ที่มาและความหมายของศาลของโซโลมอน เหตุใดกษัตริย์โซโลมอนจึงถูกมองว่าเป็นคนบาปที่สิ้นหวัง และการพิจารณาคดีของพระองค์นั้นยุติธรรมที่สุด? กฎแห่งชีวิตของกษัตริย์โซโลมอนผู้ยิ่งใหญ่ ภูมิปัญญาพิสูจน์มานานหลายศตวรรษ

นิโคไล จี. ศาลของกษัตริย์โซโลมอน
1854.

การตัดสินใจของโซโลมอนเป็นสิ่งที่เราเรียกว่าการตัดสินที่ยุติธรรม ชาญฉลาด และรวดเร็ว

พระคัมภีร์บอกเราเกี่ยวกับกษัตริย์โซโลมอน เขาเป็นบุตรชายของกษัตริย์เดวิดผู้โด่งดังและปกครองอาณาจักรยูดาห์ในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช โซโลมอนเป็นผู้สร้างพระวิหารแห่งแรกในกรุงเยรูซาเล็ม แต่กษัตริย์องค์นี้มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในเรื่องสติปัญญาของเขา

วันหนึ่งในความฝัน โซโลมอนได้ยินเสียงของพระเจ้าตรัสว่า “จงถามว่าจะให้อะไรแก่ท่าน” กษัตริย์ทรงขอสติปัญญาเพื่อปกครองประชาชนของพระองค์อย่างยุติธรรม และเนื่องจากซาโลมอนไม่ได้เรียกร้องผลประโยชน์ส่วนตัวใดๆ เช่น อายุยืนยาวหรือความมั่งคั่ง พระเจ้าจึงทรงตอบสนองคำขอของเขา ทำให้ซาโลมอนเป็นกษัตริย์ที่ฉลาดที่สุด

วันหนึ่งพวกเขาพาผู้หญิงสองคนพร้อมลูกหนึ่งคนมาพิจารณาคดีที่โซโลมอน พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันและให้กำเนิดบุตรชายห่างกันสามวัน แต่หนึ่งในนั้นมีเด็กคนหนึ่งเสียชีวิตในเวลากลางคืน ผู้หญิงคนแรกอ้างว่าเพื่อนบ้านของเธอเปลี่ยนลูก โดยรับลูกที่ยังมีชีวิตไว้เพื่อตัวเธอเอง ผู้หญิงคนที่สองอ้างว่าเธอไม่ได้ทำอะไรเลย และในคืนนั้นลูกของผู้หญิงคนแรกก็เสียชีวิต เป็นไปได้อย่างไรที่จะทราบในสถานการณ์นี้ว่าผู้หญิงสองคนคนไหนพูดความจริงและเป็นแม่ที่แท้จริงของลูก? หากไม่มีพยาน ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ความจริง และไม่มีการวิเคราะห์ทางพันธุกรรมในเวลานั้น กษัตริย์ซาโลมอนจึงทรงสั่งให้นำดาบมาแบ่งพระกุมารให้หญิงสองคนโดยผ่าพระกุมารออกครึ่งหนึ่ง เมื่อได้ยินเกี่ยวกับการตัดสินใจครั้งนี้ ผู้หญิงคนแรกก็กรีดร้องว่าไม่ควรฆ่าเด็ก แต่มอบให้เพื่อนบ้านของเธอ คนที่สองพอใจกับการตัดสินใจครั้งนี้ “ขอให้ไม่ใช่ทั้งฉันและคุณ” เธอกล่าว

แล้วทุกคนก็รู้ว่าใคร แม่ที่แท้จริงเด็ก. ตามคำสั่งของกษัตริย์ ลูกชายก็ถูกส่งกลับไปหาผู้หญิงที่ขอให้เขามีชีวิตอยู่ นี้ เรื่องราวในพระคัมภีร์หลายคนประทับใจกับวิธีแก้ปัญหาที่ไม่ได้มาตรฐานและละเอียดอ่อนของเธอในประเด็นที่เป็นข้อขัดแย้ง ดังนั้นการแสดงออก "ศาลของโซโลมอน"ยึดมั่นในคำพูดของเราอย่างมั่นคง

ฉันพบข้อมูลต่อไปนี้บนอินเทอร์เน็ต:

สำนวน "วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอน" มาจากตำนานโบราณมาหาเรา กษัตริย์โซโลมอนแห่งชาวยิว ราชโอรสของดาวิด เป็นที่รู้จักในฐานะปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ มีการเขียนตำนานมากมายเกี่ยวกับไหวพริบของเขา แต่ส่วนใหญ่บรรยายถึงภูมิปัญญาและความเฉลียวฉลาดของเขาในการแก้ไขข้อพิพาทและเรื่องการพิจารณาคดี

วันหนึ่งมีผู้หญิงสองคนมาเข้าเฝ้าโซโลมอนและเถียงกันเรื่องบุตรของใคร โซโลมอนทรงตัดสินใจผ่าเด็กออกเป็นสองซีกและให้ผู้หญิงคนละครึ่ง ผู้หญิงที่เป็นคนหลอกลวงเห็นด้วยกับการตัดสินใจนี้อย่างง่ายดาย และแม่ก็ตกใจมากพูดว่า: "ให้ลูกคู่ต่อสู้ของฉันมีชีวิตอยู่ดีกว่า" จึงได้ค้นพบแม่ที่แท้จริง

นี่คือที่มาของคำว่า "ราชสำนักของโซโลมอน" ยุติธรรมและฉลาดที่สุด "การตัดสินใจของโซโลมอน" แปลกใหม่ มีไหวพริบ ค้นหาทางออกจากสถานการณ์ที่ละเอียดอ่อนใดๆ

เกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันต้องการตั้งคำถามหลายข้อเพื่อการอภิปราย:

กษัตริย์ทรงตัดสินพระทัยที่จะผ่าเด็กครึ่งหนึ่งและมอบให้แก่สตรีคนละครึ่งหรือไม่? ดังนั้น? ผู้หญิงทั้งสองคนตัดสินการตัดสินใจของเขาไม่ใช่เรื่องตลก แต่เป็นการตัดสินใจของราชวงศ์ เพราะกษัตริย์ได้สั่งให้นำดาบมาหาเขาแล้ว แล้วเหตุใด "พระราชกฤษฎีกา" ของพระองค์จึงไม่สำเร็จ? King Shlomo ต้องการผ่าเด็กครึ่งหนึ่งจริง ๆ หรือไม่? ฉันคิดว่ากษัตริย์ฉลาดพอที่จะไม่ต้องการสิ่งนี้ และถ้าเป็นเช่นนั้น เราจะไม่ต้องเผชิญกับ "การตัดสินใจของกษัตริย์" แต่เป็นการยั่วยุด้วยความคิดที่รอบคอบเพื่อให้เกิดปฏิกิริยาที่คาดหวังไว้อย่างชัดเจน ดังนั้นเราจึงได้ข้อสรุปว่าสิ่งที่เรียกว่า "คำตัดสินของโซโลมอน" ไม่ใช่คำตัดสินของศาล แต่เป็นเพียง "กลอุบายเร้าใจ" ทางตุลาการเพื่อเปิดโปงการหลอกลวง ดังนั้น?

คนโกหกจะรับภาระดูแลลูกของคนอื่นจะมีประโยชน์อะไร? หากเธอเพียงต้องการสนองสัญชาตญาณของการเป็นแม่หลังจากสูญเสียเธอไป ลูกของตัวเองเธอทำได้เพียงทำหน้าที่พยาบาลของลูกอีกคนเท่านั้น (เพราะผู้หญิงทั้งสองคนอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน) ท้ายที่สุดแล้ว การเป็นแม่ถือเป็นความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ ต้องมีเหตุผลที่น่าสนใจบางประการในการรับผิดชอบนี้ แต่ในทางกลับกัน ผู้หลอกลวงคนเดียวกันนี้ก็เห็นด้วยกับ "การตัดสินใจของกษัตริย์" ที่จะฆ่าเด็กคนนั้น สิ่งนี้จะเกิดขึ้นพร้อมกันได้อย่างไร?

เกี่ยวกับคำถามสองข้อนี้ ประมาณหนึ่งปีที่แล้ว ฉันได้ฟังการบรรยายของอาจารย์รับบีคนหนึ่งจากอิสราเอลซึ่งเดินทางมายังประเทศเยอรมนี คุณสนใจที่จะรู้คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้หรือไม่? อยากรู้ว่าเขาพูดอะไร?

เพื่อเป็นการอ้างอิง ฉันอ้างข้อความที่ตัดตอนมาจากการแปลภาษารัสเซีย (พันธสัญญาเดิม):

มีสตรีสองคนเข้าเฝ้ากษัตริย์และยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์ และผู้หญิงคนหนึ่งพูดว่า:

โอ้พระเจ้า! ฉันกับผู้หญิงคนนี้อาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน และฉันก็คลอดบุตรต่อหน้าเธอในบ้านหลังนี้ หลังจากที่ข้าพเจ้าคลอดบุตรในวันที่สาม หญิงคนนี้ก็คลอดบุตรด้วย และเราอยู่ด้วยกัน และไม่มีใครอยู่ในบ้านกับเราอีก มีเพียงเราสองคนเท่านั้นที่อยู่ในบ้าน และบุตรชายของหญิงนั้นก็เสียชีวิตในเวลากลางคืนเพราะนางร่วมหลับนอนกับเขา และเธอลุกขึ้นในเวลากลางคืนและพาลูกชายของฉันไปจากฉัน ขณะที่ฉันผู้รับใช้ของคุณกำลังนอนหลับอยู่ และวางไว้ที่อกของเธอ และเธอก็วางลูกชายที่เสียชีวิตของเธอไว้บนอกของฉัน รุ่งเช้าข้าพเจ้าลุกขึ้นไปเลี้ยงอาหารบุตรชาย และดูเถิด เขาสิ้นชีวิตแล้ว และเมื่อข้าพเจ้ามองดูเขาในตอนเช้า ข้าพเจ้าก็ไม่ใช่ลูกชายของข้าพเจ้าที่คลอดบุตร

และผู้หญิงอีกคนก็พูดว่า:

- ไม่ ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่ และลูกชายของคุณเสียชีวิตแล้ว

และเธอก็บอกเธอว่า:

- ไม่ ลูกชายของคุณตายแล้ว แต่ของฉันยังมีชีวิตอยู่

และพวกเขาก็กราบทูลเรื่องนี้ต่อพระพักตร์กษัตริย์

และกษัตริย์ตรัสว่า:

คนนี้พูดว่า: "ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่ แต่ลูกชายของคุณตายแล้ว"; และเธอพูดว่า: "ไม่ ลูกชายของคุณตายแล้ว แต่ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่" - และกษัตริย์ตรัสว่า "ขอดาบมาให้ฉัน"

และพวกเขาก็นำดาบมาถวายกษัตริย์ และกษัตริย์ตรัสว่า:

- ตัดเด็กที่มีชีวิตออกเป็นสองส่วนแล้วให้อีกครึ่งหนึ่งครึ่ง

และหญิงที่มีบุตรชายยังมีชีวิตอยู่ก็ทูลตอบกษัตริย์ เพราะภายในใจของนางเต็มไปด้วยความสงสารบุตรชายของนาง

- โอ้พระเจ้า! ให้เด็กคนนี้มีชีวิตอยู่กับเธอและอย่าฆ่าเขา

และอีกคนหนึ่งพูดว่า:

- ให้ไม่ใช่ทั้งฉันและคุณ สับมันลง

และกษัตริย์ก็ทรงตอบและตรัสว่า:

- มอบเด็กที่มีชีวิตคนนี้และอย่าฆ่าเขา เธอคือแม่ของเขา

และอิสราเอลทั้งปวงได้ยินเรื่องการพิพากษาดังที่กษัตริย์ทรงพิพากษา และพวกเขาก็เริ่มเกรงกลัวกษัตริย์ เพราะพวกเขาเห็นว่ามีพระปรีชาญาณของพระเจ้าอยู่ในพระองค์ในการพิพากษา

(1 พงศ์กษัตริย์ 3:16-28)

ซาโลมอน (ฮบ. שְׁלֹמֹה , ชโลโม; กรีก Σαγωμών, Σολωμών ในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ; ละติจูด ซาโลมอนในภูมิฐาน; อาหรับ سليمان‎‎ สุไลมานในอัลกุรอาน) - กษัตริย์ชาวยิวองค์ที่สามผู้ปกครองในตำนานของสหราชอาณาจักรอิสราเอลใน 965-928 ปีก่อนคริสตกาล e. ในช่วงเวลาสูงสุด พระราชโอรสของกษัตริย์เดวิดและบัทเชบา (บัท เชวา) ผู้ปกครองร่วมของเขาใน 967-965 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในรัชสมัยของโซโลมอน วิหารเยรูซาเลมซึ่งเป็นสถานบูชาหลักของศาสนายิวได้ถูกสร้างขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม

ก่อนที่จะทำความเข้าใจและกำหนดความหมายและความหมายของสำนวน "การพิพากษาของโซโลมอน" ให้เรารีบเข้าสู่เนื้อหา ประวัติศาสตร์สมัยโบราณและให้เราหันไปหาพระคัมภีร์เพื่อช่วยค้นหาว่าโซโลมอนคือใคร และเหตุใดเขาจึงมีชื่อเสียงมาก และควรสังเกตทันทีว่าชื่อโซโลมอน (ชโลโม) แปลมาจากภาษาฮีบรูว่า "ผู้สร้างสันติ"

เพียงหนึ่งคำกล่าวเกี่ยวกับซาโลมอนและราชสำนักของเขาก็มีคุณค่ามากมายและเป็นเช่นนี้: “สิ่งสำคัญคือปัญญา ได้รับปัญญา และด้วยทรัพย์สมบัติทั้งหมดของคุณ จะได้รับความเข้าใจ เห็นคุณค่ามันแล้วมันจะยกย่องคุณ”

กษัตริย์โซโลมอน

โซโลมอนเป็นกษัตริย์องค์ที่สามของยูดาห์ ซึ่งครองราชย์ย้อนหลังไปประมาณ 967-928 ปีก่อนคริสตกาล เขาเป็นบุตรชายของบัทเชบาด้วย แม้แต่ตั้งแต่แรกเกิด ผู้เผยพระวจนะนาธันก็แยกเขาออกจากบุตรชายของดาวิดทั้งหมด ซึ่งต่อมากลายเป็นผู้ปกครองที่ฉลาดและไร้ความปราณีที่สุด เขาเป็นคนที่สร้าง First on เขามีพรสวรรค์ในการมองการณ์ไกลและอ่อนไหวมากตำนานและเทพนิยายมากมายจึงเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา

การตัดสินของโซโลมอนยุติธรรมและชาญฉลาดเสมอ มีตำนานว่าเมื่อพระเจ้าปรากฏต่อเขาในความฝันและสัญญาว่าจะตอบสนองทุกความปรารถนาของเขา โซโลมอนขอหัวใจที่สมเหตุสมผลเพื่อตัดสินผู้คนของเขาอย่างถูกต้องและสามารถแยกแยะระหว่างความดีและความชั่วได้ ซาโลมอนทรงเป็นกษัตริย์อันสงบสุข ตลอดสี่สิบปีแห่งรัชสมัยของพระองค์ไม่มีสักองค์เดียว สงครามอันยิ่งใหญ่- เขาเป็นนักการทูตพ่อค้าและช่างก่อสร้างที่ยอดเยี่ยมและภายใต้เขารถรบทหารม้าและกองเรือพ่อค้าก็ปรากฏตัวในกองทัพชาวยิว พระองค์ทรงเสริมกำลังและสร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ ซึ่งเริ่มจมอยู่ในความหรูหราและความมั่งคั่ง กษัตริย์โซโลมอนทรงสร้างเงินให้เทียบเท่ากับหินธรรมดา

ราคาของการไม่เชื่อฟัง

แต่เช่นเดียวกับกษัตริย์องค์อื่นๆ เขาก็ทำผิดพลาดเช่นกัน ดังนั้นหลังจากที่เขาเสียชีวิตแล้ว รัฐของเขาก็แตกสลาย สาเหตุหนึ่งคือกษัตริย์ทรงสร้างวัดและเทวรูปนอกรีตสำหรับพระมเหสีของพระองค์ซึ่งมักมาจากเชื้อชาติและศาสนาที่แตกต่างกัน เขายังสาบานว่าจะเข้าร่วมเป็นการส่วนตัวในลัทธินอกรีตบางลัทธิด้วยซ้ำ

โตราห์ มิดราชในช่องปากบรรยายว่าเมื่อกษัตริย์โซโลมอนอภิเษกสมรสกับธิดาของเขา ฟาโรห์อียิปต์จากนั้นหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลก็ลงมาจากสวรรค์สู่โลกและปักเสาของเขาลงไปในทะเลลึก ณ สถานที่แห่งนี้ในเวลาต่อมากรุงโรมก็ถูกสร้างขึ้นซึ่งต่อมาจะยึดครองกรุงเยรูซาเล็ม

“หนังสือแห่งอาณาจักร” ในพระคัมภีร์กล่าวว่าในช่วงบั้นปลายของชีวิตพระเจ้าได้ทรงปรากฏต่อพระพักตร์โซโลมอนอีกครั้งและตรัสว่าพระองค์จะทรงฉีกอาณาจักรของพระองค์ไปจากพระองค์ เนื่องจากพระองค์ไม่ได้ปฏิบัติตามพันธสัญญาและกฎเกณฑ์ของพระองค์ แต่ในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์พระองค์จะไม่ ทำเช่นนี้เพราะบิดาของเขา ดาวิด หลังจากการสิ้นพระชนม์ของโซโลมอน อาณาจักรที่ครั้งหนึ่งเคยแข็งแกร่งและทรงอำนาจของพระองค์ก็แตกออกเป็นสองรัฐที่อ่อนแอ ได้แก่ อิสราเอลและยูดาห์ ซึ่งเริ่มต่อสู้กันเอง

คำพิพากษาของโซโลมอน: ความหมาย

มีสำนวนที่ได้รับความนิยมในหมู่ประชาชน - "ราชสำนักของโซโลมอน" หรือ " วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอน- มันแสดงถึงวิธีแก้ปัญหาที่รวดเร็วมีไหวพริบและในเวลาเดียวกันซึ่งไม่คาดคิดซึ่งช่วยในการหลุดพ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบากและขัดแย้งกันอย่างมาก หน่วยวลีนี้ "การพิพากษาของโซโลมอน" ใช้ในความหมายของ "รวดเร็วและชาญฉลาด"

ตัวอย่างการตัดสินใจอันชาญฉลาดของซาโลมอน

วันหนึ่งโซโลมอนเริ่มตัดสินผู้หญิงสองคนที่ไม่สามารถมีลูกร่วมกันได้ พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน และเกือบจะในเวลาเดียวกันพวกเขาก็มีลูกด้วยกัน ในตอนกลางคืนมีผู้หญิงคนหนึ่งนอนกับลูกแล้วเขาก็เสียชีวิต แล้วนางก็รับเด็กที่มีชีวิตจากอีกคนหนึ่งมามอบตัวที่ตายไปแล้วให้แก่นาง เช้าวันรุ่งขึ้นเกิดการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดระหว่างผู้หญิงทั้งสอง ดังนั้นพวกเขาจึงมาเข้าเฝ้าซาโลมอนเพื่อขอการพิพากษา เมื่อได้ฟังเรื่องราวของพวกเขาแล้วจึงสั่งให้ผ่าเด็กครึ่งหนึ่งแล้วแบ่งครึ่งหนึ่งให้มารดา ผู้หญิงคนหนึ่งตัดสินใจทันทีว่า จะดีกว่าถ้าไม่มีใครได้รับ อีกคนหนึ่งขอร้องอย่าฆ่าทารก และยอมให้ผู้หญิงอีกคนรับเด็กทันทีตราบใดที่เขายังมีชีวิตอยู่ เมื่อระบุว่าเธอเป็นมารดาที่แท้จริง กษัตริย์โซโลมอนจึงสั่งให้มอบเด็กให้กับผู้หญิงคนนี้ทันที

ความช่วยเหลือของฟาโรห์

วันหนึ่งโซโลมอนรับธิดาของฟาโรห์เป็นภรรยาของเขาในขณะที่เขากำลังสร้างวิหารศักดิ์สิทธิ์ - วิหารของพระเจ้าของเขา และวันหนึ่งเขาตัดสินใจส่งทูตไปหาพ่อตาเพื่อขอความช่วยเหลือ ฟาโรห์ส่งคนหกร้อยคนที่ถูกกำหนดให้ตายตามดวงทันทีเพื่อช่วยโซโลมอน ด้วยเหตุนี้ เขาจึงต้องการทดสอบสติปัญญาของกษัตริย์แห่งอิสราเอล โซโลมอนทอดพระเนตรเห็นพวกเขาแต่ไกลจึงรับสั่งให้เย็บผ้าห่อพระศพ แล้วจึงมอบหมายราชทูตให้ไปบอกพ่อตาว่า ถ้าเขาไม่มีอะไรจะฝังผู้ตายแล้ว นี่คือเสื้อผ้าให้พวกเขาและให้ เขาฝังพวกเขาไว้ที่บ้าน

การพิจารณาคดีของพี่น้องสามคนของโซโลมอน

พ่อที่กำลังจะตายได้เรียกลูกชายทั้งสามคนมาสั่งการครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับมรดก พวกเขามาหาเขาและเขาบอกว่าเขามีสมบัติฝังอยู่ที่ไหนสักแห่งในพื้นดิน มีภาชนะสามใบวางซ้อนกัน ให้คนโตไปเรือบน คนกลางไปเรือถัดไป และคนเล็กลงไปด้านล่าง เมื่อพ่อเสียชีวิต พวกเขาขุดสมบัติขึ้นมาและเห็นว่าภาชนะใบแรกเต็มไปด้วยทองคำ ใบที่สองเต็มไปด้วยกระดูก และใบที่สามเต็มไปด้วยดิน พี่น้องด้วยความหวาดกลัวเริ่มโต้เถียงกันเรื่องทองคำและไม่สามารถแบ่งได้ ตอนนั้นเองที่พวกเขาตัดสินใจจะมาเข้าเฝ้าโซโลมอนเพื่อที่พระองค์จะทรงจัดการกับพวกเขาอย่างยุติธรรม

ราชสำนักของซาโลมอนก็ฉลาดเช่นเคย พระองค์ทรงบัญชาให้มอบทองคำแก่พี่ชาย มอบปศุสัตว์และคนรับใช้ให้กับคนกลาง และมอบสวนองุ่น เมล็ดพืช และทุ่งนาให้กับน้อง และบอกพวกเขาว่าพ่อของพวกเขาเป็น คนฉลาดเนื่องจากเขาแบ่งทุกอย่างระหว่างพวกเขาอย่างมีความสามารถในช่วงชีวิตของเขา

มีสิ่งนั้นอยู่ การแสดงออกที่เป็นที่นิยม- ศาลของโซโลมอน บางครั้งก็ใช้เช่นกัน - วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอน แน่นอน ก่อนอื่นเรามาดูพจนานุกรมของหน่วยวลีก่อน...

วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอน: เกี่ยวกับวิธีแก้ปัญหาที่เฉียบแหลมและไม่คาดคิดสำหรับคดี วิธีที่ชาญฉลาดในการออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก

สำนวน "การพิพากษาของโซโลมอน" ใช้เพื่อหมายถึง: การตัดสินที่ชาญฉลาดและรวดเร็ว มันขึ้นอยู่กับตำนานในพระคัมภีร์

เราอ่านตำนาน:

17 และผู้หญิงคนหนึ่งกล่าวว่า: โอ้พระเจ้าของฉัน! ฉันกับผู้หญิงคนนี้อาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน และเราได้คลอดบุตรต่อหน้านางในบ้านหลังนี้

19 และบุตรชายของหญิงนั้นก็สิ้นชีวิตในกลางคืน เพราะนางได้ร่วมหลับนอนกับเขา

21 ในตอนเช้าข้าพเจ้าลุกขึ้นไปเลี้ยงอาหารบุตรชาย และดูเถิด เขาสิ้นชีวิตแล้ว และเมื่อข้าพเจ้ามองดูเขาในตอนเช้า ข้าพเจ้าก็ไม่ใช่บุตรชายของข้าพเจ้า

22 หญิงอีกคนหนึ่งพูดว่า “เปล่า ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่ แต่ลูกชายของคุณตายแล้ว” และเธอก็บอกเธอว่า: ไม่ ลูกชายของคุณตายแล้ว แต่ลูกของฉันยังมีชีวิตอยู่ และพวกเขาก็พูดอย่างนั้นต่อพระพักตร์กษัตริย์

24 และกษัตริย์ตรัสว่า "จงขอดาบแก่ข้าพเจ้าเถิด" และพวกเขาก็นำดาบมาถวายกษัตริย์

25 และพระราชาตรัสว่า "จงผ่าเด็กที่มีชีวิตออกเป็นสองส่วน และให้อีกครึ่งหนึ่งครึ่ง"

26 หญิงคนนั้นซึ่งมีบุตรชายยังมีชีวิตอยู่ทูลตอบกษัตริย์ เพราะภายในใจของนางรู้สึกสงสารบุตรชายของนางว่า ข้าแต่พระเจ้า ! ให้เด็กคนนี้มีชีวิตอยู่และอย่าฆ่าเขา และอีกคนหนึ่งพูดว่า: อย่าให้ฉันหรือคุณสับมันลงเลย

27 กษัตริย์ตรัสตอบเขาว่า "จงมอบบุตรที่มีชีวิตให้นางเถิด อย่าฆ่าเขา เพราะนางเป็นมารดาของเขา"

ตัวแทนดั้งเดิมที่สุด คนโบราณพวกเขาไม่เข้าใจเลย - มันคืออะไร?

“ในการตัดสินใจครั้งนี้ ทุกคนแอบหัวเราะเยาะกษัตริย์ผู้ซึ่งคาดคะเนว่าในกรณีนี้ทำตัวแบบเด็กๆ โดยสิ้นเชิง” (โจเซฟัส)

มุมมองที่ไร้เดียงสาสุดๆ นี้ถ่ายทอดออกมาได้อย่างสมบูรณ์แบบโดย Mark Twain ใน “The Adventures of Huckleberry Finn” บทสนทนาระหว่างฮัคกับทาสจิมที่หลบหนี:

- ฉันไม่เชื่อว่าเขาเป็นปราชญ์ บางครั้งเขาก็ทำตัวงี่เง่ามาก จำได้ไหมว่าเขาสั่งให้ผ่าครึ่งทารกได้อย่างไร?

- ใช่แล้ว แม่ม่ายบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้

- อย่างแน่นอน! คุณไม่สามารถคิดอะไรที่โง่ไปกว่านี้อีกแล้ว! ฉันถามคุณว่าครึ่งดอลลาร์มีประโยชน์อะไร? ท้ายที่สุดคุณไม่สามารถซื้ออะไรด้วยมันได้ ลูกครึ่งมีประโยชน์อย่างไร? ใช่ ฉันจะไม่ให้อะไรเป็นล้านครึ่ง

- จิมคุณไม่เข้าใจเลยว่าประเด็นคืออะไรโดยพระเจ้าคุณไม่เข้าใจ

- เอาน่า แก่นแท้ของคุณ! ประเด็นก็คือนิสัยของซาโลมอนคนนี้ ตัวอย่างเช่นคนที่มีลูกเพียงหนึ่งหรือสองคน - บุคคลดังกล่าวจะเริ่มโยนลูกจริงๆหรือไม่? ไม่ เขาจะไม่ เขาไม่สามารถจ่ายได้ เขารู้ว่าเด็ก ๆ ควรมีคุณค่า แต่ถ้าเขามีเด็กห้าล้านคนวิ่งเล่นในบ้าน แน่นอนว่านั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง มันไม่สำคัญสำหรับเขาว่าทารกจะถูกผ่าเป็นสองส่วนหรือลูกแมว ยังจะเหลืออีกมาก

มาร์ค ทเวนเป็นคนที่ยอดเยี่ยม ร่าเริง และในขณะเดียวกันก็ฉลาด แดกดันและร่าเริงเหมือนเช่นเคย จิมผู้น่าสงสารไม่เข้าใจกษัตริย์โซโลมอนเลย เขาคิดในระดับดั้งเดิมที่สุดและเชื่อว่ากษัตริย์จะมอบทารกครึ่งหนึ่งให้กับผู้หญิงจริงๆ แต่ถึงแม้จะตีความแบบดั้งเดิม - โซโลมอนระบุอย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพว่าใครคือแม่ที่แท้จริง - มีหลายสิ่งที่ไม่ชัดเจน ทำไมเขาไม่ถามเช่นพ่อของเด็กเหล่านี้? บางทีบิดาอาจมีจุดมุ่งหมายมากกว่าในการพิจารณาว่าเด็กคนไหนเป็นของใคร ไม่ใช่พ่อ (ไม่รู้ว่าผู้ชายสามารถแยกแยะระหว่างทารกแรกเกิดสองคนได้หรือไม่) แต่เป็นพยานคนอื่น พวกเขาไม่ได้อยู่ในความว่างเปล่า มีคนอยู่รอบๆ แต่เขาไม่ได้ทำสิ่งนี้ และไม่แม้แต่จะพยายามด้วยซ้ำ แต่ตอบสนองในแบบที่เขาโต้ตอบ – ด้วยความยั่วยุ และฉันก็ได้รับคำตอบทันที แต่คำถามอะไร?ตรงกับคำถามที่ว่า “ลูกใคร” หรือเปล่า?

แต่ไม่มี.

โซโลมอนไม่ได้พยายามเลยที่จะพิจารณาว่าสตรีคนใดเป็นมารดาผู้ให้กำเนิด นั่นไม่ใช่สิ่งที่เขาสนใจ ในฐานะผู้พิพากษาที่ยุติธรรมระดับตำนาน เขาจะต้องค้นหาคำตอบให้ไม่ใช่สิ่งนี้ แต่ทว่า ลูกจะเก่งกับใคร?- สำหรับโซโลมอน แม้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ในยุคที่ค่อนข้างป่าเถื่อนและไร้มนุษยธรรมเมื่อ 3,500 ปีที่แล้ว แต่ผู้ที่ดูแลเด็กให้ดีขึ้นก็เป็นสิ่งสำคัญ เขาสามารถสอบถามข้อมูลเกี่ยวกับ สถานการณ์ทางการเงินและขนาดของพื้นที่อยู่อาศัย ไม่ว่าพวกเขาจะเลี้ยงดูเขาด้วยความศรัทธาที่ถูกต้อง เพื่อปลดปล่อยกลุ่มอาลักษณ์และเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับผู้หญิง ซึ่งจะใช้เวลาหลายเดือนในการหาคำตอบว่าใครควรได้รับรางวัลเด็กคนนี้...

แต่เขาคิดออกอย่างชาญฉลาดและเร็วปานสายฟ้า: ผู้หญิงคนหนึ่งให้ความสำคัญกับชีวิตของเด็กเป็นหลัก และคนที่สองเกี่ยวกับการชนะการโต้เถียง- และมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าเขาเป็นใครจริงๆ นี่คือสิ่งที่เขาให้คำจำกัดความ: ความดีของเด็ก

จะต้องสันนิษฐานว่าสิ่งนี้เป็นประโยชน์ต่อเด็กและเขาลงเอยด้วยแม่ที่เอาใจใส่แทนที่จะเป็นนักโต้วาทีที่ไร้หัวใจและอื้อฉาวที่พร้อมจะสละชีวิตของเขา - เพียงเพื่อที่เขาจะไม่ไปหาคนอื่น

ศาลของโซโลมอน

ศาลของโซโลมอน
จากพระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม (The Third Book of Kings, บทที่ 3, ข้อ 16-28) บอกว่าวันหนึ่งผู้หญิงสองคนมาหากษัตริย์โซโลมอนผู้ชาญฉลาดพร้อมขอให้แก้ไขข้อโต้แย้งของพวกเขาได้อย่างไร คนหนึ่งบอกว่าพวกเขาอาศัยอยู่บ้านเดียวกัน และต่างก็มีลูกชายวัยเดียวกัน เมื่อคืนที่ผ่านมา มีผู้หญิงอีกคนหนึ่งรัดคอลูกชายของเธอโดยไม่ได้ตั้งใจในความฝัน (เขา "หลับไป") แล้วจึงย้ายศพผู้เสียชีวิตมาให้เธอ และพาลูกชายที่ยังมีชีวิตของเธอไปหาเธอ และตอนนี้ส่งต่อเขาไปเป็นของเธอเอง ผู้หญิงอีกคนอ้างสิ่งที่ตรงกันข้าม: ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนที่กล่าวหาเธอว่าเป็นคนทำ และแต่ละคนก็อ้างว่าเด็กที่มีชีวิตเป็นของเธอ
ซาโลมอนทรงสั่งให้มอบดาบแก่เขา (ข้อ 25-26): “และกษัตริย์ตรัสว่า: ตัดเด็กที่มีชีวิตออกเป็นสองส่วนและให้อีกครึ่งหนึ่งครึ่งหนึ่ง ผู้หญิงคนนั้นซึ่งมีลูกชายยังมีชีวิตอยู่ก็ทูลตอบกษัตริย์เพราะภายในใจของเธอรู้สึกสงสารลูกชายของเธอ: โอ้พระเจ้า! ให้เด็กคนนี้มีชีวิตอยู่และอย่าฆ่าเขา และอีกคนหนึ่งพูดว่า: อย่าให้มันเกิดขึ้นทั้งฉันและคุณ ตัดมันลง” โซโลมอนจึงทรงตระหนักว่าหญิงทั้งสองคนใดเป็นมารดาที่แท้จริงของเด็ก จึงมอบเขาให้กับผู้ที่ขอช่วยชีวิตเขา
ในรัสเซีย โครงเรื่องที่เรียกว่า "คำพิพากษาของโซโลมอน" เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง เนื่องจากมักพบในภาพพิมพ์ยอดนิยมและในคอลเลกชันวรรณกรรมเกี่ยวกับศีลธรรมที่เขียนด้วยลายมือของศตวรรษที่ 16-16
ในเชิงเปรียบเทียบ: การตัดสินนั้นฉลาด ยุติธรรม และรวดเร็ว

พจนานุกรมสารานุกรม คำมีปีกและการแสดงออก - ม.: “ล็อคกด”- วาดิม เซรอฟ. 2546.

ดูว่า "ศาลของโซโลมอน" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

หนังสือ การตัดสินที่ชาญฉลาดและรวดเร็ว /i> กลับไปที่พระคัมภีร์ บีเอ็มเอส 1998, 557 ...

ลุกขึ้นทั้งหมด ศาลอยู่ในเซสชั่น! จาร์ก. โรงเรียน ล้อเล่น. เกี่ยวกับสถานการณ์เมื่อผู้อำนวยการโรงเรียนเข้าห้องเรียน VMN 2003, 129. ให้ศาล. สวมใส่. 1.เพื่อใคร,เพื่ออะไร. พิจารณาคดีในศาล 2. ถึงใคร. ประณามใครบางคนแสดงความไม่พอใจใครบางคน โดยการกระทำ เป้าหมายที่ 3, 147… … พจนานุกรมขนาดใหญ่คำพูดของรัสเซีย

I. บทนำ II. บทกวีปากเปล่าของรัสเซีย A. การกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์บทกวีปากเปล่า B. การพัฒนาบทกวีปากเปล่าโบราณ 1. ต้นกำเนิดกวีนิพนธ์ปากเปล่าที่เก่าแก่ที่สุด ความคิดสร้างสรรค์บทกวีปากเปล่า มาตุภูมิโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงกลางศตวรรษที่ 16 2.กวีนิพนธ์ปากเปล่าตั้งแต่กลางคริสต์ศตวรรษที่ 16 จนถึงปัจจุบัน...... สารานุกรมวรรณกรรม

ศาสตราจารย์ด้านประติมากรรม ประเภท. 26 ตุลาคม พ.ศ. 2296 เสียชีวิต 18 กันยายน พ.ศ. 2345 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ลูกชายของ "กองเรือห้องครัวของปรมาจารย์ของ Trubachev" เขาเข้ารับการรักษาใน Academy of Arts ตามคำร้องขอของพ่อของเขาเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2307 โดยรู้การอ่านออกเขียนได้และเลขคณิตและในปี พ.ศ. 2310 ...

- (เลอ ลอร์เรน) ฝรั่งเศส จิตรกรข. ในปารีสในปี 1715 เขาเรียนกับ J. Dumont จากนั้นจึงไปโรมในฐานะผู้รับบำนาญของ Paris Academy เพื่อการพัฒนา ศิลปิน เมื่อกลับมาจากที่นั่น เขาก็ได้รับการยอมรับให้เข้าเรียนในสถาบันการศึกษาแห่งนี้ในฐานะสมาชิกของสถาบันแห่งนี้ใน ... พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน

แหล่งพระคัมภีร์หลัก ( พันธสัญญาเดิม, หนังสือเล่มที่สามของกษัตริย์, ช. 3 ศิลปะ 16:28) ซึ่งพูดถึงการพิพากษาของซาโลมอน ดูราชสำนักของซาโลมอน ในเชิงเปรียบเทียบ: การตัดสินใจที่ชาญฉลาดและไม่คาดคิด ซึ่งมักจะตีความตามตัวอักษรว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาประนีประนอม โดยไม่มีความผิด “ไม่... พจนานุกรมคำศัพท์และสำนวนยอดนิยม

Kovalik S.F. [(1846 1926) อัตชีวประวัติเขียนเมื่อเดือนธันวาคม พ.ศ. 2468 ในมินสค์ เมื่อวันที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2469 S.F. เสียชีวิตกะทันหันด้วยโรคหลอดเลือดแข็งซึ่งเขาต้องทนทุกข์ทรมานมาเป็นเวลานาน] ฉันเกิดเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม (25) พ.ศ. 2389 พ่อของฉันซึ่งเป็นลูกชายของคอซแซคแห่งจังหวัดโปลตาวา.. . ... สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

บทความนี้อธิบายลำดับเหตุการณ์ของการประท้วงต่อต้านการฉ้อโกงการเลือกตั้งในรัสเซีย (2554 2555) และการประท้วงทางการเมืองหลายครั้งโดยพลเมืองรัสเซียที่เริ่มขึ้นหลังการเลือกตั้งใน รัฐดูมาการประชุม VI เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม 2554 และ... ... Wikipedia