โลกที่ไม่เป็นมิตร เหตุใดโลกจึงดูไม่เป็นมิตร

เพื่อนของฉันคนหนึ่งให้กำเนิดลูกคนแรกเร็วมากเมื่ออายุ 15 ปี เธอไม่มีสามี และตลอดการตั้งครรภ์ เธอเดินไปรอบๆ ด้วยความกลัวและความอับอาย และเมื่อเธอคลอดบุตร เธอไม่คิดด้วยซ้ำว่าการดูแลลูกจะเป็นเรื่องยากมาก แน่นอนว่าจะไม่มีการพูดถึงการกลับมาพบกันทางวิญญาณกับเด็ก การคาดเดาและตอบสนองต่อความต้องการของเขาอย่างถูกต้อง ท้ายที่สุดแม่ของฉันก็กลัวและกังวลเกี่ยวกับอนาคตของเธอ อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์นี้เปิดโอกาสให้ผู้หญิงคนนั้นได้มองตัวเองและชีวิตของเธอแตกต่างออกไป หลังจากทนทุกข์ทรมานมานานหลายปี ในที่สุดเธอก็เข้าศึกษาวิชาจิตวิทยา การพัฒนาส่วนบุคคล. จากนั้นเธอก็แต่งงานและให้กำเนิดลูกสาวคนที่สอง เธอมีความสัมพันธ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับลูกคนที่สองของเธอ ขณะตั้งครรภ์ แม่ของเธอสื่อสารกับเขา ฟังเพลง และเล่นโยคะ และเมื่อทารกเกิดมา ผู้เป็นแม่ก็ชื่นชมยินดีทุกครั้งที่ได้อยู่กับเธอ

นี้ ทัศนคติที่แตกต่างกันแน่นอนว่าสำหรับลูกสาวของเขาไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตของพวกเขาได้ คนโต - ซึ่งแม่ของฉันแม้จะอยู่ในครรภ์ของเธอก็ถือว่าเป็น "สิ่งแปลกปลอม" และสิ่งมีชีวิต "ที่ทำลายชีวิตของเธอ" - เติบโตขึ้นมาอย่างหวาดกลัวและขมขื่น หลังจากนั้นไม่นาน เมื่อแม่ของเธอเริ่มเปลี่ยนแปลงและแต่งงาน ลูกสาวคนแรกของเธอก็รู้สึกดีขึ้นและสงบลงเล็กน้อย แต่ความเป็นปรปักษ์ต่อโลกยังคงอยู่ เด็กผู้หญิงเติบโตขึ้นมาด้วยนิสัยที่ค่อนข้างไม่ไว้วางใจ ระมัดระวัง และถูกกีดกันจากโลกภายนอก ลูกสาวคนเล็ก- ค่อนข้างตรงกันข้าม เปี่ยมด้วยความรักของแม่ตั้งแต่อยู่ในครรภ์ เด็กสาวสามารถใช้ชีวิตได้อย่างง่ายดาย เธอไม่กลัวในการสื่อสารกับผู้คน มีความสัมพันธ์กับพวกเขา เธอเป็นคนกล้าหาญ กระตือรือร้น และเปิดกว้าง

เหตุใดจึงต้องมีพันธะ?

วิธีที่แม่สื่อสารกับลูกในครรภ์และในปีแรกของชีวิตเรียกว่าความผูกพัน จากความผูกพันภาษาอังกฤษคือ "การพบกันใหม่", "การพักผ่อนหย่อนใจ" นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับความเชื่อมโยงอันเป็นเอกลักษณ์ ละเอียดอ่อน และสัญชาตญาณระหว่างทารกกับแม่ของเขา อยู่ในระยะปริกำเนิดและในช่วงอายุไม่เกินหนึ่งปีของชีวิตซึ่งเป็นผลมาจากความผูกพันสิ่งที่เรียกว่าความไว้วางใจพื้นฐานในโลกจึงก่อตัวขึ้น มันแสดงออกมาในทัศนคติเริ่มแรกว่า "โลกนี้ใจดีกับฉัน" หรือในทางกลับกัน - "โลกนี้เป็นศัตรูกัน"

ความไว้วางใจในโลกจะเกิดขึ้นหากโลกสามารถคาดเดาได้และมีเมตตา ซึ่งหมายความว่าแม่รับรู้สัญญาณที่ทารกได้รับอย่างถูกต้อง (สิ่งที่เขาต้องการในขณะนี้) ตอบสนองความต้องการเหล่านี้ในเวลาที่เหมาะสมและกำจัดความรู้สึกไม่สบาย หากตั้งแต่แรกเกิดแม่อยู่ข้างๆลูกพร้อมช่วยเหลือทุกขณะลูกก็จะรู้สึกปลอดภัยและมั่นใจ

หากไม่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ เนื่องจากสถานการณ์ที่รุนแรงบางประการ จะไม่มีการสร้างขึ้นมาใหม่ตลอดชีวิต เนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง มารดาอาจรับรู้สัญญาณของเด็กอย่างไม่ถูกต้อง ไม่สามารถตอบสนองความต้องการของตนได้ทันท่วงที หรือมีปัญหาทางจิตของตนเอง (ซึ่งจำเป็นต้องส่งผลต่อทัศนคติของเธอที่มีต่อเด็ก) ในกรณีเช่นนี้ ทารกจะมีทัศนคติว่า “โลกนี้เป็นศัตรูกับฉัน” และอารมณ์พื้นฐานของเขาจะเป็นความวิตกกังวลและความกลัว ต่อมาเด็กเช่นนี้จะเกิดความไม่มั่นใจในตนเองและโลก ผู้คนรอบข้างจะดูไม่ดี โกรธ และจะกลายเป็นเรื่องยากสำหรับเขาในการติดต่อและสร้างความสัมพันธ์

การสื่อสาร - จากครรภ์

หากคุณกำลังจะตั้งครรภ์หรือกำลังอุ้ม (หรือให้นมบุตร) ทารกอยู่แล้ว พยายามสังเกตว่าการเชื่อมต่อที่ละเอียดอ่อนนี้ก่อตัวขึ้นในตัวคุณอย่างไร

เพื่อการอุ้มและให้กำเนิดทารกอย่างปลอดภัย พยายามพูดคุยกับเขาให้มากขึ้นในระหว่างตั้งครรภ์ ปฏิบัติต่อเขาในฐานะส่วนหนึ่งของคุณ - เป็นสิ่งมีชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์และอ่อนโยน พยายามฟังความรู้สึกและความรู้สึกของคุณให้บ่อยขึ้น นั่งสมาธิ ร้องเพลง ฟังเพลง ให้สามีของคุณสื่อสารกับทารกในครรภ์ การวาดภาพอารมณ์ของคุณด้วยสีสันและการอ่านนิทานก็ส่งผลดีต่อทารกเช่นกัน ในการบำบัดทางจิตที่มุ่งเน้นร่างกาย สตรีมีครรภ์ควรบอกวลีพิเศษ - คำยืนยัน - ให้กับลูกเป็นครั้งคราว สิ่งนี้จะรักษาความสัมพันธ์กับทารกและทำให้เขาสงบลง

นั่งลง หรี่ไฟ เปิดเพลงเพราะๆ วางฝ่ามือไว้รอบท้อง ด้วยน้ำเสียงที่เงียบสงบและมั่นใจ - คิดถึงเด็ก - ทำซ้ำวลีต่อไปนี้หลาย ๆ ครั้ง:

"ฉันอยู่ที่นี่ ฉันอยู่ข้างๆคุณ"

“คุณเป็นที่ต้องการ (ปรารถนา)”

"ฉันกำลังรอคุณ"

เด็กจะไม่เข้าใจความหมายของคำแต่เขาจะรู้สึกถึงความหมายของวลีเหล่านี้อย่างแน่นอน จริงๆ แล้วในช่วงเวลานี้ มันสำคัญกว่าที่เคยที่เขาจะต้องรู้สึกว่าแม่ของเขาอยู่ที่นี่ และเธอกำลังรอเขาอยู่จริงๆ

การเกิดและความปลอดภัย

เมื่อทารกเกิดมา สิ่งสำคัญคือต้องไม่รบกวนการสัมผัสโดยสัญชาตญาณอันละเอียดอ่อนกับเขา ถ้าแม่เริ่มกังวลและกลัว ลูกก็จะรู้สึกได้อย่างแน่นอนและก็จะกังวลไปด้วย ดังนั้นให้ลองปฏิบัติตามกฎเหล่านี้:

ให้อยู่ในสายตา (การได้ยิน) ของเด็กเสมอ สำหรับทารก การไม่มีแม่ถือเป็นการสูญเสียและความตาย พูดคุยกับลูกน้อยของคุณแม้ว่าคุณจะไปที่ห้องอื่นหรือไปที่ห้องครัวก็ตาม

พยายามอุ้มลูกไว้ในอ้อมแขนบ่อยขึ้น หรืออุ้มลูกน้อยของคุณด้วยสลิงแบบพิเศษ ยิ่งทารกสัมผัสกับคุณหรือพ่อบ่อยขึ้นเรื่อยๆ จิตใจของเขาก็จะสงบและมีสุขภาพดีขึ้นเท่านั้น ทารกรู้สึกปลอดภัยอยู่ในอ้อมแขนของพ่อแม่

ถ้าเป็นไปได้ ให้นมลูกของคุณ ในวัยเด็ก เด็กจะได้รับความสุขทางปาก การให้อาหารอาจเป็นสิ่งที่ดีที่สุด องค์ประกอบที่สำคัญการพัฒนาในตอนแรก ด้วยการสื่อสารกับเต้านม ทารกไม่เพียงแต่ได้รับอาหารเท่านั้น แต่ยังสื่อสารกับแม่ด้วย คงจะดีเมื่อมีอาหาร อกแม่ ความอบอุ่น กลิ่นของแม่ การเต้นของหัวใจอยู่ใกล้ๆ กันเสมอ ความรู้สึกอิ่มและความปลอดภัยของเด็กนี้เป็นพื้นฐาน ความรักของแม่. แต่การให้นมลูกเป็นรายชั่วโมงสามารถสร้างความไม่แน่นอนและความวิตกกังวลให้กับทารกได้

นอนกับลูกน้อยของคุณ ท้ายที่สุดแล้ว การตื่นขึ้นมาคนเดียวกลางดึกอาจทำให้ทารกกลัวได้อย่างมาก การนอนด้วยกันระหว่างแม่และลูกเพียงแต่ทำให้เด็กมีความรู้สึกมั่นคงปลอดภัยมากขึ้นเท่านั้น และไม่เป็นอันตรายต่อเขาแต่อย่างใด

ในช่วงระยะเวลาไม่เกินหนึ่งปี ทารกจะต้องออกเสียงแต่ละวลีด้วย ควรทำในสภาพแวดล้อมที่เงียบสงบเมื่อเด็กหลับ ดีกว่า - อยู่ในอ้อมแขนของคุณ ทำใจให้สบายและกล่าวคำยืนยันต่อไปนี้ด้วยเสียงที่เงียบและไพเราะ:

"ฉันรักคุณ"

"ฉันอยู่นี่"

“คุณเป็นที่ต้องการ (ปรารถนา)”

"เป็นเรื่องดีที่คุณมีอยู่"

“ฉันรู้สึกถึงคุณ ฉันจะอยู่กับคุณ”

“ฉันใส่ใจคุณ”

และข้าพเจ้าเกลียดชีวิต เพราะว่าสิ่งที่ทำกันภายใต้ดวงอาทิตย์กลายเป็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน เพราะทุกสิ่งล้วนเป็นความอนิจจังและความวุ่นวายใจ
ปัญญาจารย์

ภาพวาด "The Scream" ของ Edvard Munch เป็นสัญลักษณ์ของการแสดงออก

ในปี 1905 การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นในประเทศเยอรมนีเพื่อต่อต้านนักวิชาการด้านการวาดภาพซึ่งนำโดยนักศึกษาสถาปัตยกรรมหลายคน (E. Heckel, E. L. Kirchner, K. Schmidt-Rottluff) ซึ่งรวมตัวกันในกลุ่ม "Bridge" ของเดรสเดนและบรรยายถึงสถานที่ที่น่าขยะแขยงที่สุด เมืองใหญ่ชั่วร้ายและกำลังจะตาย (ดูบทกวีของ G. Geim "Demons of the City", "Moloch of the Big City", "Curses" เมืองใหญ่") การทดลองในการวาดภาพของพวกเขาวางรากฐานสำหรับทิศทางศิลปะใหม่ - การแสดงออก - ศิลปะแห่งการแสดงออก (จากภาษาละติน Expressio - "ฉันแสดงออก")

กวี นักเขียนบทละคร และศิลปินที่ใกล้ชิดกับลัทธิการแสดงออกเป็นกบฏทั้งในงานศิลปะและในชีวิต พวกเขากำลังมองหารูปแบบการแสดงออกที่น่าอับอายใหม่ ๆ โลกในงานของพวกเขาถูกนำเสนอในรูปแบบที่แปลกประหลาดและความเป็นจริงของชนชั้นกลาง - ในรูปแบบของการ์ตูนล้อเลียน
กวีและนักทฤษฎีการแสดงออก คาซิเมียร์ เอ็ดชมิด ยืนยันว่า: “โลกมีอยู่จริง ไม่มีประโยชน์ที่จะพูดซ้ำ" ในการทำเช่นนั้น เขาและผู้ติดตามของเขาท้าทายความเป็นธรรมชาติและความสมจริง นักแสดงออกได้ประกาศโลกแห่งจิตวิญญาณส่วนตัวของบุคคลในสภาวะแห่งความหลงใหลให้เป็นความจริงเท่านั้น และจุดประสงค์ของศิลปะคือการแสดงออกของโลกนี้. งานของศิลปินไม่ใช่การเลียนแบบความเป็นจริง แต่เพื่อแสดงทัศนคติเชิงลบต่อสิ่งนั้น เพื่อที่จะพรรณนาถึงไม่ใช่ความเป็นจริง แต่เป็นแก่นแท้ภายในของมัน

ศิลปิน นักดนตรี และกวี รวมตัวกันรอบ ๆ จิตรกรชาวรัสเซีย Wassily Kandinsky ตีพิมพ์ปูม " บลูไรเดอร์" พวกเขาตัดสินใจที่จะปลดปล่อยตัวเองจากการพึ่งพาเรื่องและแผนการแล้วหันไปหา โลกฝ่ายวิญญาณบุคคลผ่านสีและเสียง

ในศตวรรษที่ 20 โลกปรากฏต่อมนุษย์ในการเคลื่อนไหวที่ไม่สงบและวุ่นวายของกองกำลังที่เข้าใจยากและเป็นศัตรู ฮีโร่ผู้แสดงออกเป็นคนแปลกแยกสับสนเต็มไปด้วยแรงกระตุ้นทางอารมณ์อาศัยอยู่ในโลกที่ไม่เป็นมิตรต่อเขา สัญลักษณ์ทางศิลปะการแสดงออก – ภาพวาด "The Scream" ของ Edvard Munch: โดยมีฉากหลังเป็นทิวทัศน์ของเมือง มีชายคนหนึ่งอ้าปากค้างด้วยความปีติยินดีด้วยความสยดสยอง สิ่งเดียวที่มนุษย์เชื่อมโยงกับโลกคือความสยดสยองต่อความไม่ลงรอยกันของโลกนี้. บุคคลในโลกที่แปลกแยกสามารถกรีดร้องได้โดยไม่ต้องหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือ ดังนั้น หมวดหมู่ชั้นนำในสุนทรียภาพแห่งการแสดงออกซึ่งงานศิลปะเป็นการประท้วงต่อความรู้สึกถึงหายนะจึงกลายเป็นหมวดหมู่ของการแยกส่วน

เอฟ. มาร์ก นักทฤษฎีด้านการแสดงออกอีกคนหนึ่งเสนอวิทยานิพนธ์ที่ว่า เป็นไปได้ที่จะกลับมาบริสุทธิ์อีกครั้งเมื่อเผชิญกับความสับสนทางจิตใจในปัจจุบันโดยการแยกตัวออกจากกันโดยสิ้นเชิงเท่านั้น ชีวิตของตัวเองและธุรกิจของตัวเอง

ความสิ้นหวัง- หนึ่งในแนวคิดของการเคลื่อนไหวทางศิลปะนี้ดังนั้นในผลงานของนักแสดงออกผู้อ่านจะไม่พบคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต “ ฉันอยากเป็นคน แต่สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ในโลกที่ไม่เป็นมิตรต่อปัจเจกบุคคล” นี่คือตำแหน่งทางจริยธรรมของการแสดงออก

ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของการแสดงออก ฟรานซ์ คาฟคา (1883-1924) เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่สัมผัสได้ถึงความอ่อนแอของบุคคลจากสถาบันสาธารณะ: บุคคลอาจตกอยู่ภายใต้การสอบสวนอย่างกะทันหันผู้คนอาจสนใจในตัวเขาซึ่งอยู่เบื้องหลังซึ่งมีพลังมืดมนและไม่อาจเข้าใจได้ (นวนิยาย "กระบวนการ" ); บุคคลสามารถต่อสู้อย่างไร้ผลจนตายเพื่อสิทธิในการมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ (นวนิยาย "ล็อค" ). ในโนเวลลา “ฮันเตอร์ กราคคัส” ตัวละครหลัก“แขวนคอ” ระหว่างความเป็นอยู่และสิ่งไม่เป็นอยู่ เขาเสียชีวิตเมื่อหนึ่งพันห้าพันปีที่แล้ว แต่เขาก็ไม่มีชีวิตอยู่หรือตายไป และยังคงลอยอยู่ในเรือลำเก่าของเขา เมื่อเขาถูกขอให้เล่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา Gracchus ตอบว่าเขาไม่เห็นความเชื่อมโยงใด ๆ ในปรากฏการณ์ของโลกหรือในความคิดของผู้คน
เรื่องราว (อ้างอิงจากแหล่งอื่น - เรื่องราว) โดยคาฟคา "การเปลี่ยนแปลง" ("Die Verwandlung") ถูกเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2455 สาระสำคัญภายใน "ผู้ชายตัวเล็ก ๆ" นักขายที่เดินทางซึ่งเป็นนักการเงินเพียงคนเดียวในครอบครัวใหญ่ของเขา Gregor Samsa ได้รับรูปลักษณ์ทางกายภาพในเช้าที่ไม่วิเศษมากเขากลายเป็นแมลงที่น่าขยะแขยง ความทรมานของชายคนหนึ่งที่กลายเป็นแมลง แต่ยังคงรักษาสติของเขาไว้คือ แสดงในงานนี้ สิ่งสำคัญคือเกรเกอร์กังวลมากที่สุดไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงตัวเอง แต่การไร้ความสามารถที่จะเลี้ยงดูครอบครัว ไม่สามารถทำงาน เขาพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังเมื่อเผชิญกับชะตากรรมที่ไร้ความปราณีและไร้ความหมาย

บุคลิกภาพ พื้นที่พิเศษที่มีประเภทและกฎหมายของตนเอง โลกที่ไม่เป็นมิตร - โลกมืด. อีกชื่อหนึ่งคือสันติภาพ

โลกที่ไม่เป็นมิตรคือโลกที่คุณต้องต่อสู้ ศัตรูของเรามีน้อย มีศัตรูมากมาย ในตอนแรก มนุษย์ก็คือหมาป่าต่อมนุษย์ จนกว่าจะมีคนพิสูจน์ตัวเองด้วย ด้านที่ดีที่สุด- เราไม่ปล่อยให้เขาเข้ามาใกล้ และเมื่อเขาแนะนำ เราก็จะไม่ให้เขาเข้าไปด้วย เพราะเขาอาจจะเชื่อใจตัวเองเพื่อค้นหาจุดที่เจ็บ ผู้ตั้งถิ่นฐานในโลกเช่นนี้กลัวการบงการจากทุกคน แม้แต่จากคนใกล้ชิดก็ตาม การเปลี่ยนแปลงใด ๆ ที่น่ากลัว โลกนี้มืดมนและอันตราย ที่นี่คุณทำได้เพียงต่อสู้ หรือ - กลัวโลกถ้าสู้ไม่ได้

คนแปลกหน้าในโลกที่ไม่เป็นมิตร - ศัตรูจนกว่าเขาจะพิสูจน์เป็นอย่างอื่น คุณต้องป้องกันตัวเองจากเขา หรือดีกว่านั้น เป็นคนแรกที่โจมตีเขา ตีด้วยคำพูด ไม่ไว้วางใจ ความเย็นชา ในโลกที่เต็มไปด้วยอันตราย เขาจะปกป้องตัวเขาเอง แต่ไม่ใช่ของคนอื่น “ของเรา” นั้น “ดี” สำหรับเราเสมอ และ “คนแปลกหน้า” ก็หากไม่ใช่ศัตรู อย่างน้อยก็เป็นแหล่งของความกลัว เราเป็นเพื่อนกับคนของเราเอง เรารักษาระยะห่างจากคนแปลกหน้า อย่างไรก็ตาม ในโลกที่ไม่เป็นมิตร เรามีพลังที่จะขับไล่พวกเขา ไม่เหมือนโลกที่น่ากลัวซึ่งเราไม่มีแรงต้านทานอีกต่อไป

เด็กๆ มักจะทะเลาะกัน แต่พวกเขาไม่ค่อยคุ้นเคยกับ Hostile World สภาพสถานการณ์และประสบการณ์ของความเป็นปรปักษ์นั้นเกิดขึ้นได้ในทุกช่วงอายุ แต่โดยพื้นฐานแล้วโลกทัศน์ “โลกเป็นศัตรู” นั้นเป็นลักษณะเฉพาะของ วัยรุ่นหลังจากนั้นในตัวแปรที่ดีจะถูกแทนที่ด้วยมากขึ้น เสียงสูงอย่างไรก็ตาม เกิดขึ้นอีกครั้งกับคนส่วนใหญ่ “โลกนี้เป็นศัตรู!” - หนึ่งในหัวข้อที่ได้รับความนิยมมากที่สุดไม่เพียงแต่สำหรับวัยรุ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งหมดด้วย ฮาร์ดร็อคบน ทิศทางดนตรีโดยทั่วไป.

อารมณ์และ สภาวะทางอารมณ์, ลักษณะของโลกที่ไม่เป็นมิตร: และความขุ่นเคือง , ความขุ่นเคือง. , . . มันเป็นโลกที่มืดมน

“The World is Hostile” - ผลงานศิลปะจัดวางที่เปิดประตูสู่โลกที่ไม่เป็นมิตร ลักษณะความเชื่อของชาวโลกที่ไม่เป็นมิตร การปลูกฝังที่ฆ่าชาวโลกที่เป็นมิตร

ยาแก้พิษ

สโลแกน “โลกเป็นมิตร” ไม่น้อยไปกว่า “โลกสวยงาม” ไม่ใช่ยาแก้พิษ สำหรับผู้อาศัยในโลกที่ไม่เป็นมิตร มุมมองต่อโลกเช่นนี้ทำให้เกิดการประท้วงและการปฏิเสธ เนื่องจากขัดแย้งกับโลกทัศน์ของพวกเขามากเกินไป

ยาแก้พิษต่อข้อเสนอแนะ “โลกเป็นศัตรู” คือ ทัศนคติที่สงบเพียงแต่มีองค์ประกอบของความเป็นมิตรและการเสนอแนะว่า “โลกแตกต่าง บ่อยครั้งโลกเป็นเรื่องธรรมดาต้องมองดูผู้คนอย่างใกล้ชิดและรู้ว่าพวกเขาเป็นอย่างไร คนธรรมดา ๆ ก็มี” ดู

โดยส่วนตัวแล้วประสบการณ์ของการเริ่มเจ็บครรภ์นั้นมาพร้อมกับความวิตกกังวลอย่างรุนแรงและความรู้สึกของการคุกคามที่กำลังจะเกิดขึ้น จักรวาลทั้งหมดของเราดูเหมือนจะตกอยู่ในอันตราย แต่แหล่งที่มาของภัยคุกคามนี้ยังคงเป็นปริศนาที่หลบเลี่ยงความพยายามของเราที่จะทำความเข้าใจมัน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในช่วงแรกมีลักษณะทางเคมี จึงอาจรู้สึกเหมือนเจ็บป่วยหรือเป็นพิษ ในกรณีที่ร้ายแรง บุคคลอาจรู้สึกหวาดระแวงหรือรู้สึกเหมือนอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตร ในความพยายามที่จะค้นหาคำอธิบาย เขาอาจถือว่าความรู้สึกถูกคุกคามต่อสารพิษ รังสีแม่เหล็กไฟฟ้า กองกำลังชั่วร้ายองค์กรลับ หรือแม้แต่ผู้มีอิทธิพล อารยธรรมนอกโลก. ความทรงจำที่เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรบกวนของมดลูกหรือการเริ่มออกจากครรภ์ดูเหมือนจะเป็นสาเหตุสำคัญของภาวะหวาดระแวง
เมื่อประสบการณ์ภัยคุกคามพัฒนาและลึกซึ้งยิ่งขึ้น บุคคลอาจมีนิมิตของวังวนขนาดยักษ์ ความรู้สึกว่าอยู่ในนั้น และถูกดึงเข้าสู่ใจกลางของมันอย่างไร้ความปรานี อาจดูเหมือนว่าโลกเปิดออกและกลืนนักเดินทางโดยไม่รู้ตัวเข้าไปในเขาวงกตอันมืดมิดที่น่าขนลุก นรก. ประสบการณ์แบบเดียวกันอีกรูปแบบหนึ่งคือความรู้สึกถูกกลืนกินโดยสัตว์ประหลาดตามแบบฉบับที่ถูกปลาหมึกยักษ์ที่น่ากลัวหรือทารันทูล่าตัวใหญ่จับไว้ ประสบการณ์นี้สามารถเข้าถึงสัดส่วนที่น่าอัศจรรย์ ราวกับว่าไม่ใช่แค่คุณคนเดียว แต่ทั้งโลกกำลังถูกดึงดูดเข้ามา บรรยากาศโดยรวมมีลักษณะคล้ายกับคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ทำลายโลกมดลูกอันเงียบสงบ และแทนที่อิสรภาพในมหาสมุทรและจักรวาลของตัวอ่อนด้วยความเจ็บปวดจากการถูกกักขังและความรู้สึกถูกดูดซับโดยพลังภายนอกที่ไม่รู้จัก
คนที่ประสบกับการพัฒนาเต็มรูปแบบของ BPM-I รู้สึกถูกขังอยู่ในโลกแห่งฝันร้ายที่อึดอัด ช่องการมองเห็นมืดและเป็นลางร้าย และ บรรยากาศทั่วไปมีลักษณะคล้ายกับความทรมานทางจิตใจและร่างกายที่ทนไม่ได้ ในเวลาเดียวกัน การเชื่อมต่อกับเวลาเชิงเส้นก็ขาดหายไปโดยสิ้นเชิง และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นดูเหมือนเป็นนิรันดร์และดูเหมือนไม่มีวันสิ้นสุด ภายใต้อิทธิพลของ BPM-I บุคคลจะถูกเลือกให้เข้ากับแง่มุมที่เลวร้ายที่สุดและสิ้นหวังที่สุดในการดำรงอยู่ เขาเริ่มตระหนักถึงความมืดมน ความชั่วร้าย และความชั่วร้ายของจักรวาลที่อาศัยอยู่ในจิตใจของเขา โลกทั้งใบของเราดูเหมือนเป็นสถานที่ที่ล่มสลาย เต็มไปด้วยความสยองขวัญ ความทุกข์ทรมาน สงคราม โรคระบาด ภัยพิบัติ และ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ. ขณะเดียวกันใน ชีวิตมนุษย์เป็นไปไม่ได้ที่จะค้นหาแง่มุมดีๆ เช่น ความรักและมิตรภาพ ความสำเร็จในด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะ หรือความงดงามของธรรมชาติ ในสภาวะนี้ คนๆ หนึ่งเห็นเด็กๆ แสนสวยเล่นกัน และคิดว่าพวกเขาจะแก่และตายได้อย่างไร และเมื่อเขาเห็นดอกกุหลาบที่สวยงาม เขาก็จินตนาการว่าในอีกไม่กี่วันมันจะเหี่ยวเฉาไปได้อย่างไร
BPM-I ในตัวเอง ความรู้สึกลึกลับเชื่อมโยงผู้คนกับความทุกข์ทรมานของโลกและช่วยให้พวกเขาระบุตัวกับทุกสิ่ง
เราถูกบูชายัญ ถูกเหยียบย่ำ และถูกกดขี่ ในรัฐที่ไม่ปกติอย่างล้ำลึกซึ่งควบคุมโดยเมทริกซ์นี้ เราสามารถสัมผัสได้อย่างแท้จริงว่าเราเป็นคนหนุ่มสาวหลายพันคนที่เสียชีวิตในสงครามทั้งหมด ประวัติศาสตร์ของมนุษย์. เราสามารถระบุตัวนักโทษทุกคนที่ทนทุกข์และเสียชีวิตในเรือนจำ ห้องทรมาน ค่ายฝึกสมาธิหรือ โรงพยาบาลจิตเวชความสงบ. ธีมที่เกี่ยวข้องกับเมทริกซ์นี้บ่อยที่สุด ได้แก่ ฉากแห่งความหิวโหย เช่นเดียวกับความรู้สึกไม่สบายและอันตรายที่เกิดจากน้ำค้างแข็ง น้ำแข็ง และหิมะ ดูเหมือนว่าจะเกิดจากการที่เมื่อมดลูกบีบตัว ปริมาณเลือดของทารกจะถูกขัดจังหวะ ซึ่งเป็นเลือดที่หมายถึงการบำรุงและความอบอุ่นสำหรับเขา ลักษณะทั่วไปอีกประการหนึ่งของ BPM-lf คือบรรยากาศของโลกที่ไร้มนุษยธรรม พิสดาร และแปลกประหลาดของออโตมาตะ หุ่นยนต์ และอุปกรณ์เครื่องจักรกล รูปภาพของความผิดปกติของมนุษย์ ความผิดปกติ และโลกแห่งไพ่ที่ไร้ความหมายก็เป็นของสัญลักษณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะของเมทริกซ์นี้เช่นกัน
บีแอลเอ็ม-1! ตามมาด้วยอาการทางกายต่างๆ ซึ่งรวมถึงความตึงเครียดในร่างกายและท่าทางที่แสดงความรู้สึกว่าถูกโกงและ/หรือถูกบังคับให้ต่อสู้ดิ้นรนอย่างไร้จุดหมาย บุคคลนั้นอาจรู้สึกกดดันอย่างมากต่อศีรษะและลำตัว ความหนักหน่วงในหน้าอก และอาการต่างๆ รวมกัน ความเจ็บปวดทางกาย. ในเวลาเดียวกันศีรษะเอียงไปข้างหน้ากรามปิดคางกดไปที่หน้าอกมือส่วนใหญ่มักจะพับไว้ที่หน้าอกและนิ้วก็กำแน่นเป็นหมัด เข่ามักจะงอและกดขาไปทางท้องซึ่งทำให้ภาพของทารกในครรภ์สมบูรณ์ รอยฟกช้ำอาจปรากฏในเส้นเลือดฝอยของผิวหนังทำให้เกิดจุดแดงในบริเวณต่างๆ

Expressionism (คำว่า expressionism ได้รับการแนะนำโดยนักวิจารณ์ศิลปะชาวฝรั่งเศส Louis Vaucelles หลังจากชุดภาพวาดของ J.A. Herve "Expressionism" 1901 ตามเวอร์ชันอื่น ชื่อไม่ได้ถูกกำหนดโดยศิลปิน แต่โดยการวิจารณ์บนพื้นฐานของลักษณะที่โดดเด่น - อารมณ์ความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นและการแสดงออกที่เพิ่มขึ้น) เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจถึงลักษณะทั่วไปจาก - สำหรับความหลากหลายของกลุ่มเฉดสีกิ่งก้าน คำว่า "expressionism" ถูกใช้ครั้งแรกโดย Kurt Hiller1 ในปี 1911 ที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรม เขาพูดถึงงานศิลปะใหม่: "...การแสดงออกเป็นหนทางแห่งประสบการณ์ บรรทัดฐานของพฤติกรรมโอบรับโลกทัศน์ทั้งหมด"

นักเขียนชาวออสเตรีย Hermann Bahr ในหนังสือเกี่ยวกับการแสดงออก (1914) รวมถึง A. Matisse, J. Braque, P. Picasso, Futurists, Fauvists, สมาชิกของสมาคมเยอรมัน "Bridge" และ "Blue Rider", Viennese Oscar Kokoschka และ Egon Schiele ท่ามกลางขบวนการทางศิลปะนี้ รายการนี้ไม่ถูกต้อง (นักฟิวเจอร์สและกลุ่ม Fauves ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใดๆ สิ่งเหล่านี้เป็นขบวนการทางศิลปะอิสระ)

Gerhart Walden หัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร Sturm เชื่อว่าการแสดงออกคือศิลปะที่สร้างประสบการณ์อันลึกซึ้งจากภายใน เฉดสีสไตล์ไม่สำคัญนักสิ่งสำคัญคือการที่ศิลปินปฏิเสธที่จะเลียนแบบธรรมชาติ กอตต์ฟรีด เบนน์ กวีนักแสดงออกชาวเยอรมันตั้งข้อสังเกตว่าลัทธิการแสดงออกคือ "การกบฏซึ่งมีความก้าวหน้า ความปีติยินดี ความโกรธ ความกระหายในมนุษยชาติใหม่ มันเป็นภาษาที่ระเบิดและระเบิดไปทั่วโลก" งานด้านการแสดงออกทำลายความเป็นจริงเพื่อสร้างความเป็นจริงใหม่ที่มีมนุษยธรรมมากขึ้น และแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงด้านสุนทรียศาสตร์และจริยธรรมของสังคม

การแสดงออกคือการเคลื่อนไหว และควรพบค่าคงที่ทางความคิดของมัน

แนวคิดทางศิลปะ

การแสดงออก - ทิศทางศิลปะระบุว่า: คนที่แปลกแยกอาศัยอยู่ในโลกที่ไม่เป็นมิตร ในฐานะฮีโร่แห่งกาลเวลา การแสดงออกซึ่งนำเสนอบุคลิกที่ไม่สงบ เต็มไปด้วยอารมณ์ ไม่สามารถนำความสามัคคีมาสู่โลกที่ถูกฉีกขาดด้วยความหลงใหล

ศิลปะแบบ Expressionist สะท้อนถึงความเป็นปัจเจกบุคคลที่ถูกรบกวนจากความสับสนวุ่นวายของโลก คุณลักษณะของการแสดงออกนี้ปรากฏอยู่ในภาพวาดและกราฟิกของ E. Kirchner ("American Dancers"), O. Kokoschka ("Pen Study", "Portrait of Walden")

ตาม แนวคิดทางศิลปะการแสดงออก, กองกำลังที่จำเป็นบุคลิกแปลกแยกในการต่อต้านมนุษย์และเป็นศัตรูกับเขา สถาบันสาธารณะ: ทุกอย่างสิ้นหวังการแสดงอารมณ์เป็นการแสดงออกถึงความเจ็บปวดของศิลปินแนวมนุษยนิยมเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของโลก แนวคิดการแสดงออกถึงบุคลิกภาพ: มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ "เป็นธรรมชาติ" ทางอารมณ์ เป็นมนุษย์ต่างดาวจากโลกอุตสาหกรรมและโลกเมืองที่เขาถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่

คุณสมบัติหลักของแนวคิดการแสดงออกของมนุษย์นั้นมองเห็นได้ชัดเจนในเรื่องสั้นเรื่อง The Hunter Gracchus Gracchus ถูกพรรณนาว่า "แขวนคอ" ระหว่างความเป็นอยู่และความไม่มีอยู่ เขาไม่มีชีวิตอยู่หรือตาย เขาไม่อยู่ในโลกนี้หรือในโลกนี้ โลกอื่น. หนึ่งพันห้าพันปีหลังจากการมรณกรรมของเขา Gracchus ในเรือเก่า "ถูกรีบเร่งโดยไม่มีหางเสือตามความประสงค์ของลมที่พัดไปในบริเวณตอนล่างของความตาย" (คาฟคา. พ.ศ. 2508 หน้า 534)

วันหนึ่ง แขกคนหนึ่งไปเยี่ยมนายพรานที่ท่าเรือ และขอให้เขาเล่าสั้นๆ แต่สอดคล้องกันว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา Gracchus ตอบว่าเขาไม่เห็นความเชื่อมโยงใด ๆ ทั้งในปรากฏการณ์ของโลกหรือในความคิดของผู้คน แม้ว่าพวกเขาจะตะโกนอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของทุกสิ่งก็ตาม หมู่บ้านเล็ก ๆ ของเช็คสเปียร์รู้สึกถึงความเชื่อมโยงที่ขาดหายไปของเวลาอย่างน่าเศร้า ฮีโร่ของคาฟคากบฏต่อความเชื่อมโยงใด ๆ แม้ว่าจะต่อต้านการเชื่อมโยงกันในการนำเสนอความคิด: โลกมีความสับสนวุ่นวายโดยพื้นฐาน เวลาและพื้นที่ถูกแยกออกจากกัน

Gracchus ผู้โดดเดี่ยวแยกตัวออกจากโลกจนความขัดแย้งระหว่างตัวตนกับความเป็นจริง ระหว่างชีวิตกับความตายหายไป

นักวิจารณ์ศิลปะชาวเยอรมัน S. Einstein กล่าวถึงคุณลักษณะของแนวคิดทางศิลปะของการแสดงออก: การปฏิเสธทุกสิ่งส่วนบุคคลส่วนบุคคล; ความปรารถนาที่จะรวมเป็นหนึ่ง “มาตรฐาน” โครงสร้างทางสังคม(ไอน์สไตน์ พ.ศ. 2469 ส. 116)