćni čarobnjak
Koji je iscrpljivao dame i vitezove u zatvoru.
Ali ako mu oduzmete čudesni prsten, doći će kraj i čarobnjaku i njegovom dvorcu. Ratnik Bradamante ulazi u bitku s čarobnjakom Atlasom i pobjeđuje ga.
I sada leži pred pobednikom,
Neodbranjen, i nije ni čudo, jer on nije ravan -
On je starac. I moćna je.
Ona diže ruku u pobjedi -
Odsjeci ubijenu glavu;
Ali ona ga gleda u lice i odbija udarac,
Odvratan od nedostojne osvete.
Ona vidi: pred sobom u poslednjoj nevolji -
Poštovani starče tužnog lica,
Naborano čelo, sive lokne,
I ima sedamdeset godina ili tako nešto.
Stari čarobnjak kaže o svom omiljenom Ruggieru:
„Ah, ne iz loših namera
Doveo sam zamak do visine litice, -
I nisam iz ličnog interesa postao grabežljivac,
I ljubav me je pokrenula da me spasi od kobnog puta
Slavni vitez osuđen na propast zvijezdama
Postanite kršteni i panite od izdaje.
Nisam vidio svjetlo između sjevera i juga
Takav hrabar, tako zgodan muškarac.
Ja, Atlas, hranio sam ga i napojio iz pelena.
Sagradio sam ovaj divni zamak samo da bih
Da zaključam Ruggiera na sigurno.
Međutim, došlo je vrijeme da se Ruggier i ostali zatvorenici puste iz zamka.
Atlas diže kamen sa praga,
Sve u čudnim crtama i tajnim znacima,
A ispod su posude, zovu se urne,
Iz njih je izlazio dim, a ispod njih vatra.
Čarobnjak ih smrvi u komadiće - i to istog trenutka
Svuda okolo je pustinja, pustoš, divljina,
Bez zidova, bez kula,
Kao da zamak na stijeni nikada nije postojao.
Čarobnjak je nestao kao kos iz mreže,
Ali nema dvorca, njegovi zatvorenici su slobodni.
Dame i paladini iz hora našli su se na otvorenom polju,
I nije bio jedini koji je uzdahnuo,
Da u slobodi više nema tog zadovoljstva.
I prelijepa Bradamante vidi
Vaš željeni Ruggier,
I on je prepoznaje i prilazi joj s prijateljskim veseljem,
Zato što je Ruggier voli
Više svjetla, više srca, više života.
On vidi u njoj
moj jedini spasitelj,
I tako je ispunjen likovanjima,
Da niko na svetu nije blagosloveniji od njega.
Zajedno sa svojom ljepotom Bradamantom spuštaju se u dolinu. A krilati konj - hipogrif - ih prati. Ruggier skače na njega, na vjetrovku, hipogrif se uzdiže kao sokol. Bradamanta ostaje sama.
A sedokosi Atlas je bio taj koji je orkestrirao ovu prevaru,
Neumoljiv u ljubavnoj želji
Zaštitite Ruggier-a od predstojeće katastrofe -
Izvucite heroja iz Evrope.
Bradamante pazi na svog prijatelja,
Ona svojim pogledom vodi dokle god pogled traje,
I kada nestane iz vida,
Njena duša leti za njim.
Uzdasi, jauci i suze
Izlivaju se beskonačno i bez odmora.
U međuvremenu, krilati leti bez ograničenja,
Ruggier vidi planine ispod sebe,
Ali tako daleko da ne vidi,
Gdje je nivo, a gdje strm?
Toliko je visok da gledam sa zemlje -
I videćeš samo tačku na nebu,
I lako klizi, kao katrani čamac,
Prateći ga je vjetar u leđa.
U međuvremenu, Rinald ulazi u Škotsku, gdje je kraljica Grinevere proglašena nevjernom svom kralju Arthuru i zahtijevala je da se pogubi. Sudbina joj nije ljubazno sudila. Rinald je branio kraljicu. On je rekao:
"Ne želim da kažem da je nevina"
Ne znam za ovo i bojim se lagati;
Ali reći ću jedno: u takvom slučaju nema razloga da je pogubimo;
Ko je napisao tako okrutne zakone?
Trebao bi ih otkazati zbog nepravde,
Volio bih da mogu objaviti nove, bolje.
Zaista kažem, zakon je zao
I očigledno je uvredljivo za dame.”
U međuvremenu, Ruggier leti daleko na krilatom konju, srce mu treperi kao list na vjetru, Evropa je ostala daleko iza. I tako on odleti na ostrvo vile Alcine.
Tokom leta
Ruggier nikada nije vidio ništa ljepše i slađe;
On će leteti oko celog sveta,
Nigde nisam mogao naći slađe utočište,
Zatim ostrvo na koje je, kružeći, sleteo njegov letak:
Slobodni hrastovi u kojima dišu
Lovori, palme, nježne mirte,
Kedrovi, narandže, čije cvijeće i plodovi
Svi su lepi i svi su različiti
Lisnate grane tkale su krošnju
Od podnevnih letnjih vrućina,
I u granama uz nesmetano pjevanje
Slavuji su lepršali.
Između bijelih ljiljana i Crvene ruže
Zauvijek svježi pod njegujućim etrom,
Zečevi i zečevi su viđeni spokojno,
Ponosni visoki jelen
I čupali su ili žvakali travu,
Bez straha od strela ili mreža,
A od livade do livade, brzi i okretni jeleni su galopirali.
Zaista je izgledalo kao raj u kojem se rodila sama Ljubav:
Ovdje su samo igre, ovdje se samo igra,
I svaki čas je ovde svečani čas.
Ne zadugo, ne zadugo
Ovdje sedokosa briga ne živi u duši,
Ovde nema mesta siromaštvu i siromaštvu,
Ovdje vlada obilje s punim rogom.
Ovde, gde je vedro i veselo,
Kao da se draga April uvek smeje,
Mlade kraljice i dame cvjetaju.
Drugi na fontani milo i slatko
Oni pjevaju; drugi u senci brda i šumaraka
Divno plešu, igraju se i vesele se;
I drugi na stranu vjernog pouzdanika
Izlivaju svoju melanholiju punu ljubavi.
Uz vrhove borova i lovora,
Vitka stabla bukve i čupave smreke
Mali kupidoni veselo su lepršali:
Oni - radujući se zabavnim pobedama,
One - spremaju strijele za nova srca,
Ovi postavljaju zamku,
Ko je rashladio usijane tačke u potoku,
Koji je brusio tvrdi kamen.
Ali palata nije bila tako lepa,
To je sjajem sijalo iznad svih,
I šta su ljudi živeli u njemu,
Neuporedivo u gracioznosti i šarmu.
Ali Alcina je bila najljepša od svih,
Kao jarko sunce između svetiljki.
Ovako je bila presavijena
Kako da najmarljiviji umjetnik ne izmisli.
Duge, zlatne, uvijene kovrče -
Zlato samo po sebi nije ni svjetlije ni svjetlije.
Na njenim nežnim obrazima
Spojile su se boje ljiljana i ruža.
A ispod crnih, ispod tankih oblina -
Dva crna oka, dva sjajna sunca
Milostivi pogledi, ali pažljivi pogledi:
Oko nje lebdi veseli Eros.
Ovim pogledima puni svoj tobolac,
Ovim pogledima osvaja srca.
Govori teku sa njenih usana,
Omekšavajući najokrutnije duše,
Osmijesi će se roditi
Pretvaranje doline u raj.
Ali Ruggier je ranije čuo za mirtu bivša omladina ljubavnici, koliko je vila Alcina podmukla i zla, saznali su da na ovom ostrvu sve svoje ljubavnike pretvara u drveće. Ovdje, na ostrvu, Ruggier se morao boriti protiv raznih čudovišta.
Neviđena je gužva na svetu,
Ružnija lica, monstruoznija tijela!
Neki su do vrata baš kao i ljudi,
A glave su ili mačke ili majmuni;
Drugi udara kozjim kopitom o zemlju,
Drugi su poput kentaura, lagani i okretni;
Ima besramnih omladinaca, ima besmislenih starijih,
Ponekad goli, ponekad u kožama neviđenih životinja.
Ali čim se vila pojavila, Ruggier je zaboravio na sve strahote i proveo se zabavno sa svojim prijateljima.
Gdje su iznad plemenite gozbe citre, lire, harfe
Vazduh je zvonio
U slatkoj harmoniji i u zvučnoj konsonanciji;
A drugi su pevali o ljubavi i strasti,
A drugi su slatke slike objašnjavali u stihovima.
I kako se završila ta gozba, -
Sjeli smo u krug za slatku igru:
Svi su šaputali ljubavne tajne svima na uši,
Nije li to slučaj za ljubavnike?
Otvorite svoju ljubav bez smetnji?
I poslednja reč između njih je bila -
Provedite ovu noć u istom krevetu.
Ruggier je do samih očiju uronio u more blaženstva i užitaka sa ljupkom vilom Alcinom.
Bršljan nije tako čvrsto upleten oko svog drveta,
Kako su se naša dva ljubavnika isprepletala,
Uzimajući jedno drugom usne
Uzdasi, slađi od svih useva
Na indijskoj i savskoj mirisnoj obali.
Nijedna radost ih neće oduvati -
Sve se spojilo u palati ljubavi.
Dva, tri puta dnevno
Promijenite haljine za zabavne brige:
Svaki dan je praznik, svaki sat je praznik,
Hrvanje, turnir, pozorište, plivanje, ples;
A ponekad i pod nadstrešnicom pored fontane
Čitaju o čudnoj ljubavi.
Ili preko svijetlih brda i tamnih dolina
Oni jure plašljive zečeve,
Ili bukom plaše fazane
Osetljivi psi kroz grmlje i strnjike,
Ili na drozdovima u mirisnoj kleki
Stavili su lepljive štapove i zamke za hvatanje,
Ili mreža, ili varljiva zamka
Smirenost ribnjaka je uznemirujuća.
Dok je Rougier lebdio u blaženstvu ljubavi i bezbrižnosti, jadni Bradamante ga je svuda tražio.
Ona luta mnogo dana u uzaludnoj potrazi
Kroz sjenovite šume i spaljena polja,
Gradovi i naselja, brda i doline,
Ali nigde nisu znali za njenog dragog prijatelja -
Bio je predaleko.
Sto puta dnevno pita za njega, ali odgovora nema.
Gdje pogledati između neba i zemlje,
Jadnica luta sama
I samo uzdasi, suze, pjevanje svojim saputnicima.
Ovdje je Bradamante odlučio da ponovo ode u pećinu u kojoj su počivale mošti velikog Merlina. Čarobnica, slatka i ljubazna čarobnica Melisa ostala je nepopustljiva u svojoj brizi da podrži slavnu djevojku u ovom teškom trenutku za nju. Bradamante saznaje na kojem je ostrvu njen ljubavnik u slatkom zatočeništvu i juri tamo. Melisa joj pomaže u svemu.
I ovdje Melissa čudesno mijenja svoj izgled:
On dodaje centimetar svojoj visini,
Svaki član postaje veći,
Čuvanje magacina i mjera,
A sada izgleda kao čarobnjak koji je hranio Ruggier-a -
Duga brada pokriva bradu,
I koža na čelu postaje naborana.
I lice, i glas, i držanje
Tako da ona menja obrazac,
Ono što se čini direktnim Atlasom.
Žalosna djevojka našla je svog voljenog kako diše blaženstvo i dokonost, u odjeći izvezenoj rukom vile Alcine. Čarobnica Melisa pojavila se pred njim pod maskom Atlasa i rekla mu glasom:
„Je li ovo voće zbog kojeg sam prolio znoj?
Mozak medvjeda i lavova
hranio sam te od malih nogu,
Kroz pećine i guste klisure
Naučio sam te kako da zadaviš zmajeve
Da izvučem kandže tigrova i leoparda,
Da ispadne kljove divljih svinja, -
Da li je to samo tako da postanete sa takvom naukom
Atis ili Adonis pod Alzenom?
A vaša kraljica - šta je uradila?
Više od bilo koje bludnice?
S koliko ih je dijelila krevet?
A da li su bili srećni - znate i sami.
A Melissa, pod maskom Atlasa, daje Ruggieru magični prsten.
A onda se heroj našao,
I takvo gađenje se pojavilo u njemu,
Da ću bar u zemlju propasti
I da ne vidim nikoga ispod hiljadu lakata.
Ovdje je Melisa odbacila svoj Atlas izgled i pojavila se pred Ruggierom u svom pravom ruhu. Ojađeni vitez je video svoj pravi izgled kada je svojim okom oslobođenim čini pogledao vilu Alcinu i video da
Sva njena lepota je pozajmljena, a ne njena od pletenice do pete,
I sva slatkoća je nestala iz nje, a ostatak je bio smeće.
Kako beba krije zrelo voće,
I onda zaboravi gde,
A onda posle mnogo dana
Slučajno naiđe na nešto skriveno,
I čudi se da nije isti kao što je bio,
I pokvaren i smrdljiv kroz i kroz,
I gadi se stare slatke delicije,
Preziran, pravi grimase i baca, -
Tako je Ruggier, kada mu je Melisa rekla da se okrene svojoj vili
Sa tim prstenom na prstu,
Nad kojim su sve čini nemoćne, -
Odjednom ugleda ispred sebe, umesto svoje stare lepote,
Nakaza od nakaza, takva starica da ne možeš izmisliti gadosti,
Crni otrov nadima njeno srce i pojavljuje se na njenom podlom obrvu.
Tajno od vile Alcine, čarobnica Melisa izvela je začaranog viteza iz slatkog svijeta starih nabuka. Tada je Alcina pojurila za vitezom i toliko se žurila da je napustila svoj grad bez pouzdane zaštite u čežnji za svojim ljubavnikom. Melisa je iskoristila ovaj previd, oživjela sve zatvorenike i vratila im prijašnja lica. Radosni su otišli kući. Njihovi životi su se produžili, i svako će imati svoj put, a njihove ljubavne priče biće ispisane na svoj način.
Rekao sam i nastaviću da govorim:
Ko je uhvaćen u dostojnu mrežu ljubavi -
Čak i ako njegova dama izbegava,
Iako sam potpuno hladan prema njemu,
Barem ga mimoidite bilo kakve nagrade
Za gubljenje vremena i rada,
Čak i ako pati, čak i ako umre, ne plači:
Njegovo srce je na velikom oltaru.
Ali pusti ga da plače
Ko je postao rob praznih očiju i uvijenih uvojaka,
Iza kojeg je izdajničko srce,
I ima malo svjetla i puno zamućenja.
Jadnica odjuri, i kao ranjeni jelen,
Gde god da juri, ali strela je i dalje u rani:
I stidi se samog sebe, i strast je sramota za njega,
Ne možete reći da ste bolesni i da ne možete ozdraviti.
Ali, moj gospodaru,
Ja, kao plemeniti svirac na strunama,
Morate tražiti nešto novo iznova i iznova
Sad visoko, sad tiho zvoni, -
I dok sam govorio o Rinaldi,
Setio sam se drage Anđelike:
Kako je pobjegla od njega
I u tom letu sam sreo pustinjaka.
Sada ću nastaviti o tome.
Njena lepota je retka
Zagrijao hladnu krv u njemu.
Hoda i vidi da joj nije stalo do njega,
I ona ne želi da bude sa njim.
On priziva čitavu legiju demona,
Odabere jednog, kaže mu šta treba,
I kaže mu da uđe u unutrašnjost konja,
Zajedno sa damom odneo je pustinjačko srce.
A onda demon ulazi u Angelikinog konja,
Ona, ne znajući ništa,
Koliko dugo, koliko kratko, skače dan za danom,
A u njenom konju je demon, kao vatra pod pepelom,
Čekajući da se zapali,
I ne možete ga smiriti, i ne možete pobjeći od njega.
I ovaj bijesni konj ju je odnio na nenaseljenu obalu.
Tamo je stajala bez svijesti,
A onda - govori sa jecajima i očima sa suzama:
„O, sudbine, hoćeš li da me gnjaviš?
Već mi je dosta i dosta mene!
Zar zaista još nisam sve pretrpio?
Suočiti se sa smrću?
Vaša okrutnost još nije zadovoljena,
Nisi mi dozvolio da se zadavim u moru -
Izišla je divlja zvijer da me rastrgne, i neću se bojati;
Nema te muke - samo do smrti!
Ali sudbina ne šalje Angelici ni tešku ni laku smrt, već joj šalje starog pustinjaka. I sa sobom drži napitak za spavanje i prska ga u njene moćne oči. I ona, uljuljkana, pada - bespomoćna pred grabežljivom požudom nitkova.
On je grli i miluje do mile volje,
Ona spava, nesposobna da se odupre;
Ljubi je u usta, ljubi joj grudi -
Niko ih ne vidi na osamljenom mestu.
Ali njegov konj se spotaknuo,
Bio je tijelo slabije od želje.
Jahač to pokušava ovako i onako -
I dalje mu ne mogu baciti ljenjivca:
Uzalud steže uzde -
Ne podiže opuštenu glavu.
I moralo se dogoditi da jadna Anđelika završi nedaleko od mjesta gdje je bjesnilo morsko čudovište proždirajući mlade djevojke. Stoga su stanovnici ovih mjesta pokušavali da mu nađu stranke kako bi ih dali na jelo i spasili svoju dragu djecu.
Ko može opisati suze, jauke, vriske, vriske do neba?
Kako se mora nikad nisu izlila iz svojih obala,
Kada se djevojka klanjala na hladnom kamenu,
Bespomoćni u lancima pred strašnom crnom smrću?
Kako je plakala i plakala
Prsti u lokne, a ja sam čupala pramen za pramenom!
Nisam mogao obuzdati drhtanje srca
Videći okovanu Anđeliku na goloj steni,
Gdje sam zločin nije zakopan,
I sam vazduh vrišti, i zemlja vrišti o njemu.
U međuvremenu, Roland žuri za svojom prelijepom Anđelikom u Pariz.
Noću baca misli na dosadan krevet,
Luta sa mislima blizu i daleko,
Dama koju voli pada mu na pamet,
odakle nikad nije došlo,
Njegovo srce gori i gori sve žešće
Bijelog dana plamen je utihnuo.
Plačući, jecajući, napaćeni Roland reče sebi:
„Ko bi je mogao pouzdanije spasiti od mene?
Nisam li ja njen čuvar na grobu?
Više od tvog srca, više od tvoje jabuke
Mogao sam i trebao, ali nisam!
U međuvremenu, oslobođeni Ruggier juri svijetom na svom krilatom konju i iznenada ugleda lijepu Angelique okovanu za stijenu.
Tog jutra stavili su je na dogovorenu stijenu
Za potrebe bezgraničnog gada,
Gutač bespomoćnih živih bića.
Gola, kako ju je priroda prvi put otkrila,
Ne skrivajući ništa velom
Bijeli ljiljani i ružičaste ruže,
Nežna boja tela devojke,
Ne vene u decembru ili julu.
I na ovo čudo prirode zadire bezgranično čudovište.
Ruggierovo koplje ne miruje,
On udara čudovište u glavu,
I to je kao planina koja udiše prstenove u more,
Životinja - samo glava,
A u njoj su krhotine spolja, kao kod vepra;
Ruggier ga udari po čelu između očiju, -
Uzalud! - kao granit i kao gvožđe,
Ne rezati u neprobojnu kožu.
I čudovište šiba ponor repom -
Talasi se dižu do neba.
Ostaje samo jedno: oslijepiti Ruggiera čudovište sjajem magičnog štita. Čudovište je pogodilo divno svjetlo. Divovsko kopile se srušilo, a pola mora mu je bilo pod trbuhom, a Ruggier je odnio prelijepu Angelique na leđima svog krilatog konja.
Ali sad je trka gotova, on ide na travu,
Ukroti pastuvov žar,
Ali on ne može imati vlastiti žar.
Čim siđe, želi ponovo da uđe,
Da, postoji prepreka - gvozdeni oklop:
Oklop je gvozdeni, morate ga ukloniti,
Punktiranje ispunjenja želja.
Brzo i nasumice skida kacigu i helanke, -
Nikada nije bio tako zbunjen:
On će vezati jedan čvor, zategnut će dva.
Zašto bi Ruggiera bio uzdržan?
Ako traži zadovoljstvo, i to ispred njega
Draga Anđelika, gola u blaženoj samoći hrastove šume!
I više se ne seća Bradamanta,
Ugrađen u njegovo viteško srce;
A čak i da se sjetio, nije slijep da odbije ovu.
Anñelika se probudila, uplašila se, ali je ugledala magični prsten na Ruggierovom prstu, izmislio, otrgnuo ga sa prsta i nestao, kao da nikada nije postojao.
Ruggier gleda okolo, šulja na sve strane kao lud,
A onda, sećajući se prstena,
Lede od stida i nemoći,
I kune se da je takav gubitnik,
I on to zamjera takvom neljubaznošću
Neljubazno je reagovala na vitešku službu.
Anđelika je odlučila: vrijeme je da krenemo na put,
Umotala se u otirač
I krenula je na put kući.
Ruggiera je također ostavio svog krilatog konja, ostao je bez ptice kopitara. Hodao je kroz mračnu šumu i odjednom vidio da je njegov Bradamante postao žrtva diva. I nema načina da je spasi, jer je div bacio djevojku na ramena, kao malo jagnje, i koračao s njom kroz šumu takvim koracima da je ni njegove oči nisu mogle pratiti.
U međuvremenu, Roland nastavlja potragu za Angelique. I upoznaje strašno čudovište u čijem zatočeništvu čami prelijepa djeva Olimpija. Vitez oslobađa Olimpiju, rasplamsava se osećanjima prema njoj, zlatne strele ljubavi pale joj oči. Tuga se ovdje pretvara u radost. Ne zadugo. Roland se sjeća Angelique i ponovo kreće u potragu za njom. Tužan i tužan vitez jaše po poljima, dolinama, planinama i primorjima.
Anñelika, na svom putovanju, pronalazi krvavog mladića Medora. Njegova teška rana već je predviđala njegovu smrt. Tada je djevojka požurila da skupi najvažniju biljku koja peče krv i ublažava bol - lijek za sve bolesti, i počela njome liječiti umirućeg. Mladić Medor duboko uzdahnu,
I kako je Anñelika videla njegov šarm i učtivost,
Tajni ubod joj je ugrizao srce,
Tajni ubod ugrizao se kao krst,
I ljubavna vatra je počela da bukti.
Iz dana u dan Medor sve ljepše cvjeta,
I ona se topi kao sneg,
Pao u neprikladnom trenutku
U otvoreni prostor, otvoren za dnevnu svjetlost.
Da ta strast ne postane njeno uništenje,
Ugrizla je malo srama.
Ali uzalud... Uzalud su svi napori... Strast je jača od razuma. A onda se prelijepa Anđelika našla u zagrljaju mladog Medora.
Medora je dala Anđelika
Nedodirljiva prva ruža
Ta bašta, taj helikopterski grad,
Gdje je ruka tragača bila nedostupna.
I tom poklonu u ukrasnu čast
Obavljala je svete obrede,
Vjenčanje, zasjenjeno Amorom,
Predvođeni pastirskom ženom.
Nikad svečanijeg venčanja nije bilo,
Nego pod tim skromnim krovom,
I onda više od jednog blaženog mjeseca
Tamo su ljubavnici njegovali sreću.
Ljepota nije ni korak dalje od onoga što želi,
Ali za nju i dalje nema zadovoljstva;
Ne otvara zagrljaj ni na trenutak,
I strast se ne ledi.
I Roland je morao doći u tu zemlju u kojoj su ljubavnici bili blaženi. I vidio je u tom kraju na stablima bezbroj natpisa koje je načinila ruka njegove boginje. Ovi natpisi govore o tome kako ona voli svog Medora.
Roland kaže: „Njeno pisanje mi je jasno,
Vidio sam ovu ruku mnogo puta;
Ali Medor je vjerovatno fikcija:
Ona me zove ovim pozivom.”
Ali sumnja je u duši, kao zla vatra,
Što se više pirja, to više prašine raste:
Tako je ptičica slučajno sjela u mrežu ili u ljepilo,
Uzalud prska, i sto vise kuca,
Krilati je gušći u zatočeništvu.
Svakim pogledom u grudi patnje
Srce je stegnuto ledenim stiskom.
Oči kao kamen i misli kao kamen, i kao sam kamen.
Bezosećajan, ostaje sav u plenu tuge:
Ko ne zna - nema bolnijeg bola od ovoga!
Brada do grudi, čelo do zemlje,
On nije u stanju da prolije suze
Ni suze, ni riječi - tako je pun muke.
Kaže u sebi između jecaja:
Ja više nisam ja: Roland je mrtav i zakopan u zemlju,
Ubila ga je nezahvalna lepotica,
Našao je neprijatelja u nevjernoj ženi.
Ja sam samo duh Rolanda, koji luta u mračnom paklu,
Tako da moj duh postane lekcija
Svima koji su svoju dušu povjerili Amoru.”
I jadni vitez pada u slijepo ludilo, divlja, uništava sve oko sebe:
Seče natpise, drobi kamen,
Kameno brbljanje prska u nebo:
Jao pećini, jao hrastovom gaju,
Gdje su Angelica i Medor posvuda!
Skida lančić i oklop sa svojih ramena,
Evo kaciga, tu je štit,
Odal je školjka, a odal i damast čelik su
Svo njegovo gvožđe bilo je nasumično razbacano po šumarku.
Haljina je u dronjcima
Dlakava prsa, leđa i stomak su otkriveni;
A onda je došlo ono isto ludilo,
Ono što nije viđeno i gore je za vidjeti.
Ili u neredu ili u bijesu
Um bledi i pet čula bledi.
Da imate oštricu u rukama, desile bi se neverovatne stvari!
Ali ne mač, ni sjekira, ni sjekira
Tako velika snaga nije potrebna:
Ovo je njegov test snage,
Da kretenom ruši bor u korijenu,
Iza bora je još jedan i treći,
Kao grm bazge ili snop kopra,
I hrastovi, i brijestovi, bukve, jasen, javor i smreka;
Kao ptica koja čisti zemlju za mreže,
Cepa strnište, koprivu i trsku,
Dakle, Roland vječni kovčezi.
Zaista, ko je zaljubljen u kandžu,
Drži se da ti se krila ne slepe, -
Jer svi nam mudraci kažu:
Šta je ljubav ako ne ludost?
Strašno je, oh, kako je strašno biti pored luđaka. Okolni pastiri su dotrčali da čuju buku, ali uzalud.
Čim su izbliza videli snagu ruku ludaka -
Trenutačno u užasu, i trči u svim smjerovima, u svim smjerovima,
I ludak ga je pratio, i uhvatio nekoga za glavu,
Odjednom te otkine s ramena, kao da kidaš cvijet ili jabuku dok hodaš.
Zgrabi bezglavog čovjeka za potkoljenicu i zamahni njime kao batinom,
Neće ustati do posljednjeg suda.
I Roland sa trzajem, guranjem, bodom, očnjakom, kandžom,
Kida, zaglavljuje i uništava bikove i konje -
Čak ni najslabije noge ne mogu pobjeći.
A onda je ludak prošetao cijelo područje,
Ne štedeći ni ljude ni životinje,
Kroz šume, grabeći pametne jelene i okretne koze,
S vremena na vrijeme golom rukom spustim vepra i medvjeda,
Njihovo klanje iznova i iznova potiskujući bijesnu matericu,
Desno, lijevo, daleko, blizu, po cijeloj Francuskoj.
Grof, vođen bijesnom tugom,
Juri strmo preko duboke klisure,
A na samom prijevoju su drvosječe s drvima na magarcu;
Oni odmah vide na slici i prilici,
Kao čovek koji trči bez kralja u glavi,
I viču, prijeteći svojim glasovima, tako da on -
Sklonite se s puta, čak unatrag, čak u stranu.
Ali Roland im nije odgovorio ni rečju, a kada je podigao nogu,
Da, kako će gurnuti magarca pravo u njena prsa?
Sa svom snagom iznad svake snage:
Odletio je kao nebeska ptica
I srušio se na daleko brdo,
Milju dalje na drugoj strani doline.
Jedan od mladića je pao od straha
Sa strme padine kroz trnovito grmlje,
Izgrebavši lice u krv,
Ali ostaje slobodan i neoštećen.
A drugi se popeo na stenu i na mamnu,
Da se sakrijem gore od ludaka,
Roland hvata skakača za obje noge
I, koliko su ruke došle,
Pocepano na dve polovine -
Baš kao da zgrabiš kokošku ili čaplju,
Za bacanje tople iznutrice
Dovoljno za lov sokola ili jastreba.
Ludak je posekao toliko ljudi i stoke,
Porušio je i spalio tolike kuće i kolibe,
Što nije slučaj, kao što nema polugrada.
U međuvremenu, vrijeme je da se prisjetimo Ruggiera i njegovog voljenog Bradamantea.
Ruggier se osvrnuo i prepoznao
Ona koju je Atlas sakrio iza svojih čari,
Jer Atlas mu nije dozvolio da je prepozna.
Ruggier gleda Bradamantea
Bradamand gleda Ruggier-a,
I oni su zadivljeni tim umom i pogledom
Toliko je dana bilo maglovito sa zamišljenom izmaglicom.
Ruggier grli svoju ljepotu,
A ljepota je kao ruže, a on je bere sa ljubičastih usana
Prva boja ljubavne radosti.
Slagaće se hiljadu i hiljadu puta - neće se razdvajati
Dvije drage, i tako blagoslovene,
Ta radost pršti iz grudi.
Otkriva Bradamant ljubavniku
Sva zadovoljstva prikladna čednoj ženi
Djevici, željnoj da utaži žeđ za slatkim,
Bez uništavanja časti devojke.
Ako Ruggier želi
Ne budi tvrdoglav za nju u najvećem daru,
Onda neka iskreno pita oca za nju,
Ali prvo se krsti.
Samo ljubavnikov nedostatak kršćanske vjere može postati prepreka za brak za Bradamantu. Inače
Vječna joj slava,
Jer ljubavnik nije zlato i nije prijesto,
I duh i hrabrost, plemenito srce;
I zaista, to je ono što ona zaslužuje
Tako visoka paladinska ljubav,
Sportista koji je kroz vekove težio čudesnim podvizima.
U međuvremenu, Roland već luta po Španiji. I prelijepa Anđelika je tu sa svojim mladim mužem. Nakon što je upoznala Rolanda, ona ga ne prepoznaje.
Od prethodnog nije ostalo ništa:
Čak i da je rođen u grebenima odakle Nil prska, -
Ni tada ne bi bio tako crn:
Oči su utonule u lobanju, lice se osušilo kao gola kost,
Kosa u dronjcima, brada u grudvicama,
Prekaljeno, žalosno, strašno i nepristojno.
Kako ga je Anđelika videla -
I on drhti i povlači se,
I vrišti, zaglušujući nebo kricima,
I ruka mu bježi ispod Medorova da se sakrije.
A kako je Roland vidio Anđeliku?
Izbezumljeni muškarac odmah je na nogama prema njoj:
Takva je delikatnost planula u njemu
Na njenom zadivljujućem licu.
U njemu nema ni traga sećanju da ju je voleo i služio joj, -
Juri za njim kao pas za crvenom zvijerom.
Anđeliku je spasilo samo to što je uspela da uvuče čudesni prsten za spasavanje života u usta i odmah je nestala, kao svetlo u vazduhu. Osjećala je sažaljenje prema tako teškim nedaćama, krivila je sebe, ali nije mogla pomoći.
U međuvremenu, Bradamanta čeka svoju Ruggieru. Davno je obećao da će se vratiti, ali ga još nema.
Draga se ne vidi i ne cuje,
A onda počinje da plače,
Da bi nas dirnulo sažaljenje
Furije sa zmijskom kosom u tami podzemlja.
O ljubavi, obuzdaj onoga ko bjezi,
Ili me vrati u taj život ponovo,
Gdje si me ti i niko tiranizirao!
Ah, moja uzaludna težnja
Probudi u tebi, Ljubavi, iskru sažaljenja!
Istina je da ti, ljubavi, nemaš veće radosti,
Kako isušiti reke suza iz naših očiju!
A onda su stigle strašne vijesti: Ruggier se susreo s prekrasnom ratnicom Marfusom, hrabrom i vještom u svakoj bitci.
Ne dete, koje se brčka kroz prolećno cveće,
Lazorev, grimiz, žuti,
Nije lepotica, uz muziku i ples
Obučen, nije baš srećan,
Kao zveket i rzanje konja,
Između udarnih kopalja i ubodnih strijela,
Gdje se krv prolije i smrt seje,
Moćnoj Marfisi je drago da se bori.
Podstiče konja, savija koplje,
Jure prema rulji koja gunđa,
Cilja u grudi, cilja u grlo,
Malo će te dirnuti - i na licu mjesta,
Malo će mahnuti i ne gubi glavu,
Ovaj je probušen, a ovaj oboren,
Ko bez desna ruka, a ko bez levice.
A vitez Ruggier se toliko zaljubio u nju da se nikada nisu rastali. Kako Bradamante može izdržati tako okrutnu izdaju?
Zaboravlja sebe i sve na svetu,
Pere krvave suzama, jecajima,
Najavljuje okolne livade i gajeve,
Nemilosrdno tuče i kida obraze i grudi,
Raširi zlatne kovrče,
Uzalud izgovarati tvoje slatko ime.
Bilo bi bolje da je umrla dok je još bila voljena - ne bi bilo ništa slađe od takve smrti. Sada može umrijeti samo kada se osveti svom izdajničkom ljubavniku. Sada je došlo vrijeme za krvavu bitku između dva moćna ratnika. Takva im je viteška čast.
Zbunjeni Ruggier je zadrhtao,
Gledajući ovu bitku,
Za tvoju, za tvoju dragu lepotu,
Zato što je dobro poznavao Marfizovu ruku;
Drhti kad i ovo i ono žestoko
Sudarili smo se licem u lice
Jer je poželeo dobro obojici,
Ali ljubav je ljubav -
Nesklad: za jednog je izgorio ludim plamenom,
A drugi je bio ljubazan čitalac i prijatelj.
Ali vidi: uzalud su njegovi zahtjevi,
Dame se bore bez mačeva i noževa
Rukom i nogom.
A Bradamanta kaže Ruggieri:
Umrijet ćeš od moje ruke:
Uništiću te, i bićemo zajedno u paklu zauvek.
Ova bitka je mogla tužno da se završi, ali tada se iz Atlasove grobnice začuo njegov glas koji je otkrio veliku tajnu da su Ruggier i Marfisa bili brat i sestra. Na ovu vijest svi su mirno uzdahnuli i obradovali se, a bitka dvojice ratnika je odmah završila. Došlo je vrijeme, Ruggier je primio sveto krštenje od pustinjaka. Bilo je još mnogo prepreka na putu ljubavnika, ali stvar je bila završena dobar mir i srecan brak.
U međuvremenu, Rinalda, čija je sudbina bila zla i ledeni potok ga je hranio plamenom, napada strašno čudovište - Ljubomora.
Paladin je odjahao u plemenitu šumu doživljenih nesreća,
Na divlja i opasna mjesta
Mnogo milja od gradova i dvoraca, -
Pogledaj, plavo nebo je zbunjeno,
Sunce se sakrilo između tamnih oblaka,
I diže se iz crne pećine
Užasno ženstveno čudovište:
Hiljadu očiju, sve bez kapaka, neće se smočiti,
Neće zaspati;
Hiljade ušiju; kosa se uvija poput zmijskih uboda;
Iz đavolskog crnila nastaje
Zastrašujući izgled;
Rep je kao zmija, veliki i divlji,
Omotava se oko grudi, isprepliće petlje.
U hiljadu i hiljadu dela junak nije znao šta je znao,
Kad je čudovište krenulo prema njemu svojim prijetećim pogledom:
Strah, ljudima neshvatljiv, navalio je u vene, -
Ali, glumeći uobičajenu hrabrost,
Drhtavom rukom drži svoj mač.
Čudovište se dobro bori -
Tako da je željan kompromisa sa svojim protivnikom:
Podiže zmijska usta i pogađa Rinalda u otvor.
Okreće se na desnoj strani, uvijaće se na levoj strani -
Rinald izmiče i udara
Sa talasom, talasom, iznova i iznova,
I niti jednom neće pogoditi agilnog.
Tada će zmija naletjeti na njegova prsa,
Ledeći se kroz čelik do samog srca,
Bilo na licu, ispod vizira, na obrazima i na vratu;
Vitez je drhtao, podstičući čas napred, čas u stranu,
A prokleto stvorenje je i dalje iza mene -
Ne možete ga se otresti, ma koliko jako udario konja.
Srce mi kuca kao list na vetru,
I zmija ne ujede,
Ali to je tako odvratno i strašno,
Da nije zadovoljan životom, vrišti i stenje.
Ovo bi bio loš kraj za njega,
Samo da pomoć nije iznenada stigla.
Neki vitez je stigao da pomogne,
Njegov oklop je laki čelik,
Znak na kacigi je jaram od slame,
Štit - crveni plamen na žutom,
Mač na njegovoj strani, koplje u ruci i toljaga za disanje vatre na sedlu.
Čvrstog duha, tamo gde je čuo buku, galopirao je tamo;
Eto, vidi čudovište prema Rinaldu
Isprepletena je zmijom od sto čvorova.
Vitez čije je ime Prezir
Skoči prema čudovištu, udari ga u stranu,
I leti bezglavo na lijevo,
Odleti od svijeta.
Tako tjeraju đavole iz podzemnog svijeta
Grizi se i sprži se u zlu pukotinu
Gorkom strujom u hiljadu potoka iz hiljadu očiju, -
Vitez se okreće za Rinaldom
Da mu budem pratilac i vođa.
Rinald je bio razbacan hiljadama zahvalnosti,
I kune se u cijeli svijet
On će pohvaliti svoja dobra djela.
Tako su se odvezli i došli do svijetlog, svježeg potoka,
Zvuk žamora pastira i putnika
Pijte slast zaborava iz ljubavi.
Da, gospodine, ove hladne struje u srcu ugasile su strasnu vrelinu:
Padom prema njima Anñelika se zauvijek okrenula od Rinalda;
A kada se Rinald, zauzvrat, skamenio od neprijateljstva prema mrskoj ženi,
Ovo i to ne dolazi ni iz čega drugog nego od pijenja iz istog potoka.
Ponovo, kao i ranije, Anđelika mu se gadila.
U međuvremenu, u lunarnom udjelu zemaljskih gubitaka, pronađena je posuda s Rolondovim umom. Njemu odani vitez pronašao je samog Rolonda, vezao mu ruke i noge uz pomoć svojih drugova i pustio ga da diše iz divne posude. I to na vrijeme. Njegov život se trebao završiti prividnom smrću. Međutim, Rodand je udahnuo jednim dahom i njegov zdrav razum se vratio k njemu.
Greben njegovih nevolja koji mu je isušio oči
Završio dugim plačem,
Vitez, izvučen iz svoje čini, utrnuo je,
Začuđen i zanemeo,
Okreće pogled desno i lijevo,
Ali neće shvatiti gdje je,
On samo vidi i samo se čudi,
Da je gol i u okovima od ruku do nogu.
Vraćajući se svojoj pravoj suštini,
Odvažniji i inteligentniji nego ikad.
Roland se takođe izliječio od ljubavi i ništa mu nije preostalo.
Onaj u kojem sa takvom strašću
Vidio je toliko šarma i nježnosti,
I njegova jedina misao je
Vratiti sve što je potrošeno u ljubavi.
Ovako je za vas, dragi čitaoče, složena priča, uspeo sam da izvučem iz mnoštva priča i svakojakih digresija u zamršenim zamršenostima pesme koja je više nego impresivna. Njeni junaci putuju po celom svetu. Njihov tvorac, hiroviti autor Ariosto, putuje s njima. Zajedno gledaju u različite kutke ogromnog svijeta, vide u njemu i stvarno i fantastično, a zatim nam pričaju o onome što su vidjeli. Ovdje je autor naišao na čudnu pećinu i govori o njoj:
U Arabiji postoji svijetla dolina
Daleko od gradova i sela,
U senci dve planine,
Usred drevnih borova i moćnih bukva.
Uzalud je sunčan dan:
Nemojte prodirati u zrake
Svijetla staza između isprepletenih grana;
I pećina se otvara u zemlji.
U crnom šipražju prostrana krtica razdvojila je stijenu,
Njeno čelo, uvijeno, bilo je blokirano upornim bršljanom.
Teški san se odmarao pod ovom krošnjom;
Desno - Nerad, debeo i klonul;
S lijeve strane - Lijenost sjedi, ne može ustati ili krenuti svojim putem;
Na pragu - Zaborav, nikoga ne prepoznaje, nikoga ne pušta,
Neće ništa čuti, neće ništa reći,
Sve će zagrliti, niko neće pobeći;
I Tišina je na straži,
Crni ogrtač, potplat od filca,
I kome zavidi izdaleka, -
Talas znaka: ne prilazi.
Ali slavni grad Pariz sprema se za susret s ljutitim nevjernicima. Molitve i zavjeti kršćana prinose se Bogu za spasenje.
I žar molitve nije bio uzaludan:
Dobri genije, najbolji anđeli,
Prihvatio te molbe i raširio svoja krila,
I on je uzašao da kaže Spasitelju o tome.
I ne računajući u tom trenutku to je bilo prema Gospodu
Takvi glasnici sa takvim molbama,
I svete nebeske duše sa nježnošću na licima,
Slušajući ih, okrenuli smo pogled ka Večnoj Ljubavi,
Opšta želja,
Neka se čuje pravedna molitva
Kršćani vape za spasenjem.
Pariz stoji usred velikog polja,
U centru Francuske, u samom srcu.
I zvona su drhtala u njemu
Uz djelić zvuka zbunjenog zvona za uzbunu,
U sljepoočnicama, ruke podignute prema nebu i usne su vrištale.
Pravedni starci plaču,
Zašto su doživjeli takvu tugu;
Pali se hvale kao blagosloveni
Sveti prah u zemlju u davna vremena.
A mladi drznici se ne pitaju ko će živjeti, a ko ne.
Prezirući zrele umove, oni jure odasvud ka tutnjavim zidovima -
baroni i paladini,
Kraljevi, prinčevi, grofovi, markgrofovi, vitezovi,
Mještani i pridošlice
Spremni da umru za Hrista i njihovu čast,
Da udari nevjernika.
Dole sa zidova Hristova vojska
Oštrica, štuka, sjekira, kamen, plamen
Udara bez straha, drži zidove, a oholost neprijatelja im nije ništa:
Gdje jednog obore, drugog ubiju -
Usudio sam se zamijeniti trećeg i četvrtog.
Još jedan pada u mrtvoj grčeći,
Izrezan od krune do grudi,
Ali čelik bije, gromade se lome, cijeli zubi ruše,
Okrenuto kamenjem sa zidova,
Krovovi tornjeva, grede platformi;
Kipuća voda prska, njenu vrućinu i paru ne mogu tolerisati varvari,
Tuče kao neodoljivi pljusak
Izgara u pukotine kaciga i roletni.
Njegovo gvožđe nije zlo, ali i kreč se diže kao oblak.
A lonci su takođe puni smole, ulja, sumpora i terpentina;
Obruči sa vatrenim rubovima ne čekaju ni sat vremena, oni se kotrljaju uz prasak
Ponovo bijesne grive,
Krunisanje Maura gorućim krunama.
Tako su hrabri Parižani pobijedili Basurmana.
Neprijatelj je izvučen na trg u najgušćoj sramoti,
Otkinuli su mu kacigu i oklop, ostavivši ga u jakni do pupka,
Odvukli su ga do mesnih prolaza, utovarili na visoka kola,
A jedva su ga vukle dvije krave, jedva žive od gladi.
Svita sramnih kola bile su starice i prljave kurve,
Prvo jedan, pa drugi drži uzde, i svi s bogohuljenjem na užasnim usnama;
A momci, ne štedeći truda, preko zlostavljanja, bezobraznog i uvredljivog,
Zaista, kamenovali bi ga da ih oni koji su pametniji nisu obuzdali.
Eto koliko sramote i velike štete ima pobijeđenih zauvek i zauvek.
To se dogodilo u davna vremena. Oružje nije šala i plemenitost vitezova nije u čast s njim.
Paklena oprema je iskovana iz dubina,
I u početku se pojavila Nemcima,
A oni, mučeći ovako i onako,
Đavolji katastrofalan nagovještaj
Oni su izoštrili svoj um do te mere da su pokušali da mu pronađu upotrebu.
A nakon toga – Italija i Francuska i to je to
Zemlje su usvojile strašnu nauku:
Drugi sipa bronzu u šuplje kaljuže,
Tečno otopljen u vatri šporeta,
Neki buše gvožđe, drugi bruse
Laka cijev i teška cijev,
I zovu to top, jednostavno, dvostruko,
I bombardo, falconette, kulverin,
A ko još voli koje ime?
A od toga - čelik u komadiće, i kamenje u prah,
I ništa nije prepreka onome ko udari -
Metak je prošao pravo kroz njega i izvukao dušu iz tijela.
Brutalno, zlobno pogubljenje,
Kako ste pronašli kutak u ljudskom srcu?
Kroz tebe je sada viteštvo bez slave,
Preko tebe je sada rat bez časti,
Kroz tebe, hrabrost i hrabrost bez cijene.
Jer najgore sa tobom je jače od najboljeg.
Kroz tebe i hrabrost i odvažnost
Nema više sudbine na bojnom polju.
Div kanibal sjedi u zasjedi,
Nema nade da će mu se pobjeći, bilo na konju ili pješice:
Zagristi će nekome grlo, otkinuti nečiju kožu,
One će biti pocepane, ove će biti pojedene žive.
Zlikovac se surovo zabavlja - ispleo je vještu mrežu
I raširio ga je nedaleko od pećine, sakrivši ga prašnjavim peskom -
Oni koji ne znaju neće primijetiti, tako je suptilno i snažno.
Ko ne prođe, viče na njega,
Skočio je nazad i odmah je uhvaćen.
A mučitelj, smijući se, vuče zapetljane u svoju kuću,
bio vitez, bio djeva,
Bila to debela ili velika osoba.
Prožderaće meso, isisaće krv i mozak,
I kosti će biti razbacane po pustinji;
Gde god da pogledaš, ljudske kože -
Dekoracija njegovog doma je užasna.
Svoju kuću ukrašava leševima
Kao i drugi - ljubičasta i zlatna.
Sjajni nastupi se nastavljaju. Evo izvjesnog viteza koji juri za odvratnim harpijama.
Vozio je proklete Harpije iu toku i godinama,
Do podnožja planine gdje su ušli u tamnicu.
Paladin stavlja uho na usta i sluša
Jauci, vriskovi i vječni plač -
Siguran znak da su ovo dubine pakla.
Ovdje ćerka velikog lidijskog kralja stenje,
Jer tvom vjernom ljubavniku,
Nije poznavala ni sažaljenje ni milost.
Obližnja Daphne tuguje za onim što nije umjereno
Apolon je bio iscrpljen poterom.
Ali štaviše, evo muškaraca koji trpe istu krivicu,
Ali u najstrašnijem kažnjivom ponoru,
Gdje ih dim zaslijepi, a vatra spali.
Knjiga takođe sadrži informacije o mjesecu.
Na mjesecu nije kao kod nas: pogresne rijeke, pogresna polja, jezera,
Ne one planine, brda i doline, nego između njih dvorci i gradovi.
A kuće u njima su tako velike da paladin nikad prije nije vidio,
A šume su prostrane i guste, gdje nimfe žele juriti životinje.
Završavaju se lunarna čuda, počinju zemaljska.
Neko je uzeo pune šake zeleno lišće,
Lovori, kedrovi, palme i masline,
Izašao je na obalu i bacio ih u talase, -
O, blažena duše, postajali su sve bezbrojniji,
Čelik je dug, velik, strm, savijen,
Vene su se pretvorile u grede i užad,
Dva kraja savijena oštro i prema gore,
I brodovi su plovili kroz vlagu, toliki i tako različiti,
Koliko je listova uzeto sa različitih stabala.
Neverovatno je videti kako je čelik došao iz tog mesta
Kanui, plugovi, čamci i svi brodovi,
A kakve su gotove jarbole imali,
Jardi pribora, vesala i jedara.
Plivači su izašli u otvorene dubine,
Kako je odjednom južnjak ustao,
Do podne, blag i skroman,
Do sumraka, ponori su počeli da se dižu u sve oštrijim i ljutijim talasima,
Grom je udario i munje sijevale,
I nebo je razderao plamen.
Tama se širila kao tamno jedro,
Ne vide se ni sunce ni zvezde,
More huči dole, nebo gore, a uragan sa svih strana.
Stotinu oblaka udara crnu kišu i bijeli grad,
I sve niže i niže noć se kotrlja na žestokim talasima.
Mrkla noć je ljutija i ljutija od pakla;
Ali sudbina nije milostiva
A sudbina se pogoršava sa svitanjem dana,
Čak i da je zora: svuda je tama,
Barem broji sate.
Strah razdire nadu;
Ogorčeni kormilar povjerava brod oluji,
Hrani talas
I klizi bez jedra u zlu nadimanju.
"Uh oh! - vjetar bjesni, -
Tvoja samovolja mi ne odgovara!” –
I urla, i zviždi, i prijeti da se sruši,
Ako ne plivaju po njegovoj kolotečini.
Šta reći: mnogi koji su se povjerili moru,
Oni nisu u njemu izgrabljani i zakopani.
Ludoviko Artosto mnogo putuje i priča o svemu tako zanosno da čitaocu zastane dah. Ali to nije njegova glavna tema. glavna tema– Ljubav, i čitalac to vidi. A u Ljubavi postoje dva lika: muškarac i žena. Autor ih pažljivo promatra i neočekivano primjećuje:
Sva zemaljska stvorenja ili žive u miru i tišini,
Ili, ako se svađaju i neprijateljuju,
Bilo muško ili žensko - nikad.
Medvedica i medvedica su na sigurnom u šumi,
Lavica se ne boji lava u jazbini,
I vučica mirno luta s vukom,
I krava sa svojim bikom.
Kakva nesreća, kakva Megaera
Tako je preokrenuo ljudske duše,
Ono što vidimo i čujemo: muževi i žene
Oni se grde žestokim zlostavljanjem,
Modrice i krv obilježavaju njihova lica,
Bračni kreveti su mokri od suza,
I makar samo sa suzama! –
Njihova slijepa nesloga više puta ih je umrljala krvlju.
Zato kažem: ne samo zlo, nego i grijeh
Protiv prirode i protiv Gospoda -
Udari lepoticu po obrazima,
Mučiti ljepotu za kosu;
A ko želi da joj izvadi dušu?
Sa omčom, nožem ili napitkom, -
Ne vjerujem da je bio muškarac;
Ovo je crni duh u ljudskom obliku!
Oh, ženska duša je prokleti pol,
Istina, stvoreno od strane prirode i Boga
Kao kazna i teret muškoj rasi,
Kao zmija, kao medved, kao vuk,
Kao muhe, komarci, ose, gaduri u zaraznom zraku,
Između setve je kukolj i divlji zob!
Oh, kako je blagoslovena priroda
Nije osuđivala muževe da rađaju bez žena.
Ruze se rađaju iz trnja,
I najčistiji ljiljani od trulog bilja -
Ne budi arogantan, ne budi arogantan,
Šta ti je dato da rodiš muškarce,
O žene, drske, podle, zlobne,
Odvratan, izdajnički, nezahvalan,
U kojoj nema vere, nema razuma, nema ljubavi,
Ali samo uništenje vijeku i čovjeku!
Drage moje dame i dame,
Za ime Gospoda Boga, ne slušajte to
Kako ljuti vitezovi grde ženski pol.
To svi znaju sa niskih usana
Neće ti doći ni dobro ni loše,
I da su svi neuki i bezobrazni
Što je gluplji, postaje pričljiviji.
Ako se žene gade svojim muževima, to nije bez razloga,
Jer vide koliko su željni
Od kuće do tuđe robe.
Ako želiš da budeš voljen, voli:
Ono što je dato je ono što se nagrađuje.
A da je do mene, dala bih muževima nekontroverzni zakon:
svakoj ženi uhvaćenoj u izdaji,
Smrt - ako se ne može dokazati,
Da ju je muž bar jednom prevario.
I ona će to dokazati - i na njoj nema krivice,
A ni muž ni sud nisu pretnja: jer Gospod Hristos je zapovedio:
Ono što sebi ne želiš, ne čini ni drugima!
Takva je mudra riječ Ludovika Ariosta.
Ruski pesnik Konstantin Batjuškov bio je lud za Ariostovom pesmom. Smatrao sam ga jedinim pesnikom te vrste koji je „uspeo da spoji epski ton sa šaljivim, smešno sa važnim, svetlo sa dubokim, senke sa svetlošću, koje je uspeo da pomeri čak do suza, a on sam plače i jadikuje, u jednom minutu nad tobom i preko sebe se smeje."
Ironični Volter, koji nikako nije bio sklon poetskom oduševljenju, napisao je: „Ariostov roman odlikuje se takvom zaokruženošću i raznolikošću, takvim obiljem svakojakih ljepota da mi se to više puta dogodilo, pročitavši ga do kraja. , da doživite samo jednu želju: da pročitate sve iz početka. To je čar prirodne poezije!
Ariosto ima dar da lako pređe sa opisa strašnih slika na najpohotnije slike, a od njih do visoko moralnih uputstava. Ali ono što je još nevjerovatnije kod njega je njegova sposobnost da probudi živo interesovanje za svoje junake i heroine, iako ih ima nevjerovatan broj. Njegova pjesma sadrži gotovo isto toliko dirljivih događaja koliko i grotesknih pustolovina, a čitalac se toliko navikne na tu šaroliku izmjenu da bez ikakvog iznenađenja prelazi s jednog na drugi.”
Sam Ludovico Ariosto, naravno, nije čuo ove izjave. Ali on, srećnik, imao je priliku da vidi objavljen njegov “Besni Roland” i da čuje najoduševenije kritike upućene njemu. Prihvatio ih je mirno i sa tihom radošću. Njegovo ime je grmjelo širom Italije. Sa slavom je došlo i materijalno blagostanje - doživotna penzija od sto dukata. Tako je Ludoviko izbjegao sudbinu mnogih pjesnika, za koje se slava pokazala samo "svijetlom mrljom na trošnim krpama tvorca". Osim toga, dobio je mjesto koje je želio i o kojem je neprestano sanjao - mjesto stalnog upravnika pozorišta. Učestvovao je i u izgradnji prvog stalnog pozorišta u Italiji.
Pesnik, koji je zašao u duboku starost, prijatno je uredio i ustrojio svoj lični, veoma povučeni život u svojoj voljenoj Ferari: stekao je malu udobnu kuću i opremio je na svoj način, a pored nje je pored nje uredio i mali vrt. sanjao je da to vidi. Njegove brige o braći i sestrama su ostavljene po strani, jer je pomogao njima, koji su odrasli pod njegovom brigom, da organizuju svoje živote. I nije zaboravio svoja dva vanbračna sina: naučio ih je i pustio u svijet.
Ludovico je sklopio tajni brak sa svojom tajnom voljenom Alessandrom Benucci, i to ne zato što je bio tajan jer su mu na putu stajale strašne prepreke, već zato što je Alessandra, kada je proglašen otvorenim, lišena prava na starateljstvo nasljedstvom njenog pokojnog supruga . Ovo je tako običan, skroman razlog. Poslednjih pet-šest godina pesnikovog života proteklo je mirno, bez svetlih događaja, u književnim delima.
Na pragu svog šezdesetog rođendana život je izgubio Ludoviko Ariosto.
A negde je lutnja tužno jecala o njemu: „Mir pepelu tvome. Pokoj tebi, pesniku, koji je tako strasno i mudro živeo, kao pravi mudrac, završio je svoj životni put. Neka stignete u radosti i miru."