Mislim da ne postoji osoba koja ne bi čitala poznato delo Ivan Turgenjev "Asja". Kroz ovu naraciju pokušaću da iskažem svoj lični stav prema glavnom junaku ovog rada. Struktura moje priče je sljedeća:
- karakteristike porekla glavni lik priča;
- lični odnos prema Asi;
- zaključci.
Osobine porijekla glavnog lika priče
Mislim da je Asjino poreklo značajno uticalo na formiranje njenog karaktera. Asya se pojavila vanbračna ćerka zemljoposednik i sluge. Njena majka je pokušala da je odgaja u strogim uslovima, ali nakon što je Tatjana umrla, Asjin otac je preuzeo njeno vaspitanje, i kao rezultat toga, devojčicina duša je iskusila sebična i nepoverljiva osećanja. Bila je kontradiktorna i razigrana prema svim ljudima. Što se tiče stava djevojke prema svemu što postoji, na prvi pogled ga je sa zanimanjem pogledala, ali u stvari nije ni u šta ulazila niti zavirivala. Međutim, imala je čudnu ovisnost - upoznala se s onima koji su bili nižeg razreda od nje.
Lični odnos prema Asi
Vjerujem da je Asya imala divlji, originalni karakter, bila je pametna, emotivna i poletna. Bila je izuzetna, nije htela da bude kao drugi. Čak je i gospodin NN primijetio njenu umjetnost, činjenicu da je bila fleksibilna, poletna, nevjerovatno emotivna i da je željela da živi svijetlim i nezaboravnim životom. Asya je bila u suštini plašljiva od rođenja, ali se namjerno ponašala glasno i ponekad ne baš prikladno. Nije se plašila ničega i mogla je da pomera planine u ime ljubavi. Asya je imala čast i nikada se ni na šta nije žalila. Željela je da bude zapamćena nakon smrti. Sjećali su se nje i njenih postupaka. Istina, Asya se stidjela svog ne sasvim pristojnog porijekla.
Lični zaključci
Stoga, u zaključku, želio bih reći da je Asya bila nevjerovatno razigrana i odvažna. Nije je posebno zanimalo šta drugi imaju da kažu o njoj. Ponekad se nije ponašala sasvim prirodno. Bila je iskrena, iskrena i otvorena. Asya je zaista bila originalna, jedinstvena djevojka. Takve ljude još treba da tražimo.
„Priča o Petru i Fevroniji“ nastala je u svojoj suštini najkasnije u drugoj četvrtini 15. veka, ali je svoj konačni oblik dobila u početkom XVI stoljeća pod perom Ermolaja Erazma i usko je povezan sa folklorom.
Ovo je priča o ljubavi princa Petra i seljanke Fevronije - jakoj i nepobjedivoj ljubavi, "do groba".
Prvo pojavljivanje u priči o devojčici Fevroniji uhvaćeno je u vizuelno različitoj slici. Našao sam je u jednostavnom seljačka koliba glasnik muromskog kneza Petra, koji se razbolio od otrovne krvi zmije koju je ubio. U siromašnoj seljačkoj haljini, Fevronija je sjedila za razbojom i radila "tihi" posao - tkala sukno, a zec je skakao ispred nje, kao da simbolizira spajanje s prirodom. Njena pitanja i odgovori, njen tihi i mudri razgovor jasno pokazuju da je pametna. Fevronija zadivljuje glasnike svojim proročkim odgovorima i obećava da će pomoći princu. Dobro upućena u iscjeljujuće napitke, ona liječi princa.
Uprkos društvenim preprekama, princ se ženi seljankom Fevronijom. Njihova ljubav ne uzima u obzir mišljenja drugih. Razmetljive žene bojara nisu voljele Fevroniju i zahtijevale su njeno protjerivanje. Princ Petar se odriče kneževine i odlazi sa ženom.
Životvorna snaga Fevronijine ljubavi tolika je da su motke zabijene u zemlju, uz njen blagoslov, procvjetale, pretvarajući se u drveće. Mrvice hleba na njenom dlanu pretvaraju se u zrna svetog tamjana. Toliko je jaka duhom da može razotkriti misli ljudi koje sreće. U snazi svoje ljubavi, u mudrosti, kao da joj je sugerisana ovom ljubavlju, Fevronija se ispostavlja da je viša od nje idealan muž- Princ Petar.
Sama smrt ih ne može razdvojiti. Kada su Petar i Fevronija osjetili približavanje smrti, zamolili su Boga da im dopusti da umru u isto vrijeme i pripremili za sebe zajednički lijes. Nakon toga su se zamonašili u različitim manastirima. I tako, kada je Fevronija vezla "vazduh" (poklopac za svetu čašu) za hram Majke Božije, Petar ju je poslao da joj kaže da umire i zamolio je da umre s njim. Ali Fevronija traži da joj da vremena da završi prekrivač. Peter joj je poslao drugi put, naredivši joj da kaže: "Neću te čekati dovoljno dugo." Konačno, šaljući je po treći put, Peter joj kaže: "Već želim da umrem i ne čekam te." Tada je Fevronija, kojoj je ostao samo jedan ogrtač da završi, zabola iglu u prekrivač, omotala konac oko njega i poslala ga da kaže Petru da je spremna umrijeti s njim.
Nakon smrti Petra i Fevronije, ljudi su svoja tijela stavljali u zasebne kovčege, ali su sutradan njihova tijela završila u zajedničkom, unaprijed pripremljenom lijesu. Ljudi su po drugi put pokušali da razdvoje Petra i Fevroniju, ali su im tijela opet završila zajedno i od tada se više nisu usuđivali da ih razdvoje.
Slike junaka ove priče, koje ni bojari ni sama smrt nisu mogli razdvojiti, iznenađujuće su psihološke za svoje vrijeme. Njihova psihološka priroda se spolja manifestuje sa velikom suzdržanošću.
Zapazimo i suzdržanost narativa, kao da odjekuje skromnost ispoljavanja osjećaja. Gest Fevronije, zabadanja igle u prekrivač i omotača zlatnog konca oko zabodene igle, lakonski je i vizuelno jasan kao i prvo pojavljivanje Fevronije u priči.
Da bismo cijenili ovaj gest heroine, moramo se sjetiti toga na drevnom ruskom književna djela nema svakodnevnog života, nema detaljnih opisa. U ovim uslovima, Fevronijin gest je dragocen, kao i zlatovez koji je sašila za svetu čašu.
Imena svetih Petra i Fevronije Muromskih poznata su mnogima. Oni su čuvari ognjišta, zaštitnici porodice i ljubavnika. Njima je posvećen divan rad drevne ruske književnosti"Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma."
Ova priča me je pogodila jak utisak. Fevronijina mudrost je neverovatna. Ona govori u zagonetkama. Ali njen govor je sličan govoru narodnih mudraca koji se mogu nositi sa svakim, pa i najtežim zadatkom. Takva je Fevronija. Predvidjela je Peterovo ponašanje i nije ga u potpunosti izliječila prvi put. Važna joj je sposobnost da održi svoju riječ. Peter ga nije obuzdavao. Zato sam se ponovo razbolio.
Ali mudra Fevronija zna kako da oprosti. Ona voli, a ljubav je spremna da oprosti svaku uvredu. I djevojka je nagrađena. Princ Petar je ženi. Ali, postavši princeza, Fevronija nije postala arogantna i arogantna. I dalje je jednostavno. Ali njena jednostavnost je porasla do veličine kada joj je Peter otpustio dlan i umjesto mrvica ugledao zrnca tamjana.
Princ Petar ne može a da ne izazove divljenje. U početku, plemenita arogancija preuzima maha. I ne drži svoju riječ. Ali povratak njegove bolesti tjera ga da na sve što se događa gleda drugačije. Oženi se jednostavnom seljankom i ne požali ni na minut. Fevronija, koja ga nesebično voli, snagom svoje ljubavi osvaja srce ponosnog princa. Kada bojari zahtijevaju da Petar oslobodi njihove žene od Fevronije vladavine, princ radije napusti prijestolje nego da se rastane sa svojom voljenom ženom.
Bio sam zadivljen snagom ljubavi ovih heroja. Svoju ljubav održavali su tokom čitavog života. I nakon smrti, ljudi ih nisu mogli razdvojiti. Njihova ljubav je toliko jaka da ih zli i zavidni bojari i dalje sahranjuju u istom kovčegu. Na kraju krajeva, oni ne mogu razdvojiti srca puna ljubavi.
Priča I. A. Turgenjeva “Asja” je jedna od najbolji radovi Ruska književnost posvećena ljubavi. Općenito, ljubav je, u većoj ili manjoj mjeri, prisutna u svim Turgenjevljevim djelima. Prema piscu, ovo je osnovno osećanje u ljudskom životu. Svi junaci pisca prolaze ispit ljubavi. Upravo se ovaj test pokazao kao najvažniji i najteži. Ali upravo to određuje moralnu osnovu, suština čoveka. Tako se u priči “Asja” javlja ljubav između glavnog junaka, gospodina N.N. i devojke Asje. Upoznavši se u jednom provincijskom gradu u Njemačkoj i započevši prijateljski razgovor
V. G. Rasputin - zanimljiv pisac, veliki majstor, pametan i osetljiv na brige i nevolje drugih. Osvjetljavajući osjećaje svojih heroja, skrivene kutke ljudska duša, otkriva se autor. Pisac ima integralni karakter, bezgraničnu veru u čoveka i dobrotu na zemlji, u životu i radu se rukovodi riječi mudrosti: Kome se mnogo daje, veća je potražnja. Rasputin je imao teško djetinjstvo: bio je rat, pa su došli gladni poslijeratnih godina. „Za našu generaciju, hleb iz detinjstva je bio veoma težak“, priseća se pisac. U svom selu bio je prvi pismen čovjek, pisao je po diktatu
Ali u prvom i drugom nacrtu izdanja Hlestakovljeve komedije, i tipične i univerzalne ljudske osobine još nisu dovoljno identificirane. U Osipovom monologu (drugi čin), Hlestakov je obdaren osobinama sitnog prevaranta: „vara taksiste“. U jednoj od opcija drugog izdanja dodano je: „vara na kartama“ (pa precrtano). Ovo je izostavljeno iz narednih izdanja. U prvom nacrtu, sam Khlestakov je otvoreno ljut što ne može prevariti: "čak i da postoje poslastičarnice, bilo bi moguće presresti to i to i otići bez plaćanja." Ovo je bez sumnje namjerna sitna prevara.
Ove godine sam se upoznao neverovatna knjiga- zbirka kratkih priča Viktora Petroviča Astafjeva "Carska riba". Ovo je priča o prostranstvu velike sibirske reke, beskrajnoj tajgi, plavetnilu i širini neba, „beskonačnosti univerzuma i snazi života“, koja „igra“ u maloj kapi i cvetu koji hrabro izlazi u susret hladnim vjetrovima i čeka sunce. Priča o ovakvim čudima prirode ne može a da ne očara svakoga kome ljepota nije strana. rodna zemlja Oni koji se osećaju kao deo prirode i ove lepote u stanju su da osete radost i ritam života čak iu kapi i cvetu. Ni ja nisam bio izuzetak
U Rusiji ima puno svetaca čija su imena možda poznata ne samo u našoj zemlji.
Čuveni ruski sveci Petar i Fevronija Muromski neće biti izuzetak. Ovi se sveci dugi niz godina s pravom smatraju zaštitnicima ognjišta, porodice i ljubavnika. Bili su i danas poštovani, o njima se pričalo dosta vjerovanja, legendi i priča.
S pravom je vrijedno napomenuti da priča o Petru i Fevroniji ostavlja najjači utisak na većinu onih koji je čitaju. prava ljubav, odanost, vjernost i jednostavno ljudska sreća voljeti i biti voljen.
U svakom od djela, mlada Fevronija se pred čitaocima i ljudima općenito pojavljuje ne samo kao lijepa, mlada žena, već i prilično mudra i razumna osoba. Njene misli i govori kroz priču su slični izjavama poznatih, drevnih mudraca i vidovnjaka. Ova žena je, zbog svoje mudrosti, lako mogla da predvidi ponašanje i razmišljanja svog muža, a da ga prvi put nije potpuno izlečila. I čitanje ovu priču možete se u to uvjeriti, jer bez zadržavanja data reč Peter se ponovo razboli.
Takođe je pošteno primetiti da uprkos svemu ljubavno srce uvijek će moći oprostiti i razumjeti voljen. Na kraju krajeva, Fevronia je i dalje mogla oprostiti svom ljubavniku, uprkos njegovim prethodnim greškama.
Nakon udaje za Petera postaje princeza, ostaje jednako ljubazna, simpatična, mudra i dostojna osoba. Također je vrijedno napomenuti da je jednostavnost karaktera u u ovom slučaju ne šteti, već naprotiv pomaže da ostanete stvarna osoba.
Mladi princ Petar ne može a da ne izazove divljenje, čak i unatoč činjenici da je na početku priče pomalo pogriješio, nije održao riječ. Za to je pretrpeo pravednu kaznu, jer mu je povratak bolesti ne samo pomogao da shvati šta se dešava, već ga je i naterao da pogleda sopstveni život na potpuno nov način, iz drugog ugla. Uzevši za ženu jednostavnu seljanku, neće požaliti ni na minut, već naprotiv, svaki dan će samo paziti da je njegov izbor i odluka ispravna.
Ljubav ovo dvoje ljudi ne može a da ne osvoji svojom snagom, iskrenošću i dubinom. Čak i kada se pojavi izbor između principa i ljubavi, neće oklevati da se odreknu svega kako bi sačuvali svoja osećanja.
Analiza priče
Nekoliko zanimljivih eseja
- Može li stvarnost roditi san? Završni esej
Sve zavisi od perspektive. Istina je da snovi nisu ništa drugo do želje koje služe istaknutom egu u svakome od nas i odvlače nas od našeg odnosa sa cijelim svijetom. Međutim, s druge strane, snovi mogu inspirisati osobu
- Esej Unutrašnji sukob osjećaja protiv razuma
Toliko je ljudi oko nas. Neke poznajemo, druge poznajemo neznatno, a većina su nam stranci. Na prvi pogled, svi ovi ljudi su tako mirni i uravnoteženi. Možda mislite da nemaju nikakvih misli ili problema.
- Uporedne karakteristike Oblomova i Manilova
Gogol u svojoj pjesmi gradi platno zemljoposjednika, koji donekle predstavljaju logičan niz koji čitaoca vodi određenim putem razvoja. S jedne strane, Gogoljevi zemljoposjednici izražavaju niz ljudskih poroka
- Esej baziran na Levitanovoj slici Šumsko jezero (opis)
Ova slika, kao i mnoga druga djela umjetnika, govori o tome prava ljubav svojoj domovini.
- Komparativne karakteristike Čackog i Molčalina u komediji Jao od pameti Griboedova, esej
Ovi junaci su potpuno različiti po svim aspektima. Po svom svjetonazoru, vaspitanju, karakteru, u želji da zasluže svoje mjesto na suncu. Molchalin prihvata laskanje, poniženje i sve najniže osobine osobe
Kompozicija
Predmet: Moj stav prema priči Asya
Za I.S. Turgenjevljev poticaj za početak rada na priči, prema autoru, bio je sljedeći utisak: „Vozeći se čamcem pored male kuće, vidio sam najslađa devojka. Onda me je odjednom obuzelo posebno raspoloženje. Počeo sam da shvaćam ko je ta djevojka, kakva je i zašto je u ovoj kući – i tako mi se baš tu, u čamcu, složila čitava radnja priče.” Radovi na djelu okončani su 1858. godine.
Radnja “Azije” je krajnje jednostavna. Izvjesni gospodin N.N. upoznaje devojku Anu Nikolajevnu (Asja), zaljubljuje se, ne usudi se odmah da joj pruži ruku, a odlučivši, saznaje da je devojka otišla i zauvek nestala iz njegovog života.
Junakinja priče, sedamnaestogodišnja Asja, devojka je teške ruske sudbine. Heroina, ćerka zemljoposednika i sluškinje, dugo vremena odgajan u seoskoj porodici. Detinjstvo je proživela sa majkom u oskudnim uslovima, a mladost u dvorskoj kući. To nije moglo a da ne utiče na formiranje Asjinog karaktera. N.N. opisuje je kao graciozno građenu, veoma lepu, koja je „imala nešto svoje, posebno, u šminki svog tamnog tena okruglo lice, sa malo tanak nos, skoro detinjastih obraza i crnih, svetlih očiju.” Njena „crna kosa, ošišana i začešljana kao kod dečaka, padala joj je u velikim kovrdžema preko vrata i ušiju“.
N.N. Prvi put sam sreo Asju i Gagina na studentskom festivalu. Asya se predstavila kao Gaginova sestra. Svaki dan glavni lik Posjećivao sam ih i na svakom susretu otkrivao nešto novo u Asi. “Kakav je kameleon ova djevojka!” - pomislio je Ponovo. N.N. Divio sam se i pomalo nervirao ovu nesigurnost kod devojke. Heroj se zaljubio...
Turgenjev majstorski pokazuje pojavu ljubavnih osjećaja u junaku. Na prvom sastanku djevojka mu se učinila jako lijepom.
Dalje - razgovor u kući Gaginovih, čudno ponašanje Asi, Moonlight night, čamac, Asja na obali, izbacujući neočekivanu frazu: "Uleteo si u mjesečev stup, slomio si ga..." - to je dovoljno da se junak osjeća sretnim. Negdje u dubini njegove duše se rađa misao o ljubavi, ali on se ne da. Ubrzo, sa zadovoljstvom, junak počinje nagađati da ga Asya voli. On se utapa u ovom blaženom slatkom osećaju...
Asjino čudno ponašanje objašnjava se činjenicom da je prvo živela u seoskoj kući, a nakon što joj je majka umrla, otac ju je odveo u manor house. Kao rezultat događaja koji su se dogodili, Asya je počela izbjegavati strance, a stvarno se navikla samo na svog starijeg brata Gagina. Asja je neprestano pokušavala da savlada svoju ukočenost i plahost. Bila je stidljiva i nije znala kako da se ponaša sa mladićem koji joj se sviđao. I pokušavajući da sakrije svoju stidljivost, djevojka nije mirno sjedila ni jednog trenutka. A možda je to bilo i zbog činjenice da nije zaboravila na činjenicu svoje sudbine.
Tokom sastanka, Asya se nadala recipročnosti, čekala lijepe riječi na vašu adresu. Ali N.N. iako je voleo, nije razumeo nagoveštaje, ili, možda, nije razumeo njegova osećanja. Prva ljubav heroine ostaje nesrećna. Nakon sastanka, Asya i Gagin nestaju. Potraga za djevojkom ne daje rezultate.
Neodlučnost g. N.N. objašnjava se Turgenjevljevim osjećajem o neodgovornosti mladosti, vjerovanjem da je život beskonačan i da se sve može ponoviti. Očigledno, zbog toga je N.N. Tih godina nije se dugo žalio za Asom; tek mnogo godina kasnije shvatio je značaj susreta s njom u svom životu.
Nakon čitanja priče došao sam do zaključka da osoba treba da osjeća odgovornost za sebe i one oko sebe u svakom trenutku svog života - tako važno životna lekcija Sama sam naučila iz priče.