/S.P. Shevyrev (1806-1864). Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar. N. Gogol she'ri. Birinchi maqola/
Chichikov bilan yana ikki kishi, ikkita sodiq hamroh bor: yog'li piyoda Petrushka hech qachon yechmaydigan paltoda va murabbiy Selifan. E’tiborlisi shundaki, birinchisi doimo xo‘jayinining yonida bo‘lib, unga kostyum kiyib, hatto o‘qishga taqlid qilib, hidlanib qolardi, Selifan esa doim otlar bilan, otxonada bo‘lib, rus tabiatining yangi, tegmagan tabiatini saqlab qoldi. Ma'lum bo'lishicha, Chichikovlarda hamisha shunday bo'ladi: Petrushka piyoda butunlay qahramonga o'xshaydi: bu uning tirik, yuradigan atributi; Muallif nimaga duch kelmasin, hamma narsani qanday o‘qiyotgani va o‘qish jarayonida unga o‘qish jarayonining o‘zi ko‘proq ma’qul kelishi haqida chuqur ta’kidlaganidek, har doim harflardan qandaydir so‘z chiqadi. "Murabbiy Selifan butunlay boshqacha masala: u oddiy rus hayotidan olingan yangi, to'liq tipik ijoddir. Manilovning xizmatkorlari uni mast qilmaguncha va sharob bizga uning barcha ulug'vor va mehribon tabiatini ochib bermaguncha u haqida bilmas edik. Yaxshi odam bilan gaplashish uchun u mast bo'lib, ko'proq mast bo'ladi. Sharob Selifanni qo'zg'atdi: u begunohligida deyarli qo'shnisi deb hisoblagan otlar bilan gaplasha boshladi. Uning Gnedom va Assessorga bo'lgan yaxshi munosabati, xo'jayinini sotish uchun hatto bezovta qiladigan qabih Chubariga nisbatan nafrati o'z biznesiga alohida da'vati bor har bir murabbiyning tabiatidan olingan. Mast Selifanimiz ag‘darib qo‘ymayman, deb maqtanar, boshiga musibat tushganda, naqadar soddalik bilan: “Mana, ag‘darding!” deb qichqirardi. — Lekin u xo‘jayinning «Nega kaltaklamas, sabab bo‘lsa, xo‘jayinning irodasi... nega kaltaklamas ekan?» degan tahdidlariga qanday samimiylik va kamtarlik bilan javob berdi...
She'rda hozirgacha o'rin olgan barcha shaxslar ichida bizning eng katta hamdardligimiz bebaho murabbiy Selifangadir. Darhaqiqat, barcha oldingi odamlarda biz bo'sh va behuda hayot inson tabiatini hayvoniylikka tushirishini yorqin va chuqur ko'ramiz. Ularning har biri qandaydir hayvonga ajoyib o'xshashliklarga ega. Sobakevich, biz allaqachon aytganimizdek, ayiq va cho'chqa go'shti zotlarini birlashtirdi; Nozdryov bir vaqtning o'zida hech qanday sababsiz huradigan, tishlaydigan va erkalaydigan itga juda o'xshaydi; Qutini qutisiga yong'oq yig'adigan va butunlay o'z uyida yashaydigan notinch sincap bilan solishtirish mumkin; Plyushkin xuddi chumoliga o'xshab, bir hayvon instinkti bilan topilgan hamma narsani o'z teshigiga sudrab boradi; Manilov o‘rmonda o‘tirib, bir xildagi faryoddan zerikib, nimanidir orzu qilayotgandek bo‘lgan ahmoq tatuirovkali odamga 3 o‘xshaydi; Petrushka o'zining hidi bilan xushbo'y echkiga aylandi; Chichikov o'zining hiyla-nayrangi bilan barcha hayvonlarni ortda qoldirdi va bu bilan faqat inson tabiatining ulug'vorligini qo'llab-quvvatladi ... Faqat murabbiy Selifan o'z hayotini otlar bilan o'tkazdi va barchaning yaxshi insoniy tabiatini saqlab qoldi.
Ammo she’rda o‘zining to‘la, yaxlit hayoti bilan yashaydigan va shoirning hajviy fantaziyasi bilan yaratilgan bir yuz ham borki, u bu ijodda o‘zining to‘laqonli va muhim hayotidan deyarli voz kechgan: bu yuz. shahar N. Unda siz bizning biron bir viloyat shaharlarimizni topa olmaysiz, lekin u ko'plab ma'lumotlardan iborat bo'lib, muallifning Rossiyaning turli burchaklarida kuzatuvi va uning kulgili hazillaridan o'tib, yangi, g'alati bir butunga birlashdi. Biz bu shaharni muallif tomonidan keng tarqalgan barcha xususiyatlarini birlashtirgan holda bir shaxs sifatida tasvirlashga harakat qilamiz.
N. shahrining rasmiy qismi gubernator, tul kashta tikuvchi muloyim kishi, prokuror, jiddiy va indamas kishi, pochta boshligʻi, zukko va faylasuf, palata raisi — aql-idrok, xushmuomala va xushmuomala odam, militsiya boshlig'i - ota va xayrixoh va boshqa amaldorlar, har bir kishi qalin va ozg'inga bo'linadi.
Uning norasmiy qismini, birinchi navbatda, "Moskovskie vedomosti", Karamzin va boshqalarni o'qiydigan ma'rifatparvarlar, so'ngra tyuryuklar, boybaklar va erlarini "kichkina tuxum", "semiz odam", "kastryulka" deb mehribon ismlar bilan chaqiradigan xonimlar kiradi. " nigella", "kiki" va "juju". Ulardan ikkitasi alohida ajralib turardi: ayol shunchaki yoqimli, ayol esa har tomonlama yoqimli.
Bu shaharning ham bog‘i bor, daraxtlari qamishdan baland emas, lekin gazetalarda yorug‘lik munosabati bilan issiq kunlarda salqinlikni ta’minlovchi soyali, keng shoxli daraxtlardan iboratligi aytilgan edi. ...Shahar o'zining maxsus vagonlarida sayr qiladi, ular orasidan shovqin va g'ildirak hushtaklari diqqatga sazovordir. U mehribon, mehmondo'st va xarakter jihatidan eng sodda; Uning suhbatlarida qandaydir o'ziga xos qisqalik muhri bor, hamma narsa oilaga o'xshaydi, hamma tanish va hokazo. Shahar karta o'ynaydimi, har bir kostyum va har bir karta uchun o'ziga xos so'zlar va iboralar mavjud. Bir-biri bilan gaplashadimi, har bir ism uchun o'z maqollari bor, hech kim ranjimaydi. Agar siz ushbu shaharning o'ziga xos tili haqida tasavvurga ega bo'lishni istasangiz, pochta boshlig'ining, birinchi shahar ma'ruzachisining kapitan Kopeikin haqidagi mashhur hikoyasini tinglang.
Barcha rasmiy ishlar oilaviy hayotda ham sodir bo'ladi: pora, qandaydir maishiy, qadimdan qabul qilingan odat, hech kimni hayratda qoldirmaydi.<…>Garchi bu shahar bizning taniqli viloyat shaharlarimizdan biri emas va shoirning istehzoli, o'ynoqi tasavvuri bilan yaratilgan bo'lsa-da, shahar shunchalik tirik va tabiiyki, biz faqat unda emas, balki unda ekanligini tushunamiz. boshqa har qanday shahar, Chichikov o'zining favqulodda jasoratli rejasining bir qismini amalga oshirishi mumkin edi.
Tanqidchilarning she'r haqidagi boshqa maqolalari N.V. Gogolning "O'lik jonlar":
V.G. Belinskiy. Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar. N. Gogol she'ri
- "O'lik jonlar" da rus ruhi. She’rda hazil, kinoya, satira
K.S. Aksakov. Gogol she'ri haqida bir necha so'z: Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar
- “O‘lik jonlar” she’rining mazmuni va bo‘g‘ini. Rus xalqining mohiyati
- Gogol - Kichik Rossiya shoiri. Gogolning kichik rus tili
S.P. Shevyrev. Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar. N. Gogol she'ri
"O'lik jonlar" she'rining harakati bekor qilinishidan oldin ham sodir bo'ladi
krepostnoylik, shuning uchun xalqning leytmotivi
Mavzu. N.V. Gogol xalqni maqtaydi, ular sharafiga amalda ode kuylaydi,
rus milliy xarakterining barcha eng yaxshi fazilatlarini ifodalaydi. Bu erda ruscha so'zning o'tkirligi, ruhining kengligi va serflarning his-tuyg'ularining chuqurligi muallifning individual idroki prizmasi orqali namoyon bo'ladi. Ushbu idrokni yaratish uchun "asboblar" duradgor muallifi Stepan Probka, murabbiy Mixeev, qizlar Proshka va Mavra va qiz Pelageya tomonidan taqdim etilgan tasvirlardir. Biroq, Gogol tomonidan yaratilgan dehqonlarning umumiy rasmidagi markaziy o'rinlarni bosh qahramonning serflari egallaydi: murabbiy Selifan va piyoda Petrushka.
Bu kamtar quldorlarning obrazlari she’r boshidayoq o‘quvchi ko‘z o‘ngida namoyon bo‘ladi. Ularning ismlari o'quvchi Chichikov bilan uchrashishdan oldin ham eshitiladi. Chichikov hali noma'lum jentlmen bo'lgan bir paytda, uning murabbiyi va piyodasining o'z nomlari bor. Shu nuqtai nazardan, Chichikovning serflari, go'yo uning obraziga so'zboshi bo'ladi. Gogol nasrining o'ziga xos xususiyati shundaki, muallif o'quvchi bilan ichki dialog olib boradi va shu bilan hikoyani oldinga siljitadi. Har qanday o'quvchi uchun qisqa, ammo tushunarli mulohazalar orqali Gogol ikkinchi bobda qahramonning xizmatkorlarining kimligini ochish vaqti keldi degan xulosaga keladi.
N.V. Gogol she'rning nomi bilan har bir er egalari galereyasining butun mohiyatini, shu jumladan Chichikovning o'zini aks ettirdi. Muallifning so'zlariga ko'ra, ularning ruhlari apriori o'lik va chirigan bo'lib, bu ularga axloqsiz harakatlar qilish, g'azabni to'plash, yig'ish bilan shug'ullanish va hatto zarur narsalarni tejash imkonini beradi. Sarlavha mazmunga mos keladi; muallifning mohirlik bilan tanlangan "o'lik jon" belgisi har bir er egasiga tegishli. Biroq, bu ta'rif oddiy serflar Petrushka va Selifan tasvirlariga mos kelmaydi. Ularning ruhlarini o'lik deb atash mumkin emas, chunki ular hali ham tirik tuyg'ularga ega. Masalan, maydanoz egasi unga izoh berganida, "o'z hididan" uyaladi. Murabbiy Selifan esa bilimi yo‘qligiga qaramay, tez aqlga ega. Chichikovning xizmatkorlarining eng muhim xususiyati tabiiylik va spontanlikdir. Bu
mast Selifanning soddaligi, otlar bilan odamlarga o'xshab gaplashishi va kamtar Petrushkaning xatti-harakatlarida ifodalanadi, u hech narsa uchun uni malomat qilmaslik uchun egasining barcha buyruqlarini so'zsiz bajarishga tayyor.
Petrushka va Selifan qahramonlarini o'rganar ekanmiz, ular haqida gapirganda, Gogol bir necha bor rus qalbining o'ziga xos xususiyatlari haqida gapirganini payqash mumkin emas. Misol uchun, Manilov va Korobochka o'rtasidagi epizodda Selifan kezib yuradi, lekin "rus haydovchisining ko'zlari o'rniga yaxshi instinkt bor". Yoki yo'lda murabbiyning xatosidan so'ng, Gogol "rus xalqi boshqalarga o'zlarining aybdorligini tan olishni yoqtirmaydilar" deb ta'kidlaydi. Muallif ta’kidlaganidek, Selifan va Petrushka obrazlarida rus milliy xarakteri to‘liq gavdalanadi, garchi ular turli odamlar bo‘lsalar ham.
Petrushka itoatkor va jim, uning she'rdagi mulohazalari kam va ahamiyatsiz. Lekin u har doim o'z vazifalarini bajaradi, xoh sevgi bilan, xoh norozilik bilan, u Chichikovga qaraydi. U xo'jayiniga shunchalik yaqin bo'lib qolganki, keraksiz buyruq berishga hojat qolmaydi. Petrushka qachon xo'jayiniga kiyinish, yechish yoki patlarini tozalashga yordam berishini biladi. U bo'lmaganida, Chichikov o'zini o'zi va boshqa uy yumushlariga o'rganmagan usta sifatida o'zini va atrofini to'g'ri holatda saqlash qiyin bo'lar edi. Petrushka tasvirining o'ziga xosligi uning o'ziga xos hididan dalolat beradi, bu esa uni har qanday joyda osongina va oddiy tarzda joylashtirishga imkon beradi. Muallif Petrushkaning fikrlarini oshkor etmaydi, ular satrlar orasida qoladi ("xo'jayin unga ko'rsatma berayotgan paytda hovlidagi serf nimani o'ylayotganini bilish qiyin"). Selifan, Petrushkadan farqli o'laroq, erkin gapira oladi va hatto "otga juda oqilona izohlar berdi". U o'z ishini biladi, doimo harakatda, lekin hech qachon Petrushka kabi o'z vazifalariga ehtiyotkorlik bilan munosabatda emas. Selifan mast holatda aravachani haydashi, xo‘jayinning to‘g‘ridan-to‘g‘ri buyrug‘iga bo‘ysunmasligi, vagondagi aniq nosozliklarga ko‘z yumishi mumkin. U hatto manipulyatsiya qilishga qodir
Chichikovning harakatlari: britzkani o'z vaqtida qo'ymasdan, ketishni kechiktirdi. Bu uning uchun ma'lum darajada foydali bo'ldi, ammo muallif qay darajada buni ko'rsatmaydi, faqat o'zini sirli ibora bilan cheklaydi: "Boshning orqa qismini tirnash rus xalqi uchun juda ko'p narsalarni anglatadi". Selifan analitik fikrga ega, u yer egalari haqida qimmatli xulosalar chiqarishi mumkin. Uning qaysarligi Petrushkaning kamtarligidan farq qiladi, lekin aytish mumkinki, hatto Selifanning itoatsizligi ham kamtarlik va uyatga ega. Ettinchi bobning oxirida Selifan va Petrushka o'rtasida ruhlarning sirli birlashuvi sodir bo'ladi. Birgalikda bir og‘iz so‘z aytmay mehmonxonadan bir soatcha chiqib ketishadi va o‘sha yo‘l bilan qaytishadi, hatto bir karavotda beso‘naqay o‘tirib uxlab qolishadi. Muallif yana o'z faoliyatini "sahna ortida" qoldiradi.
Chichikov obrazini yaratish uchun Petrushka va Selifan kerak. Ular uni to'ldiradi va uning ajralmas qismidir. Selifan butun she'rga singib ketgan o'sha "yo'l motivi" harakatini taqdim etadi. Petrushka bosh qahramonga tashqi jilo berish, unga o'ziga xos xususiyatlarni berish uchun kerak. Yo'lda har doim Petrushka va Selifan hamroh bo'ladi, ularsiz buning iloji yo'q, chunki Chichikovning buyrug'ini bajarib, ular Rossiya bo'ylab sayohat qiluvchi aravachaning dvigatellari.
Ertasi kuni Chichikov tushlik va kechqurun militsiya boshlig'iga bordi, u erda ular tushdan keyin soat uchdan hushtak chalib o'tirishdi va ertalab soat ikkigacha o'ynashdi. Aytgancha, u erda u o'ttiz yoshlardagi er egasi Nozdryovni uchratdi va uch-to'rt og'iz so'zdan keyin unga "siz" deb ayta boshladi. Nozdryov ham militsiya boshlig'i va prokuror bilan til biriktirib, unga do'stona munosabatda bo'lgan; lekin ular katta o'yin o'ynash uchun o'tirganlarida, politsiya boshlig'i va prokuror uning poralarini o'ta sinchkovlik bilan o'rganib chiqdi va u o'ynagan deyarli har bir kartani tomosha qildi. Ertasi kuni Chichikov oqshomni palata raisi bilan o'tkazdi, u o'z mehmonlarini bir oz yog'li xalatda, shu jumladan ikkita ayolni qabul qildi. Keyin men bir oqshom vitse-gubernator bilan, soliq dehqon bilan katta kechki ovqatda, prokuror bilan kichik kechki ovqatda edim, ammo bu juda qimmatga tushdi; meri tomonidan berilgan ommaviy gazakda, bu ham tushlikka arziydi. Bir so'z bilan aytganda, u uyda bir soat ham qolmasligi kerak edi va u mehmonxonaga faqat uxlab qolish uchun keldi. Yangi kelgan odam qandaydir tarzda hamma narsada o'z yo'lini qanday topishni bilardi va o'zini tajribali sotsialist sifatida ko'rsatdi. Gap nima haqida bo‘lmasin, u har doim uni qanday qo‘llab-quvvatlashni bilardi: ot zavodi haqida bo‘ladimi, ot zavodi haqida gapirardi; ular yaxshi itlar haqida gapirganmidi va bu erda u juda amaliy fikrlarni aytdi; g'aznachilik palatasi tomonidan olib borilgan tergovni sharhladilarmi, u sud hiylalaridan bexabar emasligini ko'rsatdi; bilyard o'yini haqida munozara bo'ldimi - va bilyard o'yinida u o'tkazib yubormadi; ular ezgulik haqida gapirardilar, u esa ko‘zlarida yosh bilan bo‘lsa ham yaxshilik haqida gapirardi; issiq sharob tayyorlash haqida va u issiq sharobdan foydalanishni bilardi; bojxona nozirlari va amaldorlari haqida gapirar va ularni o'zi ham amaldor, ham nazoratchi kabi hukm qilgan. Ammo shunisi diqqatga sazovorki, u hamma narsani qandaydir xotirjamlik bilan bezashni, o'zini qanday tutishni bilardi. U baland ovozda ham, jimgina ham gapirmadi, lekin o'zi kerak bo'lganidek gapirdi. Bir so'z bilan aytganda, qayerga murojaat qilsangiz ham, u juda odobli inson edi. Barcha amaldorlar yangi odamning kelishidan xursand bo'lishdi. Gubernator u haqida uning yaxshi niyatli inson ekanligini tushuntirdi; prokuror - uning aqlli shaxs ekanligi; jandarm polkovnigi bilimdon odam ekanligini aytdi; palata raisi - bilimdon va hurmatli shaxs ekanligi; politsiya boshlig'i - u hurmatli va mehribon inson ekanligi; politsiya boshlig'ining xotini - u eng mehribon va xushmuomala odam. Hatto Sobakevichning o'zi ham kamdan-kam odam haqida gapiradigan, shahardan ancha kechikib kelgan va allaqachon yechinib, ozg'in xotinining yonidagi karavotga yotib, unga shunday dedi: "Men, azizim, gubernatorning ziyofatida edim va militsiya boshlig'ida tushlik qildi va kollegial maslahatchi Pavel Ivanovich Chichikov bilan uchrashdi: yoqimli odam! Xotin javob berdi: "Hm!" - va uni oyog'i bilan itarib yubordi.
Mehmonga juda yoqadigan bu fikr shaharda u haqida shakllangan va u mehmon va korxonaning bitta g'alati mulki yoki, ular viloyatlarda aytganidek, o'quvchi yaqinda bilib oladigan parcha paydo bo'lguncha saqlanib qoldi. butun shaharni sarosimaga solib qo'ydi.
Rus adabiyotining eng kam baholangan qahramoni, ehtimol Gogolning Petrushkasidir. Chichikovning xizmatkori, "O'lik jonlar" she'ridagi kichik qahramon. Petrushka, hamma biladi, o'qishni yaxshi ko'rardi. U so'zlarni chin dildan sevardi. U yangi narsalarni o'rganish, uslubning go'zalligi yoki yorqinligidan zavqlanish yoki hatto vaqt o'tkazish uchun o'qimagan. Unga bu jarayon yoqdi: mana ular, harflar - so'zlarni hosil qiladi va so'zlarni jumlaga aylantiradi. Petrushka materialdan zavqlandi. Men maydanozni yaxshi ko'raman. U ruhan va matnni idrok etishda mening akamdir.
Savodxonlikka erishishning ko'plab usullari mavjud. Tajribali odamlar ayolning o'zaro munosabatlariga erishish usullarini bilishi va o'zlarining "sirlari" haqida (ayollarning o'zlari masxara qilishlari) haqida bajonidil gapirishganidek, savodli odamlar "qora quti" ning o'zaro munosabatiga qanday erishish mumkinligi haqida ko'plab misollar keltiradilar. ”, ya'ni til. Lingua - bu ayollik so'zi. Menimcha, bu ko'p narsani aytadi.
Men otam haydovchi bo‘lib ishlagan avtokorxona kutubxonasidan oyiga bir marta olib keluvchi kitoblarga o‘sganman. Bular asosan tarixiy romanlar edi. Menimcha, ular boshqa haydovchilar orasida juda ko'p o'quvchilarni topdilar. Qalin jildlardan men shu kungacha qanday talaffuz qilishni bilmaydigan juda ko'p so'zlarni topdim. Mening muhitimda bu so'zlar eshitilmadi va kitoblarda, afsuski, ular urg'u belgisini qo'ymaydi. Masalan, men o'n ikki yoshga to'lgunimcha, "Rimliklar" so'zining ikkinchi bo'g'ini urg'ulanganiga amin edim. Yaxshi odamlar xatoni ko'rsatmaguncha. Aytgancha, ancha keyin o'yladim: "noto'g'ri" talaffuz aslida adabiy talaffuzdan ko'ra asl nusxaga ancha yaqinroq: Romanesk ... Romanes.
Lekin men haydab ketdim. Demak, savodxonlik haqida. Sevimli kitoblarimni daftarga ko‘chirib oldim. Kvadratda shunday umumiy daftar bor edi. Va men blok harflar bilan yozaman - xuddi kitobdagi kabi! - unga Jek London va O. Genrining ba'zi hikoyalarini o'tkazdi. Paragraflar bilan, "qizil" chiziq bilan. To'g'ri eslayman, men "Meksikalik" ni qayta yozganman. Va "Go'sht bo'lagi", shekilli. O. Genridan - "Biz boradigan yo'llar". Buning sababini so'rashingiz mumkin. Birinchidan, bugun siz Internetdan istalgan kitobni yoki deyarli har qanday kitobni sotib olishingiz yoki yuklab olishingiz mumkin. Va o'sha yillarda "taqchillik" degan so'z bor edi va yaxshi kitob taqchillik deb hisoblanardi. Ikkinchidan, menga qayta yozish jarayonining o'zi yoqdi.
O‘ylab qarasam, shunday deb o‘ylayman: boshlang‘ich darajada, har bir vergulni yozib, qiyin so‘zlardagi urg‘usiz unlilarni chiqarib, men hozir, hech bo‘lmaganda, ega bo‘lgan mexanik savodxonlikni rivojlantirdim. Biroq, usul yangilikdan uzoqdir. Qadimgi Misr va Mesopotamiya ulamolari maktablarda shunday ta’lim olganlar. Xapi qirg'og'ida ular "Sinuhe sayohatlari" ni, Urukning loy tepaliklarida - Gilgamish haqidagi ertakni qayta yozishgan. Yangi usul emas va, ehtimol, optimal emas. Boshida aytganimdek, boshqalar ham bor. Faqat bu men samaradorligini shaxsan tekshirishim mumkin bo'lgan yagona narsa. O'z tajribamdan.
Qadim zamonlarda, hali ham og'zaki uzatish an'analari mavjud bo'lganda, masalan, Vedalar, bir so'zni unutish qotillikka tenglashtirilgan. Va bu o'lim bilan jazolandi. Bugun, ba’zan eshitasiz... va o‘ylaysiz: aka, shu bir necha daqiqada ularning qanchasini qo‘yib yubordingiz... karamga aylanib... jaholat va ahmoqona takabburlikning og‘ir otliqlari ostida oyoq osti qilindingiz.
Loy tepaliklar bo'm-bo'sh. E-dubba o'tmishdagi narsadir. Qayta yozishning ulug'vor an'anasi ham yo'q bo'lib ketdi. Faqat men belgiga egilib, stilusni o'chirib, matnimni qayta yozyapman. To'g'rirog'i, men uni qayta yozmayapman - men uni namunadan ko'paytiraman. Janob katta yozuvchining qattiq nazorati ostida.
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning
Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.
http://www.allbest.ru/ saytida joylashtirilgan
Insho. Selifan rasmlariva Petrushka va ularning vazifalari bOeme N.V. Gogolning "O'lik jonlar"
viloyat gogol kulgili selifan
Bu sokin, mayin musiqani eshitasizmi? U yaqinlashmoqda, yanada balandroq va yorqinroq bo'ladi! Qo'shiq, rus qo'shig'i! Oqadi: goh kumush qo‘ng‘iroqdek jiringlaydi, goh u dumaloq polifoniya bilan osmonga portlaydi. Xuddi shunday, Nikolay Vasilyevich Gogolning "O'lik jonlar" sehrli she'ridagi Rus obrazi ishning rivojlanishi bilan namoyon bo'ladi. Hozirda milliy ruh she'rning barcha sahifalariga singib ketgan, personajlarda ifodalangan, muallifning samimiy lirik chekinishlarida seziladi: "Rus! Rus'!.. Nega sening g'amgin qo'shig'ing to'xtovsiz eshitilib, quloqlaringda eshitilib, butun uzunligi va eni bo'ylab, dengizdan dengizgacha shoshdi? Bu qo'shiqda nima bor? Nima chaqiradi, yig'laydi va yuragingizni ushlaydi? Qanday og'riqli o'pish va qalbimga intilish va yuragim atrofida jingalak tovushlar? Rus! Mendan nima istaysan?
Rus jim, yashirin kuchni yashiradi. Gogol bu qudratni she'rda chuqurlikda ko'rsatishga intiladi. O‘z ona yurtining buyuk kelajagi yozuvchiga, avvalo, tirik xalq qalbining so‘nayotgan ijtimoiy tuzum ustidan qozongan g‘alabasi sifatida ko‘rinadi. Yer egasi va byurokratik muhitda Gogol birorta ham munosib odamni ko'rmaydi. Mish-mishlar, poraxo'rlik, o'g'irlash botqog'iga botgan NN provinsiya shahri aholisi uchun muqaddas, abadiy va buyuk narsa yo'q. Ularning faoliyati: suhbat va g'iybat, to'plar va kechki ovqatlarga sayohat qilish - mavjudlikning bo'shligini yashiradigan tinsel. NN shahrining tasviri g'ayrioddiy xarakterga ega, bu butun Rossiyaning "bir tomondan" karikaturasi. Bu yerdagi xonimlar faqat moda haqida gapirishadi: "festonlar, hamma narsa festonlar" yoki ular shunday baland ertaklarni aytishadiki, o'zlari qo'rqib, butun shaharni bezovta qiladilar. Gogol istehzo bilan ingichka va semiz deb ajratgan erkaklar xonimlar atrofida aylanib yurishadi yoki hushtak stolini qidirib atrofga qarashadi. Ikkinchi toifadagi bu janoblardan, ular "hech qachon bilvosita joylarni egallamaydilar, lekin barchasi to'g'ridan-to'g'ri va ular bir joyda o'tirsalar ham, ular xavfsiz va mustahkam o'tiradilar, shunda joy tez orada yorilib, tagida egilib qoladi va ular hech qachon yorilib ketmaydilar. uchib keting” va byurokratiya viloyat shaharchasining “oilasidan” iborat. Gogol NN shahrining ifodali portretini yaratadi, garchi u amaldorlarni qo'shni mulklarning er egalari kabi batafsil va batafsil tasvirlamasa ham. Bular, albatta, insoniyat degradatsiyasining dahshatli galereyasini yaratadi.
Menga ishoning, Rusning yashirin kuchlari bor, ular uni qo'pollik kishanidan yirtib tashlaydi. Bizning buyuk xalqimizda Gogol qudratli hayotning bu nihollarini ko'radi. Muallifning lirik chekinishlarida hamma narsa ifodalangan: hayrat, muhabbat, umid, ajoyib kelajakka ishonch. Ularda Gogol o‘z qahramonlari, mulkdorlari va amaldorlarining beg‘ubor dunyosidan tashqariga chiqib, xalqning tashvish, mehnat va she’rga to‘la hayoti haqida gapiradi. Mana, ular tirik dehqon tiplari: "rus" erkaklar Chichikov aravachasining g'ildiragi Moskvaga etib boradimi yoki yo'qmi; Manilovkaga yo'l ko'rsatgan dehqonlar "Zamanilovka yo'q" deb turib olishdi; Mityai amaki va Minyai amaki Chichikovning tiqilib qolgan aravachasini siljitishga yordam berishdi; qiz Pelageya yo'l ko'rsatmoqda; Plyushkinga ruscha "yamoq" so'zini bergan odamlar. Dehqonlar bilan bo'lgan bu epizodlar kulgili va muallifning sevgisi bilan to'ldirilgan. Gogol she'ridagi odamlardan kelib chiqqan markaziy qahramonlar Chichikov odamlari: murabbiy Selifan va piyoda Petrushka. Ushbu insho ular haqida bo'ladi.
She’rni o‘qir ekanman, bu xushfe’l, qiziqarli kishilarga o‘ziga xos tarzda bog‘lanib qolishga muvaffaq bo‘ldim. Muallif o‘quvchini ular bilan shunday tanishtiradi: “Chamodanni qo‘y po‘stini kiygan pakana bo‘yli vagonchi Selifan va o‘ttiz yoshlar chamasidagi piyoda Petrushka, ikkinchi qo‘l paltosida, keng choponda olib kelishdi. xo'jayinning yelkasidan ko'rinib turibdiki, tashqi ko'rinishi biroz qattiqqo'l, juda katta lablari va burni bor " Ushbu kichik tavsifda Gogolning mehribon tabassumini his qilish mumkin: u o'z qahramonlariga hamdardlik bilan munosabatda bo'ladi. Petrushka tabiatan umuman qo'pol emas. U hatto "ma'rifatga bo'lgan olijanob ishtiyoq"ga ega. U o‘qishga ilm olish imkoniyati emas, balki harflardan so‘zlarni jamlash jarayoni jalb qilsa ham, amaldorlardan ham aqlliroq ko‘rinadi. Gogol ular haqida istehzo bilan gapiradi: "Ko'pchilik ma'lumotsiz emas edi: ... kimdir Karamzinni, kimdir "Moskovskie vedomosti"ni o'qiydi, ba'zilari hatto hech narsa o'qimaydilar". O‘qishga deyarli imkoni yo‘q xalqdan bo‘lgan odam oliy davlat lavozimlarini egallagan amaldorlardan ko‘ra ko‘proq ilm olishga intiladi. Bundan tashqari, Petrushkaning yana ikkita "o'ziga xos xususiyati bor: yechinmasdan uxlash, xuddi o'zingiz kabi, xuddi shu paltoda va har doim o'zingiz bilan qandaydir o'ziga xos havoni, o'ziga xos hidni olib yurish, bu biroz yashashni uyg'otadi. tinchlik...”. Piyodani tasvirlashda Gogol o'zining sevimli uslubidan foydalanmaydi - xarakterni biron bir hayvon yoki jonsiz narsa bilan solishtirib, inson qalbining o'limini ko'rsatadi. Aksincha, bir joyda paydo bo'lgan maydanoz u erda hayot, iliqlik va qulaylik hissi keltiradi. U haqiqiy, "o'lik" emas va rivojlanishda muzlatilgan. "Shunday qilib, Petrushka haqida birinchi marta shunday deyish mumkin", deb tugatadi Gogol o'zining pastkashga tavsifini. Keyin muallifning diqqati Selifanga qaratiladi. U bilan Chichikov er egalarining mulklari bo'ylab sayohatga chiqadi.
Selifan - murabbiy. U o'z kasbini nihoyatda yaxshi ko'radi, otlar bilan odamlar kabi muloqot qiladi: u axloqiy suhbatlar olib boradi va otlarga oqilona sharhlar beradi. Selifan uchun asosiysi haqiqatda yashash, halol xizmat qilish va o'z burchini bajarishdir. U buni "juda ayyor" va faqat Chichikovning aravachasini haydayotgandek ko'rsatadigan jigarrang sochli otga tushuntiradi: "Siz o'z xatti-harakatlaringizni yashiraman deb o'ylaysiz. Yo‘q, siz hurmatga sazovor bo‘lishni istasangiz, haqiqatda yashaysiz”. Selifan otlarga o'xshash ko'plab fikrlarni ifodalaydi va keyin Rus kabi cheksiz qo'shiqni boshlaydi. Gogol xalqning barcha odamlarida bu she'riy boshlang'ichni, samimiy, qalbga ta'sir qilishni ko'radi. Selifani o'ziga xos mulohazakor deb atash mumkin: "Qanday yomon xo'jayin!.. Yaxshisi, odamga ovqat eyishga ruxsat bermang, lekin otni boqish kerak, chunki ot jo'xori uni yaxshi ko'radi". Murabbiy Nozdryov haqida shunday fikrda. Ehtimol, haqiqatan ham, O'lik ruhlarda tasvirlangan er egalari va amaldorlar fonida otlar yanada jonli va insoniy ko'rinadi. Shuning uchun, Selifan ularni o'zining rus qalbining sirlariga boshlaydi.
Gogol barcha xizmatlariga qaramay, Selifan va Petrushkani idealizatsiya qilishdan uzoqdir. Bu qahramonlar rus xalqining yaxshi va yomon ko'plab milliy xususiyatlarini o'zlashtirgan. Ular butun xalqning umumiy qiyofasi. Keling, Selifanning beparvoligini eslaylik: u Sobakevichning mulkiga ketayotganda "ikki yoki uch burilishdan o'tganini eslay olmadi". "Rus odami hal qiluvchi daqiqalarda uzoq vaqt mulohaza yuritmasdan nimadir topadi va birinchi chorrahaga o'ngga burilib: "Hey, hurmatli do'stlar!" - va bosib o'tgan yo'l qayerga olib borishi haqida ozgina o'ylab, yugurib yo'lga tushdi. Ushbu epizod ruslarning "beparvoligi" va "ehtimol" uchun abadiy umidni mukammal tasvirlaydi. Natijada, vagonchi noto'g'ri yo'lni buradi, tirnolgan maydonni kesib o'tadi va ehtiyotsizligi tufayli stulni yon tomonga burib, Chichikovni loyga tashlaydi. She'rda asrlar davomida qullik davrida tarbiyalangan rus dehqonining haddan tashqari itoatkorligi va zaif irodasi ko'rsatilgan: "Sening rahm-shafqating doimo bo'ladi", deb javob berdi Selifan va hamma narsaga rozi bo'lib, "agar kaltaklasangiz, u holda kaltaklang; Men bunga umuman qarshi emasman. Nega qamchilamaslik kerak, agar bu sabab uchun bo'lsa, bu Rabbiyning irodasidir." Rossiya uchun har doim dolzarb bo'lgan mastlik mavzusi Gogolning ishida ham o'z aksini topgan. Selifan hech qachon "yaxshi odam" bilan ichishdan bosh tortmaydi, masalan, Petrushka bilan "bir joyga" borish. Biroq, u yana bir mast voqeadan keyin Chichikov oldida o'z aybini qattiq his qiladi. Murabbiy darhol o'z ishiga nihoyatda e'tiborli bo'ladi, otlar yaxshilab tozalanadi va barcha yirtilgan yoqalar tiklanadi. Dangasalik dehqon Rusining yana bir illatidir. Chichikov NN shahridan ketgunga qadar, Selifan otlarni poyafzal qilish va shinalarni qayta mahkamlash bilan kechiktiradi.
"O'lik jonlar" da ifodalangan rus milliy xarakterini adabiyotshunoslar ham his qilishadi. V.G.Belinskiy "Domestic Notes" jurnalida shunday deb yozadi: "Bu rus ruhi hazilda ham, istehzoda ham, muallifning ifodasida ham, his-tuyg'ularning ta'sirchan kuchida ham, chekinish lirikasida ham seziladi. Butun she'rning pafosi va personajlarda Chichikovdan tortib Selifangacha va shu jumladan "qora sochli yaramas" - o'zi bilan o'ziga xos havo olib yurgan Petrushkada va chiroq nurida yurgan qorovulda. uxlab yotgan hayvonni tirnog'iga o'ldirdi va yana uxlab qoldi. S.P. Shevyrev Vissarion Grigoryevichning fikriga qo'shiladi. U Selifan haqida shunday deydi: "Murabbiy Selifan butunlay boshqacha masala: u oddiy rus hayotidan olingan yangi, to'liq tipik ijoddir."
Petrushka va Selifan she'r muallifi tomonidan idealizatsiya qilinmasin. Gogol o'z ona yurtining keng hududlarida bo'ysunuvchi, mazlum odamlarni emas, yengilmas, qudratli qahramonlarni ko'rishni xohlaydi. Biroq, "O'lik ruhlar" da murabbiy va piyodaning roli juda muhim. Ularda muallif xalq xarakterini to‘liq ko‘rsatishga muvaffaq bo‘lgan. Gogol o‘z asarining boshida shunday yozadi: “Ammo... balki aynan mana shu hikoyaning o‘zidayoq boshqa, shu paytgacha tortilmagan torlar ham sezilar, rus ruhining mislsiz boyligi paydo bo‘lar...”. Ha, Selifan va Petrushka obrazlarining vazifasi bajarilgan. Ular asar davomida populizm mavzusini ochib beradi. Ularda yer egalari va amaldorlarga xos bo'lgan bu inertsiya va o'liklik yo'q. Selifan va Petrushka chindan ham tirik rus tiplari.
Rus yo'llari bo'ylab otlar triosi - sehrli "qush uchligi" uchib yuribdi, jilovni chaqqon murabbiy Selifan ushlab turadi. U engil aravachani to'g'ri yo'lda boshqaradigan maslahatchi: Qanday g'alati va jozibali va ko'taruvchi va ajoyib so'z: yo'l! Kreslo katta tezlikda yuguradi: "Va qaysi rus tez haydashni yoqtirmaydi?" U Chichikov va uning sodiq xizmatkorlari Selifan va Petrushka bilan birga oldinga uchadi. “Rus, qaerga shoshilyapsan? Javob bering. Javob bermaydi."
Bu omadsiz, mehribon, qalbi pokiza qahramonlar - Selifan va Petrushka bilan qancha vaqt birga bo'ldik - biz o'zimizni qanchalik his qildik! Ha, ehtimol Rus o'zining illatlaridan xalos bo'ladi: poraxo'rlik, qo'pollik, ruhlarning o'likligi, dangasa hukmdorlik va itoatkor qullik. Balki milliy ma’naviyat uyg‘onsa, uning she’riy, kuchli, yorqin ibtidosi yurtning bepoyon kengliklariga yorib kirsa!
Allbest.ru saytida e'lon qilingan
Shunga o'xshash hujjatlar
Butun rus paydo bo'lgan she'r - butun Rossiya, uning barcha illatlari va kamchiliklari. N.V she'rida yer egasi Rossiya dunyosi. Gogolning "O'lik jonlar" va dahshatli er egasi Rus haqida satira. Feodal rus. Rus hayotining rasmlarida Vatan va xalq taqdiri.
referat, 21.03.2008 qo'shilgan
Gogolning "O'lik jonlar" she'rining ijodiy tarixi. Chichikov bilan Rossiya bo'ylab sayohat qilish - bu Nikolaev Rossiyasining hayotini tushunishning ajoyib usuli: yo'l sarguzashtlari, shaharning diqqatga sazovor joylari, yashash xonasining ichki qismi, aqlli ekvayerning biznes hamkorlari.
insho, 26/12/2010 qo'shilgan
"O'lik jonlar" she'rining yaratilish tarixi. Chichikovning hayotining maqsadi, otasining amri. "O'lik jonlar" iborasining asosiy ma'nosi. "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildi Gogol ijodidagi inqiroz sifatida. "O'lik ruhlar" rus klassiklarining eng o'qiladigan va hurmatga sazovor asarlaridan biri sifatida.
referat, 02.09.2011 qo'shilgan
Gogolning badiiy olami - uning ijodidagi hajviy va realizmdir. “O‘lik jonlar” she’ridagi lirik parchalar tahlili: g‘oyaviy mazmun, asarning kompozitsion tuzilishi, stilistik xususiyatlari. Gogol tili va uning rus tili tarixidagi ahamiyati.
dissertatsiya, 30.08.2008 qo'shilgan
Rus adabiyotining Pushkin-Gogol davri. Rossiyadagi vaziyatning Gogolning siyosiy qarashlariga ta'siri. "O'lik jonlar" she'rining yaratilish tarixi. Uning syujetining shakllanishi. Gogolning "O'lik jonlar" asaridagi ramziy makon. She'rda 1812 yil tasviri.
dissertatsiya, 12/03/2012 qo'shilgan
N.V. tavalludining 200 yilligiga bag'ishlangan adabiy zalni o'tkazishning taxminiy stsenariysi. Gogol "O'lik jonlar" she'riga asoslangan. Yozuvchining tarjimai holi va asosiy asarlari bo'yicha viktorina. Gogolning zamondoshlari tomonidan tashqi ko'rinishining tavsifi, ijodkorlikning ahamiyati.
ijodiy ish, qo'shilgan 04/09/2009
She'riy so'zning ilhomlantiruvchi ustasi Nikolay Vasilyevich Gogol va uning badiiy umumlashmalarining kuchi. Portret ijodiy amaliyotda xarakterning tashqi va ichki qiyofasini tavsiflash vositasi sifatida va N.V. Gogol "O'lik jonlar" she'ri misolida.
referat, 30.12.2009 yil qo'shilgan
Gogolning "O'lik jonlar" she'rining badiiy o'ziga xosligi. She'r yozishning g'ayrioddiy tarixining tavsifi. “O‘lik jonlar”da “poetik” tushunchasi to‘g‘ridan-to‘g‘ri lirika va muallifning hikoyaga aralashuvi bilan cheklanmaydi. She’rdagi muallif obrazi.
test, 10/16/2010 qo'shilgan
“O‘lik jonlar” she’rining asosiy falsafiy muammosi inson qalbidagi hayot-mamot muammosidir. Ishda er egalarining tasvirlarini qurish printsipi. Er egasi Korobochka qiyofasida hayot va o'lim o'rtasidagi munosabat, uning ruhiy qayta tug'ilishga yaqinlik darajasi.
referat, 2010 yil 12/08 qo'shilgan
N.V.ning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" asarida karnaval tasvirlarining namunalari. Gogol. N.V.ning "Peterburg ertaklari" dan biridagi qahramon portretining tahlili. Gogol ("Palto"). Yozuvchining “O‘lik jonlar” she’rida tasvirlangan yer egalari mulklaridan birining ichki ko‘rinishi tahlili.