คำพูดที่มีชื่อเสียงของ Gorky “ชีวิตเดินหน้าต่อไป ใครตามไม่ทันก็เหงา” มักซิม กอร์กี

นักเขียนชาวรัสเซีย นักเขียนร้อยแก้ว นักเขียนบทละคร; หนึ่งในนักเขียนและนักคิดชาวรัสเซียที่มีความสำคัญและโด่งดังที่สุดในโลก ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง 5 ครั้ง รางวัลโนเบลในวรรณคดี: ในปี 1918, 1923, สองครั้งในปี 1928, 1933

ต่ำช้า

เวลาที่ไม่เชื่อพระเจ้าของเรา ยิ้มให้กับตำนานในพระคัมภีร์ เชื่อว่าพระเจ้าเป็นนามแฝงสำหรับความโง่เขลาของมนุษย์

โรค

พันธมิตรที่แข็งขันที่สุดของโรคคือความสิ้นหวังของผู้ป่วย

ศรัทธา

คุณจะไม่ไว้วางใจบุคคลได้อย่างไร? ถึงแม้จะเห็นว่าเขาโกหกก็เชื่อเขานั่นคือฟังแล้วพยายามเข้าใจว่าทำไมเขาถึงโกหก?

สงคราม

ฉันรู้ว่าสงครามเป็นความโหดร้ายโดยสิ้นเชิง และในสงครามผู้คนที่บริสุทธิ์ต่อกันต่างทำลายล้างกัน และถูกบังคับให้อยู่ในสถานะป้องกันตัวเอง

ศัตรู

หากศัตรูไม่ยอมแพ้ เขาก็ถูกทำลาย

มนุษยนิยม

ในศตวรรษที่ 20 หลังจากศตวรรษที่ 19 ของยุโรปสั่งสอนมนุษยชาติในโบสถ์ต่างๆ ซึ่งปัจจุบันทำลายล้างด้วยปืนใหญ่ ในหนังสือที่ทหารเผาเหมือนฟืน ในศตวรรษที่ 20 ลัทธิมนุษยนิยมถูกลืม ถูกเยาะเย้ย และทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นโดยผู้ไม่สนใจ งานทางวิทยาศาสตร์ ถูกจับและกำกับโดยเจตนารมณ์ของนักฆ่าหน้าด้านที่จะทำลายล้างผู้คน

เด็ก

เด็กมักจะฉลาดกว่าผู้ใหญ่และจริงใจเสมอ

วิญญาณ

เป็นไปไม่ได้ที่คน ๆ หนึ่งจะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากความรัก จากนั้นจึงมอบวิญญาณให้เขาเพื่อที่เขาจะได้รัก

ปรารถนา

สิ่งดีๆ จะจุดประกายความปรารถนาสิ่งที่ดีที่สุดเสมอ

ผู้หญิง

ให้เราสรรเสริญผู้หญิงคนนั้น - แม่ผู้ซึ่งความรักไม่มีอุปสรรคซึ่งหน้าอกของเขาเลี้ยงคนทั้งโลก!

ผู้หญิงบางครั้งอาจตกหลุมรักสามีของเธอได้

จากความรักที่มีต่อผู้หญิงทุกสิ่งที่สวยงามบนโลกถือกำเนิดขึ้น

ชีวิต

สิ่งมีชีวิตมีเพียงสองรูปแบบเท่านั้น คือ ความเน่าเปื่อย และการเผาไหม้ คนขี้ขลาดและโลภจะเลือกคนแรก คนกล้าและใจกว้างจะเลือกคนที่สอง

ชีวิตจะแย่พอเสมอเพื่อที่ความปรารถนาในสิ่งที่ดีที่สุดจะไม่จางหายไปในตัวบุคคล

ชีวิตดำเนินต่อไป: ผู้ที่ไม่ตามทันก็ยังคงเหงา

ชีวิตถูกจัดวางอย่างชำนาญอย่างมารร้ายโดยที่ไม่รู้ว่าจะเกลียดอย่างไร ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะรักอย่างจริงใจ

ชีวิตสับเปลี่ยนเราเหมือนไพ่ และเพียงโดยบังเอิญ - และไม่นาน - เราจะพบว่าตัวเองอยู่ในที่ของเรา

การมุ่งมั่นไปข้างหน้าคือจุดมุ่งหมายของชีวิต ปล่อยให้ทั้งชีวิตของคุณเป็นความทะเยอทะยาน แล้วจะมีชั่วโมงที่สวยงามมากในนั้น

ความหมายของชีวิตอยู่ที่ความงดงามและความแข็งแกร่งของการดิ้นรนเพื่อเป้าหมาย และจำเป็นที่ทุกช่วงเวลาของชีวิตจะต้องมีเป้าหมายที่สูงส่งของตัวเอง

ความรู้

การพิสูจน์ให้บุคคลเห็นว่าความต้องการความรู้นั้นเหมือนกับการโน้มน้าวเขาถึงประโยชน์ของการมองเห็น

ไม่มีพลังใดมีพลังมากกว่าความรู้ บุคคลที่มีความรู้ย่อมอยู่ยงคงกระพัน

ในอุดมคติ

เมื่อธรรมชาติทำให้มนุษย์ไม่สามารถเดินบนทั้งสี่ได้ เธอก็มอบอุดมคติให้เขาในรูปของไม้เท้า! และต่อจากนี้ไป เขาก็พยายามอย่างไม่รู้ตัวเพื่อสิ่งที่ดีที่สุด - สูงขึ้นไปอีก!

จริง

มนุษย์ต้องการความจริง เช่นเดียวกับคนตาบอดต้องการผู้นำทางที่สุขุม

อคติเป็นเพียงเศษเสี้ยวของความจริงเก่าๆ

เรื่องราว

ประวัติศาสตร์ของแรงงานและความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์นั้นน่าสนใจและสำคัญกว่าประวัติศาสตร์ของมนุษย์มาก - คน ๆ หนึ่งเสียชีวิตโดยไม่ต้องมีชีวิตแม้แต่หลายร้อยปี แต่งานของเขามีชีวิตอยู่มานานหลายศตวรรษ

หนังสือ

หนังสือเป็นปรากฏการณ์เดียวกันของชีวิตในฐานะบุคคล หนังสือยังเป็นความจริงที่มีชีวิตและเป็นคำพูด และเป็น "สิ่ง" น้อยกว่าสิ่งอื่นๆ ทั้งหมดที่สร้างขึ้นและถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์

อ่านหนังสือ แต่จำไว้ว่า หนังสือก็คือหนังสือ และใช้สมองของคุณ!

รักหนังสือ มันทำให้ชีวิตของคุณง่ายขึ้น มันจะช่วยให้คุณแยกแยะความสับสนที่มีสีสันและพายุของความคิด ความรู้สึก เหตุการณ์ มันจะสอนให้คุณเคารพผู้คนและตัวคุณเอง มันสร้างแรงบันดาลใจให้กับจิตใจและหัวใจของคุณด้วยความรู้สึกรัก โลกเพื่อมนุษยชาติ

การวิพากษ์วิจารณ์

คุณต้องเชื่อในความจริงบางอย่างจึงจะมีสิทธิวิพากษ์วิจารณ์ได้

วัฒนธรรม

ความสูงของวัฒนธรรมถูกกำหนดโดยทัศนคติต่อผู้หญิง

วรรณกรรม

วรรณกรรมเป็นเรื่องที่มีความรับผิดชอบอย่างลึกซึ้งและไม่จำเป็นต้องมีความสามารถพิเศษ

รัก

มีความรักที่ขัดขวางไม่ให้บุคคลมีชีวิตอยู่

รักแท้เต้นหัวใจเหมือนฟ้าแลบ และเงียบเหมือนฟ้าแลบ

ความรักคือความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่

ประชากร

คนที่คุณเข้าใจทันที คนไร้ร่องรอย เป็นคนไม่น่าสนใจ บุคคลควรมีทุกสิ่งและอย่างอื่นหากเป็นไปได้

ปีศาจในนรกอิจฉาอย่างเจ็บปวด โดยสังเกตความชำนาญของนิกายเยซูอิตซึ่งผู้คนรู้จักวิธีใส่ร้ายกัน

ภูมิปัญญา

ความบ้าคลั่งของผู้กล้าคือปัญญาแห่งชีวิต!

วิทยาศาสตร์

เราต้องเข้าใจว่างานของนักวิทยาศาสตร์เป็นมรดกของมนุษยชาติทั้งหมดและวิทยาศาสตร์เป็นพื้นที่แห่งความเสียสละที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ความใจร้าย

คนร้ายเป็นผู้ตัดสินที่เข้มงวดที่สุด

กวี

ให้เราเชิดชูกวีที่มีพระเจ้าองค์เดียว - ถ้อยคำแห่งความจริงที่ไพเราะและไม่เกรงกลัว

ความจริง

การโกหกเป็นศาสนาของทาสและนาย ความจริงเป็นพระเจ้าของคนอิสระ

งาน

งานไหนๆก็ยาก จนกว่าคุณจะชอบมัน แล้วมันจะตื่นเต้นและง่ายขึ้น

บทบาทชี้ขาดในงานไม่ได้แสดงโดยเนื้อหาเสมอไป แต่โดยศิลปินเสมอไป

ความเฉยเมย

อย่าเฉยเมย เพราะความเฉยเมยเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณมนุษย์

ความสุข

ความสุขที่ดีที่สุด ความสุขสูงสุดในชีวิตคือการรู้สึกว่าเป็นที่ต้องการและใกล้ชิดกับผู้คน!

บทสนทนา

อย่าคิดว่าพวกเขาถามอะไร แต่ทำไม? หากคุณเดาว่าทำไมคุณจะเข้าใจวิธีตอบ

ปัญญา

จิตใจที่ไม่ได้ถูกจัดระเบียบด้วยความคิดยังไม่ใช่พลังที่เข้ามาในชีวิตอย่างสร้างสรรค์

รัสเซีย

ชาวรัสเซีย เนื่องมาจากความยากจนและความขาดแคลนในชีวิต โดยทั่วไปแล้วมักชอบสนุกสนานกับความเศร้าโศก เล่นกับมันเหมือนเด็กๆ และไม่ค่อยรู้สึกละอายใจกับการไม่มีความสุข

ภาษารัสเซียค่อนข้างสมบูรณ์ แต่ก็มีข้อบกพร่องในตัวเองและหนึ่งในนั้นคือการผสมเสียงฟู่: - เหา - เหา - vshu, - shcha, - shchi หน้าแรกของเรื่องราวของคุณ เหากำลังคลานเข้ามา ปริมาณมาก: มาแล้ว ทำงาน พูด เป็นไปได้มากทีเดียวที่จะทำโดยไม่มีแมลง

ความเศร้าโศก

จิตใจที่โศกเศร้าก็เจ็บปวด
และบ่อยครั้งก็ไม่มีอะไรจะช่วยเขาได้
แล้วเราก็มีเรื่องตลกตลก
เรารักษาอาการปวดหัวใจได้สำเร็จ!

คำ

ผู้คนสับสนกับคำพูดที่ไม่จำเป็นมากมาย

คำพูดคือเสื้อผ้าของข้อเท็จจริงทั้งหมด ความคิดทั้งหมด

ความสมบูรณ์แบบ

การปรับปรุงบุคคลคือความหมายของชีวิต

ความสุข

ความสุขเริ่มต้นด้วยความเกลียดชังความโชคร้าย ด้วยการดูถูกทางสรีรวิทยาต่อทุกสิ่งที่บิดเบือนและทำให้เสียโฉมบุคคล โดยมีความรังเกียจภายในจากทุกสิ่งที่เจ็บปวด คร่ำครวญ และถอนหายใจ

ความสามารถพิเศษ

ความสามารถพิเศษพัฒนามาจากความรู้สึกรักงาน เป็นไปได้ด้วยซ้ำว่าความสามารถพิเศษคือความรักต่องานและกระบวนการทำงาน

พรสวรรค์คือศรัทธาในตัวเอง ในความแข็งแกร่งของคุณ

พรสวรรค์ก็เหมือนม้าพันธุ์แท้ คุณต้องเรียนรู้วิธีควบคุมมัน และถ้าคุณดึงสายบังเหียนไปทุกทิศทาง ม้าก็จะกลายเป็นจู้จี้

การสร้าง

ฉันเห็นความหมายของชีวิตในความคิดสร้างสรรค์ และความคิดสร้างสรรค์คือการพึ่งตนเองและไร้ขีดจำกัด!

งาน

เมื่องานคือความสุข ชีวิตก็ดี! เมื่องานคือหน้าที่ ชีวิตก็คือทาส!

จิตใจ

จิตใจเป็นอัญมณีล้ำค่าที่เล่นได้สวยงามยิ่งขึ้นในกรอบของความสุภาพเรียบร้อย

อย่างน้อยก็มีจิตใจเล็กๆ แต่เป็นของตัวเอง

หลักคำสอน

เรียนรู้จากทุกคน อย่าเลียนแบบใคร

ครู

ครูถ้าเขาซื่อสัตย์ ก็ต้องเป็นนักเรียนที่เอาใจใส่เสมอ

คริสตจักร

ภารกิจหลักของคริสตจักรทุกแห่งก็เหมือนกัน: เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับทาสที่ยากจนว่าไม่มีความสุขบนโลกสำหรับพวกเขา มันถูกเตรียมไว้สำหรับพวกเขาในสวรรค์ และการทำงานหนักเพื่อลุงของคนอื่นถือเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์

มนุษย์

พลังอันชาญฉลาดของผู้สร้างซ่อนอยู่ในตัวทุกคน และจะต้องได้รับการควบคุมอย่างอิสระเพื่อพัฒนาและเจริญรุ่งเรือง

จนกว่าเราจะเรียนรู้ที่จะชื่นชมมนุษย์ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่สวยงามและมหัศจรรย์ที่สุดในโลกของเรา จนถึงเวลานั้นเราจะไม่หลุดพ้นจากความน่ารังเกียจและการโกหกในชีวิตของเรา

หากคุณเอาแต่บอกใครๆ ว่าเขาเป็น “หมู” ในที่สุดเขาก็จะครางออกมาในที่สุด

เมื่อคนนอนตะแคงข้างหนึ่งไม่สบายใจก็พลิกไปอีกข้างหนึ่ง และเมื่ออยู่ไม่สบายใจก็เอาแต่บ่นเท่านั้น และคุณใช้ความพยายาม: พลิกกลับ!

การเติบโตของความต้องการของมนุษย์ไม่มีขีดจำกัด บุคคลจะไม่มีวันพอใจ ไม่เคย และนี่คือคุณภาพที่ดีที่สุดของเขา

มนุษย์คือจักรวาล และเขาผู้แบกโลกทั้งโลกไว้ในตัวเขามีอายุยืนยาว

มนุษย์คือปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์เพียงหนึ่งเดียวในโลก และปาฏิหาริย์อื่นๆ ทั้งหมดเป็นผลจากการสร้างสรรค์เจตจำนง ความคิด และจินตนาการของเขา

ผู้ชาย - นั่นคือความจริง! ทุกสิ่งอยู่ในมนุษย์ ทุกอย่างมีไว้สำหรับมนุษย์! มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีอยู่ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นงานของมือและสมองของเขา! มนุษย์! มันเยี่ยมมาก! ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!

ความเห็นแก่ตัว

ความเห็นแก่ตัวส่วนบุคคลเป็นบิดาแห่งความถ่อมตัว

ความเยาว์

ในวัยเยาว์ ผู้คนดูเหมือนจะมีความสามารถ และการปรากฏตัวนี้ทำให้พวกเขาคิดว่าพวกเขาถูกควบคุมโดยคนธรรมดาสามัญ

มักซิม กอร์กี. คำคมจากผลงานของ Maxim Gorky

M. Gorky “Makar Chudra” ตีพิมพ์ พ.ศ. 2435

ชีวิต? บุคคลอื่น ๆ? เฮ้! คุณสนใจอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้? คุณไม่ใช่ชีวิตของตัวเองเหรอ? คนอื่นอยู่โดยไม่มีคุณ และจะอยู่โดยไม่มีคุณ คุณคิดว่ามีคนต้องการคุณหรือไม่? คุณไม่ใช่ขนมปัง ไม่ใช่กิ่งไม้ และไม่มีใครต้องการคุณ

M. Gorky "ที่ความลึกล่าง" ปีที่พิมพ์ พ.ศ. 2444-2445

ไม่อาจไปไหนได้บนรถม้าแห่งอดีต...

ออกตรงเวลาย่อมดีกว่าเสมอ

เมื่องานคือความสุข ชีวิตก็ดี! เมื่องานคือหน้าที่ ชีวิตก็คือทาส!

ปรากฎว่าไม่ว่าภายนอกจะทาสีตัวเองอย่างไร ทุกอย่างก็จะถูกลบ... ทุกอย่างจะถูกลบ...

มนุษย์เป็นอิสระ... เขาจ่ายทุกอย่างด้วยตัวเขาเอง เพื่อศรัทธา ความไม่เชื่อ ความรัก ความฉลาด มนุษย์จ่ายทุกสิ่งด้วยตัวเขาเอง ดังนั้นเขาจึงเป็นอิสระ!..

การกอดรัดบุคคลนั้นไม่เคยเป็นอันตราย...

มนุษย์ทำได้ทุกอย่าง...ถ้าเพียงเขาต้องการ...

ฉันพูดว่าพรสวรรค์นั่นคือสิ่งที่ฮีโร่ต้องการ และพรสวรรค์คือศรัทธาในตัวคุณเอง ในความแข็งแกร่งของคุณ

บุคคลควรมีทุกสิ่งและอย่างอื่นหากเป็นไปได้

มนุษย์! เราต้องเคารพบุคคล! อย่ารู้สึกเสียใจ...อย่าทำให้เขาอับอาย...คุณต้องเคารพเขา!

M. Gorky “ The Life of Klim Samgin” ปีที่พิมพ์ พ.ศ. 2468-2479

การตายอย่างซื่อสัตย์หมายความว่าอย่างไร? พูดตามตรงทุกคนตาย แต่พวกเขามีชีวิตอยู่...

สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีเพียงคนที่ไม่ประสบความสำเร็จและไม่มีความสุขเท่านั้นที่ชอบโต้แย้ง คนที่มีความสุขอาศัยอยู่ในความเงียบ

คุณจำเป็นต้องรู้ทุกอย่าง แล้วบางทีคุณอาจจะเรียนรู้อะไรบางอย่าง

บางคนชอบแจ้งข่าวร้ายจริงๆ

บ่อยครั้งที่เขาดูเหมือนถูกโจมตีด้วยคำพูดของคนอื่นจนเขาไม่เห็นตัวเองอีกต่อไป

คุณควรรู้: ผู้หญิงทุกคนป่วยหนักด้วยความเหงาระยะสุดท้าย

ที่รักของฉัน ผู้คนก็เหมือนกับสุนัข พวกมันต่างกันสายพันธุ์แต่ก็มีนิสัยเหมือนกัน

จิตวิญญาณควรได้รับการปกป้องจากการถูกอุดตันด้วยความน่าเกลียดของความคับข้องใจและความโศกเศร้าเล็กน้อย

บุคคลมีค่าในการต้านทานพลังแห่งชีวิต - หากไม่ใช่ของเขา แต่เขาบิดมันในแบบของเขาเอง - ฉันเคารพเขา!

ในที่สุด ผู้ชายที่มีความสุข- นี่เป็นบุคคลที่มีข้อจำกัด

ทำตัวเหมือนกาโลหะ: ต้มข้างใน แต่อย่าสาดน้ำเดือดข้างนอก

คนที่ปล่อยจินตนาการให้เป็นอิสระจะมีชีวิตที่ง่ายขึ้น

คุณคิดว่าฉันไม่รู้ว่าการเงียบหมายความว่าอย่างไร? คนหนึ่งเงียบ - ไม่มีอะไรจะพูด อีกคน - ไม่มีใครพูด

แมลงมีความสุขเพราะมันมีกลิ่นเหม็น

คุณสามารถประดิษฐ์อะไรที่บ้ากว่าความเป็นจริงได้?

ผู้หญิงที่ไม่อิจฉา ก็ไม่รู้สึกรัก...

...ในความรักไม่มีความเมตตา

คุณเห็นไหมว่าชีวิตต้องถูกสร้างขึ้นเหมือนวงออเคสตรา ให้ทุกคนเล่นในส่วนของตนอย่างซื่อสัตย์ แล้วทุกอย่างจะดี

M. Gorky "แม่" ตีพิมพ์ พ.ศ. 2479

ความเห็นแก่ตัวส่วนบุคคลเป็นบิดาแห่งความถ่อมตัว

การรักตนเองเป็นการเสพติดที่เลวร้ายที่สุด

สำหรับผู้ที่ว่างก็สามารถพิชิตความสูงได้ทั้งหมด

เด็กมักจะฉลาดกว่าผู้ใหญ่และจริงใจเสมอ

เด็กๆ คือผู้ตัดสินของเราในวันพรุ่งนี้

หนึ่งวันคือชีวิตเล็กๆ และคุณต้องใช้ชีวิตราวกับว่าคุณควรจะตายตอนนี้ และคุณได้รับอีกวันโดยไม่คาดคิด

การปรับปรุงคนคือความหมายของชีวิต...

ความไม่พอใจรบกวนการทำสิ่งต่าง ๆ การจมอยู่กับสิ่งเหล่านี้เป็นการเสียเวลา

แม่ต่อต้านความตายอยู่เสมอ

การไม่รู้สึกปรารถนาในตัวเองหมายถึงการไม่มีชีวิตอยู่

อย่าเขียนคำของคนอื่นลงในหน้าว่างในใจของคุณ

ชีวิตสับเปลี่ยนเราเหมือนไพ่ และเพียงโดยบังเอิญ - และไม่นาน - เราจะพบว่าตัวเองอยู่ในที่ของเรา

เมื่อบุคคลต้องการค้นหาเขาจะสำรวจ เมื่อเขาต้องการซ่อนจากความกังวลของชีวิตเขาจะคิดค้น

พลังแห่งความรู้อยู่ในความสงสัย

ความงามและภูมิปัญญาอยู่ในความเรียบง่าย

เรียนรู้จากทุกคน - อย่าเลียนแบบใคร

ผลที่ตามมาของความรักจะเหมือนเดิมเสมอ - เป็นคนใหม่!

เด็กๆ คือดอกไม้ที่มีชีวิตของแผ่นดิน...

M. Gorky “ หญิงชราอิเซอร์จิล” ตีพิมพ์ พ.ศ. 2495

... คนที่ไม่รู้จักชีวิตก็ไปนอน บรรดาผู้มีชีวิตที่แสนหวาน พวกเขาร้องเพลงที่นี่

อย่าหันหินออกจากทางของคุณด้วยความคิดของคุณ

คนสวยมักจะกล้าหาญเสมอ

และฉันเห็นว่าผู้คนไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่ทุกคนก็พยายามใช้ชีวิตและทุ่มเททั้งชีวิตให้กับมัน และเมื่อพวกเขาปล้นตัวเองโดยเสียเวลาพวกเขาจะเริ่มร้องไห้ให้กับโชคชะตา โชคชะตาคืออะไรที่นี่? ทุกคนมีชะตากรรมของตัวเอง!

ไม่มีสิ่งใดทั้งงานและผู้หญิงจะทำให้ร่างกายและจิตวิญญาณของผู้คนเหนื่อยล้ามากเท่ากับความคิดเศร้าโศก

การลงโทษของบุคคลอยู่ในตัวเขาเอง

ฉันไม่เคยเจอคนที่ฉันเคยรักเลย การประชุมเหล่านี้ไม่ใช่การประชุมที่ดีเหมือนกับการพบปะกับคนตาย

ถ้าคุณไม่ทำอะไรเลย จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับคุณ

ในการมีชีวิตอยู่คุณต้องสามารถทำอะไรบางอย่างได้

อิสรภาพจากทุกสิ่งคือการลงโทษ

ในชีวิต คุณรู้ไหมว่ายังมีที่ว่างให้หาประโยชน์อยู่เสมอ และผู้ที่ไม่พบตนเองก็เป็นเพียงคนเกียจคร้านหรือขี้ขลาดหรือไม่เข้าใจชีวิต เพราะถ้าผู้คนเข้าใจชีวิต ทุกคนคงอยากจะทิ้งเงาของตนไว้ในนั้น แล้วชีวิตก็จะไม่กลืนกินผู้คนอย่างไร้ร่องรอย...

คุณพูดว่า: "เป็นผู้นำ!" - และฉันก็ขับรถ! - Danko ตะโกนโดยวางหน้าอกของเขาไว้กับพวกเขา “ฉันมีความกล้าที่จะเป็นผู้นำ นั่นคือเหตุผลที่ฉันเป็นผู้นำคุณ!” และคุณ? คุณทำอะไรเพื่อช่วยตัวเอง? คุณเพิ่งเดินและไม่รู้ว่าจะรักษาความแข็งแกร่งของคุณสำหรับการเดินทางระยะไกลได้อย่างไร! คุณแค่เดินและเดินเหมือนฝูงแกะ!

M. Gorky “Foma Gordeev” ตีพิมพ์ปี 1953

บอกฉันทีว่าต้องทำอะไรให้อยู่อย่างสงบสุข...คือพอใจในตัวเอง? - ในการทำเช่นนี้ คุณต้องใช้ชีวิตอย่างไม่สงบและหลีกเลี่ยง เช่นเดียวกับโรคร้าย แม้กระทั่งความเป็นไปได้ที่จะพอใจกับตัวเอง!

คุณต้องใช้ชีวิตรักกับสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้เสมอ... คนๆ หนึ่งจะสูงขึ้นเพราะเขาเอื้อมมือขึ้นไป...

ความรักที่มีต่อผู้หญิงนั้นส่งผลดีต่อผู้ชายเสมอ ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม แม้ว่ามันจะนำมาซึ่งความทุกข์เท่านั้น และมันมีคุณค่ามากมายอยู่ในนั้นเสมอ

ผู้ที่ทำบาปมากย่อมฉลาดเสมอ บาปสอน...

บางคนโชคดีเสมอในทุกสิ่ง ไม่ใช่เพราะพวกเขามีความสามารถและทำงานหนัก แต่เป็นเพราะการมีพลังงานมหาศาล ระหว่างทางไปสู่เป้าหมาย พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร - พวกเขาทำไม่ได้ด้วยซ้ำ - คิดเกี่ยวกับการเลือกวิธีการและ ไม่รู้จักกฎอื่นใดนอกจากความปรารถนาของคุณ

อยากได้ความสุขให้ตัวเองมั้ย...ก็มาไม่ช้าหรอก...ต้องตามหาเหมือนเห็ดในป่าต้องหักหลังมัน...แล้วเจอแล้ว... ดูสิ - มันไม่ใช่เห็ดมีพิษเหรอ?

อีกคนเหมือนนกฮูกในตอนกลางวันรีบเร่งในชีวิต... เขาค้นหาค้นหาสถานที่ต่อสู้ต่อสู้ - มีเพียงขนนกที่บินจากเขา แต่ไม่มีประโยชน์ใด ๆ ... เขาถูกทุบตีได้รับ ป่วย สาปแช่งไปทั่ว และด้วยความเจริญรุ่งเรือง เขาก็แหย่ตัวเองไปทุกแห่ง เพื่อจะหลีกหนีจากปัญหาของเจ้า

อย่างน้อยก็มีจิตใจเล็กๆ แต่เป็นของตัวเอง

ไม่มีบุคคลใดในโลกที่น่าขยะแขยงและน่าขยะแขยงไปกว่าผู้ให้ทานไม่มีผู้ใดน่าสังเวชยิ่งกว่าผู้ได้รับ!

เอ็ม. กอร์กี “ชนชั้นกลาง”, 2527

เมื่อคนนอนตะแคงข้างหนึ่งไม่สบายใจก็พลิกไปอีกข้างหนึ่ง และเมื่ออยู่ไม่สบายใจก็เอาแต่บ่นเท่านั้น และคุณใช้ความพยายาม - พลิกกลับ

- บางทีฉันควรจะออกไป?

- ไม่ ไม่ต้องกังวล! ฉันไม่คิดว่าคุณเป็นวัตถุเคลื่อนไหว...

ก่อตั้งสำนักพิมพ์ขนาดใหญ่ 3 แห่ง (“ความรู้”, “ปารุส” และ “ วรรณกรรมโลก") และฟื้นคืนชีพซีรีส์ในตำนาน "The Life of Remarkable People" (ZhZL) เป็นคำพูดของเขาที่กำหนดว่านักเขียนรุ่นเยาว์จะได้รับการตีพิมพ์หรือไม่ได้รับการยอมรับ

กอร์กีรู้สึกยินดีถูกวิพากษ์วิจารณ์อิจฉา แต่ในบันทึกความทรงจำและบันทึกประจำวันของคนรุ่นเดียวกันของเขามีการวิจารณ์เชิงบวกและจริงใจมากมายเกี่ยวกับชายคนนี้

เราได้รวบรวมบางส่วนไว้ในเนื้อหานี้

เยฟเจนี ซัมยาติน

กอร์กีไม่สามารถเป็นเพียงผู้ชมได้เขามักจะเข้าไปแทรกแซงในเหตุการณ์ที่หนามากเขาต้องการแสดง เขาถูกตั้งข้อหาด้วยพลังงานที่อัดแน่นอยู่บนหน้าหนังสือ: มันหลั่งไหลเข้าสู่ชีวิต ชีวิตของเขาเองก็คือหนังสือนั่นเอง นวนิยายที่น่าตื่นเต้น. ทิวทัศน์ที่จุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่องนี้แผ่ออกไปนั้นงดงามอย่างผิดปกติและฉันจะบอกว่าเป็นสัญลักษณ์<...>

เมืองที่รัสเซียอาศัยอยู่ใกล้ ๆ ในศตวรรษที่ 16 และ 20 - นิจนี นอฟโกรอดบ้านเกิดของกอร์กี แม่น้ำบนฝั่งที่เขาเติบโตขึ้นมาคือแม่น้ำโวลก้าซึ่งให้กำเนิดกลุ่มกบฏรัสเซียในตำนาน Razin และ Pugachev, แม่น้ำโวลก้าซึ่งมีเพลงมากมายที่เขียนโดยผู้ลากเรือบรรทุกชาวรัสเซีย กอร์กีมีความเกี่ยวข้องกับแม่น้ำโวลก้าเป็นหลัก: ปู่ของเขาเป็นคนขับเรือบรรทุกที่นี่

เขาเป็นชาวอเมริกันเชื้อสายรัสเซียประเภทหนึ่งซึ่งเป็นคนทำ seif โดยเริ่มต้นชีวิตด้วยการเป็นเรือลากจูงเขาจบด้วยการเป็นเจ้าของโรงงานอิฐสามแห่งและบ้านหลายหลัง Gorky ใช้ชีวิตวัยเด็กของเขาในบ้านของชายชราผู้ตระหนี่และเข้มงวดคนนี้ เป็นเวลาสั้นๆ มาก เมื่ออายุได้ 8 ขวบ เด็กชายได้ฝึกช่างทำรองเท้าแล้ว เขาถูกโยนลงไปในแม่น้ำแห่งชีวิตที่เต็มไปด้วยโคลน แล้วปล่อยให้เขาว่ายน้ำออกไปตามที่เขาพอใจ นี่คือระบบการศึกษาที่ปู่ของเขาเลือก

สิ่งต่อไปนี้คือการเปลี่ยนแปลงสถานที่ การผจญภัย และอาชีพที่น่าเวียนหัว ทำให้กอร์กีมีความคล้ายคลึงกับแจ็ค ลอนดอน และถ้าคุณต้องการ แม้แต่กับฟร็องซัวส์ วิลลอน ก็ได้ย้ายไปยังศตวรรษที่ 20 และบรรยากาศแบบรัสเซีย Gorky เป็นผู้ช่วยพ่อครัวบนเรือ Gorky เป็นผู้ขายไอคอน (ช่างประชด!) Gorky เป็นคนเก็บเศษผ้า Gorky เป็นคนทำขนมปัง Gorky เป็นคนตักดิน Gorky เป็นชาวประมง โวลก้า, ทะเลแคสเปียน, แอสตราคาน, เทือกเขา Zhiguli, ที่ราบ Mozdok, คาซาน และต่อมา: ดอน ประเทศยูเครน เบสซาราเบีย, ดานูบ, ทะเลดำ, ไครเมีย, คูบาน, เทือกเขาคอเคซัส ทั้งหมดนี้ - ด้วยการเดินเท้าในกลุ่มคนจรจัดที่งดงามไร้ที่อยู่อาศัยโดยพักค้างคืนในที่ราบกว้างใหญ่ใกล้ไฟในบ้านร้างใต้เรือที่พลิกคว่ำ กี่เหตุการณ์ การพบปะ มิตรภาพ ทะเลาะวิวาท คำสารภาพยามค่ำคืน! เนื้อหาอะไรสำหรับนักเขียนในอนาคตและเป็นโรงเรียนสำหรับนักปฏิวัติในอนาคต!

มิทรี เมเรจคอฟสกี้

มันไม่คุ้มที่จะพูดเกินสองคำเกี่ยวกับกอร์กีในฐานะศิลปิน ความจริงเกี่ยวกับคนจรจัดที่กอร์กีบอกสมควรได้รับความสนใจมากที่สุด แต่บทกวีซึ่งบางครั้งเขาคิดว่าจำเป็นต้องตกแต่งความจริงนี้โชคไม่ดีที่ไม่สมควรได้รับอะไรเลยนอกจากการลืมเลือนอย่างถ่อมตัว บทโคลงสั้น ๆ ของผู้แต่งคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติฉากรัก - อิน สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดปานกลางถึงแย่ที่สุด - วรรณกรรมที่แย่มาก<...>

แต่ผู้ที่อยู่เบื้องหลังบทกวีที่น่าสงสัยนี้ไม่เห็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่สำคัญและสำคัญในกอร์กีนั้นเข้าใจผิดมากกว่าผู้ที่เห็นว่าเขาเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ในตัวเขา ไม่มีงานศิลปะในผลงานของกอร์กี แต่มีบางอย่างในนั้นที่แทบจะไม่มีค่าน้อยกว่าของมีค่าเลย ศิลปะชั้นสูง: ชีวิต ต้นฉบับที่แท้จริงของชีวิต ชิ้นส่วนที่ฉีกขาดออกจากชีวิตด้วยร่างกายและเลือด... และเช่นเดียวกับทุกสิ่งที่มีชีวิต แท้จริง มีความงามที่ไม่คาดคิดของตัวเอง น่าเกลียด วุ่นวาย แต่ทรงพลัง สุนทรียศาสตร์ของตัวเอง โหดร้าย เลวทราม สำหรับแฟนๆ ศิลปะบริสุทธิ์เป็นที่ยอมรับไม่ได้ แต่มีเสน่ห์สำหรับผู้รักชีวิต ทั้งหมดนี้ " อดีตคน" คล้ายกับปีศาจในภาพวาดของโกยาผู้ยิ่งใหญ่ มีจริงมาก หากไม่ใช่ภายนอกก็ในความเป็นจริงภายใน แม้ว่าคนเช่นนั้นจะไม่มีอยู่ในความเป็นจริง พวกเขาสามารถดำรงอยู่ได้ พวกเขาก็จะมีตัวตนอยู่ สิ่งเหล่านี้เป็นนิมิตเชิงพยากรณ์เกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ของจิตวิญญาณ “มันเป็นเรื่องจริงด้วยจิตวิญญาณที่แท้จริงของฉัน” กอร์กีลงนามภายใต้ผลงานชิ้นหนึ่งของเขาและอาจลงนามภายใต้ผลงานทั้งหมดของเขา

สัญชาตญาณของฝูงชนไม่ได้หลอกลวงฝูงชนเช่นเคย ในกอร์กีเธอดึงความสนใจไปยังสิ่งที่สมควรได้รับความสนใจอย่างมาก บางทีเธออาจไม่เข้าใจเท่าที่ควรและไม่เข้าใจเท่าที่ควร แต่ถ้าเธอพูดเกินจริงก็ไม่ใช่ว่าไม่มีเหตุผล: มีควันมากกว่าไฟ แต่ก็มีไฟด้วย อันที่จริงแล้วมีบางสิ่งที่ถูกไฟไหม้ด้วยไฟที่อันตราย

มาร์ค อัลดานอฟ

ฉันไม่เคยเป็นเพื่อนกับเขาเลย และอายุที่ต่างกันก็ขัดขวางความใกล้ชิดที่มากขึ้น อย่างไรก็ตามฉันรู้จักกอร์กีค่อนข้างดีและในช่วงหนึ่งของชีวิต (พ.ศ. 2459 - พ.ศ. 2461) ฉันเห็นเขาบ่อยครั้ง ก่อนการปฏิวัติฉันพบกับเขาเฉพาะที่บ้านของเขา (ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ในปี พ.ศ. 2460 ได้มีการเสริมด้วยการประชุมในคณะกรรมาธิการต่างๆ เกี่ยวกับประเด็นทางวัฒนธรรม

โฟลเบิร์ตจากไป ถึงคนที่เขียนพินัยกรรม: “ใช้ชีวิตแบบชนชั้นกลางและคิดแบบครึ่งเทพ!” กอร์กีทั้งก่อนและหลังการปฏิวัติมีชีวิตค่อนข้าง "ชนชั้นกลาง" และกว้างขวางด้วยซ้ำ ถ้าจำไม่ผิด พวกเขาจะรวมตัวกันที่โต๊ะของเขาเกือบทุกวัน เพื่อนสนิทที่สุด. บางครั้งเขาก็จัด "อาหารเย็น" จริงๆ ให้กับคนสิบหรือสิบห้าคน จนถึงปี 1917 ฉันทั้งน่าสนใจและน่ายินดีที่ได้ไปเยี่ยมชมอพาร์ทเมนต์ที่มีอัธยาศัยดีของเขาบนถนน Kronverksky กอร์กีเป็นเจ้าของที่พักที่ใจดีมาก เขารักความสุขทั้งหมดของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาชอบไวน์ดีๆ (แม้ว่าเขาจะไม่เคย "ขี้เมา") ก็ตาม หลังจากดื่มไวน์ไปสองสามแก้ว เขาก็มีความอ่อนหวานและร่าเริงเป็นพิเศษ เขารับฟังผู้อื่นอย่างเต็มใจ ยิ้มแย้มแจ่มใส (รอยยิ้มของเขาเหมือนเด็กและมีเสน่ห์อย่างยิ่ง) เขาพูดด้วยความเต็มใจมากขึ้น เขาได้เห็นมามากในช่วงเวลาของเขาและพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นได้ดีและสนุกสนานมาก จริงอยู่ที่น่าเสียดายที่เขาพูดซ้ำเหมือนนักเล่าเรื่องที่เก่งที่สุด ดังนั้นฉันจึงได้ยินเรื่องราวที่เขาชื่นชอบเกี่ยวกับชาวตาตาร์บางคนที่เขาเคยต้องการจะออกจากคุก - ในสำนวนเดียวกัน - สองหรือสามครั้ง ตาตาร์ควรจะถูกแปลงเป็นออร์โธดอกซ์เพื่อที่จะได้รับการปล่อยตัวและด้วยเหตุนี้เขากอร์กีจึงไปหาบุคคลที่มีอิทธิพลและมีความสามารถ - เขาพูดคุยเกี่ยวกับการประชุมของเขากับพวกเขา เรื่องนี้แต่งได้งดงามมาก แต่ฉันไม่รู้ว่าทุกอย่างในนั้นแม่นยำหรือไม่ ฉันสงสัยนิดหน่อยว่าคน ๆ หนึ่งจะได้รับการปล่อยตัวจากคุกเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการรับบัพติศมา กอร์กีอาจตกแต่งบางสิ่งบางอย่างเพื่อความสวยงาม

วลาดิสลาฟ โคดาเซวิช

การสื่อสารของฉันกับกอร์กีส่วนใหญ่เกิดขึ้นในบรรยากาศที่เกือบจะเป็นชนบทเมื่อลักษณะโดยธรรมชาติของบุคคลไม่ได้ถูกบดบังด้วยสถานการณ์ของชีวิตในเมือง ดังนั้นฉันจะสัมผัสมากที่สุดก่อน คุณสมบัติภายนอกชีวิตของเขา นิสัยประจำวันของเขา

วันของเขาเริ่มต้นแต่เช้า เขาตื่นนอนตอนแปดโมงเช้า และหลังจากดื่มกาแฟและกลืนไปสองมื้อ ไข่ดิบทำงานโดยไม่หยุดพักจนถึงบ่ายโมง เวลาบ่ายโมงก็เป็นการรับประทานอาหารกลางวัน ซึ่งการสนทนาในช่วงบ่ายกินเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่ง หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มลากกอร์กีออกไปเดินเล่นซึ่งเขาหลีกเลี่ยงทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ หลังจากเดินเสร็จเขาก็รีบไปที่โต๊ะอีกครั้ง - จนถึงประมาณเจ็ดโมงเย็น โต๊ะมีขนาดใหญ่และกว้างขวางอยู่เสมอ และมีการจัดวางอุปกรณ์การเขียนตามลำดับที่สมบูรณ์แบบ Alexey Maksimovich เป็นคนรักกระดาษดีๆ ดินสอหลากสี หัวปากกาและปากกาใหม่ - เขาไม่เคยใช้สไตลัส นอกจากนี้ยังมีบุหรี่และที่ใส่บุหรี่ให้เลือกมากมาย - แดง, เหลือง, เขียว เขาสูบบุหรี่มาก

ชั่วโมงตั้งแต่เดินไปจนอาหารเย็นส่วนใหญ่ใช้เวลาไปกับการติดต่อสื่อสารและอ่านต้นฉบับที่ส่งไปให้เขาในปริมาณนับไม่ถ้วน เขาตอบจดหมายทุกฉบับทันที ยกเว้นจดหมายที่ไร้สาระที่สุด เขาอ่านต้นฉบับและหนังสือทั้งหมดที่ส่งไป บางครั้งมีหลายเล่ม ด้วยความเอาใจใส่อย่างน่าทึ่ง และแสดงความคิดเห็นเป็นจดหมายโดยละเอียดถึงผู้เขียน เขาไม่เพียงแต่จดบันทึกต้นฉบับเท่านั้น แต่ยังแก้ไขการพิมพ์ผิดอย่างระมัดระวังด้วยดินสอสีแดง และแก้ไขเครื่องหมายวรรคตอนที่หายไป เขาทำเช่นเดียวกันกับหนังสือ: ด้วยความพากเพียรอย่างไร้สาระของนักพิสูจน์อักษรที่กระตือรือร้นที่สุดเขาจึงแก้ไขข้อผิดพลาดทั้งหมดในหนังสือเหล่านั้น มันเกิดขึ้น - เขาทำเช่นเดียวกันกับหนังสือพิมพ์หลังจากนั้นเขาก็โยนมันทิ้งไปทันที

อเล็กซานเดอร์ เซราฟิโมวิช

กอร์กีจัดกลุ่มรอบสำนักพิมพ์ Znanie ทั้งหมดที่ดีที่สุดในหมู่นักเขียน ถึงกระนั้นเขาก็ขับไล่คนเน่าเสียออกไปอย่างไร้ความปราณีและฉุนเฉียว

Gorky ไม่เพียง แต่เป็นนักเขียนชนชั้นกรรมาชีพที่ยอดเยี่ยมและน่าจดจำเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้จัดงานที่น่าทึ่งอีกด้วย คุณสมบัติทั้งสองนี้แสดงลักษณะของเขาอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ พลังงานอันร่าเริงมักจะเต้นอยู่ในอกของเขาและสะท้อนให้เห็นจากการสัมผัสกับทุกสิ่งรอบตัวเขา ความกระหายที่ไม่อาจระงับได้พลังงานที่ไม่อาจระงับได้ที่หน้าอกของ Alexei Maksimovich ระเบิดออกมาในทุกสิ่ง - ในการพบปะกับผู้คนในลักษณะของผู้คนในการวิเคราะห์ผลงานของนักเขียนรุ่นเยาว์ในคำแนะนำของเขาถึงพวกเขาว่าจะเขียนอย่างไร ครอบคลุมปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวัน สาธารณะ ทุกสิ่งรอบตัว

“ ความเป็นคู่”, “ความไม่สอดคล้องกัน”, “การแยกไปสองทาง” - แนวคิดเหล่านี้และแนวคิดที่คล้ายกันดำเนินไปตลอดประวัติศาสตร์ของการวิจารณ์เกี่ยวกับ Maxim Gorky และสะท้อนให้เห็นถึงทั้งบุคลิกภาพ "คู่" ของนักเขียนเองและทัศนคติที่ไม่ชัดเจนของนักวิจารณ์ที่มีต่อเขา ด้านล่างนี้คือข้อความที่เลือกสรรในหัวข้อนี้ ตามข้อความใน รายการแยกต่างหากประเด็นหลักของหัวข้อนี้ตลอดระยะเวลากว่าศตวรรษแห่งข้อพิพาทเกี่ยวกับกอร์กีได้รับการแสดงความคิดเห็นและหารือกัน

(1) อันตัน เชคอฟ (1899)

คุณเป็นนักแต่งเพลงโดยธรรมชาติ เสียงร้องของจิตวิญญาณของคุณนุ่มนวล หากคุณเป็นนักแต่งเพลง คุณจะหลีกเลี่ยงการเขียนการเดินขบวน การหยาบคาย ส่งเสียงดัง เหน็บแนม ประณามอย่างเมามัน นี่ไม่ใช่เรื่องปกติของความสามารถของคุณ จากที่นี่คุณจะเข้าใจถ้าฉันแนะนำให้คุณอย่าละทิ้งการพิสูจน์อักษรของไอ้เวร สุนัขตัวผู้ และไอ้สารเลวที่แวบขึ้นมาในหน้า "ชีวิต"

เช้า. กอร์กี 3 กันยายน พ.ศ. 2442 อ้างอิง ตามประกาศ: สารบรรณของ A.P. Chekhov ในสองเล่ม, T. II, M. 1984, P. 321.,

(2) อเล็กซานเดอร์ บล็อก (1908)

สิ่งที่มีคุณค่าคือสิ่งที่รวม Gorky ไม่ใช่กับ Lunacharsky แต่กับ Gogol ไม่ใช่ด้วยจิตวิญญาณของ "ปัญญาชน" สมัยใหม่ แต่ด้วยจิตวิญญาณของ "ผู้คน" นี่คือความรักที่มีต่อรัสเซียโดยรวมซึ่งบางทีอาจเป็น "ความศักดิ์สิทธิ์" โดยจิตใจของกอร์กีซึ่งติดอยู่ในบ่วงของความขัดแย้งทางปัญญาและวลี "การต่อสู้" ที่โอ่อ่าซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ Lunacharsky; หัวใจของกอร์กีเป็นกังวลและรักโดยไม่ต้องเกรงใจเรียกร้องและเข้มงวดในแบบพื้นบ้านอย่างที่ใคร ๆ ก็สามารถรักแม่พี่สาวและภรรยาได้ คนคนหนึ่งบ้านเกิด - รัสเซีย

"ประชาชนและปัญญาชน" รวบรวมผลงานแปดเล่ม T.V, 1962, P.321.

(3) คอร์นีย์ ชูคอฟสกี้ (1924)

การแสดงความเคารพต่อตอลสตอย [ในเรียงความ "ลีโอ ตอลสตอย"] กอร์กีเกลียดลัทธิตอลสตอย สำหรับเขาดูเหมือนเป็นเท็จ ลึกซึ้ง และเป็นศัตรูกับคนนอกรีตที่รักชีวิตอย่างที่ตอลสตอยเป็นจริงๆ ในวรรณคดีรัสเซีย ความคิดที่ว่าตอลสตอยดำเนินชีวิตด้วยความเป็นปฏิปักษ์กับตัวเองนี้ไม่ใช่ความคิดใหม่ แต่กอร์กีแสดงออกมาในรูปแบบใหม่ด้วยภาพอย่างสดใสและดัง เป็นเพราะเขารู้สึกอย่างแรงกล้าจนตัวเขาเองก็เป็นชายสองคนที่นอกเหนือจากภาพวาดของเขาการเทศนาทั้งหมดของเขาก็ดูเหมือนเป็นเรื่องเท็จที่ลึกซึ้งซึ่งในตัวเขาเช่นเดียวกับในตอลสตอยมีสองวิญญาณหนึ่งดวง ความลับอีกอัน - สำหรับทุกคนและอีกอันหนึ่งปฏิเสธอีกอัน? คนแรกถูกซ่อนไว้อย่างลึกซึ้งและอย่างที่สองก็อยู่ในสายตา Gorky เองก็เต็มใจแสดงให้เห็นในทุกขั้นตอน

“ สองวิญญาณของ M. Gorky”, Leningrad 1924, หน้า 51-52

(4) เยฟเกนี ซัมยาติน (อายุ 20 ต้นๆ)

ฉันจะพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับนักเขียนสองคนที่แตกต่างกันอย่างมาก ประการแรกคือคนหนุ่มสาว รุนแรง ดื้อรั้น กบฏ ผู้ซึ่งอิสรภาพ เจตจำนง และความอนาธิปไตยเป็นที่รักยิ่งกว่าสิ่งอื่นใดในโลก คนที่สองรู้ทุกอย่าง สำหรับวินาที - ทุกอย่างตัดสินใจแล้วไม่มีคำถาม ประการที่สองมีโปรแกรมและกฎหมาย ประการแรกคือผู้นิยมอนาธิปไตย คนที่สองคือลัทธิมาร์กซิสต์ กลุ่มแรกกบฏต่อข้อเท็จจริงที่ว่าสองและสองคนเป็นสี่คน... คนที่สองอยู่ภายใต้กฎหมายทุกอย่าง เพราะเหตุผลไม่สามารถหักล้างกฎนี้ได้ ประการแรกคือความรู้สึกทั้งหมด ประการที่สองคือจิตใจทั้งหมด และนักเขียนทั้งสองคนมีชื่อเดียวกัน: แม็กซิม กอร์กี...

ร่างการบรรยายโดยคร่าวเกี่ยวกับ Gorky ที่ Pedagogical Institute AI. Herzen ในเปโตรกราด อ้าง อิงจากการตีพิมพ์ครั้งแรกจาก Gorky Archive ในบทความโดย N.N. พรีมอชคินา "ม. Gorky และ E. Zamyatin,” วรรณกรรมรัสเซีย, 1987, 4, หน้า 153

(5) อเล็กซานเดอร์ โวรอนสกี (1926)

ความคิดของมนุษย์นั้นสง่างาม เป็นอิสระ และไม่เกรงกลัว แต่ในความคิดของรัสเซีย ความคิดนั้นแยกออกจากกันและแยกออกจากสัญชาตญาณดั้งเดิมของชีวิต ในการกระจายตัวนี้ ผู้เขียนมองเห็นโศกนาฏกรรมแห่งการปฏิวัติของเรา ในการปฏิวัติ "หลักการที่สมเหตุสมผล" - ปัญญาชน - พบว่าตัวเองอยู่นอก "องค์ประกอบยอดนิยม"/.../
ดังนั้นความสงสัยและความลังเลใจของกอร์กีจึงเกิดขึ้น
กอร์กีไม่ใช่นักเขียนที่สมบูรณ์ เขาไม่ใช่คนใหญ่โตอย่างที่เห็นกันทั่วไปในปัจจุบัน ในเรื่อง "คาราโมรา" พระเอกพูดว่า: "คนทั้งคนก็เหมือนวัวเสมอ - การอยู่กับเขามันน่าเบื่อ/.../ คนที่สับสนจะน่าสนใจมากกว่า" คำเหล่านี้สามารถนำไปใช้กับ Gorky ได้ เขายังรักคนเจ้าเล่ห์และมีความขัดแย้งมากมาย /.../ แต่ควรสังเกตโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับศิลปินและนักวิจารณ์ที่ "เสาหิน" มากเกินไปว่าต้องขอบคุณธรรมชาติที่ไม่สมบูรณ์และซับซ้อนของเขาที่ทำให้กอร์กีกลายเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ ยิ่งใหญ่ ซื่อสัตย์และน่าสนใจ

"เกี่ยวกับกอร์กี" เป็นครั้งแรก - “ Pravda” (1926) อ้างจากหนังสือ: A. Voronsky, Selected Articles on Literature, หน้า 43-44

(6) เจ. เอลส์เบิร์ก (1927)

กอร์กีเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่า Klim [ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง The Life of Klim Samgin”] เป็นศัตรูตัวฉกาจของคนที่ "น่าสนใจ" ซึ่งเป็น "คนประหลาด" ที่เขาเองก็รักมาก แต่กอร์กียังคงไม่สามารถแยกแยะตัวเองจากซัมกินได้อย่างชัดเจนและแน่นอน เขาทำไม่ได้เพราะความสงสัยในกรอบการมองโลกในแง่ร้ายได้ฝังแน่นอยู่ในตัวเขาแล้ว เพราะการเปิดเผย Klim Samgin อย่างเต็มที่หมายถึงการไม่หยุดก่อนที่จะเปิดเผยตัวเอง เพราะดังที่เราได้เห็นในหลาย ๆ ด้าน Gorky เห็นด้วยกับ Samgin ศรัทธาใน "มนุษยนิยม" ในวัฒนธรรมโดยทั่วไปใน Romain Rolland ในสิ่งแปลกประหลาดนั้นเกี่ยวพันกันโดยเฉพาะใน งานศิลปะกอร์กีครั้งล่าสุดด้วย "ลัทธิวัตถุนิยม" ซึ่งมีความเฉยเมยในแง่ร้ายเช่นกัน /.../ “The Life of Klim Samgin” แสดงให้เห็นว่าแว่นตาที่สงสัยของ Samgin ส่งผลเสียต่อดวงตาของ Gorky แล้ว

“ ดวงตาของ Maxim Gorky ผ่านแว่นตาของ Samgin”, ในโพสต์วรรณกรรม, 2, 1927, หน้า 31

(7) จอร์จี อดาโมวิช (1936)

ความวิตกกังวลทางสังคมของ Gorky นั้นรุนแรงมากอยู่เสมอ ใครๆ ก็คิดว่า /.../ ว่าเขาได้รับคำแนะนำจากความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน การคำนึงถึงอย่างมีมนุษยธรรมไม่ว่าจะถูกหรือผิดเหมือนกัน บังคับให้เขายอมอยู่ใต้บังคับบัญชาพลังแห่งบทกวีที่เป็นอันตราย ให้ยึดหลักความมีเหตุผลและผลประโยชน์ แต่ความจริงก็คืองานของ Gorky นั้นมีความ "มีมนุษยธรรม" น้อยที่สุดและความเป็นคู่ของเขาก็ชัดเจนเป็นพิเศษที่นี่ ไม่ว่ากอร์กีจะเป็นคนจิตใจอ่อนโยนหรือซาบซึ้งแค่ไหนก็ตาม ชีวิตประจำวัน, - ในงานของเขาเขารุนแรงและโหดร้าย แรงบันดาลใจเกิดขึ้นกับเขาเมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายเท่านั้นและไม่มีนักเขียนชาวรัสเซียสักคนเดียวที่ทิ้งแกลเลอรีประเภทที่คล้ายกับของ Gorky แกลเลอรีที่ทำให้หัวใจปวดร้าว ไม่มีแสงสว่างในงานของกอร์กี เขาเป็นคนไม่เร้าอารมณ์ ในความหมายที่สูงส่ง และปิดบังตัวเอง ความแห้งกร้านที่รักษาไม่หายบางอย่างติดตัวเขาไว้

"มักซิมกอร์กี"; Modern Notes (ปารีส) 1936, T. LXI, S.391-392

(8) วลาดิสลาฟ โคดาเซวิช (1936)

สุภาพบุรุษ! ถ้าความจริงเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์
โลกไม่รู้วิธีหาทาง -
ให้เกียรติคนบ้าที่เป็นแรงบันดาลใจ
ความฝันทองของมนุษยชาติ!
(เอ็ม. กอร์กี “ที่ความลึกเบื้องล่าง”)
ผ่านขบวนการปลดปล่อยรัสเซีย และจากนั้นก็ผ่านการปฏิวัติ เขาผ่านไปในฐานะผู้ปลุกปั่นและเสริมสร้างความฝัน ลูก้า ผู้พเนจรเจ้าเล่ห์ จากเรื่องแรกๆ ที่เขียนในปี พ.ศ. 2436 เกี่ยวกับซิสสกินผู้ประเสริฐ “ผู้โกหก” และเกี่ยวกับนกหัวขวานผู้เป็นฐาน “ผู้รักความจริง” วรรณกรรมของเขาทั้งหมดก็เหมือนๆ กัน กิจกรรมชีวิตเปี่ยมล้นด้วยความรักอันซาบซึ้งต่อคำโกหกทุกรูปแบบ และความไม่ชอบความจริงอย่างต่อเนื่องและสม่ำเสมอ “ฉันเกลียดความจริงอย่างจริงใจและไม่สั่นคลอนที่สุด” เขาเขียนถึง E.D. คุสโควาในปี 1929 สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันเห็นเขาด้วยใบหน้าที่โกรธเกรี้ยวมีขนดกมีเส้นเลือดบวมที่คอขณะที่เขียนคำเหล่านี้

"กอร์กี้", op. อ้างอิงจากหนังสือ: V.F. Khodasevich สุสาน บันทึกความทรงจำ ปารีส 1976 หน้า 252-253

(9) โรเบิร์ต หลุยส์ แจ็คสัน (1988)

ในบทความเรื่อง “Novaja zhizn’” ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2460 กอร์คิจเขียนถึง “ความขัดแย้งอันมหึมา” ของการปฏิวัติรัสเซีย อาจกล่าวได้ว่า Gor'kij ต่อสู้กับความขัดแย้งเหล่านี้ไม่เพียงแต่ในระหว่างการปฏิวัติรัสเซียเท่านั้น แต่ยังอยู่ในช่วงเวลาที่นำไปสู่และภายหลังเหตุการณ์หายนะครั้งนั้นด้วย อย่างไรก็ตาม ในฐานะผู้ชายและนักเขียน เขาไม่สามารถและไม่เต็มใจที่จะตกลงกับความขัดแย้งเหล่านี้ “ความคิดและความรู้สึกของผม” เขาเคยเขียนไว้ว่า “จะไม่มีวันถึงจุดสมดุล และจะไม่มีวันมาถึงตัวส่วนร่วม” แต่ความไม่สมดุลและความขัดแย้งอย่างมากที่เราพบในกอร์กิจ ชายและนักคิดคือสิ่งที่ทำให้ชีวิตของเขาและทำงานด้วยความมีชีวิตชีวา ความสนใจ และคุณค่ามหาศาล
นักวิจารณ์และนักวิชาการในปัจจุบันกำลังประเมินบุคลิกภาพที่ซับซ้อนและงานด้านโปรตีนของ Gor'kij อีกครั้ง

(10) มิคาอิล อากูร์สกี้ (1988)

ในบทความเกี่ยวกับลีโอ ตอลสตอย กอร์กีเรียกเขาว่า "ผู้สร้างความชั่วร้าย" เขาอ้างว่าตอลสตอยแกล้งทำเป็นคนอื่นที่ไม่ใช่ตัวตนของเขาจริงๆ ในฐานะคนนอกศาสนา ตอลสตอยปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนในฐานะนักคิดคริสเตียน - และไม่ใช่เพราะความหน้าซื่อใจคด แต่ในระหว่างเกมแปลก ๆ กับตัวเขาเองและผู้อื่น
ดูเหมือนว่ากอร์กีเองก็เป็น "ผู้สร้างความเสียหาย" ถ้าตอลสตอยภายใต้หน้ากากของนักคิดที่เป็นคริสเตียนซ่อนลัทธินอกรีตอันลึกซึ้งของเขาไว้ กอร์กีก็ใช้หน้ากากของคนหัวรุนแรง (ต่อมาเป็นโซเชียลเดโมแครต) เพื่อซ่อนการปฏิเสธอย่างลึกซึ้งต่อโลกของเขา การระบุตัวตนของเขากับประเพณีทวินิยมโบราณซึ่งเห็น โลกเป็นการสร้างปีศาจและแสวงหาความรอดอย่างกระตือรือร้นในการทำลายล้างความชั่วร้ายของโลก
พวกบอลเชวิคอยู่ใกล้กับกอร์กีในฐานะผู้คนที่พยายามสร้างโลกทั้งใบใหม่อย่างรุนแรงที่สุดดังนั้นเขาจึงเห็นอกเห็นใจพวกเขาอย่างจริงใจ แต่ไม่เคยระบุตัวเองกับพวกเขาทางจิตวิญญาณ เขายังคงเป็นวิญญาณแห่งการปฏิเสธที่น่าเศร้า โดยแสวงหาหนทางที่จะช่วยโลกและสร้างสังคมวิทยาของเขาเอง ซึ่งลัทธิลึกลับโบราณที่ซ่อนเร้นอย่างลึกซึ้งได้เข้ามารับองค์ประกอบของหลักคำสอนทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ที่หลากหลาย

“ Gorky ที่ไม่รู้จัก”, ยี่สิบสอง, 1988, Nr. 61, ส. 166.

(11) บอริส ปาราโมโนฟ (1992)

ในกอร์กีในลัทธิบอลเชวิส Europeanized Rus ระเบิด แต่การระเบิดนี้เกิดขึ้นโดยมีการคำนวณทางเทคนิค: อนาธิปไตยได้รับแรงบันดาลใจและปกปิดโดยองค์กรที่เข้มงวด ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากมากที่จะตัดสินใจว่าเกิดอะไรขึ้นในรัสเซีย: การกลับไปสู่ยุคก่อนยุค Petrine หรือการก้าวกระโดดแห่งอนาคต มันเป็นทั้งสองอย่าง อย่างไรก็ตามไม่มีการเคลื่อนไหว มี "ความเมื่อยล้า"
กอร์กีกระตุ้นความรู้สึกที่หลากหลาย เช่นเดียวกับรัสเซียเอง บางทีเราควรพูด เช่น การปฏิวัติรัสเซียและเหตุการณ์ที่ตามมา แน่นอนว่านี่เป็นคำชมเชย Gorky การยอมรับความตรงต่อเวลาความเกี่ยวข้องและการแสดงออกที่มีพรสวรรค์ของเขา กอร์กีมีความสำคัญและควรจดจำ

“กอร์กี้ จุดขาว” ตุลาคม 2535 ฉบับที่ 5 หน้า 167

(12) วี.เอ. เคลดิช (1993)

ในแง่นี้ [กล่าวคือ ในแง่ของความแตกต่างระหว่าง Gorky นักประชาสัมพันธ์กับศิลปิน Gorky] ก่อนอื่นเลย หนึ่งในความขัดแย้งทางศิลปะที่สำคัญใน Gorky เป็นสิ่งที่น่าสังเกต คนสองประเภทผ่านงานทั้งหมดของเขา - ผู้ชายที่มี "จิตวิญญาณที่หลากหลาย" (การแสดงออกของนักเขียน) และบุคลิกภาพที่ครบถ้วน
ใน "จิตวิญญาณหลากสี" "ความขัดแย้งทั้งหมดอยู่ร่วมกัน" (จำคำพูดของ Mitya Karamazov) ในตัวละครบางตัว "ความแตกต่าง" ถูกมองว่าเป็นความด้อยกว่าในตัวละครบางตัว - เป็นความมั่งคั่งภายใน ถัดจาก "ความแตกต่าง" ที่ทำลายล้าง "ความแตกต่าง" นั้นเป็นโพลีโฟนิก (ดังในรูปของ Leo Tolstoy "man-orchestra" จากเรียงความชื่อดังที่อุทิศให้กับเขา) มันสะท้อนให้เห็นไม่เพียง แต่ความแตกต่างในตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแตกต่างของความคิดเห็นของนักเขียนด้วยบางครั้งมองว่าคุณภาพนี้เป็นรองระดับชาติและบางครั้งก็ตรงกันข้าม - มรดกทางจิตวิญญาณของผู้คน:“ ชายคนหนึ่งจากหนังสือ จะชั่วจะดี...แต่มนุษย์ที่มีชีวิตอยู่ก็ไม่ได้ดีหรือเลว น่าสนใจอย่างน่าอัศจรรย์” (“ในตัวคน”)/.../
การต่อต้านชั้นนำของความคิดสร้างสรรค์ของ Gorky ที่เรากำลังพูดถึงนั้นโดยพื้นฐานแล้วคือการต่อต้านของภาวะปกติและภาวะปกติ

“เกี่ยวกับแนวทางคุณค่าในงานของ M. Gorky”, IAN, Series of Literature and Language, vol. 52, no. ฉบับที่ 4, 1993, หน้า 23.

(13) มิเชล นิเกอซ์ (1996)

Gor "kij a mérité le purgatoire qu"il connaît ผู้ดูแล. Il est allowancee de son dédoublement, de ses "deux âmes", et récolte la haine qui l "habitait (haine contre le passé, les petits-bourgeois, les paysans, l"Église, les "saboteurs" ฯลฯ) Sa tragedie est celle de toute une philosophie Prométhéenne, d"un humanisme antichrétien, d"un relativisme qui justifie les moyens par la fin (après avoir affirmé le contraire à R. Rolland (lettre du 25 มกราคม พ.ศ. 2465)) Elle est celle d"une majorité de ses contemporains, et Gor"kij est autant le reflet de son époque que son inspirateur. Comme chantre de l"idéologie du stalinisme qui repose sur cette philosophie, Gor"kij ne peut en être la เหยื่อผู้บริสุทธิ์ /.../ Ce sont ces contradictions et ces déchirements qui Font de sa figure l"emblème de toute une epoque. Le grand mérite de la perestroika a été de nous rendre un Gor"kij dans toute sa complexité.

[กอร์กีสมควรได้รับไฟชำระซึ่งตอนนี้เขาถูกยัดเยียด เขาตกเป็นเหยื่อของความเป็นคู่ของเขา นั่นคือ "สองจิตวิญญาณ" ของเขา และเขาได้รับประสบการณ์จากนักวิจารณ์ถึงความเกลียดชังที่มีอยู่ในตัวเขาเอง (ความเกลียดชังในอดีต ต่อพวกฟิลิสเตีย ต่อชาวนา ต่อคริสตจักร ต่อ "ผู้ก่อวินาศกรรม" ฯลฯ .) โศกนาฏกรรมของเขาคือโศกนาฏกรรมของปรัชญาของโพรมีเธนทั้งหมด มนุษยนิยมที่ต่อต้านคริสเตียน ลัทธิสัมพัทธภาพ ซึ่งจุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ (แม้ว่าในจดหมายถึงอาร์. โรแลนด์ (ลงวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2465) เขาก็ปฏิเสธมุมมองนี้อย่างเด็ดขาด ). นี่เป็นโศกนาฏกรรมของคนรุ่นราวคราวเดียวกันส่วนใหญ่และกอร์กีเป็นทั้งผู้สะท้อนและเป็นแรงบันดาลใจในยุคของเขา นักร้องอุดมการณ์ของลัทธิสตาลิน Gorky ไม่สามารถถือเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์ได้ /.../ มันเป็นความขัดแย้งและความต่อเนื่องของเขาที่ทำให้ร่างนี้เป็นสัญลักษณ์ของทั้งยุค ข้อดีที่ยิ่งใหญ่ของเปเรสทรอยกาคือการที่กอร์กีกลับมาหาเราในความซับซ้อนทั้งหมดของเขา]

“Le renouvellement des études sur Gor'kij (1986-1996)”, Revue des Ètudesทาส, Paris, LXVIII/4, 1996, p. 541-553; 553.

(14) พาเวล เบซินสกี้ (2005)

งานทั้งหมดของเขาถูกวางยาพิษด้วยความเกลียดชังต่อจักรวรรดิรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่แค่เขาเท่านั้น มันเป็นยุคแห่งการแตกแยกอย่างไม่มีที่สิ้นสุดและมีเจตจำนงภายในที่น่าขนลุกและลึกลับในการทำลายตนเอง พวกปัญญาชนต่อต้านคริสตจักรและรัฐ โบสถ์ต่อต้านตอลสตอย
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Gorky กลายเป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดในยุคนี้
ทุกสิ่งในตัวเขารวมกันเป็นส่วนผสมที่ระเบิดได้: ความรักต่อมนุษย์และความเกลียดชังผู้คน การแสวงหาพระเจ้าและการต่อต้านศาสนาคริสต์ ความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่และความตั้งใจที่จะทำลายตนเอง ความรักต่อรัสเซีย และคำอธิบายของ " นำไปสู่สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน" ของเธอ. ความสงสารและความโหดร้าย สุขภาพและความเสื่อมโทรม ทุกอย่างทุกอย่างทุกอย่าง

GORKY, “Young Guard” M. 2005, หน้า 181 (ชีวิตของผู้คนที่น่าทึ่ง)

Maxim Gorky - นักเขียนลัทธิ ยุคโซเวียตประวัติศาสตร์รัสเซีย ผลงานของเขาเป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่ในประเทศของเราเท่านั้น แต่ยังไปไกลเกินขอบเขตอีกด้วย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 พวกเขาได้ก่อตั้งแนวคิดเกี่ยวกับรัสเซียในยุโรป อเมริกา และประเทศอื่น ๆ นักวิจารณ์มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับพรสวรรค์ของกอร์กีในฐานะนักเขียน แต่มีน้อยคนที่ปฏิเสธบทบาทของเขาในการก่อตั้ง สัจนิยมสังคมนิยมเป็นหลัก ทิศทางวรรณกรรมประเทศโซเวียต เนื่องในโอกาสครบรอบ 150 ปีของนักเขียนเราขอเสนอคำพูดเกี่ยวกับ M. Gorky ให้กับผู้อ่านของเรา

• “ คุณลักษณะที่คมชัดที่สุดและลึกที่สุดยิ่งกว่านั้น: พื้นฐานของบุคลิกลักษณะทางศิลปะของ Gorky คือลัทธิเผด็จการของเขา ผู้ปกครอง, ผู้ปกครอง, เผด็จการที่ไม่ยอมให้เกิดความขัดแย้งในใครก็ตามแม้แต่ในตัวเขาเอง หาก Gorky ขัดแย้งกับ Gorky เขาก็เพียงแค่ปกปิดมันด้วย หมวก และถึงแม้จะมีสองหัวอยู่ใต้หมวก ภายนอกก็มีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันอย่างสมบูรณ์” แอล. เอ็น. อันดรีฟ
• “ยุคเก้าสิบ ปีที่ XIXศตวรรษและครึ่งแรกของทศวรรษ 1900 ผ่านไปในรัสเซียภายใต้สัญลักษณ์ของกอร์กี - แม้แต่ผู้เกลียดชังของเขาก็ยังไม่ยอมโต้แย้งเรื่องนี้” ดี.แอล. ไบคอฟ
• “กอร์กีเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ น่ากลัว น่าสัมผัส แปลกตา และจำเป็นอย่างยิ่งในปัจจุบัน” ดี.แอล. ไบคอฟ
• “ Gorky เป็น Pechorin ชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเป็นหลักฐานว่าตอนนี้ชะตากรรมของรัสเซียจะถูกตัดสินโดยชนชั้นล่าง” ดี.แอล. ไบคอฟ
• “กอร์กีไม่ได้หลงใหลในลัทธิมาร์กซิสม์ แต่หลงใหลในความฝันของมนุษย์ใหม่และพระเจ้าองค์ใหม่...” ดี.แอล. ไบคอฟ
• “ฉันไม่ชอบกอร์กีในฐานะบุคคล แต่เขาเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่และแข็งแกร่งจริงๆ และเขาพูดถึงสิ่งที่แย่และสำคัญเกี่ยวกับนักเขียนคนนี้มาก” ม.เอ. บุลกาคอฟ
• “เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ชื่อเสียงระดับโลก ไร้ผู้ใดเทียบได้อย่างสมบูรณ์ในเรื่องที่ไม่สมควรได้รับ…” ไอ.เอ. บูนิน
• “ เชคอฟและกอร์กีเป็น "ผู้เผยพระวจนะ" จริงๆ แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในความหมายที่พวกเขาคิดเหมือนที่พวกเขาคิดเองก็ตาม พวกเขาเป็น "ผู้เผยพระวจนะ" เพราะพวกเขาอวยพรสิ่งที่พวกเขาต้องการสาปแช่งและสาปแช่งสิ่งที่ "พวกเขาต้องการอวยพร พวกเขาต้องการแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ที่ไม่มีพระเจ้าคือพระเจ้า แต่พวกเขาแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นสัตว์ร้ายยิ่งกว่าสัตว์ร้ายคือวัวควายเลวร้ายยิ่งกว่าวัวเป็นศพเลวร้ายยิ่งกว่าศพก็ไม่มีอะไรเลย” D.S. Merezhkovsky
• “เชคอฟและกอร์กีไม่ได้เป็นตัวแทนของผู้คนในชนชั้น ไม่มากในด้านวัฒนธรรม แต่เป็นชนชั้นกลางที่ชาญฉลาดของชนชั้นกลางรัสเซีย ซึ่งมีจำนวนมากและกระตือรือร้นที่สุด ซึ่งในปัจจุบันต้อง “ทำให้ ประวัติศาสตร์” และสิ่งที่จะเกิดขึ้นมีคำตอบในเรื่องราวการพิพากษาครั้งสุดท้าย” D.S. Merezhkovsky
• “มนุษย์- นั่นคือความจริง นี่คือจุดที่ทุกสิ่งเริ่มต้นและสิ้นสุด ทุกสิ่งอยู่ในมนุษย์ ทุกสิ่งมีไว้เพื่อมนุษย์ มนุษย์เท่านั้นที่มีอยู่" - "เชคินาห์ที่แท้จริง (พระเจ้า) คือมนุษย์" นี่คือคำสารภาพของกอร์กี" D.S. Merezhkovsky
• "กอร์กีสมควรได้รับชื่อเสียง: เขาค้นพบประเทศใหม่ที่ไม่รู้จัก ทวีปใหม่ โลกฝ่ายวิญญาณ; เขาเป็นคนแรกและคนเดียวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในสาขาของเขา เมื่อเข้าสู่ “ดินแดนแห่งความมืดและเงาแห่งความตาย” ซึ่งเรียกว่าการเหยียบย่ำ ชื่อของกอร์กีจะถูกจารึกไว้ตลอดไป” D.S. Merezhkovsky
• “ไม่มีงานศิลปะใดในผลงานของ Gorky แต่งานศิลปะเหล่านั้นมีบางสิ่งที่แทบจะไม่มีค่าน้อยไปกว่างานศิลปะชั้นสูง: ชีวิต, ต้นฉบับของชีวิตที่ซื่อสัตย์ที่สุด, ชิ้นส่วนที่ฉีกขาดออกจากชีวิตด้วยร่างกายและเลือด…” D.S. Merezhkovsky
• “ มันไม่คุ้มที่จะพูดมากกว่าสองคำเกี่ยวกับ Gorky ในฐานะศิลปิน ความจริงเกี่ยวกับคนจรจัดที่กอร์กีเล่านั้นสมควรได้รับความสนใจมากที่สุด แต่บทกวี ซึ่งโชคไม่ดีที่บางครั้งเขาคิดว่าจำเป็นต้องตกแต่งความจริงนี้ไม่สมควรได้รับอะไรเลย แต่เป็นการลืมเลือนอย่างถ่อมตัว” D.S. Merezhkovsky
• ในที่สุด ก็มีด้านหนึ่งที่เขารับรู้ว่าตัวเองไร้หนทาง - และได้รับความทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้อย่างแท้จริง
  - โปรดบอกฉันว่าบทกวีของฉันแย่มาก?
  - แย่แล้ว Alexey Maksimovich
  - มันน่าเสียดาย. มันน่าเสียดายอย่างยิ่ง ตลอดชีวิตของฉันฉันฝันว่าจะเขียนอย่างน้อยหนึ่งเรื่อง บทกวีที่ดี. วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• "[...] เขาเรียกร้องคำวิพากษ์วิจารณ์ ฟังด้วยความกตัญญู และให้ความสนใจแต่คำติเตียน ปล่อยให้คำชมเชยเข้าหูคนหูหนวก เขามักจะปกป้องตัวเองและโต้เถียง แต่บ่อยครั้งที่เขายอมรับในการโต้แย้งและยอมรับ เขานั่งลงเพื่อแก้ไขและแก้ไขอย่างแน่นอน” วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• “ ฉันไม่เคยเห็นใครที่สวมชื่อเสียงด้วยทักษะและความสูงส่งมากกว่ากอร์กี” วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• “ จากกิลด์ Nizhny Novgorod Alexey Peshkov ผู้ศึกษาด้วยเงินทองแดงไปจนถึง Maxim Gorky นักเขียนชื่อดังระดับโลก มีระยะทางที่ไกลมากที่พูดด้วยตัวมันเองไม่ว่าจะประเมินพรสวรรค์ของ Gorky อย่างไรก็ตาม” วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• “เขาถือว่ามันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องยืนต่อหน้ามนุษยชาติต่อหน้า “มวลชน” ในภาพและในท่าทางที่มวลชนเหล่านี้คาดหวังจากเขาและเรียกร้องเพื่อแลกกับความรักของพวกเขา บ่อยครั้ง บ่อยเกินไป เขาต้องรู้สึกว่าตัวเองมีน้ำใจ ของภาพลวงตาจำนวนมาก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ "ความฝันสีทอง" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับแรงบันดาลใจ และซึ่งเขา กอร์กี ไม่มีสิทธิ์ทำลายอีกต่อไป" วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• “เขามักจะถูกรายล้อมไปด้วยคนฉ้อฉลและขอทานเล็กๆ น้อยๆ ทุกครั้งที่เขาปรากฏตัวบนถนน เขาชอบการผสมผสานระหว่างความจริงและคำโกหก เช่นเดียวกับฝีมือของนักมายากล เขายอมจำนนต่อกลอุบายของพวกเขาด้วยความยินดีที่มองเห็นได้ และเป็นทุกอย่าง เมื่อเป็นการ์คอนหรือพ่อค้าขยะก็ยิ้มแย้มแจ่มใส เขาเป็นคนเตี้ย” วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• “เขาชอบทุกคน โดยเฉพาะทุกคนที่นำองค์ประกอบแห่งการกบฏหรืออย่างน้อยก็ความชั่วร้ายมาสู่โลก ไปจนถึงผู้ลอบวางเพลิงผู้คลั่งไคล้ซึ่งเขาเขียนถึงเขามากมายและผู้ที่เขาพร้อมที่จะพูดคุยกันเป็นเวลาหลายชั่วโมง” วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• “ “ นักสัจนิยมที่ยิ่งใหญ่” นี้ชอบทุกสิ่งที่ตกแต่งความเป็นจริงอย่างแท้จริงพรากไปจากมันหรือไม่คำนึงถึงหรือเพียงแค่เพิ่มสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในนั้น ฉันเคยเห็นนักเขียนหลายคนที่ภูมิใจที่ Gorky ฉันร้องไห้ รับฟังผลงานของพวกเขา” วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• “ กอร์กีมีชีวิตอยู่ในยุคที่ "ความฝันสีทอง" เป็นความฝันของการปฏิวัติสังคมเพื่อเป็นยาครอบจักรวาลสำหรับความทุกข์ทรมานของมนุษย์ เขาสนับสนุนความฝันนี้เขากลายเป็นโฆษก - ไม่ใช่เพราะเขาเชื่ออย่างลึกซึ้งในการปฏิวัติ แต่เพราะเชื่อในความรอดแห่งความฝันนั่นเอง” วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• “ ทั้งชีวิตของเขาเต็มไปด้วยความสงสารอย่างเฉียบพลันต่อบุคคลที่ชะตากรรมดูสิ้นหวังเขาเห็นความรอดเพียงอย่างเดียวของบุคคลในพลังสร้างสรรค์ซึ่งคิดไม่ถึงหากปราศจากการเอาชนะความเป็นจริงอย่างต่อเนื่อง - ความหวัง เขาไม่ได้ให้ความสำคัญกับความสามารถมากนัก ของบุคคลที่จะตระหนักถึงความหวังแต่ความสามารถในการฝันนี้ “ของขวัญแห่งความฝันทำให้เขามีความยินดีและน่าเกรงขาม การสร้างความฝันใดๆ ที่สามารถดึงดูดมนุษยชาติได้ เขาก็ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งอัจฉริยะที่แท้จริง และการรักษาความฝันนี้ไว้เป็น เรื่องบุญกุศลอันใหญ่หลวง” วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• "[...] เขาล้มเหลวในการทำให้ตัวเองกลายเป็นลัทธิมาร์กซิสต์ที่แท้จริงและมีระเบียบวินัย แต่ถึงกระนั้นก็ยอมรับว่าลัทธิมาร์กซิสต์เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของเขาหรือเป็นสมมติฐานในการทำงานซึ่งเขาพยายามวางรากฐานของเขา งานศิลปะ". วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• “ ไม่มีนักเขียนชาวรัสเซียคนใดที่ฉันเคยพบสามารถเปรียบเทียบกับเขาในด้านชื่อเสียงได้ เขาได้รับ เป็นจำนวนมากตัวอักษรในทุกภาษา ไม่ว่าเขาจะปรากฏตัวที่ไหน ก็มีคนแปลกหน้าเข้ามาหาเขาเพื่อขอลายเซ็น ผู้สัมภาษณ์ปิดล้อมเขา นักข่าวหนังสือพิมพ์เช่าห้องพักในโรงแรมที่เขาพักอยู่สองหรือสามวันเพื่อพบเขาในสวนหรือที่โต๊ะ วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• “งานวรรณกรรมทั้งหมดของเขา รวมถึงกิจกรรมทั้งหมดในชีวิตของเขา เปี่ยมล้นด้วยความรักอันซาบซึ้งต่อการโกหกทุกประเภท และการไม่ชอบความจริงอย่างต่อเนื่องและสม่ำเสมอ” วี.เอฟ. โคดาเซวิช
• [Gorky] นั้นยิ่งใหญ่กว่า Bunin อย่างไม่มีใครเทียบได้: ยิ่งใหญ่กว่าและมีมนุษยธรรมมากกว่า มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากกว่าและจำเป็นมากกว่า - Gorky Gorky เป็นยุคและ Bunin เป็นจุดสิ้นสุดของยุค ม. Tsvetaeva
• “ Gorky แทนที่โศกนาฏกรรมของชีวิตที่ทรมานอดีตนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ด้วยโศกนาฏกรรมในชีวิตประจำวัน” เค. ไอ. ชูคอฟสกี้
• “ กอร์กีเรียกร้องให้เรามีความเห็นอกเห็นใจเพราะสำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าในสภาพที่โหดร้ายของชีวิตรัสเซียอันเจ็บปวดความสงสารก็จำเป็นพอ ๆ กับอากาศ” เค. ไอ. ชูคอฟสกี้
• “ กอร์กีไม่ใช่ผู้แสวงหาพระเจ้า ไม่ใช่ผู้แสวงหาความจริง เขาเป็นเพียงผู้แสวงหาความสุข: ความสุขสำหรับเขามีค่ามากกว่าความจริง ศักดิ์สิทธิ์กว่าพระเจ้า - และหากพระเจ้าไม่ประทานความสุขแก่มนุษยชาติ กอร์กีจะปฏิเสธสิ่งนี้ พระเจ้าผู้ไร้ค่า และถ้าความจริงไม่ได้ให้ความสุขแก่มนุษยชาติแล้วการโกหกก็จงมีอายุยืนยาว!” เค. ไอ. ชูคอฟสกี้