Sevgi haqidagi romanlar hamma vaqt mashhur bo'lgan. Intrigalar, sevgi uchburchagi, taqiqlangan tuyg'ular - bularning barchasini ushbu san'at asarlari toifasida topish mumkin. Odatda, bunday adabiyotning doimiy o'quvchilari ta'sirchan va ayollardir.
Sevgi haqida eng yaxshi klassik asarlar
Barcha davrlarning eng mashhur va mashhur sevgi asarlaridan biri Shekspirning "Romeo va Julietta" romanidir. Ikki yosh yurakning sevgisi man qilindi. Yashirin uchrashuvlar, jozibali she’rlar, asar oxiridagi halokatli o‘lim kishini unga qayta-qayta murojaat qilishga undaydi. Shekspirning yengil, go‘zal uslubi butun dunyo o‘quvchilarini maftun etdi.Margaret Mitchellning "Shamol bilan o'tgan" asari sevgi haqidagi bestseller bo'lib, uni ko'plab ayollarning uy kutubxonasida topish mumkin. Skarlett O'Haraning sevgi va tajribalari hikoyasi go'zal motivlar, ehtiros va tajribalar bilan to'ldirilgan. O'quvchilarni xursand qilish uchun sevgi uchburchagi buziladi va hamma narsa joyiga tushadi. Skarlett va Rett bir-birlaridan abadiy baxt topadilar. Uchrashuvdan oldingi barcha sinovlar roman sahifalarida batafsil tasvirlangan.
"Tikanli qushlar" - avstraliyalik yozuvchi Kollin Makkalloning romani. O'lmas tuyg'u haqidagi haqiqiy klassik asar. Katolik va oddiy xizmatkor Meggi shunday katta dunyoda bir-birlarini topdilar. Bosh qahramon butun umri davomida sevgini olib yurdi. U hamma narsani boshidan kechirdi: sevgi baxti, qayg'u va yo'qotish.
Sevgi haqida zamonaviy asarlar
Sevgi haqida allaqachon yozilgan deb o'ylamang. Zamonaviylar buning aksini isbotlab, hammasi oldinda, deyishadi. Dalillarni Sesiliya Ahernning "PS I Love You" hikoyasida topish mumkin. Voqealar markazida baxtdan zavqlanadigan yosh er-xotin turadi, lekin ularning hayotida hamma narsa unchalik qizg'in emas, er saraton kasalligiga chalingan va tez orada vafot etadi. Bosh qahramon o'z sevganini yo'qotishni juda qattiq qabul qiladi va to'liq yashashni davom ettirish uchun kuchni ko'rmaydi. Va to'satdan u uzoq vaqtdan beri keyingi dunyoda bo'lgan eridan boshlanadi. Bu asarda tasavvuf yo'q. Hammasi oddiy, odam tez orada o'z sevgilisi uchun xabarlar tayyorlayotganini angladi. Ular u bajarishi kerak bo'lgan barcha qadamlarni o'z ichiga oladi. Bularning barchasi ayolga yangi hayot boshlashga yordam beradi.Sevgi haqidagi kitoblar kerak, ular eng qattiq yurakni ham eritib, qalbni ajoyib tuyg'u bilan to'ldirishi mumkin.
Jahon adabiyotining ko'pgina asarlarida his-tuyg'ular asosiy yoki yagona mavzu - sevgi. Ishqiy roman ko'pincha past janr sifatida qaralsa-da, vaqt sinovidan o'tgan bir qator ishqiy romanlar mavjud. Har yili nashr etiladigan keng ko'lamli ishqiy romanlarda shubhali adabiy ahamiyatga ega bo'lgan ko'plab asarlar mavjud, ammo chinakam yuqori sifatli ishqiy romanlar ham mavjud.
Ko'rsatmalar
Choderlos de Laklosning “Xavfli aloqalar” asari 18-asr adabiyotining durdona asari, harflar bilan yozilgan roman. Marquise de Merteuil va Viscount Valmont o'zlarini qiziqtirib, fitnalar to'qishadi va ko'proq yoki kamroq begunoh odamlarni vasvasaga solishadi. Ular orasida g'alati bog'liqlik bor: ular faqat bir-birlarini teng deb bilishadi va sevgi g'alabalari tafsilotlarini baham ko'rishadi. Marchiones va Vikont o'zlarining navbatdagi qurboni, turmush qurgan ayolni aldash uchun pul tikishsa, hamma narsa o'zgaradi. Aldanganning fazilati fitnachining buzuqligidan kuchliroq bo'lib chiqadi va Vikont asta-sekin unga oshiq bo'ladi. Ammo o'tmishda o'z hayotingizni va Markiz de Merteuilni tark etish unchalik oson emas.
Jeyn Ostenning romanlari ingliz adabiyotidagi hodisa bo'lib, bugungi kungacha mashhur bo'lib qolmoqda. Romantizm davrida uning g'ayrioddiy go'zallik va ajoyib iste'dodlarga ega bo'lmagan oddiy qizlar haqidagi romanlari umumiy fonda ajralib turardi. "Mag'rurlik va xurofot" romanidagi Elizabet Bennet va janob Darsining sevgi hikoyasi dunyodagi eng mashhurlaridan biri bo'lib qolmoqda. Romanda yosh qizning erkakka bo‘lgan tuyg‘ularining adovatdan tortib, chuqur muhabbatgacha rivojlanishi psixologik jihatdan to‘g‘ri tasvirlangan.
Jorjette Xeyer zamonaviy ishqiy roman asoschilaridan biri hisoblanadi. Yozuvchi Regency davri haqida romanlar yozishni boshlaganidan keyin mashhurlikka erishdi. Jorjette Xeyer tarixiy davrni tasvirlashga, uning hayoti, madaniy va ijtimoiy xususiyatlarini o‘rganishga jiddiy yondashdi. "Muhtasham Sofi" romanining harakati ham Regency davrida sodir bo'ladi. Romanning bosh qahramoni kontinental Yevropadan vatani Angliyaga qaytadi. U xolasining oilasi bilan yashaydi va tez orada bu oilaning barcha a'zolari baxtsiz ekanini tushunadi. Sofi o'ziga xos energiya bilan qarindoshlarining hayotini tartibga solishni o'z zimmasiga oladi, garchi ular buni talab qilmagan bo'lsalar ham.
Erik Segalning "Sevgi hikoyasi" romanining nomi o'zi uchun gapiradi. Roman turli ijtimoiy qatlamlarga mansub ikki yoshning bir-birini sevib qolishlari haqida hikoya qiladi. Ular sevgilari uchun qurbonlik qilishlari, o'tmishdan voz kechishlari kerak bo'ladi. Ular barcha to'siqlarni engib o'tishga tayyor, ammo shunday holatlar mavjudki, hatto eng katta sevgi ham ta'sir qila olmaydi.
Diana Gabaldonning “Outlander” romani va uning davomi 1940-yillardagi sirli voqealar natijasida 18-asr Shotlandiyada qolgan yosh ayol haqida hikoya qiladi. Bu uslub ko‘pincha ishqiy romanlarda qo‘llaniladi, biroq Gabaldon romanlari boshqa shunga o‘xshash romanlardan ajralib turadigan xususiyatlarga ega. Gabaldon uslubi istehzo bilan ajralib turadi, tarixiy voqealar etarlicha batafsil va aniq tasvirlangan, qahramonlar o'xshash ishqiy roman qahramonlari qatoridan ajralib turadi. Kitob hatto BBCning 200 ta eng yaxshi kitobiga ham kirdi, bu ishqiy roman uchun katta yutuq.
3-maslahat: Urush haqidagi qanday yaxshi adabiy asarlar o'qishga arziydi?
Urush haqidagi ezgu asarlar nafaqat harbiy janglar va buyuk janglarni iste’dod va haqiqat bilan tasvirlaydi. Andrey Bolkonskiy, Grigoriy Melexov yoki Andrey Sokolov bo'lsin, inson tomonidan ularni idrok etish orqali ko'rsatiladigan urush haqidagi chinakam chuqur hikoyalar. Bu odamlar urushga qanday munosabatda bo'lishadi, ular nima deb o'ylashadi va nima qilishadi.
A. Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani
Kitobda 1812 yilgi Vatan urushi, shuningdek, undan oldingi voqealar tasvirlangan: Rossiya oliy jamiyatining ijtimoiy hayoti va 1805-1807 yillardagi harbiy harakatlar.
Kitobning bosh qahramonlaridan biri, knyaz Andrey Bolkonskiy. U boy, ajoyib ma'lumotli va munosib bakalavr. Ammo ijtimoiy hayot uning uchun zerikarli. U Napoleon yoki Kutuzovdan kam bo'lmagan shon-sharafni orzu qiladi. Va shuning uchun u mashhur bo'lish uchun urushga borishni xohlaydi.
Ammo Austerlitz jangida u urush iflos va g'ayriinsoniy ish ekanligini tushunadi. O'sha paytda u erda yotganda va baland osmonga qarab, u Kutuzov yoki Napoleonning shon-sharafi qanchalik ahamiyatsiz ekanligini tushunadi.
Borodino jangi Andrey Bolkonskiy hayotining cho'qqisiga aylandi. Ushbu jangda u boshidan o'lik darajada yaralangan edi va u to'satdan dushmanni yomon ko'rmasligini, barcha odamlarga rahm-shafqat va muhabbat yashashga arziydigan asosiy amr ekanligini angladi.
Mixail Sholoxovning "Tinch Don" romani
Kitob fuqarolar urushi va Birinchi jahon urushi fonidagi hayotni tasvirlaydi.
Bu odamlar bolaligidanoq mehnat qilishga, non yetishtirishga, tomorqasini parvarish qilishga odatlangan. Ular oilada keksalarni e’zozlab, an’analarni hurmat qilganlar.
Birinchi jahon urushi boshlandi va kazaklar chor Rossiyasi uchun jangga chaqirildi. Atamanlar eng yaxshi jangchilarni yubordilar. Kitobning bosh qahramoni Grigoriy Melexov ham nemislarga qarshi kurashga ketgan.
Biroz vaqt o'tgach, Rossiyada inqilob sodir bo'ldi, chor tuzumi ag'darildi va kim uchun kurashish kerakligi noma'lum bo'lib qoldi. Gregori boshqa kazaklar bilan birga uyga qaytdi. Qishloq esa notinch: unga tobora ko'proq turli odamlar kelib, "bolsheviklar" kuchiga qarshi kurashishga chaqirmoqda.
Ammo o'sha qishloqda bu hukumatni yoqtiradigan kazaklar paydo bo'ladi, chunki "bolsheviklar" erkinlik, mustaqillik, erlar va'da qiladilar.
Kazaklar urug'lari o'rtasida bo'linish sodir bo'ladi. Ba'zilar yangi "qizil" kuch uchun kurashga borishadi, boshqalari esa chor hokimiyati uchun, "oqlar" uchun. Va Grigoriy Melexov, vaziyatga ko'ra, o'zini birinchi navbatda urushayotgan kuchlarning bir tomonida, keyin boshqa tomonida topadi.
Aka akaga, o‘g‘il otaga qarshi kurashadigan darajaga yetadi. Gregori esa kim haqligini aniqlashga chin dildan harakat qilmoqda. Qanday bo'lish kerak va. Va bir muncha vaqt o'tgach, u hamma uchun begona bo'lib, o'z hayotini, shuningdek, sevgan ayolining hayotini saqlab qolish uchun qochishga harakat qiladi.
Vasil Bikovning "Sotnikov" hikoyasi
Ikkinchi jahon urushi paytida Sovet armiyasining ikki askari asirga olindi. Ikkalasi ham nemislarni yomon ko'rardi, lekin ulardan biri Sotnikov o'z hayotini evaziga nemislar partizanlarga boshpana bergani uchun o'limga hukm qilingan begunoh qishloq aholisini qutqarishga harakat qildi. Rybak ismli yana bir jangchi oxirigacha chiqishga qaror qildi.
U ishtiyoq bilan yashashni xohladi va shuning uchun nemislar bilan hamkorlik qilishga rozi bo'ldi. Mahkumlar qatl etilganda, Rybak qishloq aholisining ko'z o'ngida Sotnikovning bo'yniga ilmoq qo'ydi va oyoqlari ostidagi tayanchni taqillatdi.
Va keyin Rybakga politsiya bilan birgalikda tuzilishga buyruq berildi. U boshqa fashistlardan nafratlanganidek, ulardan ham nafratlanadi. Ammo u ortga qaytish yo'qligini tushunadi. Baxtsiz odam esa chorrahada turibdi: yo hozir o'l, yoki kechagi u uchun kurashgan odamlarni o'ldirishda davom et.
Mixail Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi
Ikkinchi jahon urushi paytida rus askari Andrey Sokolov asirga olingan. U turli sinov va azoblardan o‘tib, bir necha bor asirlikdan qochishga uringan.
Natijada, u nihoyat vataniga qaytishga muvaffaq bo'ldi, lekin o'z uyi o'rnida faqat kuygan kulni ko'rdi. Uning rafiqasi ularning uyiga to'g'ridan-to'g'ri bomba portlashi natijasida vafot etdi. Va bundan keyin "kul" azob chekayotgan odamning qalbida.
Urushdan keyin Andrey ko'cha bolasini uchratib qoladi va unga shunchalik bog'lanib qoladiki, uni asrab oladi. Va yana, Andrey Sokolovning hayotida sevikli odam paydo bo'ladi, sevgi va muloyimlik, yaxshi kelajakka umid.
Maslahat 4: Qaysi tarixiy ishqiy romanlarni o‘qish shart?
Ishqiy roman ayollar orasida juda mashhur va shu bilan birga - erkaklar orasida nafrat. Bu janr cheksiz masxaralarga chidashi kerak. Biroq, klassik deb tan olingan romanlar borki, hatto eng qattiq tanqidchilar ham kulishga jur'at etmaydilar. Bunday romanlar vaqt sinovidan o'tgan va ma'lum bir tarixiy davrni (ko'pincha muallif yashagan) tasvirlaydi. Ular hozir ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan.
Jeyn Osten, "Mag'rurlik va xurofot"
Jeyn Ostenning ushbu romani dunyodagi eng yaxshi kitoblar ro'yxatida ikkinchi o'rinni egalladi. Roman ustida deyarli o‘n yetti yil ishlagan yozuvchining o‘zi esa ishqiy roman janrining asoschilaridan biri sanaladi. 19-asr muhitida baxtli yakun bilan yakunlangan klassik sevgi hikoyasi, hazil-mutoyiba suhbatlari, bosh qahramon rolidagi boy aristokrat - klassik sevgi hikoyasining bu afzalliklari hech kimni befarq qoldirmaydi.
Genrik Sienkevich, "Kamo Gryadeshi"
Polsha yozuvchisi Genrik Sienkevichning qadimgi Rim haqidagi romani juda mashhur. 20-asrda u 50 dan ortiq tillarga tarjima qilingan va yozuvchining o'zi Nobel mukofotiga sazovor bo'lgan. Roman birinchi nasroniylarning hayoti haqida hikoya qiladi. Bosh qahramon - jilovsiz va shafqatsiz patrisian Vinisius. Ligiya qabilasidan nasroniy qizni sevib qolgan Vinisius uni kanizak qilib olmoqchi bo'ladi. Ammo asta-sekin sevgi ta'sirida u o'zgaradi va nasroniy bo'ladi. Qadimgi Rimning ishonchli tasviri, imperator va patrisiylarning kundalik hayoti tasviri, qahramonlarning sevgi munosabatlari ushbu romanni o'z janridagi eng qiziqarli romanlardan biriga aylantiradi.
Mavzu bo'yicha video
Manbalar:
- Vikipediya
- Kamo Gradeshi haqida Vikipediya
Shahar ta'lim muassasasi 33-son umumiy o'rta maktab
ANTRACT
“Asarlardagi sevgi falsafasi
adabiyot XIX–XX asrlar"
11 "F" sinf
talaba: Balakireva M.A.
o'qituvchi: Zaxaryeva N.I.
KALININGRAD - 2002 yil
I. Kirish - 2-bet
II. Asosiy qism: - 4-bet
1. Sevgi lirikasi M.Yu. Lermontov. - 4-bet
2. I.A. asari misolida “Sevgi sinovi”. - 7-bet
Goncharov "Oblomov".
3. I.S. hikoyasidagi birinchi muhabbat qissasi. Turgenev “Asya” - 9-bet
4. “Hamma muhabbat buyuk baxtdir...” (Tushuncha – 10-bet
hikoyalar tsiklidagi sevgi I.A. Bunin "Qorong'u xiyobonlar")
5. Sevgi qo'shiqlari S.A. Yesenina. - 13-bet
6. M. Bulgakov romanidagi sevgi falsafasi - 15-bet
" Usta va Margarita"
III. Xulosa. - 18-bet
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
I. KIRISH.
Adabiyotda sevgi mavzusi doimo dolzarb bo'lib kelgan. Zero, muhabbat qadim zamonlardan beri kuylanib kelayotgan eng musaffo, eng go‘zal tuyg‘udir. Sevgi har doim insoniyatning tasavvurini bir xil darajada hayajonga solgan, xoh u yoshlik, xoh yetuk sevgi. Sevgi hech qachon eskirmaydi. Odamlar har doim ham sevgining haqiqiy kuchini anglay olmaydilar, chunki agar ular buni bilishganida edi, ular unga eng katta ibodatxonalar va qurbongohlarni qurib, eng katta qurbonliklar qilishlari mumkin edi, lekin sevgi bunga loyiq bo'lsa ham, bunday hech narsa qilinmaydi. Shuning uchun shoir va yozuvchilar doimo uning inson hayotidagi haqiqiy o'rnini, odamlar o'rtasidagi munosabatlarni ko'rsatishga, o'ziga xos, o'ziga xos uslublarni topishga va, qoida tariqasida, o'z asarlarida inson mavjudligining ushbu hodisasiga shaxsiy qarashlarini ifoda etishga harakat qilganlar. Axir, Eros - eng insonparvar xudo, u odamlarga yordam beradi va jismoniy va axloqiy kasalliklarni davolaydi, undan shifo topish insoniyat uchun eng katta baxtdir.
Ilk rus adabiyoti G'arbiy Evropa adabiyoti kabi sevgining go'zal tasvirlarini bilmaydi, degan fikr bor. Bizda trubadurlarning sevgisiga, Tristan va Izolda, Dante va Beatritsa, Romeo va Julettaning sevgisiga o'xshagan narsa yo'q... Menimcha, bu noto'g'ri, hech bo'lmaganda "Igorning yurishi haqidagi ertak" ni eslang - birinchi yodgorlik. Rus adabiyoti, bu erda vatanparvarlik va vatanni himoya qilish mavzusi bilan bir qatorda Yaroslavnaning sevgisi mavzusi ham aniq ko'rinadi. Rus adabiyotida sevgi mavzusining keyinchalik "portlashi" sabablarini rus adabiyotidagi kamchiliklardan emas, balki bizning tariximizdan, mentalitetimizdan, Rossiyaning yarim yevropalik davlat sifatida bosib o'tgan o'ziga xos rivojlanish yo'lidan izlash kerak. yarim osiyolik, ikki dunyo - Osiyo va Evropa chegarasida joylashgan.
Ehtimol, Rossiyada G'arbiy Evropada bo'lgani kabi sevgi hikoyasini rivojlantirishda unchalik boy an'analar yo'q edi. Shu bilan birga, 19-asr rus adabiyoti sevgi fenomeni haqida chuqur ma'lumot berdi. Lermontov va Goncharov, Turgenev va Bunin, Yesenin va Bulgakov va boshqa ko'plab yozuvchilarning asarlarida rus Erosining xususiyatlari, ruslarning abadiy va ulug'vor mavzuga - sevgiga munosabati. Sevgi - bu egoizmni butunlay yo'q qilish, "hayotimizning markazini qayta tashkil etish", "bizning qiziqishimizni o'zimizdan boshqasiga o'tkazish". Bu sevgining ulkan axloqiy kuchi, xudbinlikni yo'q qilish va
shaxsni yangi, axloqiy sifatda tiklash. Sevgida Xudoning surati qayta tug'iladi, u abadiy ayollik timsoli bilan bog'liq bo'lgan ideal boshlanishdir. Individual hayotda bu tamoyilning timsoli sevgini boshdan kechirgan har bir insonga tanish bo'lgan beqiyos baxtning ko'rinishlarini, o'sha "g'ayrioddiy quvonch nafasini" yaratadi. Sevgida inson o'zini, shaxsiyatini topadi. Unda yagona, haqiqiy individuallik qayta tug'iladi.
Vulqon energiyasi bilan sevgi mavzusi 19-asr oxiri va 20-asr boshlaridagi rus adabiyotiga kirib boradi. Shoir va yozuvchilar, faylasuflar, jurnalistlar, tanqidchilar sevgi haqida yozadilar.
Rossiyada sevgi haqida bir necha o'n yillardagidan ko'ra ko'proq yozildi. Qolaversa, bu adabiyot jadal izlanish va tafakkurning o‘ziga xosligi bilan ajralib turadi.
Pushkin yoki Lermontov, Tolstoy yoki Turgenevga ustunlik berishning iloji bo'lmaganidek, rus sevgi adabiyotining butun xazinasini insho doirasida qamrab olishning iloji yo'q, shuning uchun mening inshomda yozuvchi va shoirlarning tanlovini misol qilib keltiraman. Tanlangan mavzuni ochib berishga harakat qilmoqchi bo'lgan asari juda shaxsiydir. Men tanlagan so‘z san’atkorlarining har biri muhabbat muammosini o‘ziga xos tarzda ko‘rgan va ularning qarashlarining rang-barangligi tanlangan mavzuni imkon qadar xolis ochib berishga imkon beradi.
II. ASOSIY QISM
1. Sevgi qo'shiqlari M.Yu. Lermontov.
Men sevgini aniqlay olmayman
Ammo bu eng kuchli ehtiros! - sevib qolish
Men uchun zarurat; va men sevardim
Ruhiy kuchning barcha kuchlanishi bilan.
“1831-yil – 11-iyun” she’ridagi bu satrlar “kuchli ehtiroslar” va chuqur iztiroblar lirikasining epigrafidek. Garchi Lermontov rus she'riyatiga Pushkinning to'g'ridan-to'g'ri merosxo'ri sifatida kirgan bo'lsa-da, bu abadiy mavzu, sevgi mavzusi uning uchun butunlay boshqacha edi. Merejkovskiy yozgan: "Pushkin - kun yorug'i, Lermontov - bizning she'riyatimizning tungi yoritgichi". Agar Pushkin uchun sevgi baxt manbai bo'lsa, Lermontov uchun u qayg'udan ajralmasdir. Mixail Yuryevichda yolg'izlik motivlari, isyonchi qahramonning "befarq olomon" ga qarshiligi uning sevgi haqidagi she'rlariga ham kirib boradi, uning badiiy olamida yuksak tuyg'u doimo fojiali bo'ladi.
Yosh shoir she’rlarida faqat gohida sevgi orzusi baxt orzusi bilan qo‘shilib ketardi:
Meni yarashtirardingiz
Odamlar va zo'ravon ehtiroslar bilan -
deb yozdi u N.F.I.ga murojaat qilib. - Natalya Fedorovna Ivanova, u bilan ehtirosli va umidsiz muhabbat edi. Ammo bu faqat bitta, takrorlanmaydigan lahza. Ivanovaga bag'ishlangan she'rlarning butun tsikli javobsiz va xafa bo'lgan tuyg'ular hikoyasidir:
Men loyiq emasman balki
Muxabbatinggiz; Men hukm qilmayman,
Lekin sen meni hiyla bilan mukofotlading
Mening orzularim va umidlarim
Va men sizga aytaman
U nohaq harakat qildi.
Bizning oldimizda tajribaning barcha ko'rinishlarini o'z ichiga olgan kundalik sahifalariga o'xshaydi: telba umiddan achchiq umidsizlikgacha:
Va aqldan ozgan misra, vidolashuv misrasi
Siz uchun albomingizga tashladim,
Yagona, qayg'uli iz kabi,
Qaysi men bu erda qoldiraman.
Lirik qahramon yolg'iz qolishga va noto'g'ri tushunishga loyiqdir, lekin bu faqat uning tanlaganligi, boshqa, yuksak erkinlik va boshqa baxt - yaratish baxtiga mo'ljallangan ongini mustahkamlaydi. Tsiklni yakunlovchi she'r Lermontovning eng go'zal she'rlaridan biridir - bu nafaqat ayol bilan xayrlashish, balki kamsituvchi va qullik ehtiroslaridan xalos bo'lishdir:
Siz unutdingiz: men ozodman
Men uni aldash uchun bermayman ...
Va butun dunyo nafratlandi
Sizni ko'proq sevish uchun ...
Ushbu odatda romantik uslub nafaqat qarama-qarshilik va qarama-qarshiliklarga asoslangan bir she'rning uslubini, balki shoirning butun lirikasini ham belgilaydi. Va "o'zgargan farishta" surati yonida uning qalami ostida yana bir ulug'vor va ideal ayol tasviri paydo bo'ladi:
Men sizning tabassumingizni ko'rdim
U qalbimni quvontirdi...
Bu she'rlar shoirning sevgisi umrining oxirigacha so'nmagan Varvara Lopuxinaga bag'ishlangan. Bu muloyim, ma'naviyatli ayolning jozibali ko'rinishi Mixail Yuryevichning rasmlari va she'riyatida ko'rinadi:
Uning barcha harakatlari
Tabassumlar, nutqlar va xususiyatlar
Shunday qilib, hayot va ilhom bilan to'la.
Shunday qilib, ajoyib soddalik bilan to'la.
Va Varvara Aleksandrovnaga bag'ishlangan she'rlarda xuddi shu ajralish motivi, baxtning halokatli mumkin emasligi yangraydi:
Taqdir bizni tasodifan birlashtirdi,
Biz bir-birimizni topdik,
Va ruh jon bilan do'st bo'ldi,
Hech bo'lmaganda ular birgalikda sayohatni tugatmaydilar!
Nega sevganlarning taqdiri bunchalik fojiali? Ma'lumki, Lopuxina Lermontovning his-tuyg'ulariga javob berdi, ular o'rtasida engib bo'lmaydigan to'siqlar yo'q edi. Javob, ehtimol, Lermontovning "she'rdagi romani" uning hayotining oyna tasviri emasligidadir. Shoir bu shafqatsiz dunyoda, "muzli, shafqatsiz yorug'lik orasida" baxtning fojiali mumkin emasligi haqida yozgan. Bizning oldimizda yana yuqori ideal va uni amalga oshirish mumkin bo'lmagan past voqelik o'rtasida romantik kontrast paydo bo'ladi. Shuning uchun Lermontov halokatli narsalarni o'z ichiga olgan vaziyatlarni o'ziga jalb qiladi. Bu "dunyoviy zanjirlar" kuchiga qarshi isyon ko'rsatadigan tuyg'u bo'lishi mumkin:
Men xafaman, chunki men seni sevaman
Va men bilaman: gullab-yashnagan yoshligingiz
Hiyla ta'qiblar mish-mishlarni ayamaydi.
Bu "Terek sovg'alari", "Dengiz malikasi" kabi she'rlarda tasvirlangan halokatli ehtiros bo'lishi mumkin.
Ushbu oyatlarni o'ylab, mashhur "Yelkan" ni eslamaslik mumkin emas:
Voy! u baxtni qidirmaydi ...
Bu qator boshqalar tomonidan aks ettirilgan:
Shoirning iztirobsiz umri qanday?
Va bo'ronsiz okean nima?
Lermontov qahramoni osoyishtalikdan, osoyishtalikdan qochib ketayotganga o‘xshaydi, buning ortida uning uchun qalb uyqusi, she’riy in’omning o‘zi yo‘q bo‘lib ketadi.
Yo'q, Lermontovning she'riy dunyosida siz oddiy ma'noda baxtli sevgini topa olmaysiz. Aqliy qarindoshlik bu erda "har qanday dunyoviy narsadan" tashqarida, hatto vaqt va makonning odatiy qonunlaridan tashqarida paydo bo'ladi.
Keling, "Tush" ajoyib she'rini eslaylik. Uni hatto sevgi she'riyati deb tasniflab bo'lmaydi, lekin aynan shu narsa Lermontov qahramoniga bo'lgan muhabbat nima ekanligini tushunishga yordam beradi. Uning uchun bu dunyoviy baxtga yo'l emas, balki abadiylikka tegishdir. O'sha dunyodagi sevgi Mixail Yuryevich Lermontov she'riyati deb ataladi.
M.Yu.ning ishini tahlil qilish. Lermontov, biz uning sevgisi abadiy norozilik, ulug'vor, g'ayrioddiy narsaga intilish degan xulosaga kelishimiz mumkin. Hayotda muhabbatga, o‘zaro muhabbatga duch kelgan shoir bundan qanoatlanmaydi, o‘tkir tuyg‘uni yuksak ma’naviy iztirob va kechinmalar olamiga ko‘tarishga harakat qiladi. U sevgidan erishib bo'lmaydigan narsani olishni xohlaydi va natijada bu unga abadiy azob, shirin un keltiradi. Bu yuksak tuyg‘ular shoirga kuch-quvvat bag‘ishlab, uni yangi ijodiy marralar sari ilhomlantiradi.
2. Misol tariqasida "Sevgi sinovi"
asarlari I.A. Goncharov "Oblomov"
"Oblomov" romanida sevgi mavzusi muhim o'rin tutadi. Goncharovning so'zlariga ko'ra, sevgi taraqqiyotning "asosiy kuchlaridan" biridir, dunyoni sevgi boshqaradi.
Romandagi asosiy voqea - Oblomov va Olga Ilyinskaya o'rtasidagi munosabatlar. Bu erda Goncharov o'sha paytgacha rus adabiyotida an'anaviy bo'lib qolgan yo'ldan boradi: insonning qadr-qimmatini uning samimiy his-tuyg'ulari, ehtiroslari orqali sinab ko'radi. Yozuvchi bunday vaziyatning o'sha paytdagi eng mashhur echimidan chetga chiqmaydi. Goncharov kuchli sevgi tuyg'usiga javob bera olmaydigan odamning axloqiy zaifligi orqali uning ijtimoiy nochorligi qanday namoyon bo'lishini ko'rsatadi.
Olga Ilyinskayaning ruhiy dunyosi aql, yurak va iroda uyg'unligi bilan ajralib turadi. Oblomovning tushunish va qabul qila olmasligi
Bu yuksak axloqiy hayot darajasi uning shaxs sifatida o'zgarmas hukmiga aylanadi. Roman matnida to‘g‘ridan-to‘g‘ri ramziy ma’noga ega bo‘lgan tasodif bor. Olga Ilyinskaya nomi birinchi marta talaffuz qilingan sahifada "Oblomovizm" so'zi birinchi marta paydo bo'ladi. Biroq, bu tasodifda alohida ma'noni ko'rish darhol mumkin emas. Roman Ilya Ilichning to'satdan paydo bo'lgan sevgi tuyg'usini shunday she'rlaydiki, baxtga, umid paydo bo'lishi mumkin: Oblomov, Chernishevskiy ta'biri bilan aytganda, "Gamlet tarbiyasi" muvaffaqiyatli bo'ladi va to'liq shaxs sifatida qayta tug'iladi. Qahramonning ichki hayoti harakatlana boshladi. Sevgi Oblomovning tabiatida o'z-o'zidan paydo bo'lganlik xususiyatlarini kashf etdi, bu esa o'z navbatida kuchli hissiy turtki, ehtirosni keltirib chiqardi, bu uni go'zal qizga qaratdi va ikki kishi "o'zlariga ham, bir-biriga ham yolg'on gapirmadilar: ular o'zlarining xohish-istaklarini berishdi. yuraklar aytdi va uning ovozi hayollardan o'tdi.
Oblomov Olgaga muhabbat tuyg'usi bilan birga ruhiy hayotga, san'atga, davrning ruhiy talablariga faol qiziqish uyg'otadi. Qahramon shu qadar o'zgarganki, Olga Ilya Ilichga tobora ko'proq maftun bo'lib, uning oxirgi ruhiy qayta tug'ilishiga, keyin esa ularning birgalikda baxtli hayot kechirishiga ishona boshlaydi.
Goncharovning yozishicha, uning sevimli qahramoni “hayotning oddiy tabiiy yo‘lidan bordi... fikr, his-tuyg‘u, irodaning tabiiy namoyon bo‘lishidan tortinmadi... Hech qanday ehtiros, na koket, na tinsel, na niyat!” Bu yosh va pokiza qiz Oblomovga nisbatan ezgu fikrlarga to'la: “U unga maqsad ko'rsatadi, sevishni to'xtatgan hamma narsani yana sevdiradi ... U yashaydi, harakat qiladi, hayotga va unga baraka beradi. Insonni hayotga qaytarish - umidsiz bemorni qutqarsa, shifokorga qanchalik shon-shuhrat. Axloqiy halokatga uchragan ong va ruhni saqlab qolish haqida nima deysiz? Olga bu yuksak axloqiy maqsadga erishish uchun o'zining ma'naviy kuchi va his-tuyg'ularini qancha berdi. Ammo bu erda hatto sevgi ham kuchsiz bo'lib chiqdi.
Ilya Ilyich Olganing tabiiyligiga mos kelmaydi, ko'plab kundalik fikrlardan xoli, sevgi tuyg'usiga begona va mohiyatan dushmandir. Ko'p o'tmay, Oblomovning Olgaga bo'lgan muhabbat hissi qisqa muddatli chaqnash ekanligi ma'lum bo'ldi. Oblomovning bu hisobdagi illyuziyalari tezda tarqaladi. Qaror qabul qilish zarurati, turmush qurish - bularning barchasi bizning qahramonimizni shunchalik qo'rqitadiki, u Olgani ishontirishga shoshiladi: "... siz adashyapsiz,
Sizning oldingizda siz kutgan, siz orzu qilgan odam emas." Olga va Oblomov o'rtasidagi bo'shliq tabiiydir: ularning tabiati juda o'xshash. Olganing Oblomov bilan so'nggi suhbati ular orasidagi katta farqni ochib beradi. "Men, - deydi Olga, - yaqinda men sizda nimani xohlayotganimni, Stolz menga nimani ko'rsatganimizni va u bilan nimani ixtiro qilganimizni yaxshi ko'rganimni bilib oldim. Men kelajak Oblomovni yaxshi ko'rardim. Siz kamtar va halolsiz, Ilya; sen muloyimsan... sen butun umringni tom ostida pishirishga tayyorsan... lekin men bunday emasman: bu men uchun yetarli emas.
Baxt qisqa muddatli bo'lib chiqdi. Oblomov uchun osoyishta, uyquchan holatga chanqoqlik romantik sanalardan qimmatroq edi. "Odam tinch uxlaydi" - Ilya Ilich mavjudlik idealini shunday ko'radi."
Oblomov uchun his-tuyg'ular, qiziqishlar, intilishlar va hayotning sokin so'nishi - bu his-tuyg'ularning yorqin portlashidan keyin. Hatto sevgi ham uni qish uyqusidan chiqara olmadi, hayotini o'zgartira olmadi. Ammo baribir, bu tuyg'u qisqa vaqtga bo'lsa ham, Oblomovning ongini uyg'otishga muvaffaq bo'ldi, uni "hayotga" keltirdi va hayotga qiziqish uyg'otdi, ammo, afsuski, qisqa vaqt ichida! Goncharovning fikricha, sevgi go‘zal, yorqin tuyg‘u, lekin Oblomovdek inson hayotini o‘zgartirish uchun faqat sevgining o‘zi yetarli emas edi.
3. Hikoyada birinchi sevgi hikoyasi
I.S. Turgenev "Asya"
Ivan Sergeevich Turgenevning "Asya" hikoyasi, yozuvchining fikriga ko'ra, "o'limdan va o'lim qo'rquvidan kuchliroq" va "hayotni ushlab turadigan va harakatga keltiradigan" sevgi haqidagi asardir. Asyaning tarbiyasi rus an'analariga asoslangan. U "qaergadir, ibodat qilish uchun, qiyin marraga" borishni orzu qiladi. Asya obrazi juda poetikdir. Aynan Asya qiyofasining ishqiy noroziligi, uning fe'l-atvori va xulq-atvorida yotgan sirning muhri, unga joziba va joziba bag'ishlaydi.
Ushbu hikoyani o'qib bo'lgach, Nekrasov Turgenevga shunday deb yozgan edi: "... u juda yoqimli. U ruhiy yoshlikni taratadi, uning hammasi hayotning sof oltinidir. Bu go‘zal manzara she’riy syujetga to‘g‘ri keldi va uning go‘zalligi va sofligida misli ko‘rilmagan narsa paydo bo‘ldi”.
"Asya" ni birinchi sevgi haqidagi hikoya deb atash mumkin. Bu sevgi Asya uchun qayg'uli tugadi.
Turgenevni baxtingizdan o'tmaslik qanchalik muhimligi haqidagi mavzu hayratda qoldirdi. Muallif o‘n yetti yoshli, mag‘rur, samimiy va ehtirosli qizda qanday go‘zal muhabbat paydo bo‘lganini ko‘rsatadi. Hammasi bir zumda qanday tugaganini ko'rsatadi.
Asya shunday go'zal yigitga loyiqmi yoki yo'qmi, uni sevish mumkinligiga shubha qiladi. U o'zida paydo bo'lgan tuyg'uni bostirishga intiladi. U aziz akasini bir necha marta ko'rgan odamdan kamroq sevishidan xavotirda. Ammo janob N.N. o'zini qizga ular uchrashgan romantik muhitda g'ayrioddiy shaxs sifatida tanishtirdi. Bu faol harakat odami emas, balki tafakkurchi. Albatta, u qahramon emas, lekin u Asyaning yuragiga tegishga muvaffaq bo'ldi. Bu quvnoq, beparvo odam Asya uni sevishini mamnuniyat bilan taxmin qila boshlaydi. “Men ertangi kun haqida o'ylamaganman; Men o'zimni yaxshi his qildim." “Uning sevgisi meni ham xursand qildi, ham xijolat qildi... Tezkor, deyarli bir lahzalik qarorning muqarrarligi meni qiynadi...” Va u shunday xulosaga keladi: “O‘n yetti yoshli qizni fe’l-atvori bilan turmushga berish qanday? bu mumkin!" Kelajak cheksiz ekanligiga ishonib, u hozir o'z taqdirini hal qilmoqchi emas. U, uning fikriga ko'ra, voqealarning tabiiy yo'nalishini bosib o'tgan Asyani itarib yuboradi, bu esa baxtli yakunga olib kelmagan bo'lardi. Ko'p yillar o'tgach, qahramon Asya bilan uchrashuvining hayotidagi ahamiyatini tushundi.
Turgenev muvaffaqiyatsiz baxtning sababini hal qiluvchi daqiqada sevgiga berilib ketgan zodagonning irodasi yo'qligi bilan izohlaydi. Qarorni noaniq kelajakka qoldirish aqliy zaiflik belgisidir. Inson hayotining har daqiqasida o'zi va atrofidagilar uchun mas'uliyat hissini his qilishi kerak.
4. “Barcha sevgi buyuk baxtdir...”
(Hikoyalar tsiklidagi sevgi tushunchasi
I.A. Bunin "Qorong'u xiyobonlar")
I.A. Bunin sevgi munosabatlariga juda o'ziga xos nuqtai nazarga ega, bu uni o'sha davrning boshqa ko'plab yozuvchilaridan ajratib turadi.
O'sha davr rus mumtoz adabiyotida sevgi mavzusi doimo muhim o'rin tutgan, ma'naviy, "platonik" sevgiga ustunlik berilgan.
shahvoniylik, jismoniy, jismoniy ehtirosdan oldin, bu ko'pincha buzildi. Turgenev ayollarining pokizaligi uy so'ziga aylandi. Rus adabiyoti asosan "birinchi sevgi" adabiyotidir.
Bunin asaridagi sevgi obrazi ruh va tananing maxsus sintezidir. Buninning fikricha, tanani bilmasdan turib, ruhni anglab bo'lmaydi. I. Bunin o'z asarlarida jismoniy va jismoniy narsalarga nisbatan sof munosabatni himoya qildi. U L.N.ning "Anna Karenina", "Urush va tinchlik", "Kreutzer sonatasi" kabi ayollar gunohi tushunchasiga ega emas edi. Tolstoy, N.V.ga xos bo'lgan ayolga nisbatan ehtiyotkor, dushmanlik munosabati yo'q edi. Gogol, lekin sevgining vulgarizatsiyasi yo'q edi. Uning sevgisi yerdagi quvonch, bir jinsning boshqasiga sirli jalb etilishi.
"Qorong'u xiyobonlar" sevgi haqidagi hikoyalar kitobini sevgi dramalari ensiklopediyasi deb atash mumkin. "U fojiali va ko'plab nozik va go'zal narsalar haqida gapiradi - menimcha, bu mening hayotimdagi eng yaxshi va eng o'ziga xos narsadir ..." - 1947 yilda Bunin Teleshovga tan oldi.
Tana bilan bog'liq xavfli tafsilotlarni tavsiflashda, muallif chegaradan chiqmaslik uchun xolis bo'lishi kerak
san'atni pornografiyadan ajratib turadigan nozik chiziq Bunin, aksincha, juda ko'p tashvishlanadi - tomog'idagi spazm darajasiga qadar, ehtirosli qaltirash darajasiga qadar: "... uning pushti tanasini ko'rib, ko'zlarim qorayib ketdi. yaltiroq yelkalarida sarg'ish rang bilan... ko'zlari qorayib, yanada kengayib, lablari qizib ketdi” (“Galya Ganskaya.” Bunin uchun jins bilan bog'liq hamma narsa sof va ahamiyatli, hamma narsa sir va hatto sir bilan qoplangan. muqaddaslik.
Qoidaga ko'ra, "Qorong'u xiyobonlar" da sevgi baxti ajralish yoki o'lim bilan birga keladi. Qahramonlar yaqinlikdan zavqlanishadi, lekin
ajralishga, o'limga, qotillikka olib keladi. Baxt abadiy davom eta olmaydi. Natali "Jeneva ko'lida erta tug'ilishda vafot etdi". Galya Ganskaya zaharlangan. "Qorong'u xiyobonlar" hikoyasida usta Nikolay Alekseevich dehqon qizi Nadejdani tashlab ketadi - uning uchun bu hikoya qo'pol va oddiy, lekin u uni "butun asr" sevardi. "Rossiya" hikoyasida sevishganlarni Rossiyaning isterik onasi ajratib turadi.
Bunin o'z qahramonlariga faqat taqiqlangan mevani tatib ko'rishga, undan zavqlanishga imkon beradi - va keyin ularni baxtdan, umidlardan, quvonchdan, hatto hayotdan mahrum qiladi. "Natali" hikoyasining qahramoni bir vaqtning o'zida ikkita odamni yaxshi ko'rar edi, lekin hech biri bilan oilaviy baxt topa olmadi. "Genri" hikoyasida har qanday lazzat uchun juda ko'p ayol qahramonlar mavjud. Ammo qahramon yolg'iz va "erkak ayollari" dan ozod bo'lib qoladi.
Buninning sevgisi oilaviy kanalga kirmaydi va baxtli nikoh bilan hal etilmaydi. Bunin o'z qahramonlarini abadiy baxtdan mahrum qiladi, ularni ko'nikkanlari uchun mahrum qiladi va odat sevgini yo'qotishga olib keladi. Odatdan tashqari sevgi chaqmoqdek tez, lekin samimiy sevgidan yaxshiroq bo'lishi mumkin emas. "Qorong'u xiyobonlar" hikoyasining qahramoni o'zini dehqon ayol Nadejda bilan oilaviy rishtalarga bog'lay olmaydi, lekin o'z atrofidagi boshqa ayolga uylanib, oilaviy baxtni topa olmaydi. Xotin aldadi, o'g'li isrofgar va yaramas edi, oilaning o'zi "eng oddiy qo'pol hikoya" bo'lib chiqdi. Biroq, qisqa muddatli bo'lishiga qaramay, sevgi hali ham abadiy bo'lib qoladi: u qahramon xotirasida abadiy qoladi, chunki u hayotda o'tkinchidir.
Bunin tasviridagi sevgining o'ziga xos xususiyati - bir-biriga mos kelmaydigan ko'rinadigan narsalarning kombinatsiyasi. Bir marta Bunin o'z kundaligida shunday deb yozganligi bejiz emas: "Va yana shunday so'zsiz - yana bir bahorning abadiy aldanishidan shirin qayg'u, ko'z yoshlari bilan xohlagan butun dunyoga umid va muhabbat.
yerni o'pish uchun minnatdorchilik. Yo Rabbiy, nega bizni bunday qiynayapsiz?
Sevgi va o'lim o'rtasidagi g'alati bog'liqlik Bunin tomonidan doimiy ravishda ta'kidlanadi va shuning uchun bu erda "Qorong'u xiyobonlar" to'plamining sarlavhasi umuman "soyali" degani emas - bu qorong'u, fojiali, chigal sevgi labirintlari.
Har bir haqiqiy sevgi, hatto ajralish, o'lim yoki fojia bilan yakunlansa ham, buyuk baxtdir. Bu xulosaga kech bo'lsa ham, sevgisini yo'qotgan, e'tibordan chetda qoldirgan yoki yo'q qilgan Buninning ko'plab qahramonlari erishadilar. Bu kech tavbada, kech ruhiy tirilish, qahramonlar ma'rifati va
Hali yashashni, haqiqiy his-tuyg'ularni tan olish va qadrlashni o'rganmagan odamlarning nomukammalligi, hayotning nomukammalligi, ijtimoiy sharoitlar, atrof-muhit, ko'pincha haqiqiy insoniy munosabatlarga xalaqit beradigan holatlar haqida gapiradigan har tomonlama tozalovchi ohangni yashiradi. va eng muhimi - ma'naviy go'zallik, saxovat, sadoqat va poklikning o'chmas izini qoldiradigan o'sha yuksak tuyg'ular haqida.
5. S. Yeseninning sevgi lirikasi
S. Yeseninning sevgi lirikasi sof va mayin ohanglarda chizilgan. Muhabbat tuyg‘usini shoir qayta tug‘ilish, insondagi barcha go‘zalliklarning uyg‘onishi sifatida qabul qiladi. Yesenin Pushkinning "ehtiroslarning jismoniy harakati" atamasini ishlatib, o'zini oshkor qilishning ajoyib ustasi sifatida ko'rsatadi. Eng kichik detallar orqali u murakkab tuyg'ularni tortadi. Faqat ikkita qator:
Baribir - ko'zlaringiz dengizga o'xshaydi,
Moviy chayqalayotgan olov
Shunchaki qo'lingizga sekin tegin
Sochingiz esa kuzning rangi
Va ularning har birida o'ziga xos tuyg'u bor. Tajribalarning to'liqligi va haqiqiy she'riyati, sevgining buyuk go'zalligi.
"Bezori sevgisi" sikli kompozitsion jihatdan oshiq qahramon haqidagi roman sifatida tuzilgan - tuyg'u paydo bo'lishidan tortib to oxirigacha, "birinchi marta sevgi haqida kuylaganimdan" "kecha sizni sevishdan to'xtamadimmi?" ?”
Agar “Jangchi she’rlari” kitobida ishq “infeksion”, “o‘lat”, beadab so‘z bilan, “Hayotimiz choyshab va to‘shak, hayotimiz o‘pish va hovuz” bo‘lsa, unda “Bezori ishq”da sevgi obrazi yorqin va shuning uchun ham lirik qahramon shunday e’lon qiladi: “Birinchi marta janjal qilishdan bosh tortaman”; "Men ichishni va raqsga tushishni va orqaga qaramay, hayotimni yo'qotishni to'xtatdim"; "Men bezorilik bilan xayrlashaman." Bu sevgi shunchalik tozaki, sevgilisi ikonaning yuzi bilan bog'liq: "Sizning timsolingiz va qattiq yuzingiz Ryazandagi ibodatxonalarda osilgan".
“Bezori ishq” eng nozik psixologik lirizm bo‘lib, unda shoirning kuzgi kayfiyatlari ko‘ngil xotirjamligi bilan uyg‘un bo‘lib, tobora uning asosiy mavzusiga aylanib bormoqda.
kech she'r. Sevgi - Yeseninning dastlabki asarlarida kam uchraydigan mavzu. Endi uning keyingi lirikasida og‘ir bo‘lmagan, quvonch va sokin qayg‘u beruvchi mehrli muhabbat tushunchasi paydo bo‘lmoqda. Yeseninning sevgisi zavq bag'ishlaydi va bu Pushkin an'analarida ham aks etadi. “Bezori ishq”da ham, shu mavzudagi keyingi she’rlarda ham lirikadagi sevgi obraziga xos bo‘lgan ishqiy pessimizm, sevgi dramasi, sevgi aksi deyarli yo‘q.
M. Lermontov, A. Axmatova, A. Blok, V. Mayakovskiy
Ishq haqidagi she’rlarning navbatdagi turkumi “Forscha
motivlar”, bunda S. Yesenin sevgi san’atini ochib beradi. Bu o‘rinda Yesenin o‘zining go‘zalligi bilan hammani va hamma narsani o‘z qo‘liga olgan turk ayoli obrazini yaratgan Sa’diyni, uning hayratlanarli, gipertrofiyali muhabbati obrazini tilga oladi: uning ko‘zlariga urilib, “yuragidan qon oqadi”, u "Hasaddan charchagan" va sevgilisi bo'lmagan sherbet yanada achchiq zaharga aylangan, u "ishq telbasi" bilan bog'larning chakalakzorlariga chekinadi va uning patlari "erta bahor nafasi", bu "Mushk va amber", uning nigohi qip-qizil sharobdan ko'ra mastroq va "butun dunyo yoritilgan nur uning oldida xiralashadi".
Yesenin sevgi azobiga e'tibor qaratmaydi
o'zini-o'zi yo'q qilishni sevib, u sevish qobiliyati, istaklarni taxmin qilish haqida, sevgining atributlari haqida she'rlar yozadi: sevgilisiga sovg'alardan ("Xurosondan ro'mol beraman / Sheroz gilamini beraman"), dan mehrli nutqlar ("Menga go'zal Lala / To- forscha "sevaman" uchun qanday aytish mumkin?"; go'zal Lala uchun qanday aytishim mumkin/ "o'pish" yumshoq so'zi?"; "Buni unga qanday aytishim mumkin? u “meniki”?” Biroq shoirning badiiy tasavvuridagi forsiy ishq uyg‘unligi vaqtinchalik.
1925 yilda Yeseninning sevgi lirikasi Don Xuan mavzusini ochib berdi. “Menga malomat bilan qarama...”, “Qanday tun! Olmayman”, “Sen meni sevmaysan, rahm qilmaysan...”, “Balki kechdir, balki erta...”, “Men kimman? Men nimaman? Shunchaki xayolparast...” – bu she’rlarning barchasi “arzon sevgi”, “qaynoq tutqunlik”, ishq bilan adashtirilgan “shahvoniy titroq”, “aytmoqchi” sevgan beparvo ayollarga bag‘ishlangan. Bu ishq azobsiz, rohat, shoirdan qurbonlik talab qilmaydi. Bu tinchlantiruvchi sevgi, u shoirning xotirjamlik kayfiyatiga mos keladi. Yeseninning lirik qahramoni haqiqiy sevgi xotirasini "uzoqlarda, azizim" deb saqlagan holda, endi o'zida bu sevgi engilligini va abadiy sevgi baxtiga intilishni payqaydi: "Men Don Xuanga o'xshay boshladim, xuddi chinakam uchuvchi shoir"; "Va bundan
Mening tizzalarim ko'p, shuning uchun baxt xiyonatning achchiqligiga dosh bermasdan, abadiy tabassum qiladi.
"Men hamma narsani qabul qilaman" falsafasi lirik qahramonga klassik sevgi uchburchagini hal qilishga yordam beradi. “Tabassumingni burma, qo‘lingni tort...”, “Nima tun!” misralarida. Men qila olmayman...”, “Menga malomat bilan qarama...” ayolning unga bo‘lgan beg‘araz muhabbati mavzusini ochib beradi. U unga na mehrni, na “kaptar ko‘zlari” bergan “erkalash yolg‘onini” bera olmaydi. Lekin,
rozilik yo'lini tanlab, butunlik va tinchlikka intilib, birovning tuyg'usiga bo'ysunadi: "Ammo baribir erkalab, quchoqlab, o'pishning ayyor ishtiyoqida, yuragingiz abadiy mayni va men abadiy sevganimni orzu qilsin. ”
Yeseninning lirik qahramoni o'ylashga, ikkilanishga yoki o'z-o'zini qoralashga moyil emas. U uyg'unlikka, yaxlitlikka e'tibor qaratadi. Qahramonning o'zi azoblanish uchun har qanday sababni bostiradi - bu holda "xiyonatning achchiqligi" tufayli.
Yeseninning sevgiga munosabati doimiy emas edi, shoirning yoshi bilan u o'zgardi. Avvaliga bu quvonch, zavq, u sevgida faqat zavqni ko'radi. Shunda sevgi yanada ehtirosli bo'lib, yonayotgan quvonchni ham, yonayotgan azoblarni ham keltiradi. Keyinchalik Yesenin ijodida sevgi orqali hayotni falsafiy tushunish mavjud.
6. M.A. romanidagi sevgi falsafasi. Bulgakov
" Usta va Margarita"
Rus adabiyotida M.Bulgakovning “Usta va Margarita” romani alohida o‘rin tutadi, uni uning hayoti kitobi deyish mumkin, “Usta va Margarita” fantastik-falsafiy, tarixiy-allegorik romani esa uni tushunish uchun katta imkoniyatlar yaratadi. muallifning qarashlari va izlanishlari.
Romanning asosiy satrlaridan biri “abadiy
Ustoz va Margaritaning sevgisi bilan, "minglab odamlar Tverskaya bo'ylab yurishdi, lekin men sizga kafolat beraman, u meni yolg'iz ko'rdi va nafaqat xavotir bilan, balki og'riq bilan qaradi. Va meni go'zallik emas, balki ko'zlardagi g'ayrioddiy, misli ko'rilmagan yolg'izlik hayratda qoldirdi!" Ustoz sevgilisini shunday esladi.
Ularning ko‘zlarida qandaydir tushunarsiz yorug‘lik yonayotgan bo‘lsa kerak, aks holda ularning oldidan “qotil xiyobonda yerdan sakrab chiqqandek” “sakrab chiqqan” va ikkalasini birdaniga urgan muhabbatni tushuntirishning iloji yo‘q. .
Ehtimol, bunday sevgi alangalanganidan keyin u ehtirosli, bo'ronli, ikkala yurakni yondirib yuboradi, deb kutish mumkin edi, lekin u tinch, uy xarakteriga ega bo'lib chiqdi. Margarita ustaning podvalidagi kvartiraga keldi, “fartuk kiydi... kerosin pechini yoqib, nonushta tayyorladi... may momaqaldiroqlari kirib, darvozaning xira derazalari yonidan suv shovqin-suron oqib o‘tganida... oshiqlar pechkani yoqishdi. va unda pishirilgan kartoshka... Yerto'lada Kulgi eshitildi, bog'dagi daraxtlar yomg'irdan keyin singan shoxlarini va oppoq cho'tkalarini to'kdi. Momaqaldiroqlar nihoyasiga yetib, sho‘x yoz kelganda vaza ichida uzoq kutilgan va suyukli atirgullar paydo bo‘ldi...”.
Bu ishq hikoyasi mana shunday ehtiyotkorlik bilan, pokiza, osoyishtalik bilan aytiladi. Ustozning romani tanqidchilar tomonidan ezilib, oshiqlar hayoti to‘xtab qolgan quvonchsiz qora kunlar ham, ustozning og‘ir xastaligi ham, to‘satdan ko‘p oylar davomida g‘oyib bo‘lishi ham uni o‘chirdi. Margarita u erda bo'lmaganida va umuman bo'lmaydi, deb o'ylashiga to'g'ri kelganda ham u bilan bir daqiqa ham ajralib turolmadi. U uni qo'yib yuborishi, "havodan nafas olishi va xotirasini tark etishi" uchun uni faqat ruhiy jihatdan kamsitishi mumkin edi.
Usta va Margaritaning sevgisi abadiy bo'ladi, chunki ulardan biri ikkalasining his-tuyg'ulari uchun kurashadi. Margarita sevgi uchun o'zini qurbon qiladi. Usta charchaydi va bundan qo'rqadi
oxir-oqibat uni jinnixonaga olib boradigan kuchli tuyg'u. U erda u Margarita uni unutadi deb umid qiladi. Albatta, yozgan romanining muvaffaqiyatsizligi ham o‘z ta’sirini o‘tkazdi, lekin muhabbatdan voz kechish?! Sizni sevgidan voz kechishga majbur qiladigan biror narsa bormi? Afsuski, ha, va bu qo'rqoqlik. Usta butun dunyodan va o'zidan yuguradi.
Ammo Margarita ularning sevgisini saqlab qoladi. Uni hech narsa to'xtata olmaydi. Sevgi uchun u ko'p sinovlardan o'tishga tayyor. Jodugar bo'lish kerakmi? Nega emas, agar bu sizning sevgilingizni topishga yordam bersa.
Siz Margaritaga bag'ishlangan sahifalarni o'qidingiz va ularni Bulgakovning o'z sevgilisi Elena Sergeevna sharafiga she'ri deb atashga vasvasaga tushasiz, u "Diaboliad" to'plamining nusxasida yozganidek, u bilan birga yozishga tayyor edi. u va aslida "so'nggi parvozini" amalga oshirdi. Bu, ehtimol, qisman nimadir - she'r. Margaritaning barcha sarguzashtlarida - parvoz paytida ham, Volandga tashrif buyurishda ham unga muallifning mehrli nigohi hamroh bo'lib, unda mehr va g'urur bor - uning chinakam qirollik qadr-qimmati uchun,
Ustozga saxiylik, xushmuomalalik va minnatdorchilik, u o'z sevgisining qudrati bilan jinnilikdan qutqarib, unutishdan qaytdi.
Albatta, uning roli bu bilan cheklanmaydi. Ustoz va Margaritaning sevgisi ham, butun hikoyasi ham romanning asosiy chizig'idir. Harakatlarni to'ldiradigan barcha hodisa va hodisalar unga yaqinlashadi - kundalik hayot, siyosat, madaniyat va falsafa. Bu sevgi oqimining yorqin suvlarida hamma narsa aks etadi.
Bulgakov romanning baxtli yakunini o'ylab topmagan. Va faqat Usta va Margarita uchun muallif o'zining baxtli yakunini saqlab qoldi: ularni abadiy tinchlik kutmoqda.
Bulgakov sevgida inson har qanday to'siq va qiyinchiliklarni engib o'tishi, shuningdek, abadiy tinchlik va baxtga erisha oladigan kuchni ko'radi.
XULOSA
Xulosa qilib aytmoqchimanki, 19-20-asr rus adabiyoti doimo sevgi mavzusiga murojaat qilib, uning falsafiy va axloqiy ma'nosini tushunishga harakat qildi. Ushbu an'anada eros keng va ko'p qirrali, birinchi navbatda, ijodkorlik, ma'naviyatni izlash, axloqiy yuksalish va axloqiy sezgirlik yo'li sifatida tushunilgan. Eros tushunchasi falsafa va sevgi tushunchasining birligini nazarda tutadi va shuning uchun u adabiy obrazlar olami bilan juda chambarchas bog'liqdir.
Inshoda muhokama qilingan 19-20-asr adabiyoti namunalaridan foydalanib, ishq falsafasi mavzusini turli shoir va yozuvchilarning qarashlaridan foydalangan holda ochib berishga harakat qildim.
Shunday qilib, M.Yu lirikasida. Lermontov qahramonlari g'ayrioddiy ehtiroslar olamiga olib boradigan yuksak sevgi tuyg'usini boshdan kechiradilar. Bunday sevgi odamlarning eng yaxshi tomonlarini ochib beradi, ularni olijanob va pokiza qiladi, go'zallik yaratishga ilhomlantiradi.
Va bunday sinovning natijasi qayg'u va fojia holatidir. Muallif shuni ko'rsatadiki, hatto bunday go'zal, ulug'vor sevgi tuyg'usi ham "axloqiy" halok bo'lgan odamning ongini to'liq uyg'ota olmaydi.
"Asya" hikoyasida I.S. Turgenev sevgining fojiali ma'nosi mavzusini rivojlantiradi. Muallif baxtingizni e'tiborsiz qoldirmaslik qanchalik muhimligini ko'rsatadi. Turgenev qahramonlarning baxtsizligi sababini hal qiluvchi daqiqada muhabbatga berilib ketadigan zodagonning irodasi yo'qligi bilan izohlaydi va bu qahramonning ruhiy zaifligi haqida gapiradi.
I.A. asarlaridagi sevgi. Bunin qahramonlarda chuqur, axloqiy pok va go'zal tuyg'u sifatida namoyon bo'ladi. Muallif chinakam muhabbatning oxiri ayriliq, o‘lim yoki fojia bilan yakunlansa ham buyuk baxt ekanligini ko‘rsatadi.
M. Bulgakov “Usta va Margarita” romanida mehribon inson sevikli kishining tinchligi va baxti uchun qurbon qilishga, o‘limga qodir ekanligini ko‘rsatadi. Va shunga qaramay, u baxtli bo'lib qoladi.
Turli vaqtlar keldi, lekin muammolar bir xil bo'lib qolmoqda: "hayotning ma'nosi nima", "yaxshi va yomon nima", "sevgi nima va uning ma'nosi nima". O'ylaymanki, sevgi mavzusi doimo eshitiladi. Men o‘zim tanlagan yozuvchi va shoirlarning sevgi har xil, baxtli va baxtsiz bo‘lishi mumkin degan fikriga qo‘shilaman. Ammo bu tuyg'u chuqur, cheksiz nozikdir. Sevgi insonni olijanob, pokiza, yaxshiroq, yumshoqroq va rahmdilroq qiladi. U barchaning eng yaxshi tomonlarini ochib beradi va hayotni yanada chiroyli qiladi.
Sevgi yo'q joyda jon ham bo'lmaydi.
Ishimni so‘zlar bilan yakunlamoqchiman
Z.N. Gippius: “Sevgi bitta, haqiqiy sevgi o'lmaslikni, abadiy boshlanishni olib boradi; sevgi hayotning o'zi; Siz olib ketishingiz, o'zgartirishingiz, yana oshiq bo'lishingiz mumkin, lekin haqiqiy sevgi har doim bittadir!
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO'YXATI
1. A.A. Ivin "Sevgi falsafasi", "Politizdat", M. 1990 yil
2. N.M. Velkova "Rus erosi yoki Rossiyada sevgi falsafasi", "Ma'rifat", M. 1991 yil.
Buyuk nemis faylasufi V.F. Gegel sevgini eng oliy "axloqiy birlik" deb ta'riflagan, bu to'liq uyg'unlik hissi, o'z xudbin manfaatlaridan voz kechish, o'zini unutish va bu unutishda - o'z "men" ga ega bo'lish. Bu shuni anglatadiki, vafosiz sevgi bo'lmaydi. Bundan tashqari, sadoqat nafaqat jismoniy, balki ma'naviydir, chunki sevish o'zini boshqasiga to'liq bag'ishlash, tanada ham, fikrda ham sevgan odamga sodiq qolishni anglatadi. Bu ikki axloqiy toifa: sevgi va sadoqat, ularning ajralmasligi va birligi o'rtasidagi munosabatlar muammosiga bag'ishlangan rus klassiklarining ko'plab asarlarining g'oyasi.
- Sevgi vaqtni ham, to'siqlarni ham bilmaydi. Hikoyada I.A. Buninning "Qorong'u xiyobonlar" filmida qahramon bir vaqtlar uni tashlab ketgan va ittifoqni unutib yuborgan ayol bilan uchrashadi. U uning mehmonxonasida tasodifiy mehmon bo'lib chiqadi. Ajralishning uzoq yillari davomida ikkalasi ham hayotda butunlay boshqa yo'llarni bosib o'tishdi. U o'tmishda sevgan ayolni deyarli tanimaydi. Biroq, u yillar davomida unga bo'lgan sevgisini olib boradi, yolg'iz qoladi, oilaviy baxtdan ko'ra og'ir kundalik ish va kundalik hayotni afzal ko'radi. Va u bir paytlar boshidan kechirgan eng birinchi va eng muhim tuyg'u yagona baxtli xotiraga aylanadi, u bunday yondashuvning nomuvofiqligi va fojiali halokatini anglagan holda yolg'izlik evaziga himoya qilishga tayyor bo'lgan sadoqatidir. "Hammaning yoshligi o'tadi, lekin sevgi boshqa masala", deb o'tadi qahramon. U muvaffaqiyatsiz sevgilisini xiyonat uchun kechirmaydi, lekin shu bilan birga u hali ham sevgiga sodiq qoladi.
- Hikoyada A.I. Kuprinning "Garnet bilaguzugi", sevgiga sodiqlik misli ko'rilmagan cho'qqilarga ko'tariladi, hayot manbai, ammo qahramonni kundalik hayotdan ustun qo'yib, uni yo'q qiladi. Hikoyaning markazida kichik amaldor Jeltkov, uning har bir harakatini boshqaradigan, javobsiz ishtiyoqdan azob chekayotgan. U o'zining mavjudligidan zo'rg'a gumon qiladigan turmush qurgan ayolni sevib qolgan. Bir kuni tasodifan Vera bilan uchrashgan Jeltkov o'zining yuksak tuyg'usiga sodiq qoladi, kundalik qo'pollikdan xoli. U o'zining huquqlari yo'qligini va sevgilisi tomonidan o'zaro munosabatning mumkin emasligini tushunadi, lekin boshqacha yashay olmaydi. Uning fojiali fidoyiligi samimiylik va hurmatning to'liq dalilidir, chunki u hali ham o'zi sevgan ayolni baxti uchun qo'yib yuborishga kuch topadi. Jeltkovning ishonchi komilki, uning sadoqati malikani hech narsaga majburlamaydi, bu faqat unga bo'lgan cheksiz va fidokorona muhabbatning namoyonidir.
- A.S.ning romanida. Pushkinning "Rus hayoti entsiklopediyasi" dagi sevgi va sadoqat timsoli bo'lgan "Yevgeniy Onegin" rus adabiyotidagi arxetipik obrazga aylanadi - Tatyana Larina. Bu ajralmas tabiat, uning impulslari va his-tuyg'ularida samimiydir. Oneginni sevib qolgan, u masxara qilish va rad etishdan qo'rqmasdan unga xat yozadi. Evgeniy o'z tanlovida chidab bo'lmas bo'lib chiqdi. U samimiy his-tuyg'ulardan qo'rqadi, bog'lanishni istamaydi, shuning uchun u qat'iy harakatlarga va etuk his-tuyg'ularga qodir emas va shuning uchun qahramonni rad etadi. Rad etishdan omon qolgan Tatyana, ota-onasining talabiga binoan turmushga chiqqan bo'lsa ham, o'zining birinchi sevgisiga oxirigacha sodiqdir. Onegin yana uning oldiga kelganida, lekin ehtirosga botganida, u uni rad etadi, chunki u erining ishonchiga xiyonat qila olmaydi. Sevgiga sodiqlik va burchga sodiqlik o'rtasidagi kurashda birinchi g'alaba qozonadi: Tatyana Evgeniyni rad etadi, lekin uni sevishni to'xtatmaydi, burch foydasiga tashqi tanlovga qaramay, unga ruhan sodiq qoladi.
- Sevgi va sadoqat M.Bulgakov ijodida, “Usta va Margarita” romanida ham o‘z o‘rnini topdi. Darhaqiqat, bu kitob asosan sevgi haqida, abadiy va mukammal, qalbdan shubha va qo'rquvni haydab chiqaradi. Qahramonlar sevgi va burch o'rtasida tor-mor bo'lib, oxirigacha o'z his-tuyg'ulariga sodiq qoladilar, gunoh va illatlarga to'la tashqi dunyo yovuzligidan yagona mumkin bo'lgan najot sifatida sevgini tanlaydilar. Margarita oilani tark etadi, tinchlik va farovonlikka to'la sobiq hayotini tark etadi - biz hamma narsani qilamiz va hamma narsani qurbon qilamiz, faqat fidokorona fidoyilik evaziga baxt topish uchun. U har qanday qadamni - hatto Shayton va uning atrofidagilar bilan shartnoma tuzishga tayyor. Agar bu sevgining bahosi bo'lsa, u buni to'lashga tayyor.
- Romanda L.N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asarida ko‘p qahramonlarning har birining hikoya chizig‘idagi sevgi va sadoqat yo‘llari juda chalkash va noaniq. Romandagi ko‘pchilik qahramonlar goh yoshligi va tajribasizligi, goh ruhiy zaifligi, kechira olmaslik tufayli o‘z his-tuyg‘ulariga sodiq qola olmaydi. Biroq, ba'zi qahramonlarning taqdiri ikkiyuzlamachilik va xiyonat bilan bulg'anmagan haqiqiy va sof sevgining mavjudligini isbotlaydi. Shunday qilib, jang maydonida yaralangan Andreyga g'amxo'rlik qilib, Natasha yoshligidagi xatosini o'rnini bosadi va fidoyi va sadoqatli mehr-oqibatli etuk ayolga aylanadi. Natashaga oshiq bo'lgan Per Bezuxov ham Anatol bilan qochish haqidagi iflos g'iybatlarga quloq solmay, ishonchsiz bo'lib qoladi. Bolkonskiy vafotidan keyin ular allaqachon etuk odamlar bo'lib, o'z uylarini atrofdagi dunyoning vasvasalari va yovuzligidan halol va qat'iyat bilan himoya qilishga tayyor bo'lishdi. Yana bir taqdirli uchrashuv - Nikolay Rostov va Mariya Bolkonskaya o'rtasidagi uchrashuv. Va ularning birgalikdagi baxti darhol ro'y bermagan bo'lsa ham, ikkalasining samimiy, fidokorona sevgisi tufayli bu ikki mehribon yurak odatiy to'siqlarni engib, baxtli oila qura oldi.
- Sevgida insonning fe'l-atvori o'rganiladi: agar u sodiq bo'lsa, u kuchli va halol, agar bo'lmasa, u zaif, yovuz va qo'rqoqdir. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asarida qahramonlar o'zlarining nomukammalligi va chidab bo'lmas gunohkorligi tuyg'usi bilan azoblanadi, shunga qaramay, u erda tasalli va xotirjamlik berishga qodir bo'lgan sof va haqiqiy sevgi uchun joy bor edi. Qahramonlarning har biri gunohkor, lekin sodir etilgan jinoyatlarni to'lash istagi ularni bir-birining quchog'iga itaradi. Rodion Raskolnikov va Sonya Marmeladova birgalikda tashqi dunyoning shafqatsizligi va adolatsizligiga qarshi kurashib, ularni, birinchi navbatda, o'zlarida mag'lub etishadi. Shuning uchun, ular ruhiy jihatdan bog'langan holda, nima bo'lishidan qat'i nazar, o'z sevgilariga sodiq qolishlari ajablanarli emas. Sonya va Rodion xochni birgalikda qabul qiladilar va ruhlarini davolash va qayta yashashni boshlash uchun og'ir mehnatga kirishadilar.
- A.Kuprinning “Olesya” hikoyasi sof, yuksak sevgining yana bir yorqin namunasidir. Qahramon yolg'izlikda yashaydi, shuning uchun uning his-tuyg'ularida u tabiiy va o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Qishloq odamlarining urf-odatlari unga begona, eskirgan urf-odatlarga sodiqlik, chuqur ildiz otgan noto'g'ri qarashlar unga begona. Unga bo'lgan sevgi - bu erkinlik, oddiy va kuchli tuyg'u, qonunlar va fikrlardan mustaqil. O'zining samimiyligi tufayli qiz o'zini ko'rsatishga qodir emas, shuning uchun u Ivanni fidokorona va fidokorona sevadi. Biroq, fanatik dehqonlarning xurofiy g'azabi va nafratiga duch kelgan qahramon o'z ustozi bilan qochib ketadi va unga muammo keltirmaslik uchun tanlanganini "jodugar" bilan ittifoqqa tortishni xohlamaydi. Uning qalbida u abadiy qahramonga sodiq qoladi, chunki uning dunyoqarashida sevgi uchun hech qanday to'siq yo'q.
- Sevgi inson qalbini o'zgartiradi, uni rahm-shafqatli va himoyasiz qiladi, lekin ayni paytda aql bovar qilmaydigan darajada jasur va kuchli. A.S.ning romanida. Pushkinning “Kapitan qizi” tashqi ko‘rinishidan zaif va nochor qahramonlar pirovardida bir-birini o‘zgartirib, takomillashtirib, sodiqlik va jasorat mo‘jizalarini ko‘rsatadi. Pyotr Grinev va Masha Mironova o'rtasida paydo bo'lgan sevgi viloyat o'smirini haqiqiy erkak va askarga, kasal va sezgir kapitan qizidan esa sodiq va sadoqatli ayolga aylantiradi. Shunday qilib, Masha birinchi marta Shvabrinning taklifini rad etganda o'z xarakterini ko'rsatadi. Va Grinevga ota-onaning marhamatisiz turmushga chiqishdan bosh tortish, qahramonning ruhiy olijanobligini ochib beradi, o'z yaqinining farovonligi uchun shaxsiy baxtini qurbon qilishga tayyor. Muhim tarixiy voqealar fonida sevgi hikoyasi faqat tashqi sharoitlar va to'siqlardan qo'rqmaydigan qalblarning haqiqiy sevgisi o'rtasidagi kontrastni kuchaytiradi.
- Sevgi va sadoqat mavzusi adabiyot uchun ilhom manbai bo‘lib, hayot va ijod kontekstida ana shu axloqiy kategoriyalar o‘rtasidagi munosabat masalasini ko‘taradi. Jahon adabiyotidagi abadiy ishqning arxetipik obrazlaridan biri Shekspirning “Romeo va Julietta” tragediyasining bosh qahramonlaridir.
Yoshlar urushayotgan oilalarga mansub bo'lishlariga qaramay, baxtga intiladilar. O'zlarining sevgilarida ular o'z davridan ancha oldinda, o'rta asrlardagi xurofotlarga to'la. Olijanob tuyg'ularning g'alabasiga chin dildan ishongan holda, ular sevgi har qanday to'siqlarni engib o'tishini o'z hayotlari evaziga isbotlab, konventsiyalarga qarshi chiqadilar. Ularga nisbatan his-tuyg'ularni rad etish xiyonat qilishni anglatadi. O'limni ongli ravishda tanlab, ularning har biri sadoqatni hayotdan ustun qo'yadi. O'zini qurbon qilishga tayyorlik fojia qahramonlarini ideal, ammo fojiali sevgining o'lmas timsoliga aylantiradi. - M. A. Sholoxovning "Sokin Don" romanida qahramonlarning munosabatlari va his-tuyg'ulari o'quvchiga ehtiros va sadoqat kuchini qadrlash imkonini beradi. Qahramonlar duch keladigan vaziyatlarning noaniqligi, roman qahramonlarini bir-biriga bog'laydigan va uzoq kutilgan baxtga erishishga to'sqinlik qiladigan hissiy aloqalarning o'zaro bog'lanishi bilan murakkablashadi. Qahramonlar o'rtasidagi munosabatlar sevgi va sadoqat turli shakllarda bo'lishi mumkinligini isbotlaydi. Aksinya, Grigoriyga sadoqatida fidoyilikka tayyor, ehtirosli tabiat sifatida namoyon bo'ladi. U sevgan odamiga har qanday joyda ergashishga qodir, umumbashariy qoralashdan qo'rqmaydi va olomonning fikrini rad etib, uyini tark etadi. Sokin Natalya ham sodiq, ammo umidsiz, azoblangan va javobsiz his-tuyg'ulardan azob chekayotgan, Grigoriyga sodiq qolgan holda sevadi, u buni qilishni talab qilmaydi. Natalya erining befarqligi va boshqa ayolga bo'lgan sevgisini kechiradi.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
Sevgi odamlar boshdan kechiradigan eng go'zal tuyg'u hisoblanadi. Bu yorqin so'z nima va nega biz uni turli adabiy asarlarda tez-tez uchratamiz? Nega sevgini shoir va yozuvchilar bunchalik maqtashadi?
Menimcha, inson sevgisiz o'zini baxtli his qila olmaydi. Hayotimiz davomida biz bu tuyg'uni ota-onamizga, do'stlarimizga, keyin farzandlarimizga nisbatan boshdan kechiramiz - biz hammani turli yo'llar bilan sevamiz, lekin biz buni bir so'z bilan ifodalaymiz. Qanday bo'lmasin, sevgi tushunishsiz, hurmatsiz, qiyin paytlarda yordam berishga tayyor bo'lmasdan, sevgan insoni uchun hamma narsani himoya qilmasdan va qila olmaydi.
Sevgi - bu jasorat, qurbonlik, inson ma'naviy rivojlanishining o'ziga xos cho'qqisi. Bu tuyg‘uning bir jihati – erkak va ayol o‘rtasidagi muhabbatni ko‘plab yozuvchi va shoirlar, rassom va bastakorlar ijodida, teatr tomoshalari, kinoromanlarda ko‘ramiz. Sevgi abadiy, bitmas-tuganmas ilhom manbai. Bunday cheksiz sevgining yorqin misoli mashhurdir
Hamma Romeo va Julettaning hikoyasidir. Asar qahramonlari tuyg‘u kuchi orqali nafrat, adovat va hatto o‘limni yengib o‘tgan.
Rus adabiyoti asarlarida muallifning abadiy sevgi madhiyasini o'z ichiga olgan ko'plab asarlar mavjud. Misol tariqasida, A. S. Pushkinning "Men seni sevardim ..." she'rining mashhur pafosini ko'rib chiqishimiz mumkin, unda biz abadiy sevgi haqida yorqin qayg'u va sevgilisi bilan baxtning iloji yo'qligini ko'ramiz. She'r qahramoni olijanob va fidoyi, u sevgi hali so'nmaganiga ishonadi, lekin ayni paytda faqat sevgan ayolining farovonligi uchun baxtdan voz kechadi.
M. A. Bulgakovning mashhur "Usta va Margarita" romanida bosh qahramon sevgi uchun o'z jonini shaytonga sotadi, natijada u o'z sevganining jinoyatchilaridan o'ch olishga yordam beradi. Ilgari Margarita usta bilan baxtli hayot deb tushungan narsasi uchun hamma narsadan voz kechdi.
Sevgini tushunib bo'lmaydi, uning aniq ta'rifi yo'q. Sevgi, ehtimol, har bir inson hayotida kamida bir marta duch keladigan eng murakkab, sirli va paradoksal haqiqatdir. Bu tuyg'uni hisoblash yoki hisoblash mumkin emas, u har qanday hisob-kitoblarga qarshi turadi. Sevgi bizning hayotimizda mavjud va ularsiz hayotning o'zi mumkin emas.
(Hali hech qanday baho yo'q)
Mavzular bo'yicha insholar:
- Muhabbat xuddi burchakdan sakrab chiqqan qotil kabi oldimizga otilib chiqdi va bir zumda ikkalamizni ham urib yubordi. Sevgi yuksak, sof, go'zal...
- Pushkin lirikasi dunyosi boy va rang-barangdir. Uning ijodida sevgi mavzusi muhim o'rin tutadi. Pushkin she’rlarida shoirning munosabati yaqqol ifodalangan...
- V. Mayakovskiy isyonchi shoir, ovoz chiqarib, tashviqotchi. Ammo shu bilan birga, u nozik va himoyasiz ruhga ega, eng yorqin narsaga qodir insondir ...
Fevral oyining o'rtalariga yaqinroq, hatto sevgi tebranishlari ham havoda bo'lganga o'xshaydi. Va agar siz hali bu kayfiyatni his qilmagan bo'lsangiz, kulrang osmon va sovuq shamol barcha romantikani buzadi - yordamingizga keladi sevgi haqida eng yaxshi klassik!
Antuan Fransua Prevostning Chevalier de Grieux va Manon Lescaut tarixi (1731)
Bu voqea Frantsiyaning Regency shahrida Lui XIV vafotidan keyin sodir bo'ladi. Hikoya shimoliy Frantsiyadagi falsafa fakulteti bitiruvchisi o'n yetti yoshli bolaning nuqtai nazaridan hikoya qilinadi. U imtihonlarni muvaffaqiyatli topshirib, otasining uyiga qaytmoqchi, lekin tasodifan jozibali va sirli qizni uchratib qoladi. Bu Manon Lesko, uni ota-onasi shaharga monastirga yuborish uchun olib kelishgan. Cupidning o'qi yosh jentlmenning yuragini teshdi va u hamma narsani unutib, Manonni o'zi bilan qochishga ko'ndiradi. Shu tariqa Chevalier de Grieux va Manon Lescautning abadiy va go'zal sevgi hikoyasi boshlanadi, bu kitobxonlar, yozuvchilar, rassomlar, musiqachilar va rejissyorlarning butun avlodlarini ilhomlantiradi.
Sevgi hikoyasi muallifi Abbot Prevost bo'lib, uning hayoti monastir yolg'izligi va dunyoviy jamiyat o'rtasida o'tgan. Uning taqdiri - murakkab, qiziqarli, boshqa dindagi qizga bo'lgan sevgisi - taqiqlangan va ehtirosli - qiziqarli va janjalli (o'z davri uchun) kitobning asosini tashkil etdi.
"Manon Lesko" birinchi roman bo'lib, unda moddiy va kundalik voqelikni ishonchli tasvirlash fonida qahramonlarning nozik va samimiy psixologik portreti chizilgan. Abbe Prevostning yangi, qanotli nasri barcha oldingi frantsuz adabiyotlaridan farq qiladi.
Bu hikoya de Grieux hayotidagi bir necha yillar haqida hikoya qiladi, bu davrda sevgi va erkinlikka tashna bo'lgan impulsiv, sezgir yigit katta tajriba va qiyin taqdirga ega bo'lgan odamga aylanishga muvaffaq bo'ladi. Go'zal Manon ham katta bo'ladi: uning o'z-o'zidan va beparvoligi hissiyotlar chuqurligi va hayotga dono qarash bilan almashtiriladi.
“Eng shafqatsiz taqdirga qaramay, men o'z baxtimni uning nigohida va uning his-tuyg'ulariga qat'iy ishonchda topdim. Haqiqatan ham, men boshqalar hurmat qiladigan va qadrlaydigan hamma narsani yo'qotdim; lekin men Manonning yuragiga ega edim, bu men hurmat qilgan yagona yaxshilikdir.
Roman havodan paydo bo'lgan sof va abadiy sevgi haqida, lekin bu tuyg'uning kuchi va pokligi qahramonlar va ularning taqdirlarini o'zgartirish uchun etarli. Ammo bu kuch hayotni o'zgartirish uchun etarlimi?
Emili Bronte "Wuthering Heights" (1847)
O'sha yili o'zining debyutini qilgan Bronte opa-singillarining har biri dunyoga o'zlarining romanlarini taqdim etdilar: Sharlotta - "Jeyn Eyre", Emili - "Wuthering Heights", Ann - "Agnes Grey". Sharlottaning romani shov-shuvga sabab bo'ldi (eng mashhur Brontening har qanday kitobi kabi, bu cho'qqiga tushishi mumkin edi), ammo opa-singillar o'limidan so'ng "Wuthering Heights" o'sha davrning eng yaxshi asarlaridan biri ekanligi e'tirof etildi.
Opa-singillarning eng sirli va ehtiyotkori Emili Bronte jinnilik va nafrat, kuch va sevgi haqida ajoyib roman yaratdi. Zamondoshlari uni juda qo'pol deb bilishgan, ammo ular uning sehrli ta'siriga tushib qolmasdan iloji yo'q edi.
Ikki oilaning avlodlari haqidagi hikoya Yorkshir dalalarining go'zal fonida, jinni shamollar va g'ayriinsoniy ehtiroslar hukmronlik qiladi. Asosiy qahramonlar, erkinlikni sevuvchi Ketrin va impulsiv Xitkliff bir-biriga oshiq. Ularning murakkab personajlari, turli ijtimoiy mavqei, o'ziga xos taqdirlari - barchasi birgalikda sevgi hikoyasining kanonini tashkil qiladi. Ammo bu kitob Viktoriya davrining dastlabki sevgi hikoyasidan ko'proq narsadir. Modernist Virjiniya Vulfga ko'ra, "Inson tabiatining namoyon bo'lishi zamirida uni yuksaltiruvchi va buyuklik poyiga ko'taruvchi kuchlar yotadi va Emili Bronte romanini o'xshash romanlar orasida alohida, ajoyib o'ringa qo'yadi, degan g'oya".
Wuthering Heights tufayli Yorkshirening go'zal dalalari qo'riqxonaga aylandi va biz, masalan, Juliette Binoche bilan bir xil nomdagi film, Selin ijro etgan mashhur "Hammasi menga qaytib keladi" balladasi kabi durdona asarlarni meros qilib oldik. Dion, shuningdek ta'sirli tirnoqlar:
“Uni sizga nima eslatmaydi? Men hatto oyoqlarimga qaray olmayman, uning yuzi bu erda, pol plitalarida ko'rinmaydi! U har bir bulutda, har bir daraxtda - kechasi havoni to'ldiradi, kunduzi u ob'ektlarning konturlarida paydo bo'ladi - uning surati mening atrofimda! Eng oddiy yuzlar, erkak va ayol, o'z xususiyatlarim - hamma narsa meni o'ziga xosligi bilan masxara qiladi. Butun dunyo dahshatli panoptikondir, u erda hamma narsa menga uning mavjudligini va men uni yo'qotganimni eslatadi.
Lev Tolstoy "Anna Karenina" (1877)
Adabiyotda sevgi haqida yaxshi romanlar yo'qligi yozuvchilar orasida qanday muhokama qilingani haqida mashhur afsona bor. Tolstoy bu so‘zlardan hayajonlanib, uch oy ichida sevgi haqida yaxshi roman yozishini aytdi. Va u buni yozgan. To'g'ri, to'rt yil ichida.
Ammo bu, ular aytganidek, tarix. Va "Anna Karenina" - bu maktab o'quv dasturiga kiritilgan roman. Bu maktab o'qishi. Shunday qilib, har bir munosib bitiruvchi chiqishda buni o'rganadi "Barcha baxtli oilalar bir xil ...", va Oblonskiylarning uyida "Hammasi aralashdi ..."
Ayni paytda, Anna Karenina - buyuk sevgi haqida ajoyib kitob. Bugungi kunda bu roman Karenina va Vronskiyning zerikarli zolim eridan va o'z o'limidan xalos bo'lgan sof va ehtirosli sevgisi haqidagi roman deb qabul qilinadi (xususan, kinoga rahmat).
Ammo muallifning o'zi uchun bu, birinchi navbatda, oilaviy roman, sevgi haqidagi roman bo'lib, u ikki yarmini birlashtirib, ko'proq narsaga aylanadi: oila, bolalar. Bu, Tolstoyning fikricha, ayolning asosiy maqsadi. Chunki farzand tarbiyasi va haqiqiy mustahkam oilani saqlab qolishdan muhimroq, eng muhimi, qiyinroq narsa yo‘q. Romandagi bu g'oya Levin va Kiti birlashmasi bilan ifodalangan. Tolstoy Sofiya Andreevna bilan ittifoqidan ko'p nusxa ko'chirgan bu oila erkak va ayolning ideal ittifoqining aksiga aylanadi.
Kareninlar "baxtsiz oila" bo'lib, Tolstoy o'z kitobini bu baxtsizlik sabablarini tahlil qilishga bag'ishlagan. Biroq, muallif gunohkor Annani munosib oilani yo'q qilishda ayblab, axloqsizlikka berilmaydi. "Inson qalbi bo'yicha mutaxassis" Lev Tolstoy to'g'ri va noto'g'ri bo'lmagan murakkab asar yaratadi. Qahramonlarga ta'sir qiladigan jamiyat bor, o'z yo'lini tanlagan qahramonlar bor va qahramonlar har doim ham tushunmaydigan, lekin ular o'zlarini to'liq bag'ishlaydigan tuyg'ular bor.
Bu erda men adabiy tahlilimni yakunlayman, chunki bu haqda allaqachon ko'p yozilgan va yaxshiroq. Men shunchaki o'z fikrimni bildiraman: maktab o'quv dasturidagi matnlarni qayta o'qing. Va nafaqat maktabdan.
Reshad Nuri Gyuntekin "Qirol - qo'shiqchi qush" (1922)
Turk adabiyotining qaysi asarlari jahon mumtozligiga aylangan, degan savol kishini hayratga solishi mumkin. “Qo‘shiqchi” romani ana shunday e’tirofga loyiq. Reshad Nuri Gyuntekin bu kitobni 33 yoshida yozgan va bu uning birinchi romanlaridan biriga aylangan. Bu holatlar adibning yosh ayol psixologiyasini, Turkiyaning viloyat ijtimoiy muammolarini qanday mahorat bilan tasvirlaganligi bizni yanada hayratga soladi.
Xushbo'y va original kitob sizni birinchi satrlardan tortib oladi. Bu o'z hayoti va sevgisini eslagan go'zal Feridening kundalik daftarlari. Bu kitob menga birinchi marta kelganida (va bu mening balog'at yoshida edi) yirtiq muqovasida "Chalikushu - qo'shiqchi" deb yozilgan edi. Hozir ham menga bu nomning tarjimasi yanada rang-barang va jarangdordek tuyuladi. Chaliqushu — tinimsiz Feridening laqabi. Qahramon o'z kundaligida yozganidek: “...haqiqiy ismim Feride rasmiy bo‘lib qoldi va bayramona libos kabi juda kamdan-kam ishlatilardi. Menga Chalikushu ismi yoqdi, bu menga yordam berdi. Birov mening hiyla-nayrangimdan shikoyat qilishi bilanoq: “Menga ishim yo‘q... Chaliqushudan nima istaysiz?..” degandek yelka qisdim.
Chaliqushu ota-onasidan erta ayrilgan. Uni qarindoshlari tarbiyasiga yuborishadi va u yerda xolasining o‘g‘li Kamranni sevib qoladi. Ularning munosabatlari oson emas, lekin yoshlar bir-biriga jalb qilinadi. To'satdan Feride o'zi tanlagan kishi allaqachon boshqa birovni sevib qolganini bilib qoladi. Uning his-tuyg'ularida turtki bo'lgan Chaliqushu oila uyasidan haqiqiy hayotga uchib chiqdi, bu esa uni voqealar bo'roni bilan kutib oldi...
Kitobni o'qib bo'lgach, har bir so'zni tushunib, kundalik daftarga iqtiboslar yozganimni eslayman. Qizig'i shundaki, siz vaqt o'tishi bilan o'zgarasiz, lekin kitob o'sha pirsing, ta'sirchan va sodda bo'lib qoladi. Ammo bizning 21-asrimizda mustaqil ayollar, gadjetlar va ijtimoiy tarmoqlarda ozgina soddalik zarar qilmaydiganga o'xshaydi:
"Inson yashaydi va uni o'rab turgan odamlarga ko'rinmas iplar bilan bog'langan. Ajralish boshlanadi, iplar skripka torlari kabi cho'ziladi va uziladi, g'amgin tovushlar chiqaradi. Va har safar yurakda iplar uzilib qolganda, odam eng o'tkir og'riqni boshdan kechiradi.
Devid Gerbert Lourens "Ledi Chatterlining sevgilisi" (1928)
Provokatsion, janjal, ochiqchasiga. Birinchi nashrdan keyin o'ttiz yildan ortiq vaqt davomida taqiqlangan. Qattiqlashgan ingliz burjuaziyasi jinsiy sahnalarning tavsifiga va bosh qahramonning "axloqsiz" xatti-harakatlariga toqat qilmadi. 1960 yilda shov-shuvli sud jarayoni bo'lib o'tdi, uning davomida "Chatterli xonimning sevgilisi" romani reabilitatsiya qilindi va muallif tirik bo'lmaganida nashr etishga ruxsat berildi.
Bugungi kunda roman va uning hikoyasi bizga unchalik provokatsion ko'rinmaydi. Yosh Konstans Baroneta Chatterliga uylanadi. Turmush qurganlaridan so'ng, Klifford Chatterli Flandriyaga boradi, u erda jang paytida u ko'plab jarohatlar oladi. Beldan pastga doimiy falaj. Konining oilaviy hayoti (eri uni mehr bilan chaqiradi) o'zgardi, lekin u erini sevishda, unga g'amxo'rlik qilishda davom etmoqda. Biroq, Klifford yosh qiz uchun tunni yolg'iz o'tkazish qiyinligini tushunadi. U unga sevgilisi bo'lishiga imkon beradi, asosiysi, nomzod munosibdir.
“Agar odamning miyasi bo'lmasa, u ahmoq, yuragi bo'lmasa, u yovuz, safro bo'lmasa, u lattadir. Agar erkak qattiq cho'zilgan buloq kabi portlashga qodir bo'lmasa, u erkak tabiatiga ega emas. Bu erkak emas, yaxshi bola”.
O'rmonda sayr qilishdan birida Konni yangi ovchi bilan uchrashadi. Aynan u qizga nafaqat sevgi san'atini o'rgatadi, balki unda haqiqiy chuqur his-tuyg'ularni uyg'otadi.
Devid Gerbert Lourens - ingliz adabiyotining klassikasi, "O'g'illar va oshiqlar", "Oshiq ayollar", "Kamalak" kitoblari muallifi, shuningdek, insholar, she'rlar, pyesalar va sayohat nasrini yozgan. U Ledi Chatterlining sevgilisi romanining uchta variantini yaratdi. Muallifni qanoatlantirgan oxirgi varianti chop etildi. Bu roman unga shuhrat keltirdi, lekin Lorensning liberalizmi va romanda ulug‘langan insonning axloqiy tanlash erkinligi e’lon qilinishini ko‘p yillar o‘tgachgina qadrlash mumkin edi.
Margaret Mitchell "Shamol bilan ketdi" (1936)
Aforizm "Ayol yig'lay olmasa, bu qo'rqinchli", va kuchli ayol obrazi o'zining yagona romani tufayli mashhur bo'lgan amerikalik yozuvchi Margaret Mitchell qalamiga tegishli. "Shamol bilan o'tgan" bestselleri haqida eshitmagan odam bo'lmasa kerak.
"Shamol bilan o'tdi" - 60-yillarda Amerikaning shimoliy va janubiy shtatlari o'rtasidagi fuqarolar urushi hikoyasi, bu davrda shaharlar va taqdirlar vayron qilingan, ammo yangi va go'zal narsa tug'ilishiga yordam bera olmadi. Bu o'z oilasi uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga, his-tuyg'ularini boshqarishni o'rganishga va oddiy ayol baxtiga erishishga majbur bo'lgan yosh Skarlett O'Haraning voyaga etganining hikoyasidir.
Bu sevgi haqidagi muvaffaqiyatli roman, u asosiy va juda yuzaki mavzuga qo'shimcha ravishda yana bir narsani beradi. Kitob o'quvchi bilan birga o'sib boradi: turli vaqtlarda ochiladi, u har safar yangicha idrok qilinadi. Unda bir narsa o'zgarmaydi: sevgi, hayot va insoniylik madhiyasi. Va kutilmagan va ochiq yakun bir nechta yozuvchilarni sevgi hikoyasining davomini yaratishga ilhomlantirdi, ulardan eng mashhurlari Aleksandr Riplining "Skarlett" yoki Donald Makkeygning "Rett Butlerning odamlari".
Boris Pasternak "Doktor Jivago" (1957)
Pasternakning bir xil darajada murakkab va boy tilda yozilgan murakkab simvolistik romani. Bir qator tadqiqotchilar asarning avtobiografik xususiyatiga ishora qiladilar, ammo tasvirlangan voqealar yoki personajlar muallifning haqiqiy hayotiga deyarli o‘xshamaydi. Shunga qaramay, bu Pasternak tomonidan tavsiflangan o'ziga xos "ruhiy avtobiografiya" dir: "Hozir men Blok va men (va Mayakovskiy va Yesenin) o'rtasida qandaydir natijani yaratgan odam haqida nasrda katta roman yozyapman. U 1929-yilda vafot etadi. Undan ikkinchi qismning boblaridan birini tashkil etuvchi she’rlar kitobi qoladi. Roman qamrab olgan vaqt 1903-1945 yillardir”.
Mamlakat kelajagi, muallif mansub bo‘lgan avlod taqdiri haqida fikr yuritish romanning asosiy mavzusidir. Roman qahramonlari uchun tarixiy voqealar muhim rol o'ynaydi, bu ularning hayotini belgilaydigan murakkab siyosiy vaziyat girdobidir.
Kitobning bosh qahramonlari - shifokor va shoir Yuriy Jivago va qahramonning sevgilisi Lara Antipova. Butun roman davomida ularning yo‘llari tasodifan kesishib, ajralishdi, go‘yoki abadiy. Ushbu romanda bizni o'ziga jalb qiladigan narsa - qahramonlar butun hayoti davomida olib borgan dengiz kabi tushunarsiz va ulkan sevgidir.
Bu sevgi hikoyasining cho'qqisi - qor bilan qoplangan Varykino mulkida bir necha qish kunlari. Qahramonlarning asosiy tushuntirishlari shu erda bo'lib o'tadi, bu erda Jivago Laraga bag'ishlangan eng yaxshi she'rlarini yozadi. Ammo bu tashlandiq uyda ham ular urush shovqinidan yashirolmaydilar. Larisa o'zi va bolalarining hayotini saqlab qolish uchun ketishga majbur bo'ladi. Va Jivago mag'lubiyatdan aqldan ozgan holda, daftariga shunday yozadi:
Odam ostonadan qaraydi,
Uyni tanimaslik.
Uning ketishi qochishga o'xshardi,
Hamma joyda halokat belgilari bor.
Xonalar hamma joyda tartibsizlik.
U halokatni o'lchaydi
Ko'z yoshlari tufayli sezmaydi
Va migren hujumi.
Ertalab quloqlarimga shovqin eshitiladi.
U xotiradami yoki tushidami?
Va nega bu uning xayolida
Hali ham dengiz haqida o'ylayapsizmi?..
"Doktor Jivago" - Nobel mukofotiga sazovor bo'lgan roman, uning taqdiri, xuddi yozuvchining taqdiri kabi, fojiali bo'lgan roman, Boris Pasternak xotirasi kabi bugungi kunda tirik bo'lgan romanni o'qish kerak.
Jon Faulz "Frantsuz leytenantining bekasi" (1969)
Postmodernizm, realizm, Viktoriya romani, psixologiya, Dikkens, Hardi va boshqa zamondoshlariga ishoralarning beqaror uyg'unligini aks ettiruvchi Faulzning durdona asarlaridan biri. 20-asr ingliz adabiyotining markaziy asari bo'lgan roman ham sevgi haqidagi asosiy kitoblardan biri hisoblanadi.
Hikoyaning konturi, sevgi hikoyasining har qanday syujeti kabi, oddiy va oldindan aytib bo'ladigan ko'rinadi. Ammo ekzistensializm ta'sirida bo'lgan va tarixiy fanlarga ishtiyoqli postmodernist Faulz bu hikoyadan mistik va chuqur sevgi hikoyasini yaratdi.
Charlz Smitson ismli aristokrat, badavlat yigit va uning tanlangani dengiz qirg'og'ida bir marta Sara Vudruff bilan uchrashadi. "frantsuz leytenantining bekasi", va endi - odamlardan qochadigan xizmatkor. Sara beg'araz ko'rinadi, lekin Charlz u bilan aloqa o'rnatishga muvaffaq bo'ladi. Sayrlardan birida Sara qahramonga uning hayoti haqida gapirib beradi.
“Hatto o‘z o‘tmishing ham senga haqiqiy narsadek ko‘rinmaydi – uni kiyintirasiz, oqlashga yoki yomonlashga harakat qilasiz, tahrir qilasiz, qandaydir yamoqqa qo‘yasiz... Bir so‘z bilan aytganda, uni fantastikaga aylantirasiz va qo‘yasiz. tokchada - bu sizning kitobingiz, sizning yangi tarjimai holingiz. Biz hammamiz haqiqiy haqiqatdan qochib ketyapmiz. Bu homo sapiensning asosiy farqlovchi xususiyatidir”.
Qahramonlar o'rtasida qiyin, ammo o'ziga xos munosabatlar o'rnatiladi, bu kuchli va halokatli tuyg'uga aylanadi.
Roman oxirlarining o'zgaruvchanligi nafaqat postmodern adabiyotining asosiy usullaridan biri, balki sevgida, hayotda bo'lgani kabi, hamma narsa mumkin degan fikrni aks ettiradi.
Meril Stripning aktyorligi muxlislari uchun: 1981 yilda Karel Reys rejissyorligida xuddi shu nomdagi film chiqdi, unda bosh qahramonlarni Jeremi Irons va Meril Strip ijro etgan. Bir qancha kinomukofotlarga sazovor bo'lgan film klassikaga aylandi. Ammo adabiy asarga asoslangan har qanday film singari, uni tomosha qilish kitobning o'zini o'qib chiqqandan keyin yaxshiroqdir.
Colin McCullough "Tikanli qushlar" (1977)
Kollin Makkallo o'z hayoti davomida o'ndan ortiq romanlar, "Rim hukmdorlari" tarixiy seriyasini va bir qator detektiv hikoyalarni yozgan. Ammo u faqat bitta roman - "Tikanli qushlar" tufayli Avstraliya adabiyotida muhim o'rinni egallashga muvaffaq bo'ldi.
Katta oilaning qiziqarli hikoyasining etti qismi. Cleary klanining bir necha avlodlari bu erga joylashish uchun Avstraliyaga ko'chib o'tadi va oddiy kambag'al fermerlardan taniqli va muvaffaqiyatli oilaga aylanadi. Ushbu dostonning markaziy qahramonlari - Meggi Kliri va Ralf de Brikasart. Ularning romanning barcha boblarini birlashtirgan hikoyasi burch va tuyg‘u, aql va ishtiyoqning abadiy kurashi haqida hikoya qiladi. Qahramonlar nimani tanlashadi? Yoki ular qarama-qarshi tomonlarda turishlari va o'z tanlovlarini himoya qilishlari kerakmi?
Romanning har bir qismi Cleary oilasi a'zolaridan biriga va keyingi avlodlarga bag'ishlangan. Roman sodir bo'lgan ellik yil davomida nafaqat atrofdagi haqiqat, balki hayotiy ideallar ham o'zgaradi. Shunday qilib, kitobning oxirgi qismida hikoyasi ochilgan Meggining qizi Fia endi oila qurishga, o'z turini davom ettirishga intilmaydi. Shunday qilib, Kliri oilasining taqdiri xavf ostida.
"Tikanli qushlar" - hayotning o'zi haqida nozik ishlangan, filigran asar. Kollin Makkalou inson qalbining murakkab to'lib-toshishlarini, har bir ayolda yashaydigan sevgiga chanqoqlikni, erkakning ehtirosli tabiati va ichki kuchini aks ettirishga muvaffaq bo'ldi. Yozgi verandada adyol ostida uzoq qish oqshomlarida yoki issiq kunlarda ideal o'qish.
“Umrida bir marta kuylaydigan, lekin dunyodagi hammadan chiroyliroq qush haqida afsona bor. Bir kuni u inidan chiqib, tikanli butani izlash uchun uchib ketadi va uni topmaguncha tinchlanmaydi. Tikanli shoxlar orasida u qo'shiq aytishni boshlaydi va o'zini eng uzun, eng o'tkir tikanga tashlaydi. Va u so'zsiz azobdan yuqoriga ko'tarilib, shunday kuylaydi, o'ladiki, bu shodlik qo'shig'iga bulbul ham, laqqa ham hasad qiladi. Yagona, beqiyos qo'shiq va u hayot narxiga tushadi. Ammo butun dunyo jim turadi, tinglaydi va Xudoning O'zi osmonda tabassum qiladi. Axir, eng yaxshi narsa faqat katta azob-uqubatlar narxiga sotib olinadi ... Hech bo'lmaganda afsonada shunday deyilgan.
Gabriel Garsia Markes "Vabo davridagi sevgi" (1985)
Qiziq, sevgi kasallik degan mashhur ibora qachon paydo bo'lgan? Biroq, aynan mana shu haqiqat Gabriel Garsia Markesning ishini tushunishga turtki bo'ladi. "...sevgi va o'latning alomatlari bir xil". Va bu romanning eng muhim g'oyasi boshqa bir iqtibosda mavjud: "Agar siz haqiqiy sevgingizni uchratsangiz, u sizdan uzoqlashmaydi - bir haftada ham, bir oyda ham, bir yilda ham."
Bu voqea Fermina Daza ismli qiz atrofida bo'lgan "Vabo davridagi sevgi" romani qahramonlari bilan sodir bo'ldi. Yoshligida Florentino Ariza unga oshiq edi, lekin uning sevgisini faqat vaqtinchalik sevimli mashg'ulot deb hisoblab, u Juvenal Urbinoga uylanadi. Urbinoning kasbi shifokor, hayotiy ishi esa vaboga qarshi kurashdir. Biroq, Fermina va Florentino birga bo'lishlari kerak. Urbino vafot etganida, eski sevishganlarning his-tuyg'ulari yanada etuk va chuqurroq ohanglarga bo'yalgan yangi kuch bilan yonadi.