Xitoy hukmdorining (imperator bo‘lishi shart emas) bitta birinchi xotini, 3 nafar birinchi xotin, 9 nafar ikkinchi xotin, 27 nafar uchinchi xotin va 81 ta kanizak bo‘lishi kerak. Toq raqamlar erkaklar va erkaklar uchun qulay bo'lgan tabiat kuchlariga mos keladi (juft raqamlar ayollar uchun qulay). Shunday qilib, uchta kuchli erkak kuchini anglatadi, uch marta uch yoki to'qqiz, super kuchli quvvatni anglatadi va hokazo. Sud ayollari, nu-shi, Hukmdor tomonidan kunlarga muvofiq ayollarga tashrif buyurish jadvalini yuritishga mas'ul edilar oy taqvimi va ayollarning martabasi. U yuqori martabali xotinlarga qaraganda ko'proq va odatda ular bilan uchrashishdan oldin pastroq xotinlarga tashrif buyurdi. Birinchi xotin oyiga bir marta eri bilan jinsiy aloqada bo'lgan va uning urug'i ching, quyi mansabdagi ayollar tomonidan charchab qolmasligi kerak. Hukmdor kanizaklari bilan gaplashdi, chingni qulflash xotinlar uchun qimmatbaho sovg'ani saqlab qolish uchun.
Taoistik qo'llanmalar ayolning majburiy orgazmini nazarda tutadi, shunda erkak vaginal sharbatlar bilan birga qabul qilishi mumkin. yin u uchun kerak yang. Jinsiy aloqaning barcha texnikasi shunga qaratilgan. Issiqlik uchun ular o'pishni, qo'llar va og'izlarni silashni tavsiya qilishdi. Xitoyliklar o'pishni bilmagan degan fikr mutlaqo yolg'on, ular shunchaki omma oldida o'pishmagan.Ayolni uyg'otganda jinsiy aloqani boshlash tavsiya etilgan. Ammo oldingi o'yin ayolning orgazm yo'lida kamtarona rol o'ynadi. Jinsiy harakatning o'zi ko'proq narsani anglatardi. Bu zarbalar turini o'zgartirishdan foydalangan jade cho'qqisi, turli xil pozitsiyalar va eng muhimi, kechiktirilgan eyakulyatsiya, ayolni orgazmga olib kelish uchun vaqt zaxirasini beradi.
7-asr shifokori Li Dong Syan, eng olijanob Dong Sian Tzu nomi bilan mashhur bo'lib, o'z kitobining 16 bobidan 7 tasini "yosh tayoq" ni surish (ishqalanish) texnikasiga bag'ishlagan. U silkinishlarning 9 turini tavsiflaydi:
1. Jasur jangchi dushmanlar safini yorib o'tishga urinayotgandek, o'ngga va chapga to'g'rilang.
2. Daryoda tepayotgan yovvoyi ot kabi yuqoriga va pastga harakat qiling.
3. To‘lqinlar ustida o‘ynayotgan chayqalar galasi singari, uni tortib oling va yaqinroq keltiring.
4. Chuqur surish va mayda, masxara zarbalarini tezda almashtiring, xuddi chumchuq ohakdagi guruch qoldiqlarini cho'kayotgandek.
5. Monoton tarzda chuqur va sayoz zarbalarni qo'llang, xuddi dengizga botgan katta tosh kabi.
6. Qish uchun teshikka o'rmalab kirayotgan ilon kabi sekin yaqinlashing.
7. Tez suring, xuddi qo'rqib ketgan kalamush teshikka yuguradi.
8. Muvozanatni saqlang, so'ngra burgutning tutib bo'lmaydigan quyonni tutib olgani kabi zarba bering.
9. Katta yelkanli qayiq bo'ronga dosh berganidek, ko'taring, keyin cho'kib keting.
"Eng olijanob Dun" tasvirlangan Har xil turlar zarbalar: chuqur, sayoz, tekis, qiya, tez, sekin. Har bir tavsif metaforaga o'xshaydi. Sekin surish "karp bilan o'ynagan sazanning harakati" ga o'xshaydi; tez - "shamolga qarshi uchayotgan qushlar galasining parvozi" kabi. Dao o'qituvchilari turli xil chuqurlikdagi zarbalarni almashtirishga alohida ahamiyat berishgan. Barcha Taoistlar to'qqizta kichik zarba va bitta chuqur zarba eng yaxshi kombinatsiya ekanligiga rozi bo'lishdi, ular qadimgi davrlarda paydo bo'lgan. Axir, u hali ham sof qiz Su-nyu ular haqida gapirdi Sariq imperatorga:
"Imperator Xuang Di: - To'qqizta sayoz va bitta chuqurlik usuli qanday?
Su-nui: - Bu shunchaki 9 marta sayoz va 1 marta chuqur surishni anglatadi. Har bir zarba sizning harakatingizga mos kelishi kerak. Orasidagi chuqurlik lyut ipi Va qora marvarid(2,5 dan 10 sm gacha) kichik deb ataladi; orasida kichik oqim Va o'z trubkasi(7,5 dan 12,5 sm gacha) chuqurlikda. Agar siz juda sayoz sursangiz, er-xotin to'liq zavq olmasliklari mumkin; Agar u juda chuqur bo'lsa, ular jarohat olishlari mumkin."
Bu muhim va umumiy soni titroq. Taoist adabiyoti ko'pincha ayolni qondirish uchun zarur bo'lgan minglab turtki haqida gapiradi. Bu haddan tashqari ko'rinishi mumkin, lekin aslida bu yarim soatlik (1800 soniya) jinsiy aloqa va hatto sekin sur'atda. Qanday qilib biladigan odam uchun qulf ching, yarim soatlik jinsiy aloqa - bu mutlaqo mumkin bo'lgan vazifa. Sevgi pozitsiyalariga ham katta ahamiyat berildi. "Nikoh san'ati" bo'yicha qo'llanmalarda erkak va ayolni bir-biriga yaqinlashtirish uchun 4 ta asosiy va 26 ta pozitsiya tasvirlangan. Asosiy pozalar: 1. Yopiq ittifoq(tepadagi odam), 2. Bir shoxli shox(tepada ayol), 3. Qattiq biriktirma(erkak va ayol yonboshlab, yuzma-yuz yotishadi), 4. Oy baliq(orqadan bir kishi kiradi). Pozlarning variantlari hayvonlar harakati deb ataladi:
1. Ipak qurti mahkam bog'lab turadi- ayol erkakning bo'ynini quchoqlaydi va oyoqlarini orqasiga bog'laydi.
2. Ajdarlar o'zlarini ilmoqqa aylantiradilar- tepadagi erkak chap qo'li bilan ayolning oyoqlarini ko'kragiga egadi; o'ng bilan kiradi jade poyasi V jade darvozasi.
3. Baliqlar ko'zlarni birlashtiradi- erkak yon tomonida yotadi, ayol bilan yuzma-yuz, oyog'ini qo'li bilan ko'taradi.
4. Sevimli qaldirg'ochlar- erkak ayolning ustiga yotadi, uning bo'ynini quchoqlaydi, ayol esa uning belini quchoqlaydi.
5. Birlashgan qirol baliqchilari- ayol oyoqlari bo'shashgan holda yotadi; bir kishi, shimoliy vahshiylar kabi, oyog'ini kesib o'tib, tizzasiga o'tiradi xy, va uni belidan ushlab turadi.
6. Mandarin o'rdaklari bir-biriga bog'langan- erkak orqa tomondan kirishi uchun ayol oyoqlarini egib yonboshlab yotadi.
7. Havoda aylanib yurgan kapalaklar- ayolning tepadagi pozasining varianti.
8. Uchib yurgan mallardlar ustidan dumalab- erkak yotadi, ayol esa uning oyoqlariga qarab o'tiradi.
9. Egilgan qarag'ay daraxti- tepada odam; ayol oyoqlarini kesib o'tadi va ularni erkak bilan bog'laydi; qo'llari bilan ular bir-birlarini bellaridan ushlab turishadi.
10. Qurbongohga yopishgan bambuk- erkak va ayol yuzma-yuz turishib, quchoqlashib o'pishmoqda.
11. Ikki ayol feniks raqsi- bir erkak va ikki ayol ishtirok etadi; biri uning orqa tomonida oyoqlarini ko'tarib yotadi, ikkinchisi esa uning ustiga yotadi yin tugadi yin birinchi ayol; bir kishi oyoqlarini cho'zgan va yoyilgan holda o'tiradi jade tayoq jangarilarcha yuqori va pastki qismlarga hujum qiladi yin
12. Feniks jo'ja olib yuradi- poza ayniqsa mos keladi katta ayol va kichkina odam.
13. Dengiz gulchambarlari uchmoqda- erkak karavotning chetida turadi va ayolning oyoqlarini ushlab, unga kiradi.
14. Yirtqich otlar- tepada odam; ayolning oyoqlari uning yelkasida.
15. Yuguruvchi ot- ayol yolg'on gapiryapti; erkak cho'kkalab, chap qo'li bilan uning bo'ynini quchoqlab, o'ng qo'li bilan oyoqlarini ko'tarmoqda.
16. Ot tuyog‘ini tepadi- ayol yotadi, erkak bir oyog'ini yelkasiga qo'yadi, ikkinchi oyog'i chayqaladi.
17. Oq yo'lbarsning sakrashi- ayol tiz cho'kib, yuzi to'shakda; erkak uning orqasida tiz cho'kib, qo'llari bilan belidan ushlab turadi.
18. Qorong'i tsikada shoxga yopishadi- ayol oyoqlarini cho'zgan holda oshqozonida yotadi; erkak uning yelkalarini ushlab, orqasidan kiradi.
19. Daraxt oldida echki- erkak oyoqlarini uzatgan va yoygan holda o'tiradi, ayol orqasiga o'girilib o'tiradi, uni belidan ushlab turadi.
20. Saytda sariq qoraquloq- bir kishi, shimoliy vahshiylar kabi, oyog'ini kesib o'tib, tizzasiga o'tiradi xy, va unga qarama-qarshi o'tirgan ayolga, ikkinchisi esa orqadan kirib, birinchisini kiyimining etagidan tortib, harakatlarini tezlashtiradi.
21. Feniks qizil g'orda uchib yuradi- erkak tepada, ayol chalqancha yotadi va oyoqlarini qo'llari bilan yuqoriga ko'taradi.
22. Qorong'u dengizda ulkan qush hukmronlik qilmoqda- erkak ayolning oyoqlarini bilaklarida ushlab, qo'llarini beliga o'rab oladi.
23 Qichqirayotgan maymun daraxtni quchoqlaydi- odam oyoqlarini cho'zgan holda o'tiradi; ayol uning tizzasiga o'tiradi, erkakni ikki qo'li bilan quchoqlaydi; bir qo'li bilan dumbalarini, ikkinchi qo'li bilan orqasini qo'llab-quvvatlaydi.
24. Mushuk va sichqon teshikni baham ko'radi- erkak orqa tomonida yotadi, oyoqlari bo'shashadi, ayol uning ustida yotadi; uning jade ustuni uning ichiga chuqur kirib boradi.
25. Eshak oxirgi sakrashda- ayol yuqoriga egilib, to'rt oyoqqa turadi; orqadan belidan tutgan odam kiradi
26. Erta kuzda it- dumbalari bir-biriga qaragan holda to'rt oyoqda turgan erkak va ayol; odam kiradi jade ustuni V jade darvozasi.
Ro'yxatdagi lavozimlardan "Kuzning boshida it"Jismonan imkonsiz ko'rinadi va "juda qiziqarli", Eng Noble Dongning so'zlariga ko'ra, "Ikki ayol Feniksning raqsi" va "O'yin maydonchasidagi sariq baton" bir erkak va ikki ayolning ishtirokini talab qildi, bu qadimgi Xitoyda muammo emas edi. haramlari va fohishaliklari bilan. Jinsiy aloqa oxirida ayol orgazmi sodir bo'lishi kerak. Suhbat oldinga va orqaga ketadi Sariq imperator Va Sof qiz:
“...Huang Di: Erkak ayolning qoniqishini qanday kuzatadi?
Su-nui: Beshta belgi, beshta istak va o'nta ko'rsatma mavjud. Erkak bu belgilarni kuzatishi va shunga mos ravishda javob berishi kerak. Beshta belgi:
1. Yuzi qizaradi, quloqlari qiziydi. Demak, sevish haqidagi fikrlar uning miyasini egallab olgan. Bu vaqtda erkak jinsiy aloqani o'rtacha darajada masxara qilish bilan boshlashi, juda sayoz kiritishi va keyingi reaktsiyani kuzatgan holda kutishi kerak.
2. Uning burni terlab, ko‘krak uchlari shishib ketadi. Bu uning ishtiyoqi olovi biroz kuchayganini anglatadi. Jade cho'qqisi chuqurlashishi mumkin o'z trubkasi(12,5 sm), lekin chuqurroq emas. ...
3. Ovozi pasayib, tomog‘idan quruq va bo‘g‘iq tovushlar chiqsa, bu ishtiyoq kuchayganini bildiradi. Uning ko'zlari yopiq, tili osilgan, tez va sezilarli nafas oladi. Bu vaqtda erkak jade poyasi erkin kirishi va chiqishi mumkin. Ekstaz asta-sekin yaqinlashadi.
4. U qizil to'p u mo'l-ko'l moylangan va ehtiros olovi tepaga yaqin bo'lib, har bir surish moylash oqimini keltirib chiqaradi. Uning jade cho'qqisi teginish oson suv-kashtan tishlari vodiylari(5 sm). Endi u o'z xohishiga ko'ra, chapga, o'ngga, sekin va tez yoki shunga o'xshash narsalarni ishlatishi mumkin.
5. Qachon oltin lotuslar ular bilan bir odamni quchoqlamoqchi bo'lgandek ko'tariladi, uning olovi va ishtiyoqi cho'qqiga chiqdi. U oyoqlarini beliga o'rab, qo'llari bilan yelkasi va orqasidan ushlab turadi. Til tashqariga chiqqan holda qoladi. Bu yerda odam vodiyga kirishi mumkin chuqur ombor. Bunday chuqur harakatlar unga butun vujudi bilan ekstazga erishishga imkon beradi."
Yana bir qiziquvchan maslahatchi Sariq imperator - Jodugar qiz, unga fasllarga qarab ayollarni tanlashni maslahat beradi:
"Kirish eshigi baland, oldinga siljigan ayol qishda jinsiy aloqa qilish uchun ko'proq mos keladi. Erkak uxlashi bilanoq uning tepasida, kashta ko'rpa bilan orqasiga o'ralgan holda bo'lishi mumkin. Tushmasdan ham rohatlanishi mumkin. , o'z xohishiga ko'ra va uning issiqligidan isinadigan bo'lgani uchun, keyin u norozi bo'lmaydi.Yozda, kirish joyi past bo'lgan ayolga afzallik beriladi.U bambuk soyasida salqin marmar plitaga o'tirishi mumkin. , uning yonboshida yotgan, va erkak uning orqasida o"tira oladi. Uning darvozasi poza uchun ideal holatda , chaqirdi. Tog'ning orqasida olov yoqing. To'rt fasl uchun ham ayol - kirish joyi o'rtada bo'lib, o'zini sinchkovlik bilan o'rganib, bahorda, yozda, kuzda va qishda yaxshi oshiq bo'ladi."
Taoist "Nikoh palatasi san'ati" erkaklar uchun uzoq umr ko'rish va hatto o'lmaslikka erishish uchun mo'ljallangan, bunga misol. Sariq imperator, 1200-ayoldan keyin osmonga ko'tarilgan. Ammo ayollar shunga o'xshash narsalarga erishishlari mumkin bo'lgan havolalar mavjud. Shunday qilib G'arb malikasi onasi, ga o'xshash shaxsiyat Sariq imperator qulflash san'ati bilan tanish bo'lmagan son-sanoqsiz yigitlarning urug'ini o'zlashtirib olib, o'zining boqiylik jasoratini takrorladi. ching. Ayol o'g'il bolalardan spermani qabul qilish orqali, lekin o'zi orgazmga tushmasdan, "qonini mustahkamlaydi" (salomatlik va uzoq umr ko'rish) mumkin. Taoist donishmandlar jinsiy aloqada jinslar urushi borligiga ishonishgan, bu erda sherigini orgazmga olib keladigan, lekin o'z suyuqligini saqlab qolgan kishi g'olib bo'ladi. Ayollar erkaklarni o'z qurollari bilan urishdan qo'rqib, "Nikoh palatasi san'ati" odatda ayol jinsiy aloqa usullari haqida sukut saqlaydi.
Taoistik ta'limotlar boshidanoq hayot va salomatlik ekanligini nazarda tutganbu uyg'unlik yin Va yang, uyg'unlik buzilganda kasalliklar paydo bo'ladi. O'lim bu moddalarning aloqasini yo'q qilish va ularning energiyasini chiqarishni anglatadi. Insonning nisbati bor yin Va yang hayot davomida va unda yashaydiganlar o'zgaradi uchta qurt kasallik va tanazzulga hissa qo'shadi. O'z vaqtida olingan salomatlik va uzoq umr ko'rish bo'yicha tavsiyalarga amal qilsangiz, ulardan qutulishingiz mumkin Sariq imperator: -
"bilan aloqa qilish katta raqam yosh ayollar, faqat bitta eyakulyatsiyaga ruxsat berish.
O'lmas Liu Jing salomatligini saqlash uchun hali tug'magan qizlar bilan jinsiy aloqa qilishni tavsiya qildi:
"Siz ko'kraklari rivojlangan, lekin hali shakllanmagan yosh ayolni olishingiz kerak. Uning sochlari silliq, kichkina va xotirjam ko'zlari, porloq terisi va xushmuomala ovozi bo'lishi kerak; uning suyaklari va bo'g'imlari ingichka va tashqariga chiqmasligi kerak, sochlari bo'lmasligi kerak. lekin ular bo'lsa nozik bo'lishlari kerak... Eng yaxshisi tajribasiz bilan shug'ullanish.Erkak har doim yosh qizlar bilan uxlashi kerak: bu uning terisini qiznikidek yumshoq qiladi.Lekin uning sheriklari juda yosh bo'lmasligi kerak. : 15 yoshdan 18 yoshgacha bo'lsa yaxshi bo'ladi. Nima bo'lganda ham o'ttizdan oshmasligi kerak. Agar u allaqachon tug'gan bo'lsa, erkak uchun jinsiy aloqa vaqtni behuda sarflaydi ".
Eng olijanob Tung Xuanzi ,
7-asr tibbiyotining yorqin namoyondasi, "Nikoh palatasi san'ati" risolasining muallifi ayollarning yoshi haqida ham xuddi shunday fikrda bo'lib, jinsiy aloqaning yo'nalishi va vaqtini belgilashning muhimligini ta'kidladi:
"O'rtasidagi jangda uyg'unlik yin Va yang erkakning yoshi ayolga qaraganda ikki baravar katta bo'lganda erishish mumkin. Agar ayol erkaknikidan ikki barobar katta bo'lsa, u jinsiy aloqa paytida azoblanadi. Keyinchalik biz juftlashish uchun eng qulay shartlarni sanab o'tamiz. Bahorda siz boshingizni sharqqa, yozda - janubga, kuzda - g'arbga, qishda - shimolga qo'yishingiz kerak. Taqvimdagi toq raqamlar afzalroq, ertalabki soatlar ayniqsa foydalidir. Hatto kunlar, ayniqsa tushdan keyin ham zararli bo'lishi mumkin."
Taoistlar to'g'ri pozitsiyada jinsiy aloqa ba'zi kasalliklarni davolaydi va ularni noto'g'ri kasalliklarga olib keladi, deb ishonishgan. Qon aylanishini yaxshilash uchun ular ayolga yonboshlab yotishni, bir oyog'ini tizzada egib, ikkinchisini kengaytirishni tavsiya qildilar. Erkak orqadan kirib, qo'llariga suyanib, olti marta to'qqiz marta zarba beradi. 20 kun davomida kuniga 6 marta takrorlash kerak. Qon aylanishi yaxshilanadi va ayol frigidlikdan xalos bo'ladi. Umumiy mustahkamlash- ayol chalqancha yotadi, oyoqlari qorniga bog'langan, erkak esa birdan uning ustiga bostirib kiradi va to'qqiz marta to'qqiz marta itarib yuboradi. 9 kun davomida kuniga 9 marta takrorlang. Kurs suyaklarni mustahkamlaydi va ayollarni vaginal hiddan xalos qiladi. Kabızlığa qarshi- erkak chalqancha yotadi, ayol esa qo'llariga suyanib, uning orqasida o'tiradi. Ular harakatlana boshlaydi. Ayol orgazmga erishganida, u to'xtashi kerak. 10 kun davomida kuniga 9 marta takrorlang.
Xitoyliklar iktidarsizlik muammosidan juda xavotirda edilar. Meni erkaklar ojizligining sirlari ham qiziqtirardi Sariq imperator. Dahshatlidan o'tishning siri jade tayoq rohiblar, olimlar va shoirlar bo'sh jarayonni egalladi. Quyida 17-asr muallifi tomonidan yozilgan mavzu bo'yicha she'rlar keltirilgan:
“Bu yerda qora moxdan qanday qo'ziqorin ko'tarildi?
Keyin Jade Sopi to'liq balandlikka ko'tarildi.
Uning mayin eti sabrsizlikdan titraydi,
Issiq qon tomirlarda tez-tez pulsatsiyalanadi.
O'n uch yoshli qiz bilan uchrashuv bo'ladi
Yoki yosh bola bilan - u jangga tayyor.
Lekin qisqa umr bu meva yashaydi
Har safar guldek so'nadi.
Kamtarona oriq qisqichbaqa o'tlarda jingalak bo'lib turibdi
Va u achinarli, harakatsiz va jim bo'lib qoladi."
Erkak kuchini kuchaytirish uchun xitoyliklar yo'lbars go'shtini iste'mol qilishdi, akula qanotlari va qaldirg'och uyalari, ular tarkibida jenshen, suv o'tlari, qarag'ay ignalari, vapiti shoxlari va karkidon shoxi, odamlar va hayvonlarning siydigi va urug'i, yirtqichlarning najasi bo'lgan aralashmalar va kukunlardan foydalanganlar. Bittasi eng yaxshi vosita"tovuq kal kukuni" deb hisoblangan. Bu kukunni shahzoda Chen Jingda yetmish yoshga to‘lganidan keyin olgan. Kukun tufayli u uch o'g'ilning otasi bo'ldi va uning xotini hatto tez-tez jinsiy aloqa qilishdan qinida yaralar paydo bo'ldi va u kukunni hovliga tashladi. U erda xo'roz uni yedi, shundan so'ng u darhol tovuqqa sakrab tushdi. Bir necha kun davomida u undan tushmadi va butun vaqt davomida u butunlay kal bo'lguncha uning boshini peshtdi. Kukunning tarkibi ma'lum: uchta fenya(1,1 g) Cistanche salsa, uchta fenya Schisandra chinensis, uchta yapon dodder urug'i (Cuscuta japonica), uchta fenya yupqa bargli buloqli (Polygala tenuifolia), to'rtta fenya(1,5 g) Monnier ildizining urug'lari (Cnidium Monnieri). Moddalarni maydalang, elakdan o'tkazing, aralashtiring va har kuni och qoringa bir osh qoshiq sharob bilan oling.
Xitoyliklar shimoliy varvarlardan, ayniqsa kattaligi bo'yicha "xom varvarlardan" (oqlar) past edi. erkaklik. Ehtimol, bu erda o'ziga xos kamchilik kompleksi va har qanday yo'l bilan "jade sopi" ni ko'paytirish istagi paydo bo'ladi. XIV asrda Guangdong provinsiyasidagi dehqonlar “poyasi” jaziramada qurib qolishidan qo‘rqib, shimlarida suv solingan qoplarni ko‘tarib, mol-mulklarini unga ho‘llashgan. "Poya" ni cho'zish uchun turli xil vositalar qo'llanilgan - vahshiylardan tortib, hayajonlangan erkak jinsiy olatni bo'laklarini ajratilgan "yosh poyasiga" implantatsiya qilishdan tortib, taoist cho'zish mashqlarigacha. Dori-darmonlar nafaqat "poyani" ko'paytirish uchun, balki "jade eshigi" ni toraytirish uchun ham ishlatilgan. Ayollar uchun mahsulotlar ishlab chiqarish qulayligi bilan ajralib turadi. Siz oltingugurtni olishingiz kerak - 4 fen va ingichka bargli suv - 2 fen. Maydalang va "jade darvozasi" da tafta sumkasiga soling. Yana bir vosita bundan ham yaxshiroq - oltingugurt 2 fenya; mushuk dumi gullari (Typha angustata) - 2 fenya. Qaynayotgan suvning bir shengiga uchta chimdim tashlang. Ushbu infuzion bilan "jade darvozalarini" yuving. 20 kundan keyin ular qiznikidek bo'lishadi.
Uzoq vaqt davomida konfutsiylik va daosizm jinsiy aloqa masalasida kesishmadi. Konfutsiylar Taoizm sohasiga ("to'shak san'ati", feng shui, astrologiya, qo'lda jang san'atlari) bostirib kirmadilar, o'zlarini hukumat va jamiyat va oiladagi munosabatlarni o'rgatish bilan cheklashdi. Konfutsiy (miloddan avvalgi 551-479) tana go'shtini odamlarning tabiiy mulki deb hisoblagan. U shunday deb yozgan edi: "Erkak va ayol o'rtasidagi ovqatlanish, ichish va jinsiy aloqa qilish insoniy nafslarning asosini tashkil qiladi". U oilada jinsiy aloqa muhimligini ta'kidlab, buni erning farz burchi deb hisobladi:
“Xotin va kanizaklarga e’tibor bermaslik jannat, yer va inson uyg‘unligini buzishdir.Ellik yoshga to‘lgunga qadar er har uch kunda, besh kunda bir marta xotinlarining rohat ayvoniga tashrif buyurishi va boshqa kanizaklarga tashrif buyurishi kerak. o'z ixtiyoriga ko'ra. Asosiy xotini erining kanizak bilan aloqasi paytida yotoqxonada bo'lishi mumkin, u keyin uni qaytarib yuborish huquqiga ega, lekin u o'zi tun oxirigacha eri bilan qolishi mumkin. Bu xotin egallagan mavqega hurmatni ko'rsatadi."
IN oilaviy hayot Konfutsiy ayollarni, albatta, erkaklarnikidan pastroq joylashtirdi, lekin samimiy va uyg'un oilaviy munosabatlarga chaqirdi. Vaqt o'tishi bilan konfutsiylar jinsiy aloqaning sog'liq uchun foydalari haqida Taoistik g'oyalarni qabul qildilar, ammo ta'limotning mistik ekstremallaridan qochishdi. Shunday qilib, ular bunga ishonishmadi Sariq imperator 1200 ayoldan iborat harami bo'lgani uchun osmonga ko'tarildi. Bir yarim ming yil davomida konfutsiylik va daosizm tinch-totuv yashab kelgan va konfutsiychilikning jinsiy aloqaga oid cheklovlari faqat qadimiy marosimlarni taqiqlash bilan bog'liq edi. guruh jinsiy aloqa va turmushga chiqayotgan kelinlar uchun bokiralik talabi.
1-ming yillikning oxirida yangi davr Konfutsiylik islohotga uchradi va o'zining asl manbalari - Konfutsiy va uning shogirdlariga murojaat qildi. Oila va jamiyat uchun axloq va axloq muammolari birinchi o'ringa qo'yildi. Neo-konfutsiylar jamiyatning yuqori qatlamlarini ularning sog'lig'iga putur etkazadigan va ularni davlat faoliyatiga qodir bo'lmagan jinsiy aloqaga bo'lgan ishtiyoqi uchun qoraladilar. Taoizmga qarshi ta'qiblar boshlandi, natijada u yashirin ta'limotga aylandi va jinsiy aloqa bo'yicha daoizm qo'llanmalari Xitoyda yo'qoldi va faqat Yaponiyada saqlanib qoldi. Kundalik hayotda va jamiyatda jinslarning ajralishi kuchaydi, ayollarning yarmiga ogohlantirmasdan kirish, begonaning qo'liga tegish, badanini ochish odobsizlikka aylandi. Bo'layotgan o'zgarishlarga Xitoyda yangi davrning birinchi asrlaridan boshlab tarqalgan buddizm ham ta'sir ko'rsatdi. Buddizm Xitoy ongiga gunoh va gunohkor jinsiy xatti-harakatlar, gunohkorlar uchun do'zax va jinsiy aloqadan saqlanish fazilatlari tushunchasini kiritdi. Erkaklar va ayollar uchun buddist monastirlari paydo bo'ldi, ularda rohiblar va rohibalar asketizmda yashadilar.
Konfutsiylar tomonidan ta'qib qilingan daosizm buddistlar misolida yaratilgan monastirlarga chekindi. Buddist rohiblar singari, daochilar ham o'ziga xos tarzda bo'lsa-da, asketlarga aylandilar - tarang jinsiy olat bilan ular erotik meditatsiya bilan shug'ullanishdi. Birlik yang Va yin Taoistlar o'z tanalarida qidirdilar. Bu qutbni hisobga olgan holda yang- yurak va qutb yin- jinsiy a'zolar, ular o'zlarining birligini mistik birlikda qidirdilar. Energiyalarning o'zgarishiga muvofiq, mohiyat yang yurak beg'ubor qiz tug'diradi va mohiyati yin bachadondan ilohiy o'g'il tug'iladi. Taoist o'lmaslikka erishish uchun qiz va o'g'il turmush qurishi kerak. To'y kindikdan 3 sm pastda joylashgan joyda o'tkazilishi kerak - u erda "Yaxshi sariq ayol" sotuvchisi yashaydi. ;
keyin yoshlar yurakning "qizil kameralariga" joylashadilar; ularning birlashishi natijasida o'lmas embrion tug'iladi, u asta-sekin o'sib boradi va o'lik tanani to'ldiradi.
XII asr oxirida XIII boshi asrlar Neofutsianizmga aylandi rasmiy mafkura Xitoy. Buddizm va ayniqsa, sharmandali daoizm yordamchi dinlarga aylandi maxfiylik. 17-asrda Manjjjjur Qing sulolasining kelishi neofusiychilarning hukmron mavqeini yanada mustahkamladi. Xitoyliklarning shaxsiy hayoti begonalar uchun tobora yopiq bo'lib qoldi va jinsiy aloqa bo'yicha Taoist asarlari ko'pincha yo'q qilindi. Bu quvg'inlar Xitoyda asketizmning g'alabasiga olib kelmadi, lekin ular jinsiy aloqani daoizmning gullab-yashnagan davridagi diniy ahamiyatidan mahrum qildilar.
Neokonfutsiychilar bejiz tanqid qilmagan dunyoning qudrati bu ahmoqlik uchun. Jinsiy aloqa imperatorlarning asosiy mashg'uloti bo'lib, ular yuqori tabaqalar uchun namuna bo'lib xizmat qilgan. Xitoy imperatorlari ko'plab unvonlarga ega edilar - Osmon O'g'li, Koinotning Rabbi, Ajdaho. Oxirgi nom imperatorning drakonik jinsiy imkoniyatlarini nazarda tutadi. Tug'ilganda, ajdaho hukmdori g'ayritabiiy hayot kuchini oldi qi, bu doimo ayol moddasi bilan oziqlanishi kerak edi yin Jinsiy hayot Ajdaho qiziqarli emas, balki davlat masalasi va eng muhimi edi. Imperatorlar va ularning saroyi bunga shunday munosabatda bo'lishdi. Ro‘yxatga olish ancha vaqt talab etadi jinsiy ekspluatatsiyalar Ajdarlar(shuningdek Ajdaho), lekin joyni tejash uchun biz imperator Suy Yan-dining (milodiy VII asr) ba'zi (faqat ba'zi!) yutuqlariga to'xtalamiz.
Mashhur imperator "Ajdaho saroyi" ni qurishni buyurgan edi - bu tarix bilgan eng buyuk saroy. Saroy yuz kvadrat kilometrdan ortiq devor bilan o'ralgan bog'da qurilgan, bog'ning markazida beshta sun'iy ko'l bor edi. xoh(ikki yarim kilometr). Sohilda xotinlar, kanizaklar va xizmatkorlar uchun oʻn oltita saroy boʻlgan (imperatorning 91 xotini va 3000 ta kanizaklari bor edi). Otda yoki palanda parkda sayr qilayotganda Yan-di mingta kanizak bilan birga edi. To'satdan istaklar uchun ajdaho ikki masofadagi ehtiroslar xoh Kichik pavilyonlar bir-biridan tizilgan. Yan-di tanlangan qizlar davrasida ulardan biriga kirganida, qolganlar imperatorning sevimli qo'shiqlarini kuylashdi.
Katta kanal tugashi bilan Yan-di ikki ming qayiqdan iborat flot qurdi va u bo'ylab suzib ketdi. Eng chiroylilari o'nta "ajdaho qal'asi" edi. Uzunligi to'qson metr va balandligi o'n besh metr bo'lgan har bir qayiqda to'rtta palub bor edi. Bir yuz yigirmata kabina nefrit bilan qoplangan va tilla bilan bezatilgan. Mebel yo'lbars, ayiq va qoplon terilari bilan qoplangan. Minglab xotinlar va kanizaklar, musiqachilar va hazil-mutoyibalarni "ajdaho qayiqlari" ga qo'yishgan, imperator xazinalarining bir qismi ham bu erga tashilgan. Besh yuzta ikkinchi darajali qo'rg'on xizmatkor va oziq-ovqat olib yurardi. Eskadronning harakatini mingta uchinchi darajali qo'riqchilar yopib qo'yishdi. Ular ustida vazirlar, harbiy rahbarlar, rohiblar, xorijiy elchilar, olimlar va amaldorlar suzib ketishdi. Yan-di o'z sub'ektlarining qadr-qimmati mezonlari haqida aniq tasavvurga ega edi.
Suvda sayohat qilish Yan-diga tebranib turgan qayiqda jinsiy aloqaning fazilatlarini qadrlash imkonini berdi. U quruqlikda shunga o'xshash narsaga ega bo'lishga qaror qildi va saroylardan birining atrofida bir yarim km uzunlikdagi yo'l qurishni buyurdi. Yo'lning butun yuzasi to'qnashuvlardan iborat edi va arava uning bo'ylab aylanib yurganida, silkinish tufayli oshiqlar qimirlamasdan juftlashishlari mumkin edi. Bundan tashqari, ettita "ulug'li arava" bor edi. -
tobutga o'xshash aravalar, har birida kanizak bor, imperatorni qabul qilishga tayyor. Yan-di erta tongda sayr qilishni boshladi va shoh aravasida nonushta qilgandan so'ng u "ulug'li aravalar" ning birinchisiga o'tdi. Kun davomida u barcha aravalarni ziyorat qildi va afsonaga ko'ra, "odatda qorong'i tushgandan keyin saroyga qaytib keldi".
Yang-di jinsiy fantaziyalarining eng yuqori timsoli saroy edi Labirint, Mi lou ji. Saroy koridorlar labirintidan va devorlari sayqallangan bronza oynalar bilan qoplangan o'tish joylaridan iborat edi. Hech qanday deraza yo'q edi va yashirin lampalar bir xil, o'chirilgan rangni chiqardi. U erda yalang'och go'zallar divanlarda o'tirishardi va sharobli favvoralar bor edi. Imperator saroyda paydo bo'lganida, amaldorlar uning kiyimlarini yechib, ustiga leopard terisini kiyib olishdi. Imperator gonglar, qo'ng'iroqlar, nog'oralar va yalang'och saroy qizlarining qo'shig'i ostida aylana boshladi. Labirint. To'rt litrli oltin krujkadan sharob ichib, hayajonga tushdi ajdaho ruhi,-ga o'tdi suv protseduralari. Imperator saroyda o'n kun bo'lib, son-sanoqsiz g'alaba qozondi yakuniy chegaralar(ayol orgazmi) va davlatning boshqa buyuk ishlarini bajarish uchun qisqa muddatga saroyni tark etdi.
Suv protseduralari imperator saroylarida nafaqat sharbatlar bilan tanishishni anglatardi yin, balki suvdagi haqiqiy o'yinlar ham. Va nafaqat imperatorlar. Ko'pincha bir zodagon o'zining kanizaklari bilan katta hovuzda qayiqda suzardi va qirg'oqdagi amaldorlar egasiga qo'shimcha his-tuyg'ularni berish uchun qayiqni silkitib, to'lqinni haydashdi. Boylar bilan birga edi va ulug'vor aravalar. Bog'da to'p-to'p yo'l yasaldi va ho'kiz yoki eshak juftlashayotgan er-xotin bilan aravani tortib oldi. Ba'zida, eski rasmda ko'rinib turganidek, itlar aravaga bog'langan, ammo bu jarayonga deyarli ta'sir qilmadi. Ammo keling, imperator saroyiga qaytaylik. Yigirmanchi asrning boshlariga qadar saqlanib qolgan marosimga ko'ra, imperator o'zining xotini imperatoridan tashqari, bittasiga ega bo'lishi mumkin edi. Huang Gui Fei -"Imperial qimmatbaho bekasi", ikkita Gui Fei -"qimmatli oshiqlar", to'rtta perilar -"metresslar", oltita binh -"birgalikda yashovchilar" va turli darajadagi ko'plab "yordamchi xonimlar". Ularning xitoycha nomlari gulli: past martabali kanizaklar edi Guizhen,"Qimmatli odamlar", saroy xizmatkorlarining qizlari esa "qabul qilishmoqda". Kanizakni baxtli qilish uchun imperator xotinining yozma va muhrlangan ruxsatini olishi kerak edi. Kanizakni yechintirib, isiriq bilan moylashtirib, ko'rpachaga o'ralgan edi va amaldor uni to'g'ridan-to'g'ri to'shakka olib kirdi. Ajdaho. Yaxshi vaqt o'tgach, eshik oldida navbatchi bo'lgan bosh amaldor baqirdi: "Buyuk ish amalga oshdimi?" Tasdiqni olgach, amaldorlar kirib, kanizakni o'rab olib ketishdi. Ammo bundan oldin bosh amaldor tiz cho'kib so'radi: "Uni tark etishim kerakmi yoki yo'qmi?" Agar javob "yo'q" bo'lsa, amaldor ayolning qornini bosib, "ajdaho urug'ini" siqib chiqardi. Agar imperator “keting” desa, ajdaho kanizakni xursand qilgan oy, kun va soat, agar u homilador bo'lsa, saroy kitobiga yozib qo'yilgan (xitoyliklar homiladorlik paytidan boshlab hayotni hisoblashadi).
Neo-Konfutsiy axloqi g'alaba qozonganiga qaramay, badavlat shahar aholisi shahvoniy hayotning quvonchidan bahramand bo'lishdi. Xotinlar va kanizaklardan tashqari, fohishalar ham ularga xizmat qilishgan. Fohishaxonalar - "yashil uylar" - Xitoyda miloddan avvalgi 7-asrda paydo bo'lgan. Ularning tashkil etilishi fohishalikni mamlakat uchun daromad manbaiga aylantirgan rasmiy Guan Zhong bilan bog'liq. Davlat "yashil minoralari" deyarli 2 ming yil davomida mavjud edi. Ular, ayniqsa, Tang sulolasi davrida (618 - 906) gullab-yashnagan, o'sha paytda imperatorlar, olimlar va shoirlar "tushgan barglar" ning eng yaxshilarini qidirganlar. Bu xushmuomalalar nafaqat qo'shiq aytish, raqsga tushish va musiqa chalish, balki yaxshi bilimli, o'zlari she'r va qo'shiqlar yozishgan va ulardan biri Yu Syuanji (844 - 871) ajoyib shoira bo'lgan. Lekin ko'pchilik tushgan barglar,"bedana", "keklik" yoki oddiygina "tovuqlar" deb ham atalgan, shahar aholisiga xizmat qilgan. Ular toifalarga bo'lingan - boy savdogarlarning ushlab turilgan ayollaridan tortib "kazarma qizlari"gacha. .
Eng past darajadagi "dengiz fohishalari" xitoylardan tashqari, chet ellik dengizchilar va boshqa "chet el shaytonlari" ga xizmat qilishdi.
Biroq, suv yaqinida nafaqat "dengiz fohishalari" ishlagan - daryolari, kanallari va dengiz ko'rfazlari bo'lgan Xitoyda "gul qayiqlari" deb nomlangan suzuvchi fohishaxonalar keng tarqalgan edi. Ularning eng yaxshilari o'zlarining hammomlari va restoranlariga ega bo'lgan haqiqiy suzib yuruvchi saroylar edi, eng kamtarinlari esa yon tomonlari yelkanli parda bilan qoplangan oddiy sampanlar edi. "Gul qayiqlari" toifasidan qat'i nazar, mijoz har doim choy bilan muomala qilingan, unga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lgan va pul haqida dastlabki suhbat odobsizlik deb hisoblangan. Fohishalarning xizmatlaridan nafaqat "bulut va yomg'ir" san'atini o'rganayotgan yigitlar, balki oilalarning otalari ham foydalangan. Fohishalar bilan jinsiy aloqa qilish nafaqat yoqimli, balki foydali deb hisoblangan - axir, fohishalar deb atalganidek, "keklik" yoki "tovuqlar" o'zlarining mehnatlari orqali erkakning yangini kuchaytiradigan kuchli yinga ega bo'lishdi. Faqat 16-asrda xitoylik shifokorlar yindan tashqari, "tovuq" jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklarni olib kelishini tushunishdi. Asta-sekin davlatga qarashli "yashil uylar" xususiy uylar bilan almashtirildi va Manchu Qing sulolasi (XVII asr) kelishi bilan davlat fohishalikni boshqarishdan voz kechdi.
Yotoq xonasida fleytachilar
Siz, janob, o'rab olingansiz.
Haramda juda ko'p
Chiroyli kanizaklar va xotinlar.Van Li (1032–1059)
M 1688 yilgi Ay kechasi Binafsharang taqiqlangan shaharni qamrab oldi. Yansin-Dyan saroyida - imperator Syuanyening shaxsiy xonalarida ham hayot tinchlandi. Amallar Bog'doxonni to'shakda kiyintirdilar, keng karavotni ochib, pardalarni ajratib, katta olti burchakli pol chiroqidagi yorug'likni xira qildilar. Beldagi hukmdorga ta’zim qilib, orqaga chekinib, eshikdan g‘oyib bo‘lishdi. Monarx yolg'iz qoldi, lekin unga uyqu kelmadi. Nimadir yo'lda edi. Avvalroq uning miyasiga yana nimadir yopishgan edi, lekin Xuanye eslay olmadi. Bugun u kun bo'yi yo diktatsiya qildi, keyin hukmronlik qildi yoki elchilarga buyruq berdi. Ular ruslar bilan Amur - Qora ajdaho daryosi bo'yicha muzokaralar olib borishga borishdi. 1652 yildan beri bu erda harbiy harakatlar vaqti-vaqti bilan bo'lib o'tdi. Men esladim! Tushdan keyin elchixona ro‘yxatida manjur amaldori Ayushining ismini uchratib qoldi! Tanish familiya! Ammo u bilan qaerda uchrashdi? Xuanye avtomatik tarzda boshini yotoqxona burchagidagi kichkina stol tomon burdi. U erda, bo'limlarga bo'lingan katta "ajdaho" qutisida, uning kanizaklarining ismlari va familiyalari yozilgan jade tokenlari - planshetlar qatori bor edi. Albatta! Aynan shu yerda, lavhalardan birida Ayushi ismi o‘yib yozilgan! Bu irmoq mamlakatlari palatasining (Lifanyuan) amaldorining qizi. Bog'doxon o'z nishonini topdi. Mana u, Ayushi! Dastlab Moviy bayroqdan. "Qimmatli odam" (guiren), ya'ni kanizakning beshinchi, eng past darajasiga ega. Xuanye uni "hursand qilmadi", "saroy tomoshasidan" keyin ham uni ko'rmagan. Qiziq, u sevgi to'shagida qanday ekan? Bog‘doxon stol go‘ngini urib, ichkariga kirgan amaldorga indamay planshetni uzatdi. U ta’zim bilan eshikdan g‘oyib bo‘ldi. Demak, bu kanizak tez orada keladi! Xuanye jilmayib qo'ydi: u yotoqxonasining devorlari tashqarisida nima sodir bo'lishini tafsilotlarigacha bilar edi. Bu erda uning "yaqin" amaldori "qimmatbaho teg" ni Muhim ishlar palatasining bosh menejeriga topshiradi va u uni o'ziga bo'ysunuvchi - kuchli amaldorga topshiradi.
Keyin hamma narsa qat'iy muntazam tartib bo'yicha ketdi. Kafil topildi to'g'ri ayol va unga: “Falon kanizakga buyruq ber!” degan yozuvni ko‘rsatdi. U tiz cho'kdi va ta'zim bilan qirollik iltifotini qabul qildi. Xizmatkorlar uni yotoqxonaga olib borib, yalang'ochlab, isiriq bilan moylashdi. U o'zi bilan xanjar yoki pichoqni olib ketmasligi uchun yechinmay qoldi: ular imperatorlardan birini shu tarzda o'ldirmoqchi bo'lishdi. Keyin ular yotoqxonaga kattakon bir amaldorni taklif qilishdi. U go'zallikni ilonlarni qanday tutishni biladigan va shuning uchun har qanday xiyonatdan himoya qilish ramzi bo'lgan qush - yirtqichlardan yasalgan maxsus adyolga o'ralgan. Shundan so'ng, amaldor kanizakni yelkasiga qo'yib, saroyga olib bordi, u erda Osmon O'g'li allaqachon yotoqxonasida uni kutib turgan edi. Amaldor ayolning plashini yechib, jo‘nab ketdi va u darhol adyol ostidan Avgust ustasiga bordi. Bu er-xotin zavqlanishayotganda, Muhim ishlar palatasining bosh menejeri va amaldor qo'shni xonada edi.
Qing saroyining qoidalariga ko'ra, Osmon O'g'li uzoq vaqt davomida kanizakni ushlab turolmaydi, ertalabgacha. Belgilangan muddat tugagach, bosh direktor baland ovozda: "Vaqt keldi!" Agar Bog'doxon javob bermasa, eslatma ikkinchi marta, birozdan keyin esa uchinchi marta takrorlandi. Keyin monarx albatta javob berishi kerak edi. Kutib turgan ikki kishi yotoqxonaga kirishdi. Bosh menejer qo'lida maxsus ro'yxatga olish kitobi bilan tiz cho'kib, Osmon O'g'liga hurmat bilan so'radi: "Uni tark etishim kerakmi yoki yo'qmi?" Bu qimmatbaho "ajdaho urug'i" haqida edi. “Chet” buyrug‘ini eshitgan amaldor ro‘yxatga olish kitobiga shunday yozuv kiritdi: “Falon oyda, falon sanada, falon soatda imperator falon kanizakni xursand qildi. ” Ushbu yozuv uning homilador bo'lgan taqdirda oqlanishi, bolaning eng yuqori kelib chiqishining isboti bo'lib xizmat qildi. Agar Osmon O'g'li baxtsiz bo'lsa yoki yomon kayfiyatda bo'lsa, buyruq: "Ketma!" Shundan so'ng, barcha "ajdaho urug'i" chiqishini ta'minlash uchun maxsus protseduralar qo'llanildi. Ushbu qoidalarga qat'iy rioya qilingan qishki saroylar Taqiqlangan shahar. Yozgi turar-joylarga kelsak, u erdagi Bogdoxon Qing sulolasi tongida o'rnatilgan tartib-qoidalarni buzishga qodir edi.
Agar kanizaklar imperatorning yotoqxonasiga olib kelingan bo'lsa, u xotiniga o'zi va hech narsa bilan cheklanmagan vaqtga keldi. Shunga qaramay, har bir bunday tashrif maxsus hisob kitobida qayd etilgan. Bog‘doxon yotoqxonadan chiqib ketgach, tiz cho‘kib o‘tirgan amaldor hurmat bilan jinsiy aloqa bo‘lganmi yoki yo‘qmi, degan savolga javob kutdi. Agar yo'q bo'lsa, Bog'doxon beparvolik bilan: "Ket!" - va kitobdagi tegishli ustun bo'sh qoldi. Ijobiy javob yoki Osmon O'g'lidan bosh irg'agan taqdirda, shunday yozuv paydo bo'ldi: "Falon sanada, falon oyda, falon yilda, falon soatda hukmron hukmronlik qildi. imperator xursand." Agar Bog‘doxon indamay o‘tib ketsa, bosh mudir tiz cho‘kib, tavoze bilan nima yozish kerakligini so‘radi.
Ko'rib turganimizdek, Osmon imperiyasining Rabbiysi va Qing imperiyasining hukmdori, uning oldida hamma hayratda edi, o'zi qattiq odob-axloq asiri edi. Har xil sharoitlar Osmon O'g'lining o'yin-kulgi doirasini belgilab berdi. Manchu sulolasining boshida Nurxatsi va Abaxay xonlari bo'lajak hukmdorlar uchun "buzg'unchilikni cheklash" qoidalarini o'rnatdilar. Bundan tashqari, Muhim ishlar palatasi, uning xodimlari faqat eng yuqori toifadagi amaldorlardan yollangan, Osmon O'g'lining zavqlarini "tartibga solish" uchun chaqirilgan. Ular haramga, Osmon O'g'lining yotoqxonasiga tutashgan xonalarga va imperatorning yotoqxonasi yonidagi xonalarga bepul kirishlari mumkin edi.
Agar Evropada monarxning faqat bitta xotini bo'lsa, Xitoyda ikkita yoki uchta bo'lishi mumkin - bitta "asosiy" va ikkita "ikkinchi darajali". Taqiqlangan shaharning "o'rta" qismidagi kvartiralar eng obro'li hisoblangan. Shuning uchun "boshliq" saroy majmuasining "markazida" yashagan va "O'rta saroyning imperatori" (Chjungong) va "davlat onasi" (Gomu) deb nomlangan. Bogdoxonning ikkinchi xotini "sharqiy kvartalda" - "Sharq saroyining imperatori" (Dong-gun) yashagan. Va nihoyat, uchinchi turmush o'rtog'i yoki "G'arbiy saroy imperatori" (Sigong) Taqiqlangan shaharning g'arbiy qismidagi xonalarni egalladi. Dowager imperatori bilan birgalikda Pekinning saroy kvartalida bir vaqtning o'zida to'rtta imperator bo'lgan. Ba'zan Bog'doxonning onasi Taqiqlangan shahar tashqarisida - yozning birida yashagan qishloq turar joylari. Osmon O'g'lining kelini uchun maxsus saroylar qurilgan, u erda u va uning butun oilasi to'y marosimini kutishgan.
Qing sulolasi qoidalariga ko'ra, yosh imperator besh yil ichida taxtga merosxo'r ko'rsatishi kerak edi. Agar u farzandsiz bo'lib chiqsa, Osmon O'g'li o'ziga ikkinchi xotin oldi. Yangi imperator birinchi yoki ikkinchi darajali kanizaklardan tanlangan, bu ko'pincha imperatorga o'g'il tug'ganlarga berilgan. Shunga qaramay, ikkinchi xotin hamma narsada Bogdoxonning asosiy xotini bo'lib qolgan birinchisiga bo'ysunishi kerak edi. O'n ming yoshli Rabbiyning o'limidan so'ng, uning xotinlari qayta turmush qurish yoki qaytib kelish huquqiga ega emas edi kelib chiqishi oilasi. Chunki Xitoyning Qing shahrida sariq shaxs yoki narsaning Bogʻdoxon oilasi yoki saroyiga mansub ekanligini anglatardi, keyin imperatorlar och sariq rangda, kanizaklar esa toʻq sariq libosda boʻlgan.
Bog'doxon harami qanday yaratilgan? Osmonning yosh O'g'li faqat balog'atga etganida, ya'ni o'n yetti yoki o'n sakkiz yoshda va marhum imperator uchun motam tutish muddati tugaganidan keyingina kanizaklarni yollashi mumkin edi. Bundan tashqari, u marhum otasining haramidan foydalanishga haqli emas edi.
Ammo rasmiyatchiliklar yakunlandi va hamma kelishi kerak bo'lgan "saroy shousi" e'lon qilindi. go'zal qizlar zodagon manchu oilalaridan." Bu erda qiyinchiliklar boshlandi. Birinchidan, manchu qizlari o'zlarining jozibadorligi, nozikligi va bilimi bilan ajralib turmadilar, bularning barchasida xitoylik qizlarga, ayniqsa "janubiy peri"larga - Suzhou va Xanchjou go'zallariga yutqazdilar. Ikkinchidan, manjurlar o'z qizlarini imperator haramiga berishni istamadilar.
Xitoy bosqinchilari odatda o'z ayollariga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishdi - bu kichik xalq genofondining asosi. Xitoylik ayollardan farqli o'laroq, ularga oyoqlarini bog'lash orqali o'zlarini kesish taqiqlangan. Qizlarga oqsoqollar huzurida o'tirishga va hatto ular orasida hurmatli o'rinni egallashga ruxsat berilgan. Manchu oilalarida yetti yoshdan oshgan o‘g‘il va qiz bolalar bilan uchrashishni taqiqlovchi Xitoy qoidasi amal qilmadi. Otalar va bobolar o'z qizlari va nabiralarini juda yaxshi ko'rishgan va shuning uchun ularni ko'pincha buzgan. Saroy asirlari uchun hayot og'ir edi. Baxtli va g'amxo'r oilalarda tarbiyalangan ularning ko'plari uchun imperator haramida bo'lish haqiqiy qiynoqlarga aylandi. Va kanizaklar har doim ham suverenning to'shagida bo'lishmaganligi sababli, ular ko'pincha eski cho'rilarning taqdiri bilan tahdid qilishgan. Xo'sh, nega ularni go'zal, ammo quvonchsiz qafasga qamab, yoshligini va kelajagini barbod qilish kerak? Shuning uchun, ba'zi ota-onalar qizlarini "tekshiruv daftarlari" ga ro'yxatdan o'tkazishdan qochishga harakat qilishdi, boshqalari esa ularni xunuk qilib ko'rsatishga harakat qilishdi. Ko'pincha qizlarni saroyga yuvilmagan, beg'ubor, kir kiyimda olib kelishardi. Ba'zan ular o'zlarini kasallik, duduqlanish va oqsoqlik kabi ko'rsatdilar - shunchaki sevimli farzandlari ro'yxatga kiritilmasligi uchun. Biroq Saroy ma’muriyati mutasaddilarini aldash qiyin edi.
Imperator harami uchun kanizaklarni tanlash bir necha bosqichda bo'lib o'tdi va murakkab protsedura edi. Birinchi to'rtta manjur amaldorlarining barcha qizlari, ya'ni to'qqiztadan eng yuqorisi nomzod bo'lishdi. Faqat o'n to'rt yoshdan yigirma yoshgacha bo'lgan qizlar hisobga olindi. Saroy ma'muriyati ro'yxatlarni tuzdi va ulug'lar ularni qat'iy tanladilar. Yangi ro'yxatga faqat tug'ilgan sanasini ko'rsatadigan sakkiz ieroglifi qulay kelajakni va'da qilgan qizlar kiritilgan. Ularga kerakli marosimlar va odob-axloq o'rgatilgan va olti oydan keyin ular "saroy tomoshasida" paydo bo'lishdi: badavlat oilalarning qizlari - o'zlarining tantanali kiyimlarida, kambag'allar - ularga berilgan hukumat liboslarida.
Belgilangan kunning tongida go'zallar Taqiqlangan shaharda, zallardan birida "kelin" bo'lgan Yerdagi osoyishtalik saroyi darvozalarida yig'ilishdi. Ba'zi hollarda suveren ushbu protsedurada faol ishtirok etdi, boshqalarida u hamma narsani onasining ixtiyoriga qoldirib, nima bo'layotganiga jimgina guvoh bo'lib qoldi. Hammasi shunday ko'rinardi: "raqobatchilar" taxtda o'tirgan Bogdoxon va Dowager imperatori oldidan o'rnatilgan tartibda asta-sekin o'tishdi. Yo‘l oxirida ular saf tortdilar va hukmdorlar maslahatlashib, hukmini e’lon qildilar. G'oliblarga boshi amaldorlar orasidan o'tgan egri nefrit tayoqchalar berildi. Birinchi novda Bog'doxonning xotini bo'lgan kishiga taqdim etildi. U imperator nomini oldi. Qolgan tayoq egalari Osmon O'g'lining kanizaklari bo'lishdi. Ular beshta toifaga bo'lingan, ularga ko'ra beshta haram darajasidan biri berilgan. “Omadlilar” taxtlar oldida “uch jin va to‘qqiz sajda” qildilar. Qolganlarga Dowager imperatori nomidan ipak kiyimlar sovg'a qilindi va uylariga jo'natildi.
Marosimdan so‘ng saralangan go‘zallar ikki oy muddatga uylariga jo‘natilgan. Ular o'z qarindoshlari bilan so'nggi xayrlashishlari va shu bilan birga imperator kanizaklariga munosib kiyimlarni olishlari kerak edi. Bu davrdan keyin hammollar saroy ma'muriyatining amaldorlari, amaldorlar, saroy a'yonlari, xizmatkorlar va "Sariq bayroq" ot qo'riqchilari vzvodlari hamrohligida uyning darvozasiga sariq palankenni olib kelishdi. Uyqular imperatorning tanlaganini palaxsaga o'tirdilar va kortej tantanali ravishda Taqiqlangan shaharga yo'l oldi. Ko'pincha go'zallik u erda abadiy tugadi.
Odalislarning birinchi partiyasi - ba'zan o'ttiz kishigacha - Bog'doxonning haramiga shunday kirdi. Uch yildan so'ng - yana biri, keyin boshqasi ... Vaqt o'tdi va haram maksimal "ruxsat etilgan" hajmga, ya'ni 280 qulgacha o'sdi. Dastlab saroyda boy yoki badavlat oilalarning qizlari shafqatsizlarcha azob chekardi. Mazali taomlar va qimmatbaho kiyimlar ularga bolalikdan tanish edi, lekin ko'plab aka-uka va opa-singillar davrasida o'tkazgan quvnoq va quvonchli kunlardan so'ng, sud hayoti nihoyatda ma'yus bo'lib tuyuldi. Ba'zilar ertalabdan kechgacha yig'lashdi. Kambag'alroq bo'lgan chiroyli liboslar, boy palatalar, gurme taomlari, shirinliklar, mevalar, gullar, bezaklar va "o'z xizmatkorlarimiz" xizmatlari dastlab sog'inchni so'ndiradi. uy.
Suverenning odalislari besh darajaga bo'lingan. Eng muhimi, "imperatorlik qimmatbaho kanizaklari" (huang guifei) edi. Keyin "qimmatbaho kanizaklar" (guifei), oddiy kanizaklar (fei va bin) paydo bo'ldi. Beshinchi, eng past daraja "qimmatli odam" (guiren) deb nomlangan. Kanizaklardan pastroqda kutuvchilar (dain, changzay) bo'lgan va haram piramidasining asosini ko'plab xizmatkorlar - shinyu tashkil etgan. Xitoylik ayol xizmatkor darajasidan yuqoriga ko'tarila olmadi.
Rasmiy kiyimdagi Qing saroyining xizmatkori
Haram aholisining odatlarini bilgan imperatorlar uzoq vaqtdan beri o'zlarining turmush o'rtoqlari va kanizaklarini bir-biridan alohida joylashtirishgan. Har bir imperatorning, yuqorida aytib o'tilganidek, Taqiqlangan shaharda o'z saroyi bor edi. Bu pavilyonlar, turar-joy binolari, bog'lar, grottolar, gazeboslar, gulzorlar va hovuzlar bo'lgan alohida kvartal edi. Ular barcha kanizaklarni "miniatyura saroyi" bilan ta'minlashga harakat qilishdi. Ushbu "dunyolar" ning har biri darvozasi bo'lgan devor bilan o'ralgan va o'ziga xos she'riy nomga ega edi - "Bu erda har doim bahor", "Chinorlar soyasi", "Quvonch va yorug'lik bog'i" va boshqalar.
Kanizakning taqdiri, tabiiyki, Osmon O'g'liga chaqiruvni kutish edi. Va uning oldida yoki "xurmolar" orasidagi vaqt oralig'ida haram mahbuslari behudalik, kiyim-kechak, o'yin-kulgi, ovqatlanish, kitob o'qish, xattotlik va she'riyat mashqlaridan zavqlanishlari mumkin edi. Har bir kanizakning kanizak va amaldorlardan iborat to'liq shtabi bor edi, agar u o'zini alohida imtiyozli mavqega ega bo'lsa, ularning soni keskin ortib borardi. Ular to'liq farovonlik muhitida yashadilar. Shunga qaramay, Saroy ma'muriyati har oyda ularning har biriga ma'lum miqdorda pul berib turdi, bu miqdor go'zallik darajasiga va Bog'doxonning unga bo'lgan iltifotiga bog'liq edi. Shunday qilib, ikkinchi darajali kanizak (guifei) har yili taxminan 150 liang to'lagan - o'sha paytda juda katta miqdor. Bu kumush odalislarga ularning injiqliklari, eksantrikliklari va injiqliklarini qondirish uchun berilgan deb ishonilgan. Darhaqiqat, pullar, asosan, haram muhitidagi eng qimmat tovarlar, ya'ni maxfiy ma'lumotlar va maxfiy xizmatlar uchun to'lash uchun sarflangan.
Gap shundaki, nafaqat haram, balki butun saroy majmuasi har xil fitnalar, qoralashlar va mish-mishlar uchun maydon edi. Bu intrigalar, tuhmatlar, g'iybatlar, provokatsiyalar va o'zaro qiziqish dunyosi edi. Bu erda asosiy ehtiroslar avj oldi, hasad, bema'nilik, qasos, xafagarchilik va yovuzlik hukmronlik qildi. Empresslar va kanizaklar o'zlarining sheriklarini birinchi navbatda raqib sifatida ko'rishgan, ularning har biri bir-birini hech bo'lmaganda "tulki" deb bilishgan. Ushbu jangdagi ma'lumotlar oltinga teng edi. Yangiliklar va g'iybatlarni bu "hursandchilik va yorug'lik bog'lari" o'rtasida erkin harakatlana oladiganlar, ya'ni amaldorlar, xizmatkorlar va intizorlar etkazib berishdi. Ular o'z bekasining nozik, hatto oddiygina "jinoyatchi" ko'rsatmalarini bajara olganlar edi. Go'zallik ularning xizmatlari uchun nafaqat davlat kumushlari va sovg'alari, balki o'z xizmatchilari uchun homiylik, indulgensiya va ko'tarilishlar bilan ham to'lagan. Shu bilan birga, kanizaklarga davlat ishlariga aralashish yoki ulug' va amaldorlarni himoya qilish qat'iyan man etilgan. Haram siyosiy intrigalar maydoniga aylanmasligi uchun hamma narsa qilingan.
Imperator kanizaklarini turli taqdirlar kutib turardi. Ba'zilari o'limlarigacha Taqiqlangan shahar asirlari bo'lib qolishdi. Boshqalar esa - befarzandlik, o'jarlik, yoshlik va go'zallikni yo'qotish uchun saroydan haydalgan. Osmon O'g'lining yotoqxonasiga hech qachon qo'ng'iroq qilishga loyiq bo'lmagan, hamma tomonidan unutilgan yana bir odalik o'z hayotini Taqiqlangan shaharning chekka burchaklaridan birida tinchgina o'tkazdi. Ba'zilar uchun imperator haramida bo'lish chidab bo'lmas bo'lib, ular o'z joniga qasd qilishdi. Ammo agar imperator yoki kanizak zahar olishga qaror qilsa, Qing qonunlariga ko'ra, uning barcha qarindoshlarini o'lim jazosi kutardi. Buni bilgan baxtsiz ayol faqat ochlikdan o'lishi mumkin edi. Ba'zida Bog'doxon yoki uning xotinlari nomaqbul narsalarga shunday munosabatda bo'lishgan: isyonchilar yoki intrigalarning tinch qurbonlari o'zlarini quduqqa tashlash yoki nafas olishlarini to'sib qo'yadigan "yuqoridan" yuborilgan yupqa oltin plastinkani yutish huquqiga ega edilar.
Ba'zida o'zlarining go'zalligi bilan uzoq vaqtdan beri mashhur bo'lgan Suzhou va Xanchjoudan maxsus yuborilgan saroy xizmatkorlarining, asosan yosh va yoqimli xitoylik ayollarning taqdiri oson emas edi. Hammasi bo'lib imperatorning haramida ularning ikki mingga yaqini bor edi. Ba'zilari kanizalar, xonadonlar, imperator va kanizaklarning xabarchilari bo'lishdi. Boshqalar esa turli ishlar bilan shug‘ullanganlar: ipak qurti boqish, ipak bo‘yash, kiyim-kechak, poyabzal va bosh kiyim tikish, parfyumeriya va turli xil parfyumeriya buyumlari yasash, turar-joylarni tozalash va ikki soatlik soatni gong urish bilan urishgan.
O'z bekasining sirdoshlari, sevimlilari, yaqinlari va sirdoshlari qatorida bo'lmaganlar, aslida, amaldorlarning kuchi ostida edilar. Boshqa amaldorlar ko'pincha og'riqli, buzuq shakllarga ega bo'lgan ayollarga o'zlarining jozibadorligini yo'qotmadilar. Bunday kastrati qizlarni quvib, yerga uloqtirib, ishqalab, tishlab, tirnashgan. Ba’zan esa himoyasiz jabrlanuvchilarga nisbatan jismonan pastligi uchun o‘z nafratini chiqarib, ularni kaltaklagan, pichoq bilan yaralagan va qamchilagan. Bunday cho'rilar yoshlik va tazelikdan mahrum bo'lgach, ularni ishdan bo'shatib, uylariga yuborishdi. Yovvoyi tabiatda ular barmoqlarini urdilar va potentsial da'vogarlar yuz o'girdilar.
- 64.
Qing sulolasining yetakchi olimi Ji Syaolan (1724 - 1805) o'zining "Imperator Yi Anning norasmiy biografiyasi" asarida Min sulolasi davrida imperator haramiga mamlakatning turli burchaklaridan go'zallar qanday tanlanganini tasvirlab bergan.
Taqiqlangan shahar ichidagi devorlar
1621 yilda, hukmronligining birinchi yilida, imperator Tianqi (tínji Tyanqi) Buyuk Britaniyalik marosimini o'tkazishga qaror qildi. To'y marosimi. Ko‘rgazmaga Pekinga 13 yoshdan 16 yoshgacha bo‘lgan 5 ming nafar go‘zal taklif etilgan.
Tanlovning to'rtinchi kunida eski saroy xizmatkorlari har bir ishtirokchini birin-ketin yopiq xonalarga olib kirishdi. Ular ko‘kragini, terisini paypaslab, hatto qo‘ltig‘ini ham hidlashdi. Bu safar faqat 300 kishi tanlab olindi, ular keyin bir oy davomida saroyda yashadilar. Bu vaqt nomzodlarning ichki fazilatlarini tushunish uchun etarli deb hisoblangan. Natijada kanizaklikka nomzod bo‘lgan 50 nafar qiz qolgan.
Umuman olganda, qadimgi kunlarda imperatorlar doimo bo'lgan katta haram. Marosimlar kitobidagi bir eslatmada shunday deyilgan: "Chjou sulolasining Osmon O'g'li (miloddan avvalgi 11-asr - miloddan avvalgi 221-yil) uchta imperator, to'qqizta birinchi darajali kanizak, 27 ikkinchi darajali kanizak va 81 ta past darajadagi kanizaklarga ega edi". Xan (miloddan avvalgi 206 - 220) va Tang (618 - 907) sulolalari davrida haramda 9000 ayol bo'lgan, Tan sulolasi imperatori Syuan Szun (ján Syuan Szun) davrida esa ularning soni 40 000 ga yetgan. Min sulolasi oxirida imperator haramidagi ayollar soni 9000 ga yaqin edi.
Qing sulolasi davrida haramda kanizaklar soni keskin kamaydi. Imperator Kangxi (kāngxi Kanxi) davrida saroy ayollari 8 darajaga bo'lingan: bitta imperator, bitta imperator asilzoda kanizi (2-darajali), ikkita zodagon kanizak (3-darajali), to'rtta Fey kanizaklari (4-darajali), oltita oddiy kanizaklar. (5-darajali), shuningdek, oltinchi darajali kanizaklar ( olijanob xonim), ettinchi daraja (kutishdagi ayol) va sakkizinchi daraja (javob beruvchi ayol), ular uchun raqam bo'yicha cheklovlar yo'q.
Qing sulolasining 10 ta imperatori ichida eng koʻp xotinga ega boʻlgan Kangsi 55 tasi boʻlgan. Imperator Guangxu (guangxu) eng kam xotinga ega boʻlgan, bitta imperator va ikkita kanizak. 60 yil hukmronlik qilgan va 89 yil umr koʻrgan imperator Qianlongning (chàng Qianlong) haramida 41 ayol, jumladan manjur, xan va moʻgʻul qizlari boʻlgan. etnik guruhlar, shuningdek, bitta koreys va bitta uyg'ur.
Imperator saroyi ayollari uchun eng yomon narsa nima edi? Agar kanizak imperatorning e'tiboridan chetda qolsa, u umrining oxirigacha alohida yashashga majbur bo'lgan. Bunday odamlarni amaldorlar ham o'ldirishlari mumkin edi. Imperator saroyida kanizakni kaltaklash odatiy hol edi. Min sulolasi davrida saroyda 9000 ta kanizak va 10 000 amaldor boʻlgan va ularning hammasi ham toʻgʻri ovqatlana olmagan, baʼzilari ochlikdan oʻlgan. Bu ko'pincha fojialarga olib keldi. Bunga misol qilib, Min sulolasi imperatori Tszajing (jiajing Jiajing) misolida keltirish mumkin.
Jiajing imperatori shafqatsiz fe'l-atvorga ega bo'lib, kanizaklari va cho'rilariga qo'pol munosabatda bo'lgan. Ular arzimagan aybi uchun kaltaklangan va ulardan kamida 200 nafari kaltaklar natijasida vafot etgan. Umidsizlikka tushib qolgan kanizaklar imperatorni o'ldirishga qaror qilishdi. 1542-yil 21-oktabrga o‘tar kechasi kanizak Yang Jinyin boshqa 15 ayol bilan birga uxlab yotgan imperatorni bo‘g‘ib o‘ldirmoqchi bo‘ldi. Ammo noto'g'ri bog'langan tugun uning bo'yniga ilmoqni mahkam bog'lashga imkon bermadi, imperator uyg'onib, qarshilik ko'rsatishni boshladi. Keyin Yang Jinying soch to'qish ignasini chiqarib, Jiajingni u bilan ura boshladi. Imperator Syaoli xonaga bostirib kirib, uning hayotini saqlab qolganida, imperator allaqachon hushsiz yotgan edi.
Yang Jinying va uning 15 hamrohi hibsga olinib, qismlarga bo'lingan holda qatl etilgan. Ularning kesilgan boshlari boshqalarga ogohlantirish sifatida omma oldida namoyish etildi. Ularning yaqinlari ham omadsiz edi: ulardan o'ntasi qatl qilindi, boshqalari esa qul qilindi. Tarixiy ma’lumotlarga ko‘ra, qatl paytida yerga qalin tuman tushib, uch-to‘rt kun shunday qolibdi. Odamlar adolatsizlik bo'lganini aytishdi. O'sha kechada imperator bilan birga bo'lgan kanizaklardan biri o'ldirilgan.
Imperator Jiajing o'limdan qutqarilgan bo'lsa-da, kurash paytida u bir ko'zini yo'qotdi. O‘zining xunukligini anglab, boshqa ketmadi. Ichki saroy, omma oldida ko'rinishdan qo'rqish. Saroydan tashqarida hech kim uning yuzini ko'rishga ruxsat bermadi. Faqatgina istisno uning eng yaqin maslahatchisi Yan Song edi, u buni suiiste'mol qildi va Xitoy tarixida nom qozondi.
Yotoq xonasida fleytachilar
Siz, janob, o'rab olingansiz.
Haramda juda ko'p
Chiroyli kanizaklar va xotinlar.
Vang Li (1032-1059)
1688 yil may kechasi Binafsharang taqiqlangan shaharni qamrab oldi. Yansindian saroyida - imperator Syuanyening shaxsiy xonalarida ham hayot tinchlandi. Amallar Bog'doxonni to'shakda kiyintirdilar, keng karavotni ochib, pardalarni ajratib, katta olti burchakli pol chiroqidagi yorug'likni xira qildilar. Beldagi hukmdorga ta’zim qilib, orqaga chekinib, eshikdan g‘oyib bo‘lishdi. Monarx yolg'iz qoldi, lekin unga uyqu kelmadi. Nimadir yo'lda edi. Avvalroq uning miyasiga yana nimadir yopishgan edi, lekin Xuanye nima ekanligini eslay olmadi. Bugun u kun bo'yi yo diktatsiya qildi, keyin hukmronlik qildi yoki elchilarga buyruq berdi. Ular ruslar bilan Amur - Qora ajdaho daryosi bo'yicha muzokaralar olib borishga borishdi. 1652 yildan beri bu erda harbiy harakatlar vaqti-vaqti bilan bo'lib o'tdi. Men esladim! Tushdan keyin elchixona ro‘yxatida manjur amaldori Ayushining ismini uchratib qoldi! Tanish familiya! Ammo u bilan qaerda uchrashdi? Xuanye avtomatik tarzda boshini yotoqxona burchagidagi kichkina stol tomon burdi. U erda, bo'limlarga bo'lingan katta "ajdaho" qutisida, uning kanizaklarining ismlari va familiyalari yozilgan jade tokenlari - planshetlar qatori bor edi. Albatta! Aynan shu yerda, lavhalardan birida Ayushi ismi o‘yib yozilgan! Bu irmoq mamlakatlari palatasining (Lifanyuan) amaldorining qizi. Bog'doxon o'z nishonini topdi. Mana u, Ayushi! Dastlab Moviy bayroqdan. "Qimmatli odam" (guiren), ya'ni. kanizakning beshinchi, eng past darajasiga ega. Xuanye uni "hursand qilmadi", "saroy tomoshasidan" keyin ham uni ko'rmagan. Qiziq, u sevgi to'shagida qanday ekan? Bog‘doxon stol go‘ngini urib, ichkariga kirgan amaldorga indamay planshetni uzatdi. U ta’zim bilan eshikdan g‘oyib bo‘ldi. Demak, bu kanizak tez orada keladi! Xuanye jilmayib qo'ydi: u yotoqxonasining devorlari tashqarisida nima sodir bo'lishini tafsilotlarigacha bilar edi. Bu erda uning "yaqin" amaldori "qimmatbaho teg" ni Muhim ishlar palatasining bosh menejeriga topshiradi va u uni o'ziga bo'ysunuvchi - kuchli amaldorga topshiradi.
Keyin hamma narsa qat'iy muntazam tartib bo'yicha ketdi. Kafil to'g'ri ayolni topdi va unga: "Falon kanizakga buyruq bering!" U tiz cho'kdi va ta'zim bilan qirollik iltifotini qabul qildi. Xizmatkorlar uni yotoqxonaga olib borib, yalang'ochlab, isiriq bilan moylashdi. U o'zi bilan xanjar yoki pichoqni olmaslik uchun yechinib qoldi: ular imperatorlardan birini kanizak qo'llari bilan o'ldirmoqchi bo'lishdi. Keyin amaldor xabarchi yotoqxonaga taklif qilindi. U go'zallikni ilonlarni qanday tutishni biladigan va shuning uchun har qanday xiyonatdan himoya qilish ramzi bo'lgan qush - yirtqichlardan yasalgan maxsus adyolga o'ralgan. Shundan so'ng, kattakon amaldor kanizakni yelkasiga qo'yib, saroyga olib bordi, u erda Osmon O'g'li allaqachon yotoqxonasida uni kutib turgan edi. Amaldor ayolning plashini yechib, jo‘nab ketdi va u darhol adyol ostidan Avgust ustasiga bordi. Bu er-xotin zavqlanishayotganda, Muhim ishlar palatasining bosh menejeri va amaldor qo'shni xonada edi.
Qing saroyining qoidalariga ko'ra, Osmon O'g'li uzoq vaqt davomida kanizakni ushlab turolmaydi, ertalabgacha. Belgilangan muddat tugagach, bosh direktor baland ovozda: "Vaqt keldi!" Agar Bog'doxon javob bermasa, eslatma ikkinchi marta, birozdan keyin esa uchinchi marta takrorlandi. Keyin monarx albatta javob berishi kerak edi. Kutib turgan ikki kishi yotoqxonaga kirishdi. Bosh menejer qo'lida maxsus ro'yxatga olish kitobi bilan tiz cho'kib, Osmon O'g'liga hurmat bilan so'radi: "Uni tark etishim kerakmi yoki yo'qmi?" Bu qimmatbaho "ajdaho urug'i" haqida edi. “Chet” buyrug‘ini eshitgan amaldor ro‘yxatga olish kitobiga shunday yozuv kiritdi: “Falon oyda, falon sanada, falon soatda imperator falon kanizakni xursand qildi. ” Ushbu yozuv uning homilador bo'lgan taqdirda oqlanishi, bolaning eng yuqori kelib chiqishining isboti bo'lib xizmat qildi. Agar Osmon O'g'li baxtsiz bo'lsa yoki yomon kayfiyatda bo'lsa, buyruq: "Ketma!" Shundan so'ng, odalisning oshqozoni maxsus tarzda bosildi va barcha "ajdaho urug'i" chiqdi. Taqiqlangan shaharning qishki saroylarida bu qoidalar nihoyatda qattiq kuzatilgan. Yozgi turar-joylarga kelsak, u erdagi Bogdoxon Qing sulolasi tongida o'rnatilgan tartib-qoidalarni buzishga qodir edi.
Agar kanizaklar imperatorning yotoqxonasiga olib kelingan bo'lsa, u xotiniga o'zi va hech narsa bilan cheklanmagan vaqtga keldi. shunga qaramay, har bir bunday tashrif maxsus hisob kitobida qayd etilgan. Bog‘doxon yotoqxonadan chiqib ketgach, tiz cho‘kib o‘tirgan amaldor hurmat bilan jinsiy aloqa bo‘lganmi yoki yo‘qmi, degan savolga javob kutdi. Agar yo'q bo'lsa, eng avgust janoblari beparvolik bilan: "Ket!" Deb aytadi va kitobdagi tegishli ustun bo'sh qoldi. Ijobiy javob yoki Osmon O'g'lidan bosh irg'agan taqdirda, bu erda yozuv paydo bo'ldi: "Falon sanada, falon oyda, falon yilda falon soatda hukmron hukmronlik qildi. imperator xursand." Agar Bog‘doxon indamay o‘tib ketsa, bosh mudir tiz cho‘kib, tavoze bilan nima yozish kerakligini so‘radi.
Ko'rib turganimizdek, Osmon imperiyasining Rabbiysi va Qing imperiyasining hukmdori, uning oldida hamma hayratda edi, o'zi qattiq odob-axloq asiriga aylandi. Har xil sharoitlar Osmon O'g'lining o'yin-kulgi doirasini belgilab berdi. Manchu sulolasining boshida Nurxatsi va Abaxay xonlari bo'lajak hukmdorlar uchun "buzg'unchilikni cheklash" qoidalarini o'rnatdilar. Bundan tashqari, Muhim ishlar palatasi, uning xodimlari faqat eng yuqori toifadagi amaldorlardan yollangan, Osmon O'g'lining zavqlarini "tartibga solish" uchun chaqirilgan. Shuning uchun ular haramga, Osmon O'g'lining yotoqxonasiga ulashgan batalon komandirlariga va imperatorning yotoqxonasi yonidagi xonalarga bepul kirishlari mumkin edi.
Agar Evropada monarxning faqat bitta xotini (qirolicha, malika, imperator) bo'lsa, Xitoyda ikkita yoki uchta bo'lishi mumkin - bitta "asosiy" va ikkita "ikkinchi darajali". Taqiqlangan shaharning "o'rta" qismidagi kvartiralar eng obro'li hisoblangan. Shuning uchun, asosiysi saroy majmuasining "markazida" yashagan va "O'rta saroyning imperatori" (Zhonggong) va "davlat onasi" (Gomu) deb nomlangan. "Sharqiy kvartalda" Bogdoxonning ikkinchi xotini - "Sharq saroyi imperatori" (Dungun) yashagan. Va nihoyat, uchinchi turmush o'rtog'i yoki "G'arbiy saroy imperatori" (Sigong) xonalarni Taqiqlangan shaharning g'arbiy, eng muhim qismida saqladi. Dowager imperatori bilan birgalikda Pekinning saroy kvartalida bir vaqtning o'zida to'rtta imperator bo'lgan. Ba'zan Bog'doxonning onasi Taqiqlangan shahar tashqarisida - yozgi qishloq uylaridan birida yashagan. Osmon O'g'lining kelini uchun maxsus saroylar qurilgan, u erda u va uning butun oilasi to'y marosimini kutishgan.
Qing sulolasi qoidalariga ko'ra, yosh imperator besh yil ichida taxtga merosxo'r ko'rsatishi kerak edi. Agar u farzandsiz bo'lib ko'rinsa, Osmon O'g'li o'ziga ikkinchi xotin oldi. Yangi imperator birinchi yoki ikkinchi darajali kanizaklardan tanlangan, bu ko'pincha imperatorga o'g'il tug'ganlarga berilgan. Shunga qaramay, ikkinchi xotin hamma narsada Bogdoxonning asosiy xotini bo'lib qolgan birinchisiga bo'ysunishi kerak edi. O'n ming yoshli Rabbiyning o'limidan so'ng, uning xotinlari qayta turmush qurish yoki oilasiga qaytish huquqiga ega emas edi. Qing Xitoyda sariq rang inson yoki narsaning Bogdoxon oilasi yoki saroyiga tegishli ekanligini anglatar ekan, imperatorlar ochiq sariq rangda, kanizaklar esa toʻq sariq libos kiygan.
Bog'doxon harami qanday yaratilgan? Osmonning yosh O'g'li faqat voyaga etganida o'zi uchun kanizaklarni yollashi mumkin edi, ya'ni. o'n etti yoki o'n sakkiz yoshda va faqat marhum imperator uchun motam muddati tugaganidan keyin. Bundan tashqari, u marhum otasining haramidan foydalanishga haqli emas edi.
Ammo rasmiyatchiliklar tugallandi va "saroy shousi" e'lon qilindi, u erda barcha "zodagon manchu oilalarining go'zal qizlari" kelishi kerak edi. Va bu erda qiyinchiliklar boshlandi. Birinchidan, manchu qizlari o'zlarining jozibadorligi, nozikligi va bilimi bilan ajralib turmadilar, bularning barchasida xitoylik qizlarga, ayniqsa "janubiy peri"larga - Suzhou va Xanchjou go'zallariga yutqazdilar. Ikkinchidan, manjurlar o'z qizlarini imperator haramiga berishni istamadilar.
Xitoy bosqinchilari odatda o'z ayollariga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishdi - bu kichik xalq genofondining asosi. Xitoylik ayollardan farqli o'laroq, ularga oyoqlarini bog'lash orqali o'zlarini kesish taqiqlangan. Qizlarga oqsoqollar huzurida o'tirishga va hatto ular orasida hurmatli o'rinni egallashga ruxsat berilgan. Manchu oilalarida yetti yoshdan oshgan o‘g‘il va qiz bolalar bilan uchrashishni taqiqlovchi Xitoy qoidasi amal qilmadi. Otalar va bobolar o'z qizlari va nabiralarini juda yaxshi ko'rishgan va shuning uchun ularni ko'pincha buzgan. Saroy asirlari uchun hayot og'ir edi. Baxtli va g'amxo'r oilalarda tarbiyalangan ularning ko'plari uchun imperator haramida bo'lish haqiqiy qiynoqlarga aylandi. Va kanizaklar har doim ham suverenning to'shagida bo'lishmaganligi sababli, ular ko'pincha eski cho'rilarning taqdiri bilan tahdid qilishgan. Xo'sh, nega ularni go'zal, ammo quvonchsiz qafasga qamab, yoshligini va kelajagini barbod qilish kerak? Shuning uchun ham ba’zi ota-onalar qizlarini “soat daftarchasi”ga yozmaslikka harakat qilgan bo‘lsa, boshqalari esa ularni ko‘rimsiz qilib qo‘yishga uringan. Bunday qizlarni saroyga yuvinmagan, beg‘ubor, kir kiyimda olib kelishgan. Ular, shuningdek, har xil hiyla-nayranglarga murojaat qilishdi - ular kasallik, duduqlanish va oqsoqlik kabi o'xshatishdi. Agar ular sizning sevimli farzandingizni ro'yxatga kiritmasalar edi! Agar uni yolg'iz qoldirishsa! Biroq Saroy ma’muriyati mutasaddilari bu borada tajribaga ega bo‘lib, ularni aldash qiyin edi. Qizlarni shahar bo'ylab yurgan amaldorlardan yashirishgan yoki shoshilinch ravishda turmushga berishgan.
Imperator harami uchun kanizaklarni tanlash bir necha bosqichda bo'lib o'tdi va murakkab protsedura edi. Birinchi to'rt manchu amaldorining barcha qizlari nomzod bo'lishdi, ya'ni. to'qqiztadan eng yuqori o'rinlar. Faqat o'n to'rt yoshdan yigirma yoshgacha bo'lgan qizlar hisobga olindi. Saroy ma'muriyati shunchalik ko'p narsalarni to'pladi to'liq ro'yxatlar, va manjur knyazlari va mansabdor shaxslari ular uchun qattiq tanlov qildilar. Yangi ro'yxatga faqat tug'ilgan sanasini ko'rsatadigan sakkiz ieroglifi qulay kelajakni va'da qilgan qizlar kiritilgan. Bu "baxtlilar" Saroy ma'muriyatining g'amxo'rligi ostida edi. Bu erda ularga kerakli marosimlar va odob-axloq o'rgatilgan va olti oydan keyin ular "saroy tomoshasida" paydo bo'lishdi: badavlat oilalarning qizlari - o'zlarining rasmiy kiyimlarida, muhtojlarga - ularga qimmatbaho ko'ylaklarda.
Belgilangan kunning tongida go'zallar Taqiqlangan shaharda, zallardan birida "kelin" bo'lgan Yerdagi osoyishtalik saroyi darvozalarida yig'ilishdi. Ba'zi hollarda suveren ushbu protsedurada faol ishtirok etdi, boshqalarida u hamma narsani onasining ixtiyoriga qoldirib, nima bo'layotganiga jimgina guvoh bo'lib qoldi. Hammasi shunday ko'rinardi: "raqobatchilar" taxtda o'tirgan Bogdoxon va Dowager imperatori oldidan o'rnatilgan tartibda asta-sekin o'tishdi. Yo‘l oxirida ular saf tortdilar va hukmdorlar maslahatlashib, hukmini e’lon qildilar. G'oliblarga boshi daraxt qo'ziqoriniga yoki amaldorlar orqali bulutga o'xshash kavisli nefrit tayoqchalar berildi. Birinchi novda Bog'doxonning xotini bo'lgan kishiga taqdim etildi. U imperator nomini oldi. Qolgan tayoq egalari Osmon O'g'lining kanizaklari bo'lishdi. Ular beshta toifaga bo'lingan, ularga ko'ra beshta haram darajasidan biri berilgan. “Omadlilar” taxtlar oldida “uch jin va to‘qqiz sajda” qildilar. Omadi bo'lmaganlarga imperator Dowager nomiga ipak liboslar berildi.
Marosimdan so‘ng saralangan go‘zallar ikki oy muddatga uylariga jo‘natilgan. Ular o'z qarindoshlari bilan so'nggi xayrlashishlari va shu bilan birga imperator kanizaklariga munosib kiyimlarni olishlari kerak edi. Davr oxirida hammollar saroy ma'muriyatining amaldorlari, amaldorlar, saroy a'yonlari, xizmatkorlar va "Sariq bayroq" ot qo'riqchilari vzvodlari hamrohligida uyning darvozasiga sariq palankenni olib kelishdi. Va keyin qiyin sinov keldi: oiladan ajralish. Bu erda ko'z yoshlari, quchoqlashlar va iltimoslar boshlandi. Evunxlar "baxtning azizim" ni palankenga o'tirdilar va kortej tantanali ravishda Taqiqlangan shaharga yo'l oldi. Ko'pincha go'zallik u erda abadiy tugadi.
Odalislarning birinchi partiyasi - ba'zan o'ttiz kishigacha - Bog'doxonning haramiga shunday kirdi. Uch yildan so'ng - yana biri, keyin boshqasi ... Vaqt o'tdi va seraglio maksimal "ruxsat etilgan" hajmgacha o'sdi, ya'ni. 280 tagacha qul. Dastlab saroyda boy yoki badavlat oilalarning qizlari shafqatsizlarcha azob chekardi. Mazali taomlar va qimmatbaho kiyimlar ularga bolalikdan tanish edi, lekin ko'plab aka-uka va opa-singillar davrasida o'tkazgan quvnoq va quvonchli kunlardan so'ng, sud hayoti nihoyatda ma'yus bo'lib tuyuldi. Ba'zilar ertalabdan kechgacha yig'lashdi. Kambag'allar uchun chiroyli liboslar, boy xonalar, mazali taomlar, shirinliklar, mevalar, gullar, bezaklar va "o'z xizmatkorlari" xizmatlari dastlab o'z uyiga bo'lgan sog'inchni so'ndiradi.
Suverenning odalislari besh darajaga bo'lingan. Eng muhimi, "imperatorlik qimmatbaho kanizaklari" (huang guifei) edi. Keyin "qimmatbaho kanizaklar" (guifei), oddiy kanizaklar (fei) va kon-kubinlar (bin) paydo bo'ldi. Beshinchi, eng past daraja "qimmatli odam" (guiren) deb nomlangan. Kanizaklardan pastroqda kutuvchilar (dain, changzay) bo'lgan va haram piramidasining asosini ko'plab xizmatkorlar - shinyu tashkil etgan. Xitoylik ayol xizmatkor darajasidan yuqoriga ko'tarila olmadi.
Haram aholisining odatlarini bilgan imperatorlar uzoq vaqtdan beri o'zlarining turmush o'rtoqlari va kanizaklarini bir-biridan alohida joylashtirishgan. Har bir imperatorning, yuqorida aytib o'tilganidek, Taqiqlangan shaharda o'z saroyi bor edi. Bu pavilyonlar, turar-joy binolari, bog'lar, grottolar, gazeboslar, gulzorlar va hovuzlar bo'lgan alohida kvartal edi. Ular barcha kanizaklarni "miniatyura saroyi" bilan ta'minlashga harakat qilishdi. Ushbu "kichkina dunyo" ning har biri darvozasi bo'lgan devor bilan o'ralgan va o'ziga xos she'riy nomga ega edi - "Bu erda har doim bahor", "Chinorlar soyasi", "Quvonch va yorug'lik bog'i" va boshqalar.
Kanizakning taqdiri, tabiiyki, Osmon O'g'liga chaqiruvni kutish edi. Va uning oldida yoki "xurmolar" orasidagi vaqt oralig'ida haram mahbuslari behudalik, kiyim-kechak, o'yin-kulgi, ovqatlanish, kitob o'qish, xattotlik va she'riyat mashqlaridan zavqlanishlari mumkin edi. Bir so'z bilan aytganda, ular to'liq farovonlik muhitida yashashdi. Shunga qaramay, Saroy ma'muriyati ularning har biriga oylik ma'lum miqdorni berdi, bu miqdor go'zallik darajasiga va Avgust ustasining unga bo'lgan iltifotiga bog'liq edi. Shunday qilib, ikkinchi darajali kanizak (guifei) har yili taxminan 150 liang (taxminan 400 amerika dollari) to'langan - o'sha paytda juda katta miqdor. Bu kumush odalislarga ularning injiqliklari, eksantrikliklari va injiqliklarini qondirish uchun berilgan deb ishonilgan. Darhaqiqat, pullar, asosan, haram muhitidagi eng qimmat tovarlar, ya'ni maxfiy ma'lumotlar va maxfiy xizmatlar uchun to'lash uchun sarflangan.
Gap shundaki, nafaqat haram, balki butun saroy majmuasi har xil fitnalar, qoralashlar va mish-mishlar uchun maydon edi. Bu intrigalar, tuhmatlar, g'iybatlar, provokatsiyalar va o'zaro qiziqish dunyosi edi. Bu yerda asosiy ehtiroslar avjiga chiqdi. Bu erda hasad, bema'nilik, qasos, nafrat va g'azab hukmronlik qildi. Empresslar va kanizaklar o'zlarining hamrohlarini birinchi navbatda raqib sifatida ko'rishgan, ularning har biri bir-birini hech bo'lmaganda "tulki" va bizning fikrimizcha, jodugar deb bilishgan. Ularga qarshi kurashish uchun tegishli ma'lumotlar kerak edi. Ammo bu etishmayotgan narsa edi! Yangiliklar va g'iybatlar ushbu "hursandchilik va yorug'lik bog'lari" o'rtasida erkin harakatlana oladiganlar tomonidan etkazib berildi, ya'ni. amaldorlar, kanizalar va intizorlar. Ular o'z bekasining nozik, hatto oddiygina "jinoyatchi" ko'rsatmalarini bajara olganlar edi. Ammo har bir kanizakning kanizak va amaldorlardan iborat to'liq shtabi bor edi, agar u o'zini alohida imtiyozli mavqega ega bo'lsa, ularning soni keskin ortib borardi. Va barcha "maxsus" xizmatlar uchun go'zallik nafaqat davlat kumushlari va sovg'alari, balki o'z xizmatchilari uchun homiylik, indulgensiya va ko'tarilishlar bilan ham to'lagan. Manjurlar davrida kanizaklarga davlat ishlariga aralashish qat'iyan man etilgan. Ularga imperatorni bunday so'rovlar bilan bezovta qilib, ulug' kishilar va amaldorlarga homiylik qilishlari mumkin emas edi. Haram siyosiy intrigalar maydoniga aylanmasligi uchun hamma narsa qilingan.
Shunday qilib, Bog'doxon tom ma'noda yosh va chiroyli qizlar dengizi bilan o'ralgan edi. Ammo agar manchu-odalislar ayniqsa jozibali bo'lmasa, unda chiroyli, nozik, nafis va maftunkor xitoylik ayollardan ko'zingizni uzish qiyin edi. U II asrda yozganidek. Miloddan avvalgi. Sima Xiangru:
Oh, beqiyos go'zallik
saroyning nafis qizlari!..
Ularda joziba, shirinlik bor!
Menga kukun va surma yoqadi -
qora qoshlar...
Yupqa, chiroyli va nozik, -
Juda chiroyli yuz xususiyatlari
inoyat juda oddiy!
(A.Adalis tarjimasi)
Bu shunday bo'ldi. Yoz. Imperator palanquin yoki sedan stulda ko'tariladi tomonidan park. U go'zal xizmatkor yoki xizmatkorni ko'radi va "uni baxtli qilishni" xohlaydi. Bu belgida hammollar va amaldorlar eng Avgust ustasini bezovta qilmaslik uchun indamay ketishadi. U tanlagani bilan bir muddat nafaqaga chiqadi va uning sevgisini qabul qilib, yana mulozimlarini chaqiradi va yurishni davom ettiradi. Agar qiz yoqqan bo'lsa, uni suverenning yotoqxonasiga olib borish mumkin edi. Bunday qo'ng'iroqlar yana takrorlandi. Bunday sharoitda Bogdoxon o'zining barcha odaliklarini "baxtli qilish" uchun vaqt topolmadi, lekin bu holatda ham ular bokiralikni saqlashga majbur edilar.
Imperator kanizaklarini turli taqdirlar kutib turardi. Ba'zilari o'limlarigacha Taqiqlangan shahar asirlari bo'lib qolishdi. Boshqalar esa - befarzandlik, o'jarlik, yoshlik va go'zallikni yo'qotish uchun saroydan haydalgan. Osmon O'g'lining yotoqxonasiga hech qachon qo'ng'iroq qilishga loyiq bo'lmagan, hamma tomonidan unutilgan yana bir odalik o'z hayotini Taqiqlangan shaharning chekka burchaklaridan birida tinchgina o'tkazdi. Ba'zilar uchun imperator haramida bo'lish chidab bo'lmas bo'lib, ular o'z joniga qasd qilishdi. Ammo agar imperator yoki kanizak zahar olishga qaror qilsa, Qing qonunlariga ko'ra, uning barcha qarindoshlarini o'lim jazosi kutardi. Buni bilgan baxtsiz ayol faqat ochlikdan o'lishi mumkin edi. Ba'zida Bog'doxon yoki uning xotinlari nomaqbul narsalarga shunday munosabatda bo'lishgan: isyonchilar yoki intrigalarning tinch qurbonlari o'zlarini quduqqa tashlash yoki nafas olishlarini to'sib qo'yadigan "yuqoridan" yuborilgan yupqa oltin plastinkani yutish huquqiga ega edilar.
Ba'zida o'zining go'zalligi - nozik, yorqin va jozibaliligi bilan mashhur bo'lgan Suzhou va Xanchjoudan maxsus yuborilgan saroy xizmatkorlarining, asosan yosh va yoqimli xitoylik ayollarning taqdiri oson emas edi. Shunga qaramay, saroyda ma'lum miqdordagi keksa xizmatkorlar qolishdi - tajribali, ishonchli va o'z xo'jayinlariga sodiq edilar. Hammasi bo'lib, imperatorning harami o'n ming yillik xo'jayinning har qanday istagini bajarishga tayyor bo'lgan ikki mingga yaqin xizmatkordan iborat edi. Ba'zilari kanizalar, xonadonlar, imperator va kanizaklarning xabarchilari bo'lishdi. Boshqalar esa turli ishlar bilan shug‘ullanganlar: ipak qurti boqish, ipak bo‘yash, kiyim-kechak, poyabzal va bosh kiyim tikish, parfyumeriya va turli xil parfyumeriya buyumlari yasash, turar-joylarni tozalash va ikki soatlik soatni gong urish bilan urishgan.
O'z bekasining sirdoshlari, sevimlilari, yaqinlari va sirdoshlari qatorida bo'lmaganlar, aslida, amaldorlarning kuchi ostida edilar. Boshqa amaldorlar ko'pincha og'riqli, buzuq shakllarga ega bo'lgan ayollarga o'zlarining jozibadorligini yo'qotmadilar. Bunday kastrati qizlarni quvib, yerga uloqtirib, ishqalab, tishlab, tirnashgan. Ba’zan esa himoyasiz jabrlanuvchilarga nisbatan jismonan pastligi uchun o‘z nafratini chiqarib, ularni kaltaklagan, pichoq bilan yaralagan va qamchilagan. Bundan keyin tanada qolgan izlar baxtsiz odamlarda o'zgacha achchiqlikni keltirib chiqardi - bu uyat tamg'asi edi. Bunday cho'rilar yoshlik va tazelikdan mahrum bo'lgach, ularni ishdan bo'shatib, uylariga yuborishdi. Ammo bu erda, "yovvoyi tabiatda" ular barmoqlarini chandiqlarga tiqdilar va potentsial da'vogarlar qizlardan yuz o'girishdi. “Yurgan gul”ni, ayniqsa, chandiqli gulni kim o‘z xotiniga oladi? Bu baxtsiz mavjudotlarning taqdiri sud hayotining boshqa, ko'rinmas tomonini, uning pastki qismini soya qildi. Old fasad orqasida ko'z yoshlari va g'amginlik, haqorat va kaltaklar, zulm va zo'ravonlik, insoniyat fojialari va dunyoga ko'rinmas o'z joniga qasd qilish yashiringan edi. Biroq, Qing imperiyasining sub'ektlari va "irmoq" mamlakatlari elchilari faqat Avgust Rabbiyning qudrati va hashamatini, buyukligi va yuksak axloqini - Osmon imperiyasining hukmdori va butun dunyoning oliy hukmdorini ko'rishlari kerak edi. dunyo:
Soch turmagi va oqlangan liboslar,
Va ortiqcha oro bermay qimmatbaho toshlar,
Va ipaklarda oltin naqshlar,
Va yorqinlik va go'zallikdagi raqobat.
Li Qingzhao (1081-1145)
(M. Basmanov tarjimasi)
Oʻrta asrlarda Xitoy imperator saroyi minglab amaldorlar, amaldorlar, qorovullar, haram kanizaklari, imperator qarindoshlari va xotinlarini oʻz ichiga olgan va oʻz boshqaruvi va qonunlariga ega boʻlgan davlat tarkibida kichik davlat tashkil etgan. Eunuchlar - bu o'zlarini imperatorga xizmat qilishga bag'ishlagan, asosiy erkak qadr-qimmatini qurbon qilgan erkaklar.
Har yili 40 tagacha kastratsiya qilingan o'g'il bolalar imperator saroyiga topshirilgan. Evnuxlar asosan kambag'al oilalardan bo'lgan va yaxshi hayot tufayli saroyga tushmagan - yashash uchun imkoni bo'lmagan kambag'al ota-onalar ko'pincha o'g'illarini sotishgan. Bu rol uchun o'g'il bolalar an'anaviy tarzda, asosan, Xebey provinsiyasining Hejiang hududidan tanlab olingan. Saroyda ularni keksa amaldorlarga shogird qilib berishgan va ularga ozgina maosh berishgan.
Osmon imperiyasi imperatorida 3 minggacha amaldorlar, knyazlar va malikalar - har biri 30 tagacha amaldorlar, kichik bolalar va jiyanlar - 20 tagacha, ularning amakivachchalar– 10 gacha. Kichkina amaldorlar, taxminan besh yoshdan boshlab, sudda ayniqsa qadrlangan. Ular sud ayollari uchun o'yin-kulgi yoki o'yin-kulgi sifatida ishlatilgan. Ularni "beg'ubor" deb atashgan. 10 yoshdan 15 yoshgacha ular allaqachon kichik amaldorlar deb atalgan, ular maishiy xizmat uchun mo'ljallangan edi. Keksa amaldorlar keksa va keksa ayollarga tayinlangan.
Kastratsiya uchun maxsus bo'limlar mas'ul edi hovli, shuningdek, mustaqil kastratsiya bo'yicha mutaxassislar ham bor edi, ularning hunari bir oila a'zosidan ikkinchisiga o'tib ketgan. Operatsiya oldidan ular pichoqni olovda kuydirib, keyin operatsiyani o'tkazishdi. 3-6% da o'limga olib keladigan natija juda kam uchraydi. Ammo ko'pincha o'g'il bolalar mutaxassislar yordamisiz yakka tartibda kastratsiya qilingan. 1895 yildan beri Xitoyda yashagan rus tibbiyot doktori Korsakov kastratsiya jarayonlarini kuzatgan va tasvirlab bergan. “Birinchidan, operatsiya qilinayotgan odam og'riqni his qilmasligi uchun jinsiy a'zolarni to'liq lokal behushlik qilish qandaydir maxfiy vosita bilan amalga oshiriladi.
Tez surtish bilan jinsiy a'zolar kesiladi. Uretraning teshigiga tirnoq shaklida yog'och yoki qalay tugma qo'yiladi. Yara suv va suyultirilgan qalampir bilan yuviladi. Keyin yaraga toza suv bilan namlangan yumshoq xitoy qog'ozi qo'yiladi va hamma narsa mahkam bog'lanadi. Operatsiya qilingan odam keyin ko'tariladi va ikki yoki uch soat davomida xona bo'ylab yuradi, bu tanadagi sharbatlarning to'g'ri aylanishiga imkon beradi. Bemor 3 kun davomida hech narsa yemaydi va ichmaydi, shundan keyin bandaj ko'tariladi va bemorga siydik chiqarishga ruxsat beriladi.
Agar siydik erkin oqsa, u tuzalib ketgan hisoblanadi. To'liq tiklanish taxminan 3 yarim oy davom etadi va ko'p hollarda siydik pufagining asoratlari kam uchraydi. Haram kanizaklarining imperatorga ta'zim qilish tartibi uchun amaldorlar mas'ul edilar; ular imperatordan chiqish uchun mulozimlar va faxriy qorovullarni tuzdilar; ular barcha bayramlarda tartibni saqlashdi. Bundan tashqari, amaldorlar imperatorning haramiga ham, bu haramga qizlarni tanlashga ham mas'ul edilar. 20-asr boshlarida imperator saroyida 3000 dan ortiq amaldor boʻlgan. Ular 2 toifaga bo'lingan.
Birinchisi imperator, imperator, imperatorning onasi va imperator kanizaklariga xizmat qilgan va ular odatda maxsus imtiyozlarga ega edilar. Ikkinchidan - hamma. Amaldorlarning vazifalari har xil edi. Ular Osmon O'g'li va uning xonadonining uyqusi va uyg'onishi paytida bo'lishlari kerak edi. Misol uchun, Cixi nafaqaga chiqqanida, uning yotoqxonasini 6 ta amaldor qo'riqlagan, ular tun bo'yi hushyor turishgan. Yotoqxonaning o'zida 2 ta amaldor bor edi, ular ham uyg'oq edi. Evunuxlar imperatorning ovqatlanishida qatnashdilar va doimiy ravishda uning mulozimlariga hamroh bo'lishlari, soyabonlar va boshqa imperator atributlarini olib yurishlari kerak edi. Ularning vazifalari quyidagilardan iborat edi: oliy farmonlarni tarqatish, amaldorlarni, chet ellik mehmonlarni va diplomatlarni imperator bilan birga auditoriyaga kuzatib borish, sud tashqarisida g'aznachilardan pul olish, sud departamentining turli bo'limlarini hujjatlar bilan tanishtirish va turar-joy binolarini yong'indan himoya qilishni ta'minlash. saroy.
Evnuxlarga kutubxonalar, antiqa buyumlar, rasmlar, kiyim-kechak va boshqalarda kitoblarning saqlanishini nazorat qilish vazifasi yuklangan. Ular imperatorlarning ajdodlari ruhi huzurida xushbo‘y shamlar yoqib, qirolning qilmishlarini yozib olishgan, aybdorlarni qamchi bilan jazolaganlar, saroy bog‘lari va bog‘larini tozalaganlar, imperatorning sochini kesganlar, dori-darmonlar tayyorlaganlar, o‘yinlar o‘ynaganlar. saroy teatri, ibodatlarni o'qing. Ular ko'pincha imperator saroyida ruhoniy bo'lib xizmat qilishgan. Imperatorning o'z harami bor edi. Haram aholisining soni hech qanday chegara bilan cheklanmagan va bir necha ming ayollarga etishi mumkin edi. Osmon O'g'lining bitta qonuniy imperator xotini, 9 ta ikkinchi darajali xotini, 27 tasi uchinchi va 81 ta kanizaklari bo'lishi kerak edi. Bundan tashqari, kanizaklarning tarkibi vaqti-vaqti bilan yangilanib turardi. Har 3 yilda bir marta imperator kelin izlayotgan paytda imperator saroyida kelinlar o'tkazilar edi. Ko'rgazmalarda 12 yoshdan 16 yoshgacha bo'lgan bokira qizlar ishtirok etishdi.
Ular orasidan imperator tanlagan. Unga kim ayniqsa yoqdi? Kanizaklar 25 yoshga to'lgunga qadar haramda qolishlari kerak edi, keyin esa, agar farzandlari bo'lmasa, ular saroydan olib tashlandi. Imperatorning kanizaklari, bolalarning onalari, imperatorning xotini va imperator - Osmon O'g'lining xotini roliga da'vo qilishlari mumkin edi. Ma'lumki, Cixi imperatorning haramiga qo'shilish uchun uning go'zal ko'rinishi uchun amaldor tomonidan tanlangan. Odatda amaldorlar kanizaklarni imperatorning to'shagiga yetkazib berishardi. Osmon O'g'li, bir kanizak bilan tunashni xohlab, bosh amaldorga uni o'z xonasiga olib borishni buyurdi. Agar kanizaklar imperatorning yotoqxonasiga amaldorlar tomonidan olib kelingan bo'lsa, u o'zi xotiniga keldi va hech narsa bilan cheklanmagan vaqtga keldi. "Bolaligimni tasvirlar ekan, - deb eslaydi imperator Pu Yi, - amaldorlarni eslatib o'tmaslik mumkin emas.
Ovqatlanayotganimda, kiyinganimda va uxlayotganimda, o'yin va mashg'ulotlarda menga hamroh bo'lganimda, ertak aytib berganimda, mendan mukofot va jazo olganimda hozir bo'lishdi. Agar boshqalarga men bilan bo'lish taqiqlangan bo'lsa, amaldorlar uchun bu majburiyat edi. Ular mening bolalikdagi asosiy hamrohlarim, qullarim va birinchi ustozlarim edilar. Imperator Pu Yining xotiralariga ko'ra, amaldorlarning eng ko'p soni Ming davrida (1368-1644) bo'lgan - 10 000 kishi. Empress Cixi davrida ularning soni 3 mingdan oshdi.1922 yil. ularning soni 1137 ta bo'lsa, ikki yildan so'ng 200 ta, 1945 yilda esa 10 kishi qolgan. Imperator saroyidagi oddiy amaldorlarning ishi unchalik yuqori boʻlmagan va Xitoy tarixida imperator saroyidagi amaldorlar oʻzgalarning mulkini oʻzlashtirib, oʻgʻirlash bilan shugʻullangan holatlar koʻp boʻlgan.
Agar amaldor o'g'irlikda qo'lga olinsa, darhol uning boshi kesilgan. Deyarli har oy hukumat gazetalarida u yoki bu amaldorning boshini kesish yoki surgun qilishga hukm qilingani haqida xabarlar chiqib turardi. Xitoy ma'lumotlariga ko'ra, Cixi davrida 30 dan ortiq amaldorlar qiynoqlarga dosh berolmay o'lgan. Ming davrida imperator Yingzong (1457-1464) davrida, uning vafotidan keyin amaldor Van Chjenda 60 dan ortiq oltin va kumush xazinalar va 20 dan ortiq marjon topilgan. Pu Yining so‘zlariga ko‘ra, saroy ichida tasavvur qilib bo‘lmaydigan voqea sodir bo‘lgan: “Bolaligimdan saroyda o‘g‘irliklar, yong‘inlar va hatto qotilliklar sodir bo‘layotganini tinmay eshitardim. qimor va afyun chekish. Bu doimiy muammolarga chek qo'yish uchun men barcha amaldorlarni keraksiz deb ishdan bo'shatishga qaror qildim va saroyda ikkita kanizak onaga xizmat qiladigan atigi 170 amaldorni qoldirdim. Eunuchlar farzand ko'rishga harakat qilishdi, hech bo'lmaganda asrab olishdi yoki jiyanlarini tarbiyalashdi.