Nama poznati cirkus, u koji rado idu i djeca i odrasli, nije se pojavio odmah. Jedina stvar koja ga povezuje sa prvim cirkusom je njegov okrugli oblik. A predstave kojima je Rim u početku zabavljao svoju publiku bile su okrutnije.
Militantni stanovnici
Rimski vojnici su većinu života proveli u napadima na susjedne države. To nije moglo a da ne ostavi određeni pečat na njihov karakter. Čak i nakon povratka kući traže krvoproliće i bitke. Upravo se to dogodilo unutar zidova cirkusa.
Dakle, ljudi su se u tome mogli boriti jedni s drugima, ljudi sa životinjama, iako, naprotiv, jer su divlje životinje često bile nekoliko puta jače i pobjeđivale u jednom sjedenju. Ponekad su samo životinje nastupale u improviziranoj areni, bijesno pokušavajući preživjeti u smrtnoj borbi. Ali sve je počelo takmičenjima u vožnji kočija velike brzine.
Drvena kola na dva točka bila su upregnuta u četiri konja s jahačima odjevenim u različite boje. Morali su voziti sedam puta u krug. Pobjednik je bio onaj koji je najbrže stigao na označenu liniju. Obično su bila četiri vozača, ali su na zahtjev gledatelja i sudije mogli da se trkaju od jutra do večeri.
Čini se da u tome nema ništa komplikovano. U stvari, bilo je vrlo opasno kontrolirati dva para pjenastih konja koji na svakom koraku nastoje da odbace jahača. Povrh toga, u centar cirkuske arene postavljena je kamena kičma visine do 1,5 metara, koja ponavlja oblik samog cirkusa. Na njegovom ravnom vrhu nalazilo se nekoliko statua bogova, uključujući Viktoriju (boginju pobjede), Fortunu (boginju sreće) i svojevrsni semafor. A u uglovima su se nalazili stubovi na koje biste se lako mogli sudariti ako ste pogrešno izračunali ulaz u skretanje i razbili se. Stoga su vozači kočija uvijek morali birati između skrenuti, ali se izložiti riziku smrti, ili provesti nekoliko sekundi, ali bezbedno obilazeći prepreku.
Nepotrebno je reći da takmičenje nije prošlo bez mrtvih. Emocije nije krila ni publika. Odozgo su sipali potoke povika, riječi hvale, vrijeđanja i zvižduka na gubitnike.
Nagrađivanje
Pobjednike je čekala značajna nagrada: vrećica zlata, Lovorov vijenac, Palmina grana. Inače, nagrađivani su i ljudi i konji. U starom Rimu općenito je postojao poseban odnos prema konjima. Odabrani su samo od najvrednijih pasmina, a na to je potrošeno mnogo novca. Mogli su putovati u daleke zemlje po posebno čistokrvnog kasača. Jahači bi se mogli obogatiti redovnim trkama. Ali često je strast prevazilazila mišljenje razuma, pa su se takmičili dok ne bi mogli da drže uzde u svojim rukama ili dok tamo ne umru. A zamijenilo ih je sve više ljudi žednih slave i novca.
Ubrzo su počeli birati učesnike između četiri različite grupe: bijela, crvena, plava i zelena. Na njihovu pobjedu su se kladile razne opklade, čak ni car nije vidio ništa loše u tome da podrži jednog od jahača. Kasnije su na bazi igre stvorene četiri političke stranke, a ko je od njenih predstavnika pobijedio u utrkama odigrao je značajnu ulogu u interesu države!
Gladijatorske borbe
Kasnije su trke kočija ustupile mjesto borbama gladijatora i mamcem životinja. Rimljani su posebno štovali ove vrste "cirkuskih vještina", jer se po njima redovno prolivala krv, čuli su se jauci pobjednika i jauci pobijeđenih. Ali u bitkama nisu samo nanosili rane jedni drugima: okršaji između gladijatora zahtijevali su posebne vještine, lukavost i spretnost kako bi što duže ostali živi, a gledatelji su se uspjeli zasititi spektakla.
Zato je gladijator prije izlaska na teren prošao posebnu obuku u školi boraca u sposobnosti držanja bilo kojeg oružja i bacanja koplja. Obično su škole školovale robove i ratne zarobljenike. I ovi i drugi nisu imali izbora nego da pobede na terenu i čekaju sledeću borbu ili umru. Ponekad se u redove gladijatora pridružila i urbana sirotinja, koja je dobijala krov nad glavom i hranu, ali ne. preferencijalni uslovi nisu imali sadržaja.
“Nastup” je mogao imati nekoliko scenarija, ali češće se dešavalo ovako: na teren su ušla dva protivnika u sjajnoj odjeći koja je prekrivala male dijelove tijela. Jedan od njih igrao je ulogu ribara, naoružan mrežom i kopljem sa tri vrha, a drugi je bila riba sa štitom i nožem, koja je morala prva pogoditi hvatača.
Što su takmičari više ranili jedni drugima, to je više raspaljivalo gledaoce koji su ih podržavali sa tribina. Kada je jedan od gladijatora shvatio da mu je vrijeme odbrojano, mogao je tražiti milost od gledalaca, a samo oni će odlučivati o ishodu bitke. Thumb, podigao, dao život nesretniku; ako bi šaka i prst spustili, poraženi je bio dokrajčen.
Gladijatorske borbe trajale su oko pola milenijuma (105. godine nove ere - 404. godine nove ere). I sve to vrijeme uživali su veliku popularnost.
Bestijariji i borbe divljih životinja
Ali ako je postojala ikakva šansa za opstanak ovdje, borba sa divlja zvijer u većini slučajeva završilo je neuspjehom. Čovjek naoružan praktički ničim pušten je protiv ljutog medvjeda ili divlje svinje. Stoga se pobjeda roba smatrala nečim srodnim božanskom čudu.
Kada su se Rimljani umorili od ljudskih borbi, u areni su se održavale bitke životinja, i to neobičnih, na primjer, nosoroga ili slona sa veprom, lavom ili divljim medvjedom. Kako bi napad učinili nasilnijim, pokušali su naljutiti životinje, a potom su dogovorili njihov susret. Ili bi ih mogli vezati zajedno i gledati kako ogromna lopta krzna i mesa postaju krvavi. Ali urlik ranjenih životinja nije se čuo - ugušio ga je oduševljeni urlik gomile.
Odakle ti životinje?
Tokom rimskih napada, novoosvojene teritorije bile su obavezne da šalju divlje životinje u Italiju. Redovi kaveza s njima su stalno pristizali u Rim, nakon čega su životinje držane u zoološkom vrtu sve dok nisu došli na red za nastup. Ponekad su životinje dresirane, a zatim pokazane javnosti. Međutim, mirni cirkuski nastupi nisu zaživjeli u Rimu; gledaoci nisu mogli jednostavno odbiti scene krvoprolića.
kakav je bio?
Prije oko 600 godina p.n.e. Prvi cirkus pojavio se u Rimu. Sastojao se u potpunosti od drveta, tako da je bio male širine i visine. Postepeno je dograđivana, tako da je osnova postala kamena sa mramornim umetcima i bronzanim ukrasima, dok je vrh ostao drveni. Tako da se može lako rastaviti u pravo vrijeme i povećati. Izvana je zgrada izgledala kao veliki prstenasti zid sastavljen od arkada i kolonada. Do svakog zasvođenog prolaza vodilo je usko stepenište kako se gledaoci ne bi gužvali dok sjedaju.
Iznutra je izgledao kao prostrano polje u centru, okruženo tribinama koje se nadvisuju. Bijelo platno zategnuto preko vrha zaštićeno od kiše i sunca. Najniža mjesta - samo za važne ljude: samog cara, konzula i ostalo plemstvo - bila su od kamena. Drvene klupe bile su namijenjene običnim stanovnicima. Često je štednja na gornjim zgradama dovodila do tragedija: dio gornje konstrukcije mogao bi se zapaliti ili se jednostavno srušiti, a ogromna gužva ljudi nije im dozvoljavala da pobjegnu.
Veliki rimski cirkus
Najuzbudljivije borbe odvijale su se u rimskom generalnom cirkusu, koji se nalazi između brda Palatina i Aventina. Dužina arene dostigla je 590 metara, a širina - 80 metara. U njegovoj izgradnji su učestvovali istaknuti carevi: Lucije Tarkvinije, Gaj Julije Cezar, Neron, Konstantin. Međutim, danas se smatra najpoznatijom cirkuskom zgradom. Ukupno je samo u Rimu bilo oko sedam cirkusa; bili su i u drugim velikim gradovima - Kartagi, Korintu, Lionu - i, prema različitim izvorima, primali su od 50 do 150 hiljada ljudi.
Tajno značenje, ili zahtjev "hljeba i cirkusa"
Cirkuska zabava se održavala prilično često i zahtijevala je velika finansijska ulaganja. Ulaz na sedišta za gledaoce bio je besplatan, a organizatori su bili u obavezi da dobro nahrane publiku. I dok su uživali u spektaklu, ispod njih su ih čekale planine mesa, vina i voća. Međutim, dok se plemstvo nije najelo, pučanima nije bilo dozvoljeno blizu stolova.
Država ne bi tolerisala takvo rasipanje da ima još jednu priliku da stvori iluziju prosperitetne države. Na taj način pokušavali su umiriti ljude i spriječiti nemire koji su s vremena na vrijeme izbijali u Italiji. Moto vladajuće elite je glasio da nema smisla da se obični građani upuštaju u politiku, bolje ih je pustiti da se zabavljaju gledajući borbe koje im je car priređivao u čast!
Otuda dolazi izraz “hljeb i cirkusi”. Prikazuje se kulturnom nivou Rimljani tog vremena, koji su radije ne znaju šta se dešava van njihove zemlje, ali nisu propustili ni jednu gladijatorsku ili bestijarijsku borbu.
Najobimniji hipodrom. Nalazi se u dolini između brda Aventina i Palatina. U takmičenjima na hipodromu istovremeno je moglo učestvovati 12 kočija.
Prema legendi, upravo na ovom mjestu se dogodila otmica Sabinjki. (Silovanje Sabinki ili Sabinski rat je epizoda koja datira iz legendarnog perioda rimske istorije), kao i krađa Herkulove stoke.
Kreacija
Veruje se da je takmičenja u kočijama prvi put ovde održao kralj Tarkvinije Prisk (oko 500. godine pre nove ere). Dolina između Palatina i Aventina, dugačka 600 m i široka oko 150 m, od davnina je, zbog svog položaja u blizini najstarijeg dijela grada i izuzetno pogodne konfiguracije terena, služila kao mjesto za konjički sport. događaji povezani sa antičkim igrama u Rimu (tzv. lat. ludi Romani). Sve do 329. pne e. objekti za konjske trke nisu spomenuti na ovom mjestu; Očigledno, osim arene i privremenih sedišta za počasne gledaoce, na prostoru cirkusa nije bilo objekata. Vrlo je moguće da se u dolini obrađivalo i davalo usjeve, što pokazuju najstarija svetilišta seoskih bogova - (konsa oltar, svetište trijade Seia, Segetia, Tutilina), koja su opstala i nakon formiranja cirkus.
Vrlo je vjerovatno da su igre davane tek nakon završetka žetve (366. godine prije nove ere ludi Romani su fiksirani za septembar). Tek 329. godine izgrađen je početak - lat. carceres - od drveta sa šarenim bojama. Nije bilo trajne kičme, stranice su bile drvene. Spominje postavljanja kipova, izgradnje kapija, obnove carceresa i metasa, postavljanja aparata s jajima za brojanje obilazaka (lat. missus), nabavke kaveza za životinje itd. pojavljuju se nakon punskih ratova. Pod Cezarom je područje cirkusa prošireno i oko arene je prokopan kanal (latinski euripus).
Tih dana, takmičenja u kočijama odvijala su se u pravoj liniji - stigavši do kraja arene, kočije su se okretale i jurile prema poleđina. Kasnije, sa razvojem rimskog kanalizacionog sistema, ispod arene je izgrađen veliki tunel (približno 4,5 metara visok i 2,5 metara širok), što je rezultiralo formiranjem "grebena" u areni tokom vremena. Izravnavanje terena u areni prije svakog takmičenja koštalo je značajan rad, te se stoga takmičenja više nisu mogla održavati prema tome stara shema. Pravila takmičenja su promijenjena, a kočije su počele da putuju ne pravolinijski, već u prstenu, obilazeći "greben" arene. Novi način održavanja konjičkih takmičenja brzo se ukorijenio i od tada su se konjske utrke počele održavati na kružnim hipodromima.
Opis velikog rimskog cirkusa
Julije Cezar proširena Veliki cirkus do 600 metara dužine, tako da se može smjestiti 250 hiljada gledalaca(jednak broj ljudi je mogao gledati takmičenje stojeći). Na sredini kratke i polukružne strane opisane ograde arene nalazila se kapija kroz koju su pobjednici trka izlazili iz Cirkusa (lat. porta triumphalis). Na suprotnom kraju arene bile su tri kule (lat. oppida); u sredini se nalazila i kapija koja je služila za ulazak kočija u Cirkus (lat. porta pompae); Između nje i bočnih kula je sa desne i lijeve strane izgrađen niz boksova (lat. carceres) za kola i konje, smještenih u luku kružnice. U sredini arene prostirala se duga i uska platforma (lat. spina) sa polukrugovima na oba kraja i stožastim stubovima (lat. metae) koji su stajali na njima. Ova platforma je bila ukrašena prvo sa jednim, a zatim sa dva obeliska; oba su preživjela i sačuvana do danas; prva, uzeta iz Egipta i podignuta od strane Augusta, sada stoji na Piazza del Popolo; druga, još veća, koju je podigao Konstantin Veliki, premeštena je 1588. na trg ispred Lateranske palate. Pored obeliska, na platformi na dva mjesta postavljeno je na malim postoljima (nesumnjivo u čast pokrovitelja lista Neptuna Eqnestrisa) sedam skulptura delfina koji izbacuju vodu u male bazene, a odvojeno od ovih figura, na posebne tribine, sedam lopti (lat. . ova).
Propadanje i uništenje
Još u 6. veku Teodorik je podržavao cirkus; najnovije igre dao Totila 549. godine. Najmasovnija cirkuska građevina - Titov luk - postojala je do 12. veka, ali već u 16. veku. ništa više nije ostalo od cirkusa nego što je ostalo To 19. vijek godine, kada je cirkuska dolina zazidana zgradama fabrike gasa. U srednjem vijeku, kamene konstrukcije cirkusa su demontirani radi izgradnje nove zgrade. Međutim, područje cirkusa nikada nije bilo u potpunosti razvijeno i ovdje se i dalje održavaju javne manifestacije (npr. rock koncerti).
rimsko pozorište cirkus gladijator
u Rimu, najveći grad antike, postojalo je sedam cirkusa. Svi su bili strukturirani gotovo identično, ali najveći i najstariji od njih bio je Circus Maximus. Ovaj cirkus se nalazio u dolini koju čine dva brda - Palatin i Aventin.
Od davnina do pada carstva, većina igara se održavala svake godine ovdje u dolini, koje su se sastojale od utrka konjskih kola. Prema legendi, takve utrke je uspostavio jedan od osnivača Rima Romul, a prvi put su se održavale jednom godišnje - nakon žetve žitarica i sakupljanja voća. Tih dana gledaoci su sjedili na travi koja je prekrivala obronke.
Kasnije, oko 600. godine prije Krista, u ovoj dolini je izgrađen prvi drveni cirkus. Tokom stoljeća se sve više širio i ukrašavao mramorom i bronzom.
Kod starih Rimljana cirkus je bio mjesto za konjske utrke i trke kočija, a kasnije i za neke druge spektakle (borbe gladijatora (uključujući i venatore – trenere, koji su se i formalno smatrali gladijatorima, iako se nisu borili).
Glavni spektakl koji je privlačio ljude u cirkus bile su trke kočija (pored njih se spominju i trke, atletske borbe, borbe životinja, vježbe na konju). U početku su ove trke bile sastavni dio vjerske i političke proslave koje su pratile povratak vojske iz pohoda, što u vidu relikvije utiče na pompu kojom su uvedena takmičenja u kočijama. Ova pompa je imala karakter trijumfa, sa religioznom postavom. Svečano je prošetala od Kapitola kroz forum i stočnu pijacu i ušla na južnu kapiju cirkusa. Na čelu je išao ili jahao sudija, koji je davao igre, u trijumfalnoj odeći, držeći skiptar u ruci; Iza njega je stajao ili hodao državni službenik koji ga je okrunio zlatnom hrastovom krunom. Napred je treštala muzika, a sudija je bio okružen svojom decom, prijateljima i klijentima. Iza njega su nosili i nosili kipove bogova, a kasnije i oboženih careva, počevši od Julija Cezara. Nakon ovog uvodnog čina, veoma dugog i vrlo pedantnog, počele su igre.
Gladijatorski oklop, lijepog izgleda, ostavljao je velike dijelove tijela nezaštićenim: borci su bili dužni da zabavljaju publiku svojim ranama, krvlju i na kraju smrću, što je povećalo interesovanje javnosti za borbu. Sama borba je morala biti izvedena kompetentno, hrabro i uzbudljivo: to je borcima dalo priliku da spasu svoje živote čak i u slučaju poraza. Kada je ranjeni gladijator podigao ruku sa ispruženim kažiprstom, to je značilo da je molio javnost za milost. Kao odgovor, gledaoci su mahali maramicama ili su podizali prste, čime su „oslobodili“ hrabrog borca koji je izgubio sposobnost borbe; ako su gledaoci spustili prste, to je značilo da je poraženi tokom „igre“ pokazao preteranu ljubav prema životu i da je pobedniku naređeno da zada poslednji, fatalni udarac. Naravno, gladijatori su bili dobro obučeni u vještini mačevanja i borbe prsa u prsa.
Jedna od omiljenih gladijatorskih borbi među gledaocima bilo je takozvano hvatanje ribe – borba mirmilona i retiarija. Prvi od njih, naoružan mačem i štitom, nosio je sliku ribe na kacigi, drugi je kao oružje koristio naoštreni trozubac i bio je opremljen metalnom mrežom. Cilj „igre“ je bio da retiarius zapetlja neprijatelja mrežom, obori ga na zemlju i, po želji gledalaca, dokrajči „ribu“ trozubom; Myrmillon-ov zadatak je bio da neozlijeđen pobjegne od "ribara" i da ga u prvom pogodnom trenutku udari mačem.
Pored ovakvih "spektakla", u Koloseumu se odvijao i progon životinja. Uz pomoć posebnih mehanizama, iz podruma amfiteatra u arenu su podignute ukrasne planine i šume, zajedno sa svim vrstama životinja. Sluge su razbjesnile životinje, udarajući im bičeve i gađajući plamene strijele u lice. Nosorog je bio primoran da se bori sa slonom, panter s bikom, a medvjed sa divljom svinjom. Lovljen je samo tokom igara na otvaranju Koloseuma Na sličan način oko 5 hiljada životinja.
Uprkos opštem divljenju krvavim spektaklima, samo dva javne ličnosti Rima je izrazila ogorčenje. Jedan od njih, čuveni govornik Ciceron, rekao je da ne može biti zadovoljstva „kada slabu osobu rastrgne ogromna jaka zver ili kada prelepu životinju probode lovačko koplje“. Cicerona je ponovio i filozof Seneka, koji je ljutito isticao da je "čovjek za čovjeka svetinja i da se ubija radi zabave i zabave". Ali uz sve to, obojica - Ciceron i Seneka - vjerovali su da ratnički duh treba biti sastavni dio rimskog naroda.
Tako su u istom Koloseumu prikazane istrenirane životinje: lavovi su hvatali zečeve i puštali ih neozlijeđene, slonovi su plesali i, prema rimskom običaju, ležali za stolovima s hranom; u Boljšoj cirkusu su se održavala takmičenja gimnastičara, trčanje, šakama, bacanje diska. Ovi spektakli nisu izazvali oduševljenje široke rimske javnosti i postepeno su potpuno izblijedili, jer nisu zadovoljavali principe iste ozloglašene politike.
Cirkus. Ova riječ, koja za nas znači vesele i šarene spektakle, datira još iz vremena Drevni Rim. Međutim, ni po arhitekturi zgrada, a još više po prirodi svojih spektakla, zvanih javne igre, rimski cirkus nije bio sličan cirkusu naših dana.
Kakvi su bili cirkus i javne igre kod starih Rimljana?
U Rimu, najvećem gradu antike, bilo je sedam cirkusa. Svi su bili gotovo identično strukturirani, ali najobimniji i najstariji od njih bio je takozvani Veliki cirkus. Ovaj cirkus se nalazio u dolini koju čine dva brda - Palatin i Aventin.
Od davnina do pada carstva, većina igara se održavala svake godine ovdje u dolini, koje su se sastojale od utrka konjskih kola. Prema legendi, takve utrke je uspostavio jedan od osnivača Rima Romul, a prvi put su se održavale jednom godišnje - nakon žetve žitarica i sakupljanja voća. Tih dana gledaoci su sjedili na travi koja je prekrivala obronke.
Kasnije, oko 600. godine prije Krista, u ovoj dolini je izgrađen prvi drveni cirkus. Tokom stoljeća, sve se više širio, bio je ukrašen mramorom, bronzom, a do početka naše ere postao je grandiozni hipodrom, dizajniran za 150 hiljada gledalaca.
Po svojoj strukturi, Veliki cirkus je prvenstveno bio pravougaona arena - dužine preko 500 metara i širine 80 metara. Celom dužinom sa obe strane bili su podignuti redovi sedišta za publiku. Plemići su sjedili na mermernim sjedištima, a sirotinja je bila nagurana na gornjim drvenim klupama. Inače, ekstremna koncentracija ljudi u “galeriji” više puta je dovodila do požara i klizišta, praćenih velikim brojem žrtava (npr. tokom dvadesetogodišnje vladavine cara Dioklecijana oko 13 hiljada ljudi je stradalo zbog ovoga).
Zanimljiva karakteristika cirkuske arene bila je stražnja strana - širok (6 metara) i nizak (1,5 metara) kameni zid, koji je poput grebena dijelio arenu na dvije polovine. Tako su leđa sprečavala konkurentske konje da se samovoljno kreću iz jednog dijela borilišta u drugi. Zid su ukrašavali spomenici - obelisci, statue i mali hramovi rimskih bogova. Postojala je i genijalna naprava, zahvaljujući kojoj su gledaoci uvijek znali koliko su kola već pretrčala. Moramo vam reći nešto više o ovom uređaju.
Na površini stražnje strane, blizu svakog kraja, izgrađena je konstrukcija od četiri stupa. Na ravnom krovu jednog od njih ležalo je sedam metalnih pozlaćenih jaja, a na drugom - isto toliko pozlaćenih delfina. Svaki put kada bi prednja kočija završila još jednu trku (a obično ih je bilo sedam), jedno jaje i jedan delfin su uklonjeni. Takve "brojne jedinice" bile su povezane, prema Rimljanima, s božanstvima koja su bila pokrovitelj cirkusa - Neptunom i braćom Dioscuri.
Konjička takmičenja općenito su bila posvećena prvom, jer se vjerovalo da strašni bog mora posjeduje najviše najbolji konji, koji ga je brzo prenio po površini vode; Osim toga, delfini, koji su smatrani personifikacijom samog božanstva, bili su direktno povezani s Neptunom. Što se tiče Dioskura, prema legendi, obojica su rođena iz labudovog jajeta, a jedan od braće Kastor se kasnije proslavio kao hrabri krotitelj divljih konja, a drugi, Poluks, kao hrabri borac.
Krajevi leđa bili su polukružni gramofoni. Tu se od svakog vozača tražila najviše spretnosti i suzdržanosti: pri približavanju meti trebalo je usporiti tek toliko da se ne projuri pored stubova, da se ne zakači za njih i da se ne prevrne tokom oštar zaokret, a u slučaju pada - da ga konji rivala ne gaze (ovo se dešavalo prilično često). Naravno, za svaku metu je bilo moguće opisati veliki luk, ali tu sigurnost, koju su izviždali gledaoci, trebalo je platiti gubitkom nekoliko sekundi, iskoristivši to hrabriji i spretniji neprijatelj jurnuo naprijed. Da bi vozači već izdaleka imali u vidu opasan cilj ka kome su krenuli, svako mesto je bilo ukrašeno sa tri visoka pozlaćena stuba konusnih oblika.
Pokušajmo zamisliti (barem u većini uopšteno govoreći) jedno od takmičenja u cirkusu.
Odmah nakon pompe (svečana povorka sveštenika i organizatora igre kroz cirkus), voditelj trke se bacio u peskom posutu arenu bijeli šal: Ovo je bio znak za početak utakmica. Uz glasne zvuke truba i ohrabrujuće povike javnosti, četiri laka dvokolica koja su vukla četiri konja izjurila su iz kaznenih ćelija (tako se zvala mermerna cirkuska štala). Jedna trka... Treća... Sedma! Pobjednik je na zapjenjenim konjima projurio kroz trijumfalni luk, podignut na kraju arene, a zatim se polako uputio prema loži organizatora igara, gdje je primio nagrade. Sve to vrijeme gledaoci su potpuno kontrolisali svoje emocije: mahnito su pljeskali rukama, vikali iz sve snage, prijetili, pravili grimase i psovali se (posebno u onim slučajevima kada su se vozači prevrtali u skretanju). I tako tokom čitavog dana utakmica, od izlaska do zalaska sunca, kada je broj takmičenja ponekad dosezao i tridesetak!
Ovu „brigu” vlasti za svoje građane najbolje objašnjavaju reči cara Aurelijana: „Prepustite se zabavi, uključite se u spektakle. Neka nas zanimaju društvene potrebe, neka vas zanima zabava!” Javne igre i poslastice koje su ih pratile bile su svojevrsna zabavna politika, osmišljena da zadobije popularnost (što je bilo izuzetno važno u uslovima najokrutnije eksploatacije robova i čestih građanskih ratova).
Čuveni antički satiričar Juvenal prikladno je nazvao unutrašnju politiku rimskih vlasti politikom “hljeba i cirkusa”. Oličenje ove politike bili su cirkusi, a sa njima i amfiteatri koji su nastali na osnovu drugih spektakla i prije svega Koloseuma.
Turisti koji dolaze u Rim iz različite zemlje, a do danas se dive ruševinama Koloseuma, koji je nekada bio ogroman amfiteatar - sa obimom većim od 500 metara i kapacitetom od oko 50 hiljada ljudi.
Iako je naziv Koloseum danas općeprihvaćen, on nema gotovo nikakve veze s amfiteatrom: dolazi od izobličenja u srednjem vijeku latinska reč„kolosej“ (kolos), koji su stari Rimljani nazivali grandioznom statuom cara Nerona, podignutom u blizini amfiteatra. Sam Koloseum se u antičko doba zvao Flavijev amfiteatar - po prezimenu careva Vespazijana, Tita i Domicijana, pod kojima je nastala ova monumentalna spektakularna građevina.
Po svojoj strukturi Koloseum je donekle bio sličan današnjim cirkusima. Njegova ogromna arena bila je okružena sa pet nivoa sedišta za gledaoce (štaviše, mermerna sedišta su bila namenjena - kao u hipodromskim cirkusima - za bogataše, a drvene "galerijske" klupe - za obični ljudi). Koloseum nije imao krov, ali da bi se javnost zaštitila od kiše i vrućine, preko zgrade je bila razvučena platnena tenda, pričvršćena na posebne nosače u vanjskom zidu. Fasada Koloseuma privukla je pažnju svih svojim izvanrednim sjajem: u nišama drugog i trećeg sprata, koje sada zjape prazne, nekada su se nalazile brojne statue od belog mermera...
Zanimljivo je da su u rimskom cirkusu nagrađivani ne samo pobjednički vozači, već i pobjednički konji. Ljudi su dobili novac i skupu odjeću, a ljudi i konji su dobili palmine grančice i vijence (također nagrade). Vozači i konje koji su se više puta istakli postavili su kipove u gradu, a nakon smrti veličanstvene nadgrobne spomenike sa hvalnim natpisima i detaljnim popisom osvojenih pobjeda.
Naravno, cirkuski konji su bili najboljih rasa. Bez obzira na bilo kakve troškove, konji su dopremani u Rim iz Španije i iz Španije Sjeverna Afrika, a na Siciliji su gotovo sva plodna žitna polja pretvorena u pašnjake. Činjenica koja se činila prosto nevjerovatnom je da je omiljeni konj cara Kaligule, Incitatus, jeo i pio iz zlatnog i srebrnog posuđa, a uoči takmičenja u kojima je učestvovao, vojnici su se pobrinuli da ne bude ni najmanje buke u susjedstvu. poremetili konje mira!
Provođenje igara bilo je koncentrisano u rukama posebnih društava koja su se sastojala od rimskih bogataša. Ne bez koristi za sebe, opskrbljivali su organizatore igara konjima, kočijama, ali i vozačima (pošto su ovi po pravilu bili bivši robovi i povezani sa svojim bivšim gospodarima raznim novčanim odnosima). Nadmetanje između ovih društava pretvorilo ih je u izolovane četiri partije (prema broju ekipa koje istovremeno učestvuju u svakom takmičenju), koje su nosile nazive Bijeli, Crveni, Zeleni i Plavi (na osnovu boje odjeće svakog od četiri vozača) . Budući da su se gledaoci u cirkusu stalno kockali na pobjede vozača i konja, a sami pobjednici bili su predmet intenzivnih razgovora širom Rima, cjelokupno gradsko stanovništvo bilo je podijeljeno u četiri zaraćena tabora - pristalice jedne ili druge strane. Ovakvo stanje je dovelo do toga da su cirkuske stranke na kraju postale političke stranke koje su se aktivno miješale u poslove vlasti.
Postavljanje i pokretanje igrica zahtijevalo je ogromne troškove. Šezdeset četiri dana u godini bila su izdvojena za trke kočija, a ogromne mase ljudi koji su hrlili na ove trke iz cijele Italije morali su biti ne samo besplatno zabavljani, već i besplatno hranjeni. Stoga su u cirkuskim arenama, u pauzama između takmičenja, prisutni postavljali stotine stolova na kojima su bili izloženi cijeli pečeni bikovi, svinje, koze, a razna vina smjenjivala su se s narandžama, narom i đumbirom. Najprije se plemstvo nasitilo svih ovih jela, a onda je dat znak “galeriji”, koja se sjurila kao lavina i u naletu i borbi grabila ostatke...
Fotografija cirkuskog umjetnika L. Osinskog.
Borbe gladijatora (a ime potonjeg, u prijevodu s latinskog, otprilike znači mačonoše) proizašle su iz onih komemoracija koje su organizirali Etruščani, najstariji stanovnici Italije. Potonji su tjerali robove ili zatvorenike da se bore na grobovima svojih najmilijih, čije se duše kao da su se radovale slici bitke. Nakon toga, od 105. pne. e. i do 404. godine nove ere. e. (500 godina!) Gladijatorske borbe bile su javni spektakli koji su pod rimskim carevima dostigli izuzetne razmere (na primer, Avgust je osam puta organizovao borbe gladijatora, sa 10 hiljada ljudi).
Jedna od omiljenih gladijatorskih borbi među gledaocima bila je takozvana hvatanje ribe - borba mirmilona i retiarija. Prvi od njih, naoružan mačem i štitom, na kacigi je nosio lik ribe (otuda ime gladijatora - mirmillon); drugi je koristio naoštreni trozubac kao oružje i bio je opremljen metalnom mrežom (retiar na latinskom znači „nositi mrežu“). Cilj „igre“ je bio da retiarius zapetlja neprijatelja mrežom, obori ga na zemlju i, po želji gledalaca, dokrajči „ribu“ trozubom; Myrmillon-ov zadatak je bio da neozlijeđen pobjegne od "ribara" i u prvom zgodnom trenutku da ga udari mačem...
Gladijatorski oklop, lijepog izgleda, ostavljao je velike dijelove tijela nezaštićenim: borci su bili dužni da zabavljaju gledaoce svojim ranama, krvlju i na kraju smrću, što je povećalo interes javnosti za borbu. Sama borba je morala biti izvedena kompetentno, hrabro i uzbudljivo: to je borcima dalo priliku da spasu svoje živote čak i u slučaju poraza. Kada je ranjeni gladijator podigao ruku sa ispruženim kažiprstom, to je značilo da je molio javnost za milost. Kao odgovor, gledaoci su mahali maramicama ili su podizali prste, čime su „oslobodili“ hrabrog borca koji je izgubio sposobnost borbe; ako su gledaoci spustili prste, to je značilo da je poraženi tokom „igre“ pokazao previše ljubavi prema životu i da je pobedniku naređeno da zada poslednji, smrtni udarac. Poslije toga, sluge su palog čovjeka spalile usijanim gvožđem i, uvjeravajući se u njegovu smrt, kukama ga provukle kroz „kapija mrtvih“...
Podrazumeva se da su gladijatori bili dobro obučeni u veštini mačevanja i borbe prsa u prsa. To su naučili u školama gladijatorskih kasarni (privatnim i carskim), gdje je vladala okrutna disciplina štapa - sve do prebijanja do smrti.
Ko su ti nesretni ljudi osuđeni na takvu patnju?
Prije svega, gladijatori su bili ratni zarobljenici („varvari“, kako su ih Rimljani prezrivo nazivali), koji su, jednom zarobljeni, postali robovi. Nisu svi prihvatili svoju sudbinu: bilo je slučajeva kada su gladijatori umirali u školama davivši jedni druge rukama. Ali bilo je i drugih slučajeva - ljudi su pokušavali da osvoje slobodu u oružanim ustancima (kao što je najveći ustanak slavnog Spartaka, koji je takođe bio gladijator).
U gladijatorske škole su se upisivali i slobodni ljudi, siromašni. Ovdje im je pružen utočište i hrana, a osim toga, postojala je nada da će se obogatiti, jer je pobjednik od organizatora igara dobio zdjelu zlatnika. Međutim, položaj takvih „slobodnih“ gladijatora nije se mnogo razlikovao od položaja robova: pridošlica se po ulasku u školu zakleo da neće poštedjeti život u areni, da će za počinjene prekršaje dozvoliti sebi da bude bičevati, spaliti vrelim gvožđem, pa čak i ubiti!
Sudbina gladijatora bila je teška, ali još gora za bestijarije (borce sa životinjama) koji su se borili protiv divljih životinja - veprova, medvjeda, pantera, lavova. U Rimu je bilo za njih specijalna škola, međutim, najčešće su ulogu bestijarija imali osuđenici. Pušteni su u arenu gotovo nenaoružani - kratkim mačem ili lakim kopljem. Događalo se da je spretnost čovjeka nadvladala spretnost zvijeri, ali češće su osakaćeni ljudi, kao za milost, molili za brzu smrt, a pod urlikom krvi opijene javnosti bivali dokrajčeni. .
Pored ovakvih "spektakla", u Koloseumu je organizovan i progon životinja. Uz pomoć posebnih mehanizama, iz podruma amfiteatra u arenu su podignute ukrasne planine i šume, zajedno sa svim vrstama životinja. Sluge su razbjesnile životinje, udarajući im bičeve i gađajući plamene strijele u lice. Nosorog je bio prisiljen da se bori sa slonom, panter s bikom, medvjed sa veprom. Često su bili vezani u paru lasoima, a gledaoci su bili u mahnitom oduševljenju kada su životinje počele da muče jedna drugu. Samo tokom igara na otvaranju Koloseuma na ovaj način je izlovljeno oko 5 hiljada životinja!
Odakle im toliki broj životinja?
Svaka zemlja koju su osvojile rimske legije slala je svoje najrjeđe životinje u Italiju. Čitavi karavani njih u kavezima pratili su do Rima putevima carstva (štaviše, gradovi i sela
pored kojih su prolazile ove karavane bile su dužne da opskrbe životinje hranom). U Rimu su životinje bile smještene u vivarijumu (menažeriji), koji je bio veći od bilo kojeg od sadašnjih zooloških vrtova; pod carem Gordijanom III, na primjer, bilo je 32 slona, 60 lavova, 30 leoparda, 10 tigrova, isto toliko žirafa, losova i hijena, nilskih konja i nosoroga, 40 divljih konja i mnoge druge razne male životinje. I sve je to bilo namijenjeno uništenju!
Borbe između gladijatora i bestijarija, kao i progon životinja, nastali su mnogo kasnije od takmičenja u kočijama, ali nisu dobili ništa manje priznanje. Iz Rima su se proširili u gotovo sve veće provincijske gradove (Pompeje, Kapuu, Veronu, Arl, Nim), gdje su do danas opstali oronuli amfiteatri (naravno, ne tako grandiozni kao Koloseum). Ovako raširena strast prema spektaklu masovnih, promišljenih i podrugljivih ubistava (inače je teško imenovati sve te "igre" u amfiteatarskim arenama) objašnjava se grubošću i izopačenošću morala, koju su izazvali brojni osvajački ratovi Rimljana.
Iako je vladalo opšte divljenje krvavim spektaklima, samo su dve javne ličnosti u Rimu izrazile svoje ogorčenje. Jedan od njih, čuveni govornik Ciceron, rekao je da ne može biti zadovoljstva „kada slabu osobu rastrgne ogromna jaka zver ili kada prelepu životinju probode lovačko koplje“. Cicerona je ponovio i filozof Seneka, koji je ljutito isticao da je "čovjek za čovjeka svetinja i da se ubija radi zabave i zabave". Ali uz sve to, obojica su - Ciceron i Seneka - vjerovali da ratnički duh treba da bude sastavni dio rimskog naroda...
U zaključku, ostaje reći nekoliko riječi o onim emisijama koje nisu dobile značajniju distribuciju. Tako su u istom Koloseumu prikazane dresirane životinje: lavovi su hvatali zečeve i puštali ih neozlijeđene, slonovi su plesali i, po rimskom običaju, sjedili uz stolove s hranom; U Boljšoj cirkusu su se održavala takmičenja gimnastičara, trčanje naprijed-nazad, borbe šakama i bacanje diska. Ovi spektakli nisu izazvali oduševljenje široke rimske javnosti i malo-pomalo su potpuno izblijedjeli, jer nisu zadovoljavali principe iste ozloglašene politike – “hljeba i cirkusa”... Takvi su bili cirkusi i cirkuske predstave u starom Rimu. Tako je cirkuska umjetnost rođena u krvi i boli.
Časopis "Sovjetski cirkus" juna 1958
Enciklopedijski YouTube
1 / 3
Drevni Rim
Užas srednjovjekovne Evrope. Nehigijenski uslovi
Arhitektura starog Rima (ruski) Istorija antičkog sveta
Titlovi
Kada sam proučavao istoriju starog Rima, najteže mi je bilo da shvatim kako su sve ove drevne ruševine povezane jedna sa drugom, ali na sreću, sada imamo dr Bernard Frischer, koji je napravio odličan video model koji vam omogućava da vizualizirate prostor Vječnog grada. Stvaranje ovakvog modela bilo je veoma teško iz dva razloga. Prvo, drevni gradovi sada leže u ruševinama, i, shodno tome, prilično nam je teško razumjeti kako su te ruševine zapravo izgledale u antičko doba. I drugo, samo su nasumični fragmenti stigli u naše vrijeme, a mi nemamo cijeli volumen materijala. svakako, izgled Panteon ili Koloseum nisu izgled cijelog grada. Kako je sve ostalo izgledalo? Večina zgrade nisu sačuvane. Općenito, u okviru našeg modela pokušavamo zamisliti kako je izgledao cijeli grad. Pa hajde da pogledamo! Hajdemo! Kao da letimo iznad grada, iznad Tibra. Ovo dobro mjesto da započnemo naš izlet, jer, kao što znate, Tibar dijeli Rim na dva dijela. A tamo, u daljini, vidim veoma veliki hram. Ovo je Kapitolinski hram, koji je bio glavni hram Rima. Nalazio se na vrhu Kapitolinskog brda, koje se iz tog razloga smatralo središtem državnog kulta i državne religije. Dakle, koji ste trenutak u rimskoj istoriji odabrali za svoj model? Teoretski, to je 320. godina nove ere, kada je rimsko urbanizam dostiglo svoj vrhunac. Prije svega, ovo se, naravno, tiče javnih zgrada. Car je u to vrijeme bio Konstantina Velikog , koji je ubrzo nakon toga premestio prestonicu iz Rima u Carigrad. Dakle, letimo preko rijeke i iza Kapitolinskog brda vidimo Palatin, još jedno od sedam kanonskih brda Rima. Palatin je veoma vidljiv svima koji dolaze u Rim. Ovo je isto veliko brdo sa palatama koje se jasno vidi sa Foruma. Inače, engleska riječ “palace [palace]”, što znači palata, potiče upravo od riječi “Palatine”. Rimljani su rekli: "Gdje je car, tamo je i palata." Tako se pojam postepeno odvajao od određenog brda i počeo jednostavno označavati mjesto gdje je vladar živio. I zaista, leteći pored Circus Maximusa, vidimo ogromnu carsku palatu, koja zauzima gotovo čitavu padinu brda. U isto vrijeme, naravno, moramo imati na umu da palača nije bila samo dom cara i njegove porodice, već i centar vlasti. Kakva je veza između palate i ogromnog cirkusa? Oni su zapravo međusobno povezani. Luksuzne cirkuske igre često je priređivao i sam car, koji se spuštao u svoju ložu direktno iz palate ili je čak mogao gledati trke direktno sa prozora svojih odaja. Da, naravno, to nije bio cirkus u našem modernom poimanju. Riječ je o raznim sportskim takmičenjima, najčešće su to bile trke kočija. Sjetite se samo poznate scene iz filma “Ben Hur”. Osim toga, cirkus je bio domaćin mamljenja životinja, parada, vjerskih i trijumfalnih procesija. Pogledajmo sada sam grad. Znamo da je u Rimu bila veoma razvijena kultura trgovine i da su postojala prava tržišta. Ali šta znamo o svakodnevnom životu Rimljana? Mnogo stvari. Poznajemo stotine rimskih zanata i zanimanja, mnogo različitih društvenih slojeva. Znamo šta su Rimljani jeli i koliko su dugo živeli. Naučnici su detaljno rekonstruisali njihov svakodnevni život. Ali ovdje vidimo akvadukt, ogroman vodovod, jednu od najimpresivnijih građevina u Rimu. Da, Rimljani su poznati po svojim akvaduktima. Njihov grad nikada ne bi postao toliki sa milion stanovnika ili čak dva bez akvadukta koji su dovodili vodu do kuća iz područja udaljenih 20-30 milja od Rima. Rimljani su ovaj sistem radili koristeći izvore koji su se nalazili visoko u planinama, odakle se voda gravitacijom spuštala u grad i dolinu. U isto vrijeme, rimski majstori su nekako mogli izgraditi takve građevine na takav način da je njihov nagib bio samo 1 stopu 2000. godine, što je, naravno, apsolutno nevjerovatno. Ne znamo kako su mogli napraviti tako precizne proračune da bi voda tekla odozgo prema dolje polako, ali uz konstantan pritisak. Ovdje imamo posla sa čovjekovom ambicioznom željom da ovlada prirodom. Izgraditi grad u kojem već ima vode? Ne! Morate podrediti prirodu svojim potrebama. Rimljani su bili neverovatno vešti inženjeri. Naravno, vodu su koristili za piće, očito za kuhanje itd., ali su u isto vrijeme mnogi akvadukti završavali veličanstvenim fontanama ili vodili do ogromnih javnih kupatila - tzv. A ovo područje je, očigledno, bilo na neki način odvojeno od gušće naseljenog dijela grada. Ovdje imamo Trajanovo kupalište. Da. Ova kupatila nisu bila prva, ali su postala uzor za mnoga druga javna kupatila. Blok zgrada kupališta nalazio se u centru svojevrsnog parkovskog prostora ograđenog zidinama. Već smo rekli da su carevi pokušavali na sve moguće načine osigurati dobrobit građana, a u u ovom slučaju imamo odličan primjer takvog poduhvata. Zatim se približavamo možda najpoznatijim građevinama starog Rima. Koloseum... Ali sada govorimo o prilično kasnoj fazi rimske istorije. Zar nije ranije postojala neka druga palata na mestu Koloseuma? Naravno da je bilo. Koloseum je sagradio car Vespazijan, koji je stupio na tron 69. godine pre nove ere, nakon samoubistva Nerona, koji je bio veoma nepopularan vladar. Jedan od razloga njegove nepopularnosti bio je taj što je nakon velikog požara 64. godine nove ere, u kojem je uništen veoma veliki dio Rima, zaplijenio više od 100 jutara zemlje u centru grada i tu sagradio svoju palatu. Zlatna kuća Nerona. A u vrtovima palate bio je veliki ribnjak. A Vespazijan je, da bi pokazao da je prijatelj naroda, naredio da se nasipa jezerce i da se na ovom mestu podigne Koloseum, ali se prvobitno nije zvao „Koloseum“. Ovo ime se pojavilo tek u ranom srednjem vijeku. Rimljani su ovu građevinu zvali Flavijev amfiteatar jer Vespazijan potiče iz porodice Flavijevaca. A ovo je zaista amfiteatar, odnosno "dvostruki" teatar ovalnog oblika. Rimljani ga, bez sumnje, nisu zvali Koloseum, ali su ovu ogromnu statuu boga sunca zvali Kolos. Pomenuli ste da je reč o periodu kada je Rimom vladao Konstantin, koji još nije pomerio prestonicu na istok. Biće veoma zanimljivo pogledati ovaj luk, Konstantinov slavoluk. Još uvijek je potpuno nov. Ona ima samo par godina. Konstantin je napustio Rim nakon što je porazio Maksencija u bici kod Milvijskog mosta. Koliko znamo, nikada se nije vratio u Vječni grad - i nikada nije vidio luk. Hajde sada da zavirimo u unutrašnjost Koloseuma. Ovdje se, kao u ogledalu, ogleda čitavo rimsko društvo. Najbolja mjesta- to su oni koji se nalaze niže od ostalih, najbliže areni. Bili su rezervisani za cara, visoke zvaničnike, sveštenike i tako dalje. Iza njih su sjedili senatori, još dalje su bili bogati trgovci, a iza njih obični slobodni građani. Na samom vrhu bilo je mjesta za žene, robove i strance. Šta su svi ovi ljudi došli vidjeti? Sada imamo upravo ono što se najčešće povezuje sa Koloseumom – borbe gladijatora. Osim toga, Koloseum je bio domaćin omiljenim lovovima na životinje Rimljana, kao i pogubljenjima kriminalaca - često vrlo živopisnih i vrlo okrutnih. Sada skrenimo lijevo i krenimo prema forumu. Šta je ovaj ogroman hram? Ovo je najveća vjerska građevina u Rimu. Hram Venere i Roma. Sagradio ga je car Hadrijan. Ova građevina je vrlo zanimljiva jer se zapravo radi o dva hrama sa zajedničkim unutrašnjim zidom. Jedna od njih bila je posvećena boginji Veneri i gledala je na Koloseum, a druga je bila posvećena boginji Romi i gledala je na forum. Očigledno je za to bilo razloga. Venera gleda u Koloseum, koji asocira na zabavu i igru, tj. dokolicu - koju su sami Rimljani zvali "ocium". Dok je Roma ozbiljnija boginja. Ona gleda na forum, koji je teritorija "negocijuma", tj. poslove i rad. Zatim prelazimo na sam forum. Prvo, hajde da se zaustavimo kod Maksencijeve bazilike, poslednje od velikih civilnih zgrada podignutih u Rimu pre prenosa prestonice. Ovo je zaista ogromna struktura. Riječ “bazilika” možda vam je poznata - to je ono što mi često nazivamo crkvama. Ali za Rimljane je to bila civilna zgrada u kojoj su se uglavnom održavale sudske rasprave. Kršćani su jednostavno usvojili formu ove građevine, jer su se često molili u bazilikama, i ispunili ovaj oblik novim sadržajem. Dakle, nalazimo se u jednom od najtežih dijelova Rima. Posebno je teško kada se gleda moderne ruševine , razumjeti kako su sve ove zgrade bile povezane jedna s drugom. Uvijek upoređujem forum sa Memorijalom veterana Vijetnama u Washingtonu. Ovo je velika otvorena javna površina koja se koristi za razne javne događaje kao što su parade i govori. Zgrade koje se nalaze oko ovog otvorenog prostora su takođe javne i predstavljaju sudove i hramove. Osim toga, na forumu - kao i na teritoriji Washington Memorijala - postojali su spomenici velikim ljudima i spomenici u čast najvažnijih događaja. Privatna imanja uz forum postepeno su otkupljivana, tako da je svaki car mogao izgraditi svoj forum. To su bili takozvani “carski forumi”. Dakle, napravili smo puni krug i sada se osvrćemo na Kapitol. Letimo iznad Foruma - i na njega ćemo se vratiti kasnije. Prolazimo preko Capitol Hilla i vidimo Kapitolijski hram, a zatim se vraćamo do rijeke gdje nalazimo veliko ravno područje koje se zove Campus Martius. Za vrijeme Republike, kada su rimsku vojsku činili građani, ovdje su se okupljali i obučavali vojnici. Zatim prilazimo prekrasnom četvrtastom ribnjaku i sa strane gledamo veoma važnu zgradu zvanu Panteon. Rotondu, okrugli dio, ne bismo vidjeli u antičko doba. Umjesto toga, vidjeli bismo strukturu s osam stupova na prednjoj strani, koja je izgledala kao tradicionalni rimski hram. Želim da kažem da je ova zgrada izgrađena sa izvesnim iznenađenjem iznutra. Jer izvana zaista izgleda kao običan grčki ili rimski hram, ali kada uđete unutra, primjećujete prisustvo rotonde. Samo želim da se još trenutak divim razmeri strukture. Pogledajte ove stupce - jednostavno su kolosalni. Sposobnost da tako ogromno kamenje stoji uspravno je fenomenalna sama po sebi. Ali to nije sve. Uostalom, ovaj kamen je granit donesen iz Egipta, koji je bio veoma daleko. Ovo je građevina koja veliča rimske careve. Kao što znamo, ovdje su stajale statue Julija Cezara i Augusta, te na osnovu toga vjerujemo da je Panteon oduvijek povezivan sa carskim kultom. Dakle, unutrašnji prostor Panteona se jednostavno magično otvara pred vama. To je jednostavno magično. Vodio sam mnoge obilaske ovdje i pitao posjetitelje da li su imali isto iskustvo kao ja. Ako staneš na pragu i držiš glavu gore, uvijek pitam: „Šta vidiš? “I svi se uvijek slažu sa mnom da ovdje možete vidjeti rupu u kupoli, pod i možete pogledati desno i lijevo. Odnosno, pred vama se otvara grandiozan prostor. Ali istovremeno je upravo na samoj granici ljudske vizije, a za mene su takve stvari pokazatelj zaista klasičnog stila, koji se uvijek oslanja na ljudske forme, proporcije i ograničenja. Zgrada koja jasno odgovara granicama naše vizije zaista nas oplemenjuje. Zbog toga se osjećamo sjajno. To nas ne obara. Ali da je ova zgrada deset puta veća, osjećali bismo se smanjenim na veličinu mrava. Dizajn zgrade usko je povezan s okruglim oblicima, a istovremeno u njemu ima puno kvadrata. Ova igra kvadrata i krugova je lako uočiti kada se gleda u pod. I, naravno, ne možemo ne spomenuti plafonske kofere, koje stvaraju predivan osjećaj za ritam. Apsolutno u pravu! I napominjemo da je i ovdje uočljiva igra kvadrata i krugova, jer kvadratni kesoni čine polukružnu kupolu. Ali najzanimljivije mi je da je ova kupola bila ofarbana, iako je sada skoro sva boja nestala. Kupola je usko povezana sa nebeskim motivima, te je shodno tome njena osnova bila obojena plavom bojom. Kesoni su bili obojeni žutom bojom - kao da emituju sunčevu svjetlost, a u sredini kesona vjerovatno su bile rozete koje simboliziraju svjetiljke ili zvijezde. Kao što znamo iz jednog istorijskog dela, napisanog samo stotinu godina nakon izgradnje Panteona, ni u antičko doba ljudi nisu mogli da shvate kako su arhitekti uspeli da sagrade takvu kupolu. Čak iu davna vremena ovo je bilo iznenađujuće. Vrlo je zanimljivo kako svjetlost pada. Ako pogledate kupolu, shvatit ćete da sunčeve zrake moraju biti usmjerene na različite kesone u različito doba dana i u određene dane u godini. Najnovija istraživanja sugeriraju da to nije bio sunčani sat, već neka vrsta svjetlosnog trika koji je trebao pokazati protok vremena tokom cijele godine. Konkretno, sunčeva svjetlost je jasno prolazila kroz otvor na kupoli u podne 21. aprila, obasjavajući glavna vrata Panteona. Kao što se sjećamo, Panteon je u ovom obliku izgrađen za vrijeme cara Hadrijana. Ali upravo je ovaj car bio posebno zainteresovan za festival posvećen osnivanju Rima koji se slavi 21. aprila. Hadrijan je ovaj festival preimenovao u čast boginje Rome. Očigledno je njegova zasluga u stvaranju dotičnog dramatičnog efekta, ali u isto vrijeme možemo samo nagađati kakve su se ceremonije održavale u Panteonu 21. aprila. A sada da se vratimo na forum. Mnogi od glavnih puteva koji su prolazili kroz grad su se spajali ovdje, a mnogi rimski građani su prolazili ovuda svojim poslom. A onda se kamera povlači. Sada možemo pogledati cijeli grad - i shvatiti koliko je kompleksna, koliko je napredna bila ova drevna civilizacija. Koliko je zgrada bilo u ovom gradu – da li ste ikada razmišljali o tome? Prema dva popisa obavljena u 4. vijeku. nove ere, u Rimu je bilo između osam i deset hiljada zgrada. Stanovništvo grada je vjerovatno bilo 1-2 miliona, i ukupna površina- približno dvadeset pet kvadratnih kilometara. Dakle, to je bio najveći grad Zapadni svet- do 19. veka, kada je London zauzeo njegovo mesto.
Terminologija
Objekti cirkusa
Na početku Rima, pod prvim kraljevima, Campus Martius je služio kao mjesto cirkusa; tada je, kako legenda kaže, Lucije Tarkvinije Prisk, koristeći plen iz rata sa Latinima, u dolini između Palatina i Aventina sagradio poseban stadion, kasnije poznat kao „Veliki cirkus“ (lat. Circus Maximus).
Njegova lokacija bila je slična drevnim grčkim hipodromima. Cirkuska arena nakon rekonstrukcije Julija Cezara imala je dužinu od 640 m i širinu 130 m. Sa tri strane, jedna kratka i polukružna i dvije, dugačka, bila je okružena brojnim slojevima sjedišta oslonjenih na svodove, raspoređenih jedan iznad drugog (lat. moeniana), iznad kojih su se uzdizali paviljoni i galerije sa stupovima. Donji sloj, koji leži direktno iznad prilično visoke baze strukture (latinski podijum), bio je određen za senatore; Za vrijeme careva postojao je njihov tribun (lat. pulvinar). Sljedeći nivo mogli su zauzeti samo konjanici, a preostali nivoi su bili predviđeni za ljude drugih klasa. Sa vanjske strane, cijeli ovaj dio građevine sastojao se od arkada i kolonada, ispod kojih se kroz mnoge stepenice moglo proći do sjedišta za gledaoce. Ogromna građevina nije imala krov, ali su gledaoci mogli biti zaštićeni od sunca preko platna zategnutog preko njih.
Po uzoru na najstariji rimski „Circus Maximus“, izgrađeni su i drugi, kako u samom Rimu, tako iu njegovim provincijama, u kojima na kraju postojanja carstva nije postojao niti jedan manje ili više značajan grad koji bi mogao bez takva zgrada. Osim "Velikog cirkusa", u Rimu su bila još tri:
- izgrađena 220 pne. e. zapadno od Kapitola, Flaminijev cirkus, u kojem je Avgust jednom dao ljudima izvedbu lova na krokodile usred arene ispunjene vodom;
- Neronov cirkus (koji se naziva i cirkus Kaligule i Vatikan), započeo je izgradnju pod Kaligulom, završio ga je Neron i poznat u istoriji uglavnom kao mesto okrutnog mučenja kojem je drugi od imenovanih careva podvrgao hrišćane;
- Karakalin cirkus, sagrađen, međutim, ne pod njim, već vek kasnije pod Romulom, sinom Maksencijevim, i važan za arheologe po tome što njegove značajne ruševine, smeštene iza nekadašnjih kapija Kapena (iza sadašnje Porta San Sebastiano), čine ga moguće proučavati strukturu rimskih cirkusa.
Ali ostaci cirkusa otkriveni 1823. godine u oblasti drevnog Bovilla, malog grada u podnožju planine Alban, na Apijevom putu, mogu još bolje poslužiti ovoj svrsi. Ovaj cirkus nije velik, ali je tipičan primjer rimskih cirkusa i relativno je dobro očuvan.
Igre
Gotovo potpuno uništenje cirkusa objašnjava se kako činjenicom da su kvadrati sjedala bili odličan materijal za gradnju, tako i činjenicom da je samo manji dio cirkusa bio od kamena. Ipak, čak i u takvom stanju razaranja, može se dobiti predodžbu i o planu cirkusa i o njegovom unutrašnja dekoracija- o prvom, kako na osnovu iskopavanja, tako i, posebno, na osnovu čuvenog plana Rima Severovskog, sa kojeg je sačuvan komad koji prikazuje južni deo cirkusa. Na osnovu ovog fragmenta i veličine doline može se izračunati približna veličina cirkusa. Dužina objekta je 635 m, širina. 150 m, dužina arene 590 m, širina. 80 m. Na osnovu ovih dimenzija možemo provjeriti autorske naznake o kapacitetu cirkusa: sasvim je moguće da je pod Augustom broj sedišta dostigao otprilike 150.000, a do Konstantinovog vremena narastao je na skoro 200.000.
Unutrašnje uređenje cirkusa može se suditi na osnovu brojnih rimskih spomenika (reljefi, novčići, mozaici), a posebno na osnovu mozaika pronađenog u Barseloni koji prikazuje cirkuske predstave. Detalji slike su gotovo slični onima na rimskim spomenicima. Na kralježnici su ovdje, pored uređaja za brojanje i obeliska, prikazani i brojna svetilišta, stupovi sa kipovima Viktorije, statua Velike Majke Bogova (jaše lava), vojni barjaci, pored toga veći broj sportisti i životinje - možda statue koje simboliziraju one igre koje su se davale u cirkusu uz predstave. Na drugim spomenicima vidimo i svetište tri boga, oltar, trofeji sa zarobljenicima (usp. vezani ljudi na mozaiku Barselone) itd.
Glavni spektakl koji je privlačio ljude u cirkus bile su trke kočija (pored njih se spominju i trke, atletske borbe, borbe životinja, vježbe na konju). U početku su ove trke bile sastavni dio vjerskih i političkih proslava koje su pratile povratak vojske iz pohoda, što kao relikt pogađa i pumpa, koji je uveo takmičenja u kočijama. Pompa ovaj je imao karakter trijumfa, sa religioznom postavom. Svečano je prošetala od Kapitola kroz forum i stočnu pijacu i ušla na južnu kapiju cirkusa. Na čelu je išao ili jahao (ako je bio pretor ili konzul) magistrat, koji je priređivao igre, u trijumfalnoj odjeći (toga izvezena zlatom i tunika ukrašena palmama izvezenim na njoj), držeći u ruci žezlo ukrašena orlom; Iza njega je stajao ili hodao državni službenik koji ga je okrunio zlatnom hrastovom krunom. Napred je treštala muzika, a sudija je bio okružen svojom decom, prijateljima i klijentima. Iza njega su nosili i nosili kipove bogova, a potom i oboženih careva, počevši od Julija Cezara. Nakon ovog uvodnog čina, veoma dugog i vrlo pedantnog, počele su igre.
Kapije su se otvarale istovremeno i obično su u arenu uletala 4, ponekad i više (6, 8, 12, zavisno od broja partija i kola svake grupe) kola, u paru ili češće po četiri. Trčanje je počelo desno od oznake i završilo se na mjestu na suprotnoj strani, označenom bijelom linijom, nakon što je pretrčao sedam puta spina. Broj trka nije uvijek bio isti: počinjao je sa 10 ili 12, ali što je dalje njihov broj se povećavao, a u carskim vremenima dostizao je 24 ili čak 36, što je ispunjavalo cijeli dan od jutra do večeri. Svaka trka nije trajala duže od četvrt sata. Tokom trke, vozači su koristili najrazličitija sredstva da bi dobili prvu nagradu - sredstva koja su dovela do razvoja posebnog tehničkog trkačkog žargona, u kojem su ispisani natpisi u čast ili sećanje na vozače.
Posebno je opasno bilo obilazak oznaka, kojima su se svi trudili da ostanu blizu; sve je zavisilo od izdržljivosti i okretnosti krajnjeg lijevog konja. Nesreće su bile prilično česte; laki dvotočkaš, otvoren pozadi, bilo je lako razbiti snagom i brzinom četiri konja; Gotovo sve slike konjskih trka pokazuju, u određenom uzorku, od četiri konkurentske kočije, jedna je pokvarena. Nagrada se sastojala od vijenca i određene sume novca; Dodijeljene su i druga i treća nagrada.
Cirkuske zabave
Snabdijevanje konjima i vozačima u početku je dolazilo iz države i uzgajali su je magistrati. Što je dalje, to su magistratske doplate postajale sve veće, a posao snabdevanja bio je organizovan na dva dela velika preduzeća, možda subvencioniran od strane vlade. Preduzeća su održavala štale, konje, vozačko osoblje, škole za vozače, jahali konje itd. Tehnički naziv preduzeća je bio factio; imenovan je glavni menadžer dommus fractionis.
Differed frakcije jedno drugom po boji. Dvije čete republikanskog vremena obukle su svoje jahače, jedno u bijelo, drugo u crveno, i stoga su pozvane russata I albata. U vjerovatno carsko doba, ovo dvoje su se spajale plava i zelena (lat. fractiones veneta i prasina); privremeno pod Domicijanom postojale su i zlatne i purpurne (lat. purpureus pannus i auratus pannus). Od ovih partija, samo su Plavi i Zeleni igrali istaknutu ulogu u carskim vremenima; Oko njih se koncentrisao sav interes posjetitelja cirkusa.
Interes za konje, za vozače, uzbuđenje oko klađenja - sve je to, naduvano učešćem najviših slojeva društva sve do cara, dovelo do toga da su interesi cirkusa bili najvažniji i najzanimljivijim interesima Rim. Interes je bio koncentrisan na stalne nosioce određenih prednosti - kompanije, dobavljače konja i vozača - i naduvavali su ga same kompanije; gledalac se navikao da asimiluje interese kompanije, pa je rezultat bilo strastveno učešće u sudbini ne konja ili vozača, već zabave. Strast je dostigla tačku borbi i bitaka; uticajni ljudi jedne strane pokušali su da naškode drugoj; Sami carevi provodili su dosta vremena u štalama svoje omiljene stranke i podržavali je snagom svoje moći na štetu drugih. Sa padom kulture, strast dostiže vrhunac na Hipodromu u Carigradu. Partijanstvo je podržavalo interesovanje za nosioce partijske slave - vozače i konje, posebno vozači, pošto je pobeda najviše zavisila od njihove spretnosti.
Rimski cirkuski profesionalci
Specijalizacija je izbacila amatere iz cirkusa; ruku pod ruku s tim se razvijao i koncept njegove neprikladnosti kao zanata za rimsku aristokratiju. U početku su kola u cirkusu vozili mladići iz plemićkih porodica; i dalje su bili tamo pueri, demonstrirali su tamo srednja škola vozi u nizu složenih vojnih evolucija, učestvujući u takozvanim trojanskim igrama ( lusus Troiae).
IN prošlih vekova U republici je sve to izašlo iz mode; Cezar i August, u želji da se bore protiv feminiteta društva i kastinskih predrasuda, morali su nasilno uvesti stare običaje. Prisiljavali su plemenitu omladinu da se utrkuju u kočijama i nastupaju i kao djeca i kao tinejdžeri u brojnim vojnim vježbama pred publikom ( ludi sevirales: učesnici su jahači koji su se upravo obukli toga virilis; lusus Traiae: učesnici su djeca iz najboljih senatorskih porodica).
Vaspitne ciljeve Cezara i Avgusta zamenila je strast za cirkusom Kaligule i Nerona: to nije bilo vežbanje fizičke snage i borba protiv predrasuda, već sam sport, ljubav prema uspesima, istaknutim i bučnim na ovim prostorima, to je posebno vodilo Nerona i njegove kasnije imitatore. Slava kočijaša i njihova popularnost držali su careve poput Nerona budnima.
Ali bez obzira na to koliko je strast prema konjskim trkama rasla u društvu, cirkuski vozači iz društva i dalje su bili izuzetak: profesionalci su davali ton u cirkusu. Razvoj tehnologije i vešta priprema, u vezi sa posebne sposobnosti, proizveo kvalificirane radnike koji su nekoliko hiljada puta pobjeđivali i od nagrada i posebnih plaćanja od strane stranke i poslodavaca stekli kolosalna bogatstva. Njihova imena su grmjela posvuda; svi su poznavali Škorpusa (Flavius Scorpus) ili Diokla, a brojni natpisi nam detaljno govore o njihovoj cirkuskoj karijeri.
Vozači su svoje karijere započeli vrlo mladi, što je u velikoj mjeri bilo zbog zahtjeva od njih da budu što lakši. Većina je rano završila život nasilno; samo su se rijetki, nakon što su se obogatili, penzionisali. Sam kostim vozača ukazivao je na opasnost njihove profesije: preko tunike su bili omotani kaiševima, na glavi su nosili glatku kožnu kapu, noge, sve do sandala, takođe su bile omotane kaiševima, sve to u kako bi što više zaštitili svoje tijelo od udaraca i da cijelo tijelo nema odjeću koja bi se za nešto mogla zakačiti i objesiti. Uzde su bile vezane za vozačev struk tako da je jednom rukom mogao voziti, a drugom držati bič; O pojasu je visio zakrivljeni nož za rezanje uzde u slučaju pada. Vozači su bili veoma sujeverni.