Oxxxymiron je, neočekivano za mnoge (sve) fanove, došao da vokalizira izvođačima koji su daleko od ruskog repa kao što je "Bi-2" - Oxy je nastupio kao gostujući vokal u njihovom nova pjesma"Vrijeme je da idemo kući." Ne zna se kome je, prema skepticima, ovo trebalo biti gore, ali odjednom ne i navijačima - oduševljeni su takvim napadom. Štaviše, i obožavatelji Oxyja i obožavatelji Shure i Lyove.
Nakon što je izgubio u borbi sa Purulentom, ruski reper Oksimiron neko vreme nije davao nikakve znake estrade, ali je izgleda odlučio da se vrati za sve vreme tišine, i to ne najtipičnijim metodama: on će biti pozvan. Čini se da je jedan od njegovih novih trikova bio nastup na podvizima muzičara koje bi bilo teško zamisliti sa njim na istoj sceni. Bili su to ruski rokeri iz Bi-2, sa kojima je Oxy otpevao pesmu o povratku u domovinu.
Spot za pjesmu "Vrijeme je da idemo kući" izvođači su objavili istovremeno na različitim platformama, koje su međusobno podijelili. Bi-2 je izabrao VKontakte, a Miron ih je dodao na listu videa na svom YouTube kanalu. Na radost fanova koji iz nekog razloga ne mogu da shvate o čemu se radi u pjesmi, u spot su dodani redovi teksta.
Ako uporedimo izvođače po broju izgovorenih riječi u pjesmi, pobjeđuje Oxyjev tekst - zauzima lavovski dio narativa i, možda, čak više govori o pjesmi nego tekst onih kojima "pripada". Sve o imigraciji.
Malo je vjerovatno da će spasiti letenje do smrti
Čempresi, palme, azurni, preplanuli - ne oklop.
Ovdje se monsun zvao monsun, pejzaži su kao u snu,
Ali kako prikriti čežnju za mjestom gdje nismo?
Ovdje, ako ne utjehu, ali ne i Lefortovo,
A ti tvrdoglavo čekaš da se teleportuje kući
Po staroj formuli, do rodnog doma, gdje nema ordnunga,
Ovdje ste vidjeli sve: rudnike Dortmunda, stene Cornwalla,
Krdo Morloka iz sirotinjskih četvrti ranih orvelovskih knjiga,
Svet je na dlanu lutalice, dok su veze sa tačkom A prekinute,
Ali knedla u grlu mi je izgrebana, honorarni poslovi portira,
Čaša votke sa Cinzanom.
Malo je vjerovatno da će reference na literaturu i složene riječi pomoći kolegama poput Gufa da shvate ovu pjesmu. Onaj kada je kolegama u radnji pokušao da pročita ukor i zatraži novac za bitku sa njima.
Ne podstičući živi pravi govor, mislili ste da jeste
Preživi bez nje, ali nema ničega što bi smanjilo daljinu,
Mislio sam da ce proci, sve je u redu, daljina leci,
Ali vaš jezik nikada nije postao germanizovan ni za gram.
Kamo dolaziš, Ikar sklopi dlanove bliže čelu,
Iza trke žohara - Pariz i Istanbul,
Tri stotine konjaka, avion je sve viši i odjednom, opisujući krug,
Postoji tačka iznad rta, usudite se prijatelj - a tamo ispod.
Čini se da bi "Bi-2" i Oxy u jednoj pjesmi trebali izgledati čudno, ali za ljubitelje pravila. Štaviše, neki su smatrali da se u ovom sastavu vratio stari dobri Miron iz 2009. godine. I sugeriraju da je poraz u bitci doveo do uspona u radu repera.
Neko se tako uvalio poseban dio pesme sa rečima repera koji je napravio odgovarajući rez - bez nategnutog i sporog vokala ruskih rokera.
Ljubitelji ruskog roka bili su agresivniji prema zajedničkom izvođenju numere repera i Bi-2.
Inače, ovo nije prvi napad Oksimirona u posljednje vrijeme. Sredinom septembra izveo je dio na stazi repera Markula, u saradnji sa koncertnom agencijom Oksimiron Booking mašina. Ali sve je to staromodno.
Gleb Černjavski ponovo glumi Mirona Janoviča.
Oksimiron nije uradio ništa od kraja 2015. godine, ali je u protekle dve nedelje bio produktivniji od transportera i krmače - objavio je tri nove numere odjednom.
Nije ni čudo: Miron tradicionalno mjesecima odugovlači, gomila misli i emocije, a onda naglo odaje gomilu poriva. Prema njegovom intervjuu, do sada je Miron Yanovich napisao glavni album (“Gorgorod”) za dve nedelje, a najbolja pjesma odatle (“Tamo gde nismo”) okupljeni preko noći.
Uprkos činjenici da je takvo ponašanje za njega tipičnije od kiše i vetra za Sankt Peterburg, Oksimiron je sada van svoje zone komfora. Tokom deaktivacije, Miron Janovich je malo poludio i odlučio da će ugasiti jednog od najželijih ljudi ruskog batalnog repa prepričavanjem sadržaja nepoznate knjige.
Ponavljam: u Purulentovim rundama nije bilo ništa posebno, Slava se samo spremio i odradio svoj posao. Da bi se uništio Oksimiron tog dana, nisu bili potrebni ni Purulent, ni Rickey F, ni Harry Axe - čak bi bio dovoljan čak ni Lehi Medijev kaput od graška ili Larin nestašluke.
Siguran sam da je Miron Yanovich planirao da pobedi Purulent na minimalcu, a onda da ponudi neku neočekivanu kreativnost Katastrofu - ionako niko ne bi osudio poraz.
Hype, nova kruna i stare pjesme u ispunjenom Olimpiyskyju – samo da s ponosom objavim da dvije godine nisam ništa uradio, ali sam ga ipak razneo. Kao rezultat toga, Oksimiron je nastupio u duhu ruskih biatlonaca (5 promašaja u prvom pucanju) i otišao u kaznene petlje. Koncertni plakati su se pojavili u Moskvi (gluposti), a Miron Yanovich je počeo grčevito razmišljati kako da se opravda u očima obožavatelja.
Odmah su se vratili uobičajeni Tviter intervjui, numere iz noći i klipovi sa londonskim prijateljima. Oxy je toliko nestrpljiv da se rehabilituje i spere sramotu zbog poraza u bici da čak smišlja kako da spoji sebe i grupu Bi-2. Možda mu takva ideja padne na pamet zbog činjenice da još uvek nema rasprodata za novembarski koncert, a neki od obožavalaca Šure i Ljove neće imati ništa protiv da svrate na Oksimironov koncert.
Ali čak i ako je B-2 fit marketinški slučaj za privlačenje publike na koncert, to nikome ne bi trebalo smetati. Što je još važnije, poraz od Purulenta spasio je kralja ruskog repa od osjećaja besmrtnosti i uplašio ga činjenicom da će s takvim pristupom za nekoliko godina ponovo održati koncerte u moskovskom dvorištu. Miron Janovič se očigledno spremio i počeo da bombarduje.
Nešto, međutim, u ovoj priči plaši: Oksimiron u svakoj od tri numere nastavlja da čita samo o sebi i da se žali na prošlost. Čak i u B-2 fitu, iz nekog razloga se sjeća rudnika Dortmunda i litica Cornwall-a kao referenci na teško djetinjstvo u Evropi.
Miron, reper Slim već deset godina čita istu pesmu i već deset godina okuplja stabilnu publiku (uključujući i autora ovog teksta), ali ti izgleda tvrdiš više. Shvatili smo da vam u djetinjstvu nije bilo lako, trpili ste poniženje i iz beznađa ste se sprijateljili sa Pakistancem, ali koliko dugo možete? Ako ti se sviđa, dođi kod Dudja i priznaj se (Jura će sa tobom napraviti program u tri dela) ili napiši knjigu o svemu tome - ne znam da li je moguć veći bestseler za Rusiju.
Nekada davno, Oksimiron je zaista napravio revoluciju u ruskom repu, ali sve je odavno nestalo. “Svi su odavno naučili da čitaju, svi su odavno naučili da udaraju. Isto je šaliti se, brojati slogove u rimi, dvostruko vrijeme i bajt Tech N9ne’ – Joniboy je ovo slušao još u aprilu 2015.
Uskoro će biti Olimpijske igre - događaj svega toga težak život Myron Yanovich. I zaista ne bih volio da nakon turneje po stadionu, najtalentovaniji reper u Rusiji nije smislio ništa novo i završio u istom stilu kao njegov avgustovski protivnik.
Mjesec dana kasnije, samo se Tina Kandelaki na Tviteru sjeća Purulenta.
10. aprila 2014
St. Michaels Mount(engleski) St Michael's Mount - mount Saint Michael slušaj)) je ostrvski i neosvojivi monaški grad u Cornwallu (Engleska). Lokalno, korniško, ime ostrva je Karrek Loos yn Koos, što se prevodi kao "Siva stijena u šumi". Možda je ovo odjek vremena kada Mount Bay još nije bio potopljen. Kornška legenda o Lyonesseu, drevnom kraljevstvu koje se navodno proteže od Penwitha do arhipelaga Scilly, također govori o zemljama koje je progutalo more.
Zapad Engleske je najpopularnija britanska destinacija za odmor, koja svojom toplom klimom, prekrasnim krajolikom i atmosferom legendi privlači brojne strane turiste.
Južno od Bristol Baya i Walesa nalazi se poluostrvo Cornish, koje sadrži Somerset, Devon i Cornwall. Na prvi pogled to su obične poljoprivredne županije, ali za svakog Britanca to je zemlja legendi o kralju Arturu i Svetom gralu, Jacku ubici divova, zemlja mitova o druidima, priča o gusarima, krijumčarima i brodolomcima.
Mještani su ponosni na svoje keltske korijene, smatraju se posebni ljudi. To je zato što je Zapadna Engleska geografski odvojena od britanske kulture. Poluostrvo su naseljavali Kelti koji su došli iz Bretanje i Irske. Danas, njihovi potomci, ljudi iz Cornwalla, Devona i Somerseta, kombinuju snažnu snagu i spokoj. Kornski je bio poseban galski jezik, zajedno sa velškim, irskim i bretonskim. Istina, davne 1890. umro je posljednji govornik kornskog jezika.
Utjecaj Golfske struje čini vrijeme na poluostrvu veoma blagim. Proljeće počinje rano, jesen traje dugo. Procjenjuje se da sunce ovdje sija 1500 sati godišnje. Najsunčaniji meseci su maj, jun i jul, kada sunce sija uzastopno 7 sati dnevno. Temperatura vode u moru varira između 9-10°C zimi i 16-18°C ljeti. Nije baš toplo za plivače, ali možete se kupati. Većinu turista privlače jarko sunce i veličanstven pogled na obalu Cornwalla.
Slika 3. 
Cornwall je praktično ostrvo, odvojeno od ostatka Engleske rijekom Teimar. Prostire se na površini od 3.550 kvadratnih metara. km, njegova populacija je 500 hiljada ljudi, od kojih se samo 10% smatra pravim Cornishima, ostali su doseljenici koji su došli ovamo u potrazi za dobra klima i ležeran način života. Oko 550. godine pne e. Kelti su naseljavali ovo područje. Rimljani koji su došli u ovu zemlju nisu je mnogo promijenili, a narednih 900 godina nakon njihovog odlaska, Cornwall je ostao pod uticajem Kelta. Godine 450. AD e. Anglosaksonci su preplavili Englesku, Kelti su potisnuti u krajnje dijelove Britanije. Kornvol je bio poslednji deo Engleske koji je odoleo Saksoncima 838.
Godine 1066. Viljem Osvajač je ovu zemlju stavio u svoj posed, 1337. godine kralj Edvard III je proglasio svog sina Edvarda za vojvodu od Kornvola, prozvanog "Crni princ". Cornwall je postao prvo vojvodstvo u Engleskoj i dugo je pripadao kruni. Kada je 1760. monarhija dala naciji pravo da vlada nad svojim domenima u zamjenu za prihod, Cornwall je ostao u posjedu krune. Politički, to je bilo izraženo u činjenici da je Cornwall do 1832. godine u parlamentu predstavljalo 44 osobe, koliko i čitava Škotska. Danas Cornwall predstavlja samo pet članova u Predstavničkom domu.
Slika 4. 
William Daniell,
Titula vojvode od Cornwalla je nasljedna najstarijim sinovima engleskih monarha. Danas ovu titulu nosi princ Čarls. Dobio ga je sa četiri godine kada je njegova majka došla na tron, ali je za vojvodu proglašen tek 1973. u palati Launceston. Tokom ceremonije, dobio je feudalne zamke moći: par bijelih rukavica, par hrtova, funtu bibera i kima, samostrel, sto posebno iskovanih šilinga, drva za ogrjev i harpun za lososa. Zastava Cornwalla prikazuje Svetog Pirana, zaštitnika rudara, koji utjelovljuje pobjedu dobra nad zlom.
Slika 5. 
Putovanje po poluostrvu može se započeti iz Bristola, stare britanske luke, od koje je veći dio pretvoren u muzej. Odavde je 1497. John Cabot krenuo na putovanje u Newfoundland. Ovdje se nalaze zanimljivi kutci - pivnica Llandogher Trow, za koju se kaže da je prototip omiljene taverne Johna Silvera sa Treasure Islanda. Vrijedi vidjeti u Bristolu Kraljevsko pozorište, galerija Arnolfini, mjesto susreta umjetnika.
Bath, gradić poznat po svojim mineralnim izvorima, kao i zgradama poznatih arhitekata iz 18. vijeka, takođe može biti polazna tačka za izlet u Cornwall. J. Woods stariji i ml. Prvi pacijent lekoviti izvori ovog grada bio je Bladal, otac kralja Lira, kojeg su lokalne vode izliječile od škrofuloze. Vrijedi pogledati most Pultney, sagrađen kućama, poput starog Londonskog mosta, Royal pozorište XVIII veka, Kraljičin trg, Kraljevska galerija u obliku polumeseca, Krstasto kupatilo, Rimsko kupatilo, Aluvijalna dvorana, gde kucaju topli izvori.
Slika 6. 
Nakon Josepha Mallorda William Turnera, St Michael's Mount, Cornwall 1814
Sjeverozapadno od grada Wellsa u Somersetu, u podnožju poluotoka Cornwall, možete vidjeti zanimljivu prirodnu formaciju - Cheddar Gorge. Formira ga rijeka koja danas teče podzemno. U selu, pored kojeg se nalazi klisura, vide se ulazi u podzemne šupljine. Južno od Čedara je još jedna klisura, Ebbor, nastala pre 270 miliona godina. Priroda oko klisure je brijest, hrast, jasen, mahovina, paprat, koja podsjeća na bajkovito, „začarano mjesto“.
U blizini se nalaze pećine naseljene u kamenom dobu 3 hiljade godina prije nove ere. e. Wells se nalazi 20 km od pećina. Poznat je po gotici katedrala građena tokom pet vekova, počevši od 1185. Ima neverovatan sat iz 14. veka: svakih petnaest minuta četiri viteza na konjima napuštaju sat da se bore, na kraju bitke jedan od njih sjaha pre nego što se grupa vrati. Kroz trg ispred katedrale ulazi se u ulicu koja se smatra jedinom potpuno očuvanom srednjovjekovnom ulicom u Engleskoj. Izgled kuće su se malo promijenile, a atmosfera drevne Engleske je očuvana. Jedna od najstarijih stambenih zgrada u Engleskoj je Biskupska palata. Njegovi zidovi podignuti su u 13. vijeku, oko zgrade je iskopan jarak u kojem plivaju labudovi.
Slika 7. 
Između Somerseta i Devona, naime na granici ovih okruga, nalazi se Nacionalni park Exmoor, čija površina doseže 690 kvadratnih metara. km. Ovdje žive potomci praistorijskih konja - Exmoor poniji, jeleni, ovce, crvene krave. Grebeni prekriveni vrijeskom prelaze u šumovite gudure. Mnogi Britanci vole šetnju obalom Exmoora. Obalni put vodi uz stijene, od kojih prekrasan pogled do Bristolskog zaliva i okeana. Na putu možete vidjeti zamak Dunster, koji je bio utvrđeno mjesto još u vrijeme Anglosaksonaca. Selo oko dvorca zadržalo je svoj srednjovjekovni izgled zahvaljujući porodici Luttrell, koja ga je posjedovala 600 godina do 1950. godine.
Slika 8. 
St Michael's Mount, Cornwall, gravirao J. Stephenson
Legende kažu da je kralj Artur živio upravo u Cornwallu, u zamku Tintagel. Vjeruje se da je Artur rođen ili isplivao na obalu u Tintagelu, gdje je sagradio moćan zamak. Prema legendi, poznati mađioničar Merlin živio je u pećini ispod zamka. Ruševine u Tintagelu su ostaci manastira iz 6. veka i utvrđenja iz 12. veka. Većina objekata je isprana u more.
Slika 9. 
30 km dalje je jedina zaštićena luka u North Cornwallu, Padstow. Ova luka je bila važna strateški značaj tokom jednog milenijuma. Ovo je mali primorski miran gradić koji oživljava u proljeće i ljeto. Mnoge britanske porodice dolaze ovamo na odmor. Prvog maja ovde se održava Poni festival tokom kojeg grad uroni u atmosferu srednjovekovnog karnevala. Južnije je poznati grad za surfanje Newquay. U XVIII-XIX vijeku. to je bila luka za pecanje sardina. Danas je poznat po svom jedinom zoološkom vrtu u cijelom Cornwallu. Nezvanični glavni grad Cornwalla je Truro. U XVII veku grad je bio centar topljenja kalaja, centar javnog života.
U njemu se nalazi katedrala Cornwall. Prvi kamen za izgradnju katedrale položio je 1880. godine Edvard VII, koji je u to vreme nosio titulu princa od Velsa. Najzapadniji dio poluostrva naziva se "nožni prst Britanije". Ovo je Penuit, vjetrovita izbočina u plavom moru i obavijena gustom atlantskom maglom. Najviše zapadna tačka Velika Britanija, Lands End (ili kraj zemlje), lijepo mjesto neprestano se bore protiv oluja Atlantika. Ovo područje obiluje antičkim spomenicima - praistorijskim ogromnim kamenjem građenim u bronzanom dobu. Oni su poznati kao "menhiri" i bili su bogomolje. Samo u LandEndu ih ima 90.
Slika 10. 
Ostrva Scilly se nalaze 45 km od Land's Enda. Istoričari su utvrdili da su se feničanski trgovci iskrcavali na ova ostrva i pre Hristovog rođenja u potrazi za kalajem, bakrom i drugim vrednim metalima. U srednjem vijeku na njima su se skrivali pirati i krijumčari. Danas je ovih pet ostrva naseljeno i, sa izuzetkom Treska, deo su Vojvodstva Kornvol. Do njih se može doći s kopna helikopterom ili trajektom. Na južnoj obali "nožnog prsta Britanije" nalazi se malo naselje Mousehole. Sastoji se od nekoliko stambenih kuća i pubova. Možete sjesti u kafanu, a zatim prošetati do stijena "Merlin" i "Battery". U obližnjem selu Newlyn, jednom od rijetkih ribarskih sela u Cornwallu, pecaju rakove, jastoge, lososa i skuše. Odavde ove delicije idu pravo na London Market.
Slika 11. 
Na „vrhu“ poluostrva se vidi grad Penzance, koji je dugo bio glavni grad West Cornwall. U periodu Rimskog carstva i u srednjem vijeku odavde se izvozio kalaj, a emigranti su odavde odlazili na dalek put u Novi svijet. U blizini u Mounts Bayu je Mount St. Michaels sa velikom srednjovjekovni zamak i opatiju. U vrijeme oseke do njega se stiže plićakom, ostalo vrijeme - trajektom. Prema legendi, opatija je osnovana u 5. vijeku nakon što je ribar na litici vidio Svetog Mihaela. Manastir dobija jasniji obris u 8. veku. Zanimljivo je da je u isto vrijeme u Francuskoj, na obali Bretanje, također na planini s pogledom na more, osnovan istoimeni samostan Saint-Michel.
Od veliki gradovi Cornwall, osim Bristola, turisti rado dolaze i u Plymouth, na granici Devona i Cornwall-a. Ovaj grad je svojevrsni spomenik velikanima geografskim otkrićima i putnici. Ovo je grad Drake, Raleigh, hodočasničkih otaca koji su osnovali prve kolonije u Americi. Danas je Plymouth uspješna luka, industrijski centar s bogatim bogatstvom kulturni život, glavni grad zapadne Engleske. Godine 1577. Drake je isplovio iz luke Plymouth u putovanje oko svijeta godine, po povratku je izabran za gradonačelnika od strane stanovnika grada. Drejk nije bio samo putnik, on je postao poznat kao komandant flote tokom poraza španske "nepobedive armade" 1588. Od starih građevina u gradu, sačuvana je veličanstvena kraljevska citadela iz 17. veka koju je podigao Karlo II za odbranu od republikanaca. Četvrt Barbican ostala je potpuno srednjovjekovna. Naravno, kao iu svakom lučkom gradu, Plymouthov život je u punom jeku na ribarnicama, marinama i tavernama.
Slika 12. 
Još jedna poznata luka u zapadnoj Engleskoj je Dartmouth. Proslavio se u 12. veku, jer su krstaši odavde krenuli iz Engleske u svoj drugi i treći pohod. Odavde su, tokom Drugog svetskog rata, savezničke trupe poslate na kopno da iskrcaju u Normandiji. Duhom suprotni lučkim gradovima Exeteru, drugom centru poluotoka Cornish nakon Plymoutha. To je univerzitetski grad, poput Oksforda i Kembridža, sa gotičkom katedralom, koja se smatra najlepšom građevinom u celom vojvodstvu. Poznat je po svojim riznicama, među kojima je i Exeter Book of Old English Poetry, sastavljena 950-1000. Osim u katedralu, možete posjetiti Pomorski muzej, koja se nalazi na obalama rijeke Ex, u kojoj je sastavljeno više od 100 brodova, ne samo britanskih. Među eksponatima su arapski dou, pite iz Polinezije i splavovi od trske iz Perua.
Cornwall je poznat po svojoj kuhinji. Lokalni restorani služe svježu ribu i plodove mora - rakove, jastoge, iverak, so, skuša, brancine, dagnje, jakobne kapice. Posebno kondenzirano mlijeko smatra se lokalnom delicijom, koju nećete naći ni u jednom drugom kutku Engleske. Veoma ukusno kuvano dimljena riba i meso po recepturi domaćih kuvara. Jastog je čak i ovdje skup, ali ipak vrijedi probati.
Slika 13. 
Cornwall nudi razne rekreativne aktivnosti. Ljubavnici dolaze ovamo divlje životinje, i strastveni ribolovci koji će loviti lososa i pastrmke, i umjetnici da pokažu ljepotu vodenih prostranstava. Cornwall se smatra najljepšim vrtom u Britaniji. To je zasluga lokalne umjerene morske klime, tipične za otoke. Još u 19. stoljeću, botaničari su cijenili potencijal lokalne prirode i počeli saditi egzotične biljke u vrtovima koje nećete naći u ostatku zemlje. Mnogi odlaze u Cornwall na dugu vožnju biciklom duž obale. Tome olakšavaju posebno predviđene biciklističke staze. Cornwall ima mnogo plaža. Ovdje dolaze ako ne ljubitelji tople vode, onda oni koji vole pejzaž i atmosferu sjevernog ljetovališta. Postoji 39 plaža u North Cornwallu, od Newquaya do Marsland Moutha; na zapadu, od Newquaya do Lands Enda, 33; na južnom dijelu poluotoka od Lands Enda do Truroa - 46, na istoku, od Truroa do Cremillea - 48. Engleska rivijera se zove Torbay, koja spaja gradove Torquay, Paignton i Brixham.
Nekada su gradovi bili samo ribarska sela, danas primaju turiste. Možete odsjesti na farmi u vikendici, u posebnim turističkim parkovima, u malom hotelu u blizini antičkog zamka, u hotelu u blizini plaže.
Blaga klima, duge plaže, palme - zašto ne Rivijera?
Slika 14. 
Poznat je po tome što manastir u potpunosti zauzima malo, potpuno neosvojivo ostrvo, do kojeg se može doći samo u vreme oseke, hodajući kamenom popločanom stazom posebno položenom po dnu zaliva.
Manastir su na ostrvu osnovali benediktinci u 12. veku.
Ostrvo je stijena od škriljaca i granita, koja strši iz mora 366 metara od obale u Mount Bayu, kod obale Korniša u Engleskoj, 5 kilometara istočno od grada Penzance.
Slika 15. 
Slika 16. 
Slika 17. 
Slika 18. 
Slika 19. 
Slika 20. 
Slika 21. 
Slika 22. 
Slika 23. 
Slika 24. 
Slika 25. 
Slika 26. 
Slika 27. 
Slika 28. 
Slika 29. 
Slika 30. 
Slika 31. 
Slika 32. 
Slika 33. 
Slika 34. 
Slika 35. 
Slika 36. 
Fajl:Clarkson Stanfield - Mount St Michael, Cornwall
Dozvolite mi da malo odstupim od doslovnog tumačenja na koje ukazuje postscript uz video, a o kojem je ovdje već pisano, i spekulirati o tome.
Kada se kreator dotakne teme povratka kući, gotovo je osuđen da padne u neku simboličku dimenziju. U ovoj dimenziji povratak kući je povratak na određeno polazište, povratak izvoru u najširem smislu te riječi u svim mogućim filozofskim, religijskim, mističnim tumačenjima. Ova tumačenja mogu se grubo podijeliti u dvije velike grupe.
Prva grupa, nazovimo je uslovno "zapadna", povezana je sa linearnom percepcijom vremena i istorije. Ovdje je prikladno obratiti se Bibliji, kao najvažnijoj za Zapadna kultura tekst (htjeli mi to ili ne) u kojem historija čovječanstva počinje protjerivanjem iz Edena i završava se sudnji dan. Upravo je Eden, opet u najširem smislu, ovdje shvaćen kao kuća u koju lirski junak čezne da se vrati. To se može izraziti na različite načine, često na nostalgičan način: kao čežnja za očevom kućom, za domovinom, za izgubljeni raj, za djetinjstvo, za nevinost, za kremasti sladoled za 19 kopejki. U Castanedinom "Putovanju u Ikstlan" postoji epizoda iz koje je, zapravo, i nazvana knjiga, u kojoj don Genaro pokušava da se vrati u svoj dom u Ikstlanu, ali u jednom trenutku shvata da je to nemoguće:
"Nikad neću stići do Ikstlana", rekao je odlučno, ali vrlo, veoma tiho, jedva čujno. "Međutim, u svojim osećanjima... U svojim osećanjima, ponekad mislim da sam na korak do toga. Međutim, nikada neću doći do njega. Čak ni jedan poznati orijentir od onih koje sam ranije poznavao ne naiđe mi na put. Ništa više nije isto, ništa ne ostaje isto."
Pesnik i muzičar Sergej Kalugin ima pesmu "Povratak u Ikstlan (78.)" o istoj kroz prizmu lično iskustvo, ali uz proboj u tu istu simboličku dimenziju:
mama mama,
Izgleda da sam predugo hodao
Izvini,
majka,
Hladno mi je, mama.
Stojim ispred zaključanih vrata.
Mama, pusti me kući.
Dom.
U sedamdeset osmoj.
Dom. Dom.
Mama, otvori.
"Put do nevinosti, do nestvorenog, do Boga ne vodi nazad, već naprijed, ne k vuku, ne ka djetetu, već ka sve većoj krivici, sve dubljem očovječenju. A samoubistvo, jadni Stepski vuko, neće ozbiljno pomozite ni vama, nećete proći dug, težak i težak put humanizacije, i dalje ćete biti primorani da umnožavate svoju dualnost na sve moguće načine, komplikujete svoju složenost na sve moguće načine.gledate, i prihvatate ceo svet u to ,da bi jednog dana,možda,došli do kraja i mira.Ovim putem je išao Buda, njim je išla svaka velika osoba-neko svjesno,neko nesvjesno-koji je uspio bilo šta da se odvaži.Svako rođenje znači odvajanje od univerzuma , znači ograničenje, odvojenost od Boga, bolno ponovno postajanje.Vratiti se u svemir, napustiti bolnu izolaciju, postati Bog - to znači proširiti svoju dušu kako bi ponovo mogla zagrliti univerzum.
Psiholog Erich Fromm općenito tumači pad i izgon iz Edena na pozitivan način:
„Mit identifikuje početak ljudska istorijačinom izbora, ali istovremeno naglašava grešnost ovog prvog čina slobode i patnju koja je bila njegova posljedica.<...>Sa stanovišta crkve, koja je određena struktura moći, ovaj čin je neosporno grešan. Međutim, sa ljudske tačke gledišta, ovo je početak ljudske slobode. Prekršivši od Boga uspostavljeni poredak, oslobodio se prisile, uzdigao se od nesvjesnog predljudskog postojanja u ljudsko. Kršenje zabrane, pasti u grijeh, u pozitivu ljudski smisao je prvi čin izbora, čin slobode, odnosno prvi ljudski čin uopšte.
Tako vidimo da „zapadnjačka“ interpretacija teme povratka kući kombinuje nostalgičnu nostalgiju (Eden), želju za povratkom, spoznaju nemogućnosti toga, kao i suprotnu želju da se ide naprijed, sve dalje i dalje od Dom.
Alternativni pogled na pitanje povratka izvoru, koji ćemo nazvati "istočnim", povezan je s cikličkom percepcijom vremena. U budizmu univerzum nema početak i kraj u vremenu; u hinduizmu on prolazi kroz cikluse stvaranja, postojanja i uništenja, nakon čega ponovno slijedi stvaranje. Živa bića se rađaju, žive i umiru i ponovo se rađaju. U takvoj slici svijeta, željeni izvor je izvan ovog zapetljanog vremena, te "loše beskonačnosti". Istočnjačke duhovne prakse imaju za cilj da zaustave ovaj beskrajni vrtuljak i siđu sa njega. Nažalost, ne mogu dati veliki broj primjere ovakvog pogleda na svijet u zapadnoj kulturi, ali jednom sam bio zapanjen albumom Sempiternal Britanska grupa Bring Me the Horizon upravo zato što je prožet osjećajem cikličkog vremena i "zle beskonačnosti" (usput rečeno, riječ sempiternal znači "vječan", "bez početka i kraja"). Konkretno, pjesma Empire sa ovog albuma sadrži sljedeće redove:
Živimo dok učimo
A onda zaboravimo
Nikada nećemo naći put kući
Ovdje vidimo i temu povratka kući u apsolutno negativnoj formulaciji ("Nikad nećemo pronaći put kući"), i temu beskonačnih preporoda ("Živimo i naučimo nešto, a onda zaboravimo", što se može protumačiti kao zaborav koji donosi smrt zbog kojeg se ne sjećamo svojih prošlih života).
Vraćajući se na pjesmu Bi-2 i Oxxxymiron "a, u njoj se može naslutiti upravo takav "istočni" pogled. Na primjer, stih "Vijugava staza se vukla u petlju" nagoveštava cikličnost vremena. I fraza "Dok su veze prekinute sa tačkom I" je referenca na hindu koncept Atmana, pravog "ja" svakog živog bića, tog samog izvora, koji je izvan vremena i prostora, veza sa kojim je , takoreći, slomljen za većinu ljudi („kao da“, jer je u stvari uvek prisutan, ali mi to ne osećamo u toku svakodnevnih misli i osećanja.) Ali „zapadnjački“ osećaj nostalgije i nostalgije i osećanja. Čežnja za izgubljenim domom, u koji se ne može vratiti, prisutna je i u pesmi, naravno.
Komentar
Šta se dešava kada kombinujete rok i rep? Možda će za ljubitelja muzike koji govori ruski, takvo pitanje zvučati neobično. Naravno, u takvoj kombinaciji žanrova možete čuti snimke prilično poznatih Artist Noize MC, L'One. Uz veliku želju, pojavljivanje Oksimirona možete pronaći na koncertu grupe Pioneer Camp Dusty Rainbow (PPR)... Ali sve će to izgledati prilično blijedo u odnosu na novi zajedničkoj stazi dva perjanica roka i repa u ruskom muzičkom univerzumu - Bi-2 i Oksimiron.
Pjesma "Vrijeme je da idemo kući" dio je novog Bi-2 albuma "Event Horizon", koji se sastoji od nekoliko ranije objavljenih singlova poput "Pilot" ili "Likes", novih pjesama i "feats" (zajedničkih snimaka) sa izvođačima kao što su Džon Grant (kompozicija "Viski"), Gleb Samojlov ("Hali Gali Krišna" - sa repertoara "Agate Kristi") i "rokerska grupa" koju čine Dajana Arbenjina, Nike Borzov, Nastja Poleva i Vladimir Šahrin.
Fokus je na priči o brojnim ruskim emigrantima koji su prvo napustili Rusiju nakon dolaska sovjetske vlasti, a zatim se vratili u 1930-te i 1950-te (napis “posvećeno” na kraju spota za pjesmu). Zašto je Bi-2 odlučio da se dotakne ove teme i, pored toga, pozove Oksimirona da bude koautor?
Slična je i naša priča sa Mironom - on je jako dugo živeo u Engleskoj, odnosno prošao je put emigracije, kao i mi - kaže Šura BI-2. - Nedavno smo razgovarali s njim i ispričao mi je vrlo sličnu priču onoj koju smo imali sredinom kasnih devedesetih u Melburnu, kada Lovčik još nije stigao - tamo smo sa prijateljima napravili rok klub. Onda je stigao Levčik, snimili smo "BI-2" sa njim. Istu stvar je uradio i 2007. godine, samo u historiji hip-hopa. Veoma slične priče. I to nas je nekako spojilo, on je apsolutno divan momak. S njim govorimo istim jezikom i to je najvažnije.
Iza osnivača rok benda - Izrael, Australija... Oksimironova pozadina - Nemačka, Engleska sa diplomom na Oksfordu. Duh emigracije i historija masovnog povratka u domovinu, u uvjetima totalitarno-autoritarnog sovjetskog sistema, postali su za njih u svoje vrijeme, ako ne vodič za djelovanje, onda barem živi primjer.
Nesterova Elena:
Ubrzo sam naišao jedna usluga ove kurseve.
Saznajte više>>
Kako napisati završni esej za maksimalan broj bodova?
Nesterova Elena:
Uvek sam veoma odgovorno pristupao učenju, ali je bilo problema sa ruskim jezikom i književnošću od prvog razreda, u tim predmetima uvek su bile trojke. Išao sam kod tutora, učio sam satima, ali sve je bilo jako teško. Svi su govorili da mi jednostavno "nije dato"...
3 mjeseca prije ispita (2018) počeo sam da tražim razne kurseve za pripremu ispita na internetu. Ono što jednostavno nisam pokušao i činilo se da je bilo malo napretka, ali ruski jezik i književnost su davali jako teško.
Ubrzo sam naišao jedna usluga, gdje se stručno pripremaju za Jedinstveni državni ispit i GIA. Vjerovali ili ne, ali za 2 mjeseca, studirajući na ovoj platformi, uspio sam napisati ispit iz književnosti za 91 bod! Kasnije sam saznao da se ovi kursevi distribuiraju na federalnom nivou i da su trenutno najefikasniji u Rusiji. Ono što mi se najviše dopalo je pripreme su u toku lako i prirodno, a nastavnici kursa postaju gotovo prijatelji, za razliku od običnih tutora sa precijenjenim osjećajem vlastite važnosti. Općenito, ako se trebate pripremiti za ispit ili GIA (iz bilo kojeg predmeta), onda svakako preporučujem ove kurseve.
Saznajte više>>
Naravno, poređenje SSSR-a i moderna Rusijašto se tiče "povratnika" nije sasvim tačno. Za razliku od današnjih realnosti, tada je u SSSR-u one koji su se vratili ili nisu mogli otići suočili sa nezavidnom sudbinom - od lišavanja imovine do pogubljenja. Potoci nekadašnjih plemića, belogardejaca, sveštenika, žandarma - jednom rečju, svi koji nisu odgovarali novom socijalističkom režimu i imali priliku da emigriraju, jurili su u zemlje Evrope i Amerike u tranzitu preko Bugarske i Turske. Od 1917. do 1923. više od milion ljudi napustilo je Rusiju. Među njima su stotine naučnika i kulturnih ličnosti, koji su činili elitni sloj u posleratnoj Evropi. Ali nije svako pronašao upotrebu za sebe; slike ruskih taksista, barmena i konobara toliko su ukorijenjene u glavama stanovnika Francuske i Njemačke da se čak odražavaju u literaturi (sjetite se Borisa Morozova iz " Arc de Triomphe» E. M. Remarque). Da, i sami su emigranti pisali o tome kako su brzo uronili u ponor siromaštva, osjećajući svoju otuđenost pod neprijateljskim pogledima autohtonog stanovništva. Prisjetimo se odlomaka iz memoara princa F. F. Jusupova: „Vrata naše domovine bila su nam zatvorena. Konačno, morao sam da odaberem mesto za život. Rusi su svuda bili neprijateljski tretirani. To je bilo još teže vidjeti u egzilu. Lične veze i simpatije nisu ništa promijenile.”
Ovdje bi bilo prikladno podsjetiti da su Shura i Lyova, nakon što su se početkom 90-ih preselili u Izrael, radili na pola radnog vremena kao zaštitari na gradilištu; Miron Fedorov, diplomirao na Oksfordu sa diplomom srednjeg veka engleska literatura"Zbog svoje "prekvalifikacije" nije radio ni sa kim: sa blagajnikom, prevodiocem, vodičem, zabavljačem... Možda je ovaj spisak već dovoljan da shvatimo šta je čovek doživeo u dalekoj, nematećoj zemlji, u strani jezički i kulturni prostor.
Ko bi, ako ne Bi-2 i Oksimiron, mogao iskreno reći kako je ta želja - da se vratim kući - blokirala sve strahove i sumnje bivših stanovnika Rusko carstvo koji se vratio u SSSR. Staljinu, NKVD-u, radnim logorima. Kartice i projekti masovne izgradnje poslijeratnih godina. Na sve ono od čega sam nekada želeo da pobegnem.
Stih Bi-2
Sve u prošlosti. Sjedite na stolici i gledate u prazninu. I dalje vam se čini da o nečemu razmišljate, a u stvari su to samo mehanički pokreti. U ruci mu je tup nož. Tako glatka i hladna. Polako i s prekidima gura crni kruh. Sve što se moglo naći u kući od sve hrane. Fragmenti sećanja u mojoj glavi. Kao da je svaka od njih ispisana na papiru koji si pocepao na komadiće kad si odlazio, a sad se mučno trudiš da ga sastaviš... Običan. Praznina. zamućenje. čemu ste težili? Od čega si bežao? Zašto je tako bolno nacrtano tamo, u tim napuštena mesta? Je li to samo zato što su svjedočili vašim sretnim trenucima? tvoje djetinjstvo. Vaš uspjeh. Tvoja ljubav...
Kapljice vode polako kapaju sa plafona. „I opet, opet kiša“, pomislite. A vaše misli - prije toga, neužurbani trčeći red - već izjure kao rana - u vaše knjige, u vaše dnevnike i bilješke. I dalje ne mogu naći izlaz.
Ovako prolaze dani. sedmice. Mjeseci, godine... I odjednom! Jednog kišnog dana spakujete stvari - podsvjesno shvatajući da ste se za to dugo pripremali - zgrabite kofer i odete na stanicu. Ponavljate sebi kao mantru da svi putevi kojima ste išli do ove tačke "ne vode nikuda". Je tvoje životni put, vaš put "vječnog trčanja" - od moći, od okolnosti, od sebe - na kraju je oko vas vezan "petljom". A ljubav na novim mestima, ljubav prema novim mestima i ljubav uopšte nije ista kao što je bila kod kuće. Nije gora, samo nije tvoja. vanzemaljac…
Platforma. Voz. "Evo ti karte, evo tvoje kočije." Sjedite u kupeu sa zatvorena vrata plašeći se ne toliko onih koji bi mogli ući, koliko sebe. I njegov strah, koji se može vratiti jednako neočekivano kao što je nestao. Ali... prekasno je. Fuj. Voz polako polazi, vi gotovo pobjedonosno gledate u grad iz kojeg odlazite. Na zvoniku stanice, psi i mali dječak to "mahanje rukom." Ali vaša osećanja su već daleko odavde - gde poznajete svaku ulicu, svaki kamen; gde su sudbine svih živih nekada bile "vezane" za tebe, gde ti stoji kuća. Kuća u kojoj ste odrasli. Čak i ako bude zarobljen, uništen, srušen... I dalje je vaš - po pravu sjećanja.
Oksimironov par
Otprilike u istim trenucima, negdje na visini od deset hiljada metara iznad tla, tijelo aviona lebdi. To je isti imigrant. Impulzivniji. Odlučnije. Ali - sa istim uzbuđenjem zbog budućnosti, sa istim osećanjima prema prošlosti. Da, avion se ne zaustavlja, tako da nema izbora. Vraća se…
Malo je vjerovatno da će spasiti letenje do smrti
Čempresi, palme, azurni, preplanuli - ne oklop.
„Naravno, do smrti. Može li se vjerovati sovjetskom gostoprimstvu, poštovanju, banalnom sažaljenju prema meni... To je tako glupo. Milioni su već napravili ovu grešku, završili kod najbližeg zida. u sibirskim logorima. Ali, dođavola, zašto ne bi bili prvi milion idiota?, vjerovatno misli. Da, ovdje je sve u redu, dosta je visoko: "čempresi, palme, azur", monsun se na britanski način zove "monsun", ali to ne spašava, ne daje izlaz iz začaranog kruga introspekcije . Koliko god mjesta bila lijepa i živopisna, sve je to hir, glupost, kroz koju se provlači čežnja za tim mjestom. Gdje nismo.
“Gdje nas nema, gori nepoznata zora. Gdje nas nema - more i rubin zalazak sunca. Dvostruka aluzija - na Oksimironov sopstveni trag i na originalni odlomak iz Gribojedovog "Jao od pameti" - ponovo nas navodi na razmišljanje o neverovatnom svojstvu ljudske psihe. Zašto se čini da je tamo gde ne živimo, gde ne vučemo odmerenu svakodnevicu uvek bolje? Zašto svaki dan kada smo tužni, postoji želja da pobegnemo od sebe i od stvarnosti – negde/gde je bolje? Ali ako prosječan čovjek potisne tu želju, onda emigrant „bježi od sebe“, često cijeli život, proturječi sebi. Prvo, pokušava da nađe pluse na novom mestu („ovde nema udobnosti, ali ni Lefortova“, odnosno u ovom kontekstu zatvor Lefortovo, specijalni pritvorski centar 30-ih godina XX veka), i zatim opet čežnja za rodnim srcem siromaštva i nereda („Po staroj formuli, u rodni dom, gdje nema ordnunga“). Ordnung - narudžba u prijevodu s njemačkog.
„Da, video sam mnogo toga u ovom životu. Pogledao na svijet. Od Pariza do "rudnika Dortmunda" u Njemačkoj. Chatted with različiti ljudi. Od lokalnih intelektualaca do "morloka" (tj. podzemnih kanibalskih stvorenja iz romana Wellsa i Orwella). Odlučio sam da raskinem sve veze sa „mojom tačkom A“, sa svojim domom i gradom. Ali. Šta sam dobio? Visoko plaćen posao? Ne, honorarni posao kao vratar. Samorazvoj i hobiji? Alkoholizam i ovisnost o jeftinom vermutu poput Cinzana. Koliko dugo možete izdržati ove iskosane poglede, provaliti na ulicu, jedva čujući svoj maternji ruski govor? Koliko dugo možete biti "pastorak domorodaca"? I neka ovo bude “pobjeda srca nad umom”, nastavlja svoju misao emigrant, gledajući u oblačni prostor ispod sebe, povlačeći analogije sa “anti-prostorom” SSSR-a, u koji će uskoro ući.
Odmah se prisjećam sličnih raspoloženja Oksimirona u numeri „Poligon“, opisujući misteriozni distopijski grad Gorgorod: „A ti ćeš se vratiti, čak i ako ti je džep pun, Gorgorod, Gorgorod je kuća, ali zamka“, i u numera “Intwined”: “U ruci potvrda da držim mozak, samo srce - ništa.
I negdje tamo, iza horizonta iz aviona, Drugi Svjetski rat- "svet gasnih komora" i "Vlasovljeve vojske". Vojska A. A. Vlasova - ROA (Ruska oslobodilačka armija) nastala je 1942. godine nakon što je Vlasov, oficir 2. udarne armije Crvene armije, bio opkoljen i pristao da sarađuje sa nacistima. Pisanjem otvoreno pismo"Zašto sam krenuo putem borbe protiv boljševizma", glavni komandant je dijelio letke u kojima je pozivao da se pridruži njegovoj vojsci, stvorenoj pod komandom Wehrmachta. Većinu oficirske komande stvorene jedinice činili su bivši oficiri Bele armije, ljuti na Sovjetsku Rusiju.
Bez podsticanja živog pravog govora
Mislio si da možeš preživjeti bez nje, ali udaljenost je nikakva
Smanjite, mislio sam - proći će, sve je ništa, daljina liječi, ali
ali tvoj jezik se nije germanizirao ni za gram, kad dolaziš?
I na kraju – u toku dugih razmišljanja – emigrant dolazi do spoznaje da radi pravu stvar. Ako se isprva činilo da je život bez ruskog govora prirodan i da nije zastrašujući, onda se vremenom, kap po kap, pojavio osjećaj da daljina "ne liječi", a jezik - čak i ako se govori, naizgled naučen - i dalje zvuči sa Ruski naglasak, a da se ne "germanizira".
"Kamo dođi" - ovo je roman Poljski pisac Henryk Sienkiewicz, i specifična epizoda iz života apostola Pavla: kada je apostol napustio Rim tokom hrišćanskog progona cara Nerona, sreo je Hrista kako ide u grad i upitao ga: „Odakle dolaziš? Gdje ideš?" "Ponovo ću biti razapet za svoju braću." I apostol se vratio u Rim da bi bio mučen za svoju vjeru. Sasvim suptilno i simbolično, kao u slučaju linije „iza leđa trke žohara – Pariz i Istanbul“ – reminiscencija na predstavu „Trči“ M. Bulgakova, koji je život belih emigranata u inostranstvu opisao kao „trčanje daleko od sebe” i lutanje od Istanbula do Pariza i nazad, gde je jedini način da se zabavite kladeći se na trke bubašvaba („Natpis na francuskom, engleskom i ruskom: „Stop! Senzacija u Carigradu! Trke žohara!!! Ruski kockanje uz dozvolu policije).
Tri stotine konjaka, avion je sve viši - i odjednom, opisuje krug
Tačka iznad rta - usudi se, prijatelju, a tamo, ispod -
Nečija ljubav
Gradovi gore
Čini se da se vektori kretanja aviona i voza zbrajaju na kraju pruge. I već je svako kretanje emigrantskih tijela usmjereno nazad - kući. Od Evrope do Azije. Od Pariza do Moskve.
Rep i rok: test kompatibilnosti
Jedna od glavnih tema razgovora u internet okruženju nakon objavljivanja numere bila je rasprava o samoj mogućnosti kombinovanja žanrova. I fanovi Bi-2 i Oksimironovi fanovi su kompoziciju percipirali - uglavnom - prilično pozitivno, osim nekih komentara iz serije: "Ko je Oksimiron?" i “Zašto su upropastili melodičnu pjesmu sa reperom?”. Možda je to glavna prednost takvog miksa: dobar melodičan, iako lakonski, tekst mirnog rocka stapa se s bujnim, "strujajućim" "protokom" repera, koji omogućava ne samo da se tema gleda iz različitih uglova - kako u intelektualnom tako iu emotivnom smislu, ali i za stvaranje zvučnih prijelaza potrebnih i omiljenih od strane ljubitelja muzike. Ono što često nedostaje u monotonom, doduše zanimljiv tekst od repa (posebno engleskog govornog područja) i ono što ponekad nedostaje pjesmi rok benda je kada se prelazi s jedne na drugu tipku. Odnosno, i rok i rap pobeđuju.
Nadajmo se da će ova praksa zajedničkog snimanja dobrih izvođača različitih žanrova i dalje oduševljavati ruske slušaoce. Za sve koji su već očajali od ruskog roka ili - opravdanije - ruskog repa, vreme je da se "vrate kući".
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!