Kako se zove progon i masovno uništavanje od strane nacista. Otpor i pravednici svijeta. Međunarodni dan sjećanja na holokaust

Istorija čovječanstva, možda, ne pamti okrutniji zločin od Holokausta. Sa grčkog jezika ovaj izraz se prevodi kao "žrtva paljenica", a raširila se tek nakon 1950-ih. Priča o žrtvama Holokausta je strašna katastrofa evropskog jevrejstva koja je počela 1933. godine, kada je Adolf Hitler postao kancelar Njemačke i uspostavio apsolutnu diktaturu nacionalsocijalista. Pseudonaučne rasne teorije i želja da se njemački narod očisti od onih koji su smatrani nepoželjnim poslužili su kao vodilja nove vlade. Najrazorniji udarac tada su morali doživjeti Jevreji, pa su čak i djeca postala žrtve Holokausta.

• Zašto su Jevreji bili žrtve Holokausta?
  • Istorija mržnje prema Jevrejima
  • Šta kažu stručnjaci?
• Broj žrtava Holokausta
• Međunarodni dan sjećanja na holokaust
• Muzeji žrtava holokausta

Zašto su Jevreji bili žrtve Holokausta?

Istorija mržnje prema Jevrejima

Na pitanje zašto su Jevreji postali žrtve Holokausta, naučnici i istoričari imaju nekoliko razumnih odgovora, a svi potiču iz magle vremena.

Istorijski gledano, Jevreji su mnogo vekova živeli van svoje domovine. Živeći na teritoriji drugih naroda, zadržali su svoj jezik i vjeru. Po izgledu, odjeći i tradiciji razlikovali su se od Evropljana. Kada je nastalo kršćanstvo, počele su se formirati judeofobične ideje o Jevrejima. Katolička crkva ih je optužila za ubistvo Isusa Krista.

U 5. veku Avgustin Blaženi formuliše „ispravan“ hrišćanski stav prema ljudima jevrejskog porekla: Jevreji se ne mogu ubijati, ali mogu i treba da budu poniženi. Dakle, religiozna svijest je sliku Židova doživljavala kao nešto negativno, nečisto. Kao rezultat toga, Jevreji su morali da žive u odvojenim četvrtima, njihov natalitet i sloboda kretanja bili su ograničeni od strane vlasti. Protjerani su iz različitih država, uključujući i Rusiju. Veza između vjerske judeofobije i države bila je vrlo bliska.

Video o istoriji žrtava holokausta:

Koncept "antisemitizma" prvi put se pojavio u 19. veku. Antisemitska osjećanja bila su posebno popularna u Njemačkoj. Hitler, koji je došao na vlast, ujedinio ih je u nacističku ideologiju i osudio Jevreje na potpuno uništenje. Nacistička ideologija je pretpostavljala da je krivica Jevreja u samoj činjenici njihovog rođenja.

Osim toga, spisak žrtava Holokausta uključivao je sve "podljudske" i "inferiorne", koji su smatrani svim slovenskim narodima, homoseksualcima, Ciganima, mentalno bolesnima.

Nacisti su sebi postavili cilj da zbrišu Jevreje kao biološku vrstu, čineći holokaust svojom zvaničnom politikom.

Šta kažu stručnjaci?

Stručnjaci iznose različita mišljenja o razlozima ovako velikog i nezapamćenog uništavanja ljudi. Posebno je nejasno zašto su milioni običnih nemačkih građana učestvovali u ovom procesu.

• Daniel Goldhagen glavnim uzrokom Holokausta smatra antisemitizam (nacionalna netrpeljivost), koji je u to vrijeme masovno zavladao njemačkom svijesti.
• Yehuda Bauer, vodeći stručnjak za holokaust, ima slično mišljenje o ovom pitanju.
• Njemački istoričar i novinar Gotz Ali sugerirao je da su nacisti podržavali politiku genocida zbog imovine oduzete žrtvama i koju su prisvojili obični Nijemci.
• Prema njemačkom psihologu Erihu Fromu, uzrok Holokausta leži u zloćudnoj destruktivnosti koja je svojstvena cijeloj biološkoj ljudskoj rasi.

Broj žrtava Holokausta

Broj žrtava holokausta je zastrašujući: tokom Drugog svetskog rata nacisti su uništili 6 miliona Jevreja. Međutim, trenutno mnogi istraživači tvrde da je u stvari bilo mnogo više nacističkih logora nego što se prije nekoliko godina vjerovalo. Shodno tome, raste i broj žrtava.

Historičari su otkrili oko 42 hiljade institucija u kojima su nacisti izolovali, kažnjavali i uništavali kako jevrejske tako i druge grupe stanovništva koje se smatraju inferiornim. Ovu politiku su provodili na ogromnim teritorijama - od Francuske do SSSR-a. Ali najveći broj represivnih institucija bio je u Poljskoj i Njemačkoj.

Tako je 2000. godine pokrenut projekat čija je svrha bila potraga za logorima smrti, logorima prisilnog rada, medicinskim centrima u kojima su trudnice abortirale, logorima za ratne zarobljenike i bordelima, čije su držane žene bile prisiljavane da služe Nijemcima. vojni. Ukupno je u projektu učestvovalo više od 400 naučnika, uzimajući u obzir stvarne činjenice i sjećanja na žrtve Holokausta.

Nakon obavljenog posla, američki istraživači objavili su nove brojke koje pokazuju koliko je zapravo žrtava Holokausta: oko 20 miliona ljudi.

Međunarodni dan sjećanja na holokaust

Međunarodni dan sjećanja na holokaust obilježava se 27. januara. Ovaj dan odobrila je Generalna skupština UN-a 2005. godine, pozivajući sve zemlje članice da razviju i obrazuju programe koji imaju za cilj da osiguraju da se lekcije Holokausta pamte sve naredne generacije. Ljudi svijeta moraju zapamtiti ove strašne događaje kako bi mogli spriječiti buduća djela genocida. Mnoge zemlje širom svijeta stvorile su spomenike i muzeje koji su posvećeni sjećanju na žrtve Holokausta. Svake godine 27. januara tamo se održavaju ceremonije žalosti, komemorativni događaji i akcije.

Ovakvi događaji se na današnji dan održavaju i u memorijalnom logoru Auschwitz - kompleksu nacističkih koncentracionih logora i logora smrti, gdje su Slaveni i Jevreji - žrtve Holokausta - masovno umirali 1940-1945.

Po mišljenju mnogih naučnika, ljudskom umu je veoma teško da u potpunosti shvati genocid koji je nastao u državi bogatoj duhovnom tradicijom i razvijenom kulturom. Ovi monstruozni događaji odigrali su se u civilizovanoj Evropi praktično pred očima celog sveta. Kako bi osigurali da se takav holokaust nikada više neće ponoviti, ljudi moraju nastojati razumjeti njegovo porijeklo i posljedice.

Teško je utvrditi broj ljudi koji su ubijeni kao rezultat nacističke politike. U javnosti praktički ne postoje dokumenti o broju ubijenih tokom holokausta ili. Međutim, čak i fragmentarni statistički podaci o holokaustu omogućavaju generalizaciju prikupljenih informacija o tragediji tog vremena.

Uzroci genocida

Žrtve Holokausta u Berlinu bili su Cigani, Francuzi, Sloveni, ali najviše su stradali Jevreji, Hitler se prema njima odnosio sa posebnom mržnjom. Bio je nacista i tvrdio je da postoje dvije rase "višeg" i "nižeg" razreda. Jevreji su predstavljali veliku pretnju, a nacisti su činili sve da to spreče.

Litvanija i Ukrajina: najveći gubici

Holokaust u Litvaniji počeo je nakon ulaska njemačkih trupa u Sovjetski Savez. Jevrejski holokaust je dostigao vrhunac u leto 1941. Za dva mjeseca broj žrtava dostigao je 70 hiljada ljudi. Pobijeni su skoro svi Jevreji u provinciji. Od 28. do 29. oktobra u Kaunasu je streljano još 10.000 Jevreja. Skoro 40.000 preživjelih koji su živjeli u getu kasnije je ubijeno. Statistika holokausta uključuje oko 95% Jevreja koje su nacisti ubili u Litvaniji.

Najveći broj žrtava bio je u Ukrajini. Prema statistikama, ubijeno je 1,5-1,9 miliona ljudi. U okupiranim gradovima zemlje, Nijemci su stvorili oko 50 geta i 200 koncentracionih logora. U Ukrajini su u početku masakrirani muškarci - oko 30 hiljada ljudi. To je bila prva etapa genocida, koji je počeo 22. juna 1941. godine. Kasnije (1941–1944) masakrirani su djeca, žene, starci, posebno Jevreji. Uništeno skoro 70% jevrejske populacije. Žrtve holokausta u Ukrajini:

• 70% je streljano;
• 22% je odvedeno u koncentracione logore i ubijeno;
• 5% - umrlo u logorima od gladi.

Broj mrtvih Jevreja po zemljama:

Postoje web stranice na kojima se nalaze detaljne liste holokausta, uključujući imena ljudi koji su poginuli tokom genocida. Holokaust je dobro opisan na Wikipediji.

Vjecna uspomena mrtvima

Kao i svaka katastrofa, genocid je našao svoj izraz u umjetnosti, bioskopu i knjigama. Puno je sniman o holokaustu i koncentracionim logorima. Neki od njih su osvojili Oskare. Najpopularniji filmovi o holokaustu:

1. Život je lijep (1997).
2. Pijanista (2002).
3. Schindlerova lista (1993).
4. Prodavnica na trgu (1965).
5. Sophie's Choice (1982).

Filmove o holokaustu možete pogledati na internetu. Oni nam omogućavaju da stvorimo opštu ideju o genocidu nad Jevrejima. 1985. godine snimljen je 9-satni dokumentarac. Ljudi su intervjuisani na 6 jezika. Očevici holokausta govore o ovom vremenu kao da su bili u paklu. Snimanje se odvijalo u tri logora smrti skoro 11 godina.

Postoje i mnoge knjige o genocidu koje je veoma teško čitati. Tuga i patnja ispunjavaju njihove stranice. Yaffa Eliahu je stručnjak za istoriju, čudom je preživio holokaust u Litvaniji. Kasnije je napisao knjigu o Holokaustu, Bog ovdje više ne živi. Autor govori o složenom odnosu ljudi i Boga, opisuje holokaust u koncentracionim logorima. Zahvaljujući knjigama, mogu se razumjeti misli i iskustva žrtava.

Muzeji

Postoji na desetine muzeja holokausta u kojima se skupljaju i proučavaju izloženi predmeti. Najpopularniji muzej holokausta u Izraelu je Yad Vašem. Svake godine ga posjeti više od milion. Memorijal holokausta Yom HaShoah podignut je 1951. godine.

Na dan Holokausta u Izraelu se čuje sirena žalosti. Sve aktivnosti se zaustavljaju na 2 minute. Stanovnici zemlje poštuju uspomenu na mrtve.

Još jedan memorijalni muzej nalazi se u Washingtonu. Ovdje se čuvaju brojni unikatni predmeti koje su žrtve Holokausta stvorile u logorima. Muzej Washingtona djeluje kao dokumentacijski centar, koji podsjeća na koncentracione logore, geta. Mnogi materijali su dostupni na ruskom:

1. Fotografije.
2. Filmski materijali.
3. Eksponati.
4. Dokumentacija.

Od otvaranja, broj turista je iznosio 38,6 miliona, ovo je najposjećeniji istorijski muzej na svijetu.

spomenici

Brojni su spomenici žrtvama holokausta. Memorijal holokausta u Berlinu izgrađen je 2005. Ovo je ogromno polje od 2700 sivih pločica.

Sagradili su i originalni spomenik u Budimpešti, koji se zove „Cipele na dunavskom nasipu“. Ideja pripada režiseru Kenu Tokaiju. Međunarodni dan sjećanja na holokaust obilježava se 27. januara.

Zaključak

Tokom Holokausta, nacisti i njihovi saveznici su se bavili progonom i genocidom nad jevrejskim narodom. Ubijeno je 25% Cigana i 60% svih Jevreja u Evropi. U znak sjećanja na žrtve Holokausta podignuto je na desetine spomenika.

Holokaust kao uspješan gešeft

Kako biti bogat i moćan - a izbjeći zavist i mržnju? Kako opljačkati komšiju da i on saoseća sa vama? Kako vladati - i izazvati sažaljenje i samilost? Ovaj zadatak je čistiji od kvadriranja kruga. Od pamtivijeka su se aristokrate i sveštenstvo borili oko njegovog rješenja. Insistirali su da su moć i novac od Boga, i da bolje ne mogu izmisliti. Prije ili kasnije, giljotina i sjekira sve postave na svoje mjesto. Sa nestankom vjere, zadatak se počeo činiti nemogućim.

O kvadraturi kruga su odlučili američki Jevreji.

Vrh ove superbogate, utjecajne, moćne zajednice crpi novac od Švicaraca, Nijemaca i Amerikanaca, vlada Amerikom i svijetom, promoviše zločine protiv čovječnosti u Izraelu, određuje dolar, a istovremeno održava imidž nesretnika i progonjeni jednim jednostavnim, ali efikasnim sredstvom - propagandnom mašinom Holokausta.

Tako piše Norman Finkelstein, američki jevrejski naučnik i disident, profesor na Univerzitetu u Njujorku. Pre neki dan je objavio malu knjigu Industrija holokausta , otkrivajući neke aspekte ovog genijalnog jevrejskog izuma.

Finkelstein tvrdi da do 1967. niko u svijetu nije bio zainteresiran za smrt Jevreja tokom Drugog svjetskog rata. Najmanje su bili zainteresovani američki Jevreji, koji o Izraelu nisu ni razmišljali. Od 1945. do 1967. u Americi izlazi samo dva knjige o smrti Jevreja, a i one su ostale nezapažene u javnosti.

Godine 1967. Izrael je odnio briljantnu pobjedu nad svojim susjedima. Amerikanci su primijetili uspjeh mladog grabežljivca i napravili ga saveznikom. Tek nakon toga su američki Jevreji počeli da vrte propagandni aparat Holokausta. Njime su branili i opravdavali kršenje ljudskih prava na teritorijama koje su okupirali Izrael. Što je više Palestinaca u Gazi umrlo od izraelskog oružja, to su američki Jevreji sve glasnije vikali o nacističkim gasnim komorama. Izrael i Holokaust su postali stubovi Nova jevrejska religija u SAD koji je zamijenio oronuli Stari zavjet.

Od tada je proces započeo: bogatstvo američkih Jevreja i njihov uticaj u državnom aparatu i američkoj štampi su porasli. 30% najbogatijih ljudi u Americi, 30% ministara i bankara, 20% univerzitetskih profesora, 50% vodećih pravnika su Jevreji. Jevreji posjeduju otprilike polovinu cjelokupnog kapitala Wall Streeta.

Legenda o vječno proganjanom narodu i strašnom holokaustu postala je neophodna - ne samo da bi zaštitila Izrael od osude svjetske zajednice, već i da bi zaštitila jevrejske bogataše i oligarhe od kritika. Vrijedi reći nešto protiv Jevrejina prevaranta, jer štampa koja pripada Jevrejima hitno podiže sjenu Aušvica na vojno mjesto.

„Uz pomoć priča o holokaustu“, piše Finkelstein, „jedna od vojno najmoćnijih sila na svijetu s monstruoznim kršenjima ljudskih prava predstavlja se kao potencijalna žrtva, a najuspješniji u SAD, etnička grupa - nesretne izbeglice. Status žrtve daje, prije svega, imunitet od zaslužene kritike.

Za nas Izraelce riječi Normana Finkelsteina nisu nove. Mnogi izraelski publicisti i istoričari su pisali da cionizam koristi sećanje na žrtve nacizma za svoje sebične interese. Dakle, poznati izraelski publicista Ari Shavit napisao je s gorkom ironijom (u novinama Ha'aretz nakon masakra stotinu izbjeglica u selu Qana u Libanu 1996.): " Možemo nekažnjeno ubijati jer na našoj strani imamo muzej holokausta.". Boaz Evron, Tom Segev i drugi izraelski autori su predvidjeli mnoge od Finkelsteinovih tvrdnji. Ali u Izraelu je uvijek bilo više slobode nego u jevrejskim zajednicama u dijaspori.

U SAD-u nije mnogo njih spremno da preuzme rizik. Finkelsteinu pomaže njegovo porijeklo. On je sin žrtava Holokausta. Cijela njegova porodica umrla je od ruku nacista, samo su mu otac i majka prošli kroz varšavski geto, koncentracione logore, prisilni rad i stigli do obala Amerike. To daje poseban efekat njegovim riječima kada direktno govori o onima koji zarađuju na krvi žrtava.

On dokazuje da je vrh jevrejske zajednice stekao milione i milijarde novca od holokausta, dok prave žrtve nacizma dobijaju mizerne mrvice.

Dakle, od milijardi dolara koje je jevrejska elita ispumpala iz Njemačke, ljudi poput Lawrencea Eaglebergera, bivšeg američkog ministra vanjskih poslova, dobijaju 300 hiljada dolara godišnje, a Finkelsteinovi roditelji su dobili tri hiljade dolara u zubima za sve svoje koncentracione logore . Direktor Wiesenthal centra ("Disneyland-Dachau"), ovaj lovac na naciste, prima pola miliona dolara godišnje. Samo 15% njemačke naknade dobijene za "siromašne patnike" dostiglo je cilj, ostatak je zapeo u kanalima i džepovima jevrejskih organizacija.

Židovski zahtjevi za odštetom pretvorili su se u reketiranje i iznudu piše Finkelstein. Dakle, švajcarske banke su bile lak plen – zavisile su od američkog poslovanja i plašile su se ozloglašenosti. Američki Jevreji, koji kontrolišu američku štampu, pokrenuli su kampanju klevete i klevete protiv švajcarskih banaka, koja je rasističke prirode: "Švajcarci su pohlepni i škrti", "karakter Švajcarca kombinuje jednostavnost i dvoličnost", "Švajcarac su bezobrazni ljudi koji čovečanstvu nisu dali ni umetnike ni heroje." Tome je pridodan i ekonomski bojkot – na kraju krajeva, američki Jevreji su na čelu većine američkih finansijskih institucija i upravljaju bilionima dolara penzionih fondova.

Kako bi izbjegli još veće gubitke, Švajcarci su pristali da plate iznuđivače. Dobiveni novac završio je u džepovima jevrejskih advokata i organizacija. Američke banke su dobile više depozita od Jevreja nego švajcarske, ali su se izvukle sa 200 puta manje od pola miliona dolara. Očigledno, jevrejski biznismeni iz Holokausta razumiju s kim se smije, a s kim ne treba petljati. „Kada bi se prema američkim bankama ponašali kao prema švajcarskim, Jevreji bi morali da potraže utočište u Minhenu“, šali se Finkelstein.

Nakon što su se obračunale sa Švajcarcima, jevrejske organizacije su ponovo preuzele Nemačku i zahtevale kompenzaciju za prinudni rad. U strahu od bojkota i pravnih postupaka, njemačke kompanije su pristale da plate.

U isto vrijeme Jevreji Izraela odbijaju da plate za konfiskovanu imovinu goja - zemlju, depozite, kuće Palestinaca. Američki Jevreji protive se kompenzaciji američkim crncima za godine ropstva. Amerika ni ne pomišlja da obešteti Indijance koji su postali žrtve genocida u 19. veku.

Iskustvo iznude u Švicarskoj i Njemačkoj samo je uvod u nadolazeću pljačku istočne Evrope.

Industrija holokausta, piše Finkelstein, krenula je u iznuđivanje siromašnih iz bivšeg socijalističkog logora. Poljska je postala prva žrtva pritiska, od kojih jevrejske organizacije traže svu imovinu koja je ikada pripadala Jevrejima, a procjenjuje se na više milijardi dolara.

Sljedeći na redu - Bjelorusija, sa godišnjim prihodom od sto dolara po glavi stanovnika. Istovremeno, sprema se i pljačka Austrija. Posebno je ogorčen govornicima o holokaustu i glumcima kao npr Elie Wiesel, "beskrupulozni branilac izraelskih kriminalaca, nekompetentni pisac, glumac sa uvek spremnom suzom, koji oplakuje žrtve za sličan honorar od dvadeset pet hiljada dolara po predstavi plus limuzina."

"Nije zbog njegovog (nepostojećeg) talenta kao pisca ili zbog ljudskih prava Wiesel došao do izražaja. On nepogrešivo podržava interese koji stoje iza mita o holokaustu." Finkelstein objašnjava razloge svog ogorčenja. “Iskorišćavanje holokausta se koristi da se opravda izraelska kriminalna politika i američka podrška izraelskoj politici.

Iznuda novca u evropskim zemljama u ime "žrtva u nevolji" ponižava žrtve nacističkog genocida. Američka jevrejska zajednica, obogativši se, zaboravila je na svoje "lijeve" simpatije i postala konzervativna. Antisemitizam je danas, u shvaćanju američke jevrejske elite, odbrana prava Afroamerikanaca, pokušaji rezanja vojnog budžeta, borba protiv nuklearnog oružja i neoizolacionizam. Holokaust se koristi da svaku kritiku jevrejske politike učini nelegitimnom, posebno kritiku siromašnog crnog stanovništva Sjedinjenih Država. Jevrejski krugovi su bili ti koji su postigli eliminaciju programa "afirmativne diskriminacije" koji su mogli pomoći crncima da postanu učitelji i doktori.

Finkelstein ismijava zabludnu tezu o "jedinstvenosti Holokausta". "Svaki istorijski događaj je jedinstven u smislu da ima svoje karakteristike. Nijedan od njih nije apsolutno jedinstven." Zašto je ova moralno i logički neodrživa ideja bila osnova mita? Da, zato što je jedinstvenost Holokausta - ovo je jevrejski "moralni kapital", gvozdeni alibi za Izrael i potvrda ekskluzivnosti jevrejskog naroda.

Religiozna jevrejska figura Ismar Shorsh definisao je ideju o jedinstvenosti holokausta kao "sekularnu verziju ideje izabranog naroda". Nije ni čudo što Eli Vizel stalno tvrdi: "Mi Jevreji smo drugačiji, mi nismo kao svi drugi." Povezana ideja o "vječnom, iracionalnom antisemitizmu svih goja" doprinosi stvaranju posebne paranoične duhovne klime u Izraelu i u jevrejskim zajednicama. "Progonjeni smo 2.000 godina. Zašto? Bez razloga!" Wiesel uzvikuje. Sa njim je nemoguće raspravljati, jer, po njegovom mišljenju, svaki pokušaj da se objasni antisemitizam je već akt antisemitizma.„Jedinstvenost jevrejske patnje – izabranost Jevreja – večno krivi goji – nevini Jevreji – bezuslovna odbrana Izraela i jevrejskih interesa – to je formula mita o holokaustu, koji je veličao Wiesel.

Čelnici američkog memorijala borili su se zubima i noktima protiv priznavanja Roma žrtvama Holokausta. Iako je umrlo ništa manje proporcionalno manje Roma, njihovo priznanje kao žrtve umanjilo bi "moralni kapital" Jevreja i potkopalo tezu o jedinstvenosti jevrejske patnje. Argument jevrejskih organizatora bio je jednostavan - kako možeš izjednačiti jevreja i cigana kako možeš izjednačiti jevreja i goja? Finkelstein citira njujorški vic: ako danas novine objave "nuklearni holokaust koji je uništio trećinu planete", sutradan će biti pismo Elie Wiesela uredniku pod naslovom "Kako možete izjednačiti!" Mi Izraelci to predobro znamo: retki Jevrej smatra da je goj sebi ravan. Nije uzalud da je stanje ljudskih prava nejevreja u Izraelu jedno od najgorih na svijetu.

Finkelstein uspoređuje uspješne napore Jevreja da dobiju nadoknadu za štetu - sa stavom Amerike prema posljedicama agresije u Vijetnamu. Amerikanci su ubili 4-5 miliona ljudi u jugoistočnoj Aziji, uništili 9 od 15 hiljada gradova u Južnom Vijetnamu i sve velike gradove na severu, ostavili milion udovica u Vijetnamu, međutim, jevrejski ministar odbrane SAD, William Cohen, odbacio je ne samo ideju o kompenzaciji, već je čak odbio da se izvini: "Bio je to rat." Jevreji su postali jedini izuzetak na svetu iz ovog pravila.

"Sredstva koja je primila industrija holokausta trebalo je koristiti za obeštećenje palestinskih izbjeglica", zaključuje Norman Finkelstein.

Dodaću od sebe - industrija holokausta će zbog toga bankrotirati, kome treba pričati o holokaustu ako u njemu nema para?

Eduard Khodos o Holokaustu

Koji su Jevreji istrijebljeni u nacističkoj Njemačkoj

O judaizmu

O optužbama za antisimetizam, o supernacizmu u Tori

Detaljnije a razne informacije o događajima koji se odvijaju u Rusiji, Ukrajini i drugim zemljama naše prelijepe planete možete dobiti na Internet konferencije, koji se stalno održava na web stranici "Ključevi znanja". Sve konferencije su otvorene i potpuno besplatno. Pozivamo sve budne i zainteresovane...

engleski holokausta iz grčki holokaustos (žrtva paljenica, žrtva ognjem)

najčešći izraz za progon i istrebljenje Jevreja od strane nacista i njihovih saučesnika nakon Hitlerovog dolaska na vlast u Nemačkoj i do kraja Drugog svetskog rata u Evropi (1933-45). U ruskom se koristi zajedno sa terminima Šoa (od hebrejskog Šoa - Katastrofa) i Katastrofa. Prvi put korišten u američkom novinarstvu 1960-ih. kao simbol krematorijuma logora smrti Aušvic. Svjetsku slavu stekao od sredine 1970-ih. nakon izlaska holivudskog igranog filma Holokaust.

Great Definition

Nepotpuna definicija ↓

holokaust

sa engleskog. Holokaust), Šoa (od hebrejskog - katastrofa, katastrofa), Holokaust - koncepti koji se široko koriste za karakterizaciju tragedije kada su milioni Jevreja istrijebljeni kao rezultat nacističke politike genocida tokom Drugog svjetskog rata.

Ideologija nacionalsocijalizma, zasnovana na rasnoj doktrini superiornosti arijevske, nordijske rase, opravdavala je porobljavanje i fizičko uništenje čitavih naroda, koji su proglašeni inferiornim, "inferiornim" rasama, "podljudskim" (Untermenschen) - npr. , Sloveni ili Cigani. Ali upravo protiv Jevreja genocid u "Trećem Rajhu" i na okupiranim teritorijama dobio je veliki, masovni karakter i doveo do skoro potpunog uništenja Jevreja Aškenaza - istočnoevropskog Jevreja.

Antisemitizam nacista izrastao je iz starih nacionalističkih predrasuda koje su postojale u Evropi vekovima. Ali u XX veku. dobio je kvalitativno novi karakter. Tradicionalna jevrejska zajednica koja je autonomno postojala u evropskim državama u okviru geta dugi niz vekova, kao rezultat dubokih promena u drugoj polovini XIX - početkom XX veka. prestala da postoji. Njegovim slomom započela je aktivna integracija Jevreja u ekonomski, politički i kulturni život zemalja u kojima žive.

Jevrejski nacionalni pokret postao je istaknuti faktor u međunarodnom životu. Bivši stanovnici geta počeli su igrati važnu i često vodeću ulogu u političkom životu mnogih država. Rukovodstvo boljševičke partije koja je preuzela vlast u Rusiji u oktobru 1917. (vidi Oktobarska revolucija) sastojalo se uglavnom od Jevreja. Nacisti su tu okolnost uvijek koristili u svojoj propagandi, poistovjećujući boljševizam i jevrejstvo, a monstruozne zločine protiv potonjeg pravdali su potrebom da se evropska civilizacija spase od komunističkog varvarstva.

Uticaj jevrejskog finansijskog kapitala bio je veliki i na formiranje spoljne i unutrašnje politike Sjedinjenih Država, koje su početkom 20. u centar svetskog jevrejstva (i još uvek jeste). U poraženoj Njemačkoj ključne pozicije u ekonomiji, politici i kulturi također su zauzeli Jevreji. Vajmarska republika se često nazivala čak Judenrepublik. Nije iznenađujuće da su poslijeratne ekonomske poteškoće, razaranja, siromaštvo, pomnoženi osjećajem nacionalnog poniženja, ubrzo doveli do toga da su upravo u Židovima obični Nijemci počeli vidjeti glavne krivce za sve svoje nevolje.

Ova elementarna raspoloženja Hitler je vješto koristio. Nacisti su optuživali Jevreje da potkopavaju njemačku nacionalnu tradiciju, njemačku državu i temelje ekonomskog života. Međunarodne veze jevrejskog kapitala i političara jevrejske nacionalnosti sa finansijskim i političkim krugovima SAD-a, Velike Britanije, Francuske – doskorašnjim neprijateljima Rajha – Hitlerova propaganda je predstavljala kao dokaz svjetske „židovske masonske zavjere“, tj. čiji je cilj uspostavljanje jevrejske dominacije na planeti. I samo "arijevska rasa" to može spriječiti.

Nacisti su od trenutka osnivanja svoje stranke za cilj postavili ne samo izolaciju Jevreja, njihovo isključenje iz političkog i ekonomskog života, već potpuno fizičko istrebljenje svih Jevreja, „konačno rešenje problema“. Hitler je još 1922. godine izjavio da će u slučaju dolaska na vlast „uništenje Jevreja biti moj prvi i glavni zadatak... Ako se mržnja na pravi način rasplamsa i pokrene borba protiv njih, onda će njihov otpor neminovno biti slomljena. Neće se moći braniti i niko im neće biti zaštitnik.” I po dolasku na vlast 1933. godine, dosljedno je počeo provoditi ovaj program u praksi, vješto kombinujući spontani antisemitizam ulice, pogrome jurišnika sa sistematskim državnim nasiljem, čija je uloga rasla kako je fašistički režim jačao.

Izbijanjem Drugog svjetskog rata nasilje nad Jevrejima je postalo masovno, a pogrom u zemlji prerastao je u genocid evropskih razmjera. Prema nekim procjenama, oko 9 miliona Jevreja živjelo je u državama kontinenta pod kontrolom nacista. Za oživotvorenje njihovih monstruoznih planova (fizička eliminacija tako značajnog broja ljudi), "obične" metode nisu bile dovoljne. A onda su nacisti stvorili sistem koncentracionih logora - "fabrika smrti", u kojima su milioni ljudi, uglavnom civila, ubijeni tokom godina "Trećeg Rajha".

Ukupno su nacisti stvorili 1634 koncentracionih logora i preko 900 "radnih" logora. Svi su oni, u suštini, bili "logori smrti", u kojima su i Jevreji i predstavnici drugih "inferiornih" naroda stradali na hiljade. U samoj Njemačkoj, već 1939. godine, počeli su raditi tako veliki logori kao što su Dachau, Sachsenhausen, Buchenwald, Ravensbrück i Flossenburg. A u okupiranoj Poljskoj pojavili su se stacionarni centri, posebno dizajnirani (ili pretvoreni) za masakre u industrijskim razmjerima: na teritorijama uključenim u Reich - Auschwitz i Chełmno, u "generalnoj vladi" - Majdanek, Treblinka, Sobibor i Belzec. To nije slučajno – u Poljskoj, kao iu Bjelorusiji i Ukrajini, živjela je većina istočnoevropskog jevreja.

U blizini transportnih arterija izgrađeni su logori smrti. U Generalnoj vladi, koju je Hitler nazvao "ogromnim poljskim logorom", geta su bila koncentrisana pored željeznica. Bez njihove mreže (oko 1,5 miliona ljudi je bilo zaposleno na Reisbahnu), Holokaust bi jednostavno bio nemoguć.

Čak i za vrijeme Staljingradske bitke, kada je bilo potrebno hitno prebaciti nove vojne formacije i opremu na Istočni front, raspored vozova je sastavljen tako da je prioritet bio dat onim vozovima koji su prevozili Jevreje u koncentracione logore.

Većina Nijemaca znala je za svrhu ovih vozova, koji su tutnjali u mraku. Neki su čak rekli: "Prokleti Jevreji, ne daju ti ni da spavaš noću!"

Nemci su profitirali od masakra. Od nesretnika oduzete stvari, od satova i olovaka do posteljine, distribuirane su u oružanim snagama i među civilnim stanovništvom. Poznat je slučaj kada je na "Frontu domovine", odnosno u samoj Nemačkoj, za samo 6 nedelja podeljeno 222 hiljade muških odela i kompleta donjeg veša, 192 hiljade kompleta ženske i 100 hiljada dečije odeće. Sve je to uzeto od ljudi poslatih u gasne komore u Aušvicu. I primaoci su toga bili itekako svjesni.

Bilo je, naravno, mnogo slučajeva kada su Nemci, rizikujući svoje živote, spasavali Jevreje od neminovne smrti. Ali generalno, moramo priznati: njemački narod je znao za genocid i doprinio mu.

Masovno istrebljenje vršili su i mobilni timovi - SS Einsatzgruppen. Stvoreni su 4 - jedan za grupu armija koja je izvršila invaziju na SSSR. Od 4 miliona Jevreja koji su živeli na sovjetskim teritorijama koje su Nemci okupirali 1941-42, 2,5 miliona je uspelo da se evakuiše pre dolaska nacista. Preostalih 90% bilo je koncentrisano u gradovima, što je uvelike pojednostavilo zadatak njihovog uništavanja za Einszatzgruppen.

Pogubljenja su vršena i masovnim pogubljenjima i korištenjem mobilnih plinskih komora. Za kratko vrijeme male grupe dželata (svaki kazneni bataljon je brojao od 500 do 900 vojnika) uspjele su istrijebiti ogroman broj civila, većinom jevrejske nacionalnosti. Tako su u Rigi 22 SS-ovca ubila 10.600 Jevreja.

Za samo mesec i po dana, počevši od sredine oktobra 1941. godine, ajnzackomande A, B, C i D na okupiranoj sovjetskoj teritoriji uništile su 125, 45, 75 i 55 hiljada Jevreja, respektivno. Godine 1942. 900 hiljada njih je istrijebljeno na teritoriji Ukrajine i Bjelorusije.

Genocid nad ovim narodom vršen je i na okupiranim teritorijama i u zemljama fašističkog bloka, ali svuda na različite načine. Austrijanci, koji su se nakon rata počeli predstavljati kao "prva žrtva nacizma", zapravo su srdačno dočekali anšlus i učestvovali u holokaustu čak i sa većim žarom od Nijemaca.

Ne samo Hitler, već i glavni dželati Eichmann i Kaltenbrunner bili su Austrijanci. Imigranti iz Austrije Seyss-Inquart i Rauter predvodili su masovno istrebljenje Jevreja u Holandiji. Austrijanci su činili jednu trećinu osoblja SS bataljona za uništavanje, komandovali su četiri od šest "fabrika smrti". Prema nekim procjenama, upravo Austrijanci čine polovinu svih Jevreja ubijenih tokom Holokausta.

Odgovornost za monstruoznu katastrofu snosi i Rumunija, u kojoj je prije rata živjelo 757.000 Jevreja. Profašistički režim Antoneskua vodio je antisemitsku politiku na državnom nivou unutar zemlje. A u okupiranoj Besarabiji rumunski vojnici su ubili 200.000 Jevreja. Zajedno sa Einsatzkommando D ubili su 218.000 Jevreja samo u Pridnjestrovlju. Okrutnost Rumuna zadivila je čak i SS dželate.

Dio Francuza, kako oni koji su živjeli u sjevernom dijelu koji su okupirali nacisti, tako i podanici marionetskog Višijevog režima Petena, podržavali su Hitlerovo "konačno rješenje". Saradnici su pomogli Nemcima da deportuju 75.000 francuskih Jevreja, od kojih je samo 2.500 preživelo.

U drugim evropskim zemljama - Italiji, Holandiji, Grčkoj, nacisti nisu naišli na takvu podršku stanovništva. Čak je i Musolini oklevao da sprovede "konačno rešenje". Genocid nad Jevrejima u ovim državama su uglavnom vršili SS.

Broj žrtava Holokausta bio bi za red veličine manji da nije bilo politike čekanja i gledanja Sjedinjenih Država i Velike Britanije. Saveznici su mogli prihvatiti više izbjeglica iz Njemačke i okupirati Evropu (i tako ih spasiti od sigurne smrti) nego što su to učinili.

Tokom cijelog rata, Sjedinjene Države su pustile u zemlju samo 21 hiljadu emigranata - 10% od broja predviđenog zakonom o kvotama. U Americi su antisemitska osjećanja bila jaka, tamo su građani uglavnom odbijali vjerovati čak ni u samu činjenicu Holokausta, uprkos brojnim svjedočenjima onih koji su imali sreće da prežive. Pasivni stav zauzeo je predsjednik Roosevelt, koji je bio odlučni protivnik masovne emigracije Jevreja iz Evrope u Ameriku.

Britanci su se također protivili masovnom prihvatu izbjeglica, Ministarstvo vanjskih poslova je odbijalo čak i pojedinačne peticije. Gebels je u svom dnevniku 13. decembra 1942. napisao: "Mislim da su i Britanci i Amerikanci srećni što energično istrebljujemo Jevreje."

Sjedinjene Države i Engleska uvjeravale su svjetsku zajednicu da je najefikasniji način da se spasu Jevreji brzo i potpuno poraziti Hitlera. Ali drugi front u Evropi otvoren je tek 6. juna 1944. godine, kada je Crvena armija ubrzano napredovala na zapad, oslobađajući evropske zemlje i spašavajući civilno stanovništvo, uključujući Jevreje, od uništenja.

Kašnjenje saveznika sa otvaranjem drugog fronta koštalo je života više od sto hiljada Jevreja. U tom smislu, za holokaust je odgovorno i vojno-političko vodstvo Sjedinjenih Država i Velike Britanije.

Zašto je to postalo moguće? Zašto sami Jevreji nisu bili u stanju da pruže ozbiljan otpor krvnicima, kao što su to činili drugi, manje brojni narodi? Razlozi su u istorijskom iskustvu Jevreja, koji su se vekovima navikavali da se prilagođavaju stvarnosti, a ne da se bore. Osim toga, najposlovniji Aškenazi su prije rata emigrirali u Ameriku, a energični i ratoborni - u Palestinu. Preostali, uglavnom religiozni Jevreji, nisu bili sposobni za organizovani otpor. Nacisti su uzeli u obzir ove karakteristike jevrejske socijalne psihologije, svodeći samu ideju otpora kod žrtava na minimum.

Jevreji su vjerovali da je strašna kazna poslana na njih, čije je oruđe bio Hitler, djelo Božjih ruku i u isto vrijeme dokaz da ih je Bog izabrao. Razumijevanje holokausta kao žrtve, patnje, iskupljenja, nakon čega slijedi ponovno rođenje, i dalje je relevantno za većinu Jevreja do danas. Šoa, Holokaust je za jevrejsku svest centralni događaj Drugog svetskog rata, koji je navodno pokrenut samo zato što je Hitler patološki nastojao da uništi Jevreje.

Ali 1939-45. učesnici rata rešavali su različite probleme na osnovu svog shvatanja nacionalnih interesa (iako lažnog koji je sopstveni narod vodio u propast, kao u slučaju Hitlera), a nisu se borili samo da unište ili spasu „izabrani narod“ .

Izvlačenje događaja Holokausta iz konteksta svjetskog rata dovodi do mitologizacije istorijskog procesa. Sakralizacija holokausta, njegova transformacija u javnoj svijesti iz istorijske činjenice u varijantu biblijskih spisa (ketubima), događaj samo u jevrejskoj historiji, ne dopušta druga, "netalmudska" tumačenja. Čak se i broj žrtava Holokausta proglašava nepromijenjenim i konačnim - 6 miliona ljudi. Sumnjači su podložni oštrim presudama, i to na najvišem međunarodnom nivou.

Zapravo, religijska i metafizička percepcija holokausta od strane Jevreja propisana je ostatku svijeta kao norma međunarodnog prava, a drugačije gledište o historiji masovnog genocida nad Jevrejima je neprihvatljivo.

U nekim zemljama poricanje holokausta je krivično djelo. Međutim, postoji „revizionistička“ literatura koja pokušava da sagleda događaje iz Drugog svetskog rata i holokausta ne samo očima Jevreja (vidi, na primer, Jurgen Graf).

Prema „revizionistima“, broj žrtava Holokausta je uveliko preuveličan, mnogi narodi su pretrpeli ništa manje gubitke u ratu, i samo na osnovu toga pogrešno je jevrejski narod praviti glavnim subjektom (i objektom) Drugi svjetski rat, njegova glavna žrtva. Najradikalniji autori generalno operišu cifrom o svim jevrejskim gubicima od 300 hiljada ljudi, a ne 6 miliona. Sasvim ozbiljni argumenti potvrđuju cifru od oko 4 miliona ljudi. (V. Kožinov). Postoji i stanovište da nije bilo holokausta – on je raširen u arapskom i muslimanskom svijetu, a mit o holokaustu je napuhana jevrejska štampa kako bi se cijeli svijet osjećao krivim.

Hrišćanski ortodoksni publicisti, ne poričući istrebljenje Jevreja, protive se upotrebi reči "holokaust", budući da je imala značenje svete žrtve - "žrtve paljenice", a bogohulno je proširiti tu reč i na činjenicu genocida. .

Generalno, genocid nad Jevrejima u XX veku. još dugo će ostati predmet interesovanja istoričara i činjenica koja određuje međunarodnu političku klimu.

Great Definition

Nepotpuna definicija ↓

• Značenje Holokausta
• Sjećanje na Holokaust

Svi su, bez obzira na godine, pol i historijska znanja, ikada čuli za nasilje i okrutnost, masakre za vrijeme fašističkih divljanja, ali ne mogu svi definirati šta je holokaust.

Značenje Holokausta

U rječnicima možete pronaći mnoga tumačenja i značenja, međutim, samo dvije se mogu nazvati najispravnijim i najprikladnijim definicijama, koje su slične po značenju, ali različite po karakteristikama.
U samom pojavljivanju ove riječi fašistička Njemačka je dala definiciju da je holokaust brojna uništavanja i stalni progon jevrejskih naroda, kako na teritoriji Njemačke tako i na svim okupiranim teritorijama tokom najvećeg rata prošlog stoljeća. Jevreji koji žive u Evropi dobili su posebnu pažnju. Predstavlja najstrašniji i svjetski poznati primjer genocida, u rangu sa odmazdom Osmanskog carstva.
Ako je na samom početku holokaust predstavljao samo uništenje jevrejskih naroda, onda su usred rata spaljivani svi koji nisu bili po volji nemačke vlade – uključujući ratne zarobljenike sovjetskog porekla, Jevreje, Cigane, Poljake, homoseksualci, koji umiru ranjeni i invalidi.
Riječ dolazi iz suglasnog starogrčkog jezika, što se prevodi kao "spaljivanje svakoga i svega". Prije nego što su počinjeni masovni genocidi, riječ se tumačila u malo drugačijem smislu - tako su se zvale žrtve, posebno je bila popularna u paganstvu. Sada većina ljudi ovu riječ povezuje samo sa jevrejskim uništenjem i u većini slučajeva piše se velikim slovom.

Znakovi holokausta nacističke Njemačke

Uglavnom su Nijemci pokušavali istrijebiti sve Židove, bez obzira na godine i spol, zbog čega je u Europi uništeno oko šezdeset posto svih jevrejskih predstavnika - to je gotovo trećina cjelokupne jevrejske populacije u svijetu. U Njemačkoj se to nazivalo "čišćenjem" svijeta i smatralo se sasvim normalnim i dostojnim.
Ni drugi narodi nisu stajali po strani - uništena je gotovo trećina samo ciganskih predstavnika, masovno spaljivanje Poljaka, što je iznosilo gotovo deset posto od ukupnog broja, ne računajući svađe Litvanaca i Ukrajinaca, koji sebe smatraju vjerni pristalice kolaboracionizma.
Mnogi sovjetski zarobljenici koji su doživjeli kraj rata govorili su o brojnim zlostavljanjima i mučenjima, ali većina još uvijek nije mogla vidjeti sjaj pobjede - gotovo tri miliona sovjetskih vojnika uništili su nacisti u koncentracionim logorima. Istrebljeni su i oni koji se nisu mogli kretati, izvršavati naređenja i jednostavno razumjeti sve što se događa, zajedno sa kojima je uništeno devet hiljada homoseksualaca.
Za izvršenje masovnog uništenja stvorene su brojne metode, razvijeni sistemi i usavršavani u praksi, a napravljene su i posebne liste za buduće žrtve, izgradnja tzv. logora smrti.
Masovni genocid se nastavio do samog kraja – tek prelaskom vojnog teatra na teritoriju Njemačke i potpunom majskom predajom, prestalo je istrebljenje svih nepoželjnih ljudi, a spašeni su mogli izaći na slobodu.
Unatoč spaljivanju, na zarobljenim nacističkim mučenicima izvedeni su brojni medicinski eksperimenti, koji su negativno utjecali na zdravlje ljudi, a najčešće su doveli do smrti.

Glavni planovi i odluke Holokausta

Pored holokausta, masovno uništenje se odnosi na pojam koji je došao iz hebrejskog, kojim sami Jevreji karakterišu sva uništavanja i progone Jevreja, masovni genocid i mučenje – šoa, što znači ogromnu katastrofu ili kolosalnu katastrofu. Mnogi kažu da je ovo prikladniji termin od holokausta, koji, iako je češći, nije sasvim prikladan za personifikaciju političkih dostignuća nacista u vezi s određenim rasama.
Tokom čitavog rata, nacisti su stvorili skoro sedam hiljada koncentracionih logora, uključujući i razna geta. Međutim, ovi podaci su više puta preračunavani - i već početkom dvadeset prvog stoljeća nazvali su drugu brojku, srazmjernu dvadeset hiljada. Sada se ova brojka udvostručila, što uzima u obzir kampove samo na evropskoj teritoriji. Ukupan broj Jevreja uništenih genocidom smatra se šest miliona Jevreja koji žive u Evropi. To je dokumentovano i na poznatom poslijeratnom Nirnberškom procesu. Međutim, ne postoji tačan broj ljudi i sva imena poginulih, a ne zna se ni da li će ova informacija uopšte postojati.
Razlog za neizvjesnost je taj što su nacisti na kraju rata pokušali sakriti sve tragove svog maltretiranja i nasilja, pa i postojanja takvih logora. Jedina stvar koja je pokazala pravu istinu je postojanje raznih dokumenata o uništavanju posmrtnih ostataka ljudi koji su bili žrtve genocida. Takvo naređenje je došlo u trenutku kada je postalo jasno da je dolazak sovjetske vojske i njenih brojnih trupa neizbježan. Samo u Jerusalimu se može naći nepotpuna lista žrtava, koja je uključivala oko četiri miliona žrtava.
Takođe, vrlo često su čitave porodice bile potpuno uništene, nakon čega nije ostala ni jedna osoba koja bi znala reći imena poginulih. Ili su se ljudi nadali čudu i čekali sastanak s rođacima i prijateljima, odbijajući vjerovati u njihovu smrt. Ogroman broj uništenih građana bio je i na teritoriji Sovjetskog Saveza, međutim, strani istraživači su ih nazvali jednom riječju - "sovjetski građani" - i nisu nastojali razjasniti njihovu rasu, smatrajući da to nije toliko potrebno.

Broj žrtava i žrtava holokausta

Jedna od najpoznatijih knjiga o holokaustu, nazvana enciklopedijom, grubo je prebrojala sve mrtve. Sadrži i potpunu statistiku o onima koji su poginuli u SSSR-u uz pomoć genocida, kao i baltičkim zemljama. Poljski Jevreji su bili najbrojniji - njihov približan broj je bio oko tri miliona, a zatim milion i dvesta hiljada sovjetskih građana jevrejskog porekla. U Mađarskoj je umrlo skoro petsto četrdeset hiljada ljudi, pripadnika jevrejske klase. Takođe, sto četrdeset hiljada stanovnika Litvanije i samo sedamdeset hiljada stanovnika Letonije, što je dosta za tako male zemlje. Bjelorusija se smatrala jednim od regiona Sovjetskog Saveza koji su najviše pogođeni genocidom - tamo je istrebljeno više od osamsto hiljada Jevreja. Njemačka je također bila podvrgnuta brojnim strahotama rata, u kojem je stradalo skoro sto četrdeset hiljada jevrejskih naroda i naselja, Rumunija sa skoro tri stotine hiljada mrtvih, Holandija, u kojoj je stradalo sto hiljada ljudi. Francuski i češki Jevreji umrli su u gotovo jednakom broju, otprilike osamdeset hiljada. U Slovačkoj je stradalo sedamdeset hiljada Jevreja, u Grčkoj svega pet hiljada manje, a Jugoslavija se, prema statistikama, snašla sa minimalnim gubicima - šezdeset hiljada Jevreja.

Glavni događaji vezani za Holokaust

Ukupno, nacistički holokaust je uključivao tri faze. Prvi je podrazumevao prisilno proterivanje svih predstavnika Jevreja sa teritorije Nemačke i njenih krajeva, ali je etapa trajala samo do četrdesete godine. Sljedeća faza započela je upravo kada su svi Jevreji bili koncentrisani u Poljskoj i drugim zemljama, od tog perioda je počela aktivna praksa geta, koja se nastavila do početka četrdeset druge godine. Ovdje počinje završna faza, koja je značila potpuno uništenje jevrejskog naroda u skladu sa planom.

Mučenje jevrejskog naroda

Izbijanjem rata nacisti su zauzeli ogromna područja, uključujući Poljsku, baltičke države, Ukrajinu i Bjelorusiju. U najvećim gradovima ovih okupiranih teritorija stvoreni su koncentracioni logori i geta - privremena kontrolisana mjesta za gomilanje jevrejskih naroda, ponekad su se stvarala u malim, malim po površini. Najvećim getom se smatra Varšavski geto, u kojem je bilo skoro četiri stotine osamdeset hiljada ljudi.

Istorija najvećeg logora smrti - Aušvica

Jedan od najvećih koncentracionih logora, ili ono što ljudi nazivaju logorima smrti, bio je u Poljskoj, nazvan Auschwitz, koji je odnio živote oko 1,1 milion muškaraca, žena i djece. Sada se smatra pravim simbolom genocida, holokausta, terora i nasilja od strane nacista ujedinjenih pod Trećim Rajhom.
Datum osnivanja kampa je četrdeseta godina. Početni cilj je kontrola brojnih uhapšenih Poljaka, kao i popunjenost svih zatvorskih ćelija u zemlji.
Naredbe za istrebljenje ili mučenje stizale su ovdje u zavisnosti od pisanih naređenja komandanta ili načelnika logora, kao i izvještaja specijalnih službi.
U četrdeset trećoj godini ovdje počinju posebno upečatljivi primjeri ilegalne medicinske torture i eksperimenata, organizatori ovih djela bili su Reichsführer SS, glavni doktor SS-a i policije, te direktor Instituta za istraživanje za unapređenje vojne nauke . Iako su mnogi od ciljeva eksperimenata bili pronalaženje različitih metoda za poboljšanje i postizanje vlastite pobjede, većina eksperimenata završila je zastrašujućim kricima, mučenjem, masovnom sterilizacijom i često ubojstvom ispitanika.
Na osnovu djelimično sačuvanih dokumenata iz logora, utvrđeno je da je među 1,3 miliona deportovanih ljudi koji su bili u zatočeništvu, oko dvije stotine trideset i dvije hiljade djece i adolescenata mlađih od osamnaest godina. Od toga, dvesta šesnaest hiljada predstavnika Jevreja, jedanaest hiljada predstavnika Cigana, oko tri hiljade Poljaka i hiljade dece, ruske, ukrajinske, beloruske i druge nacionalnosti.

Upotreba masovnih strijeljanja

Ako su Jevreji uništavani u posebnim logorima i getima, koji su se nalazili direktno na teritoriji prebivališta ili u blizini, onda je sve bilo potpuno drugačije na okupacionoj teritoriji Sovjetskog Saveza. Žene, muškarce i djecu jednostavno su tjerali u jaruge i strijeljali sve redom, a takvim ubistvima su bili podvrgnuti ne samo Jevreji i Cigani, već i vođe podzemnih organizacija, učesnici i jednostavno protivnici.
Različiti izvori identificiraju različite datume Holokausta u Rusiji, ali postoje ukupno tri faze.
Prva faza potiče od napada 22. juna 1941. i završava se početkom zime 42. godine, koja se ovoga puta ograničava na konferenciju u Vanseeu. Tokom ovog kratkog vremenskog perioda, većina Jevreja koji su živeli na istočnoj teritoriji Sovjetskog Saveza, posebno u Belorusiji, Litvaniji, Letoniji, Estoniji i Ukrajini, kao i oni koji su uspeli da prođu pod okupacijom teritorije Sovjetskog Saveza RSFSR.
Sljedeća faza, koja je počela odmah nakon završetka prve, ali se najaktivnije manifestirala od početka proljeća i završila u hladnom i krvavom decembru 43., uključuje likvidaciju preostalih Jevreja lociranih na periferiji države.
Uprkos stalnim povlačenjima tokom 1943. i 1944. godine, Nemci su uspeli da unište Jevreje koje su toliko mrzeli, nastavljajući divljanje do samog povlačenja - kraja leta 1944. godine.

Saradnici koji rade sa Trećim Rajhom

Uz geta i koncentracione logore u ratu su se pojavili i tzv. kolaboracionisti - ljudi koji podržavaju Treći rajh i njegove metode u odnosu i prema jevrejskim i "nižim" narodima, i prema ljudima koji nisu po volji. Bili su vatreni pristalice i sljedbenici nacističkog režima i Osovine.
U svom primarnom značenju, riječ "kolaboracionizam" značila je podršku nekih francuskih građana. Međutim, kasnije su i druge evropske zemlje počele da potpadaju pod uticaj i pravu suštinu ove reči, koje je neizbežno apsorbovala fašistička pretnja koju su predvodili nacisti.
Ukupno ima oko dva miliona takvih ljudi, koji su veselo ušli u redove vojnika Wehrmachta i raznih divizija, pukova, legija, brigada i bataljona.

Izdajice i brojni prelasci "na stranu" genocida

Vatrene pristalice njemačkog režima i kolaboracionisti, određene grupe su se sastajale i u Sovjetskom Savezu - a za to je bilo mnogo razloga. Naravno, redove njemačkih vojnika popunili su ljudi koji su zaista vjerovali Hitleru i personificirali ga kao spasitelja svijeta, uznemireni brojnim represijama i žestinom staljinističkog režima. Međutim, neki su bili u sastavu posebnih odreda kao izviđači, dobijajući i prenosili sve informacije koje su dobijali partizanima i izviđačima.
Bilo je i situacija u kojima je postojala dilema: ili stupiti u službu neprijatelja ili smrt od gladi i hladnoće. Neki su morali obući uniformu i otići na službu u tuđinu, nadajući se u dubini duše prvom prilikom da će sa svim informacijama pobjeći u ruke partizanskih odreda ili u redove Crvene armije.
Mnogo je naučnika koji pokušavaju da otkriju sve razloge prelaska na stranu neprijatelja, ali tačno mišljenje još nije otkriveno. Dakle, podaci o sovjetskim građanima i vojnom osoblju koji se kreću na njemački front i pozadinu neprijatelja uvelike variraju - neko navodi da ih je bilo više od sto hiljada, a neki preferiraju manji broj. Međutim, rezultat je isti – takvih je bilo, a zbog njih su najčešće ginuli nevini ljudi i djeca.
Takvi su ljudi hvatani još nasilnije od običnih njemačkih vojnika, smatrajući ih izdajicama. Prvo suđenje u slučaju kolaboracionista koji su pripadali državljanstvu Sovjetskog Saveza održano je u ljeto 1943. godine.

Reakcija jevrejskog stanovništva na planove Trećeg Rajha

Sav otpor, u koji su se glatko slivali ogorčenja jevrejskih predstavnika, bio je podijeljen u dvije vrste: pasivni pokret i aktivan.
Češći su bili pasivni pokreti, koji su uključivali sve vrste pomoći drugima iz svoje vrste, koji su bili u težem položaju. Za to su stvorene posebne organizacije pomoći - humanitarne. Osim toga, ljudi su pokušavali da pobjegnu iz mjesta stanovanja u drugu državu, uprkos svim pogodnostima i udobnostima. Odabrana su mjesta gdje je postojala najmanja vjerovatnoća napada nacista. Došlo je i do samožrtvovanja, u nekim zemljama su svi Jevreji izvođeni na ulice ispred vešala i zahtevali dobrovoljce, čime su svi ostali bili uslov za život. Neki su jednostavno okončali život samoubistvom kako ne bi pali u ruke nacista. Neki jevrejski predstavnici su se pridružili partizanskim odredima i vojsci, ili su organizovali svoje podzemne organizacije.
Podzemne organizacije, učešće u životu partizana i tajnih odreda, uglavnom se odnosi na aktivan otpor. Takvi odredi posebno su se jasno iskazali u Bjelorusiji, u Ukrajini i Litvaniji bilo je mnogo manje partizana i podzemnih boraca. Takve su organizacije na mnogo načina nastojale da pomognu u približavanju Crvene armije i zaštiti nedužnih i bespomoćnih ljudi, uključujući žene i djecu.
Mnoge organizacije su nastale upravo u getima i koncentracionim logorima, organizirajući planirane bijegove i ustanke. Međutim, takvih aktivnosti je malo, jer su uslovi bili nepodnošljivi, a trebalo je preživjeti i boriti se za život, a da ne govorimo o pokušaju bijega. Najveći i najduži jevrejski ustanak bio je otpor u Varšavskom getu, koji je trajao oko mjesec dana. Nacisti su bili prisiljeni koristiti tešku opremu i artiljeriju za suzbijanje.

Odnos Trećeg Rajha prema sljedbenicima Biblije

U većini slučajeva, nacisti i njihovi sljedbenici bili su protivnici drugih vjerskih pokreta, pa su sve vjerske osobe bile predmet brojnih progona i uništavanja.
Najpoznatije religiozne ličnosti, koje je Treći Rajh toliko mrzio, zvali su se Istraživači Biblije, a nakon 1931. godine dobili su drugo ime - Jehovini svedoci.
Mržnja prema ovom pokretu počela je još od prvog rata i direktno je vezana za cilj i propagandu. Mnogi sljedbenici su pozivali ljude da zaustave svako krvoproliće, polože oružje i zaustave brojne sukobe i ratove. Međutim, nisu svi vjerovali u svetost ciljeva - u narodu su lebdjela mišljenja o umiješanosti jevrejskih predstavnika i odluci da se izvede revolucija koja je direktno povezana s boljševicima.
Dolaskom Hitlera na vlast mnogi članovi pokreta ostali su bez posla, a kasnije im je zabranjeno održavanje sastanaka. A 1933. pokretu je bilo potpuno zabranjeno da svoj život povezuje sa ovom organizacijom i općenito ima nešto zajedničko s njom. Glavna zgrada je zapečaćena, a sva imovina unutra je likvidirana. Uprkos brojnim kršenjima i ograničenjima, po prvi put u nekoliko godina, organizacija se skoro udvostručila.
Mnoge crkve i srodni objekti podržali su odluku novog kancelara Rajha i pokušali pružiti svu moguću pomoć koliko su mogli. U maju 1933. godine organizacija je službeno zabranjena, a aktivnost je ocijenjena neprihvatljivom i strogo kažnjena, a posljedice su se pokazale žalosnim - mnogi svjedoci su završili u zatvoru, a većina je završila u čuvenim logorima smrti.

Sjećanje na Holokaust

U većini zemalja, u čast sjećanja na mnoge mrtve, riječ se piše velikim slovom, rijetko se spominje, a ako je neko čuje, onda se srce nehotice stisne u grudima, a tijelo zadrhti od užasa i bliskog daha smrti. Taj osjećaj se posebno može osjetiti direktno u ostacima koncentracionih logora, u kojima još uvijek lebdi atmosfera nasilja i malodušnosti, a istoričari s vremenom pronalaze sve više ostataka koji svjedoče o zvjerstvima nacista u dalekim četrdesetima.
I ranije i sada ljudima se ne daje mogućnost da zaborave na krvoproliće, pravdajući to potrebom da se obrazuju mlađi naraštaji i da se istorija više ne ponovi.
27. jun - dan oslobođenja jednog od najpoznatijih i najvećih koncentracionih logora - Aušvica - postao je svjetski datum sjećanja na sve pale i žrtve Holokausta. Ovaj spomendan je relativno mlad. Ujedinjene nacije su tek 2005. razmišljale o poduzimanju akcija, razvijanju različitih programa na temu genocida i holokausta, osmišljenih da promišljaju, što sugerira da treba voditi računa o sebi i bližnjima, kao io svjetskom miru.
Mnoga očuvana zdanja, u kojima su vršena brojna spaljivanja i mučenja jevrejskog naroda i drugih nacistima nepoželjnih ljudi, postali su značajni istorijski spomenici i svake godine privlače stotine turista, a neki su i uvršteni na listu UNESCO-ve baštine.
Stvoreni su i spomenici, kako sa imenima, tako i bez njih, muzeji u različitim dijelovima svijeta, sposobni da navedu čovjeka na pomisao da je život dovoljno lak, posebno u poređenju sa bolom koji su podnosili svi zatvorenici geta i koncentracionih logora.
Postoje i ljudi koji smatraju da je Holokaust predstavljen u suviše okrutnom svjetlu, a zapravo je to bilo samo sistematsko ispunjavanje političkih ciljeva nacističke Njemačke. Povjesničari takve ljude nazivaju amaterima, a njihovi stavovi su suprotni nauci i neutemeljeni. U skladu s rezolucijom Ujedinjenih naroda, u potpunosti osuđuje i kritizira svako neslaganje sa činjenicom postojanja Holokausta. U nekim zemljama takvo izražavanje misli je kažnjivo po zakonu.
Mnogi narodi svijeta su vrlo osjetljivi na ovu temu - godišnje se održavaju različiti događaji, konferencije i takmičenja posvećeni Holokaustu. Mnogi profesionalni istoričari posvećuju čitave radove i knjige ovom problemu koje mnogi kasnije uče i čitaju, pridružujući se očuvanju sećanja i poštovanja svih onih koji su poginuli od svih genocida i ksenofobije, a izražavaju i posebnu antipatiju prema antisemitizmu.
Holokaust je našao svoje mjesto u umjetnosti – postoji mišljenje da se kroz kulturu mnogo lakše, brže i jasnije sagledavaju sve teme, uključujući i one koje narušavaju moralne temelje društva i izazivaju nehotice.
Na slikama se mogu vidjeti sve katastrofe i užasi progona Jevreja, u muzici se čuju odjeci vriska i histeričnih stenjanja, a kroz knjigu se mogu osjetiti sve emocije. Međutim, unatoč raznolikosti umjetničkih oblika, Holokaust, kao i mnoge druge katastrofe povezane s bolom i krvoprolićem, najšire se percipira kroz kino.
Prvi sovjetski film posvećen progonu i istrebljivanju Jevreja nastao je već 1942. godine i sastojao se od malih, ali ujedinjenih odlomaka zajedničke teme. Punopravni film objavljen je nakon završetka rata, nakon čega su uništeni svi podsjetnici na holokaust, a u glavama sovjetskih građana dugi niz decenija nije bilo niti jednog sjećanja i spomena na ovu temu - moglo bi se reći, držano je pod nezvaničnom zabranom. Međutim, u drugim zemljama nastalo je mnogo filmova, svaki put otkrivajući nove detalje i aspekte ovog fenomena.
Najpoznatiji simbol Holokausta, koji je uvršten na čuvenu UNESCO-vu listu "Pamćenje svijeta", je dnevnik jevrejske djevojke koja se dugo skrivala od progonjenih nacista. Ovaj simbol nosi naziv "Dnevnik Ane Frank", koji izražava sve što se dešavalo do 1944. godine - ove godine je otkrivena porodica djevojčice i poslana u koncentracioni logor, gdje ona, zajedno sa sestrom i majkom, umire.