Podsumowanie Childe Harolda według rozdziałów. Związek człowieka z naturą, gloryfikacja Rousseau i Woltera. Zobacz, co oznacza „Childe Harold” w innych słownikach

W literaturze światowej Childe Harold jest standardem romantyczny bohater. Udaje się do niego atrakcyjny młody mężczyzna, zmęczony codziennością nieodkryte krajeżeby posmakować życia. stał się pierwszym poetą, któremu udało się przekazać wszystkie uczucia, które ogarniają serce marzyciela.

Historia stworzenia

Wizerunek Childe Harolda narodził się podczas długiej podróży Lorda George'a Byrona po Morzu Śródziemnym. Poeta, który spędził dwa lata w podróży, przeżył taki wachlarz emocji w związku z poznanymi krainami i kulturami, że nie kończąc rejsu, usiadł do pisania wiersza. W ciągu dwóch lat pisarz stworzył bohatera, którego cech nie spotykano wcześniej w literaturze.

W marcu 1812 roku opublikowano „Pielgrzymkę” Childe Harolda. Powstała praca odniosła sukces wśród świeckiej młodzieży i pozwoliła pisarzowi spłacić długi, które Byron zaciągnął z pasji hazard i picie.

Prosta analiza bohatera ujawnia cechy wspólne rozczarowanego Childe Harolda i zrujnowanego Byrona. A sam autor nie zaprzeczył, że obraz stworzony w wierszu jest pod wieloma względami autobiograficzny.

Plany Lorda Byrona nie obejmowały stworzenia kontynuacji dzieła, lecz przytłoczony myślami i problemami osobistymi, a także pod wrażeniem reakcji społeczeństwa, pisarz wyjechał do Genewy, gdzie zasiadł do pisania trzeciej części.


Po ukończeniu dzieła Lord Byron, wciąż dochodząc do siebie po depresji, podobnie jak jego bohater, udaje się do Rzymu, co inspiruje mężczyznę do stworzenia czwartej i ostatniej części wiersza. Ukończenie niestandardowego eposu zajęło pisarzowi łącznie 10 lat.

Powstały liryczny poemat epicki przełamywał stereotypy i uzyskał status dzieła nowatorskiego. Później Pielgrzymka Childe Harolda zainspirowała Europejczyków i Rosjan pisarzy klasycznych tworzyć nowe arcydzieła literackie.

Działka

Biografia Childe Harolda jest podobna do biografii „złotej młodości” w każdym tysiącleciu. Młody człowiek dorastał w rodzinie dziedzicznych arystokratów. Ojciec młody człowiek Zmarł wcześnie, a chłopcem wychowała jego matka. Od najmłodszych lat jedynym prawdziwym przyjacielem bohatera była jego młodsza siostra, z którą Harold dzielił swoje radości i smutki.


W życiu romantycznego bohatera nie było problemów. Kobiety podziwiały wygląd i maniery młodego arystokraty, a przyjaciele wspierali go w szalonych wieczornych zabawach. Ale pewnego dnia młody człowiek popadł w depresję. Miłośnik rozrywki nie był już zainteresowany piłkami i innymi radościami.

Aby odpędzić smutki, Childe Harold wyrusza w morską podróż. Młody człowiek nie ostrzega rodziny o swoim wyjeździe, w tajemnicy wyposaża statek i wypływa. Pierwszym przystankiem była Lizbona, która uderzyła młodego człowieka zaniedbaniem i opuszczeniem. W Hiszpanii, podobnie jak w Portugalii, głównego bohatera uderzyła liczba rabusiów i zniszczeń, z których część była zasługą Napoleona. Childe Harold jest tak przygnębiony, że nawet nie zauważa atrakcyjności lokalne dziewczyny, choć uchodzi za konesera kobiecej urody.


Kolejnym przystankiem dla rozpieszczonego arystokraty była Grecja. Ale i piękne krainy nowy kraj wydają się Childe Haroldowi zniszczone przez wojnę. Młody człowiek ubolewa, że ​​kraj znany z tak różnorodnej historii popada w ruinę:

"Gdzie? Gdzie oni są? Dzieci uczą się przy swoich biurkach
Historia czasów, które przeminęły w ciemności,
I to wszystko! I do tych ruin
Tylko odbicie spada na odległość tysięcy lat.”

Albania zrobiła na młodym człowieku kolejne wrażenie. Patrząc na widoki nowego kraju, bohater poczuł, że smutek w końcu ustępuje. Tak kończy się pierwsza samotna podróż młodego arystokraty.


Childe Harold wraca do domu w Anglii. Ale znajdując się w znajomym otoczeniu, bohater zdaje sobie sprawę, że jest teraz za daleko od piłek i innych rozrywek:

„Wśród pustynnych gór są jego przyjaciele,
Wśród fal morskich jest jego ojczyzna,
Gdzie parne krainy są tak lazurowe,
Gdzie burze pienią się, gdy wpadają.

Zdając sobie sprawę, że nic go już nie trzyma w Anglii, młody człowiek wyrusza do nowa podróż. Pierwszym przystankiem jest Waterloo, słynące z wydarzeń militarnych. Przesiąknięty duchem porażki i rozczarowania mężczyzna udaje się do Doliny Renu, która zachwyca bohatera pięknem natury.


Ilustracja do książki „Pielgrzymka Dziecka Harolda”

Aby uciec przed nienawistnymi i głupimi ludźmi, którzy nie rozumieją, co robią światu, Childe Harold wyrusza w Alpy. Następnie podróżny spędza noc w pobliżu Jeziora Genewskiego i zatrzymuje się na krótko w Lozannie.

Wenecja stała się nowym przystankiem na trasie Harolda. Jak w większości europejskich miast, mężczyzna zauważa zniszczenie i spustoszenie, pokryte kolorowymi karnawałami i nieokiełznaną zabawą.

Bohater kontynuuje swoją podróż, odwiedzając miasta i wioski, które znajdują się na wybrzeżu Włoch. Mężczyźni lubią lokalni mieszkańcy, ale Childe Harold w głębi duszy żałuje, że populacja jest taka świetny kraj nie darmowy.


W takich refleksjach bohater dociera do Rzymu, co sprawiło, że człowiek poczuł wielkość starożytni ludzie. Przyglądając się lokalnym zabytkom, młody arystokrata zastanawia się nad perypetiami miłości, nad tym, jak często młodzi mężczyźni gonią za nieosiągalnym ideałem.

Zainspirowany, pełen nowych nadziei i jasnych myśli Childe Harold ponownie trafia na Morze Śródziemne, gdzie odnajduje harmonię ze światem:

„Kochałem cię, morze! W godzinie pokoju
Odpłyń w otwartą przestrzeń, gdzie klatka piersiowa oddycha swobodniej,
Przebij się rękami przez hałaśliwą falę surfingu -
To była moja radość od młodości.”

  • W wierszu „Eugeniusz Oniegin” główny bohater przywołuje postać Byrona, a sam autor porównuje ją z Childe Haroldem.
  • Childe to nie imię bohatera, ale tytuł. Tak w średniowieczu nazywano syna szlachcica, który nie osiągnął statusu rycerza.
  • Z biegiem czasu postać ta stała się przykładem tzw. „bohatera byronowskiego”. Podobny obraz obdarzony dużą inteligencją, cynizmem, tajemniczością i pogardą dla autorytetów.

cytaty

„Dzień jest jak delfin, który umierając zmienia kolory, by w ostatniej chwili stać się najpiękniejszym.”
„Och, przesąd, jaki ty jesteś uparty! Chrystus, Allah, Budda czy Brahma, Bezduszny bożek, bóg – gdzie jest słuszność?
"Kto kiedy siwa broda przeszkodziło ci zakochać się jak młody człowiek?”

L"univers est une esp?ce de livre, don't on n'a lu que la premire page quand on n'a vu que son pays. J'en ai feuillet? un assez grand nombre, que j'ai trouv? ?galement mauvaises. Cet Examen ne m'a point?t? owocowanie. Je ha?ssais ma patrie. Toutes les impertinences des peuples divevers, parmi lesquels j"ai v?cu, m"ont r?concili? avec elle. Quand je n"aurais tir? d"autre b?n?f ce de mes voyages que celuil?, je n"en requireterais ni les frais, ni les zmęczenie.

Le Cosmopolite1
"Niech żyje król!" ( isp.).


© V. Levik, tłumaczenie na język rosyjski. Spadkobiercy, 2014

Przedmowa
(do piosenki pierwszej i drugiej)

Większość Wiersz ten powstał w miejscach, w których toczy się jego akcja. Rozpoczęto ją w Albanii, a fragmenty dotyczące Hiszpanii i Portugalii oparte są na osobistych obserwacjach autora w tych krajach. Wspominam o tym jako o gwarancji poprawności opisów. Naszkicowane tu przez autora sceny i krajobrazy przedstawiają Hiszpanię, Portugalię, Epir, Akarnanię i Grecję. Na tym wiersz się na razie zatrzymał. To, czy autor odważy się poprowadzić czytelnika przez Ionię i Frygię do stolicy Wschodu, zależy od tego, jak zostanie odebrane jego dzieło. Te dwie piosenki to nic innego jak test.

Postać fikcyjna została wprowadzona do wiersza, aby połączyć jego poszczególne części, nie oznacza to jednak, że autor nie zamierza dopuszczać odstępstw. Przyjaciele, których zdanie bardzo cenię, ostrzegali mnie, że niektórzy mogą podejrzewać, że w tej fikcyjnej postaci Childe Harolda przedstawiłem prawdziwą osobę. Pozwalam sobie raz na zawsze odrzucić takie podejrzenia. Harold jest dzieckiem mojej wyobraźni, stworzonym przeze mnie wyłącznie w wyżej wymienionym celu. Niektóre są zupełnie nieistotne i czysto cechy charakteru może oczywiście stanowić podstawę do takich założeń. Ale najważniejsze, mam nadzieję, nie wzbudzi takich podejrzeń.

Chyba nie trzeba dodawać, że tytuł „Dziecko” (pamiętajcie Childe-Waters, Childe-Childers itp.) został przeze mnie wybrany jako najbardziej zgodny ze starożytną formą wersyfikacji.

"Przepraszam, przepraszam!" na początku utworu, pierwszy utwór jest inspirowany „Pożegnaniem Lorda Maxwella” z albumu Border Songs, opublikowanego przez pana Scotta.

W pierwszej części, gdzie mówimy o jeśli chodzi o Półwysep Iberyjski, można dostrzec pewne podobieństwa z różnymi wierszami, których tematem jest Hiszpania; ale to tylko przypadek, bo z wyjątkiem kilku końcowych zwrotek cała piosenka została napisana w Lewancie.

Zwrotka Spensera, należąca do jednego z naszych najsłynniejszych poetów, charakteryzuje się dużą różnorodnością.

Doktor Beatty mówi o tym: „Niedawno zacząłem pisać wiersz w stylu Spensera, jego strofą. Chcę w pełni oddać się moim upodobaniom i sprawić, by było albo humorystycznie, wzniośle, opisowo, sentymentalnie, czule lub satyrycznie – zależnie od nastroju. Jeśli się nie mylę, wybrany przeze mnie rozmiar pozwala w równym stopniu na wszystkie te posunięcia kompozycyjne...”

Opierając się na takich autorytetach i na przykładzie wielu wybitnych włoskich poetów, nie będę się usprawiedliwiał tym, że moja twórczość zbudowana jest na tych samych przesunięciach i przejściach. Jeśli moje wiersze nie odniosą sukcesu, zadowoli mnie świadomość, że przyczyną tego niepowodzenia jest jedynie wykonanie, a nie plan, uświęcony nazwiskami Ariosto, Thomsona i Beatty'ego.

Londyn, luty 1812

Dodatek do Przedmowy

Czekałem, aż nasze czasopisma wyczerpią swoją zwykłą dawkę krytyki. Nie mam nic przeciwko słuszności tej krytyki jako całości; nie wypadałoby kwestionować jej łatwych wyrzutów, a możliwe, że gdyby była mniej uprzejma, byłaby bardziej szczera. Jednakże wyrażając moją wdzięczność wszystkim krytykom i każdemu z osobna za tolerancję, muszę jednak wyrazić swoje uwagi tylko w jednej kwestii. Wśród wielu słusznych zarzutów, jakie wywołała postać mojego „błędnego rycerza” (ja nadal, mimo licznych przesłanek temu zaprzeczających, utrzymuję, że postać ta jest fikcyjna), padła opinia, że ​​on, nie wspominając o anachronizmach, zachowuje się bardzo nierycersko, podczas gdy czasy rycerskie to czasy miłości, honoru itp. Ale teraz już wiadomo, że stare dobre czasy, kiedy kwitła „miłość starych dobrych czasów, stara miłość”, były właśnie najbardziej zdeprawowane ze wszystkich możliwe epoki w historii. Ci, którzy w to wątpią, mogą zwrócić się do Saint Palais w wielu miejscach, a zwłaszcza w drugiej części (s. 69). Śluby rycerskie nie były lepiej wypełnione niż wszystkie inne śluby, a pieśni trubadurów były nie mniej obsceniczne i z pewnością mniej wyrafinowane niż pieśni Owidiusza. W „Dworach miłości”, „Rozmowach o miłości, uprzejmości i uprzejmości” o wiele więcej zrobiono z miłością niż z uprzejmością i uprzejmością. Zobacz na ten temat Rolland i Saint Palais.

Niezależnie od zarzutów, jakie można postawić wobec wysoce nieatrakcyjnego charakteru Childe Harolda, w każdym razie był on prawdziwym rycerzem – „nie sługą tawerny, ale templariuszem”. Swoją drogą podejrzewam, że Sir Tristram i Sir Lancelot też nie byli lepsi, niż mogliby być, mimo że są to postacie wielce poetyckie i prawdziwi rycerze „bez strachu”, choć nie „bez wyrzutu”. Jeśli historia powstania Zakonu Podwiązki nie jest fikcją, to znaczy, że rycerze tego zakonu od kilku stuleci noszą odznakę hrabiny Salisbury, która bynajmniej nie była genialna dobra sława. Taka jest prawda o rycerskości. Burke nie powinien żałować, że czasy rycerstwa dobiegły końca, chociaż Maria Antonina była równie cnotliwa jak większość tych, dla których chwały łamano włócznie, a rycerzy zrzucano z koni.

Od Bayarda do Sir Josepha Banksa, najczystszego i najsłynniejszego rycerza dawnych i nowych czasów, znajdziemy bardzo niewiele wyjątków od tej reguły i obawiam się, że po zagłębieniu się w temat przestaniemy ubolewać nad tą potworną maskaradą Środka Wieczność.

Teraz zostawiam Childe Harolda, aby mógł kontynuować swoje życie takim, jakie jest. Przyjemniej i oczywiście łatwiej byłoby przedstawić bardziej atrakcyjną postać. Łatwo byłoby zatuszować jego wady, zmusić go do robienia więcej i mówienia mniej, ale nie miał być przykładem. Należy raczej uczyć się od niego, że wczesne zepsucie serca i zaniedbanie moralności prowadzą do nasycenia przeszłymi przyjemnościami i rozczarowania nowymi, pięknem przyrody, radością podróżowania i w ogóle wszystkimi motywami, z wyjątkiem ambicji – najpotężniejszych ze wszystkich – giną dla tak stworzonej duszy, lub raczej są źle kierowani. Gdybym kontynuował wiersz, obraz Childe pogłębiłby się pod koniec, gdyż zarys, który chciałem wypełnić, stałby się, z pewnymi odchyleniami, portretem współczesnego Timona lub Zeluka przybierającego formę poetycką.

Londyn, 1813

Ianthe


Nie w krainach, po których wędrowałem jako pielgrzym,
Gdzie uroki piękna są niezrównane,
Nie żeby serce było smutne z powodu ukochanej osoby
Co pozostało z niespełnionego marzenia,
Nie ma piękniejszego obrazu od Ciebie,
Ani w rzeczywistości, ani w snach wyobraźni.
Dla tych, którzy widzieli piękne rysy
Wszystkie obrazy będą bezsilne,
A dla tych, którzy tego nie widzieli, czy znajdę wyrazy?

Bądź taki do końca! Nie zmieniaj się
Na wiosnę rozkwita szczęściem.
I zachowaj piękno i urok -
Wszystko, co Nadieżda widzi w majowych różach.
Miłość bez skrzydeł! Święta czystość!
Strażniku Twojej młodości,
Z każdym dniem jaśniejąc coraz jaśniej,
Bądź lekarstwem na ziemskie smutki,
Piękna tęcza jej nadchodzących dni.

Na Zachodzie jestem dwa razy bardziej szczęśliwy
Jestem od ciebie starszy, więc mogę marzyć
Patrząc beznamiętnie na taką twarz,
To życie przeznaczyło mnie na łaskę
Nie patrzeć jak znikniesz,
Że jestem szczęśliwszy niż irytująca młodzież,
Kto wkrótce będzie cierpiał za ciebie,
I nie mogę się wylać na dźwięczne rymy,
Aby uciec od męki, nierozerwalnie związanej z miłością.

O, wilgotne spojrzenie młodej gazeli,
Czasem czuły, czasem ognisty i namiętny,
Zawsze przyciąga dzikie piękno,
Odpowiadaj na moje wiersze czystym uśmiechem,
Na które czekałem w daremnej udręce,
Kiedy przyjaźń przekroczy próg.
I nie pytaj śpiewaka, bezdźwięcznego,
Dlaczego po daniu dziecku tak wielu linijek,
Udekorowałam swój wianek czystą lilią.

Wpisałeś piosenkę ze swoim imieniem,
I przyjacielu, przeglądając strony Childe,
Ianthe jako pierwszy spotka się przed nim,
I nie zapomni, moja droga.
Kiedy mój wiek zostanie policzony przez zły park,
Dotknij tych strun, które śpiewały w czasach Twojej świetności,
Bądź uwielbiona, piękna, dodając.
Poeta nie schlebia twojej wielkiej nadziei,
I nie ma nic mniejszego w ustach Przyjaźni, dziecko.

Piosenka pierwsza

1


Czyż nie byłeś uważany za niebiańskiego w starożytnym świecie,
O Muzo, córko ziemskiej poezji,
I czy nie zostałeś zniesławiony na lirze?
Wszyscy rymy używają zbrodniczej ręki!
Tak, nie odważę się zakłócać Twojego spokoju!
Mimo że byłem w Delfach, słuchałem jak na pustyni
Twoje klucze są jak srebrna fala,
Moja prosta historia zaczyna się teraz,
Nie mam odwagi wołać do bogini o pomoc.

2


W Albionie żył młody mężczyzna. Twoje stulecie
Poświęcił się jedynie bezczynnej rozrywce.
W szalonym pragnieniu radości i błogości
Nie gardząc brzydką rozpustą,
Dusza oddana podłym pokusom,
Ale obcy zarówno honorowi, jak i wstydowi,
Kochał różnorodność świata,
Niestety! tylko seria krótkich połączeń
Tak, wesoła horda pijących kumpli.

3


Nazywał się Childe Harold. Czy to nie ma znaczenia
Jak policzył swoich genialnych przodków!
Choć w obywatelstwie i na polu bitwy
Zdobyli sławę i honor
Ale nawet najlepsze pokolenie zostanie zawstydzone
Jeden próżniak, zepsuty lenistwem,
Nie pomoże tu kupa pochlebnych odów,
I nie oddasz tego, przechwalając się rodzinnym baldachimem,
Występek – czystość, niewinność – zbrodnia.

4


Wkraczając w mój dziewiętnasty rok życia,
Jak ćma, bawił się, trzepotał,
Nie myślałem, że ten dzień minie,
I ciemność nocy będzie wiać chłodem.
Ale nagle, w kwiecie wieku życia,
Sytość w nim zaczęła mówić,
Śmiertelna choroba umysłu i serca,
A wszystko wokół wydawało się obrzydliwe:
Więzienie jest ojczyzną, grób jest domem ojca.

5


Nie znał surowych wyrzutów swego sumienia
I szedł na ślepo ścieżką namiętności.
Ukochany - uwiódł miłość wielu,
Kochał ją i nie nazywał jej swoją.
I korzyść tego, który uciekł z sieci
Libertyn, który nudził się w pobliżu żony,
Pobiegłbym jeszcze raz na huczną ucztę przyjaciół
I roztrwoniwszy wszystko, co wziął w posagu,
Unikałabym radości małżeńskiego raju.

6


Ale Childe niósł tępy ból w sercu,
I jego pragnienie przyjemności ostygło,
I często blask jego nagłych łez
Zgasła tylko oburzona duma.
Tymczasem siła melancholii jest żrąca
Wezwała do opuszczenia krainy, w której dorastał -
Światła witają obce niebo;
Wzywał do smutku, przesiąkł radością,
Byłem gotowy uciec do piekła, ale opuściłem Albion.

7


I spragniony nowych miejsc Harold rzucił się,
Opuściłem mój czcigodny stary dom,
Która górowała jak ponura masa,
Całość poczerniała i porośnięta mchem.
Sto lat temu był to klasztor,
A teraz tam tańczyli, śpiewali, pili,
Podobnie jak w tamtych czasach, kiedy w tajemnicy,
Jak mówią nam siwowłosi,
Święci pasterze hulali z pięknościami.

8


Ale często w blasku, w hałasie zatłoczonych sal
Twarz Harolda wyrażała udrękę.
Przypomniał sobie odrzuconą pasję
Albo poczułem śmiertelne ukłucie wrogości -
Żadne żyjące serce tego nie rozpoznało.
Z nikim nie prowadził przyjacielskich rozmów.
Kiedy zamęt zaciemnił duszę,
W godzinach rozmyślań, w dniach kłopotów z sercem
Współczujące rady przyjął z pogardą.

9


I był sam na świecie. Przynajmniej wielu
Podlewał obficie przy swoim stole,
Znał ich, oprawców nieszczęśników,
Przyjaciele na godzinę – znał ich wartość.
I nie był kochany przez kobiety.
Ale mój Boże, czego się nie poddaje,
Kiedy obiecujemy jej blask i luksus!
Więc ćma leci w stronę jasnego światła,
A anioł płacze tam, gdzie szatan się śmieje.

10


Childe miał matkę, ale nasz bohater,
Zebrawszy się, aby powierzyć się burzliwym żywiołom,
Nie pożegnałem się ani z nią, ani z siostrą,
Jedyny przyjaciel w dawnych czasach.
Ani bliscy nie wiedzieli, ani krewni,
Co on idzie? Ale to nie jest bezduszność, nie:
Choć po raz pierwszy opuścił dom swego ojca,
Wiedział już, że serce od wielu lat
Łzy pożegnalne pozostawiają niezatarty ślad.

11


Spadek, dom, majątek rodzinny.
Piękne panie, których śmiech tak bardzo kochał,
Czyje niebieskie spojrzenie, czyje złote loki
Często budził się w nim młodzieńczy zapał:
Tutaj nawet święty zgrzeszyłby, -
Kieliszki pełne bezcennego wina -
Cały ten luksus uszczęśliwia biesiadników,
Zamienił na wiatry i mgły,
Do ryku południowych fal i krajów barbarzyńskich.

12


Wiał świeży wietrzyk, żagle szeleściły,
Statek płynął coraz dalej w morze,
Przybrzeżne skały zbladły,
I wkrótce pochłonęła ich przestrzeń:
Być może serce Childe'a było smutne,
Co zostało wyniesione w nieznaną przestrzeń,
Ale nie ronił łez, nie wzdychał smutno,
Jak towarzysze, których wilgotne spojrzenie
Wydawało się, że jest to cichy wyrzut skierowany do wiatrów.

13


Kiedy słońce dotknęło krawędzi fal,
Wziął lutnię, do której był przyzwyczajony
Powierz wszystko, czym byłeś przytłoczony
Równie w chwilach gorzkich i szczęśliwych,
I na responsywnych strunach powstały
Przeciągający się dźwięk, jak smutny jęk serca,
I Childe zaczął śpiewać i białoskrzydły bryg
Poleciał tam, gdzie czekał na nich odległy brzeg,
A pożegnalna pieśń utonęła w szumie ciemnych fal.

"Przepraszam, przepraszam! Szkwał przybiera na sile,
Wał wznosi się coraz wyżej,
I wybrzeże Anglii zniknęło
Wśród wrzącej wody.
Płyniemy na Zachód, podążając za słońcem,
Opuszczam ziemię mojego ojca.
Żegnajcie do jutra, słoneczko,
Brytanio, do widzenia!

Noc przeleci, wzejdzie
Zabłyśnij na kolejny dzień
Zobaczę morze, firmament,
Ale nie mój kraj.
Moje palenisko zgasło, mój dom jest pusty,
A podwórko zarasta trawą.
Wszystko wokół jest martwe i głuche,
Tylko stary pies wyje.

Moja strona, chłopcze, co się z tobą dzieje?
Słyszałem twoją wyrzutę.
A może tak bardzo boisz się burzy,
A może zmarzłeś na wietrze?
Mój niezawodny bryg jest ciasno uszyty,
Nie wylewaj niepotrzebnych łez.
Najszybszy sokół nie lata
Bądź odważniejszy i radośniejszy.”

„Niech wyje szkwał, woda się gotuje,
Grzmot huczy na niebie -
Sir Childe, to nic wielkiego,
Płaczę za czymś innym.
Ojciec i matka przez długi czas
Wczoraj wyjechałem
A na ziemi tylko ty i Bóg
Teraz moi przyjaciele.

Ojciec odmówił modlitwę
I pozwolił mi odejść
Ale wiem, matka bez gorzkich łez
Nie spędzi ani dnia.
„Moja strono, odejdź ze złymi myślami,
Koniec separacji!
Ja sam płakałbym tej nocy
Gdybym tylko mogła płakać.

Mój wojownik jest wierny, co się z tobą dzieje?
Jesteś bledszy niż trup.
Czy przewidujesz walkę z Francuzem,
Czy jesteś zmarznięty do szpiku kości?”
„Sir Childe, przywykłem do grzmotów
I nie blednij w walce,
Ale opuściłem słodki dom
Ukochana rodzina.

Gdzie jest twój zamek nad błękitnymi wodami,
Tam jest mój kraj.
Tam na próżno czeka syn swego ojca,
A żona zalewa się łzami.”
„Masz rację, mój wierny przyjacielu, masz rację,
Twój smutek jest zrozumiały,
Ale mam beztroskie usposobienie
Śmieję się ze smutku.

Wiem, że kobiece łzy to nonsens,
Nie ma w nich spójności.
Przyjdzie inny i przyciągnie ich wzrok,
I po łzach nie było śladu.
Nie żałuję niczego z przeszłości,
Burzliwa ścieżka nie jest straszna,
Ale szkoda, że ​​​​opuściwszy dom ojca,
Nie mam dla kogo oddychać.

Ufam wiatrowi i fali,
Jestem sam na świecie.
Kto mnie pamięta
Kogo mogłem zapamiętać?
Mój pies będzie płakać przez dzień lub dwa,
Obudź wyjącą ciemność
I stanie się pierwszym sługą,
Kto mu rzuci kość?

Pomimo burzy i ciemności
Ruszamy, sterniku!
Poprowadź statek do dowolnego lądu
Ale nie mojemu drogiemu!
Witaj, witaj, przestrzeń morska,
A Tobie - na końcu drogi -
Witajcie lasy, pustynie gór!
Brytania, przepraszam!

14


Statek pustych wód płynie po równinie,
W pochmurnej zatoce Vizcaya panuje hałas.
Piątego dnia z fal stromy szczyt,
Dodając otuchy zmęczonym i smutnym,
Powstało luksusowe pasmo górskie Sintra.

Tutaj dopływ morza, pomiędzy pochyłymi wzgórzami
Tahoe płynie, szybko i rozmownie,
Płyną między brzegami bogatych,
Gdzie fale odbijają się echem odgłosu chleba, niestety, nieskompresowanego.

15


Niewytłumaczalnie pełen piękna
Cały ten region jest bogaty i szczęśliwy.
Patrzysz z zachwytem na łąki, kwiaty,
Za tłuste bydło, za pastwiska i pola,
A brzegi i błękitne rzeki wiją się,
Ale kaci najechali tę ziemię, -
Zabij, o niebo, ich niegodziwe pokolenie!
Wszystkie błyskawice, wszystkie grzmoty w ramionach,
Wyrwij ziemski Eden od szarańczy galijskiej!

16


Lizbona po raz pierwszy jest cudowna
Z tych głębin wznosi się przed nami,
Gdzie poeci widzieli złoto?
Piaski, gdzie Luza strzeże tronu,
Albion trzyma swoją arogancką flotę -
Jak na kraj, w którym zarozumiałość stała się normą
I uczynił niewiedzę prawem,
Ale ona liże rękę, przed którą upadła
Niezachwiana moc wojowniczej Galii.

17


Niestety miasto, które tak nas urzekło
Z bliska traci swój urok bezpowrotnie.
Dręczy, razi w oczy,
Wszystko jest czarne, na wszystkim są smugi i plamy,
Zarówno szlachta, jak i plebs są niesamowicie brudni.
Każde, nieważne jak luksusowe, mieszkanie,
Jak cały kraj, brudny, niechlujny,
I - atakuje ją świerzb -
Nie będą tu prać ani zmieniać pościeli.

18


Podli niewolnicy! Po co im los?
Oddała najpiękniejszą ziemię -
Sierra, Sintra, nazywany rajem,
Gdzie piękno nie ma miary i liczby.
Och, czyje pióro i czyj pędzel
Przedstaw majestatyczne forum -
Wszystko, co stworzyła tu natura,
Udało mu się przyćmić Elysium, nad którym
Bard podniósł zasłony przed naszym śmiertelnym spojrzeniem.

19


W cieniu lasów dębowych, na zboczach ciemnych stromych wzgórz
Ruiny opuszczonych klasztorów,
Od upału, brązowego mchu, hałaśliwej wiosny
W zielonej ciemności bezsłonecznego wąwozu,
Jasny lazur, czysta głębia,
Zieleń ma złocisty odcień,
Strumienie płynące z gór do dolin,
Winorośl na wzgórzu, wierzba nad wodą -
Zatem Sintra, kusisz swoją magiczną różnorodnością.

20


Stroma ścieżka kręci się i wije,
A podróżnik, zatrzymując się częściej,
Podziwiam - co za wspaniały widok!
Ale tu jest mieszkanie Matki Bolesnej,
Gdzie jest mnich przechowujący relikwie,
Opowie historie, które opowiadali ludzie:
Tutaj bezbożnego grzmot uderzył,
I tam, w jaskini, mieszkał sam Honoriusz
I uczynił z życia piekło, niż zasłużył na niebo.

21


Ale spójrz, na zboczach, przy drodze,
Są krzyże. Z troskliwą ręką
Ani w godzinie modlitwy, ani w myślach o Bogu
Postawili je. Przemoc i rabunek
Dokonali najazdu na ten region,
Ziemia słuchała jęków umierających ofiar,
I płaczą za przelaną krwią
Krzyże pod obojętnym niebem,
Gdzie spokojny pracownik nie jest chroniony przez prawo.

22


Ze stromych wzgórz można podziwiać bujną dolinę
Ruiny przypominające przeszłość.
Gdzie było gościnne schronienie książąt,
Są tam teraz kamienie i gęsta trawa.
Tam znajduje się zamek, w którym mieszkał władca regionu,
A ty, który byłeś tak bajecznie bogaty,
Ty, Vathek, stworzyłeś tu swego rodzaju raj,
Nieświadomi wśród komnat królewskich,
Że wszelkie bogactwo jest rozkładem i nie obiecuje pokoju.

23


Zbudowałeś swój pałac tutaj, w dolinie
Dla radości, dla przyjemności i piękna,
Ale teraz wszystko zostało zastąpione przez spustoszenie,
Chwasty rozprzestrzeniają się po dzikich krzakach,
A twój Eden jest samotny, tak jak ty.
Zawaliło się sklepienie, pozostały tylko ściany,
Jak pomniki śmiertelnej próżności.
Nie wszystkie przyjemności życia są natychmiastowe!
Więc miga na fali - i skrzep piany topi się.

24


A w tym zamku była rada przywódców,
Jest znienawidzony przez dumnych Anglików.
Oto błazen karłowaty, najpustszy z diabłów,
W płaszczu pergaminowym, z szafranową twarzą,
Brytyjczyków dokucza nieustanny śmiech.
Trzyma czarny zwój i pieczęć,
I napisy na tym dziwnym zwoju,
I jest około pięciu tuzinów imion rycerskich,
A demon nie przestaje się z nich śmiać ze zdumienia.

25


Ten demon dokucza kliki rycerskiej -
Konwencji, Brytyjczyk natknął się na nią.
Umysł (jeśli taki był), zdezorientowany,
Tutaj zamienił triumf ludu w wstyd;
Kwiat zwycięstwa zostaje zabity przez ignorancję,
Co dał Miecz, Mowa wkrótce wróciła,
A Lusitania zarasta laurami
Nie dla przywódców takich jak nasi torysi.
Nie tym, którzy tutaj zostali pokonani, ale tym, którzy pokonali smutek!

26


Ponieważ lekcja została udzielona Brytyjczykowi,
Słowo „Sintra” budzi w nim bezsilny gniew.
Nasz parlament zarumieniłby się, gdyby mógł,
Potomność będzie nas sądzić bezlitośnie.
I każdy będzie się śmiał
O tym, jak najsilniejszy został zawstydzony.
Wróg został pokonany, ale świat o tym zapomni,
I Albion, który wywalczył zwycięstwo
Na zawsze napiętnowany pogardą wszystkich narodów.

27


I pełen zamętu naprzód, naprzód
Ponury Childe przedziera się między górskimi zboczami.
Chętnie odchodzi, ucieka od wszelkich zmartwień,
Pędzi w dal, niestrudzony jak ptak.
A może po raz pierwszy budzi się w nim sumienie?
Tak, przeklina wady gwałtownych lat,
Wstydzi się swojej zmarnowanej młodości,
Jej szaleństwa i iluzoryczne zwycięstwa,
A spojrzenie, które widziało światło Prawdy, stawało się coraz ciemniejsze.

28


Koń! koń! znów prowadzony przez burzę,
Choć wokół panuje cisza i spokój,
Pomimo dokuczliwych duchów przeszłości
Nie szuka kochanków, nie szuka wina,
Ale wiele krain i plemion
Niespokojny uciekinier dowie się,
Dopóki cel nie stanie się dla niego jasny,
Choć ostudzony, mądry w życiu,
Nie zazna spokoju pod sprzyjającym dachem.

29


Jednak tutaj pojawia się Mafra. Kiedyś tu było
Mieszkała królowa dworu luzytańskiego.
Msze zastąpiła wspaniałość karnawału,
Chór kościelny – chór biesiadny.
Szlachcic zawsze kłóci się z mnichem.
Ale ta babilońska dziwka
Zbudowała taki pałac wśród gór,
Że wszyscy chcieli się po prostu dobrze bawić,
Wybacz jej egzekucje, krew i zapomnij o luksusie.

30


Zakrzywienia romantycznych wzgórz,
Jak ciągły ogród - doliny ze świeżym cieniem.
(Gdyby tylko ludzie tutaj nie znali kajdan!)
Wszystko przyciąga wzrok, wszystko tchnie słodkim lenistwem.
Ale Childe spieszy się, aby ponownie oddać się ruchowi,
Nie do zniesienia dla tych, którzy cenią
Wygodny fotel i przytulny baldachim,
Ach, to górskie powietrze, gdzie rozlany jest balsam!
O życie, które obce jest zwiotczałym sybarytom!

31


Wzgórza stają się coraz rzadsze, teren staje się bardziej płaski,
Pola są uboższe, a zieleń inna.
I wtedy otworzyła się odległość pustych stepów,
I zdaje się, że nie ma im końca.
Przed nim naga jest ziemia hiszpańska,
Gdzie pasterz jest przyzwyczajony do dzierżenia ostrza,
Ochrona bezcennych stad.
W pobliżu nieokiełznanego wroga
Hiszpan musi być żołnierzem lub niewolnikiem.

32


Ale gdzie spotyka się Portugalia
Hiszpania, granica nie jest widoczna.
Nie ma tam żadnej odległości dzielącej rywali,
Nie stromość wyniesionej Sierra,
Silna fala nie zalewa Tahoe
Przed królową krajów zamorskich,
Mur Chiński nie wznosi się,
Nie ma takiego pasma górskiego jak gigantyczne skały
Na granicy ziem francuskich i hiszpańskich.

33


Tylko strumień płynie niezakłócony,
Przynajmniej po obu stronach – wrogie mocarstwa.
Opierając się na lasce, staje nad nią
Owczarek hiszpański jest dumny i majestatyczny.
Patrzy na niebo, na strumień, na trawę,
I nie jest nieśmiały między dwoma wrogami.
Studiował moralność swoich sąsiadów,
Wie, że Hiszpan taki nie jest,
Jak portugalski niewolnik, najgorszy z niewolników.

34


Ale teraz, gdy tylko przekroczysz granicę,
Zanim staniecie się falami ciemnej Gwadiany,
Nieraz śpiewane w pieśniach tej krainy,
Kipią i szemrzą, przepełnieni gniewem.
Wrzały tam obozy dwóch wrogich wyznań,
Tam silni polegli w wściekłej rzezi,
Tam królowały hełmy i turbany,
Luksusowy Moor i Mnich w prostej zbroi -
Wszyscy znaleźli śmierć w szkarłatnych głębinach.

35


Kraj wskrzeszony przez romantyków,
Hiszpania, gdzie jest blask twojej mocy?
Gdzie jest krzyż, którym byłeś mocny,
Kiedy zdrajca zemścił się za łzy Kavy,
A zwłoki Gotów niósł krwawy strumień?
Twój sztandar został narzucony królom przez prawo,
Poskromił hordy zbójców,
I upadł półksiężyc, powalony krzyżem,
A wycie mauretańskich kobiet unosiło się nad Afryką.

36


Teraz tylko w pieśniach słychać echa tych zwycięstw,
Tylko w pieśniach bohaterowie odnajdywali wieczność,
Filary połamane, nie ma kronik,
Ale wielkość przeszłości pamięta piosenkę.
Spójrz z nieba na pole ziemskie,
O duma! Brąz i granit runą,
I tylko piosenka jest prawdziwsza niż cokolwiek innego,
Kiedy historyk kłamie, a pochlebca zostaje zapomniany,
Twoja nieśmiertelność zostanie zachowana wśród ludzi.

37


Do broni, Hiszpanie! Zemsta, zemsta!
Duch Rekonkwisty wzywa swoich prawnuków.
Niech nie podnosi włóczni do bitwy,
Chmury nie wystarczą z pióropuszem czerwieni,
Ale wraz ze świstem kul wskazującym twój lot,
Otworzywszy usta śmiercionośnych dział,
Przez dym i płomienie woła: naprzód!
Albo jego wołanie jest słabsze niż za dawnych czasów,
Kiedy zainspirował synów Andaluzji?

38


Słyszę dźwięk metalu i kopyt
I okrzyki bojowe w szkarłatnym blasku,
Wtedy twoja krew zasila cudzą stal,
Wtedy twoi bracia zostają pokonani przez tyrana.
Jego wojska maszerują z potrójnym baranem,
Salwy huczą na wysokościach gór,
A kontuzjom i ranom nie ma końca.
Śmierć leci na ucztę pogrzebową pełną parą,
A żarliwy bóg wojny wita niezgodę.

39


Wstał, olbrzym, zdawał się wrastać w skały,
Błyskawicę ściska się w straszliwej dłoni,
Szok krwistoczerwonych włosów
Czerń na tle czerwonego płomienia zachodzącego słońca.
Oczy są wyłupiaste. Wszystko, co święte, ginie
Od ich ognia. Kucając u jego stóp
I wychowywanie brata przeciwko bratu,
Czeka zagłada bitwy trzech mocarstw,
Którego krew pragnie Boga, o dzikim temperamencie.

40


Wspaniały spektakl bitwy
(Kiedy twój przyjaciel nie jest w to zaangażowany).
Och, ile blasku, grzmotów i ruchu!
Kolorowe szaliki, kolorowe jedwabne banery.
Stal błyszczy drapieżnie ze wszystkich stron,
Psy pędzą, wyprzedzając swoją ofiarę.
Nie każdy ma triumf, ale każdy ma wesoły wyścig,
Wszyscy będą szczęśliwi, że Matka Ziemia jest surowa.
I marsze wojenne, zbierając trofea.

41


Trzy sztandary wzywają do nieba,
Trzy języki wywołały straszny spór.
Walczył tam Francuz, Hiszpan, Brytyjczyk, -
Wróg, ofiara i niebezpieczny sojusznik,
W którego pomoc warto wierzyć, praca jest daremna.
W Talavera, szukając śmierci w bitwie
(Jakbyśmy nie byli jej poddani w domu!),
Zebrali się, żeby przelać swą krew,
Daj tłusty tłuszcz polom i pożywienie wronom.

42


A tu się tlą, głupcy zwiedzeni chwałą
I chwała tym, którzy zostali nagrodzeni w grobach.
Och, nonsens! Narzędzia krwawej chciwości -
Tyran wrzuca tysiące z nich w proch,
Wznosząc swój tron ​​​​na żółwiach, -
Zapytaj dlaczego - w imię marzeń!
Króluje tak długo, jak budzi strach,
Ale on sam stanie się ofiarą śmierdzącego rozkładu,
A ciasna trumna zastąpi cały jego dobytek.

43


O pole bolesnej chwały, Albuero!
Wśród równin, gdzie Childe ostrogami konia,
Kto by wiedział, że jutro wydarzy się odrobina zła,
Że o świcie twój sen zostanie przerwany przez masakrę.
Pokój zmarłym! Na pamiątkę katastrofalnego dnia
To łzy smutku, to korona bohatera!
Bądź więc uwielbiony, dzwoniąc w legendach,
Żegnajcie groby nowych ofiar roju,
Nowy przywódca nie wrzuci swoich gospodarzy w grozę bitwy.

44


Ale dość o miłośnikach wojny!
Ich śmierć była hołdem ku chwale.
Aby ktoś mógł zostać uwielbiony, trzeba to zrobić
Miliony z nich upadają, nasycając ziemię krwią.
Niech ich miłość ocali Ojczyznę!
Cel jest szlachetny. A jeśli przeżyją,
Poddając innych bogów temu stanowi,
Mogliśmy zakończyć nasze dni rabunkami i kłótniami
Hańba dla przyjaciół, kraju i krewnych.

45


I wtedy pielgrzym widzi Sewillę.
Wciąż błyszczy bujną urodą
Wolne miasto, ale już nad nim
Wiruje przemoc. Ognista pięta
Przyjdzie tyran i wyda go na rabunek.
I rabuję. Och, gdyby tylko śmiertelnik mógł
Walcz z nieuniknionym losem!
Troja nie upadłaby, Tyr nie zemdlałby,
Dobro nie zginie, występek nie zapanuje.

46


Ale nieświadomy zbliżających się kłopotów,
Sewilla wciąż tańczy i śpiewa,
Wesoły, beztroski, żywy.
Tutaj dla patriotów nie liczy się ich kraj!
Lutnie gruchają, bęben nie bije,
Młodzieńcza radość panuje nad wszystkim,
Zepsucie pojawia się późno,
A zbrodnia wkrada się nocą
Wzdłuż murów, zniszczonych w uroczystym spokoju.

47


Nie jak wieśniak. Z bladą żoną
Smuci się w ciągu dnia i nie śpi w nocy ze smutku.
Ich winnica jest zdeptana przez wojnę,
Wioska już dawno nie tańczyła fandango,
Gwiazda miłości wschodzi, ale ledwo
Rozlegnie się dźwięk wesołych kastanietów...
Królowie, królowie! Gdybyś tylko wiedział
Proste szczęście! Grzmoty zwycięstw ucichną,
Dźwięk trąbki nie byłby zwiastunem tak wielu kłopotów.

48


Jaka piosenka teraz ożywa
Czy to długa podróż dla poganiacza mułów?
Czy to miłość, czy sława starożytności,
Jak je wychwalałeś, kiedy nie miałeś zmartwień?
Nie, teraz nazywa się „Viva el Rey” 1
"Niech żyje król!" ( isp.).

Śpiewa
Ale nagle, przypominając sobie Godoya, marszczy brwi
A Karl przeklina rogacza,
A wraz z nim jego Louise, w której alkowie
Narodziła się zdrada, spragniona krwi.

49


Wśród nagiej równiny, na skale
Ściany mauretańskich wież stają się czarne,
Ślady kopyt na zranionej ziemi,
Znak ognia na czarnej powierzchni ziemi uprawnej.
Tutaj hordy wroga są groźne i nieustraszone,
Spotkał andaluzyjskiego wieśniaka.
Tutaj krew gościa była malowana więcej niż raz
Jego ostrze na grzbietach skał
Odważnie szturmował legowiska smoka.

50


Tutaj, bez czerwonej wstążki na kapeluszu,
Pieszy nie ma odwagi się pojawić.
Kiedy się ośmieli, nieszczęśnik pokutuje,
To będzie znak, że nie jest patriotą.
A nóż jest ostry, nie prześlizgnie się obok.
Och, Franco, już dawno byś się trzęsła,
Gdyby tylko ludzie tutaj mieli broń,
Choćby od zamachu wściekłego sztyletu
Kordy Tupel i pistolet ucichły.

51


Od nagich wzgórz Moreny po ponurą dolinę
Lufy pistoletów patrzą i czekają.
Jest bastion, są doły, palisada,
Jest fosa z wodą i jest stroma skała
Z tuzinem uważnych oczu wzdłuż krawędzi,
Jest wartownik z opuszczonym bagnetem,
Wyglądają luki, ich lufy błyszczą,
Zapalił się lont, a koń znalazł się pod czaprakem,
A kule armatnie są ułożone w okrąg.

52


Spójrzmy na nadchodzący dzień: kto jest do tego przyzwyczajony
By jednym ruchem obalić trony,
Podnosząc laskę, pomyślał przez chwilę:
Zawahał się zdumiony tylko przez krótką chwilę.
Ale wkrótce znowu poruszy swoje legiony,
On jest Plagą Ziemi! - zmartwychwstał na Zachodzie.
Hiszpania! Zobaczysz gniew Bellony,
I sępy galijskie przylecą z nieba,
Wrzucić tysiące twych synów do Hadesu.

53


Czy los wyznaczył ci śmierć?
O młodzieńcy, synowie Hiszpanii!
Czy naprawdę istnieje tylko jedno: uległość lub grób,
Śmierć tyrana czy śmierć całego kraju?
Musisz zostać stopą despoty!
Gdzie jest Bóg? Albo czy on was nie widzi, bohaterowie,
A może nie słychać jęków ofiar w niebie?
A może to wszystko na próżno: sztuka wojny,
Krew, męstwo, młodzieńczy zapał, honor, stalowa odwaga!

54


Czyż nie dlatego, wychodząc z domu na bitwy,
Córka Hiszpanii gardziła gitarą,
Powiesił go na wierzbie pod oknem
I z piosenką, spragniony walecznego czynu,
Leciała do bitwy ze swoimi mężami w pobliżu.
Ten, który ukłuł się igłą w palec
Lub słysząc krzyk sowy, zbladła,
Nad stosami trupów, przy dźwięku bagnetów,
Minerwa udaje się tam, gdzie Mars jest gotowy zadrżeć.

55


Słuchasz i jesteś zachwycony, ale Boże!
Gdybyś tylko wiedział, jaka ona jest
W kręgu rodzinnym, w ogrodzie lub w ciemnym łóżku!
Jak wodospad, jej włosy są falą,
Bezdenne oczy o promiennej głębi,
Piękny śmiech, żywy i nieskrępowany, -
I słowo blednie, pędzel zawstydzony,
Ale pamiętajcie bastiony Saragossy,
Gdzie zabójcze spojrzenie Gorgony radowało jej krew.

56


Jej ukochany jest zraniony – nie płacze,
Kapitan upadł - ona prowadzi drużynę,
Jej przyjaciele biegną - ona krzyczy: naprzód!
A nowy atak zmiótł wrogów lawiną.
Kto ułatwi śmierć zabitemu?
Kto się zemści, gdy padnie najlepszy wojownik?
Kto zainspiruje mężczyznę odwagą?
To wszystko, to wszystko! Kiedy arogancki Gal
Czy tak haniebnie wycofał się przed kobietami?

57


Ale w Hiszpanach nie ma krwi amazońskiej,
Dziewica została tam stworzona dla zaklęcia miłosnego.
Nawet o strasznej godzinie - wciąż pół dziecka -
Z mężczyzną obok bitwa trwa ona,
W największej goryczy jest delikatna,
Gołąb w roli wściekłej lwicy,
I jest jędrniejsza, ale i bardziej kobieca,
I szlachetniejszy w swym wrodzonym uroku,
Niż nasze plotki z ich salonową wulgarnością.

58


Kupidyn wskazał palcem
Podbródek ma delikatny i wyrzeźbiony,
I pocałunek, który zbudował na nim gniazdo,
Nieoczekiwane jest gotowe, aby spaść z gorących ust.
- Być odważnym! - Szepcze. - Nadszedł upragniony moment,
Ona jest twoja, nawet jeśli jesteś niegodny!
Sam Phoebus obdarzył ją rumianą opalenizną.
Zapomnij o tym jasnym pięknie
Blade kobiety Północy mają bezbarwne rysy!

59


W krainach nie raz sławionych na lirze,
W haremach krajów, w których trwa moja historia,
Gdzie cynik, najgorszy na świecie, gloryfikuje żony,
Nawet z daleka, nawet jeśli je przed nami ukrywają,
Aby wiatr nie zwiał ich z oczu człowieka,
Wśród piękności leniwego Wschodu
Pamiętaj o hiszpańskiej grypie - a natychmiast zrozumiesz,
Kto płonie intensywniej natychmiastowym blaskiem oka,
Kto jest aniołem dobroci i guria Proroka.

60


O ty, Parnasie! świecisz dla mnie w rzeczywistości,
Nie ulotny sen, nie sen,
Ale tutaj, w całej swej tysiącletniej chwale,
Uchwycone przez dzikie piękno
Na tej ziemi starożytnej i świętej.
Czy jestem twoim pielgrzymem, o potężny,
Przynajmniej krótki list pochwalny dla Ciebie!
Och, pozwól mi usłyszeć twoją melodyjną odpowiedź,
A muza zatrzepocze skrzydłami nad ośnieżonym stromym zboczem.

61


Jak często pojawiałeś się we śnie!
Słyszałem dźwięki starożytnych pieśni,
I nadeszła godzina, i objawiłeś mi się.
drżę i uginają mi się kolana,
Przede mną są wielcy śpiewacy cieni,
I wstydzę się swojego słabego głosu.
Och, gdzie znajdę słowa pochwały?
I blady, wzruszony i głupi,
Cicho się raduję: Parnas jest przede mną!

62


Iluż śpiewało Ci w zachwycie,
Nigdy nie widziałem twoich piękności,
Czy powinienem bez odwiedzania Twojego kraju?
Powstrzymaj impuls, gdy dusza śpiewa!
Niech Apollo opuści starożytną grotę,
Tam, gdzie był tron ​​Muz, tam jest teraz ich grób, -
Ale mieszka tu jakiś piękny duch,
Czai się w ciszy Twych lasów,
I posyła westchnienia na wiatr i patrzy w głębiny jezior.

63


Więc! By cię wysławiać, Parnasie,
Dusze mimowolnie kierowane impulsem,
Przerwałem opowieść o Hiszpanii,
O tym kraju, który stał się nowym cudem,
Drogie wszystkim sercom kochającym wolność, -
Wróćmy do tego. A jeśli nie wieniec
(Niech nie uważają mnie za chełpliwego głupca)
Przynajmniej jeden liść laurowy Daphne
Pozwól mi to zabrać - gwarancję nieśmiertelności.

64


Do widzenia! Nigdzie wśród tych starożytnych gór,
Nawet w złotych czasach Hellady,
Gdy chór delficki jeszcze grzmiał,
Zabrzmiały hymny świętej Pytii:
Uwierz mi, młode panny się nie pojawiły
Piękniejsze od tych, które cudownie kwitły
Wśród żarliwej błogości w ogrodach Andaluzji, -
O, gdyby tylko bogowie przynieśli im pokój,
Nawet gorzki pokój twojej ziemi, o Grecja!

65


Sewilla jest dumna z luksusu i chwały,
Piękne są w niej rysy przeszłości,
A jednak jesteś lepszy, wielogłowy Kadyksie,
Chociaż nie jesteś godny pochwały.
Ale którego występek nie uwiódł snów,
Kto nie wędrował swoją niebezpieczną ścieżką,
Kiedy błyszczały kwiaty młodości?
Wampir z wyraźnym uśmiechem cheruba.
Dla każdego inny, dla każdego równie piękny!

66


Patos zmarł, gdy królowa odmówiła
Ona sama ugiąła się przed potęgą Czasu,
I na innym, ale równie parnym brzegu
Za nią Pleasure odeszła.
Ona, która nie wstydziła się spraw miłosnych,
Pozostała wierna jedynie swoim rodzimym falom,
Ukryła się za tymi białymi ścianami,
I na cześć Cyprisa nie ma ani jednej świątyni,
Ale kapłani wznieśli tam setki ołtarzy.

67


Od rana do wieczora, od nocy do rana
Tutaj bezczynni ludzie tłoczą się na ulicach.
Płaszcze, mantyle, kapelusze, wachlarze,
Girlandy róż - całe miasto się bawi.
Śmiech i świąteczne twarze są wszędzie,
Umiar jest skazany na wstyd.
Przybyło - możesz pożegnać się z trzeźwością,
Oto królestwo pieśni, tańca i wina
I wierz mi, miłość i modlitwa są przyjazne.

68


Nadeszła sobota - odpoczynek i spokój!
Ale chrześcijanie nie mają czasu na słodkie lenistwo.
Przecież jutro będzie święto i to jakie święto!
Wszyscy pójdą na walkę byków, na arenę,
Gdzie jest picadora pokryta krwawą pianą,
Spotyka byka, ślepego na wściekliznę.
Odbić się! Uderzyć! Koń upadł na kolana
Odwaga. Śmiech, gwizd i wycie,
A co z kobietami? Jak wszyscy – pochłonięci walką!

69


I siódmy dzień wschodzi we mgle,
W ten święty dzień Londyn będzie pusty.
Przebrani mieszczanie idą na spacer,
Wychodzi po zmyciu brudu z warsztatu
Raz w tygodniu na powietrze polowe.
Toczy się i huczy po wszystkich przedmieściach
Hałaśliwy rój powozów, landów, koncertów,
A koń zmęczony nie chce już iść,
A niegrzeczny pieszy drwi i śmieje się.

70


Jeden rano pospieszył nad Tamizę,
Drugi szedł pieszo za placówkę,
Ci, których wzywa Highgate lub Richmond Hill,
A ten poprowadził tłum znajomych do Ver.
Każdy znajdzie coś dla siebie według swego serca -
Dlatego nie możemy znieść czci świętego Rogu,
A potem - pij i baw się dobrze,
I spójrz, tańczą, nie oszczędzając nóg,
Od północy do rana - i pij piwo i grog.

71


Wszyscy są szaleni, Kadyksie, ale przez ciebie
Rekord został pobity. Wieża dzwoni dziewięć,
I natychmiast, słuchając dzwonka,
Twój mieszkaniec religijnie bierze różaniec.
Już dawno stracili rachubę swoich grzechów,
I wszyscy proszą Dziewicę o przebaczenie
(W końcu na cały naród jest tu tylko jedna dziewica!),
I wszyscy bez wyjątku pędzą do cyrku:
Wielcy, biedni, starzy i młodzi – każdy pragnie rozrywki.

72


Bramy są szeroko otwarte, cyrk jest już pełny,
Chociaż jeszcze nie dali sygnału.
Spóźnionym nie jest pisane usiąść.
Błyskają miecze, wstążki, kapelusze, szale.
Wszystkie panie, wszystkie były chętne na spektakl!
Celują w ciebie oczami.
Zastrzelą cię natychmiast, ale prawie cię nie zabiją
A po zranieniu sami natychmiast się zagoją.
Giniemy tylko w poezji z powodu pięknych oczu.

73


Ale wszystko ucichło. Jazda jak gips,
Pikadorowie wchodzą przez bramę.
Ich pióropusz jest biały, ich ostrogi są złote,
Broń - szczupak. Koń chrapie i rży,
Każdy podchodzi z ukłonem.
Skacz w kółko, a szalik powiewa nad wszystkimi.
Jest ich czterech. Kto otrzyma nagrodę?
Kogo tłum uhonoruje jako dowódcę?
Do kogo Hiszpan uśmiechnie się entuzjastycznie?

74


Pośrodku kręgu znajduje się pieszy matador.
Z arogancją czeka na wroga do bitwy.
Jest ubrany w genialny strój,
Trzyma miecz silną ręką.
Tutaj próbuje powolną nogą,
Czy gleba jest dobra? Uderzenie jego ostrza -
Błyskawicznie. Bohater nie potrzebuje konia
Niezawodny przyjaciel, który jest na rogach byka
Zginąłby w bitwie, ale uratowałby jeźdźca.

75


Rury dmuchają długo i natychmiast
Cyrk zamarł. Brzęk zamka, fala flagi -
I potężna bestia na żółtym okręgu areny
Jednym skokiem uniesiony w powietrze.
Zamarł na chwilę. Nie w ślepej wściekłości,
Ale patrząc na cel groźnymi rogami,
Idzie do wroga, uderza swoim potężnym ogonem,
Kopie żwir i piasek stopami
I wściekle mruży oczy szkarłatnymi źrenicami.

76


Ale oto on. Ustąp, śmiałku,
Albo umarłeś! Walczcie dla siebie, pikadorzy!
Jeden zły krok tutaj grozi śmiercią,
Ale twoje konie są ogniste i szybkie.
Krew rysuje wzory na skórze zwierzęcia.
Gwizdanie banderilli, szczyt dzwonienia...
Byk się odwrócił i nadchodzi – szybko ostrogi!
Opisuje gigantyczny okrąg
I pędzi, zaślepiony wściekłością i bólem.

77


I z powrotem! Szczyty i strzały są bezsilne,
Ranny koń, szybując, rży dziko.
Jeźdźcy są pewni siebie i odważni,
Ale ani stal, ani siła cię tutaj nie uratują.
Straszliwy róg rozdarł żołądek konia,
Do drugiego - skrzynia. Jakże w niej otwiera się rana!
Otwiera się palenisko, skąd bierze swoje źródło życie.
Koń podskakuje, pędzi, wróg go rzuca,
Umiera spadając, ale ratuje jeźdźca.

78


Wśród trupów koni, banderilli, szczytów,
Ranni, napędzani, wyczerpani walką,
Rozwścieczony byk stoi i chrapie,
A matador wznosi się nad sobą
Jego czerwona chusta, dokucza, zmusza go do walki,
I nagle nastąpił skok i linia wroga została przerwana,

A byk leci jak rozdarta góra.
Na próżno! Rzucony odważną ręką,
Szalik rzuca się w oczy – fala, blask i koniec walki.

79


Gdzie potężna szyja łączy się z tyłem głowy,
I tu właśnie pojawia się stal. Waha się przez chwilę,
Pyszny nie chce upaść do stóp złoczyńcy,
Ani jeden jęk nie zdradzi udręki.
Ale potem upadł. I ze wszystkich stron
Ryczą, krzyczą, cieszą się, biją dłońmi,
Przyjeżdża wózek ciągnięty przez czterech,
Ciągnęli padlinę, a konie były zdezorientowane,
Startując, biegną na pełnych obrotach, jakby goniono.

80


A więc taki jest Hiszpan! Od najmłodszych lat
Uwielbia krew i drapieżną zabawę.
W sercach surowych nie ma litości,
A zwyczaje okrutnych przodków są tu żywe.
Szerzy się przemoc wewnętrzna.
Już sobie wyobrażałem, że wojna zjednoczy naród, -
Niestety! Podążając za twoim krwawym zwyczajem,
Tutaj mszczą się na przyjacielu za puste żale,
A ciepła wiosna życia wpada w matowy piasek.

81


Ale zazdrość, uwięzione piękności,
Niewolnicy bogatych starców,
Duennas, zaparcia i bary -
Wszystko minęło, wszystko jest teraz śmieciem stuleci.
Którego dziewczęta są tak wolne od kajdan,
Jak (przed wojną) młoda hiszpańska grypa,
Kiedy tańczyła wśród łąk
Albo zaśpiewała piosenkę, tkając wianek miłości,
I złoty księżyc świecił przez jej okno.

82


Harold kochał więcej niż raz, albo miał sen,
Tak, sen o miłości - miłość jest snem.
Ale on stał się ponuro obojętny.
Od dawna chłodzi mi się serce
Zrozumiał: nadchodzi przebudzenie,
I niech nadzieje obiecują nam szczęście,
Ich jasny rozkwit kończy się,
Magiczny aromat znika,
I co pozostaje: trucizna wrząca w sercu.

83


Urok kobiet nie budził w nim uczuć,
Stał się wobec nich bardziej obojętny niż mędrzec,
Chociaż to nie mądrość go ostudziła,
Jego wysoka gorączka wlewa się do serc.
Doświadczywszy do końca wszystkich wad,
Był namiętnością, która szalała
A przez sytość staje się ślepcem,
I smutek zaprzeczający życiu
Jego rysy wyrażały ponury chłód.

84


W społeczeństwie był ponury i ponury,
Przynajmniej nie czuł do niego wrogości. Stało się
I piosenka będzie śpiewana, a trasa będzie tańczyć,
Ale nie brał w tym udziału sercem.
Jego twarz wyrażała jedynie znudzenie.
Ale pewnego razu rzucił wyzwanie szatanowi.
Była wiosna, wszystko oddychało radością,
Siedział z pięknością pod księżycem
I w wieczornej ciszy komponował dla niej zwrotki.

Pod koniec czerwca 1809 Byron udał się w dwuletnią podróż, podczas której odwiedził Portugalię, Hiszpanię, Albanię, Turcję i Grecję. Byron interesował się narodami tych krajów, ich życiem i kulturą. Szczególnie uderzyły go kontrasty społeczne: widział nieograniczoną arbitralność lokalnych i zagranicznych tyranów, całkowity brak praw narodów. Podczas podróży uświadomił sobie społeczny cel poezji i obywatelskie powołanie poety. W ciągu tych dwóch lat stworzył dwie pierwsze pieśni z wiersza „Pielgrzymka Childe Harolda”.

Wiersz „Pielgrzymka Childe Harolda” to pierwsze dzieło romantyka Byrona, nowy rodzaj romansu, odmienny od wszystkich jego poprzedników. Poeta nie ucieka od rzeczywistości, broni wolności narodów, ich prawa do walki narodowowyzwoleńczej, wypowiadając się w obronie jednostki przed przemocą i upokorzeniem, żąda od samego człowieka aktywnego działania, napiętnując go wstydem za fakt, że mógł pochylić głowę przed tyranią. Jak wszyscy romantycy, Byron wychwalał naturę, ale nie abstrakcyjnie, ale w powiązaniu z człowiekiem, argumentując, że tylko człowiek wolny i rozwinięty duchowo może osiągnąć harmonię między sobą a naturą. Cały wiersz przesiąknięty jest splotem czasów: przeszłość rozświetla światło nowoczesności i wraz z teraźniejszością pozwala spojrzeć w przyszłość.

Pierwsza piosenka opowiada o inwazji wojsk napoleońskich na Półwysep Iberyjski. Sympatie poety są całkowicie po stronie Hiszpanów walczących z najeźdźcami. Byronowi udaje się pokazać ludzi w akcji, w scenach zbiorowych, kiedy ludzie walczą, pracują i bawią się. Zatrzymuje się także na poziomie indywidualnym bohaterskie osobowości na przykład dziewczyna z Saragossy. W jedności bohatera z ludem Byron widzi klucz do sukcesu walki Hiszpanów w słusznej sprawie, ważnej nie tylko dla samej Hiszpanii:

Zniewolone ludy czekają, Czy Hiszpania osiągnie wolność, Aby za nią powstały kolejne kraje -

pisze poeta.

Temat walczącego ludu rozwija się w drugiej piosence. Childe Harold w podróży trafia do Albanii, a następnie do Grecji. Znaczna część utworu poświęcona jest Grecji. Poeta nieustannie widzi kontrast między wielką przeszłością tego kraju a upokorzoną pozycją Greków pod tureckim jarzmem. Podziw dla „pięknej Hellady” ustępuje miejsca złości wobec jej potomków, którzy poddali się obcemu jarzmowi:

Grek milczy, a niewolnicy pochylają plecy, A pod biczami tureckimi zrezygnowana Grecja pada na twarz, wdeptana w błoto.

Ale złość ustępuje nadziei, że wśród ludu „żyje dawna siła niezłomnej wolności”, a poeta woła: „O, Grecja! Powstańcie do walki!”

Miłość poety do Grecji jest niezmienna, a zwrotki o niej w wierszu pomagają lepiej zrozumieć, dlaczego Byron dołącza do bojowników o wolność narodu greckiego.

10 marca 1812 roku ukazały się dwie pierwsze pieśni Childe Harolda, a Byron stał się powszechnie znany. „Childe Harold” doczekało się wydania za wydaniem, popularność poety rośnie z dnia na dzień.

Będąc w Szwajcarii, Byron próbuje uchwycić w listach i swoim pamiętniku wszystko, co widzi niezwykłe: miejsca historyczne, przyrodę, ludzi, ich sposób życia. Obserwacje te zostały następnie zawarte w trzeciej pieśni Childe Harold. Piosenka ta odzwierciedlała jego wrażenia z podróży, zmuszony był opuścić ojczyznę i udać się do Szwajcarii. Tutaj zastanawia się nad bitwą pod Waterloo (jego pierwsza wizyta w tym historycznym miejscu) i porażką Napoleona.

Od bitwy pod Waterloo poeta kieruje wzrok na majestatyczną przyrodę, ale nie przestaje zastanawiać się nad tym, jak wojny zawsze niszczyły zarówno piękno naturalne, jak i stworzone przez człowieka. Kiedy znów pojawiają się myśli o wojnie bohater liryczny w Szwajcarii porównuje bitwę o niepodległość miasta Morata w XV wieku z Waterloo: „To nie tyrani wygrali tam bitwę, / Ale wolność, obywatelstwo i prawo”. Tylko takie cele mogą usprawiedliwiać wojny w oczach Byrona.

Przyroda Szwajcarii każe poecie myśleć, że człowiek jest częścią Natury, a w tej jedności radością życia: „Błogosławiony ten, którego życie jest zjednoczone z naturą... / Nie izoluję się tam. / Tam jestem częścią Natury, jej stworzenia.” Rozwijając tę ​​myśl, Byron gloryfikuje Rousseau, pedagoga, który opowiadał się za połączeniem człowieka z naturą, głosząc idee równości i wolności ludzi. Wspomina także innego myśliciela, który przygotowywał umysły na rewolucję – Woltera, którego „umysł na fundamencie wątpliwości / Odważył się stworzyć świątynię myśli buntowniczej”.

Trzecia piosenka odzwierciedla przemyślenia Byrona na temat wydarzeń, które niepokoiły wówczas cały świat. W swobodną, ​​swobodną narrację wplecione są hymny na cześć natury, lakoniczna i trafna charakterystyka postaci historycznych oraz scena rodzajowa przedstawiająca bal przed bitwą pod Waterloo.

Czwarta pieśń Pielgrzymki Childe Harolda została napisana we Włoszech i opublikowana w 1818 roku. Włochy stały się dla Byrona krajem, w którym spełniło się wiele jego planów twórczych i życiowych. Tam odnalazł osobiste szczęście, spotykając Teresę Guiccioli.

W czwartej pieśni, najobszerniejszej w wierszu, poeta stara się oddać pełny i wszechstronny obraz kraju, który stał się właściwie jego drugą ojczyzną. Z całą miłością do Włoch, podziwem dla ich historycznej przeszłości i wysokim poziomem kultura artystyczna Byron patrzy na nią oczami człowieka, który nie zapomina o swoim kraju i swoim narodzie. I; „Dopóki mówi język Wielkiej Brytanii” – wierzy, że ona będzie żyła w jego pamięci. Materiał ze strony

Włochy w ujęciu Byrona to kraj, który nie może być obcy innym narodom. "Włochy! Narody muszą powstać / Dla waszego honoru, przezwyciężając niezgodę...” – woła z przekonaniem. Ale poeta wzywa także samych Włochów do walki i pamiętania o przykładach z bohaterskiej historii swojego kraju, a także nie zapominania o jego wielkich synach. Zwracając się do Wenecji, wspomina „tysiącletnią wolność” – poeta nie może widzieć, jak pogodziła się z utratą niepodległości, bo tylko w walce „dusza ludzka dojrzewa i rośnie”. W Ferrarze liryczny bohater przypomina Torquato Tasso, wybitnego poetę, którego na rozkaz księcia uznano za szaleńca i przetrzymywano w więzieniu przez siedem lat. Imię księcia zostałoby dawno zapomniane, pisze Byron, gdyby jego okrucieństwa „nie splotły się z losem poety”. Poeci, myśliciele i bohaterowie Włoch są drodzy wszystkim; Byron nazywa Florencję – ojczyznę Dantego, Petrarki, Boccaccia – „niewdzięcznym miastem”, bo „nie ma dla nich popiersi”. Rzym był „krajem jego marzeń” i wiele strof jest mu poświęconych. Poprzez pomniki i ruiny spojrzenie poety stara się przeniknąć przez grubość wieków, aby ożywić w jego wyobraźni dawno minione czasy.

Pieśń czwarta wypełniona jest opisami zabytków Włoch, pokazuje jednak, jak poeta stara się przezwyciężyć romantyczną ideę doświadczenie historyczne ludzkości i powstrzymując swoją wyobraźnię, aby nie zagłębiać się w rozumowanie oderwane od rzeczywistości, często zadziwia swoją przewidywalnością przyszłości. W zwrotkach poświęconych Rewolucji Francuskiej Byron wyraża nadzieję, że w przyszłości „nasiona zasiane wolnością... nie będą już rodzić gorzkich owoców”.

Podobnie jak w poprzednich piosenkach, poeta z entuzjazmem wyśpiewuje przyrodę: w finale niezapomniany jest opis morza, obraz oddający piękno wodospadu Velino. Według Byrona to natura daje człowiekowi możliwość kontaktu z wiecznością. Wieczność w umyśle poety jest kategorią niezmienną. Czas jest ulotny, jest w ruchu. Upływ czasu często pogrąża poetę w przygnębieniu i smutku, ale wiąże się z nim także nadzieja, że ​​ci, którzy go oczerniali, zostaną zdemaskowani, bo tylko Czas jest „wiernym korektorem fałszywych sądów”.

Wiersz „Pielgrzymka Childe Harolda” został ukończony. Wchłonęła doświadczenie życiowe Byron z młodzieńcze lata przed rozpoczęciem najbardziej owocnego okresu twórczości.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:

  • tekst wiersza Pielgrzymka Childe Harolda
  • o wierszu Byrona „Pielgrzymka Childe Harolda”.
  • Podsumowanie Charlesa Harolda Byrona
  • lekcja pielgrzymki Byrona
  • krytyka pielgrzymki Childe Harolda

Oto książka z serii „Klasyka w szkole”, w której znajdują się wszystkie dzieła, w których się uczyliśmy Szkoła Podstawowa, gimnazjów i szkół średnich. Nie trać czasu na szukanie dzieła literackie, bo w tych książkach jest wszystko, co zgodnie z szkolnym programem nauczania należy przeczytać: zarówno do czytania na lekcjach, jak i do czytania zajęcia pozalekcyjne. Uratuj swoje dziecko przed długimi poszukiwaniami i niedokończonymi lekcjami.

Wiersz J.G. „Pielgrzymkę Childe Harolda” Byrona uczy się na lekcjach literatury w klasach 10–11.

Jest to najwspanialsza z ksiąg angielskiego romantyzmu.

Książka, która swego czasu wywołała największy skandal w historii Literatura brytyjska XIX wiek

To książka, którą desperacko podziwiano i równie rozpaczliwie oburzano. Wiersz, który wstrząsnął podstawami moralności i etyki swojej epoki i dał światu jeden z najsłynniejszych bohaterowie literaccy ludzkość – bohater, bez którego nic by nie istniało Oniegin Puszkina ani Peczorin Lermontowa.

To po prostu Pielgrzymka Childe Harolda.

Na naszej stronie możesz bezpłatnie i bez rejestracji pobrać książkę „Childe Harold's Pilgrimage” George’a Gordona Noela Byrona w formacie fb2, rtf, epub, pdf, txt, przeczytać książkę online lub kupić książkę w sklepie internetowym.

L"univers est une espèce de livre, don't on n'a lu que la premiere page quand on n'a vu que son pays. J'en ai feuilleté un assez grand nombre, que j'ai trouvé également mauvaises. Cet Examen ne m"a point été infructueux. Je haïssais ma patrie. Toutes les impertinences des peuples divevers, parmi lesquels j"ai vécu, m"ont réconcilié avec elle. Quand je n"aurais tiré d"autre bénéf ce de mes voyages que celuilà, je n"en requireterais ni les frais, ni les zmęczenie.

© V. Levik, tłumaczenie na język rosyjski. Spadkobiercy, 2014

Przedmowa

(do piosenki pierwszej i drugiej)

Duża część tego wiersza została napisana w miejscach, w których ma miejsce jego akcja. Rozpoczęto ją w Albanii, a fragmenty dotyczące Hiszpanii i Portugalii oparte są na osobistych obserwacjach autora w tych krajach. Wspominam o tym jako o gwarancji poprawności opisów. Naszkicowane tu przez autora sceny i krajobrazy przedstawiają Hiszpanię, Portugalię, Epir, Akarnanię i Grecję. Na tym wiersz się na razie zatrzymał. To, czy autor odważy się poprowadzić czytelnika przez Ionię i Frygię do stolicy Wschodu, zależy od tego, jak zostanie odebrane jego dzieło. Te dwie piosenki to nic innego jak test.

Postać fikcyjna została wprowadzona do wiersza, aby połączyć jego poszczególne części, nie oznacza to jednak, że autor nie zamierza dopuszczać odstępstw. Przyjaciele, których zdanie bardzo cenię, ostrzegali mnie, że niektórzy mogą podejrzewać, że w tej fikcyjnej postaci Childe Harolda przedstawiłem prawdziwą osobę. Pozwalam sobie raz na zawsze odrzucić takie podejrzenia. Harold jest dzieckiem mojej wyobraźni, stworzonym przeze mnie wyłącznie w wyżej wymienionym celu. Niektóre całkowicie nieistotne i czysto indywidualne cechy mogą oczywiście powodować takie założenia. Ale najważniejsze, mam nadzieję, nie wzbudzi takich podejrzeń.

Chyba nie trzeba dodawać, że tytuł „Dziecko” (pamiętajcie Childe-Waters, Childe-Childers itp.) został przeze mnie wybrany jako najbardziej zgodny ze starożytną formą wersyfikacji.

"Przepraszam, przepraszam!" na początku utworu, pierwszy utwór jest inspirowany „Pożegnaniem Lorda Maxwella” z albumu Border Songs, opublikowanego przez pana Scotta.

W pierwszej części, dotyczącej Półwyspu Iberyjskiego, można dostrzec pewne podobieństwa z różnymi wierszami, których tematem jest Hiszpania; ale to tylko przypadek, bo z wyjątkiem kilku końcowych zwrotek cała piosenka została napisana w Lewancie.

Zwrotka Spensera, należąca do jednego z naszych najsłynniejszych poetów, charakteryzuje się dużą różnorodnością. Doktor Beatty mówi o tym: „Niedawno zacząłem pisać wiersz w stylu Spensera, jego strofą. Chcę w pełni oddać się moim upodobaniom i sprawić, by było albo humorystycznie, wzniośle, opisowo, sentymentalnie, czule lub satyrycznie – zależnie od nastroju. Jeśli się nie mylę, wybrany przeze mnie rozmiar pozwala w równym stopniu na wszystkie te posunięcia kompozycyjne...”

Opierając się na takich autorytetach i na przykładzie wielu wybitnych włoskich poetów, nie będę się usprawiedliwiał tym, że moja twórczość zbudowana jest na tych samych przesunięciach i przejściach. Jeśli moje wiersze nie odniosą sukcesu, zadowoli mnie świadomość, że przyczyną tego niepowodzenia jest jedynie wykonanie, a nie plan, uświęcony nazwiskami Ariosto, Thomsona i Beatty'ego.

Londyn, luty 1812

Dodatek do Przedmowy

Czekałem, aż nasze czasopisma wyczerpią swoją zwykłą dawkę krytyki. Nie mam nic przeciwko słuszności tej krytyki jako całości; nie wypadałoby kwestionować jej łatwych wyrzutów, a możliwe, że gdyby była mniej uprzejma, byłaby bardziej szczera. Jednakże wyrażając moją wdzięczność wszystkim krytykom i każdemu z osobna za tolerancję, muszę jednak wyrazić swoje uwagi tylko w jednej kwestii. Wśród wielu słusznych zarzutów, jakie wywołała postać mojego „błędnego rycerza” (ja nadal, mimo licznych przesłanek temu zaprzeczających, utrzymuję, że postać ta jest fikcyjna), padła opinia, że ​​on, nie wspominając o anachronizmach, zachowuje się bardzo nierycersko, podczas gdy czasy rycerskie to czasy miłości, honoru itp. Ale teraz już wiadomo, że stare dobre czasy, kiedy kwitła „miłość starych dobrych czasów, stara miłość”, były właśnie najbardziej zdeprawowane ze wszystkich możliwe epoki w historii. Ci, którzy w to wątpią, mogą zwrócić się do Saint Palais w wielu miejscach, a zwłaszcza w drugiej części (s. 69). Śluby rycerskie nie były lepiej wypełnione niż wszystkie inne śluby, a pieśni trubadurów były nie mniej obsceniczne i z pewnością mniej wyrafinowane niż pieśni Owidiusza. W „Dworach miłości”, „Rozmowach o miłości, uprzejmości i uprzejmości” o wiele więcej zrobiono z miłością niż z uprzejmością i uprzejmością. Zobacz na ten temat Rolland i Saint Palais.

Niezależnie od zarzutów, jakie można postawić wobec wysoce nieatrakcyjnego charakteru Childe Harolda, w każdym razie był on prawdziwym rycerzem – „nie sługą tawerny, ale templariuszem”. Swoją drogą podejrzewam, że Sir Tristram i Sir Lancelot też nie byli lepsi, niż mogliby być, mimo że są to postacie wielce poetyckie i prawdziwi rycerze „bez strachu”, choć nie „bez wyrzutu”. Jeśli historia powstania Zakonu Podwiązki nie jest fikcją, to znaczy, że rycerze tego zakonu od kilku stuleci noszą odznakę hrabiny Salisbury, która bynajmniej nie błyszczała dobrą sławą. Taka jest prawda o rycerskości. Burke nie powinien żałować, że czasy rycerstwa dobiegły końca, chociaż Maria Antonina była równie cnotliwa jak większość tych, dla których chwały łamano włócznie, a rycerzy zrzucano z koni.

Od Bayarda do Sir Josepha Banksa, najczystszego i najsłynniejszego rycerza dawnych i nowych czasów, znajdziemy bardzo niewiele wyjątków od tej reguły i obawiam się, że po zagłębieniu się w temat przestaniemy ubolewać nad tą potworną maskaradą Środka Wieczność.

Teraz zostawiam Childe Harolda, aby mógł kontynuować swoje życie takim, jakie jest. Przyjemniej i oczywiście łatwiej byłoby przedstawić bardziej atrakcyjną postać. Łatwo byłoby zatuszować jego wady, zmusić go do robienia więcej i mówienia mniej, ale nie miał być przykładem. Należy raczej uczyć się od niego, że wczesne zepsucie serca i zaniedbanie moralności prowadzą do nasycenia przeszłymi przyjemnościami i rozczarowania nowymi, pięknem przyrody, radością podróżowania i w ogóle wszystkimi motywami, z wyjątkiem ambicji – najpotężniejszych ze wszystkich – giną dla tak stworzonej duszy, lub raczej są źle kierowani. Gdybym kontynuował wiersz, obraz Childe pogłębiłby się pod koniec, gdyż zarys, który chciałem wypełnić, stałby się, z pewnymi odchyleniami, portretem współczesnego Timona lub Zeluka przybierającego formę poetycką.

Londyn, 1813

Nie w krainach, po których wędrowałem jako pielgrzym,

Gdzie uroki piękna są niezrównane,

Nie żeby serce było smutne z powodu ukochanej osoby

Co pozostało z niespełnionego marzenia,

Nie ma piękniejszego obrazu od Ciebie,

Ani w rzeczywistości, ani w snach wyobraźni.

Dla tych, którzy widzieli piękne rysy

Wszystkie obrazy będą bezsilne,

A dla tych, którzy tego nie widzieli, czy znajdę wyrazy?