L.N. epik romanida ayol mavzusi muhim o'rin tutadi. Tolstoy "Urush va tinchlik" (1863-1869). Asar yozuvchining ayollar ozodligi tarafdorlariga polemik javobidir. Badiiy izlanish qutblaridan birida ko'plab turdagi go'zallik go'zallari, Sankt-Peterburg va Moskvadagi ajoyib salonlarning styuardessalari - Xelen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer bor. Sovuq va befarq Vera Berg o'z salonini orzu qiladi...

Dunyoviy jamiyat abadiy behudalikka botgan. Tolstoy o'zining go'zal Helen portretida "elkalarning oqligi", "sochlar va olmoslarning porlashi", "juda ochiq ko'krak va orqa" va "o'zgarmas tabassum" ga e'tibor qaratadi. Bu tafsilotlar rassomga ta'kidlash imkonini beradi

"Oliy jamiyat sherining" ichki bo'shlig'i, ahamiyatsizligi. Hashamatli yashash xonalarida haqiqiy insoniy tuyg'ularning o'rni pul hisobi bilan olinadi. Boy Perni er qilib tanlagan Xelenning nikohi buning yaqqol tasdig'idir. Tolstoy shahzoda Vasiliy qizining xatti-harakati me'yordan chetga chiqish emas, balki u mansub bo'lgan jamiyatning hayot me'yori ekanligini ko'rsatadi. Darhaqiqat, o'zining boyligi tufayli sovchilarni tanlash imkoniyatiga ega bo'lgan Julie Karagina o'zini boshqacha tutadimi? yoki Anna Mixaylovna Drubetskaya, o'g'lini qo'riqchiga qo'yganmi? Hatto

Perning otasi Anna Mixaylovna o'layotgan graf Bezuxovning to'shagini boshdan kechirmaydi.

Rahm-shafqat hissi, lekin Boris merossiz qolishi qo'rquvi.

Tolstoy "oilaviy hayotda" ham yuqori jamiyat go'zalliklarini ko'rsatadi. Oila va bolalar ularning hayotida muhim rol o'ynamaydi. Xelen Perning so'zlarini kulgili deb biladi, chunki turmush o'rtoqlar samimiy mehr va muhabbat tuyg'ulari bilan bog'lanishi mumkin va bo'lishi kerak. Grafinya Bezuxova bilan

U nafrat bilan farzand ko'rish imkoniyati haqida o'ylaydi. Ajablanarlisi osonlik bilan u tashlaydi

Er. Xelen - bu ma'naviyatning yo'qligi, bo'shliq,

Bekorchilik. "Sotsialit" hayotining ahamiyatsizligi uning o'limining o'rtachaligiga to'liq mos keladi.

Tolstoyning so'zlariga ko'ra, haddan tashqari emansipatsiya ayolni o'z rolini noto'g'ri tushunishga olib keladi. Helen va Anna Pavlovna Scherer salonlarida siyosiy bahslar, Napoleon haqidagi hukmlar, rus armiyasining ahvoli haqida ... Shunday qilib, yuqori jamiyatdagi go'zallar haqiqiy ayolga xos bo'lgan asosiy xususiyatlarni yo'qotdi. Aksincha, Sonya, malika Marya va Natasha Rostova obrazlarida "to'liq ma'noda ayol" turini tashkil etuvchi xususiyatlar guruhlangan.

Shu bilan birga, Tolstoy ideallarni yaratishga harakat qilmaydi, balki hayotni "xuddi shunday" qabul qiladi. Darhaqiqat, biz asarda Turgenevning “Noyabr” romanidagi Mariannasi yoki “Arafada”dagi Yelena Staxova kabi “ongli qahramonlik” ayol obrazlarini uchratmaymiz.Tolstoy va Turgenevning ayol obrazlarini yaratish yo‘llari ham boshqacha. Turgenev bir vaqtning o'zida realist, sevgi tasvirida romantik edi. "Olijanob uya" romanining tugashini eslaylik. Lavretskiy Liza g'oyib bo'lgan olis monastirga tashrif buyuradi. U xordan xorga o'tib, uning yonidan o'tib ketadi. rohibaning yurishi, “... faqat unga qaragan ko‘zning kipriklari sal titrardi... Ikkovi nima deb o‘yladi, ikkovi nimani his qildi?.. Kim biladi, kim aytadi?.. Shunday lahzalar bor. hayot, mana shunday tuyg‘ular... Ularni ko‘rsatib, o‘tib ketaverasiz.” Tolstoyning sevimli qahramonlari ishqiy shodlikdan mahrum, deyishim kerakmi? Ma’naviyat intellektual hayotda emas, Anna Pavlovna Shererning ishtiyoqida emas, Yelen Kuragina, Julie Karagina siyosiy va boshqa "erkak masalalari" uchun, lekin faqat sevish qobiliyatida, oilaviy o'choqqa sadoqatda. Qizi, singlisi, xotini, onasi - bu Tolstoyning sevimli qahramonlarining xarakterini ochib beradigan hayotdagi asosiy vaziyatlar. Ushbu xulosa romanni yuzaki o'qishda shubhali bo'lishi mumkin. Darhaqiqat, biz frantsuzlar bosqini paytida malika Marya va Natasha Rostovaning vatanparvarligini ko'ramiz, biz Mariya Volkonskayaning undan foydalanishni istamasligini ko'ramiz.

Frantsuz generalining homiyligi va Natashaning Moskvada qolishi mumkin emasligi

Frantsuzlar ostida. Biroq, romandagi ayol obrazlari va urush obrazi o'rtasidagi bog'liqlik ancha murakkab, u eng yaxshi rus ayollarining vatanparvarligi bilan cheklanmaydi. Tolstoy shuni ko'rsatadiki, roman qahramonlari - Mariya Volkonskaya va Nikolay Rostov, Natasha Rostova va Per Bezuxov bir-biriga yo'l topishlari uchun millionlab odamlarning tarixiy harakati kerak edi.

Tolstoyning sevimli qahramonlari aqllari bilan emas, qalblari bilan yashaydilar. Sonyaning barcha eng yaxshi, aziz xotiralari Nikolay Rostov bilan bog'liq: oddiy bolalik o'yinlari va hazillari, folbinlik va mummerlar bilan Rojdestvo bayrami, Nikolayning sevgi impulsi, birinchi o'pish ... Sonya Doloxovning taklifini rad etib, sevgilisiga sodiq qoladi. U sevadi

Iste'foga chiqdi, lekin u sevgisidan voz kecha olmadi. Va Nikolay turmush qurgandan keyin

Albatta, Sonya uni sevishda davom etmoqda. Mariya Volkonskaya o'zining xushxabari bilan

Kamtarlik, ayniqsa, Tolstoyga yaqin. Va shunga qaramay, uning qiyofasi g'alabani anglatadi

Zohidlikdan ko'ra tabiiy inson ehtiyojlari. Malika yashirincha orzu qiladi

Nikoh, o'z oilangiz, bolalar haqida. Uning Nikolay Rostovga bo'lgan muhabbati baland,

Ruhiy tuyg'u. Roman epilogida Tolstoy Rostovlar oilasi baxtining suratlarini chizib, malika Marya hayotning asl ma'nosini aynan oilada topganini ta'kidlaydi.

Sevgi Natasha Rostova hayotining mazmunidir. Yosh Natasha hammani yaxshi ko'radi: norozi Sonya va uning onasi grafinya, otasi, Nikolay Petya va Boris Drubetskiy. Unga taklif qilgan shahzoda Andrey bilan yaqinlashish va keyin ajralish Natashani ichki azoblarga olib keladi. Haddan tashqari hayot va tajribasizlik qahramonning xatolari va shoshqaloq harakatlarining manbai, Anatoliy Kuragin bilan bo'lgan voqea buning isbotidir.

Yarador Bolkonskiyni o'z ichiga olgan karvon bilan Moskvadan jo'nab ketganidan keyin Natashada shahzoda Andreyga bo'lgan muhabbat yangi kuch bilan uyg'onadi. Knyaz Andreyning o'limi Natashaning hayotini ma'nodan mahrum qiladi, ammo Petyaning o'limi haqidagi xabar qahramonni keksa onasini aqldan ozgan tushkunlikdan saqlab qolish uchun o'z qayg'usini engishga majbur qiladi. Natasha "hayoti tugadi deb o'yladi. Ammo birdan onasiga bo'lgan muhabbat unga hayotining mazmuni - sevgi hali ham tirikligini ko'rsatdi. Sevgi uyg'ondi va hayot uyg'ondi."

Nikohdan keyin Natasha ijtimoiy hayotdan, "uning barcha jozibasi" dan voz kechadi

U o'zini butunlay oilaviy hayotga bag'ishlaydi. Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi o'zaro tushunish "barcha mantiq qoidalariga zid ravishda bir-birining fikrlarini g'ayrioddiy ravshanlik va tezlik bilan tushunish va muloqot qilish" qobiliyatiga asoslanadi. Bu oilaviy baxtning idealidir. Bu Tolstoyning "tinchlik" idealidir.

Menimcha, Tolstoyning ayolning asl maqsadi haqidagi fikrlari bugungi kunda ham eskirgan emas. Albatta, bugungi hayotda o'zini fidoyi insonlar muhim rol o'ynaydi

Siyosiy, ijtimoiy yoki kasbiy faoliyat. Shunga qaramay, ko'plab zamondoshlarimiz o'zlari uchun Tolstoyning sevimli qahramonlarini tanladilar. Va haqiqatan ham sevish va sevilish juda ozmi?!
L.N.Tolstoyning mashhur romanida ko'plab insoniy taqdirlar tasvirlangan, har xil

Qahramonlar, yaxshi va yomon. Tolstoy romanining markazida yaxshilik va yomonlik, axloq va beparvolikning qarama-qarshiligi yotadi. Hikoyaning markazida yozuvchining sevimli qahramonlari - Per Bezuxov va Andrey Bolkonskiy, Natasha Rostova va Mariya Volkonskayaning taqdirlari joylashgan. Ularning barchasini ezgulik va go‘zallik tuyg‘usi birlashtirib turadi, ular dunyoda o‘z yo‘lini izlaydi, baxt va muhabbatga intiladi.

Lekin, albatta, ayollarning tabiat tomonidan berilgan o'ziga xos maqsadi bor, u birinchi navbatda ona, xotin. Tolstoy uchun bu shubhasizdir. Oila olami insoniyat jamiyatining asosi bo'lib, uning bekasi ayoldir. Romandagi ayollar obrazlari muallif tomonidan o‘zining sevimli texnikasi – insonning ichki va tashqi qiyofalarini qarama-qarshi qo‘yish orqali ochib berilgan va baholangan.

Biz malika Maryaning xunukligini ko'ramiz, lekin uning "chiroyli, yorqin ko'zlari" bu yuzni ajoyib nur bilan yoritadi. U bilan uchrashgan paytda malika Nikolay Rostovni sevib qolgan

U shunday o'zgaradiki, Mademoiselle Bourrien uni deyarli tanimaydi: ovozida "ko'krak, ayollik notalari" paydo bo'ladi va harakatlarida nafislik va qadr-qimmat paydo bo'ladi. "Birinchi marta u shu paytgacha yashagan barcha sof ruhiy ish paydo bo'ldi" va qahramonning yuzini chiroyli qildi.

Biz Natasha Rostovaning tashqi ko'rinishida ham o'ziga xos joziba sezmayapmiz. Abadiy o'zgaruvchan, harakatda, Natashaning atrofida sodir bo'layotgan hamma narsaga zo'ravonlik bilan javob berib, "katta og'zini yo'qotishi, butunlay yomonlashishi", "bolaga o'xshab baqirishi", "faqat Sonya shoqol bo'lgani uchun" u qarib, tanib bo'lmaydigan darajada o'zgarishi mumkin. Andreyning o'limidan keyin qayg'udan. Tolstoyga Natashaning hayotining o'zgaruvchanligi yoqadi, chunki uning tashqi ko'rinishi aks ettirilgan.

Uning his-tuyg'ularining eng boy dunyosi.

Tolstoyning sevimli qahramonlari - Natasha Rostova va malika Maryadan farqli o'laroq, Xelen

Tashqi go'zallikning timsolidir va ayni paytda g'alati harakatsizlik, toshga aylangan.

Tolstoy o'zining "monoton", "o'zgarmas" tabassumi va "tanasining antiqa go'zalligi" haqida doimo eslatib turadi. U go'zal, ammo ruhsiz haykalga o'xshaydi. Muallif uning ko'zlarini umuman eslatmasligi bejiz emas, aksincha, ijobiy qahramonlarda doimo diqqatimizni tortadi. Xelen tashqi ko'rinishi yaxshi, lekin u axloqsizlik va buzuqlikning timsoli. Go'zal Xelen uchun nikoh boyitish yo'lidir. U erini doimo aldaydi, tabiatida hayvoniy tabiat hukmronlik qiladi. Uning eri Perni ichki qo'polligi hayratda qoldiradi. Xelen farzandsiz. "Men farzandli bo'ladigan ahmoq emasman"

U shakkok so'zlarni aytadi. Ajrashmasdan, u muammoni hal qiladi

Ikki sovchidan birini tanlay olmay, kimga uylansin. Sirli

Xelenning o'limi uning o'z intrigalariga aralashib ketganligi bilan bog'liq. Mana shunday qahramon, uning nikoh marosimiga, ayolning mas'uliyatiga munosabati. Ammo Tolstoy uchun

Bu roman qahramonlarini baholashda eng muhim narsa.

Malika Marya va Natasha ajoyib xotin bo'lishadi. Natasha uchun hamma narsa mavjud emas

Perning intellektual hayoti, lekin qalbi bilan u uning harakatlarini tushunadi, eriga yordam beradi

Hamma. Princess Marya Nikolayni ma'naviy boylik bilan o'ziga tortadi, bu uning oddiy tabiatiga berilmaydi. Xotinining ta'siri ostida uning jilovsiz fe'l-atvori yumshaydi, u birinchi marta erkaklarga nisbatan qo'polligini tushunadi. Mariya Nikolayning iqtisodiy tashvishlarini tushunmaydi, u hatto eriga hasad qiladi. Ammo oilaviy hayotning uyg'unligi shundaki, er va xotin go'yo bir-birini to'ldiradigan va boyitib, bir butunlikni tashkil qiladi. Vaqtinchalik tushunmovchiliklar va engil mojarolar bu yerda yarashish yo'li bilan hal qilinadi.

Marya va Natasha ajoyib onalar, lekin Natasha bolalarning sog'lig'i haqida ko'proq qayg'uradi (Tolstoy kenja o'g'liga qanday g'amxo'rlik qilishini ko'rsatadi), Marya hayratlanarli darajada bolaning xarakteriga kirib boradi va ma'naviy va axloqiy tarbiya bilan shug'ullanadi. Ko‘ramizki, qahramonlar muallif uchun asosiy, eng qimmatli fazilatlari bilan o‘xshash – ularga yaqinlarining kayfiyatini nozik his qilish, o‘zgalar qayg‘usiga sherik bo‘lish qobiliyati berilgan, ular o‘z oilasini fidokorona sevadilar. Natasha va Maryaning juda muhim sifati - bu tabiiylik, san'atsizlik. Ular rol o'ynashga qodir emas, ular bog'liq emas

Ko'zlar odob-axloq qoidalarini buzishi mumkin. Natasha birinchi balida

U his-tuyg'ularni ifodalashda o'zining spontanligi va samimiyligi bilan ajralib turadi. Malika

Mariya, Nikolay Rostov bilan bo'lgan munosabatlarining hal qiluvchi daqiqasida, nima istayotganini unutadi

Chet va xushmuomala bo'ling. U o'tirib, achchiq o'ylaydi, keyin yig'laydi va Nikolay unga hamdard bo'lib, kichik suhbat doirasidan tashqariga chiqadi. Tolstoy bilan har doimgidek,

Oxir oqibat, hamma narsa his-tuyg'ularni so'zlardan ko'ra erkinroq ifodalaydigan qarash bilan hal qilinadi: "va uzoq,

Mumkin bo'lmagan narsa birdan yaqin, mumkin va muqarrar bo'lib qoldi."

Yozuvchi o‘zining “Urush va tinchlik” romanida butun jozibasi va to‘liqligi bilan namoyon bo‘ladigan hayotga muhabbatini bizga yetkazadi. Romandagi ayol obrazlarini ko‘rib chiqsak, bunga yana bir bor amin bo‘ldik.

HISOB YO'LLARI YO'LLARI YO'LLARIDA QURILANGAN NIKOKLAR (L.N. ROMONASI ASOSIDA). TOLSTOY "Urush va Tinchlik")

Konstantinova Anna Aleksandrovna

S-21 GOU SPO guruhining 2-kurs talabasi

Belorechensk "Belorechenskiy tibbiyot kolleji"

Maltseva Elena Aleksandrovna

ilmiy rahbar, yuqori toifali rus tili va adabiyoti o'qituvchisi, Belorechensk

Har bir qiz turmush qurishni orzu qiladi. Ba'zi odamlar bir marta va umuman tanlangan sherik bilan baxtli oilaviy hayotni orzu qiladilar, boshqalari esa baxtni foydadan topadilar. O'zaro kelishuv asosida tuzilgan, har bir tomon sevgi o'rniga moddiy boylikka intiladigan bunday nikoh odatda qulaylik nikohi deb ataladi.

Hozirda bunday nikohlar juda mashhur, degan fikr bor, chunki odamlar ko'proq moddiy bo'lishgan, lekin aslida bu tushuncha uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan. Masalan, qadimda podshohlar umumiy dushmanni yo‘q qilish yoki saltanatlar o‘rtasida tinchlik o‘rnatish uchun bu ittifoqdan kuchliroq qo‘shin olish maqsadida o‘z qizlarini boshqa podshohning o‘g‘illariga uylantirgan. O'sha paytda bolalar haqiqatan ham hech narsani hal qilmaganlar, ko'pincha ularning nikohi ular tug'ilishidan oldin rejalashtirilgan edi. Demokratiya paydo bo'lishi bilan erkaklar va ayollar uchun teng huquqlar paydo bo'lganga o'xshaydi , qulaylik nikohi g'oyib bo'lishi kerak edi. Afsuski yo'q. Agar ilgari ota-onalar tashabbuskor bo'lgan bo'lsa, endi bolalar o'z taqdirlarini hisoblashadi. Nikohni tuzishda ularning hisob-kitoblari juda boshqacha. Ba'zilar o'z mavqeini ko'tarish va farovonligini oshirishni xohlashadi; boshqalar - ro'yxatdan o'tish va yashash sharoitlarini yaxshilash imkoniyatini olish. Qizlar yolg'iz qolishdan qo'rqishadi, "keksa xizmatkorlar" va "bolaga ota kerak" deb nomlanadilar.

Qulay nikohga kirishning boshqa sabablari ham bor: shon-shuhrat, yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lish, chet ellik bilan turmush qurish istagi. Ikkinchi holda, hisoblash moddiy emas, balki psixologikdir. Kelajakdagi turmush o'rtog'ining moliyaviy ahvoli muhim, ammo muhim emas; "Ehtiyotkorlik" ittifoqida ayollar psixologik qulaylik va barqarorlikni topishga umid qilishadi. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, qulaylik nikohlari ko'proq bardoshli, ammo agar boshqa odamlarning pullari ishtirok etsa, unda baxt haqida gapirishning hojati yo'q. Bu ikkalasiga ham foyda keltiradigan kelishuv. Afsuski, Rossiya statistikasi: nikohlarning yarmidan ko'pi buziladi.

Qulay nikohlar nafaqat pul uchun tuzilgan uyushmalar. Bular tahlil va mulohazadan so‘ng o‘ynaladigan to‘ylar bo‘lib, unda yurak emas, aql itarib turadi. Ideal turmush o'rtog'ini izlashdan charchagan va hech bo'lmaganda o'ziga mos keladigan narsani olishga tayyor odamlar yoki bolaligida onasi bilan yaxshi munosabatda bo'lmagan, ota-ona oilasining fojiasini ko'rgan odamlar bunday holatlarga moyil. korxonalar. Ular hissiy jihatdan ozgina qaram bo'lgan odamni tanlab, ular o'zlarini mumkin bo'lgan og'riqlardan sug'urta qilganga o'xshaydi.

Agar turmush o'rtoqlardan biri uchun nikoh shunchaki hisob-kitob bo'lsa, ikkinchisi uchun bu his-tuyg'ular bo'lsa, unda siz ular haqida taniqli iborani eshitasiz: "Biri sevadi, ikkinchisi o'zini sevishga imkon beradi". Bunday ittifoqning xavfi shundaki, u sheriklardan birining irodasi va ongiga tayanadi. Agar ikkalasi ham ataylab nikoh qurishgan bo'lsa, unda xavf asosan sevgida bo'ladi! Agar u "kutilmaganda paydo bo'lsa" va turmush o'rtoqlardan biri nikoh uning uchun foydali emas deb qaror qilsa, uni sevgilisi uchun ketishiga to'sqinlik qilish deyarli mumkin emas. Hayot shuni ko'rsatadiki, donolik bilan tuzilgan ittifoqlar, keyin sevgi va muhabbat paydo bo'lgan, eng hayotiydir.

Bizning maqolamizda zamonaviy oilani qurishda hisob-kitob Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani qahramonlaridan qanday farq qilishini solishtirmoqchimiz. Romanda uyushtirilgan nikohlar va oilalar haqidagi materiallarni to‘plab, tizimlashtirganimizdan ko‘zlangan maqsadimiz yoshlarga nikoh qurishning salbiy tomonlarini ko‘rsatish edi, chunki nikoh keyingi hayot taqdirini belgilab beruvchi jiddiy harakatdir.

Bu hayotiy tajriba L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida qanday aks etgan?

Muallif hayot haqiqati maksimal tabiiylikda ekanligini, hayotdagi asosiy qadriyat esa oila ekanligini anglagan. Romanda ko'plab oilalar bor, lekin biz Tolstoyning sevimli oilalariga qarshi bo'lganlarga to'xtalamiz: "kuraginlarning o'rtacha zoti", sovuq Berglar va hisob-kitobli Drubetskiy. Asliyatsiz zobit bo'lgan Berg xizmat qiladi. shtab-kvartirasi. U har doim kerakli vaqtda va kerakli joyda bo'lib chiqadi, o'zi uchun foydali bo'lgan kerakli aloqalarni o'rnatadi va shuning uchun o'z karerasida ancha oldinga siljigan. U hammaga Austerlitz jangida qanday yaralangani haqida shunchalik uzoq va shu qadar ahamiyatli gapirib berdiki, u hali ham bitta jarohat uchun ikkita mukofot olgan. "Tolstoyning tasnifiga ko'ra, u xodimlarning katta qismi kabi kichik "Napoleonlarga" tegishli edi." Tolstoy unga hech qanday sharafni rad etadi. Bergda "vatanparvarlik iliqligi" yo'q, shuning uchun 1812 yilgi Vatan urushi paytida u xalq bilan emas, balki ularga qarshi edi. Berg urushdan maksimal darajada foydalanishga harakat qilmoqda. Yong'indan oldin hamma Moskvani tark etayotganda va hatto olijanob, boy odamlar aravalarni bo'shatish va yaradorlarni tashish uchun o'z mulklarini tashlab ketishganida, Berg arzon narxlarda mebel sotib oldi. Uning rafiqasi unga mos keladi - Vera, Rostovlar oilasining to'ng'ich qizi.

Rostovlar uni o'sha paytdagi qonunlar bo'yicha: frantsuz o'qituvchilaridan o'qitishga qaror qilishdi. Natijada, Vera sevgi hukmron bo'lgan do'stona, iliq oiladan butunlay ajralib chiqadi. Hatto uning xonada ko'rinishi ham hammani noqulay his qildi. Hayratlanarli emas. U muntazam ravishda ijtimoiy to'plarda qatnashadigan go'zal qiz edi, lekin u birinchi taklifini 24 yoshida Bergdan oldi. Turmush qurish uchun yangi takliflar bo'lmasligi xavfi bor edi va Rostovliklar nodon odamga turmushga chiqishga rozi bo'lishdi. Va bu erda Bergning tijoriyligi va hisob-kitobini ta'kidlash kerak: u 20 ming rubl naqd pul va 80 ming uchun yana bir qonun loyihasini talab qildi. Bergning filistizmi chegara bilmas edi. Bu nikoh samimiylikdan mahrum, ular hatto bolalariga g'ayritabiiy munosabatda bo'lishdi. "Yagona narsa shundaki, bizda tez orada farzandlar yo'q." . Bolalar Berg tomonidan yuk hisoblangan, ular uning xudbin qarashlariga zid edi. Vera uni to'liq qo'llab-quvvatladi va qo'shib qo'ydi: "Ha, men buni umuman xohlamayman". Berglar oilasi ma'lum bir axloqsizlikning namunasidir. Tolstoy bu oilada hamma narsa tayinlanganini, hamma narsa "odamlar kabi" qilinganini yoqtirmaydi: bir xil mebel sotib olinadi, bir xil gilamlar yotqiziladi, bir xil kechki ziyofatlar o'tkaziladi. Berg xotini uchun qimmatbaho kiyimlar sotib oladi, lekin u o'pmoqchi bo'lganida, u birinchi navbatda gilamning jingalak burchagini to'g'rilashga qaror qildi. Shunday qilib, Berg va Verada na iliqlik, na tabiiylik, na mehribonlik, na insonparvar Lev Nikolaevich Tolstoy uchun muhim bo'lgan boshqa fazilatlar yo'q edi.

Berglarning so'zlariga ko'ra, Boris Drubetskoy.Knyaginya Anna Mixaylovnaning o'g'li bolaligidan katta bo'lgan va uzoq vaqt Rostovlar oilasida yashagan. "Bo'yli, sarg'ish yigit, xotirjam va chiroyli yuzining muntazam, nozik xususiyatlariga ega", Boris yoshligidan beri martaba orzu qilgan, juda mag'rur, lekin onasining muammolarini qabul qiladi va agar bu unga foyda keltirsa, uning xo'rligiga yumshoq munosabatda bo'ladi. A.M. Drubetskaya knyaz Vasiliy orqali o'g'liga qo'riqchidan joy oladi. Harbiy xizmatga kirgan Drubetskoy bu sohada yorqin martaba qilishni orzu qiladi. Dunyoda Boris foydali aloqalarni o'rnatishga intiladi va boy va muvaffaqiyatli odamning taassurotini qoldirish uchun oxirgi pulidan foydalanadi. Drubetskoy bir vaqtning o'zida malika Marya va Juli Karagina o'rtasida tanlab, boy kelin qidirmoqda. Juda boy va badavlat Juli uni ko'proq o'ziga tortadi, garchi u allaqachon bir oz katta bo'lsa ham. Ammo Drubetskiy uchun ideal variant "yorug'lik" dunyosiga kirishdir.

Boris Drubetskiy va Juli Karaginaning sevgi izhorini o'qiganimizda, roman sahifalaridan qanchalik istehzo va istehzo eshitiladi. Juli bu yorqin, ammo kambag'al chiroyli odam uni sevmasligini biladi, lekin uning boyligi uchun barcha qoidalarga muvofiq sevgi izhorini talab qiladi. Va Boris, to'g'ri so'zlarni aytib, xotinini kamdan-kam ko'rishi uchun uni har doim tartibga solish mumkin deb o'ylaydi. Kuragins va Drubetskiy kabi odamlar uchun barcha vositalar yaxshi, faqat muvaffaqiyat va shon-sharafga erishish va jamiyatdagi o'z mavqeini mustahkamlash.

Kuraginlar oilasi ham idealdan uzoqda bo'lib chiqadi, unda hech qanday iliqlik yoki samimiylik yo'q. Kuragins bir-birini qadrlamaydi. Knyaz Vasiliy uning "ota-ona mehrining parchasi" yo'qligini payqadi. "Farzandlarim mening mavjudligimning yukidir". Axloqiy kam rivojlanganlik, hayotiy manfaatlarning primitivligi - bu oilaning xususiyatlari. Kuraginlarning tavsifi bilan birga keladigan asosiy sabab - bu "xayoliy go'zallik", tashqi porlash. Bu qahramonlar Bolkonskiylar, Rostovlar, Per Bezuxovlar hayotiga uyalmasdan aralashib, ularning taqdirlarini buzadi, yolg'on, buzuqlik va yovuzlikni aks ettiradi.

Oila boshlig'i knyaz Kuragin dunyoviy Peterburgning odatiy vakili. U aqlli, jasur, eng so'nggi modada kiyingan, ammo bu yorqinlik va go'zallik ortida mutlaqo yolg'on, g'ayritabiiy, ochko'z, qo'pol odam yashiringan. Uning hayotidagi eng muhim narsa - bu pul va jamiyatdagi mavqe. Pul uchun u hatto jinoyat qilishga ham tayyor. Keling, boy, ammo tajribasiz Perni unga yaqinlashtirish uchun u qilgan hiyla-nayranglarini eslaylik. U qizi Helenni muvaffaqiyatli turmushga chiqaradi. Ammo uning go'zalligi va olmoslar porlashi ortida hech qanday ruh yo'q. U bo'sh, shafqatsiz va yuraksiz. Xelen uchun oilaviy baxt erining yoki bolalarining sevgisida emas, balki erining pulini sarflashdadir. Per nasl haqida gapira boshlashi bilan uning yuziga qo'pol kuladi. Faqat Natasha bilan Per chinakam baxtli, chunki ular "bir-birlariga yon berishdi, uyg'un bir butunga birlashdilar".

Muallif kuraginlarning "yovuz zotiga" nisbatan nafratini yashirmaydi. Unda yaxshi niyat va intilishlarga o‘rin yo‘q. "Kuraginlar dunyosi - bu "dunyoviy to'polon", axloqsizlik va buzuqlik dunyosi. U erda hukmronlik qilayotgan xudbinlik, xudbinlik va past instinktlar bu odamlarni to'laqonli oila deb atashga imkon bermaydi. . Ularning asosiy illatlari - beparvolik, xudbinlik va pulga to'yib bo'lmaydigan tashnalik.

Tolstoy o'z qahramonlari hayotiga axloqiy nuqtai nazardan baho berar ekan, oilaning inson xarakterini shakllantirish, hayotga, o'ziga bo'lgan munosabatini ta'kidladi. Agar ota-onalarda axloqiy yadro bo'lmasa, bolalarda ham bo'lmaydi.

Ko'pgina zamondoshlarimiz uyushtirilgan nikohni tanlaydilar. Eng to'g'ri hisob - bu har bir kishining, shu jumladan bolalarning manfaatlarini hisobga olgan holda. Agar u o'zaro hurmat va hatto manfaatga asoslangan bo'lsa, unda bunday nikoh bardoshli bo'lishi mumkin. Statistik ma'lumotlar ham bu haqda gapiradi. G'arb psixologlarining fikriga ko'ra, uyushtirilgan nikohlar faqat 5-7% hollarda buziladi. 20-asrning oxirida rossiyaliklarning 4,9 foizi moliyaviy sabablarga ko'ra turmush qurgan bo'lsa, hozirda yosh ayollarning deyarli 60 foizi qulaylik uchun turmushga chiqdi. Ammo erkaklar "teng bo'lmagan nikoh"ga kirishga qarshi emaslar. Chiroyli yigitning onasi bo'lish yoshiga yetgan, muvaffaqiyatli, badavlat xonimga uylanishi odatiy hol emas. Va - tasavvur qiling! - statistik ma'lumotlarga ko'ra, bunday nikohlar "qisqa muddatli" toifaga kirmaydi.

20-asrning oxirida katta tajribaga ega bo'lgan turmush qurgan juftliklar o'rtasida qiziqarli so'rov o'tkazildi. So'rovda qatnashgan moskvaliklarning 49 foizi va Sankt-Peterburg aholisining 46 foizi turmush qurish sababi sevgi ekanligini ta'kidladi. Biroq, bir necha yillar davomida nikohni nima bilan bog'lashi haqidagi fikrlar o'zgardi. So'nggi paytlarda erkaklarning atigi 16 foizi va ayollarning 25 foizi sevgini oilani bog'lovchi omil deb bilishadi. Qolganlari boshqa ustuvorliklarni birinchi o'ringa qo'yadi: yaxshi mehnat (erkaklarning 33,9 foizi), moddiy boylik (erkaklarning 31,3 foizi), oila farovonligi (ayollarning 30,6 foizi).

Uyushtirilgan nikohlarning kamchiliklari quyidagilardan iborat: sevgining etishmasligi; nikohni kim moliyalashtirayotganini to'liq nazorat qilish; "oltin qafasdagi" hayot istisno qilinmaydi; nikoh shartnomasi buzilgan taqdirda, "huquqbuzar tomon" hech narsasiz qolib ketish xavfini tug'diradi.

Biz Belorechensk tibbiyot kolleji talabalari o‘rtasida sotsiologik so‘rov o‘tkazdik, unda 16 yoshdan 19 yoshgacha bo‘lgan 1 va 2-kurs talabalaridan 85 nafari ishtirok etdi.Yoshlar moliyaviy sabablarga ko‘ra turmush qurishni afzal ko‘rishdi va bu bizning zamondoshlarimiz turmush qurishga intilishlarini yana bir bor isbotlaydi. moliyaviy barqarorlik, hatto boshqalar hisobiga. Tolstoy axloqiy tamoyillarni yo‘qotish haqida gapirganda aynan shu narsadan qo‘rqardi. Hisoblash olijanob bo'lishi mumkinligiga ishonadiganlarning 1% bundan mustasno edi (yaqin kishiga yordam berish, kelajakdagi taqdirini qurbon qilish).

Va shunga qaramay, bizning zamondoshlarimiz sevgi uchun turmush qurishni xohlashadi. Ba'zilar ota-ona qaramog'idan tezda qochish istagi tufayli, boshqalari - yorqin tuyg'uga berilib, tobora ko'proq zamonaviy odamlar fuqarolik nikohida yashashni afzal ko'rmoqdalar, boshqa birovning taqdiri uchun javobgarlik yukini o'zlariga yuklamasdan, ular oila qurishadi. qulaylik, "shu jumladan his-tuyg'ularsiz" hushyor bosh bilan. Shu bilan birga, ular sevgi va e'tiborsizlikdan azob chekmaydilar, ular nikoh shartnomalarini tuzadilar, bu esa mumkin bo'lgan xavflarni bartaraf etadi.

Respondentlarimiz sevgini yorqin, hamma narsani talab qiluvchi tuyg‘u deb biladilar va o‘z oilalarini tijorat asosida qurishni xohlamaydilar. Ular sevgi, o'zaro hurmat va ishonchni baxtli oilaning asosiy tarkibiy qismlari deb bilishadi. Agar oilada farzand bo'lmasa, uni baxtli deb bo'lmaydi.

Xo'sh, nima muhimroq: his yoki sabab? Nima uchun uyushtirilgan nikohga rozi bo'lganlar ko'payib bormoqda? Bu davr insoniy munosabatlarda o'z izini qoldiradi. Odamlar bashoratlilik va qulaylikni ko'proq qadrlashadi va qulaylik nikohi kelajakni kafolatlaydi. Qanday nikoh va kim bilan bo'lishni har kim o'zi hal qiladi. Ikkala nikohning kuchi bir necha yil ichida taxminan bir xil bo'ladi. Hammasi sevganingiz bilan qanday munosabatda bo'lishingizga bog'liq. Va haqiqat aytadi: "Qalbingiz va ongingiz o'rtasida oltin o'rtani toping - va baxtli bo'ling!"

Adabiyotlar ro'yxati:

1. Enikeeva Y.S. Qaysi hisob eng to'g'ri? - [elektron resurs] - Kirish rejimi. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Roman L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" rus tanqidida / Komp., kirish. Art. va sharh. I.N. Suxix. - L .: Leningr nashriyoti. davlat Universitet, 1989. - 407 b.
3. Roman L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" / "Buyuk yozuvchining buyuk asarida" tarixiy, axloqiy, estetik - 18-19-asrlar rus adabiyoti. Malumot materiallari. - M., "Ma'rifat" 1995. - 463 b.
4. Tolstoy L.N. Uch jildlik tanlangan asarlar. - M., “Badiiy adabiyot” 1988. - 1-jild, - 686 b.
5. Tolstoy L.N. Uch jildlik tanlangan asarlar. - M., “Badiiy adabiyot” 1988. - 2-jild, - 671 b.

IN roman L. N.Tolstoyda ayol obrazlari katta rol o‘ynaydi. Romanda “tinchlik” mavzusi, ya’ni jamiyat, oila, baxt ana shular bilan bog‘langan. Yozuvchi bizga turli oilalarni ko'rsatdi: Rostovlar, Bolkonskiylar, Kuraginlar, Bezuxovlar, Drubetskiylar, Doloxovlar va boshqalar. Ulardagi ayollar har xil, ammo ularning roli hamma joyda muhim. Oilaning taqdiri, turmush tarzi, axloqiy qadriyatlarning shakllanishi ayollarning fe'l-atvoriga, ularning ruhiy tuzilishiga bog'liq.

Tolstoy o'zining ikkita qahramonini eng yaxshi ko'radi: Natasha Rostova va Mariya Bolkonskaya. Romanni o'qigan qizlar quvnoq, o'z-o'zidan va oldindan aytib bo'lmaydigan Natashani yaxshi ko'radilar.

Menga ikkala qiz ham yoqadi. Ammo ulardan birini do'st sifatida tanlashim kerak bo'lsa, malika Maryani tanlagan bo'lardim. Ehtimol, Natasha bilan bu yanada qiziqarli, yorqinroq bo'lar edi, lekin Marya bilan men yanada qiziqarli va ishonchliroq bo'lardim.

Uning keksa otasi va frantsuz gubernatori bilan yashash oson emas edi. Xunuk, yolg'iz, Bolkonskiylarning butun boyligi bilan u ko'p narsadan mahrum: uning na yaqin do'stlari, na onasi. Ish va o'z muammolari bilan band bo'lgan zo'ravon ota va sovuqqon birodar, muloqot va nozik his-tuyg'ularning namoyon bo'lishiga yordam bermadi.

Ammo malika Marya o'zining ruhiy qal'asini qat'iy va toza qurdi. U aqlli, chinakam mehribon va har bir qadamida tabiiydir. Hatto uning dindorligi hurmatni uyg'otadi, chunki malika Marya uchun Xudo, birinchi navbatda, adolat, uning e'tiqodi o'ziga nisbatan talabchan; U hamma uchun zaiflik so'raydi, hech qachon o'zi uchun emas.

Malika Maryaning harakatlarida va so'zlarida hech qanday bema'nilik, beparvolik yo'q. Uning o'zini o'zi qadrlashi uni aldashga, sukut saqlashga yoki hurmat qiladigan odam uchun turmaslikka imkon bermaydi. Juli Kuragina Per haqida yozgan maktubida u "uning uchun har doim ahamiyatsiz odam bo'lib tuyulgan" deb yozganida, malika unga shunday javob berdi: "Men Per haqidagi fikringizni baham ko'ra olmayman. Nazarimda, uning har doim ajoyib yuragi bor edi va bu men odamlarda eng qadrlaydigan fazilatdir”. Malika Marya o'z maktubida Perga hamdardligini bildiradi: "Bunday katta boylik yuklanishi uchun juda yosh - u qancha vasvasalarni boshdan kechirishi kerak!"

Yosh qiz uchun odamlarni va hayotning murakkabligini ajoyib tushunish!

U qoqilgan Natashani tushuna oladi, otasini tushunadi va kechiradi, dehqonlarning ahvolini tushunadi va xo'jayinning nonini ularga berishni buyuradi.

Otasining o'limi malika Mariyani abadiy qo'rquvdan, doimiy nazorat va vasiylikdan ozod qildi. Ammo endi, dushmanlar qurshovida, qo'lida yosh jiyani bilan u o'zi qaror qabul qilishi kerak edi. Qiyin paytlarda otasi va akasining qat'iyati va qadr-qimmati unda uyg'ondi: “Shunday qilib, knyaz Andrey frantsuzlar qo'lida ekanligini bilsin! Shunday qilib, u, knyaz Nikolay Andreevich Bolkonskiyning qizi, janob general Ramodan unga homiylik berishni va uning imtiyozlaridan foydalanishni so'raydi! ” Va uning xafa bo'lgan mag'rurligi tez va qat'iy harakatga olib keladi. Malika uchun bu qiyin davrda Nikolay Rostov qutqaruvchi va himoyachi sifatida namoyon bo'ladi. U uni bo'lajak turmush o'rtog'i sifatida ko'rishni xohlaydi, degan fikrlarni haydab chiqaradi. O'ziga ishonchsizlik unga baxt ham kelganiga ishonishiga to'sqinlik qiladi.

Malika Maryaning ichki go‘zalligi, aql-zakovati, sofligi, tabiiyligi bizni tashqi xunukligini unutib yuboradi. Nikolay Rostov ham faqat uning yorqin, porlab turgan ko'zlarini ko'radi, roman oxirida ular baxtning nuriga to'ladi.

Albatta, har bir qiz Natasha Rostova kabi hayotga, sevgiga va baxtga chanqoq bo'lishi kerak. Lekin har bir qizda ham o‘ziga ishonmagan, sevgi undan boshqa hammaga ham kelishiga yashirin ishonchi, chuqur yashirin baxt orzusi bilan malika Marya bo‘lishi kerak. Busiz u Helen Bezuxovaga aylanadi.

Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida o'quvchi oldida juda ko'p tasvirlar o'tadi. Ularning barchasi muallif tomonidan ajoyib tasvirlangan, jonli va qiziqarli. Tolstoyning o'zi o'z qahramonlarini faqat ikkinchi darajali va asosiylarga emas, balki ijobiy va salbiyga ajratdi. Shunday qilib, pozitivlik xarakterning dinamik tabiati bilan ta'kidlangan bo'lsa, turg'unlik va ikkiyuzlamachilik qahramonning mukammallikdan yiroq ekanligini ko'rsatdi.
Romanda bizning oldimizda bir nechta ayollar obrazlari paydo bo'ladi. Va ular ham Tolstoy tomonidan ikki guruhga bo'lingan.

Birinchisi, yolg'on, sun'iy hayot kechiradigan ayol tasvirlarini o'z ichiga oladi. Ularning barcha intilishlari yagona maqsadga – jamiyatdagi yuksak mavqega erishishga qaratilgan. Ular orasida Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina va boshqa yuqori jamiyat vakillari bor.

Ikkinchi guruhga haqiqiy, haqiqiy, tabiiy hayot tarzini olib boradiganlar kiradi. Tolstoy bu qahramonlarning evolyutsiyasini ta'kidlaydi. Ular orasida Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera bor.

Helen Kuraginani ijtimoiy hayotning mutlaq dahosi deb atash mumkin. U haykaldek go'zal edi. Va xuddi ruhsiz. Ammo moda salonlarida hech kim sizning ruhingiz haqida qayg'urmaydi. Eng muhimi, boshingizni qanday aylantirayotganingiz, salomlashayotganda naqadar chiroyli tabassum qilishingiz va frantsuzcha talaffuzingiz qanchalik beg'ubor. Ammo Xelen shunchaki ruhsiz emas, u yovuz. Malika Kuragina Per Bezuxovga emas, balki uning merosiga uylanadi.
Xelen erkaklarning instinktlariga murojaat qilib, ularni jalb qilishda usta edi. Shunday qilib, Per Xelenga bo'lgan his-tuyg'ularida yomon, iflos narsani his qiladi. U o'zini dunyoviy zavqlarga to'la boy hayot bilan ta'minlashga qodir bo'lgan har bir kishiga o'zini taklif qiladi: "Ha, men har kimga, shu jumladan sizga ham tegishli bo'lishi mumkin bo'lgan ayolman".
Xelen Perni aldadi, u Doloxov bilan yaxshi tanish edi. Va graf Bezuxov o'z sharafini himoya qilish uchun duelga chiqishga majbur bo'ldi. Ko'zlarini xiralashgan ehtiros tezda o'tib ketdi va Per qanday yirtqich hayvon bilan yashayotganini tushundi. Albatta, ajralish uning uchun yaxshi bo'ldi.

Shuni ta'kidlash kerakki, Tolstoyning sevimli qahramonlarining xususiyatlarida ularning ko'zlari alohida o'rin tutadi. Ko'zlar ruhning ko'zgusidir. Helenda yo'q. Natijada, biz bu qahramonning hayoti qayg'uli tugashini bilib oldik. U kasallikdan vafot etadi. Shunday qilib, Tolstoy Xelen Kuraginaga hukm chiqaradi.

Tolstoyning romandagi sevimli qahramonlari - Natasha Rostova va Mariya Bolkonskaya.

Marya Bolkonskaya o'zining go'zalligi bilan mashhur emas. U qo'rqqan hayvonga o'xshaydi, chunki u otasi keksa knyaz Bolkonskiydan juda qo'rqadi. U "kamdan-kam hollarda uni tark etuvchi va uning xunuk, og'riqli yuzini yanada xunuk qilib qo'ygan qayg'uli, qo'rqinchli ibora bilan tavsiflanadi ...". Bizga uning ichki go‘zalligidan faqat bir jihati ko‘rinib turardi: “Malikaning katta, chuqur va yorqin ko‘zlari (go‘yo ular ichidan ba’zan issiq yorug‘lik nurlari to‘r bo‘lib chiqib turgandek) shunchalik go‘zal ediki, ko‘pincha... bu ko‘zlar unikidan ham jozibali bo‘lib qolgan edi. go'zallik."
Marya o'z hayotini otasiga bag'ishladi, uning ajralmas tayanchi va tayanchi. U butun oila, otasi va akasi bilan juda chuqur aloqaga ega. Bu bog'liqlik hissiy notinchlik paytlarida o'zini namoyon qiladi.
Maryaning o'ziga xos xususiyati, butun oilasi kabi, yuksak ma'naviyat va buyuk ichki kuchdir. Otasining o'limidan so'ng, frantsuz qo'shinlari qurshovida, qayg'uga botgan malika shunga qaramay, frantsuz generalining homiylik taklifini g'urur bilan rad etadi va Bogucharovoni tark etadi. Ekstremal vaziyatda erkaklar yo'q bo'lganda, u mulkni yolg'iz boshqaradi va buni ajoyib qiladi. Roman oxirida bu qahramon turmushga chiqadi va baxtli xotin va onaga aylanadi.

Romanning eng jozibali obrazi Natasha Rostovadir. Asarda uning o‘n uch yoshli qizaloqdan turmush qurgan, ko‘p bolali onagacha bo‘lgan ruhiy sayohati ko‘rsatilgan.
Natasha boshidanoq quvnoqlik, energiya, sezgirlik, yaxshilik va go'zallikni nozik idrok etish bilan ajralib turardi. U Rostovlar oilasining axloqiy jihatdan toza muhitida o'sgan. Uning eng yaqin do'sti iste'foga chiqqan etim Sonya edi. Sonya obrazi unchalik ehtiyotkorlik bilan chizilmagan, lekin ba'zi sahnalarda (qahramon va Nikolay Rostovning tushuntirishi) o'quvchini bu qizning sof va olijanob ruhi hayratda qoldiradi. Faqat Natasha Sonyada "nimadir etishmayotganini" payqadi ... U haqiqatan ham Rostovaga xos jonli va olovli xususiyatga ega emas, lekin muallif tomonidan juda yaxshi ko'rilgan muloyimlik va muloyimlik hamma narsani oqlaydi.

Muallif Natasha va Sonyaning rus xalqi bilan chuqur aloqasini ta'kidlaydi. Bu qahramonlar uchun yaratuvchisidan katta maqtovdir. Masalan, Sonya Rojdestvo folbinligi va qo'shiqlari muhitiga juda mos keladi. Natasha "Anisyada, Anisyaning otasida, xolasida, onasida va har bir rus odamida bo'lgan hamma narsani qanday tushunishni bilardi". O'z qahramonlarining xalq asoslarini ta'kidlab, Tolstoy ularni rus tabiati fonida ko'pincha ko'rsatadi.

Natashaning tashqi ko'rinishi, bir qarashda, xunuk, ammo ichki go'zalligi uni olijanoblik qiladi. Natasha har doim o'zini tutadi, dunyoviy tanishlaridan farqli o'laroq, hech qachon da'vo qilmaydi. Natashaning ko'zlari, uning qalbining namoyon bo'lishi juda xilma-xildir. Ular "porlaydi", "qiziquvchan", "provokatsion va bir oz masxara", "umidsiz jonlantirilgan", "to'xtagan", "yolvoruvchi", "qo'rqib ketgan" va hokazo.

Natashaning hayotining mohiyati sevgidir. U barcha qiyinchiliklarga qaramay, uni yuragida olib yuradi va nihoyat Tolstoyning gavdalangan idealiga aylanadi. Natasha o'zini butunlay bolalari va eriga bag'ishlaydigan onaga aylanadi. Uning hayotida oilaviy hayotdan boshqa manfaatlar yo'q. Shunday qilib, u haqiqatan ham baxtli bo'ldi.

Romanning barcha qahramonlari u yoki bu darajada muallifning dunyoqarashini ifodalaydi. Masalan, Natasha sevimli qahramon, chunki u Tolstoyning ayolga bo'lgan ehtiyojlarini to'liq qondiradi. Xelen esa o‘choq issiqligini qadrlay olmagani uchun muallif tomonidan “o‘ldiriladi”.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

Yomon bo'l, lekin agar etarli bo'lsa

Ikki ming ajdodlar ruhi,

U kuyov.

Pushkinning qahramoni Tatyana Larina nikohi haqida chuqur qayg'u bilan gapiradi:

meni afsun ko'z yoshlari bilan

Onam kambag'al Tanya uchun ibodat qildi

Hamma lotlar teng edi...

Xuddi shunday qayg'uli fikrlarni Lermontovning "Maskarad" dramasi qahramoni Baronessa Shtral ham aytadi:

Qaysi ayol? U yoshligidan

Qurbonlik sifatida imtiyozlarga sotish olib tashlanadi.

Ko'rib turganimizdek, o'xshatish to'liq, yagona farq shundaki, keltirilgan asarlarning qahramonlari yuqori jamiyatdagi nopok axloq qurbonlari sifatida harakat qilishadi, Tolstoyda esa knyaz Vasiliy tamoyillarini uning qizi Yelen to'liq e'tirof etadi.

Tolstoy shahzoda Vasiliy qizining xatti-harakati me'yordan chetga chiqish emas, balki u mansub bo'lgan jamiyatning hayot me'yori ekanligini ko'rsatadi. Darhaqiqat, o'zining boyligi tufayli sovchilarni tanlash imkoniyatiga ega bo'lgan Julie Karagina o'zini boshqacha tutadimi? yoki Anna Mixaylovna Drubetskaya, o'g'lini qo'riqchiga qo'yganmi? Perning otasi Anna Mixaylovna o'layotgan graf Bezuxovning yotishidan oldin ham rahm-shafqat tuyg'usini boshdan kechirmaydi, balki Boris merossiz qolishidan qo'rqadi.

Tolstoy Xelenni oilaviy hayotda ham ko'rsatadi. Oila va bolalar uning hayotida muhim rol o'ynamaydi. Xelen Perning so'zlarini kulgili deb biladi, chunki turmush o'rtoqlar samimiy mehr va muhabbat tuyg'ulari bilan bog'lanishi mumkin va bo'lishi kerak. Grafinya Bezuxova farzand ko'rish imkoniyati haqida nafrat bilan o'ylaydi. Ajablanarlisi osonlik bilan u erini tark etadi. Helen - bu ma'naviyat, bo'shliq va behudalikning to'liq etishmasligining jamlangan namoyonidir.

Haddan tashqari emansipatsiya ayolni, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, o'z rolini noto'g'ri tushunishga olib keladi. Xelen va Anna Pavlovna Shererning salonida siyosiy bahslar, Napoleon haqidagi hukmlar, rus armiyasining ahvoli haqida. Soxta vatanparvarlik tuyg'usi ularni frantsuz istilosi davrida faqat rus tilida gapirishga majbur qiladi. Yuqori jamiyatdagi go'zalliklar, asosan, haqiqiy ayolga xos bo'lgan asosiy xususiyatlarni yo'qotdi.

Helen Bezuxova ayol emas, u ajoyib hayvon. Hayotda tanasidan boshqa hech narsani yaxshi ko‘rmaydigan, akasining yelkasidan o‘pib qo‘yadigan, lekin pul bermaydigan, oshiqlarini kartadagi idish-tovoqdek sovuqqonlik bilan tanlaydigan, o‘z sevgilisini tanlab oladigan, o‘z tanasidan boshqa hech narsani yaxshi ko‘rmaydigan bu tipdagi birorta romanchi hali uchramagan. bunday ahmoq emas, farzand ko'rishni xohlash; sovuq qadr-qimmati va ijtimoiy xushmuomalalik ko'rinishi tufayli dunyoning hurmatini qanday saqlashni va hatto aqlli ayol obro'siga ega bo'lishni biladi. Bu tur faqat Helen yashagan doirada rivojlanishi mumkin; O'z tanasiga bo'lgan bu sajda faqat bekorchilik va hashamat barcha shahvoniy impulslarni to'liq o'ynagan joyda rivojlanishi mumkin; mana shu uyatsiz osoyishtalik bu yerda oliy mavqe, jazosizlikni ta'minlash jamiyat hurmatini e'tiborsiz qoldirishga o'rgatadi, bu erda boylik va aloqalar fitnani yashirish va gap-so'zlarni yopish uchun barcha vositalarni beradi.

Romandagi yana bir salbiy qahramon - Juli Kuragina. Boris Drubetskiyning xudbin intilishlari va harakatlarining umumiy zanjiridagi harakatlardan biri uning o'rta yoshli va xunuk, ammo boy Juli Karagina bilan turmush qurishi edi. Boris uni sevmasdi va sevolmaydi, lekin Penza va Nijniy Novgorod mulklari unga tinchlik bermadi. Juliyadan nafratlanishiga qaramay, Boris unga turmush qurishni taklif qildi. Juli nafaqat taklifni qabul qildi, balki chiroyli yosh kuyovga qoyil bo'lib, uning so'zlarining to'liq nosamimiyligiga ishonch hosil qilgan bo'lsa-da, uni bunday hollarda aytilgan hamma narsani aytishga majbur qildi. Tolstoyning ta'kidlashicha, "u buni Penza mulklari va Nijniy Novgorod o'rmonlari uchun talab qilishi mumkin edi va u talab qilgan narsasini oldi" Tolstoy L.N. Toʻliq yig'ish cit.: [yubiley nashri 1828 - 1928]: 90 jildda 1-seriya: Asarlar. T. 10: Urush va tinchlik. - M.: Goslitizdat, 1953. - B. 314. .

M.A.ning ushbu masala bo'yicha mulohazalari qiziq. Volkova do'sti V.I.ga yozgan maktubida. Lanskoy: “Siz boylik nikohda oxirgi narsa ekanligini aytishingizdan oldin; Agar siz munosib insonni uchratsangiz va uni sevsangiz, unda siz kichik mablag' bilan qanoatlanib, hashamatda yashaydiganlardan ming marta baxtliroq bo'lishingiz mumkin. Siz uch yil oldin shunday deb o'ylagansiz. Hashamat va bema'nilik orasida yashaganingizdan beri qarashlaringiz qanday o'zgardi! Haqiqatan ham boyliksiz yashash mumkin emasmi? Yiliga o‘n besh ming to‘plaganlarning hammasi haqiqatan ham baxtsizmi?” Vestnik Evropi. - 1874. - No 9. - B. 150.

Yana bir joyda: “Yiliga 15 mingdan ortiq puli bor, boyligi ham yoʻq boʻlmagan qizlarga turmushga chiqishga jur’at eta olmagan, lekin ularning fikricha, ular uchun yetarlicha boy boʻlmagan yoshlarni bilaman; ya'ni ular saksondan yuz minggacha daromadga ega bo'lmasdan turib, oila bilan yashashning iloji yo'qligiga ishonishadi." Vestnik Evropi. - 1874. - No 9. - B. 156.

Taxminan D. Blagovo o'z eslatmalarida ta'riflaganidek, chiroyli va qimmatbaho jihozlar bilan jihozlangan hashamatli uyga ega bo'lish zarur deb hisoblangan: «1812 yilgacha uy o'sha paytdagidek juda yaxshi ishlangan figuralar bilan bezatilgan; uyning ichki qismi soniga o'xshaydi: parcha pollar, zarhal mebellar; marmar stollar, billur qandillar, damashq panjaralari, bir so‘z bilan aytganda, hammasi joyida edi...” Buvining besh avlod xotiralaridan, nabirasi D.Blagovo yozib, to‘plagan hikoyalari. - Sankt-Peterburg, 1885. - B. 283. .

Uy to'g'ri jihozlangan, aks holda oilangizning obro'siga tezda putur etkazishi mumkin. Lekin bu nafaqat hashamatli atrof-muhit, qimmat kechki ovqatlar yoki liboslar haqida edi. Bularning barchasi, ehtimol, bunday katta xarajatlarga olib kelishi mumkin emas edi. Shuningdek, bu uning hayotini behuda sarflash, karta o'ynash haqida edi, buning natijasida butun boylik bir kechada yo'qoldi. Tolstoy hech qanday mubolag'a qilmaydi, shahzoda Vasiliyning og'ziga o'zining g'alayonchi o'g'li Anatol haqida qayg'uli so'zlarni qo'yadi: "Yo'q, siz bilasizki, bu Anatol menga yiliga 40 000 turadi ..." Tolstoy L.N. Toʻliq yig'ish cit.: [yubiley nashri 1828 - 1928]: 90 jildda 1-seriya: Asarlar. T. 9: Urush va tinchlik. - M.: Goslitizdat, 1953. - S. 8. .

Mlle Bourienne xuddi shu noqulay nurda ko'rsatilgan.

Tolstoy ikkita muhim epizodni yaratadi: knyaz Andrey va m-lle Bourienne, va Anatol va m-lle Bourienne.

Malika Maryaning sherigi mlle Bourienne, behuda niyatsiz, tanho joylarda kun davomida uch marta shahzoda Andreyning ko'zini tutishga harakat qiladi. Ammo yosh shahzodaning qattiq yuzini ko'rib, u indamasdan tezda chiqib ketadi. Xuddi shu Mlle Bourienne bir necha soat ichida Anatolni "zabt etadi", birinchi yolg'iz uchrashuvda o'zini qo'llarida topadi. Malika Maryaning kuyovining bu nomaqbul harakati umuman tasodifiy yoki shoshilinch qadam emas. Anatol xunuk, ammo boy kelinni va go'zal yosh frantsuz ayolni ko'rib, "bu erda, Taqir tog'larida bu zerikarli bo'lmasligiga qaror qildi. "Juda yoqimtoy! — deb o‘yladi u unga qarab, — bu demoiselle de compagnie (hamroh) juda chiroyli ekan. Umid qilamanki, u menga turmushga chiqqanida uni o‘zi bilan olib ketadi”, deb o‘yladi u, “la petite est gentille (kichigi shirin)” L.N.Tolstoy. Toʻliq yig'ish cit.: [yubiley nashri 1828 - 1928]: 90 jildda 1-seriya: Asarlar. T. 9: Urush va tinchlik. - M.: Goslitizdat, 1953. - B. 270 - 271. .

Shunday qilib, biz Tolstoyning ideal yaratishga intilmasligini, balki hayotni qanday bo'lsa, shunday qabul qilishini ko'ramiz. Ko'ramizki, bu tirik ayollar, ular aynan shunday his qilishlari, o'ylashlari, harakat qilishlari kerak edi va ularning har qanday boshqa tasviri yolg'on bo'lar edi. Darhaqiqat, asarda Turgenevning “Yangi” romanidagi Mariannasi yoki “Arafada”dagi Yelena Staxova kabi ongli ravishda qahramon ayol obrazlari yo‘q. Tolstoyning sevimli qahramonlari ishqiy hayajondan mahrum ekanligini aytishim kerakmi? Ayollar ma'naviyati intellektual hayotda emas, Anna Pavlovna Sherer, Xelen Kuragina, Julie Karaginaning siyosiy va boshqa erkaklar muammolariga bo'lgan ishtiyoqida emas, balki faqat sevish qobiliyatida, oila o'chog'iga sadoqatdadir. Qizi, singlisi, xotini, onasi - bu Tolstoyning sevimli qahramonlarining xarakterini ochib beradigan hayotdagi asosiy vaziyatlar.

Umuman olganda, Tolstoy oliy jamiyat va mulkiy zodagonlarning turmush sharoitida zodagon ayolning mavqeini tarixiy jihatdan to'g'ri chizgan. Ammo birinchisini o'zlarining fazilatlariga ko'ra qoralab, ikkinchisini eng yuqori fazilatli aura bilan o'rab olishga urinishlari adolatsiz bo'lib chiqdi. Tolstoy o'zini butunlay oilasiga bag'ishlagan va bolalarni tarbiyalagan ayol juda katta ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan ishni bajarishiga chuqur amin edi. Va bu borada u, albatta, haq. Biz yozuvchining fikriga faqat ayolning barcha manfaatlari oila bilan cheklanishi kerak degan ma'noda qo'shila olmaymiz.

Romanda xotin-qizlar muammosining yechimi Tolstoyning zamondoshlari orasida keskin tanqidiy mulohazalarni keltirib chiqardi, S.I. Sychevskiy shunday deb yozgan edi: “Endi yuqorida aytilganlarning barchasidan biz muallifning ajoyib aql va iste'dod egasi sifatida ayollar masalasi deb ataladigan narsaga munosabatini aniqlashga harakat qilamiz. Buzuq Xelendan tashqari uning ayollarining hech biri mutlaqo mustaqil shaxslar emas. Qolganlarning barchasi faqat erkakni to'ldirish uchun mos keladi. Ularning hech biri fuqarolik faoliyatiga aralashmaydi. “Urush va tinchlik” romanidagi ayollarning eng yorqini – Natasha oilaviy va shaxsiy hayot quvonchlaridan xursand... Bir so‘z bilan aytganda, janob Tolstoy ayollar masalasini eng qoloq, odatiy, deb atalgan holda hal qiladi. his" Qandiev B.I. L.N.ning epik romani. Tolstoyning "Urush va tinchlik": Sharh. - M.: Ta'lim, 1967. - B. 334. .

Ammo Tolstoy umrining oxirigacha ayollar masalasida o‘z nuqtai nazariga sodiq qoldi.

Xulosa

Shunday qilib, bajarilgan ishlar natijasida quyidagi xulosalar chiqarish mumkin.

Tolstoy ijodida qahramonlar olami o‘zining ko‘p qirraliligi bilan oldimizda namoyon bo‘ladi. Bu erda eng xilma-xil, ba'zan qarama-qarshi belgilar uchun joy. Romandagi ayol obrazlari buni tasdiqlaydi. Yozuvchi o‘z qahramonlari bilan birgalikda hayot mazmuni va haqiqatini kashf etadi, baxt va muhabbatga yo‘l izlaydi. Inson tajribasining eng chuqur chuqurligiga kirib borishning noyob sovg'asiga ega bo'lgan nozik psixolog Tolstoy ajoyib kuch bilan turli xil psixologik individualliklarni yaratishga muvaffaq bo'ldi. Tolstoyning qahramonlarni individuallashtirishi bir vaqtning o'zida keng xarakterga ega. Tolstoy inson tafakkuri va intilishlarining rang-barang olamini ochib beruvchi hayot naqshini mukammal egallagan. Insonning kundalik hayotdagi axloqiy xarakteri, uning oilasiga, do'stlariga bo'lgan munosabati va jang maydonida o'zini qanday namoyon qilishi o'rtasida shubhasiz bog'liqlik bor. Kundalik hayotda vijdonsiz odamlar davlatning yomon fuqarolari, vatanning ishonchsiz himoyachilaridir.

L.N. epik romanida ayol mavzusi muhim o'rin tutadi. Tolstoy "Urush va tinchlik". Bu asar yozuvchining ayollar ozodligi tarafdorlariga polemik javobidir. Ayol tasvirlari erkak tasvirlari uchun fon emas, balki o'z qonunlariga ega bo'lgan mustaqil tizimdir. Tolstoyning sevimli qahramonlari aqllari bilan emas, qalblari bilan yashaydilar.

Marya Bolkonskaya o'zining evangelist kamtarligi bilan Tolstoyga ayniqsa yaqin. Va shunga qaramay, uning qiyofasi insonning tabiiy ehtiyojlarining asketizm ustidan g'alaba qozonishini aks ettiradi. Malika yashirincha turmush qurishni, o'z oilasini, bolalarni orzu qiladi. Uning Nikolay Rostovga bo'lgan muhabbati yuksak, ruhiy tuyg'u. Roman epilogida Tolstoy Rostovlar oilasi baxtining suratlarini chizib, malika Marya hayotning asl ma'nosini aynan oilada topganini ta'kidlaydi.

Sevgi Natasha Rostova hayotining mazmunidir. Yosh Natasha hammani yaxshi ko'radi: norozi Sonya, grafinya onasi, otasi, Nikolay, Petya va Boris Drubetskiy. Unga taklif qilgan shahzoda Andrey bilan yaqinlashish va keyin ajralish Natashani ichki azoblarga olib keladi. Haddan tashqari hayot va tajribasizlik qahramonning xatolari va shoshqaloq harakatlarining manbai (Anatoliy Kuragin bilan hikoya).

Natashada shahzoda Andreyga bo'lgan muhabbat yangi kuch bilan uyg'onadi. U yarador Bolkonskiyni o'z ichiga olgan karvon bilan Moskvadan jo'naydi. Natashani yana haddan tashqari sevgi va rahm-shafqat tuyg'usi engadi. U oxirigacha fidoyi. Knyaz Andreyning o'limi Natashaning hayotini ma'nodan mahrum qiladi. Petyaning o'limi haqidagi xabar qahramonni keksa onani aqldan ozgan tushkunlikdan saqlab qolish uchun o'z qayg'usini engishga majbur qiladi. Natasha "hayoti tugadi deb o'yladi. Ammo birdan onasiga bo'lgan muhabbat unga hayotining mazmuni - sevgi hali ham tirikligini ko'rsatdi. Sevgi uyg'ondi va hayot uyg'ondi."

Nikohdan keyin Natasha ijtimoiy hayotdan, "barcha jozibasi" dan voz kechadi va o'zini butunlay oilaviy hayotga bag'ishlaydi. Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi o'zaro tushunish "barcha mantiq qoidalariga zid bo'lgan tarzda bir-birining fikrlarini g'ayrioddiy aniqlik va tezlik bilan tushunish va muloqot qilish" qobiliyatiga asoslanadi. Bu oilaviy baxtning idealidir. Bu Tolstoyning "tinchlik" idealidir.

Aftidan, Tolstoyning ayolning asl maqsadi haqidagi fikrlari bugungi kunda eskirmaganga o'xshaydi. Albatta, bugungi hayotda o‘zini siyosiy yoki ijtimoiy faoliyatga bag‘ishlagan ayollarning o‘rni katta. Shunga qaramay, bizning ko'plab zamondoshlarimiz Tolstoyning sevimli qahramonlari o'zlari uchun nimani tanlaganini tanlaydilar. Va haqiqatan ham sevish va sevilish juda ozmi?

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

1. Tolstoy L.N. Toʻliq yig'ish cit.: [yubiley nashri 1828 - 1928]: 90 jildda 1-seriya: Asarlar. 9-12 jild: Urush va tinchlik. - M.: Goslitizdat, 1953 yil.

2. Tolstoy L.N. Toʻliq yig'ish cit.: [yubiley nashri 1828 - 1928]: 90 jildda 1-seriya: Asarlar. T. 13: Urush va tinchlik. Qoralama nashrlari va variantlari. - M.: Goslitizdat, 1953. - 879 b.

3. Tolstoy L.N. Toʻliq yig'ish cit.: [yubiley nashri 1828 - 1928]: 90 jildda 1-seriya: Asarlar. T. 14: Urush va tinchlik. Qoralama nashrlari va variantlari. - M.: Goslitizdat, 1953. - 445 b.

4. Tolstoy L.N. Toʻliq yig'ish cit.: [yubiley nashri 1828 - 1928]: 90 jildda 1-seriya: Asarlar. T. 15-16: Urush va tinchlik. Qoralama nashrlari va variantlari. - M .: Goslitizdat, 1955. - 253 b.

5. Tolstoy L.N. Toʻliq yig'ish cit.: [yubiley nashri 1828 - 1928]: 90 jildda 3-seriya: Maktublar. T. 60. - M.: Davlat. ed. rassom lit., 1949. - 557 b.

6. Tolstoy L.N. Toʻliq yig'ish cit.: [yubiley nashri 1828 - 1928]: 90 jildda 3-seriya: Maktublar. T. 61. - M.: Davlat. ed. rassom lit., 1949. - 528 b.

7. Anikin G.V. L.N.ning dostonidagi hazil va ironiyaning milliy xarakteri. Tolstoy “Urush va tinchlik” // Uch. zap. nomidagi Ural universiteti. A.M. Gorkiy. - Sverdlovsk, 1961. - Nashr. 40. - 23 - 32-betlar.

8. Annenkov P.V. L.N. romanidagi tarixiy va estetik masalalar. Tolstoy "Urush va tinchlik" // L.N. Tolstoy rus tanqidida: Sat. Art. / Kiritadi. Art. va eslatma. S.P. Bychkova. - 3-nashr. - M.: Goslitizdat, 1960. - B. 220 - 243.

9. Apostolov N.N. L.N.ning adabiy faoliyati tarixiga oid materiallar. Tolstoy // Bosma va inqilob. Kitob 4. - M., 1924. - B. 79 - 106.

10. Bilinkis Y. L.N. ijodi haqida. Tolstoy: Insholar. - L.: Sov. yozuvchi, 1959. - 359 b.

11. Bocharov S.G.“Urush va tinchlik” L.N. Tolstoy // Rus klassikasining uchta durdona asari. - M .: Rassom. Lit-ra, 1971. - S. 7 - 106.

12. Breitburg S.M. "Natasha Rostova" ning xotiralari // Kuzminskaya T.A. Uydagi va Yasnaya Polyanadagi hayotim. - Tula, 1960. - S. 3 - 21.

13. Bursov B.I. L.N. Tolstoy: Seminariya. - L.: Uchpedgiz. Leningr. bo'lim, 1963. - 433 b.

14. Bursov B.I. Lev Tolstoy va rus romani. - M.-L .: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1963. - 150 p.

15. Bursov B.I. Lev Tolstoy: Mafkuraviy izlanish va ijodiy usul. 1847 - 1862. - M.: Goslitizdat, 1960. - 405 b.

16. Veresaev V.V. Tirik hayot: Dostoevskiy va L.Tolstoy haqida: Apollon va Dionis (Nitshe haqida). - M.: Politizdat, 1991. - 336 b.

17. Vinogradov V.V. Tolstoy tili haqida // Adabiy meros. - M., 1939. T. 35 - 36. - B. 200 - 209.

18. Gudziy N.K. Lev Tolstoy: Tanqidiy-biografik insho. - 3-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. va qo'shimcha - M.: Goslitizdat, 1960. - 212 b.

19. Gurevich A.M. Pushkin lirikasi romantizmga munosabati (shoirning axloqiy va estetik ideali haqida) // Romantizm muammolari: To'plam. 2: shanba. Art. - M.: San'at, 1971. - B. 203 - 219.

20. Gusev N.N. Lev Nikolaevich Tolstoy: 1828 yildan 1855 yilgacha tarjimai holi uchun materiallar. - M.: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1954. - 718 b.

21. Gusev N.N. Lev Nikolaevich Tolstoy: 1855 yildan 1869 yilgacha tarjimai holi uchun materiallar. - M.: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1957. - 913 b.

22. Dal V.I. Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati: 4 jildda.T. 2: I - O. - M.: Rus tili, 1979. - 779 b.

23. Ermilov V. Tolstoy rassom va “Urush va tinchlik” romani. - M .: Goslitizdat, 1961. - 275 b.

24. Jixarev S.A. Bir zamondoshdan eslatmalar. - Sankt-Peterburg, 1859. - 485 p.

25. Zaborova R. Daftarlar M.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" uchun materiallar sifatida // Rus adabiyoti. - 1961. - No 1. - B. 23 - 31.

26. Qandiev B.I. L.N.ning epik romani. Tolstoyning "Urush va tinchlik": Sharh. - M.: Ta'lim, 1967. - 390 b.

27. Eski kunlardagi rus hayotining rasmlari: N.V.ning eslatmalaridan. Sushkova // 1852 yil uchun Raut: Shanba. - M., 1852. - B. 470 - 496.

28. Kuzminskaya T.A. Uydagi va Yasnaya Polyanadagi hayotim. - Tula, 1960. - 419 p.

29. Lev Nikolaevich Tolstoy: Shanba. Art. ijod haqida / Ed. N.K. Gujii. - M .: Mosk nashriyoti. Universitet, 1955. - 186 b.

30. Lev Nikolaevich Tolstoy: Adabiyot ko'rsatkichi / Davlat. nomidagi ommaviy kutubxona. M.E. Saltikova-Shchedrin; Comp. E.N. Zilina; ed. N.Ya. Moracchewski. - Ed. 2, rev. va qo'shimcha - L., 1954. - 197 b.

31. Lev Tolstoy: Ijod muammolari / Tahririyat kengashi: M.A. Karpenko (ed.) va boshqalar - Kiev: Vishcha maktabi, 1978. - 310 p.

32. Lermontov M.Yu. To'plam t.: 4 jildda T. 1. - M.-L.: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1961. - 754 b.

33. Lesskis G. Lev Tolstoy (1852 - 1969): "Rus adabiyotida Pushkin yo'li" tsiklining ikkinchi kitobi. - M.: OGI, 2000. - 638 b.

34. Leusheva S.I. Roman L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". - 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. va qo'shimcha - M., 1957. - 275 b.

35. Libedinskaya L. Tirik qahramonlar. - M.: Bolalar adabiyoti, 1982. - 257 b.

36. Lomunov K.N. Lev Tolstoy zamonaviy dunyoda. - M.: Sovremennik, 1975. - 492 b.

37. Lomunov K.N. Lev Tolstoy: Hayot va ish haqida insho. - 2-nashr, qo'shimcha. - M .: Det. Lit-ra, 1984. - 272 b.

38. Maimin E.A. Lev Tolstoy: Yozuvchining yo'li. - M.: Nauka, 1978. - 190 b.

39. Mann T. To'plami. op.: 10 da. t.- M., 1960. - T. 9. - 389 b.

40. Martin du Gard R. Xotiralar // Chet el adabiyoti. - 1956. - No 12. - B. 85 - 94.

41. Merejkovskiy D.S. L. Tolstoy va Dostoevskiy. Abadiy hamrohlar / Tayyorlangan. matn, keyingi so'z M. Ermolova; Izoh. A. Arxangelskaya, M. Ermolaeva. - M.: Respublika, 1995. - 624 b.

42. Myshkovskaya L.M. L.N.ning mahorati. Tolstoy. - M.: Sov. yozuvchi, 1958. - 433 b.

43. Naumova N.N. L.N. Tolstoy maktabda. - L., 1959. - 269 b.

44. Odinokov V.G. L.N. romanlarining poetikasi. Tolstoy. - Novosibirsk: fan. Sibirsk bo'lim, 1978. - 160 b.

45. L.N. asarlarining birinchi illyustratorlari. Tolstoy / Tuzuvchilar T. Popovkina, O. Ershova. - M., 1978. - 219 b.

46. ​​Potapov I.A. Roman L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". - M., 1970 yil.

47. Pudovkin V. Tanlangan maqolalar. - M., 1955 yil.

48. Pushkin A.S. Poli. yig'ish Op.: 10 jildda T. 3. - 2-nashr. - M., L.: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1957. - 582 p.

49. Buvining hikoyalari, besh avlod xotiralaridan, uning nabirasi D. Blagovo tomonidan yozib olingan va to'plangan. - Sankt-Peterburg, 1885. - 319 p.

50. Rodionov N.S. L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" qo'lyozmalari haqida // Yasnaya Polyana to'plami: L.N.ning hayoti va faoliyati haqidagi adabiy-tanqidiy maqolalar va materiallar. Tolstoy. 1955 yil / L.N. muzey-mulki. Tolstoy Yasnaya Polyana. - Tula: Kitob. nashriyoti, 1955. - B. 73 - 85.

51. Roman L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" rus tanqidida: Sat. Art. / Komp. I.N. Quruq. - L .: Leningr nashriyoti. Universitet, 1989. - 408 b.

52. Saburov A.A. "Urush va tinchlik" L.N. Tolstoy. Muammolilik va poetika. - M .: Mosk nashriyoti. Universitet, 1959. - 599 b.

53. Sverbeev D.N. Eslatmalar. T. 1. 1799 - 1826. - M., 1899. - 363 b.

54. Skaftymov A.P. Rus yozuvchilarining axloqiy izlanishlari: Rus klassiklari haqidagi maqola va tadqiqotlar / Muallif E. Pokusaev. - M .: Rassom. Lit-ra, 1972. - 541 b.

55. Skaftymov A.P. Rus adabiyoti haqida maqolalar. - Saratov: Kitob. nashriyot uyi, 1958. - 389 b.

56. Tolstoy va Tolstoy haqida: Sat. 3 / Ed. N.N. Guseva, V.G. Chertkova. - M., 1927. - 219 b.

57. Troyat A. Lev Tolstoy: Trans. fr dan. - M.: Eksmo, 2005. - 893 b.

58. Fogelson I.A. Adabiyot o'rgatadi. 10-sinf. - M.: Ta'lim, 1990. - 249 b.

59. Xalizev V.E., Kormilov S.I. Roman L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik": Darslik. qishloq - M .: Yuqori. maktab, 1983. - 112 b.

60. Xrapchenko M.B. Lev Tolstoy rassom sifatida. - M.: Sov. yozuvchi, 1963. - 659 b.

61. Chernishevskiy N.G. L.N. haqida. Tolstoy. - M.: Davlat san'at nashriyoti. Adabiy, 1959. - 29 b.

62. Chicherin A.V. Epik romanning paydo bo'lishi. - M.: Sov. yozuvchi, 1958. - 370 b.

63. Shklovskiy V.B. Rus klassiklari nasriga oid eslatmalar. - M.: Sovet yozuvchisi, 1955. - 386 b.

64. Shklovskiy V.B. Badiiy adabiyot. Fikrlash va tahlil qilish. - M.: Sov. yozuvchi, 1959. - 627 b.

65. Eyxenbaum B. Lev Tolstoy. Kitob 2: 60s. - M.-L .: GIHL, 1931. - 452 p.

66. Eyxenbaum B.M. Lev Tolstoy. Yetmishinchi. - L.: Sov. yozuvchi, 1960. - 294 b.

Ilova

L.N. ijodi bo'yicha 10-sinf uchun dars ishlanmalari. Tolstoy

1-dars. "Qanday rassom va qanday psixolog!" Yozuvchi haqida bir so'z.

"Bu biz uchun, yoshlar uchun vahiy, butunlay yangi dunyo", dedi Gi de Mopassan Tolstoy haqida. L.N.ning hayoti. Tolstoy - butun bir davr, deyarli butun 19-asr, uning hayotiga ham, asarlariga ham mos keladi.

Adibning hayoti va ijodiy yo‘liga bag‘ishlangan dars ikki xilda o‘tkazilishi mumkin.

Birinchi variant - batafsil rejani tuzish.

1. Inson baxtining siri, yashil tayoqning siri L.N. hayotining asosiy maqsadidir. Tolstoy.

2. Yo'qotishlar davri. Ota-onalarning erta o'limi. Yasnaya Polyananing bola hayotidagi o'rni. Hayot haqidagi fikrlar, ehtirosli muvaffaqiyat orzusi. Birinchi sevgi. Ijodkorlik yo'lida.

3. Qozon universitetiga qabul. O'zingizni topish: arab-turk bo'limi va diplomatiya orzusi, huquq fakulteti, universitetni tark etish. Dunyoni anglash va tushunish istagi Russo qarashlarini o'rganish, falsafaga bo'lgan ishtiyoqdir. O'z falsafiy tajribalari.

4. Yasnaya Polyana. Bir ekstremaldan ikkinchisiga. Hayotning ma'nosini izlash. Progressiv o'zgarishlar. Qalamni sinab ko'rish - birinchi adabiy eskizlar.

5. Qaerda xavfli va qiyin bo'lsa. O'zingizni sinab ko'rish. 1851 yil - tog'lilarga qarshi kurashish uchun Kavkazga sayohat. Urush - bu insonning shakllanish yo'lini tushunish.

6. Avtobiografik trilogiya: “Bolalik” – 1852, “O‘smirlik” – 1854, “Yoshlik” – 1857. Asosiy savol – inson qanday bo‘lishi kerak? Nimaga intilish kerak? Shaxsning aqliy va axloqiy rivojlanishi jarayoni.

7. Sevastopol dostoni. Muvaffaqiyatsiz iste'fodan keyin Dunay armiyasiga, jangovar Sevastopolga (1854) o'tish. O'lganlar uchun g'azab va og'riq, urush la'nati, Sevastopol hikoyalarida shafqatsiz realizm.

8. 50-60-yillarning mafkuraviy izlanishlari:

· Asosiy yovuzlik - bu odamlarning achinarli, og'ir ahvoli. "Ega tongi" (1856).

· Yaqinlashib kelayotgan dehqon inqilobi hissi.

· Hukmron doiralarni qoralash va umuminsoniy muhabbatni targ‘ib qilish.

· Yozuvchining dunyoqarash inqirozi.

· Chet elga sayohat paytida bezovta qiluvchi savollarga javob topishga urinish. "Lusern".

· Yangi odamni tarbiyalash fikri. Pedagogik va tarbiyaviy faoliyat. Maktablar ochilishi, "ABC" va bolalar uchun kitoblar yaratish.

· Islohotga munosabat. Jamiyat hayotida faol ishtirok etish, tinchlik vositachisi sifatidagi faoliyat. Ko'ngilsizlik.

· Shaxsiy hayotdagi o'zgarishlar. Sofya Andreevna Bers bilan turmush qurish.

1. «Urush va tinchlik» (1863 - 1869) romanining kontseptsiyasi va yaratilishi. Yangi janr epik romandir. Romandagi “Xalq tafakkuri”.

2. “Anna Karenina” (1877) romanidagi “Oilaviy fikr”. Shaxsiy baxt va odamlarning baxti. Oilaviy hayot va rus hayoti.

3. 70-80-yillar ruhiy inqirozi. Inqilobni kutish va unga ishonmaslik. Olijanob davra hayotidan voz kechish. "E'tirof" (1879 - 1882). Asosiysi, dehqonlar manfaatini himoya qilish.

4. Qayta tug'ilgan qalbning yangilanishi, axloqiy tanazzuldan ma'naviy qayta tug'ilishgacha bo'lgan harakat haqida shiddatli fikrlar. Jamiyatning qonunbuzarliklari va yolg'onlariga qarshi norozilik - "Tirilish" romani (1889 - 1899).

5. Ruhdan yig'lash - "Men jim bo'lolmayman" maqolasi (1908). Odamlarni so'zlar bilan himoya qilish.

6. Hukumat va cherkov tomonidan ta’qiblar. Keng tarqalgan.

7. Fojianing natijasi Yasnaya Polyanadan ketishdir. Astapovo stantsiyasida o'lim.

Ikkinchi variant - jadval yaratish. (I.A.Fogelsonning “Adabiyot o‘rgatadi” kitobida berilgan tamoyildan foydalaniladi. Fogelson I.A. Adabiyot o‘qitadi. 10-sinf. – M.: Ta’lim, 1990. – B. 60 – 62.).

Hayot davrlari	Ichki holat	Kundalik yozuvlari	Bu holatni aks ettiruvchi asarlar
I. 1828 - 1849 yillar Shaxsiyat qaerdan boshlanadi? Bolalik, o'smirlik, yoshlik.	Yasnaya Polyanadagi hayot taassurotlari ostida vatan tuyg'usini shakllantirish. Go'zallikni idrok etish. Adolat tuyg'usini rivojlantirish - "Yashil tayoq" ni qidirish. Talabalik yillarida o'z-o'zini anglash hissi kuchaygan. Axloqiy va axloqsizlik nima? Asosiysi: boshqalar uchun yashang, o'zingiz bilan kurashing.	“... Agar hayotim uchun maqsad – umumiy va foydali maqsad topmaganimda, men eng baxtsiz inson bo‘lardim...” (1847). “1. Har bir harakatdan maqsad qo‘shnining baxti bo‘lmog‘i kerak.2.Hozirgi bilan qanoatlan.3.Yaxshilik qilish imkoniyatini izla...” Tuzatish qoidalari: “Bekorchilik va tartibsizlikdan qo‘rq... ”. "Yolg'on va bema'nilikdan qo'rqish ...". "Olingan barcha ma'lumot va fikrlarni eslab qoling va yozing ...". "Munozarada tug'ilgan fikrlarga ishonmang ..." va hokazo. (1848).	"Bolalik". "Yoshlik". "Yoshlik". (1852 - 1856) "Balldan keyin" (188....) "Urush va tinchlik" (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851 yillar Birinchi mustaqil qadamlar. Yasnaya Polyana. Mustaqil hayot tajribasi.	Og'riqli o'ziga shubha, umidsizlik, norozilik. O'zingiz bilan bahslashish. O'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini tarbiyalashga katta e'tibor. "Usta - odam" munosabati. Asosiysi: hayotning ma'nosini izlash.	"Universitetda yakuniy imtihon uchun zarur bo'lgan yuridik fanlarning butun kursini o'rganing." "Amaliy tibbiyotni va nazariy qismni o'rganing." "Fransuz, nemis, ingliz, italyan va lotin tillarini o'rganing." “Qishloq xo‘jaligini o‘rganing...”. “Tarix, geografiya va statistikani o‘rganing...”. "Matematikani o'rganish, gimnaziya kursi". “Dissertatsiya yozing”. "Musiqa va rasm chizishda o'rtacha darajaga erishing va hokazo." (1849)	"Yoshlik". — Er egasining tongi. "Lusern". "Kavkaz asiri"
III. 1851 - 1855 yillar Urush dunyosi. Xizmat. Hayotning boshqa tomoni.	Har qanday urushning g'ayriinsoniyligini anglash. Dahshatli va dahshatli manzara. Ammo najot harbiy voqealarning asosiy qahramoni bo'lgan va axloqiy asoslarga asoslangan rus xalqida yotadi. Asosiysi, qo'shniga yaxshilik qilish.	"Rus xalqining ma'naviy kuchi juda katta. Rossiya uchun bu og'ir damlarda ko'plab siyosiy haqiqatlar paydo bo'ladi va rivojlanadi..." Qachon, qachon to'xtataman umrimni maqsadsiz va ishtiyoqsiz o'tkazishni, Yuragimda chuqur yarani his qilishni va uni davolashni bilmay qolishni.	"Reyd". "Markerning eslatmalari" "Rossiya er egasining romani". "O'rmon kesish." "Kazaklar". "Kavkaz asiri". "Hojimurot" "Sevasto-Polsha hikoyalari". "Urush va tinchlik"
IV. 60-70-yillar. Manbalarni izlash pedagogik va tarbiyaviy faoliyatdir. Yozuvchining shon-sharafi.	Ta'limni rivojlantirish orqali dunyoni o'zgartirish istagi. Asosiysi: xalqni tarbiyalash.	“Men muhim va og‘ir o‘y va tuyg‘ularni boshdan kechirdim... Yoshligimdagi barcha jirkanch ishlar yuragimni dahshat, tavba azobi bilan kuydirdi, uzoq vaqt azob chekdim”. (1878).	"Anna Karenina". "ABC". Bolalar uchun kitoblar.
V. 80-90-yillar. Olijanob davra hayotidan voz kechish. Murosasiz pro-test. Tolstoy.	Xalq hayotini qabul qilish. Davlatni tanqid qilish, dabdabaning buzuvchi mohiyati. Oddiy hayotga qaytishga chaqiruv. Yovuzlikka kuch bilan qarshilik qilmaslik nazariyasi. Asosiysi: adolat qonunlari asosida tinchlik.	"Xalqni talon-taroj qilgan yovuz odamlar yig'ilib, o'zlarining orgiyalarini qo'riqlash uchun askarlar va sudyalarni yollashdi va ziyofat qilishdi." (1881)	"Tirilish". "Tan olish". "Kreutzer Sonata". "Ota Sergius"
VI. 1900 - 1910 yillar Katta aloqalar. Chiqish.	Kuchli ruhiy ish. Rabbiy hayotning adolatsizligini anglash. Sizning ta'limotingizni hayot bilan uyg'unlashtirishga urinish. Yasnaya Polyanani tark etib, mulkdan voz kechish. Asosiysi, biror narsa qilish kerak.	"72 yoshda. Men nimaga ishonaman? - deb so'radim. Men samimiy bo'lishga ishonaman deb javob berdim: kamtarin, kechirimli, mehribon ..." (1900). "Ular, cherkovga qaytib bor, deyishadi. Lekin cherkovda men qo'pol, ochiq va zararli yolg'onni ko'rdim." (1902). "Bu hayot menga tobora og'irlashib bormoqda" (1910).	— Men jim turolmayman.

Tolstoyning hayoti va ijodi haqidagi suhbatni graf L.N. Tolstoy xalqqa yaqin edi va xalq buni eslaydi:

Tolstoyga, Yasnaya Polyanaga! -

Men murabbiyga aytishim kerak:

Men shunchaki qarayman, shunchaki qarayman

Yaqindan qanday daho ko'rinadi.

Mana, u qovog'ini solib o'tirdi,

O'sha mashhur stolda,

Qahramonlar so'zda jonlangan joyda,

O'tmishda Rossiyani qutqarganlar.

Qanday qilib u aqlli ravishda erkaklarni o'radi

Oldinda oq ko'ylakda,

Va mashhur sviter

Menimcha, tirnoqqa osilgan.

Uning hisob ekanligini unutib,

U hamma bilan buloqqa boradi.

Va u erda qanday dunyo shon-sharafi bor,

U odamga yaqin bo'lganida.

Va dunyoviy baxtga ishonish,

Rasmiylarning noroziligiga,

Yasnaya Polyana maktabida

U dehqon bolalariga dars beradi.

Men murabbiyga aytishim kerak

Juda kech:

Tolstoy uzoq vaqtdan beri ketgan.

Ammo, go'yo u uchrashgan odamlar tomonidan aniqlangandek,

U ofisga qaytmoqchi.

Va okeanga daryolar kabi,

Yo'llar shu yerdan ketadi.

Tolstoyga, Yasnaya Polyanada

Butun dunyodagi odamlar intilishadi.

2-dars. “Epos yozuvchisi sifatida Tolstoy bizning umumiy ustozimizdir”. "Urush va tinchlik" romanining yaratilish tarixi. Janrning xususiyatlari.

"Hamma narsada men eng mohiyatiga erishmoqchiman." Bu so'zlar bilan B.L. Pasternak, siz "Urush va tinchlik" haqidagi birinchi darsni boshlashingiz mumkin, chunki L.N. mohiyatiga kirishni xohlagan. Tolstoy o'zining ulug'vor dostonini o'ylab topdi. Yozuvchi Tolstoy har doim hayotga noaniq munosabatda bo'lgan. Uning ijodida hayot birlikda berilgan bo'lib, yozuvchining "inson qalbi tarixi" va "butun bir xalq tarixi" ga bo'lgan qiziqishini birlashtiradi.

Shuning uchun, 50-yillarning o'rtalarida. Tirik qolgan dekabristlar Sibirdan qaytishni boshladilar, yozuvchi bunda tarixiy voqeani ham, ushbu ajoyib voqeani boshdan kechirgan odamning holatini ham ko'rdi.

Rejaning shakllanishi o'zi tomonidan belgilandi

1856 yil - rejaning boshlanishi.

"1856 yilda men oilasi bilan Rossiyaga qaytib kelgan dekabrist bo'lishi kerak bo'lgan taniqli yo'nalish va qahramon bilan hikoya yozishni boshladim."

1825 yil - dekabristlar qo'zg'oloni.

"Men beixtiyor hozirgi paytdan 1825 yilga, qahramonimning xayolparastlik va baxtsizliklar davriga o'tdim."

1812 yil - urush.

"Uni tushunish uchun meni yoshligimga olib borish kerak edi va uning yoshligi Rossiya uchun 1812 yilgi shonli davrga to'g'ri keldi."

1805 - 1807 - rus armiyasining xorijiy yurishlari.

"Men Bonapartning Frantsiyasiga qarshi kurashdagi g'alabamiz haqida yozishdan uyaldim, muvaffaqiyatsizliklarimiz va sharmandaligimizni tasvirlamasdan."

Romanda asr boshlari ham, o‘rtalaridagi muammolar ham o‘z aksini topgan. Shu bois, roman ikki darajaga ega: o'tmish va hozirgi.

Asr boshidagi muammolar:

1. “Romanda menga eng ko‘p xalq tafakkuri yoqdi”. Asosiy muammo xalq taqdiri, xalq jamiyatning axloqiy asoslarining asosidir.

2. "Haqiqiy qahramon kim?" - zodagonlarning ijtimoiy roli, uning jamiyat va mamlakat hayotiga ta'siri.

3. Haqiqiy va soxta vatanparvarlik.

4. Ayolning maqsadi - oila o'chog'ini saqlash.

O'rta asr muammolari:

1. Xalq taqdiri, krepostnoylikni tugatish masalasi - 60-yillardagi islohotlar.

2. Dvoryanlarning kurash “maydonidan” asta-sekin chekinishi, zodagonlarning nochorligi, umumiy harakatning boshlanishi.

3. Qrim urushidagi mag'lubiyat bilan bog'liq vatanparvarlik masalasi.

4. Ayollar ozodligi, uning bilim olishi, ayollarni ozod qilish masalasi.

Roman 4 jild va epilogdan iborat:

I jild - 1805 yil.

II jild - 1806 - 1811 yillar.

III jild - 1812 yil.

IV jild - 1812 - 1813 yillar.

Epilog - 1820 yil.

Epik roman janrining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash uchun sinf bilan ishlash:

1. “Roman doston” tushunchasiga izoh. Roman epik epik adabiyotning eng yirik va eng monumental shaklidir. Dostonning asosiy xususiyati shundaki, unda xalqlar taqdiri, tarixiy jarayonning o‘zi mujassamlashgan. Doston dunyoning keng, serqirra, hatto har tomonlama tasviri, jumladan, tarixiy voqealar, kundalik hayotning ko‘rinishi, ko‘p ovozli inson xori, dunyo taqdiri haqidagi teran fikrlar, samimiy kechinmalar bilan ajralib turadi. Shuning uchun romanning katta hajmi, ko'pincha bir necha jildlar. (L.I.Timofeyev tahriridagi “Adabiyot atamalari lug‘ati” bo‘yicha).

2. “Urush va tinchlik” romanidagi doston xususiyatlarini aniqlash.

· Rossiya tarixining rasmlari (Shenngraben va Austerlitz janglari, Tilsit tinchligi, 1812 yilgi urush, Moskva olovi, partizan harakati).

· Ijtimoiy va siyosiy hayot voqealari (masonlik, Speranskiyning qonunchilik faoliyati, dekabristlarning birinchi tashkilotlari).

· Yer egalari va dehqonlar o'rtasidagi munosabatlar (Pyer, Andreyning o'zgarishi; Bogucharovskiy dehqonlarining qo'zg'oloni, Moskva hunarmandlarining g'azabi).

· Aholining turli qatlamlarini ko'rsatish (mahalliy, Moskva, Sankt-Peterburg zodagonlari; amaldorlar; armiya; dehqonlar).

· Olijanob hayotning kundalik sahnalarining keng panoramasi (to'plar, oliy jamoat ziyofatlari, kechki ovqatlar, ov qilish, teatrga tashrif buyurish va boshqalar).

· Ko'p sonli insoniy belgilar.

· Uzoq muddatli (15 yil).

· Kosmosning keng qamrovi (Sankt-Peterburg, Moskva, Bald tog'lari va Otradnoe mulklari, Avstriya, Smolensk, Borodino).

Shunday qilib, Tolstoyning rejasi yangi janr yaratishni talab qildi va faqat epik roman muallifning barcha shartlarini o'zida mujassamlashtira oldi.

Jon Galsvorsi "Urush va tinchlik" haqida shunday yozgan edi: "Agar men adabiy anketa tuzuvchilarning qalbiga juda yoqadigan ta'rifga mos keladigan romanni nomlashim kerak bo'lsa: "dunyodagi eng buyuk roman", men "Urush va tinchlik" ni tanlagan bo'lardim. ”.

· Roman qanday boshlanadi?

· Ushbu boshlanishning o'ziga xos xususiyati nimada?

· Birinchi boblarning intonatsiyasi qanday? Bu oqlanadimi?

· Roman olami bir sahnadan ikkinchisiga qanday o‘zgaradi?

Xulosa. Tolstoy rus hayotining panoramasini yaratishda qo'llagan asosiy badiiy uslublar:

1. Taqqoslash va solishtirish texnikasi.

2. "Hamma va har bir niqobni yirtib tashlash".

3. Hikoyaning psixologizmi - ichki monolog.

Darslar 3 - 5. "Halol yashash uchun...". Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovning "Urush va tinchlik" romani qahramonlarining hayotiy izlanishlari

Dars boshida L.N.ning xatidan parcha. Tolstoy o'zining hayotiy pozitsiyasini tushuntiradi:

"Halol yashash uchun siz kurashishingiz, sarosimaga tushishingiz, kurashishingiz, xato qilishingiz, boshlashingiz va taslim bo'lishingiz, yana boshlashingiz va yana taslim bo'lishingiz va doimo kurashishingiz va mag'lub bo'lishingiz kerak. Va xotirjamlik - bu ruhiy pastlikdir." (L.N.Tolstoyning 1857 yil 18 oktyabrdagi xatidan).

Darsda ishlash 4 guruhda amalga oshirilishi mumkin:

1-guruh - shahzoda Andreyning "biograflari", ular qahramonning hayot yo'lini quradilar.

2-guruh - "kuzatuvchilar", ular muallifning Andrey Bolkonskiy obrazini yaratishda qo'llagan usullarini aniqlaydilar.

3-guruh - Per Bezuxovning "biograflari" qahramonning hayot yo'lini quradilar.

4-guruh - "kuzatuvchilar", ular muallifning Per obrazini yaratish va rivojlantirishda qo'llagan usullarini aniqlaydilar.

Sinf bilan ishlashda dars muammosini yechishdagi asosiy fikrlarni jadval shaklida yozishingiz mumkin.

O'rganilgan umumiy darslar. Tolstoyning sevimli qahramonlarining yo'li - xalqqa yo'l. Ular Borodino dalasida bo'lganlaridagina hayotning mohiyatini - xalqqa yaqin bo'lishni tushunadilar, chunki "oddiylik, yaxshilik va haqiqat bo'lmagan joyda buyuklik bo'lmaydi".

Umumiy davrlar:	Bolkonskiyning hayot yo'li."Shon-sharaf yo'li"	Andrey Bolkonskiy obrazining kuzatuvchilari.	Per Bezuxovning hayot yo'li. "...ko'ryapsizmi, men qanday mehribon va yaxshi odamman."	Per Bezuxov obrazining kuzatuvchilari.
I. Birinchi tanishuv. Dunyoviy jamiyatga munosabat.	Kechqurun A.P.ning salonida. Sherer. Boshqalar bilan o'zaro munosabatlar. Nega u bu erda "begona"? v. 1. 1-qism. ch. III - IV.	Portret. Boshqa qahramonlar bilan taqqoslash. Nutq.	Kelib chiqishi. Kechqurun A.P. She-rer. Boshqalarga munosabat. Qayerdan kelding? U o'zini qanday tutadi? v. 1. 1-qism. ch. II - V.	Portret. Nutq. Xulq-atvor. Boshqa qahramonlar bilan taqqoslash.
II. "Hayotning xatolari", noto'g'ri orzular va harakatlar inqirozdir.	Armiyada xizmat, Kutuzovning shtab-kvartirasida. Ofitserlarga va unga nisbatan zobitlarga munosabat. Qahramonlikning yashirin orzusi. v. 1. 1-qism. ch. III, XII.	Portret. Nutq. Xulq-atvor. Boshqa qahramonlar bilan taqqoslash.	Anatoliy Kuragin kompaniyasida shov-shuv. Choraklik bilan hikoya. O'zingiz bilan, qarama-qarshi impulslaringiz bilan kurashing. 1-jild 1-qism Ch. VI, 3-qism. Ch. I - II. 2-jild. 1-qism. Ch. IV - VI. Helen Kuragina bilan turmush qurish. Bu qadamning aqldan ozganligini anglash. Sekulyar muhit bilan asta-sekin ziddiyat. v. 2. 2-qism. ch. I.	Portret. Nutq. Xulq-atvor. Ichki monolog.
	Shengraben. Nega knyaz Andrey Bagration armiyasiga qo'shildi? Shengra-Ben jangining maqsadi. Tushin batareyasidagi epizod.	Ichki monolog. Nutq.
	Jangdan keyin urush kengashi. Shahzodaning halol harakati. Andrey. "Bularning barchasi to'g'ri emas" degan tuyg'u. 1-jild. 2-qism. Ch. XXI.	Xulq-atvor.
	Austerlitz. Kitobning jasorati. Andrey. Yara. Napoleon buti bilan "uchrashuv". Nima bo'layotganini ahamiyatsiz his qilish. 1-jild. 3-qism. Ch. XVI - XIX.	Ichki monolog. Manzara.
III. Ruhiy inqiroz.	Jarohatdan keyin qaytish. Xotinining o'limi. Shuhratparast orzularda umidsizlik. Oila muammolari bilan cheklanib, jamiyatdan uzoqlashish istagi (o'g'il tarbiyasi). v. 2. 2-qism. ch. XI.	Portret (ko'zlar). Ichki monolog - fikrlash.	Ruhiy inqiroz.
IV. Axloqiy inqirozdan asta-sekin uyg'onish va Vatanga foydali bo'lish istagi; umidsizlik; inqiroz.	Mulklardagi progressiv o'zgarishlar. 2-jild 3-qism Ch. I.		Inqirozdan asta-sekin "uyg'onish". Axloqiy rivojlanish istagi; Masonlik bilan davolash. Mason lojalari faoliyatini qayta tashkil etishga urinish. v. 2. 2-qism. ch. III, XI, XII, 2-jild. 3-qism. ch. VII. Dehqonlarga foyda keltirishga urinish; qishloqdagi o'zgarishlar. v. 2. 2-qism. ch. X. Jamoat ishlarida ham, shaxsiy ishlarda ham umidsizlik. 2-jild. 5-qism. Ch. I.
	Vasiylik masalalari bo'yicha Otradniyga (Rostov mulki) tashrif. Eman daraxti bilan uchrashuv. Paromda Per bilan suhbat. 2-jild. 3-qism. Ch. I - III.	Portret. Ichki monolog. Manzara.
	Speranskiyning qonunchilik faoliyatida ishtirok etish va undan umidsizlik. 2-jild. 3-qism. Ch. IV - VI, XVIII. Natashaga muhabbat va u bilan ajralish.
V. Knyaz Andrey 1812 yilgi urush davrida. Odamlarga yaqinlashish, ambitsiyali orzulardan voz kechish.	Bosh qarorgohda xizmat qilishdan bosh tortish. Ofitserlar bilan munosabatlar. 3-jild. 1-qism. Ch. XI, 2-qism. Ch. V, XXV. Askarlarning shahzodaga munosabati. Andrey. Uning "shahzodamiz" deb atalishi nimani anglatadi? Andrey Smolensk himoyasi haqida qanday gapiradi? Uning frantsuz bosqinchilari haqidagi fikrlari. Borodino jangida qatnashgan, yaralangan. 3-jild. 2-qism. Ch. IV - V, XIX - XXXVI.	Portret. Ichki monolog. Boshqa qahramonlar bilan munosabatlar.	Per va 1812 yilgi urush. Borodino maydonida. Raevskiy Kurgan - jangchilarni kuzatish. Nega Perni "bizning janobimiz" deb atashadi? Borodinning Per hayotidagi roli. Napoleonni o'ldirish fikri. Tashlab ketilgan Moskvadagi hayot. 3-jild. 1-qism. Ch. XXII, 2-qism. XX, XXXI - XXXII, 3-qism. Ch. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	Portret. Ichki monolog.
VI. Hayotning so'nggi daqiqalari. A. Bolkonskiyning vafoti. Per Bezuxovning keyingi taqdiri.	Kasalxonada Anatoliy Kuragin bilan uchrashish - kechirim. Natasha bilan uchrashuv kechirishni anglatadi. 3-jild. 2-qism. Ch. XXXVII, 3-jild, 3-qism. XXX - XXXII.	Portret. Ichki monolog.	Per taqdirida asirlikning roli. Platon Karataev bilan tanishish. v. 4. 1-qism. ch. X - XIII.	Portret. Boshqa qahramonlar bilan taqqoslash.
VII. Napoleon bilan urushdan keyin. (Epilog).	Andrey Bol-konskiyning o'g'li - Niko-lenka. Per bilan suhbat, unda Andrey maxfiy jamiyat a'zosi bo'ladi degan taxmin bor. Epilog. 1-qism. Ch. XIII.	Portret. Nutq.	Per hayotida oilaning roli. Natasha va Natashaning sevgisiga bo'lgan sevgi. Yashirin jamiyatlarda ishtirok etish. Epilog. 1-qism. Ch. V.	Portret. Nutq.

Dars 6. "Go'zallik nima?" "Urush va tinchlik" romanidagi ayol obrazlari

XX asr shoiri Nikolay Zabolotskiy bu muammo haqida shunday degan:

Go'zallik nima

va nega odamlar uni ilohiylashtiradilar?

U bo'shliq bo'lgan idish,

Yoki idishda miltillovchi olov.

L.N. uslubining o'ziga xos xususiyatlari Tolstoy N.G. qahramonlarining ichki dunyosini tasvirlashda. Chernishevskiy uni "ruh dialektikasi" deb atagan, ya'ni ichki qarama-qarshiliklarga asoslangan rivojlanish. Yozuvchi tasviridagi ayol tabiati qarama-qarshi va o'zgaruvchan, ammo u buni qadrlaydi va sevadi:

· o‘choq posboni, oila asosi;

· axloqiy yuksak tamoyillar: mehr-oqibat, soddalik, fidoyilik, samimiylik, xalq bilan aloqadorlik, jamiyat muammolarini tushunish (vatanparvarlik);

· tabiiylik;

· ruhning harakati.

Bu pozitsiyalardan u o'z qahramonlariga yaqinlashadi, ularga noaniq munosabatda bo'ladi.

Yozuvchining ularga munosabatidan kelib chiqib, roman qahramonlari haqida nima deyish mumkin?

Lug'at ishi: Ushbu so'zlarni turli qahramonlar guruhlari bilan bog'lab tarqating - bu ularning asosiy xususiyatlari bo'ladi.

Befarqlik, takabburlik, muhabbat, rahm-shafqat, ikkiyuzlamachilik, nafrat, mas'uliyat, vijdon, fidoyilik, vatanparvarlik, saxiylik, mansabparastlik, qadr-qimmat, hayo, duruş.

Siz bitta rasmga e'tibor qaratishingiz, uni batafsil ko'rib chiqishingiz va qolganini u bilan taqqoslashingiz kerak.

Masalan, Natasha Rostova. "Uning hayotining mohiyati sevgidir."

1. Natasha bilan ism kunida uchrashish (1-jild. 1-qism. 8, 9, 10, 16-boblar).

· Natasha, Sonya va Vera portretini solishtiring. Nega muallif birida “xunuk, ammo jonli”, ikkinchisida “nozik, miniatyura qoramag‘iz”, uchinchisida “sovuq va xotirjam”ni ta’kidlaydi?

· Mushuk bilan solishtirish Sonya qiyofasini tushunish uchun nima beradi? "Mushukcha, unga ko'zlari bilan tikilib, har soniyada o'ynashga va mushuk tabiatini ifodalashga tayyor edi."

Tolstoy “Bolalik” qissasida shunday yozgan edi: “Bir tabassumda yuzning go‘zalligi degan narsa yotadi: tabassum yuzga chiroy qo‘shsa, demak chehra go‘zaldir, agar u o‘zgartirmasa, u oddiydir; agar uni buzsa, yomondir”.

· Qahramonlar qanday tabassum qilayotganini tomosha qiling:

Natasha: "Biror narsaga kuldi", "unga hamma narsa kulgili bo'lib tuyuldi", "shunchalik baland va baland ovozda kuldiki, hamma, hatto birinchi mehmon ham o'z xohishiga qarshi kulishdi", "kulgi ko'z yoshlari bilan", "uning jiringlab kulgisi".

Sonya: "Uning tabassumi bir lahzaga hech kimni alday olmadi", "soxta tabassum".

Julie: - jilmaygan Juli bilan alohida suhbatga kirishdi.

Ishonch: "Ammo tabassum, odatda bo'lgani kabi, Veraning yuziga yoqmadi; aksincha, uning yuzi g'ayritabiiy va shuning uchun yoqimsiz bo'lib qoldi."

Helen : "uning yuzini har doim bezab turgan umumiy tabassumda nima bor edi" (1-jild. 3-qism, 2-bob).

· Sonya va Nikolay, Natasha va Borisning tushuntirishlarini solishtiring.

· Sonya va Natashaning yig'laganda yuzlari qanday o'zgaradi?

· A.M.ning xatti-harakatlarini solishtiring. Drubetskaya bir oqshomda A.P. Scherer, Rostovlarning nomi kuni va Count Bezuxovning o'limi paytida (1-jild. 1-qism. 18, 19, 20, 21, 22-boblar).

· Natasha Rostova va malika Maryani solishtiring. Ularda qanday umumiylik bor? (1-jild. 1-qism. 22, 23-bob). Nega muallif ularni muhabbat bilan chizadi?

· Nima uchun muallif Sonya va Liza Bolkonskayani bitta xususiyatga asoslanib birlashtiradi: Sonya - mushuk, Liza - "shafqatsiz, sincap ifodasi"?

· A.P.dagi oqshomni eslang. Sherer. U erda qahramonlar o'zlarini qanday tutishadi?

1. Nikolayning qaytishi paytida Natashaning xatti-harakati (2-jild. 1-qism. 1-bob).

· Sonya, Natasha va Veraning xatti-harakatlarini solishtiring.

· "Natasha to'pga kirgan daqiqadanoq sevib qoldi" iborasi Natashaning holatini qanday ochib beradi? (2-jild. 1-qism. 12-bob)?

· “Yogelda oqshom” sahnasidagi fe’llarni kuzatib, Natashaning ahvoli haqida gapirib bering (2-jild. 1-qism. 15-bob).

1. Otradnoyedagi Natasha. Oydin tun (2-jild. 3-qism. 2-bob).

· Sonya va Natashaning xatti-harakatlarini solishtiring.

· Knyaz Andrey Natashada nimani his qildi?

1. Natashaning birinchi to'pi (2-jild. 3-qism. 15 - 17-ch.).

· Shahzoda Andreyni Natashaga nima jalb qildi?

· Unda nimani ko'ra va his qila oldi?

· Nima uchun Andrey kelajakka bo'lgan umidlarini u bilan bog'ladi?

1. Natasha amakisida (2-jild. 4-qism. 7-bob).

· Amakining qo'shig'i va Natashaning raqsidagi qalbning haqiqiy go'zalligi va odamlarning ruhi. Ushbu epizod Natashaning xarakterini qanday ochib beradi?

1. Anatol bilan epizod va Andrey bilan ajralish.

· Natashaning teatrdagi xatti-harakatlarini A.P.ning oqshomidagi Xelenning xatti-harakati bilan solishtiring. Sherer. (2-jild. 4-qism. 12 - 13-bob).

· Natasha Xelen ta'sirida qanday o'zgaradi?

1. Natasha ruhiy inqiroz davrida (3-jild. 1-qism. 17-bob).

· Natashaning quvnoqligini yo'qotgani nimani anglatadi?

· Uning hayotga qaytishiga nima yordam beradi? ( Namoz).

1. 1812 yilgi urush davridagi holat.

· Aravani yaradorlarga topshirish sahnasida Natashaning qanday fazilatlari namoyon bo'ladi? (3-jild. 4-qism. 16-bob).

· Nima uchun Tolstoy Natashani va yarador Andreyni bog'laydi? (4-jild. 4-qism. 31-32-boblar).

· Petyaning o'limidan keyin onasiga yordam beradigan Natashada qanday ruhiy kuch bor? (4-jild. 4-qism. 2-bob).

1. Oilaviy baxt. (Epilog 1-qism. 10 - 12 boblar). Tolstoyning ayollarning jamiyatdagi o'rni haqidagi g'oyasi Natashaning obrazida qanday aks etgan?

Xulosa. Natasha, boshqa sevimli qahramonlar singari, qiyin izlanish yo'lini bosib o'tadi: hayotni quvnoq, jo'shqin idrok etishdan, Andrey bilan unashtirilganidan ko'rinib turgan baxtdan, hayotdagi xatolardan - Andrey va Anatolga xiyonat qilishdan, ruhiy inqiroz orqali. va o'z-o'zidan umidsizlikka tushish, yaqinlariga (onaga) yordam berish zarurati ta'siri ostida qayta tug'ilish orqali, yarador knyaz Andreyga bo'lgan yuksak sevgi orqali - oilada xotin va ona rolida hayotning ma'nosini tushunish.

Ushbu mavzu bo'yicha dars ko'plab yozma ishlarni o'z ichiga olishi mumkin:

1. Natashaning portreti dinamikasi bo'yicha kuzatishlar.

2. Turli qahramonlar portretidagi eng xarakterli tafsilotlarni qidiring.

3. Qahramonlarni taqqoslash (Natasha Rostova - Princess Marya - Helen - Sonya).

4. Tashqi va ichki xususiyatlar:

· chiroylimi yoki xunukmi?

· ruhiy holat, tajriba qobiliyati, sadoqat, sezgirlik, sevgi, tabiiylik.

Dars 7. “Aql aqli” va “Qalb ongi”. Rostovlar oilasi va Bolkonskiylar oilasi

Tolstoy Rostov va Bolkonskiy oilalarini katta hamdardlik bilan tasvirlaydi, chunki:

· ular tarixiy voqealar ishtirokchilari, vatanparvarlar;

· ular mansab va foydaga jalb qilinmaydi;

· ular rus xalqiga yaqin.

	Rostov	Bolkonskiy
1. Keksa avlod. Kechqurun A.P. Sherer. Taqqoslang: - mehmonlar o'rtasidagi munosabatlar; - kelish sabablari (tashqi - jamiyatning yuqori qabul qilinishi - va ichki - shaxsiy manfaatlar).	Rostovliklarning ota-onalari non-yog'li, sodda, sodda, ishonchli, saxovatli (A.M. Drubetskoy uchun pul bilan epizod; Mitenka, Sonya, ularning oilasida tarbiyalangan). Ota-onalar o'rtasidagi munosabatlar o'zaro hurmat, hurmat (davolash). Onaning pozitsiyasi - bu uy bekasining pozitsiyasi (ism kuni). Mehmonlarga bo'lgan munosabat - unvonlarsiz (ism kuni) hammaga nisbatan samimiylik.	Keksa knyaz Nikolay Andreevich Bolkonskiy hech narsaga ta'zim qilmaydigan o'jar va hukmron chol. Pol I boshchiligidagi bosh general qishloqqa surgun qilindi. Yangi hukmronlik davrida unga allaqachon poytaxtlarga kirishga ruxsat berilgan bo'lsa-da, u haqoratni kechira olmadi va Bald tog'larida yashashni davom ettirdi. Bekorchilik va xurofotni illat, faollik va aql-zakovatni esa fazilat deb bilgan. "Men doimiy ravishda yo xotiralarimni yozish, yoki oliy matematikadan hisob-kitoblar qilish, yoki mashinada taba-kerklarni aylantirish yoki bog'da ishlash va binolarni kuzatish bilan band edim." Asosiysi, hurmat.
2. Kattalar va bolalar o'rtasidagi oilaviy munosabatlar.	Ishonch, poklik va tabiiylik (Natashaning onasining barcha sevimli mashg'ulotlari haqida hikoyalari). Bir-biriga hurmat, zerikarli ma'ruzalarsiz yordam berish istagi (Nikolayning yo'qolishi haqidagi hikoya). Erkinlik va sevgi, qat'iy ta'lim me'yorlarining yo'qligi (Natashaning ism kunidagi xatti-harakati; Count Rostovning raqsi). Oilaviy munosabatlarga sodiqlik (Nikolay otasining qarzlaridan voz kechmadi). O'zaro munosabatlardagi asosiy narsa - sevgi, yurak qonunlariga muvofiq hayot.	Sentimentalliksiz munosabatlar. Ota shubhasiz hokimiyatdir, garchi u "atrofidagi odamlar bilan, qizidan tortib, xizmatkorlarigacha ... qattiqqo'l va doimo talabchan bo'lgan va shuning uchun shafqatsiz bo'lmagan holda, u o'ziga nisbatan qo'rquv va hurmatni uyg'otgan ". Mariyaning tarbiyasi bilan shug'ullangan otaga hurmat munosabati, sud doiralarida ta'lim normalarini rad etish. Otaning, erkakning yashirin sevgisi (shahzodaning o'limi sahnasi - malika Marya haqidagi so'nggi so'zlar). Asosiysi, aql qonunlariga muvofiq yashash.
3. Bolalar, ular o'rtasidagi munosabatlar. Taqqoslang: Ip-politning A.P partiyasidagi xatti-harakati. Sherer, Anatoliy Kuragin va Doloxovning karusi.	Samimiylik, tabiiylik, sevgi, bir-biriga hurmat (Sonya va Nikolay, Natasha va Boris o'rtasidagi tushuntirish sahnalari). Bir-birining taqdiriga qiziqish (Natasha - Sonya, Natasha - Nikolay). Faoliyat: qo'shiq aytish, raqsga tushish ishtiyoqi. O'zaro munosabatlardagi asosiy narsa bu ruhdir.
4. Tabiatga yaqin. Ko'pincha ular poytaxtlarga qaraganda Ot-Radnoye, Bald tog'larida yashaydilar.	Tabiatni nozik his qilish qobiliyati (Ot-radnoedagi oyli tun; ov sahnasi, Rojdestvo sayrlari). Inson va tabiat o'rtasidagi uyg'unlik hissi.	Otradnoyedagi doimiy hayot malika Marya va keksa shahzoda tabiati bilan tabiiy bog'liqlikdir. Knyaz Andrey tomonidan tabiatning abadiyligi va buyukligini tushunish (Austerlitz osmoni, Otradnoye yo'lidagi eman daraxti tasviri).
5. Xalqqa munosabat.	Millatni idrok etish ko'proq hissiy darajada (ov sahnasi, amakining qo'shig'i, Natashaning raqsi).	Odamlarning muammolarini oqilona idrok etish: Bogu-charovo qishlog'ida dehqonlar hayotini yaxshilashga qaratilgan o'zgarishlar. Andreyning askarlar bilan munosabati.
6. Vatanparvarlik. Urushlarga munosabat. Taqqoslang: - A.P.ning oqshomida urushga munosabat. Sherer, - Jerkov, Boris Drubetskiy, Anatoliy urushidagi xatti-harakatlar.	Samimiy vatanparvarlik, Vatan dardi. Nikolay urushda jang qiladi; Petya hali bolakay, ota-onasining roziligi bilan 1812 yilda urushga ketadi va birinchi jangda halok bo'ladi. Natasha aravalarni yaradorlarga berishni talab qiladi. Rostovliklar ko'plab aholi kabi uylarini tark etishmoqda.	Ota va bolalarning chuqur vatanparvarligi. Andrey 1805 - 1807 yillardagi urush paytida jang qiladi, Bagrati-on otryadiga boradi, 1812 yilda - shtab-kvartirani tark etadi, polkni boshqaradi (askarlar uni "bizning shahzodamiz" deb atashadi). Bolkonskiyning o'zi o'z erini himoya qilishga harakat qilmoqda. Malika Marya frantsuzlarning homiyligidan bosh tortadi va frantsuzlar egallashi kerak bo'lgan Bald tog'larini tark etadi.
7. Kamchiliklari.	Yaxshilik ba'zan tashqi (Sonyaning hikoyasi). Ba'zan Nikolayning dehqonlarga nisbatan shafqatsizligi. Ota Rostovning amaliy emasligi va isrofgarchiligi.	Qadimgi Bolkonskiyning qiyin, ba'zan xudbin xarakteri (Mademoiselle Burienning hikoyasi).
	Natasha - Tolstoyning sevimli qahramoni, oilada gavdalangan ideal ayol.	Malika Marya ham ideal ayol, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, uning sevimli qahramoni, o'choq qo'riqchisi bo'lishga qodir.

Shunga o'xshash hujjatlar

F.M. romanlarida ayol obrazlarini qurish xususiyatlari. Dostoevskiy. Sonya Marmeladova va Dunya Raskolnikova obrazi. F.M. romanidagi ikkinchi darajali ayol personajlar qurilishining xususiyatlari. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo", inson mavjudligining asoslari.

kurs ishi, 2012-07-25 qo'shilgan


A.M. ijodiy tarjimai holidagi asosiy bosqichlar. Remizova. Muallifning o'ziga xos ijodiy uslubining xususiyatlari. Xarakterlar tizimini tashkil etish tamoyillari. Romanning ijobiy qahramonlari obrazlari va ularning antipodlari xususiyatlari. Ayol tasvirlarini tasvirlashning umumiy tendentsiyalari.

dissertatsiya, 09/08/2016 qo'shilgan


L.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani dostonining yaratilish tarixini o‘rganish. Romandagi statik va rivojlanayotgan ayol obrazlarining rolini o'rganish. Natasha Rostovaning tashqi ko'rinishi, xarakter xususiyatlari va dunyoqarashi tavsiflari. Qahramonning Andrey Bolkonskiy bilan munosabatlarini tahlil qilish.

taqdimot, 30.09.2012 qo'shilgan


Roman L.N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari nafaqat unda tasvirlangan tarixiy voqealar, balki yaratilgan tarixiy va o‘ylab topilgan obrazlarning rang-barangligi jihatidan ham ulug‘vor asardir. Natasha Rostova obrazi eng jozibali va tabiiy tasvirdir.

insho, 2010-04-15 qo'shilgan


I.S.ning tarjimai holi. Turgenev va uning romanlarining badiiy o'ziga xosligi. Turgenevning erkak kontseptsiyasi va ayol personajlar tarkibi. "Turgenev qizi" ning ideali sifatida Asya obrazi va I.S. romanlaridagi ayol obrazlarining ikkita asosiy turining xususiyatlari. Turgenev.

kurs ishi, 06/12/2010 qo'shilgan


F.M. romanidagi ayol qahramonlarning xususiyatlari. Dostoevskiyning "Idiot" asari. Muallif strategiyalarining o'ziga xosligi. Qahramonlar xarakterini ochishning badiiy vositalari. Vizual idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari. Rejaning tubdan burilishi: qahramonlarni "tiklash" muammosi.

dissertatsiya, 25.11.2012 qo'shilgan


A.P. ijodining o'rni va roli Chexov XIX asr oxiri - XX asr boshlaridagi umumiy adabiy jarayonda. A.P. hikoyalaridagi ayol obrazlarining o'ziga xos xususiyatlari. Chexov. Chexovning "Ariadna" va "Bo'ynidagi Anna" hikoyalaridagi bosh qahramonlarning xususiyatlari va ayol obrazlarining o'ziga xos xususiyatlari.

referat, 25.12.2011 qo'shilgan


"Urush va tinchlik" romanining yaratilish tarixi. “Urush va tinchlik” romanidagi obrazlar tizimi. Romanda dunyoviy jamiyat xususiyatlari. Tolstoyning sevimli qahramonlari: Bolkonskiy, Per, Natasha Rostova. 1805 yilgi "adolatsiz" urushning xususiyatlari.

kurs ishi, 11/16/2004 qo'shilgan


Realizm "yuqori ma'noda" F.M.ning badiiy usulidir. Dostoevskiy. “Jinoyat va jazo” romanidagi ayol obrazlari tizimi. Katerina Ivanovnaning fojiali taqdiri. Sonya Marmeladovaning haqiqati - romanning markaziy ayol qahramoni. Ikkilamchi tasvirlar.

referat, 28.01.2009 qo'shilgan


Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi knyaz Andrey Bolkonskiy (sirli, oldindan aytib bo'lmaydigan, qimor o'yinchisi) va graf Per Bezuxov (semiz, qo'pol va xunuk odam) obrazlarining tavsifi. A. Blok asarlarida vatan mavzusini yoritib berish.