ขบวนพาเหรดเกย์ในส่วนต่างๆของโลก ขบวนพาเหรดเกย์ในรัสเซีย

ในประเทศเยอรมนี เป็นเวลากว่าสามสิบปีแล้วที่ขบวนการ LGBT ได้จัดขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ที่เรียกว่า วันคริสโตเฟอร์สตรีท (CSD). ด้วยการเดินขบวนดังกล่าว ตัวแทน LGBT พยายามที่จะดึงความสนใจไปที่ปัญหาการเลือกปฏิบัติ และเฉลิมฉลองความสำเร็จของพวกเขาในการต่อสู้ครั้งนี้ ชื่อหมายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปี 1969 บนถนน Christopher ในนิวยอร์กระหว่างการจลาจลที่ Stonewall เมื่อคำนึงถึงความปรารถนาอันไม่พึงประสงค์ของผู้บัญญัติกฎหมายรัสเซียที่จะห้ามทุกสิ่งที่เป็นไปได้ เช่นเดียวกับกฎหมายที่เพิ่งนำมาใช้เพื่อแก้ไขประมวลกฎหมายอาญาที่เกี่ยวข้องกับ "การโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับคนรักร่วมเพศ" ฉันไม่ควรพลาดวัน Christopher Street Day 2013 ซึ่งจัดขึ้นที่มิวนิกเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม ฉันอยากจะเห็นด้วยตาตัวเองว่ามีอะไรแย่ขนาดนั้นจนต้องถูกแบน?

ขบวนพาเหรดนำหน้าด้วยกิจกรรมต่างๆ ตลอดทั้งสัปดาห์ (ที่เรียกว่า PrideWeek) ซึ่ง Christopher Uhde นายกเทศมนตรีเมืองมิวนิกเป็นผู้เปิด และในวันเสาร์ก็มีการดำเนินการถึงจุดสูงสุด ทุกอย่างเริ่มต้นในใจกลางมิวนิก - บน Marienplatz เมื่อฉันไปถึงที่นั่น การจราจรได้เริ่มขึ้นแล้ว และไม่มีที่ยืนในจัตุรัสเพื่อดูอะไรเลย

แต่ฉันรีบกำหนดทิศทางและมุ่งหน้าต่อไปในทิศทางการเดินทาง และในไม่ช้าก็แซงผู้เข้าร่วมทั้งหมดและพบสถานที่ที่ฉันสามารถสังเกตและถ่ายรูปได้อย่างใจเย็น

ขบวนพาเหรดประกอบด้วยรถบัสหรือรถบรรทุกขนาดใหญ่หลายคันที่เปิดโล่ง ได้ยินเสียงเพลงดังจากแต่ละขบวน และผู้โดยสารเกย์เต้นรำ สนุกสนาน ทักทายผู้ชม แจกใบปลิว ใบปลิว ลูกอม และถุงยางอนามัย

ประชากรส่วนใหญ่เดินอยู่ในช่องว่างระหว่างรถ ตั้งแต่คนธรรมดาทั่วไปไปจนถึงตัวประหลาด

นอกจากนี้ยังมียานพาหนะทำเองที่มีรูปร่างแปลกตาอีกด้วย

ผู้เข้าร่วมยังได้รับสิ่งนี้จาก V.V. ปูติน ผู้ฝังสิทธิมนุษยชน ดังที่เห็นได้จากโลงศพบนล้อพร้อมคำจารึกว่า "สิทธิมนุษยชน"

โดยทั่วไปแล้ว ตัวแทน LGBT มีความลำเอียงอย่างมาก ถึงประธานาธิบดีรัสเซีย. บางทีพวกเขาอาจจำเขาได้ว่าเป็นของพวกเขาเอง?

มีผู้คนจำนวนมากที่มีสัญญาณของความคิดสร้างสรรค์ในระดับที่แตกต่างกัน เช่น “วันนี้คุณกอดเกย์หรือเปล่า?”

แม้แต่ผู้พิการก็มีส่วนร่วมในขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ที่มิวนิค

ชาวเยอรมันไม่กลัวที่จะพาเด็กๆ เข้าร่วมขบวนพาเหรดของกลุ่มเกย์ และพวกเขาก็โบกมืออย่างเป็นมิตรเพื่อตอบสนองต่อสัญญาณที่แสดงความสนใจต่อพวกเขา

หากเหตุการณ์เช่นนี้ได้รับอนุญาตให้เกิดขึ้นในรัสเซีย ฉันมั่นใจว่าตำรวจจะสวมหมวกกันน็อคและกระบองปิดล้อมตลอดความยาวของขบวนพาเหรด ที่นี่เจ้าหน้าที่ตำรวจที่หายากจะเดินเล่นสบาย ๆ เป็นคู่พร้อมกับผู้ชมทั่วไป

และแน่นอนว่าสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือผู้เข้าร่วมขบวนพาเหรดเอง ฉันคงไม่เคยเจอคนประหลาดมากมายขนาดนี้มาก่อนในชีวิต แต่สำหรับช่างภาพ สถานที่นี้เป็นเหมือนสวรรค์ มีมากมาย คนที่ไม่ธรรมดาสถานการณ์และประเภทที่ฉันต้องใช้ประโยชน์

ผู้เข้าร่วมเกือบทั้งหมดมีปฏิกิริยาต่อกล้องอย่างสงบ และบางคนก็เริ่มโพสท่าถ่ายรูปโดยสมัครใจ

อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้เข้าร่วมขบวนพาเหรดก็มีคนหน้าตาค่อนข้างธรรมดา เป็นตัวแทนของขบวนการและพรรคการเมืองต่างๆ มากมาย

มีคนเดินไม่ละอายใจ

ใต้ภาพถัดไปคุณควรใส่เพลงประกอบจากบาร์ Blue Oyster อันโด่งดังจาก Police Academy =)

ในบรรดาผู้ชมก็มีคู่รักหลายคู่ที่ไม่ได้ซ่อนความรู้สึกไว้

ฉันขอแนะนำว่าพวกรักร่วมเพศที่เริ่มหันหลังกลับจากรูปถ่ายก่อนหน้านี้แล้วอย่ามองไปไกลกว่านี้อีก

โดยส่วนตัวแล้วฉันชอบขบวนพาเหรด ฉันไม่เห็นอะไรน่ากลัวที่นั่นที่อาจทำให้เด็กๆ หรือใครก็ตามหวาดกลัวได้ งานรื่นเริงธรรมดาของตัวตลกในชุดคอสตูม กฎหมายล่าสุดเกี่ยวกับการลงโทษที่รุนแรงสำหรับบลา บลา บลา ดูเหมือนจะโง่มากยิ่งขึ้นในขณะนี้ แม้ว่าผมจะไม่เห็นประโยชน์พิเศษใดๆ จากขบวนพาเหรดของชาวเกย์ ยกเว้นในฐานะที่เป็นองค์ประกอบหนึ่งของ “ขนมปังและละครสัตว์” ที่จำเป็นสำหรับประชาชน แต่ ถ้าคนรู้สึกตื่นเต้นกับงานแบบนี้ทำไมไม่จัดปีละครั้งล่ะ? อย่างน้อยก็เพื่อเห็นแก่หญิงสาวที่มีความสุขสองคนนี้

เมืองหลวงของเยอรมนีเป็นเจ้าภาพจัดขบวนพาเหรดตามประเพณีของตัวแทนรสนิยมทางเพศที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม " เกมที่ยุติธรรมเพื่อความหลากหลาย" เป็นคำขวัญของวันถนนคริสโตเฟอร์ (CSD) ครั้งที่ 33 ซึ่งเกิดขึ้นหนึ่งวันก่อนเริ่มการแข่งขันฟุตบอลโลกหญิงในประเทศเยอรมนี ข้อความหลักของงานมุ่งเป้าไปที่การต่อต้านกลุ่มรักร่วมเพศในกีฬา หากต้องการดูสีสัน และขบวนพาเหรดอันตระการตาในวันเสาร์ที่ 25 มิถุนายน ผู้คนประมาณ 700,000 คนมารวมตัวกันบนถนนในกรุงเบอร์ลิน

น่าเสียดายที่คนรัสเซียเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจและยอมรับขบวนพาเหรดของกลุ่มเกย์ ในรัสเซีย การกระทำใดๆ ของนักเคลื่อนไหวกลุ่ม LGBT จะถูกปราบปรามอย่างรุนแรงโดยตำรวจและนักเคลื่อนไหวขององค์กรศาสนาและชาตินิยมบางแห่ง แม้จะมีพันธกรณีระหว่างประเทศ แต่ทางการรัสเซียไม่ได้ประสานงานการดำเนินการใดๆ เพื่อสนับสนุนชาวเกย์ จุดยืนอย่างเป็นทางการของทางการรัสเซียตั้งอยู่บนความจริงที่ว่าขบวนพาเหรดเกย์อาจไม่ปลอดภัยและขัดแย้งกับ "หลักคำสอนทางศาสนาของประชากรส่วนใหญ่ของประเทศ" อ่านเกี่ยวกับวิธีการพาเหรดเกย์ไพรด์ในกรุงเบอร์ลิน และเหตุใดจึงจำเป็นต้องมีขบวนพาเหรดเกย์ในโพสต์ของวันนี้

01. ฉันมาถึงเบอร์ลินแต่เช้า ก่อนขบวนพาเหรด ฉันได้รับเชิญจากนักเคลื่อนไหวจากองค์กร “Quarter” ให้แสดงให้เห็นว่ากลุ่มที่พูดภาษารัสเซียเตรียมตัวสำหรับขบวนอย่างไร

02.นักเคลื่อนไหวเตรียมโปสเตอร์

03. อาหารเช้า.

04. ชาวเบลารุสปรับเปลี่ยนธงสีรุ้งเล็กน้อย

05.

06.

07. ประวัติศาสตร์ของ Christopher Street Day เริ่มต้นเมื่อวันที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2512 ในนิวยอร์ก เมื่อตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศออกมาต่อต้านการเลือกปฏิบัติบนถนนคริสโตเฟอร์อย่างเปิดเผย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ก็ได้จัดขึ้นในช่วงฤดูร้อนในหลายเมืองทั่วโลก

08.

09.

10. ทุกอย่างพร้อมแล้ว

11. เรานั่งรถไปที่จุดนัดพบในสถานีรถไฟใต้ดินพร้อมโปสเตอร์ ผู้คนต่างดูสโลแกนด้วยความสนใจ ฉันสงสัยว่าพวกเขาจะเดินทางด้วยรถไฟใต้ดินมอสโกกี่สถานี?

12.

13. ปีนเสาชัยชนะเพื่อชมขบวนแห่จากด้านบน ภาพพาโนรามานี้แสดงให้เห็นว่าขบวนแห่ทอดยาวหลายกิโลเมตร

14.

15.

16. รถบรรทุกของสหภาพคริสเตียนประชาธิปไตย (พรรคของ Merkel)

17. ขบวนแห่ซึ่งประกอบด้วยขบวนแห่ 54 ขบวน นำอีกครั้งในปีนี้โดยนายเมืองเบอร์ลิน Klaus Wowereit ซึ่งเป็นผู้นำในขบวนพาเหรดในชุดวอร์ม พร้อมด้วย Jörn Kubicki คู่หูของเขา เช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ โรคกลัวคนรักร่วมเพศยังคงเป็นปัญหาในชีวิตสาธารณะในด้านต่างๆ และปรากฏการณ์นี้จะต้องได้รับการต่อสู้กับ Wowereit เน้นย้ำ

18.

19. โดยทั่วไปแล้วรถบรรทุกนั้นน่าเบื่อและไม่น่าสนใจ แทบไม่มีใครตกแต่งเลย

20. กลุ่มชาวรัสเซียมีโปสเตอร์พร้อมรูปถ่ายการสลายการชุมนุมประท้วงที่มอสโกเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม

21.

22.

23.

24.

25. Gay Pride เป็นงานรื่นเริงในเมืองใหญ่ ไม่เพียงแต่เกย์และเลสเบี้ยนเท่านั้นที่เข้าร่วม ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่เป็นคนที่มีแนวคิดดั้งเดิม

26. ขบวนพาเหรดเกย์ไม่เกี่ยวกับเกย์ แต่เป็นการเฉลิมฉลองความหลากหลายของผู้คน เพื่อที่ผู้คนจะได้ไม่อายที่จะบางสิ่งบางอย่างที่ผิดปกติ

27. เหมือนกับว่าวันฮาโลวีนถูกสร้างมาเพื่อเด็กๆ เพื่อไม่ให้พวกเขากลัวปีศาจและคนตาย เกย์ก็คือปีศาจ

28.

29.

30.

31.

32.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45. อย่างไรก็ตาม รัสเซียมีประสบการณ์ในการจัดขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์มาแล้ว ในเยคาเตรินเบิร์กโดยได้รับการสนับสนุนจากฝ่ายบริหารเมืองตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2548 มีการจัด "ขบวนพาเหรดแห่งความรัก" ซึ่งสื่อหลายแห่งเรียกว่าขบวนพาเหรดความภาคภูมิใจของเกย์เนื่องจากมีการแสดงตนอยู่ ปริมาณมากรักร่วมเพศ เหตุการณ์เหล่านี้ถูกหยุดชะงักในปี 2549 เนื่องจากมีเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับงาน Moscow Gay Pride

46. ​​​​ในมอสโกในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2549 เทศกาล Rainbow Without Borders ควรจะจัดขึ้น แต่ก็ต้องหยุดชะงักลงเนื่องจากการคุกคามจากกลุ่มหัวรุนแรงที่จัดการสังหารหมู่และการทุบตีหลายครั้ง ต่อมาปรากฎว่ากลุ่มเดียวกันได้โจมตีผู้ก่อการร้ายในตลาด Cherkizovsky ในอีกไม่กี่เดือนต่อมา

47.

48.

49.

50. หลายคนเข้าใจผิดว่าสมชายชาตรีโปรโมตอะไรบางอย่างในขบวนพาเหรด นี่เป็นสิ่งที่ผิด เกย์ที่ขบวนพาเหรดไม่ส่งเสริมอะไรเลย เป็นไปไม่ได้ที่จะส่งเสริมการรักร่วมเพศ เป็นไปได้ไหมว่าหากคุณเป็นผู้ชายรักต่างเพศธรรมดา คุณรู้สึกดึงดูดผู้ชายหลังจากดูภาพเหล่านี้หรือไม่?

51. ขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ไม่ได้ส่งเสริมการรักร่วมเพศ แต่เป็นทัศนคติที่เปิดกว้างต่อสมชายชาตรี เลสเบี้ยน ไบเซ็กชวล และคนข้ามเพศ (LGBT) รวมถึงการเคารพสิทธิมนุษยชนและความเท่าเทียมทางแพ่งสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงรสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศ

52. การรักร่วมเพศไม่ได้รับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม ในครอบครัวรักต่างเพศธรรมดาอาจมีเด็กรักร่วมเพศปรากฏขึ้น และไม่มีการเลี้ยงดูใดที่ส่งผลกระทบต่อสิ่งนี้ เพศศึกษาสำหรับเด็กเป็นหัวข้อแยกต่างหาก ฉันไม่คิดว่าคุณจะพูดคุยรายละเอียดกับลูกของคุณแม้แต่เกี่ยวกับเพศตรงข้าม แต่หากเด็กเป็นคนรักร่วมเพศในตอนแรกก็เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะไม่ปล่อยให้เขารู้สึกว่าเขามีข้อบกพร่องมิฉะนั้น เขาอาจจะพัฒนา ปัญหาทางจิตวิทยา. เปอร์เซ็นต์ของคนรักร่วมเพศในสังคมอยู่ที่ประมาณคงที่ ผู้คนที่มีแนวทางไม่ดั้งเดิมเคยเป็นและจะเป็นเช่นนี้ตลอดไป ไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้ และที่สำคัญคือไม่สามารถติดเชื้อได้

53.

54. ความอดทนหรือความตาย!

55. อย่างที่ผมบอกไปแล้ว ขบวนแห่เป็นเหมือนงานรื่นเริงมากกว่า มีคนจำนวนมากในชุดง่ายๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับธีมเกย์

56. โรคกลัวพวกรักร่วมเพศ โรคกลัวชาวต่างชาติ และอื่นๆ ไม่สามารถกำจัดให้หมดสิ้นได้ แต่จะปลูกฝังความอดทนได้ง่ายกว่า ในประเทศอังกฤษ โฮมออฟฟิศ (MVD) เป็นเวลานานสโลแกนคือ "การสร้างสังคมที่ปลอดภัย ยุติธรรม และอดทน" - "เรากำลังสร้างสังคมที่ปลอดภัย ยุติธรรม และอดทน"

57. จะไม่มีขบวนพาเหรดที่เต็มเปี่ยมในรัสเซียจะมีความโกรธมากเกินไป

58. "ฉันรู้ว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่"

59.

60. ควบคู่ไปกับขบวนพาเหรดเบอร์ลินซึ่งมีผู้คนเข้าร่วมประมาณ 700,000 คนราวกับเป็นวันหยุดในเมือง ส่วนใหญ่เพศตรงข้ามและผ่านไปโดยไม่มีเหตุการณ์ใด ๆ (แม้แต่ตำรวจก็ยังได้รับคำสั่งด้วยการเต้นรำกับเลดี้กาก้า) มีการสาธิตสิทธิของคนรักร่วมเพศในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้คน 30 คนรวมตัวกันที่การชุมนุมต้องห้ามหน้าอนุสาวรีย์พระเจ้าปีเตอร์มหาราช ผู้ซึ่งตัดหน้าต่างสู่ยุโรปเมื่อ 300 ปีก่อน พร้อมถือป้ายที่มีข้อความว่า “การเกลียดกลัวความกลัวเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับประเทศ” แต่ทันทีที่นักเคลื่อนไหวชักธงและสโลแกน ตำรวจก็เหวี่ยงพวกเขา ที่สถานีตำรวจ มีผู้ประท้วงคนหนึ่งถูกทุบตี เมื่อวันพฤหัสบดีที่แล้วในมอสโก นักเคลื่อนไหวของ Rainbow Association และนักข่าวจาก Novaya Gazeta ถูกจับที่กลุ่มต่อต้านการรักร่วมเพศเพียงครั้งเดียว
หนังสือพิมพ์" Elena Kostyuchenko ตำรวจรัสเซียไม่เพียงแต่ไม่ประณามพวกรักร่วมเพศเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมเรื่องนี้อย่างแข็งขันอีกด้วย

61. หลังจากขบวนพาเหรดในกรุงเบอร์ลิน มีการประท้วงเกิดขึ้นที่หน้าสถานทูตรัสเซีย ประมาณร้อยคนจากสมาคมคน LGBT ที่พูดภาษารัสเซียและของพวกเขา
เพื่อนในเยอรมนี Querteera จากสหภาพเกย์และเลสเบี้ยนของเยอรมันจาก "Rainbow Association" ของมอสโกตลอดจนผู้เข้าร่วมในขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ในเบลารุสและนักการเมือง "สีเขียว" โวลเกอร์เบ็คประณามความไร้กฎหมายและความรุนแรงของกลุ่มรักร่วมเพศ ผู้ประท้วงตะโกนว่า “การกลัวพวกรักร่วมเพศเป็นสิ่งที่น่าละอายสำหรับรัสเซีย” หลังจากนั้นแต่ละตัวก็หยิบมันขึ้นมาหนึ่งอันใหญ่ ภาพบุคคลขาวดำนักเคลื่อนไหวชาวรัสเซีย ในจำนวนนี้เป็นผู้จัดงานเดินขบวนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ถูกจับกุม ได้แก่ Yuri Gavrikov และ Alexander Sheremetyev

62.

63.

โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่เห็นอะไรผิดเลยที่คนแต่งตัวสนุกสนานปีละครั้ง เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครเดินบนถนนแบบนี้ในเวลาปกติ สำหรับผู้ที่คิดว่ารูปภาพที่นำเสนอในรายงานฉบับนี้มีบางสิ่งที่น่าขยะแขยงฉันขอแนะนำให้คุณเข้าไปดูบ้าง วันหยุดของรัสเซีย. เช่น วันกองทัพอากาศ หรือวันพิทักษ์ชายแดน เป็นต้น สายสุดท้ายหรืองานรับปริญญาของโรงเรียน แต่คุณสามารถไปที่สถานีรถไฟใต้ดินใดก็ได้หลังเที่ยงคืน ฉันรับรองกับคุณว่ามีความสกปรกและลามกอนาจารมากกว่าขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์

แต่คุณไม่ต้องกังวล คุณไม่น่าจะเห็นสิ่งนี้บนท้องถนนในเมืองของเราในอนาคตอันใกล้นี้ ในประเทศของเรามีแต่ขบวนพาเหรดของทหารเท่านั้น ทุกการกระทำเพื่อสนับสนุนประชาชน เกย์ถูกเจ้าหน้าที่ปราบปราม รัสเซียจำเป็นต้องตัดสินใจ ปฏิบัติตามรัฐธรรมนูญและกฎหมายของคุณและประสานงานขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ หรือยุติการเป็นสมาชิกของคุณในสภายุโรปและองค์กรระหว่างประเทศอื่น ๆ และอาชญากรการเล่นสวาทแบบร่วมเพศ ดังเช่นที่เกิดขึ้นก่อนปี 1993 คุณสามารถไปได้ไกลกว่านี้และพยายามแนะนำตามตัวอย่างของยูกันดา โทษประหารสำหรับการรักร่วมเพศ จากนั้น ตามกฎหมายอย่างสมบูรณ์ คุณสามารถเลี้ยงเกย์ให้กับจระเข้ได้ และจะไม่มีใครตำหนิคุณในเรื่องนี้

จุดยืนอย่างเป็นทางการของทางการรัสเซียตั้งอยู่บนความจริงที่ว่าขบวนพาเหรดเกย์อาจไม่ปลอดภัยและขัดแย้งกับ "หลักคำสอนทางศาสนาของประชากรส่วนใหญ่ของประเทศ" แต่ประชาธิปไตยไม่ได้หมายความว่าความเห็นของคนส่วนใหญ่จะต้องมีชัยเสมอไป แทนที่จะรับรองความปลอดภัยของขบวนพาเหรด เจ้าหน้าที่กลับติดตามแกนนำขององค์กรศาสนาและชาตินิยม ซึ่งข่มขู่ผู้เข้าร่วมการเดินขบวนหลายครั้ง

รัฐต้องเคารพและปกป้องสิทธิของพลเมืองของตนทุกคน หากเกย์ 10 คนต้องการที่จะเคลื่อนไหวในใจกลางกรุงมอสโก พวกเขาก็ทำได้ ทุกอย่างถูกต้องทำมัน. และรัฐบาลจะต้องทำทุกอย่างเพื่อความปลอดภัยของตนเอง

ในประเทศของเรา ยังคงเป็นเรื่องปกติที่ผู้ชายจะตีหัวผู้หญิงเพียงเพราะเธอรักผู้หญิงคนอื่น ฉันขอเตือนคุณว่าเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคมในมอสโก Elena Kostyuchenko ถูกนักเคลื่อนไหวออร์โธดอกซ์คนหนึ่งตีที่ศีรษะ ก่อนหน้านี้ สื่อสิ่งพิมพ์หลายฉบับตีพิมพ์คำอุทธรณ์ของเธอต่อสาธารณชนภายใต้หัวข้อ “ทำไมวันนี้ฉันถึงไปร่วมขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์” การอุทธรณ์ดังกล่าวยืนยันข้อเรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับสมชายชาตรีและเลสเบี้ยน นักข่าวเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลด้วยอาการกระทบกระเทือนที่น่าสงสัย นักเคลื่อนไหวออร์โธดอกซ์ไม่รับผิดชอบต่อการกระทำของเขา

เรามีผู้สังเกตการณ์ทางการเมืองของ RIA Novosti, Nikolai Troitsky เขียนในบล็อกของเขา (

โลโก้มอสโกเกย์ไพรด์ โลโก้สลาฟเกย์ไพรด์

ขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ ขบวนพาเหรดเกย์) หรือความภาคภูมิใจของเกย์ (อังกฤษ. ความภาคภูมิใจของเกย์) คือการสาธิตมวลชนในที่สาธารณะเพื่อสนับสนุนทัศนคติที่มีน้ำใจต่อสมชายชาตรี เลสเบี้ยน ไบเซ็กชวล และคนข้ามเพศ (LGBT) ตลอดจนสิทธิมนุษยชนและความเท่าเทียมกันของพลเมืองสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงรสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศ

ในรัสเซีย ขบวนพาเหรดเกย์มักถูกเรียกว่ากิจกรรมสาธารณะของเกย์และเลสเบี้ยน แม้ว่าผู้จัดงานเองจะไม่เรียกกิจกรรมของพวกเขาว่า "ขบวนพาเหรด" ขบวนพาเหรดเกย์ถือเป็นทั้งการกระทำทางสังคมและการเมืองด้านสิทธิมนุษยชนที่เกิดขึ้นจริงของขบวนการเกย์ไพรด์ (ขบวนแห่ การชุมนุม ขบวนแห่) และกิจกรรมทางสังคมสาธารณะอื่นๆ ของชุมชน LGBT (แฟลชม็อบ ขบวนแห่ ฯลฯ) และบางครั้งก็ถึงกับ เพียงรายการบันเทิงและกิจกรรมต่างๆ แม้จะมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในรูปแบบ ลักษณะ และเป้าหมายของกิจกรรมเหล่านี้ แต่บ่อยครั้งที่สื่อและหน่วยงานต่างๆ เรียกกิจกรรมทั้งหมดว่า "ขบวนพาเหรดเกย์" เท่าๆ กัน ซึ่งมักจะขัดแย้งกับคำแถลงของผู้จัดงานและผู้เข้าร่วมเอง[แก้ไข] 1][ประมาณ. 2].

การอภิปรายอย่างมีชีวิตชีวาในส่วนของตัวแทนของหน่วยงาน สื่อมวลชน สังคมโดยรวม รวมถึงความสนใจของประชาคมโลก กระตุ้นให้เกิดการกระทำด้านสิทธิมนุษยชนของ Moscow Gay Pride ซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในมอสโกตั้งแต่เดือนพฤษภาคม 2549 โดยโครงการสิทธิมนุษยชน GayRussia รุ. ในปี 2008 ขบวนการ Moscow Gay Pride ได้รวมตัวกับนักเคลื่อนไหว LGBT ชาวเบลารุส ก่อตั้งกลุ่ม Slavic Gay Pride ซึ่งกิจกรรมต่างๆ จัดขึ้นในมอสโกและมินสค์ ในปี 2010 นักเคลื่อนไหว LGBT จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเข้าร่วมขบวนการเกย์ไพรด์ของรัสเซีย โดยประกาศการเตรียมการของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก LGBT ไพรด์

แนวคิดเรื่องความภาคภูมิใจของเกย์

บทความหลัก: ความภาคภูมิใจของเกย์, ความภาคภูมิใจของเกย์ (เทอม)

เป้าหมายการดำเนินการ

“จุดประสงค์ของการจัดขบวนพาเหรดเช่นนี้คือการแสดงให้เห็นว่าสมชายชาตรีมีอยู่จริง สมชายชาตรีก็เป็นคนเช่นกัน และพวกเขามีสิทธิที่จะมีเสรีภาพในการแสดงออก”

Nikolay Alekseev “เสียงสะท้อนแห่งมอสโก”, 2548

ความภาคภูมิใจของเกย์หรือความภาคภูมิใจของเกย์ในชุมชนโลกในอดีตถูกมองว่าเป็นการกระทำเพื่อสนับสนุนความอดทนและการคุ้มครองสิทธิของ LGBT ขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์มักจัดขึ้นในหลายประเทศทั่วโลกในช่วงฤดูร้อน โดยส่วนใหญ่มักจัดขึ้นในเดือนมิถุนายน เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์จลาจลที่สโตนวอลล์ เมื่อเกย์และเลสเบี้ยนหลายพันคนออกมาประท้วงต่อต้านความโหดร้ายของตำรวจ ซึ่งกลายมาเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นของขบวนพาเหรดเกย์ การต่อสู้ของชนกลุ่มน้อยทางเพศเพื่อสิทธิพลเมือง

คำว่า "ความภาคภูมิใจ" แปลว่า "ความภาคภูมิใจ" หมายถึงการต่อต้านและการประท้วงต่อต้านแนวคิดเรื่องความต่ำต้อย ความอัปยศอดสู และความอับอายที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมรักร่วมเพศ คล้ายกับการประท้วงต่อต้านการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ ในอดีต นักเคลื่อนไหวต่อต้านเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกาได้ประกาศสโลแกนว่า “ฉันเป็นคนผิวดำและฉันก็ภูมิใจในตัวมัน!” (ภาษาอังกฤษ) “ฉันเป็นคนผิวดำและฉันก็ภูมิใจ!”). ในลักษณะเดียวกันและนักเคลื่อนไหวเกย์โต้แย้งว่าการเป็นเกย์ไม่ใช่เรื่องน่าละอาย ตัวอย่างเช่น นายกเทศมนตรีกรุงเบอร์ลิน Klaus Wowereit มีชื่อเสียงจากการเลือกตั้ง โดยกล่าวว่า: “ฉันเป็นเกย์ แต่ก็ไม่เป็นไร!”นั่นคือ: “ฉันเป็นเกย์ แต่ก็ไม่เป็นไร!”

นักเคลื่อนไหวเกย์ชาวรัสเซียที่สนับสนุนการทำซ้ำประสบการณ์ต่างประเทศของเหตุการณ์ความภาคภูมิใจของเกย์ในรัสเซีย ยืนกรานในความสำคัญของสิทธิมนุษยชนของขบวนพาเหรดเกย์ ดังนั้นผู้นำขององค์กร GayRussia Nikolai Alekseev หลังจากการแถลงเจตนารมณ์ครั้งแรกที่จะรักษาความภาคภูมิใจของเกย์ในปี 2549 กล่าวว่า:

“การดำเนินการดังกล่าวจะไม่ใช่งานรื่นเริง ซึ่งโดยปกติจะจัดขึ้นในยุโรป แต่เป็นการเดินขบวนเพื่อสิทธิมนุษยชนที่มุ่งเป้าไปที่การเกลียดกลัวกลุ่มรักร่วมเพศและการเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยทางเพศ” “จะไม่มีคนเปลือยเปล่าหรือเสื้อผ้าที่ยั่วยุ มันจะเป็นขบวนแห่ในความหมายคลาสสิก มีเพียงธงสีรุ้ง หกสี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชุมชนเกย์ เราจะขอคำสั่งห้ามจากทางการเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติจากรสนิยมทางเพศ ไม่เพียงแต่ในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในด้านแรงงานด้วย”

ปัจจุบันบนเว็บไซต์ขององค์กร LGBT Pride แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (องค์กร LGBT “ความเสมอภาค”) มีการระบุไว้เป้าหมายของความภาคภูมิใจของเกย์:

“เราต้องการขบวนพาเหรดจริงๆ ไม่ว่าจะเป็นขบวนพาเหรด การชุมนุม หรือการสาธิตไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือการเรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกันอย่างเปิดเผยสำหรับเลสเบี้ยน สมชายชาตรี ไบเซ็กชวล และคนข้ามเพศ การพูดอย่างเปิดเผยหมายถึงการแสดงให้สังคมและสถานะของการมีอยู่ของปัญหาทางกฎหมาย สังคม และเศรษฐกิจที่ซับซ้อนในประเทศของเรา ความเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตที่เปิดกว้างและสมบูรณ์เนื่องจากความไม่รู้ ความกลัวอย่างไม่มีเหตุผล อคติ และการละเลยต่อเรา ประกาศความยอมรับไม่ได้ในการปิดปากปัญหาของเรา เฉพาะในกรณีที่สิทธิทั้งหมดของเราได้รับการประกันเท่านั้นที่เราจะมีชีวิตอยู่อย่างมีศักดิ์ศรี”

คำศัพท์ในรัสเซียและต่างประเทศ

คำศัพท์เฉพาะของการประท้วงเกย์ในที่สาธารณะแตกต่างกันไปในรัสเซียและต่างประเทศ ในรัสเซีย "ความภาคภูมิใจของเกย์" ได้กลายเป็นชื่อที่ได้รับความนิยมและแทบจะเป็นสากลสำหรับกิจกรรมต่างๆ แม้ว่านักเคลื่อนไหวเกย์เองก็ชอบที่จะใช้คำว่า "ความภาคภูมิใจของเกย์" ในประเทศตะวันตก อาจมีการใช้คำศัพท์ต่างๆ เพื่ออธิบายกิจกรรมเกย์ในที่สาธารณะ อย่างไรก็ตาม คำที่ใช้บ่อยที่สุดสำหรับกิจกรรมเกย์ในรัสเซียคือ "ความภาคภูมิใจของเกย์" คำนี้เกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะจัดขบวนพาเหรดเกย์ในรัสเซีย และยังใช้ในเอกสารระหว่างประเทศด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเอกสารของรัฐสภายุโรป และในคำตัดสินของ ECHR ในกรณี “Alekseev v. Russia” ดังนั้น ในคำตัดสินของ ECHR ดังกล่าว จึงกล่าวว่า:

“ในปี 2549 ผู้สมัครร่วมกับบุคคลอื่นได้จัดให้มีการเดินขบวนเพื่อเรียกร้องความสนใจต่อการเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยของสมชายชาตรีและเลสเบี้ยนในรัสเซีย การเคารพสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ และเรียกร้องให้มีความอดทนจากทางการและสังคมของรัสเซีย โดยรวมต่อชนกลุ่มน้อยนี้ การเดินขบวนในปีนั้นเรียกว่า Pride March และในปีต่อ ๆ มาเรียกว่า Gay Pride โดยอ้างอิงถึงกิจกรรมชุมชนเกย์ที่คล้ายกันในเมืองใหญ่ ๆ ทั่วโลก”

อย่างไรก็ตาม ยังมีการอ้างถึงรายงานของสื่อที่มีคำแถลงของตัวแทนของทางการรัสเซียเพิ่มเติมในเอกสารฉบับเดียวกัน ซึ่งการกระทำแบบเดียวกันนี้เรียกว่าคำว่า "ขบวนพาเหรดเกย์" ดังนั้นในเอกสารระหว่างประเทศ คำว่า "ขบวนพาเหรดเกย์" และ "ความภาคภูมิใจของเกย์" ในรัสเซียจึงมีความหมายเหมือนกัน

กิจกรรมความภาคภูมิใจของเกย์

พื้นหลัง

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 หลังจากการเปิดเสรีวาทกรรมสาธารณะ ขบวนการ LGBT ของรัสเซียก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเริ่มมีการจัดเทศกาลภาพยนตร์และการแสดงสาธารณะ

วันธงชาติในกรุงมอสโกในปี 2541 โดดเด่นด้วยการมีส่วนร่วมของชนกลุ่มน้อยทางเพศในคอลัมน์อย่างเป็นทางการและคอนเสิร์ตเกี่ยวกับ Vasilyevsky Spusk

ในเยคาเตรินเบิร์กโดยได้รับการสนับสนุนจากฝ่ายบริหารเมืองตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2548 มีการจัด "ขบวนพาเหรดแห่งความรัก" ซึ่งสื่อหลายแห่งเรียกว่าขบวนพาเหรดความภาคภูมิใจของเกย์เนื่องจากมีกลุ่มรักร่วมเพศจำนวนมาก เหตุการณ์เหล่านี้ถูกหยุดชะงักในปี 2549 เนื่องจากมีเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับงาน Moscow Gay Pride

เทศกาล Rainbow Without Borders ควรจะจัดขึ้นที่กรุงมอสโกในเดือนพฤษภาคม 2549 แต่ก็ต้องหยุดชะงักลงเนื่องจากการคุกคามจากกลุ่มหัวรุนแรงที่จัดการสังหารหมู่และการทุบตีหลายครั้ง ต่อมาปรากฎว่ากลุ่มเดียวกันได้โจมตีผู้ก่อการร้ายในตลาด Cherkizovsky ในอีกไม่กี่เดือนต่อมา

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 2549 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวันเมืองมีการแสดง Love Parade ซึ่งจัดโดยสโมสร Central Station โดยได้รับอนุญาตจากฝ่ายบริหารเมือง ณ บริเวณหน้าโบสถ์คาทอลิกเซนต์. แคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรีย (Nevsky Prospekt, 32-34) มีการติดตั้งเวทีซึ่งตามการบริหารของตำบล“ มีการเต้นรำที่สกปรกและหยาบคายตลอดตอนเย็นโดยมีผู้หญิงเปลือยและสาวประเภทสองมีส่วนร่วมซึ่งไม่เพียงทำให้ขุ่นเคืองความรู้สึกของผู้ศรัทธาเท่านั้น ที่มารับราชการ แต่ยังรวมถึงชาวเมืองที่ดีที่มาร่วมงานพร้อมกับลูก ๆ ของพวกเขาด้วย” ตัวแทนของคริสตจักรที่มวลชนหยุดชะงักได้ยื่นเรื่องร้องเรียนต่อผู้จัดงานต่อสำนักงานอัยการ

Metropolitan Tadeusz Kondrusiewicz อดีตอัครสังฆมณฑลแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าในกรุงมอสโก กล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นว่า "ฉันรู้สึกตกใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไม่เพียงส่งเสริมการผิดศีลธรรมเท่านั้น แต่สิทธิของผู้เชื่อยังถูกเหยียบย่ำอย่างเปิดเผยอีกด้วย ใน กฎหมายของรัฐบาลกลาง“เรื่องเสรีภาพแห่งมโนธรรมและ สมาคมทางศาสนา“ ว่ากันว่า: “ห้ามจัดกิจกรรมสาธารณะที่ขัดต่อความรู้สึกทางศาสนาของพลเมืองใกล้กับวัตถุที่เคารพนับถือทางศาสนา” (มาตรา 3 วรรค 6)

ตัวแทนของสโมสร Central Station ซึ่งสื่อประกาศว่าเป็น "ผู้จัดงานขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์" กล่าวว่าสโมสรของพวกเขาจัดหาเฉพาะศิลปินจากคณะแดร็กควีนมาแสดงเท่านั้น และพวกเขาเองก็รู้สึกไม่พอใจกับการเลือกสถานที่จัดงาน เหตุการณ์. พวกเขายังประกาศความตั้งใจที่จะส่งจดหมายขอโทษอย่างเป็นทางการไปยังเขตคาทอลิก สโมสรตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษว่า "การกระทำนี้ไม่สามารถมีลักษณะเป็นขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ได้ เนื่องจากแม้ว่าตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศอาจอยู่ในหมู่ผู้ชมการแสดง แต่ผู้ที่มาในช่วงวันหยุดส่วนใหญ่ก็ยังคง "ธรรมดา" ชาวเมือง” ตัวแทนของชุมชน LGBT ก็ยืนยันว่าพวกเขาไม่มีส่วนร่วมในงานนี้”

กิจกรรมด้านสิทธิมนุษยชนและการศึกษาต่างๆ เช่น สัปดาห์ต่อต้านพฤติกรรมเกลียดกลัวคนรักร่วมเพศ วันแห่งความเงียบงัน และ Rainbow Flash Mob จัดขึ้นเป็นประจำโดยเครือข่าย LGBT ของรัสเซีย การกระทำที่คล้ายกันซึ่งจัดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยองค์กร LGBT “Coming Out” ได้รับการรายงานข่าวอย่างกว้างขวาง

เกย์ไพรด์ 2549

การจับกุมผู้เข้าร่วมการชุมนุมโดยไม่ได้รับอนุญาตในปี 2549

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2549 นักเคลื่อนไหวของโครงการ GayRussia ได้ประกาศความตั้งใจที่จะจัดงาน Gay Pride ครั้งแรก และส่งใบสมัครไปยังฝ่ายบริหารของกรุงมอสโก ยูริ ลูซคอฟ นายกเทศมนตรีกรุงมอสโก ตัดสินใจสั่งห้ามการชุมนุม

การห้ามความภาคภูมิใจของเกย์

เมื่อวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2549 การตัดสินใจของนายกเทศมนตรีกรุงมอสโก ยูริ ลูซคอฟ ที่จะห้ามความภาคภูมิใจของเกย์ ได้รับการสนับสนุนจากพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 ซึ่งตีพิมพ์จดหมายบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Alexy II กล่าวว่า: “ ฉันอยากจะขอบคุณสำหรับการตัดสินใจของคุณเพื่อป้องกันการโฆษณาชวนเชื่อเรื่องการผิดศีลธรรมในที่สาธารณะ... การปฏิบัติต่อผู้คนที่มีความโน้มเอียงคล้ายกันโดยมีความรับผิดชอบด้านอภิบาลและเรียกร้องให้พวกเขาแก้ไข พระศาสนจักรในเวลาเดียวกันก็ต่อต้านความพยายามอย่างเด็ดเดี่ยว เพื่อนำเสนอแนวโน้มที่เป็นบาปเป็น “บรรทัดฐาน” และเป็นตัวอย่างให้ปฏิบัติตาม”

ศาลปฏิเสธคำร้องเรียนที่นักเคลื่อนไหวเกี่ยวกับขบวนการเกย์รัสเซียยื่นฟ้องต่อการกระทำของทางการมอสโก ซึ่งปฏิเสธคำร้องขอให้จัดขบวนพาเหรดเกย์ในกรุงมอสโกถึงสองครั้งเมื่อปี 2549

ผู้จัดงานวางแผนงานในวันที่ 27 พฤษภาคม (วันที่ความรับผิดทางอาญาสำหรับการรักร่วมเพศถูกยกเลิกในสหพันธรัฐรัสเซีย) ผู้ประท้วงตั้งใจจะเดินไปตามถนน Myasnitskaya จากอาคารที่ทำการไปรษณีย์หลักไปยัง Solovetsky Stone บนจัตุรัส Lubyanka

เจ้าหน้าที่ของเมืองสั่งห้ามงานดังกล่าว โดยอ้างถึงข้อกังวลด้านความปลอดภัย หัวหน้านิกายทางศาสนาบางนิกายออกมาต่อต้านการชุมนุมของชาวเกย์ จากการสำรวจของมูลนิธิฯ” ความคิดเห็นของประชาชน" การตัดสินใจแบนขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ในมอสโกได้รับการอนุมัติจากผู้ตอบแบบสอบถาม 77% นอกจากนี้ ในบรรดาผู้ที่ประณามกลุ่มรักร่วมเพศ ส่วนแบ่งของผู้ที่อนุมัติการแบนคือ 92% และในบรรดาผู้ที่ไม่ประณามพวกเขา - 65% 9% ของผู้ตอบแบบสอบถามมองว่าการห้ามจัดขบวนพาเหรดเกย์เป็นเรื่องที่ผิด

พยายามจัดขบวนพาเหรดเกย์

เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2549 กลุ่มที่จัดขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ในกรุงมอสโก ซึ่งไม่สามารถได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่เมืองได้ประกาศว่าผู้เข้าร่วมจะยังคงพยายามวางดอกไม้ที่ เปลวไฟนิรันดร์ในสวนอเล็กซานเดอร์และถือรั้วที่อนุสาวรีย์ของยูริ Dolgoruky อย่างไรก็ตาม ผู้เข้าร่วมการเดินขบวนถูกตำรวจแยกย้ายกันไปและถูกตำรวจควบคุมตัวไว้บางส่วน

ผลกระทบระหว่างประเทศ

ในระหว่างการชุมนุมของชาวเกย์ที่ไม่ได้รับอนุญาต ชาวต่างชาติหลายคนถูกทุบตี ได้แก่ รองผู้อำนวยการบุนเดสทาก โวลเกอร์ เบ็ค, ปิแอร์ แซร์น ผู้แทนพรรคกรีนกรีนจากพรรคฝรั่งเศส และเคิร์ต คริกเลอร์ นักเคลื่อนไหวชาวออสเตรีย

เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2549 กระทรวงการต่างประเทศของเยอรมนีเริ่มสอบสวนการทุบตีรองผู้อำนวยการบุนเดสทาค โวลเกอร์ เบ็ค โดยผู้รักชาติชาวรัสเซียในระหว่างการชุมนุมเกย์ที่ไม่ได้รับอนุญาต รัฐบาลเยอรมันระบุชัดเจนว่าการใช้ความรุนแรงต่อเบ็คอาจมีผลได้ ผลที่ตามมาทางการเมืองสำหรับรัสเซีย

Andreas Schockenhoff รองประธานฝ่าย CDU/CSU ตำหนิเบ็คที่ "เขาละเมิดกฎของเกมในรัสเซียด้วยการมีส่วนร่วมในการสาธิต" วันรุ่งขึ้น นายกรัฐมนตรีอังเกลา แมร์เคิล (CDU/CSU) ออกแถลงการณ์อย่างเป็นทางการแสดงความเสียใจต่อการโจมตีเบ็ค แมร์เคิลเน้นย้ำว่า “นายช็อคเกนฮอฟก็เสียใจกับคำพูดของเขาเช่นกันและจะขออภัยอย่างแน่นอน”

สถานทูตรัสเซียในกรุงเบอร์ลินถูกเลือกโดยตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศในเยอรมนี โดยกล่าวหาทางการรัสเซียว่าละเมิดสิทธิมนุษยชน

เกย์ไพรด์ 2550

การโจมตีนักเคลื่อนไหวเกย์ Peter Tatchell บทความหลัก: พยายามจัดขบวนพาเหรดเกย์ในมอสโก (2550)

เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 มีการพยายามจัดขบวนพาเหรดอีกครั้งในมอสโกใกล้กับอาคารรัฐบาลมอสโก มันถูกปราบปรามโดยตำรวจ ตำรวจปราบจลาจล และองค์กรชาตินิยมออร์โธดอกซ์

การดำเนินการดังกล่าวมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรชาวเยอรมัน โวลเกอร์ เบ็ค สมาชิกรัฐสภายุโรปจากพรรคหัวรุนแรงข้ามชาติ มาร์โก กาปัตโต และพรรคฟื้นฟูคอมมิวนิสต์ วลาดิมีร์ ลูซูเรีย (ผู้ถูกเปลี่ยนเพศ) และนักเคลื่อนไหวชาวอังกฤษ ปีเตอร์ แททเชลล์ MEP Marco Capatto ถูกเตะ เขาถูกจับกุมขณะพยายามติดต่อตำรวจเพื่อขอความคุ้มครอง Peter Tatchell และ Nikolai Alekseev ก็ถูกจับกุมเช่นกัน Peter Tatchell และ Folken Beck ถูกตบหน้า Peter Tatchell กล่าวในเวลาต่อมาว่า “ตำรวจอยู่ใกล้ๆ แต่ก็ไม่ได้ทำอะไรเลย ในที่สุดพวกเขาก็เข้ามาใกล้มากขึ้น ฉันถูกจับในขณะที่ผู้โจมตีของฉันได้รับการปล่อยตัว” เขาอ้างว่าตำรวจทำร้ายเขาก่อนที่เขาจะถูกส่งตัวไปโรงพยาบาล

บทความที่ครอบคลุมเหตุการณ์นี้ได้รับการตีพิมพ์ในสื่อตะวันตกที่สำคัญ: The Guardian, International Herald Tribune, Washington Post, Reuters, The Sydney Morning Herald

นายกเทศมนตรีลอนดอน เคน ลิฟวิงสโตน และนายกเทศมนตรีกรุงปารีส เบอร์ทรานด์ เดลาโน ประท้วงการโจมตีผู้ประท้วง วอลเตอร์ เวลโตรนี นายกเทศมนตรีกรุงโรม แสดงความเสียใจต่อเหตุการณ์ดังกล่าว นักการเมืองอิตาลี (โดยเฉพาะ อดีตรัฐมนตรีในรัฐบาลของ Silvio Berlusconi Rocco Buttiglione และ Stefania Prestigiacomo, รัฐมนตรีการค้าต่างประเทศของอิตาลี Emma Bonino, รัฐมนตรีต่างประเทศอิตาลี Massimo D'Alema) วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อการโจมตีเจ้าหน้าที่อิตาลี ปิเอโร ฟาสซิโน ผู้นำพรรคใหญ่ของรัฐบาลผสมรัฐบาลกลางซ้าย เรียกเหตุการณ์นี้ว่า “เป็นการแสดงอาการกลัวคนรักร่วมเพศที่ไม่อาจยอมรับได้” เมื่อวันที่ 15 มิถุนายน พ.ศ. 2550 สภาเทศบาลเมืองลอนดอนมีมติเป็นเอกฉันท์ผ่านมติประณามการห้ามจัดขบวนพาเหรดเกย์ในกรุงมอสโก

เกย์ไพรด์ 2551

รั้วโดยนักเคลื่อนไหวเกย์ในปี 2551

ในวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2551 ซึ่งเป็นวันที่มีการประกาศเดินขบวนครั้งต่อไป ผู้รักชาติและผู้ศรัทธาได้รวมตัวกันที่ตเวียร์สกายาเพื่อแสดงการประท้วง อย่างไรก็ตาม นักเคลื่อนไหวเกย์ปรากฏตัวในสถานที่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดยไม่คาดคิด: ผู้คนประมาณ 40 คนเดินขบวนจากอนุสาวรีย์ไชคอฟสกีไปตามถนน Bolshaya Nikitskaya ในเวลาเดียวกันบน Tverskaya โปสเตอร์ขนาดใหญ่ถูกแขวนไว้จากหน้าต่างของอาคารพักอาศัยแห่งหนึ่งตรงข้ามศาลาว่าการ:“ สิทธิสำหรับสมชายชาตรีและเลสเบี้ยน! โรคกลัวพวกรักร่วมเพศของนายกเทศมนตรี Luzhkov จะถูกนำเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม” ไม่มีนักเคลื่อนไหวเกย์คนใดถูกควบคุมตัว

เกย์ไพรด์ 2552

เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม 2552 งานด้านสิทธิมนุษยชน "Slavic Gay Pride" จัดขึ้นที่กรุงมอสโกในวันสุดท้ายของการประกวดเพลงยูโรวิชัน งานนี้จัดขึ้นในรูปแบบรั้วล้อมรั้วตำรวจจึงแยกย้ายกันไป

เกย์ไพรด์ 2010

งาน Moscow Gay Pride ในปี 2010

เมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 มีการจัดงาน 2 งานพร้อมกันโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อปกป้องสิทธิของชนกลุ่มน้อยทางเพศ

การเดินขบวนแห่งความเท่าเทียมเกิดขึ้นที่อาร์บัตเก่า ซึ่งจัดโดยคณะกรรมการจัดงานซึ่งรวมถึงขบวนการ Left Socialist Action แผนกรัสเซียของคณะกรรมการเพื่อแรงงานระหว่างประเทศ นักอนาธิปไตย สตรีนิยม และคณะทำงานด้านสิทธิ LGBT ของสาขาเมืองมอสโก ขบวนการประชาธิปไตยแบบเอกภาพ "สมานฉันท์" มีผู้เข้าร่วมประมาณ 30 คน สโลแกนหลักของการดำเนินการคือ "เกย์เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันโดยไม่มีการประนีประนอม!", "ต่อสู้เพื่อผลกำไร!" ลงด้วยความหวั่นเกรง!” “ชาว LGBT ไม่มีเวลาสำหรับงานรื่นเริง เราต้องการสิทธิที่เท่าเทียมกัน” “เจ้าหน้าที่ต้องการสิทธิพิเศษ เราต้องการสิทธิที่เท่าเทียมกัน” “ภัยคุกคามต่อวัยเด็กคือการเลือกปฏิบัติต่อคุณแม่ยังสาว” “เราเป็นพ่อแม่ธรรมดา ไม่ใช่ผู้ลวนลาม”

ในวันเดียวกันนั้นเอง งานฉลองครบรอบ 5 ปีของความภาคภูมิใจของเกย์ก็เกิดขึ้น โดยมีผู้เข้าร่วมประมาณ 50 คน นักเคลื่อนไหว LGBT ถือธงสีรุ้งขนาดใหญ่ตามถนน

คำตัดสินของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป

Nikolay Alekseev ที่ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2010

แต่ละครั้งหลังจากที่ทางการมอสโกปฏิเสธที่จะอนุมัติการสาธิตความภาคภูมิใจของเกย์ นักเคลื่อนไหวเกย์ได้ประท้วงการตัดสินใจนี้ในศาล ตามลำดับจากระดับล่างไปสู่ระดับสูง หลังจากนั้นคำร้องเรียนจะถูกส่งไปยังศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป ผู้ร้องเรียนอย่างเป็นทางการของการร้องเรียนเหล่านี้คือนักกิจกรรมเกย์ Nikolai Alekseev เมื่อวันที่ 17 กันยายน 2552 ECHR ได้รวมข้อร้องเรียนเกี่ยวกับการห้ามขบวนพาเหรดของกลุ่มเกย์ในกรุงมอสโกในปี 2549, 2550 และ 2551 ให้เป็นการพิจารณาคดีเดียวภายใต้หัวข้อ Alekseyev v Russia - “Alekseyev v Russia” (ข้อร้องเรียนหมายเลข 4916/07, 25924/ 08 และ 14599/09 ). คำร้องเรียนดังกล่าวได้รับการส่งต่อโดยศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปไปยังรัฐบาลรัสเซีย ซึ่งจำเป็นต้องตอบคำถามที่ศาลยุโรปตั้งไว้

คดีนี้เกี่ยวข้องกับการห้ามจัดกิจกรรมสาธารณะ 163 รายการ และกล่าวหาว่ามีการละเมิดมาตรา 11, 13 และ 14 ของอนุสัญญายุโรปว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ECtHR ตัดสินใจที่จะพิจารณาประเด็นการยอมรับและข้อดีของคดีไปพร้อมๆ กัน และในการแถลงข้อเท็จจริงก็มีคำพูดเหยียดเพศที่กระทำโดย เจ้าหน้าที่รัฐบาลมอสโก

เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2553 ECHR ได้ประกาศการห้ามขบวนพาเหรดเกย์ในมอสโกผิดกฎหมาย ผู้สมัครเป็นตัวแทนในคดีนี้โดย D. Bartenev ซึ่งเป็นทนายความฝึกหัดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผลประโยชน์ของรัฐบาลรัสเซียเป็นตัวแทนโดย G. Matyushkin ผู้บัญชาการ สหพันธรัฐรัสเซียที่ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป คำตัดสินของศาลรวมถึงเหตุผลดังต่อไปนี้โดยเฉพาะ

ศาลระบุว่าการสลายการชุมนุมของกลุ่มเกย์ไพรด์ที่ดำเนินอยู่ถือเป็นการแทรกแซงการใช้เสรีภาพในการชุมนุมโดยสงบ ศาลเน้นย้ำว่าประชาธิปไตยเป็นเพียงรูปแบบทางการเมืองเดียวที่กำหนดไว้ในอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน ในส่วนของคุณลักษณะของ “สังคมประชาธิปไตย” ศาลเน้นย้ำถึงความสำคัญเป็นพิเศษของพหุนิยม ความอดทน และความคิดเสรี ในบริบทนี้ ศาลระบุว่า:

“แม้ว่าบางครั้งผลประโยชน์ส่วนบุคคลจะต้องอยู่ภายใต้ผลประโยชน์ของกลุ่ม แต่ประชาธิปไตยไม่ได้หมายความว่าเพียงว่ามุมมองของคนส่วนใหญ่จะต้องเหนือกว่าเสมอไป: จะต้องสร้างความสมดุลเพื่อให้แน่ใจว่ามีการปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยอย่างยุติธรรมและเหมาะสม และหลีกเลี่ยงการละเมิดใด ๆ ของผู้มีอำนาจเหนือกว่า ตำแหน่ง."

ศาลระบุว่ารัฐเป็นผู้ค้ำประกันหลักการพหุนิยม พันธกรณีของรัฐนี้ “มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับบุคคลที่ถือความคิดเห็นที่ไม่เป็นที่นิยมหรือเป็นชนกลุ่มน้อย เนื่องจากบุคคลเหล่านั้นเสี่ยงต่อการถูกประหัตประหารมากกว่า”

ศาลเน้นย้ำว่าเสรีภาพในการชุมนุมจะคุ้มครองการชุมนุมที่อาจสร้างความรำคาญหรือขุ่นเคืองบุคคลที่คัดค้านหรือเป็นสาเหตุให้เกิดการส่งเสริม ศาลระบุว่าผู้เข้าร่วมจะต้องสามารถแสดงให้เห็นได้โดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกใช้ความรุนแรงทางกายภาพจากฝ่ายตรงข้าม และเป็นหน้าที่ของรัฐที่ลงนามในอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานที่ต้องใช้มาตรการที่เหมาะสมเพื่อให้มั่นใจว่า ลักษณะการชุมนุมโดยชอบด้วยกฎหมายโดยสันติ

เรื่อง ข้อความที่เรียกร้องให้มีการใช้ความรุนแรงและยุยงให้เกิดความไม่เป็นมิตรต่อผู้เข้าร่วมกิจกรรมสาธารณะ (เช่น คำกล่าวของมุฟตีมุสลิมจาก นิจนี นอฟโกรอดซึ่งระบุว่ากลุ่มรักร่วมเพศควรถูกขว้างด้วยก้อนหินจนตาย) ศาลระบุว่า "ปัญหาเหล่านี้สามารถแก้ไขได้อย่างเหมาะสมโดยการนำบุคคลที่เกี่ยวข้องเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม" อย่างไรก็ตาม ศาลตั้งข้อสังเกตว่า "ไม่ปรากฏว่าเจ้าหน้าที่ในกรณีนี้ตอบสนองต่อการเรียกร้องของบาทหลวงให้ใช้ความรุนแรงในทางอื่นใด นอกเหนือจากการสั่งห้ามเหตุการณ์ที่เขาประณาม ด้วยการใช้การเรียกร้องที่ผิดกฎหมายอย่างโจ่งแจ้งเป็นพื้นฐานในการสั่งห้าม เจ้าหน้าที่จึงมีผลบังคับใช้ในการลงโทษความตั้งใจของบุคคลและองค์กรที่มีเจตนาอย่างชัดเจนและจงใจที่จะขัดขวางการชุมนุมโดยสันติอันเป็นการละเมิดกฎหมายและความสงบเรียบร้อยของสาธารณะ” ศาลระบุว่า:

“หากความเป็นไปได้ของความตึงเครียดและการแลกเปลี่ยนอย่างหงุดหงิดระหว่างกลุ่มฝ่ายตรงข้ามในระหว่างการประท้วงเป็นเหตุผลที่ห้าม ประชาชนก็จะขาดโอกาสที่จะได้ยินความคิดเห็นที่แตกต่างกันในประเด็นใดๆ ที่ขัดต่อความรู้สึกอ่อนไหวของความคิดเห็นส่วนใหญ่” และ “มันจะไม่สอดคล้องกับค่านิยมพื้นฐานของอนุสัญญา หากเงื่อนไขสำหรับกลุ่มชนกลุ่มน้อยในการใช้สิทธิที่ประดิษฐานอยู่ในอนุสัญญาคือการยอมรับของคนส่วนใหญ่”

ศาลยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่านายกเทศมนตรีกรุงมอสโกได้แสดงความมุ่งมั่นซ้ำแล้วซ้ำเล่าที่จะป้องกันไม่ให้ขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์และเหตุการณ์ที่คล้ายกันเกิดขึ้น เนื่องจากเขาเห็นว่าการจัดขบวนพาเหรดดังกล่าวไม่เหมาะสม รัฐบาลมอสโกยังระบุในความคิดเห็นว่าเหตุการณ์ดังกล่าวควรเป็นสิ่งต้องห้ามในหลักการ เนื่องจากตามที่เจ้าหน้าที่ศาลาว่าการกล่าวว่า "การโฆษณาชวนเชื่อเรื่องรักร่วมเพศ" ไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนทางศาสนาและค่านิยมทางศีลธรรมของคนส่วนใหญ่ และอาจเป็นอันตรายต่อเด็ก และผู้ใหญ่ที่อ่อนแอ ศาลตั้งข้อสังเกตว่าเหตุผลเหล่านี้ไม่ถือเป็นเหตุในการห้ามหรือจำกัดกิจกรรมสาธารณะภายใต้กฎหมายภายในประเทศ

ศาลระลึกว่าการรับประกันอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานมีผลใช้กับการชุมนุมทั้งหมด ยกเว้นการชุมนุมที่ผู้จัดงานและผู้เข้าร่วมแสดงเจตนาที่จะดำเนินการรุนแรงหรือปฏิเสธรากฐานของ "สังคมประชาธิปไตย" ศาลระบุว่า:

“มาตรการใดๆ ที่ขัดขวางเสรีภาพในการชุมนุมและการแสดงออก ยกเว้นในกรณียุยงให้เกิดความรุนแรงหรือการปฏิเสธหลักการประชาธิปไตย ไม่ว่าความคิดเห็นหรือถ้อยคำของบุคคลจะดูน่าตกใจและยอมรับไม่ได้เพียงใดต่อเจ้าหน้าที่ก็ตาม ล้วนเป็นอันตรายต่อประชาธิปไตยและมักเป็นอันตรายถึงชีวิตด้วยซ้ำ ถึงมัน” .

นายกเทศมนตรีกรุงมอสโกเชื่อว่าจำเป็นต้องจำกัดการกล่าวถึงเรื่องรักร่วมเพศให้เหลือเพียงขอบเขตเท่านั้น ความเป็นส่วนตัวและขับไล่เกย์และเลสเบี้ยนออกไป ชีวิตสาธารณะซึ่งหมายความว่าการรักร่วมเพศเป็นผลมาจากการเลือกอย่างมีสติและต่อต้านสังคม ศาลตอบโต้คำยืนยันนี้:

“ศาลไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์หรือข้อมูลทางสังคมวิทยาที่แสดงให้เห็นว่าเป็นเพียงการกล่าวถึงการรักร่วมเพศหรือการอภิปรายสาธารณะอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับ สถานะทางสังคมชนกลุ่มน้อยทางเพศจะส่งผลเสียต่อเด็กหรือผู้ใหญ่ที่เปราะบาง ในทางตรงกันข้าม สังคมสามารถตัดสินใจเช่นนั้นได้โดยผ่านการอภิปรายอย่างเป็นกลางและสาธารณะเท่านั้น คำถามที่ยากดังเช่นที่ยกมาในคดีนี้. การอภิปรายดังกล่าวซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยการวิจัยทางวิทยาศาสตร์จะส่งผลดีต่อการทำงานร่วมกันทางสังคมโดยรับรองว่าทุกความคิดเห็น รวมถึงผู้ที่เกี่ยวข้องจะรับฟัง นอกจากนี้ ยังช่วยชี้แจงประเด็นที่เป็นข้อขัดแย้งบางประการ เช่น บุคคลสามารถได้รับการเลี้ยงดูหรือดึงเข้าสู่หรือออกจากการรักร่วมเพศ หรือเลือกหรือปฏิเสธโดยสมัครใจ นี่เป็นการอภิปรายประเภทที่ผู้สมัครในกรณีนี้ต้องการเริ่มต้นอย่างชัดเจน และไม่สามารถแทนที่ด้วยมุมมองที่จำกัดของเจ้าหน้าที่ซึ่งแสดงออกมาอย่างเป็นธรรมชาติและจำกัดซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นที่นิยม ในสถานการณ์เช่นนี้ ศาลสามารถสรุปได้เพียงว่าการตัดสินใจของเจ้าหน้าที่ในการห้ามกิจกรรมที่เป็นปัญหานั้นไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการประเมินข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องทั้งหมดที่ยอมรับได้”

จากการพิจารณาคดี ศาลสรุปว่าคำตัดสินของทางการในการห้ามจัดงานเกย์ไพรด์ไม่สอดคล้องกับความต้องการทางสังคมที่เร่งด่วนและไม่จำเป็นในสังคมประชาธิปไตย ศาลพบว่า เหตุผลหลักการห้ามจัดกิจกรรมเหล่านี้เกิดจากการที่เจ้าหน้าที่ไม่เห็นด้วยกับการชุมนุม ซึ่งพวกเขามองว่าเป็น "การโฆษณาชวนเชื่อเรื่องการรักร่วมเพศ" โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาลตั้งข้อสังเกตว่าไม่สามารถเพิกเฉยต่อความเชื่อส่วนตัวอันแรงกล้าที่แสดงต่อสาธารณะโดยนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกและความเชื่อมโยงที่ไม่อาจปฏิเสธได้ระหว่างข้อความเหล่านี้กับการห้าม เมื่อพิจารณาจากข้อค้นพบเหล่านี้ ศาลพบว่าผู้สมัครถูกเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของรสนิยมทางเพศและรสนิยมทางเพศของผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ในกิจกรรมที่วางแผนไว้

จากการพิจารณาคดีของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป จึงมีคำตัดสินในเรื่องข้อดี: การละเมิดมาตรา 11 (สิทธิที่จะมีเสรีภาพในการชุมนุม) มาตรา 14 (การห้ามการเลือกปฏิบัติ) และมาตรา 13 (สิทธิในการ การเยียวยาที่มีประสิทธิผล) ของอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน จำนวนเงินค่าชดเชยทั้งหมดที่จะจ่ายให้กับผู้สมัครคือ 29,000 ยูโร

เมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2554 ผู้แทนรัสเซียในศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปได้ยื่นอุทธรณ์คำตัดสินนี้ต่อหอการค้าใหญ่ของ ECHR

เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2554 ในที่สุด ECHR ก็ได้ประกาศห้ามขบวนพาเหรดของกลุ่มเกย์ในกรุงมอสโกอย่างผิดกฎหมาย และยึดถือคำตัดสินข้างต้น

เกย์ไพรด์ 2554

เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2554 ทางการมอสโกปฏิเสธที่จะอนุญาตให้ชุมชนเกย์รัสเซียอนุมัติการดำเนินการสาธารณะที่จัตุรัส Bolotnaya อีกครั้งในวันที่ 28 พฤษภาคม

กระจายขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์

เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 2554 นักเคลื่อนไหวเกย์พยายามจัดขบวนพาเหรดในสองแห่ง ได้แก่ ที่จัตุรัส Manezhnaya และ Tverskaya ตามรายงานของสื่อ ผู้คนประมาณ 350 คนมารวมตัวกันในสถานที่เหล่านี้ รวมถึงนักข่าว 230 คน ในเวลาเดียวกันนักเคลื่อนไหวของ Union of Orthodox Banner Bearers ก็มารวมตัวกัน บางคนถือโปสเตอร์ต่อต้านกลุ่มรักร่วมเพศอยู่ในมือ และตะโกนคำขวัญเรียกร้องให้มีการโจมตีผู้ประท้วง หัวหน้าสหภาพผู้ถือแบนเนอร์ แอล.ดี. ซิโมโนวิช-นิกซิช ฉีกภาพเหมือนของเอลตัน จอห์น ที่เป็นเกย์อย่างเปิดเผยต่อสาธารณะ นักเคลื่อนไหวของ All-Russian People's Militia ซึ่งตั้งชื่อตาม Minin และ Pozharsky ก็ถูกพบเห็นอยู่ในหมู่คนเหล่านั้นเช่นกัน

ขบวนแห่ไพรด์ถูกปราบปรามโดยตำรวจปราบจลาจล มีผู้ถูกควบคุมตัวมากกว่า 60 คน ตามรายงานของสื่อ ผู้รักชาติจำนวนมากช่วยตำรวจปราบจลาจลดำเนินการควบคุมตัวในฐานะอาสาสมัคร ในบรรดาผู้ที่ถูกควบคุมตัวนั้นมีชาวต่างชาติ 3 คน ซึ่งเป็นนักเคลื่อนไหวเกย์ชื่อดัง ได้แก่ แดน ชอย ชาวอเมริกัน (อังกฤษ) รัสเซีย และ Andy Thayer รวมถึงชาวฝรั่งเศส Louis-Georges Ten - ผู้ริเริ่มวันต่อต้านกลุ่มรักร่วมเพศสากล แดน ชอย กล่าวปราศรัยกับรัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐฯ ฮิลลารี คลินตัน พร้อมเรียกร้องให้ประณามการกระทำของทางการรัสเซียต่อตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศ

เสียงสะท้อนครั้งใหญ่ในสื่อเกิดจากรายงานการทุบตีนักข่าว Novaya Gazeta Elena Kostyuchenko ซึ่งถูกนักเคลื่อนไหวออร์โธดอกซ์คนหนึ่งตีที่ศีรษะ ก่อนหน้านี้ สื่อสิ่งพิมพ์หลายฉบับตีพิมพ์คำอุทธรณ์ของเธอต่อสาธารณชนภายใต้หัวข้อ “ทำไมวันนี้ฉันถึงไปร่วมขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์” การอุทธรณ์ดังกล่าวยืนยันข้อเรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับสมชายชาตรีและเลสเบี้ยน นักข่าวเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลด้วยความสงสัยว่าถูกกระทบกระแทก แต่ที่โรงพยาบาลเธอได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นบาโรบาดเจ็บ

ในเรื่องนี้ มีสิ่งพิมพ์ปรากฏบนพอร์ทัลออร์โธดอกซ์ที่สำคัญแห่งหนึ่ง นั่นคือ Orthodoxy and Peace โดยเรียกร้องให้ "แยกตัวออกจากกันโดยทันทีและชัดเจนจากสิ่งผิดกฎหมายใดๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การกระทำที่รุนแรงต่อนักเคลื่อนไหวเกย์" ผู้เขียนกล่าวว่า “ฉันยังคงเป็นคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งต่อขบวนพาเหรดของชาวเกย์และการส่งเสริมพฤติกรรมรักร่วมเพศโดยทั่วไป และฉันเชื่ออย่างเต็มที่ว่าเราทุกคนจำเป็นต้องแยกตัวออกจากกลุ่มอันธพาลที่ทุบตีผู้คนตามท้องถนนอย่างแน่ชัด มันน่าขยะแขยงอย่างยิ่งเมื่อผู้ชายทุบตีผู้หญิง”

หัวหน้าแผนก Synodal เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม Archpriest Vsevolod Chaplin ในการให้สัมภาษณ์กับหน่วยงาน Interfax แสดงความเสียใจต่อการทุบตีที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเขา การประท้วงของผู้นับถือนิกายออร์โธด็อกซ์ต่อต้านความภาคภูมิใจของเกย์ “โดยพื้นฐานแล้วสงบสุขโดยสิ้นเชิง” เขาแสดงความขอบคุณเจ้าหน้าที่และตำรวจสำหรับความจริงที่ว่าพวกเขา "ป้องกันการกระทำของนักโฆษณาชวนเชื่อรักร่วมเพศได้อย่างถูกต้องมาก" และแสดงความหวังว่าในอนาคตเจ้าหน้าที่ใน กรณีที่คล้ายกันจะ “ฟังเสียง คนของตัวเองซึ่งส่วนใหญ่ไม่ยอมรับการโฆษณาชวนเชื่อเรื่องการรักร่วมเพศอย่างชัดเจน และไม่ยอมรับแรงกดดันจากภายนอกที่มีอยู่ก่อนการกระทำและดำเนินต่อไปในขณะนี้”

ปฏิกิริยาระหว่างประเทศ

กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ แสดง "ความกังวลว่าการชุมนุมอย่างสันติโดยชาวรัสเซียที่สนับสนุนสิทธิของชาวเกย์และเลสเบี้ยน ร่วมกับผู้สนับสนุนจากประเทศอื่น ๆ ถูกฝ่ายตรงข้ามสลายไปอย่างแข็งขัน และว่า กองกำลังรัสเซียเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายได้จับกุมคนทั้งสองกลุ่ม”

กระทรวงการต่างประเทศฝรั่งเศสย้ำถึงความจำเป็นในการเคารพเสรีภาพในการพูดและการชุมนุมโดยสงบ “ฝรั่งเศสระลึกถึงการประณามการละเมิดสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานอันเนื่องมาจากรสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศ ไม่ว่าจะเกิดขึ้นในประเทศใดก็ตาม” กระทรวงการต่างประเทศฝรั่งเศสระบุในแถลงการณ์

Thorbjörn Jagland เลขาธิการสภายุโรป รู้สึกเสียใจกับการปะทะกัน “ระหว่างนักเคลื่อนไหวของขบวนการเกย์กับพวกหัวรุนแรงชาตินิยม” และ “ตำรวจไม่สามารถป้องกันการปะทะเหล่านี้ได้” “สิทธิที่จะมีเสรีภาพในการแสดงออกและการชุมนุมโดยสงบ ซึ่งบัญญัติไว้ในมาตรา 11 ของอนุสัญญายุโรปว่าด้วยสิทธิมนุษยชน เป็นของทุกคนโดยไม่มีการเลือกปฏิบัติ และหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายมีหน้าที่ปกป้องผู้ประท้วงอย่างสงบ” “ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปตัดสินว่าอนุญาตให้นำพาเหรดเกย์ไพรด์ได้ ดังนั้น ผมขอเรียกร้องให้ผู้มีส่วนได้เสียทั้งหมดในรัสเซียมีส่วนร่วมในการเจรจาอย่างมีความรับผิดชอบและสร้างสรรค์เกี่ยวกับเสรีภาพในการชุมนุมและการสมาคม เพื่อให้มั่นใจถึงสิทธิและความปลอดภัยของสาธารณะอย่างเต็มที่” เขากล่าว

รัฐสภายุโรปมีมติเรียกร้องให้สหภาพยุโรป "ผูกมัด" การสร้างความร่วมมือกับรัสเซียอย่างเคร่งครัดในประเด็นสิทธิมนุษยชน สิ่งที่น่ากังวลเป็นพิเศษสำหรับสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรคือสิทธิของชนกลุ่มน้อยทางเพศในรัสเซีย หนึ่งในประเด็นเร่งด่วนที่สุด รวมถึงการห้ามเดินขบวนของกลุ่มเกย์ในกรุงมอสโกเป็นปีที่หกติดต่อกัน

ร้องเรียนต่อ ECHR

เมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม 2012 Nikolai Alekseev ในนามของเขาเองและในนามของแม่ของเขา Irina Alekseeva ได้ยื่นเรื่องร้องเรียนต่อ ECHR เกี่ยวกับการห้ามทางการมอสโกจัดขบวนพาเหรดเกย์ในปี 2011

เกย์ไพรด์ 2012

เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม 2555 มีการส่งใบสมัครไปยังสำนักงานนายกเทศมนตรีเมืองหลวงเพื่อจัดงาน Gay Pride ซึ่งมีกำหนดจัดขึ้นในวันที่ 27 พฤษภาคม คุณสมบัติที่โดดเด่นของแอปพลิเคชั่นนี้คือระบุถึงความพร้อมของผู้จัดงานโดยตรงในการเปลี่ยนสถานที่และเวลาของกิจกรรมเป็นสิ่งที่เสนอโดยรัฐบาลเมืองหลวง ทางการมอสโกปฏิเสธที่จะอนุมัติงานนี้ โดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่า “การกระทำนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบจากสังคม และเป็นการยั่วยุที่ก่อให้เกิดความเสียหายทางศีลธรรม” ผู้ดำเนินการกล่าวว่าพวกเขาจะอุทธรณ์การปฏิเสธของทางการมอสโกที่จะจัดงานในศาลตเวียร์สคอยแห่งมอสโก พวกเขายืนยันความตั้งใจที่จะจัดการชุมนุมในวันที่ 27 พฤษภาคมที่ใจกลางกรุงมอสโกไม่ว่าในกรณีใด

เมื่อวันที่ 4-5 กรกฎาคม 2555 มีรายงานปรากฏว่ามีการตกลงดำเนินการสาธารณะเพื่อปกป้องสิทธิของ LGBT อย่างเป็นทางการในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งสื่อเรียกว่า "ขบวนพาเหรดเกย์ครั้งแรกที่ได้รับอนุญาตในรัสเซีย" หรือ "ความภาคภูมิใจของเกย์ครั้งแรกในรัสเซีย ” เอกสารซึ่งเป็นสำเนาที่นำเสนอโดยผู้จัดงานยูริ Gavrikov ต่อหน่วยงาน RIA Novosti กล่าวว่า: "วัตถุประสงค์ของกิจกรรม: เพื่อดึงดูดความสนใจของสังคมและเจ้าหน้าที่ในการละเมิดสิทธิพลเมืองกับเลสเบี้ยน สมชายชาตรี ไบเซ็กชวล และคนข้ามเพศ ความจำเป็นในการออกกฎหมายห้ามการเลือกปฏิบัติโดยอิงจากรสนิยมทางเพศ”

ความคิดเห็น

ข้อโต้แย้งภายในชุมชน LGBT ของรัสเซีย

ทัศนคติภายในชุมชน LGBT ของรัสเซียต่อแนวคิดในการจัดงานความภาคภูมิใจของเกย์นั้นไม่ชัดเจน นับตั้งแต่ความพยายามที่จะรักษาความภาคภูมิใจของเกย์เริ่มขึ้น ชุมชน LGBT ของรัสเซียก็ถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย - ฝ่ายตรงข้ามและผู้สนับสนุนการดำเนินการนี้ในรัสเซีย ฝ่ายตรงข้ามของการดำเนินการเชื่อว่าสังคมรัสเซียยังไม่ "สุกงอม" ในการสร้างประสบการณ์จากต่างประเทศ ดังนั้น องค์กร LGBT แปดองค์กรในรัสเซียจึงออกมาต่อต้านความภาคภูมิใจของชาวเกย์ในกรุงมอสโกในช่วงฤดูร้อนปี 2549 ในการกล่าวปราศรัยพิเศษ พวกเขาเรียกขบวนพาเหรดว่า “การยั่วยุ” สำหรับการกระทำเหล่านี้ พวกเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากส่วนอื่นๆ ของชุมชนเกย์ ข้อพิพาทในหัวข้อเหล่านี้ในชุมชน LGBT ของรัสเซียไม่ได้หยุดอยู่เพียงเท่านั้น

เครือข่าย LGBT ของรัสเซีย ถือเป็นศัตรูของโครงการ GayRussia ที่จะจัดงานความภาคภูมิใจของเกย์ในรัสเซีย ในเดือนเมษายน 2010 Igor Kochetkov ผู้นำ (Petrov) กล่าวถึงจุดยืนของตนในการให้สัมภาษณ์กับ Gazeta เขาตั้งข้อสังเกตว่าเกี่ยวกับความจำเป็นในการมองเห็นและการเปิดกว้าง “เครือข่าย LGBT ของรัสเซียและ GayRussia Ru“ ไม่มีความขัดแย้ง” อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเขา ผู้จัดงาน Gay Pride "ไม่ได้อธิบายเป้าหมายของงานอย่างละเอียด" และ "ในสื่อทันที... มีการนำเสนอและส่งเสริมรูปภาพจากงานคาร์นิวัลในยุโรปและอเมริกา และในความเป็นจริง ผู้จัดงานขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ถูกกล่าวหาว่าต้องการทำแบบเดียวกัน” ความขัดแย้งขั้นพื้นฐานแสดงออกมาดังนี้: “...เมื่อการแสดงออกของเรานำไปสู่ความจริงที่ว่าสังคมถูกแบ่งออกเป็นผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้าม สิ่งนี้จะนำเราออกจากเป้าหมายที่นักเคลื่อนไหว LGBT เผชิญ มันจะพาเราออกจากเป้าหมายของการเป็นที่เข้าใจ ” อย่างไรก็ตาม ขณะเดียวกัน หัวหน้าเครือข่าย LGBT ของรัสเซียเน้นย้ำว่า “...ผมคิดว่าถ้าใครอยากจะจัดงานไพรด์ในรูปแบบนี้ ในรูปแบบของการเดินขบวนเพื่อปกป้องสิทธิมนุษยชน ต่อต้านการเลือกปฏิบัติ เรื่องรสนิยมทางเพศ อัตลักษณ์ทางเพศ พวกเขาก็มีสิทธิที่จะทำเช่นนั้นได้อย่างแน่นอน และรัฐมีหน้าที่ต้องปกป้อง ชนิดนี้การเดินขบวนและการกระทำก็เหมือนกับการกระทำบนท้องถนนอย่างสันติ - สิ่งนี้เขียนไว้ในรัฐธรรมนูญ”

เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2554 หลังจากเหตุการณ์สลายการชุมนุมของกลุ่มเกย์ไพรด์ เครือข่าย LGBT ของรัสเซียได้ออกแถลงการณ์ประณามความรุนแรงต่อผู้เข้าร่วมในการประท้วง คำแถลงดังกล่าวประณามการละเมิดสิทธิของผู้ประท้วง รวมถึงการเพิกเฉยของเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับการเรียกร้องให้ใช้ความรุนแรงจาก “ตัวแทนอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย องค์กรทางศาสนาและสาธารณะอื่นๆ และบุคคลทั่วไป” ปัญหาความรุนแรงต่อกลุ่ม LGBT ในสังคมโดยรวมถูกเปล่งออกมา มีข้อสังเกตว่า: “การอภิปรายอย่างเปิดเผยในสังคมเกี่ยวกับปัญหาของชุมชน LGBT ย่อมนำไปสู่การปะทะกันของความคิดเห็นที่เป็นปฏิปักษ์และมักเป็นศัตรูกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ รัฐไม่ควรเข้าข้างผู้ที่พยายามทำลายหรือปิดปากฝ่ายตรงข้ามไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม หน่วยงานรัฐบาลที่รับผิดชอบมีหน้าที่ไกล่เกลี่ยการอภิปรายในที่สาธารณะ เพื่อให้มั่นใจว่าทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกันในการแสดงมุมมองของตน และช่วยเปลี่ยนการเผชิญหน้าให้เป็นการสนทนาที่มีอารยธรรม”

การวิพากษ์วิจารณ์

หนึ่งในผู้ประท้วงต่อต้านขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์

การคัดค้านความภาคภูมิใจของชาวเกย์ในรัสเซียแสดงออกโดยเจ้าหน้าที่ของรัฐและบุคคลสาธารณะและนักศาสนาจำนวนหนึ่ง

การคัดค้านจากบุคคลสาธารณะ

จากจุดเริ่มต้นของความพยายามที่จะรักษาความภาคภูมิใจและตลอดเวลาจนกระทั่งเขาลาออก อดีตนายกเทศมนตรีกรุงมอสโก ยูริ Luzhkov ต่อต้านการกระทำดังกล่าวอย่างเด็ดเดี่ยว

ประธานคณะกรรมการสภาสหพันธ์วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม การศึกษา สุขภาพ และนิเวศวิทยา Viktor Shudegov กล่าวว่า: “ในกรณีนี้ เจ้าหน้าที่ของมอสโกได้ทำสิ่งที่ถูกต้องอย่างแน่นอน... หากมีการเบี่ยงเบนดังกล่าว ให้ผู้คนอยู่ร่วมกับพวกเขา แต่ ห้ามนำไปแสดงต่อสาธารณะ”

ประธานคณะกรรมการสภาสหพันธ์กิจการสหพันธรัฐและนโยบายภูมิภาค Rafgat Altynbaev กล่าวว่า “ธรรมชาติให้กำเนิดผู้คนที่แตกต่างกัน แต่ไม่จำเป็นต้องอวดความเบี่ยงเบนของคุณ สำหรับคนรุ่นใหม่ที่อายุน้อยกว่า ขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์นี้จะไม่ทำอะไรที่ดีเลย เพราะคุณต้องมุ่งมั่นเพื่อความสวยงาม เพื่อความสวยงาม และไม่ละทิ้งความเบี่ยงเบนของคุณ”

“ไม่มีใครลิดรอนสิทธิของคนรักร่วมเพศในการใช้ชีวิตในแบบที่พวกเขาต้องการ และกับใครก็ตามที่พวกเขาต้องการ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องเข้าไปยุ่งในสังคมและส่งเสริมวิถีชีวิตของคุณ” Alexander Khinshtein สมาชิกของ State Duma Security Committee กล่าว .

หลายๆท่านที่ยึดถือ มุมมองแบบดั้งเดิมบน คุณธรรมสาธารณะมีทัศนคติเชิงลบต่อคำกล่าวที่ว่าการวางแนวรักร่วมเพศไม่ใช่การเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน แต่เป็นเพียงคุณลักษณะโดยธรรมชาติของแต่ละบุคคลที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ พวกเขาถือว่าการเดินขบวนและเทศกาลของชนกลุ่มน้อยทางเพศเป็นความพยายามในการส่งเสริมและกำหนดให้สังคมมีวิถีชีวิตที่แปลกใหม่ เนื่องจากการมีอยู่ของการต่อต้านดังกล่าว "ขบวนพาเหรดแห่งความภาคภูมิใจ" มักจะมาพร้อมกับการประท้วงตอบโต้จากผู้สนับสนุนระเบียบสังคมแบบดั้งเดิม

เมื่อวันที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2549 บทสรุปของกลุ่มผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษาความถูกต้องตามกฎหมายของขบวนพาเหรดเกย์ในรัสเซียปรากฏขึ้น บทสรุประบุว่า “ขบวนพาเหรดของเกย์ไม่เกี่ยวข้องกับการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ ไม่ใช่รูปแบบหนึ่งของการประท้วงต่อต้านการเลือกปฏิบัติ...แต่เป็นวิธีการโฆษณาชวนเชื่อของการรักร่วมเพศที่ก้าวร้าวและล่วงล้ำซึ่งเป็นเรื่องปกติและมีชื่อเสียง วิถีชีวิต...การโฆษณาชวนเชื่อโดยรวมทั้งเพื่อการค้าด้วย"; นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นว่าการใช้คำว่า "กลัวคนรักร่วมเพศ" กับการต่อต้านขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ถือเป็นสิ่งผิดกฎหมาย

ผู้จัดงานความภาคภูมิใจของเกย์ในมอสโก Nikolai Alekseev เรียกข้อความเหล่านี้ว่า "ประชาสัมพันธ์เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องความภาคภูมิใจของเกย์" โดยแพทย์และผู้เชี่ยวชาญ "ซึ่งมีชื่อที่ไม่มีใครเคยได้ยินมาก่อน" Nikolay Alekseev กล่าวว่า:

“หากปัญหาเกี่ยวกับการประชาสัมพันธ์ยังคงเป็นข้อแก้ตัวสำหรับแพทย์สาขานิติศาสตร์ ปัญหาด้านกฎหมายก็ไม่ชัดเจน จุดสุดท้ายในเรื่องความถูกต้องตามกฎหมายของขบวนพาเหรดเกย์ในมอสโกจะถูกนำเสนอโดยศาลหากจำเป็นศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปจากนั้นเราจะค้นหา มูลค่าที่แท้จริงความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญที่ประกาศเมื่อวันอังคารที่กรุงมอสโก ฉันคิดว่าการตัดสินของศาลจะไม่เป็นประโยชน์ต่อนักกฎหมายเทียม”

หลังจากการลาออกของนายกเทศมนตรีกรุงมอสโก ยูริ ลูซคอฟ เซอร์เกย์ โซเบียนิน ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาก็เข้ารับตำแหน่งต่อต้านกิจกรรมความภาคภูมิใจของชาวเกย์ในมอสโก ในตอนแรกเขาเปล่งเสียงตำแหน่งนี้ในการให้สัมภาษณ์กับสถานีวิทยุ Ekho Moskvy เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2554 สำหรับคำถามที่ว่า “ขบวนพาเหรดเกย์จะได้รับอนุญาตเมื่อใด” เขาตอบว่า: “ใช่ ฉันมีทัศนคติของตัวเองต่อเรื่องนี้ มอสโกไม่ต้องการสิ่งนี้เลย และฉันก็ไม่ใช่ผู้สนับสนุนสิ่งนี้”

หนึ่งในตัวแทนจำนวนมากของหน่วยงานรัฐบาลที่เรียกร้องให้ไม่ให้มีความภาคภูมิใจของเกย์เกิดขึ้นหลังจากการตัดสินใจของ ECHR ในปี 2554 คือ Lyudmila Stebenkova ประธานคณะกรรมาธิการ Moscow City Duma ด้านการดูแลสุขภาพและการคุ้มครองสาธารณสุข ในความเห็นของเธอ การตัดสินใจในเวลาต่อมาของเจ้าหน้าที่เมืองที่จะปฏิเสธการสมัครของนักเคลื่อนไหวที่เป็นเกย์ก็สอดคล้องกับกรอบของกฎหมายระหว่างประเทศเช่นกัน “ตามคำจำกัดความของศาลยุโรป รัฐมีสิทธิ์ที่จะตัดสินใจยกเลิกกิจกรรมที่ถือว่าเป็นอันตรายต่อสุขภาพของประชาชน” รองผู้ว่าการกล่าวกับ Gazeta.ru รุ".

ตัวแทนของขบวนการจักรวรรดิรัสเซียผู้คลั่งชาติและสหภาพพลร่มรัสเซียประกาศทัศนคติเชิงลบอย่างรุนแรงต่อความภาคภูมิใจของเกย์และแม้กระทั่งความตั้งใจที่จะมีส่วนร่วมในการแพร่กระจาย “ฉันมีทัศนคติเชิงลบอย่างยิ่งต่อขบวนพาเหรด” พี. โปปอฟสกี้ ประธานสภากลางของสหภาพพลร่มรัสเซีย กล่าว “เราจะช่วยเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนขว้างไข่เน่าที่ “การรวมตัว” นี้ และนี่คือวิธีการมีอิทธิพลขั้นต่ำที่สุด”

หลังจากการตัดสินใจของ ECHR ผู้รักชาติหัวรุนแรงที่สุดกล่าวว่า "การมีส่วนร่วมในกระบวนการบูรณาการของยุโรปซึ่งนำเสนอเป็นชัยชนะของการทูตรัสเซียก่อให้เกิดสิ่งอื่นใดซึ่งเป็นภัยคุกคามต่ออธิปไตยความมั่นคงของชาติและอัตลักษณ์ของประเทศของเรา “ด้วยคำตัดสิน ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปในสตราสบูร์กพยายามบังคับให้รัสเซียดำเนินการที่เรียกว่า "ขบวนพาเหรดเกย์" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคำตัดสินดังกล่าวทำให้เกิดคำถามต่ออธิปไตยของประเทศของเรา และตามทฤษฎีแล้ว ควรเป็นเหตุผลให้รัสเซียออกจากองค์กรนี้”

การคัดค้านจากตัวแทนศาสนา

การประท้วงในปี 2549

องค์กรศาสนาหลักในรัสเซียต่อต้านขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ที่มอสโก คำกล่าวที่มีลักษณะเฉพาะจัดทำขึ้นเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2549 โดย Supreme Mufti แห่ง Central Spiritual Administration of Muslims (TSDUM) แห่งรัสเซีย Talgat Tadzhuddin ที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมการตามแผนสำหรับเทศกาลและขบวนพาเหรดของชนกลุ่มน้อยทางเพศในมอสโก: “ตัวแทนของ ชนกลุ่มน้อยทางเพศสามารถทำอะไรก็ได้ที่พวกเขาต้องการ เฉพาะที่บ้านหรือที่ไหนสักแห่งในที่เปลี่ยวในความมืด... หากพวกเขาออกไปที่ถนน ก็ควรถูกทุบตีเท่านั้น คนปกติทุกคนก็จะทำเช่นนี้” (อ้างจากบทความในหนังสือพิมพ์ Kommersant ลงวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2549) สื่อมวลชนรัสเซียได้ยินคำพูดแสดงความไม่พอใจเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนและสมชายชาตรีบางคนรู้สึกไม่พอใจที่หลังจากการเรียกร้องให้ใช้ความรุนแรง มุฟตีก็ไม่ได้รับการลงโทษ และคำพูดของเขาไม่ได้สร้างเสียงสะท้อนที่เหมาะสมในสังคม

ชาวยิวหัวโบราณและนิกายโปรเตสแตนต์บางนิกายก็ไม่เห็นด้วยกับขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประธานสหภาพสหพันธ์คริสเตียนแห่งศรัทธาอีแวนเจลิคัลแห่งรัสเซีย Sergei Ryakhovsky กล่าวว่า “หากขบวนพาเหรดเกย์ที่ประกาศไว้เกิดขึ้นในกรุงมอสโก ผู้เชื่อในอีเวนเจลิคัลหลายพันคนก็จะพร้อมที่จะออกไปประท้วงตามท้องถนน.. เราพร้อมร่วมกับคริสตจักรออร์โธด็อกซ์รัสเซีย ชาวยิวรัสเซีย และมุสลิม เพื่อยื่นขอทางเลือกในการสาธิตเพื่อปกป้องศีลธรรม”

การประท้วงหลังการตัดสินใจของ ECHR

การคัดค้านและการประท้วงขบวนพาเหรดของกลุ่มเกย์ได้รับการรับฟังจากตัวแทนของศาสนาตลอดระยะเวลาตั้งแต่ปี 2549 อย่างไรก็ตาม ปฏิกิริยาที่รุนแรงที่สุดในหัวข้อนี้เกิดจากคำตัดสินของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป ซึ่งยอมรับว่าพลเมือง LGBT มีสิทธิในการแสดงออกและเสรีภาพในการชุมนุมเช่นเดียวกับคนอื่นๆ และทางการรัสเซียก็ละเมิดสิทธิของตนด้วย ข้อห้ามของพวกเขา ตัวแทนอย่างเป็นทางการจำนวนหนึ่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและองค์กรออร์โธดอกซ์แต่ละองค์กรแสดงความไม่เห็นด้วยกับคำตัดสิน ตัวอย่างเหล่านี้บางส่วนแสดงไว้ด้านล่าง

อาร์คบิชอปแห่งวลาดิวอสต็อกและพรีมอร์สกี เวเนียมินในการเทศน์คริสต์มาสในปี 2554 เรียกร้องให้ต่อสู้กับขบวนพาเหรดเกย์:

“ขอให้เราฉลาดขึ้น เราจะไม่ยอมให้มีสิ่งที่ไม่สะอาดและผิดศีลธรรมเข้ามาในชีวิตครอบครัวของเรา สังคมของเรา บ้านในรัสเซียของเรา ห้ามติดยาเสพติด ห้ามเดินขบวนพาเหรดของเกย์ ไม่มีความยุติธรรมสำหรับเด็กและเยาวชน ไม่มีบาปจากการร่วมเพศสัมพันธ์แบบร่วมเพศ ขอให้ปีใหม่นี้กลายเป็นปีแห่งการกลับใจอย่างลึกซึ้ง การชำระล้างจิตวิญญาณ การเปลี่ยนแปลงโดยทั่วไป ปีแห่งการขับไล่ศัตรูและผู้ทรยศแห่งปิตุภูมิและออร์โธดอกซ์อันเป็นที่รักของเราออกจากดินแดนของเรา เราไม่ต้องการอุดมคติของชีวิตในต่างประเทศ รัสเซียมีความคิดเป็นของตัวเองและมีอุดมคติของตัวเอง - พระคริสต์ ดังนั้น ขอให้ดวงดาว Masonic หายไปจากท้องฟ้ารัสเซีย และดาวแห่ง Bethlehem จะส่องแสงอีกครั้งเหนือ Holy Russia…”

หัวหน้าแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Metropolitan Hilarion of Volokolamsk ในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ Izvestia เมื่อวันที่ 24 มีนาคม 2554 กล่าวว่าขบวนพาเหรดเกย์ที่เกิดขึ้นในปารีสและเบอร์ลินละเมิดสิทธิของผู้ศรัทธา ซึ่งอาศัยอยู่ในเมือง “ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นคริสเตียน” เหล่านี้ เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2554 ในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อคณะผู้แทนจากคณะกรรมการประชาสัมพันธ์อิสราเอลอเมริกันในนามของคริสตจักร เขาได้แสดงความเสียใจต่อ “การจัด 'ขบวนพาเหรดอันภาคภูมิ' ของชนกลุ่มน้อยทางเพศในเมืองศักดิ์สิทธิ์ [เยรูซาเล็ม]” ซึ่งเขารู้สึกว่าเพิกเฉยต่อ ความรู้สึกของผู้ศรัทธา “เราเชื่อมั่นว่าศีลธรรมจารีตประเพณีเท่านั้นที่สามารถสนับสนุนการดำรงอยู่ของสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนได้เป็นอย่างดี” เขากล่าว

เมื่อวันที่ 13 เมษายน 2554 การประชุมของสภาระหว่างศาสนาแห่งรัสเซียจัดขึ้นที่กรุงมอสโก การประชุมดังกล่าวมีประธานฝ่าย Synodal Department for Relations between Church and Society, Archpriest Vsevolod Chaplin หัวหน้าฝ่ายบริหารของ Central Spiritual Administration of Muslims Muslims M. Tadzhuddin รองประธานสภา Muftis แห่งรัสเซีย Kh. Saubyanov หัวหน้าแรบไบแห่งรัสเซีย A. Shaevich ประธานสภาชาวยิว องค์กรทางศาสนาและสมาคมของรัสเซีย Z. Kogan และสมาคมอื่น ๆ สภาระหว่างศาสนาออก “คำแถลงที่เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปเกี่ยวกับการร้องเรียนต่อการห้ามจัดขบวนพาเหรดของ “ชนกลุ่มน้อยทางเพศ” ในมอสโก”

เอกสารระบุว่า: “ผู้ศรัทธา ศาสนาดั้งเดิมรัสเซียรู้สึกเสียใจที่ได้ทราบว่าเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม 2010 ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปยืนหยัดต่อการอุทธรณ์ของตัวแทนของ "ชนกลุ่มน้อยทางเพศ" โดยพบว่าการสั่งห้ามการชุมนุมในกรุงมอสโกถือเป็นการละเมิดพันธกรณีระหว่างประเทศของประเทศของเรา" ผู้เขียนเอกสารกล่าวว่า “เพื่อปกป้องสิทธิของคนส่วนใหญ่ที่ถือว่าการรักร่วมเพศเป็นบาปหรือความชั่วร้าย และไม่ต้องการให้ผู้คนมีมุมมองที่ตรงกันข้ามบังคับกับพวกเขาผ่านการกระทำสาธารณะ สื่อ การศึกษา “ทางกฎหมาย” หรือการตัดสินใจทางการเมือง” ผู้เข้าร่วมสภาระหว่างศาสนากล่าวคำปราศรัย หน่วยงานของรัฐและ องค์กรสาธารณะ"เริ่มมองหาสิ่งนี้" ระบอบการปกครองทางกฎหมายความสัมพันธ์กับสภายุโรปซึ่งจะกีดกันรัสเซียจากการดำเนินการตามการตัดสินใจขององค์กรนี้หากพวกเขาละเมิดมโนธรรมและรุกราน ความรู้สึกทางศีลธรรมพลเมืองของเราส่วนใหญ่"

หัวหน้าแผนก Synodal เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม Archpriest Vsevolod Chaplin เมื่อวันที่ 27 เมษายน 2554 ในการให้สัมภาษณ์กับพอร์ทัล Interfax-Religion แสดงความหวังว่าผู้นำมอสโกจะไม่อนุญาตให้กลุ่มรักร่วมเพศจัดขบวนพาเหรดความภาคภูมิใจของเกย์ . เขาแสดงความเห็นว่าหากจะยกเลิกกิจกรรมความภาคภูมิใจของเกย์ “คุณต้องเปลี่ยนบรรทัดฐานทางกฎหมายระหว่างประเทศ คุณต้องเปลี่ยนบรรทัดฐานเหล่านั้น” ตามที่ตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ระบุว่า ปัญหาการจัดขบวนพาเหรดเกย์ในกรุงมอสโกคือ “การทดสอบความเป็นอิสระและความสม่ำเสมอของการเมืองรัสเซีย”

มิชชันนารีออร์โธดอกซ์ผู้โด่งดัง Hegumen Sergius (Rybko) อธิการบดีของ Church of the Descent of the Holy Spirit on the Apostles ที่สุสาน Lazarevskoye เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 2011 ในการให้สัมภาษณ์กับ NGO Portal เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการถือความภาคภูมิใจของเกย์ , พูดว่า:

“การอ้างถึงประเทศอื่นที่อนุญาตให้มีกิจกรรมดังกล่าวถือเป็นเรื่องโง่ มีชาวปาปัวเดินเล่นเปลือยกายอยู่ในอเมซอน ทำไมเราไม่ไปเปลือยกายล่ะ? ปล่อยให้พวกเขาเดินแบบนั้นด้วย ใส่แหวนที่จมูกแล้วปล่อยไป เรามีวัฒนธรรม มีความคิด มีอารยธรรมที่ไม่ยอมรับสิ่งเหล่านี้ “ผมขออวยพรให้ทุกคนที่อยากออกมาสลายขบวนแห่นี้ และผมพร้อมตอบเรื่องนี้ตามกฎหมาย”

เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม 2554 ผู้ประสานงานของ Union of Orthodox Banner Bearers, Yuri Ageshchev ในการให้สัมภาษณ์กับ Gazeta ระบุว่าสมาชิกในองค์กรของเขาตั้งใจที่จะออกมาในระหว่างขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์เพื่อแยกย้ายกันไปและบอกว่าพวกเขาได้ไปแล้ว ประสบการณ์ที่คล้ายกันในอดีต

หัวหน้าแผนกข้อมูล Synodal Vladimir Legoyda 5 พฤษภาคม 2554 สดสถานีวิทยุ Komsomolskaya Pravda เรียกขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ว่า "โฆษณาชวนเชื่อวิถีชีวิตของชนกลุ่มน้อยทางเพศ" และแสดงความหวังว่าทางการมอสโกเหมือนเมื่อก่อนจะไม่อนุญาตให้จัดขึ้น

หัวหน้าแผนก Synodal เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม Archpriest Vsevolod Chaplin กล่าวในกรุงมอสโกในการชุมนุมต่อต้านความภาคภูมิใจของชาวเกย์ และเรียกร้องให้ชาวรัสเซียแจ้งให้โลกทราบเกี่ยวกับ "การโฆษณาชวนเชื่อแห่งความวิปริต" ที่ยอมรับไม่ได้ เกี่ยวกับการที่ทางการมอสโกในขณะนั้นปฏิเสธไม่ให้นักเคลื่อนไหวเกย์อนุมัติการกระทำของพวกเขา เขากล่าวว่า "เราเอาชนะผู้ที่พยายามจัดขบวนคนที่ส่งเสริมการรักร่วมเพศในจัตุรัสนี้ ซึ่งขัดต่อเจตจำนงของประชาชน"

สนับสนุน

การสนับสนุนในรัสเซีย

คำแถลงของผู้ว่าการเขต Kirov Nikita Belykh ซึ่งจัดทำในสถานีวิทยุ Echo of Moscow เมื่อวันที่ 23 มีนาคม 2552 ทำให้เกิดเสียงสะท้อนอย่างมากในสื่อมวลชน เมื่อถามถึงความเป็นไปได้ที่จะจัดงาน Gay Pride เขาตอบว่า “โดยหลักการแล้ว แน่นอน เป็นไปได้” นอกจากนี้ เกี่ยวกับความขัดแย้งของผู้แทนศาสนาในเรื่องนี้ พระองค์ตรัสต่อไปว่า

“ฉันเป็นคนใจกว้างมาก ฉันสามารถแนะนำนักบวชไม่ให้เข้าร่วมกิจกรรมนี้ได้ แล้วยังไงล่ะ? เรามีสังคมที่แปลกประหลาดมาก เราไม่ยอมรับชนกลุ่มน้อยทางเพศและคนสัญชาติคอเคเชียน แต่เราให้อภัยและสนับสนุนผู้ติดสุรา ปรสิต และอื่นๆ โดยพิจารณาว่านี่เป็นเรื่องปกติ ฉันเชื่อว่าทุกคนมีสิทธิที่นี่จริงๆ มีระบุไว้ในรัฐธรรมนูญ และคุณปฏิบัติตามรัฐธรรมนูญหรือยอมรับซึ่งกำหนดว่าคุณเป็นพลเมืองของประเทศนี้หรือไม่ นั่นคือทั้งหมด ไม่มีข้อขัดแย้งใด ๆ ที่นี่”

บุคคลสำคัญทางการเมืองอีกคนหนึ่งที่พูดโดยตรงเพื่อสนับสนุนความภาคภูมิใจของชาวเกย์ในรัสเซียคือสมาชิกพรรคยาโบลโค อดีตรองผู้ว่าการ รัฐดูมาสหพันธรัฐรัสเซีย 1-3 การประชุม Alexey Melnikov เขาแสดงจุดยืนของเขาในการตีพิมพ์บนเว็บไซต์ของสถานีวิทยุ Ekho Moskvy เมื่อวันที่ 18 มกราคม 2010 โดยกล่าวว่าไม่เพียง แต่ขบวนพาเหรดเกย์เท่านั้นที่ควรได้รับอนุญาตในรัสเซีย แต่ยัง แต่งงานกับเพศเดียวกันและการรับเด็กเป็นบุตรบุญธรรมโดยครอบครัวเพศเดียวกัน

ความไม่เห็นด้วยกับคำแถลงของนายกเทศมนตรีมอสโก Sergei Sobyanin ที่ว่ามอสโกไม่ต้องการกิจกรรมความภาคภูมิใจของเกย์ แสดงโดย Lyudmila Alekseeva และ Lev Ponomarev นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซียในการให้สัมภาษณ์กับหน่วยงาน Interfax เมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 2554

Lyudmila Alekseeva หัวหน้ากลุ่ม Moscow Helsinki Group กล่าวว่า:

“ฉันไม่รู้ว่าทำไมทางการมอสโกถึงไม่ชอบตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศ ทำไมพวกเขาถึงกลัวพวกเขา และห้ามขบวนพาเหรดของกลุ่มเกย์ หมายความว่าอย่างไร - มอสโกไม่ต้องการสิ่งนี้? มีรัฐธรรมนูญ ซึ่งเป็นพันธกรณีระหว่างประเทศของรัสเซีย จะต้องได้รับการเคารพ”

ผู้นำขบวนการ "เพื่อสิทธิมนุษยชน" Lev Ponomarev กล่าวว่าเขารู้สึกตกใจกับคำแถลงของนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกเกี่ยวกับการที่ขบวนพาเหรดเกย์ในเมืองหลวงไม่สามารถยอมรับได้:

“สิ่งนี้บ่งชี้ว่าจะมีการดำเนินนโยบายเพื่อปราบปรามการกระทำของมวลชน หากพลเมืองกลุ่มหนึ่งสามารถปราบปรามได้ กลุ่มอื่นใดก็จะถูกปราบปราม การชุมนุมและเดินขบวนอย่างสันติถือเป็นสิทธิตามรัฐธรรมนูญของพลเมือง”

Lyudmila Alekseeva พร้อมด้วยผู้กำกับ สาขารัสเซียองค์กรสิทธิมนุษยชนแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลโดยเซอร์เก นิกิติน วิพากษ์วิจารณ์สำนักงานนายกเทศมนตรีกรุงมอสโก หลังจากการสั่งห้ามอย่างเป็นทางการในการเดินขบวนประท้วงในเดือนพฤษภาคม 2554

มิคาอิล บาร์ชเชฟสกี ตัวแทนของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียในศาลรัฐธรรมนูญ ศาลสูงสุด และศาลอนุญาโตตุลาการสูงสุด ในการให้สัมภาษณ์กับวิทยุ Ekho Moskvy เมื่อวันที่ 26 เมษายน 2554 เกี่ยวกับงานเกย์ไพรด์กล่าวว่า "ฉันไม่เห็นเหตุผลที่จะห้าม" ไม่ว่าจะทางกฎหมายหรือในแง่ของสิทธิมนุษยชน” ในเวลาเดียวกัน เขาได้อธิบายจุดยืนส่วนตัวของเขาว่า “ฉัน 50/50 เกี่ยวกับขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์”

รองโฆษกของ State Duma ผู้นำพรรค LDPR Vladimir Zhirinovsky ในการให้สัมภาษณ์กับสำนักข่าวรัสเซียเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2554 วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อการตัดสินใจของทางการมอสโกในการห้ามการสาธิตความภาคภูมิใจของเกย์:

“ไม่มีปัญหาทุกที่ในโลก! พวกเขาสร้างปัญหาขึ้นมาโดยไม่ได้ตั้งใจ ... ตามรัฐธรรมนูญ ทุกคนมีสิทธิกระทำการใดๆ ได้ เจ้าหน้าที่ยอมรับความอ่อนแอและลัทธิบอลเชวิส กับพวกเรา อำนาจของชนชั้นกรรมาชีพ. อย่างน้อยก็เป็นแม่มด อย่างน้อยก็ซาตานก็จะจัดการมัน! มีรัฐธรรมนูญ! เสรีภาพสำหรับพลเมืองทุกคนของสหพันธรัฐรัสเซีย!”

Maxim Reznik หัวหน้าแผนกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของพรรค Yabloko เข้าร่วมในการอภิปรายทางการเมืองเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2554 ซึ่งหนึ่งในสองหัวข้อนั้นอุทิศให้กับสิทธิของคนรักร่วมเพศ ในสุนทรพจน์ของเขา เขากล่าวว่า "สำหรับพรรคยาโบลโค สิ่งสำคัญอันดับแรกคือการปกป้องสิทธิของพลเมือง รวมถึงสมชายชาตรีด้วย" ในระหว่างการสนทนาเขาอธิบายว่าอะไรในความเห็นของเขาคือความแตกต่างระหว่างความภาคภูมิใจของเกย์และ "การเดินขบวนของรัสเซีย": ครั้งแรก - สมชายชาตรีและเลสเบี้ยน - พาไปตามถนนเพื่อปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของตนเองและประการที่สอง - ชาตินิยม - เพื่อรุมประชาทัณฑ์คนแปลกหน้าทุกคน

รองประธานคนแรกของศูนย์จำลอง การพัฒนาเชิงกลยุทธ์นักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง Grigory Trofimchuk ในการให้สัมภาษณ์กับสำนักข่าว REX เมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2554 แสดงความเห็นว่ารัสเซียเป็น "ประเทศที่มีเสรีนิยมประชาธิปไตยธรรมดา เช่นเดียวกับฝรั่งเศสหรือสหรัฐอเมริกา" และ คุณลักษณะของประเทศเสรีนิยมประชาธิปไตยย่อมปรากฏในประเทศนั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ รวมถึงงาน Gay Pride และ “ไม่จำเป็นต้องกลัวมัน”

ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ชีวภาพ ศาสตราจารย์แห่งสถาบันวิทยาศาสตร์ชีวภาพและภาควิชานิเวศวิทยาและชีววิทยาวิวัฒนาการที่มหาวิทยาลัยมิชิแกน สหรัฐอเมริกา Alexei Kondrashov ตอบคำถามจากผู้อ่านเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์ขนาดใหญ่ “Orthodoxy and the World” ใน “ข้อโต้แย้ง ” ระบุว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียละเมิดสิทธิของคนรักร่วมเพศโดยสนับสนุนการห้ามแสดงเพศสัมพันธ์แบบเกย์ ความภาคภูมิใจ ในเวลาเดียวกันนักวิทยาศาสตร์ยอมรับว่าคริสตจักรมีสิทธิ์ที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการรักร่วมเพศ แต่ไม่จำกัดสิทธิพลเมืองของคนรักร่วมเพศ:

“ การแสดงออกของมุมมองของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่ได้ละเมิดสิทธิของคนรักร่วมเพศ แต่การห้ามขบวนพาเหรดเกย์ที่ได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทำให้มอสโกอยู่นอก ยุโรปสมัยใหม่- ฝ่าฝืน"

นักเขียน นักเขียนบทละคร และผู้เข้าร่วมในขบวนการสตรีนิยม Maria Arbatova ให้การสนับสนุนอย่างต่อเนื่องสำหรับโครงการ GayRussia รวมถึงโครงการริเริ่มความภาคภูมิใจของเกย์

การสนับสนุนในต่างประเทศ

เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะจัดงานความภาคภูมิใจของเกย์ในรัสเซียทำให้เกิดเสียงสะท้อนอย่างมากในสื่อต่างประเทศ ตลอดหลายปีที่ผ่านมานับตั้งแต่ปี 2549 การประท้วงต่อต้านการสั่งห้ามประท้วงและการโจมตีนักเคลื่อนไหวเกย์ได้ถูกแสดงออกโดยนักการเมืองและองค์กรสิทธิมนุษยชนในต่างประเทศ จุดไคลแม็กซ์ของเรื่องนี้คือบทสรุปของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปเกี่ยวกับความผิดกฎหมายของการห้ามขายหุ้น ในบรรดาการแสดงล่าสุดในต่างประเทศ (ณ เดือนพฤษภาคม 2554) มีดังต่อไปนี้

ในรายงานประจำปีของสำนักงานการต่างประเทศอังกฤษเรื่อง “สิทธิมนุษยชนและประชาธิปไตยปี 2010” รัสเซียถูกรวมอยู่ในรายชื่อประเทศที่สถานการณ์ด้านสิทธิมนุษยชน “เป็นเรื่องที่น่ากังวลมากที่สุด” (ร่วมกับเบลารุส โคลอมเบีย คิวบา แอฟริกา 7 แห่ง และเอเชีย 15 แห่ง รัฐต่างๆ รวมถึงเติร์กเมนิสถานและอุซเบกิสถาน) รายงานเน้นย้ำว่าการห้ามจัดงาน Gay Pride ถือเป็นการละเมิดสิทธิที่จะมีเสรีภาพในการชุมนุม และยังถือเป็นการเลือกปฏิบัติที่ผิดกฎหมายจากรสนิยมทางเพศอีกด้วย รายงานระบุว่าสหราชอาณาจักรเป็นเพียงประเทศเดียวในสหภาพยุโรปที่ได้ดำเนินกระบวนการปรึกษาหารือกับรัสเซียเกี่ยวกับประเด็นสิทธิมนุษยชนอย่างเป็นทางการ โดยมีรายงานว่ามีการหยิบยกประเด็นเรื่องการเคารพสิทธิของชนกลุ่มน้อยทางเพศด้วย

รายงานของกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนในรัสเซีย ซึ่งเผยแพร่บนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของแผนกนโยบายต่างประเทศของอเมริกาเมื่อวันที่ 8 เมษายน 2554 มีเนื้อหาทั้งบทที่เกี่ยวข้องกับ “การดูหมิ่น การเลือกปฏิบัติ และการกระทำรุนแรงอันเนื่องมาจากรสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศ ” บทนี้กล่าวถึงข้อเท็จจริงหลักเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติต่อพลเมือง LGBT ในรัสเซีย ซึ่งให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับการบรรยายถึงความพยายามที่จะจัดงานความภาคภูมิใจของชาวเกย์ในรัสเซีย

หลังจากการปฏิเสธที่จะอนุญาตให้นักเคลื่อนไหวเกย์จัดการชุมนุมภาคภูมิใจอีกครั้งในปี 2554 องค์กรสิทธิมนุษยชนแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล เรียกร้องให้ทางการมอสโกยกเลิกการแบนดังกล่าว ผู้อำนวยการโครงการภูมิภาคยุโรปและนิรโทษกรรมสากล เอเชียกลางนิโคลา ดักเวิร์ธ กล่าวว่า:

“สำนักงานนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกต้องกลับคำตัดสินที่ห้ามจัดขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ที่มอสโกในปีนี้ สิ่งที่เรียกว่าข้อกังวลด้านศีลธรรมในที่สาธารณะไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าการจำกัดเสรีภาพในการแสดงออกของเลสเบี้ยน เกย์ ไบเซ็กชวล และบุคคลข้ามเพศ ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งที่ถูกต้องที่ต้องทำคือการไม่ยอมแพ้ต่อข้อเรียกร้องดังกล่าว แต่เพื่อให้แน่ใจว่าผู้ที่ต้องการใช้สิทธิของตนอย่างถูกกฎหมายจะมีโอกาสที่จะทำเช่นนั้นอย่างมีศักดิ์ศรีและในสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัย”

องค์กรสิทธิมนุษยชนแห่งสหรัฐอเมริกา Human Rights First แถลงที่คล้ายกัน

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2555 คณะกรรมการรัฐมนตรีแห่งสภายุโรป ในระดับรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศ ประณามความล้มเหลวของรัสเซียในการปฏิบัติตามคำตัดสินของ ECHR ในกรณีของ Alekseev v. Russia โดยแสดงความกังวลว่า “ตั้งแต่คำตัดสินของศาล ผู้สมัครไม่มีโอกาสจัดเดินขบวนแห่งความภาคภูมิใจของเกย์ในมอสโก”

นักเคลื่อนไหวเกย์ชาวรัสเซียที่สนับสนุนการทำซ้ำประสบการณ์ต่างประเทศของเหตุการณ์ความภาคภูมิใจของเกย์ในรัสเซีย ยืนกรานในความสำคัญของสิทธิมนุษยชนของขบวนพาเหรดเกย์ ดังนั้นผู้นำขององค์กร GayRussia Nikolai Alekseev หลังจากการแถลงเจตนารมณ์ครั้งแรกที่จะรักษาความภาคภูมิใจของเกย์ในปี 2549 กล่าวว่า:

“การดำเนินการดังกล่าวจะไม่ใช่งานรื่นเริง ซึ่งโดยปกติจะจัดขึ้นในยุโรป แต่เป็นการเดินขบวนเพื่อสิทธิมนุษยชนที่มุ่งเป้าไปที่การเกลียดกลัวกลุ่มรักร่วมเพศและการเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยทางเพศ” “จะไม่มีคนเปลือยเปล่าหรือเสื้อผ้าที่ยั่วยุ มันจะเป็นขบวนแห่ในความหมายคลาสสิก มีเพียงธงสีรุ้ง หกสี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชุมชนเกย์ เราจะขอคำสั่งห้ามจากทางการเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติจากรสนิยมทางเพศ ไม่เพียงแต่ในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในด้านแรงงานด้วย”

ปัจจุบันบนเว็บไซต์ขององค์กร LGBT Pride แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (องค์กร LGBT “ความเสมอภาค”) มีการระบุไว้เป้าหมายของความภาคภูมิใจของเกย์:

“เราต้องการขบวนพาเหรดจริงๆ ไม่ว่าจะเป็นขบวนพาเหรด การชุมนุม หรือการสาธิตไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือการเรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกันอย่างเปิดเผยสำหรับเลสเบี้ยน สมชายชาตรี ไบเซ็กชวล และคนข้ามเพศ การพูดอย่างเปิดเผยหมายถึงการแสดงให้สังคมและสถานะของการมีอยู่ของปัญหาทางกฎหมาย สังคม และเศรษฐกิจที่ซับซ้อนในประเทศของเรา ความเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตที่เปิดกว้างและสมบูรณ์เนื่องจากความไม่รู้ ความกลัวอย่างไม่มีเหตุผล อคติ และการละเลยต่อเรา ประกาศความยอมรับไม่ได้ในการปิดปากปัญหาของเรา เฉพาะในกรณีที่สิทธิทั้งหมดของเราได้รับการประกันเท่านั้นที่เราจะมีชีวิตอยู่อย่างมีศักดิ์ศรี”

คำศัพท์ในรัสเซียและต่างประเทศ

คำศัพท์เฉพาะของการประท้วงเกย์ในที่สาธารณะแตกต่างกันไปในรัสเซียและต่างประเทศ ในรัสเซีย "ความภาคภูมิใจของเกย์" ได้กลายเป็นชื่อที่ได้รับความนิยมและแทบจะเป็นสากลสำหรับกิจกรรมต่างๆ แม้ว่านักเคลื่อนไหวเกย์เองก็ชอบที่จะใช้คำว่า "ความภาคภูมิใจของเกย์" ในประเทศตะวันตก อาจมีการใช้คำศัพท์ต่างๆ เพื่ออธิบายกิจกรรมเกย์ในที่สาธารณะ อย่างไรก็ตาม คำที่ใช้บ่อยที่สุดสำหรับกิจกรรมเกย์ในรัสเซียคือ "ความภาคภูมิใจของเกย์" คำนี้เกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะจัดขบวนพาเหรดเกย์ในรัสเซีย และยังใช้ในเอกสารระหว่างประเทศด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเอกสารของรัฐสภายุโรป และในคำตัดสินของ ECHR ในกรณี “Alekseev v. Russia” ดังนั้น ในคำตัดสินของ ECHR ดังกล่าว จึงกล่าวว่า:

“ในปี 2549 ผู้สมัครร่วมกับบุคคลอื่นได้จัดให้มีการเดินขบวนเพื่อเรียกร้องความสนใจต่อการเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยของสมชายชาตรีและเลสเบี้ยนในรัสเซีย การเคารพสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ และเรียกร้องให้มีความอดทนจากทางการและสังคมของรัสเซีย โดยรวมต่อชนกลุ่มน้อยนี้ การเดินขบวนในปีนั้นเรียกว่า Pride March และในปีต่อ ๆ มาเรียกว่า Gay Pride โดยอ้างอิงถึงกิจกรรมชุมชนเกย์ที่คล้ายกันในเมืองใหญ่ ๆ ทั่วโลก”

อย่างไรก็ตาม ยังมีการอ้างถึงรายงานของสื่อที่มีคำแถลงของตัวแทนของทางการรัสเซียเพิ่มเติมในเอกสารฉบับเดียวกัน ซึ่งการกระทำแบบเดียวกันนี้เรียกว่าคำว่า "ขบวนพาเหรดเกย์" ดังนั้นในเอกสารระหว่างประเทศ คำว่า "ขบวนพาเหรดเกย์" และ "ความภาคภูมิใจของเกย์" ในรัสเซียจึงมีความหมายเหมือนกัน

กิจกรรมความภาคภูมิใจของเกย์

พื้นหลัง

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 หลังจากการเปิดเสรีวาทกรรมสาธารณะ ขบวนการ LGBT ของรัสเซียก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเริ่มมีการจัดเทศกาลภาพยนตร์และการแสดงสาธารณะ

วันธงชาติในกรุงมอสโกในปี 2541 โดดเด่นด้วยการมีส่วนร่วมของชนกลุ่มน้อยทางเพศในคอลัมน์อย่างเป็นทางการและคอนเสิร์ตเกี่ยวกับ Vasilyevsky Spusk

ในเยคาเตรินเบิร์กโดยได้รับการสนับสนุนจากฝ่ายบริหารเมืองตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2548 มีการจัด "ขบวนพาเหรดแห่งความรัก" ซึ่งสื่อหลายแห่งเรียกว่าขบวนพาเหรดความภาคภูมิใจของเกย์เนื่องจากมีกลุ่มรักร่วมเพศจำนวนมาก เหตุการณ์เหล่านี้ถูกหยุดชะงักในปี 2549 เนื่องจากมีเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับงาน Moscow Gay Pride

เทศกาล Rainbow Without Borders ควรจะจัดขึ้นที่กรุงมอสโกในเดือนพฤษภาคม 2549 แต่ต้องหยุดชะงักลงเนื่องจากการคุกคามจากกลุ่มหัวรุนแรงที่จัดการสังหารหมู่และการทุบตีหลายครั้ง ต่อมาปรากฎว่ากลุ่มเดียวกันได้โจมตีผู้ก่อการร้ายในตลาด Cherkizovsky ในอีกไม่กี่เดือนต่อมา

ตัวแทนของสโมสร Central Station ซึ่งสื่อประกาศว่าเป็น "ผู้จัดงานขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์" กล่าวว่าสโมสรของพวกเขาจัดหาเฉพาะศิลปินจากคณะแดร็กควีนมาแสดงเท่านั้น และพวกเขาเองก็รู้สึกไม่พอใจกับการเลือกสถานที่จัดงาน เหตุการณ์. พวกเขายังประกาศความตั้งใจที่จะส่งจดหมายขอโทษอย่างเป็นทางการไปยังเขตคาทอลิก สโมสรตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษว่า "การกระทำนี้ไม่สามารถมีลักษณะเป็นขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ได้ เนื่องจากแม้ว่าตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศอาจอยู่ในหมู่ผู้ชมการแสดง แต่ผู้ที่มาในช่วงวันหยุดส่วนใหญ่ก็ยังคง "ธรรมดา" ชาวเมือง” ตัวแทนของชุมชน LGBT ก็ยืนยันว่าพวกเขาไม่มีส่วนร่วมในงานนี้”

กิจกรรมด้านสิทธิมนุษยชนและการศึกษาต่างๆ เช่น Week Against Homophobia, Day of Silence, Rainbow Flash Mob จัดขึ้นเป็นประจำโดย Russian LGBT Network การกระทำที่คล้ายกันซึ่งจัดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยองค์กร LGBT “Coming Out” ได้รับการรายงานข่าวอย่างกว้างขวาง

เกย์ไพรด์ 2549

การจับกุมผู้เข้าร่วมการชุมนุมโดยไม่ได้รับอนุญาตในปี 2549

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2549 นักเคลื่อนไหวของโครงการ GayRussia ได้ประกาศความตั้งใจที่จะจัดงาน Gay Pride ครั้งแรก และส่งใบสมัครไปยังฝ่ายบริหารของกรุงมอสโก ยูริ ลูซคอฟ นายกเทศมนตรีกรุงมอสโก ตัดสินใจสั่งห้ามการชุมนุม

การห้ามความภาคภูมิใจของเกย์

ผู้จัดงานวางแผนงานในวันที่ 27 พฤษภาคม (วันที่ความรับผิดทางอาญาสำหรับการรักร่วมเพศถูกยกเลิกในสหพันธรัฐรัสเซีย) ผู้ประท้วงตั้งใจจะเดินไปตามถนน Myasnitskaya จากอาคารที่ทำการไปรษณีย์หลักไปยัง Solovetsky Stone บนจัตุรัส Lubyanka

เจ้าหน้าที่ของเมืองสั่งห้ามงานดังกล่าว โดยอ้างถึงข้อกังวลด้านความปลอดภัย หัวหน้านิกายทางศาสนาบางนิกายออกมาต่อต้านการชุมนุมของชาวเกย์ จากการสำรวจที่จัดทำโดยมูลนิธิความคิดเห็นสาธารณะ การตัดสินใจห้ามการจัดขบวนพาเหรดเกย์ในมอสโกได้รับการอนุมัติจากผู้ตอบแบบสอบถาม 77% นอกจากนี้ ในบรรดาผู้ที่ประณามกลุ่มรักร่วมเพศ ส่วนแบ่งของผู้ที่อนุมัติการแบนคือ 92% และในบรรดาผู้ที่ไม่ประณามพวกเขา - 65% 9% ของผู้ตอบแบบสอบถามมองว่าการห้ามจัดขบวนพาเหรดเกย์เป็นเรื่องที่ผิด

พยายามจัดขบวนพาเหรดเกย์

เกย์ไพรด์ 2550

โจมตีนักเคลื่อนไหวเกย์ ปีเตอร์ แททเชลล์

บทความที่ครอบคลุมเหตุการณ์นี้ได้รับการตีพิมพ์ในสื่อตะวันตกที่สำคัญ: The Guardian, International Herald Tribune, Washington Post, Reuters, The Sydney Morning Herald

เกย์ไพรด์ 2551

รั้วโดยนักเคลื่อนไหวเกย์ในปี 2551

เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2553 ECHR ได้ประกาศการห้ามขบวนพาเหรดเกย์ในมอสโกผิดกฎหมาย ผู้สมัครเป็นตัวแทนในคดีนี้โดย D. Bartenev ซึ่งเป็นทนายความฝึกหัดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผลประโยชน์ของรัฐบาลรัสเซียเป็นตัวแทนโดย G. Matyushkin กรรมาธิการแห่งสหพันธรัฐรัสเซียประจำศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป คำตัดสินของศาลรวมถึงเหตุผลดังต่อไปนี้โดยเฉพาะ

ศาลระบุว่าการสลายการชุมนุมของกลุ่มเกย์ไพรด์ที่ดำเนินอยู่ถือเป็นการแทรกแซงการใช้เสรีภาพในการชุมนุมโดยสงบ ศาลเน้นย้ำว่าประชาธิปไตยเป็นเพียงรูปแบบทางการเมืองเดียวที่กำหนดไว้ในอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน ในส่วนของคุณลักษณะของ “สังคมประชาธิปไตย” ศาลเน้นย้ำถึงความสำคัญเป็นพิเศษของพหุนิยม ความอดทน และความคิดเสรี ในบริบทนี้ ศาลระบุว่า:

“แม้ว่าบางครั้งผลประโยชน์ส่วนบุคคลจะต้องอยู่ภายใต้ผลประโยชน์ของกลุ่ม แต่ประชาธิปไตยไม่ได้หมายความว่าเพียงว่ามุมมองของคนส่วนใหญ่จะต้องเหนือกว่าเสมอไป: จะต้องสร้างความสมดุลเพื่อให้แน่ใจว่ามีการปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยอย่างยุติธรรมและเหมาะสม และหลีกเลี่ยงการละเมิดใด ๆ ของผู้มีอำนาจเหนือกว่า ตำแหน่ง."

ศาลระบุว่ารัฐเป็นผู้ค้ำประกันหลักการพหุนิยม พันธกรณีของรัฐนี้ “มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับบุคคลที่ถือความคิดเห็นที่ไม่เป็นที่นิยมหรือเป็นชนกลุ่มน้อย เนื่องจากบุคคลเหล่านั้นเสี่ยงต่อการถูกประหัตประหารมากกว่า”

ศาลเน้นย้ำว่าเสรีภาพในการชุมนุมจะคุ้มครองการชุมนุมที่อาจสร้างความรำคาญหรือขุ่นเคืองบุคคลที่คัดค้านหรือเป็นสาเหตุให้เกิดการส่งเสริม ศาลระบุว่าผู้เข้าร่วมจะต้องสามารถแสดงให้เห็นได้โดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกใช้ความรุนแรงทางกายภาพจากฝ่ายตรงข้าม และเป็นหน้าที่ของรัฐที่ลงนามในอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานที่ต้องใช้มาตรการที่เหมาะสมเพื่อให้มั่นใจว่า ลักษณะการชุมนุมโดยชอบด้วยกฎหมายโดยสันติ

ในส่วนของข้อความที่ปลุกปั่นความรุนแรงและยุยงให้เกิดความเกลียดชังต่อผู้เข้าร่วมกิจกรรมสาธารณะ (เช่น คำแถลงของมุฟตีมุสลิมจาก Nizhny Novgorod ที่กล่าวว่ากลุ่มรักร่วมเพศควรถูกขว้างด้วยก้อนหินจนตาย) ศาลระบุว่า “ปัญหาเหล่านี้สามารถแก้ไขได้อย่างเหมาะสมโดยถือว่า ผู้ที่เกี่ยวข้องรับผิดชอบ” อย่างไรก็ตาม ศาลตั้งข้อสังเกตว่า "ไม่ปรากฏว่าเจ้าหน้าที่ในกรณีนี้ตอบสนองต่อการเรียกร้องของบาทหลวงให้ใช้ความรุนแรงในทางอื่นใด นอกเหนือจากการสั่งห้ามเหตุการณ์ที่เขาประณาม ด้วยการใช้การเรียกร้องที่ผิดกฎหมายอย่างโจ่งแจ้งเป็นพื้นฐานในการสั่งห้าม เจ้าหน้าที่จึงมีผลบังคับใช้ในการลงโทษความตั้งใจของบุคคลและองค์กรที่มีเจตนาอย่างชัดเจนและจงใจที่จะขัดขวางการชุมนุมโดยสันติอันเป็นการละเมิดกฎหมายและความสงบเรียบร้อยของสาธารณะ” ศาลระบุว่า:

“หากความเป็นไปได้ของความตึงเครียดและการแลกเปลี่ยนอย่างหงุดหงิดระหว่างกลุ่มฝ่ายตรงข้ามในระหว่างการประท้วงเป็นเหตุผลที่ห้าม ประชาชนก็จะขาดโอกาสที่จะได้ยินความคิดเห็นที่แตกต่างกันในประเด็นใดๆ ที่ขัดต่อความรู้สึกอ่อนไหวของความคิดเห็นส่วนใหญ่” และ “มันจะไม่สอดคล้องกับค่านิยมพื้นฐานของอนุสัญญา หากเงื่อนไขสำหรับกลุ่มชนกลุ่มน้อยในการใช้สิทธิที่ประดิษฐานอยู่ในอนุสัญญาคือการยอมรับของคนส่วนใหญ่”

ศาลยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่านายกเทศมนตรีกรุงมอสโกได้แสดงความมุ่งมั่นซ้ำแล้วซ้ำเล่าที่จะป้องกันไม่ให้ขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์และเหตุการณ์ที่คล้ายกันเกิดขึ้น เนื่องจากเขาเห็นว่าการจัดขบวนพาเหรดดังกล่าวไม่เหมาะสม รัฐบาลมอสโกยังระบุในความคิดเห็นว่าเหตุการณ์ดังกล่าวควรเป็นสิ่งต้องห้ามในหลักการ เนื่องจากตามที่เจ้าหน้าที่ศาลาว่าการกล่าวว่า "การโฆษณาชวนเชื่อเรื่องรักร่วมเพศ" ไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนทางศาสนาและค่านิยมทางศีลธรรมของคนส่วนใหญ่ และอาจเป็นอันตรายต่อเด็ก และผู้ใหญ่ที่อ่อนแอ ศาลตั้งข้อสังเกตว่าเหตุผลเหล่านี้ไม่ถือเป็นเหตุในการห้ามหรือจำกัดกิจกรรมสาธารณะภายใต้กฎหมายภายในประเทศ

ศาลระลึกว่าการรับประกันอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานมีผลใช้กับการชุมนุมทั้งหมด ยกเว้นการชุมนุมที่ผู้จัดงานและผู้เข้าร่วมแสดงเจตนาที่จะดำเนินการรุนแรงหรือปฏิเสธรากฐานของ "สังคมประชาธิปไตย" ศาลระบุว่า:

“มาตรการใดๆ ที่ขัดขวางเสรีภาพในการชุมนุมและการแสดงออก ยกเว้นในกรณียุยงให้เกิดความรุนแรงหรือการปฏิเสธหลักการประชาธิปไตย ไม่ว่าความคิดเห็นหรือถ้อยคำของบุคคลจะดูน่าตกใจและยอมรับไม่ได้เพียงใดต่อเจ้าหน้าที่ก็ตาม ล้วนเป็นอันตรายต่อประชาธิปไตยและมักเป็นอันตรายถึงชีวิตด้วยซ้ำ ถึงมัน” .

นายกเทศมนตรีกรุงมอสโกเชื่อว่าจำเป็นต้องจำกัดการกล่าวถึงการรักร่วมเพศให้อยู่ในขอบเขตของชีวิตส่วนตัว และขับไล่สมชายชาตรีและเลสเบี้ยนออกจากชีวิตสาธารณะ โดยคำนึงว่าการรักร่วมเพศเป็นผลมาจากการเลือกอย่างมีสติและต่อต้านสังคม ศาลตอบโต้คำยืนยันนี้:

“ศาลไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์หรือหลักฐานทางสังคมวิทยาที่ว่าการกล่าวถึงการรักร่วมเพศหรือการอภิปรายสาธารณะอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับสถานะทางสังคมของชนกลุ่มน้อยทางเพศจะส่งผลเสียต่อเด็กหรือผู้ใหญ่ที่อ่อนแอ ในทางตรงกันข้าม ประชาชนสามารถแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนเช่นที่หยิบยกขึ้นมาในคดีปัจจุบันได้โดยการถกเถียงอย่างเป็นกลางและเปิดเผยเท่านั้น การอภิปรายดังกล่าวซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยการวิจัยทางวิทยาศาสตร์จะส่งผลดีต่อการทำงานร่วมกันทางสังคมโดยรับรองว่าทุกความคิดเห็น รวมถึงผู้ที่เกี่ยวข้องจะรับฟัง นอกจากนี้ ยังช่วยชี้แจงประเด็นที่เป็นข้อขัดแย้งบางประการ เช่น บุคคลสามารถได้รับการเลี้ยงดูหรือดึงเข้าสู่หรือออกจากการรักร่วมเพศ หรือเลือกหรือปฏิเสธโดยสมัครใจ นี่เป็นการอภิปรายประเภทที่ผู้สมัครในกรณีนี้ต้องการเริ่มต้นอย่างชัดเจน และไม่สามารถแทนที่ด้วยมุมมองที่จำกัดของเจ้าหน้าที่ซึ่งแสดงออกมาอย่างเป็นธรรมชาติและจำกัดซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นที่นิยม ในสถานการณ์เช่นนี้ ศาลสามารถสรุปได้เพียงว่าการตัดสินใจของเจ้าหน้าที่ในการห้ามกิจกรรมที่เป็นปัญหานั้นไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการประเมินข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องทั้งหมดที่ยอมรับได้”

จากการพิจารณาคดี ศาลสรุปว่าคำตัดสินของทางการในการห้ามจัดงานเกย์ไพรด์ไม่สอดคล้องกับความต้องการทางสังคมที่เร่งด่วนและไม่จำเป็นในสังคมประชาธิปไตย ศาลพบว่าสาเหตุหลักในการห้ามกิจกรรมเหล่านี้คือการที่เจ้าหน้าที่ไม่เห็นด้วยกับการชุมนุม ซึ่งเจ้าหน้าที่มองว่าเป็น "การโฆษณาชวนเชื่อเรื่องการรักร่วมเพศ" โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาลตั้งข้อสังเกตว่าไม่สามารถเพิกเฉยต่อความเชื่อส่วนตัวอันแรงกล้าที่แสดงต่อสาธารณะโดยนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกและความเชื่อมโยงที่ไม่อาจปฏิเสธได้ระหว่างข้อความเหล่านี้กับการห้าม เมื่อพิจารณาจากข้อค้นพบเหล่านี้ ศาลพบว่าผู้สมัครถูกเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของรสนิยมทางเพศและรสนิยมทางเพศของผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ในกิจกรรมที่วางแผนไว้

จากการพิจารณาคดีของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป จึงมีคำตัดสินในเรื่องข้อดี: การละเมิดมาตรา 11 (สิทธิที่จะมีเสรีภาพในการชุมนุม) มาตรา 14 (การห้ามการเลือกปฏิบัติ) และมาตรา 13 (สิทธิในการ การเยียวยาที่มีประสิทธิผล) ของอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน จำนวนเงินค่าชดเชยทั้งหมดที่จะจ่ายให้กับผู้สมัครคือ 29,000 ยูโร

เมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2554 ผู้แทนรัสเซียในศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปได้ยื่นอุทธรณ์คำตัดสินนี้ต่อหอการค้าใหญ่ของ ECHR

เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2554 ในที่สุด ECHR ก็ได้ประกาศห้ามขบวนพาเหรดของกลุ่มเกย์ในกรุงมอสโกอย่างผิดกฎหมาย และยึดถือคำตัดสินข้างต้น

เกย์ไพรด์ 2554

เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2554 ทางการมอสโกปฏิเสธที่จะอนุญาตให้ชุมชนเกย์รัสเซียอนุมัติการดำเนินการสาธารณะที่จัตุรัส Bolotnaya อีกครั้งในวันที่ 28 พฤษภาคม

กระจายขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์

เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 2554 นักเคลื่อนไหวเกย์พยายามจัดขบวนพาเหรดในสองแห่ง ได้แก่ ที่จัตุรัส Manezhnaya และ Tverskaya ตามรายงานของสื่อ ผู้คนประมาณ 350 คนมารวมตัวกันในสถานที่เหล่านี้ รวมถึงนักข่าว 230 คน ในเวลาเดียวกันนักเคลื่อนไหวของ Union of Orthodox Banner Bearers ก็มารวมตัวกัน บางคนถือโปสเตอร์ต่อต้านกลุ่มรักร่วมเพศและตะโกนสโลแกนเรียกร้องให้มีการโจมตีผู้ประท้วง หัวหน้าสหภาพผู้ถือแบนเนอร์ แอล.ดี. ซิโมโนวิช-นิกซิช ฉีกภาพเหมือนของเอลตัน จอห์น ที่เป็นเกย์อย่างเปิดเผยต่อสาธารณะ นักเคลื่อนไหวของ All-Russian People's Militia ซึ่งตั้งชื่อตาม Minin และ Pozharsky ก็ถูกพบเห็นอยู่ในหมู่คนเหล่านั้นเช่นกัน

ขบวนแห่ไพรด์ถูกปราบปรามโดยตำรวจปราบจลาจล มีผู้ถูกควบคุมตัวมากกว่า 60 คน ตามรายงานของสื่อ ผู้รักชาติจำนวนมากช่วยตำรวจปราบจลาจลดำเนินการควบคุมตัวในฐานะอาสาสมัคร ในบรรดาผู้ถูกคุมขังนั้นมีชาวต่างชาติ 3 คน ซึ่งเป็นนักเคลื่อนไหวเกย์ชื่อดัง ได้แก่ แดน ชอย ชาวอเมริกัน (ภาษาอังกฤษ)ภาษารัสเซีย และ Andy Thayer รวมถึงชาวฝรั่งเศส Louis-Georges Ten - ผู้ริเริ่มวันต่อต้านกลุ่มรักร่วมเพศสากล แดน ชอย กล่าวปราศรัยกับรัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐฯ ฮิลลารี คลินตัน พร้อมเรียกร้องให้ประณามการกระทำของทางการรัสเซียต่อตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศ

เสียงสะท้อนครั้งใหญ่ในสื่อเกิดจากรายงานการทุบตีนักข่าว Novaya Gazeta Elena Kostyuchenko ซึ่งถูกนักเคลื่อนไหวออร์โธดอกซ์คนหนึ่งตีที่ศีรษะ ก่อนหน้านี้ สื่อสิ่งพิมพ์หลายฉบับตีพิมพ์คำอุทธรณ์ของเธอต่อสาธารณชนภายใต้หัวข้อ “ทำไมวันนี้ฉันถึงไปร่วมขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์” การอุทธรณ์ดังกล่าวยืนยันข้อเรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับสมชายชาตรีและเลสเบี้ยน นักข่าวเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลด้วยความสงสัยว่าถูกกระทบกระแทก แต่ที่โรงพยาบาลเธอได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นบาโรบาดเจ็บ

ในเรื่องนี้ มีสิ่งพิมพ์ปรากฏบนพอร์ทัลออร์โธดอกซ์ที่สำคัญแห่งหนึ่ง “Orthodoxy and the World” เรียกร้องให้ “แยกตัวออกจากกันโดยทันทีและชัดเจนจากสิ่งผิดกฎหมายใดๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การกระทำที่รุนแรงต่อนักเคลื่อนไหวเกย์” ผู้เขียนกล่าวว่า “ฉันยังคงเป็นคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งต่อขบวนพาเหรดของชาวเกย์และการส่งเสริมพฤติกรรมรักร่วมเพศโดยทั่วไป และฉันเชื่ออย่างเต็มที่ว่าเราทุกคนจำเป็นต้องแยกตัวออกจากกลุ่มอันธพาลที่ทุบตีผู้คนตามท้องถนนอย่างแน่ชัด มันน่าขยะแขยงอย่างยิ่งเมื่อผู้ชายทุบตีผู้หญิง”

หัวหน้าแผนก Synodal เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม Archpriest Vsevolod Chaplin ในการให้สัมภาษณ์กับหน่วยงาน Interfax แสดงความเสียใจต่อการทุบตีที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเขา การประท้วงของผู้นับถือนิกายออร์โธด็อกซ์ต่อต้านความภาคภูมิใจของเกย์ “โดยพื้นฐานแล้วสงบสุขโดยสิ้นเชิง” ทรงแสดงความขอบคุณเจ้าหน้าที่และตำรวจที่ “ป้องกันการกระทำของผู้โฆษณาชวนเชื่อรักร่วมเพศได้อย่างถูกต้องแม่นยำ” และแสดงความหวังว่าในอนาคตเจ้าหน้าที่ในกรณีดังกล่าวจะ “ฟังเสียงประชาชนของตนเองซึ่งส่วนใหญ่ทำอย่างชัดเจน ไม่ยอมรับการโฆษณาชวนเชื่อเรื่องการรักร่วมเพศ และไม่ยอมรับแรงกดดันภายนอกที่มีอยู่ก่อนการกระทำและดำเนินต่อไปในขณะนี้”

ปฏิกิริยาระหว่างประเทศ

กระทรวงการต่างประเทศฝรั่งเศสย้ำถึงความจำเป็นในการเคารพเสรีภาพในการพูดและการชุมนุมโดยสงบ “ฝรั่งเศสระลึกถึงการประณามการละเมิดสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานอันเนื่องมาจากรสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศ ไม่ว่าจะเกิดขึ้นในประเทศใดก็ตาม” กระทรวงการต่างประเทศฝรั่งเศสระบุในแถลงการณ์

ร้องเรียนต่อ ECHR

เมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม 2012 Nikolai Alekseev ในนามของเขาเองและในนามของแม่ของเขา Irina Alekseeva ได้ยื่นเรื่องร้องเรียนต่อ ECHR เกี่ยวกับการห้ามโดยเจ้าหน้าที่มอสโกในขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ในปี 2554

เกย์ไพรด์ 2012

เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม 2555 มีการส่งใบสมัครไปยังสำนักงานนายกเทศมนตรีเมืองหลวงเพื่อจัดงาน Gay Pride ซึ่งมีกำหนดจัดขึ้นในวันที่ 27 พฤษภาคม คุณสมบัติที่โดดเด่นของแอปพลิเคชั่นนี้คือระบุถึงความพร้อมของผู้จัดงานโดยตรงในการเปลี่ยนสถานที่และเวลาของกิจกรรมเป็นสิ่งที่เสนอโดยรัฐบาลเมืองหลวง ทางการมอสโกปฏิเสธที่จะอนุมัติงานนี้ โดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่า “การกระทำนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบจากสังคม และเป็นการยั่วยุที่ก่อให้เกิดความเสียหายทางศีลธรรม” ผู้ดำเนินการกล่าวว่าพวกเขาจะอุทธรณ์การปฏิเสธของทางการมอสโกที่จะจัดงานในศาลตเวียร์สคอยแห่งมอสโก พวกเขายืนยันความตั้งใจที่จะดำเนินการดังกล่าวในวันที่ 27 พฤษภาคม ณ ใจกลางกรุงมอสโก ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม

เมื่อวันที่ 4-5 กรกฎาคม 2555 มีรายงานปรากฏว่ามีการตกลงดำเนินการสาธารณะเพื่อปกป้องสิทธิของ LGBT อย่างเป็นทางการในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งสื่อเรียกว่า "ความภาคภูมิใจของเกย์ครั้งแรกในรัสเซีย" หรือ "ความภาคภูมิใจของเกย์ครั้งแรกในรัสเซีย" ” เอกสารซึ่งเป็นสำเนาที่นำเสนอโดยผู้จัดงานยูริ Gavrikov ต่อหน่วยงาน RIA Novosti กล่าวว่า: "วัตถุประสงค์ของกิจกรรม: เพื่อดึงดูดความสนใจของสังคมและเจ้าหน้าที่ในการละเมิดสิทธิพลเมืองกับเลสเบี้ยน สมชายชาตรี ไบเซ็กชวล และคนข้ามเพศ ความจำเป็นในการออกกฎหมายห้ามการเลือกปฏิบัติโดยอิงจากรสนิยมทางเพศ”

ความคิดเห็น

ข้อโต้แย้งภายในชุมชน LGBT ของรัสเซีย

ทัศนคติภายในชุมชน LGBT ของรัสเซียต่อแนวคิดในการจัดงานความภาคภูมิใจของเกย์นั้นไม่ชัดเจน นับตั้งแต่ความพยายามที่จะรักษาความภาคภูมิใจของเกย์เริ่มขึ้น ชุมชน LGBT ของรัสเซียก็ถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย - ฝ่ายตรงข้ามและผู้สนับสนุนการดำเนินการนี้ในรัสเซีย ฝ่ายตรงข้ามของการดำเนินการเชื่อว่าสังคมรัสเซียยังไม่ "สุกงอม" ในการสร้างประสบการณ์จากต่างประเทศ ดังนั้น องค์กร LGBT แปดองค์กรในรัสเซียจึงออกมาต่อต้านความภาคภูมิใจของชาวเกย์ในกรุงมอสโกในช่วงฤดูร้อนปี 2549 ในการกล่าวปราศรัยพิเศษ พวกเขาเรียกขบวนพาเหรดว่า “การยั่วยุ” สำหรับการกระทำเหล่านี้ พวกเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากส่วนอื่นๆ ของชุมชนเกย์ ข้อพิพาทในหัวข้อเหล่านี้ในชุมชน LGBT ของรัสเซียไม่ได้หยุดอยู่เพียงเท่านั้น

เครือข่าย LGBT ของรัสเซีย ถือเป็นฝ่ายตรงข้ามของโครงการ GayRussia ที่จะจัดงานความภาคภูมิใจของเกย์ในรัสเซีย ในเดือนเมษายน 2010 Igor Kochetkov ผู้นำ (Petrov) กล่าวถึงจุดยืนของตนในการให้สัมภาษณ์กับ Gazeta เขาตั้งข้อสังเกตว่าเกี่ยวกับความจำเป็นในการมองเห็นและการเปิดกว้าง “เครือข่าย LGBT ของรัสเซียไม่มีความเห็นขัดแย้งกับ GayRussia.Ru” อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเขา ผู้จัดงาน Gay Pride "ไม่ได้อธิบายเป้าหมายของงานอย่างละเอียด" และ "ในสื่อทันที... มีการนำเสนอและส่งเสริมรูปภาพจากงานคาร์นิวัลในยุโรปและอเมริกา และในความเป็นจริง ผู้จัดงานขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ถูกกล่าวหาว่าต้องการทำแบบเดียวกัน” ความขัดแย้งขั้นพื้นฐานแสดงออกมาดังนี้: “...เมื่อการแสดงออกของเรานำไปสู่ความจริงที่ว่าสังคมถูกแบ่งออกเป็นผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้าม สิ่งนี้จะนำเราออกจากเป้าหมายที่นักเคลื่อนไหว LGBT เผชิญ มันจะพาเราออกจากเป้าหมายของการเป็นที่เข้าใจ ” อย่างไรก็ตาม ขณะเดียวกัน หัวหน้าเครือข่าย LGBT ของรัสเซียเน้นย้ำว่า “...ผมคิดว่าถ้าใครอยากจะจัดงานไพรด์ในรูปแบบนี้ ในรูปแบบของการเดินขบวนเพื่อปกป้องสิทธิมนุษยชน ต่อต้านการเลือกปฏิบัติ เรื่องรสนิยมทางเพศ อัตลักษณ์ทางเพศ พวกเขาก็มีสิทธิที่จะทำเช่นนั้นได้อย่างแน่นอน และรัฐมีหน้าที่ต้องปกป้องขบวนแห่และการกระทำเช่นนี้ เช่นเดียวกับการกระทำอื่น ๆ เช่น การกระทำบนท้องถนนอย่างสันติ - สิ่งนี้เขียนไว้ในรัฐธรรมนูญ”

เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2554 หลังจากเหตุการณ์สลายการชุมนุมของกลุ่มเกย์ไพรด์ เครือข่าย LGBT ของรัสเซียได้ออกแถลงการณ์ประณามความรุนแรงต่อผู้เข้าร่วมในการประท้วง คำแถลงดังกล่าวประณามการละเมิดสิทธิของผู้ประท้วง รวมถึงการเพิกเฉยของเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับการเรียกร้องให้ใช้ความรุนแรงจาก “ตัวแทนอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย องค์กรทางศาสนาและสาธารณะอื่นๆ และบุคคลทั่วไป” ปัญหาความรุนแรงต่อกลุ่ม LGBT ในสังคมโดยรวมถูกเปล่งออกมา มีข้อสังเกตว่า: “การอภิปรายอย่างเปิดเผยในสังคมเกี่ยวกับปัญหาของชุมชน LGBT ย่อมนำไปสู่การปะทะกันของความคิดเห็นที่เป็นปฏิปักษ์และมักเป็นศัตรูกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ รัฐไม่ควรเข้าข้างผู้ที่พยายามทำลายหรือปิดปากฝ่ายตรงข้ามไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม หน่วยงานรัฐบาลที่รับผิดชอบจำเป็นต้องเป็นสื่อกลางในการอภิปรายสาธารณะ โดยให้ทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกันในการแสดงมุมมองของตน และช่วยเปลี่ยนการเผชิญหน้าให้เป็นการสนทนาที่มีอารยธรรม”

การวิพากษ์วิจารณ์

หนึ่งในผู้ประท้วงต่อต้านขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์

การคัดค้านความภาคภูมิใจของชาวเกย์ในรัสเซียแสดงออกโดยเจ้าหน้าที่ของรัฐและบุคคลสาธารณะและนักศาสนาจำนวนหนึ่ง

การคัดค้านจากบุคคลสาธารณะ

จากจุดเริ่มต้นของความพยายามที่จะรักษาความภาคภูมิใจและตลอดเวลาจนกระทั่งเขาลาออก อดีตนายกเทศมนตรีกรุงมอสโก ยูริ Luzhkov ต่อต้านการกระทำดังกล่าวอย่างเด็ดเดี่ยว

หลายคนที่ยึดถือมุมมองดั้งเดิมเกี่ยวกับศีลธรรมสาธารณะมีทัศนคติเชิงลบต่อข้อความที่ว่าการวางแนวรักร่วมเพศไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน แต่เป็นเพียงคุณลักษณะโดยธรรมชาติของแต่ละบุคคลที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ พวกเขาถือว่าการเดินขบวนและเทศกาลของชนกลุ่มน้อยทางเพศเป็นความพยายามในการส่งเสริมและกำหนดให้สังคมมีวิถีชีวิตที่แปลกใหม่ เนื่องจากการมีอยู่ของการต่อต้านดังกล่าว "ขบวนพาเหรดแห่งความภาคภูมิใจ" มักจะมาพร้อมกับการประท้วงตอบโต้จากผู้สนับสนุนระเบียบสังคมแบบดั้งเดิม

หนึ่งในตัวแทนจำนวนมากของหน่วยงานรัฐบาลที่เรียกร้องให้ไม่ให้มีความภาคภูมิใจของเกย์เกิดขึ้นหลังจากการตัดสินใจของ ECHR ในปี 2554 คือ Lyudmila Stebenkova ประธานคณะกรรมาธิการ Moscow City Duma ด้านการดูแลสุขภาพและการคุ้มครองสาธารณสุข ในความเห็นของเธอ การตัดสินใจในเวลาต่อมาของเจ้าหน้าที่เมืองที่จะปฏิเสธการสมัครของนักเคลื่อนไหวที่เป็นเกย์ก็สอดคล้องกับกรอบของกฎหมายระหว่างประเทศเช่นกัน “ตามคำจำกัดความของศาลยุโรป รัฐมีสิทธิ์ที่จะตัดสินใจยกเลิกกิจกรรมที่ถือว่าเป็นอันตรายต่อสุขภาพของประชาชน” รองผู้ว่าการกล่าวกับ Gazeta.ru รุ".

ตัวแทนของขบวนการจักรวรรดิรัสเซียผู้คลั่งชาติและสหภาพพลร่มรัสเซียประกาศทัศนคติเชิงลบอย่างรุนแรงต่อความภาคภูมิใจของเกย์และแม้กระทั่งความตั้งใจที่จะมีส่วนร่วมในการแพร่กระจาย “ฉันมีทัศนคติเชิงลบอย่างยิ่งต่อขบวนพาเหรด” พี. โปปอฟสกี้ ประธานสภากลางของสหภาพพลร่มรัสเซีย กล่าว “เราจะช่วยเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนขว้างไข่เน่าที่ “การรวมตัว” นี้ และนี่คือวิธีการมีอิทธิพลขั้นต่ำที่สุด”

หลังจากการตัดสินใจของ ECHR ผู้รักชาติหัวรุนแรงที่สุดกล่าวว่า "การมีส่วนร่วมในกระบวนการบูรณาการของยุโรปซึ่งนำเสนอเป็นชัยชนะของการทูตรัสเซียก่อให้เกิดสิ่งอื่นใดซึ่งเป็นภัยคุกคามต่ออธิปไตยความมั่นคงของชาติและอัตลักษณ์ของประเทศของเรา “ด้วยคำตัดสิน ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปในสตราสบูร์กพยายามบังคับให้รัสเซียดำเนินการที่เรียกว่า "ขบวนพาเหรดเกย์" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคำตัดสินดังกล่าวทำให้เกิดคำถามต่ออธิปไตยของประเทศของเรา และตามทฤษฎีแล้ว ควรเป็นเหตุผลให้รัสเซียออกจากองค์กรนี้”

การคัดค้านจากตัวแทนศาสนา

การประท้วงในปี 2549

องค์กรศาสนาหลักในรัสเซียต่อต้านขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ที่มอสโก คำกล่าวที่มีลักษณะเฉพาะจัดทำขึ้นเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2549 โดย Supreme Mufti แห่ง Central Spiritual Administration of Muslims (TSDUM) แห่งรัสเซีย Talgat Tadzhuddin ที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมการตามแผนสำหรับเทศกาลและขบวนพาเหรดของชนกลุ่มน้อยทางเพศในมอสโก: “ตัวแทนของ ชนกลุ่มน้อยทางเพศสามารถทำอะไรก็ได้ที่พวกเขาต้องการ เฉพาะที่บ้านหรือที่ไหนสักแห่งในที่เปลี่ยวในความมืด... หากพวกเขาออกไปที่ถนน ก็ควรถูกทุบตีเท่านั้น คนปกติทุกคนก็จะทำเช่นนี้” (อ้างจากบทความในหนังสือพิมพ์ Kommersant ลงวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2549) สื่อมวลชนรัสเซียได้ยินคำพูดแสดงความไม่พอใจเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนและสมชายชาตรีบางคนรู้สึกไม่พอใจที่หลังจากการเรียกร้องให้ใช้ความรุนแรง มุฟตีก็ไม่ได้รับการลงโทษ และคำพูดของเขาไม่ได้สร้างเสียงสะท้อนที่เหมาะสมในสังคม

ชาวยิวหัวโบราณและนิกายโปรเตสแตนต์บางนิกายก็ไม่เห็นด้วยกับขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประธานสหภาพสหพันธ์คริสเตียนแห่งศรัทธาอีแวนเจลิคัลแห่งรัสเซีย Sergei Ryakhovsky กล่าวว่า “หากขบวนพาเหรดเกย์ที่ประกาศไว้เกิดขึ้นในกรุงมอสโก ผู้เชื่อในอีเวนเจลิคัลหลายพันคนก็จะพร้อมที่จะออกไปประท้วงตามท้องถนน.. เราพร้อมร่วมกับคริสตจักรออร์โธด็อกซ์รัสเซีย ชาวยิวรัสเซีย และมุสลิม เพื่อยื่นขอทางเลือกในการสาธิตเพื่อปกป้องศีลธรรม”

การประท้วงหลังการตัดสินใจของ ECHR

การคัดค้านและการประท้วงขบวนพาเหรดของกลุ่มเกย์ได้รับการรับฟังจากตัวแทนของศาสนาตลอดระยะเวลาตั้งแต่ปี 2549 อย่างไรก็ตาม ปฏิกิริยาที่รุนแรงที่สุดในหัวข้อนี้เกิดจากคำตัดสินของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป ซึ่งยอมรับว่าพลเมือง LGBT มีสิทธิในการแสดงออกและเสรีภาพในการชุมนุมเช่นเดียวกับคนอื่นๆ และทางการรัสเซียก็ละเมิดสิทธิของตนด้วย ข้อห้ามของพวกเขา ตัวแทนอย่างเป็นทางการจำนวนหนึ่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและองค์กรออร์โธดอกซ์แต่ละองค์กรแสดงความไม่เห็นด้วยกับคำตัดสิน ตัวอย่างเหล่านี้บางส่วนแสดงไว้ด้านล่าง

อาร์คบิชอปแห่งวลาดิวอสต็อกและพรีมอร์สกี้ เบนจามินในการเทศน์คริสต์มาสในปี 2554 เรียกร้องให้ต่อสู้กับขบวนพาเหรดเกย์:

“ขอให้เราฉลาดขึ้น เราจะไม่ยอมให้มีสิ่งที่ไม่สะอาดและผิดศีลธรรมเข้ามาในชีวิตครอบครัวของเรา สังคมของเรา บ้านในรัสเซียของเรา ห้ามติดยาเสพติด ห้ามเดินขบวนพาเหรดของเกย์ ไม่มีความยุติธรรมสำหรับเด็กและเยาวชน ไม่มีบาปจากการร่วมเพศสัมพันธ์แบบร่วมเพศ ขอให้ปีใหม่นี้กลายเป็นปีแห่งการกลับใจอย่างลึกซึ้ง การชำระล้างจิตวิญญาณ การเปลี่ยนแปลงโดยทั่วไป ปีแห่งการขับไล่ศัตรูและผู้ทรยศแห่งปิตุภูมิและออร์โธดอกซ์อันเป็นที่รักของเราออกจากดินแดนของเรา เราไม่ต้องการอุดมคติของชีวิตในต่างประเทศ รัสเซียมีความคิดเป็นของตัวเองและมีอุดมคติของตัวเอง - พระคริสต์ ดังนั้น ขอให้ดวงดาว Masonic หายไปจากท้องฟ้ารัสเซีย และดาวแห่ง Bethlehem จะส่องแสงอีกครั้งเหนือ Holy Russia…”

หัวหน้าแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Metropolitan Hilarion of Volokolamsk ในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ Izvestia เมื่อวันที่ 24 มีนาคม 2554 กล่าวว่าขบวนพาเหรดเกย์ที่เกิดขึ้นในปารีสและเบอร์ลินละเมิดสิทธิของผู้ศรัทธา ซึ่งอาศัยอยู่ในเมือง “ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นคริสเตียน” เหล่านี้ เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2554 ในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อคณะผู้แทนจากคณะกรรมการประชาสัมพันธ์อิสราเอลอเมริกันในนามของคริสตจักร เขาได้แสดงความเสียใจต่อ “การจัด 'ขบวนพาเหรดอันภาคภูมิ' ของชนกลุ่มน้อยทางเพศในเมืองศักดิ์สิทธิ์ [เยรูซาเล็ม]” ซึ่งเขารู้สึกว่าเพิกเฉยต่อ ความรู้สึกของผู้ศรัทธา “เราเชื่อมั่นว่าศีลธรรมแบบดั้งเดิมเท่านั้นที่สามารถสนับสนุนการดำรงอยู่ของสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนได้เป็นอย่างดี” เขากล่าว .

เมื่อวันที่ 13 เมษายน 2554 การประชุมของสภาระหว่างศาสนาแห่งรัสเซียจัดขึ้นที่กรุงมอสโก การประชุมดังกล่าวมีประธานฝ่าย Synodal Department for Relations between Church and Society, Archpriest Vsevolod Chaplin หัวหน้าฝ่ายบริหารของ Central Spiritual Administration of Muslims M. Tadzhuddin รองประธานสภามุฟตีสแห่งรัสเซีย Kh. Saubyanov เข้าร่วม , หัวหน้าแรบไบแห่งรัสเซีย A. Shaevich, ประธานสภาคองเกรสขององค์กรศาสนายิวและสมาคมแห่งรัสเซีย Z. Kogan และคนอื่น ๆ สภาระหว่างศาสนาออก “คำแถลงที่เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปเกี่ยวกับการร้องเรียนต่อการห้ามจัดขบวนพาเหรดของ “ชนกลุ่มน้อยทางเพศ” ในมอสโก”

เอกสารดังกล่าวระบุว่า “ผู้ศรัทธาในศาสนาดั้งเดิมในรัสเซียรู้สึกเสียใจเมื่อทราบว่าเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม 2010 ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปได้อนุมัติการอุทธรณ์ของตัวแทนของ “ชนกลุ่มน้อยทางเพศ” โดยถือว่าการห้ามการชุมนุมของพวกเขาในมอสโกถือเป็นการละเมิด พันธกรณีระหว่างประเทศของประเทศของเรา” ผู้เขียนเอกสารกล่าวว่า “เพื่อปกป้องสิทธิของคนส่วนใหญ่ที่ถือว่าการรักร่วมเพศเป็นบาปหรือความชั่วร้าย และไม่ต้องการให้ผู้คนมีมุมมองที่ตรงกันข้ามบังคับกับพวกเขาผ่านการกระทำสาธารณะ สื่อ การศึกษา “ทางกฎหมาย” หรือการตัดสินใจทางการเมือง” ผู้เข้าร่วมสภาระหว่างศาสนาเรียกร้องให้หน่วยงานของรัฐและองค์กรสาธารณะ“ เริ่มค้นหาระบอบกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับสภายุโรปที่จะกีดกันรัสเซียจากการดำเนินการตัดสินใจขององค์กรนี้หากพวกเขาละเมิดมโนธรรมและขัดต่อความรู้สึกทางศีลธรรมของ พลเมืองส่วนใหญ่ของเรา”

หัวหน้าแผนก Synodal เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม Archpriest Vsevolod Chaplin เมื่อวันที่ 27 เมษายน 2554 ในการให้สัมภาษณ์กับพอร์ทัล Interfax-Religion แสดงความหวังว่าผู้นำมอสโกจะไม่อนุญาตให้กลุ่มรักร่วมเพศจัดขบวนพาเหรดความภาคภูมิใจของเกย์ . เขาแสดงความเห็นว่าหากจะยกเลิกกิจกรรมความภาคภูมิใจของเกย์ “คุณต้องเปลี่ยนบรรทัดฐานทางกฎหมายระหว่างประเทศ คุณต้องเปลี่ยนบรรทัดฐานเหล่านั้น” ตามที่ตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ระบุว่า ปัญหาการจัดขบวนพาเหรดเกย์ในกรุงมอสโกคือ “การทดสอบความเป็นอิสระและความสม่ำเสมอของการเมืองรัสเซีย”

มิชชันนารีออร์โธดอกซ์ผู้โด่งดัง Hegumen Sergius (Rybko) อธิการบดีของ Church of the Descent of the Holy Spirit on the Apostles ที่สุสาน Lazarevskoye เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 2011 ในการให้สัมภาษณ์กับ NGO Portal เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการถือความภาคภูมิใจของเกย์ , พูดว่า:

“การอ้างถึงประเทศอื่นที่อนุญาตให้มีกิจกรรมดังกล่าวถือเป็นเรื่องโง่ มีชาวปาปัวเดินเล่นเปลือยกายอยู่ในอเมซอน ทำไมเราไม่ไปเปลือยกายล่ะ? ปล่อยให้พวกเขาเดินแบบนั้นด้วย ใส่แหวนที่จมูกแล้วปล่อยไป เรามีวัฒนธรรม มีความคิด มีอารยธรรมที่ไม่ยอมรับสิ่งเหล่านี้ “ผมขออวยพรให้ทุกคนที่อยากออกมาสลายขบวนแห่นี้ และผมพร้อมตอบเรื่องนี้ตามกฎหมาย”

เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม 2554 ผู้ประสานงานของ Union of Orthodox Banner Bearers, Yuri Ageshchev ในการให้สัมภาษณ์กับ Gazeta ระบุว่าสมาชิกในองค์กรของเขาตั้งใจที่จะออกมาในระหว่างขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์เพื่อแยกย้ายกันไปและบอกว่าพวกเขาได้ไปแล้ว ประสบการณ์ที่คล้ายกันในอดีต

หัวหน้าแผนกข้อมูล Synodal, Vladimir Legoida เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม 2554 อาศัยอยู่ที่สถานีวิทยุ Komsomolskaya Pravda เรียกขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ว่า "โฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับวิถีชีวิตของชนกลุ่มน้อยทางเพศ" และแสดงความหวังว่าทางการมอสโกเหมือนเมื่อก่อน จะไม่ยอมให้มีขึ้น

หัวหน้าแผนก Synodal เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม Archpriest Vsevolod Chaplin กล่าวในกรุงมอสโกในการชุมนุมต่อต้านความภาคภูมิใจของชาวเกย์ และเรียกร้องให้ชาวรัสเซียแจ้งให้โลกทราบเกี่ยวกับ "การโฆษณาชวนเชื่อแห่งความวิปริต" ที่ยอมรับไม่ได้ เกี่ยวกับการที่ทางการมอสโกในขณะนั้นปฏิเสธไม่ให้นักเคลื่อนไหวเกย์อนุมัติการกระทำของพวกเขา เขากล่าวว่า "เราเอาชนะผู้ที่พยายามจัดขบวนคนที่ส่งเสริมการรักร่วมเพศในจัตุรัสนี้ ซึ่งขัดต่อเจตจำนงของประชาชน"

สนับสนุน

การสนับสนุนในรัสเซีย

คำแถลงของผู้ว่าการภูมิภาค Kirov Nikita Belykh ที่ทำในสถานีวิทยุ Echo of Moscow เมื่อวันที่ 23 มีนาคม 2552 ทำให้เกิดเสียงสะท้อนอย่างมากในสื่อมวลชน เมื่อถามถึงความเป็นไปได้ที่จะจัดงาน Gay Pride เขาตอบว่า “โดยหลักการแล้ว แน่นอน เป็นไปได้” นอกจากนี้ เกี่ยวกับความขัดแย้งของผู้แทนศาสนาในเรื่องนี้ พระองค์ตรัสต่อไปว่า

บุคคลสำคัญทางการเมืองอีกคนหนึ่งที่พูดโดยตรงเพื่อสนับสนุนความภาคภูมิใจของชาวเกย์ในรัสเซียคือสมาชิกของพรรคยาโบลโค อดีตรองผู้ว่าการรัฐดูมาแห่งสหพันธรัฐรัสเซียในการประชุมครั้งที่ 1-3 ชื่ออเล็กเซย์ เมลนิคอฟ เขาแสดงจุดยืนของเขาในการตีพิมพ์บนเว็บไซต์ของสถานีวิทยุ Ekho Moskvy เมื่อวันที่ 18 มกราคม 2010 โดยกล่าวว่าไม่เพียง แต่ขบวนพาเหรดเกย์เท่านั้นที่ควรได้รับอนุญาตในรัสเซีย แต่ยังรวมถึงการแต่งงานเพศเดียวกันและการรับเด็กเป็นบุตรบุญธรรมด้วยเพศเดียวกัน ครอบครัว

ความไม่เห็นด้วยกับคำแถลงของนายกเทศมนตรีมอสโก Sergei Sobyanin ที่ว่ามอสโกไม่ต้องการกิจกรรมความภาคภูมิใจของเกย์ แสดงโดยนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซีย Lyudmila Alekseeva และ Lev Panomariov ในการสัมภาษณ์กับหน่วยงาน Interfax เมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 2554

ผู้นำขบวนการ "เพื่อสิทธิมนุษยชน" Lev Ponomarev กล่าวว่าเขารู้สึกตกใจกับคำแถลงของนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกเกี่ยวกับการที่ขบวนพาเหรดเกย์ในเมืองหลวงไม่สามารถยอมรับได้:

“สิ่งนี้บ่งชี้ว่าจะมีการดำเนินนโยบายเพื่อปราบปรามการกระทำของมวลชน หากพลเมืองกลุ่มหนึ่งสามารถปราบปรามได้ กลุ่มอื่นใดก็จะถูกปราบปราม การชุมนุมและเดินขบวนอย่างสันติถือเป็นสิทธิตามรัฐธรรมนูญของพลเมือง”

Lyudmila Alekseeva ร่วมกับหัวหน้าองค์กรสิทธิมนุษยชนแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล สาขารัสเซีย Sergei Nikitin ได้วิพากษ์วิจารณ์สำนักงานนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกหลังจากการสั่งห้ามอย่างเป็นทางการในการเดินขบวนประท้วงในเดือนพฤษภาคม 2554

มิคาอิล บาร์ชเชฟสกี ตัวแทนของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียในศาลรัฐธรรมนูญ ศาลสูงสุด และศาลอนุญาโตตุลาการสูงสุด ในการให้สัมภาษณ์กับวิทยุ Ekho Moskvy เมื่อวันที่ 26 เมษายน 2554 เกี่ยวกับงานเกย์ไพรด์กล่าวว่า "ฉันไม่เห็นเหตุผลที่จะห้าม" ไม่ว่าจะทางกฎหมายหรือในแง่ของสิทธิมนุษยชน” ในเวลาเดียวกัน เขาได้อธิบายจุดยืนส่วนตัวของเขาว่า “ฉัน 50/50 เกี่ยวกับขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์”

รองโฆษกของ State Duma ผู้นำพรรค LDPR Vladimir Zhirinovsky ในการให้สัมภาษณ์กับสำนักข่าวรัสเซียเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2554 วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อการตัดสินใจของทางการมอสโกในการห้ามการสาธิตความภาคภูมิใจของเกย์:

“ไม่มีปัญหาทุกที่ในโลก! พวกเขาสร้างปัญหาขึ้นมาโดยไม่ได้ตั้งใจ ... ตามรัฐธรรมนูญ ทุกคนมีสิทธิกระทำการใดๆ ได้ เจ้าหน้าที่ยอมรับความอ่อนแอและลัทธิบอลเชวิส เรามีอำนาจของชนชั้นกรรมาชีพ อย่างน้อยก็เป็นแม่มด อย่างน้อยก็ซาตานก็จะจัดการมัน! มีรัฐธรรมนูญ! เสรีภาพสำหรับพลเมืองทุกคนของสหพันธรัฐรัสเซีย!”

Maxim Reznik หัวหน้าแผนกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของพรรค Yabloko เข้าร่วมในการอภิปรายทางการเมืองเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2554 ซึ่งหนึ่งในสองหัวข้อนั้นอุทิศให้กับสิทธิของคนรักร่วมเพศ ในสุนทรพจน์ของเขา เขากล่าวว่า "สำหรับพรรคยาโบลโค สิ่งสำคัญอันดับแรกคือการปกป้องสิทธิของพลเมือง รวมถึงสมชายชาตรีด้วย" ในระหว่างการสนทนาเขาอธิบายว่าอะไรในความเห็นของเขาคือความแตกต่างระหว่างความภาคภูมิใจของเกย์และ "การเดินขบวนของรัสเซีย": ครั้งแรก - สมชายชาตรีและเลสเบี้ยน - พาไปตามถนนเพื่อปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของตนเองและประการที่สอง - ชาตินิยม - เพื่อรุมประชาทัณฑ์คนแปลกหน้าทุกคน

รองประธานคนแรกของศูนย์การสร้างแบบจำลองการพัฒนาเชิงกลยุทธ์นักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง Grigory Trofimchuk ในการให้สัมภาษณ์กับสำนักข่าว REX เมื่อวันที่ 27 เมษายน 2554 แสดงความเห็นว่ารัสเซียเป็น "ประเทศประชาธิปไตยเสรีนิยมธรรมดาเช่นเดียวกับสำหรับ เช่นฝรั่งเศสหรือสหรัฐอเมริกา” และในนั้นย่อมจะแสดงคุณลักษณะทั้งหมดของประเทศประชาธิปไตยเสรีนิยม รวมถึงความภาคภูมิใจของเกย์ด้วย และ “ไม่จำเป็นต้องกลัวสิ่งนี้”

ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ชีวภาพ ศาสตราจารย์แห่งสถาบันวิทยาศาสตร์ชีวภาพและภาควิชานิเวศวิทยาและชีววิทยาวิวัฒนาการที่มหาวิทยาลัยมิชิแกน สหรัฐอเมริกา Alexei Kondrashov ตอบคำถามจากผู้อ่านเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์ขนาดใหญ่ “Orthodoxy and the World” ใน “ข้อโต้แย้ง ” ระบุว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียละเมิดสิทธิของคนรักร่วมเพศโดยสนับสนุนการห้ามแสดงเพศสัมพันธ์แบบเกย์ ความภาคภูมิใจ ในเวลาเดียวกันนักวิทยาศาสตร์ยอมรับว่าคริสตจักรมีสิทธิ์ที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการรักร่วมเพศ แต่ไม่จำกัดสิทธิพลเมืองของคนรักร่วมเพศ:

“การแสดงออกของมุมมองของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่ได้ละเมิดสิทธิของคนรักร่วมเพศ แต่เป็นการห้ามขบวนพาเหรดเกย์ที่ได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งทำให้มอสโกอยู่นอกยุโรปสมัยใหม่”

นักเขียน นักเขียนบทละคร และผู้เข้าร่วมในขบวนการสตรีนิยม Maria Arbatova ให้การสนับสนุนอย่างต่อเนื่องสำหรับโครงการ GayRussia รวมถึงโครงการริเริ่มความภาคภูมิใจของเกย์

การสนับสนุนในต่างประเทศ

เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะจัดงานความภาคภูมิใจของเกย์ในรัสเซียทำให้เกิดเสียงสะท้อนอย่างมากในสื่อต่างประเทศ ตลอดหลายปีที่ผ่านมานับตั้งแต่ปี 2549 การประท้วงต่อต้านการสั่งห้ามประท้วงและการโจมตีนักเคลื่อนไหวเกย์ได้ถูกแสดงออกโดยนักการเมืองและองค์กรสิทธิมนุษยชนในต่างประเทศ จุดไคลแม็กซ์ของเรื่องนี้คือบทสรุปของศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรปเกี่ยวกับความผิดกฎหมายของการห้ามขายหุ้น ในบรรดาการแสดงล่าสุดในต่างประเทศ (ณ เดือนพฤษภาคม 2554) มีดังต่อไปนี้

หลังจากการปฏิเสธที่จะอนุญาตให้นักเคลื่อนไหวเกย์จัดการชุมนุมภาคภูมิใจอีกครั้งในปี 2554 องค์กรสิทธิมนุษยชนแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล เรียกร้องให้ทางการมอสโกยกเลิกการแบนดังกล่าว นิโคลา ดัคเวิร์ธ ผู้อำนวยการโครงการภูมิภาคยุโรปและเอเชียกลาง แอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลกล่าวว่า

“สำนักงานนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกต้องกลับคำตัดสินที่ห้ามจัดขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ที่มอสโกในปีนี้ สิ่งที่เรียกว่าข้อกังวลด้านศีลธรรมในที่สาธารณะไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าการจำกัดเสรีภาพในการแสดงออกของเลสเบี้ยน เกย์ ไบเซ็กชวล และบุคคลข้ามเพศ ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งที่ถูกต้องที่ต้องทำคือการไม่ยอมแพ้ต่อข้อเรียกร้องดังกล่าว แต่เพื่อให้แน่ใจว่าผู้ที่ต้องการใช้สิทธิของตนอย่างถูกกฎหมายจะมีโอกาสที่จะทำเช่นนั้นอย่างมีศักดิ์ศรีและในสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัย”

องค์กรสิทธิมนุษยชนแห่งสหรัฐอเมริกา Human Rights First แถลงที่คล้ายกัน

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2555 คณะกรรมการรัฐมนตรีแห่งสภายุโรป ในระดับรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศ ประณามความล้มเหลวของรัสเซียในการปฏิบัติตามคำตัดสินของ ECHR ในกรณีของ Alekseev v. Russia โดยแสดงความกังวลว่า “ตั้งแต่คำตัดสินของศาล ผู้สมัครไม่มีโอกาสจัดเดินขบวนแห่งความภาคภูมิใจของเกย์ในมอสโก”

ดูสิ่งนี้ด้วย

• การเมือง LGBT ในรัสเซีย
• อนุสัญญายุโรปว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน

หมายเหตุ

หมายเหตุ 1

โน้ต 2

1. ขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก // Lenta.ru, 17 พฤษภาคม 2552
2. I. Kon “ สตรอเบอร์รี่บนต้นเบิร์ช: วัฒนธรรมทางเพศในรัสเซีย” (M.: Vremya, 2010)
3. ความภาคภูมิใจของ LGBT ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก // เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
4. จะมีขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ในมอสโกหรือไม่? // เสียงสะท้อนแห่งมอสโก 2 สิงหาคม 2548 (สืบค้นเมื่อ 4 สิงหาคม 2554)
5. Luzhkov พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ละเอียดอ่อน // เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ NTV, 4 มีนาคม 2550
6. “ พระศาสดามูฮัมหมัดสั่งฆ่ากลุ่มรักร่วมเพศ” // หนังสือพิมพ์ Kommersant ฉบับที่ 27 (3358), 15/02/2549
7. “ จากการเปิดกว้างสู่ความเสมอภาค”: คำถามและคำตอบ // เว็บไซต์แห่งความภาคภูมิใจของ LGBT แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
8. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับข้อตกลงสหภาพยุโรป - รัสเซียในอนาคต // รัฐสภายุโรป, 9 มิถุนายน 2554
9. // ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป, 21 ตุลาคม 2553
10. คำแปลภาษารัสเซียของคำตัดสิน ECHR: กรณี “ALEKSEYEV กับ RUSSIA” (ALEKSEYEV กับ RUSSIA)
11. WWW.GAY.RU: สังคม > การเคลื่อนไหวของเกย์ > ความภาคภูมิใจและการกระทำ:: ขบวนพาเหรดเกย์ครั้งแรกในมอสโก สิงหาคม 1998
12. สัมภาษณ์ผู้จัดงาน Rainbow Without Borders
13. ด้วยการสวดมนต์ ระเบิด และมีด
14. ชาวคาทอลิกทนทุกข์เพราะความรัก
15. Portal-Credo.ru: การติดตามสื่อ: ของขวัญสำหรับชาวคาทอลิกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสำหรับวันเมืองจากเจ้าหน้าที่ของเมือง ขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์แบบไร้การควบคุมใกล้กำแพงโบสถ์คาทอลิกแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แคทเธอรีนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก...
16. จดหมายจากพระสังฆราช Alexy ถึงนายกเทศมนตรีกรุงมอสโก Yu. M. Luzhkov เกี่ยวกับความคิดที่จะจัดขบวนพาเหรดเกย์ในเมืองหลวง / Patriarch / Patriarchia.ru
17. แคตตาล็อกสื่อ - ศาลตเวียร์สคอยแห่งมอสโกสนับสนุนการห้ามจัดขบวนพาเหรดเกย์ - ข่าว
18. FOM > ชนกลุ่มน้อยทางเพศ ห้ามขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์
19. เบ็คยืนอยู่ระหว่างแมร์เคิลและปูติน
20. สถานทูตรัสเซียในกรุงเบอร์ลินถูกเลือกโดยตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศในเยอรมนี
21. Gnetiy V. เสียงสะท้อนของชาวยุโรปในขบวนพาเหรดเกย์แห่งมอสโก // Nezavisimaya Gazeta, 31 พฤษภาคม 2551
22. การจับกุมในการประท้วงเกย์ในรัสเซีย // ข่าวบีบีซี, 27 พฤษภาคม 2550
23. Eggs and punches ที่รัสเซียเกย์เดินขบวน // ข่าวบีบีซี, 27 พฤษภาคม 2550
24. “ออสซี่ทุบตีประท้วงเกย์” // ซิดนีย์มอร์นิ่งเฮรัลด์. - 2007.
25. นักเคลื่อนไหว Harding L. Gay ถูกทุบตีและจับกุมในรัสเซีย // The Guardian, 27 พฤษภาคม 2550
26. กองกำลัง Schwirtz M. Riot สลายการชุมนุมเพื่อสิทธิเกย์ในมอสโก // International Herald Tribune, 28 พฤษภาคม 2550
27. ขบวนการสิทธิ Troianovski A. แบ่งแยกชุมชนเกย์ของรัสเซีย // The Washington Post, 11 สิงหาคม 2550
28. Faulconbridge G. ตำรวจรัสเซียควบคุมตัวเกย์ขณะชกต่อย // Reuters, 27 พฤษภาคม 2550
29. ยุโรปยืนหยัดเพื่อเกย์ในมอสโก // BBC Russian Service, 29 พฤษภาคม 2550
30. สมัชชาลอนดอนประณามการห้ามขบวนพาเหรดเกย์ในมอสโก // RIA Novosti, 15 มิถุนายน 2550
31. Novye Izvestia: พวกเขาทำไอที ตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศยังคงผ่านไป แต่ไม่ใช่ตาม Tverskaya
32. เอ็น. อเล็กเซเยฟ"บทบาทสำคัญของตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพในการชุมนุมในรัสเซีย" // แถลงการณ์ของศูนย์สนับสนุนสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป ฉบับที่ 2(5) ฤดูหนาว พ.ศ. 2552
33. NEWSru.com: ศาลยุโรปประกาศแบนขบวนพาเหรดเกย์ในกรุงมอสโกอย่างผิดกฎหมายในที่สุด
34. ผู้แทนชนกลุ่มน้อยทางเพศไม่ได้รับอนุญาตให้จัดการชุมนุมที่จัตุรัสโบโลตนายาในมอสโก - ข่าว - Interfax
35. การกระทำที่ผ่านมาของนักเคลื่อนไหวเกย์มีผู้ถูกควบคุมตัวมากกว่า 60 คน // Russian News Monitoring, 28 พฤษภาคม 2554
36. พวกหัวรุนแรงฝ่ายขวามีส่วนร่วมในการสลายขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ในมอสโก // ศูนย์ข้อมูลและการวิเคราะห์ "โซวา", 28 พฤษภาคม 2554
37. รายงาน: มอสโกทะเลาะวิวาทกับสตราสบูร์ก // News.BCM.Ru, 28 พฤษภาคม 2554
38. ในบรรดานักเคลื่อนไหวเกย์ที่ถูกควบคุมตัวในมอสโกนั้นเป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกาและฝรั่งเศส // RIA Novosti, 28 พฤษภาคม 2554
39. ขบวนพาเหรดในมอสโกผ่านสายตาของนักเคลื่อนไหวเกย์ชาวอเมริกันและฝรั่งเศส // Idealforum, 28 พฤษภาคม 2554
40. จับกุมหลายสิบคนในการปะทะขบวนพาเหรดสิทธิเกย์ที่มอสโก // CNN, 28 พฤษภาคม 2554
41. นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิเกย์ชาวอเมริกันที่ถูกควบคุมตัวในมอสโกเรียกร้องให้กระทรวงการต่างประเทศประณามการกระจายตัวของขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์ // Newsru.com, 28 พฤษภาคม 2554