เหตุใดแซมสันจึงฆ่าสิงโต? ประชาสัมพันธ์ในตำนานพระคัมภีร์

ตั้งแต่วัยเด็ก Samson ทำให้คนรอบข้างประหลาดใจด้วยความแข็งแกร่งของเขา เมื่อถึงเวลาแต่งงาน ระหว่างทางไปเจ้าสาว เห็นสิงโตหนุ่มตัวหนึ่งไม่กลัว จึงคว้าตัวสิงโตรัดคอตาย เมื่อเขาสังหารศัตรูชาวฟีลิสเตียนับพันคนด้วยกระดูกขากรรไกรลาตัวเดียว ครั้งหนึ่งเขาค้างคืนอยู่กับหญิงแพศยาชาวฟิลิสเตีย ชาวบ้านรู้เรื่องนี้จึงตัดสินใจสังหารเขา พวกเขาเฝ้าดูเขาทั้งคืน ในเวลาเที่ยงคืนพระองค์ทรงออกไปที่ประตูเมืองจับพวกเขาพาขึ้นไปบนภูเขา ชาวฟีลิสเตียกลัวเขาแต่กลับกระตือรือร้นที่จะทำลายเขา

แซมซั่นแข็งแกร่ง หล่อเหลาและมีความรัก ผู้หญิงที่แตกต่างกัน- เขารู้สึกทึ่งเป็นพิเศษกับหญิงชาวฟิลิสเตียคนหนึ่งชื่อเดไลลาห์ ซึ่งงดงามแต่ทรยศ พวกฟีลิสเตียที่ร่ำรวยได้รู้ว่าแซมสันมีความรักต่อเดไลลาห์ และเมื่อพวกเขาไม่อยู่พวกเขาก็มาเยี่ยมเธอ พวกเขาขอให้เธอสืบค้นจากแซมซั่นว่ากำลังของเขาคืออะไร ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสัญญาว่าจะให้เงินจำนวนมากแก่เธอ

เดไลลาห์เห็นด้วย และเมื่อแซมสันมาหาเธอ เธอเริ่มถามว่าเขาแข็งแรงแค่ไหน เขาบอกว่าเขาจะต้องผูกด้วยด้ายดิบเจ็ดเส้น แล้วเขาจะกลายเป็นเหมือนคนอื่นๆ เดไลลาห์แจ้งให้ชาวฟีลิสเตียเศรษฐีทราบเรื่องนี้ และพวกเขาก็นำด้ายดิบจากสายธนูของเธอมาทันที และปล่อยให้ชายคนหนึ่งในบ้านของเธอเฝ้าดู เมื่อแซมสันหลับไป เดไลลาห์ก็มัดเขาด้วยด้ายเหล่านี้แล้วตะโกนว่า "แซมสัน ตื่นสิ พวกฟีลิสเตียกำลังมาหาเจ้า" เขากระโดดขึ้นและราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น เขาก็ทำให้ด้ายเหล่านี้หักอย่างง่ายดาย

ดาลิดารู้สึกขุ่นเคืองใจมากเพราะตระหนักว่าเขาหลอกลวงเธอ และเธอก็รบกวนเขาอีกครั้งด้วยคำถามเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของเขาคืออะไรและจะทำให้เขาสูญเสียมันไปได้อย่างไร ครั้งนี้แซมซั่นบอกเธอว่าเธอต้องมัดเขาด้วยเชือกใหม่ จากนั้นเขาก็จะไร้พลัง เขาก็จะกลายเป็นเหมือนกับคนอื่นๆ และอีกครั้งที่สายลับซ่อนตัวอยู่ในห้องถัดไป และอีกครั้งหนึ่ง ทันทีที่แซมซั่นหลับไป เดไลลาห์ก็มัดเขาไว้

นางตะโกนอีกว่าพวกฟีลิสเตียกำลังมา คราวนี้แซมซั่นกระโดดขึ้นอย่างรวดเร็วและหักเชือกเหมือนด้ายอย่างง่ายดาย

จึงได้หลอกลวงดาลิดาหลายครั้ง แต่เธอไม่ได้ล้าหลังเขา เธอต้องการได้รับเงินตามสัญญาจริงๆ ในที่สุด แซมซั่นทนไม่ไหวและสารภาพกับเธอว่าเขาเป็นพวกนาศีร์ของพระเจ้า และมีดโกนไม่ได้แตะศีรษะของเขาเลย และกำลังทั้งหมดของเขาอยู่ที่ผมของเขา ถ้าตัดมันออก เขาจะอ่อนแอลงและเป็นเหมือนคนธรรมดาทั่วไป

ดาลิดาเชื่อว่าครั้งนี้เขาบอกความจริงกับเธอ เธอแอบเชิญชาวฟิลิสเตียผู้มั่งคั่ง บอกพวกเขาว่าเธอรู้ความลับของแซมซั่น และขอให้พวกเขานำเงินของเธอมา ชาวฟีลิสเตียมอบเงินตามสัญญาแก่เธอ คราวนี้เมื่อแซมสันกลับมา นางก็ให้เขาหลับและเรียกชายคนหนึ่งมาโกนศีรษะ หลังจากนั้นเดไลลาห์ก็ตะโกนอีกว่า “แซมสัน พวกฟีลิสเตียกำลังมาหาเจ้า!” เขาตื่นขึ้นมาแต่ไม่สามารถสลัดคนฟีลิสเตียที่มาโจมตีเขาได้อีกต่อไป พวกเขาปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างโหดร้าย - พวกเขาควักตาของเขา ล่ามโซ่เขา และโยนเขาเข้าไปในบ้านนักโทษ ที่นั่นเขานั่ง เป็นเวลานาน- และในช่วงเวลานี้ผมของเขาก็ยาวขึ้น

ในที่สุด ชาวฟิลิสเตียที่ร่ำรวยต้องการเห็นเขาอับอาย แซมสันถูกนำตัวไปที่บ้านเศรษฐีซึ่งมีเสาสูง ชายและหญิงนั่งรอบๆ ทุกคนมองดูฮีโร่ตาบอด และเขาขอให้เยาวชนคนหนึ่งพาเขาไปที่เสาเพื่อจะได้ยืนใกล้เสาได้สะดวกยิ่งขึ้น ชายหนุ่มพาเขาไปที่เสา

แซมซั่นเงยหน้าขึ้นสู่สวรรค์และทูลขอพระเจ้าประทานกำลังในอดีตแก่เขา จากนั้นเขาก็คว้าเสาสองเสาด้วยมือแล้วเคลื่อนออกจากที่ของมันอย่างรวดเร็ว และทันใดนั้นบ้านก็พังทับทุกคนที่เข้ามาดูแซมสัน แซมซั่นเองก็เสียชีวิตเช่นกัน ผู้คนกล่าวว่าครั้งนี้เขาสังหารชาวฟิลิสเตียมากกว่าที่เขาเคยฆ่ามาตลอดชีวิต

"ซันนี่" - แซมซั่นในวัยหนุ่มของเขาพ่อแม่ของแซมซั่นไม่มีลูกมาเป็นเวลานาน ในที่สุดพระยาห์เวห์ทรงส่งทูตสวรรค์มาประกาศว่าจะมีบุตรชายที่จะนำเกียรติมาสู่อิสราเอล และทูตสวรรค์ให้พวกเขาสัญญาว่าเด็กคนนั้นจะกลายเป็นนาศีร์ [คำนี้สามารถแปลได้ว่า “อุทิศแด่พระเจ้า” พวกนาศีร์สาบานไว้ชั่วระยะเวลาหนึ่งหรือตลอดชีวิตว่าจะไม่ตัดผม ไม่ดื่มเหล้าองุ่น และจะไม่แตะต้องคนตาย]

เมื่อเด็กชายที่รอคอยมานานเกิด เขาชื่อแซมสัน ["แสงอาทิตย์"]- ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งและความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดา วันหนึ่งแซมสันเดินไปตามสวนองุ่นโดยลำพังและไม่มีอาวุธ ทันใดนั้น สิงโตหนุ่มตัวหนึ่งก็วิ่งออกไปบนถนนพร้อมกับคำรามอย่างน่ากลัว แซมซั่นก็โกรธจัดจึงรีบวิ่งเข้าไปหาสัตว์ร้ายตัวนั้นและฉีกมันออกเป็นสองท่อนด้วยมือเปล่า

แซมซั่นกับสิงโต ยุคกลาง
หนังสือจิ๋ว

แซมสันและชาวฟิลิสเตียครั้งนั้นชาวยิวอยู่ภายใต้การปกครองของชาวฟีลิสเตีย พระยาห์เวห์ทรงตัดสินใจเลือกแซมสันเป็นเครื่องมือในการปลดปล่อยอิสราเอล แซมสันซึ่งตอนแรกเป็นเพื่อนกับพวกฟีลิสเตียก็ทะเลาะกับพวกเขาและเริ่มทะเลาะวิวาทกับพวกเขา เพื่อนเก่า- ชาวฟีลิสเตียตัดสินใจจะฆ่าเขา แต่แซมสันซ่อนตัวอยู่บนภูเขาและไม่ตกอยู่ในมือของพวกเขา จากนั้นพวกเขาก็เรียกร้องให้ชาวอิสราเอลจับตัวเขาเอง ไม่เช่นนั้นพวกเขาทั้งหมดจะต้องทนทุกข์ทรมาน และชาวอิสราเอลสามพันคนไปยังที่หลบภัยบนภูเขาของแซมสันโดยไม่ได้ตั้งใจ พระเอกเองก็ออกมาพบพวกเขาและทำให้พวกเขาสัญญาว่าจะไม่ฆ่าเขาจึงปล่อยให้ตัวเองถูกมัดไว้

เชลยแซมสันถูกนำออกจากช่องเขาไปหาศัตรู พวกเขาทักทายเขาด้วยเสียงร้องด้วยความดีใจ แต่กลับกลายเป็นว่าพวกเขาดีใจเร็วเกินไป: ฮีโร่เกร็งกล้ามเนื้อของเขาและเชือกอันแข็งแกร่งที่เขาผูกไว้ก็ขาดเหมือนด้ายเน่าเสีย แซมสันคว้ากระดูกขากรรไกรของลาตัวหนึ่งที่นอนอยู่ใกล้ๆ ล้มทับชาวฟีลิสเตีย คร่าชีวิตคนไปนับพันคน ที่เหลือหนีไปด้วยความตื่นตระหนก แซมซั่นกลับมาอย่างมีชัย บ้านพื้นเมืองร้องเพลงจนสุดปอด: “ด้วยกรามลาเป็นฝูง สองฝูง ด้วยกรามลา เราได้ฆ่าคนเป็นพันคน”

สำหรับความสำเร็จนี้ ชาวอิสราเอลผู้ยินดีได้เลือกแซมซั่นเป็นผู้พิพากษา และเขาปกครองประชาชนของเขาเป็นเวลายี่สิบปี เพียงชื่อของเขาเท่านั้นที่สร้างความหวาดกลัวให้กับศัตรูของเขา แซมสันไปยังเมืองต่างๆ ราวกับเป็นบ้านของเขา และทำสิ่งที่เขาชอบ

วันหนึ่งเขาค้างคืนอยู่ในเมือง ชาวบ้านตัดสินใจว่าโอกาสมาถึงแล้วที่จะยุติศัตรูที่เกลียดชังของพวกเขา พวกเขาวางเพลิงไว้ใกล้ประตูเมืองและรออยู่ที่นั่นทั้งคืนโดยกล่าวว่า “เราจะรอจนรุ่งเช้าแล้วฆ่าเขาเสีย”

แซมสันตื่นขึ้นมาตอนเที่ยงคืน เดินเงียบๆ ไปที่ประตูเมือง พังพวกเขาออกจากกำแพงพร้อมวงกบ วางบนบ่าแล้วแบกขึ้นไปบนยอดเขาใกล้เคียง ในตอนเช้า ชาวฟิลิสเตียได้แต่ประหลาดใจกับความแข็งแกร่งและไหวพริบของวีรบุรุษเท่านั้น

แซมซั่นและเดไลลาห์แต่แซมสันก็ถูกทำลายและมีผู้หญิงคนหนึ่งมาทำลายเขา น่าเสียดายสำหรับเขา เขาตกหลุมรักหญิงสาวชาวฟิลิสเตียแสนสวยชื่อเดไลลาห์ และมักจะไปเยี่ยมเธอบ่อยๆ บรรดาผู้ปกครองชาวฟีลิสเตียทราบเรื่องนี้และสัญญากับเดไลลาห์ว่าจะได้รับรางวัลมากมายหากเธอรู้เคล็ดลับความแข็งแกร่งอันน่าทึ่งของแซมสัน เธอเห็นด้วยและแสร้งทำเป็นหลงรักพระเอกจึงเริ่มถามเขาว่า “บอกฉันหน่อยสิว่าพลังอันยิ่งใหญ่ของคุณคืออะไร และจะผูกมัดคุณอย่างไรเพื่อทำให้คุณสงบลง”

แซมสันรู้สึกว่ามีบางอย่างผิดปกติจึงพูดว่า: “ถ้าพวกเขามัดฉันด้วยสายธนูที่ยังไม่แห้งเจ็ดเส้น ฉันก็จะไร้เรี่ยวแรงและจะเป็นเหมือนคนอื่นๆ” ชาวฟีลิสเตียนำสายธนูดิบมาเจ็ดเส้นให้เดไลลาห์ แล้วเธอก็มัดแซมสันที่หลับอยู่และเริ่มปลุกเขา: “แซมสัน! พวกฟีลิสเตียกำลังมาต่อสู้กับคุณ” Samson ตื่นขึ้นมาและทำลายพันธะของเขาโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ

เดไลลาห์รู้สึกขุ่นเคือง: “ดูเถิด เจ้าหลอกลวงฉันและบอกฉันมุสา บอกฉันทีว่าจะมัดคุณอย่างไร” แซมซั่นตัดสินใจสนุกสนานและตอบว่า “ถ้าพวกเขามัดฉันด้วยเชือกใหม่ที่ไม่ได้ใช้ ฉันก็จะไร้เรี่ยวแรงและเป็นเหมือนคนอื่นๆ”

เดไลลาห์เตรียมเชือกใหม่ เมื่อแซมสันกลับมาหาเธออีกครั้ง เดไลลาห์ก็คอยจนเขาหลับไปและมัดเขาไว้แน่น (ขณะที่คนฟีลิสเตียซ่อนตัวอยู่ใกล้ๆ) จากนั้นเธอก็แสร้งทำเป็นกลัวและตะโกน: “แซมซั่น! พวกฟีลิสเตียกำลังมาหาคุณ!” แซมซั่นกระโดดขึ้นและฉีกเชือกออกจากมือเหมือนด้าย

เดไลลาห์ทำหน้ามุ่ยว่า “เจ้าเอาแต่หลอกลวงฉันและโกหกฉัน บอกฉันว่าจะมัดคุณยังไง” แซมซั่นมีหน้าตาจริงจังที่สุดบอกว่าถ้าทอแล้ว ผมยาวลงไปในเนื้อผ้าแล้วตอกตะปูเข้ากับเครื่องทอผ้า ความแข็งแรงก็จะหมดไป

ทันทีที่เขาหลับได้ เดไลลาห์ก็รีบสาปผมของเขาเข้ากับผ้า ตอกเข้ากับเครื่องทอผ้าให้แน่น แล้วปลุกแซมสันให้ตื่น: “แซมสันคนฟีลิสเตียกำลังมาหาเจ้า” เขาตื่นขึ้นมาแล้วดึงท่อนเครื่องทอผ้าอันหนักที่ตอกตะปูผมของเขาออกมา

“ไปเดี๋ยวนี้ เขาเปิดใจให้ฉันหมดแล้ว”จากนั้นเดไลลาห์ก็ตัดสินใจว่าจะไม่ล้าหลังจนกว่าเขาจะบอกความจริงกับเธอว่า “เธอพูดได้อย่างไรว่า: “ฉันรักเธอ” แต่ใจเธอไม่ได้อยู่กับฉัน? ดูเถิด คุณหลอกลวงฉันสามครั้งและไม่ได้บอกฉันว่าความแข็งแกร่งของคุณคืออะไร”

หลังจากขู่กรรโชกความลับของแซมสัน เดไลลาห์จึงแจ้งให้ผู้ปกครองชาวฟิลิสเตียทราบว่า “ไปเถิด เขาได้เปิดใจให้เราทั้งหมดแล้ว” ชาวฟีลิสเตียมานำเงินมาจ่ายแก่ผู้ทรยศ พวกเขาเพิ่งซ่อนตัวได้เมื่อแซมสันมาปรากฏตัวในบ้านของเดไลลาห์ หลังจากที่ฮีโร่ผู้จิตใจเรียบง่ายหลับไปโดยไม่สงสัยอะไรเลย เดไลลาห์จึงเรียกคนรับใช้และสั่งให้เขาตัดผมให้แซมซั่น เมื่อทุกอย่างพร้อมแล้ว นางก็ปลุกแขกด้วยถ้อยคำเดิมว่า “แซมสัน พวกฟีลิสเตียกำลังมาหาเจ้า!” แซมสันครึ่งหลับครึ่งหลับไม่เข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา จึงรีบรุดไปหาชาวฟีลิสเตีย แต่เขารู้สึกหวาดกลัวว่าตนไม่มีกำลังเหมือนเดิมอีกต่อไป ชาวฟิลิสเตียเอาชนะเขาได้อย่างง่ายดาย ล่ามเขาด้วยโซ่ทองแดง ควักตาออกแล้วโยนเขาเข้าไปในคุกใต้ดินซึ่งเขาต้องโม่เมล็ดพืชในโรงสี

ความสำเร็จครั้งสุดท้ายของ Samsonหลังจากนั้นไม่นาน ชาวฟิลิสเตียก็ตัดสินใจเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือวีรบุรุษชาวอิสราเอลผู้เกลียดชังอย่างเคร่งขรึม หลายพันคน คนมีเกียรติบรรดาผู้ปกครองมารวมตัวกันในวิหารของเทพเจ้าดาโกนและเริ่มร่วมงานเลี้ยง ท่ามกลางความสนุกสนาน มีคนเสนอให้นำแซมซั่นออกจากคุกใต้ดินเพื่อที่เขาจะได้ทำให้พวกเขาสนุกสนาน

จากนั้น ท่ามกลางศัตรูที่ส่งเสียงดังและมีชัยชนะ ก็มีฮีโร่ตาบอดปรากฏตัวขึ้น ไม่มีใครสังเกตเห็นว่าผมของเขายาวขึ้นอีกครั้ง ซึ่งเป็นที่มาของเขา พลังอันยิ่งใหญ่- แซมสันบอกเด็กชายที่นำเขาไปวางไว้ใกล้เสาสองต้นที่รองรับหลังคาพระวิหาร

ในขณะเดียวกัน ชาวฟีลิสเตียประมาณสามพันคนซึ่งมีเนื้อที่ไม่เพียงพอในพระวิหารก็ปีนขึ้นไปบนหลังคาเพื่อดูเชลยศึกและชื่นชมยินดีกับความอัปยศอดสูของเขา

เมื่อรู้สึกถึงเสาหลักแล้ว แซมซั่นก็อธิษฐานต่อพระเจ้าให้ช่วยเขาแก้แค้นศัตรู วางมือบนเสาทั้งสองต้นแล้วร้องว่า: "จงตายเสีย จิตวิญญาณของข้า จงตายไปพร้อมกับชาวฟิลิสเตีย!" นำพวกเขาลงมาบนตัวเขาเอง หลังคาพระวิหารก็ถล่มลงมาด้วยเสียงคำราม ฝังทั้งแซมสันและชาวฟีลิสเตียไว้ ด้วยความตายของคุณเองเขาฆ่าศัตรูมากกว่าทั้งชีวิตของเขา

จากเผ่าดาน

กล่าวถึง ศาล. - พ่อ มาโนอาห์ (มาโนอาห์) แม่ ทสเลลโฟไนต์ สถานที่ฝังศพ « ระหว่างโศราห์กับเอสตาโอล» ลักษณะตัวละคร ผมยาว มีพลังอันมหัศจรรย์ ไฟล์บนวิกิมีเดียคอมมอนส์

เรื่องเล่าในพระคัมภีร์ไบเบิล

เรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับ Samson จบลงด้วยข้อความเกี่ยวกับงานศพของ Samson ในสุสานของครอบครัวระหว่าง Tzor'a และ Eshtaol (คำพิพากษา)

การตีความทางวิทยาศาสตร์

แซมซั่นเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ประเภทลักษณะ ฮีโร่พื้นบ้านเวลาของผู้พิพากษา ประวัติความเป็นมาของการหาประโยชน์ของเขาเต็มไปด้วยรายละเอียดในชีวิตประจำวันที่น่าสนใจมากมาย

ในศาสนาคริสต์

นักเทววิทยาคริสเตียนที่ตีความหนังสือผู้พิพากษามุ่งเน้นไปที่ตัวอย่างของเดไลลาห์ถึงความสำคัญของการต่อสู้กับตัณหาทางกามารมณ์:

การต่อสู้กับตัณหานั้นยากกว่าการต่อสู้ในกองทัพมาก! ผู้ที่มีความกล้าหาญอย่างกล้าหาญและมีชื่อเสียงในด้านการหาประโยชน์อันยอดเยี่ยมของเขาถูกจองจำด้วยความยั่วยวน มันยังทำให้เขาขาดพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ด้วย

ตั้งแต่สมัยโบราณในสวรรค์ ปีศาจได้ทำร้ายอดัมด้วยผู้หญิงคนหนึ่ง... กับผู้หญิงคนหนึ่ง เขาทำให้แซมสันผู้กล้าหาญที่สุดตาบอด...

ในเวลาเดียวกัน การฆ่าตัวตายของแซมซั่น ("ตาย จิตวิญญาณของฉัน กับชาวฟิลิสเตีย") ทำให้นักศาสนศาสตร์งงงวยมานานหลายศตวรรษ โดยเชื่อมั่นในความบาปของการฆ่าตัวตาย นักบุญออกัสตินแสดงความเห็นว่าการตายของแซมซั่นไม่ถือเป็นการฆาตกรรมหรือการฆ่าตัวตาย เพราะเขาไม่ได้ถูกชักนำโดยความประสงค์ของเขาเอง แต่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ John Donne ในบทความของเขาเรื่อง "Biathanatos" (1608) ไม่เพียงแต่อ้างถึงการตายของ Samson ว่าเป็นข้อโต้แย้งเพื่อป้องกันการฆ่าตัวตาย แต่ยังตีความการทนทุกข์ของพระคริสต์บนไม้กางเขนเป็นการฆ่าตัวตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่นั้นมา ตามหลักคำสอนทางเทววิทยาแบบดั้งเดิม Samson ใน การสิ้นพระชนม์ของพระองค์เพื่อประชาชนถือเป็นลางสังหรณ์และสัญลักษณ์ของพระคริสต์

ในงานศิลปะและวรรณคดี

เรื่องราวในพระคัมภีร์ของแซมซั่นเป็นหนึ่งในหัวข้อยอดนิยมในงานศิลปะและวรรณกรรมตั้งแต่สมัยเรอเนซองส์

ในด้านวิจิตรศิลป์

ใน ศิลปกรรมฉากต่างๆ จากชีวิตของแซมซั่นปรากฏบนภาพนูนต่ำนูนหินอ่อนของศตวรรษที่ 4 ในอาสนวิหารเนเปิลส์ ในยุคกลาง ฉากจากการหาประโยชน์ของแซมซั่นมักพบใน หนังสือจิ๋ว- ภาพวาดในรูปแบบของเรื่องราวของ Samson ถูกวาดโดยศิลปิน A. Mantegna, Tintoretto, Lucas Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens และคนอื่น ๆ

ในวรรณคดี

ละครเรื่องแรกที่อุทิศให้กับ Samson คือโศกนาฏกรรมของ Hans Sachs เรื่อง "Samson" ในปี 1556 หัวข้อนี้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 17 โดยเฉพาะในหมู่โปรเตสแตนต์ซึ่งใช้ภาพลักษณ์ของ Samson เป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อต่อต้านอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา . ที่สุด งานที่สำคัญสร้างขึ้นในศตวรรษนี้เป็นละครของเจ. มิลตันเรื่อง "Samson the Wrestler" (1671; แปลภาษารัสเซีย พ.ศ. 2454) ท่ามกลาง ผลงานของ XVIIIวี. ควรสังเกตว่า: บทกวีของ W. Blake (1783), บทละครโดย M. H. Luzzatto “Shimshon ve ha-plishtim” (“Samson and the Philistines”) หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ “Ma'aseh Shimshon” (“The Acts” ของแซมสัน”; 1727 ). ในศตวรรษที่ 19 หัวข้อนี้แก้ไขโดย A. Carino (ประมาณปี 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); ในศตวรรษที่ 20 F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev และคนอื่นๆ รวมถึงนักเขียนชาวยิว: V. Jabotinsky (“Samson of Nazareth”, 1927, ในภาษารัสเซีย; พิมพ์ซ้ำโดยสำนักพิมพ์ “Biblioteka-Aliya”, Jeremiah, 1990) ; Leah Goldberg (“Ahavat Shimshon” - “Samson’s Love”, 1951-52) และคนอื่นๆ; ในหนังสือของไอแซค อาซิมอฟ เรื่อง The End of Eternity ตัวละครหลักช่างเทคนิคฮาร์ลานเปรียบเทียบตัวเองกับแซมซั่นที่ทำลายวิหารด้วยหัวของเขาเอง

ในด้านดนตรี

ในด้านดนตรี เนื้อเรื่องของแซมซั่นสะท้อนให้เห็นในบทประพันธ์หลายบทโดยนักประพันธ์เพลงในอิตาลี (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 และคนอื่นๆ) ฝรั่งเศส (J. F. Rameau โอเปร่าที่สร้างจากบทเพลงของ Voltaire, 1732) เยอรมนี (จี.เอฟ. ฮันเดลจากละคร เจ. มิลตัน เขียนบทประพันธ์เรื่อง “Samson”; เปิดตัวครั้งแรกที่โรงละครโคเวนท์ การ์เดน ในปี 1744) โอเปร่าเป็นที่นิยมมากที่สุด นักแต่งเพลงชาวฝรั่งเศส Samson และ Delilah โดย Camille Saint-Saëns (รอบปฐมทัศน์ พ.ศ. 2420)

ในโรงภาพยนตร์

  • - “แซมซั่นและเดไลลาห์” / อังกฤษ. แซมสันและเดไลลาห์ ผบ. เจ.เอฟ. แมคโดนัลด์
  • - “แซมซั่นและเดไลลาห์” / อังกฤษ. แซมสันและเดไลลาห์ ผบ. อเล็กซานเดอร์ คอร์ดา
  • - “แซมซั่นและเดไลลาห์” / อังกฤษ. แซมสันและเดไลลาห์ ผบ. เอส.บี. เดอ มิลล์
  • - “แซมซั่น” / โปแลนด์ แซมซั่น, ผอ. อันเดรจ วาจดา
  • - “Hercules Against Samson” / อิตาลี เออร์โกเล สฟิดา ซันโซเน, ผบ. ปิเอโตร ฟรานซิสซี
  • - “แซมซั่นและเดไลลาห์” / อังกฤษ แซมสันและเดไลลาห์

การหาประโยชน์ของ Samson มีอธิบายไว้ใน Book of Judges ตามพระคัมภีร์ (บทที่ 13-16) เขามาจากเผ่าดานซึ่งทนทุกข์ทรมานมากที่สุดจากการตกเป็นทาสของชาวฟีลิสเตีย แซมซั่นเติบโตขึ้นมาท่ามกลางความอัปยศอดสูของประชาชนของเขา และตัดสินใจที่จะแก้แค้นพวกทาส ซึ่งเขาทำได้โดยการทุบตีชาวฟิลิสเตียหลายครั้ง

ด้วยการอุทิศตนแด่พระเจ้าในฐานะนาศีร์ เขาไว้ผมยาว ซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของพลังพิเศษของเขา ทูตสวรรค์ทำนายว่า:

และพระองค์จะทรงเริ่มกอบกู้อิสราเอลจากเงื้อมมือของชาวฟีลิสเตีย

ชาวฟิลิสเตียปกครองชาวอิสราเอลมาเกือบสี่สิบปีแล้ว

เด็กชายมีพลังพิเศษมาตั้งแต่เด็ก เมื่อเขาโตขึ้น เขาจึงตัดสินใจแต่งงานกับชาวฟิลิสเตีย ไม่ว่าพ่อแม่ของเขาจะเตือนเขามากเพียงใดว่ากฎของโมเสสห้ามแต่งงานกับคนที่นับถือรูปเคารพ แซมสันตอบว่ากฎทุกข้อมีข้อยกเว้น และแต่งงานกับผู้ที่เขาเลือก

วันหนึ่งเขาไปเมืองที่ภรรยาของเขาอาศัยอยู่ ระหว่างทางเขาพบกับสิงโตหนุ่มที่ต้องการจะวิ่งเข้ามาหาเขา แต่แซมสันก็คว้าสิงโตตัวนั้นทันทีและฉีกมันออกจากกันด้วยมือเหมือนเด็ก

ในระหว่างงานเลี้ยงแต่งงานซึ่งกินเวลาหลายวัน แซมซั่นปรารถนา แขกรับเชิญงานแต่งงานปริศนา. เดิมพันคือเสื้อเชิ้ต 30 ตัว และเสื้อแจ๊กเก็ต 30 ตัว ซึ่งผู้แพ้ต้องชดใช้ แขกไม่สามารถคาดเดาได้ และด้วยการข่มขู่พวกเขาจึงบังคับให้ภรรยาของแซมซั่นดึงคำตอบที่ถูกต้องจากเขา ในตอนกลางคืนบนเตียง เธอขอให้สามีของเธอตอบปริศนา และในตอนเช้าเธอก็เล่าให้เพื่อนชาวเผ่าฟัง แซมซั่นไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องชดใช้ค่าเสียหาย เพื่อทำเช่นนี้เขาไปที่ Ashkelon เริ่มต่อสู้กับชาวฟิลิสเตีย 30 คนฆ่าพวกเขาถอดเสื้อผ้าและชดใช้ค่าเสียหาย เป็นวันที่เจ็ดของงานฉลองแต่งงาน พ่อตาแซมซั่นมอบภรรยาของเขาโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า ถึงชายหนุ่มคนหนึ่งซึ่งเป็นเพื่อนของแซมซั่น และแซมสันก็ตอบพวกเขาว่า:

บัดนี้หากข้าพเจ้าทำร้ายพวกเขา เราจะอยู่ต่อหน้าคนฟีลิสเตีย

เขาเริ่มแก้แค้นชาวฟีลิสเตียทั้งหมด วันหนึ่งเขาจับสุนัขจิ้งจอกได้ 300 ตัว ผูกคบเพลิงไว้ที่หาง และปล่อยสุนัขจิ้งจอกลงในทุ่งนาของชาวฟิลิสเตียในระหว่างการเก็บเกี่ยว เมล็ดข้าวในทุ่งนาถูกเผาหมด แซมซั่นเองก็หายตัวไปบนภูเขา ต่อมาชาวฟีลิสเตียทราบสาเหตุการแก้แค้นจึงไปหาพ่อตาของแซมสันและเผาเขาและลูกสาวของเขา พวกเขาคิดว่านี่จะทำให้ความโกรธของแซมซั่นเบาลง แต่เขาประกาศว่าการแก้แค้นของเขามุ่งเป้าไปที่ชาวฟีลิสเตียทั้งหมด และการแก้แค้นนี้เพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น ในไม่ช้าแซมซั่นก็ "ออกล่า" ชาวเมืองอัชเคลอน เมืองที่น่าภาคภูมิใจนี้กลัวแซมซั่นเพียงลำพัง กลัวว่าจะไม่มีใครกล้าออกไปจากเมือง ชาวบ้านต่างหวาดกลัวมาก ราวกับว่าเมืองนี้ถูกกองทัพอันทรงพลังปิดล้อม ต่อมา ชาวฟิลิสเตียเพื่อหยุดยั้งความหวาดกลัวนี้ จึงได้โจมตีดินแดนที่เป็นกรรมสิทธิ์ของเผ่ายูดาห์ที่อยู่ใกล้เคียง

วันหนึ่ง มีเพื่อนร่วมเผ่าสามพันคนมาลี้ภัยในภูเขาแซมสันเพื่อลี้ภัย ชาวยิวเริ่มตำหนิแซมสันโดยกล่าวว่าเพราะเหตุนี้พวกเขาจึงถูกชาวฟิลิสเตียล้อมรอบซึ่งพวกเขาไม่มีกำลังที่จะต่อสู้ด้วย

แซมซั่นพูด มัดมือฉันให้แน่นแล้วมอบฉันให้กับศัตรูของเรา ด้วยวิธีนี้พวกเขาจะให้ความสงบสุขแก่คุณ แค่สัญญากับฉันว่าจะไม่ฆ่าฉัน

มือของแซมซั่นถูกมัดด้วยเชือกที่แข็งแรง และถูกดึงออกจากช่องเขาที่เขาซ่อนตัวอยู่ แต่เมื่อคนฟีลิสเตียเข้ามาจับตัวเขา เขาก็ตึงเครียด หักเชือกแล้ววิ่งหนีไป เมื่อไม่มีอาวุธติดตัวมา ก็หยิบขากรรไกรลาที่ตายแล้วขึ้นมาฆ่าคนฟีลิสเตียที่เผชิญหน้าอยู่

เขาพบกระดูกขากรรไกรลาสดอันหนึ่งจึงยื่นมือออกไปจับมันฆ่าคนนับพันด้วยกระดูกนั้น

ในไม่ช้าแซมสันก็พักค้างคืนในเมืองกาซาของชาวฟิลิสเตีย ชาวบ้านรู้เรื่องนี้จึงล็อคประตูเมืองและตัดสินใจจับฮีโร่ในตอนเช้าตรู่ แต่แซมสันลุกขึ้นตอนเที่ยงคืนและเห็นว่าประตูปิดอยู่ จึงรื้อลงพร้อมทั้งเสาและดาล แล้วลากขึ้นไปบนยอดเขาตรงข้ามเมืองเฮโบรน

แซมซั่นยอมจำนนต่อความหลงใหลในตัวเดไลลาห์ชาวฟิลิสเตียผู้ร้ายกาจ ซึ่งสัญญาว่าจะให้รางวัลแก่ผู้ปกครองฟิลิสเตียเพื่อดูว่าความแข็งแกร่งของแซมสันคืออะไร หลังจากพยายามไม่สำเร็จสามครั้ง เธอก็ค้นพบความลับของพลังของเขาได้

นาง [เดไลลาห์] ให้เขานอนคุกเข่าแล้วเรียกชายคนหนึ่งมาสั่งให้เขาตัดเปียทั้งเจ็ดบนศีรษะของเขาออก เขาก็เริ่มอ่อนแรงและกำลังก็หมดไปจากเขา

เมื่อสูญเสียกำลังแซมสันก็ถูกชาวฟิลิสเตียจับตัวตาบอดถูกล่ามโซ่และโยนเข้าคุก

การทดสอบดังกล่าวทำให้แซมซั่นสำนึกผิดและสำนึกผิดอย่างจริงใจ ในไม่ช้า ชาวฟิลิสเตียก็จัดเทศกาลเพื่อขอบคุณเทพดาโกนที่มอบแซมซั่นไว้ในมือของพวกเขา จากนั้นจึงนำแซมซั่นไปที่วิหารเพื่อให้พวกเขาสนุกสนาน ในขณะเดียวกัน ผมของแซมซั่นก็งอกขึ้นมาใหม่ และกำลังของเขาก็กลับคืนมา “ และแซมซั่นร้องต่อพระเจ้าและพูดว่า: ข้าแต่พระเจ้า! จำฉันไว้และทำให้ฉันเข้มแข็งขึ้นเท่านั้นโอพระเจ้า!”

และแซมซั่นพูดว่า: จิตวิญญาณของฉันตายไปพร้อมกับชาวฟิลิสเตีย! เขาขัดขืนสุดกำลัง และบ้านก็พังทลายลงมาทับเจ้าของและคนทั้งปวงที่อยู่ในนั้น และคนตายที่ [แซมซั่น] ฆ่าตอนเขาตายนั้นมีจำนวนมากกว่าที่เขาฆ่าทั้งชีวิต

เรื่องราวในพระคัมภีร์ของแซมซั่นจบลงด้วยข้อความงานศพของแซมซั่นในสุสานของครอบครัวระหว่างโซราห์และเอชทาโอล

.
.
กับแอมสัน, lat. Samson, Shimshon (ฮีบรูสันนิษฐานว่าเป็น "คนรับใช้" หรือ "สุริยคติ") วีรบุรุษแห่งตำนานในพันธสัญญาเดิม (ผู้พิพากษา 13-16) กอปรด้วยสิ่งที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน ความแข็งแกร่งทางกายภาพ- ที่สิบสองของ “ผู้พิพากษาของอิสราเอล” ลูกชาย มโนยาจากเผ่าดาน จากเมืองโศราห์ เมื่อถึงสมัยของแซมสัน ชนชาติอิสราเอลซึ่งยังคง “ทำสิ่งที่ชั่วในสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า” ต่อไปก็อยู่ภายใต้แอกของชาวฟีลิสเตียมาเป็นเวลาสี่สิบปีแล้ว

การกำเนิดของแซมซั่นซึ่งถูกกำหนดให้ "ช่วยอิสราเอลจากเงื้อมมือของชาวฟิลิสเตีย" (13:5) ได้รับการทำนายโดยทูตสวรรค์ของมาโนอาห์และภรรยาของเขาซึ่งไม่มีบุตรมาเป็นเวลานาน ด้วยเหตุนี้ แซมซั่น (เช่น ไอแซค ซามูเอล ฯลฯ) จึงได้รับเลือกให้รับใช้พระเจ้า "ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดา" และได้รับคำสั่งให้เตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการเป็นนาศีร์ตลอดชีวิต (คำปฏิญาณที่ประกอบด้วยการรักษาความบริสุทธิ์ของพิธีกรรมและการละเว้นจากเหล้าองุ่น สำหรับการอุทิศแด่พระเจ้าโดยสมบูรณ์ สัญลักษณ์ภายนอกของพวกนาศีร์คือผมยาวซึ่งห้ามไม่ให้ตัดผม - อฤธ. 6:1-5) จากนั้นทูตสวรรค์ก็ขึ้นไปบนสวรรค์ด้วยเปลวไฟแห่งเครื่องบูชาที่มาโนอาห์เผา (13, 20-21) ตั้งแต่วัยเด็ก "วิญญาณของพระเจ้า" ลงมาบนแซมซั่นในช่วงเวลาชี้ขาดในชีวิตทำให้เขามีพละกำลังอันน่าอัศจรรย์ด้วยความช่วยเหลือที่แซมซั่นเอาชนะศัตรูได้ การกระทำทั้งหมดของเขามี ความหมายที่ซ่อนอยู่, คนอื่นไม่เข้าใจ. ดังนั้นชายหนุ่มจึงตัดสินใจแต่งงานกับชาวฟิลิสเตียซึ่งขัดกับความปรารถนาของพ่อแม่ ในเวลาเดียวกัน เขาถูกขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาลับๆ ที่จะหาโอกาสแก้แค้นชาวฟิลิสเตีย (14, 3-4) ระหว่างทางไปทิมนาธาที่เจ้าสาวของแซมสันอาศัยอยู่ เขาถูกสิงโตหนุ่มโจมตี แต่แซมสันเปี่ยมด้วย "พระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้า" ฉีกเขาออกจากกันเหมือนเด็ก (14:6) ต่อมา แซมซั่นพบฝูงผึ้งในศพของสิงโตตัวนี้ และเต็มไปด้วยน้ำผึ้งจากที่นั่น (14, 8) นี่ทำให้เขามีเหตุผลที่จะถามชาวฟิลิสเตียสามสิบคน - "เพื่อนแต่งงาน" - ปริศนาที่แก้ไม่ได้ในงานแต่งงาน: "อาหารมาจากผู้กิน และของหวานมาจากผู้กิน" (14, 14) แซมซั่นเดิมพันเสื้อเชิ้ตสามสิบตัวและเสื้อผ้าเปลี่ยนสามสิบชุดโดยที่เพื่อนแต่งงานจะไม่พบวิธีแก้ปัญหา และพวกเขาไม่ได้อะไรเลยในช่วงเจ็ดวันของงานเลี้ยงจึงขู่ภรรยาของแซมสันว่าพวกเขาจะเผาบ้านของเธอถ้าเขา "ปล้นพวกเขา" ” ด้วยความยินยอมต่อคำขอของภรรยาของเขา แซมสันจึงบอกคำตอบแก่เธอ - และได้ยินจากปากของชาวฟิลิสเตียทันที: "อะไรนะ หวานยิ่งกว่าน้ำผึ้งและอะไรจะแข็งแกร่งกว่าสิงโต? จากนั้น เป็นการแก้แค้นครั้งแรก แซมซั่นเอาชนะนักรบฟิลิสเตียได้สามสิบคน และมอบเสื้อผ้าให้เพื่อนแต่งงานของเขา ความโกรธของ Samson และการกลับมาหา Tzor ถือเป็นการหย่าร้างของภรรยาของเขา และเธอแต่งงานกับเพื่อนแต่งงานคนหนึ่งของเธอ (14, 17-20) สิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นเหตุผลสำหรับการแก้แค้นชาวฟิลิสเตียครั้งใหม่: เมื่อจับสุนัขจิ้งจอกได้สามร้อยตัวแซมซั่นก็มัดหางเป็นคู่กับติดคบเพลิงที่ลุกไหม้ไว้กับพวกเขาแล้วปล่อยชาวฟิลิสเตียไปสู่การเก็บเกี่ยวทำให้พืชผลทั้งหมดถูกไฟไหม้ ( 15, 4-5) ด้วยเหตุนี้ ชาวฟิลิสเตียจึงเผาภรรยาของแซมสันและพ่อของเธอ และเพื่อตอบสนองต่อการโจมตีครั้งใหม่ของแซมสัน กองทัพฟิลิสเตียทั้งหมดจึงบุกเข้ามาในแคว้นยูเดีย ทูตชาวยิวสามพันคนขอให้เขายอมจำนนต่อชาวฟิลิสเตีย และด้วยเหตุนี้จึงหลีกเลี่ยงภัยคุกคามจากการทำลายล้างจากแคว้นยูเดีย แซมสันยอมให้พวกเขามัดเขาและมอบตัวให้กับชาวฟีลิสเตีย อย่างไรก็ตาม ในค่ายศัตรู “พระวิญญาณของพระเจ้ามาอยู่เหนือเขา และเชือก... หลุด... จากมือของเขา” (15, 14) ทันใดนั้นแซมสันก็หยิบกระดูกขากรรไกรลาตัวหนึ่งขึ้นมาฟาดฟันทหารฟีลิสเตียนับพันคน หลังจากการสู้รบด้วยคำอธิษฐานของ Samson ด้วยความกระหายน้ำน้ำพุก็โผล่ขึ้นมาจากพื้นดินซึ่งได้รับชื่อ "แหล่งที่มาของผู้เรียก" (Ein-Hakore) และพื้นที่ทั้งหมดเพื่อเป็นเกียรติแก่การต่อสู้ ชื่อรามัต-ลีฮี (“ที่ราบสูงแห่งกราม”) (15, 15-19) หลังจากการหาประโยชน์เหล่านี้ Samson ได้รับเลือกให้เป็น "ผู้พิพากษาแห่งอิสราเอล" อย่างแพร่หลายและปกครองมายี่สิบปี
เมื่อชาวเมืองกาซาแห่งฟีลิสเตียได้รับแจ้งว่าแซมสันจะค้างคืนในบ้านของหญิงโสเภณี ให้ล็อคประตูเมืองเพื่อไม่ให้เขารอดชีวิตออกจากเมือง แซมสันลุกขึ้นในเวลาเที่ยงคืน ฉีกประตูออกจากพื้นดิน ยกขึ้นใส่บ่า และเดินไปครึ่งหนึ่งของคานาอัน แล้วตั้งไว้บนยอดเขาใกล้เมืองเฮโบรน (16:3)
ผู้ร้ายที่อยู่เบื้องหลังการตายของแซมสันคือชาวฟิลิสเตีย เดไลลาห์ ผู้เป็นที่รักของเขาจากหุบเขาโซเรก ติดสินบนโดย "เจ้าแห่งฟิลิสเตีย" เธอพยายามสามครั้งเพื่อค้นหาแหล่งที่มาของพลังมหัศจรรย์ของเขาจาก S. แต่แซมซั่นหลอกลวงเธอสามครั้งโดยบอกว่าเขาจะไร้พลังถ้าเขามัดด้วยสายธนูชุบน้ำเจ็ดเส้นหรือ พันด้วยเชือกใหม่ หรือผมติดอยู่ในผ้า ในตอนกลางคืน เดไลลาห์ทำทั้งหมดนี้ แต่แซมสันตื่นขึ้นมาก็ทำลายพันธะได้อย่างง่ายดาย (16, 6-13) ในที่สุด แซมสันรู้สึกเบื่อหน่ายกับคำตำหนิของเดไลลาห์ที่ไม่ชอบและไม่ไว้วางใจเธอ แซมสันจึง "เปิดใจให้เธอ" เขาเป็นพวกนาศีร์ของพระเจ้าตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดา และหากผมของเขาถูกตัดออก คำปฏิญาณก็จะพังทลาย ความแข็งแกร่งของเขา จะทิ้งเขาไปและเขาก็จะเป็น "เหมือนคนอื่น ๆ " (16, 17) ในตอนกลางคืน ชาวฟิลิสเตียก็ตัด "ผมเปียเจ็ดเส้น" ของแซมสันที่กำลังหลับอยู่ และเมื่อตื่นขึ้นมาด้วยเสียงร้องของเดไลลาห์: "ชาวฟิลิสเตียต่อต้านเจ้า แซมสัน!" เขารู้สึกว่าอำนาจได้ถอยกลับไปจากเขาแล้ว ศัตรูของเขาทำให้เขาตาบอด ล่ามโซ่เขา และบังคับให้เขาเปลี่ยนหินโม่ในดันเจี้ยนฉนวนกาซา ในขณะเดียวกัน ผมของเขาก็ค่อยๆ งอกขึ้นมาอีกครั้ง ชาวฟิลิสเตียจึงพาเขาไปที่พระวิหารเพื่อร่วมงานเทศกาลเพื่อชื่นชมความอัปยศอดสูของแซมสัน ดาโกน่า และบังคับให้พวกเขา "สร้างความสนุกสนาน" ให้กับผู้ชม Samson ขอให้ไกด์เยาวชนพาเขาไปที่เสากลางของวิหารเพื่อที่จะพิงเสาเหล่านั้น หลังจากอธิษฐานต่อพระเจ้าแซมซั่นก็ฟื้นกำลังขึ้นแล้วจึงย้ายเสากลางทั้งสองของพระวิหารออกจากที่ของตนและร้องอุทานว่า "ให้วิญญาณของฉันตายไปพร้อมกับชาวฟิลิสเตีย!" ถล่มอาคารทั้งหลังทับผู้ที่รวมตัวกัน สังหารศัตรูในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตมากกว่าทั้งชีวิตของเขา
ในฮักกาดาห์ ชื่อของแซมซั่นมีรากศัพท์ว่า “แสงอาทิตย์” ซึ่งแปลเป็นหลักฐานถึงความใกล้ชิดของเขากับพระเจ้า ผู้ทรง “เป็นดวงอาทิตย์และเป็นโล่” (สดุดี 83:12) เมื่อ "วิญญาณของพระเจ้า" ลงมาบนแซมซั่น เขาได้รับพละกำลังมากจนยกภูเขาสองลูกขึ้นและยิงไฟจากพวกเขาราวกับหินเหล็กไฟ ก้าวหนึ่งก้าวครอบคลุมระยะทางระหว่างสองเมือง (“ไวครารับบา” 8, 2) บรรพบุรุษของยาโคบทำนายอนาคตของเผ่าดานด้วยคำพูดว่า “ดานจะพิพากษาชนชาติของเขา... ดานจะเป็นงูไปตามทาง...” (ปฐมกาล 49, 16-17) นึกในใจ สมัยของผู้พิพากษาแซมสัน และเขาก็เป็นเหมือนงู: ทั้งคู่อยู่คนเดียวทั้งสองมีพละกำลังอยู่ในหัวทั้งคู่ต่างก็พยาบาททั้งคู่เมื่อตายก็ฆ่าศัตรู (“ Bereshit Rabba” 98, 18-19) แซมสันได้รับการอภัยบาปทั้งหมดของเขาเพราะเขาไม่เคยออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ แต่เมื่อเปิดเผยต่อเดไลลาห์ว่าเขาเป็นพวกนาศีร์ แซมซั่นก็ถูกลงโทษทันที ทั้งหมด บาปในอดีต- และผู้ที่ "ปฏิบัติตามความปรารถนาของดวงตา" (ผิดประเวณี) ก็ตาบอด ความเข้มแข็งกลับมาหาเขาก่อนตายเพื่อเป็นรางวัลสำหรับความอ่อนน้อมถ่อมตน ในฐานะผู้พิพากษาของอิสราเอล เขาไม่เคยภูมิใจหรือยกย่องตนเองเหนือใครเลย (“โสธา” 10a)
ภาพของแซมซั่นถูกเปรียบเทียบโดยประเภทกับฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่เช่นสุเมเรียน - อัคคาเดียนกิลกาเมช, เฮอร์คิวลีสของกรีกและกลุ่มดาวนายพราน ฯลฯ เช่นเดียวกับพวกเขาแซมซั่นมีความแข็งแกร่งเหนือธรรมชาติแสดงความกล้าหาญรวมถึงการมีส่วนร่วมในการต่อสู้เดี่ยวกับสิงโต การสูญเสียพลังอันน่าอัศจรรย์ (หรือความตาย) อันเป็นผลมาจากไหวพริบของผู้หญิงก็เป็นเรื่องปกติสำหรับบางคนเช่นกัน วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่- ตัวแทนของโรงเรียนอุตุนิยมวิทยาสุริยจักรวาลเก่าเห็นในแซมซั่นถึงตัวตนของดวงอาทิตย์ซึ่งในความเห็นของพวกเขาระบุด้วยชื่อแซมซั่น (“ แสงอาทิตย์”); ผมของแซมซั่นเป็นสัญลักษณ์ของแสงตะวันที่ "ถูกตัดขาด" ด้วยความมืดแห่งราตรี (เดไลลาห์ถูกมองว่าเป็นตัวตนของราตรี ชื่อของเธอได้มาจากนักวิทยาศาสตร์บางคนจาก "กลางคืน" ของชาวฮีบรู); สุนัขจิ้งจอกจุดไฟเผาทุ่งนา - วันแห่งความแห้งแล้งในฤดูร้อน ฯลฯ
ในทัศนศิลป์ วิชาที่รวบรวมไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุดคือ: แซมซั่นฉีกสิงโตเป็นชิ้นๆ (แกะสลักโดย A. Durer, รูปปั้นน้ำพุ Peterhof โดย M. I. Kozlovsky ฯลฯ), การต่อสู้ของ Samson กับชาวฟิลิสเตีย (ประติมากรรมโดย Pierino da Vinci, G . โบโลญญา) การทรยศเดไลลาห์ (ภาพวาดโดย A. Mantegna, A. van Dyck ฯลฯ ) การตายอย่างกล้าหาญของ Samson (ภาพโมเสกของโบสถ์ St. Gereon ในโคโลญจน์ศตวรรษที่ 12 ภาพนูนต่ำของโบสถ์ล่างใน เปซ ศตวรรษที่ 12 ฮังการี ภาพนูนต่ำโดย B. Bellano ฯลฯ .) แรมแบรนดท์สะท้อนถึงเหตุการณ์สำคัญทั้งหมดในชีวิตของแซมสันในงานของเขา (“แซมสันถามปริศนาในงานเลี้ยง”, “แซมสันและเดไลลาห์”, “การตาบอดของแซมซั่น” ฯลฯ ) ในบรรดาผลงาน นิยายที่สำคัญที่สุดคือบทกวีละครของ J. Milton "Samson the Wrestler" ในบรรดาผลงานดนตรีและละคร ได้แก่ oratorio ของ G. F. Handel "Samson" และโอเปร่า "Samson and Delilah" โดย C. C. Saint-Saens