IN qadim zamonlar insoniyat tsivilizatsiyalarni rivojlantirdi. Bular ma'lum omillar ta'sirida shakllangan va o'z madaniyati, texnologiyasiga ega bo'lgan va ma'lum bir o'ziga xoslik bilan ajralib turadigan alohida millatlar edi. Zamonaviy insoniyat kabi texnologik jihatdan rivojlangan bo'lmaganligi sababli, qadimgi odamlar asosan tabiatning injiqliklariga bog'liq edilar. Keyin chaqmoq, yomg'ir, zilzilalar va boshqalar tabiiy hodisalar ilohiy kuchlarning namoyon bo'lishidek tuyuldi. Bu kuchlar, o'sha paytdagidek, taqdirni belgilashi mumkin edi shaxsiy fazilatlar odam. Birinchi mifologiya shunday tug'ilgan.
Mif nima?
Zamonaviyga ko'ra madaniy ta'rif, bu qadimgi odamlarning dunyoning tuzilishi haqidagi e'tiqodlarini aks ettiruvchi hikoyadir. yuqori kuchlar, inson haqida, buyuk qahramonlar va xudolarning tarjimai hollari og'zaki shakl. Qaysidir ma'noda ular insoniyat bilimining o'sha paytdagi darajasini aks ettirgan. Bu ertaklar yozib olingan va avloddan-avlodga o'tib kelgan, buning yordamida biz bugungi kunda ota-bobolarimiz qanday fikrda ekanligini bilib olamiz. Ya'ni, o'sha paytda mifologiya ma'lum bir shakl va shuningdek, insonning ma'lum bir rivojlanish bosqichidagi qarashlarini aks ettiruvchi tabiiy va ijtimoiy voqelikni anglash usullaridan biri edi.
O'sha uzoq vaqtlarda insoniyatni tashvishga solayotgan ko'plab savollar orasida dunyo va undagi odamning paydo bo'lishi muammosi ayniqsa dolzarb edi. O'zlarining qiziqishlari tufayli odamlar qanday paydo bo'lganligini va ularni kim yaratganligini tushuntirishga va tushunishga harakat qilishdi. Aynan o'sha paytda odamlarning kelib chiqishi haqida alohida afsona paydo bo'ladi.
Insoniyat, yuqorida aytib o'tilganidek, katta izolyatsiya qilingan guruhlarda rivojlanganligi sababli, har bir millatning afsonalari qaysidir ma'noda o'ziga xos edi, chunki ular nafaqat o'sha davrdagi odamlarning dunyoqarashini aks ettirgan, balki madaniy merosning izi ham bo'lgan. , ijtimoiy rivojlanish, shuningdek, odamlar yashagan yer haqida ma'lumot olib bordi. Shu ma'noda, afsonalar qandaydir tarixiy ahamiyatga ega, chunki ular bizga ma'lum bir xalq haqida qandaydir mantiqiy mulohazalar qilish imkonini beradi. Qolaversa, ular o‘tmish va kelajak o‘rtasidagi ko‘prik, avlodlar o‘rtasidagi bog‘liqlik bo‘lib, ertaklarda to‘plangan bilimlarni eski oiladan yangisiga o‘tkazib, shu tariqa uni o‘rgatgan.
Antropogoniy afsonalar
Tsivilizatsiyadan qat'i nazar, barcha qadimgi odamlar bu dunyoda inson qanday paydo bo'lganligi haqida o'z fikrlariga ega edi. Ularda bir oz bor umumiy xususiyatlar, shu bilan birga, ular ma'lum bir sivilizatsiyaning hayoti va rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadigan sezilarli farqlarga ham ega. Insonning kelib chiqishi haqidagi barcha afsonalar antropogoniy deb ataladi. Bu so'z yunoncha antroposdan olingan bo'lib, inson degan ma'noni anglatadi. Odamlarning kelib chiqishi haqidagi afsona kabi tushuncha barcha qadimgi xalqlarda mavjud. Faqatgina farq ularning dunyoni idrok etishida.
Taqqoslash uchun, insonning kelib chiqishi va ikki buyuk xalq dunyosi haqidagi individual afsonalarni ko'rib chiqishimiz mumkin sezilarli darajada o'z davridagi insoniyat taraqqiyotiga ta'sir ko'rsatdi. Bu tsivilizatsiyalar Qadimgi Gretsiya va Qadimgi Xitoy.
Xitoyning dunyoning yaratilishiga qarashi
Xitoyliklar bizning koinotimizni ma'lum bir materiya - xaos bilan to'ldirilgan ulkan tuxum shaklida tasavvur qilishdi. Bu Xaosdan butun insoniyatning birinchi ajdodi Pangu tug'ildi. U o'zi tug'ilgan tuxumni bolta bilan sindirdi. U tuxumni sindirganida, Chaos yorilib, o'zgara boshladi. Osmon (Yin) shakllandi - bu yorug'lik printsipi bilan bog'liq va Yer (Yang) - qorong'u printsip. Xitoyliklarning e’tiqodida dunyo shunday shakllangan. Shundan so‘ng Pangu qo‘llarini osmonga, oyoqlarini yerga qo‘yib, o‘sishni boshladi. U osmon erdan ajralmaguncha doimiy ravishda o'sib bordi va bugungi kunda biz ko'rgan narsaga aylandi. Pangu o'sib ulg'ayganida, bizning dunyomizning asosiga aylangan ko'p qismlarga bo'lindi. Uning tanasi tog'u tekisliklarga, eti tuproqqa, nafasi havo va shamolga, qoni suvga, terisi o'simlikka aylandi.
Xitoy mifologiyasi
U aytganidek Xitoy afsonasi insonning paydo bo'lishi haqida hayvonlar, baliqlar va qushlar yashaydigan dunyo shakllangan, ammo odamlar hali ham u erda edilar, insoniyatning yaratuvchisi buyuk ayol ruhi - Nuwa. Qadimgi xitoylar uni dunyoning tashkilotchisi sifatida hurmat qilishgan, u ayol sifatida tasvirlangan inson tanasi, qushning oyoqlari va qo'lida oy diskini (Yin belgisi) va o'lchov kvadratini ushlab turadigan ilonning dumi.
Nuiva loydan jonlanib, odamlarga aylangan odam figuralarini haykal qila boshladi. U ko'p vaqt ishladi va uning kuchi butun er yuzida yashay oladigan odamlarni yaratish uchun etarli emasligini tushundi. Keyin Nuiva arqonni olib, suyuq loydan o'tkazdi, keyin uni silkitdi. Ho'l loy bo'laklari tushgan joyda odamlar paydo bo'ldi. Ammo baribir ular qo'lda yasalganlar kabi yaxshi emas edi. Nuiva o'z qo'llari bilan shakllantirgan zodagonlar va arqon yordamida yaratilgan quyi tabaqa vakillarining mavjudligi shunday oqlandi. Ma'buda o'z ijodiga o'z-o'zidan ko'payish imkoniyatini berdi, shuningdek, ularni Qadimgi Xitoyda juda qattiq kuzatilgan nikoh tushunchasi bilan tanishtirdi. Shuning uchun, Nuiva ham nikoh homiysi deb hisoblanishi mumkin.
Bu insonning kelib chiqishi haqidagi Xitoy afsonasi. Ko'rib turganingizdek, u nafaqat an'anaviy xitoy e'tiqodlarini, balki qadimgi xitoyliklarning hayotida rahbarlik qilgan ba'zi xususiyatlar va qoidalarni ham aks ettiradi.
Insonning paydo bo'lishi haqidagi yunon mifologiyasi
Insonning kelib chiqishi haqidagi yunon afsonasi Titan Prometey odamlarni loydan qanday yaratganligini aytadi. Ammo birinchi odamlar juda himoyasiz edilar va hech narsa qilishni bilmasdilar. Ushbu harakat uchun Yunon xudolari Prometeydan g'azablanib, yo'q qilishni rejalashtirgan inson zoti. Biroq, Prometey Olimpdan olov o'g'irlab, bo'sh qamish poyasida odamga olib kelib, bolalarini qutqardi. Buning uchun Zevs Prometeyni Kavkazda zanjirlarga qamab qo'ydi, u erda burgut uning jigarini eyishi kerak edi.
Umuman olganda, odamlarning kelib chiqishi haqidagi har qanday afsona keyingi voqealarga ko'proq e'tibor qaratib, insoniyatning paydo bo'lishi haqida aniq ma'lumot bermaydi. Ehtimol, bu yunonlar insonni qudratli xudolar bilan solishtirganda ahamiyatsiz deb bilishlari va shu bilan ularning butun xalq uchun ahamiyatini ta'kidlashlari bilan bog'liqdir. Darhaqiqat, deyarli barcha yunon afsonalari to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita xudolar bilan bog'liq bo'lib, ular Odissey yoki Yason kabi insoniy qahramonlarni boshqaradigan va ularga yordam beradi.
Mifologiyaning xususiyatlari
Mifologik tafakkur qanday xususiyatlarga ega?
Yuqorida ko'rinib turibdiki, afsona va rivoyatlar insonning kelib chiqishini mutlaqo talqin qiladi va tasvirlaydi turli yo'llar bilan. Ularga bo'lgan ehtiyoj erta paydo bo'lganligini tushunishingiz kerak, ular insonning kelib chiqishini, tabiatni va dunyoning tuzilishini tushuntirishga bo'lgan ehtiyojdan kelib chiqqan. Albatta, mifologiya qo'llaydigan tushuntirish usuli fan tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan dunyo tartibini talqin qilishdan sezilarli darajada farq qiladi. Miflarda hamma narsa aniq va izolyatsiya qilingan, ularda mavhum tushunchalar mavjud emas; Inson, jamiyat va tabiat birlashadi. Mifologik tafakkurning asosiy turi obrazlilikdir. Har bir inson, qahramon yoki xudo, albatta, unga ergashadigan tushuncha yoki hodisaga ega. Bu bilimga emas, imonga asoslangan har qanday mantiqiy dalillarni inkor etadi. U ijodiy bo'lmagan savollarni yarata olmaydi.
Bundan tashqari, mifologiyaning o'ziga xos xususiyatlari ham bor adabiy asboblar, bu bizga ma'lum voqealarning ahamiyatini ta'kidlash imkonini beradi. Bular, masalan, kuch yoki boshqasini oshirib yuboradigan giperbolalar muhim xususiyatlar qahramonlar (osmonni ko'tara olgan Pangu), aslida ularga ega bo'lmagan narsalar yoki mavjudotlarga ma'lum xususiyatlarni bildiruvchi metaforalar.
Umumiy xususiyatlar va jahon madaniyatiga ta'siri
Umuman olganda, afsonalar insonning kelib chiqishini qanday izohlashda ma'lum bir naqshni kuzatish mumkin turli millatlar. Deyarli barcha versiyalarda jonsiz materiyaga jon beradigan, shu tariqa insonni yaratuvchi va shakllantiradigan qandaydir ilohiy mohiyat mavjud. Qadimgi butparastlik e'tiqodlarining bu ta'sirini keyingi dinlarda, masalan, Xudo insonni o'z qiyofasida yaratgan nasroniylikda kuzatish mumkin. Ammo, agar Odam Ato qanday paydo bo'lganligi to'liq aniq bo'lmasa, Xudo Momo Havoni qovurg'adan yaratadi, bu faqat qadimgi afsonalarning bu ta'sirini tasdiqlaydi. Mifologiyaning bu ta'sirini keyinchalik mavjud bo'lgan deyarli har qanday madaniyatda kuzatish mumkin.
Qadimgi turkiy mifologiyada inson qanday paydo bo'lganligi
Insonning kelib chiqishi haqidagi qadimgi turkiy afsonada Umay ma’buda yerning yaratuvchisi bilan bir qatorda inson zotining avlodi ham deyiladi. U formada oq oqqush doimo mavjud bo'lgan suv ustida uchib, quruqlikni qidirdi, lekin uni topolmadi. U tuxumni to'g'ridan-to'g'ri suvga qo'ydi, lekin tuxum darhol cho'kib ketdi. Keyin ma'buda suv ustida uy qurishga qaror qildi, lekin u qilgan patlar mo'rt bo'lib chiqdi va to'lqinlar uyani buzdi. Ma’buda nafasini ushlab, eng tubiga sho‘ng‘idi. U tumshug'ida yer bo'lagini ko'tardi. Keyin xudo Tengri uning azobini ko'rib, Umayga temirdan uchta baliq yubordi. U yerni baliqlardan birining orqa tomoniga qo'ydi va u butun er yuzi hosil bo'lguncha o'sishni boshladi. Shundan so'ng ma'buda tuxum qo'ydi, undan butun insoniyat, qushlar, hayvonlar, daraxtlar va boshqa narsalar paydo bo'ldi.
Insonning kelib chiqishi haqidagi bu turkiy afsonani o‘qib nimani aniqlash mumkin? Bizga ma'lum bo'lgan Qadimgi Yunoniston va Xitoy afsonalari bilan umumiy o'xshashlikni ko'rish mumkin. Biroz ilohiy kuch odamlarni, ya'ni tuxumdan yaratadi, bu Pangu haqidagi Xitoy afsonasiga juda o'xshaydi. Shunday qilib, odamlar dastlab o'zlarining yaratilishlarini kuzatishlari mumkin bo'lgan tirik mavjudotlarga o'xshatish orqali bog'lashlari aniq. Shuningdek, onalik tamoyiliga, hayot davomchisi sifatida ayollarga bo'lgan beqiyos hurmat mavjud.
Bola bu afsonalardan nimani o'rganishi mumkin? Insonning paydo bo'lishi haqidagi xalqlarning afsonalarini o'qib, u qanday yangi narsalarni o'rganadi?
Bu, birinchi navbatda, o'sha erda yashagan xalqlarning madaniyati va hayoti bilan tanishish imkonini beradi tarixdan oldingi davrlar. Afsona tafakkurning obrazli turi bilan tavsiflanganligi sababli, bola uni juda oson idrok etadi va kerakli ma'lumotlarni o'zlashtira oladi. Bolalar uchun bular bir xil ertaklar bo'lib, ular xuddi ertaklar kabi bir xil axloq va ma'lumotlar bilan to'ldirilgan. Ularni o'qiyotganda bola fikrlash jarayonlarini rivojlantirishni, o'qishdan foyda olishni va xulosa chiqarishni o'rganadi.
Odamlarning kelib chiqishi haqidagi afsona bolaga hayajonli savolga javob beradi - men qaerdan kelganman? Albatta, javob noto'g'ri bo'ladi, lekin bolalar hamma narsani imon bilan qabul qilishadi va shuning uchun u bolaning qiziqishini qondiradi. Yuqoridagilarni o'qish yunon afsonasi insonning kelib chiqishi haqida bola, shuningdek, insoniyat uchun olov nima uchun juda muhim ekanligini va u qanday kashf etilganligini tushuna oladi. Bu bolaning boshlang'ich maktabda keyingi ta'limida foydali bo'ladi.
Bola uchun xilma-xillik va imtiyozlar
Haqiqatan ham, agar insonning kelib chiqishi haqidagi afsonalardan (va nafaqat ular) misollar olsak Yunon mifologiyasi, belgilarning rang-barangligi va ularning soni nafaqat yosh kitobxonlar, balki kattalar uchun ham juda katta va qiziqarli ekanligini ko'rishingiz mumkin. Biroq, siz bolaga hamma narsani tushunishga yordam berishingiz kerak, aks holda u voqealar va ularning sabablarini shunchaki chalkashtirib yuboradi. Bolaga nima uchun Xudo u yoki bu qahramonni sevishini yoki sevmasligini, nima uchun unga yordam berishini tushuntirish kerak. Shunday qilib, bola mantiqiy zanjirlar qurishni va faktlarni taqqoslashni o'rganadi, ulardan ma'lum xulosalar chiqaradi.
Inson kelib chiqishi haqidagi xitoy miflarida bir nechta variant mavjud.
Insonning kelib chiqishi haqidagi birinchi Xitoy afsonasi
Boshlanishning boshlanishi Hun-tunning tovuq tuxumiga o'xshagan qadimgi suv xaosida qo'yilgan. Va o'tib bo'lmaydigan zulmatda har qanday shakldan mahrum bo'lgan tasvirlar aylanib yurardi. Aynan shu tuxum shaklidagi tuzilishda Pan-gu tug'ilgan. Uzoq vaqt u qattiq uxlab qoldi va uyg'onganida atrofda faqat qorong'ulikni ko'rdi, keyin Pan-gu juda g'amgin bo'ldi. Chiqmoqchi bo'lib, u qobiqni sindirdi. Ba'zi parchalar ko'tarilib, Yang deb nomlangan osmonga aylandi, qo'polroq va og'irroq bo'laklarning boshqa qismi cho'kib, erga - Yinga aylandi. Olamni yaratish uchun Pan-gu besh komponentdan foydalangan: suv, yog'och, tuproq, olov va metall. Olamning yaratuvchisi nafas olgach, yomg'ir yog'a boshladi, shamol uvilladi; nafas oldi - darhol momaqaldiroq boshlandi, chaqmoq chaqdi va momaqaldiroq gumburladi. Pan-guning ko'zlari ochiq bo'lganida, u ularni yopganida sayyorada kun edi, atrofdagi hamma narsa qorong'i bo'lib, tun bo'ldi.
Uning ijodi Pan-guga juda yoqdi o'z qo'llari, va u yana hammasini yo'qotishdan juda qo'rqardi. Qudratli Pan-gu oyoqqa turdi, qo'llarini yuqoriga ko'tardi va qo'llarini osmonga qo'ydi, endi yer va osmon yana birlasha olmadi va ibtidoiy tartibsizlikni yarata olmadi. O'n sakkiz ming yil shunday turdi va har kuni yer bilan osmon o'rtasidagi masofa oshib bordi. Endi ular endi hech qanday tarzda birlasha olmaydilar va Pan-guning vazifasi bajarildi. U kuchsiz qo'llarini tashlab, erga yotdi va abadiy uyquga ketdi. Afsonaga ko'ra, uning ko'zlari oy va osmonga aylangan, qoni katta daryolar paydo bo'lgan, suyaklari esa ulkan toshlarga aylangan. Er yuzidagi odamlar Pan-guning jasadi ustida sudralib yurgan hasharotlardan paydo bo'lgan.
Ikkinchi Inson kelib chiqishi haqidagi Xitoy afsonasi ham go'zal va biroz achinarli. Uning syujetiga ko'ra, odamlarning ijodkorlari ulug'vor Shen-nunning o'g'li va qizi - dengiz va suv xudosi hisoblanadi. Fu-si va Nü-vu muqaddas Kun-lun tog'ining tepasida yashab, yarim ilon va yarim odam qiyofasida edilar. Bundan tashqari yuqori qismi inson qiyofasiga o'xshardi, lekin tanasi va oyoqlari dengiz iloniga o'xshardi. Bu ikki egizakdan Nuh yer yuzidagi barcha odamlarning ajdodi hisoblanadi. Afsonaning birinchi versiyasida aytilishicha, Nuh umuman shakli bo'lmagan ma'lum bir bo'lakni tug'ishga muvaffaq bo'lgan. Keyin u bu bo'lakni qo'liga oldi va uni ko'plab mayda bo'laklarga bo'ldi. U bu mayda zarralarni butun yer yuziga sochishi uchun uloqtirdi. Har bir yiqilgan bo'lak o'rnida odamlar paydo bo'ldi. Ikkinchi variantda aytilishicha, bir kuni Noy-va hovuz bo'yida o'tirib, o'z qiyofasida va o'xshashligida kichik loydan haykalcha yasadi, u hayotga kirdi va juda mehmondo'st va do'stona bo'lib chiqdi. Va keyin Nuh ajoyib g'oyani o'ylab topdi: ko'plab bunday raqamlarni haykaltaroshlik qilish. U haqiqatan ham bu do'stona mavjudotlar butun yer yuzida yashashini xohlardi. Bunday figuralarni haykal qilish juda sekin edi va Noy-va yechim topdi: u qo'liga uzun tokni olib, uni nam loyga tushirdi va uni erdan silkitdi. Bir lahzada loy mayda bo'laklarga tarqaldi va har bir kichik bo'lakdan odam paydo bo'ldi. Ammo er juda katta va Nuh butun hududni joylashtirish uchun etarlicha odamlarni birlashtira olmadi. Keyin u kichkina erkaklarga nazokat berishga qaror qildi erkaklik, ularni juft-juft qilib ajrating va tinchlik va hamjihatlikda yashashni va farzand ko'rishni buyuring. Fu-si, o'z navbatida, insoniyatga foydali narsalarni o'rgatgan: o'zi uchun oziq-ovqat olish, olov yoqish, ovqat pishirish. berdi musiqa asbobi, fanning birinchi asoslarini, to'g'rirog'i sakkiz trigrammani berdi. Odamlar esa baxtli hayot kechirishdi: hech kimga dushmanlik qilmadi, hayvonlar va odamlar tinch-totuv yashadi, tabiat ularga o'z boyliklarini berdi. 
Ammo bir kuni suv va olov ruhlari janjallashib, urush boshlashdi. G‘alaba olov ruhi Ju-zhun, suv ruhi Gun-gun shunday umidsiz ediki, u bor kuchi bilan boshini osmonga tayanch bo'lgan tog'ga urdi. Osmon bir necha joylardan parchalanib ketdi va hosil bo'lgan teshiklardan suv to'kilib, yo'lidagi hamma narsani supurib tashladi. Nuh-va bor kuchi bilan erni falokatdan qutqarishga shoshildi. U toshlarni eritdi va ular bilan osmondagi teshikni to'ldirdi. Toshlar muzlab, yulduzga aylandi. Nuh er yuzida tartib va xotirjamlikni qaytarishga muvaffaq bo'ldi. Endi u dam olishga loyiq. Ba'zilar Nuh vafot etganini, boshqalari esa u osmonga uchib ketganini va u erdan erda tartibni saqlaganini aytadi.
Qadimgi Xitoy afsonalari haqidagi bo'limda bolalar dunyo va odamlar hayoti qanday yaratilgani, o'z xalqini yovuzlikdan himoya qiladigan jasur qahramonlar haqida bilib oladilar. Odamlar qanday ovqatga ega bo'lishdi, o'zlarini qiyinchiliklarni yuborgan g'azablangan xitoy xudolaridan himoya qilishdi va ular qanday his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni boshdan kechirishni o'rganishdi. Tilning kelib chiqishi, urf-odatlari, odob-axloq qoidalari - bularning barchasi qadimgi sharq afsonalaridan kelib chiqqanligini tushunadilar!
Qadimgi Xitoy afsonalari o'qiladi
| Ism | To'plam | Mashhurlik |
|---|---|---|
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 348 | |
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 387 | |
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 394 | |
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 232 | |
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 12760 | |
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 557 | |
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 424 | |
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 713 | |
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 378 | |
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 1194 | |
| Qadimgi Xitoy afsonalari | 208 |
Xitoy qadim zamonlardan beri o'zining boy mifologiyasi bilan mashhur. Uning tarixi qadimgi xitoy, daoist, buddist va keyingi davrlarni o'z ichiga oladi xalq ertaklari Xitoy xalqlari. Uning yoshi bir necha ming yil.
Asosiy kuchli irodali belgilar bo'ldi Xitoy imperatorlari va xalq orasida minnatdorlik belgisi sifatida hurmat va hurmatga sazovor bo'lgan hukmdorlar. Kichik belgilar ulug‘ va amaldorlarga aylandi. Qadimgi odamlar ilm-fan qonunlarini bilmaganlar, lekin ular bilan sodir bo'lgan hamma narsa xudolarning xatti-harakatlari ekanligiga ishonishgan. Mifologiya tufayli paydo bo'ldi Xitoy bayramlari, bugungi kunda ham dolzarb.
Mifologiya - bu xalqning tafakkur tarzi, uning afsonalari, e'tiqodlari va ta'limotlari. U o'z hikoyalari va hikoyalari bilan nafasingizni oladi. Odatda, afsonalardagi qahramonlar jasur, oldindan aytib bo'lmaydigan va cheksiz mehribon sifatida taqdim etiladi. Bu jasur odamlarni boshqa mifologiya bilan aralashtirib bo'lmaydi! Afsuski, vaqt o'tishi bilan xitoyliklar o'zlarining afsonalarini unuta boshladilar va bizning davrimizda faqat afsonalarning alohida bo'laklari saqlanib qolgan.
Bizning veb-saytimizda siz afsonalarni o'qishingiz mumkin qadimgi Xitoy qiziqish bilan, chunki Xitoy afsonalari o'z turida noyob. Unda donolik va mehribonlik keltiradigan ta'limotlar mavjud. Shu sababli, xayrixohlik, sezgirlik, ichki uyg'unlik va axloq. Va bu kelajakdagi bolalar uchun juda zarur.
Xeymiao yoki qora miao (terisining quyuq rangi tufayli shunday nomlangan) yozma tilga ega emas, ammo rivojlangan epik an'anaga ega. Ular avloddan-avlodga dunyoning yaratilishi haqidagi she'riy afsonalarni o'tkazadilar va To'fon. Bayramlarda ular bir yoki ikki guruh ijrochilardan iborat xor hamrohligida ertakchilar tomonidan ijro etiladi. Hikoya bir yoki bir necha besh qatorli misralardan iborat she’riy qo‘shimchalar bilan o‘ralgan. Ular o'zlari savol berishadi va ularga javob berishadi:
Osmon va yerni kim yaratgan?
Kim hasharotlarni yaratgan?
Odamlarni kim yaratgan?
Erkaklar va ayollar yaratilganmi?
Bilmayman.
Samoviy Rabbiy osmon va yerni yaratdi,
U hasharotlarni yaratdi
U odamlar va ruhlarni yaratdi,
Erkaklar va ayollar yaratilgan.
Qanday qilib bilasizmi?
Osmon va Yer qanday paydo bo'lgan?
Hasharotlar qanday paydo bo'lgan?
Odamlar va ruhlar qanday paydo bo'lgan?
Erkaklar va ayollar qanday paydo bo'lgan?
Bilmayman.
Samoviy Rabbiy dono
Kaftiga tupurdi,
U baland ovozda qo'llarini qarsak chaldi -
Osmon va yer paydo bo'ldi,
Uzun o'tlardan hasharotlar yasagan,
Odamlar va ruhlarni yaratdi
Erkaklar va ayollar.
Jahon daryosi haqidagi afsona qiziqarli, chunki u Buyuk To'fon haqida gapiradi:
Olov yuborib, tog'larga o't qo'yganmi?
Dunyoni tozalash uchun kim keldi?
Yerni yuvish uchun suv oqishiga ruxsat berdingizmi?
Men, senga qo'shiq aytayotganimni bilmayman.
Ze dunyoni tozaladi.
Olovni chaqirib, tog'larni yondirdi.
Momaqaldiroq xudosi dunyoni pokladi,
U yerni suv bilan yuvdi.
Bilasizmi, nega?
Afsonada aytilishicha, toshqindan keyin yer yuzida faqat Ze va uning singlisi qolgan. Suv pasaygach, aka singlisiga uylanmoqchi bo‘ldi, lekin u rozi bo‘lmadi. Nihoyat, ular har bir tegirmon toshini olib, ikkita toqqa chiqishga va keyin tegirmon toshlarini pastga tushirishga qaror qilishdi. Agar ular to'qnashib, bir-biriga yiqilsa, u Zening xotiniga aylanadi, lekin agar bo'lmasa, nikoh bo'lmaydi. G‘ildiraklar aylanib qolishidan qo‘rqib, birodar vodiyda ikkita o‘xshash toshni oldindan tayyorlabdi. Ular tashlagan tegirmon toshlari baland o‘tlar orasida yo‘qolganida, Ze opasini olib kelib, yashirgan toshlarini ko‘rsatdi. Biroq, u rozi bo'lmadi va pastga qo'sh g'iloflar qo'yish va ularga pichoq tashlashni taklif qildi. Agar ular g'ilofga tushib qolsa, nikoh bo'ladi. Aka singlisini yana aldadi va u nihoyat uning xotiniga aylandi. Ularning qo'llari va oyoqlari bo'lmagan bolasi bor edi. Uni ko'rgan Ze jahli chiqdi va uni bo'laklarga bo'lib, keyin tog'dan uloqtirdi. Erga tegib, go'sht bo'laklari erkaklar va ayollarga aylandi - odamlar yana er yuzida paydo bo'ldi.
8—10-asrlar gullagan davr edi Xitoy adabiyoti. Imperiya birlashib, Pekinda kuchli markazlashgan hokimiyat oʻrnatilgach, Janubiy Osiyoning barcha davlatlarining vakillari paydo boʻldi. Aynan o'sha paytda hind buddist matnlari va yutuqlari tarjima qilina boshladi Xitoy madaniyati yilda tanilgan Markaziy Osiyo, Eron va Vizantiya. Xitoy tarjimonlari olingan matnlarni qayta talqin qiladilar va ularga o'zlarining e'tiqodlari va atrofdagi voqeliklarning motivlarini kiritadilar.
Adabiy an'analar yetib boradi eng yuqori nuqta Tang sulolasi davrida (milodiy 618-907). Xitoy adabiyoti tarixida Tan davri haqli ravishda "oltin asr" deb hisoblanadi. Imtihon tizimi tufayli barcha sinflar vakillari bilim olish imkoniyatiga ega bo'ldilar. San'at va adabiyot gullab-yashnadi, ustalar galaktikasi paydo bo'ldi qisqa hikoya- Li Chaowei, Sheng Jiji, Niu Senzhu va Li Gongzuo. Quyida uning qisqa hikoyalaridan birini taqdim etamiz.
Dastlab, koinotda faqat shakl jihatidan o'xshash Hun-tunning dastlabki suv xaosi mavjud edi tovuq tuxumi, va shaklsiz tasvirlar zulmatda kezardi. Bu dunyoda tuxum Pan-gu o'z-o'zidan tug'ilgan.
Pan-gu uzoq vaqt uxlab qoldi. Va uyg'onganida, u atrofida qorong'ulikni ko'rdi va bu uni xafa qildi. Keyin Pan-gu tuxum qobig'ini sindirib, tashqariga chiqdi. Tuxumdagi engil va toza bo'lgan hamma narsa ko'tarilib, osmonga aylandi - Yang va og'ir va qo'pol hamma narsa pastga tushib, erga aylandi - Yin.
Tug'ilganidan keyin Pan-gu butun olamni beshta asosiy elementdan yaratdi: Suv, Yer, olov, yog'och va metall. Pan-gu nafas oldi va shamol va yomg'ir tug'ildi, nafas oldi - momaqaldiroq gumburladi va chaqmoq chaqdi; agar u ko'zini ochsa, kun keldi, u ko'zlarini yumsa, tun hukmronlik qildi.
Pan-guga yaratilgan narsa yoqdi va u osmon va yer yana dastlabki tartibsizlikka aralashib ketishidan qo'rqardi. Shuning uchun Pan-gu oyoqlarini erga, qo'llarini esa osmonga mahkam qo'ydi va ularga tegishiga yo'l qo'ymadi. O'n sakkiz ming yil o'tdi. Har kuni osmon balandroq va balandroq ko'tarildi, yer kuchliroq va kattalashdi va Pan-gu osmonni cho'zilgan qo'llari bilan ushlab turishda davom etdi. Nihoyat, osmon shu qadar baland va yer shunchalik mustahkam bo'lib qoldiki, ular endi birlasha olmadilar. Keyin Pan-gu qo'llarini tashlab, erga yotdi va vafot etdi.
Uning nafasi shamol va bulutga, ovozi momaqaldiroqqa aylandi, ko'zlari quyosh va oyga aylandi, qoni daryoga aylandi, sochlari daraxtga aylandi, suyaklari metall va toshga aylandi. Pangu urug'idan marvaridlar, suyak iligidan esa nefrit paydo bo'ldi. Pan-guning tanasida sudralib yurgan bir xil hasharotlardan odamlar chiqdi. Ammo yana bir afsona bor, bundan ham yomoni yo'q.
* * *
Odamlarning ajdodlari, shuningdek, muqaddas Kun-lun tog'ida yashagan ilohiy egizaklar Fu-si va Nui-vu juftligi deb ataladi. Ular dengiz bolalari, yarim odam, yarim ilon qiyofasini olgan Buyuk Xudo Shen-nun edi: egizaklar inson boshlari va dengiz ajdaho ilonlarining jasadlari.Nyu-va qanday qilib insoniyatning ajdodi bo'lganligi haqida turli xil hikoyalar mavjud. Ba'zilarning aytishicha, u birinchi bo'lib shaklsiz bo'lak tug'ib, uni mayda bo'laklarga bo'lib, butun er yuziga sochgan. Ular yiqilgan joyda odamlar paydo bo'ldi. Boshqalarning ta'kidlashicha, bir kuni Nyu-va hovuz bo'yida o'tirgan holda, loydan kichik haykalchani haykal qila boshladi - o'ziga o'xshash. Loydan yasalgan jonzot juda quvnoq va do'stona bo'lib chiqdi va Nui - bu bizga juda yoqdi, u yana bir xil kichkina odamlarni haykaltardi. U butun yer yuzini odamlar bilan to'ldirishni xohladi. Ishini engillashtirish uchun u uzun tokni olib, suyuq loyga botirib, silkitdi. Tarqalgan loy bo'laklari darhol odamlarga aylandi.
Ammo loydan egilmasdan haykal yasash qiyin va Nyu-va charchagan edi. Keyin u odamlarni erkak va ayolga ajratdi, ularga oila bo'lib yashashni va bolalarni tug'ishni buyurdi.
Fu-si o'z farzandlariga ov va baliq tutishni, olov yoqishni va ovqat pishirishni o'rgatdi va "se" ni - gusli, baliq to'ri, tuzoq va boshqa foydali narsalarni ixtiro qildi. Bundan tashqari, u sakkizta trigramma - turli hodisalar va tushunchalarni aks ettiruvchi ramziy belgilarni chizdi, biz ularni hozir "O'zgarishlar kitobi" deb ataymiz.
Odamlar baxtli yashashdi tinch hayot, na adovatni, na hasadni bilish. Er mo'l hosil berdi va odamlar o'zlarini oziqlantirish uchun mehnat qilishlari shart emas edi. Tug'ilgan bolalar go'yo beshikda bo'lgandek qush uyalariga yotqizilib, qushlar sayrashlari bilan ularni quvontirardi. Sherlar va yo'lbarslar mushuk kabi mehribon, ilonlar esa zaharli emas edi.
Ammo bir kuni suv ruhi Gun-gun va olov ruhi Chju-Chjong o'zaro janjallashib, urush boshladilar. Olov ruhi g'alaba qozondi va mag'lubiyatga uchragan suv ruhi umidsizlikka tushib, boshiga va osmonni qo'llab-quvvatlagan Bujou tog'iga shunday qattiq urdiki, tog' yorilib ketdi. O'z tayanchini yo'qotib, osmonning bir qismi erga tushib, uni bir necha joyidan sindirib tashladi. Ular buzilishlardan to'kishdi Er osti suvlari, yo'lidagi hamma narsani supurib tashlash.
Nuva dunyoni qutqarish uchun shoshildi. U beshta tosh oldi turli ranglar, ularni olov ustida eritib, osmondagi tuynukni tuzatdi. Xitoyda, agar siz diqqat bilan qarasangiz, osmonda rangi bilan farq qiladigan yamoqni ko'rishingiz mumkin, degan ishonch bor. Mifning yana bir versiyasida Nyu-va yulduzlarga aylangan mayda yaltiroq toshlar yordamida osmonni tuzatdi. Keyin Nyu-va juda ko'p qamishlarni yoqib yubordi, hosil bo'lgan kulni uyumga yig'di va suv oqimlarini to'sdi.
Tartib tiklandi. Ammo ta'mirdan keyin dunyo biroz chayqalib ketdi. Osmon g'arbga egilib, quyosh va oy u erda har kuni aylana boshladi va janubi-sharqda er yuzidagi barcha daryolar oqib o'tadigan chuqurlik paydo bo'ldi. Endi Nyu-va dam olishi mumkin edi. Afsonaning ba'zi versiyalariga ko'ra, u vafot etgan, boshqalarga ko'ra, u osmonga ko'tarilgan va u erda hali ham yolg'izlikda yashaydi.