"Otalar" va "o'g'illar" o'rtasidagi g'oyaviy nizolar. Kim haq? Insho: Bazarovning Pavel Petrovich bilan tortishuvlari: kim haq? Bazarovning Pavel Petrovich bilan tortishuvlari: kim haq? (I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani)

06.04.2019

Bazarovning Pavel Petrovich bilan tortishuvlari: kim haq?

"Otalar va o'g'illar" romani rus yozuvchisi Vladimir Nabokov ta'rifiga ko'ra, "nafaqat eng yaxshi roman Turgenev, lekin ayni paytda eng yorqinlaridan biri XIX asr asarlari asr."

Markaziy joylashuv Bu erda yosh raznochinskiy nigilist Yevgeniy Bazarov va qarigan aristokrat Pavel Petrovich Kirsanov o'rtasida uzoq tortishuvlar mavjud. Bu belgilar bir-biridan hamma narsada farq qiladi: yoshi, ijtimoiy maqom, e'tiqodlar, tashqi ko'rinish. Mana Bazarovning portreti: "bo'yi baland" uzun xalat bo'yinbog'li", yuzi "keng peshonasi bilan uzun va ingichka, tekis yuqoriga, qirrali burun, katta yashil ko'zlari va qum rangli yonboshlari osilgan, u xotirjam tabassum bilan jonlantirilgan va o'ziga ishonch va aql-idrokni ifoda etgan"; qahramonda yupqa lablar, va "to'q sariq sochlari, uzun va qalin, keng bosh suyagining katta bo'rtiqlarini yashirmasdi". Mana, Bazarovning asosiy raqibining portreti: “... Mehmonxonaga to‘q inglizcha kostyum kiygan, past galstuk va lak etik kiygan, o‘rtacha bo‘yli odam Pavel Petrovich Kirsanov kirdi. U qirqlarcha edi. -besh yoshda, sochlari kalta Oq sochlar yangi kumush kabi qorong'u porlash bilan porladi; uning safroli, ammo ajinlari yo'q, g'ayrioddiy muntazam va toza, go'yo ingichka va engil keski bilan o'yilgandek, ajoyib go'zallik izlarini ko'rsatdi; Yengil, qora, cho'zinchoq ko'zlari ayniqsa chiroyli edi. Butun ko'rinish... nafis va zotli, yoshlik uyg'unligini va erdan uzoqda, yuqoriga intilishni saqlab qoldi. ko'p qismi uchun Yigirmanchi yoshdan keyin yo'qoladi."

Pavel Petrovich Bazarovdan yigirma yosh katta, lekin, ehtimol, hatto ichida ko'proq darajada, undan ko'ra, tashqi ko'rinishida yoshlik belgilarini saqlaydi. Oqsoqol Kirsanov yoshiga qarab imkon qadar yosh ko'rinish uchun tashqi ko'rinishi haqida juda qayg'uradigan odam. Shunday bo'lishi kerak sotsialist, eski yurak urishi. Bazarov, aksincha, ko'rinish umuman parvo qilmaydi. Pavel Petrovichning portretida yozuvchi to'g'ri xususiyatlar va qat'iy tartibni, kostyumning nafisligini va engil, g'ayrioddiy materiallarga bo'lgan istagini ta'kidlaydi. Bu qahramon Bazarovning o'zgaruvchan patosiga qarshi bahsda tartibni himoya qiladi. Va uning ko'rinishidagi hamma narsa normaga rioya qilishni ko'rsatadi. Hatto Pavel Petrovichning bo'yi o'rtacha, ta'bir joiz bo'lsa, normal, Bazarovning bo'yi esa uning atrofidagilardan ustunligini anglatadi. Va Evgeniyning yuz xususiyatlari aniq tartibsiz, sochlari dabdabali, Pavel Petrovichning qimmatbaho ingliz kostyumi o'rniga qandaydir g'alati xalat kiygan, qo'li qizil, qo'pol, Kirsanovniki esa - chiroyli qo'l"uzun pushti tirnoqlari bilan." Lekin keng peshona va Bazarovning qavariq bosh suyagi uning aql-zakovati va o'ziga ishonchiga xiyonat qiladi. Va Pavel Petrovichning yuzi o'tday bo'lib, hojatxonaga e'tiborning kuchayishi unda ehtiyotkorlik bilan yashiringan ishonchsizlikni ochib beradi. o'z kuchi.

Aytish mumkinki, u yigirma yoshda. Pushkinning Onegin boshqa davrda yashayotgan, tez orada bunday turdagi odamlarga joy qolmaydi.. Bazarov bahsda qanday pozitsiyani himoya qiladi? Uning ta'kidlashicha, "tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchidir". Evgeniy muvaffaqiyatga erishganiga chuqur amin zamonaviy tabiatshunoslik kelajakda ular barcha muammolarni hal qilishadi jamoat hayoti. U go'zallikni - san'atni, she'rni inkor etadi - sevgida u faqat fiziologik narsani ko'radi, lekin ko'rmaydi. ruhiy kelib chiqishi. Bazarov "hamma narsa bilan muomala qiladi tanqidiy nuqta ko'rish", "bu printsip qanchalik hurmat bilan o'ralgan bo'lishidan qat'i nazar, e'tiqodga oid bitta printsipni qabul qilmaydi." Pavel Petrovich "aristokratizm - bu printsip va printsiplarsiz bizning zamonamizda faqat axloqsiz yoki bo'sh odamlar yashashi mumkin" deb ta'kidlaydi.

Biroq, Bazarovning raqibi o'ziga eng yaqin bo'lgan aristokratiya "prinsipi" ni birinchi o'ringa qo'yganligi sababli, printsiplarga ilhomlangan ode taassurotlari sezilarli darajada zaiflashadi. Qulay mulk muhitida tarbiyalangan va Sankt-Peterburg dunyoviy jamiyatiga o'rganib qolgan Pavel Petrovich she'riyat, musiqa va muhabbatni birinchi o'ringa qo'yishi bejiz emas. U hayotida hech qachon hech narsa qilmagan amaliy faoliyat, qo'riqchilar polkida qisqa va oson xizmatdan tashqari, hech qachon qiziqmagan tabiiy fanlar va ular haqida kam narsa tushundi.

Bazarov kambag'al harbiy shifokorning o'g'li, bolaligidan bekorchilikka emas, mehnatga odatlangan, universitetni bitirgan, tabiiy fanlarga, eksperimental bilimlarga qiziqadi, o'z bilimida juda kam. qisqa umr she'r yoki musiqa bilan shug'ullangan, ehtimol Pushkinni o'qimagandir. Evgeniy Vasilevichning buyuk rus shoiri haqidagi qattiq va adolatsiz hukmi shundan kelib chiqadi: “...U ichida bo'lsa kerak. harbiy xizmat xizmat qilgan... har bir sahifada: Jangga, jangga! Rossiya sha'ni uchun!", darvoqe, raznochinskiy yozuvchi N.V. Uspenskiyning Turgenev bilan suhbatida bildirgan Pushkin haqidagi fikrini deyarli so'zma-so'z takrorladi ("Otalar va o'g'illar" muallifi uni "odamlardan nafratlangan" deb atagan).

"Otalar va o'g'illar" romani, rus yozuvchisi Vladimir Nabokovning ta'rifiga ko'ra, "nafaqat Turgenevning eng yaxshi romani, balki 19-asrning eng yorqin asarlaridan biri". Bu erda markaziy o'rinni yosh raznochinskiy nigilist Yevgeniy Bazarov va qarigan aristokrat Pavel Petrovich Kirsanov o'rtasidagi uzoq tortishuvlar egallaydi.

Bu qahramonlar hamma narsada bir-biridan farq qiladi: yoshi, ijtimoiy mavqei, e'tiqodi, tashqi ko'rinishi. Mana Bazarovning portreti: "uzun bo'yli uzun xalat kiygan", uning yuzi "uzun va ingichka, keng peshonasi, tekis yuqoriga, pastga qaragan burni, katta yashil ko'zlari va osilgan qum rangli yonboshlari, uni jonlantirgan. xotirjam tabassum va o'ziga ishonch va aql-idrokni ifodalash"; qahramonning ingichka lablari bor va "uning uzun va qalin to'q sariq sochlari keng bosh suyagining katta bo'rtiqlarini yashirmasdi". Va bu erda Bazarovning asosiy raqibining portreti: "... Mehmonxonaga to'q ingliz kostyumida, moda past galstuk va lak etik kiygan o'rtacha bo'yli odam kirdi, Pavel Petrovich Kirsanov. U qirq besh yoshlarda edi; uning kalta qirqib olingan kulrang sochlari yangi kumushdek qoramtir jilo bilan porlab turardi; uning safroli, ammo ajinlari yo'q, g'ayrioddiy muntazam va toza, go'yo ingichka va engil keski bilan o'yilgandek, ajoyib go'zallik izlarini ko'rsatdi; Yengil, qora, cho'zinchoq ko'zlari ayniqsa chiroyli edi. Butun ko'rinish ... nafis va zotli, yoshlik uyg'unligini va erdan uzoqda, asosan, yigirma yildan keyin yo'qolib ketadigan yuqoriga intilishni saqlab qoldi.

Pavel Petrovich Bazarovdan yigirma yosh katta, lekin, ehtimol, undan ham ko'proq, tashqi ko'rinishida yoshlik belgilarini saqlab qoladi. Oqsoqol Kirsanov yoshiga qarab imkon qadar yosh ko'rinish uchun tashqi ko'rinishi haqida juda qayg'uradigan odam. Shunday qilib, sotsialistga, keksa yurakka yarashadi. Bazarov, aksincha, tashqi ko'rinishga umuman ahamiyat bermaydi. Pavel Petrovichning portretida yozuvchi to'g'ri xususiyatlar va qat'iy tartibni, kostyumning nafisligini va engil, g'ayrioddiy materiallarga bo'lgan istagini ta'kidlaydi. Bu qahramon Bazarovning o'zgaruvchan patosiga qarshi bahsda tartibni himoya qiladi. Va uning ko'rinishidagi hamma narsa normaga rioya qilishni ko'rsatadi. Hatto Pavel Petrovichning bo'yi o'rtacha, ta'bir joiz bo'lsa, normal, Bazarovning bo'yi esa uning atrofidagilardan ustunligini anglatadi. Va Evgeniyning yuz xususiyatlari aniq tartibsiz, sochlari dag'al, Pavel Petrovichning qimmatbaho ingliz kostyumi o'rniga qandaydir g'alati xalat, qo'li qizil, qo'pol, Kirsanovning "uzun pushti tirnoqli" chiroyli qo'li bor. Ammo Bazarovning keng peshonasi va qavariq bosh suyagi uning aql-zakovati va o'ziga bo'lgan ishonchini ochib beradi. Va Pavel Petrovichning yuzi o'tday, va hojatxonaga bo'lgan e'tiborning ortishi unda o'z qobiliyatiga ehtiyotkorlik bilan yashiringan ishonchsizlikni ochib beradi. Aytishimiz mumkinki, bu Pushkinning "Onegin"i, yigirma yosh katta, boshqa davrda yashaydi, unda bunday turdagi odamlarga tez orada joy qolmaydi.

Bazarov bahsda qanday pozitsiyani himoya qiladi? Uning ta'kidlashicha, "tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchidir". Evgeniy zamonaviy tabiatshunoslik yutuqlari kelajakda ijtimoiy hayotning barcha muammolarini hal qilish imkonini berishiga chuqur ishonch hosil qiladi. U go'zallikni - san'atni, she'rni - sevgida faqat fiziologik narsani ko'radi, lekin ruhiy tamoyilni ko'rmaydi. Bazarov "hamma narsaga tanqidiy nuqtai nazardan qaraydi", "bu tamoyil qanchalik hurmat bilan o'ralgan bo'lmasin, e'tiqodga oid bitta printsipni qabul qilmaydi". Pavel Petrovich "aristokratizm - bu printsip va bizning zamonamizda faqat axloqsiz yoki bo'sh odamlar printsiplarsiz yashashi mumkin", deb ta'kidlaydi. Biroq, Bazarovning raqibi o'ziga eng yaqin bo'lgan aristokratiya "prinsipi" ni birinchi o'ringa qo'yganligi sababli, printsiplarga ilhomlangan ode taassurotlari sezilarli darajada zaiflashadi. Qulay mulk muhitida tarbiyalangan va Sankt-Peterburg dunyoviy jamiyatiga o'rganib qolgan Pavel Petrovich she'riyat, musiqa va muhabbatni birinchi o'ringa qo'yishi bejiz emas. U hayotida hech qanday amaliy faoliyat bilan shug'ullanmagan, qo'riqchilar polkida qisqa va oson xizmatni hisobga olmaganda, hech qachon tabiiy fanlarga qiziqmagan va unchalik katta bo'lmagan.

ularni tushundi. Bechora harbiy shifokorning o‘g‘li, bolaligidan bekorchilikka emas, mehnatga odatlangan, universitetni bitirgan, tabiatshunoslikka, eksperimental bilimlarga qiziqqan, qisqa umrida she’riyat va musiqaga unchalik aloqasi yo‘q, balki Pushkin ham haqiqatan ham? o'qimang. Shu sababli Evgeniy Vasilyevichning buyuk rus shoiri haqidagi qattiq va adolatsiz hukmi: “...U harbiy xizmatni o‘tagan bo‘lsa kerak... har bir sahifasida: Jangga, jangga! Rossiya sha'ni uchun!", darvoqe, raznochinskiy yozuvchi N.V. Uspenskiyning Turgenev bilan suhbatida ("Otalar va o'g'illar" muallifi uni "odamni yomon ko'radigan" deb atagan) Pushkin haqidagi fikrini deyarli so'zma-so'z takrorladi.

Bazarov Pavel Petrovich kabi sevgi tajribasiga ega emas va shuning uchun bu tuyg'uga juda sodda munosabatda bo'lishga moyil. Oqsoqol Kirsanov allaqachon sevgi azobini boshidan kechirgan edi muvaffaqiyatsiz romantika bilan malika R. uni taklif qildi uzoq yillar akasi bilan qishloqda qo‘nim topgan, suyuklisining o‘limi esa ruhiy holatini yanada og‘irlashtirgan. Bazarovning sevgi iztiroblari - Anna Sergeevna Odintsova bilan teng darajada muvaffaqiyatsiz romantika hali oldinda. Shuning uchun romanning boshida u sevgini ma'lum fiziologik munosabatlarga shunchalik ishonchli tarzda qisqartiradi va sevgidagi ma'naviyatni "ishqiy bema'nilik" deb ataydi.

Bazarov realist, Pavel Petrovich esa romantik, diqqat markazida madaniy qadriyatlar 19-asrning birinchi uchdan bir qismidagi romantizm, go'zallikka sig'inish haqida. Va u, albatta, Bazarovning "odobli kimyogar har qanday shoirdan yigirma baravar foydali" yoki "Rafael bir tiyinga arzimaydi" degan gaplaridan xafa bo'ladi. Bu erda Turgenev, albatta, Bazarovning nuqtai nazariga qo'shilmaydi. Biroq, u bahsning bu nuqtasida g'alabani Pavel Petrovichga bermaydi. Muammo shundaki, oqlangan angloman aristokratida nafaqat Rafaelning qobiliyatlari, balki umuman yo'q. ijodiy qobiliyatlar. Uning san'at va she'riyat, shuningdek, jamiyat haqidagi bahslari bo'sh va ahamiyatsiz, ko'pincha kulgili. Munosib raqib Pavel Petrovich Bazarov bo'la olmaydi. Va ular ajrashganda, aka-uka Kirsanovlarning kattasi "o'lik odam edi", albatta, majoziy ma'noda. Nigilist bilan tortishuvlar hech bo'lmaganda uning mavjudligining ma'nosini oqladi, ma'lum bir "fermentatsiya" ni keltirib chiqardi, fikrlarni uyg'otdi. Endi Pavel Petrovich turg'un hayotga mahkum. Biz uni roman oxirida xorijda shunday ko‘ramiz.

Turgenevning rejasi Bazarovning aristokrat Kirsanov ustidan qozongan g'alabasiga to'liq mos edi. 1862 yilda Ivan Sergeevich o'zining "Otalar va o'g'illar" haqidagi maktublaridan birida "mening butun hikoyam ilg'or tabaqa sifatida zodagonlarga qarshi qaratilganligini alohida ta'kidladi ... Estetik tuyg'u meni zodagonlarning aniq yaxshi vakillarini olishga majbur qildi. mavzuimni yanada to‘g‘riroq isbotlash uchun: qaymoq yomon bo‘lsa, sut-chi?.. o‘quvchi Bazarovni butun qo‘polligi, yuraksizligi, shafqatsiz quruqligi va qattiqqo‘lligi bilan sevib qolmasa – unga tushmasa. sevgi, takror aytaman, - men aybdorman va maqsadimga erishmadim. Lekin men "tarqalib ketishni", uning so'zlaridan foydalanishni xohlamadim, garchi bu orqali men darhol yonimda yoshlar bo'lishi mumkin edi. Men bunday imtiyozlar bilan mashhurlikni sotib olishni xohlamadim. Jangni hiyla bilan yutgandan ko‘ra, mag‘lub bo‘lgan ma’qul. Men ma’yus, yovvoyi, yirik, yarim tuproqdan o‘sib chiqqan, kuchli, yovuz, halol, ammo o‘limga mahkum bo‘lgan figurani orzu qilardim – chunki u hali ham kelajak ostonasida turibdi...” Turgenevning o‘zi ham XXR vakili edi. Pavel Petrovich kabi o'sha avlod, lekin uning romani qahramonlaridan u yosh nigilist Bazarovga eng katta hamdardlik his qildi. 1869 yili “Otalar va o‘g‘illar”ga bag‘ishlangan maxsus maqolasida yozuvchi to‘g‘ridan-to‘g‘ri ta’kidlagan edi: “Men o‘zim chizgan turga to‘g‘ridan-to‘g‘ri javob berdim, nafaqat xolisona, balki hamdardlik bilan ham... Shaklni chizishda. Bazarov, men uning hamdardlik davrasidan barcha badiiy ijodni chiqarib tashladim, unga qo'pol va g'ayrioddiy ohang berdim - yosh avlodni (!!!) xafa qilishning bema'ni istagidan emas ... "Bu hayot shunday bo'ldi" tajriba yana menga shunday dedi: “ehtimol, noto'g'ri, lekin takror aytaman, vijdonli... Mening shaxsiy moyilligim bu yerda hech narsani anglatmaydi; lekin, ehtimol, agar men Bazarovning san'at haqidagi qarashlaridan tashqari, men uning deyarli barcha e'tiqodlariga qo'shilaman, deb aytsam, ko'pchilik o'quvchilarim hayron qolishadi. Va ular meni "Otalar" tomonida ekanligimga ishontirmoqdalar ... men, Pavel Kirsanov timsolida hatto gunoh qilganman badiiy haqiqat va ortiqcha tuzlangan, kamchiliklarini karikatura darajasiga olib kelgan, uni kulgili qilgan!” Turgenev o‘z tasavvuri bilan yaratilgan personaj, shaxs sifatida rostgo‘y bo‘lsa, rassom sifatida ham xuddi shunday halol edi. Yozuvchi Bazarovni idealizatsiya qilishni istamadi va o'z qahramoniga radikal heterodoks yoshlarning prototiplari ko'p bo'lgan barcha kamchiliklarni berdi. Biroq, Turgenev Yevgeniyni rus ildizlaridan mahrum qilmadi, qahramonning yarmi rus tuprog'idan, rus hayotining asosiy shartlaridan, yarmi esa Evropadan olib kelingan yangi g'oyalar ta'sirida shakllanayotganini ta'kidladi. Va Pavel Petrovich bilan bahsda, yozuvchi va har qanday o'ychan o'quvchining fikriga ko'ra, Bazarov o'zining asosiy pozitsiyalarida haqli: o'rnatilgan dogmalarni shubha ostiga olish, jamiyat farovonligi uchun tinimsiz ishlash va tanqidiy munosabatda bo'lish zarurati. atrofdagi haqiqat. Bazarov noto'g'ri bo'lsa, go'zallik tabiati, adabiyot, san'at haqidagi utilitar qarashlarda g'alaba hali ham Pavel Petrovich tomonida qolmaydi.

"Otalar" va "o'g'illar" o'rtasidagi g'oyaviy nizolar. Kim haq?

Qahramonlar o‘rtasida avj olgan ijtimoiy adovatni tasvirlab, muallif Kirsanov aristokratiyasi va Bazarov nigilizmining halokatli tomonlarini ochib beradi. Romanda markaziy o'rinni yosh oddiy odam E.V.ning uzoq davom etgan tortishuvlari egallaydi. Bazarov va qarigan aristokrat P.P. Kirsanov asarning mohiyatini ochib berdi - "otalar va o'g'illar" muammosi. Aynan ular syujetga o'ziga xos jo'shqinlik bag'ishlaydilar, har bir qahramonning o'ziga xos xususiyati bo'lib xizmat qiladilar, yangi, ilg'or g'oyalarning eskilaridan ustunligini ko'rsatadilar. doimiy harakat taraqqiyot uchun.

Bu qahramonlar hamma narsada bir-biridan farq qiladi: yoshi, ijtimoiy mavqei, e'tiqodi, tashqi ko'rinishi. Uzun bo'yli, uzun bo'yli xalat kiygan, uning yuzi "keng peshonasi, tekis yuqoriga qaragan, qirrali burni pastga qaragan uzun va ingichka, katta yashil ko'zlari va qum rangli yonboshlari osilgan, xotirjam tabassum bilan jonlangan va o'zini ifoda etgan. -o'ziga ishonch va aql" va "uning to'q sariq sochlari, uzun va qalin, keng bosh suyagining katta burmalarini yashirmadi." Bu E.V.ning portreti. Bazarova. P.P. Kirsanov - "o'rtacha bo'yli, to'q ingliz kostyumi kiygan, zamonaviy past galstuk va lak etik kiygan", "u qirq besh yoshlarda ko'rinadi", "yuzi o't, ammo ajinlarsiz, g'ayrioddiy oddiy odam. va toza, go'yo yupqa va engil chizel bilan chizilgandek, ajoyib go'zallik izlarini ko'rsatdi. Uning butun tashqi ko'rinishi "nafis va zotli, yoshlik uyg'unligini va erdan uzoqda, ko'pincha yigirma yildan keyin yo'qolib ketadigan yuqoriga intilishni saqlaydi".

Pavel Petrovich Bazarovdan yigirma yosh katta, ammo ko'proq yoshlik belgilarini tashqi ko'rinishida saqlaydi. Oqsoqol Kirsanov yoshiga qarab imkon qadar yosh ko'rinish uchun tashqi ko'rinishi haqida juda qayg'uradigan odam. Shunday qilib, sotsialistga, keksa yurakka yarashadi. Bazarov, aksincha, tashqi ko'rinishga umuman ahamiyat bermaydi. Pavel Petrovichning portretida yozuvchi to'g'ri xususiyatlar va qat'iy tartibni, kostyumning nafisligini va engil, g'ayrioddiy materiallarga bo'lgan istagini ta'kidlaydi. Bu qahramon Bazarovning o'zgaruvchan patosiga qarshi bahsda tartibni himoya qiladi. Va uning ko'rinishidagi hamma narsa normaga rioya qilishni ko'rsatadi.

Hatto Pavel Petrovichning bo'yi o'rtacha, ta'bir joiz bo'lsa, normal, Bazarovning bo'yi esa uning atrofidagilardan ustunligini anglatadi. Va Evgeniyning yuz xususiyatlari aniq tartibsiz, sochlari dag'al, Pavel Petrovichning qimmatbaho ingliz kostyumi o'rniga qandaydir g'alati xalat, qo'li qizil, qo'pol, Kirsanovning "uzun pushti tirnoqli" chiroyli qo'li bor. Ammo Bazarovning keng peshonasi va qavariq bosh suyagi uning aql-zakovati va o'ziga bo'lgan ishonchini ochib beradi. Ammo Pavel Petrovichning o'tli yuzi bor va hojatxonaga e'tiborning kuchayishi unda o'z qobiliyatiga ehtiyotkorlik bilan yashiringan ishonchsizlikni ochib beradi. Aytishimiz mumkinki, bu Pushkinning "Yevgeniy Onegin"i, yigirma yosh katta, boshqa davrda yashaydi, unda bunday turdagi odamlarga tez orada joy qolmaydi.

Bazarov bahsda qanday pozitsiyani himoya qiladi? Uning ta'kidlashicha, "tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchidir". Evgeniy zamonaviy tabiatshunoslik yutuqlari kelajakda ijtimoiy hayotning barcha muammolarini hal qilish imkonini berishiga chuqur ishonch hosil qiladi. U go'zallikni - san'atni, she'riyatni, his-tuyg'ularni inkor etadi - sevgida u faqat fiziologik narsani ko'radi, lekin ruhiy tamoyilni ko'rmaydi. Bazarov "hamma narsaga tanqidiy nuqtai nazardan yondashadi", "bu printsip qanchalik hurmat bilan o'ralgan bo'lmasin, e'tiqodga oid yagona printsipni qabul qilmaydi". Pavel Petrovich "aristokratizm - bu printsip va bizning zamonamizda faqat axloqsiz yoki bo'sh odamlar printsiplarsiz yashashi mumkin", deb ta'kidlaydi. Biroq, Bazarovning raqibi o'ziga eng yaqin bo'lgan aristokratiya "prinsipi" ni birinchi o'ringa qo'yganligi sababli, printsiplarga ilhomlangan ode taassurotlari sezilarli darajada zaiflashadi.

Qulay mulk muhitida tarbiyalangan va Sankt-Peterburg dunyoviy jamiyatiga o'rganib qolgan Pavel Petrovich she'riyat, musiqa va muhabbatni birinchi o'ringa qo'yishi bejiz emas. U hayotida hech qanday amaliy faoliyat bilan shug'ullanmagan, qo'riqchilar polkida qisqa va oson xizmatni hisobga olmaganda, u hech qachon tabiiy fanlarga qiziqmagan va ular haqida kam narsa tushungan. Bechora harbiy shifokorning o‘g‘li, bolaligidan bekorchilikka emas, mehnatga odatlangan, universitetni tamomlagan, tabiatshunoslikka, eksperimental bilimlarga qiziqqan Bazarov qisqa umrida she’riyat va musiqa bilan unchalik aloqasi bo‘lmagan, balki Pushkin ham bo‘lmagan. o'qing. Shu sababli Evgeniy Vasilyevichning buyuk rus shoiri haqidagi qattiq va adolatsiz hukmi: “...U harbiy xizmatni o‘tagan bo‘lsa kerak... har bir sahifasida: Jangga, jangga! Rossiya sharafi uchun!

Bazarov sevgida Pavel Petrovich kabi ko'p tajribaga ega emas va shuning uchun bu tuyg'u haqida juda sodda. Oqsoqol Kirsanov allaqachon sevgi iztiroblarini, ya'ni malika R. bilan muvaffaqiyatsiz romantikani va sevgilisining o'limini boshidan kechirgan, bu uning ruhiy holatini yomonlashtirgan. Evgeniy Vasilyevichning sevgi iztiroblari - Anna Sergeevna Odintsova bilan teng darajada muvaffaqiyatsiz romantika - hali oldinda. Shuning uchun romanning boshida u ishonch bilan sevgini ma'lum fiziologik munosabatlarga qisqartiradi va sevgidagi barcha ruhiy narsalarni "ishqiy bema'nilik" deb ataydi. Bazarov realist, Pavel Petrovich esa romantik, asrning birinchi uchdan bir qismidagi romantizmning madaniy qadriyatlariga, go'zallikka sig'inishga qaratilgan.

Va u, albatta, Bazarovning "odobli kimyogar har qanday shoirdan yigirma baravar foydali" yoki "Rafael bir tiyinga arzimaydi" degan gaplaridan xafa bo'ladi. Bu erda Turgenev, albatta, Bazarovning nuqtai nazariga qo'shilmaydi. Biroq, u bahsning bu nuqtasida g'alabani Pavel Petrovichga bermaydi. Muammo shundaki, oqlangan angloman aristokratida nafaqat Rafaelning qobiliyatlari, balki umuman ijodiy qobiliyatlari ham yo'q. Uning san'at va she'riyat, shuningdek, jamiyat haqidagi bahslari bo'sh va ahamiyatsiz, ko'pincha kulgili. Pavel Petrovich Bazarovga munosib raqib bo'la olmaydi. Va ular ajrashganda, aka-uka Kirsanovlarning eng kattasi "o'lgan", albatta, majoziy ma'noda. Nigilist bilan tortishuvlar hech bo'lmaganda uning mavjudligining ma'nosini oqladi, ma'lum bir "fermentatsiya" ni keltirib chiqardi, fikrlarni uyg'otdi. Endi Pavel Petrovich turg'un hayotga mahkum.

Yuqoridagilarning barchasiga asoslanib, menimcha, Bazarovning haqiqiy raqibi Nikolay Petrovich Kirsanov, garchi u og'zaki bahslarga kirishmasa ham. Uning dalillari Bazarov uchun ham, ukasi uchun ham ishonchli bo'lmasligini u juda yaxshi tushunadi. Nikolay Petrovich shunchaki yuragi va vijdoni bilan yashaydi. Yoshligida oyog'ini sindirib, nima qilishiga to'sqinlik qildi harbiy martaba, u tushkunlikka tushmaydi, butun dunyodan g'azablanmaydi, lekin universitetda o'qiydi, keyin turmushga chiqadi, xotini bilan o'n yil davomida "tush kabi" o'tgan muhabbat va hamjihatlikda yashaydi. Xotini vafotidan so‘ng o‘g‘lini tarbiyalash va tarbiyalashga o‘zini bag‘ishlaydi. Keyin hayot unga oddiy qiz Fenechkaga, yangi tug'ilgan chaqaloqqa muhabbat yuboradi.

Nikolay Petrovich ega bo'lgan mashaqqatli bilimlarni - uyg'un hayot, tabiat bilan birlik, she'riyat, sevgi haqida - na "tuman aristokrati" ham, na "nigilistlar rahbari" bilmaydigan rivojlangan qalb tomonidan tushunilishi mumkin. . Buni faqat o'g'li tushunishi mumkin, u oxir-oqibat Bazarovning g'oyalarini asoslab bo'lmaydi degan xulosaga keladi. Hayotning o'zi hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi, g'ayritabiiy narsalarni supurib tashlaydi: Bazarov o'ladi, sevgini bilib, shubhalarini yumshatadi, Pavel Petrovich chet elga ketdi; Arkadiy Katyaga uylanadi, otasining mulkida yashaydi, uni vayronagarchilik va qashshoqlikdan ko'taradi; Nikolay Petrovich - Fenechkaga uylanadi, tinchlik vositachisi bo'ladi va qattiq ishlaydi.

Biroq, 1862 yilda Ivan Sergeevich o'zining "Otalar va o'g'illar" haqidagi maktublaridan birida butun "hikoya ilg'or tabaqa sifatida zodagonlarga qarshi qaratilganligini alohida ta'kidladi ... Estetik tuyg'u meni o'zining eng yaxshi vakillarini olishga majbur qildi. aslzodalar, mavzuimni to‘g‘riroq isbotlash uchun: qaymoq yomon bo‘lsa, sut-chi?.. o‘quvchi Bazarovni butun qo‘polligi, yuraksizligi, shafqatsiz quruqligi va qo‘polligi bilan sevmasa – yiqilmasa. sevgida, takror aytaman, - men aybdorman va maqsadimga erishmadim. Lekin men "xafa bo'lishni", uning so'zlaridan foydalanishni xohlamadim, garchi bu orqali men darhol yonimda yoshlar bo'lishi mumkin edi. Men bunday imtiyozlar bilan mashhurlikni sotib olishni xohlamadim. Jangni hiyla bilan yutgandan ko‘ra, mag‘lub bo‘lgan ma’qul”. 11 .

I.S.ning o'zi Turgenev P.P bilan bir avlod vakili edi. Kirsanov, lekin uning romani qahramonlaridan u yosh nigilist Bazarovga eng katta hamdardlik his qildi. 1869 yilda "Otalar va o'g'illar to'g'risida" maxsus maqolasida yozuvchi to'g'ridan-to'g'ri shunday degan edi: "Bazarovning qiyofasini chizib, men barcha badiiy narsalarni uning hamdardlik doirasidan chiqarib tashladim, unga qattiqqo'llik va g'ayrioddiy ohang berdim - tashqarida emas. yosh avlodni xafa qilishning bema'ni istagi ... Bazarovning san'at haqidagi qarashlaridan tashqari, men uning deyarli barcha e'tiqodlariga qo'shilaman. Va ular meni “otalar” tomonida ekanligimga ishontirmoqdalar... Men, Pavel Kirsanov timsolida hatto badiiy haqiqatga qarshi gunoh qilib, uni haddan tashqari oshirib yuborgan, uning kamchiliklarini karikatura darajasiga olib chiqqanman, uni kulgiga aylantirganman!” 12

Yozuvchi Bazarovni idealizatsiya qilishni istamadi va o'z qahramoniga radikal heterodoks yoshlarning prototiplari ko'p bo'lgan barcha kamchiliklarni berdi. Biroq, Turgenev Yevgeniyni rus ildizlaridan mahrum qilmadi, qahramonning yarmi rus tuprog'idan, rus hayotining asosiy shartlaridan, yarmi esa Evropadan olib kelingan yangi g'oyalar ta'sirida shakllanayotganini ta'kidladi. Va Pavel Petrovich bilan bahsda, yozuvchi va har qanday o'ychan o'quvchining fikriga ko'ra, Bazarov o'zining asosiy pozitsiyalarida haqli: o'rnatilgan dogmalarni shubha ostiga olish, jamiyat farovonligi uchun tinimsiz ishlash va tanqidiy munosabatda bo'lish zarurati. atrofdagi haqiqat. Bazarov noto'g'ri bo'lsa, go'zallik tabiati, adabiyot, san'at haqidagi utilitar qarashlarda g'alaba hali ham Pavel Petrovich tomonida qolmaydi.

Munozaralarda Bazarov nafaqat yoshlik afzalliklariga, balki o'z pozitsiyasining yangiligiga ham ega. Turgenev nigilizmning ijtimoiy tartibsizlik, xalq noroziligi bilan chuqur bog'liqligini ko'radi, bu Rossiyada hamma narsa haddan tashqari ko'tarilib, ostin-ustun bo'lgan davr ruhining tabiiy ifodasidir. Muallif “ilg‘or sinf”ning roli olijanob ziyolilardan oddiy odamlarga o‘tayotganini tan oladi.

I.S.ning "Otalar va o'g'illar" romanida. Turgenev o'z qarashlarining siyosiy cheklovlarini engib o'tadi. U “otalar”ning ham, “o‘g‘illarning” ham o‘z o‘rnida haddan tashqari tomonlarni ko‘rsatib, kurashdan yuqoriga ko‘tarilishga harakat qildi. Biroq, aynan shuning uchun uning munosabatlari nafaqat yarashmadi, balki yanada og'irlashdi. ijtimoiy kurash. Va yozuvchining o'zi dramatik vaziyatga tushib qoldi. U hayrat va achchiqlik bilan qarama-qarshi hukmlarning tartibsizliklari oldida taslim bo'lib, to'xtadi: roman na "otalar" ni, na "bolalar" ni qoniqtirmadi. "Olingan savol", deb yozgan edi I.S. Turgenev, ko'p yillar o'tgach, badiiy haqiqatdan ham muhimroq edi - va men buni oldindan bilishim kerak edi.

olijanob nigilist bozor bolalari

Pavel Petrovich - Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani syujetining muhim tarkibiy qismi.

Birinchisi taraqqiyotga sezgir bolalar avlodini, ikkinchisi - konservativ ota-onalarni o'zida mujassam etgan. Ivan Sergeevich munozarada birlashdi hayotiy pozitsiyalar ikki xil avlod vakillari. Klassikning e'tiborini jamiyatdagi qarama-qarshiliklarning kuchayishi bejiz emas. U rus inqiloblaridan deyarli o'n yillar oldin, bahslashayotganlarning misolidan foydalanib, yangi paydo bo'lgan harakatning asosiy qarama-qarshi kuchlari: inqilobiy demokratlar va konservativ liberallarni aniq ta'kidladi.

Qahramonlarning qisqacha tavsifi

Romanning paradoksiga e'tibor qaratamiz: uning syujet tuzuvchi qarama-qarshiligining o'ziga xos xususiyati - yosh avlod vakillari pozitsiyalarining ishonchli ustunligi. Va bu, er egasi Turgenevning o'zi burjua liberal sifatida tasniflanishi kerakligiga qaramay!

Burjua adabiy tanqid matbuotda kitobga haqoratli sharhlar berdi. Jumladan, janob M.Antonovich muallifning nomaqbulligini, u yosh avlodni haqsiz ravishda kamsitganini umumlashtirdi. Ular klassikani o'z qarashlari uchun "bezovta qilishga" harakat qilishdi. Ya'ni, u asarda bayon etilgan haqiqat uchun jiddiy azob chekishi mumkin edi. Quvonarlisi, uni himoya qilishda faol adabiyotshunos olimlar, jumladan D. Pisarev, N. Straxovlar o‘z ovozlarini berishdi.

Bazarov va Pavel Kirsanov o'rtasidagi bahs klassik tomonidan ikki ideal bo'lmagan odamlar o'rtasidagi mafkuraviy qarama-qarshilik sifatida ko'rsatilgan - to'g'ridan-to'g'ri rus voqeligidan olingan turlar.

Kechagi tibbiyot talabasi ishonchli nigilist. Mavjud turmush tarzi unga umuman mos kelmaydi. Uning uchun sibariy zodagonlar ham, ezilgan, kuchsiz dehqonlar ham farmon emas. Evgeniyning so'zlariga ko'ra, yangi Rossiya uni qurish kerak, ham birinchi, ham ikkinchisining an'analari va asoslaridan voz kechish, his-tuyg'ularni mensimaslik, tabiatga ustaxona sifatida qarash kerak. Uning fikricha, inqilob taraqqiyotga mos keladi. Chunki davlatni o'zgartirish orqaligina uning odamlarini o'zgartirish mumkin. Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi g'oyaviy tortishuvlar birinchisining to'g'riligini ishonchli tarzda ko'rsatadi. Shuning uchunmi roman muallifi uning tarafida?

Bahs mavzusi: dehqonlarga qanday munosabatda bo'lish kerak?

Pavel Petrovich har doim odamlar haqida juda chiroyli va hurmat bilan gapiradi. Ba'zan, sof lordona tarzda, u dehqonlarga bir tiyin beradi moliyaviy yordam. Biroq, u buni yurakdan emas, balki kuch uchun qiladi. Aslida, Kirsanov dehqonlardan qochadi. U hatto ularning hidiga dosh berolmaydi va muloqot qilganda, burniga bir shisha odekolon olib keladi. Xizmatkorlar ham ularni xo'jayindan ajratib turgan tubsizlikni his qilishadi. Ular uchun u chet ellik.

Bazarovning xalqqa munosabati radikal nazariya bilan buzilgan: u qaraydi oddiy odamlar homiylik bilan, beparvo gaplar qilish. Biroq, uning ichki mentaliteti dehqonnikiga o'xshaydi. Garchi Evgeniy xizmatkorlarga nisbatan qo'pol va masxara qilsa ham, ular uni tushunishadi va hurmat qilishadi.

Xudoga va dinga munosabat

Kirsanov va Bazarov o'rtasidagi Xudo haqidagi bahs-munozaralar vaqtinchalik - bu samimiy imonli va Xudoga qarshi kurashuvchi o'rtasidagi qarama-qarshilik. Birinchisi, tabiiyki, yutqazadi. Pavel Petrovich vijdon erkinligi masalalarida o'ziga sodiqdir. Bu to'liq taqlid. Uning da'vosi. Duel boshlash orqali u nafaqat mag'rurligini ko'rsatadi, balki qo'shnisini ham o'ldirishga harakat qiladi (Birinchi Amr). Yana nima deyishim mumkin?

Bazarov ateist. U aqlni asosiy narsa deb biladi harakatlantiruvchi kuch koinotning. Uning uchun arifmetika va kimyo nafaqat she'riyat va san'atdan muhimroq, balki ular bilan mutanosibdir. Bu, albatta, yolg'on. Biroq, Evgeniy unga shunchalik qattiq ishondiki, uning pozitsiyasi shunchalik hissiyotli ediki, bu bahsda Kirsanova ham g'alaba qozonadi.

Hayotdagi to'g'ri pozitsiya haqida bahslashing

Pavel Petrovichning hayot tamoyillari aristokratiyaning tashqi tomoniga to'g'ri keladi. Uning uchun bu to'qqizlarga kiyinish va muloqotda xushmuomalalik ko'rsatishni anglatadi. U ingliz matbuotini o'qiydi va ingliz uslubiga amal qiladi. Aristokratiyaning ichki tomoni - bu Pushkin, Tolstoy, Turgenev, Tereshchenko, Stolypin egalik qilgan Vatan bilan genetik aloqadir. Biroq, bu Kirsanov uchun juda qiyin.

Bazarov (garchi u bundaylarning mavjudligini inkor etsa ham), ehtimol hali ham mavjud. Keling, uni shakllantirishga harakat qilaylik. Ehtimol, bu "bo'lish, ko'rinmaslik"! Dvoryanlarning sibarizmi unga begona. U doimo ish bilan band bo'lib, inson uchun eng yaxshi mukofot uning ishining aniq, muhim natijalari ekanligiga ishonadi.

San'atning afzalliklari haqida bahs

Pavel Petrovichning estetik darajasi aniq darajada boshlang'ich sinflar gimnaziya. Biroq, u san'atga bo'lgan muhabbatini e'lon qilib, ko'zlarini keskin ko'tarib, snoblik ko'rsatadi. Biroq, uning nigohi bo'sh. Kirsanov va Bazarov o'rtasidagi tortishuv (jadvalda buni aks ettirilgan) uning noto'g'ri qarashlari g'alabasi bilan yakunlanadi. Pavel Petrovich, inson ruhining yuksak namoyon bo'lishiga befarq bo'lib, "go'zallik dunyoni qutqaradi" deb bahslasha olmaydi.

Evgeniy Bazarov ishonchli nigilist va materialist. Gapirmoqda zamonaviy til, u san'at vakillarini, hatto Pushkinni ham "troll" qiladi. O‘quvchilarni faqat uning soddaligi ruhlantiradi, chunki u dahoning asarini haqiqatdan ham bilmaydi.

Sevgi va ayolga bo'lgan munosabat haqida bahs

Pavel Kirsanov, nutqlariga qaraganda, haqiqiy jentlmen va eng romantik odam. U har doim ayollar haqida hurmat va ehtiros bilan gapiradi. Biroq, uning tarjimai holi faqat yorqinligidan dalolat beradi sevgi ishlari Yoshlikda. O'zi kabi ehtiroslar ovchisi bo'lgan malika R bilan uchrashib, u iste'molchining o'ziga bo'lgan qiziqishini tan olmaydi va uning Shahsiy hayot muvaffaqiyatsiz.

Kirsanov o'z nafsini mamnun qilish uchun faqat ayolga bo'lgan munosabatini ko'rsatishga qodir (Fenechka ustidan duel), lekin bu ichki vayron bo'lgan odam endi oshiq bo'lolmaydi.

Yosh Evgeniy Vasilevich etarlicha nigilistik bema'ni gaplarni eshitib, birinchi navbatda his-tuyg'ulardan, sevgidan va hokazolardan ajralganligini e'lon qiladi. Biroq, bu bolalikdan boshqa narsa emas. Unda Anna Sergeevna Odintsovaga bo'lgan muhabbat hali ham uyg'onadi chuqur tuyg'u. Haqiqiy, g'ayrioddiy, tabiiy zodagonlik, u bir vaqtning o'zida o'layotganda, xayrlashib, Odintsovaga sevgisini izhor qilganda namoyon bo'ladi. Kirsanov va Bazarov o'rtasidagi nizo (jadval aniq taqqoslanadi ichki tabiat raqiblar) ikkalasi tomonidan yutqazildi. To'g'ri, ozgina o'zgartirish bilan. Keling, aniq aytaylik: ayolning sevgisi erkak uchun davo emas, bu faqat uning kamchiliklari yoki afzalliklari uchun kattalashtiruvchi stakan.

Bazarovning sevgisi uni ma'naviy yuksaltirdi, lekin Kirsanovaning sevgisi uni yo'q qildi.

Xulosa

Bazarov va Kirsanov diametral qarama-qarshi qarashlarni namoyish etadilar. Bo'limlar bo'yicha guruhlangan nizolar jadvali buni yaqqol ko'rsatib turibdi. Nega Turgenev bunday qarama-qarshilikni batafsil ko'rsatmoqda? Ha, chunki bu Rossiyadagi siyosiy kuchlarning mafkuraviy to'qnashuvining panoramasi: eski, chirigan, eskirgan va yangi, nomukammal, ammo dinamik.

Shu bilan birga, biz Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi bahs-munozaralarning ushbu mavzularini tanlagan klassikaning aqliy chuqurligini tan olishimiz kerak. Axir, agar siz ularni biznikiga ekstrapolyatsiya qilishga harakat qilsangiz zamonaviy jamiyat, keyin biz ham diametrik olamiz turli talqinlar aholining turli qatlamlari vakillaridan. Avlodlar bahsi abadiy davom etadi.

Xulosa qilib aytganda, biz xulosa qilamiz: har qanday jamiyatning sog'lig'i fikrlar muvozanatiga, murosa va murosaga kelish qobiliyatiga bog'liq. to'g'ri yo'l rivojlanish. Majoziy qilib aytganda, Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi tugallanmagan, "havoda osilgan" tortishuv vaqt o'tishi bilan qizib ketdi. inqilobiy vaziyat. Klassik asarlar o‘z vaqtida eshitilmayotgani naqadar achinarli!

Bazarov Pavel Petrovich kabi sevgi tajribasiga ega emas va shuning uchun bu tuyg'uga juda sodda munosabatda bo'lishga moyil. Oqsoqol Kirsanov allaqachon sevgi iztirobini boshidan kechirgan, malika R. bilan bo'lgan muvaffaqiyatsiz ishqiy munosabati uni ko'p yillar davomida akasi bilan qishloqda yashashga undadi va sevgilisining o'limi uning ruhiy holatini yanada og'irlashtirdi. Bazarovning sevgi iztiroblari - Anna Sergeevna Odintsova bilan teng darajada muvaffaqiyatsiz romantika hali oldinda. Shuning uchun romanning boshida u sevgini ma'lum fiziologik munosabatlarga shunchalik ishonchli tarzda qisqartiradi va sevgidagi ma'naviyatni "ishqiy bema'nilik" deb ataydi.

Bazarov realist, Pavel Petrovich esa 19-asrning birinchi uchdan bir qismidagi romantizmning madaniy qadriyatlariga, go'zallikka sig'inishga qaratilgan romantik. Va u, albatta, Bazarovning "odobli kimyogar har qanday shoirdan yigirma baravar foydali" yoki "Rafael bir tiyinga arzimaydi" degan gaplaridan xafa bo'ladi. Bu erda Turgenev, albatta, Bazarovning nuqtai nazariga qo'shilmaydi. Biroq, u bahsning bu nuqtasida g'alabani Pavel Petrovichga bermaydi. Muammo shundaki, oqlangan angloman aristokratida nafaqat Rafaelning qobiliyatlari, balki umuman ijodiy qobiliyatlari ham yo'q. Uning san'at va she'riyat, shuningdek, jamiyat haqidagi bahslari bo'sh va ahamiyatsiz, ko'pincha kulgili. Pavel Petrovich Bazarovga munosib raqib bo'la olmaydi. Va ular ajrashganda, aka-uka Kirsanovlarning eng kattasi "o'lik odam edi", albatta, majoziy ma'noda. Nigilist bilan tortishuvlar hech bo'lmaganda uning mavjudligining ma'nosini oqladi, ma'lum bir "fermentatsiya" ni keltirib chiqardi, fikrlarni uyg'otdi. Endi Pavel Petrovich turg'un hayotga mahkum. Biz uni roman oxirida xorijda shunday ko‘ramiz.

Turgenevning rejasi Bazarovning aristokrat Kirsanov ustidan qozongan g'alabasiga to'liq mos edi. 1862 yilda Ivan Sergeevich o'zining "Otalar va o'g'illar" haqidagi maktublaridan birida "mening butun hikoyam ilg'or tabaqa sifatida zodagonlarga qarshi qaratilganligini alohida ta'kidladi ... Estetik tuyg'u meni zodagonlarning aniq yaxshi vakillarini olishga majbur qildi. mavzuimni yanada to‘g‘riroq isbotlash uchun: qaymoq yomon bo‘lsa, sut-chi?.. o‘quvchi Bazarovni butun qo‘polligi, yuraksizligi, shafqatsiz quruqligi va qattiqqo‘lligi bilan sevib qolmasa – unga tushmasa. sevgi, takror aytaman, - men aybdorman va maqsadimga erishmadim. Lekin men "tarqalib ketishni", uning so'zlaridan foydalanishni xohlamadim, garchi bu orqali men darhol yonimda yoshlar bo'lishi mumkin edi. Men bunday imtiyozlar bilan mashhurlikni sotib olishni xohlamadim. Jangni hiyla bilan yutgandan ko‘ra, mag‘lub bo‘lgan ma’qul. Men ma’yus, yovvoyi, yirik, yarim tuproqdan o‘sib chiqqan, kuchli, yovuz, halol, ammo o‘limga mahkum bo‘lgan figurani orzu qilardim – chunki u hali ham kelajak ostonasida turibdi...” Turgenevning o‘zi ham XXR vakili edi. Pavel Petrovich kabi o'sha avlod, lekin uning romani qahramonlaridan u yosh nigilist Bazarovga eng katta hamdardlik his qildi. 1869 yili “Otalar va o‘g‘illar”ga bag‘ishlangan maxsus maqolasida yozuvchi to‘g‘ridan-to‘g‘ri ta’kidlagan edi: “Men o‘zim chizgan turga to‘g‘ridan-to‘g‘ri javob berdim, nafaqat xolisona, balki hamdardlik bilan ham... Shaklni chizishda. Bazarov, men uning hamdardlik davrasidan barcha badiiy ijodni chiqarib tashladim, unga qo'pol va g'ayrioddiy ohang berdim - yosh avlodni (!!!) xafa qilishning bema'ni istagidan emas ... "Bu hayot shunday bo'ldi" tajriba yana menga shunday dedi: “ehtimol, noto'g'ri, lekin takror aytaman, vijdonli... Mening shaxsiy moyilligim bu yerda hech narsani anglatmaydi; lekin, ehtimol, agar men Bazarovning san'at haqidagi qarashlaridan tashqari, men uning deyarli barcha e'tiqodlariga qo'shilaman, deb aytsam, ko'pchilik o'quvchilarim hayron qolishadi. Va ular meni “Otalar” tomonida ekanligimga ishontirmoqdalar... Men, Pavel Kirsanov timsolida hatto badiiy haqiqatga qarshi gunoh qilib, uni haddan tashqari oshirib yuborgan, uning kamchiliklarini karikatura darajasiga olib chiqqanman, uni kulgiga aylantirganman!” Turgenev o‘z tasavvuri bilan yaratilgan personaj, shaxs sifatida rostgo‘y bo‘lsa, rassom sifatida ham xuddi shunday halol edi. Yozuvchi Bazarovni idealizatsiya qilishni istamadi va o'z qahramoniga radikal heterodoks yoshlarning prototiplari ko'p bo'lgan barcha kamchiliklarni berdi. Biroq, Turgenev Yevgeniyni rus ildizlaridan mahrum qilmadi, qahramonning yarmi rus tuprog'idan, rus hayotining asosiy shartlaridan, yarmi esa Evropadan olib kelingan yangi g'oyalar ta'sirida shakllanayotganini ta'kidladi. Va Pavel Petrovich bilan bahsda, yozuvchi va har qanday o'ychan o'quvchining fikriga ko'ra, Bazarov o'zining asosiy pozitsiyalarida haqli: o'rnatilgan dogmalarni shubha ostiga olish, jamiyat farovonligi uchun tinimsiz ishlash va tanqidiy munosabatda bo'lish zarurati. atrofdagi haqiqat. Bazarov noto'g'ri bo'lsa, go'zallik tabiati, adabiyot, san'at haqidagi utilitar qarashlarda g'alaba hali ham Pavel Petrovich tomonida qolmaydi.