e. Saltykov-Shchedrin “istorija jednog grada”: opis, junaci, analiza djela. M. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada": opis, junaci, analiza djela Glavni likovi djela su istorija grada

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

"Istorija jednog grada". („Život pod jarmom ludila“) Ščedrin je pisao, odgovarajući onima koji su videli „istorijsku satiru“ u Istoriji jednog grada, da on „uopšte ne ismijava istoriju, već određeni poredak stvari“, tj. isti temelji života koji su postojali u 18. veku“, ali koji „postoje i sada“. Fantastičan "svijet čuda", rekreiran koristeći historijsku stvarnost 18. - ranog 19. stoljeća, svijet koji prijeti sadašnjosti, a još više budućnosti, je duboko tragičan svijet. A u Ščedrinovoj satiri posebnu ulogu igra „ruganje“, ili ismijavanje. “Ovo nije čak ni smijeh, već tragična situacija.<...>Prikazujući život pod jarmom ludila, računao sam da ću u čitaocu izazvati gorak osjećaj, a nikako veselost ”(iz Saltykovljevog pisma A.N. Pypinu od 2. aprila 1871.).

3 slajd

Opis slajda:

Kakav je to "pored stvari", ti "temelji života" koji se ismijavaju u "Historiji jednog grada"? U "Apelu čitaocu poslednjeg arhiviste-hroničara" - Pavluške Maslobojinikova - ovaj isti hroničar sa entuzijazmom piše o "dirljivoj prepisci" između ludaka i njihovih pretpostavljenih. „Izdavač“ (Ščedrin) u predgovoru otkriva značenje takve „prepiske“: „svi oni“, to jest, budalasti gradonačelnici, „šibaju meštane“, a meštani „drhte“ u isto vreme. "Sekcija" - znak potiskivanja i nasilja, određeni imenitelj, umjetnički sažimajući "čuda" administrativnog žara načelnika. "Strahopoštovanje" je takođe znak, takođe zajednički imenitelj, ovoga puta - filistarske "ljubav šefova". A zajednički imenitelj i jednog i drugog je „dirljiva prepiska”, drugim riječima, groteskni prikaz odnosa između vlasti (rezača) i građana (insekata). Takav je politički život grada Glupova u svakom trenutku njegove istorije.

4 slajd

Opis slajda:

Prvo poglavlje "Istorije jednog grada" - "O korenu postanka budalaština", nakon "Apela čitaocu od poslednjeg arhiviste-hroničara" - osmišljeno je da pokaže šta je odredilo takvu istoriju grad. U poglavlju „O poreklu budalaština“ Ščedrin parodira priču o hroničaru i njegovo izlaganje od strane istoričara, ali svoje razumevanje i procenu zasniva na drugom izvoru – usmenoj narodnoj umetnosti sa svojom karakterističnom samoironijom, „samoironijom“. sprdnja”. Dakle, od poznatih poznavalaca i sakupljača folklora I. Saharova i V. Dal-a, on uzima one podrugljive nadimke koje su razmjenjivali stanovnici različitih ruskih gradova i mjesta: "goofballs" - Jegoryevtsy, "jedači mora" - Arkhangelsk, „lukožderi” - Arzamas, itd. e. Ščedrin je znao i one anegdote koje se pripisuju „slepim rasama” – Pošehonima, koji su se izgubili u tri bora. N.M. Karamzin u "Istoriji ruske države", koristeći kao izvor "Priča o prošlim godinama" - najstariji spomenik ruske hronike, koju je početkom XII veka stvorio monah Kijevsko-pečerskog manastira Nestor, govori o brojna plemena koja su živjela u praistorijsko doba na teritoriji buduće Rusije, nazivajući proplanke, Radimiči, Vjatiči, Drevljani i drugi. U Nesterovskoj hronici se o njima kaže: „...i ne beše istine među njima, i rod na rod ustade, i zavade se, i počeše da se bore među sobom. A oni u sebi rekoše: "Potražimo kneza koji bi nama vladao i sudio po pravu." Jer: "Zemlja je naša velika i bogata, ali u njoj reda nema." Nestorovu priču o pozivu varjaških kneževa 862. ponavlja Karamzin, izvodeći iz nje zaključke koji odgovaraju njegovom konceptu istorije ruske državnosti.

5 slajd

Opis slajda:

U neprijateljstvu i međusobnom sukobu, - kaže hroničar Foolova, - lopovi su konačno pobedili, jer druga plemena nisu znala kako da odseku glave. Ali, pošto su pobedili, lopovi ovde čine ista besmislena dela. Tada, po savjetu starijeg Dobromisla, lopovi odlučuju da potraže princa. Samo treći princ od onih kojima odlaze lopovi pristaje da ih "vlada" i "gura": "Ali kako ne bi živio na svome, a sam si, glupan, poželio sebi ropstvo, onda se više nećeš zvati blesavi, ali budalasti”. I "sam sam stigao u Foolov", "vikni: - Zeznut ću!" Tako je prvi put zvučala ova riječ-znak, riječ-simbol, s kojom su "počela istorijska vremena", započela je, zapravo, istorija grada Glupova. A ludaci se zovu budalasti jer su svoju slobodu zamijenili za kneževsku vlast, koja je za glavni instrument svoje vladavine izabrala nasilje - sječu. Ovo je "koren" njihovog porekla.

6 slajd

Opis slajda:

Prava istorijska osnova dela Priča o Glupovu u opisu „Hroničara Glupovskog“ počinje 1731. godine, kada je Ana Joanovna, nećakinja Petra I, stupila na carski tron, a završava se 1825. godine (smrt Aleksandra I i ustanak decembrista) ili 1826. (krunisanje Nikole I). Istovremeno se nazivaju imena ljudi koji su zaista postojali i vladali u Rusiji („privremeni radnik“ pod caricom Anom Joanovnom, vojvodom od Kurlandije Bironom, carica Elizaveta Petrovna - „krotka Elizabeta“, svemoćna miljenica Katarina II, knez Grigorij Potemkin i drugi). I još mnogo toga u ovom "Inventaru" nagovještava stvarne činjenice ruske istorije.

7 slajd

Opis slajda:

Prava istorijska osnova rada Smjenjivanja gradonačelnika u "Historiji..." nije slučajna. Služi, s jedne strane, ostvarenju ideološkog i umjetničkog cilja, a s druge strane, zasniva se na stvarnoj istorijskoj hronologiji. Vladavina prva dva - prema "Inventaru" - gradonačelnika pada na godine vladavine Ane Joanovne, u doba takozvanog "bironizma", kada je autokratski, okrutni i nemoralni "privremeni" vojvoda od Kurlandije Ernst Johann Biron je zapravo postao šef države. "Bironovščina" kao karakteristično oličenje sistema političkog favorizovanja može se uporediti sa "Arakčejevštinom" - svemoći pod Aleksandrom I Arakčejevom - organizatorom sistema "vojnih naselja" seljačkih vojnika: "tmurno-gunđanje" u poslednjem poglavlje "Istorije jednog grada" je nesumnjivi pseudonim "Arakcheevshchina". Satiričnim tumačenjem ove dvije epohe u istoriji Rusije, Ščedrin počinje i završava Istoriju jednog grada kao satiru o određenom tipu političkog i društvenog uređenja, nimalo ograničenom na stoljeće koje je poslužilo kao "uzor". takvog uređaja.

8 slajd

Opis slajda:

Organchik Dementy Varlamovič Brudasty" ("Organchik"), "uskočio" je u Foolovu "opštinu" u avgustu 1762. godine, dakle ubrzo nakon junskog prevrata koji je doveo na vlast mudru i prosvećenu Katarinu. Foolovci su se prirodno radovali. čak i opasni sanjari", koji su tvrdili da "pod novim gradonačelnikom trgovina i<...>pod nadzorom četvrtine straže<то есть полицейских!>nastaće nauka i umetnost” „Jedva sam provalio u međe gradskog pašnjaka, kad sam tu, na samoj granici, prešao mnogo kočijaša.” I ludaci su morali "iskusiti kakvim gorkim iskušenjima može biti podvrgnuta najtvrdokornija ljubav vlasti". A na prijemu "birokratskih arhanđela", odnosno gradskih vlasti, Brodysty je, "bljesnuvši očima, rekao:" Neću to tolerisati! i nestao u kancelariji. Tako su zvučale te značajne riječi, taj motiv koji će odrediti i političku i moralnu atmosferu nerazumnog života Budala. “Nečuvene aktivnosti odjednom su proključale u svim dijelovima grada.<...>Oni hvataju i hvataju, bičuju i bičuju, opisuju i prodaju.<...>Tutnjava i pucketanje jure s kraja na kraj grada, a nad svom tom galamom, nad svom ovom zbrkom, kao krik ptice grabljivice, vlada zloslutno: "Neću to podnijeti!" I visio nad gradom, "zloslutni i neobjašnjivi strah" prodirao je u filistarska srca, izazvan sumanuto grozničavom aktivnošću ili osobe ili lutke sa satom.

9 slajd

Opis slajda:

Organchik U groznici sveopšteg straha sprema se apsurdno fantastična situacija - Budalena pobuna (šapatom su rekli da Brodysty uopće nije gradon-glava, već vukodlak poslan Foolovu "iz neozbiljnosti"!) I Budala. pobuna na koljenima (tipičan način za glupane da izjasne svoju "ljubav prema šefovima"): drznici su se "nudili da padnu na koljena bez izuzetka i zatraže oprost" (u čemu?) - "Šta, ako se smatra potrebnim<вышней властью>pa da bi u Foolovu, za njegovo dobro, bio upravo takav, a ne drugi gradonačelnik? (Tema Foolovih "grijeha" pojavit će se više puta na stranicama "Historije jednog grada"). Fantasmagorija Foolovog života raste: tu se otkriva da na ramenima Brudastyja nije glava, već prazna kutija - "orgulje", čiji pokvareni mehanizam nije u stanju da odsvira ni jednostavnu melodiju, ali ispunjen nekom vrstom neljudske prijetnje.Fantastična poprima hiperboličke dimenzije - gradonačelnik - "orgulje" se iznenada udvostručuju: dva groteskna lika sa mehaničkom "muzičkom" kutijastim glavama, postavljena na ljudsko tijelo, pojavljuju se pred gomilom pobunjenom u ime ljubavi šefova. Još jedna sakramentalna riječ izleti iz usta jednog od njih uz zaglušujući povik: !" Samo jedan zvuk je sposoban da napravi mehanizam „Organčika“, samo jedan zastrašujući motiv za gubljenje, a i ovaj se motiv udvostručuje, pojačava u poviku dvojnika koji se iznenada pojavljuje pred gomilom: „Pocepaću ga! ". Mehanički čovjek-"organ", lutka bez duše simbolizira glupi mehanizam moći. Komika situacije dobija tragičnu snagu u groteski.

10 slajd

Opis slajda:

Wartkin "Sadržao ... u sebi" mnogo plače. U njegovom eseju „Razmišljanja o jednoglasnosti gradonačelnika, kao i o autokratiji gradonačelnika i ostalom“, nisu se ogledali čak ni njegovi „ideali“, koliko svakodnevni život komunikacije sa sugrađanima, svakim od koji je, po njegovom mišljenju, "uvijek za nešto kriv": "Govor bi trebao biti trzav, pogled obećava daljnje naredbe, hod je neujednačen, kao da je grčevito." I premda se žalio da su mu ruke vezane i tajno sastavio povelju „o neograničenosti gradskih namjesnika zakonima“, u stvari se nije plašio ničega i, vodeći ratove „za prosvjetu“, krenuo je u pohod na gradsko stanovništvo. , ruševine kuća i naselja. Borodavkin Vasilisk Semenovič - tip gradonačelnika, "čije su noge bile spremne da trče u bilo kom trenutku, niko ne zna gde".

11 slajd

Opis slajda:

Wartkin Uz svu fantastičnost pojedinih detalja (Borodavkinova vojska se sastojala od limenih vojnika, čija su lica u pravo vrijeme bila ispunjena krvlju), ove epizode su imale vrlo realnu istorijsku osnovu: prisilno unošenje krompira, počevši od vremena Katarine. . Kakve su bile „nevolje“ pri prelasku na krompirovu „vjeru“ može se vidjeti iz službenog izvještaja o provinciji Vjatka, vjerovatno poznatog Saltykovu koji je tamo služio: „Da bi doveo masu u neku zabunu, guverner je naredio rafal od 46 pucati iz oružja. 30 ljudi je bačeno na zemlju." Seljaci više nisu ustrajali, „ubijeđeni“, kako se navodi u istom dokumentu, „u korist vladinih mjera za uzgoj ovog povrća“. Uporedimo sa ovim što je rečeno u Wartkinovom eseju: "...Može se desiti i da gomila, kao da se smrzla u svojoj grubosti i okorjelosti, ustane u gorčini. Tada je potrebno pucati."

12 slajd

Opis slajda:

karakteristike budala. Fooloviti su stanovnici grada, čija se slika prvi put pojavila početkom 1860-ih. u esejima pisca "Glupi i budale" i "Folupovljev razvrat", zabranjenim cenzurom. Ludovi su, kako je Ščedrin objasnio u polemici sa kritičarima knjige, „istorijski ljudi“, odnosno pravi, a ne idealizovani, „ljudi, kao i svi drugi, s jedinom opomenom da su njihova prirodna svojstva obrasla masom površinskih atoma... Dakle, nema govora o stvarnim "svojstvima", već postoji ... samo o površinskim atomima. Te "atome" - pasivnost, neznanje, "voljenje šefova", potištenost, lakovjernost, sposobnost izljeva slijepog bijesa i okrutnosti - satiričar prikazuje u krajnje pretjeranom obliku. Foolovets - "čovjek koji je zadivljen sa zadivljujućom postojanošću i koji, naravno, ne može doći do drugog rezultata osim zaprepaštenog." Ispoljavanje ostalih "vlastina" ima najtragičnije posljedice po njihove vlasnike.

13 slajd

Opis slajda:

"Bio je užasan" Godine 1810. Aleksandar I je izneo ideju o posebnom obliku kantoniranja trupa, takozvanih "vojnih naselja", koju je Arakčejev, tada predsednik Odeljenja za vojna pitanja Državnog saveta Rusko carstvo, odmah je počelo da se sprovodi. Međutim, glavne aktivnosti Arakcheeva, uz aktivno sudjelovanje samog kralja, u organiziranju "vojnih naselja" odvijale su se nakon 1815. Kao rezultat ove reforme vojske, za deset godina se formirao čitav društveno-politički sistem, koji je zauzeo značajan dio teritorije Rusije i do nekoliko stotina hiljada seljaka („vojnih doseljenika“). Ostajući kao seljaci, morali su da rade na svojoj njivi, ali su istovremeno postali vojnici, podvrgnuti, zajedno sa svojim porodicama, najstrožoj disciplini, do najsitnijih detalja regulisanoj ne samo vojnom, već i radnom i svakodnevni režim. U ovom slučaju, sam život je predstavljao nešto toliko suludo da je Ščedrinu trebalo samo da ubaci ovaj fantastični „projekat“ u satirični okvir „Istorije jednog grada“. Bezumnici su morali proći još jedno "pokajanje" - nemjerljivo strašnije. Užasna figura Grim-Burcheeva direktno je i odmah izazvala u umovima čitalaca pojavu i, posebno, aktivnost Aleksandrovog "privremenog radnika", svemogućeg A.A. Arakcheev.

14 slajd

Opis slajda:

Moody-Grumbling Među elementima koji su činili prirodu Moody-Grumblinga, nije bilo tragova bilo kakvih emocija: sve ljudsko je u njemu zamijenjeno "nefleksibilnošću, djelujući s pravilnošću najrazličitijeg mehanizma". Opet, pred nama je lutka, mehanizam "programiran" samo za pravu liniju, doveden do apsurda, do golotinje. Takvo izopačenje same suštine, same prirode ljudske prirode je ujedno i potpuna realizacija ideje autokratije u njenom potpuno pročišćenom obliku od svakog pokretnog oblika, prelijepa brojnim nijansama i bojama života. Portret Grim-Burcheeva, koji se čuva u gradskom arhivu, je lice (maska) takve moći: „Najčistiji tip idiota izdiže se pred očima gledatelja, koji je donio neku vrstu mračne odluke i zakleo se da će izvrši to.” "Ka-za-r-rmy!" - ovo je kratka, konačna, iscrpna formula sumorno-gunđavog ideala. Zadivljujuća po svojoj baračkoj jednostavnosti i nehumanosti, sumorno-burčevska „distopija“ je takva ideja ​ideala društvene strukture koja ne teži ostvarivanju punoće ljudske egzistencije, već, naprotiv, njeno ponižavajuće pojednostavljenje .

15 slajd

Opis slajda:

Hronika Intercept-Zalikhvatskog, koju održavaju četiri arhivista, prekida se 1825. Ove godine dolazi „neko“ ko se ispostavi da je „strašniji“ od Ugrjuma-Burčejeva, i tada je, kako kaže predgovor „Od izdavača“, „očigledno, čak i za arhiviste, književna delatnost prestala da bude dostupna .” Simbol „istorijskog ćorsokaka“ koji se dogodio 1825. (ili 1826. godine) trebao je biti Presretni-Zalikhvatski arhanđel Stratilatovič, major, o kome „Inventar gradonačelnicima“ samo kaže: „O tome ću ćutati. Ujahao je u Foolov na bijelom konju, spalio gimnaziju i ukinuo nauke. Je li ova zlokobna figura duboko skrivena alegorijska aluzija na dolazak nove, „neistorijske“ ere ili povijesna slijepa ulica nakon poraza ustanka decembrista i stupanja na vlast Nikole I? Ezopov jezik Ščedrina toliko je bogat da su nedvosmislene interpretacije ovdje nemoguće, jer iskrivljuju duboka značenja njegove satire, iako se takvo poređenje naslućuje.

16 slajd

Opis slajda:

Kraj priče. Šta je"? Neki istraživači Ščedrinovog dela verovali su da "to" simbolizuje izraz narodnog gneva, gneva "posramljenih" glupača - ustanak, revoluciju. Takva pretpostavka je zasnovana na činjenici da su Foolovci, kada se „peša prelila“, nakon tajnih noćnih sastanaka, vjerovatno nešto poduzeli radi njihovog oslobađanja. Međutim, čini se nesumnjivo da Ščedrin sasvim namjerno ostavlja bez odgovora pitanje: koje su to akcije i čemu su dovele? Upravo se „nakon ovoga“ tajanstveno „to“ pojavljuje „zapanjenoj gomili“. U svakom slučaju, očigledno je da "to" pogađa ne samo gradonačelnika Ugryum-Burcheeva, već i same budale. "To" se pojavljuje kao odmazda, kao presuda Foolovoj priči uopšte.

17 slajd

Opis slajda:

ZAKLJUČAK „Istoriju jednog grada“ Mihaila Evgrafoviča Saltikova-Ščedrina (1826-1889) savremenici su nazvali „klevetom na istoriju ruske države“. Ova knjiga ostaje aktuelna i u našem vremenu, jer zapravo nije nemilosrdna presuda „ruskoj stvarnosti“, već nemilosrdna hirurška operacija koja otkriva i leči „čireve“ društva.

18 slajd

Opis slajda:

Kadr iz filma "It" (1989.)

Ova priča je "prava" hronika grada Glupova, "Glupovski hroničar", koja obuhvata period od 1731. do 1825. godine, koju su "uzastopno sastavljala" četiri arhivista Stupova. U poglavlju „Od izdavača“ autor posebno insistira na autentičnosti Hroničara i poziva čitaoca da „uhvati fizionomiju grada i prati kako je njegova istorija odražavala različite promene koje su se istovremeno dešavale u višim sferama“.

Hroničar otvara „Obraćanje čitaocu poslednjeg arhiviste-hroničara“. Zadatak hroničara arhivista vidi u tome da „prikaži“ „dirljivu prepisku“ – vlasti, „odvažne po svojoj moći“, i naroda, „zahvaljujući najboljima“. Istorija je, dakle, istorija vladavine raznih gradskih guvernera.

Prvo, dato je praistorijsko poglavlje „O poreklu Foolovita“, koje govori o tome kako su drevni ljudi lutalica pobedili susedna plemena morževaca, lukoždera, koosobrjuhija, itd. Ali, ne znajući šta da urade da je bilo reda, lopovi su otišli da traže princa. Obraćali su se više od jednog prinčeva, ali čak ni najgluplji prinčevi nisu htjeli „vladati glupima“ i, naučivši ih štapom, pustili su ih časno. Tada su lopovi pozvali lopova-inovatora koji im je pomogao da pronađu princa. Princ je pristao da ih "dobrovoljno prijavi", ali nije otišao da živi s njima, već je poslao lopova-inovatora. Sam princ je zvjernike nazvao "glupima", otuda i naziv grada.

Ludovi su bili pokoran narod, ali su Novotoru bili potrebni neredi da ih smiri. Ali ubrzo je toliko krao da je princ "poslao omču nevjernom robu". Ali Novotor „i onda izbegao: ‹…› ne čekajući petlju, ubo se krastavcem.”

Knez i drugi vladari su poslali - Odojeva, Orlova, Kaljazina - ali su se svi ispostavili kao čisti lopovi. Tada je princ "... stigao sam u Foolovu i viknuo:" Zeznut ću! Ovim riječima počela su istorijska vremena.

Godine 1762. Dementy Varlamovič Brodasty je stigao u Foolov. Odmah je udario ludake svojom mrzovoljnošću i povučenošću. Njegove jedine riječi su bile "Neću to izdržati!" i "Upropastiću ga!" Grad je bio izgubljen u nagađanjima, sve dok jednog dana službenik, ulazeći sa izvještajem, nije ugledao čudan prizor: tijelo gradonačelnika, kao i obično, sjedilo je za stolom, dok je njegova glava bila potpuno prazna na stolu. Foolov je bio šokiran. Ali onda su se sjetili satova i orgulja majstora Baibakova, koji je tajno posjetio gradonačelnika, i nakon što su ga pozvali, saznali su sve. U glavi gradonačelnika, u jednom uglu, bile su orgulje koje su mogle da sviraju dva muzička dela: „Upropastiću!” i "Neću to izdržati!". Ali usput se glava navlažila i trebalo ju je popraviti. Sam Baibakov se nije mogao nositi i obratio se za pomoć u Sankt Peterburg, odakle su obećali da će poslati novu glavu, ali je iz nekog razloga glava kasnila.

Uslijedila je anarhija koja se završila pojavom dva identična gradonačelnika odjednom. “Prevaranti su se sreli i odmjerili se očima. Gomila se polako i u tišini razišla. Iz provincije je odmah stigao glasnik i odveo oba varalice. I ludaci, ostali bez gradonačelnika, odmah su pali u anarhiju.

Anarhija se nastavila tokom naredne sedmice, tokom koje se u gradu promijenilo šest gradonačelnika. Građani su pohrlili od Iraide Lukinične Paleologove do Clementine de Bourbon, a od nje do Amalije Karlovne Stockfish. Tvrdnje prve zasnivale su se na kratkotrajnoj aktivnosti gradonačelnice njenog supruga, druge - njenog oca, a treće - ona je sama bila gradonačelnikov pompadur. Još manje potkrepljene su tvrdnje Nelke Ljadohovske, a zatim Dunke debelonoge i Matrjonke nozdrva. Između neprijateljstava, ludaci su neke građane bacali sa zvonika, a druge potopili. Ali i oni su umorni od anarhije. Konačno je u grad stigao novi gradonačelnik - Semjon Konstantinovič Dvoekurov. Njegova aktivnost u Foolovu je bila korisna. „Uveo je medovinu i pivovarstvo i učinio obaveznim korišćenje senfa i lovorovog lista“, a takođe je želeo da osnuje akademiju u Foolovu.

Pod sledećim vladarom, Petrom Petrovičem Ferdiščenko, grad je cvetao šest godina. Ali u sedmoj godini, "Ferdyshchenko je bio osramoćen zbog demona." Gradonačelnika je rasplamsala ljubav prema kočijaševoj ženi Alenki. Ali Alenka ga je odbila. Zatim je uz pomoć niza uzastopnih mera Alenkin suprug Mitka žigosan i poslan u Sibir, a Alenka je došla sebi. Suša je pala na Lude kroz grijehe gradonačelnika, a slijedila ju je glad. Ljudi su počeli da umiru. Tada je došao kraj strpljenju Foolovskog. Prvo su poslali šetača Ferdyshchenku, ali se šetač nije vratio. Zatim su poslali peticiju, ali ni to nije pomoglo. Onda su konačno stigli do Alenke i bacili je sa zvonika. Ali ni Ferdiščenko nije zadremao, već je pisao izvještaje svojim nadređenima. Hljeb mu nije poslan, ali je stigla ekipa vojnika.

Kroz sljedeći Ferdyshchenkov hobi, strijelac Domashka, požari su došli u grad. Puškarska Sloboda je gorjela, a slijede je Bolotna Sloboda i Scoundrel Sloboda. Ferdyshchenko je ponovo pobjegao, vratio Domashku u "optimizam" i pozvao tim.

Vladavina Ferdyshchenka završila se putovanjem. Gradonačelnik je otišao na gradski pašnjak. Na različitim mjestima dočekali su ga građani i čekala ga je večera. Trećeg dana putovanja, Ferdyshchenko je umro od prejedanja.

Ferdiščenkoov nasljednik, Vasilisk Semjonovič Borodavkin, odlučno je preuzeo njegovu funkciju. Proučavajući istoriju Glupova, pronašao je samo jednog uzora - Dvoekurova. Ali njegova dostignuća su već bila zaboravljena, a ludaci su čak prestali da seju senf. Wartkin je naredio da se ova greška ispravi, a za kaznu je dodao ulje iz Provanse. Ali budale se nisu dale. Tada je Borodavkin krenuo u vojni pohod na Streletsku slobodu. Nije sve u devetodnevnoj kampanji bilo uspješno. U mraku su se borili sa svojima. Mnogi pravi vojnici su otpušteni i zamijenjeni limenim vojnicima. Ali Wartkin je preživio. Došavši do naselja i ne našavši nikoga, počeo je da uvlači kuće u balvane. A onda se naselje, a iza njega i cijeli grad, predalo. Nakon toga, bilo je još nekoliko ratova za obrazovanje. Općenito, vladavina je dovela do osiromašenja grada, koje je konačno završilo pod sljedećim vladarom, Negodyaevom. U ovom stanju, Foolov je pronašao Čerkeza Mikeladzea.

U ovom periodu nije održan nijedan događaj. Mikeladze je odstupio od administrativnih mjera i bavio se samo ženskim polom, na koji je bio veliki lovac. Grad se odmarao. "Vidljivih činjenica je bilo malo, ali su posljedice nebrojene."

Čerkeza je zamenio Feofilakt Irinarhovič Benevolenski, prijatelj i drug Speranskog u bogosloviji. Imao je strast za pravo. Ali pošto gradonačelnik nije imao pravo da izdaje svoje zakone, Benevolenski je izdavao zakone tajno, u kući trgovca Raspopova, i rasuo ih noću po gradu. Međutim, ubrzo je otpušten zbog odnosa s Napoleonom.

Sljedeći je bio potpukovnik Pryshch. On uopšte nije poslovao, ali je grad cvetao. Žetve su bile ogromne. Budale su bile zabrinute. A tajnu Pimplea otkrio je vođa plemstva. Veliki ljubitelj mlevenog mesa, vođa je osetio da glava gradonačelnika miriše na tartufe i, ne mogavši ​​da to izdrži, napao je i pojeo punjenu glavu.

Nakon toga, državni savjetnik Ivanov je stigao u grad, ali se "ispostavio da je toliko mali da nije mogao sadržati ništa prostrano" i umro. Njegov nasljednik, imigrant Vicomte de Chario, stalno se zabavljao i poslat je u inostranstvo po nalogu svojih pretpostavljenih. Nakon pregleda ispostavilo se da je u pitanju djevojčica.

Konačno se u Foolovu pojavio državni savjetnik Erast Andrejevič Sadtilov. Do tog vremena ludaci su zaboravili pravog Boga i držali se idola. Pod njim je grad bio potpuno zarobljen u razvratu i lijenosti. Nadajući se svojoj sreći, prestali su da seju, a u grad je došla glad. Sadtilov je bio zauzet svakodnevnim balovima. Ali sve se iznenada promenilo kada mu se ona pojavila. Supruga farmaceuta Pfeifera pokazala je Sadtilovu put dobrote. Sveti bezumnici i bijednici, koji su doživjeli teške dane za vrijeme idolopoklonstva, postali su glavni ljudi u gradu. Ludovici su se pokajali, ali su polja ostala prazna. Glupovsky beau monde se okupljao noću da čita gospodina Strahova i "divljenje", za šta su vlasti ubrzo saznale, a Sadtilov je uklonjen.

Posljednji gradonačelnik Foolovskog - Ugryum-Burcheev - bio je idiot. Postavio je cilj - pretvoriti Lude u "grad Nepreklonsk, vječno dostojan sjećanja na velikog kneza Svjatoslava Igoreviča" sa ravnim, identičnim ulicama, "društvima", identičnim kućama za identične porodice, itd. Sumorni-Burčejev je mislio detaljno razradili plan i pristupili realizaciji. Grad je uništen do temelja, moglo se početi graditi, ali je rijeka smetala. Nije se uklapala u planove Ugryum-Burcheeva. Neumorni gradonačelnik je poveo ofanzivu na nju. Sve smeće, sve što je ostalo od grada, stavljeno je u akciju, ali je reka odnela sve brane. A onda se Moody-Grumbling okrenuo i udaljio od rijeke, vodeći sa sobom ludake. Za grad je odabrana potpuno ravna nizina i počela je izgradnja. Ali nešto se promijenilo. Međutim, sveske sa detaljima ove priče su izgubljene, a izdavač daje samo rasplet: „...zemlja se zatresla, sunce izbledelo ‹...› To dođi." Ne objašnjavajući šta tačno, autor samo izveštava da je „podlac istog trenutka nestao, kao da se rastvorio u vazduhu. Istorija je prestala da teče."

Priču zatvaraju "oslobađajući dokumenti", odnosno spisi raznih gradskih guvernera, kao što su: Borodavkin, Mikeladze i Benevolenski, napisani kao upozorenje drugim gradskim guvernerima.

prepričavano

O priči jednog grada:

Žanr djela Priča o jednom gradu je satirična priča koja razotkriva moral, odnos moći i ljudi u autokratskom društvu.
Djelo "Istorija jednog grada" prepuno je tehnika poput ironije, groteske, alegorije. Sve to omogućava autoru da slikovito dočara apsolutnu poslušnost naroda bilo kojoj proizvoljnoj vlasti. Poroci društva savremenog autora nisu eliminisani ni danas. Nakon što pročitate „Historiju jednog grada“ u sažetku, poglavlje po poglavlje iu cijelosti, upoznaćete se s najvažnijim momentima djela, jasno pokazujući ne samo istoriju Rusije, već i njenu sadašnju stvarnost.

Glavni likovi priče- gradonačelnici, od kojih je svaki ostao upamćen po nečemu u istoriji grada Glupova. Budući da priča opisuje mnogo portreta gradonačelnika, vrijedi se zadržati na najznačajnijim likovima.
Busty - šokirao je stanovnike svojom kategoričnošću, uzvicima iz bilo kojeg razloga "Upropastiću!" i "Neću to izdržati!".
Dvokurov, sa svojim "velikim" reformama u pogledu lovorovog lista i senfa, izgleda potpuno bezazleno u pozadini budućih gradonačelnika.
Wartkin - borio se sa svojim narodom "za prosvjetljenje".
Ferdyshchenko - njegova pohlepa i požuda zamalo su ubili gradjane.
Pimple - narod nije bio spreman za takvog vladara kao što je on - ljudi su pod njim živjeli predobro, ne miješajući se ni u kakve poslove.
Sumorno-gunđanje - uz sav svoj idiotizam, uspio je ne samo da postane gradonačelnik, već i uništi cijeli grad, pokušavajući ostvariti svoju ludu ideju.
Ako su glavni likovi gradonačelnici, onda su sporedni ljudi s kojima komuniciraju. Obični ljudi su prikazani kao kolektivna slika. Autor ga uglavnom prikazuje kao poslušnog svog vladara, spremnog da izdrži sva tlačenja i razne neobičnosti njegove moći.

Sažetak (po poglavljima):
Od izdavača

"Istorija jednog grada" govori o gradu Foolovu, njegovoj istoriji.
Poglavlje "Od izdavača" u glasu autora uvjerava čitaoca da je "Hronika" originalna. On poziva čitaoca da „uhvati fizionomiju grada i prati kako je njegova istorija odražavala različite promene koje su se istovremeno dešavale u višim sferama“. Autor naglašava da je radnja narativa monotona, "gotovo isključivo ograničena na biografije gradonačelnika".

Istorija jednog grada (cijeli tekst poglavlje po poglavlje)
Objavio M.E. Saltykov (Ščedrin)

Od izdavača

Već duže vreme sam imao nameru da napišem istoriju nekog grada (ili regiona) u datom vremenskom periodu, ali su razne okolnosti sprečile ovaj poduhvat. Uglavnom je, međutim, spriječio nedostatak materijala, bilo kakvog pouzdanog i vjerodostojnog. Sada, preturajući po arhivima grada Foolovskog, slučajno sam naišao na prilično obimnu gomilu bilježnica, koje nose opći naziv "Folupovsky Chronicler", i, pregledavši ih, otkrio sam da mogu poslužiti kao važna pomoć u implementaciji moje namere. Sadržaj Hroničara je prilično monoton; gotovo isključivo ograničeno je na biografije gradskih guvernera, koji su gotovo čitav vek kontrolisali sudbinu grada Glupova, i na opis njihovih najupečatljivijih akcija, kao što su: rana vožnja poštom, energični naplate dugova, pohode na gradjane, gradnju i nered trotoara, oporezivanje farmera itd. Ipak, i iz ovih oskudnih cinjenica moze se uhvatiti fizionomija grada i pratiti kako je njegova istorija odrazila razne promjene koje su se istovremeno dešavale u višim sferama *. Tako se, na primjer, gradonačelnici Bironova vremena odlikuju svojom nepromišljenošću, gradonačelnici Potemkinovog vremena su marljivi, a gradonačelnici vremena Razumovskog nepoznatog porijekla i viteške hrabrosti. Svi oni šibaju gradjane*, ali prvi apsolutno šibaju, drugi razloge svog upravljanja objašnjavaju zahtjevima civilizacije, treći žele da se građani u svemu oslanjaju na njihovu hrabrost. Takva raznolikost događaja, naravno, nije mogla a da ne utiče na najdublje skladište filistarskog života; u prvom slučaju, građani su nesvjesno drhtali, u drugom su drhtali od svijesti o vlastitoj koristi, u trećem su se dizali u trepet pun povjerenja*. Čak i energična vožnja poštom - a to je neminovno moralo imati određeni utjecaj, jačajući filistarski duh primjerima konjske snage i nemira.

Hroniku su uzastopno održavala četiri gradska arhivista i obuhvata period od 1731. do 1825. * Ove godine, očigledno, književna delatnost je prestala da bude dostupna čak i arhivistima.Ne dozvoljava ni trenutka da sumnja u njenu autentičnost; listovi su mu jednako žuti i prošarani žvrljama, kao što ih jedu miševi i zagađeni mušicama, kao i listovi bilo kojeg spomenika antičkog skladišta Pogodina *. Osjeti se kako je nad njima sjedio neki arhivski Pimen*, osvjetljavajući svoj rad treperavom lojenom svijećom i na sve moguće načine štiteći ga od neizbježne radoznalosti gospode. Shubinsky, Mordovtsev i Melnikov*. Letopisu prethodi poseban kod, ili "inventar", koji je sastavio, očigledno, poslednji hroničar; osim toga, u vidu prateće dokumentacije, priloženo je i nekoliko dječijih bilježnica koje sadrže originalne vježbe na različite teme administrativnog i teorijskog sadržaja. Takvi su, na primjer, argumenti: “O administrativnoj jednoglasnosti svih gradskih guvernera”, “O uvjerljivom izgledu gradskih guvernera”, “O spasonosnoj prirodi pacifikacije (sa slikama)”, “Razmišljanja prilikom naplate zaostalih obaveza”, "Perverzni tok vremena" i, konačno, prilično obimna disertacija "O ozbiljnosti". Možemo s potvrdom reći da ove vježbe svoj nastanak duguju peru raznih gradskih guvernera (mnogi od njih su čak i potpisani) i imaju dragocjeno svojstvo da, prvo, daju apsolutno ispravnu predstavu o trenutnom stanju ruskog pravopisa i , drugo, oslikavaju svoje autore mnogo potpunije, demonstrativnije i figurativnije čak i od priča Hroničara.

Što se tiče unutrašnjeg sadržaja Hroničara, on je pretežno fantastičan i na mjestima čak gotovo nevjerovatan u naše prosvećeno vrijeme. Takva je, na primjer, potpuno nedosljedna priča o gradonačelniku sa muzikom. Na jednom mjestu, Hroničar pripovijeda kako je gradonačelnik letio kroz zrak, na drugom - kako je drugi gradonačelnik, čije su noge bile okrenute nogama, umalo pobjegao iz granica gradske uprave. Izdavač, međutim, nije smatrao da ima pravo zatajiti ove detalje; naprotiv, on misli da će mogućnost ovakvih činjenica u prošlosti čitaocu još jasnije ukazati na ponor koji nas dijeli od njega. Štaviše, izdavač se vodio idejom da fantastičnost priča ni najmanje ne eliminiše njihov administrativni i obrazovni značaj, te da bezobzirna bahatost letećeg gradonačelnika i sada može poslužiti kao spasonosno upozorenje onima današnjih administratora. koji ne žele da budu prijevremeno smijenjeni sa svojih funkcija.

U svakom slučaju, kako bi spriječio zlonamjerne interpretacije, izdavač smatra svojom dužnošću da napravi rezervu da se sav njegov rad u ovom slučaju sastoji samo od toga da je ispravio težak i zastarjeli stil Ljetopisaca i imao odgovarajući nadzor nad pravopisom. , a da se ni najmanje ne dotiče sadržaja hronike . Od prvog minuta do poslednjeg, strašna slika Mihaila Petroviča Pogodina* nije napuštala izdavača, a samo to već može poslužiti kao garancija sa kakvom je strepnjom se odnosio prema svom zadatku.

Pročitali ste rezime (poglavlja) i ceo tekst dela: Istorija jednog grada: Saltykov-Shchedrin M E (Mihail Evgrafovič).
Cijelo djelo možete pročitati u punom i kratkom sadržaju (po poglavljima), prema sadržaju desno.

Klasici književnosti (satira) iz zbirke djela za čitanje (priče, romani) najboljih, poznatih satiričnih pisaca: Mihaila Evgrafoviča Saltikova-Ščedrina. .................

Glavni likovi u djelu M. E. Saltykov-Shchedrin, Istorija jednog grada" i dobili najbolji odgovor

Odgovor od Line[gurua]
M. E. Saltykov-Shchedrin je veliki satiričar 19. U svojim djelima pokrenuo je najvažnije teme, vječna pitanja o kojima je razmišljalo čitavo progresivno čovječanstvo.
Kruna satire M.E. Saltikova-Ščedrina s pravom se smatra Istorija jednog grada, koju je počeo da piše 1868, a završio 1870. U fokusu pisca je grad Foolov, kao i ludaci koji nastanjuju ovaj grad.
Ove slike su duboko simbolične: grad Ščedrin nije samo oličenje ljudske praznine i besposlice, već oličenje cele carske Rusije, njene celokupne društvene i političke strukture. Objavljeno krajem 19. veka, delo je izazvalo veliki odjek ne samo u uskim književnim krugovima, već i u široj javnosti.
Cenzura i neki kritičari shvatili su Istoriju jednog grada kao satiru koja se odnosi isključivo na prošlost Rusije i uglavnom na 18. vijek. Ali ovo shvatanje dela nije sasvim tačno. Ščedrin ovdje daje satiričnu sliku cjelokupnog sistema ruske autokratije, povezujući i preplićući prošlost sa sadašnjošću. Njegovi gradonačelnici su generalizovane karikature u kojima se mogu prepoznati ruski carevi i plemići ne samo iz prošlosti, već i modernog Ščedrina.
Protagonista "Istorije jednog grada" su ljudi, čija se uopštena slika iz poglavlja u poglavlje sve više otkriva. To se događa kako sve više gradonačelnika ulazi u tok priče. Ali sami nosioci vrhovne vlasti grada Glupova igraju vrlo važnu ulogu u radu. Oni su oličenje svih poroka, nosioci "smrtnih grijeha".
Dementy Varlamovich Brudasty otvara povorku Foolovih gradonačelnika. Ova slika uključuje karakteristike vladinog despotizma, gluposti i uskogrudosti. Brodystoy ima mehanizam u glavi koji proizvodi samo jednu riječ: "Neću to tolerirati!". Ovo je najkraća formula za autokratski sistem.
Foolovci su istinski "poštivači" vlasti, sa oduševljenjem dočekuju Brodastyja, sanjaju o prosperitetu grada. Ali njihova očekivanja nisu bila opravdana, jer im je život postao mnogo gori: „Došla su mračna i strašna vremena“. Međutim, ironično primjećuje Ščedrin, ludaci "nisu bili poneseni ni revolucionarnim idejama koje su u to vrijeme bile moderne, niti iskušenjima koja je predstavljala anarhija, već su ostali vjerni ljubavi vlasti".
Slika glave, koja ni na koji način nije povezana s tijelom, pojavljuje se i u opisu drugog gradonačelnika, kojeg Ščedrin naziva Bubuljica. Samo je on imao "punjenu glavu", koju je jednom pojeo službenik. To je bio kraj neslavne aktivnosti Pimplea.
Široka povorka gradonačelnika završava se opisom aktivnosti Ugryum-Burcheeva, što je satira o organizaciji takozvanih "vojnih naselja" koje je Arakcheev preduzeo na zahtjev Aleksandra I. Opis nije toliko satirično kao groteskno. Sumorno-gunđalo se ponaša po principu: „šta hoću, onda se vraćam”: „Još nije naredio, a svi su već shvatili da je došao kraj.”
Ovaj gradonačelnik je grad pretvorio u kasarnu, izazvao samu prirodu: odlučio je da zaustavi rijeku. Ali rijeka nije popustila. Takva konfrontacija otkriva samu suštinu djela: rijeka je alegorijska slika progresivne Rusije. Ovo je zemlja koja ide naprijed, ostavljajući po strani "đubre" i "smeće" kojima je Ugryum-Gurcheev želio prekinuti njen tok, zaustaviti njen tok.
Ali, pored toga, rijeka simbolizira narod "kao oličenje ideje demokratije". Takve je ljude Ščedrin želio vidjeti u Rusiji - ljude sposobne da razmišljaju i shvate smisao svog postojanja. Oko sebe je vidio samo "istorijske ljude", odnosno stvarne, a ne idealizirane. Prema Ščedrinu, to su "ljudi, kao i svi ostali, sa jedinom upozorenjem da su njihova prirodna svojstva obrasla masom površinskih atoma..."
Ti "atomi" su pasivnost, neznanje, gazdovanje, potištenost,

Odgovor od Yatiana Ruban[novak]
Wartkin
Glupaci
Dvoekurov
organ
Akne
Gloomy-Grumbling
Ferdyshchenko

Odgovor od 3 odgovora[guru]

„Istorija jednog grada“, čiji je sažetak dat u ovom članku, ironična je, groteskna hronika grada Foolova. Satira Saltikova-Ščedrina je prozirna, pa se u tekstu lako pogađa lice moderne Rusije.

Samo se na prvi pogled čini da je priča, poput inventara gradskih guvernera, galerija ludila i ljudskih moralnih deformiteta. Zapravo, svaka slika je prepoznatljiva na svoj način.

Nažalost, rad ni do danas ne gubi svoju jedinstvenost.

Istorija stvaranja "Istorije jednog grada"

Ideju o djelu autor je gajio nekoliko godina. Godine 1867. pojavljuje se priča o gradonačelniku sa punjenom glavom, koji je na kraju pojeden s apetitom. Ovaj heroj je pretvoren u guvernera po imenu Pimple. I sama priča je postala jedno od poglavlja priče.

Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin (1826-1889)

Godinu dana kasnije, autor je počeo pisati hroniku Glupova. Radovi su trajali više od godinu dana. U početku se djelo zvalo "Glupovski kroničar", a konačni naslov se pojavio kasnije. Promjena imena je zbog činjenice da drugi nosi šire semantičko opterećenje.

U godini diplomiranja, priča je prvi put objavljena u almanahu "Beleške otadžbine", gde se Mihail Evgrafovič potpisao pseudonimom N. Ščedrin. Samoobjavljeno izdanje izlazi šest mjeseci kasnije. Tekst je nešto drugačiji. Redoslijed poglavlja je promijenjen, a karakteristike i opisi guvernera su prepisani skraćeno, ali su postali izražajniji.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Glavni likovi djela su gradonačelnici i građani - stanovnici Glupova. Ispod je tabela sa specifikacijama. Dat je kratak pregled glavnih likova.

Manji likovi

Spisak heroja nije potpun, dat je skraćeno. Samo u vremenima previranja smijenjeno je više od deset vladara, od čega šest žena.

To je sažetak rada po poglavljima.

Od izdavača

Narator uvjerava čitaoca u autentičnost dokumenta. Da bi se dokazalo odsustvo umjetničke fikcije, iznosi se argument o monotoniji naracije. Tekst je u potpunosti posvećen biografijama gradonačelnika i posebnostima njihove vlasti.

Priča počinje obraćanjem posljednjeg službenika, izlažući kroniku događaja.

O poreklu budala

Poglavlje opisuje praistorijski period. Pleme lutalica vodilo je međusobne ratove sa svojim susedima, porazivši ih. Kada je i posljednji neprijatelj poražen, stanovništvo je bilo zbunjeno. Tada su počeli da traže princa koji bi njima vladao. Ali ni najgluplji prinčevi nisu htjeli preuzeti vlast nad divljacima.

Našli su nekoga ko je pristao da "ide na slobodu", ali nije otišao da živi na teritoriji imanja. Poslao je guvernere za koje se pokazalo da su lopovi. Morao sam se lično pojaviti princu.

organ

Počela je vladavina Dementija Brudastija. Građani su bili iznenađeni njegovim nedostatkom emocija. Ispostavilo se da je imao mali uređaj u glavi. Mehanizam je odsvirao samo dvije kratke kompozicije: “Upropastiću” i “Neću tolerisati”.

Tada se jedinica pokvarila. Lokalni časovničar nije ga mogao sam popraviti. Naručili smo novu glavu iz glavnog grada. Ali paket je, kao što je to često slučaj u Rusiji, izgubljen.

Zbog anarhije su počeli nemiri, a potom i jednosedmična anarhija.

Priča o šest gradonačelnika

Tokom anarhističke sedmice promijenilo se šest varalica. Pretenzija žena na vlast zasnivala se na činjenici da su nekada vladali njihovi muževi, braća ili drugi rođaci. Ili su sami bili u službi porodica gradonačelnika. A neki uopšte nisu imali razloga.

Vijest o Dvokurovu

Semjon Konstatinovič je ostao na vlasti oko osam godina. Vladar progresivnih pogleda. Glavne inovacije: pivarstvo, varenje meda, sadnja i upotreba lovorovog lista i senfa.

Reformatorska aktivnost je vrijedna poštovanja. Ali promjene su bile nasilne, smiješne i nepotrebne.

gladan grad

Prvih šest godina guvernera Petra Ferdyshchenka bilo je odmjereno i mirno. Ali onda se zaljubio u tuđu ženu, koja nije dijelila njena osjećanja. Počela je suša, a zatim i druge kataklizme. Rezultat: glad i smrt.

Narod se pobunio, uhvatio i bacio izabranika službenika sa zvonika. Ustanak je brutalno ugušen.

slamnati grad

Nakon sljedeće ljubavne veze upravnika, počeli su požari. Cijelo područje je izgorjelo.

fantasy traveler

Guverner je krenuo na put po kućama i selima, tražeći da mu se donese hrana. To je bio uzrok njegove smrti. Građani su uplašeni da će biti optuženi da su namjerno hranili gazdu. Ali sve je uspjelo. Stigao je novi koji će zamijeniti fantastičnog putnika iz glavnog grada.

Ratovi za prosvjetljenje

Wartkin je temeljno prišao stubu. Proučavao aktivnosti prethodnika. Odlučio sam da se ugledam na reformatora Dvoekurova. Naredio je da se ponovo posija senf, da se naplate zaostale obaveze.

Stanovnici su se pobunili na kolenima. Protiv njih su se počeli voditi ratovi "za prosvjetljenje". Moć je uvek bila pobednik. Kao kaznu za neposlušnost, naređuje se upotreba provansalskog ulja i sijanja perzijske kamilice.

Era otpuštanja iz ratova

Pod Negodjajevom, grad je još više osiromašio nego pod prethodnim vladarom. Ovo je jedini menadžer od ljudi koji su ranije služili kao ložač. Ali demokratski princip nije koristio stanovništvu.

Period bubuljica je vrijedan pažnje. Nije se bavio nikakvom djelatnošću, ali se narod obogatio, što je izazvalo sumnju. Maršal plemstva otkrio je tajnu: glava poglavice bila je punjena tartufima. Brzoumni poslušnik ju je lično guštao.

Obožavanje mamona i pokajanje

Nasljednik plišane glave, državni savjetnik Ivanov, umro je od dekreta koji nije mogao razumjeti, pukao je od psihičkog napora.

Vicomte de Chario je preuzeo. Sa njim je život bio zabavan, ali glup. Niko se nije bavio administrativnim poslovima, ali je bilo mnogo praznika, balova, maskenbala i drugih zabava.

Potvrda pokajanja i zaključak

Posljednji menadžer je bio Ugryum-Burcheev. Glupoglavi, Martinet. Autor ga naziva "najčistijim tipom idiota". Trebao je da uništi grad i ponovo stvori novi - Nepreklonsk, čineći ga vojnim utvrđenjem.

prateća dokumenta

Daju se bilješke koje su izradili predradnici kao upozorenje sljedbenicima i nasljednicima.

Analiza rada

Djelo se ne može svrstati u malu književnu formu: priča ili bajka. Po sadržaju, kompoziciji i dubini značenja mnogo je širi.

S jedne strane, slog, stil pisanja liče na prave sažetke. S druge strane, sadržaj, opis likova, događaja, doveden je do apsurda.

Prepričavanje istorije grada obuhvata oko stotinu godina. U pisanju hronike su redom učestvovala četiri lokalna arhivista. Radnja čak pokriva i istoriju nacije. Lokalno stanovništvo vodi porijeklo iz drevnog plemena "nasilnika". Ali onda su ih susjedi preimenovali zbog divljaštva i neznanja.

Zaključak

Istorija države ogleda se od poziva Rurika na kneževinu i feudalne fragmentacije. Istaknuta je pojava dva Lažna Dmitrija, vladavina Ivana Groznog i previranja nakon njegove smrti. Pojavljuje se u obliku Brodyja. Dvokurov, koji postaje aktivista i inovator, uspostavljajući pivarstvo i proizvodnju medovine, svojim reformama simbolizira Petra I.

Glupaci nesvjesno obožavaju autokrate, tiranine, izvršavajući najapsurdnije naredbe. Stanovnici su slika ruskog naroda.

Satirična hronika se mogla primijeniti na bilo koji grad. U djelu je ironično prikazana sudbina Rusije. Priča ne gubi na aktuelnosti do danas. Po djelu je snimljen i film.