Reyting yoqilgan sarguzasht kitoblari asarni o'qigan janr muxlislari ovozlarining kamayish tartibida taqdim etilgan. O'z taassurotlariga asoslanib, ular o'z fikrlarini - ijobiy yoki salbiy bilan o'rtoqlashadilar. Ikkinchisi ham ba'zan foydasiga ishonchli dalil kabi ko'rinadi, chunki har kimning didi har xil.
Sahifada ertak sarguzashtlari haqidagi kitoblarni tanlash oson, bu muvaffaqiyatsiz xarid ehtimolini yo'q qiladi. Shuningdek, biz sizning sharhlaringizni kutamiz - ular, albatta, "gurmeler" kitobini tanlashda yordam beradi.
-
Bir paytlar shu qadar kichkina bir odam bor ediki, u chinor bargi ostiga osongina yashirinib olardi. Bu chaqaloqning ismi Lyoshik edi. Ammo u haqida eng diqqatga sazovor narsa uning balandligi yoki hatto sehrgarlik qobiliyati emas, balki do'stlar orttirish qobiliyatidir. Bu haqiqiy mo''jizalarni yaratishga imkon beradigan do'stlikdir. Buni o'rganib yaxshi qiz Stasya dahshatli xavf ostida, Lyoshik va uning do'stlari darhol yordamga shoshilishdi. Ammo ular makkor jodugar Girolaga dosh bera oladimi?..... Keyinchalik
-
Irina Tokmakova
Mashhur bolalar yozuvchisi Irina Tokmakovaning g'ayrioddiy qiziqarli ertagi olti yoshli qiz Varyaning ertaklar mamlakatidagi sarguzashtlari haqida hikoya qiladi. Kitob bolalarni qo'rquv nima va u bilan qanday kurashish haqida o'ylaydi, kelajakka optimistik qarashga o'rgatadi. va qiyinchiliklarni engish.... Keyinchalik
Astrid Lindgren
Ammo kichkina semiz Karlson buni qila oladi. U ko'p qavatli uyning tomida yashaydi va ziyofat qilish uchun do'sti Babyga uchadi ahmoq. Miss Bok uy bekasini "uy bekasi" deb ataydi va o'zi va Kid bilan shirin bulochka olib yuradi.... Keyinchalik
Ular birgalikda zerikmaydilar, xuddi bu ajoyib va o'qiganingizda zerikmaysiz yaxshi ertak. ... Keyinchalik
Sofiya Prokofyeva
Ajoyib kitobda zamonaviy yozuvchi, mashhur "Sariq chamadonning sarguzashtlari" muallifi o'z ichiga "Ko'hna eman ostidagi xazina", "Unutilgan chordoqning siri" va "Teddi yo'lbarsning sarguzashtlari" kabi harakatli ertaklarni o'z ichiga olgan. boshlang'ich maktab yoshidagi bolalarga qaratilgan. ... Keyinchalik
Kris Riddell
Ada Goth bilan tanishing. U lord Gotning yagona qizi, mashhur Ingliz shoiri. Ular Thunder Hallda ko'plab xizmatkorlar va bir nechta arvohlar bilan yashaydilar. Adaning umuman do'sti yo'q... ... Keyingi
Bir kuni kechasi unga sharpa ko'rinadi... Ismoil ismli sichqon. Bu erda Thunder Hall aholisining hayotini abadiy o'zgartiradigan sirli, hayajonli va g'alati sarguzashtlar boshlanadi. ... Keyinchalik
Katya Matyushkina
Behuda, zararli kichkina odam Zyza makkor rejalar tuzadi va chalkashtirib yuboradi oyoq izlari! Jasur mushuk da Vinchi o'z do'stlari - sichqonlar Pik, Bubusha va Chucha, boyo'g'li Uguxa va tovuq bo'yicha muxbir Kudaxa bilan birgalikda eng murakkab va sirli jinoyatlarni ochadi!!!... Keyinchalik
Qiziqarli detektiv sarguzashtlar davom etmoqda!
Nashriyot dizayni pdf A4 formatida saqlanadi. ... Keyinchalik
Anna Nikolskaya
Aka va opa Bori va Olya Prikolskiyning ajoyib ota-onalari bor, lekin juda ajoyib hayot emas. Buning sababi, ota-onalar farzandlarini tarbiyalashni Kikimorova ismli gubernatorga ishonib topshirishgan. Olya va Borya gubernator bolalarni yomon ko'rishini darhol tushunishadi, lekin onam va dadam yaxshi Ular u haqida yomon narsa eshitishni xohlamaydilar. Axir, u ular uchun bekorga ishlaydi!... Keyinchalik
Kikimorovaning bu oilada qolishi qanday tugashini kim biladi, agar bir kun Prikolskiylarning uyida mutlaqo sirli odam Avdotya Chemodanovna Svirepova sirli ravishda paydo bo'lmaganida edi. Uning uyda paydo bo'lishi bilan mo''jizalar ro'y bera boshlaydi va mo''jizadan ham go'zalroq narsa bo'lishi mumkinmi? ... Keyinchalik
Liya Geraskina
Agar siz o'rganilmagan saboqlar mamlakatida bo'lmagan bo'lsangiz, demak siz juda yaxshi ish qilyapsiz; demak, siz hech qachon bir kunda beshta F ball olmagansiz. Ammo bir bola, johil va dangasa Vitya Perestukin o'zini shunday deb topdi sehrli er, unda hatto limonad ham pul uchun emas, balki to'g'ri javoblar uchun sotiladi... ... Keyingi
Haqida o'qing aql bovar qilmaydigan sarguzashtlar Va og'ir sinovlar, bu Grammatika saroyida ham, kichik odamlar Plus va Minus sotuvchilari bo'lgan shaharda ham Vitya Perestukinning boshiga tushdi.
Va siz uni o'qiganingizda, tezda kitob sahifalarini varaqlang va mushuk Kuzya egasi Vitya ortidan o'rganilmagan saboqlar mamlakatiga yuguradi ... ... Keyingi
Irina Elba
Bir kun kelib o'zim ham shunday bo'laman deb o'ylamagandim Ertak dunyosi. Va nafaqat biron bir joyda, balki haqiqiy ertaklar maktabiga! Afsuski, ular sizni jodugar bo'lish uchun emas, balki haqiqiy Baba Yaga bo'lish uchun o'rganishingiz haqida ogohlantirishni unutishdi! ... Keyinchalik
Faqat dietadan yaxshi do'stlar zamonaviy Yozhek mamnun emas. Huquqlar yo'qligi sababli minomyotda parvozlar endi mumkin emas va Tovuq oyoqlaridagi kulba barcha da'vogarlarni qo'rqitdi. Va hatto zararli qahramonlar bilan doimiy to'qnashuvlar!
Lekin men ertakni xohlayman! Va afzalroq baxtli. Kirpi shahzodalarga nasib etmagani nimani anglatadi? Biz stereotiplarni buzishimiz kerak. Axir, Baba Yaga o'zining "baxtli" bo'lishi kerak! ... Keyinchalik
Astrid Lindgren
Yomon, injiq, yomon xulqli, doimo talabchan mazali taom... Bu seriyani cheksiz davom ettirish mumkin. Ehtimol, u har daqiqada tayyor bo'lgani uchun hazil o'ynash, va har doim ham begunoh emas? Ko'chaning yomon ta'siri (bu holda tom) har doim uyda bolalar uchun jozibalimi? Menimcha, bu umuman to'g'ri emas.... Keyinchalik
Axir, Kid uchun Karlson o'ta bezori va xavfli o'yinlarda etakchi emas, balki mehr, ishtirok va oilaviy iliqlikka muhtoj bo'lgan yolg'iz boladir. Kichkina yoshiga qaramay, chaqaloq buni juda yaxshi his qiladi. U Karlsonga achinadi va uni juda kechiradi. Bu ajoyib kitob bolaga muhabbat va sevish qiyin bo'lganlarga bag'rikenglikni o'rgatadi. ... Keyinchalik
Astrid Lindgren
Hayotining eng go'zal, eng chiroyli, eng aqlli va o'rtacha to'yingan odam kim? Albatta, Karlson, orqasida motorli, to'la, kulgili kichkina odam! Butun dunyodagi bolalar uni bilishadi va sevadilar. Uning notinch tabiati, bostirib bo'lmaydigan tasavvuri va hazil o'ynash istagi uchun. Lekin Ehtimol, Karlsonni eng ko'p sevadigan - bu Kid, chunki ular birgalikda hech qachon zerikmaydilar, chunki Karlson uchun asosiy narsa: "Bu qiziqarli va kulgili bo'lishi kerak, aks holda men o'ynamayman".... Keyinchalik
Nikolay Nosov
"Oyda bilmayman" - ajoyib rus yozuvchisi Nikolay Nosovning hayot va aql bovar qilmaydigan sarguzashtlar haqidagi ertaklari turkumidagi uchinchi va oxirgi kitob. qisqa chaqaloqlar.... Keyinchalik
Intellektual Znayka aviatsiya vositalarini loyihalashdagi oldingi muvaffaqiyatlaridan ilhomlanib, haqiqiy mashinani yaratishga qaror qiladi. kosmik kema va Oyni o'rganing.
Biroq, Dunno va uning Donut ismli do'sti tunda uchishga tayyor bo'lgan raketaga chiqishadi va tasodifan "Ishga tushirish" tugmasini bosing. Endi ularning ikkalasi Oyga kutilmagan parvozga duch kelishadi, shuningdek, qisqa bo'lganlar uchun g'ayrioddiy va juda makkor qonunlarga muvofiq yashaydigan Yer sun'iy yo'ldoshining juda g'alati aholisi bilan tanishish. ... Keyinchalik
Inna Shargorodskaya
Kamtarona Sankt-Peterburg kutubxonachisi Mixail Anatolevich Ovechkin, agar u yerdan qo‘rqib ketganida, o‘zining sokin uyi ostonasidan bir qadam nariga ham ketmas edi, deb ishonar edi. Taqdir shu lahzani kutayotgandek edi, unga o'ttiz besh yil davomida muvaffaqiyatli yashirib kelgan hamma narsani tushirmoq. Va birdan ma'lum bo'ldiki, uning atrofidagi jasur erkaklar va qahramonlar emas, balki bu qo'rqoq va uyatchan odam jasoratga tayyor. Uning zerikarli hayoti kitobiga mutlaqo ajoyib bob siqib qo'yilgan - bu erda sizda jinlar va parallel dunyolar, va sehrgarlar va malikalar bor ... Xo'sh, Mixail Anatolevich Ovechkinning o'zi haqiqatan ham oddiy kutubxonachimi?... Keyinchalik
Yanush Korchak
Yanush Korchak (1878-1942) - taniqli polshalik shifokor, o'qituvchi va yozuvchi. Korchak g'ayrioddiy odam edi, u butun hayotini boshqa odamlarning bolalariga bag'ishladi, ularga mehr va g'amxo'rlik bilan munosabatda bo'ldi. U Varshavada Bolalar uyini ochdi, u erda ular yashab, o'qidi va o'sdi ota-onasini yo'qotgan bolalar. Ehtiromga loyiq hayot kechirgan Yanush Korchak qahramon sifatida vafot etdi. Ikkinchi jahon urushi yillarida fashistlar Varshavani bosib olganlarida shahar aholisi ta’qibga uchradi. Bolalar uyi ham bu qismatdan chetda qolmadi. Bir kuni uning barcha shogirdlari hibsga olindi. Korchakka ozodlik taklif qilindi. Lekin u qanday qilib bolalarini tashlab ketardi?! Ular bilan birga Yanush Korchak lager darvozasiga kirib, krematoriyadagi yong'inda halok bo'ldi.... Keyinchalik
Eng biri mashhur asarlar yozuvchi - "Qirol Met birinchi" ertaki. Bu erta yoshda ota-onasidan ayrilib, qirol taxtini egallashga majbur bo'lgan yosh Mettning hikoyasidir. O'z xalqi oldida mas'uliyatni his qilgan Mett, mehribon va hamdard bola, butun qalbi bilan o'z shohligidagi odamlarning hayotini yaxshilashni xohladi. Va eng muhimi, u bolalar haqida o'ylardi. Ammo bu mashaqqatli, ammo olijanob yo'lda uni qancha qiyinchiliklar va umidsizliklar kutgan edi! ... Keyinchalik
Vitaliy Gubarev
Kichkina maktab o'quvchisi Olyaning shafqatsizlik hukm surayotgan sehrli saltanatdagi sarguzashtlari, unga duch kelganida qiz mehr-oqibat, sadoqat va do'stlikni yangicha qadrlashni o'rganadigan ertak. ... Keyinchalik
Kris Kolfer
Egizaklar Aleks va Konner Beyli o'n ikkinchi tug'ilgan kuni uchun buvisidan sovg'a olishdi - eski kitob ertaklar, qaysi uzoq yillar ularning oilasida saqlanardi. Ko'p o'tmay g'alati bir narsa yuz beradi: oddiy ko'rinadigan kitob to'satdan portalga aylanadi va uka va opa ... bolalikdan sevimli ertaklarining barcha qahramonlari yashaydigan ertak. Lekin qanday qilib o'z dunyongizga uyga qaytishingiz mumkin? Axir, tashrif yaxshi, lekin uy yaxshiroq. Va faqat ertakning barcha burchaklaridan maxsus narsalarni to'plash orqali yaratilishi mumkin bo'lgan bu tilak afsuni nima? Aleks va Konner xavfli sayohatga otlanishadi va tez orada uyga qaytish ular o'ylagandek oson bo'lmasligini tushunishadi...... Keyinchalik
Nikolay Nosov
"Quyoshli shaharda noma'lum" - bu taniqli rus yozuvchisi Nikolay Nosov tomonidan yaratilgan qisqartmalar sarguzashtlari haqidagi mashhur trilogiyaning ikkinchi kitobidir. ... Keyinchalik
Kichkina Dunno endi tanib bo'lmas darajada - u butunlay qayta tug'ilgan va imkon qadar ko'proq xayrli ishlarni qilishga harakat qilmoqda. Bunday hayratlanarli metamorfozalarning sababini faqat Tugmacha biladi - Dunno yaxshi ishlar unga sehrgar bilan uchrashishga yordam beradi va undan tilaklarni amalga oshiradigan ajoyib tayoqchani oladi, deb hisoblaydi.
Dunnoning orzusi ro'yobga chiqadi, lekin unga berilgan sehrli tayoq juda xavfli o'yinchoq bo'lib, qiziqarli sarguzashtlarga olib kelishi mumkin va aql bovar qilmaydigan o'zgarishlar. ... Keyinchalik
Astrid Lindgren
Atrofingizda tushunarsiz hodisalar sodir bo'lganda g'alati; burningiz ostidan turli xil narsalar sirli ravishda g'oyib bo'lganda, masalan, bulochka va kichkina, qulflangan o'g'il bolalar. Bu qanday sodir bo'lishi aqlga sig'maydi. Yoki eshik to'satdan qulflangan bo'lib chiqadi hamma xonada bo'lganda tashqarida. Va devorda g'alati yozuvlar paydo bo'ladi. Va to'satdan sizni yig'lamoqchi bo'lgan yurakni ezuvchi tovushlar eshitiladi. Yo'q, aziz o'quvchi, bu dahshatli kitob emas va emas Detektiv hikoya. Bu bizning eski do'stimiz, yaramas Karlson qaytib keldi!... Keyinchalik
Yuriy Tomin
Oddiy to'rtinchi sinf o'quvchisi haqidagi ertak, u uchun g'ayrioddiy narsalar sodir bo'la boshladi - uning barcha orzulari amalga oshdi. Lekin negadir bu uni xursand qilmadi. ... Keyinchalik
O'rtacha uchun maktab yoshi. ... Keyinchalik
Aleksey Oleynikov
U dunyoning oxiri boshlanganda uyg'ondi. Yolg'iz, o'rmon o'rtasida, oq eman daraxti ildizida. Kim u? Qayerda? Qanday qilib bu erga keldingiz? Nega u hech narsani eslamaydi?! Qiz hatto o'z ismini ham o'ylab topdi - Jeyn... Endi Jeyn va uning mushukdek yirtqich hayvoni bo'm-bo'sh shahar va qishloqlarni kezib yurishadi, aholisi tomonidan tashlab ketilgan. Va atrofda tabiatda mavjud bo'lmagan yirtqich hayvonlar bor. Radioda ular falokatlar, teraktlar, qo'zg'olonlar, qochqinlar lagerlari haqida gapirishadi. Mahalliy to'qnashuvlar aylanib ketish xavfi ostida jahon urushi. Aftidan, alanga butun sayyorani qamrab olmoqchi. Va haqiqiy ismi Jenni Dalfin bo'lgan Jeyn buni to'xtata oladigan yagona odam. To'g'ri, buning uchun u o'zini eslashi kerak ... va u buni umuman qilishni xohlamaydi.... Keyinchalik
Entoni Pogorelskiy
Sarguzasht va qisqa hikoyalar - bu insonning oilasi va shaxsiy hayotidagi sarguzasht va voqealar haqidagi ertaklar. Ko'pgina hollarda, ertak-roman va sarguzashtli ertakni ajratib bo'lmaydi: shaxsiy hayot mavzusi ko'pincha sarguzashtlarni tasvirlashda ochiladi. Shunga qaramay, ushbu janr doirasida ushbu ertaklarning sof turini ko'p yoki kamroq darajada ifodalovchi bir nechta guruhlarni ajratish mumkin.
Darhaqiqat, sarguzashtli ertaklar sarguzashtlar zanjiri, qahramonlarning sayohatlari, ular epchillik, ayyorlik va aql-zakovat tufayli yuzaga keladigan xavf-xatarlar haqida hikoya qiladi. Bu o'z huquqlari uchun kurashayotgan topqir, aqlli, tajribali odam haqidagi ertaklar. Sarguzashtli ertaklarning qahramonlari ko'pincha askar, sayohatchi, hazil-mutoyiba, o'g'ri yoki ayyor odamdir.
Ko'pincha sarguzashtli, sarguzashtli lahzalarni o'zida saqlab qolgan qisqa hikoyalar og'irlik markazini oilaviy munosabatlar va qahramon va qahramonning shaxsiy hayoti tasviriga o'tkazadi. Doimiy mavzular bunday ertaklar - qahramonning munosib yoki noloyiq qizga uylanishi; sodiq va bevafo xotin; dangasa yoki o'jar xotinning eri tomonidan tuzatish; yaxshi, ehtiyotkor maslahat, unga rioya qilish sizni muammo va o'limdan qutqaradi; taqdir va baxt; qizning donoligi va boshqalar.
IN maxsus guruh deb atalmishlarini ta'kidlashimiz kerak tarixiy ertak. Syujet va obrazlar jihatidan sarguzashtli va romanistik ertaklar bilan uyg‘unlashadi. Uni bu ertak janrining asosiy guruhlaridan ajratib turadigan jihati shundaki, ertakning bosh qahramonlari sifatida tarixiy shaxslar kiritilib, buning natijasida hikoya ma’lum bir xronologik davr bilan chegaralangandek ko‘rinadi va obraz ertak qahramoni, tarixiy shaxs bilan birlashtirilgan, bu shaxs odatda xalq ijodiyotida xarakterlanadigan xususiyatlar bilan murakkablashadi - tarixiy qo'shiqlar, afsonalar va boshqalar. Shunday qilib, Pyotr I haqidagi ertaklar (qarang, masalan, “Moroka”, askar Pyotrni haqiqatda mavjud bo'lmagan narsani ko'rishga majbur qiladi; “Beparvo monastir”, unda qirol abbotga topishmoqlar so'raydi. , va novvoy, abbot kabi kiyinib, ularni taxmin qiladi), ertak tasviriga o'ziga xos xususiyatlarni kiritib, uni yaqinlashtiradi. xalqqa xos xususiyat bu podshoh, o'zining qattiq fe'l-atvori va siyosati natijasida xalq boshiga chidab bo'lmas qiyinchiliklarga duch kelgani uchun ideallashtirilgan va ayni paytda tanqidiy baholangan. Shuningdek, Ivan Dahshatli haqidagi ertaklar, ko'pincha mashhur syujetlarni rivojlantiradi (qarang: ayyor o'g'ri haqidagi ertak, episkopning osmonga "ko'tarilishi", Ivanning qirollikka saylanishi va boshqalar), podshohning demokratizmini ta'kidlaydi, uning donoligi, boyarlarga qarshi kurashini ma'qullaydi, Ular uning shafqatsizligini ham, o'zboshimchaligini ham yashirmaydilar. Sarguzasht va romanistik ertakga "tarixiylik" ning bunday kiritilishi ularning alohida, noyob guruhining mavjudligi haqida gapirishga imkon beradi.
Sarguzasht-romanistik ertaklarning janr xususiyatlari uchun nafaqat syujet va obrazlarning o'ziga xosligi, balki hayotni tasvirlashning an'anaviy ertak hikoyasining fantastik, ajoyib unsurlari bilan uyg'unligi ham muhimdir.
"Ma'lum bir shohlik" tushunchasi uzoq davlat"Sarguzasht-romanistik ertaklarda yo'q. Ertak haqiqiy hayotda sodir bo'layotgan voqealarning istisno bo'lsa ham mumkin bo'lgan holati haqida gapiradi. Fantastik, sehrli fantastika sarguzashtli ertaklardan chetda qolmaydi, balki ikkinchi o'ringa tushadi. Ertak-qissa yoki sarguzashtli ertakdagi mo''jiza yordamchi rol o'ynaydi, ba'zan u kompozitsiya vositasi sifatida ishlatiladi va harakatni rivojlantirishga xizmat qiladi. Shunday qilib, "Bezruchka" ertakida otasi tuhmat qilingan qiziga (otasi tuhmatga ishongan) qo'llarini kesib, uni haydab chiqarishni buyuradi; uning buyrug'i bajariladi; qiz sarson-sargardon bo'lib, daryoga etib boradi, u erga shifo topadi - qo'llari yana paydo bo'ladi; Erkak kiyimida kiyingan qiz otasi tomonidan cho'ponlikka yollanadi va oxir-oqibat unga tuhmat qilgan cho'qintirgan otani fosh qiladi.
Qalamsiz ayol haqidagi ertakdagi sehrli shifo kompozitsiyadir burilish nuqtasi, shundan keyin bu mumkin bo'ladi yanada rivojlantirish tuhmatchining fosh etilishiga olib keladigan harakatlar: Kirish kompozitsion ma'no Qizning sehrli shifo topishi ertak versiyalari bilan tasdiqlangan, unda qo'llar umuman kesilmaydi. Bunday variantlarda ota o'z qizini uyatga qo'ygani uchun o'ldirishni va uning yuragini o'limga dalil sifatida olib kelishni buyuradi; qizi o'ldirilmaydi, lekin otasi unga hayvonning yuragini ko'rsatib, aldaydi. "Bezruchka" ning sehrli fantaziyadan xoli versiyalari mazmunan ham, tasvirlar tasvirida ham hech narsani yo'qotmaydi. Ularda real hayotni tasvirlashga moyillik yanada aniqroq ta'kidlanadi
Bu ertak janrida qahramonlar bo‘rttirib ko‘rsatilgan sifatlar: g‘ayrioddiy nozik eshitish, o‘tkir ko‘z, aniqlik va hokazolar bilan ajralib tursa ham, mo‘jizaviy elementlar bu ertak janrida foydali rol o‘ynaydi. ; matonat ularni g'alabaga olib boradi; Agar ertakda oddiy insoniy xususiyatlar bo'rttirilgan va fantastik shakllarga keltiriladigan qahramonlar bo'lsa, ular qahramonning shunchaki yordamchilari bo'lib chiqadi. Sarguzashtli va romanistik ertakda bunday yordamchilar bosh qahramonga aylandi. Otishdagi chaqqonlik, yugurish tezligi, eshitish nozikligi va boshqalar hayotda uchramaydigan darajada oshirib yuborilgan sarguzasht-romanistik ertakning fantastik elementiga aylanadi. Natijada, sarguzashtli ertakdagi sehrli yugurish botinkalari chiqarib tashlandi va ularning o'rniga odam yuguruvchilari, Baba Yaga ega bo'lgan g'ayrioddiy nozik hid (uning yordami bilan u hidlaydi) Rus ruhi), fantastik yirtqich hayvonning emas, balki mulkiga aylanadi oddiy odam, va hokazo.. Bir so‘z bilan aytganda, bu yerda badiiy adabiyot o‘zining sehrli xususiyatini yo‘qotib, har qanday epchil, aqlli, mard, qobiliyatli insonning imkoniyatlarining giperbolasiga aylanadi. Odamga xos epchillik, epchillik va jasoratni tasvirlash uchun giperboladan foydalanish printsipi, masalan, o'g'irlangan malikani qutqarib, otasiga qaytarib beradigan etti aka-uka Simeon haqidagi ertakni qurish uchun ishlatiladi. Unda sarguzashtli ertak fantaziyasining o'ziga xos xususiyati bizga konturni tasvirlashga imkon beradi ertak qahramonlari, shaxsiy qobiliyatlari tufayli boshqalar uchun imkonsiz bo'lgan narsalarni uddalay oladigan odamlar sifatida.
Sarguzasht va romanistik ertaklarda fantaziya ba'zi hollarda xurofiy e'tiqodlarga asoslanadi. Bunday hollarda xurofotlar jodugarlar va sehrgarlarning tasvirlarini yaratishga imkon beradi. Misol uchun, erini chumchuq yoki itga aylantiradigan jodugar xotin haqida taniqli ertak bor.
E'tiqodlar bilan bog'liq holda paydo bo'lgan ertaklar orasida askarning arvohlarni aldashi yoki ulardan qochishi, shaytonlarni aldashi, barcha yovuz ruhlarni mag'lub etishi haqidagi ertaklar bor. Mashg‘ulotlardan o‘tgan, barcha qiyinchiliklarni boshidan kechirgan va hamma narsani boshidan kechirgan, hamma narsani qanday qilishni bilgan, har qanday hunarmand bo‘lgan askar sarguzashtli ertakning klassik obrazlaridan biriga aylanadi. Uning surati barcha yovuz ruhlarning va hatto ulardan qo'rqqanlarning suratlariga qarama-qarshidir; Shu tariqa u hazil-mutoyiba, sarson-sargardon, makkor va zukko o‘g‘ri, bir so‘z bilan aytganda – o‘zining shaxsiy fazilatlari bilan o‘ziga xos xislatlari bilan qarama-qarshi bo‘lgan sarguzasht-romanistik ertak qahramonlari obrazlariga yaqinlashadi. "G'ayrioddiy" dahshatli fantastik kuch. Bu qarama-qarshilikdan real imkoniyatlar inson, jodugarlik va xurofot bilan yaratilgan mavjudotlarning o'zga dunyoviy kuchi, aslida, fantaziya parodiyasini va fantastik tasvirlarning kulgili qisqarishini tug'diradi. Bu parodiya bilan sarguzasht-romanistik ertaklar Muqaddas Bitikning syujet va obrazlarini satirik tarzda talqin qiluvchi afsonalarga yaqinlashadi.
Fantastik tasvirlarni parodiya qiluvchi sarguzashtli ertaklar turiga, masalan, qo'lga tushgan askar haqidagi ertak kiradi. keyingi dunyo, ham shaytonlarni, ham avliyolarni qo'rqitish ("Askar Kuroptev haqidagi ertak"). Askar Kuroptev ichish va olib ketish uchun pab qurishga qaror qilib, jannatdagi azizlarni qo'rqitishga muvaffaq bo'ldi va do'zaxda qo'ng'iroqlar bilan cherkov qurishga qaror qilib, shaytonlarni qo'rqitdi. Askar ham iblislar, ham azizlar nazaridan chetda qoldi. Uni qaerga qo'yishni bilmay, solihlarni jannatga, gunohkorlarni esa do'zaxga yo'naltirish uchun uni chorrahaga qo'yishdi.
haqida fikrlar keyingi hayot"Nikonets - boshqa dunyodan" ertakida.
O'zini sehrgar va tabib sifatida ko'rsatadigan odamlarning hiyla-nayranglari haqidagi ertaklar maxsus va juda qiziqarli tematik guruhni tashkil qiladi. Ushbu guruh ertaklarining klassik namunasini uning ko'rsatmasi bo'yicha o'g'irlangan narsalarni topish orqali mashhur bo'lgan "Bug folbin" ertaki deb hisoblash mumkin.
0 tabibning hiyla-nayranglari “Sehrgar suvi” ertagida ko'rsatilgan (shifokor eri bilan janjallashayotgan janjalchi kampirga suv beradi va u so'kishni boshlashi bilan og'ziga suv quyishni buyuradi, lekin uni yutib yubormaslik; kampir tabib aytganini qiladi va oilaga tinchlik bilan keladi). Bu ertak ham xurofotni inkor etib, ustidan kuladi. Sarguzasht-romanistik ertaklardagi fantastik mavzuning bunday qisqarishi va parodiyasi ritualizmdan uzoqlashishga, ko'pchilik ertaklarga xos bo'lgan hayotni tasvirlash an'anaviyligining pasayishiga olib keladi, bu erda sehrli, mo''jizaviy boshlanish butun dunyoni bo'yaydi. hikoya. Sarguzasht-romanistik ertaklar hikoyaning soddaligiga intilish bilan ajralib turadi. Shu bilan birga, ushbu ertaklarning uslubi xalq adabiyotining tili va uslubining xususiyatlarini aniq idrok etadi - bu sarguzashtli mashhur hikoya va janrning syujeti va majoziy yaqinlashuvi bilan bog'liq. sarguzasht-romanistik dehqonlar ham, shahar filistizmi va mehnatkashlari orasida ham sevib qolgan ertaklar.
Sarguzasht-romanistik ertakda odamni hayoliy, g'ayrioddiy dunyoga olib kiruvchi gap va ochilish kamdan-kam uchraydi. Ertakning boshlanishi oddiy va ko'pincha muhokama qilinadigan voqea haqiqati haqida gapiradi. Sarguzasht-romanistik ertakda kechikish yo'q, bu epik davomiylik taassurotini yaratadi. Bunday ertaklarning asosiy texnikasi kontrast deb hisoblanishi kerak. Qahramon (qahramon) va ularning dushmanlari turlari qarama-qarshi ko'rsatilgan; Ijtimoiy munosabatlar (kambag'al va boy) farqli ravishda namoyon bo'ladi. Bu qarama-qarshilik har doim umumjahon nafrat va qoralashga sabab bo'lgan narsa ustidan g'alaba bilan yakunlanadigan harakatning ziddiyatli rivojlanishini yanada keskin va aniqroq qurishga imkon beradi. Shuningdek, ushbu ertaklarga asar qurish usuli sifatida dialogning ortib borayotgan roli (syujet rivojlanishini belgilaydigan topishmoqlarga savol va javoblar qarang) va batafsil tavsifi xosdir. belgilar. Bu turdagi ertaklarda ertak qahramonlarining nutqini individuallashtirish istagi seziladi.
Sarguzashtli ertak
Terminologik lug'at-tezaurus adabiy tanqidda. Allegoriyadan iambikagacha. - M .: Flinta, fan. N.Yu. Rusova. 2004 yil.
Boshqa lug'atlarda "sarguzashtli ertak" nima ekanligini ko'ring:
Folklorning asosiy janrlaridan biri, asosan, prozaik xayoliy hikoya fantastik fantastikaga qaratilgan sehrli, sarguzashtli yoki kundalik xarakter. Rubrika: adabiyot turlari va janrlari Janr: folklor janrlari Turi: sarguzashtli... ... Adabiy tanqidga oid terminologik lug'at-tezaurus
Loyiha:Kino / Ro'yxatlar / Rossiya teleseriallari ro'yxati- Rossiya teleseriallari ro'yxati (1992 yildan beri chiqarilgan). # A B C D E E E F G H I K L M N O P R S T ... Vikipediya
rus adabiyoti- I. KIRISh II.RUS OG'ZO'ZIY SHEARI A. Og'zaki she'riyat tarixining davrlarga bo'linishi B. Qadimgi og'zaki she'riyatning rivojlanishi 1. Og'zaki she'riyatning eng qadimiy kelib chiqishi. Og'zaki she'riyat ijodi qadimgi rus 10-asrdan 16-asrning oʻrtalariga qadar. 2.XVI asr o‘rtalaridan to oxirigacha og‘zaki she’riyat... ... Adabiy ensiklopediya
Rossiya seriallar ro'yxati- (1992 yildan beri chiqarilgan). # A B C D E E E F G H I K L M N O P R S T U V X ... Vikipediya
Studiya 2B- 2B ... Vikipediya
Xalqaro video- Studio 2B ( sobiq ism Video International - turli kanallar uchun dasturlar, seriallar va badiiy filmlar ishlab chiqaruvchi telekompaniya. 1992 yilda paydo bo'lgan. Uning birinchi loyihalaridan biri o'z direktori edi. Avvaliga kompaniya ... ... Vikipediyani birlashtirdi
Skandinaviya adabiyoti- Kirish Daniya adabiyoti Shved adabiyoti Norvegiya adabiyoti Islandiya adabiyoti Bibliografiyasi Bizgacha saqlanib qolgan eng qadimgi yodgorliklar S.l. Bu she'riy asarlar runik yozuvlardan ham ma'lum (qarang Runes ) va ko'p ... ... Adabiy ensiklopediya
Mavzular- asosiy va yordamchi mavzular to'plami adabiy ish yoki bir yozuvchi yoki butun bir guruh, maktab, harakatning bir qancha asarlari. Mavzu (yunoncha) - taqdimot, hikoya qilish, tasvir, muallif asarda nima haqida gapiradi. Har bir... Adabiy ensiklopediya
QO'G'RI Nikolay- Nikolas Roeg (1928 yil 15 avgust, Londonda tug'ilgan), ingliz operatori, rejissyor, ssenariy muallifi, prodyuser. Armiyada xizmat qilayotganda u proyeksiyachi edi. 1947 yildan kichik kinostudiyada avval ofis yordamchisi, keyin muharrir shogirdi boʻlib ishladi. 1950 yilda men ... ... Kino entsiklopediyasi
Amedia- Amedia YoAJ Tashkil etilgan yili 2002-yil 21-fevral Muassislar Aleksandr Akopov Industry to ... Vikipediya
Kitoblar
- , Aleksey Tolstoy. Aleksey Nikolaevich Tolstoyning Pinokkioning sarguzashtlari haqidagi sehrli va sarguzashtli ertaki birinchi marta 1935 yilda nashr etilgan. Yomon yog'och odam, tomboy va fidget, sevimli bo'ldi ... 433 rublga sotib oling
- Oltin kalit yoki Pinokkioning sarguzashtlari, Aleksey Tolstoy. Aleksey Nikolaevich Tolstoyning Pinokkioning sarguzashtlari haqidagi sehrli va sarguzashtli ertaki birinchi marta 1935 yilda nashr etilgan. Nopok yog'och ...
| Materiallar indeksi |
|---|
| Boshlang'ich ertaklar 1.3. Sarguzashtli hikoyalar |
| 1.3.1. Ayyorlik |
| 1.3.1A. Har xil fokuslar |
| 1.3.1A.1. Turmush o'rtoqlarning hiyla-nayranglari |
| 1.3.1 A.2. Baxtli o'g'irlik |
| 1.3.1A.3. Iblis ustidan g'alaba |
| 1.3.2. Donolik |
| 1.3.2A. Qiyin topishmoqlarni yechish |
| 1.3.2V. Hukm qilish |
| 1.3.3. Satirik ertaklar |
| 1.3.3A. Rasmiylar haqida satira |
| 1.3.3V. Ruhoniylar haqida satira |
| Barcha sahifalar |
1.3. Sarguzashtli hikoyalar
Bu turdagi ertaklar qiziqarli bo'lishidan tashqari, hazil yoki satirik xarakterga ega. Ular aql, epchillik va zukkolik yordamida kuchga qanday qarshi turish mumkinligini ko'rsatadigan vaziyatlar modellarini aks ettiradi.
Undan farqli o'laroq qisqa hikoyalar ahmoqlar, ahmoqlar, bema'nilik ertaklari va boshqalar haqida. Bular zukkolik namunasi bo'lgan yolg'onchilar va zukkolar haqidagi hikoyalar, ya'ni ular yorqin misol va hazil shaklida o'rganishning aniq elementini o'z ichiga oladi. Qolaversa, ular bir yoki ikkita hazilli satrlarni o'z ichiga olgan matnlardan farqli o'laroq, aniq belgilangan, batafsil syujetga ega.
Har bir bo'lim va bo'limda ertaklarning strukturaviy-funksional tipologiyasi Nagovitsin - Ponomareva Aarne-Tompson indeksidan foydalangan holda ertak syujetlarini aniqladi. Bu mavjud tizimlashtirishni taklif qilingan model bilan solishtirish imkonini beradi. Tipologiyaga quyidagilar kiradi:
1) ertakning maqsadli vazifasini shakllantirish va amalga oshirishga ta'sir qiluvchi parametrlar tizimi, jumladan, syujet doirasi, qahramon, harakat ob'ekti, harakat maqsadi va natijasi. Ertaklar strukturaviy-funksional tipologiyasining parametrik tizimi bu parametrlarning o'zaro ta'sirini va bu har bir turdagi ertakda qanday namoyon bo'lishini ko'rsatadi. Ushbu tizim ertak materialini tahlil qilish va hozirgi vaziyatlar uchun tanlovga rahbarlik qilish uchun vositadir;
2) Ertaklarning strukturaviy-funksional tipologiyasining klassifikatori. U tuzilishning barcha darajalarida tipologiyaning ixcham rubrikasini o'z ichiga oladi;
3) Ertaklarning uchta klassi: boshlang'ich, ikkinchi darajali, soxta ertaklar ichida Tipologiyaning tuzilishining xarakterli tavsifi. Ularning har biri turlari, kichik turlari, toifalari va bo'limlari bo'lishi mumkin bo'lgan janrlarni aniqlaydi. Har bir tizimlashtirish darajasi uchun tarkibi va mazmuni haqida uslubiy maqsadga ega bo'lgan tushuntirishlar beriladi (kerak bo'lmagan holatlar bundan mustasno).
1.3.1. Ayyorlik
Ertak qahramonlari (odam yoki hayvon) maqsadga erishish, undan chiqish yo'llarini ko'rsatadi qiyin vaziyat, kuchliroq va muhimroq dushman oldida haqiqat va adolatning g'alabasi. Ayrim hollarda, tulki kabi ertaklardagi odam yoki hayvon ayyorlik qiladi.
1.3.1A. Har xil fokuslar
Bu turdagi ertaklar boylik orttirishdan tortib, dushmandan himoyalanishgacha bo‘lgan muayyan mahalliy maqsadga erishish yo‘llarini ko‘rsatuvchi syujetlarni birlashtiradi. Shu bilan birga, zoomorf belgilar tez-tez uchrab turadi.
1. Muz teshigidagi bo'ri: tulkining kelishuvi bilan dumini muz teshigiga tushiradi; quyruq muzlaydi; ayollar rokerlar bilan bo'riga hujum qilishadi; dumini sindirib qochadi.
3. Tulki boshini qaymoq bilan yopadi: qaymoqqa ziyofat olayotganda (tes-
Tom), tulki boshini yopadi; go'yo u shunchalik kaltaklanganki, miyasi chiqib ketgan.
4. “Urmaganni olib keladi”: tulki bo‘riga minadi.
5. Bo‘ri tulkidan daraxt tagiga yashiringanida panjasidan ushlab oladi; tulki: "Siz daraxtning ildizini ushlab oldingiz"; Bo'ri panjasini qo'yib yuboradi.
6. "Shamol qayerdan esadi?" - so'raydi bo'ri qo'lga tushgan tulki; Bo'ri javob berish uchun og'zini ochadi, tulki qochib ketadi.
7. Kim tezroq uchta daraxtni nomlay oladi? Ayiq (bo'ri) tulki bilan bahslashadi, tulki garovda g'alaba qozonadi.
8. Ayiq (bo'ri) uchqun qilgisi keladi: tulki uni o'rnidan turg'azadi
pichanzor ustiga chiqib, pichanni yoqadi.
21. O'z ichaklarini yeyish: Tulki ayiqni (bo'rini) o'z ichaklarini eyishga ko'ndiradi.
30. Poyga: tulki bo'rining teshikka tushishini tartibga soladi.
*30 I. “Osmonga qaragan jahli chiqsin”: tulki bahona bilan tuzoqdan go‘sht olishdan bosh tortadi. tez kun(Chorshanba, juma); Bo'ri tuzoqqa tushadi, tulki go'shtni olib ketadi.
31. Bo'ri va tulki teshikda: bo'ri orqa oyoqlarida turadi, tulki uning ustiga sakrab, teshikdan sakrab chiqadi.
32. Quduqdagi tulki: bo'rini ikkinchi vannada o'tirishga ishontiradi; Bo'ri pastga tushadi, tulki ko'tariladi.
33. Tulki tuynukda: o'zini o'lgandek ko'rsatadi, odam uni teshikdan tashlaydi, qochib ketadi.
36. Tulki va bo‘ri: bo‘ri panjaraning teshigiga tiqilib qoldi va hokazo; Tulki bu imkoniyatdan foydalanadi.
37. Tulki hamshira (yig'lab): ayiqning bolalarini yeydi (o'lgan kampir).
38. Panjasi chimchiladi: Tulki (odam) ayiqni panjasini daraxtning yorig‘iga qo‘yishga ko‘ndiradi.
39. Ayiq kampir - tulkining onasi uchun go'yoki rovon daraxtini kesadi: rezavorlarni tulkining o'zi yeydi.
40. Qo‘ng‘iroqni bo‘yniga osgan holda ayiq otni yesa, tulki qo‘ng‘iroq qiladi. O'rim-yig'imning bo'linishi ("Sizga tepaliklar, men uchun ildizlar").
41. Ombordagi (yerto‘la) tulki va bo‘ri: bo‘ri shunchalik to‘laki, tashqariga chiqolmaydi; u o'ldirilgan.
42. Kulgida tulki va ayiq (bo'ri bilan) raqobati.
47. Tulki otning dumida: tishlari bilan dumiga yopishadi; quyon qayerga ketayotganini so'raydi.
50. Kasal sher: tulki unga shifo berish uchun bo'rining terisini yutishni maslahat beradi.
55. Hayvonlar yo'l quradilar: tulki ishni nazorat qiladi; ishda qatnashmagan hayvonlar jazolanadi.
56. Tulki va qoraqo‘tir (bulbul).
56A. Tulki daraxtni yiqitib, qo'ziqorin jo'jalarini yeyish bilan tahdid qiladi; qarg'a tomoqqa beradi yaxshi maslahat; Tulki qasos oladi: o‘zini o‘lgandek ko‘rsatib, qarg‘ani tutib oladi.
56V. Tulki jo'jalarni qoraqo'tirdan tortib olish uchun ayyorlik qiladi; Qoraqo‘rg‘on itning yordami bilan qasos oladi: it o‘zini o‘lgandek ko‘rsatib, tulkini tutib oladi.
57. Qarg'a va tulki: tulki qarg'ani qo'shiq aytishga ko'ndiradi; Qarg'a pishloqni tashlaydi (Krilov masali).
60. Tulki va turna (heron): bir-birlarini tashrif buyurishga chaqirish; turna tulkini tor bo'yinli ko'zadan davolaydi, tulki turnani plastinkadan davolaydi.
61. Tulki va xo'roz: Tulki xo'rozni ko'zlarini yumib qo'shiq aytishga ko'ndiradi va uni ushlab oladi.
*61 I. Tulki tan oluvchi: xo‘rozni tan oladi va uni ushlaydi.
62. Hayvonlar orasida tinchlik: tulki unga tovuqlarni (grouse) taklif qiladi; Itlar haqida eshitib, u qochib ketadi: ular hali dunyo haqida bilishmaydi.
63*. Tulki burgalarni cho'ktiradi: og'zida pichan bo'lagini ushlab, asta-sekin suvga botadi; burgalar pichanda to'planadi; Tulki nihoyat butunlay suvga botadi.
*64. Tulki ko‘zani g‘arq qildi: ko‘zani boshiga qo‘ydi; o'zi bilan birga cho'kadi.
65. Beva tulkiga da'vogarlar: avvalgi erining barcha mulkiga ega bo'lgan kishi kelmaguncha, hamma rad etiladi.
105. Mushukning yagona mahorati: mushuk daraxtdagi xavfdan qutuladi; Tulki yuzta hiyla biladi, lekin hali ham ushlanadi.
112. Dala va shahar sichqonlari: shahar sichqonchasiga tashrif buyurgan dala sichqonchasi.
150. Tulkidan (qushdan) maslahat: bir kishi uchta maslahat uchun tulkini (qushni) qo'yib yuboradi: "agar siz tulkini tutsangiz, uni qo'yib yubormang".
154 I. Tulki va dumi: tulki itlardan qochadi (tovuq o‘rniga u tomonidan qabul qilingan); tanasining a'zolari bilan gaplashadi, kim nima qilgan, yo'lda to'sqinlik qilgani uchun itlarga dumini tuynukdan chiqaradi.
159. Hayvonlar odamga to'laydi (buqa - qatron bochkasi): ozodlikka otlar, sigirlar va boshqalar keltiriladi.
*176. Ko'lda odam, bo'ri, ayiq va boshqalar pivo pishiradi ("suvni to'ldirish" va hokazo); ular navbatma-navbat navbatchilik qiladilar; Baba Yaga bo'ri va ayiqni uradi; erkak uni o'ldiradi.
222A. Qushlar va hayvonlar urushi: hayvonlar uchun signal tulkining ko'tarilgan dumi bo'lishi kerak; ari tulkini dum ostida chaqadi, tulki dumini tushiradi, hayvonlar yuguradi.
242. Qarg'a va qurbaqa: Qarg'a qurbaqani yashiringan joyidan chiqarib yuboradi, uni yemaslikka qasamyod qiladi; qasamni buzadi.
245. Parranda va o'rmon qushlari: parrandalar o'rmon qushiga atrofga qarashni maslahat beradi; o'rmon qushi otiladi.
246. Ovchi va qushlar: ovchi otishga tayyorlanmoqda: ikki qush gaplashmoqda; biri qoladi, o'ldirilgan.
250. Suzish musobaqasi: ruffe lososning dumiga yopishadi (va hokazo), g'alaba qozonadi.
253. Yuqoridagi baliq: kichik baliq teshikka sirg'alib ketadi, kattasi tiqilib qoladi.
*254. Ruff Ershovich: ruff murvatning shikoyati bilan baholanadi; u hakamlarning ustidan kuladi.
275. Tulki va saraton: poygada yugurish; qisqichbaqa tulkining dumiga yopishadi.
854. Oltin echki: "pul bilan hamma narsa mumkin"; Pulni olgach, oltin echkidagi qahramon (va hokazo) malika xonasiga kiradi va uning qo'lini yutib oladi.
*855. Askar va malika: Pulni olgan askar (va hokazo) o'z sevgilisi (shahzoda va boshqalar) o'rniga malika ichiga kirib boradi va oxir-oqibat uning qo'lini yutib oladi.
*860. O'g'irlangan xotin: go'zallikka qarash uchun (yoki uning portretini olish imkoniyati uchun) qahramon eriga ko'p pul beradi; uyini qazib oladi, shaxsiy uzukni, erining kiyimlarini va hokazolarni oladi. va erini aldaydi; Nihoyat, erning o'zi bu boshqa ayol ekanligiga ishonch hosil qilib, xotini bilan uni hayratda qoldirdi.
*1376V. Askar ertaklarni aytib beradi, bir xil narsalarni takrorlaydi va uning gapini to'xtatganlarni (xo'jayin, styuardessa va boshqalar) hikoya qilishga majbur qiladi.
*1429. Tuhmatli suv: kampir eri bilan janjallashdi; zohid unga suv beradi; kampir shu suvni og'ziga olib kirsa, janjal to'xtaydi.
1440. Qiz o‘rniga ot: masxarada “ot” deb atalgan qiz yer egasiga va’da qilinadi; Qiz o'rniga haqiqiy ot olib kelishadi.
*1440 I. Siyohli qiz: qizni ustaga olib kelishadi; kechalari atir o‘rniga siyoh suradi; u shayton sifatida qabul qilinadi.
1441*. Qiz o'rniga kampir: usta kechasi yosh qizning oldiga kelmoqchi; uning o'rniga kampirni almashtiradi.
*1441 I. Cho‘qintirgan ota va cho‘qintirgan ota: cho‘qintirgan ota o‘ziga cho‘qintirgan otani taklif qiladi; qo‘yxonaga, keyin sigirga, keyin xonaga kelishini aytadi; uning o‘rniga erini yuboradi.
1527. Qo'rqib ketgan qaroqchilar: smola va patlarda ishchi; egasi uni qaroqchilarning oldiga olib boradi; qaroqchilar xazinalarini tashlab qochib ketishadi.
*1527 yil I. Ombordan qochish: qahramon omborga tushib qoladi, u erda qulflanadi; mushuk kabi miyovlaydi, egasi eshikni ochadi; uning ko'ziga un solib qochib ketadi.
1530*. "Cho'pon" va "Tayoq olib keling" itlari: odamning bu nomli ikkita iti bor; ularni chaqirsa, o‘g‘ri cho‘ponga tayoq olib kel, deyapti, deb o‘ylaydi va qo‘rqib ketadi.
*1530 I. Ajoyib ismlar: kampir va uning o'g'li chaqiriladi, tunda to'xtab, g'alati ismlar, shuning uchun kechalari tushunmovchiliklar yuzaga keladi.
1531. Umr – tush (bir soat xalifa): mast ko‘tariladi manor uyi, yaxshi kiyim kiygan, yaxshi ovqatlangan va hokazo; u o'zini jannatda deb o'ylaydi.
1535A. Qimmat teri: boy og‘a kambag‘alning otini o‘ldiradi; kambag'al terini sotishga boradi, bu go'yo unga bir ayol o'z sevgilisi uchun xushxabarni yashirgan joyini ochib beradi (sevishgan kishi shayton sifatida haydab chiqariladi); boy otini, xotinini o'ldiradi; kambag'alni qopga cho'ktirish kerak, lekin cho'ponni o'z o'rniga jalb qiladi va hokazo; kambag'alga hasad qilib, boy suvga sakraydi (yoki itarib yuborishni so'raydi). 1535*B. Ular qopdagi odamni suvga tashlashni xohlashadi, u boshqasini o'z o'rniga jalb qiladi.
1536. O'lgan o'g'ri ayol: ishchi (yoki kambag'al aka) o'g'irlikda gumon qilinmoqda; egasining xotini uni kuzatib turish uchun ko'kragiga yashirinadi, ishchi uni o'ldiradi; uni omborga (non o'g'irlagandek), otxonaga va hokazolarga olib boradi; uni otga mindiradi.
1537. O'lik jasad: o'ldirilgan odamning jasadi boshqa birovning derazasiga qo'yiladi, otga, chanaga, qayiqqa va hokazolarga qo'yiladi; Har safar yangi shaxs uning o'limi uchun javobgar deb e'lon qilinganida, haqiqiy qotil tovon oladi.
*1537 I. Askar va kesilgan oyoqlar: askar o'lik odamni topadi, oyoqlarini kesib tashlaydi; bir boy odam bilan tunadi, ertalab jimgina, oyoqlarini orqada qoldirib ketadi; uning do'sti qotillik egalarini ayblaydi va ulardan tovon oladi.
1538. Bir kishi xo'jayindan qasos oladi: xo'jayin odamning ganderini oladi va hokazo, va uni kaltaklaydi; bir kishi duradgor qiyofasiga kirib, ustani kaltaklaydi; shifokor qiyofasini olib, yana kaltaklaydi; sizni to'lashga majbur qiladi.
*1538-yil I. Hazil-kelin: hazil-mutoyiba opasining libosini kiyib, o‘zini qizdek ko‘rsatadi: u ruhoniy bilan ishchi bo‘lib yashaydi va hokazo; kuyovlar xayoliy qizni ovlash; Hazilchi kuyovni aldab, to'yxonadan qochib, o'rniga echki bog'laydi.
1539. Jester: sigir echkiga sotildi; shlyapa - "hamma narsa to'lanadi"; o'liklarni tiriltiruvchi tayoq; ovqatni o'zi pishiradigan qozon; pul olib keladigan ot va hokazo; qahramonni suvga tashlash yoki o'zini tiriklayin ko'mish va qabrdan pichoq bilan urishga ruxsat berish kerak.
1540. Narigi dunyodan odam: xotin o‘lgan eriga narigi dunyoga pul va ko‘ylak beradi; o‘g‘il yolg‘onchini quvib, otini yo‘qotadi.
173-1541. "Bahor-qizil" ("strada" va boshqalar): odam bahor-qizil barcha materiallarni olib ketishini aytadi; Ayol o'zini "Bahor-qizil" deb ataydigan odamga kerakli narsalarni beradi.
* 1547. Askar va xo‘jayin: askar paltoda uxlayotgani bilan maqtanadi, boshi ostiga palto kiyib, o‘sha palto bilan yopadi; Usta undan palto sotib oladi, lekin uni qanday tutishni bilmaydi.
1548. Askar boltadan bo‘tqa pishiradi (va hokazo); egasi uni ovqatlantirishni xohlamaydi; asta-sekin u don, sariyog 'va hokazolarni so'raydi.
*1550. Askar va savdogar: askar savdogarning kvartirasiga joylashtiriladi; savdogar unga hamma narsani rad etadi; askar yalang'och namoz o'qishga majbur bo'ladi, savdogarning qizlari uning ustidan kulishadi; askar podshohga hamma narsani aytib beradi va savdogarning qiziga uylanadi.
1560. Xayoliy ovqat - xayoliy ish; egasi kechki ovqat paytida shunday deydi: "Biz shunchaki ovqatlanayotganimizni ko'rsatamiz"; dala ishchisi: "Biz ishlayotgandek ko'rsatamiz."
1561. Mehnatkash: birdaniga nonushta, tushlik va kechki ovqatni yeb, keyin yotadi; ertasi kuni egasi uni och qoladi.
*1561 I. Ruhoniy ishchi: to‘yib-to‘yib nonushta qildi va o‘zini yaxshi his qilmagani uchun tavba qilmoqda.
1562. "Gaplashdan oldin uch marta o'ylab ko'ring": bu qoidaga rioya qilgan holda, xodim yong'in haqida gapirishga shoshilmaydi.
*1566 I. Ziqna uy bekasi: xo‘rozlar bilan ishchilarni uyg‘otadi; ishchilar xo'rozni o'ldiradilar, styuardessa ularni ertaroq uyg'otadi (Krylovning ertagi).
*1567 I. Ziqna xo‘jayin va makkor ishchi: egasi ishchiga bir kunlik non beradi, o‘zi to‘q bo‘lsin, itni to‘ydiradi va nonni buzilmasdan qoldiradi; ishchi nondan sinib oladi va qobiqlarni qoldiradi.
*1567 II. Ziqna chol: kelinlariga ovqat qo‘ymaydi; o'zi uchun ovqatni yashiradi va ayyorlikda ovqatlanadi; Kelinning otasi mehmonga keladi, cholning yashirin bo'laklari bilan ziyofat qilishiga ruxsat bermaydi va uni ziqnalikdan ajratadi.
1570 A*. Aldangan badbaxt: “Sovuqmi?” degan savoliga. O'zini kar qilib ko'rsatgan odam: "Taklifingiz uchun rahmat", deb javob beradi va stolga o'tiradi.
1570*V. Lo'li va dehqon: lo'li dehqonning maslahatlarini tushunmagandek ko'rinadi va taklifnomasiz ovqatlanadi.
*1570 I. “Jimgina ovqatlaning!”: tunashda bir askar styuardessadan to‘la bir piyola chuchvara yeydi va bu taomning nomi nima ekanligini so‘raydi; styuardessa javob beradi: "Jimgina ovqatlaning!"; askar: "Menga bu "kamtarona sukunat" dan bir oz ko'proq bering."
1572. Teng bo'ling.
1572A*. Ishchi ovqatdan keyin tutqanoq tutadi: u uyquga ketadi; egasi ham shunday qiladi: u ishchini uradi; ishchi dangasalikdan davolanadi.
1572*V. Mehmon karam sho'rvasidan butun go'sht bo'lagini oladi: "Nima tutdi, Xudo berdi!" Kechki ovqatdan keyin uy egasi mehmonni sochidan tortib oladi: "Nima tutdi, Xudo berdi!"
1572*S. Egasi mehmonni davolashni davom ettirishdan bosh tortgani uchun kaltaklaydi: "Qarama-qarshilik qilmang!"; keyin mehmon nomaqbul maslahat uchun uy egasiga uradi: "Buni ko'rsatma!"
*1572 I. Aqlli mehmon: egasi unga qarshi chiqqan mehmonni uradi (“Birovning uyida, egasiga quloq sol”); boshqa bir mehmon so‘zsiz, o‘ziga berilgan hamma narsani yeb, yomon kiyimlarini mezbonnikiga almashtirib, mezbonning otiga minib, jo‘nab ketadi.
1573*. Ishchi butun oila bilan janjallashib qoladi: u xamirni (va hokazo) xo'jayin va xo'jayinning to'shagiga to'kib tashlaydi, qizlarini o'ralgan holda bog'laydi va hokazo.
1575*. Ayyor ishchi: unga yomon munosabatda bo'lishadi (yoki maosh olishmaydi), ikona orqasiga yashirinadi (yoki daraxtga chiqadi) va Xudo nomidan tahdid qiladi.
*1577 I. Bir kishi ikki oqsoqol (ko‘r) o‘rtasida janjal qiladi: birining boshiga uradi; ikkinchisi sadaqa berdilar deb o'ylab, o'z ulushini talab qiladi.
1586. Bir kishi pashshalar ustidan sudga shikoyat qiladi: sudya unga ularni istalgan joyda urishga ruxsat beradi; u sudyaning burnida pashshani o'ldiradi va hokazo.
* 1588. Qizil va qizil: taverna egasi savdogarning o'g'lining beparvo ifodasidan foydalanib ("Bir stakan yuz rubl turadi"), undan vino uchun ko'p pul talab qilmoqchi; uchragan kishi, egasining so'zi bilan olib, pulni unga qaytaradi (u undan spatula sotib oladi va o'z spatulasini kesib tashlamoqchi).
1600A. Qotilni ahmoq: Birodarlar uni echkining jasadi bo'lgan joyga qo'yishadi va shu bilan ahmoqni qotillikda gumon qilishdan qutqaradilar.
1600*V. Ahmoq pul topadi; onasi ularni g'isht bilan almashtiradi.
1605. Soliqlardan qutqaruvchi: ayg‘ir dehqonlarga soliqlardan qutqaruvchi sifatida sotilgan; amaldor soliq yig‘ishga kelsa, ayg‘ir toyiga qo‘yib yuboriladi; rasmiy tark etadi.
*1606. "Pyotr kunidan oldin": bola bir juft starlingni ushlaydi; amaldor uni ushlab oladi, keksa buvisi pora beradi, shunda amaldor xabar bermasin.
*1609. "Men 99 olmayman, lekin men faqat to'liq 100 rubl olaman", deydi ayyor odam; yahudiy (va hokazo) unga 99 rubllik hamyonni tashlaydi, odam uni oladi va uni qaytarib berishni xohlamaydi.
1610. Sovg'alar va kaltaklar bo'linishi: odam askarga va'da beradi va hokazo. u bilan qirollik mukofotini yarmiga bo'lish; askar erkak uchun kaltak oladi.
*1610 I. Va siz boshqa birovning onasini ona deysiz: ona hurmatsiz o'g'lidan shikoyat qiladi; u tayoqqa hukm qilingan; ona o'g'liga rahmi kelib, notanish odamga ishora qiladi; u kaltaklanadi va "onaga" muloyim munosabatda bo'lishga majburlanadi.
*1610 II. "Men nimaga sotib olgan bo'lsam, sotaman": podshoh hazilkashga (Balakirev) jinoyati uchun tayoq bilan uchta zarba berishni buyuradi va keyin uni mo'ynali kiyim bilan mukofotlaydi; general hazildan mo'ynali kiyim so'raydi; hazilkash uni sotib olgan bahosigagina qaytarib berishga rozi bo'ladi va generalga hassa bilan uch marta og'riqli zarba beradi.
1611. Tikish uchun ustunga ko'tarilish: yiqilib, vitesga osilib qoladi: "Shunday qil!"
1612. Suzish bo‘yicha musobaqa: suzuvchi bir xalta ovqatni orqasiga bog‘laydi; raqib qo'rqib, orqaga chekinadi.
1613. "Kartalar mening kalendarim va ibodat kitobimdir", - deydi cherkovda kartalar bilan qo'lga olingan askar (ace - Xudo va boshqalar).
1616. Bulbul miyalari: bir kishi bulbulning 500 rubl turishini bilib, miyalarga buyurtma beradi: miyalar, uning hisob-kitoblariga ko'ra, bir tiyin turadi.
1625. Bobo Xudo va shayton uchun sham yoqib yuboradi: keyingi dunyoda qayerda bo'lishingiz noma'lum.
1630*. Podshoh toychoqni dumidan o'padi va hokazo: u kuyovni qiziga yolg'on so'zlab berishni taklif qiladi, u bu voqea haqida gapirmoqchi bo'ladi, podshoh uni to'xtatadi ("bochka to'ldi!").
* 1637. “O‘tkazib yuboring!”: zukko askarni (hazil va hokazo) jazoga tortish uchun saroy a’yonlari uni kechki ovqatda qirolning yoniga o‘tiradilar va bir-birlarining yuzlariga: “O‘tkazib yuboringlar! ”; navbat askarga keladi, u shohni urishi kerak; lekin u urgan qo'shnisiga: "Qaytib oling!" va hokazo so'zlar bilan shapaloqni qaytaradi.
1730. Ruhoniy, deakon va sexton: ular birin-ketin erkakning xotiniga kelishadi; xotin ularni ko'kragiga yashiradi va hokazo; er ularni sandiqda olib, sotadi va hokazo.
*1730 I. Bir kishi uchta ruhoniyni dafn qiladi: bir kishi uchta ruhoniyni o'ldiradi (ularni xotinidan topib olganidan keyin yoki boshqa sabab bilan); bir ruhoniyning jasadini daryoga tashlash uchun ichkilikbozni yollaydi, keyin ikkinchi va uchinchisida sirpanadi; mast odam uchragan tirik ruhoniyni daryoga tashlaydi.
*1730 II. O'n ikki havoriy: rassom o'n ikkita haykal o'rniga atigi 9 ta haykal yaratadi; mijoz paydo bo'lganda, uchta yalang'och tirik odam 9 haykalga qo'shiladi (ruhoniylar - xotinning oshiqlari va boshqalar); Rassomning pichog'idan qo'rqib, qochib ketishadi.
*1730 III. "Suv toshqini": styuardessa mehmonlarga tunashga ruxsat bermaydi, chunki u kechasi pop-up bo'lishi kerak (va ular toshqin bor deb o'ylashadi); kechasi ruhoniy keladi, askar uni derazadan mayib qiladi va boshqa mehmonni xayoliy kolbasa bilan muomala qiladi; u xayoliy ko'mirda (uchinchi bunkhouse tishlari) sosisni qovurmoqchi bo'ladi, keyin uni to'kib tashlaydi; u "toshqin" deb qichqiradi, to'rtinchi bunkhouse u tunash uchun yotgan olukdan tushadi.
*1730 IV. Ruhoniy nemis tilida gapirdi: ruhoniy qiyofasiga kirgan ishchi ruhoniy huzuriga xurmoga kelgan sekstonni mayib qiladi; Sekston qasos uchun haqiqiy ruhoniyning tilini tishlab oladi. 1731. Yigit va yaxshi poyabzal: u ruhoniyning xotini, qizi va xizmatkorini, keyin esa uni ta'qib qilayotgan ruhoniyning o'zini aldaydi (qo'tirni davolaydi; vino bochkasini barmog'ingiz bilan tiqishingiz kerak va hokazo). *1731 I. Bir kishi ruhoniyga, deakoniyaga va sekstonga (boshqalarga) yog'och guruchni (sigir va boshqalarni) sotadi: ular uning beadab taklifiga rozi bo'lishadi, keyin esa hamma narsani aytib, ularni qo'rqitadi va oladi. pul.
* 1734. Kulgi va ko'z yoshlari: o'tkinchi ruhoniyni erkak kuchi bilan hayratda qoldiradi; Ruhoniy o'tkinchini o'z joyiga taklif qiladi, uni akasi sifatida uzatadi: ruhoniy oxir-oqibat ahmoq qiladi.
1735. "Oxirgisini beradigan kishi o'n barobar oladi": bir kishi ruhoniyga ruhoniyning sigirlarini olib keladigan oxirgi sigirni beradi; Sigirlar boshqasiga xayrli tong tilagan birinchi odamning oldiga borishi kerak.
1736. Ziqna ruhoniy va ishchi (lo'li): ishchi kun bo'yi o'roq o'tmaydi, ruhoniyga aytadi: "Yana o't o'ssin".
*1736 I. Ruhoniy ishchi tanlaydi: u ko'proq ovqatlanadiganni ishga oladi, chunki u yaxshiroq ishlaydi.
1737. Qopdagi ruhoniy osmonga ko'tariladi: bir yigit o'zini ruhoniyga yuborilgan farishta qilib ko'rsatib, uni qopga solib qo'ydi.
*1737-yil I. Qo‘rqib ketgan ruhoniy: ishchi ruhoniy bilan bahslashib, ruhoniylarning ahmoq ekanligini isbotlaydi; ruhoniyni xayoliy ayiq bilan qo'rqitadi va uni sovuqda qoldiradi.
1739. Ruhoniy qanday tug'di: kasal ruhoniy siydikni shifokorga yuboradi; ishchi uni sigir siydigi bilan almashtiradi; Ruhoniy bolalashini o'ylaydi: u birovning buzoqini o'ziniki deb xato qiladi.
1750. Ruhoniyning ahmoq xotini: ruhoniyning sevgilisi, uning iltimosiga ko'ra, inkubatsiya qilishni o'z zimmasiga oladi. tovuq tuxumlari, uni tovuqlar qichqirayotganiga ishontiradi: "Odam ruhoniy bilan uxladi"; tovuq va donni saqlaydi va hokazo.
1775. Och qolgan ruhoniy (yoki xo'jayin) tunabdi: ishchi yo'lga non yig'ib, o'zini pichan yeyayotgandek ko'rsatadi; ruhoniyni (xo'jayinni) pichan bilan davolaydi; uni qopga soladi (issiqlik uchun) va uni uradi: ruhoniy (xo'jayin) kechasi kechki ovqatni qidiradi, qo'llarini tor qozonga soladi, uni olib tashlay olmaydi; qozonni toshga sindirmoqchi bo‘lib, cholning kal boshiga uradi va hokazo.
1776. Sekston ruhoniyni kuzatib turadi: ruhoniy xizmatkor bilan "yaramas o'ynamoqda"; sexton pistirmadan josuslik qiladi va pivo qozoniga tushadi; ruhoniy va xizmatkor bu shayton deb o'ylaydi va qochib ketadi; pivo sexton uchun qoladi.
1789*. Sekston ruhoniydan pul o'g'irlaydi: ruhoniy uni sudga chaqiradi, unga bir muddat mo'ynali kiyim beradi; sexton ham mo'ynali kiyimni ushlab turadi.
1790. Sekston va ruhoniy sigir o'g'irlashadi: sudda sexton o'g'irlik haqida gapiradi, xuddi tushida ko'rgandek; ikkalasi ham oqlanadi.
1791. Sekston minadigan ruhoniy: o'g'rilar qo'y yoki sholg'om o'g'irlashadi va hokazo; cho'loq ruhoniy sextonga o'zini ko'tarishni buyuradi; ikkalasi ham o'g'rilarni shaytonga olib, qochib ketishadi.
1830. Ob-havo hammaning didiga mos keladi: ruhoniy o'z va'zida parishionerlar orzu qilgan ob-havoni va'da qiladi; ular kelisha olmaydi; "Xo'sh, unda avvalgidek olasiz."
1831. Ruhoniy va sekston ommaviy ravishda: ular otlarni o'g'irlashadi va hokazo. va bu haqda xizmat niqobi ostida ommaviy ravishda gapiring.
*2055. "Otda juma": savdogar Sankt-Peterburg belgisi o'rniga ayolni sotadi. Yegorning juma belgisi; Juma ba'zan otga minadi.
* 2056. "Hukumat echkisi": bir kishi askar otxonasida echkining dumini tutishga ruxsat so'raydi: "Ular foydali deyishadi".
1.3.1A.1. Turmush o'rtoqlarning hiyla-nayranglari
Bu zinoni fosh qilish yoki aksincha, xiyonatda gumon qilishning oldini olish haqidagi ertaklar. Ba'zan ular beparvo turmush o'rtog'ini tarbiyalash yoki qilgan ahmoqligini qoplash usullari haqida xabar berishadi. Bir qancha hikoyatlar sadoqat mavzusining debochasi sifatida kelin-kuyovlarga bag‘ishlangan.
1351. Kim birinchi bo'lib gapiradi? Er va xotin jim (birinchi gapirgan kishi ishlashi kerak); begonalar kirib, mollarini olib ketishadi (ularni o'lik deb hisoblang); kirganlardan biri xotiniga yaxshi munosabatda bo'lishni boshlaydi (yoki ular merosni bo'lishadi); Er (xotin) norozilik bildiradi va tikishni yutqazadi.
*1356. Cho'chqa nomlari: er sevgilisi bilan xotinini ko'radi; keyin ular uchta kichik cho'chqaga nom berishadi: xotini "Men o'tdim, lekin ko'rmadim"; er: "Men buni ko'rdim, lekin menga qo'ng'iroq qilmadim"; xotini: "Men kelajakda bunday bo'lmayman."
*1357. Xotinni qiynoqqa soldi: er har bir xotinning sevishganlari bo'lishi kerakligini aytadi (bu buyruq, aks holda er uchun hurmat yo'q); xotini sevishganlari borligini tan oladi.
1360A. Yashirin er. Er o'z sevgilisidan qo'rqadi; sevgilisini kiyimi bilan qoldirib, qochib ketadi.
1360V. Er (ba'zan notanish) yashirinadi, xotinini sevgilisi bilan ko'radi, ularni qo'rqitadi va haydab yuboradi; keyin voqea ertak tarzida hikoya qilinadi.
*1360 I. Shayton qiyofasidagi oshiq: o‘tkinchi ayolning ma’shuqasi bilan tasodifan yashirinib qolgan; qo'shiq aytish bilan tahdid qiladi va sevgilisidan pul va kiyim oladi; sevgilisi o'rniga ozod qilingan; erini uyidan haydab chiqarishga taklif qiladi yovuz ruhlar va sevgilisini haydab chiqaradi, uni kuydiradi va hokazo.
*1360 P. Jazolangan oshiq: xotin sevgilisini bochkaga yashiradi va u erga krep tashlaydi; er sevgilisiga issiq karam sho'rvasini bochkaga quyadi va hokazo.
*1361 I. Mehmon Terenty: xotin erini dori-darmonga yuboradi, o'zi esa sevgilisi bilan zavqlanadi; o'tkinchi erini somon qopiga yashirib, xotinidan tunashini so'raydi; xotin eri haqida qo'shiq aytadi, o'tkinchi eriga qo'shiqda xotini bilan muomala qilish uchun maslahat beradi.
*1376A. Er xotinini ertaklardan ajratadi: sharti, hikoyachining gapini buzmaslik; xotin xuddi shu narsani takrorlagan hikoyachining gapini bo‘ladi; eri uni kaltaklaydi.
1380. Nikola Duplenskoy: xiyonatkor xotin daraxtdan eridan qanday qutulishni so'raydi; er unga chuqurlikdan javob beradi; u eriga sariyog'li krep va hokazolarni beradi, u o'zini ko'r qilib ko'rsatadi va keyin sevgilisini o'ldiradi.
1380*. Xudo o'rniga daraxtda er: xotinini aldaganini tan olishga majbur qiladi.
1380**. Daraxtdagi odam: qiz bola tug'ishini bashorat qiladi; o'zini ota deb ataydi; to'y.
1381. Xotin maqol: er xazina topadi; xotiniga baliq to'ridagi quyonni, daraxtlardagi kreplarni va hokazolarni ko'rsatadi; faryodni xo‘jayinni iblislar parchalab tashlayotgani bilan izohlaydi; Xotin xazina haqida xo'jayinga xabar berib, ko'rgan hamma narsani tasvirlab berganida, uni aqldan ozgandek haydab yuboradi.
*1381 I. Gapiruvchi xotin: er uni sinash uchun tuxum qo‘yganini aytadi; bu haqda qo'shnilarga xabar beradi.
1382. Bozorda ahmoq xotin: sigir sotish; uni mast qiladilar yoki garovga qo'yadilar; U o'zini tanimaydi: eri ko'chada baliq ovlaydi va shuning uchun sigirning xaridorini taniydi.
1405. Dangasa yigiruvchi: eriga g‘altak yo‘qligini aytadi; er o'rmonga kiradi, u pistirmadan qichqiradi: "G'altak yasama, xotining o'ladi!"; er o'z niyatini tark etadi; ipni qaynatayotganda xotin qozonga tirgak solib, erini ehtiyotsizligi tufayli ipni tortga aylantirganlikda ayblaydi va hokazo.
1406. Ayolning qochishi.
1406A. Xotinlar tikishdi: kim erini yaxshiroq alday oladi? Biror kishi erini o'lganiga ishontiradi va hokazo.
1406*B. Er xotinining sevgilisi bo'lganida qaytib keladi; Xotinining kasalini bahona qilib, uni suv olib kelishga yuborishadi, sevgilisi esa qochib ketadi.
1406*S. Aqlli xotin o'z sevgilisini pastki ko'ylagi (shkafda, ko'kragida) yashiradi; erni shkafga otishga majbur qiladi (qo'lini itarib turganda) va hokazo va shu bilan unga sevgilisi qaerda yashiringanligini taxmin qilish imkoniyatini bermaydi.
1406*D. Xotin episkop sifatida kiyinadi; er o'z do'stlaridan biri (xotinining sevgilisi) bilan xayoliy episkopning samimiy uchrashuvida ishtirok etadi; u o'zi episkopga boradi, unga xizmatlarini taklif qiladi va jazolanadi.
1407. Rashkchi er: xotiniga oz ovqat beradi; xodimning maslahatiga ko'ra, u xotiniga qarash uchun mo'riga, patli karavot ostiga va hokazolarga yashirinadi; Bu uni yomon ahvolga solib qo'yadi.
1453. Dangasa kelin: kuyov kalitni zig'irga yashiradi; kelin uni topmaydi va shu tariqa dangasaligini ochib beradi.
1453*. Dangasa kelin: xamir uch hafta davomida tirnoqlari ostida qoladi va hokazo.
1456. Ko‘r kelin: kelinning bazmida ko‘r kelin ostonada ignani payqaydi (oldindan qo‘yilgan); keyin uning ko'rligini aniqlaydi (kosani mushuk deb xato qiladi va hokazo).
1457. Lipli qizlar: shoularda jim turishlari kerak; talaffuzdagi kamchiliklarni aniqlash.
*1460. O‘zaro masxara: bir qiz yigitning to‘yga sakrashini ko‘rib, ustidan kuladi; Yigit qizning o'zini bezashga bo'lgan urinishini ayg'oqchilik orqali qaytaradi.
*1465. Kuyov kelinning sevgilisi borligini aniqlaydi: kuyov niqoblangan holda kelinning uyiga boradi; uning yigiti borligini aniqlaydi; to'y xafa bo'ldi.
1.3.1 A.2. Baxtli o'g'irlik
O‘g‘rilar va qaroqchilarning epchilligi va topqirligi ko‘pincha hokimiyatdagilar tomonidan masxara qilinadi.
1. Tulki o‘zini o‘lgandek qilib, aravadan baliq o‘g‘irlaydi (erkak uni baliq bilan chanaga tashlaydi).
9. Hamkorlik: ayiq ishlaydi, tulki bo'sh; omborda ayiq xirmonda, tulki ayiqning boshiga tom tushmasligi uchun to'sinlarni ko'targandek ko'rsatadi; bo'lishganda, tulki donni oladi, ayiq bir uyum somonni oladi.
15. Tulki-doya: tulki urushga chaqirilayotgandek, sariyog‘ (asal) yeydi; ayiqning qornini moy (asal) bilan surtadi.
170. “O‘rka uchun – bir oz”: tulki o‘z dumasini bilan kulbada tunab qoladi; ertalab u (go'yo) etishmayotgan prokat uchun bir parcha prokat talab qiladi, keyin qog'oz parchasi uchun qo'zichoq va hokazolarni talab qiladi.
700. Bosh barmoq bola: ekinzorda otasiga yordam beradi: xo'jayin (podshoh) bolani sotib oladi: o'g'rilarga yordam beradi; sigir va bo'rining oshqozoniga kiradi.
950. Amaki va jiyani (Rampsinite Treasury): xazinadan o'g'irlash (bank); amakining boshi kesilgan, ular jiyanni tutmoqchi bo'lishadi, lekin muvaffaqiyatsiz; u beva ayolni eri uchun yig'lashni o'rgatadi (u ko'zani sindirishi kerak va hokazo) va hokazo.
951. Podshoh va o‘g‘ri.
951A. Ular bankdan o'g'irlik qilishadi; O‘g‘ri shohni ochko‘zligi uchun ayblaydi.
1525. Aqlli o'g'ri.
1525A. U ustadan ho'kiz, ot, quti yoki uzuk, to'shakdan choyshab, xonim, ruhoniyni o'g'irlaydi (u farishta sifatida kiyinib, uni sumkada osmonga ko'tarishga va'da beradi).
1525V. O'g'ri otni qanday o'g'irlashni ko'rsatmoqchi bo'ladi va hokazo; haqiqatan ham o'g'irlaydi.
1525S. O'tkinchilar yo'lda baliq tutayotgan odamga qarashadi; ikkinchisining hamrohlari aravani talaydi.
1525D. Qahramon o'g'rilarni aldaydi: u buqa yoki echkini o'g'irlaydi va hokazo. (bir etikni yo'lga, keyin boshqasini tashlaydi), kiyinish (suzishga vasvasa qiladi), qichqiradi: "Bu men emas edi, boshqalar buni qildilar"; o'g'rilar xazinalarini tashlab qochib ketishadi.
1525E. O'g'rilar va ularning shogirdi: bir-birlarini talon-taroj qilish; yakunda talaba g‘olib hisoblanadi.
1525*E I. Varshavalik firibgar tunda Moskva o‘g‘risidan soat o‘g‘irlay olmaydi; Moskva kun davomida Varshavadan o'g'irlik qiladi.
1525 F. Yigit ikki ruhoniyning otlarini va ularning xotinidan pul o'g'irlaydi; sumkada suvga tashlash kerak.
1525G*. Buqa o'g'irligi: bir ho'kizning dumi boshqasining og'zida, ikkinchisi birinchisini yegandek.
1525N**. Qo'yni o'g'irlash: Qo'yni qayiq ruliga chopon kiyib qo'yishadi.
1525*J. Cho‘chqa yog‘i o‘g‘irlanishi: askar shovqinga javoban chiqqan xo‘jayindan so‘raydi: “Bu yerda biznikilar emasmidi? (yoki: sizga cho'chqa yog'i kerakmi?).
*1525 I. Mo'ynali kiyimlarni kim olishi kerak? Ikki kishi mo'ynali kiyimni o'g'irlaydi; bo'lish paytida bahslashish; biri uyqusiragan xo'jayinning oldiga ko'tarilib, unga ertak shaklida o'g'irlik haqida gapirib beradi va savol beradi: mo'ynali kiyimni kim olishi kerak?
*1525 II. Qo'shiq bilan birga o'g'irlik: ikki kishi o'g'irlik bilan shug'ullanadi; biri qo'shiq aytadi yoki hazil qiladi, ikkinchisi esa bir vaqtning o'zida o'g'irlik qiladi.
*1525 III. Yog 'o'g'irlash.
*1525A. Askar odamni o'lchaydi; boshqasi sariyog'ni o'g'irlaydi.
*1525V. Askar ayoldan kamarini bog'lashni so'raydi; boshqasi sariyog'ni o'g'irlaydi.
1526. Keksa tilanchi va o'g'rilar: o'g'rilar tilanchiga yaxshi libos kiydirib, uni do'konga olib boradi va "xo'jayin" uchun ko'p mol talab qiladi; Ular mollarni olib, cholni tashlab g‘oyib bo‘lishadi.
*1526 yil I. Firibgarlar politsiyachi kiyinadi: tintuv niqobi ostida boy egasini talon-taroj qiladi.
*1526 II. O'g'ri va to'tiqush: avval xo'jayinning kampiri bo'lib xizmat qilgan askar uning uyiga kirib, to'tiqushdan pulning qaerdaligini bilib oladi va uni o'g'irlaydi; to'tiqush boshqa askarlar orasida o'g'rini taniy olmaydi.
1528. Shlyapa ostidagi lochin: odam xo'jayinni shlyapani qo'riqlashga majbur qiladi, uning ostida go'yoki lochin (bulbul va boshqalar) o'tiradi va u otiga minib ketadi.
1528*. "Uyda hazillarni qoldirdi": usta mashhur firibgardan unga hazil o'ynashni so'raydi; hazil qilish uchun uyiga borish uchun ustadan ot so'raydi va qaytib kelmaydi.
*1528 I. Ehtiyoj: usta ehtiyojni bilmoqchi; odam uni dalaga yo'naltiradi va u xo'jayinning otlariga minib ketadi.
1529. Ot (ho‘kiz) o‘rnini bosishi: odamning oti o‘g‘irlangan; bir kishi otga aylantirilganini da'vo qilib, uning o'rnini egallaydi.
*1529 yil I. Ot almashish: xo‘jayin uni dehqonga beradi yaxshi ot yomonlik evaziga; odam xo'jayinning axlatini yeyishi kerak, u buni qiladi; usta ham xuddi shunday qila olmaydi.
*1529 II. Ajoyib qo'y: bir kishi o'z xo'jayiniga go'yoki bo'rilarni tutadigan qo'yni sotadi; bo'rilar qo'yni yeydi.
*1541-yil I. Erkak xonimidan cho‘chqani mehmonga so‘raydi: cho‘chqaga ta’zim qiladi va uni mehmonga, to‘yga va hokazolarga taklif qiladi; ahmoq xonim unga cho'chqa, shuningdek, uni olib ketish uchun otlar va arava beradi.
*1545. Askarning topishmoq: askar pechda qovurilgan xo'rozni bosh poyabzal bilan almashtiradi; kampirning jumbog'iga ("Kuruxan Kuruxanovich hali ham Pechinskiy shahrida tirikmi?") u topishmoq bilan javob beradi ("Sumin shahriga ko'chirilgan").
1577*. Ko'r tilanchi: odamdan pul o'ziga tortadi va uni qaytarib bermaydi, tilanchidan yig'ilgan pulni o'g'irlaydi; tilanchi ikkinchi ko'rga shikoyat qiladi; odam ikkinchi ko'rning pulini ham o'g'irlaydi.
1585. Aldangan advokat: bir kishi advokat maslahati bilan o‘z sigirini bir vaqtning o‘zida bir nechta xaridorga sotadi, sudda xuddi shu narsani takrorlaydi (yoki hushtak chaladi va hokazo); suddan qutuladi, keyin esa xuddi shu tarzda advokatdan qutuladi.
1.3.1A.3. Iblis ustidan g'alaba
Askar, ishchi, ferma ishchisi va boshqalar qiyofasidagi aqlli va zukko, ba'zan shafqatsiz qahramon haqidagi hikoyalar, shaytonlarga qanday saboq berilishini, ular g'ayritabiiy mavjudotni emas, balki ba'zi bir insoniy kamchiliklarni: ahmoqlik, soddalik haqida gapiradi. ishonuvchanlik, iflos hiylalar va boshqalar. Iblis o'rtacha xavfli begona odam bo'lib, uni masxara qilish mumkin va unga saboq olish kerak. Ba'zi hollarda, bu noqulay shartlarda ishchini yollagan usta yoki boshqa mulkdorni anglatadi. Pushkinning "Pop - qalin peshona" - yorqin misol shunday "iblis".
330A. Temirchi (askar) va iblis (o'lim): (Masih va Butrus uchta tilakni bajaradi); o'lim skameykadan, olma daraxtidan va hokazolarni tark eta olmaydi. (sumkadan, no'xat qutisidan va hokazolardan chiqing); askarga jannatga ham, do'zaxga ham ruxsat berilmaydi.
330V. Xaltadagi shayton (va hokazo): temirchilar xaltani bolg‘a bilan urishadi; shayton orolga qochib ketadi, u erda askar paydo bo'ladi yoki ikkinchisiga jannatga ham, do'zaxga ham ruxsat berilmaydi.
1000. G'azablanmaslik uchun kelishuv.
1001. Yog‘och yormoq: o‘tin uyumi ostida mushuk (ilon); bolta faqat mushukni yo'q qilgandan keyin yog'ochni kesishni boshlaydi.
1002. Chiziqning shikastlanishi: sotish, noqulay almashtirish yoki sovg'alar tufayli.
1003. Shudgorlash: ishchi itga ergashib haydaydi (egasi buyurganidek); otlar va omoch (arava) buziladi.
1004. “Botqoqqa cho‘chqalar, qo‘ylar havoga”: ishchi mol haydaydi; botqoqdagi cho'chqa dumlari, daraxtda ilg'or qo'chqor.
1005. So'yilgan hayvonlarning tana go'shtidan ko'prik qurish.
1006. “Ko‘zingni tepaga qara”: qahramon qo‘ylarning ko‘zini kesadi va hokazo. va ularni tashlaydi.
*1006 I. «Senga qaragan qo‘yni (va hokazo) o‘ldir (va hokazo)»: hamma qaradi.
1007. Chorva mollariga boshqacha tarzda zarar yetkazish.
1008. "Yo'lni yoritib bering" (yoki: "Uyni qizil rangga bo'yang"): Uy yoritilgan.
1009. "Eshikni yaxshilab kuzatib boring": eshik menteşalaridan chiqariladi va siz bilan birga olinadi.
1010. Ta'mirlash bahonasida uy yoki idish-tovoqlarga zarar yetkazish va hokazo.
1012. "Bolani tozalang": ichi chiqariladi va tozalanadi.
*1012 I. "Bolani qo'ying": qoziqlar.
*1012 II. "Piyoz va maydanozni maydalang": bolalar Luka va maydanozni kesib tashlaydi.
1013. "Buvimni cho'milish (yoki: issiq tuting)": uni qaynoq suvga yoki pechga qo'yadi.
1013 I. “Qizlarga ayt, boshlarini kuydirsinlar” (qoʻylar nazarda tutilgan): qizlar boshlarini kuydirishlari kerak.
1029. Daraxtda egasining xotini: kakuk tasvirlangan; ishchi uni otib o'ldiradi.
1030. Hosilni taqsimlash: odam (tulki) va shayton (ayiq) birgalikda ishlaydi; Shayton sholg'omning tepalarini va bug'doyning ildizlarini tanlaydi.
1031. Ombordagi to‘sinlar o‘rniga yelkalar.
1035. Go'ngni olib tashlash.
1036. Cho'chqalar bo'limi: odamlar uchun dumlari jingalak bo'lgan cho'chqalar, qolganlari shayton uchun.
1037. Iblis cho'chqani, odam qo'yni qirqadi.
1045. Ko'lni arqon bilan burishtirish tahdidi.
1046. Omborni olib ketish tahdidi: buning uchun katta arqon to'qiladi.
1048. O'rmon sotib olish: na tekis, na qiyshiq daraxtlar. 1049A. Butun o'rmonni kesish uchun og'ir bolta; butun quduqni tashish uchun katta chelaklar (teri). 1049*B. Bir vaqtning o'zida butun podani qo'lga olish uchun katta arqon.
1050. Yog'ochni kesish: odamning zerikarli boltasi bor va hokazo.
1051. Bukilgan daraxt: to'g'rilaydi; odam havoga sakraganga o'xshardi.
1052. Daraxt ko'tarib: shayton (ayiq) daraxtni sudrab boradi, odam (tulki) orqasidan ildizga o'tiradi.
1060. Toshni kim ezadi: odam pishloq, tuxum, sholg'om va hokazolarni ezadi.
1060*. Kim qattiqroq qo'l silkitishi mumkin: odamning temir qo'lqoplari bor.
1061. Toshdan (o'q) kim tishlaydi: yong'oq, no'xat va boshqalar.
1062. Kim toshni balandroq tashlasa: tosh o‘rniga qush.
1070. Kurash: odam raqibini qayerga tashlashni qidiradi.
1071. Jang: uka (bobo) - ayiq.
1072. Poyga: kichik aka-quyon.
1073. Daraxtga chiqish: sincap.
1074. Poyga yugurish: oxirgi nuqtada boshqa odam turadi.
1080. Kulgi musobaqasi: odam o‘rniga tumshug‘i tirjaygan o‘lik ot.
1082. Otni kim ko‘tarsa: otda o‘tirgan kishi.
1083. To‘qmoq yoki uzun ustun bilan urishish.
1084. Tikish uchun baqirish yoki hushtak chalish: odam kaltak bilan uradi.
*1084 I. Tikish uchun kuylash: odam shaytonni (yoki boshqasini) chanada (o'ziga) sudrab boradi; qo'shiq juda qisqa; odam cheksiz kuylaydi: "Mana odamlar, mana odamlar" va hokazo.
1085. Daraxtni kim teshadi: odam novdadan teshik topadi.
1086. Kim yerga sakrab tushsa: oldindan teshik qazilgan.
1087. Eshkak eshish musobaqasi: qayiq oldindan arralanadi.
1088. Kim ko'proq yeydi: odamning sumkasi bor; oshqozon (sumka) ochildi.
1089. Tikish uchun xirmon.
1090. Tikish uchun o'rim-yig'im.
1091. Kim ko'proq g'ayrioddiy hayvon olib keladi: bir kishi xotini bilan keladi.
1092. Noodatiyroq qushni kim otadi.
1093. So'zlarni talaffuz qilishda musobaqa (tilni burish va boshqalar).
1094. Qarg'ish musobaqasi: odam o'qlarni yuboradi.
1095. Tirnoqlar bilan o'zaro chizish.
1096. Tikuvchi va shayton tikish uchun tikadi.
1097. Muz tegirmoni.
ISO. Pul shapkasi: shlyapada teshik bor; shlyapa - chuqur teshik ustida.
1131. Iblisning og'zida issiq bo'tqa.
1132. Ishchidan (ahmoqdan) qochmoq: rizq solingan qopga yashiradi.
1133. Qanday qilib kuchli qilinadi: kastratsiya; erkak o'zini o'rniga xotinini ko'rsatadi.
1134. Qanday davolash yoki kuchli qilish: qaynoq suv bilan kuydirish va hokazo.
1135. Ko'zlarni quyish: o'zini "men o'zim" deb atagan odam shaytonni mayib qiladi; Jinoyatchi haqida so'rashganda, shayton: "Men o'zim", deb javob beradi.
1136. Iblisni (gigant va boshqalarni) mayib qilishning boshqa holatlarida "men o'zim".
1137. Ko‘r bir ko‘zli dev: qo‘chqorning qorni ostida undan qochadi va hokazo.
1138. “Kakofey” (“Bunday”): odam o‘zini Kakofey (Shunday) deb ataydi; shlyapasini ifloslang (soqolini qatron bilan bo'yadi - "oltin") va boshqalar; Boshiga shlyapa kiygan ruhoniy uning ortidan quvib, duch kelganlardan: “Kakofyani (=men qanday odamman) ko‘rdingizmi?” deb so‘raydi. (yoki: "Siz buni ko'rdingizmi?"); Ular javob berishadi: "Yaxshi, ota!" (yoki: "Biz bundan oldin hech qachon bunday narsani ko'rmaganmiz!").
1139. Iblis xayoliy o'lik odamni sudrab boradi.
1145. Shayton yorilib, shovqin qiladigan narsadan qo'rqadi; bir kishi olovga archa qo'yadi.
1147. Momaqaldiroq: birodarning aravasining ovozi.
1148. Shayton va momaqaldiroq (momaqaldiroq): odam shaytonni momaqaldiroqdan ogohlantirishi kerak; uni aldaydi; momaqaldiroq shaytonni o'ldiradi.
*1149 I. “Jinlar omon qoladi” (olov yonadi): shayton qochib ketadi. 1150. Sankt-Peterburgning itlari. Gruziya: bo'rilar; Shayton “itlar”dan qochib ketyapti.
1151. Ombor oldidagi katta poyabzal: shayton u yerda dev yashaydi, deb o‘ylaydi.
*1151 I. Qayiqlar boboning tuflisi, hammom uning qalpoqidir.
1155. Har bir bo'lakdan to'rtta don: bir kishi mayda bo'laklar qiladi.
1156. Shayton odamga zarar yetkazish uchun uning qayig'iga smola suradi.
1157. Iblis tamaki trubkasi o'rniga qurol oladi.
1158. Soxtaxonaga kirish uchun shayton qurolning barrelidan sudralib o'tishi kerak; temirchi otadi.
1159. Iblis skripka chalishni o'rganishni xohlaydi va hokazo; uning barmog'i mahkam siqilgan.
1160. Arvohlar qal'asidagi shayton: soqol qattiq vidalanadi.
1161. Ayiqlar va shaytonning etakchisi: ayiq shaytonni xonadan haydab chiqaradi; Keyingi safar shayton: "Katta mushuk hali ham tirikmi?"
*1161 I. Iblis va odam: odam baliq oladi, buqaning xususiyatini va'da qiladi, buqa o'rniga ayiqni ko'rsatadi.
1162. Temir odam va shayton: askar shaytonni temir odam yordamida uradi.
1162-yil I. Sakrash oʻyini: odam temir qoʻlqop kiyadi.
1163. Iblis temirchiga zarb qilishda qumdan foydalanishni o'rgatadi.
1164. Chuqurdagi yovuz xotin (Belfagor): shaytonlar odamdan ularni undan qutqarishini so'raydi; erkak va keyinchalik xotini bilan shaytonlarni qo'rqitadi.
1165*. Ayol shaytondan ham battar: shayton turmush o'rtoqlar o'rtasida janjal qila olmaydi, yovuz ayol biznesga tushadi; u xotiniga erining soqolidan uchta sochni ustara bilan kesishni maslahat beradi, shunda u uni yanada yaxshi ko'radi (va hokazo); Eriga xotini uni pichoqlamoqchi ekanligini aytadi.
1166*. Iblis askar o'rniga qo'riqlanadi: u ryukzakning kamarlarini kesib o'tishni xohlamaydi; uni urishdi.
*1166 I. Askar shaytonlarga harbiy texnikani o‘rgatadi: ularni xoch bilan qo‘rqitadi.
1171. Iblis har bir tuzoqqa quyonni topshirishi kerak: tuzoq baland daraxtga qurilgan.
1172. Iblis barcha toshlarni oqimdan yoki daladan olib tashlashi kerak.
1173. To'kilgan aroq tomchilaridan shayton tugun bog'lashi kerak.
1174. Qumdan arqon to'qish.
1175. Jingalak sochlarni tekislang.
1176. Insonning "shamolini" tuting yoki undan tugun hosil qiling.
1178. Ayolning "yarasini" yalang.
1179. Iblis kemada: u suvni to'kib tashlashi kerak.
1180. Elakdagi suv: shayton va kanizak.
1182. Pulning o'lchovi qirralari bilan teng: odam pul o'lchovini tepa bilan oladi; Agar bir yil ichida u hech bo'lmaganda chekkalari bilan bir o'lchov qaytarmasa, o'z jonini berish kerak; o'zi uchun faqat ortiqcha pulni saqlab, darhol o'lchovni qaytaradi.
1183. “Ertaga kel”: dehqonga shayton qarz beradi; bir kishi har kuni aytadi: "Ertaga kel"; Shayton bir kunni sog'indi, odam: "Kecha kel", dedi.
1199. "Otamiz": inson o'qish huquqiga ega oxirgi marta"Otamiz"; shayton kutishi kerak.
1115. Bolta bilan o‘ldirishga urinish: odam karavotga o‘zining o‘rniga dum qo‘yadi va hokazo.
1116. Yonishga urinish.
1117. Iblisning bo'ri chuquri: insonning ayyorligi tufayli shaytonning o'zi chuqurga tushadi.
1118. Iblis odamni orolga qo'ndirmoqchi: odam kiyimida yashirinadi.
1119. Shayton o'z bolalarini o'ldiradi, chunki odam to'shagini yoki bosh kiyimini almashtiradi.
1120. Xotin ishchi o'rniga suvga tashlandi.
1121. Xotin pechkada qolibdi.
1122. Xotin boshqa yo'l bilan xato qilib o'ldirilgan.
1.3.2. Donolik
Misollar keltiradigan ertaklar dono qarorlar qiyin topishmoqlar va ma'lum bir hiyla yoki hiyla orqali haqiqatni oshkor qilish.
1.3.2A. Qiyin topishmoqlarni yechish
Ushbu turkumda aql-zakovat, zukkolik va ayni paytda rasmiy donishmandlarning "sharmandaligi" ni ko'rsatadigan hikoyalar mavjud. Qahramon har doim javobi uchun mukofotlanadi. Muqaddas Kitobda shunga o'xshash fitna mavjud bo'lib, u erda Yusuf Fir'avnning semiz va oriq sigirlar haqidagi tushini yoki Shimsho'nning jumboqini taxmin qiladi. Shunga o'xshash stsenariy rus tilidagi "Pyotr va Fevroniya ertaki" da mavjud. Darhaqiqat, bu hikoya nafaqat ertaklarga, balki butun xalq og'zaki ijodiga, adabiyotga tegishli.
621. Bit (burga) terisi: malika topishmoq qiladi (teri kimga tegishli); yigit malika eri bo'lishi kerakligini taxmin qiladi; yanada olijanob kuyov uning huquqlarini shubha ostiga qo'yadi; Eri tunda malika murojaat qiladigan kishi bo'lishi kerak (ma'lum bo'lishicha, bechoraga).
850. Malika belgilari: quvur va unga raqsga tushadigan uchta cho'chqa; ularning yordami bilan qahramon malika belgilarini o'rganadi (u kechasi kimga murojaat qiladi).
851. Topishmoqlar: shahzoda (xo'jayin va boshqalar) sodiq xizmatkori bilan yo'lga chiqadi; yo'lda u ilonni o'ldiradi, ko'pik bilan yuviladi va hokazo; malika jumboqlarini (yomonlik bilan o'ldirilgan yovuzlik va hokazo) so'raydi, u hal qila olmaydi; qo'lini oladi.
852. “Bu yolg‘on”: qahramon malikaga baland ertak aytib: “Bu yolg‘on” deyishga majbur qiladi va shu tariqa uning qo‘lini yutib oladi.
853. Malika javob topa olmaydi: katta aka-ukalar malika so'zlariga hech narsa javob bera olmaydilar (nopok); ukasi o'zi bilan o'lik qushni va hokazolarni oladi va olingan narsalar yordamida malika jim turishga majbur bo'lgunga qadar suhbatni davom ettiradi.
875. Etti yoshli: qiz shohning savollariga javob beradi (qaysi biri eng tez va hokazo), uni xatti-harakatlari va nutqlari bilan qiyinlashtiradi ("ota balo ekish uchun qoldi"), uning xotini bo'ladi; podshoh undan g‘azablanib, ketishni buyuradi; u uyqusiragan podshohni o'zining eng qimmatli mulki sifatida o'zi bilan olib ketadi.
*875 I. Dono xotin: podshoh dono qizga uylanadi; uni bir necha yilga qoldirib, xuddi o'zi kabi o'g'il tug'ishni, qulflangan chamadonlarga tilla qo'yishni, kalitlarini olib qo'yishni va hokazolarni buyuradi; malika erkak kiyimini kiyib, podshohga ergashadi va uning barcha ko'rsatmalarini bajaradi.
921. Aqlli javoblar (Kelin topishmoqlari): ota-ona yo‘qligida o‘g‘il (qiz) onaning yig‘lash uchun qarzga ketganini, ota balo ekishga ketganini va hokazolarni aytadi, ot bog‘lash kerakmi, deb so‘raydi. qish yoki yoz va boshqalar.
*921 IA. Pul qayerga sarflangan (Sakkiz dinor): dehqon sirli ravishda qirolning savoliga javob beradi ("20 rubl - men qarzni to'layman, men 20 rubl qarz beraman, 20 rublni derazadan tashlayman" va hokazo); yechimini podshohdan boshqa hech kimga aytmasligi kerak; pul evaziga u "podshoh huzurida" boyarlarga yechim sotadi (tangalardagi podshoh tasviri va boshqalar).
*921 IB. "Rusdan kelgan g'ozlar": podshoh bir dehqon bilan sirli gaplashadi; unga g'ozlarni (va hokazo) yuborishni va'da qiladi va ularni sutdan ajratishni taklif qiladi; dehqon podshoh bilan suhbatini tushuntirgani uchun yuborilgan boyarlardan (va hokazo) ko‘p pul oladi.
*921 II. Kulol: Kulol o'zining oqilona javoblari bilan shohni hayratda qoldiradi; podshoh boyarlarga uning mahsulotlarini sotib olishni buyuradi; kulol boyarni o'ziga minishga majbur qiladi (va hokazo).
922. Beparvo monastiri: podshoh abbotga savollar beradi:
1) osmonga qanchalik baland?
2) men qanchalik qadrliman,
3) men nima deb o'ylayman va hokazo; abbot o'rniga tegirmonchi javob beradi va hokazo yoki askar podshohga o'zi javob beradi osmon qanchalik baland, yorug'lik qanchalik keng va yer qanchalik chuqur, keyin bu javoblarni saroy a'zolariga pulga sotadi. .
*922 I. Aqir donishmand: asrandi o‘g‘lining tuhmati tufayli qamoqqa tashlangan; podshohga dushman podshohning topishmoqlarini ochishga yordam beradi ("bizning ayg‘irlarimiz kishnaydi, lekin sizning toychoqlaringiz tayyor"; "daraxtning qaysi uchidagi tosh?" [Daraxt - ilgak, pechning burchagidagi asbob. kiyimlarni osish] va boshqalar) va qiyin vazifani bajarish (osmon bilan yer o'rtasida shahar qurish).
923. Tuzdek: podshohning uch qizining kenjasi otasini tuzdek sevaman, deydi; xafa bo'lgan ota uni haydab yuboradi, lekin keyin uning so'zlari masxara emasligiga ishonch hosil qiladi.
925*. Aqlli birodarlar: ko'rinmas belgilar bilan ular otlarini o'g'irlagan o'g'rini topadilar va hokazo; ular podshohni noqonuniy, qovurilgan it go'shti va boshqalarni aytadilar; ular haq ekani ma’lum bo‘ladi.
*926. Mos bolalar: ikki savdogarning bolalari bolalikdan beri mos keladi, lekin turli joylarda yashaydi; kuyovning otasi unga sirli ko'rsatmalar berib, jo'natadi ("Ko'l bor, men unga plyonka qo'ydim, o'rdakga duch kelsangiz, oling"); tomonidan kelin allegorik ifodalar kuyovini taniydi.
927. Mahkumning jumbog‘i: sudya uni yecha olmay, mahkumni ozod qiladi.
*1580. Aqlli yigit: bechora ustaga sovg'a sifatida g'oz olib keladi, uni mohirlik bilan bo'lib, ketadi eng o'zingizga; boy odam unga taqlid qiladi, lekin muvaffaqiyatsiz.
* 1636. "Chet elda": shoh hazilni haydab chiqaradi (Balakirev): "Sen mening erimda emassan!"; Masxaraboz birovning (shved) qirolidan yer sotib olib, uni aravaga quyib yuboradi va shu yerda podshohga qaytadi.
1826. Ruhoniy va'z qilmasligi mumkin: agar parishionerlar Xudoning kalomini bilishsa, demak, bunga loyiq emas; agar ular bilmasa, demak, bunga ham arzimaydi; yarmi bilsa bilganlar bilmaganlarga o'rgatsin.
1920. Yolg'on raqobat yoki tikishda yolg'on.
1920A. U yolg'on gapirdi va aldadi: biri u ulkan karam, uylar va hokazolarni ko'rganini da'vo qiladi, ikkinchisi tasdiqlaydi; sotuvchi sifatida harakat qilish va boshqalar.
1920b. Odam: "Mening vaqtim yo'q", deydi va yolg'on gapiradi (ko'p baliq va boshqalar).
1920C. Usta va odam: katta buqalar va boshqalar.
1920*D. Uch aka-uka olov uchun olov yonidagi cholning oldiga boradi; ikkita baland ertak aytib bera olmaydi, chol ularning bellaridan kamarlarni kesib tashlaydi; kenja ukasi cholni: "Bu to'g'ri emas!" (“Sizning bobongiz menikini otda olib yuradi” va hokazo).
1940. Poklik, go'zallik, balandlik: egasi askardan mushukning nomini, olovni, tomini so'raydi va uni kaltaklaydi, chunki askar ismlarni (poklik, go'zallik, balandlik) taxmin qilmaydi; askar uyga o't qo'yib qasos oladi va bu haqda egasiga shunday xabar beradi: "Poklik go'zallikni balandlikka ko'tardi".
1950. Uch dangasa kim eng dangasa ekanligi haqida bahslashadi, har biri o'zining dangasaligidan misol keltiradi.
2000*. Didoning hiylasi: bir kishi ho'kiz (ot) terisi bilan yer so'raydi; terini yupqa chiziqlar bilan kesadi va ularni katta maydon atrofida kuzatib boradi.
1.3.2V. Hukm qilish
Bir qator hikoyalarda aqlli va halol sudyalar qiyin vaziyatda qanday qilib nizoni adolatli hal qilishlari, birinchi navbatda jabrlanuvchi, masalan, kambag'allar foydasiga hukm chiqarishlari haqida hikoya qilinadi. Bunday hikoyatlar ayniqsa Sharqda keng tarqalgan, masalan, Xoja Nasreddin haqidagi hikoyatlarda u «soya xazinasi» (qozi) vazifasini bajaradi. Yana bir seriya sudyalarning adolatsizligi va ochko'zligiga bag'ishlangan bo'lib, ular, masalan, shayton tomonidan sudralib, jazolanadi.
Bu tur Sharqiy slavyan ertaklarida tez-tez uchramaydi, adolatli sudya odamni, ko'pincha tulkini almashtiradigan hayvon bo'lgan syujetlar bundan mustasno. Juda keng tarqalgan yo'nalish - yo'lbarsni tuzoqdan ozod qilgan odamni yo'lbars yeyishga urinib, bu dunyoda minnatdorchilik yo'qligi bilan izohlanadi, ammo tulki sudyasi yirtqichni tuzoqqa qaytaradi.
154. Odam, ayiq va tulki: tulki odamga ayiqdan qutulishga yordam beradi: log shaklida ayiqni aravaga bog'lab, o'ldiradi; Mukofot sifatida tulki tovuq o'rniga itlarni oladi.
155. "Eski non va tuz unutildi": odam ilonni (yoki ayiqni) qutqaradi; ilon uni o'lim bilan tahdid qiladi; sudyalarga murojaat qilish; tulki ilonni avvalgi holatiga qaytishga majbur qiladi.
*1355. Bevafo xotin hakam sifatida: tegirmonchi xotinining xiyonati haqida eriga aytadi; xotinning joyida oshiq topildi; u sudya rolini o'z zimmasiga oladi va uchta erkakni ham jazoga hukm qiladi.
1.3.3. Satirik ertaklar
Bu qiziqarli ertaklar, unda ko'pincha hukmdorni (shohdan xo'jayinga), xalqni, ruhoniyni, ahmoq turmush o'rtog'ini va hokazolarni masxara qilish mavjud. Qahramonlar diapazoni syujetning kelib chiqishi va mavjudligiga bog'liq.
1.3.3A. Rasmiylar haqida satira
38. Tush: bir amaldor tushida barcha ruhoniylar do'zaxda ekanligini ko'rdi; Ruhoniy javob beradiki, jannatda ham, do'zaxda ham amaldorlar yo'q, chunki ularning hammasi do'zax hojatxonasida ilgakka osilgan.
1.3.3V. Ruhoniylar haqida satira
1740. Qisqichbaqaning orqa tomonidagi shamlar: yigit ruhoniyga farishtalar kelganini aytadi.
* 1743. Qiz ruhoniyni sharmanda qildi: cherkovda o'zini tuta olmagan qiz ruhoniyga gunohning kechirilishi uchun kurka va'da qiladi; ruhoniyning o'zi bunday gunohni tan oladi; Xizmat paytida kurka haqida eslatilganda, qiz o'z gunohi bilan ruhoniyni haqorat qiladi.
* 1744. E'tirof etayotgan odam: u ruhoniyga qizi va xotini bilan sevgi munosabatlari bo'lganini tan oladi; ruhoniyni qo'rqitadi ("Men tavba qilaman, tavba qilaman va sizga etib boraman").
1785. Ruhoniy va'z paytida sekstonni la'natlaydi: 1785A. Sekstonning iti ruhoniyning cho'ntagidan kolbasa o'g'irlaydi. 1785b. Sexton ignalarni minoraga tiqadi; Pop uni qo'li bilan uradi. 1785S. Sekston ari uyasini olib keladi.
1786. Buqa ustidagi cherkovdagi ruhoniy: u Masihning Quddusga qanday kirganini ko'rsatmoqchi; cherkovga ho'kizga minib kiradi; sexton buqani igna bilan uradi.
1825. Ruhoniy rolidagi odam:
1825A. Jamoatchilar shikoyat qiladilar; Ruhoniy o'z va'zida episkopga pora va'da qiladi, lekin u dehqonlarning shikoyatini oqibatlarsiz qoldiradi.
1825 B. Savodsiz ruhoniy (sakriston va boshqalar) bir xil iborani takrorlaydi yoki qo'shiq aytadi: parishionerlarning shikoyati rad etiladi.
1825C. Ruhoniy minbar bilan fayl beradi; mo‘jiza sodir bo‘lishini xutbada e’lon qiladi, minbar tushadi.
*1825-yil I. Ayyor sexton: birinchi shikoyatchining og‘zini smola bilan yopadi; qolganlari jim turishni afzal ko'radi.
1829*. Cherkov xizmati: xizmat paytida deakon, cherkovga kim nima olib ketayotganini ko'rish uchun derazadan tashqariga qaraydi; "Kampir yog' ko'tarib kelmoqda" - "Menga bering, Rabbiy!" va h.k.; "Bir odam yurib, tayoq ko'tarmoqda" - "Siz uchun, Rabbiy!"
1832. Boy haqida va'z. Pop: "U do'zaxga ketdi"; kambag'al: "Keyin u mening sumkamni o'zi bilan olib ketdi."
1833. "Dovud nima deydi?" Xodim javob beradi: "Eski qarzingizni to'lang."
1837. Ruhoniy cherkovda kaptarni qo'yib yubormoqchi (xuddi muqaddas ruh unga tushgandek): kaptar cho'ntagida o'ladi (yoki mushuk uni yeydi).
1838. Cherkovdagi cho'chqa: qorovul cho'chqani cherkovga kiritadi; Ruhoniy cherkovni ochadi va cho'chqaga minib tugadi.
1840. Xudosiz boyning dafn marosimi: ruhoniy nutq so'zlaydi; buqa chiqib ketadi; pop: "Jin ursin!"
1843 **. "Xudo nima qilyapti?": episkopdan Xudo nima qilyapti deb so'raganida, kambag'al ruhoniy javob beradi: "U bu haqda so'ragan ahmoqlarni urish uchun qamchi tayyorlamoqda".
1845. Talaba shifokor: kasal buzoqning bo‘yniga “Yashamasa, o‘lsin” degan yozuvli qog‘ozni osib qo‘yishni buyuradi; keyinchalik u ruhoniy bo'lib, kasal bo'lib qoladi; uni xuddi shunday davo bilan davolamoqchi.
* 1850. Ruhoniy Fisih bayramini unutdi: ruhoniy Pasxa qachon bo'lishi kerakligini unutadi; so'rash uchun qo'shni cherkovga yuboradi; Pasxa bayramini Rojdestvo bilan aralashtirib yuboradi.
Nagovitsin A.E., Ponomareva V.I. Ertak tipologiyasi. - M .: Ibtido, 2011. - 336 p. -
(Ertak terapiyasi: nazariya va amaliyot).
"Ertaklar" - Kolobok. Ertaklar: "Zolushka", "Uxlayotgan go'zal". Qaysi maqol "Hayvonlarning qishki kvartallari" ertakiga mos keladi? Agar siz ko'p narsani xohlasangiz, oxirgisini yo'qotasiz. Qorqiz. Uy xo'jaligi. Nur kirpiga tegdi, kirpi shirinlik bilan cho'zildi. Sholg'om. Mayin ketaylik, tulkilar kabi, Va bema'ni ayiq kabi. Tovuq Ryaba. Qaysi maqol “Baliqchi va baliq haqidagi ertak”ga mos keladi?
"Bolalar uchun ertaklar" - Evristik. Matveyka o'zini yana kim sifatida ko'rishi mumkinligini o'ylab ko'ring. Tavsiya etilgan ish usullari. "Ertak shifo beradi, ertak isinadi, ertak sizga qanday yashashni o'rgatadi ..." L.D. Korotkova. Dam olish! Qizlar adolatli taqdirlandimi? MEHRUFLIK TARBIYASI. Nega bolani bunday jazolashdi? Ko'rsatmalar pedagogik va psixokorrektsiya ishlari uchun.
“Ertaklar” - “Ertaklar buklama (fantastika), qo‘shiq esa haqiqatdir... “Qatlama” so‘zidan. Ertak yaxshi, mohir ishchilarni hurmat qiladi, qobiliyatsiz, dangasalarni masxara qiladi. Tez orada ertak aytiladi, lekin tez orada ish amalga oshmaydi. Ertak tilining xususiyatlari. Qancha vaqt bor, qancha vaqt... O'ttizinchi saltanatda misli ko'rilmagan davlat...
"Ertaklar loyihasi" - Dam olamizmi? Ertak belgilari. Loyiha. Boshlanish (boshlanish). Hayvonlar haqida. Qahramon. peri mavjudot. Guruhlarga bo'linish va muammoni qo'yish. Odamlar. Illyustratorlar. Joy. Sehrli element. Ertak turlari. Sinov. Transformatsiya (mo''jiza). Tahlilchilar. Uslubiy ishlanma mavzu bo'yicha dars " Adabiy ertak" Ertakning oxiri.
"Ertaklar haqida savollar" - Va chumchuq ikki marta o'ylamasdan, yon tomonga otildi! Nima uchun ayiq va molning mo'ynali kiyimlari quyuq? Fieldfare qo'ziqorin uyasi. Nima uchun tulkilar dumini cho'zilgan holda yurishadi? Va u hatto rahmat aytmadi. Shu oyda o‘zimga ko‘ylak tikishga qaror qildim. Boshqa qushlar haqida nima deyish mumkin? Oriole dangasalik uchun qanday jazolangan? Kabutar uya qurishni bilmagan va Drozdga o'rganish uchun ketgan.
"Ertaklar asosidagi o'yin" - L.N.Tolstoy. S.Ya.Marshak; K.I.Chukovskiy P.P.Ershov. I.S. Turgenev. bahor; Yoz; Qish. Bylina. N.V.Gogol. ertak; ertak; Hikoya. Nevara, sichqon, bobo, buvi, bug, sholg'om, krujka. Jyul Vern; Jonatan Svift; Daniel Defo. "Borodino". L.N.Tolstoy hikoya yozgan…… A.S.Pushkin; M.Yu.Lermontov; N.A. Nekrasov.