"Nikolay Vasilyevich Gogol she'rida er egalarining tasviri" mavzusidagi adabiyot bo'yicha insho. O'lik ruhlar»».
"O'lik ruhlar" eng ko'plaridan biri mashhur asarlar Nikolay Vasilevich Gogol. Unda muallif rus xalqining illat va kamchiliklarini, Rossiya muammolarini mahorat bilan tasvirlagan. U tanazzulni ko'rsatmoqchi edi inson ruhi, uning zaiflashishi, o'limi. Buning uchun Nikolay Vasilevich zodagonlardan, ya'ni uning vakillari - er egalaridan foydalanishga qaror qildi. She'rda ularning har biri o'z hayotiy hikoyasi, o'z turmush tarzi va o'ziga xos fe'l-atvoriga ega, ammo barcha tashqi xilma-xilligi bilan ular bitta muhim o'xshashlikka ega: dehqonlarning tirik jonlariga ega bo'lish bilan birga, ular o'lik jonlardir. .
Keling, er egalarining har birini batafsil ko'rib chiqaylik.
Chichikov o'zining sarguzashtlarini shirin romantik Manilovning mulkidan boshlaydi. U "shunday, na u, na u, na Bogdan shahrida, na Selifan qishlog'ida" odamlar oilasidan. Uning barcha fikrlari ahmoqona orzular bilan band yaxshiroq hayot va insonning gullab-yashnashi haqida, lekin aslida hech narsa sodir bo'lmaydi. U dehqonchilik bilan shug'ullanmaydi va xohlamaydi, hatto dehqonlari o'lgan yoki o'lmaganini ayta olmaydi. Uning butun umri oliy martabali kishilar oldidagi ehtiros va hursandchilikdan iborat, ya’ni ma’nosiz, bo‘sh. Manilovning ruhi o'ldi.
Allaqachon tomonidan gapiradigan familiya qo'ng'iroq qilishimiz mumkin asosiy xususiyat uning fe'l-atvori cheklangan fikrlash, ya'ni er egasi go'yo o'z ongining "qutisiga" o'ralgan. Nastasya Filippovna juda tejamkor va barcha dehqonlarini nomi bilan biladi. Uning boyligi unchalik ko'p emas, lekin u o'zini arzonga sotishdan va hech bo'lmaganda "boyligining" bir qismini yo'qotishdan juda qo'rqadi. Uning butun hayotining ma'nosi imkon qadar ko'proq to'plashdir ko'proq pul va hech kimga qo'shimcha tiyin bermang. Korobochkaning ruhi ham o'lgan.
Nozdryov er egalari galereyasida keyingi o'rinda turadi. U o'yinchi, quvnoq va muntazam issiq joylar. U butun boyligini yo'qotdi, shuning uchun u butunlay qarzda yashaydi. Doim so'kinadi, so'kinadi, o'zini qo'pol va tajovuzkor tutadi. Nozdryov elementlar tomonidan boshqariladi. U o'zini sevadi, u xudbindir. 35 yoshida u 18 yoshidagidek. U rivojlanmayapti, faqat bir joyda turibdi. Uning hayotdagi maqsadi dam olishdir. Uning ruhi ham o'lik.
Nozdryovning mulkiga tashrif buyurgandan so'ng, Chichikov Sobakevichga keladi. "Iblisning mushti", deb chaqiradi mehmon uni. Xudbin, beadab, tor fikrli odam. U juda ehtiyotkor mulkdor, uning mulkidagi barcha dehqonlar yashaydi yaxshi sharoitlar. Ammo uning ruhi ham tirik emas. Uning faqat gastronomik talablari bor: tushlik yoki kechki ovqatda qanday qilib ko'proq ovqatlanish kerak.
Er egalari galereyasidagi so'nggi vakil - Plyushkin. Uning familiyasi darhol uning qalbining "tekislangan" tabiati haqida gapirib beradi. Plyushkin haqiqiy baxtsiz, u oilasi bilan aloqani saqlamaydi, aksincha, uyidagi barcha axlatlarni yig'adi, yirtiq xalat kiyadi va faqat kraker yeydi. Gogol buni "insoniyatdagi teshik" deb ataydi. Aslida, Plyushkin insonning tanazzulga uchrashining eng ekstremal bosqichida. Va uning ruhi, albatta, o'likdir.
Shunday qilib, Pavel Ivanovich tashrif buyurgan barcha er egalarini o'rganib chiqib, biz she'r nomining ma'nosi haqida xulosa chiqarishimiz mumkin. O'lik jonlar Chichikov sotib olmoqchi bo'lgan o'liklarni emas, balki ularga egalik qilgan er egalarining o'zlari. Ammo she'rda hali ham "tirik" qalblar mavjud bo'lib, ular xalq qiyofasida taqdim etiladi. Bunday qarama-qarshilik bilan Nikolay Vasilevich Gogol hamma narsa yo'qolmasligini va hamma narsani o'zgartirish mumkinligini ko'rsatishni xohladi, shuning uchun u Rossiyani uchuvchi bilan solishtirdi " to'xtatib bo'lmaydigan uchlik”, bundan “boshqa xalqlar va davlatlar” qo‘rqishadi.
She'rda Gogol chizgan tasvirlarni zamondoshlari noaniq qabul qilishdi: ko'pchilik uni zamonaviy hayot karikaturasini chizganligi va haqiqatni kulgili, bema'ni tarzda tasvirlagani uchun qoraladi. Gogol o'quvchi oldida er egalari tasvirlarining butun galereyasini ochib beradi (uning bosh qahramonini birinchisidan oxirgisigacha olib boradi), birinchi navbatda uni band qilgan asosiy savolga javob berish uchun - Rossiyaning kelajagi nima, uning tarixiy taqdiri nima. , nima zamonaviy hayot xalqning kelajagi porloq, farovon kelajagi haqida zarracha bo‘lsada ishorani o‘zida mujassam etgan bo‘lib, u millatning kelajak buyukligining kaliti bo‘ladi. Boshqacha qilib aytganda, Gogol oxirida so'ragan savol lirik chekinish"Rus uchligi" haqida leytmotiv butun rivoyatni qamrab oladi va butun asarning mantiqiyligi va poetikasi, shu jumladan er egalari obrazlari ham unga bo'ysunadi.
Chichikov o'lik jonlarni sotib olish umidida tashrif buyurgan er egalarining birinchisi - Manilov. Asosiy xususiyatlar: Manilov haqiqatdan butunlay ajralgan, uning asosiy mashg'uloti bulutlarda behuda uchish, foydasiz loyiha yaratish. U bu haqda shunday gapiradi tashqi ko'rinish uning mulki (tepadagi uy, barcha shamollarga ochiq, ayvon - "yakka ko'zgu ibodatxonasi", boshlangan va tugallanmagan binolarning izlari) va turar-joylarning ichki qismi (turli xil mebellar, yotqizilgan quvur kullari uyumi). Derazadagi toza qatorlarda, qandaydir kitob, ikkinchi yil o'n to'rtinchi sahifada yozilgan va hokazo). Rasm chizish, Gogol Maxsus e'tibor detallarga, interyerga, narsalarga e'tibor beradi, ular orqali egasining xarakterining xususiyatlarini ko'rsatadi. Manilov, o'zining "buyuk" fikrlariga qaramay, ahmoq, qo'pol va sentimental (o'z xotini bilan gaplashadi, unchalik toza va odobli bo'lmagan bolalarning "qadimgi yunoncha" ismlari). Tasvirlangan turdagi ichki va tashqi qashshoqlik Gogolni undan boshlab izlashga undaydi. ijobiy ideal, va buni "qarama-qarshilik bilan" qiling. Agar haqiqatdan to'liq izolyatsiya va samarasiz bosh bulutlar shunga o'xshash narsaga olib kelsa, ehtimol qarama-qarshi tur bizga umid baxsh etadimi? Bu jihatdan Korobochka Manilovga mutlaqo ziddir. Undan farqli o'laroq, u bulutlarda boshi yo'q, aksincha, kundalik hayotga butunlay sho'ng'ib ketgan. Biroq, Korobochka tasviri kerakli idealni bermaydi. Maydalik va ziqnalik (sandiqlarda saqlanadigan eski paltolar, "yomg'irli kun" uchun paypoqqa solingan pullar), inertsiya, urf-odatlarga zerikarli rioya qilish, barcha yangi narsalarni rad etish va qo'rqish, "klubga o'xshashlik" uning tashqi qiyofasini ko'proq jirkanch qiladi. Manilovning paydo bo'lishi. Manilov va Korobochka qahramonlari o'rtasidagi o'xshashliklarga qaramay, ularda bittasi bor umumiy xususiyat- harakatsizlik. Manilov ham, Korobochka ham (qarama-qarshi sabablarga ko'ra bo'lsa ham) atrofdagi haqiqatga ta'sir qilmaydi. Ehtimol, faol inson yosh avlod o'rnak olishi kerak bo'lgan namuna bo'lar? Va xuddi bu savolga javoban Nozdryov paydo bo'ladi. Nozdryov juda faol. Biroq, hammasi faollik to'lqini asosan janjal xarakteriga ega. U hududdagi ichkilikbozlik va o'yin-kulgilar bilan muntazam shug'ullanadi, hamma narsani har narsaga almashtiradi (chichikov kuchukchalarini, bochka organi, otni va hokazolarni sotishga harakat qiladi), karta va hatto shashka o'ynaganda aldaydi, o'rtamiyona isrof qiladi. hosilni sotishdan olgan puli. U hech qanday ehtiyoj sezmasdan yolg'on gapiradi (keyinchalik Chichikov o'g'irlamoqchi bo'lgan mish-mishni Nozdryov tasdiqladi. gubernatorning qizi va uni sherigi sifatida qabul qildi, ko'z yummasdan Chichikovning surgundan qochgan Napoleon ekanligiga rozi bo'ldi va hokazo). Uni qayta-qayta kaltaklashdi va o'z do'stlari tomonidan kaltaklandi va ertasi kuni u hech narsa bo'lmaganday, ularga ko'rindi va xuddi shunday ruhda davom etdi - "va u hech narsa emas, ular esa, ular aytganidek, hech narsa emas". Natijada, Nozdrevning "faoliyati" Manilov va Korobochkaning harakatsizligiga qaraganda deyarli ko'proq muammolarni keltirib chiqaradi. Va shunga qaramay, tasvirlangan uchta turni birlashtiradigan xususiyat mavjud - bu amaliy emas.
Keyingi er egasi Sobakevich juda amaliy. Bu "usta", "musht" turi. Uning uyidagi hamma narsa bardoshli, ishonchli, "abadiy davom etishi uchun" qilingan (hatto mebel ham xotirjamlikka to'lganga o'xshaydi va baqirishni xohlaydi: "Iya Sobakevich!"). Biroq, Sobakevichning barcha amaliyligi faqat bitta maqsadga qaratilgan - shaxsiy manfaat olish, unga erishish uchun u hech narsadan to'xtamaydi ("Sobakevich hammani va hamma narsani la'natlaydi" - shaharda, uning so'zlariga ko'ra, bitta munosib odam bor - prokuror. , "ha va u, agar qarasangiz, cho'chqa", Sobakevichning "ovqati", u tog'li ovqatni iste'mol qilganda va hokazo, u bir o'tirishda butun dunyoni yutib yuborishga qodir ko'rinadi. o'liklarni sotib olish dush, qachonki Sobakevich oldi-sotdi mavzusidan umuman hayron bo'lmasa-da, u darhol Chichikovdan "yurib olish" mumkin bo'lgan pul hidini his qiladi). Shubhasiz, Sobakevich avvalgi barcha turlarga qaraganda izlangan idealdan ancha uzoqroq.
Plyushkin - umumlashtiruvchi tasvirning bir turi. U o'zining hozirgi holatiga yo'lini ("bu hayotga qanday erishganini") bizga Gogol tomonidan ko'rsatilgan yagona odamdir. Plyushkin obrazini rivojlanishda berib, Gogol bu yakuniy tasvirni Manilov, Korobochka, Nozdryov va Sobakevichni o'z ichiga olgan o'ziga xos ramzga ko'taradi. She’rda tasvirlangan barcha turlarga xos jihat shundaki, ularning hayoti tafakkur, ijtimoiy foydali maqsad bilan muqaddaslanmaydi, umumiy manfaat, taraqqiyot g‘amxo‘rligi, milliy farovonlikka intilish bilan to‘ldirilmaydi. Har qanday faoliyat (yoki harakatsizlik) millat yoki mamlakat manfaati uchun g'amxo'rlikni o'z ichiga olmasa, foydasiz va ma'nosiz hisoblanadi. Shuning uchun Plyushkin "insoniyatdagi tuynuk" ga aylanadi, shuning uchun uning jirkanch, jirkanch qiyofasi butun insoniy qiyofasini yo'qotgan, o'z dehqonlaridan eski chelaklar va boshqa axlatlarni o'g'irlagan, aylanib yurgan badbaxtning jirkanch qiyofasi. o'z uyi hurda uyasiga, uning serflari esa tilanchilarga aylanadi - shuning uchun uning surati bu barcha manilalar, qutilar, nozdrevlar va itlar uchun oxirgi to'xtash joyidir. Va Plyushkin singari, Rossiyada bu "o'lik jonlarni" yirtib tashlashga va ularni yer yuzasiga chaqirishga kuch topa olmasa, aynan "insoniyatdagi teshik" bo'lishi mumkin. milliy hayot ijobiy tasvir- faol, harakatchan aql va tasavvurga ega, biznesda tirishqoq va eng muhimi, umumiy manfaatlar uchun g'amxo'rlik bilan muqaddaslangan. Aynan shu turni Gogol "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildida er egasi Kostanjoglo qiyofasida chiqarishga harakat qilganligi xarakterlidir. Biroq, atrofdagi haqiqat material bermadi o'xshash tasvirlar- Kostanjoglo hech qanday ahamiyatga ega bo'lmagan spekulyativ sxema bo'lib chiqdi haqiqiy hayot na eng kichik munosabat. Rus haqiqati faqat manilalar, qutilar, nozdrevlar va Plyushkinlarni taqdim etdi - “Men qayerdaman? Men hech narsani ko‘rmayapman... Birorta ham odamning yuzi yo‘q,.. Faqat tumshug‘i bor, tumshug‘i...” Gogol gubernatorning og‘zidan “Inspektor” asarida xitob qiladi (“yovuz ruhlar” bilan solishtiring). "Oqshomlar ..." va "Mirgorod" dan: "Sorochinskaya yarmarkasi" da derazadan cho'chqaning tumshug'i chiqib, "Sehrlangan joy" da g'ayriinsoniy yuzlarni masxara qiladi). Shuning uchun Rus-troyka haqidagi so'zlar ogohlantirishning qayg'uli qichqirig'iga o'xshaydi - "Qaerga shoshilyapsan? .. Javob bermaydi ...".
Shunday qilib, asosiy va asosiy ma'nosi she'r Gogol orqali xohlagan badiiy tasvirlar tushunish tarixiy yo'l Rossiya, o'z kelajagini ko'rish, atrofdagi haqiqatda yangi, yaxshiroq hayotning nihollarini his qilish, Rossiyani jahon tarixidan chetga surib qo'yadigan va uni umumiy hayotga qo'shadigan kuchlarni aniqlash. madaniy jarayon. Yer egalari qiyofasi aynan mana shu izlanishning aksidir. Ekstremal tiplashtirish orqali Gogol rus xarakterini har xil shakllarda, barcha nomuvofiqligi va noaniqligi bilan ifodalovchi milliy miqyosdagi raqamlarni yaratadi. Gogol tomonidan olingan turlar rus hayotining ajralmas qismidir; bular aniq rus turlari bo'lib, ular qanchalik yorqin bo'lmasin, rus hayotida xuddi shunday barqaror - hayotning o'zi tubdan o'zgarmaguncha.
Yer egalarining obrazlari singari, Gogol o'quvchi oldida ochiladigan butun galereyasi amaldorlarning obrazlari ham ma'lum bir vazifani bajaradi. Viloyatdagi NN shahrining hayoti va urf-odatlarini ko'rsatib, muallif uni tashvishga solayotgan asosiy savolga javob berishga harakat qiladi - Rossiyaning kelajagi nima, uning tarixiy maqsadi nima, zamonaviy hayotda hech bo'lmaganda yorug'lik haqida zarracha ishora mavjud. , xalqning farovon kelajagi.
Byurokratiya mavzusi Gogol she'rda yer egalarini tasvirlashda ishlab chiqqan g'oyalarning ajralmas qismi va davomidir. Mansabdor shaxslarning suratlari yer egalarining suratlariga ergashishi bejiz emas. Agar mulk egalarida mujassamlangan yovuzlik - bu barcha qutilarda, Manilovlar, Sobakevichlar, Nozdrevlar va Plyushkinlar - butun Rossiya bo'ylab tarqalib ketgan bo'lsa, bu erda u viloyat shahrining yashash sharoitlari bilan siqilgan konsentrlangan shaklda paydo bo'ladi. Katta soni Bir joyga to'plangan "o'lik jonlar" o'ziga xos dahshatli bema'ni atmosferani yaratadi.
Agar er egalarining har birining fe'l-atvori o'z uyida va umuman mulkida o'ziga xos iz qoldirgan bo'lsa, unda shaharda yashovchi odamlarning butun katta massasi (shu jumladan amaldorlar, chunki amaldorlar shaharning birinchi odamlari) ta'sir qiladi. . Shahar mutlaqo mustaqil mexanizmga aylanadi, o'z qonunlariga muvofiq yashaydi, o'z ehtiyojlarini idoralar, bo'limlar, kengashlar va boshqalar orqali jo'natadi. davlat muassasalari. Va bu butun mexanizmning ishlashini mansabdor shaxslar ta'minlaydi. Davlat xizmatchisining izi bo'lmagan hayoti yuqori fikr, umumiy manfaatni ilgari surish istagi byurokratik mexanizmning gavdalangan funksiyasiga aylanadi. Aslida, inson shaxs bo'lishni to'xtatadi, u barcha shaxsiy xususiyatlarini yo'qotadi (xunuk bo'lsa-da, lekin baribir o'z fiziognomiyasiga ega bo'lgan er egalaridan farqli o'laroq), hatto yo'qotadi. ismi, chunki ism hali ham ma'lum shaxsiy xususiyat, va shunchaki pochta boshlig'i, prokuror, gubernator, politsiya boshlig'i, rais yoki Ivan Antonovich Pitcher Snout kabi tasavvur qilib bo'lmaydigan taxallus egasiga aylanadi. Inson o'zi mikromodel bo'lgan davlat mashinasining detaliga, "tishli" ga aylanadi viloyat shaharchasi NN. Amaldorlarning o'zlari e'tiborga loyiq emas, ular egallab turgan lavozimlaridan tashqari.
Qarama-qarshilikni kuchaytirish uchun Gogol ba'zi amaldorlarning grotesk "portretlarini" beradi - politsiya boshlig'i mish-mishlarga ko'ra, hashamatli tushlik va mo'l-ko'l baliq bo'lishini ta'minlash uchun baliq qatoridan o'tayotganda faqat miltillashi kerakligi bilan mashhur. lazzatli taomlar. Ismi Ivan Andreevich bo'lgan pochta boshlig'i, ular doimo uning ismiga: "Sprechen zi deutsch, Ivan Andreich?", deb qo'shishlari bilan mashhur. Palata raisi Jukovskiyning “Lyudmila” asarini yoddan bilardi va “ko‘p parchalarni, ayniqsa: “Bor uxlab qoldi, vodiy uxlab yotibdi” va “Chu!” so‘zini mohirona o‘qidi. Qolganlari, Gogol kinoya bilan ta'kidlaganidek, "shuningdek, kammi-ko'p ma'rifatli odamlar edi: kimdir Karamzinni, kimdir "Moskovskie vedomosti"ni o'qidi, ba'zilari esa umuman hech narsani o'qimagan". Chichikovning o'lik jonlarni sotib olayotgani haqidagi xabarga shahar aholisining, shu jumladan rasmiylarning munosabati diqqatga sazovordir - sodir bo'layotgan narsa odatiy doiraga to'g'ri kelmaydi va darhol eng hayoliy taxminlarni keltirib chiqaradi - Chichikov o'g'irlab ketmoqchi bo'lganligidan. gubernatorning qizi, Chichikov yo soxta pul sotuvchisi yoki qochib ketgan qaroqchi bo'lib, politsiya boshlig'i darhol hibsga olish to'g'risida buyruq oladi. Pochta boshlig'i Chichikovni niqoblangan kapitan Kopeikin, 1812 yilgi urush qahramoni, qo'li va oyog'i bo'lmagan nogiron deb qaror qilgani vaziyatning g'ayrioddiyligi bilan kuchayadi. Qolgan amaldorlar Chichikovni Napoleon niqobi ostida, Muqaddas Yelena orolidan qochib ketgan deb taxmin qilishadi.
Vaziyatning bema'niligi, hal qilib bo'lmaydigan muammolar bilan to'qnashuv natijasida (ruhiy stressdan) prokuror vafot etganida o'zining eng yuqori nuqtasiga etadi. Umuman olganda, shahardagi vaziyat to'satdan qum donasi tushib ketgan mexanizmning xatti-harakatiga o'xshaydi. Muayyan funktsiyalar uchun mo'ljallangan g'ildiraklar va vintlar bo'sh aylanadi, ba'zilari portlash bilan sinadi va butun mexanizm jiringlaydi, jiringlaydi va "qo'zg'aladi".
Agar shahar jonsiz mashina bo'lsa, u odamlarda tirik va pok narsalarni o'ldiradi, insoniy mohiyatini yo'q qiladi, ularni hamma narsadan mahrum qiladi. insoniy tuyg'ular va hatto oddiy ism, shaharning o'zini o'lik ruhlarning "qabristoni" ga aylantirsa, oxir oqibat butun Rossiya bu "o'lik" ni rad etishga va milliy hayot yuzasiga ijobiy imidj keltirishga kuch topa olmasa, xuddi shunday ko'rinishga ega bo'lishi mumkin. - harakatchan aql va tasavvurga ega, biznesda tirishqoq va eng muhimi, umumiy manfaatlar uchun g'amxo'rlik bilan muqaddaslangan faol.
Gogol o'z asarlarini shularda yaratgan tarixiy sharoitlar, Rossiyada birinchi inqilobiy qo'zg'olon muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin rivojlandi - 1825 yil dekabristlar qo'zg'oloni. Yangi ijtimoiy-siyosiy vaziyat Rossiya rahbarlarini qarshi oldi ijtimoiy fikr va adabiyot, Gogol ijodida chuqur aks etgan yangi vazifalar. O'z davrining eng muhim ijtimoiy muammolariga murojaat qilgan yozuvchi Pushkin va Gribo-edovlar ochgan realizm yo'lidan uzoqroqqa bordi. Tanqidiy realizm tamoyillarini ishlab chiqqan Gogol rus adabiyotidagi ushbu oqimning eng yirik vakillaridan biriga aylandi. Belinskiy ta'kidlaganidek, "Gogol birinchi bo'lib rus voqeligiga dadil va to'g'ridan-to'g'ri qaradi".
Gogol ijodidagi asosiy mavzulardan biri bu rus yer egalari sinfining hayoti, hukmron sinf sifatidagi rus zodagonlari, uning taqdiri va xalq xo'jaligidagi roli. jamoat hayoti. Gogolning er egalarini tasvirlashning asosiy usuli - satira ekanligi xarakterlidir. Yer egalari obrazlarida bu tabaqaning asta-sekin tanazzulga uchrashi, uning barcha illat va kamchiliklari ochib berilgan. Gogolning satirasi istehzo bilan qoplangan va "to'g'ri peshonaga uriladi". Ironiya yozuvchiga tsenzura sharoitida nima haqida gapirish mumkin emasligi haqida gapirishga yordam berdi. Gogolning kulgisi xushmuomala bo'lib tuyuladi, lekin u hech kimni ayamaydi, har bir iborada chuqur, yashirin ma'no, submatn. Ironiya Gogol satirasining o'ziga xos elementidir. U nafaqat muallif nutqida, balki qahramonlarning nutqida ham mavjud. Ironiya - ulardan biri muhim belgilar Gogol poetikasi - voqelikni tanqidiy tahlil qilishning badiiy vositasiga aylanib, hikoyaga katta realizm beradi.
IN eng katta ish Gogol - "O'lik jonlar" she'rida er egalarining tasvirlari to'liq va ko'p qirrali tarzda berilgan. She'r "o'lik jonlarni" sotib oluvchi Chichikovning sarguzashtlari hikoyasi sifatida tuzilgan. She'rning kompozitsiyasi muallifga imkon berdi
turli yer egalari va ularning qishloqlari haqida gapiring. Xususiyatlari har xil turlari She'rning birinchi jildining deyarli yarmi rus er egalariga bag'ishlangan (o'n bir bobdan beshta). Gogol bir-biridan juda farq qiladigan beshta personaj, beshta portret yaratadi va bir vaqtning o'zida ularning har birida paydo bo'ladi. tipik xususiyatlar Rus er egasi.
Bizning tanishuvimiz Manilovdan boshlanib, Plyushkin bilan tugaydi. Bu ketma-ketlikning o'ziga xos mantig'i bor: bir er egasidan ikkinchisiga, inson shaxsining qashshoqlashuv jarayoni chuqurlashadi, u tobora rivojlanib boradi. qo'rqinchli rasm serf jamiyatining parchalanishi.
Manilov er egalarining portret galereyasini ochadi. Uning fe'l-atvori allaqachon familiyaning o'zida namoyon bo'ladi. Ta'rif Manilovka qishlog'ining surati bilan boshlanadi, "ko'pchilik uning joylashgan joyini o'ziga jalb qila olmaydi". Muallif ustozning hovlisini kinoya bilan tasvirlab, “O‘sgan hovuzli Aglitskiy bog‘i”, siyrak butalar va rangpar yozuv bilan: “Yagona aks ettirish ibodatxonasi” deb tasvirlaydi. Manilov haqida gapirar ekan, muallif shunday deydi: "Manilovning fe'l-atvorini faqat Xudo ayta oladi". U tabiatan mehribon, xushmuomala, xushmuomala, ammo bularning barchasi unda xunuk shakllarni oldi. Manilov go'zal qalbli va g'azablanish darajasida sentimental. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar unga oddiy va bayramona tuyuladi. Manilov hayotni umuman bilmaydi, haqiqat bo'sh xayol bilan almashtiriladi. U o'ylashni va orzu qilishni yaxshi ko'radi, ba'zan hatto dehqonlar uchun foydali narsalar haqida ham. Ammo uning prognozi hayot talablaridan uzoqdir. U dehqonlarning haqiqiy ehtiyojlarini bilmaydi va hech qachon o'ylamaydi. Manilov o'zini ma'naviy madaniyat tashuvchisi sifatida tasavvur qiladi. Bir marta armiyada u eng ma'lumotli odam hisoblangan. Muallif Manilovning uyidagi "har doim bir narsa etishmayotgan" vaziyat haqida, uning xotini bilan shirin munosabatlari haqida kinoya bilan gapiradi. O'lik jonlar haqida gapirganda, Manilov o'ta aqlli vazirga qiyoslanadi. Bu erda Gogolning istehzosi, xuddi tasodifan taqiqlangan hududga kirib boradi. Manilovni vazir bilan solishtirish, ikkinchisi bu yer egasidan unchalik farq qilmasligini anglatadi va "manilovizm" bu vulgar dunyoning odatiy hodisasidir.
She'rning uchinchi bobi Korobochka obraziga bag'ishlangan bo'lib, Gogol uni "hosilning nobud bo'lishidan, nobud bo'lganidan shikoyat qiladigan va boshlarini biroz bir tomonga burib qo'yadigan va shu bilan birga asta-sekin rang-barang qoplarga pul yig'adigan kichik yer egalari" qatoriga kiradi. sandiq qutilari." Bu pul turli xildagi kundalik mahsulotlarni sotishdan olinadi. Korobochka savdoning afzalliklarini tushundi va ko'p ishontirishdan keyin o'lik jonlar kabi g'ayrioddiy mahsulotni sotishga rozi bo'ldi. Muallif Chichikov va Korobochka o'rtasidagi dialogni tasvirlashda istehzoli. "Klub rahbari" er egasi uzoq vaqt davomida undan nimani xohlashlarini tushunolmaydi, u Chichikovni g'azablantiradi va keyin "xato qilmaslik uchun" qo'rqib, uzoq vaqt savdolashadi. Korobochkaning ufqlari va qiziqishlari uning mulki chegaralaridan tashqariga chiqmaydi. Uy xo'jaligi va uning butun turmush tarzi tabiatan patriarxaldir.
Gogol Nozdryov obrazida zodagonlar tabaqasining butunlay boshqacha parchalanish shaklini tasvirlaydi (IV bob). Bu odatiy "barcha hunarmandlar" odamidir. Uning yuzida ochiq, to'g'ridan-to'g'ri va dadil bir narsa bor edi. U o'ziga xos "tabiatning kengligi" bilan ajralib turadi. Muallif kinoya bilan ta'kidlaganidek, "Nozdryov qaysidir ma'noda tarixiy shaxs edi". U qatnashgan bironta ham uchrashuv hikoyalarsiz o'tmagan! Yuragi engil bo'lgan Nozdryov kartalarda ko'p pul yo'qotadi, yarmarkada oddiy odamni uradi va darhol barcha pullarni "isrof qiladi". Nozdryov - "o'q quyish" ustasi, u beparvo maqtanchoq va mutlaqo yolg'onchi. Nozdryov hamma joyda o'zini qo'pol, hatto agressiv tutadi. Qahramonning nutqi so'kinishlarga to'la, u "qo'shnisini chalkashtirish" ishtiyoqiga ega. Nozdrev obrazida Gogol rus adabiyotida “Nozdrevizm”ning yangi ijtimoiy-psixologik turini yaratdi.
Sobakevichni tasvirlashda muallifning satirasi ko'proq ayblov xarakterini oladi (she'rning V bobi). U avvalgi er egalariga unchalik o'xshamaydi, u "kulak er egasi", ayyor, qattiq mushtli huckster. U Manilovning xayolparast o'zboshimchaligi, Nozdryovning shafqatsiz jinniligi va Korobochkaning to'planishiga begona. U jim, temir tutqichli, o'zini o'zi hal qiladi va uni alday oladiganlar kam. U haqida hamma narsa mustahkam va kuchli. Gogol inson xarakterini uning hayotining barcha atrofidagi narsalarda aks ettiradi. Sobakevichning uyidagi hamma narsa hayratlanarli darajada o'zini eslatardi. Har bir narsa: "Men ham Sobakevichman" deganday tuyuldi. Gogol o'zining qo'polligi bilan hayratlanarli figurani chizadi. Chichikovga u "o'rta bo'yli ayiq" ga juda o'xshardi. Sobakevich na o'zida, na boshqalarda axloqiy xunuklikdan uyalmaydigan bema'ni. Bu ma'rifatdan yiroq odam, dehqonlar haqida faqat ishchi kuchi sifatida qayg'uradigan o'ta qattiq xo'jayin. Xarakterli jihati shundaki, Sobakevichdan boshqa hech kim "yovuz" Chichikovning mohiyatini tushunmadi, lekin u zamon ruhini aks ettiruvchi taklifning mohiyatini juda yaxshi tushundi: hamma narsa sotib olish va sotish kerak, foyda bo'lishi kerak. hamma narsadan yasalgan.
She'rning VI bobi Plyushkinga bag'ishlangan bo'lib, uning nomi ziqnalik va axloqiy tanazzulni anglatuvchi nomga aylangan. Bu tasvir er egalari sinfining tanazzulga uchrashining oxirgi bosqichiga aylanadi. Gogol o'quvchining xarakter bilan tanishishini, odatdagidek, qishloq va er egasining mulkini tavsiflashdan boshlaydi. Barcha binolarda "qandaydir maxsus ta'mirlash" sezildi. Yozuvchi bir paytlar boy er egasi iqtisodining butunlay vayron bo‘lishini tasvirlaydi. Buning sababi er egasining isrofgarchilik va bekorchiligi emas, balki xasisligidir. Bu “insoniyatdagi tuynuk”ga aylangan er egasiga nisbatan yovuz kinoya. Egasining o'zi uy bekasiga o'xshash jinsiy aloqasiz mavjudotdir. Bu qahramon kulgiga sabab bo'lmaydi, faqat achchiq pushaymon bo'ladi.
Shunday qilib, Gogol tomonidan yaratilgan besh belgi " O'lik jonlar", zodagon-krepostnoy tabaqasining holatini turli yo'llar bilan tasvirlang. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin - bularning barchasi turli shakllar bir hodisa – feodal mulkdorlar sinfining iqtisodiy, ijtimoiy, ma’naviy tanazzulga uchrashi.
Gogol o'z asarlarini Rossiyada birinchi inqilobiy harakat - 1825 yil dekabristlar qo'zg'oloni muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin rivojlangan tarixiy sharoitda yaratdi. Yangi ijtimoiy-siyosiy vaziyat rus ijtimoiy tafakkuri va adabiyoti arboblari oldiga yangi vazifalarni qo'ydi, ular Gogol ijodida chuqur aks etdi. O'z davrining eng muhim ijtimoiy muammolariga murojaat qilgan yozuvchi Pushkin va Griboedov ochgan realizm yo'lidan uzoqroqqa bordi. Rivojlanish tamoyillari tanqidiy realizm, Gogol ulardan biriga aylandi eng yirik vakillari rus adabiyotida bu yo'nalish. Belinskiy ta'kidlaganidek, "Gogol birinchi bo'lib rus voqeligiga dadil va to'g'ridan-to'g'ri qaradi".
Gogol ijodidagi asosiy mavzulardan biri rus mulkdorlari sinfining hayoti, hukmron sinf sifatidagi rus dvoryanlari, uning taqdiri va jamiyat hayotidagi roli. Gogolning er egalarini tasvirlashning asosiy usuli - satira ekanligi xarakterlidir. Yer egalari obrazlarida bu tabaqaning asta-sekin tanazzulga uchrashi, uning barcha illat va kamchiliklari ochib berilgan. Gogolning satirasi istehzo bilan qoplangan va "to'g'ri peshonaga uriladi". Irony yozuvchiga tsenzura sharoitida gapirish mumkin bo'lmagan narsalar haqida gapirishga yordam berdi. Gogolning kulgisi xushmuomaladek tuyuladi, lekin u hech kimni ayamaydi, har bir iborada chuqur, yashirin ma’no, subtekst bor. Ironiya Gogol satirasining o'ziga xos elementidir. U nafaqat muallif nutqida, balki qahramonlarning nutqida ham mavjud. Ironiya - Gogol poetikasining muhim belgilaridan biri - hikoyaga katta realizm beradi, badiiy vosita tanqidiy tahlil haqiqat.
Gogolning eng katta asari - "O'lik jonlar" she'rida er egalari tasvirlari eng to'liq va ko'p qirrali tarzda taqdim etilgan. She'r "o'lik jonlarni" sotib olgan amaldor Chichikovning sarguzashtlari hikoyasi sifatida tuzilgan. She'rning kompozitsiyasi muallifga turli yer egalari va ularning qishloqlari haqida gapirishga imkon berdi. She'rning birinchi jildining deyarli yarmi (o'n bir bo'limdan beshtasi) rus er egalarining har xil turlarining xususiyatlariga bag'ishlangan. Gogol bir-biridan juda farq qiladigan beshta personaj, beshta portret yaratadi va shu bilan birga, ularning har birida rus er egasiga xos xususiyatlar namoyon bo'ladi.
Bizning tanishuvimiz Manilovdan boshlanib, Plyushkin bilan tugaydi. Bu ketma-ketlikning o'ziga xos mantig'i bor: bir yer egasidan ikkinchisiga qashshoqlanish jarayoni chuqurlashadi inson shaxsiyati, feodal jamiyatining parchalanishining tobora dahshatli manzarasi ochiladi.
Manilov er egalarining portret galereyasini ochadi. Uning fe'l-atvori allaqachon familiyasidan ko'rinib turibdi. Ta'rif Manilovka qishlog'ining surati bilan boshlanadi, "ko'pchilik uning joylashgan joyini o'ziga jalb qila olmaydi". Muallif istehzo bilan usta hovlisini “o‘sgan hovuzli Aglitskiy bog‘i”, siyrak butalar va “Yagona aks ettirish ibodatxonasi” degan rangpar yozuv bilan tasvirlaydi. Manilov haqida gapirar ekan, muallif shunday deydi: "Manilovning fe'l-atvorini faqat Xudo ayta oladi". U tabiatan mehribon, xushmuomala, xushmuomala, ammo bularning barchasi unda xunuk shakllarni oldi. Manilov go'zal qalbli va g'azablanish darajasida sentimental. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar unga oddiy va bayramona tuyuladi. Manilov hayotni umuman bilmaydi, haqiqat bo'sh xayol bilan almashtiriladi. U o'ylashni va orzu qilishni yaxshi ko'radi, ba'zan hatto dehqonlar uchun foydali narsalar haqida ham. Ammo uning prognozi hayot talablaridan uzoqdir. U dehqonlarning haqiqiy ehtiyojlarini bilmaydi va hech qachon o'ylamaydi. Manilov o'zini ma'naviy madaniyat tashuvchisi deb biladi. Bir marta armiyada u eng o'qimishli odam hisoblangan. Muallif Manilovning uyidagi "har doim nimadir etishmayotgan" vaziyat va uning xotini bilan shirin munosabatlari haqida kinoya bilan gapiradi. O'lik jonlar haqida gapirganda, Manilov o'ta aqlli vazirga qiyoslanadi. Bu erda Gogolning istehzosi, xuddi tasodifan, taqiqlangan hududga kirib boradi. Manilovni vazir bilan solishtirish, ikkinchisining bu er egasidan unchalik farq qilmasligini anglatadi va "manilovizm" bu vulgar dunyoga xos hodisadir.
She'rning uchinchi bobi Korobochka obraziga bag'ishlangan bo'lib, Gogol uni "hosilning nobud bo'lishidan, nobud bo'lganidan shikoyat qiladigan va boshlarini biroz bir tomonga burib qo'yadigan va shu bilan birga asta-sekin rang-barang qoplarga pul yig'adigan kichik yer egalari" qatoriga kiradi. sandiqning tortmalari”. Bu pul turli xil kundalik mahsulotlarni sotishdan tushadi. Korobochka savdoning afzalliklarini tushundi va ko'p ishontirishdan keyin o'lik jonlar kabi g'ayrioddiy mahsulotni sotishga rozi bo'ldi. Muallif Chichikov va Korobochka o'rtasidagi dialogni tasvirlashda istehzoli. "Klub rahbari" er egasi uzoq vaqt davomida undan nimani xohlashlarini tushunolmaydi, u Chichikovni g'azablantiradi va keyin "xato qilmaslik uchun" qo'rqib, uzoq vaqt savdolashadi. Korobochkaning ufqlari va qiziqishlari uning mulki chegaralaridan tashqariga chiqmaydi. Uy xo'jaligi va uning butun turmush tarzi tabiatan patriarxaldir.
Gogol Nozdryov obrazida zodagonlar tabaqasining butunlay boshqacha parchalanish shaklini tasvirlaydi (IV bob). Bu odatiy "barcha hunarmandlar" odamidir. Uning yuzida ochiq, to'g'ridan-to'g'ri va jasoratli narsa bor edi. U o'ziga xos "tabiatning kengligi" bilan ajralib turadi. Muallif kinoya bilan ta’kidlaganidek, “Nozdryov qaysidir ma’noda edi tarixiy shaxs" U qatnashgan bironta ham uchrashuv hikoyalarsiz o'tmagan! Yuragi engil bo'lgan Nozdryov kartalarda juda ko'p pul yo'qotadi, yarmarkada oddiy odamni uradi va darhol barcha pullarni "sovib ketadi". Nozdryov - "o'q quyish" ustasi, u beparvo maqtanchoq va mutlaqo yolg'onchi. Nozdryov hamma joyda o'zini qo'pol, hatto agressiv tutadi. Qahramonning nutqi so'kinishlarga to'la, u "qo'shnisini chalkashtirish" ishtiyoqiga ega. Nozdrev obrazida Gogol rus adabiyotida “Nozdrevizm”ning yangi ijtimoiy-psixologik turini yaratdi.
Sobakevichni tasvirlashda muallifning satirasi ko'proq ayblov xarakterini oladi (she'rning V bobi). U avvalgi er egalariga unchalik o'xshamaydi: u "kulak er egasi", ayyor, qattiq mushtli huckster. U Manilovning xayolparast o'zboshimchaligi, Nozdryovning zo'ravon isrofgarligi va Korobochkani to'plashiga begona. U lakonik, temir tutqichli, o'z fikriga ega va uni aldaydiganlar kam. U haqida hamma narsa mustahkam va kuchli. Gogol inson xarakterini uning hayotining barcha atrofidagi narsalarda aks ettiradi. Sobakevichning uyidagi hamma narsa hayratlanarli darajada o'zini eslatardi. Har bir narsa: "Men ham Sobakevichman" deganday tuyuldi. Gogol o'zining qo'polligi bilan hayratlanarli figurani chizadi. Chichikovga u "o'rta bo'yli ayiq" ga juda o'xshardi. Sobakevich na o'zida, na boshqalarda axloqiy xunuklikdan uyalmaydigan bema'ni. Bu ma'rifatdan yiroq odam, dehqonlar haqida faqat ishchi kuchi sifatida qayg'uradigan o'ta qattiq xo'jayin. Xarakterli jihati shundaki, Sobakevichdan boshqa hech kim "yovuz" Chichikovning mohiyatini tushunmadi, lekin u zamon ruhini aks ettiruvchi taklifning mohiyatini juda yaxshi tushundi: hamma narsa sotib olish va sotish kerak, foyda bo'lishi kerak. hamma narsadan olingan.
She'rning VI bobi Plyushkinga bag'ishlangan bo'lib, uning nomi ziqnalik va axloqiy tanazzulni anglatuvchi nomga aylangan. Bu tasvir er egalari sinfining tanazzulga uchrashining oxirgi bosqichiga aylanadi. Gogol o'quvchining xarakter bilan tanishishini, odatdagidek, qishloq va er egasining mulkini tavsiflashdan boshlaydi. Barcha binolarda "qandaydir maxsus ta'mirlash" sezildi. Yozuvchi bir paytlar boy er egasi iqtisodining butunlay vayron bo‘lishini tasvirlaydi. Buning sababi er egasining isrofgarchilik va bekorchiligi emas, balki xasisligidir. Bu “insoniyatdagi tuynuk”ga aylangan er egasiga nisbatan yovuz kinoya. Egasining o'zi uy bekasiga o'xshash jinsiy aloqasiz mavjudotdir. Bu qahramon kulgiga sabab bo'lmaydi, faqat achchiq pushaymon bo'ladi.
Shunday qilib, Gogolning "O'lik jonlar" asarida yaratgan beshta personaj asilzoda-krepostnoy tabaqasining holatini rang-barang tasvirlaydi. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin - bularning barchasi bir hodisaning turli shakllari - feodal yer egalari sinfining iqtisodiy, ijtimoiy, ma'naviy tanazzulidir.
(Hali hech qanday reyting)