Od razu przypominam sobie rewolucyjną propagandę tamtych czasów Wojna domowa, Gdy nowy rząd domagał się, aby obywatele decydowali, po której stronie stoją. „Kto nie jest z nami, jest przeciwko nam”. Ale bolszewicy sami nie wymyślili tego hasła. Wykorzystali tekst Ewangelii, nieco parafrazując słowa Chrystusa:
„Kto nie jest ze mną, jest przeciwko mnie; a kto nie zbiera ze Mną, rozprasza.”
Dlaczego Jezus wypowiedział tak ostre słowa?
Pewnego dnia faryzeusze oskarżyli Go o wypędzanie demonów z ludzi mocą Belzebuba, księcia demonów. Na to Jezus odpowiedział: „Każde królestwo podzielone wewnętrznie będzie spustoszone i żadne miasto lub dom podzielony wewnętrznie nie ostoi się. A jeśli szatan wypędza szatana, to jest on podzielony sam w sobie: jak może ostać się jego królestwo?
Faryzeusze słuchali tych słów i nie mieli nic przeciwko. Na koniec Jezus powiedział: „Kto nie jest ze mną, jest przeciwko mnie; a kto nie zbiera ze Mną, rozprasza.”
Oznaczało to, że nie można być neutralnym wobec Chrystusa. Albo jesteś z Bogiem, albo z diabłem, nie ma trzeciej opcji.
Na potwierdzenie swoich słów Jezus opowiedział także przypowieść o duchu nieczystym, który został wyrzucony z człowieka i błąkał się po świecie, nie znajdując spokoju. Zgodnie z fabułą przypowieści, duch nieczysty w końcu powiedział: „Wrócę do domu, skąd przyszedłem”. A kiedy przybył, odkrył swój dom (to znaczy ludzka dusza) uporządkowane i wygodne do życia, ale puste, niezajęte przez Boga. Wtedy demon przywołał ze sobą siedem innych duchów, jeszcze bardziej złych niż on sam, i razem weszli w człowieka, którego życie stało się jeszcze gorsze niż wcześniej.
Ale ten człowiek mógł wszystko zmienić, ale nie wykorzystał swojej szansy.
Tajemnica. Podobnie jak samo sformułowanie
Kto nie jest z nami, jest przeciwko nam (źródło oryginalne: kto nie jest ze mną, jest przeciwko mnie) – słowa Jezusa przekazane przez apostołów Mateusza (12:30) i Łukasza (11:23)24 Gdy faryzeusze to usłyszeli, rzekli: «On nie wygania demonów inaczej, jak tylko mocą Belzebuba, księcia demonów».
25 Ale Jezus, znając ich myśli, rzekł do nich: Każde królestwo podzielone samo w sobie będzie spustoszone; i każde miasto lub dom wewnętrznie skłócony nie może się ostać.
26 A jeśli szatan wypędza szatana, to jest on w sobie podzielony: jak może ostać się jego królestwo?
27 A jeśli przez Belzebuba wypędzam demony, to czyją mocą wypędzają je wasi synowie? Dlatego oni będą waszymi sędziami.
28 Jeśli jednak duchem Bożym wypędzam demony, to z całą pewnością przyszło do was królestwo Boże.
29 Albo jak ktoś może wejść do domu mocarza i zagrabić jego majątek, jeśli najpierw mocarza nie zwiąże? i wtedy splądruje jego dom.
30; a kto nie zbiera ze Mną, rozprasza.
31 Dlatego powiadam wam: Każdy grzech i bluźnierstwo będą ludziom odpuszczone, ale bluźnierstwo przeciw Duchowi nie będzie odpuszczone ludziom;
32 Jeśli ktoś powie słowo przeciwko Synowi Człowieczemu, będzie mu odpuszczone; jeśli ktoś będzie mówił przeciwko Duchowi Świętemu, nie będzie mu to odpuszczone ani w tym wieku, ani w przyszłości. (Ewangelia Mateusza)
15 A niektórzy z nich mówili: Wygania złe duchy mocą Belzebuba, księcia demonów.
16 A inni, kusząc, żądali od Niego znaku z nieba.
17 Ale On, znając ich myśli, rzekł do nich: Każde królestwo wewnętrznie podzielone zostanie spustoszone, a dom wewnętrznie podzielony upadnie;
18 Ale jeśli szatan jest wewnętrznie podzielony, jak ostoi się jego królestwo? i mówisz, że mocą Belzebuba wypędzam złe duchy;
19 A jeśli przez Belzebuba wypędzam demony, to czyją mocą wypędzają je wasi synowie? Dlatego oni będą waszymi sędziami.
20 Ale jeśli palcem Bożym wyganiam demony, to oczywiście przyszło do was królestwo Boże.
21 Gdy mocarz strzeże swego domu bronią, wówczas jego majątek jest bezpieczny;
22 A gdy napadnie na niego jego najsilniejszy i pokona go, wtedy zabierze całą jego broń, której ufał, i podzieli to, co mu skradziono.
23; a kto nie zbiera ze Mną, rozprasza. (Ewangelia Łukasza)
Interpretacja wyrażenia „Kto nie jest ze mną, jest przeciwko mnie…”
„Pan mówi: «Kto nie jest ze mną tego samego ducha, kto nie żyje ze mną w jedności, jest przeciwko mnie». Okazuje się, że aby stać się przeciwnikiem Chrystusa, nie trzeba burzyć kościołów i wycinać ikon. Wystarczy być obojętnym: „Mnie to nie dotyczy, nie ma to dla mnie znaczenia, no i co, co to było? Wcale mi to nie przeszkadza.” Okazuje się, że taka nieingerencja w własne życie jest sprzeciwem wobec Chrystusa.(Ksiądz Anatolij Kulikow)
I w życie towarzyskie wyjaśnienie jest jasne: w żadnym sporze nie powinno być neutralnego stanowiska. Albo albo.
Czy to jest poprawne? Dla tolerancyjnego społeczeństwa zachodniego, gdzie różne zdania w zwyczaju - nie; dla bardziej konserwatywnych, bezdusznych, dążących do czarno-białej prostoty – tak. To, do którego należymy, jest pytaniem retorycznym.
Co więcej, mówi o tym Ewangelia Marka
38 Na to Jan rzekł: Nauczycielu! Widzieliśmy człowieka, który w Twoim imieniu wygania demony, a nie idzie za nami; i zabronili mu, bo nie chodził za nami.
39 Rzekł Jezus: Nie zabraniajcie mu, bo nikt, kto dokonałby cudu w imieniu moim, nie może szybko mówić o mnie źle.
40
Zastosowanie jednostek frazeologicznych w literaturze
—
„Chcesz być obywatelem wszechświata, chcesz być aniołem w niebie – ale nie, ciągną cię za nogi:!”(Aleksander Sołżenicyn „W pierwszym kręgu”)
—
„Przybyliśmy z kraju, w którym prawdy sformułowane przez Gorkiego są czczone jako wieczne: „Jeśli wróg się nie podda, zostanie zniszczony” i „ Kto nie jest z nami, jest przeciwko nam»
(Evgeny Rubin „Pan or Vanish. Biografia”)
—
„To takie proste” – zaśmiał się protekcjonalnie – „ kto nie jest z nami, jest przeciwko nam, A?"(Bułat Okudżawa „Teatr zniesiony”)
—
„Ty, draniu, jesteś na Zachodzie od dziewięciu lat i mógłbyś zwrócić uwagę przybyszów, że nie wszystkie zasady socrealizmu są tu w obiegu, a w szczególności „ kto nie jest z nami, jest przeciwko nam„Ceni się to tylko wśród mafiosów, w ich środowisku, w mafii, wiesz, w mafii takie jest prawo, ale w normalnym społeczeństwie to bzdury”.(Wasilij Aksenow „Wyspa Krym”)
—
„Jednym słowem wina oskarżonego nie wymaga żadnego dowodu, on sam jej nie zaprzecza, on sam jest gotowy skazać się na karę kara śmierci; ale ściśle rzecz biorąc, nie chodzi tu o tę osobę; faktem jest, że Republika jest w niebezpieczeństwie; jej wrogowie zbierają siły; dlatego oskarżony zasługuje na karę śmierci; nie ma co do tego wątpliwości i nie może być; kto nie jest z nami, jest przeciwko nam«
(V. A. Kaverin „Dziewięć dziesiątych losu”)
Wygrywa najsilniejszy, ale dorosły wilk musi dziennie zdobyć swoje dwa kilogramy mięsa. Przegrana wataha wilków zmuszona jest szukać innego miejsca do życia i polowania. Inaczej nie przeżyjesz.
Jak daleko my, ludzie, w swoim zachowaniu odeszliśmy od dzikich zwierząt? I chociaż nie żyjemy w dżunglach i nieprzejezdnych lasach, ale w społeczeństwie swojego rodzaju, często nadal kierujemy się zwierzęcymi instynktami w stosunku do innych ludzi, gdy dzielimy ich na swoich i innych.
O świcie społeczeństwo Instynkt samozachowawczy zadziałał, gdy w potyczkach z obcymi, pokrewieństwo i przynależność do tej samej rodziny, do tego samego klanu, zdecydowały o podziale wszystkich i wszystkiego na przyjaciół i wrogów.
Ale w naszym oświeconym XXI wieku wszystkie te podziały są anachronizmem, echem ery dinozaurów. Dinozaury, o czym wiedzą nawet dzieci w wieku szkolnym klasy młodsze, wymarły, ponieważ nie mogły przystosować się do zmienionych warunków naturalnych i klimatycznych.
Ssaki i ptaki, nowe, postępowe klasy biologiczne, zepchnęły dinozaury na margines ewolucji.
W każdym społeczeństwie dominuje pewna ideologia, z którą większość z nas zmuszona jest się zgodzić. W przeciwnym razie aparat represji społeczeństwa szybko rozprawi się z tymi, którzy myślą i mówią inaczej i odbiegają od głównego nurtu.
Swego czasu bolszewicy, parafrazując biblijne powiedzenie, przyjęli hasło: „Kto nie jest z nami, jest przeciwko nam”. I jeszcze jedno: „Jeśli wróg się nie podda, zostanie zniszczony”.
Od tego czasu wiele wody przeszło pod mostem, ale nadal dotyka nas choroba bolszewizmu. Wszędzie widzimy wrogów i hejterów. Dysydenci, przeciwnicy, krytycy i po prostu gadaniny. W takim środowisku trudno żyć. A ci „na górze” wiedzą lepiej, o czym każdy z nas powinien myśleć i do czego powinien dążyć.
W dalszym ciągu podejrzliwie podchodzimy nie tylko do osób innej narodowości i koloru skóry, nie tylko do tych, którzy wyznają inną religię lub jej nie wyznają, ale także do tych, którzy nawet we własnym rodzima ojczyzna myśli i mówi inaczej niż my myślimy i mówimy.
W stosunki międzynarodowe objawia się to w rozwiązywaniu krwawe wojny jak to mówią, z powodu lub bez powodu.
Chyba każdy czytał książkę „Podróże Guliwera” Swifta, w której autor w zjadliwej, satyrycznej formie ośmieszył wojnę rozpętaną pomiędzy „ostrymi” i „tępymi” z powodu „zasadniczego” sporu : od którego końca się złamać gotowane jajka.
Nadszedł czas, aby porzucić przestarzałe stereotypy i przestać dzielić ludzi na insiderów i outsiderów. Może oni nie są z nami, ale my nie jesteśmy z nimi?
Ale, jak wiadomo, świadomość ludzi zmienia się powoli i dlatego nie ma innego wyjścia, jak tylko o tym ciągle rozmawiać.
Nadszedł czas, aby szukać w innych tego, co nas łączy, a nie tego, co nas dzieli po przeciwnych stronach „barykad”.
Kto nie jest z nami, jest przeciwko nam
Wyrażenie to było popularne we wczesnych latach władzy radzieckiej i zwykle kojarzy się z agresywną propagandą rewolucyjną.
Jednak jego głównym źródłem jest Biblia. W Nowym Testamencie (Ewangelia Mateusza, rozdz. 12, art. 30 i Ewangelia Łukasza, rozdz. 11, art. 23) jest powiedziane: „Kto nie jest ze mną, jest przeciwko mnie, a kto nie zbiera ze mną, rozprasza. ”
Używane: jako groźba, ostrzeżenie dla tych, którzy zajmują neutralne stanowisko w polityce.
Używane: jako aluzja, przypomnienie teorii i praktyki „walki klasowej”, niezgody społecznej, która została zaszczepiona poprzez agresywną propagandę w pierwszych latach władzy radzieckiej w Rosji; a także jako porównywanie tej praktyki do czyichś działań (żart).
słownik encyklopedyczny skrzydlate słowa i wyrażenia. - M.: „Zablokowana prasa”. Wadim Sierow. 2003.
Zobacz, co oznacza „Kto nie jest z nami, jest przeciwko nam” w innych słownikach:
Podstawowe pojęcia judaizmu Portal judaizmu ... Wikipedia
Podstawowe pojęcia judaizmu Portal judaizmu ... Wikipedia
Poślubić. Saltykow. Pompadoury. 9. śr. Jeśli Bóg jest dla nas, to kto jest dla nas? Piotra Wielkiego (w bitwie pod Azowem). Poślubić. Bóg jest z nami! Zrozum pogan i poddaj się, bo Bóg jest z nami... Peczerski. Archimandryta Teodozjusz (1611 w Niżnym Nowogrodzie). Poślubić. Niech Bóg będzie z nami.... ... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona
W artykule przedstawiono chronologię protestów przeciwko fałszerstwom wyborczym w Rosji (2011-2012) oraz licznych protestów politycznych obywateli Rosji, które rozpoczęły się po wyborach w Duma Państwowa VI zwołanie 4 grudnia 2011 r. i... ...Wikipedia
Jeder für sich und Gott gegen alle Gatunek ... Wikipedia
Destalinizacja świadomości społecznej a zadanie modernizacji gospodarczej- Destalinizacja świadomość społeczna a zadaniem modernizacji gospodarki Raport odczytany na posiedzeniu MAON w dniu 12 lipca 2011 r. Przede wszystkim zrobię zastrzeżenie: nie będę w raporcie analizować koncepcji modernizacji, a także konkretne programy modernizacja... Słownik ekonomiczny i matematyczny
Baracka Obamy- (Barack Obama) Barack Obama jest 44. Prezydentem Stanów Zjednoczonych Ameryki, pierwszym czarnym prezydentem na tym stanowisku Biografia Prezydenta USA Baracka Obamy, obejmująca jego karierę polityczną, działalność w Senacie stanu Illinois, a następnie w Senacie ... Encyklopedia inwestorów
Republika Węgierska, stan w Centrum. Europa. Nazwa pochodzi od etnonimu Węgrzy. Sami Węgrzy nazywają siebie Madziarami, a ich kraj Magyarorszag jest krajem Węgrów. Zobacz także Transylwania. Nazwy geograficzneświat: Toponimiczny... ... Encyklopedia geograficzna
Republika Węgierska (węgierski: Magyar Keztarsasag), państwo w Europie Środkowo-Wschodniej, zajmujące powierzchnię 93 030 metrów kwadratowych. km. Graniczy ze Słowacją na północy, Ukrainą na północnym wschodzie, Rumunią na południowym wschodzie, Jugosławią i Chorwacją na ... Encyklopedia Colliera
Książki
- Magazyn „Literatura Zagraniczna” nr 11. 2017, . Listopadowy numer, co jest całkiem zrozumiałe, w całości poświęcony jest stuleciu Rewolucja październikowa i nazywa się „Rosja w ciemności”, podobnie jak słynna książka H.G. Wells. Wszyscy autorzy bieżącego numeru...