Toliko je napisano o ruskoj lutki da se možete zbuniti u svim informacijama. Ali skoro svuda se spominje ista priča o istoriji stvaranja ruske matrjoške. Pišu da je prva ruska lutka za gniježđenje "rođena" 1890. godine na imanju Abramcevo u blizini Moskve u radionici primijenjene umjetnosti"Dječije imenima", ovo mišljenje tvrdoglavo luta od jednog članka do drugog i postalo svojevrsni mit. Zašto mit? Da, jer nije sve bilo tako glatko kako svuda pišu.
Jedna od prvih živopisno ilustrovanih knjiga objavljenih u Rusiji o ruskoj lutki, njenoj istoriji, različitim stilovima napisala je Larisa Solovjeva. Knjiga je prevedena na druge jezike i bila je veoma tražena 90-ih godina. Ali mora se priznati da je knjiga bila čisto komercijalni ilustrovani album, a ne naučno istraživanje. I za komercijalnu ideju, ne samo naked essence, ali i neki zaplet, istorija, bajka, legenda, mit.
Ovo je vrlo veliki i istovremeno suptilan trik trgovaca i proizvođača, kako prodati nešto kada to više nikome ne treba, onda, kada je potražnja zasićena, morate prodati ne sam proizvod, već neku iluziju, fikciju - Nije dovoljno da ljudi imaju samo stvar, koja ima utilitarnu ili estetsku svrhu, njima je ta stvar potrebna da služi kao znak njihove posebnosti, različitosti od drugih ljudi. Ali ostavimo ovu temu filozofima i sociolozima, nemojmo im uskratiti komad hljeba.
Iskustvo prodaje gnjezdarica pokazuje da su ljudi mnogo spremniji da kupuju ne samu lutku, već priču o ovoj lutki. Svojevremeno sam poznavao jednu osobu (neću ga imenovati, još je živ i Bog mu dao mnogo godina života), koja je maestralno pričala svakakve priče i bajke o svim matrjoškama koje je prodao. Ljudi su slušali, tražili da to zapiše ili ispriča ponovo, ali on je to odbio - bio je majstor improvizacije, drugi put više nije mogao da ponovi priču koju je izmislio u hodu. Priznao mi je da se ovih priča i bajki ne sjeća i da ih je odmah zaboravio, kao da ih nije on komponovao.
Legenda o stvaranju matrjoške izgledala je prekrasno, izgledala je sjajno, ali kada su pedantni istraživači počeli "iskapati" sve suptilnosti, mnogo toga se nije poklopilo. Vrijeme kada je prva ruska lutka za gniježđe izrezbarena i oslikana nije se približila, autorstvo same skice, pripisano Sergeju Maljutinu, nije se približilo, autorstvo izuma samog oblika ruske lutke za gniježđenje nije se približilo, poznato je da se pripisuje majstoru igračaka Vasiliju Zvezdočkinu. Pa neka je Bog s njim, sa ovim autorstvom, recimo - autor matrjoške je bio narod, kao autor mnogih drvenih igračaka. A sada će početi potomci Zvezdočkina i Maljutina suđenje o autorskim pravima i zahtijevaju svoj dio od prodaje svake matrjoške, ovo je moderan i profitabilan posao (naravno, profitabilan, čak i profitabilan, posebno za advokate).
I tako, ruska lutka za gniježđenje nastala je u Rusiji krajem 19. - početkom 20. stoljeća i stekla je veliku popularnost i priznanje, mnogi umjetnici i zanatlije počeli su je ponavljati, međutim, izmišljajući svoje crteže (kako bi sada rekli - dizajnerska rješenja) . U isto vrijeme, majstori u proizvodnji drvenih igračaka savladali su tehnologiju okretanja drvenih gnjezdarica. Međutim, za njih to nije bila tako teška i neobična stvar, budući da su takve igračke s više sjedala s konektorom u sredini i smještene jedna unutar druge (na primjer, drvena jaja) prethodno izrezbarili majstori, ovdje je bilo potrebno samo prilagoditi se nova forma, kao i prilagođavaju se okretanju tanjih stijenki igračaka.
Mora se reći da je princip i tehnologija okretanja matrjoški gotova ostala praktički nepromijenjena još od vremena kada su se počele izrađivati prve ruske lutke za gniježđenje. Glavni uvjet u proizvodnji lutki za gniježđenje je korištenje pravilno pripremljenog i osušenog drveta. Najbolji materijal za okretanje gnjezdarica je lipa, lagan i savitljiv materijal, ali se ponekad koriste joha i breza, ali se od ovih vrsta drveta mogu napraviti lutke s malim brojem mjesta u kompletu, jer se teže izrađuju. dobiti tanak zid, osim toga, lutke za gniježđenje ovih vrsta su teške.
Drveće za okretanje lutki za gniježđenje seku se u rano proljeće, kada protok soka još nije počeo. Trupci se čiste od kore, ostavljajući prstenove na nekoliko mesta kako bi se sprečilo pucanje trupaca tokom procesa sušenja. Sušenje se vrši na na otvorenom, ali ispod nadstrešnice koja štiti trupce od padavina i direktnog sunčevog svjetla. Takvi uvjeti omogućavaju postepeno sušenje drva, koje traje 2 godine ili više - što je veći promjer trupaca, to je više vremena potrebno za njegovo sušenje.
Kad se balvan osuši, isječe se na klinove dužine 50 centimetara.Ako želite da izrezujete lutku za gniježđenje velikog prečnika, onda koristite podlogu takvu kakva je, a ako je manja, onda se klinove razdvoje na nekoliko dijelova, onda se isklesan sjekirama, pokušavajući dati okrugli oblik. Zatim se radni komad fiksira strug. Mašine su najjednostavnije, domaće izrade. Kao pogon koristim elektromotor i remenski pogon, koji prenosi rotaciju na takozvano staklo, šuplji čelični cilindar u koji se zabijaju drvene tvorevine. Glavna značajka okretanja lutke za gniježđenje je da se drvena tvornica ne pričvršćuje na dvije točke, kao što se obično radi pri okretanju drvenih proizvoda, već na jednom, u istom staklu.
E, onda je sve jednostavno (iako se ovo "jednostavno" savladava dugi niz godina, počevši od djetinjstvo kada počnu mljeti relativno jednostavne proizvode poput jaja) - prvo se obradak izravnava, daje mu se strogo okrugli oblik. Zatim se vanjska kontura matrjoške obrađuje trokutastim rezačem. Zatim se unutrašnji dio odabire posebnim rezačem u obliku kuke ("kuka"). Štaviše, najprije se strojno obrađuje donji dio, a zatim gornji (glava), uzastopno, jer oba dijela moraju biti precizno spojena jedan na drugi tako da se čvrsto zatvaraju. dobar majstor radi sve "na oko", hvatajući desetine milimetra, sve lutke za gniježđenje ispadaju jednake, gotovo iste veličine.
Matrjoška iz fabrike "Vyatka Suvenir"
U Rusiji su formirani mnogi stilovi lutki za gniježđenje, ali postoji nekoliko pravih, formiranih ne vladinim uredbama o otvaranju tvornica za proizvodnju umjetničkih proizvoda u svakoj republici SSSR-a, ali ih naravno ima nekoliko. To su, prije svega, matrjoška Sergijev-Posad, matrjoška Semjonovska, matrjoška Polhov-Maidanska i matrjoška Kirov (Vjatka). Svi su oni nastali u drevnim centrima zanata igračaka, prirodno apsorbirajući karakteristike umetnički stil zanati. Više o ovim gnezdaricama i istoriji izrade gnezda možete pročitati na odgovarajućim stranicama.
Polkhov-Maidan matrjoška
Ubrzo su se lutke za gniježđenje počele izrađivati i u drugim centrima drvnog zanata, prvenstveno u Semenovu pod Nižnji Novgorod, a zatim i na Polhovskom majdanu u istoj provinciji, ali na njenoj samoj periferiji, 250 kilometara od provincijskog centra. Gnezdarice u ovim krajevima su oslikane u svojim karakterističnim stilovima, pomalo rustičnim u poređenju sa Sergijevsko-Posadskim gnezdaricama, ali svetle i šarene, koje zaokupljaju oči deteta - na kraju krajeva, ovo je ipak igračka!
Semenovske lutke za gniježđenje odlikovale su se karakterističnim izduženim oblikom; tu su počeli izrađivati lutke za gniježđenje s više sjedala, koje se sastoje od 10, 12, 15 ili više lutaka. Gnezdarice Semjonov zanimljive su u raznim oblicima, za svaki lik izrezbarene su lutke posebnog oblika. I u Semjonovu i u Polhovskom Majdanu, za farbanje su korištene anilinske boje, koje se obično koriste za bojenje tkanina. Stoga su ove lutke bile svijetle, zasićene boje, prevladavali su žuti i crveni tonovi.
Matrjoška je šuplja, jarko obojena drvena lutka u obliku poluovalne figure, u koju su umetnute druge slične manje lutke.
(Rječnik ruskog jezika. S.I. Ozhegov)
Matrjoška je izrezana od lipe, breze, johe i jasike. Ne koriste se tvrđi i izdržljiviji četinari. Većina najbolji materijal za proizvodnju gnjezdarica - ovo je lipa. Stablo se bere u proleće, obično u aprilu, kada je drvo u soku. Drvo se očisti od kore, obavezno ostavite kolutove kore na deblu, inače će popucati kada se osuši. Trupci se slažu, ostavljajući razmak između njih za zrak. Drvo odležava na otvorenom dve godine ili više. Samo iskusni rezbar može odrediti stupanj spremnosti materijala. Tokar obavlja do 15 operacija s kalemom prije nego što postane gotova lutka za gniježđenje.
Prvi izrezbarite malu jednodijelnu figuru. Za padajuće lutke za gniježđenje, prvo izbrusite donji dio - dno. Nakon okretanja, drvena lutka se pažljivo čisti, premazuje pastom, čime se postiže savršeno glatka površina. Nakon prajmera, matrjoška je spremna za farbanje.
Ruske lutke za gniježđenje su vrlo raznolike u obliku i slikanju, ovisno o mjestu porijekla (regija Rusije).
Sergijev Posad lutke gnjezdarice
Matryoshka iz Sergijevog Posada odlikuje se čučnjastim oblikom, gornjim dijelom koji se glatko pretvara u širi donji dio figure. Preferirani udio lutki za gniježđenje - 1: 2 - je omjer širine lutke za gniježđenje i njene visine.
Slikanje se radi bez prethodnog crteža gvašom i samo povremeno akvarelom i temperom, a intenzitet boje postiže se lakiranjem.
Semyonovskaya matryoshka
Semjonovska matrjoška je vitka i izduženija.
Osnova kompozicije na slici Semjonovske matrjoške je pregača, koja prikazuje bujni buket cvijeća.
Moderni majstori kreirajte sliku u tri boje - crvenoj, plavoj i žutoj. Mijenjaju kombinaciju boja pregače, sarafana i šala. Buket na pregači tradicionalno je napisan ne u sredini, već malo pomaknut udesno.
Semenov tokari su smislili poseban obrazac lutke za gniježđenje. Njegov gornji dio, relativno tanak, oštro prelazi u zadebljani donji.
Semjonovska matrjoška razlikuje se od ostalih lutki za gniježđenje po tome što je višesjeda: sastoji se od 15-18 raznobojnih figura. U Semjonovu je isklesana najveća matrjoška sa 72 sedišta. Prečnik mu je pola metra, a visina 1 metar.
Semjonov se smatra najveći centar za stvaranje lutki za gniježđenje u Rusiji.
Vyatka matryoshka
Vjatka matrjoška je najsjevernija od svih ruskih gnjezdarica. Ona prikazuje plavooku severnjaku sa mekim, stidljivim osmehom. Lice ove matrjoške je slatko i prijateljsko.
Matrjoška je obojena anilinskim bojama i prekrivena uljanim lakom.
Matrjoška sa Polhovskog Majdana
Oblik polhovske matrjoške primjetno se razlikuje od matrjoške Sergijeva i Semjonova: figurice naglašeno izdužene okomito s malom, kruto ocrtanom glavom. Postoje i primitivne pojedinačne figure-stupci, slične gljivama.
Slikanje polhovskih gnjezdarica bazira se na kombinaciji malinastocrvene, zelene i crne boje duž konture prethodno nanesene tintom. "Cvijeće s vrhom" - najtipičnija i najomiljenija slika na Polkhovskom majdanu, karakterističan je šareni dekor - dekoracija uz pomoć zasebnih poteza, "pokesa" i tačaka.
Majstori Polkhovskog majdana, kao i susjedi Merinovski i Semyonovsky, farbaju matrjošku anilinskim bojama na prethodno premazanoj površini. Boje se razblažuju rastvorom alkohola.
gzhel
Khokhloma painting
Mezen painting
Dymkovskaya
Do danas se brend "Matryoshka" aktivno koristi širom svijeta. Dizajneri različite zemlje nude razna stilska rješenja, kao i najneočekivanije opcije za korištenje ruskih gnjezdarica.
Predškolci o ruskoj matrjoški
Ruska matrjoška za djecu
Istorija matrjoškeIako je matrjoška odavno stekla reputaciju simbola naše zemlje, njeni korijeni nikako nisu ruski. Prema najčešćoj verziji, istorija lutki za gniježđenje potiče iz Japana.
Devedesetih godina godine XIX stoljeća u Moskovsku radionicu igračaka" obrazovanje djece A. Mamontova je iz Japana donela figuricu dobroćudnog ćelavog starog mudraca Fukuruma. Tokar Vasilij Zvezdočkin, koji je tada radio u ovoj radionici, rezbario je od drveta slične figurice, koji su takođe ulagani jedan u drugi, a umetnik Sergej Maljutin ih je slikao za devojčice i dečake. Prva matrjoška je prikazivala djevojku u jednostavnoj urbanoj nošnji: sarafanu, pregaču, maramicu s pijetlom. Igračka se sastojala od osam figura. Slika djevojčice smjenjivala se sa slikom dječaka, koji su se međusobno razlikovali. Potonji je prikazivao povijenu bebu.
U drugoj verziji, igračka je bila: osam lutaka sa prikazom djevojčica različite starosti, od najstarije (velike) devojčice sa petlom do bebe umotane u pelene. Danas se samo one klesane i oslikane drvene igračke suvenira, koje se sastoje od nekoliko ugniježđenih jedna u drugu, zovu matrjoška.
Prve ruske matrjoške stvorene su u Sergijevom Posadu kao zabava za djecu, koja im je pomogla da nauče pojmove oblika, boje, količine i veličine. Ove igračke su bile prilično skupe. Ali potražnja za njima se odmah pojavila. Nekoliko godina nakon pojave prvih lutkica za gniježđenje, gotovo cijeli Sergijev Posad napravio je ove šarmantne lutke. Originalna radnja ruskih gnezdarica su ruske devojke i žene, rumene i pune, obučene u sarafane i šalove, sa psima, mačkama, korpama, sa cvećem.
Godine 1900. Marija Mamontova, žena brata S. I. Mamontova, poklonila je lutke svjetska izložba u Parizu, gdje su osvojili bronzanu medalju. Ubrzo su se lutke za gniježđenje počele izrađivati na mnogim mjestima u Rusiji. Takođe u Semjonovu, na tvornica umjetnina„Semjonovska slika“, 1922. godine, rođena je tradicionalna ruska Semjonovska matrjoška, koju danas poznaje ceo svet.
Nakon pojave prve dječje lutke za gniježđenje u različitim regijama Rusije, umjetnici su počeli slikati lutke za gniježđenje, toliko im se svidjela ova lutka! I svi su to radili drugačije. Sergijev Posad, Polhov Majdan, Vjatka, grad
Semenov - drevni centri narodnih zanata, koji
matrjoška je pomogla da postane poznat, i to odavde
nazivi tipova gnezdarica - Sergijev Posad
(Zagorskaya), Semenovskaya (Khokhloma) i Polkhov-Maidanskaya.
Zašto se lutka zove "matrjoška"?
Matrjoška (deminutiv od imena "Matryona". Gotovo jednoglasno, svi istraživači se pozivaju na činjenicu da ovo ime dolazi od žensko ime Matrjona, uobičajena u Rusiji: „Ime Matrjona dolazi od latinskog Matrona, što znači „plemenita žena“, Matrona je napisana u crkvi, među umanjenim imenima: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya .
Zašto se ova isklesana lutka počela nazivati lutkom za gniježđenje, niko sa sigurnošću ne zna. Možda ju je tako nazvao prodavač koji je reklamirao svoj proizvod, ili su joj kupci dali takvo ime: ime Matryona bilo je vrlo uobičajeno među običnim ljudima, pa su igračku počeli ljubazno zvati Matryosha, Matryoshka; Dakle, ime Matrjoška se zadržalo.
Od čega su napravljene lutke gnjezdarice. Tehnika izrade
Iza duge godine postojanje lutki za gniježđenje, principi njihove proizvodnje nisu se promijenili. Matrjoške se prave od ariša, breze, lipe i jasike, posečene u rano proleće. Svaki majstor zna svoju tajnu drveta i njegovu pripremu za obradu. Dugo vremena bira ravno, a ne čvornato drveće. Čisteći drvo od kore, majstor ga uvijek na nekoliko mjesta ostavlja netaknutim. To se radi kako drvo ne bi pucalo tokom sušenja. Zatim se pripremljeni trupci slažu u hrpe tako da zrak slobodno prolazi između njih. Nekoliko godina, debla se troše, suše na otvorenom do željene vlažnosti. Ovdje je vrlo važno ne presušiti i ne osušiti trupac - ova tajna je poznata zanatlije. Potrebno je, kako kažu, da je drvo zvonilo, pjevalo. Osušeni trupci se pile na podloške i ureznice. Lažna lutka prolazi do 15 operacija prije nego što postane lijepa, elegantna lutka. S velikom vještinom svojstvenom kiparima, tokar izrezuje glavu i tijelo matrjoške izvana i iznutra, koristeći jednostavne alate - nož i dlijeta. Zatim - donji dio sljedećeg - dno. Majstor pravi donji dio za lutke za gnjezdarice za hiljadu komada odjednom. To se radi kako bi se donji dio mogao osušiti. Kada strugač završi desetu stotku, prva sto se već osušila i možete da kuvate za nju. gornji dio igračke. Nije potrebno sušiti gornji dio matrjoške, stavlja se na dno, gdje se suši i čvrsto obavija oko šiljka i stoga čvrsto drži. Figurice su pažljivo brušene, premazane krompir pastom i osušene. Sada je spreman za farbanje, a nakon farbanja je lakiran. Prvo se olovkom nanosi osnova crteža. Onda
konture usta, očiju, obraza. A onda crtaju odjeću za lutku. Obično prilikom slikanja koriste gvaš, akvarel ili akril. Svaki lokalitet ima svoje slikarske kanone, svoje boje i forme. Za slikanje se koristio gvaš. Danas se njihove jedinstvene slike stvaraju akvarelima, temperama i anilinskim bojama. Međutim, gvaš i dalje ostaje najomiljenija boja umjetnika koji slikaju lutke. U pravilu se prvo farbaju lice i pregača, a zatim marama i sarafan.
Dobra lutka za gnijezda se razlikuje po tome: sve njene figure lako se uklapaju jedna u drugu; dva dijela jedne matrjoške dobro pristaju i ne vise; crtež je ispravan i jasan; Pa, i, naravno, dobra lutka za gniježđenje trebala bi biti lijepa.
Početne parcele drvene gnjezdarice bile su isključivo ženske: rumene i pune crvene djevojke bile su odjevene u sarafane i marame, prikazivane su s mačkama, psima, košarama itd.
Sergijev Posad (Zagorsk) matrjoška
Ova igračka još uvijek izgleda kao prva lutka gnjezdarica sa pijetlom u rukama. Zagorska matrjoška je čvrsta, okruglih strana, stabilnog oblika. Boje ga na bijelo drvo gvaš bojama, koristeći čiste (lokalne) boje. Oval lica i šake obojeni su bojom "mesa". Dva pramena kose su skrivena ispod marame, nos je prikazan sa dva vrha, a usne su napravljene sa tri tačke: dva na vrhu, jedna na dnu i usne su spremne sa mašnom. Šal na Zagorskoj matrjoški vezan je u čvor. Zatim majstor crta rukave jakne, sarafana. Šal i kecelja izrađeni su jednostavno cvjetni uzorak, koji se lako dobija ako nanesete kist sa bojom, ostacima latice ili lista. A okrugli centar cvijeta ili "graška" može se dobiti tehnikom bockanja. Nakon što je završio slikanje, majstor pokriva matrjošku lakom. Od toga postaje još svjetlije i elegantnije. Konciznost i jednostavnost dizajna stvorili su jasnu i radosnu sliku ruske seoske lutke. Zato, vjerovatno, svi vole lutkice, od malih do starih.
Semyonovskaya matryoshka
Semenovskaja (grad Semenov, koji je u Region Nižnji Novgorod) igračka se također okreće na strugu. Za rad se koristi dobro osušeno drvo lipe, jasike, breze. Neosušeno drvo se ne može koristiti, inače proizvod napravljen od sirovog drveta može popucati, rascijepiti se i bit će šteta za trud utrošen na to. Okrenuti proizvod - lan - po obliku je sličan Zagorsku, ali nešto sužen. Ali oni to farbaju drugačije, a boje preuzimaju drugi. Prvo se bijela lutka za gniježđenje premazuje pastom od krumpira, utrljavajući je u pore drveta. To je neophodno kako se boje ne bi širile po drvenim vlaknima i da bi matrjoška zasjala odmah nakon prvog premazanja lakom. Na osušenoj grundiranoj površini majstorice crnim tušem prave "vrh": crtaju oval lica, oči, nos, usne, ocrtavaju šal zavezan u čvor i odvajaju rub na šalu (ovo je važno , jer je granica sa cvjetnim pupoljcima žig Semjonov matrjoška). Zatim nacrtaju oval u kojem su prikazane ruke i cvijeće: bujne ruže, zvona, klasovi.
Dakle, vrh je spreman. Sada se slikanje izvodi anilinskim prozirnim bojama žute, crvene, grimizne, zelene, ljubičasto cvijeće. I, konačno, matrjoška je lakirana. I ovdje imamo svijetlu lutku.
Polkhov-Maidan matrjoška
Ovo je komšija Semenovske matrjoške. A melju ga u selu Polhovski Majdan, oblast Nižnji Novgorod. Prve dvije faze - grundiranje pastom i tiping - izvode se na isti način kao kod Semenovske, ali slika je sažetija: ovalno lice s uvojcima kose, šal pada s glave, ruža djetelina na glavi , oval koji zamjenjuje pregaču ispunjen je cvjetnim slikama. Bujne ruže, dalije, zvončići, cvjetovi divlje ruže, bobice ukrašavaju ovu lutku. Da, i ona će biti vitkija od svojih prijatelja: oblik lutke za gniježđenje je izduženiji, glava je mala, spljoštena. Polhovski majdan je ime sela. “Majdan” je veoma staro selo, a znači “skup naroda”. A Polhovka je reka na kojoj se nalazi selo.
Vjatka (Kirov) matrjoška
Stanovnici Vjatke i okolnih sela dugo su se bavili proizvodnjom igračaka. Posebna originalnost slikane drvene lutke Vyatka je u tome što lutke za gniježđenje nisu bile samo obojene anilinskim bojama, već i intarzirane slamčicama. Vjatka matrjoška lako se prepoznaje po prijateljskom, nasmijanom licu s velikim plave oči, crvenkastosmeđa kosa, tradicionalno ruho, ispisano jarkim anilinskim bojama. Na njenoj pregači su buketi cvijeća od velikih grimiznih makova ili ruža uokvirenih lišćem. Ugnježđene lutke često su ukrašene šarama izrađenim tehnikom slamnatih aplikacija. Za inkrustaciju koristi se ražena slama koja se uzgaja na posebnim površinama i pažljivo seče ručno srpom. Da bi se dobio dekorativni efekat, jedan dio slame se kuha u otopini sode do zlatno smeđe boje, drugi ostaje bijel. Zatim se slama reže, zaglađuje, detalji željenog uzorka se izbijaju pečatom. Zalijepite slamke na sirovi nitrocelulozni lak.
Zlatne boje, ovisno o promjeni ugla gledanja, može postati sedef, naučili su je farbati u razne boje, koji podsjeća na drago kamenje ispod laka. Matrjoška, ofarbana anilinskim bojama i umetnuta slamkama, prekrivena je
uljani lak.
Tver matryoshka
U Tverskoj matrjoški, istorijski i likovi iz bajke: Snežana, princeza Nesmejana, Vasilisa prelepa. Odjeća i pokrivala za glavu mogu biti potpuno različiti, što lutku čini vrlo zanimljivom za djecu.
Zapisnici fizičkog vaspitanja
Mi smo smešne Matrjoške -
(ruke na polici ispred škrinje, kažiprst desna ruka naslanja se na obraz)
pljeskavice, pljeskavice -
(pljeskati rukama)
Imamo čizme na nogama
(naizmjenično ističu desnu i lijevu nogu)
pljeskavice, pljeskavice -
(pljeskati rukama)
U našim šarenim sarafanima -
(imitacija držanja ruba sarafana)
pljeskavice, pljeskavice -
(pljeskati rukama)
Mi smo kao sestre
(držite se za zamišljene krajeve maramice i čučnite)
pljeskavice, pljeskavice -
(pljeskati rukama)
***
(poplave na mjestu)
Mi gnijezde lutke, takve mrvice -
(drži se za zamišljeni sarafan)
I mi, i imamo čiste ruke -
(pljeskajući rukama)
Mi gnijezde lutke, takve mrvice -
(drži se za zamišljeni sarafan)
I imamo, i imamo nove čizme -
(naizmjenično stavite desnu i lijevu nogu naprijed
Mi gnijezde lutke, takve mrvice -
(drži se za zamišljeni sarafan)
Da plešemo, da igramo malo smo izašli -
(okreću se sa tapcima oko sebe)
***
Pljeskaju rukama.
Prijateljske lutke.
(pljeskati rukama)
Čizme na nogama
(ruke na pojasu, naizmjenično stavljajte desnu nogu naprijed na petu, a zatim lijevu)
Matryoshkas tomp.
(udarati nogama)
Nagnite se lijevo, desno,
(naginje tijelo ulijevo - udesno)
Poklonite se svim svojim prijateljima.
(naginje glavu lijevo i desno)
cure su nestašne,
Matrjoške su ofarbane.
U tvojim šarenim sarafanima
(ruke do ramena, tijelo se okreće desno - lijevo)
Izgledate kao sestre.
bademi, bademi,
Vesele lutkice.
(pljeskati rukama)
***
Zagonetke o matrjoški
Odrastanje različitih djevojaka
Ne liče jedno na drugo
Svi sjede jedan pored drugog
U ovoj mladosti
Sestre se kriju.
Svaka sestra jeste
Za manju, tamnicu.
Matryoshka
***
Ove bistre sestre
Zajedno su sakrili repove
I žive kao porodica.
Samo otvori stariju
U njemu sedi druga sestra,
U toj je manja sestra.
Dolazite do mrvica
Ove devojke su... Matrjoška
***
Izgleda kao velika
Ali druga sestra sjedi u njemu,
I treći - u drugom ćete naći.
Rastavljajući ih jednog po jednog,
Dolazite do najmanjeg.
Unutar njih svih - beba, beba.
Sve zajedno - suvenir.. Matrjoška
***
U blizini raznih devojaka,
Ali oni su slični jedni drugima.
Svi sjede jedan pored drugog
I samo jednu igračku.
Matryoshka
***
grimizna svilena maramica,
Svijetli cvjetni sarafan
Ruka se odmara
U drvenim stranama.
A unutra se kriju tajne:
Možda tri, možda šest.
Malo raskinuti.
Ovo je Ruskinja... Matrjoška.
***
Deca mirno sede u njemu,
Ne žele da se pojave.
Iznenada će njihova majka izgubiti,
Odjednom će ih neko rasturiti?!
Matryoshka
***
Krijem se od tebe i mene
Jedna lutka drugoj.
Grašak na maramama.
Šta su lutke?
Matryoshka
***
Kao repa, žilava je
I ispod grimizne maramice na nama
Izgleda veselo, pametno, široko
Par očiju crne ribizle.
grimizna svilena maramica,
Svijetli cvjetni sarafan.
Ruka se oslanja na drvene strane.
A unutra se kriju tajne:
Možda tri, možda šest:
Malo pocrveneo
Naš ruski... Matrjoška
Pjesme o matrjoški
Pogledaj uskoro -
Obrazi su rumeni
šarena maramica,
haljina sa cvijećem,
bucmaste babe -
Ruske lutke za gniježđenje.
Samo malo uplašen
Svi trče u krug
Skrivaju se jedno u drugom
Slick girlfriends.
T. Lisenkova
***
šarena haljina,
Ružičasti obrazi!
otvaramo ga -
Ona krije svoju ćerku.
Matrjoške plešu
Matrjoške se smeju
I rado pitajte
Smile you!
Oni skaču prema vama
Pravo u dlanove -
Kako smiješno
Ove lutkice!
drvene djevojke
Vole da se kriju jedno u drugom
Nosite svetlu odeću
Zovu se lutke gnjezdarice.
A. Grishin
***
U jednoj lutki - mnogo lutaka,
Ovako oni žive - u prijatelju,
Njihova veličina se striktno izračunava -
Drveni prijatelji.
E.Krysin
***
Kao u velikoj-velikoj lutki,
Ima malo manje
Pa, u njemu - još malo,
Pa, u njemu - lutka,
Pa u mrvicu - niko.
Ukupno ih je četiri.
R. Karapetyan
***
Dao Mašu
Matrjoška - nema ljepše!
sve tako dobro:
Svijetlo, elegantno!
Zabavno je igrati se s njom
Možete čak i otvoriti.
Otvori ga malo
Unutra je još jedna matrjoška!
Samo malo kraće,
Ostali su samo blizanci!
Počeli smo da tražimo trećeg
Ispostavilo se da je pet!
Pet gnjezdarica - sve u jednoj
Ponekad se mogu sakriti.
L. Gromova
***
Na polici je lutka
Ona je dosadna i tužna.
Ali ti to uzmeš u svoje ruke
I naći ćete još jednu u njoj.
A u onom... I sad redom
Pet slatkih lutaka stoji.
Iako je rast drugačiji, ali ipak
Svi su izuzetno slični.
U elegantnim šarenim sarafanima
Rumene matrjoške sestre.
Bio je jedan, a sada ih je pet
Nikad im više nije dosadno!
A devojke će se igrati
I opet se sakrijte jedno u drugo.
N. Radchenko
***
Ove ruske lutke
šarena odeća,
O tajnama majstora,
Sestre se kriju u starijoj.
Koliko njih ne možete razumjeti
Ako ne možete naći mlađeg.
Julia Room
***
- Oh, ti si mlada dama-matrjoška,
Uzeću te u svoje ruke
Pokaži mi te devojke
Šta je u tebi!
Oh, ti si matrjoška dama,
šarena odeća,
Zna sve ogroman svijet
Ovaj ruski suvenir!
S. Ivanov
***
Slavna lutka - matrjoška,
Gdje su olovke
Gdje su noge?
O kakvi obrazi
crvena, crvena,
Cveće na pregači
I na sarafanu.
Evo matrjoške - mama,
Evo lutkica za gnijezdarica - kćeri,
Usta - kao bobice,
Oči su kao tačkice!
Mama peva pesmu
Kćerke vode kolo,
Mama želi da se odmori
Skrivanje jedno u drugo!
A. Kuleshova
***
Polkhov-Maidan matrjoška
Matrjoška iz Polhov-Majdana
malo mršaviji i mršaviji.
Boja voli grimizno, grimizno.
Sve u ljepoti maka bez presedana!
Olga Kiseleva
***
Polhov – Majdan Matrjoška
Ja sam matrjoška sa Majdana.
Ukrašena cvijećem na mojoj odjeći.
Sa sjajnim laticama.
I različite bobice
Zrela i crvena.
***
Matrjoške iz Sergijevske Pasade
Ja sam iz Sergijev Pasade
Drago mi je da smo se upoznali.
Dali su mi umetnici
Svijetli ruski sarafan.
Imam već dugo vremena
Uzorak na prednjoj strani.
Moja maramica je poznata
Raznobojni obrub.
***
Semyonovskaya matryoshka
Od Semjonovske matrjoške,
a unutra - lutke za gniježđenje-mrvice.
Mogu ih prebrojati
jedan dva tri četiri pet!
Da brojim do deset
Moram malo da odrastem.
Crveni dno i žuti vrh
sve ove lutke gnjezdarice.
Držeći ruže u ruci
i spirale na šalu.
Olga Kiseleva
***
Semyonovskaya matryoshka
Ja sam iz tihog zelenila
Grad Semjonov.
Došao sam da te posetim
Buket baštenskog cveća
roze, bordo
Doneta na poklon.
***
Vyatka matryoshka
Naše usne sa mašnom,
Da, obrazi kao jabuke,
Poznaju nas dugo vremena
Svi ljudi na sajmu.
Mi smo lutke gnjezdarice Vyatka
Svi na svijetu su ljepši.
Farbano, svijetlo
Naši sarafani.
***
šarene haljine,
Ružičasti obrazi!
otvaramo ga -
U njemu se kriju ćerke.
***
Matrjoška na prozoru
Ispod blistavog sarafana,
I cijela porodica u matrjoški.
Kao drvena kuća.
Jako volim sve lutke gnjezdarice
Odjeća u više boja:
Uvek odlicno ofarbana
Veoma svetao i lep.
One su plemenite igračke,
Komplikovano i lepo.
Matrjoške su svuda poznate.
Zaista ih volimo!
Matrjoška je jedan od poznatih i omiljenih ruskih suvenira.
Prva ruska lutka za gniježđenje pojavila se krajem 19. stoljeća i stekla je neviđeno priznanje kao jedna od sveobuhvatnih slika Rusije, simbol ruske narodne umjetnosti.
Preteča i prototip ruske lutke za gniježđenje bila je figura dobroćudnog ćelavog starca, budističkog mudraca Fukurume, u kojoj je bilo još nekoliko figura ugniježđenih jedna u drugu, donesenih sa ostrva Honšu. Japanci, inače, tvrde da je nepoznati ruski monah prvi isklesao takvu igračku na ostrvu Honšu.
Ruska drvena odvojiva lutka zvala se matrjoška. U predrevolucionarnoj provinciji, ime Matrjona, Matrjoša se smatralo jednim od najčešćih ruskih imena, koje se zasniva na latinska riječ"mater" znači majka. Ovo ime se povezivalo s majkom velike porodice, posjedovanjem dobro zdravlje i krupne figure. Kasnije je to postalo poznato i počelo je značiti odvojivi šareno obojeni drveni proizvod. Ali čak i sada, matrjoška ostaje simbol majčinstva, plodnosti, jer lutka s velikom porodicom lutaka savršeno izražava figurativnu osnovu ovog drevni simbol ljudska kultura.
Prva ruska matrjoška, koju je isklesao Vasilij Zvezdočkin i naslikao Sergej Maljutin, bila je sa osam sedišta: dečak je išao za devojčicom sa crnim petlom, zatim još jedna devojčica i tako dalje. Sve figure su se razlikovale jedna od druge, posljednja, osma, prikazivala je povijenu bebu.
Po pravilu se lutke za gniježđenje izrađuju od tvrdog drveta. Najplodniji materijal je lipa. Stabla namijenjena za izradu gnjezdarica seku se u rano proljeće, obično u aprilu, kada je drvo u soku. Piljena stabla se čiste, ostavljajući na nekoliko mjesta kolutove kore. U suprotnom, drvo će popucati tokom sušenja. Ovako pripremljena trupca sa zamazanim krajevima slažu se u gomile tako da između njih postoji zračni razmak. Posječeno drvo se čuva na otvorenom najmanje dvije godine. Trupci spremni za obradu se pile u prazne dijelove za buduće lutke. U rukama tokara, radni komad prolazi do 15 operacija prije nego što postane gotova lutka za gniježđenje. Obično se prvo okreće najmanja figurica koja se ne otvara, a zatim sve ostale figurice. Gotove lutke su premazane škrobnim ljepilom, osušene, sada je lutka spremna za farbanje.
Do kraja 90-ih godina prošlog veka gnezdarice su rezbarene i farbane u moskovskoj radionici „Dečje vaspitanje”, a nakon njenog zatvaranja u Sergijevom Posadu, kod Moskve, starom centru za izradu igračaka. Prema legendi, prvu igračku "Trinity" izrezbario je iguman Trojice-Sergijevog manastira, osnovanog 1340. godine, Sergije Radonješki. Lično je davao igračke djeci. Čak i među igračkama kraljevske djece bilo je drvenih Trojica. Kupljene su u Sergijevom Posadu, gde su ruski carevi sa svojom decom i domaćinstvima dolazili u Trojice-Sergijev manastir na hodočašće.
Ruska matrjoška je 1900. godine izložena na Svjetskoj izložbi u Parizu, gdje je dobila medalju i svjetsko priznanje. Od kraja 18. - početka 19. stoljeća do nas su došle rezbarene drvene igračke koje prikazuju seljanku u kokošniku, plešuću seljanku, elegantne dame i husare. Prve matrjoške svojim oblicima i slikama također bilježe šarolik i raznolik život: djevojčice u ruskim sarafanima s korpama, srpovima, snopovima cvijeća ili u zimskim kaputima sa šalom na glavi; mlada i mladoženja drže svijeće u rukama; pastirica sa flautom; starac sa čupava brada. Ponekad je matrjoška bila cijela porodica.
Matrjoška je i skulptura i slika, ona je slika i duša Rusije.
Opis lutke za gniježđenje, možda, danas nikome neće izazvati poteškoće, ova igračka je već toliko popularna u cijelom svijetu. Ona ima fascinantna priča, proizvodi se proizvode u ogromne količine i danas, au nekim gradovima postoje čak i muzeji posvećeni ovoj neobičnoj oslikanoj lutki. U ovom ćemo članku dati opis matrjoške, reći vam o tome zanimljivo porijeklo. Također ćete naučiti kakvu ulogu igra u razvoju djece.
Opis matrjoške
Riječ je o drvenoj oslikanoj lutki unutar koje se nalaze slični predmeti, ali samo manji. Broj lutaka ugniježđenih unutra - od tri ili više. Ruska matrjoška, u pravilu, ima oblik jajeta i sastoji se od dva dijela - donjeg i gornjeg. Zahvaljujući ravnom dnu, igračka se može postaviti na bilo koje prikladno mjesto. Prema tradiciji, žena u šalu i crvenom sarafanu naslikana je na drvenom blanku, iako danas možete pronaći mnogo različitih opcija. Postoji mnogo tema za slikanje: to su devojke i porodice. Danas je veoma popularna ruska lutka za gniježđenje s portretom ili crtežom parodijske prirode. Kako je nastala ova lutka, koja je postala toliko popularna? Opis matrjoške uopšteno govoreći pregledali smo, sada zaronimo u priču, koja će dati konkretniju predstavu o ovom proizvodu.
Verzija pojave
Devedesetih godina 19. veka Rusija je doživela period burnih kulturnih i ekonomski razvoj. Unaprijeđeno društvo sve više pokazuje interesovanje za njihovu kulturu i umjetnost općenito. Kao rezultat toga, pojavio se umjetnički smjer"ruski stil", koji je veliku pažnju posvetio stvaranju seljačkih igračaka. U Moskvi je čak otvorena radionica "Obrazovanje djece". U njemu su stvorene razne lutke kako bi se demonstrirala narodna nošnja i etnografska obilježja. Upravo u nedrima ove radionice nastala je ideja da se napravi danas poznata drvena lutka. Ova ideja je nastala nakon što je Mamontova žena donijela odvojivu igračku iz Japana. Sergey Malyutin ponudio je skice. Ovako se matrjoška pojavila u Rusiji.
Kako je lutka dobila ime?
Postoji nekoliko verzija ovoga. Neki istoričari kažu da je ime igračke došlo od imena Maša, drugi su sigurni da je to od nadimka Matryona. Posljednja varijacija izgleda vjerodostojnija, budući da ime Matryona znači "majka". Poznavajući opis lutke koja ima slične manje predmete unutra, već možemo samostalno zaključiti koja je verzija ispravna. Drvena lutka je simbol plodnosti i majčinstva.
Kako se prave lutke gnjezdarice?
Danas se izrađuju u mnogim radionicama, jer su lutke uvijek tražene. Prvo, kao materijal se bira meko drvo: joha, lipa ili breza. Drveće se, po pravilu, u tu svrhu sijeku u proljeće, zatim se s njih skida kora, ali ne u potpunosti, kako se ne bi pojavile pukotine tokom procesa sušenja. Zatim majstori čuvaju trupce i drže ih u dobro prozračenim prostorijama nekoliko godina! Nakon određenog vremena počinje proizvodnja lutaka. Inače, prva se pravi najmanja matrjoška, koja se ne može odvojiti. Kada je gotova, pređite na sljedeću, koja će odgovarati prvom. I tako dalje. Svaki radni komad prolazi kroz desetine operacija. Broj lutaka može biti različit, ovisi o mašti majstora ili određenoj narudžbi.
Zašto su djeci potrebne igračke?
Svaki psiholog ili učitelj će s povjerenjem reći da se ne samo beba igra igračkama, već su i sami proizvodi važni za potpuni razvoj djeteta. Ispostavilo se da sklapanjem i rastavljanjem tako jedinstvenog dizajna beba uči cikličku prirodu života i njegovu beskonačnost, postulate svemira i sliku majčinstva. Zahvaljujući matrjoški, on razumije model za nastanak novog života. Lutka je u stanju da otkrije kreativne sklonosti, da formira radne veštine, ideju o svetu. Na primjer, tako voljene i popularne kocke, kupole, piramide mogu se diverzificirati prisustvom lutki za gniježđenje u općem arsenalu. Beba će razviti ruke, kako dijete bude starije, lutke za gniježđenje će pomoći u stvaranju zanimljivi scenariji Za lutkarske predstave. Stručnjaci ovu igračku nazivaju multifunkcionalnom, univerzalnom. Prepoznaju sve prednosti matrjoške i preporučuju je svoj djeci kao igračku, posebno onoj koja zaostaju u razvoju.
Zaključak
Vrijedi spomenuti da su lutke 1900. godine "došle" u sam Pariz, gdje su bile predstavljene na izložbi i dobile medalje i svjetsko priznanje. Ako govorimo o rekordima u ovom smjeru, onda se mora reći da je 1913. Nikolaj Bulychev napravio lutku za gniježđenje sa 48 sjedišta. Nadamo se da ćete nakon čitanja ovog članka saznati više o ovoj jedinstvenoj igrački i svakako je kupiti ako je već nemate u svom domu.