สังคมที่ไม่แบ่งแยกสีของกางเกง การแยกสีของกางเกง (การวิเคราะห์ระบบ) การแยกสีของกางเกง

ต้นฉบับนำมาจาก ทาทาโมะ c เป็นคำสั่ง

ต้นฉบับนำมาจาก แท็กซี่177 c สังคมที่ไม่มีการแบ่งแยกสีของกางเกงก็ไม่มีจุดมุ่งหมาย และความหมายของการดำรงอยู่ของคุณด้วย

ต้นฉบับนำมาจาก แฟรลลิค ใน Kin-dza-dza (1986) - การเดินทางจากอาณาจักรแห่งอิสรภาพสู่โลกมหัศจรรย์ของกางเกงสีเหลือง...

ฉันมีความอยากที่จะดู Kin-dza-dzu อีกครั้ง และแล้ว 25 ปีต่อมา ฉันก็เริ่มเข้าใจแล้วว่าจริงๆ แล้วหนังเรื่องนี้เกี่ยวกับอะไร การชมภาพยนตร์พรีเปเรสทรอยกาเหล่านี้น่าสนใจ: จากนั้นมันก็เข้าใจยากถูกมองว่าเป็นการเสียดสีมีสถานการณ์ที่คุณสามารถทิ้งกระดาษเปล่าแผ่นหนึ่งได้ -“ และดังนั้นทุกอย่างชัดเจนสำหรับทุกคน” ถ้ามันแย่ หมายความว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับสหภาพโซเวียต... และจริงๆ แล้วภาพยนตร์เรื่องนี้กลับกลายเป็นคำทำนาย (หากไม่ได้ให้ความรู้) วลีสำคัญมีคำกล่าวจากพัศศักดิ์บีว่า “สังคมที่ไม่มี การแยกสีกางเกงไม่มีจุดประสงค์”

ดูเหมือนลุงโววาและเกเดวานในเวลานั้น คนธรรมดาโคตรคนตลกและน่าสงสารแม้ว่าจะไม่ไร้ความสูงส่งก็ตาม ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าพวกเขาเป็นมนุษย์ต่างดาวที่มีอนาคตอันสดใส ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่ามีคนแบบนี้อยู่ด้วย เปิดแล้วสวยครับ จงประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรี การที่จะทำให้พวกเขา “ทำกู” ให้มีพฤติกรรมภายนอกเหมือนพลูคานานั้น ต้องใช้คำแนะนำที่รุนแรงและระยะยาว แต่ภายในพวกเขาไม่กลายเป็นคนหัวดื้อแต่ประพฤติตนอย่างสง่างามจนถึงที่สุด ลุงโววาเยาะเย้ยความหลงใหลในเงินของพลูคานอย่างเปิดเผย แต่ถึงกระนั้นก็ไม่ละทิ้งบีและอูฟที่มีปัญหาซึ่งทอดทิ้งมนุษย์โลกอย่างโหดเหี้ยมมากกว่าหนึ่งครั้งจนถึงการทำลายล้างทางกายภาพที่น่าจะเป็นไปได้

ลองเล่าให้คนหนุ่มสาวในปัจจุบันฟังเกี่ยวกับนักเรียนจาก Batumi ที่กำลังเรียนดนตรีฟรีใน Ivanovo ซึ่งได้รับความไว้วางใจให้ทำไวโอลินของคนอื่นมูลค่า 1,000 รูเบิล (ราคาวันนี้ไม่ต่ำกว่า 10,000,000 รูเบิล)! นอกจากนี้ชายอายุยี่สิบปียังตอบสนองต่อคำขอความช่วยเหลือจากชายจรจัดที่ป่วยและวิศวกรที่ไม่คุ้นเคยก็ช่วยเขาในเรื่องนี้

ปราศจากความเป็นชาตินิยมต่อกันโดยสิ้นเชิง “การเหยียดเชื้อชาติอย่างบ้าคลั่ง” ของ Gedevan ถือเป็นความขุ่นเคืองอย่างยิ่ง พวกเขาประพฤติตนเหมือนพี่น้อง - พี่และน้องและความเป็นพี่น้องและความรับผิดชอบต่อกันและกันเกิดขึ้นทันทีที่พวกเขาทั้งสองพบว่าตัวเองประสบปัญหา Gedevan กังวลเกี่ยวกับอนาคตของวิทยาศาสตร์ - แน่นอนว่าการขโมยของไม่ใช่เรื่องดี แต่เขาจะไม่นำสิ่งเหล่านี้ออกสู่ตลาด แต่จะโอนไปยัง UNESCO! นั่นคือจากมุมมองของเราในปัจจุบันเมื่อเปรียบเทียบกับพลูแคน คนโซเวียต- สิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของอนาคตอันสดใส แต่สิ่งเหล่านี้ก็ธรรมดา ปกติ คนจริงเวลานั้น. ปานกลาง ไม่ใช่ดีที่สุดและไม่ใช่แย่ที่สุด

Bee และ Uef ทำซ้ำหลายครั้งอย่างต่อเนื่อง - เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่โดยบังเอิญ - คุณมีดาวเคราะห์ที่ล้าหลังจริงๆ! อำมหิต! น้ำยังไม่โอนยังมีป่าไม้และคนมีคุณธรรม อำมหิต! และพวกเขาอธิบายความหมายของชีวิตอย่างกระตือรือร้น - เกี่ยวกับความแตกต่างของกางเกง มันเป็นสิ่งสำคัญ! ตอนนั้นเราหัวเราะกับสิ่งนี้ แต่จริงๆ แล้ว นี่เป็นการทำนายอนาคตที่แม่นยำอย่างยิ่ง

ในอีกไม่กี่ปีพวกเขาจะเริ่มอธิบายให้เราฟังว่าเราเป็นคนป่าเถื่อน โลกที่เจริญแล้วทั้งหมดที่ดำเนินชีวิตตามกฎของตลาด รู้ได้จากสัญญาณที่ชัดเจนมากว่าใครจำเป็นต้องโค้งคำนับ - ตรงกับผู้ที่มีบทสนทนามากมาย และเรายังคงตัดสินด้วยตา! และเราไม่เคยได้ยินมาก่อน -“ เราไม่มีเป้าหมาย บุคคลเท่านั้นที่มีเป้าหมายในสังคมตลาด”?

และตอนนี้เราก็มี "การแยกสีของกางเกง" แล้ว ไม่ใช่ว่าในสังคมโซเวียตไม่มีลำดับชั้นและเรียกร้องให้ "คำนับ" ต่อใครบางคน - มีฮีโร่ของภาพยนตร์ไม่ปฏิเสธ แต่แล้วทุกสิ่งทุกอย่างก็เจริญรุ่งเรืองไปหมด บรรดาผู้ที่ควรคำนับ "ผู้มีการสนทนามากมาย" ก็เริ่มแตกต่างจากชาวพัทสักทั่วไปในเรื่องเสื้อผ้า รถ บ้าน ที่อยู่อาศัย นิสัย...

สังคมพบเป้าหมาย - เพื่อรับและเพิ่มการสนทนา ในขณะเดียวกัน สัญญาณอื่น ๆ ของ "ความป่าเถื่อน" ก็ค่อยๆ หายไป - ความเป็นสากล มิตรภาพ ความสูงส่ง เกียรติยศ... และความรับผิดชอบของสังคมในการดูแลสมาชิกแต่ละคนก็ถูกแทนที่ด้วยการวิ่งมาราธอนการกุศล - ส่ง SMS ในราคา 80 รูเบิล - และรู้สึกเหมือนเป็นผู้มีพระคุณ สวัสดีคุณ Plyuk! อย่างไรก็ตาม มิสเตอร์ Pe ไม่ว่าเขาจะชื่ออะไรก็ตามก็ปรากฏตัวขึ้นเช่นกัน

ตอนนี้สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือเกี่ยวกับระดับวัสดุและเทคโนโลยีของกาแลคซี Kin-dza-dza ในเวลานั้นความสกปรกทั้งหมดนี้ถูกมองว่าเป็นการล้อเลียน "ความสกปรกของเรา" แต่ "การล้อเลียนความเป็นจริงของเรา" เวอร์ชันนี้ขาดอะไรบางอย่างไป ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าทำไม

ในความเป็นจริงแล้ว อารยธรรม Kin-Dza-Dza ไม่ได้เลวร้ายแต่อย่างใด นี่คือสังคมหลังอุตสาหกรรมที่มีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีอย่างไม่น่าเชื่อ มันโพสต์พังก์มาก สลักเกลียวขึ้นสนิมและห้องน้ำที่มีทราย - ในยานอวกาศที่สามารถเอาชนะได้ ระยะทางแสงในไม่กี่วินาที วันนี้คุณเป็นศิลปินที่น่าสงสาร และพรุ่งนี้คุณจะได้รับการแข่งขันและซื้อโลกทั้งใบ ยิ่งไปกว่านั้น ดาวเคราะห์ดวงนี้มีราคาเพียง 60 แชท และอากาศที่ใช้ไปนั้นมีราคา 90 แชท ความขัดแย้งทางการตลาดเหมือนขอทานที่มีโทรศัพท์มือถือ

โดยหลักการแล้ว พยูคานินคนใดก็ตามสามารถจัดตั้งลัทธิคอมมิวนิสต์ท้องถิ่นได้หากมีเงินน้อยหรือมีสมองเพียงเล็กน้อย ซื้อน้ำ เติมมหาสมุทรให้เต็มโลก ปลูกป่า ให้ความรู้แก่คนโง่ โดยทั่วไปแล้ว สร้าง Alpha 2.0 แต่ใครต้องการมัน? Uef แสดงความปรารถนาสูงสุดของ Plyukanin อย่างถูกต้อง:“ พวกเขาทั้งหมดจะโค้งคำนับเราและเราจะสนุก” เช่นเดียวกับคุณ Pe Zhe นั่งในสระน้ำแล้วดึงกระดิ่งของลูกชาย มันจะไม่น่าเบื่อ ทั้งชีวิตของพลูคานินคือเกม วันนี้คุณอยู่ในความปีติยินดีตลอดชีวิต และพรุ่งนี้คุณจะอยู่ในจุดสูงสุด แต่วันมะรืนนี้คุณจะถูกข้ามเพศได้ ดังนั้นการเพลิดเพลินไปกับความสุขที่เลวร้ายที่สุดจะไม่น่าเบื่อ

นี่คือการพัฒนาในอุดมคติของระบบทุนนิยมยูโทเปีย - มันจะมีลักษณะเช่นนี้ทุกประการ (แน่นอนว่าในสถานการณ์ที่ดีหากผู้คนอยู่รอดได้และหากเทคโนโลยีเหล่านี้ทั้งหมดเกิดขึ้น!) ในความเป็นจริงสิ่งเดียวกันนี้ถูกสันนิษฐานโดยนักเขียนชาวตะวันตก - ตัวอย่างเช่น Neal Stevenson ใน "The Diamond Age" - ความเป็นไปได้ทางวัตถุที่ไร้ขีด จำกัด อิสรภาพที่สมบูรณ์และความสกปรกที่ไม่อาจอธิบายได้ของแต่ละบุคคล

ลิงกึ่งลิงเหล่านี้สามารถแปลงร่างได้ตามความสามารถทางเทคนิค ทั้งโลกสำรวจจักรวาลกลายเป็นอมตะ แต่ทำไมพวกเขาต้องการสิ่งนี้? ความหมายของชีวิตคือการต่อสู้เพื่อ Chatli เพื่อสีของกางเกงและ ความคิดสูงสุด- “เพื่อให้ทุกคนโค้งคำนับฉัน” สังคมของพวกเขาไม่ใช่ "คนป่าเถื่อน" แต่มีเป้าหมายและความหมาย!

และลุงโววาและเกเดวานก็กลับมาสู่โลกแห่งชีวิตประจำวันที่ลูกชายของพวกเขาเป็นนักเรียนที่ยากจนไม่ได้จ่ายค่าอพาร์ทเมนต์สหกรณ์ ไม่สามารถเข้า MGIMOได้... ปรากฎว่าในที่สดใส - และเราไม่รู้เรื่องนี้ แต่ทุกสิ่งเรียนรู้เมื่อเปรียบเทียบ - โลกที่สวยงามซึ่งมีเวลาเหลืออยู่น้อยมาก กู่

เมื่อวานนี้พวกเขาฉายการ์ตูนเรื่อง "Kin-dza-dza" ตัวละครในภาพยนตร์เรื่องนี้เกี่ยวอะไรกับการกลับชาติมาเกิดในการ์ตูนของพวกเขา? ไม่มี. เช่นเดียวกับดาเนเลียจริงๆ สหภาพโซเวียตจากไปและด้วยทักษะของมัน ปรากฎว่าหากไม่มีแนวคิดที่ว่า “มนุษย์เป็นเพื่อน สหาย และพี่น้อง” จริง ๆ แล้ว ก็ได้พยายามจำลองมันขึ้นมา งานศิลปะมีข้อบกพร่อง. เรากำลังใช้ชีวิตอยู่ในความฝัน ตอนนี้มันถูกทำลายไปแล้ว...

และนี่คือมนุษย์ต่างดาวจากดาวพลุกในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2485

พูดอย่างเคร่งครัดปัญหาการแยกสีของกางเกง สำคัญยิ่งกังวลแต่เรื่องตัวละครในภาพยนตร์เรื่อง “Kin-dza-dza” เท่านั้น ฉัน-ไม่ได้จริงๆ และเนื่องจากฉันไม่ได้รวมอยู่ในประเด็นนี้ ฉันจึงสามารถตัดสินได้อย่างเป็นกลาง แน่นอนว่าเป็นไปได้มากเพียงใดที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นกลางเลย (สำหรับผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้เพราะเขาเป็นนักปรัชญาที่มีประกาศนียบัตรและ "ตามเจ้าหน้าที่" ตั้งแต่สมัยของ R. Descartes เขาได้รับ มีหน้าที่สงสัยทุกอย่าง โดยเฉพาะความเป็นจริงและความเที่ยงธรรม)

ฉันขอเตือนคุณสำหรับผู้ที่ลืมแก่นแท้ของปัญหาและสำหรับผู้ที่ยังไม่ได้ดูหนังฉันจะเล่าให้ฟังเล็กน้อย ตัวละครตัวหนึ่งในภาพยนตร์ (รับบทโดย Evgeny Leonov) ทำสิ่งนี้:“ ฉันจะไม่อยู่ในสังคมที่ไม่มีกางเกงแยกสี” ถ้าเราพูดสิ่งนี้ "ในภาษารัสเซีย" วลีก็สามารถแปลได้ดังนี้: "ไม่มีประโยชน์ที่จะอยู่ในสังคมที่ด้อยพัฒนาและดั้งเดิมซึ่งไม่มี "รากฐานของรากฐาน" และ "คุณค่าของค่านิยม" ซึ่ง เป็นตัวเป็นตนในการแยกแยะสีของกางเกง” ความจริงก็คือสังคมของโลกที่มีตัวละครที่กล่าวมาข้างต้นมีค่านิยมและเป้าหมายของตัวเอง และต้องบอกว่าค่านิยมและเป้าหมายเหล่านี้ค่อนข้างห่างไกลจากค่านิยมของทั้งสังคมนิยม (สมัยที่หนังสร้าง) และประชาธิปไตยสมัยใหม่และภาคประชาสังคม ค่านิยมเหล่านี้เป็นตัวเป็นตนในระบบลำดับชั้นของการสร้างความแตกต่างของกางเกง เหล่านั้น. กางเกงสีใดสีหนึ่ง (เช่น สีม่วง [ต่อไปนี้เราจะใช้สีโดยพลการ เพราะเราจำความแตกต่างในภาพยนตร์ไม่ได้แน่ชัด]) สะท้อนถึงสถานะทางสังคมของผู้สวมใส่และเป็นเป้าหมายของความปรารถนาอันโลภสำหรับผู้ที่สวมกางเกง ใช้สีทางสังคมที่ต่ำกว่า (เช่น สีน้ำเงิน)

ดังนั้นต่อหน้าเราคือโลกที่มีการจัดระเบียบทางสังคมอย่างสมบูรณ์: ระบบความสัมพันธ์ระหว่างวรรณะและลำดับชั้น บทบาทของตัวบ่งชี้ สถานะทางสังคมในโลกนี้พวกเขาแสดงกางเกงหลากสี

ก่อนที่เราจะไปยังปัญหาที่แท้จริงของความแตกต่างของสีของกางเกง จำเป็นต้องชี้แจงบริบทของความแตกต่างนี้ก่อน เช่น โลกที่มันเกิดขึ้น โลกนี้ก็เพียงพอแล้ว โลกที่น่าตื่นตาตื่นใจเพราะเขาเป็น โลกที่ไม่จริงแต่โลกเป็นเรื่องสมมุติ กล่าวคือ สร้างขึ้น โลกที่สร้างขึ้นย่อมเป็นโลกแห่งจิตใจ กล่าวคือ เซ้นส์และไม่มีที่ไหนเลยยกเว้นเซ้นส์นี้ไม่ได้แปลเป็นภาษาท้องถิ่น กล่าวอีกนัยหนึ่งคือโลกแห่งที่ระบุ โลกแฟนตาซี- นี่คือโลกแห่งนาม และในความหมายของคำว่ากันเทียน ให้เราอธิบายสิ่งที่ระบุไว้ โลกของ “Kin-dza-dza” คือยูโทเปีย (หรือดิสโทเปีย มันสร้างความแตกต่างอะไรให้เราบ้าง) แต่เป็นยูโทเปียที่สร้างขึ้นจากจิตใจของผู้สร้าง มันไม่จริง แม้ว่ารูปแบบต่างๆ ของมันก็เหมือนกับสิ่งอื่นๆ ในหนังเรื่องใดๆ ก็ตามที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน แต่การมองเห็นนั้นหมายถึงการให้เหตุผลเท่านั้น การให้จิตสำนึกของเราเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน โลกค่อนข้างมั่นคงสำหรับจิตสำนึกของเรา เนื่องจากมันไม่ "แตกสลาย" อีกครั้งสำหรับจิตสำนึกของเรา ดังนั้นวัตถุ (หากใครสามารถพูดเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับวัตถุและโลกที่ไม่มีอยู่จริงได้) ของภาพยนตร์เรื่องนี้ (เช่นเดียวกับภาพยนตร์เรื่องอื่น ๆ โดยเฉพาะแฟนตาซี) จึงมีคุณสมบัติที่น่าทึ่ง - เอกลักษณ์ของพวกมัน ในตัวของมันเองและ สำหรับพวกเรา, เช่น. การเป็นตัวแทนและความเข้าใจตรงกัน เนื่องจากทั้งสองสิ่งไม่จริงเท่ากัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง การเป็นตัวแทนของพวกเขาคือความเป็นนามของพวกเขา เหล่านั้น. โลกที่เราเห็นก็ไม่ต่างจากโลกเองเพราะทั้งสองเป็นสิ่งสร้างสรรค์ของจิตใจ โลกของภาพยนตร์เรื่อง "Kin-dza-dza" ในเรื่องนี้มีทั้งปรากฎการณ์และเป็นเรื่องธรรมดา เหล่านั้น. เรามีโอกาสพิเศษที่จะได้เห็นปรากฏการณ์ที่ไม่ต่างจาก noumenon และในแง่นี้ เราจะเห็นว่าโลกของ "Kin-dza-dza" เป็นโลกที่เป็นนาม ซึ่งไม่ได้สูญเสียความเป็นนามของมันไปจากการที่มันกลายเป็นวัตถุสำหรับวิสัยทัศน์ของเรา ขอให้เราระลึกว่าสำหรับ I. Kant นูเมนอนเป็น “วัตถุที่เข้าใจได้” อย่างไรก็ตาม ในฐานะโลกปกติ โลกแห่งความแตกต่างของกางเกงไม่สามารถกลายเป็นหัวข้อของประสบการณ์ที่เป็นไปได้และได้รับการพิจารณา จิตใจของมนุษย์. ตามคำกล่าวของคานท์คนเดียวกัน โลกแห่งนามสามารถกลายเป็นหัวข้อของประสบการณ์ที่เป็นไปได้สำหรับอีกคนหนึ่ง เช่น สำหรับความเข้าใจของทูตสวรรค์ และการให้เหตุผลเกี่ยวกับเรื่องนี้อาจกลายเป็นหัวข้อของความอดทนของทูตสวรรค์ในส่วนของผู้ที่ฟังเหตุผลนี้เกี่ยวกับเรื่องนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่งสิ่งที่เรากำลังพูดถึงตอนนี้คือปัญหาการแยกสีของกางเกง - การอภิปรายเกี่ยวกับเทวทูตและดังนั้นเกี่ยวกับพระเจ้านั่นคือ เทววิทยาเป็นเลิศ

ตอนนี้เรากลับมาที่ประเด็นเรื่องความแตกต่างของสีของกางเกงกันดีกว่า ชื่อของบทความ "การแยกสีของกางเกง (การวิเคราะห์ระบบ)" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เราจะพูดถึงวิธีพิจารณาความแตกต่างของสีของกางเกงอย่างเป็นระบบ ในเวลาเดียวกัน มีการสันนิษฐาน - และค่อนข้างชัดเจน - ความแตกต่างของสีนั้นเป็นสิ่งที่ไม่อาจโต้แย้งได้ นี่เป็นขอบเขตทางสังคมและจริยธรรม ซึ่งเราเนื่องจากเราไม่ใช่ลัทธิมาร์กซิสต์ จึงต้องไม่เปลี่ยนแปลง แต่สำรวจ ยอมรับเถอะ เรามีทางตันอยู่ตรงหน้า ซึ่งตามทฤษฎีแล้ว การวิเคราะห์เชิงระบบควรหาทางออก ในที่นี้เราจะถือว่าการวิเคราะห์ระบบไม่เป็นไปตามที่บางครั้งเป็นเรื่องปกติในระบบบางประเภท แต่เป็นการวิเคราะห์ที่ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับทั้งหมดที่เชื่อมโยงถึงกัน ถึงแม้จะไม่ใช่ทางตันก็ยังมีเขาวงกต (ประกอบด้วย สีที่ต่างกันกางเกง) และระบบนี้เป็นเส้นด้ายของ Ariadne ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยให้เราถอดกางเกงออกเท่านั้น แต่ยังช่วยจัดอันดับและประสานงานกางเกงเหล่านี้อย่างชาญฉลาดและทางวิทยาศาสตร์อีกด้วย

อันดับแรก ให้เราคำนึงถึงความแตกต่างของกางเกงดังต่อไปนี้: สีม่วง (L) ของกางเกงคือสี อันดับสูงสุด, สีของกางเกงของผู้ปกครอง; สีส้ม (O) เป็นสีของชนชั้นกลาง และสีน้ำเงิน (C) คือสีของคนธรรมดาสามัญ เพื่อความสะดวกในการวิเคราะห์เพิ่มเติม เราจะใช้เพียงสามสีเท่านั้น และดังที่อริสโตเติลเคยกล่าวไว้ว่า สีเหล่านี้เพียงพอสำหรับการวิเคราะห์ของเรา เราจำเป็นต้องวิเคราะห์สิ่งนี้ที่ได้รับและระบุรูปแบบบางอย่างที่จะช่วยให้เราประเมินความสมบูรณ์ของกางเกงสีน้ำเงิน (S) สีส้ม (O) และสีม่วง (L) และเข้าใจรากฐานทางจริยธรรมของสังคมของภาพยนตร์เรื่อง "Kin" -ดีซ่า-ดีซ่า” เราควรเลือกกลยุทธ์อะไร? นั่นคือคำถาม (อ้างจากความทรงจำของ “Hamlet” โดย W. Shakespeare) เป็นการยากที่จะเลือกกลยุทธ์การวิเคราะห์ทันทีที่จะช่วยให้เราจัดการปัญหาการแยกสีของกางเกงอย่างเป็นระบบโดยไม่ต้องคำนึงถึง (มี 19 เล่มไม่น้อย) ดังนั้นเรามาดูกลยุทธ์ที่โด่งดังที่สุดและนำไปใช้ใน ฝึกซ้อม (กางเกง)

แน่นอน หากเราต้องเลือกวิธีการที่จะให้ความเข้าใจอย่างแท้จริงและเป็นกลางแก่เรา (ในกรณีของเรามันเกิดขึ้นพร้อมกัน ขอเตือนคุณด้วย noumenal) ก่อนอื่นเราควรหันไปใช้วิธีเหล่านั้นที่ ได้รับการส่งเสริมและใช้อย่างไม่ประสบผลสำเร็จ (ระเบิดนิวเคลียร์ลูกเดียวที่คุ้มค่า!!) วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ดังนั้นระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ ฉันวางกางเกงไว้บนโต๊ะ ฉันควรทำอย่างไรในกรณีนี้? วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ? แยกชิ้นส่วน แยกชิ้นส่วนออกเป็นอะตอม และอธิบายโครงสร้างของกางเกง โครงสร้างและความถี่ของคลื่นสี แล้วจึงเข้าใกล้วิธีแก้ปัญหาที่ต้องการ เอาล่ะ (มันยากที่จะตัดสินใจเรื่องนี้ถ้ากางเกงไม่เยอะขนาดนั้น) เราวิเคราะห์กางเกง อธิบายโครงสร้าง เปรียบเทียบกับกางเกงตัวอื่น ฯลฯ ดี!? ช่างเถอะ. ไม่มีอะไรเชื่อฉันเถอะได้ผล หากคุณไม่เชื่อฉันให้แยกกางเกงออกด้วยตัวเองและ - ฉันรับประกัน - คุณจะไม่เข้าใจอะไรเลยว่ากางเกงสีใดที่สอดคล้องกับเส้นต่างๆของ "ตารางอันดับ" ของ "ดาวเคราะห์ Kin-dza -dza” ผลลัพธ์ที่สามารถทำได้ในการทดลองที่คล้ายกันคือ เปลี่ยนกางเกงให้เป็นผ้าขี้ริ้วสำหรับเช็ดรถ...

บางทีเราอาจหันไปหาวิธีการด้านมนุษยธรรมและพยายามค้นหาวิธีการที่ต้องการซึ่งจะทำให้เรามีความสมบูรณ์ของระบบของปรากฏการณ์นี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการแยกสีของกางเกง "ในทางทฤษฎี" ควรเกี่ยวข้องกับสังคมและจริยธรรม , การเมือง... พูดง่ายๆ ก็คือ ในด้านมนุษยธรรม

เรามาสุ่มกัน (นี่เป็นการสุ่มสำหรับผู้อ่าน แต่ไม่ใช่สำหรับฉัน) วิธีการหลายวิธี ประการแรก วิธีการเก็งกำไร เป็นที่ชัดเจนว่าความรู้เกี่ยวกับการแยกสีของกางเกงนั้นไม่ได้ใช้กับเรื่องส่วนตัว แต่นำไปใช้ได้มากที่สุด ปัญหาทั่วไปสังคมมนุษย์และเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความรู้นี้แบบอุปนัยอย่างที่เบคอนจะชอบ แต่โดยเนื้อแท้แล้วมันเป็นของทรงกลมที่อยู่ภายใต้จิตใจของอริสโตเติลนั่นคือ การคาดเดาเกี่ยวกับหลักการแรกสุด

ดังนั้นเราจึงคาดเดาเกี่ยวกับกางเกง ฉันขอเตือนคุณ: เกี่ยวกับกางเกง S, O, L เราคาดเดา เราคาดเดา... เราไม่สามารถคาดเดาอะไรได้นอกจากวัตถุประสงค์ (ขอ Husserl ยกโทษให้ฉัน) ที่ได้รับ ไม่ว่าคุณจะจ้องมองมากเพียงใด (ไม่ว่าจะด้วยตาหรือด้วยจิตใจ) คุณจะไม่เข้าใจความเป็นจริงอันเป็นนิรันดร์และไม่สิ้นสุดของการแยกสี ไม่เข้ากัน... เดินหน้าต่อไป... แล้วเราจะถึงอริสโตเติลกัน

การอุทธรณ์ของเราต่ออริสโตเติล (หรือค่อนข้างจะเกี่ยวกับจริยธรรมของเขา) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เพราะความแตกต่างของกางเกงเป็นปัญหาด้านจริยธรรม และอริสโตเติลเองก็เป็นนักคิดที่ค่อนข้างฉลาด ถ้าเขามาแทนที่เราเขาจะทำยังไง? เขาอาจจะใช้ความสำเร็จของเขาในด้านนี้และนำสิ่งที่เขาทดสอบมาประยุกต์ใช้กับจริยธรรมของเขา กล่าวคือ สิ่งสำคัญที่สุดคือการค้นหาความยุติธรรม ซึ่งเป็นหลักการขับเคลื่อนการสื่อสารของมนุษย์ แน่นอนว่าการแยกสีจะรวมและแก้ไขความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่ ดังนั้นความเข้าใจและการอนุรักษ์จึงเป็นเรื่องของความสำคัญทางวิทยาศาสตร์และการเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (โดยเฉพาะ นี่จะเป็นสิ่งสำคัญสำหรับอริสโตเติลจาก "ดาวเคราะห์ Kin-dza-dza" หาก มีสิ่งนั้นอยู่) เนื่องจากพื้นฐานของระเบียบ (และสำหรับอริสโตเติล ระเบียบคือ "บางสิ่งบางอย่าง") ระบบการสร้างความแตกต่างจะต้องรักษาความยุติธรรมและหลีกเลี่ยงความสุดขั้ว เพราะความยุติธรรมคือค่าเฉลี่ยระหว่างสองสุดขั้ว ถ้าเรา "แปล" สิ่งที่ระบุเป็นสีของกางเกงปรากฎว่ากางเกง O เป็นเช่นนั้นเพราะอยู่ห่างจากกางเกงสุดขั้วทั้งสองเท่ากันจากกางเกง C และกางเกง L อย่างไรก็ตามคุณสามารถทำได้ด้วย ความช่วยเหลือของอริสโตเติลในการกำหนดโทโพสของกางเกงเช่น สถานที่ตามธรรมชาติของพวกเขาซึ่งพวกเขาจำเป็นต้องต่อสู้ดิ้นรน และที่ตามธรรมชาติของพวกมันคือขาและเอว และขาและเอวเหล่านี้ไปอยู่ที่ไหน กางเกงส่วนบนตามธรรมชาติจะย้ายไปที่เดียวกัน... ความงามเหรอ? มีบางอย่างใช้ไม่ได้กับกางเกงของอริสโตเติล เรามาทำอะไรที่ใหม่กว่ากัน

ตัวอย่างเช่น เฮเกล. จากมุมมองของวิภาษวิธี Hegelian เราควรทำอย่างไรกับกางเกง? บางทีคุณอาจต้องเลือกจุดเริ่มต้น (เช่นเดียวกับที่ Hegel เลือกที่จะเป็นตัวของตัวเอง) และ "คลี่คลายกางเกงที่เลือกไว้แบบวิภาษวิธี สมมติว่ากางเกง C เป็นจุดเริ่มต้น พวกเขามีความขัดแย้งภายในที่ผลักดันพวกเขาไปตามเส้นทางการพัฒนาไปสู่อีกกางเกงหนึ่งของพวกเขา - กางเกง O กางเกง O ไม่เพียง แต่เป็นกางเกง C เท่านั้น พวกเขาปฏิเสธและรักษาพวกเขาไว้ในความจริง ดังนั้น กางเกง C จึงผ่านกระบวนการ Aufhebung (ถอดกางเกงออก) และส่งต่อไปยังกางเกง O แต่เรื่องไม่ได้จบเพียงแค่นั้น เพราะทุกสิ่งไปสู่ความสามัคคีที่สูงกว่า ซึ่งจากนั้นจึงแสดงตัวตนด้วยกางเกง A ซึ่งมี ทั้งคู่ กางเกงถูกถอดออกความจริงแล้วกางเกงของ C และ O ถูกถอดออก ควรสังเกตด้วยว่าเนื่องจากเรามีกระบวนการวิภาษวิธีที่นี่ เราจึงสามารถพูดแบบเดียวกับที่ Hegel พูดเกี่ยวกับการพัฒนาแต่ละขั้นตอนของแนวคิดที่สมบูรณ์ - มันเป็นแนวคิดที่สมบูรณ์: กางเกงของ C เป็นกางเกง L ก็เหมือนกับกางเกง O คือกางเกง L พูดตามตรงนะ ยกเว้นการถอดกางเกง ทุกอย่างมันขยะแขยงไปหมด บางทีเราอาจจะใช้ระบบที่ใหม่กว่านี้ก็ได้?

ตัวอย่างเช่น เอ็ม. ไฮเดกเกอร์ บางทีเขาอาจจะพูดเรื่องนี้เกี่ยวกับกางเกงในบ้านแบล็กฟอเรสต์: “กางเกงก็คือกางเกงในช่องว่างของกางเกง เป็นการประกาศว่ากางเกงถูกลืมเลือน” และจากความลึกซึ้งดังกล่าวของนักร้องแห่งจักรวรรดิไรช์ที่ 3 เราคงไม่รู้สึกดีขึ้นกว่านี้แล้วและเราจะไม่ก้าวหน้าในการทำความเข้าใจความแตกต่างของสีกางเกงเลย

บางที "ความหายนะของศตวรรษที่ 20" และผู้หญิงที่ตีโพยตีพาย S. Freud อาจช่วยเราได้ที่นี่ ปัญหาของกางเกงน่าจะพบความเห็นอกเห็นใจของเขาเพราะกางเกงนั้น "เร้าอารมณ์" มากเพราะมันอยู่ติดกับโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนดสองโซน - ทวารหนักและลึงค์ การอุทธรณ์ต่อปัญหาการแยกสีกางเกงในจิตวิเคราะห์จะจบลงอย่างไรนั้นไม่ใช่เรื่องยากนักที่จะคาดเดา - ในที่สุดทุกอย่างก็ลงเอยที่อีรอสและทานาทอส และหากผู้ติดตามของฟรอยด์ จุง เข้ามาจัดการเรื่องนี้ ก็คงจะมีแต่พวกอาร์คิชตันที่ล่องลอยอยู่ พื้นผิวของจิตไร้สำนึก แต่สิ่งนี้จะไม่ทำให้เราหรือกางเกงดีขึ้นเลย การหมดสติจะไม่สามารถเข้าถึงเหตุผลได้ และจะถูกส่งไปโรงพยาบาลจิตเวชอย่างมีเกียรติ

และรายการวิธีการและระบบยังมีต่อไป...

จะทำอย่างไรถ้าพวกเขาไม่สามารถให้สิ่งที่คุ้มค่าแก่เราได้?

แล้วเราได้อะไรจากการประยุกต์ใช้วิธีการอย่างเป็นระบบกับปัญหาการแยกสีของกางเกง? ใช่ โดยทั่วไปไม่มีอะไรเลย เธอไม่ได้ให้อะไรเราและไม่ได้อธิบายอะไรเลย บางทีประเด็นก็คือจิตใจมนุษย์อ่อนแอต่อกิจการอันศักดิ์สิทธิ์เพราะเราได้เห็นตั้งแต่แรกแล้วว่าการพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นเอกภาพ - ปรากฏการณ์ของโลก "Kin-dza-dza" เป็นเรื่องของความเข้าใจของทูตสวรรค์?

โดยแก่นแท้แล้ว ความแตกต่างของสีของกางเกงในฐานะการแสดงออกที่มองเห็นได้ การตกผลึกของความสัมพันธ์ของมนุษย์ และโครงสร้างของสังคม ไม่ได้ดีไปกว่านี้และไม่แย่ไปกว่าสิ่งอื่นใด และความเป็นไปไม่ได้ที่จะทำความเข้าใจอย่างเป็นระบบ ซึ่งแน่นอนว่าถูกนำเสนอในข้อความนี้ในรูปแบบที่เกินจริง โดยหลักการแล้ว แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำอธิบายที่ "ครบถ้วนสมบูรณ์" และ "ขั้นสุดท้าย" ในด้านมนุษยธรรม ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น?

ใช่โดย เหตุผลต่างๆ. เอาล่ะแค่สองอัน จิตใจมุ่งมั่นเพื่อความเข้าใจซึ่งโดยวิธีการนั้นไม่มีคุณสมบัติของสถิตยศาสตร์ แต่ทำหน้าที่บนพื้นฐานของความเท่าเทียมกันบนสถิตยศาสตร์ แม้แต่ A. Bergson ก็ชี้ให้เห็นความจริงที่ว่าความมีเหตุผลนั้นมุ่งเน้นไปที่สิ่งไม่มีชีวิต และในขอบเขตของชีวิตและการพัฒนานั้น ไม่สามารถบรรลุสิ่งใดที่ "โดดเด่น" ได้ เรา “ฆ่า” เพื่อให้รู้ แต่เราไม่ควรปฏิบัติต่อคนเป็นแบบนั้น...

ให้เราชี้ให้เห็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ขัดแย้งกับ "เหตุผล" ใดๆ ด้วยความพยายามที่จะเข้าใจโลก สังคม ผู้คน เรามุ่งมั่นที่จะค้นหาบางสิ่งที่สม่ำเสมอ เป็นจังหวะ และคาดเดาได้ แต่ความปรารถนาดังกล่าวยังไม่เพียงพอโดยสิ้นเชิง สถานการณ์จริงของสิ่งที่. มีเหตุผลที่คนสมัยก่อนชี้ให้เห็น ตัวอย่างเช่น อริสโตเติลกล่าวไว้ใน Nicomachean Ethics ว่าคุณธรรมเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอสำหรับความสุข แต่จำเป็นต้องมีโชคด้วย ความเป็นจริง การดำรงอยู่ของมนุษย์คือโอกาส(โชค) ความเซอร์ไพรส์คือสิ่งที่ไม่ได้เล่น บทบาทสุดท้ายในชีวิตของเรา (เราเกิดมาโดยบังเอิญและจากโลกนี้ไปโดยบังเอิญ) อย่างไรก็ตาม มีโอกาสที่ "สิทธิในการเป็นพลเมือง" ทางวิทยาศาสตร์จะมีอยู่ไม่น้อย และใครๆ ก็สามารถเสียใจไปพร้อมกับคุณพ่อ. Nietzsche ว่าขุนนางที่เก่าแก่ที่สุดในโลกนี้ (กรณีพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว) ถูกละเลยอย่างไม่สมควร

และมีเหตุผลมากมายหลายประการ... แต่วิทยาศาสตร์กลับเพิกเฉยต่อมัน... ทุกครั้งที่มันโดนกางเกง...

อีกครั้ง: จะทำอย่างไร?

ง่ายมาก: คิด ให้กำเนิดความคิด...

คิดตรงกันข้ามกับความคิดของคนอื่น เพราะถ้าความคิดไม่เกิดทั้งๆ ที่ความคิดนั้น มันก็ไม่มีอยู่จริง ความคิดต้องฆ่าความคิดเช่นเดียวกับที่ชาวพุทธเรียกว่า "ฆ่าพระพุทธเจ้า" และดูเหมือนจะไม่มีทางอื่นเลย

แล้วการแยกสีของกางเกงล่ะ? แต่ใครจะสนใจล่ะ... เธอแสดงบทบาทของเธอ นำเราไปสู่ขอบเขตความคิดอื่น และต้องเกษียณเช่นเดียวกับโอเธลโล

และสิ่งสุดท้ายอย่างหนึ่ง คอลเลกชันนี้จัดทำขึ้นเพื่อเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย แต่ที่นี่ฉันสวมกางเกง... ฉันควรทำอย่างไร? แต่ไม่มีทาง เรื่องตลกก็คือว่าไม่มีทาง ดังที่ I. Kant เคยกล่าวไว้ อารมณ์ขัน (และถ้าเรื่องตลกไม่ใช่อารมณ์ขัน ฉันก็ไม่ใช่ฉัน) ประกอบด้วยการเปลี่ยนความคาดหวังให้กลายเป็นความว่างเปล่า และในเรื่องนี้เรื่องไร้สาระทั้งหมดที่ฉันเพิ่งได้รับเกียรติให้นำเสนอต่อความสนใจของคุณอย่างแม่นยำและ "ร้ายกาจ" เปลี่ยนความคาดหวังของคุณให้กลายเป็นความว่างเปล่า และด้วยเหตุนี้ สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่านี่คือที่ที่เขาอยู่ และสุดท้ายนี้ ดังที่อริสโตเติลได้กล่าวไว้แล้วหลายครั้งก็ต้องกล่าวอย่างนั้น นี้พูดมามากพอแล้ว...

วันที่ 10 เมษายน 2554 เวลา 13:42 น

เดาหนังด้วยคำพูดเดียว)))

นักไวโอลิน: สหาย มีชายคนหนึ่งบอกว่าเขาเป็นมนุษย์ต่างดาว ต้องทำอะไรสักอย่าง
ลุง VOVA: โทรที่ 03
นักไวโอลิน: ฉันจะโทรหา แต่เขาเกือบจะเท้าเปล่า

ลุง VOVA: คุณเห็นอะไร? เอ?
นักไวโอลิน: ทราย...
UNCLE VOVA: เอาล่ะ นี่มันได้ผล... แพะตัวนั้นยังมีรูอยู่หรือเปล่า? สงบ ก็แค่สงบ... มีดวงอาทิตย์ มีทราย มีแรงโน้มถ่วง เราอยู่ที่ไหน? เราอยู่บนโลก

นักไวโอลิน: ไม่ เป็นคนแปลกหน้า ศาสตราจารย์ โรโกซิน. เขาจัดคอนเสิร์ตเชฟให้เราฟัง แล้วพวกเขาก็ลืมเอาไวโอลินขึ้นเครื่องบิน
UNCLE VOVA: งานเลี้ยงเหรอ?
นักไวโอลิน: ไม่ มื้อเที่ยง...

ลุง VOVA: สวัสดี! เราเป็นนักท่องเที่ยว เราอยู่หลังกลุ่ม ให้เราขึ้นลิฟต์ไปในเมือง แล้วเราจะได้ไปเอง... แปล
นักไวโอลิน: Du yu spik ภาษาอังกฤษ?
Uef: คูเหรอ?

UNCLE VOVA: ไม่ใช่ตัวอักษรตัวเดียว ไม่ใช่ตัว “สร้างใน”...

นักไวโอลิน: วลาดิมีร์ นิโคลาวิช บางทีเราอาจจะยัง...
UNCLE VOVA: ใช่แล้ว ชาวอังคารทั่วไป

BI: Lyusenka ที่รัก การติดเชื้อ พาสต้านี้ให้คุณไป
ลุงโววา: ใช่ ซึ่งหมายความว่าเรารู้ภาษารัสเซีย เหตุใดจึงจำเป็นต้องซ่อน?
BI: และเราไม่ได้ซ่อนมันไว้ เป็นการยากมากที่จะเจาะลึกภาษาเมื่อคุณคิดสองภาษาพร้อมกัน
UEF: และเด็กคนนี้พูดภาษาต่างๆ อยู่เสมอ ซึ่งเป็นภาษาที่เขาไม่รู้ ทำไมคุณถึงจ้องมอง maimuna verishvilo?
นักไวโอลิน: พวกเขารู้จักภาษาจอร์เจียด้วย...
ลุง VOVA: เขาพูดอะไร?
นักไวโอลิน: ลิงเป็นลูกลา

BI: วลาดิมีร์ นิโคเลวิช! คุณบอกว่าถ้าเรารับคุณคุณจะให้ทุกอย่าง และคุณขโมยการแข่งขันจากพวกเราเอง! พัศศักดิ์ไม่หลอกพัศสัก มันน่าเกลียดนะที่รัก...

ลุง VOVA: อย่าสะดุ้ง! แสดงแรงโน้มถ่วงของคุณ สินค้าแบรนด์เนม - เอาล่ะ.
UEF: พัฒน์ศักดิ์! พวกเขาจะพาผู้ลักลอบขนของเถื่อนประเภทไหนไปจากฉันที่นี่ต่อหน้าพยาน ในเมื่อเขาได้รับโทษจำคุกตลอดชีวิตด้วยตะปู? มีสมองหรือคยูอยู่ในหัวมั้ย?

ยูเอฟ: หยุด! หยุดฉันพูด! คุณคือใคร? ฉันถามว่าคุณเป็นใคร?
UNCLE VOVA: หัวหน้าคนงานคนต่างด้าว
ยูอีเอฟ: ไม่. คุณยังเป็นเด็ก แล้วคุณเป็นใคร?
นักไวโอลิน: ฉันเป็นคนจอร์เจีย
UEF: ไม่ คุณก็ยังเป็นเด็กเหมือนกัน คุณเป็นเด็กผู้ชาย คุณเป็นเด็กผู้ชาย และเขาก็เป็นเด็กผู้ชาย และฉันเป็นคน Chatlanian และพวกเขาคือ Chatlanians! ดังนั้นสวมชุดของคุณและนั่งใน pepelats ของคุณ โอเคไหม?

BI: Vladimir Nikolaevich คุณมีภรรยาที่บ้าน ลูกชายที่มีปริญญาสองใบ ค่าเช่าอพาร์ทเมนต์สหกรณ์ยังไม่ได้รับชำระ และที่นี่คุณกำลังหลอกอยู่ มันจะจบลงแบบเลวร้ายนะที่รัก

นักไวโอลิน: ขอโทษที Chatlans และ Patsaks เป็นสัญชาติหรือไม่?
ยูอีเอฟ: ไม่.
นักไวโอลิน: ปัจจัยทางชีวภาพ?
ยูอีเอฟ: ไม่.
นักไวโอลิน: ใบหน้าจากดาวเคราะห์ดวงอื่นเหรอ?
ยูอีเอฟ: ไม่.
นักไวโอลิน: พวกเขาแตกต่างกันอย่างไร?
UEF: คุณตาบอดสีหรือเปล่า นักไวโอลิน? สีเขียวไม่สามารถบอกความแตกต่างจากสีส้มได้ใช่ไหม นักท่องเที่ยว…

ยูอีเอฟ: ใช่ เกมง่ายๆ. ฉันให้คุณครึ่ง Chatla คุณให้ฉันสามนัดบนพื้น นี่ถ่มน้ำลายที่นี่
นักไวโอลิน: ขอบคุณ ฉันไม่ต้องการ
UEF: โอเค คุณให้ฉันนัดหนึ่ง ฉันจะให้คุณแชทสามครั้ง กางเกงสีเหลืองและการเริ่มต้นเช่นนั้น เอาล่ะ!
นักไวโอลิน: ไม่...
UEF : กางเกงน้ำเงิน...
นักไวโอลิน: คุณอูฟ ฉันจะไม่ทำมันไม่ว่าในกรณีใดๆ
UEF: กลับคำเหรอ? แล้วทำไมคุณถึงหลอกฉันล่ะ Maimuna verisho!
นักไวโอลิน: มิสเตอร์ยูเอฟ! ฉันเป็นตัวแทนของดาวเคราะห์ที่มีอารยธรรม และฉันต้องการให้คุณดูคำศัพท์ของคุณ! ใน!

UEF: นักไวโอลิน แทนที่จะคิดเสมอว่าคุณเป็นนักบินอวกาศชาวจอร์เจียคนแรก และคุณควรทำอย่างไร รางวัลโนเบลหากพวกเขาให้คุณคืนช้อนที่คุณขโมยมาจากศิลปินผู้น่าสงสาร
นักไวโอลิน: ฉันไม่ได้คิดอะไรแบบนั้น... ฉันอยากจะพามันไปที่สถาบันโลหะที่ไม่ใช่เหล็ก หรืออาจจะเป็นอะไรใหม่ๆ...
บีไอ: สวรรค์! สวรรค์ไม่เคยเห็นเด็กน่าละอายเช่นคุณนักไวโอลินมาก่อน ฉันเสียใจอย่างสุดซึ้ง

BI: บนโลกนี้ คุณจะรู้ได้อย่างไรว่าใครควรนั่งต่อหน้าใครนานแค่ไหน?
ลุง VOVA: ก็เห็นด้วยตา
ยูอีเอฟ: ซาเวจส์!

UEF: ฉันมีข้อเสนอนะที่รัก คุณส่งไม้ขีดมาให้เราตอนนี้ แล้วเราจะเอากางเกงสีเหลืองมาให้คุณ โอเคไหม?
ลุง VOVA: ขอบคุณ ฉันมีอยู่แล้ว บางทีนักไวโอลินอาจต้องการมัน? นักไวโอลิน! นี่เอเลี่ยนตดกางเกง...ตัวเหลือง คุณต้องการพวกเขาไหม?
BI: แต่ไม่มีนักไวโอลินนะที่รัก...
ลุง VOVA: ทำไมจะไม่ได้ล่ะ?
UEF: ฉันไล่เขาออก
BI: ไม่ต้องกังวล Vladimir Nikolaevich เรามีหนังสติ๊กอีกอัน ใหม่. อันนี้ยังพังอยู่เลย
ลุง VOVA: ฉันไม่เข้าใจ...

ลุง VOVA: คุณกำลังนอนหลับอยู่หรือเปล่า?
นักไวโอลิน: ไม่.
UNCLE VOVA: อย่าท้อแท้ นักไวโอลิน หากมีแรงโน้มถ่วงบน Plyuk นี้ เราก็จะเข้าใจมัน นั่นไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาได้รับ...

นักไวโอลิน: ใช่ ฉันจามบน acelop ของคุณ!
UNCLE VOVA: ใจเย็นๆ นักไวโอลิน อย่าทำให้ผู้หญิงหงุดหงิดนะ...

นักไวโอลิน: เป็นเพราะคุณพูดในสิ่งที่คุณไม่คิด และคุณคิดในสิ่งที่คุณไม่คิด นั่นคือเหตุผลที่คุณนั่งอยู่ในกรง และโดยทั่วไปแล้ว ความหายนะอันขมขื่นทั้งหมดนี้ที่ฉันสังเกตเห็นที่นี่และ Vladimir Nikolaevich ก็เช่นกัน...

ลุง VOVA: แล้วเหรอ? ทุกอย่างไม่เสียหายใช่ไหม?
นักไวโอลิน: ฉันขโมยโคโลญจน์
ลุง VOVA: ผู้หญิง...

GALINA BORISOVNA: คุณเป็นผู้ใหญ่แล้ว Gedevan Aleksandrovich เรียนไปหนึ่งเทอมก็หายไปเป็นปี! พวกเขาปรากฏตัวแล้ว! ด้วยกรวดบางส่วนพร้อมชิ้นส่วนเซรามิกคอเคเซียนและระฆังจากดอนก้า! และคุณกำลังสมัคร... และอีกอย่าง หากคุณสามารถเล่นดนตรีได้ ทำไมคุณไม่เข้าร่วมกิจกรรมหลักสูตรสมัครเล่นของเราล่ะ? ขอโทษนะ นักไวโอลิน แต่นี่มันระดับประถม!

BI: รุกฆาต! และเขากล่าวว่า "ประเภทที่สอง"
UEF: เขาเป็นคนอวดดี!
นักไวโอลิน: มันไม่ใช่เกมที่ยุติธรรม คุณกำลังชนะโดยที่สมองของฉันต้องแลกมาด้วย
UEF: ถ้าคุณมีสมอง ตอนนี้คุณก็คงเรียนที่ MGIMO ไปแล้ว และไม่ใช่ที่นี่ที่ทำให้ทุกคนเสียอารมณ์

UEF: ลุงโววา คุณต้องเปลี่ยน tsap tsap
ลุง VOVA: นี่! ทำด้วยตัวคุณเอง!
UEF: ฉันไม่ได้รับอนุญาต ฉันเป็นคน Chatlanian
ลุง VOVA: ออกไปจากที่นี่! จะแนะนำอย่างไรให้ทุกคน Chatlan ทำงานยังไงจึง...

BI: เอ่อ คุณเคยเห็นผู้ชายตัวเล็ก ๆ ที่เป็นพ่อค้าคยูมั้ย?
ยูเอฟ: ไม่เคย ฉันพูดว่า - ไม่จำเป็นต้องมีนักไวโอลิน นี่คือผลลัพธ์

นักไวโอลิน: ถ้าที่นี่มีทะเล ทำไมจึงไม่มีเปลือกหอย?
UEF: คุณยังมีทะเลบนโลกไหม?
นักไวโอลิน: มีทะเล มีแม่น้ำ และมีคนดี คุณอูฟ
UEF: ซาเวจส์ ฉันอยากจะร้องไห้

UNCLE VOVA: น่าเสียดาย ตอนนี้เจ้าหน้าที่ไม่เห็นฉันแล้ว เงินเดือนก็จะเพิ่มขึ้น
นักไวโอลิน: เงียบๆ ลุงโววา พวกเขากำลังมองมาที่เรา...
ลุง VOVA: คู!

UEF: นี่ไม่ใช่เรือเหาะนะ ไอ้โง่! นี่คือลมหายใจสุดท้ายของนายพีเจ
นักไวโอลิน: ไร้สาระ! คนคนหนึ่งสามารถหายใจเอาอากาศเข้าไปได้มากขนาดนี้ก่อนที่จะตายได้อย่างไร? ไร้สาระ
BI: กลัวท้องฟ้า! พีเจ รอด! และฉันมีความสุข!
UEF: และฉันก็มีความสุขมากขึ้นไปอีก

UNCLE VOVA: นักบินอวกาศ! อันนี้อันไหนคะ?
UEF: นั่นไง ถั่วขึ้นสนิมนะที่รัก
UNCLE VOVA: ทุกอย่างที่นี่เป็นสนิม!
UEF: และอันนี้สนิมที่สุด

นักไวโอลิน: “...มนุษย์โลก สวัสดี! ฉันแน่ใจว่าสักวันคุณจะบินไปยังโลกนี้ คุณได้รับการต้อนรับจาก Vladimir Nikolaevich Mashkov ผู้สร้างจากมอสโก และ Gedevan Aleksidze จาก Batumi ซึ่งเป็นคนแรกที่ได้เหยียบทรายอันเลวร้ายเหล่านี้ในเขตชานเมืองของจักรวาล..."

นักไวโอลิน: อ่า! ใครต้องการทั้งหมดนี้! Tsaki-taraki ขยะทั้งหมดนี้! และพวกเรา…
ลุง VOVA: คุณได้สิ่งนี้มาจากไหน? เอ?
นักไวโอลิน: บนหิ้งในท้องฟ้าจำลองมี...
UNCLE VOVA: นักไวโอลิน! คุณเป็นคนขี้โรคของฉัน! คุณผิวปากเพื่อแรงโน้มถ่วง!..

ETSELOP: พวกคุณ! ทำไมไม่อุดปาก? หันกลับมา! คำสั่งของคุณ PZh คือให้เด็กผู้ชายทุกคนสวมปากกระบอกปืน... และชื่นชมยินดี เอาล่ะ นี่สำหรับฉัน และนี่เพื่อคุณ... และนี่เพื่อคุณ ทำไมคุณไม่มีความสุข?

UEF: และไม่มีใครอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลานาน พวกพลูคันบีบคอเราระหว่างที่เราทัวร์
นักไวโอลิน: เพื่ออะไร?
UEF: เพราะเราไม่มีเวลาทำ
นักไวโอลิน: คุณซื้อมันมาเพื่ออะไร?
UEF: เพื่อที่พวกมันจะได้ไม่มาคลุมหัวคุณ
นักไวโอลิน: แล้วทุกคนก็ตายเหรอ?
ยูอีเอฟ: แน่นอน.

UEF: พวกมันจะคลานสี่ขา และเราไม่สนใจพวกมัน
นักไวโอลิน: ทำไม?
UEF: ยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้รับ!
นักไวโอลิน: มีอะไรสนุกบ้าง?
UEF: ยังเด็กอยู่...

UEF: เกเดวาน-นิโก ชวิโล คุณบอกฉันหน่อยสิ ฉันทำได้ ฉันเป็นเจ้าของ แม่ของฉันเป็นชาวจอร์เจีย เคยเป็น.
นักไวโอลิน: สะเดาล.
UEF: อัลคอรี.
นักไวโอลิน: เขาบอกว่าแม่ของฉันเป็นชาวจอร์เจียในท้องถิ่น เคยเป็น.

UNCLE VOVA: คุณสามารถพูดถึงเรื่องเดียวกันได้มากแค่ไหน บินกันเถอะ ถ้าเราบิน...
UEF: เพราะคุณ ฉันจะนั่งอยู่ในหม้อตลอดไป คุณขี้เกียจเกินไปที่จะอ้าปากอีกครั้งหรือไม่?
ลุง VOVA: พี่น้อง! ถึงที่รัก ที่รัก บินหนีไปหรืออย่างน้อยก็ปิดประตู ฉันไม่เห็นคุณอีกต่อไปแล้ว และฉันป่วยมาก

ดีคอนเต้: มันไม่สำคัญ กรุณาสวมเครื่องช่วยหายใจ
นักไวโอลิน: ทำไม? คุณมีอากาศที่ดี
ดีคอนเต้: นั่นคือเหตุผล

นักไวโอลิน: สาวน้อย คุณฉลาดที่สุดที่นี่หรือเปล่า? มีคนบอกคุณเรื่องนี้หรือคุณตัดสินใจเอง?

ลุง VOVA: มาทำแบบนี้กันเถอะ คนหนึ่งสู่โลก และอีกคนหนึ่งสู่อดีต
นักไวโอลิน: Vladimir Nikolaevich ฉันจะไม่ปล่อยให้คุณไปที่ Plyuk เพียงลำพัง
UNCLE VOVA: ฟังนะลุง กดเวลาไว้

ลุง VOVA: ถ้าอย่างนั้นมันจะไม่เกิดขึ้น เราบินไปยังโลกเท่านั้น
บีไอ: ตลอดไปเหรอ?
ลุง VOVA: ตลอดไป
UEF: ฉันไปยังดาวดวงหนึ่งที่พวกเขาไม่รู้ว่าใครควรจะโค้งคำนับต่อหน้าใคร? เรื่องไร้สาระ ให้มันแรงโน้มถ่วงและทำทุกอย่างที่คุณต้องการ
นักไวโอลิน: ลุงอูฟ ลุงบี คุณจะได้รับการต้อนรับแบบนั้น...
BI: ไม่ เจนัสเวล! เมื่อสังคมไม่มีกางเกงแยกสีก็ไม่มีเป้าหมาย และเมื่อไม่มีเป้าหมาย...

นักไวโอลิน: สหาย...
ลุง VOVA: เอ๊ะ?
นักไวโอลิน: จะไป Arbat เก่าได้อย่างไร?
ลุงโววา: ทางนั้น ไปทางขวา
นักไวโอลิน: ขอบคุณ.
ลุง VOVA: คู!
นักไวโอลิน: คู!
UNCLE VOVA: นักไวโอลินเหรอ?
นักไวโอลิน: ลุง Vova?

พจนานุกรมฉัตรแลน-ปัทสักโดยย่อ:

เคซี - แมตช์
TsAK - กระดิ่งจมูก
ETSIKH - กล่องสำหรับนักโทษ
ETSILOPUS - ตัวแทนของหน่วยงาน
PEPELATS - เรือระหว่างดวงดาว
GRAVITSAPPA - ส่วนหนึ่งจากเครื่องยนต์ Pepelats
KYU เป็นคำสาปที่สังคมยอมรับ
KU - คำอื่น ๆ ทั้งหมด

ข้อเท็จจริงบางประการเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่องนี้:

ภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายด้วยฟิล์มสี DS (กว้าง 35 มม. ยาว 3693.4 ม.) แม้ว่าในตอนแรกฟิล์ม Kodak คุณภาพสูงจะได้รับการจัดสรรให้กับภาพยนตร์เรื่องนี้ แต่ผู้กำกับ G. Danelia และตากล้องภาพยนตร์ P. Lebeshev ตัดสินใจว่าภาพควรจะรุนแรง โดยไม่มีฮาล์ฟโทนและการพัฒนาเงาที่ดี ในเรื่องนี้ฟิล์มโกดักทั้งหมดก็ยกให้อีกเรื่องหนึ่ง ทีมงานภาพยนตร์และภาพยนตร์เรื่อง “Kin-dza-dza!” ถ่ายทำด้วยฟิล์มโซเวียต DS (กลางวัน) คุณภาพต่ำกว่า

เพลง “แม่ แม่ เรากำลังจะทำอะไร” เสียงตอนต้นและตอนท้ายของหนังจากทีวีในอพาร์ตเมนต์ของลุงโววาซึ่งกำลังฉายฉากจาก ภาพยนตร์สารคดี"โคตอฟสกี้" 2485 ในฉากนี้เจ้าหน้าที่ไวท์การ์ดในระหว่าง สงครามกลางเมืองนั่งอยู่ในร้านอาหารในโอเดสซาที่พวกเขายึดครองและดูการแสดงก่อความไม่สงบของนักร้องที่แสดงท่อนป๊อปเกี่ยวกับชีวิตที่ร่าเริงและดุร้ายของผู้หญิงโอเดสซา (“ ผู้หญิงโอเดสซา - นั่นคือสิ่งที่เธอเป็น / ผู้หญิงโอเดสซา - หลงใหลและมีชีวิตชีวา! / หญิงโอเดสซาเต้นรำและร้องเพลง / จูบ / สำหรับผู้ที่มีชีวิตที่สนุกสนาน!") ในฐานะนักร้องประสานเสียงในข้อเหล่านี้ คณะนักร้องประสานเสียงชายแสดงข้อความที่ตัดตอนมาจากเพลงพื้นบ้านของเด็กข้างถนนหลายครั้ง (“แม่ แม่ เราจะทำยังไงดี / เมื่อฤดูหนาวมาถึง? / คุณไม่มีความอบอุ่น ผ้าเช็ดหน้า / ฉันไม่มีเสื้อกันหนาว!”) ตามเครดิตผู้แต่งภาพยนตร์เรื่อง "Kotovsky" คือ Sergei Prokofiev ในระหว่างภาพยนตร์ ลุงโววาเล่นไวโอลินอีกทำนองที่เรียบง่ายกว่า ซึ่งสันนิษฐานว่านำมาจาก "Lullaby" โดยนักแต่งเพลง I. Philip (ตีพิมพ์ใน "School of Piano Playing" แก้ไขโดย A. Nikolaev)

เพลง "ในแม่น้ำ ริมแม่น้ำ ริมฝั่งนั้น" ซึ่ง Uef ร้องเมื่อเขาถูกพาตัวไปในกล่องเหล็กบน Plyuk และเมื่อเขาถูกส่งไปยังเรือนกระจกบน Alpha ก็ได้ยินใน G ส่วนใหญ่ ภาพยนตร์ของ Danelia ที่ E. Leonov แสดงนำ เริ่มต้นด้วย "สามสิบสาม"

ไม่กี่ปีหลังจากภาพยนตร์เรื่องนี้ออกฉาย Gia Kancheli นักแต่งเพลงภาพยนตร์ตามคำร้องขอของ นักไวโอลินชื่อดัง Gidon Kremer เขียนบทละครตลกให้ วงซิมโฟนีออร์เคสตราอิงจากเพลง "Kin-dza-dza" และ "Tears Fall" แสดงครั้งแรกในประเทศเยอรมนีภายใต้ชื่อ “Eine kleine Danelida” (Little Daneliada) สิ่งที่ไม่ธรรมดาเกี่ยวกับงานชิ้นนี้คือ สมาชิกวงออเคสตราจะต้องร้องคำว่า "กู" หลายครั้งตามดนตรีในระหว่างการแสดง ต่อมามีการแสดงบัลเล่ต์สำหรับเพลงนี้ในกรุงเวียนนา โดยที่นักร้องประสานเสียงหญิงร้อง "ku"

ในงานเปิดตัวภาพยนตร์รอบปฐมทัศน์ของ Kin-dza-dza ในต่างประเทศ ผู้กำกับชาวอเมริกันได้ติดต่อ Georgy Danelia:
ชาวอเมริกัน - หนังที่ดีมากฯลฯ ...เอ็ฟเฟ็กต์พิเศษอะไรเช่นนี้! ที่นี่มีราคาแพงมาก แต่ผู้เชี่ยวชาญของโซเวียตสามารถทำเอฟเฟกต์พิเศษให้เราได้ไหม
G. Danelia - เทคนิคพิเศษเหรอ? คุณเห็นพวกเขาที่นั่นที่ไหน?
ชาวอเมริกัน - เอาล่ะ pepelats ที่บินได้!
ก. ดาเนเลีย - เปเปลัทส์? สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ผลกระทบ เรายืมมันมาจากกองทัพ

การแยกสีของกางเกง

ในภาพยนตร์เรื่อง “Kin-dza-dza! "มีการใช้การจำแนกประเภทกางเกงดังต่อไปนี้:

นอกเหนือจากกางเกงสีต่างๆ ที่ระบุไว้แล้ว ตัวละครในภาพยนตร์ยังสวมกางเกงสีอื่นด้วย แต่กางเกงเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของสถานะหรือไม่ และไม่ว่าพวกเขาจะให้สิทธิพิเศษแก่เจ้าของหรือไม่ก็ตาม

ดูสิ่งนี้ด้วย

ลิงค์

• Sokolov B. G. การแยกสีของกางเกง (การวิเคราะห์ระบบ) // เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม เนื้อหาของโต๊ะกลมเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2545 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สมาคมปรัชญาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2545 หน้า 109-116

การแยกสีของกางเกง

ในภาพยนตร์เรื่อง “Kin-dza-dza! "มีการใช้การจำแนกประเภทกางเกงดังต่อไปนี้:

นอกเหนือจากกางเกงสีต่างๆ ที่ระบุไว้แล้ว ตัวละครในภาพยนตร์ยังสวมกางเกงสีอื่นด้วย แต่กางเกงเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของสถานะหรือไม่ และไม่ว่าพวกเขาจะให้สิทธิพิเศษแก่เจ้าของหรือไม่ก็ตาม

คำคมจากภาพยนตร์เรื่อง “Kin-dza-dza!”

• - “ใช่แล้ว เกมง่ายๆ” ฉันให้คุณแชทครึ่งหนึ่ง คุณให้ฉันสามแมตช์บนโลก ไม่เป็นไรนะลูกชาย” “ขอบคุณ ฉันไม่ต้องการ” - “เอาล่ะ คุณให้ฉันนัดหนึ่ง ฉันจะให้แชทลาสามอัน กางเกงสีเหลือง และการเริ่มต้นแบบนี้ เอาล่ะ!" - "ไม่..." - "กางเกงสีน้ำเงิน..." - "คุณเวฟ ฉันจะไม่ทำมันไม่ว่าในกรณีใดๆ"
• “พวกป่าเถื่อน! ฟังนะ ฉันรักคุณ ฉันจะสอนคุณ ถ้าฉันมี CC นิดหน่อยก็มีสิทธิ์ใส่กางเกงสีเหลือง และผู้ชายที่อยู่ตรงหน้าฉันต้องหมอบไม่ใช่ครั้งเดียว แต่สองครั้ง ถ้าฉันมี CC เยอะฉันก็มีสิทธิ์ใส่กางเกงสีแดงเข้มและผู้ชายตรงหน้าฉันต้องหมอบสองครั้งแล้วทำแชทลานินคู และเอซิลอปไม่มีสิทธิ์ทุบตีฉันตอนกลางคืน! ไม่เคย!"
• - “ฉันมีข้อเสนอนี้นะที่รัก คุณส่งไม้ขีดมาให้เราตอนนี้แล้วเราจะเอากางเกงสีเหลืองมาให้คุณ โอเคไหม?” - “ขอบคุณ ฉันมีอยู่แล้ว บางทีนักไวโอลินอาจต้องการมันเหรอ? นักไวโอลิน! ที่นี่เอเลี่ยนตดกางเกง... คุณต้องการอันสีเหลืองไหม?”
• “ฉันไปยังดาวดวงหนึ่งที่พวกเขาไม่รู้ว่าใครควรจะโค้งคำนับต่อหน้าใคร? ไร้สาระ!"
• “ข้อเสนอดังกล่าว เราพบ Fiddler บินไปที่รัฐบาลท้องถิ่น... เราบอกว่าเราเป็นใคร เรามาจากไหน... พวกเขาให้แรงโน้มถ่วงแก่เรา และเราจัดการการค้าที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน - คุณให้กางเกงสีเหลืองแก่เราและเราให้คุณมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซีซีตามที่คุณต้องการ”
• “กางเกงสีเหลือง - สองครั้ง ku!”
• "เฮ้! พัศศักดิ์! อย่างไรก็ตาม คุณจะเริ่มเตะกีบของคุณตอนนี้ บอกความจริงอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของคุณ ทำไมคุณไม่ย้ายไปอยู่กับแพะตัวนั้นเมื่อทำได้? คุณต้องการอะไร? กางเกงราสเบอร์รี่? สระว่ายน้ำพีเจ? บอกอะไร?"
• “เมื่อสังคมไม่มีการแบ่งแยกสีกางเกงก็ไม่มีจุดมุ่งหมาย! และเมื่อไม่มีเป้าหมาย...”
• “ คุณจะม้วน pepelats ออกจากโรงรถโดยไม่มีแรงโน้มถ่วงได้อย่างไร”
• “คุณบนโลกจะตัดสินได้อย่างไรว่าใครควรหมอบต่อหน้าใครกี่ครั้ง” - "ก็แค่เห็นด้วยตา" - "คนป่าเถื่อน!"
• “หากไม่มีการแบ่งแยกสีกางเกง สังคมก็ไร้จุดมุ่งหมาย”

ระบบที่คล้ายกัน

ดูสิ่งนี้ด้วย

ลิงค์

• Sokolov B. G. การแยกสีของกางเกง (การวิเคราะห์ระบบ) // เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม เนื้อหาของโต๊ะกลมเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2545 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สมาคมปรัชญาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2545 หน้า 109-116